ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស ព្រះវិហារនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតនៅលើ Vorobyovy Gory

តាមនិយមន័យនៃក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពចាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 4 ខែមេសាឆ្នាំ 1992 គណៈកម្មាការ Synodal for the Canonization of Saints ត្រូវបានណែនាំ "ក្នុងការសិក្សាការកេងប្រវ័ញ្ចនៃទុក្ករបុគ្គលរុស្ស៊ីថ្មីដើម្បីចាប់ផ្តើមស្រាវជ្រាវសម្ភារៈទាក់ទងនឹងការធ្វើទុក្ករកម្មនៃគ្រួសាររាជវង្ស។ "

គណៈកម្មាការបានមើលឃើញភារកិច្ចចម្បងនៅក្នុងបញ្ហានេះថាជាការពិចារណាគោលបំណងនៃកាលៈទេសៈទាំងអស់នៃជីវិតរបស់សមាជិកនៃគ្រួសារអធិរាជនៅក្នុងបរិបទ។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងការយល់ដឹងអំពីសាសនាចក្ររបស់ពួកគេ ហួសពីគោលគំនិតនៃមនោគមវិជ្ជា ដែលបានគ្របដណ្ដប់ប្រទេសរបស់យើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ។ គណៈកម្មាការនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយក្តីបារម្ភពីគ្រូគង្វាល ដូច្នេះការចាត់តាំងនៃព្រះរាជវង្សានុវង្សជាម្ចាស់ផ្ទះទុក្ករបុគ្គលថ្មីរបស់រុស្ស៊ី នឹងមិនផ្តល់ហេតុផល ឬអំណះអំណាងសម្រាប់ការតស៊ូនយោបាយ ឬការប្រឈមមុខគ្នាក្នុងពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែនឹងរួមចំណែកដល់ការរួបរួមនៃប្រជាជននៃព្រះនៅក្នុងសេចក្តីជំនឿ និង ការគោរព។ យើងក៏បានស្វែងរកផងដែរដើម្បីគិតគូរពីការពិតនៃការធ្វើអាណានិគមនៃព្រះរាជវង្សានុវង្សដោយសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេសក្នុងឆ្នាំ 1981 ដែលបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មមិនច្បាស់លាស់ទាំងក្នុងចំនោមការធ្វើចំណាកស្រុករុស្ស៊ី អ្នកតំណាងមួយចំនួនដែលមិនបានឃើញហេតុផលគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងវា ហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីខ្លួនវាមិននិយាយអំពីការបែបនេះមិនមានការប្រៀបធៀបជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ការសម្រេចចិត្តរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី រួមទាំងក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក Aloysius Egorovich Trupp ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះចៅអធិការ និងអ្នកបំរើរបស់ Lutheran Ekaterina Adolfovna Schneider ដែលរួមជាមួយរាជវង្សបានទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្មនៃគ្រួសាររាជវង្ស។

រួចហើយនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំដំបូងនៃគណៈកម្មាការបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សា យើងបានចាប់ផ្តើមសិក្សាពីទិដ្ឋភាពសាសនា សីលធម៌ និងរដ្ឋនៃរជ្ជកាលអធិរាជចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Romanov ។ ប្រធានបទខាងក្រោមត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់៖ "ទិដ្ឋភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសកម្មភាពរដ្ឋរបស់អធិរាជនីកូឡាទី ២"; "អធិរាជនីកូឡាទី 2 និងព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1905 នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ"; "នៅលើគោលនយោបាយព្រះវិហាររបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2"; "ហេតុផលសម្រាប់ការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 ពីបល្ល័ង្កនិង អាកប្បកិរិយាគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះទង្វើនេះ"; "រាជវង្ស និង G.E. Rasputin"; "ថ្ងៃចុងក្រោយនៃគ្រួសាររាជវង្ស" និង "អាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រចំពោះចំណង់ចំណូលចិត្ត។

នៅក្នុងឆ្នាំ 1994 និង 1997 ខ្ញុំបានណែនាំសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពអំពីលទ្ធផលនៃការសិក្សាលើប្រធានបទខាងលើ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក គ្មានបញ្ហាថ្មីបានលេចឡើងនៅក្នុងបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សានោះទេ។

ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកអំពីវិធីសាស្រ្តរបស់គណៈកម្មាការចំពោះប្រធានបទសំខាន់ៗ និងស្មុគស្មាញទាំងនេះ ការយល់ដឹងដែលចាំបាច់សម្រាប់សមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព នៅពេលសម្រេចចិត្តលើបញ្ហានៃការបង្កើតព្រះរាជវង្សានុវង្ស។

ទឡ្ហីករណ៍នៃគូប្រជែងនៃពិធីសាសនានៃព្រះរាជវង្សានុវង្ស ដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារសាសនា និងសីលធម៌ និងកម្រិតនៃសមត្ថភាពវិទ្យាសាស្ត្រ អាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបញ្ជីនៃវត្ថុទាំងនេះជាក់លាក់ដែលត្រូវបានវិភាគរួចហើយនៅក្នុងឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលចងក្រងដោយគណៈកម្មការ និងនៅ ការចោលរបស់អ្នក។

អំណះអំណាងដ៏សំខាន់មួយរបស់គូប្រជែងនៃការបង្កើតរាជវង្សានុវង្សគឺការអះអាងដែលថាការសោយទិវង្គតរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់មិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ គណៈកម្មាការនេះ ដោយផ្អែកលើការគិតគូរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើកាលៈទេសៈនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្ស ស្នើឱ្យអនុវត្តការចាត់តាំងរបស់ខ្លួនជាអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏បរិសុទ្ធ។ នៅក្នុង liturgical និង អក្សរសិល្ប៍ hagiographicនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ពាក្យថា "អ្នកកាន់តណ្ហា" បានចាប់ផ្តើមប្រើទាក់ទងនឹងពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីទាំងនោះ ដែលយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ ស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខទាំងផ្លូវកាយ និងសីលធម៌ និងការស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់គូប្រជែងនយោបាយ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី អ្នកកាន់តណ្ហាបែបនេះគឺព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Boris និង Gleb (+1015), Igor Chernigovsky (+1147), Andrei Bogolyubsky (+1174), Mikhail Tverskoy (+1319), Tsarevich Dimitri (+ ១៥៩១)។ ពួកគេទាំងអស់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេជាអ្នកកាន់តណ្ហា បានបង្ហាញនូវគំរូដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់អំពីសីលធម៌ និងការអត់ធ្មត់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

អ្នកប្រឆាំងនៃការបង្កើតអាណានិគមនេះកំពុងព្យាយាមស្វែងរកឧបសគ្គដល់ការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់នីកូឡាទី 2 នៅក្នុងការពិតដែលទាក់ទងនឹងគោលនយោបាយរដ្ឋ និងព្រះវិហាររបស់គាត់។

គោលការណ៍សាសនាចក្ររបស់អធិរាជមិនហួសពីប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃការគ្រប់គ្រងសាសនាចក្រទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាកំឡុងរជ្ជកាលរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 ដែលឋានានុក្រមព្រះវិហារ ដែលរហូតមកដល់ពេលនោះបានស្ងាត់ស្ងៀមជាផ្លូវការអស់រយៈពេលពីរសតវត្សមកហើយលើបញ្ហានៃកិច្ចប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមួយ មានឱកាសមិនត្រឹមតែពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរៀបចំសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែងផងដែរ។ ការប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាន។

ព្រះចៅអធិរាជបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះតម្រូវការរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបានបរិច្ចាគដោយសប្បុរសសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មី រួមទាំងនៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ចំនួនព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើនឡើងជាង 10 ពាន់ ហើយវត្តអារាមថ្មីជាង 250 ត្រូវបានបើក។ ព្រះចៅអធិរាជផ្ទាល់បានចូលរួមនៅក្នុងការដាក់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធថ្មី និងពិធីបុណ្យព្រះវិហារផ្សេងៗទៀត។

សាសនាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកគេបានសម្គាល់គូស្នេហ៍អធិរាជពីអ្នកតំណាងនៃពួកអភិជននៅពេលនោះ។ ការ​អប់រំ​កូន​ចៅ​អធិរាជ​ត្រូវ​បាន​បង្កប់​ដោយ​ស្មារតី​សាសនា។ សមាជិកទាំងអស់របស់វាបានរស់នៅស្របតាមប្រពៃណីនៃការគោរពបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការ​ចូល​រួម​ជា​កំហិត​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ និង ថ្ងៃឈប់សម្រាកការតមក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ សាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Tsar និងប្រពន្ធរបស់គាត់មិនមែនជាការប្រកាន់ខ្ជាប់ប្រពៃណីទេ។ គូស្នេហ៍រាជវង្សទៅលេងព្រះវិហារ និងវត្តអារាមក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរជាច្រើនរបស់ពួកគេ គោរពរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ និងសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងធ្វើធម្មយាត្រាដូចដែលពួកគេបានធ្វើនៅក្នុងឆ្នាំ 1903 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ សេរ៉ាភីមសារ៉ូវស្គី។ សេវា​ខ្លីៗ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​តុលាការ​មិន​បាន​បំពេញ​ចិត្ត​អធិរាជ និង​អធិរាជ​ទេ។ សេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាពិសេសសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងវិហារ Tsarskoye Selo Feodorovsky ដែលសាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្មរុស្ស៊ីចាស់។ ព្រះចៅអធិរាជ អាឡិចសាន់ត្រា បានអធិស្ឋាននៅទីនេះ នៅពីមុខសិក្ខាបទដែលមានសៀវភៅសូត្រធម៌ បើកមើលសេវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

ការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្តេចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់មានពួកបរិសុទ្ធច្រើនជាងពីរសតវត្សមុន ៗ នៅពេលដែលមានតែពួកបរិសុទ្ធ 5 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលើកតម្កើង។ ក្នុងរជ្ជកាលចុងក្រោយគឺ St. Theodosius of Chernigov (1896), St. Seraphim of Sarov (1903), Holy Princess Anna Kashinskaya (ការស្ដារឡើងវិញនូវការគោរពបូជាក្នុងឆ្នាំ 1909), St. Joasaph of Belgorod (1911), St. Hermogenes of Moscow ( 1913), Saint Pitirim នៃ Tambov (1914), Saint John of Tobolsk (1916) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្ហាញការតស៊ូពិសេសដោយស្វែងរក canonization នៃ St. Seraphim នៃ Sarov, Saints Joasaph នៃ Belgorod និង John of Tobolsk ។ Nicholas II គោរពយ៉ាងខ្លាំងដល់បិតាសុចរិតដ៏បរិសុទ្ធ John of Kronstadt ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ ព្រះមហាក្សត្របានបញ្ជាឱ្យធ្វើពិធីបួងសួងទូទាំងប្រទេស នៅថ្ងៃដែលព្រះអង្គបានសុគតឡើងវិញ។

ក្នុងនាមជាអ្នកនយោបាយ និងជារដ្ឋបុរស អធិរាជបានធ្វើសកម្មភាពដោយផ្អែកលើគោលការណ៍សាសនា និងសីលធម៌របស់ទ្រង់។ ទឡ្ហីករណ៍មួយក្នុងចំណោមអំណះអំណាងទូទៅបំផុតប្រឆាំងនឹងការបង្កើតអធិរាជនីកូឡាទី 2 គឺព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃទី 9 ខែមករាឆ្នាំ 1905 នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ។ នៅក្នុងព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គណៈកម្មការលើបញ្ហានេះ យើងបង្ហាញថា៖ ដោយបានស្គាល់នៅល្ងាចថ្ងៃទី ៨ ខែមករា ជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃញត្តិរបស់ Gapon ដែលមានលក្ខណៈនៃឱសានវាទបដិវត្តន៍ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការចរចាស្ថាបនាជាមួយតំណាងរបស់ កម្មករ ព្រះមហាក្សត្រមិនអើពើឯកសារនេះ ខុសច្បាប់ក្នុងទម្រង់ និងធ្វើឱ្យខូចកិត្យានុភាពនៃការវិលវល់រួចទៅហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសង្រ្គាម អំណាចរដ្ឋ. ពេញមួយថ្ងៃទី 9 ខែមករា ឆ្នាំ 1905 ព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានធ្វើការសម្រេចចិត្តតែមួយដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរនៅទីក្រុង St. បញ្ជា​ឲ្យ​កងទ័ព​បើក​ការ​បាញ់​ប្រហារ​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ដោយ​ព្រះចៅអធិរាជ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មេបញ្ជាការ​នៃ​តំបន់​យោធា St. ទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្តមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងរកឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ Sovereign ក្នុងខែមករានៃឆ្នាំ 1905 អំពើអាក្រក់ដែលដឹងខ្លួននឹងដឹកនាំប្រឆាំងនឹងមនុស្សហើយរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនិងសកម្មភាពខុសឆ្គងជាក់លាក់។

ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ អធិរាជតែងតែធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីស្នាក់ការកណ្តាល និងទស្សនាអង្គភាពយោធា កងទ័ពសកម្មស្ថានីយ៍ស្លៀកពាក់ មន្ទីរពេទ្យយោធា រោងចក្រខាងក្រោយ ជាពាក្យមួយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលដើរតួក្នុងការធ្វើសង្រ្គាមនេះ។

តាំង​ពី​ដើម​សង្គ្រាម​មក ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​បាន​លះបង់​ខ្លួន​ដើម្បី​អ្នក​របួស។ ដោយបានបញ្ចប់វគ្គសិក្សាគិលានុបដ្ឋាយិការួមគ្នាជាមួយកូនស្រីច្បងរបស់នាងគឺ Grand Duchesses Olga និង Tatiana នាងបានចំណាយពេលជាច្រើនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃក្នុងការថែទាំអ្នករបួសនៅក្នុងគិលានដ្ឋាន Tsarskoye Selo ។

ព្រះចៅអធិរាជបានចាត់ទុកការកាន់តំណែងជាអគ្គមេបញ្ជាការកំពូលថាជាការបំពេញកាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ និងជាតិចំពោះព្រះ និងប្រជាជន ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តែងតែបង្ហាញអ្នកជំនាញខាងយោធាឈានមុខជាមួយនឹងគំនិតផ្តួចផ្តើមទូលំទូលាយក្នុងការដោះស្រាយជួរទាំងមូលនៃយុទ្ធសាស្ត្រយោធា និងប្រតិបត្តិការ។ បញ្ហាយុទ្ធសាស្ត្រ។

ការវាយតម្លៃរបស់ Nicholas II ជារដ្ឋបុរសគឺមានភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ និយាយអំពីរឿងនេះ យើងមិនគួរភ្លេចថា ការយល់អំពីសកម្មភាពរបស់រដ្ឋតាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ យើងត្រូវតែវាយតម្លៃមិនមែនទម្រង់នេះ ឬទម្រង់នោះឡើយ។ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលប៉ុន្តែកន្លែងដែលបុគ្គលជាក់លាក់កាន់កាប់នៅក្នុងយន្តការរដ្ឋ។ វិសាលភាពដែលមនុស្សម្នាក់អាចបញ្ចូលឧត្តមគតិគ្រីស្ទាននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់គឺត្រូវវាយតម្លៃ។ គួរកត់សំគាល់ថានីកូឡាទី ២ បានចាត់ទុកភារកិច្ចរបស់ព្រះមហាក្សត្រថាជាកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋរបស់គាត់។

ចរិតលក្ខណៈនៃគូប្រជែងមួយចំនួននៃការបង្កើតអាណានិគមរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 គឺការចង់បង្ហាញការដាក់រាជ្យរបស់ទ្រង់លើបល្ល័ង្កជាឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនាចក្រដែលស្រដៀងនឹងការបដិសេធរបស់អ្នកតំណាង។ ឋានានុក្រមព្រះវិហារពីការបញ្ជាទិញបរិសុទ្ធមិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរណាមួយឡើយ។ ស្ថានភាព Canonical នៃអធិបតេយ្យភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដល់ព្រះរាជាណាចក្រមិនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង Canons ព្រះវិហារទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្វែងរកធាតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនាចក្រជាក់លាក់មួយក្នុងការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 ពីអំណាចហាក់ដូចជាមិនអាចដោះស្រាយបាន។

ក្នុងនាមជាកត្តាខាងក្រៅដែលនាំមកនូវជីវិត ច្បាប់នៃការដាក់រាជ្យ ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតនយោបាយរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី យើងគួរគូសបញ្ជាក់ជាដំបូង ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយនៅ Petrograd ក្នុងខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917 ដែលជាអសមត្ថភាពរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ដើម្បីគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍នៅក្នុងរដ្ឋធានីដែលរីករាលដាលពាសពេញផ្នែកធំទូលាយនៃសង្គមនៃការផ្តន្ទាទោសនៅក្នុងតម្រូវការសម្រាប់ការរឹតបន្តឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញយ៉ាងតឹងរឹងលើអំណាចរាជាធិបតេយ្យដែលជាការទាមទារជាបន្ទាន់របស់ប្រធានរដ្ឋ Duma M.V. Rodzianko ការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជ Nicholas II ពីអំណាចក្នុងនាមការពារភាពចលាចលនយោបាយផ្ទៃក្នុងក្នុងបរិបទនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលកំពុងធ្វើសង្រ្គាមទ្រង់ទ្រាយធំ ការគាំទ្រស្ទើរតែជាឯកច្ឆ័ន្ទត្រូវបានផ្តល់។ តំណាងជាន់ខ្ពស់ឧត្តមសេនីយ៍រុស្ស៊ីតាមសំណើរបស់ប្រធានរដ្ឋឌូម៉ា។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា ច្បាប់ស្តីពីការដាក់រាជ្យត្រូវបានអនុម័តដោយអធិរាជនីកូឡាសទី ២ ក្រោមសម្ពាធនៃស្ថានការណ៍នយោបាយដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ រយៈ​ពេល​ខ្លី.

គណៈកម្មាការបង្ហាញមតិថាការពិតនៃការដាក់រាជ្យនៃបល្ល័ង្ករបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ជាទូទៅគឺជាការបង្ហាញពីស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

គាត់បានធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះដោយសង្ឃឹមថាអ្នកដែលចង់ដកគាត់ចេញនឹងនៅតែអាចបន្តសង្រ្គាមដោយកិត្តិយសនិងមិនធ្វើឱ្យខូចដល់បុព្វហេតុនៃការជួយសង្គ្រោះរុស្ស៊ី។ នៅពេលនោះ គាត់ភ័យខ្លាចថា ការបដិសេធរបស់គាត់ក្នុងការចុះហត្ថលេខាលើការលះបង់នេះនឹងនាំឱ្យមានសង្គ្រាមស៊ីវិលនៅចំពោះមុខសត្រូវ។ Tsar មិន​ចង់​បាន​សូម្បី​តែ​ឈាម​រុស្សី​មួយ​តំណក់​ត្រូវ​ស្រក់​ដោយ​សារ​គាត់។

ការជម្រុញខាងវិញ្ញាណដែលស្តេចរុស្ស៊ីចុងក្រោយដែលមិនចង់បង្ហូរឈាមរបស់កម្មាភិបាលបានសម្រេចចិត្តដាក់រាជ្យក្នុងនាមសន្តិភាពផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពរបស់គាត់នូវចរិតពិត។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលក្នុងអំឡុងពេលពិភាក្សាក្នុងខែកក្កដាឆ្នាំ 1918 នៅក្រុមប្រឹក្សានៃក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាននៃសំណួរនៃពិធីបុណ្យសពរបស់ស្តេចអយ្យកោដែលត្រូវបានសម្លាប់នោះអយ្យកោ Tikhon បានធ្វើការសម្រេចចិត្តលើការរីករាលដាលនៃសេវាកម្មរំលឹកជាមួយនឹងការរំលឹកដល់នីកូឡាទី 2 ។ ជាអធិរាជ។

មជ្ឈដ្ឋានតូចមួយនៃមនុស្សអាចទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយ Sovereign ក្នុងការកំណត់ក្រៅផ្លូវការមួយ។ គ្រប់​គ្នា​ដែល​បាន​ស្គាល់​ជីវិត​គ្រួសារ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​បាន​កត់​សម្គាល់​ពី​ភាព​សាមញ្ញ​អស្ចារ្យ សេចក្តីស្រឡាញ់ទៅវិញទៅមកនិងការយល់ព្រមពីសមាជិកទាំងអស់នៃគ្រួសារដែលស្និទ្ធស្នាលនេះ។ មជ្ឈមណ្ឌលរបស់វាគឺ Alexey Nikolaevich ឯកសារភ្ជាប់ទាំងអស់ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់ត្រូវបានផ្តោតលើគាត់។

កាលៈទេសៈ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​របស់​គ្រួសារ​អធិរាជ​ងងឹត​គឺ ជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន។អ្នកស្នង។ ការវាយប្រហារនៃជំងឺ hemophilia ក្នុងអំឡុងពេលដែលកុមារទទួលរងនូវការឈឺចាប់ធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាច្រើនដង។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1912 ដោយសារតែចលនាដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ក ការហូរឈាមខាងក្នុងហើយស្ថានភាពគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ដែលពួកគេបានភ័យខ្លាចចំពោះជីវិតរបស់ Tsarevich ។ ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការជាសះស្បើយរបស់គាត់ត្រូវបានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ធម្មជាតិនៃជំងឺគឺជាអាថ៌កំបាំងរបស់រដ្ឋ ហើយជារឿយៗឪពុកម្តាយត្រូវលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលចូលរួមក្នុងទម្លាប់ធម្មតានៃជីវិតរាជវាំង។ ព្រះចៅអធិរាជយល់ច្បាស់ថា ថ្នាំគ្មានអំណាចនៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីដែលមិនអាចទៅរួចសម្រាប់ព្រះ។ ដោយ​មាន​សាសនា​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ នាង​បាន​លះបង់​អស់​ពី​ចិត្ត​ដើម្បី​អធិស្ឋាន​យ៉ាង​ក្លៀវក្លា​ក្នុង​ក្តី​សង្ឃឹម​នៃ​ការ​ព្យាបាល​ដោយ​អព្ភូតហេតុ។ ពេលខ្លះនៅពេលដែលកូនមានសុខភាពល្អ វាហាក់ដូចជានាងដែលការអធិស្ឋានរបស់នាងត្រូវបានឆ្លើយតប ប៉ុន្តែការវាយប្រហារបានកើតឡើងម្តងទៀត ហើយនេះបានធ្វើឱ្យព្រលឹងម្តាយពោរពេញដោយទុក្ខសោកមិនចេះចប់។ នាង​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ក្នុង​ការ​ជឿ​លើ​អ្នក​ណា​ដែល​អាច​ជួយ​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​នាង ដើម្បី​សម្រាល​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​កូន​ប្រុស​នាង។

ជំងឺរបស់ Tsarevich បានបើកទ្វារចូលក្នុងវាំងដល់កសិករ Grigory Rasputin ដែលមានវាសនាដើម្បីដើរតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតនៃគ្រួសាររាជវង្សនិងនៅក្នុងជោគវាសនានៃប្រទេសទាំងមូល។ អំណះអំណាងដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមអ្នកប្រឆាំងនៃការបង្កើតរាជវង្សានុវង្សគឺការពិតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយ G.E. រ៉ាស្ពូទីន។

ទំនាក់ទំនងរវាងអធិរាជ និង Rasputin គឺស្មុគស្មាញ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះគាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងការប្រុងប្រយ័ត្ននិងការសង្ស័យ។ "អធិរាជបានព្យាយាមជាច្រើនដងដើម្បីកម្ចាត់ "បុរសចំណាស់" ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគាត់បានដកថយក្រោមសម្ពាធពីអធិរាជដោយសារតែត្រូវការជំនួយពី Rasputin ដើម្បីព្យាបាលអ្នកស្នងមរតក។

នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយ Rasputin មានធាតុផ្សំនៃភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សដែលជាប់ទាក់ទងនឹង Empress ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃភាពមិនអាចព្យាបាលបាននៃជំងឺដ៏សាហាវរបស់កូនប្រុសរបស់នាងហើយនៅក្នុងអធិរាជវាគឺដោយសារតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាសន្តិភាពនៅក្នុងគ្រួសារតាមរយៈការអនុលោមដោយមេត្តាករុណា។ ជាមួយនឹងទារុណកម្មមាតារបស់អធិរាជ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានហេតុផលណាដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់រាជវង្សានុវង្សជាមួយ Rasputin សញ្ញានៃការវង្វេងខាងវិញ្ញាណនោះទេ ហើយថែមទាំងមានការចូលរួមពីព្រះវិហារមិនគ្រប់គ្រាន់ថែមទៀត។

ដោយសង្ខេបការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរដ្ឋ និងព្រះវិហាររបស់អធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយ គណៈកម្មាការមិនបានរកឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពនេះតែម្នាក់ឯងនូវហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមរបស់ទ្រង់នោះទេ។

នៅក្នុងជីវិតរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 មានរយៈពេលពីរនៃរយៈពេលមិនស្មើគ្នានិងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ - ពេលវេលានៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់និងពេលវេលានៃការជាប់គុករបស់គាត់។ គណៈកម្មាការបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់នូវថ្ងៃចុងក្រោយនៃព្រះរាជវង្សានុវង្ស ដែលទាក់ទងនឹងការរងទុក្ខ និងការទុក្ករកម្មរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។

អធិរាជ Nikolai Alexandrovich ជារឿយៗបានប្រៀបធៀបជីវិតរបស់គាត់ទៅនឹងការសាកល្បងរបស់យ៉ូបដែលរងទុក្ខដែលគាត់បានកើតនៅថ្ងៃរំលឹកព្រះវិហាររបស់គាត់។ ដោយបានទទួលយកឈើឆ្កាងរបស់គាត់តាមរបៀបដូចគ្នានឹងបុរសសុចរិតក្នុងព្រះគម្ពីរ គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងទាំងអស់ដែលបានបញ្ជូនទៅគាត់យ៉ាងរឹងមាំ ស្លូតបូត និងដោយគ្មានស្រមោលនៃការរអ៊ូរទាំ។ វា​គឺ​ជា​ការ​អត់ធន់​នេះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ភាព​ច្បាស់​លាស់​ក្នុង​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ជីវិត​របស់​អធិរាជ។ ចាប់ពីពេលដាក់រាជ្យ មិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅច្រើនទេ ដូចស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់អធិបតេយ្យ ដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើង។

ព្រះអង្គម្ចាស់បានធ្វើដូចដែលវាហាក់ដូចជាគាត់ ការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវតែមួយគត់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជួបប្រទះនូវការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ "ប្រសិនបើខ្ញុំជាឧបសគ្គចំពោះសុភមង្គលរបស់រុស្ស៊ី និងកងកម្លាំងសង្គមទាំងអស់នៅពេលនេះ នៅឯក្បាលរបស់វា សុំឱ្យខ្ញុំចាកចេញពីបល្ល័ង្ក ហើយប្រគល់វាទៅឱ្យកូនប្រុស និងបងប្រុសរបស់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយសម្រាប់រឿងនេះ ខ្ញុំក៏ត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដែរ។ ថ្វាយមិនត្រឹមតែព្រះរាជាណាចក្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជីវិតរបស់ខ្ញុំសម្រាប់មាតុភូមិផងដែរ។ ខ្ញុំគិតថា "គ្មាននរណាម្នាក់ដែលស្គាល់ខ្ញុំសង្ស័យរឿងនេះទេ" អធិរាជបាននិយាយទៅកាន់ឧត្តមសេនីយ៍ D.N. ឌូប៊ិនស្គី។

"អធិរាជអធិរាជ Nikolai Alexandrovich ដែលបានឃើញការក្បត់ជាច្រើននៅជុំវិញគាត់ ... រក្សានូវជំនឿដែលមិនអាចរអាក់រអួលចំពោះព្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់ពីឪពុកចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ី និងឆន្ទៈក្នុងការលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីកិត្តិយស និងសិរីរុងរឿងនៃមាតុភូមិ" ។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនាឆ្នាំ 1917 ស្នងការនៃរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នដែលបានមកដល់ Mogilev បានប្រកាសតាមរយៈឧត្តមសេនីយ៍ M.V. Alekseev អំពីការចាប់ខ្លួន Sovereign និងតម្រូវការដើម្បីបន្តទៅ Tsarskoe Selo ។ ជាលើកចុងក្រោយដែលគាត់បានថ្លែងទៅកាន់កងទ័ពរបស់គាត់ ដោយអំពាវនាវឱ្យពួកគេស្មោះត្រង់ចំពោះរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន ដែលជាអ្នកចាប់ខ្លួនគាត់ ដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេចំពោះមាតុភូមិរហូតដល់ទទួលបានជ័យជំនះពេញលេញ។

ការសម្លាប់សមាជិកទាំងអស់នៃគ្រួសារអធិរាជដែលបានធ្លាក់ក្នុងដៃរបស់ពួកគេដោយឥតឈប់ឈរ និងដោយវិធីសាស្ត្រ Bolsheviks ត្រូវបានដឹកនាំដោយមនោគមវិជ្ជា ហើយបន្ទាប់មកដោយការគណនានយោបាយ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់នៅក្នុងមនសិការដ៏ពេញនិយម អធិរាជបានបន្តនៅតែជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ និង គ្រួសាររាជវង្សទាំងមូលតំណាងឱ្យប្រទេសរុស្ស៊ីដែលកំពុងចាកចេញ និងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅថ្ងៃទី 21 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1918 សម្តេចអយ្យកោ ធីខុន នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់នៅក្នុងពិធីនេះ។ ព្រះធម៌ទេសនានៅក្នុងវិហារ Moscow Kazan ដូចដែលវាបានឆ្លើយសំណួរនិងការសង្ស័យទាំងនោះដែលប្រាំបីទសវត្សរ៍ក្រោយមកសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនឹងព្យាយាមយល់: "យើងដឹងថាគាត់ (អធិរាជ Nicholas II - M.Yu.) ការដាក់រាជ្យបល្ល័ង្កបានធ្វើដូច្នេះជាមួយ ចិត្ត​រុស្ស៊ី​ល្អ ហើយ​ស្រឡាញ់​វា»។

សាក្សីភាគច្រើននៃយុគសម័យចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Royal Martyrs និយាយអំពីអ្នកទោសនៃផ្ទះអភិបាល Tobolsk និងផ្ទះ Yekaterinburg Ipatiev ថាជាមនុស្សដែលបានរងទុក្ខហើយទោះបីជាមានការចំអកនិងការប្រមាថក៏ដោយក៏នាំឱ្យមានជីវិតដ៏គួរឱ្យគោរព។ នៅក្នុងគ្រួសាររាជវង្ស ដែលបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង យើងឃើញមនុស្សដែលបានស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។

គ្រួសារអធិរាជបានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការអានការស្វែងរកព្រលឹង ជាពិសេសបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងការចូលរួមក្នុងការបម្រើដ៏ទេវភាពជាទៀងទាត់។

សេចក្តីសប្បុរស និង សន្តិភាព​នៃ​ចិត្តពួកគេមិនបានចាកចេញពីអធិរាជក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាកនេះទេ។ ព្រះចៅអធិរាជ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយធម្មជាតិ មានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ និងរីករាយជាចម្បងនៅក្នុងរង្វង់គ្រួសារចង្អៀតរបស់គាត់។ អធិរាជមិនចូលចិត្តអន្តរកម្មសង្គមឬបាល់ទេ។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់នាងគឺខុសពីភាពខ្ជិលនៃសីលធម៌ដែលបានសោយរាជ្យនៅក្នុងបរិយាកាសតុលាការ ការគោរពសាសនារបស់អធិរាជត្រូវបានគេហៅថាចម្លែក សូម្បីតែការលាក់ពុត។ សំបុត្ររបស់ Alexandra Fedorovna បង្ហាញពីជម្រៅពេញលេញនៃអារម្មណ៍ខាងសាសនារបស់នាង - តើពួកគេមានកម្លាំងចិត្តប៉ុន្មាន ទុក្ខព្រួយចំពោះជោគវាសនារបស់រុស្ស៊ី ជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ជំនួយរបស់ព្រះ។ ហើយ​មិន​ថា​នាង​សរសេរ​ទៅ​នរណា​ទេ នាង​បាន​រក​ឃើញ​ពាក្យ​គាំទ្រ និង​លួង​លោម។ សំបុត្រទាំងនេះគឺជាសក្ខីភាពពិតនៃជំនឿគ្រីស្ទាន។

ការលួងលោម និងកម្លាំងក្នុងការស៊ូទ្រាំទុក្ខសោកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកទោសដោយការអានខាងវិញ្ញាណ ការអធិស្ឋាន ការថ្វាយបង្គំ និងការរួបរួមនៃអាថ៌កំបាំងដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ជាច្រើនដង សំបុត្ររបស់អធិរាជនិយាយអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់នាង និងសមាជិកដទៃទៀតនៃគ្រួសារ៖ «មានការលួងលោមក្នុងការអធិស្ឋាន៖ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះអ្នកដែលគិតថាវាមិនទាន់សម័យ និងមិនចាំបាច់ក្នុងការអធិស្ឋាន...» នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៀតដែលនាងសរសេរថា៖ ព្រះអម្ចាស់អើយសូមជួយអ្នកដែលមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅក្នុងចិត្តរឹងរូសដែលមើលឃើញតែអាក្រក់ទាំងអស់ហើយកុំព្យាយាមយល់ថាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងកន្លងផុតទៅវាមិនអាចបើមិនដូច្នេះទេព្រះអង្គសង្គ្រោះបានយាងមកហើយបង្ហាញគំរូដល់យើង។ អ្នកណាធ្វើតាមទ្រង់ មាគ៌ា​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ និង​សេចក្តី​ទុក្ខ​បាន​យល់​ពី​ភាព​អស្ចារ្យ​នៃ​នគរ​ស្ថានសួគ៌​”។

រួមគ្នាជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ កូនៗរបស់ Tsar បានស៊ូទ្រាំនឹងភាពអាម៉ាស់ និងការរងទុក្ខទាំងអស់ដោយភាពស្លូតបូត និងភាពរាបទាប។ Archpriest Afanasy Belyaev ដែលបានសារភាពចំពោះកូន ៗ របស់ Tsar បានសរសេរថា "ចំណាប់អារម្មណ៍ [ពីការសារភាព] គឺនេះ: ព្រះប្រទានឱ្យកុមារទាំងអស់នឹងមានសីលធម៌ខ្ពស់ដូចកូន ៗ របស់អតីត Tsar ។ ឆន្ទៈ ការលះបង់ដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌចំពោះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិត និងការល្ងង់ខ្លៅពេញលេញនៃភាពកខ្វក់នៅលើផែនដី - ងប់ងល់និងអំពើបាប - គាត់បានសរសេរថា - នាំខ្ញុំឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលហើយខ្ញុំមានការងឿងឆ្ងល់ជាខ្លាំង៖ តើចាំបាច់ត្រូវរំលឹកខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នកសារភាពអំពើបាបដែរឬទេ? ប្រហែល​ជា​ពួកគេ​មិន​ស្គាល់ ហើយ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ញុះញង់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ប្រែចិត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ស្គាល់​?

នៅក្នុងភាពឯកោស្ទើរតែទាំងស្រុងពីពិភពខាងក្រៅ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយឆ្មាំឈ្លើយ និងឃោរឃៅ អ្នកទោសនៃផ្ទះ Ipatiev បង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូរដ៏អស្ចារ្យ និងភាពច្បាស់លាស់នៃស្មារតី។

ភាពអស្ចារ្យពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ មិនមែនមកពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់រាជវង្សនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីកម្ពស់សីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ ដែលពួកគេបានកើនឡើងជាលំដាប់។

រួមជាមួយគ្រួសារអធិរាជ អ្នកបម្រើរបស់ពួកគេដែលដើរតាមចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេក្នុងការនិរទេសក៏ត្រូវបានបាញ់ផងដែរ។ ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេស្ម័គ្រចិត្តនៅជាមួយគ្រួសាររាជវង្ស និងទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្ម វានឹងមានភាពស្របច្បាប់ក្នុងការលើកឡើងនូវសំណួរនៃការធ្វើអាណានិគមរបស់ពួកគេ។ ចំពោះពួកគេ បន្ថែមពីលើការបាញ់ប្រហារជាមួយគ្រួសារអធិរាជ ដោយ Dr. E.S. Botkin ក្មេងស្រីបន្ទប់របស់អធិរាជ A.S. Demidova ចុងភៅតុលាការ I.M. Kharitonov និងអ្នកខ្វះខាត A.E. ក្រុម​នេះ​រួម​បញ្ចូល​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង​ៗ និង​ក្នុង​ ខែផ្សេងគ្នាឆ្នាំ 1918 ឧត្តមសេនីយឯក I.L. Tatishchev, Marshal Prince V.A. Dolgorukov, "ពូ" នៃ Heir K.G. Nagorny កីឡាករជើងទឹកកុមារ I.D. Sednev ដែលជាអ្នកបំរើកិត្តិយសរបស់អធិរាជ A.V. Gendrikova និងតារាស្រី E.A. Schneider ។ វាហាក់បីដូចជាមិនអាចធ្វើទៅរួចសម្រាប់គណៈកម្មការដើម្បីធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយអំពីអត្ថិភាពនៃមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនានៃក្រុមឧបាសកនេះ ដែលជាផ្នែកមួយនៃសេវាតុលាការរបស់ពួកគេ បានអមដំណើរព្រះរាជវង្សានុវង្សក្នុងអំឡុងពេលនៃការជាប់ពន្ធនាគារ និងទទួលរងនូវអំពើហិង្សា។ ការស្លាប់។ គណៈកម្មាការមិនមានព័ត៌មានអំពីការសូត្រធម៌ដ៏ទូលំទូលាយនៃពិធីសូត្រមន្តរបស់ឧបាសកទាំងនេះតាមឈ្មោះឡើយ។ លើសពីនេះទៅទៀតមានព័ត៌មានតិចតួចអំពី ជីវិតសាសនានិងការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ គណៈកម្មាការបានសន្និដ្ឋានថាទម្រង់ដ៏សមស្របបំផុតនៃការគោរពចំពោះស្នាដៃគ្រីស្ទានរបស់អ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់នៃគ្រួសាររាជវង្សដែលបានចែករំលែកជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់ខ្លួននៅថ្ងៃនេះអាចជាការបន្តនៃស្នាដៃនេះនៅក្នុងជីវិតនៃទុក្ករបុគ្គល។

ប្រធានបទនៃការបង្កើតអាណានិគមរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 និងសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្សត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៅក្នុងការបោះពុម្ពមួយចំនួននៅក្នុងព្រះវិហារ និងសារព័ត៌មានខាងលោកិយ។ សៀវភៅ និងអត្ថបទភាគច្រើនលើសលប់ដោយអ្នកនិពន្ធសាសនាគាំទ្រគំនិតនៃការលើកតម្កើងព្រះបរមសព។ ការបោះពុម្ភផ្សាយមួយចំនួនមានការរិះគន់គួរឱ្យជឿជាក់លើអំណះអំណាងរបស់គូប្រជែងនៃការបង្កើតអាណានិគម។

ការអំពាវនាវជាច្រើនត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អយ្យកោរបស់ព្រះអង្គ Alexy II ដែលជា Holy Synod និងគណៈកម្មាការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints ដោយយល់ព្រមលើការសន្និដ្ឋានដែលបានធ្វើឡើងក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 1996 ដោយគណកម្មការសម្រាប់ Canonization of Saints ទាក់ទងនឹងការលើកតម្កើងព្រះទុក្ករបុគ្គល។

គណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints ក៏បានទទួលការអំពាវនាវពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដែលក្នុងនោះក្នុងនាមបព្វជិត និងគ្រិស្តបរិស័ទ ពួកគេបានសម្តែងការយល់ព្រមលើការសន្និដ្ឋានរបស់គណៈកម្មការ។

នៅតាមភូមិភាគមួយចំនួន បញ្ហានៃការធ្វើពិធីសាសនាត្រូវបានពិភាក្សានៅឯការប្រជុំភូមិភាគ ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ពួកគេ​បាន​សម្តែង​ការ​គាំទ្រ​ជា​ឯកច្ឆ័ន្ទ​ចំពោះ​គំនិត​នៃ​ការ​លើក​តម្កើង​ព្រះ​បរម​សព។ គណៈកម្មាការក៏បានទទួលការអំពាវនាវពីបព្វជិតបុគ្គល និងគ្រហស្ថ ក៏ដូចជាក្រុមអ្នកជឿមកពីភូមិភាគផ្សេងៗគ្នា គាំទ្រដល់ការតាំងព្រះរាជ្យវង្ស។ ពួកគេខ្លះមានហត្ថលេខារបស់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​និពន្ធ​នៃ​ការ​អំពាវនាវ​បែប​នេះ​មាន​ជន​អន្តោប្រវេសន៍​រុស្ស៊ី ព្រម​ទាំង​បព្វជិត និង​គ្រហស្ថ​នៃ​វិហារ​គ្រិស្តអូស្សូដក់​ជា​បងប្អូន។ អ្នក​ដែល​ទាក់ទង​មក​គណៈកម្មាការ​ជាច្រើន​បាន​និយាយ​ដោយ​ពេញចិត្ត​ចំពោះ​ការ​ដាក់​ព្រះ​បរម​សព​ជា​បន្ទាន់ និង​រហ័ស។ គំនិតនៃតម្រូវការសម្រាប់ការលើកតម្កើងយ៉ាងរហ័សនៃ Tsar និង Royal Martyrs ត្រូវបានសម្តែងដោយព្រះវិហារ និងអង្គការសាធារណៈមួយចំនួន។

តម្លៃពិសេសគឺការបោះពុម្ពផ្សាយ និងការអំពាវនាវទៅកាន់គណៈកម្មការ និងអាជ្ញាធរព្រះវិហារផ្សេងទៀត ដែលមានទីបន្ទាល់អំពីអព្ភូតហេតុ និងជំនួយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ តាមរយៈការអធិស្ឋានទៅកាន់អ្នកទុក្ករបុគ្គល។ ពួកគេ​កំពុង​និយាយ​អំពី​ការ​ព្យាបាល ការ​បង្រួបបង្រួម​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​បែក​ពី​គ្នា ការ​ការពារ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ព្រះវិហារ​ពី​ការ​ច្របូកច្របល់។ មានភ័ស្តុតាងច្រើនក្រៃលែងនៃការចាក់ទឹកអប់ពីរូបតំណាងដែលមានរូបភាពរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 និងរាជទុក្ករបុគ្គល ក្លិនក្រអូប និងរូបរាងអព្ភូតហេតុនៃស្នាមប្រឡាក់ពណ៌ឈាមនៅលើមុខរូបតំណាងរបស់ព្រះបរមសព។

ខ្ញុំ​សូម​លើក​យក​បញ្ហា​នៃ​អដ្ឋិធាតុ​នៃ​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។ គណៈកម្មាការរដ្ឋ "សម្រាប់ការសិក្សាអំពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងការស្រាវជ្រាវនិងការបញ្ចុះសពរបស់អធិរាជរុស្ស៊ីនីកូឡាទី 2 និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់" បានបញ្ចប់ការងាររបស់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 30 ខែមករាឆ្នាំ 1998 ដូចដែលគេដឹង។ គណៈកម្មាការរដ្ឋបានទទួលស្គាល់ថាជាការកែតម្រូវការរកឃើញដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេតដោយមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវកោសល្យវិច្ច័យ និងការិយាល័យអគ្គព្រះរាជអាជ្ញា សហព័ន្ធរុស្ស៊ីការសន្និដ្ឋានបែបវិទ្យាសាស្ត្រនិងប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីកម្មសិទ្ធិនៃអដ្ឋិធាតុដែលត្រូវបានរកឃើញនៅជិត Yekaterinburg ទៅគ្រួសាររាជវង្សនិងអ្នកបំរើរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសង្ស័យបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងការសន្និដ្ឋានដ៏ល្បីល្បាញរបស់អ្នកស៊ើបអង្កេត Sokolov ដែលត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1918 បានផ្តល់សក្ខីកម្មថាសាកសពទាំងអស់នៃគ្រួសារអធិរាជនិងអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេត្រូវបានរុះរើនិងបំផ្លាញ។ The Holy Synod នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1998 បានធ្វើការវិនិច្ឆ័យលើបញ្ហានេះ ហើយបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម:

"2. ការវាយតម្លៃភាពអាចជឿជាក់បាននៃការសន្និដ្ឋានបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការស៊ើបអង្កេត ក៏ដូចជាភស្តុតាងនៃភាពមិនអាចរំលោភបំពាន ឬមិនអាចប្រកែកបានរបស់ពួកគេ មិនស្ថិតក្នុងសមត្ថកិច្ចរបស់សាសនាចក្រនោះទេ។ ការទទួលខុសត្រូវខាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹង "សំណល់ Ekaterinburg" ដែលបានអនុម័តក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេត និង ការ​សិក្សា​ស្ថិត​នៅ​លើ​មជ្ឈមណ្ឌល​សាធារណៈ​រដ្ឋ​សម្រាប់​ការ​ស្រាវជ្រាវ​ផ្នែក​វេជ្ជសាស្ត្រ​ផ្នែក​កោសល្យវិច្ច័យ និង​ការិយាល័យ​អគ្គព្រះរាជអាជ្ញា​នៃ​សហព័ន្ធ​រុស្ស៊ី។

3. ការសម្រេចចិត្តរបស់គណៈកម្មាការរដ្ឋដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណអដ្ឋិធាតុដែលបានរកឃើញនៅជិត Yekaterinburg ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសាររបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 បានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងសូម្បីតែការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រ និងសង្គម។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ដូចដែលយើងដឹង មិនទាន់មានលទ្ធផលថ្មីនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងតំបន់នេះទេ "សំណល់ Ekaterinburg" ដែលកប់នៅថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1998 នៅ St. Petersburg មិនអាចទទួលស្គាល់ដោយពួកយើងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសាររាជវង្សទេ។ .

ការថ្វាយបង្គំព្រះរាជវង្សានុវង្សបានចាប់ផ្តើមរួចហើយដោយអយ្យកោ Tikhon ក្នុងពិធីបុណ្យសព និងពាក្យសំដីនៅឯពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធនៅវិហារ Kazan ក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ចំពោះព្រះចៅអធិរាជដែលបានធ្វើឃាតបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត Yekaterinburg បានបន្ត - ទោះបីជាមនោគមវិជ្ជាកំពុងពេញនិយមក៏ដោយ ទសវត្សរ៍នៃសម័យសូវៀតនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។ បព្វជិត និង​គ្រហស្ថ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​រួច​ផុត​ពី​ទុក្ខ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ដែល​ជា​សមាជិក​នៃ​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។ នៅក្នុងផ្ទះនៅជ្រុងក្រហម គេអាចមើលឃើញរូបថតនៃគ្រួសាររាជវង្ស និងនៅក្នុង ថ្មីៗនេះរូប​តំណាង​ដែល​ពណ៌នា​អំពី​ព្រះ​បរម​សព​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​រីក​រាលដាល​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ។ ឥឡូវនេះរូបតំណាងបែបនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវត្តអារាមមួយចំនួននិងព្រះវិហារនៃភូមិភាគមួយចំនួននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ការអធិស្ឋានទៅកាន់ពួកគេ និងភាពយន្តតន្ត្រី និងភាពយន្តផ្សេងៗត្រូវបានចងក្រង។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រឆ្លុះបញ្ចាំងពីទុក្ខលំបាក និងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្ស។ សេវាបុណ្យសពត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់នាងគ្រប់ទីកន្លែង និងកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ទាំងអស់នេះ សក្ខីកម្ម ដល់ ការគោរព កើនឡើង នៃ គ្រួសារ រាជវង្ស ដែល ត្រូវ បានគេ សម្លាប់ នៅ ទូទាំង ប្រទេស រុស្ស៊ី ។

គណៈកម្មាការតាមវិធីរបស់ខ្លួនចំពោះប្រធានបទនេះ បានព្យាយាមធានាថា ការលើកតម្កើងព្រះបរមរតនកោដ្ឋ គឺគ្មានការជាប់ពាក់ព័ន្ធខាងនយោបាយ ឬការភ្ជាប់ផ្សេងទៀត។ ក្នុងន័យនេះ វាហាក់បីដូចជាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ថា របបរាជានិយម គឺមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនោគមវិជ្ជារាជានិយមទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ក៏មិនមានន័យថា "ការចាត់តាំង" នៃទម្រង់រាជានិយមនៃរដ្ឋាភិបាល ដែលជាការពិតណាស់ អាចត្រូវបានចាត់ទុកខុសគ្នា។ . សកម្មភាពរបស់ប្រមុខរដ្ឋមិនអាចដកចេញពីបរិបទនយោបាយបានទេ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថា សាសនាចក្រ នៅពេលដែលដាក់តាំងស្តេច Tsar ឬព្រះអង្គម្ចាស់ ដូចដែលបានធ្វើកាលពីអតីតកាល ត្រូវបានដឹកនាំដោយការពិចារណាខាងនយោបាយ ឬមនោគមវិជ្ជានោះទេ។ ដូចគ្នានឹងទង្វើនៃការដាក់រាជ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាលមិនមែនជាលក្ខណៈនយោបាយនោះទេ ទោះបីជាសត្រូវលំអៀងនៃសាសនាចក្របកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនៅក្នុងការវាយតម្លៃដ៏ទន់ភ្លន់របស់ពួកគេក៏ដោយ ដូច្នេះការលើកតម្កើងព្រះបរមសពនាពេលខាងមុខនឹងមិន និងគួរ មិនមាននិស្ស័យនយោបាយទេ ត្បិតពេលលើកតម្កើងដល់ពួកបរិសុទ្ធ សាសនាចក្រមិនបៀតបៀនគោលដៅនយោបាយ ដែលតាមពិតនាងមិនមានដោយធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែនាងថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះមនុស្សរបស់ព្រះដែលគោរពមនុស្សសុចរិតរួចហើយថា អ្នកបួសនាង canonizes ពិតជាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ហើយឈរនៅមុខបល្ល័ង្កនៃព្រះសម្រាប់យើង ដោយមិនគិតពីមុខតំណែងអ្វីដែលគាត់បានកាន់កាប់នៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់: តើគាត់ជាកូនតូចមួយនេះដូចជា John សុចរិតបរិសុទ្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ីឬ ដ៏មានឥទ្ធិពលនៃពិភពលោកដូចជាអធិរាជ Justinian ដ៏បរិសុទ្ធ។

នៅពីក្រោយការរងទុក្ខជាច្រើនដែលបានស៊ូទ្រាំដោយគ្រួសាររាជវង្សក្នុងរយៈពេល 17 ខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ពួកគេដែលបានបញ្ចប់ដោយការប្រហារជីវិតនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃផ្ទះ Ekaterinburg Ipatiev នៅយប់ថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1918 យើងឃើញមនុស្សដែលស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលបទបញ្ញត្តិរបស់ ដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនារបស់គ្រួសាររាជវង្សក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងដោយភាពស្លូតបូត ការអត់ធ្មត់ និងភាពរាបទាប នៅក្នុងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេ ពន្លឺដ៏អាក្រក់នៃជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ ដូចដែលវាបានបំភ្លឺនៅក្នុងជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់រាប់លាននាក់ដែលបានទទួលរងការបៀតបៀនសម្រាប់ ព្រះគ្រីស្ទនៅសតវត្សទី 20 ។

វាគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីសមិទ្ធិផលរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្សថា គណៈកម្មការមានឯកភាពទាំងស្រុង និងដោយមានការយល់ព្រម។ វិសុទ្ធរកឃើញថាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីលើកតម្កើងនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាអ្នកទុក្ករបុគ្គលនិងអ្នកសារភាពថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងការបង្ហាញនៃព្រះចៅអធិរាជ Nicholas II, Empress Alexandra, Tsarevich Alexy, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria និង Anastasia ។

ក្នុងករណីបែបនេះ វាជាការប្រសើរក្នុងការយោងទៅលើឯកសារខាងក្រោម៖

រឿងដំបូងគឺសំខាន់។ ព្រះមហាក្សត្រមិនត្រូវបានគេលើកតម្កើងតែម្នាក់ឯងទេ ព្រោះមេដឹកនាំមួយចំនួនត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ គ្មានមេដឹកនាំផ្តាច់ការ។

ច្បាប់នៃក្រុមប្រឹក្សា Jubilee of Bishops ស្តីពីការលើកតម្កើងដោយផ្សះផ្សានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 20 ។

1. ដើម្បីលើកតម្កើងការថ្វាយបង្គំនៅទូទាំងព្រះវិហារក្នុងនាមជាពួកបរិសុទ្ធ ក្រុមប្រឹក្សានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងបរិស័ទនៃសតវត្សទី 20 របស់រុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាមឈ្មោះ និងមិនទាន់បង្ហាញដល់ពិភពលោក ប៉ុន្តែត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះព្រះ។

នៅទីនេះយើងឃើញថាការជំទាស់ជាញឹកញាប់ "ពួកគេបានសម្លាប់មនុស្សជាច្រើនហេតុអ្វីបានជាយើងចងចាំតែស្តេច" គឺគ្មានមូលដ្ឋាន។ វា​គឺ​ជា​អ្នក​មិន​ស្គាល់​ដែល​ត្រូវ​បាន​លើក​តម្កើង​មុន​។

2. រួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ឈ្មោះនៃអ្នកដែលបានរងទុក្ខដោយសារសេចក្តីជំនឿ ទីបន្ទាល់អំពីការដែលបានទទួល៖

ពីភូមិភាគអាល់ម៉ា-អាតា៖

• Metropolitan Nicholas នៃ Alma-Ata (Mogilevsky; 1877-1955)
• ទីប្រជុំជន Gorky Evgeniy (Zernov; 1877-1937)
• អាចារ្យនៃ Voronezh Zakhary (Lobov; 1865-1937)

ហើយ​នៅ​ចុង​បញ្ចប់​រាជវង្ស​មាន​ពាក្យ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

3. លើកតម្កើងព្រះរាជវង្សានុវង្សជាអ្នកកាន់តណ្ហាក្នុងពិធីទទួលអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ព្រះចៅអធិរាជនីកូឡាសទី ២ ព្រះចៅអធិរាជ អាឡិចសាន់ត្រា ព្រះចៅអធិរាជ អាឡិចស៊ី ហ្គ្រេនឌឹឆេស អូលហ្គា តាធីណា ម៉ារីយ៉ា និងអាណាសតាសៀ។ នៅក្នុងស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ចុងក្រោយបង្អស់របស់រុស្ស៊ី និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ទ្រង់ យើងឃើញមនុស្សដែលបានស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនាដោយគ្រួសាររាជវង្សក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងដោយភាពស្លូតបូត អត់ធ្មត់ និងបន្ទាបខ្លួន នៅក្នុងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេនៅ Yekaterinburg នៅយប់ថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា (17) ឆ្នាំ 1918 ពន្លឺដ៏អាក្រក់នៃសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ ដូចដែលវាបានបំភ្លឺនៅក្នុង ជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់រាប់លាននាក់ដែលបានទទួលរងការបៀតបៀនចំពោះព្រះគ្រីស្ទក្នុងសតវត្សទី 20 ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ព្រះវិហារមិនយល់ស្របចំពោះព្រះមហាក្សត្រ ហើយចាត់ទុកសកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គដូចខាងក្រោម៖

រាយការណ៍អំពីការងាររបស់គណៈកម្មការបរិសុទ្ធ។ Synod for the Canonization of Saints on the បញ្ហានៃការទុក្ករបុគ្គលនៃគ្រួសាររាជវង្ស

ដោយត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងឱ្យព្រះរាជាណាចក្រ ដោយមានអំណាចពេញលេញ អធិរាជនីកូឡាសទី 2 ទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋរបស់ទ្រង់ ទាំងចំពោះមុខរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ និងចំពោះព្រះ។ ដូច្នេះចំណែកជាក់លាក់នៃទំនួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះកំហុសប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជាព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃទី 9 ខែមករា ឆ្នាំ 1905 - ហើយរបាយការណ៍ពិសេសដែលត្រូវបានអនុម័តដោយគណៈកម្មាធិការត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ - ធ្លាក់លើអធិរាជផ្ទាល់ ទោះបីជាវាមិនអាចវាស់បានដោយកម្រិតនៃ ការចូលរួមរបស់គាត់ ឬការមិនចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។

ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃសកម្មភាពរបស់អធិរាជដែលមានផលវិបាកដ៏មហន្តរាយសម្រាប់ជោគវាសនារបស់រុស្ស៊ី និងគ្រួសាររាជវង្សផ្ទាល់ គឺជាទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Rasputin ហើយនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សា "The Royal Family and G. E. Rasputin" ។ ជាការពិត តើវាអាចកើតឡើងដោយរបៀបណា ដែលតួរលេខដូចជា Rasputin អាចមានឥទ្ធិពលលើគ្រួសាររាជវង្ស និងរដ្ឋរុស្ស៊ី និងជីវិតនយោបាយនៅសម័យរបស់គាត់? ដំណោះស្រាយចំពោះបាតុភូត Rasputin គឺស្ថិតនៅក្នុងជំងឺរបស់ Tsarevich Alexy ។ ទោះបីជាគេដឹងថាអធិរាជបានព្យាយាមកម្ចាត់ Rasputin ម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដោយ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគាត់បានដកថយក្រោមសម្ពាធពីអធិរាជ ដោយសារតែត្រូវការស្វែងរកជំនួយពី Rasputin ដើម្បីព្យាបាល Heir ។ អាចនិយាយបានថាអធិរាជមិនអាចទប់ទល់នឹង Alexandra Feodorovna ដែលត្រូវបានរងទុក្ខដោយទុក្ខព្រួយដោយសារតែជំងឺរបស់កូនប្រុសរបស់នាងហើយដូច្នេះស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Rasputin ។

ដោយសង្ខេបការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរដ្ឋ និងព្រះវិហាររបស់អធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយ គណៈកម្មាការមិនបានរកឃើញហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមរបស់ព្រះអង្គទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានករណីដែលគេស្គាល់ថាជាពិធីសាសនារបស់គ្រិស្តបរិស័ទទាំងនោះដែលបានដឹកនាំជីវិតដែលមានបាបបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ពិធីសាសនារបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារតែពួកគេបានដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែដោយការប្រែចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយមុខងារពិសេសមួយផងដែរ - ការធ្វើទុក្ករកម្ម ឬពិធីបូជា។

ហើយ​ដោយ​ហេតុផល​សាមញ្ញ​ដែល​គេ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​បាបកម្ម​របស់​រាជវង្ស ហើយ​មិន​បាន​ចាត់​ទុក​ទ្រង់​ជា​បរិសុទ្ធ​ឡើយ។
ក្នុងចំណោមអ្នករិះគន់ការតែងតាំងព្រះចៅអធិរាជគឺ Alexei Osipov សាស្រ្តាចារ្យខាងទ្រឹស្ដីនៅបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូដែលទោះបីជាមិនមានបទបញ្ជាដ៏បរិសុទ្ធក៏ដោយក៏មានសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងប៊ីស្សពមួយចំនួន: ប៊ីស្សពរាប់សិបនាក់បច្ចុប្បន្នគឺសាមញ្ញរបស់គាត់។ សិស្សានុសិស្ស គាត់បានបោះពុម្ភអត្ថបទទាំងមូលជាមួយនឹងអំណះអំណាងប្រឆាំងនឹងការរាប់បាត្រ...

អំពីការអនុញ្ញាតរបស់ TSAR រុស្ស៊ីចុងក្រោយ

បរិភោគ បន្ទាត់ទាំងមូលការពិចារណាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដែលយ៉ាងហោចណាស់គួរតែផ្អាកដល់បុគ្គលណាដែលបើកចិត្តទូលាយ អំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃគំនិតនៃការបង្កើតនីកូឡាទី 2អាគុយម៉ង់របស់វា និងអំពី ផលវិបាកដែលអាចកើតមានការអនុវត្តរបស់វា។

ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា " មិនបានទទួលការទទួលស្គាល់ពីភាពពេញលេញនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូល ដោយសារតែធម្មជាតិប្រឆាំងនឹងនិកាយសាសនារបស់វា។ប៊ីស្សពមួយក្រុមដែលហៅខ្លួនឯងថាជាក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស ដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍បានធ្វើឱ្យមានការមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងចំណោមជនរួមជាតិគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង" (ពីបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី។ ឆ្នាំ 1990) ឬ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​សាសនាចក្រ​រុស្ស៊ី​នៅ​ក្រៅ​ប្រទេស​ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​ពី​ព្រះ​មាតា​សាសនាចក្រ​បាន​ធ្វើ​ជា​អាណានិគម (ជា​ចម្បង​សម្រាប់​ហេតុផល​នយោបាយ) អធិរាជ​រុស្ស៊ី​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់។

ដូច្នេះហើយ ថ្មីៗនេះ (ចាប់តាំងពីសម័យដែលគេហៅថា perestroika) ដែលជារង្វង់តូចមួយ ប៉ុន្តែសកម្មបំផុតនៃមនុស្សដែលមានការអាណិតអាសូរបំផុតចំពោះសាសនាចក្រនៅក្រៅប្រទេស ដោយប្រើកាសែត ទស្សនាវដ្តី វិទ្យុ នាយកដ្ឋានគរុកោសល្យ និងបង្រៀន និងសូម្បីតែវេទិកា។ បានចាប់ផ្តើមដើម្បីទទូចជាមួយនឹង categoricalness អស្ចារ្យនៅលើ canonization និងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៃអតីត Syvereign (អតីត, ចាប់តាំងពីគាត់ខ្លួនឯងបានដាក់រាជ្យឋានៈនេះ, ដែលជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ចុង Metropolitan នៃ St. Petersburg Ioann Snychev គឺជាអាគុយម៉ង់ចម្បងប្រឆាំងនឹង canonization នៃនីកូឡាសទី ២) (! - V.K.) និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ក៏ដូចជាអ្នកបំរើ (ឧ. និងមិនមែនគ្រិស្តអូស្សូដក់៖ Lutheran E. Schneider និង Catholic A. Trupp)។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺសាសនាចក្រដែលមិនមែនជាសាសនាទាំងស្រុង ដែលជាធម្មតាមានលក្ខណៈនយោបាយនៃភាពរំភើបដែលបានលើកឡើងជុំវិញបញ្ហានេះ ហើយតាមពិតទៅ ការបង្ខំឱ្យថ្នាក់នៃសាសនាចក្រ និងសមាជិកទាំងអស់របស់ខ្លួនទទួលស្គាល់ភាពបរិសុទ្ធរបស់នីកូឡា។ II...
-
.. ប្រសិនបើយើងលើកជាសំណួរនៃ canonization ដោយផ្អែកលើជីវិតនិងការងាររបស់គាត់បន្ទាប់មក មនុស្សម្នាក់មិនអាចព្រងើយកន្តើយយ៉ាងហោចណាស់ការពិតធ្ងន់ធ្ងរខាងក្រោម.

1. មិនធ្លាប់មានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋរុស្ស៊ីការ​ដាក់​រាជ្យ​ពី​រាជបល្ល័ង្ក មាន​ផល​វិបាក​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដូច​ខាង​ក្រោម​សម្រាប់​ប្រទេស។ Nicholas II ដោយបានបរាជ័យក្នុងការធានាការអនុវត្តច្បាប់សំខាន់បំផុតនៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងស្ថានភាពពិសេសនេះ - ការទទួលមរតកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃបល្ល័ង្ក (មាត្រា 37) ដោយការដាក់រាជ្យរបស់គាត់ (និងសម្រាប់អ្នកស្នងមរតក) បានលុបចោលស្វ័យភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយដោយហេតុនេះ។ បានបើកផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ការបង្កើតរបបផ្តាច់ការបដិវត្តន៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់មិនត្រឹមតែដាក់រាជ្យដោយខុសច្បាប់សម្រាប់ Heir ប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែផ្ទេរអំណាចទៅឱ្យនរណាម្នាក់ (Mikhail) ដែលមិនដឹងអំពីវាទេ ហើយនៅពេលដែលគាត់ដឹង ក៏មិនទទួលយកដែរ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំពានលើការសម្រេចចិត្ត និងការស្បថដោយផ្ទាល់ផងដែរ។ នៃក្រុមប្រឹក្សាក្រុងម៉ូស្គូដ៏អស្ចារ្យឆ្នាំ 1613 ...

ក្នុងករណីនីកូឡាទី ២ ស្ថានភាពកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ព្រះអង្គ​មិន​ត្រឹមតែ​ដាក់​រាជ្យ​ដោយ​ព្រះអង្គ​ផ្ទាល់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មិន​បាន​ធានា​ការ​ស្នង​រាជ្យ​ទេ ព្រះអង្គ​បាន​បំផ្លាញ​ទាំងស្រុង​។ អំណាចរាជនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបែបនេះ។ ដូច្នេះការលះបង់របស់គាត់មិនត្រូវគ្នាទៅនឹងការចូលនិវត្តន៍របស់អ្នកបួសទេ នៅពេលដែលសិទ្ធិក្នុងការបម្រើត្រូវបានរក្សាទុក ហើយមិនមែនសូម្បីតែការដកឋានៈរបស់គាត់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែការបំផ្លាញសេវាកម្មនេះដោយខ្លួនឯងនៅក្នុង Rus'...

2. អាកប្បកិរិយារបស់នីកូឡាទី 2 ចំពោះសាសនាចក្រ។ មិនត្រឹមតែគាត់មិនបានលុបចោល ឬបន្ទន់ការដឹកនាំ និងការគ្រប់គ្រងសាសនាចក្រប្រឆាំងនឹងសាសនាដោយឧបាសក (ព្រះចៅអធិរាជ) ដែលណែនាំតាមគំរូប្រូតេស្តង់ និងការចុះក្រោមជាក់ស្តែងរបស់វាចំពោះប្រមុខរដ្ឋអាជ្ញា ដែលជាចំណូលចិត្តរបស់ tsar គឺ Rasputin ដែលត្រូវបានបង្ហាញ។ នៅក្នុងការជ្រៀតជ្រែករបស់ពួកគេនៅក្នុងណាមួយ រួមទាំងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងសុទ្ធសាធ ប៉ុន្តែនិងធ្វើឱ្យស្ថានភាពនៃការគៀបសង្កត់របស់ខ្លួនកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរជាមួយនឹងកំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1905-1906...

សហគមន៍សាសនាដែលត្រូវបានបៀតបៀនពីមុនបានទទួលសេរីភាព។ នៅទីក្រុងមូស្គូបុរាណគ្រិស្តអូស្សូដក់ វិហារនៃ schismatics បានជួបប្រជុំគ្នាដោយគ្មានឧបសគ្គ ហើយសមាជនៃបាទីស្ទបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ សម្រាប់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ រដូវក្តៅអំណោយផលមិនទាន់មកដល់ទេ។ .. អាកប្បកិរិយារបស់រាជវង្សដែលកំពុងសោយរាជ្យចំពោះសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការដឹងគុណ... សម័យកាលសាំងពេទឺប៊ឺគនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានបញ្ចប់ដោយភាពអាម៉ាស់ដ៏ក្រៀមក្រំ និងគ្រោះមហន្តរាយជាតិយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ» ("សាសនាចក្រ និងសង្គម។ " ឆ្នាំ 1998 ។ ទេ។ 4. ទំ. 60) ។

3. សេរីភាពដែលបានផ្តល់ដោយអធិរាជនៅឆ្នាំ 1905 មិនបានកំណត់ដោយដែនកំណត់ត្រឹមត្រូវ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន ជាការពិត ទៅជាអំពើតាមអំពើចិត្តទាំងស្រុង បន្ថែមពីលើការបង្អាប់ដោយផ្ទាល់នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី បានបើកលទ្ធភាពផ្លូវច្បាប់ក្នុងការធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសទាំងបល្ល័ង្ក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ , ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងប្រទេសនៃគ្រប់ប្រភេទនៃទេវកថា, occultism, និកាយ, អសីលធម៌និងដូច្នេះនៅលើ។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីក្រឹត្យនេះ គ្រប់ប្រភេទនៃសង្គម អង្គការ គណបក្ស និងសហជីព បានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងយ៉ាងបរិបូរណ៍ពីក្រោមដី និងលេចចេញជារូបរាងឡើងវិញ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យទស្សនាវដ្ដី កាសែត សៀវភៅដែលផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មនូវលទ្ធិសេរីនិយម ប្រឆាំងរាជានិយម ប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រ បដិវត្តន៍ គំនិតព្រះ។ យុគសម័យនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងរូបភាព និងរូបរាងនៃ "ការបំភ្លឺ" លោកខាងលិចបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី...

ឋានានុក្រមជាច្រើននៃសាសនាចក្រ ពីរាជវាំង និងមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល សូម្បីតែពីមិត្ដជិតស្និទ្ធបានបែរខ្នងដាក់ Nicholas II (ហើយបានចូលរួមក្នុងការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងមនុស្សដែលជិតស្និទ្ធបំផុតនឹងគ្រួសាររាជវង្ស - Rasputin) ។ ប្រតិកម្មរបស់ Holy Synod ចំពោះការដាក់រាជ្យរបស់ទ្រង់បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះ។ Synod មិនបានសម្តែងការសោកស្តាយចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង ឬសូម្បីតែអំពីការចាប់ខ្លួនអតីតស្តេច ហើយដូច្នេះបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការវាយតម្លៃរបស់ខ្លួនចំពោះនីកូឡាសទី 2 ជាអ្នកគ្រប់គ្រង។

4. ការបន្តជាប់លាប់ និងការធ្វើឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃទំនាក់ទំនងជាមួយ Rasputin រហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់ ទោះបីជាមានការល្បួងទូទៅ និងការតវ៉ាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់បំផុតរបស់មនុស្សលេចធ្លោបំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (ឧទាហរណ៍៖ Grand Duchess Elizabeth Feodorovna / "គាត់ជាអ្នកបំរើរបស់សាតាំង" / និង Grand Dukes ដ៏បរិសុទ្ធ Metropolitan Vladimir (Epiphany) Metropolitan Anthony (Vadkovsky) អ្នកសារភាពនៃគ្រួសាររាជវង្ស Bishop Feofan (Bistrov) ប្រធានរដ្ឋាភិបាល P.A. Stolypin រដ្ឋមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល និងឥស្សរជនសាធារណៈ ...

អត្ថបទប្រឆាំងនឹង Rasputin ដំបូងត្រូវបានសរសេរមិនមែនដោយសត្រូវនៃសាសនាចក្រនិងបល្ល័ង្កនោះទេប៉ុន្តែដោយអ្នកនិពន្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ជ្រៅដ៏ល្បីល្បាញ M.N. Novoselov និង​អ្នក​រាជានិយម​ដែល​ជឿ​ជាក់​ជា​មិត្ត​របស់ Tsar L.A. Tikhomirov និងបានបង្ហាញខ្លួននៅ Moskovskie Vedomosti ក្នុងឆ្នាំ 1910) ...

L.A. ក៏ត្រូវបានផ្អាកផងដែរ។ Tikhomirov ជាអតីតអ្នកស្ម័គ្រចិត្តបដិវត្តន៍ប្រជាជន ហើយបន្ទាប់មកជាអ្នកការពារគំនិតនៃស្វ័យភាព និងជាមិត្តរបស់ Tsar ។ ថ្ងៃមួយក្រុមបញ្ញវន្តបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីសរសេរ "សំបុត្រចំហ" ទៅកាន់ Tsar ប៉ុន្តែ Tikhomirov បានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេមិនឱ្យធ្វើដូចនេះ: "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ! ព្រះបានបិទភ្នែករបស់ Tsar ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ បដិវត្តនឹងជៀសមិនរួច។ មកយ៉ាងណាក៏ដោយ។”... កំហឹងប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលរបស់ Rasputin ត្រូវបានកើនឡើង ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានោះ ការវាយប្រហារទៅលើរាជវង្សបានកើនឡើង” (At the turn of two eras. P. 142)។

5. ការគោរពសាសនារបស់គូស្នេហ៍រាជវង្ស សម្រាប់ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមើលទៅខាងក្រៅទាំងអស់នោះ មានចរិតលក្ខណៈដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៃលទ្ធិអាថ៌កំបាំងអន្តរការី។ ការសន្និដ្ឋាននេះកើតឡើងពីការពិតជាច្រើន។ ភាពត្រជាក់នៃគ្រួសាររាជវង្សដែលភាគច្រើនជាមហាក្សត្រីចំពោះបព្វជិតរុស្ស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីសំបុត្ររបស់ Alexandra Feodorovna ("មានតែសត្វនៅក្នុង Synod"!) ។ ទោះបីជាមានឋានានុក្រមខ្ពស់បំផុតក៏ដោយ ក៏ទំនាក់ទំនងរវាងស្តេច និងព្រះមហាក្សត្រិយានី មានលក្ខណៈផ្លូវការទាំងស្រុង...

6. អ្វីដែលជាមូលដ្ឋានមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងលើកឡើងនូវសំណួរនៃការបង្កើតរបស់នីកូឡាទី 2 តាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគឺការសារភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះម្តាយរបស់គាត់នៅក្នុងសំបុត្រពីការនិរទេសខ្លួនថា: "ព្រះប្រទានឱ្យខ្ញុំនូវកម្លាំងដើម្បីអភ័យទោសដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាច អត់ទោសដល់ឧត្តមសេនីយ៍ Ruzsky ។ ការសារភាពនេះមិនត្រូវបានដកចេញដោយវិញ្ញាបនបត្រទេ។ Grand Duchess Olga និយាយថាឪពុករបស់នាងបានអត់ទោសឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាព្រោះនាងមិននិយាយអ្វីអំពីរឿងសំខាន់ក្នុងរឿងនេះ - តើគាត់បានអត់ទោសឱ្យ Ruzsky ទេ? ហេតុដូច្នេះហើយ នាងក៏មិនដឹងអំពីវា ឬជ្រើសរើសដោយហេតុផលច្បាស់លាស់ ដើម្បីនៅស្ងៀម។

ដោយសារតែទាំងពីរនេះ និងការពិតមួយចំនួនទៀត គណៈកម្មាការនៃ Holy Synod on Canonization បានធ្វើជាពិសេសការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម: "ការសង្ខេបការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរដ្ឋនិងព្រះវិហាររបស់អធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយ គណៈកម្មការមិនបានរកឃើញគ្រប់គ្រាន់ទេ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមរបស់គាត់” (សម្ភារៈ. ..P.5) ។
-
...ប៉ុន្តែ ជាដំបូង តើភាពបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្ររបស់យើងនឹងទៅជាយ៉ាងណា? ទីពីរ ការចោទឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃសំណួរនៃការធ្វើអាណានិគមជាពិសេសរបស់ Nikolai Alexandrovich និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ និងមិនមែនជារបស់ Sovereigns ដែលបានរងទុក្ខពីមុននោះ ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា វាមិនមែនដោយសារហេតុផលព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត។

ទន្ទឹមនឹងនេះ សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីការទទួលយកដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃការសោយទិវង្គតដោយអធិរាជចុងក្រោយសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ហាក់ដូចជាមិនពិតទាំងស្រុង។ មាន​ភស្តុតាង​ផ្ទាល់​ដែល​ថា​អតីត​គ្រួសារ​សីហា​បាន​ស្វែងរក​ទៅ​បរទេស។ សមា្ភារៈនៃគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization បង្ហាញថា: "អនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សម្គាល់តែបំណងប្រាថ្នារបស់គ្រួសាររាជវង្សដើម្បីទៅក្រៅប្រទេសហើយក្នុងការបញ្ជាក់ពីរឿងនេះយើងដកស្រង់ចេញពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អធិរាជចុះថ្ងៃទី 10 ខែមីនា (23): "ខ្ញុំបានតម្រៀបតាមវត្ថុនិងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ។ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ទុក​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​យក​ពី​ខ្លួន​ឯង ប្រសិន​បើ​អ្នក​ត្រូវ​ចាកចេញ​ទៅ​ប្រទេស​អង់គ្លេស» (P.58)...

ការរងទុក្ខ និងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះចៅអធិរាជចុងក្រោយនេះ មានគោលបំណងនិយាយតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះ៖ ព្រះបានផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់រងទុក្ខសម្រាប់អំពើបាបដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត (ដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន) ប្រឆាំងនឹងប្រទេសរុស្ស៊ី។ គំនិតនេះអំពីកំហុសរបស់គាត់ក្នុងការរងទុក្ខរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញដប់ឆ្នាំមុនសោកនាដកម្ម Yekaterinburg នៃ St. John នៃ Kronstadt ។ នៅក្នុងលិខិតចុះថ្ងៃទី 9 ខែតុលា ឆ្នាំ 1908 គាត់ដែលហៅថា Tsar pious បាននិយាយដូចខាងក្រោម។ ពាក្យគួរឱ្យខ្លាច: "ផែនដីមាតុភូមិរងទុក្ខសម្រាប់អំពើបាបរបស់ Tsar និងប្រជាជនសម្រាប់ការខ្វះជំនឿនិងការមើលឃើញខ្លីរបស់ Tsar សម្រាប់ការព្រងើយកន្តើយនឹងការមិនជឿនិងការប្រមាថរបស់ Leo Tolstoy ... " ។ (TsGA. St. Petersburg. F.2219. Op.1. D.71. L.40-40 volume. សូមមើលផងដែរ: S.L. Firsov. The Orthodox Church and State in ទសវត្សរ៍ចុងក្រោយអត្ថិភាពនៃស្វ័យភាពនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៦)...

ទំនួលខុសត្រូវចំពោះ "អំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃការចុះឈ្មោះដែលថ្លឹងថ្លែងលើប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី" (អាសយដ្ឋានរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងសន្និសីទលើកទី 3 "កិច្ចការរបស់ Tsar និង Yekaterinburg នៅសល់" ថ្ងៃទី 8 ខែធ្នូឆ្នាំ 1998) និងការអំពាវនាវរបស់អ្នកដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ការប្រែចិត្តពីវា ក៏បណ្តាលឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។

ទីមួយ អំពើបាបគឺជាបញ្ហានៃសតិសម្បជញ្ញៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សមានបាប ហើយមិនមែនមកពីអ្នកដែលមិនចូលរួមក្នុងវាទេឬ? ដូច្នេះ វាអាចទៅរួច និងចាំបាច់ក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ប៉ុន្តែមិនអាចប្រែចិត្តជំនួសគាត់បានទេ។ ជន​ជាតិ​នីនីវេ​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន មិន​មែន​សម្រាប់​អំពើ​បាប​របស់​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ​ទេ។

ទីពីរ វាមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមានទោសពីបទឃាតកម្មលើនីកូឡាទី 2 ហើយមិនមែនជាអធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 2 ប៉ូលទី 1 ពេត្រុសទី 3 ស្តេច Fyodor Godunov ឬ Grand Dukes Sergei Michael និងអ្នកដទៃឬ Saint Tsarevich Demetrius ។ Saint Elizabeth Feodorovna, Saints Boris និង Gleb ឬ...? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​មូលហេតុ​នៃ​ភាព​ចម្លែក​អស្ចារ្យ​នេះ?

ទីបី តើគំនិតនៃកំហុសរបស់ប្រជាជនចំពោះអំពើបាបនៃការសម្លាប់លោក Nicholas II នាំឱ្យប្រជាជនរបស់យើង ភាគច្រើនជាជនជាតិរុស្សី ក្លាយជាឧក្រិដ្ឋជនសំខាន់ ហើយឃាតកពិតប្រាកដបានរលត់ទៅក្នុងស្រមោលទេឬ?
ហើយទីបំផុត គំនិតនេះមិនរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សនៃភាពស្មុគស្មាញនៃកំហុសដ៏ឈឺចាប់ ដែលជាការមិនពិតទាំងស្រុងនោះទេ ពីព្រោះមិនដូចអំពើបាបផ្សេងទៀតដែលអាចលាងសម្អាតដោយការប្រែចិត្តទេ នៅទីនេះគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីអ្វី និងរបៀបប្រែចិត្តនោះទេ។ ដើម្បីត្រូវបានជម្រះពីអំពើបាបនេះ។
(ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើបូជាចារ្យនឹងសម្រេចចិត្តយ៉ាងណាប្រសិនបើនរណាម្នាក់ប្រែចិត្តចំពោះគាត់ពីអំពើបាបនៃការសម្លាប់ Tsar Fyodor Godunov ឬ Nicholas II?) ...

វាចាំបាច់ក្នុងការយល់អំពីវា។ ផលវិបាកដែលអាចកើតមានអតីតគ្រួសារខែសីហា។
ទីមួយ។ សំណួរយ៉ាងខ្លាំងអំពីវាបានបណ្តាលឱ្យមានការប្រឈមមុខគ្នាបែបនេះនៅក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារ ក្នុងចំណោមប្រជាជន ដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្ររបស់យើង។
ជំនួសឱ្យការពិភាក្សាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ការពិភាក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរអំពីបញ្ហាដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិនៅក្នុងករណីបែបនេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយគ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាប់ផ្តើមធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ឃោរឃៅបំផុត ដែលមិនគួរឱ្យជឿទាំងស្រុងសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទនៅចំពោះមុខពិភពខាងក្រៅដែលបាននិយាយទៅកាន់មនុស្សរួមរបស់ពួកគេ។

តើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ល្បួង​សម្រាប់​អ្នក​ជឿ និង​អ្នក​មិន​ជឿ ហើយ​មិន​មែន​ជា​ការ​បំផ្លាញ​ដោយ​ផ្ទាល់​នូវ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​សាសនាចក្រ និង​ការ​អធិប្បាយ​អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ទេ?
Canonization អាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការមិនយល់ស្របជាក់ស្តែងនៃមនុស្សជាច្រើន (ឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំ Metropolitan Juvenaly នៃ Krutitsy និង Kolomna ជាមួយសិស្សនៃសាលាទ្រឹស្ដីទីក្រុងម៉ូស្គូនៅថ្ងៃទី 31 ខែមីនាឆ្នាំ 1997 វាប្រែថាមានប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃពួកគេ) អាចកាន់តែស្មុគស្មាញថែមទៀត។ ស្ថានភាពនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង ហើយបែងចែកវាបន្ថែមទៀត សញ្ញាមួយសម្រាប់មនុស្សជាច្រើននឹងយល់ឃើញថា ទង្វើនេះជាការបង្ខំមនសិការរបស់ពួកគេ ដើម្បីគោរពដល់នរណាម្នាក់ដែលពួកគេមិនបានឃើញទាំងគំរូត្រឹមត្រូវនៃជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទ ភាពបរិសុទ្ធតិចជាង...
http://www.istina.ucoz.ru/osipov_o_kanonisazii.html
---
បព្វជិតភាពនិងនគរនៅក្នុងមនសិការសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ី(ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ archetype មួយ) 2000

ព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង រុស្ស៊ីទំនើបព្រឹត្តិការណ៍ យើងផ្អែកលើការគណនារបស់យើងលើកត្តានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងកត្តាផ្សេងៗដែលងាយស្រួលគណនា និងវាស់វែង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងធ្វើយូរជាងនេះ យើងកាន់តែជឿជាក់ថានៅពីក្រោយព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្នក៏មានការពិតនៃប្រភេទផ្សេងគ្នាផងដែរ៖ អារម្មណ៍ដែលគ្របដណ្ដប់លើសង្គមរុស្ស៊ី ផ្លាស់ប្តូរទៅតាមតក្កវិជ្ជាដែលមិនអាចពន្យល់បាន ប៉ុន្តែអាចយល់បាន។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួកគេ​ប្រែ​ទៅ​ជា​កាន់​តែ​រឹង​មាំ និង​ជាប់​លាប់​ជាង​មនោគមវិជ្ជា​ផ្លូវការ និង​របប​នយោបាយ។ ពួកគេអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ឈ្មោះផ្សេងគ្នាប៉ុន្តែនៅទីនេះ យើងនឹងហៅពួកគេថាជាគំរូនៃមនសិការសង្គម។

វត្ថុបុរាណមួយដ៏សំខាន់បំផុតនោះគឺគំនិតនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ (ជាចម្បងរបបរាជាធិបតេយ្យ) ឬបព្វជិតភាព និងនគរ។ ម៉ូដែលនេះមានច្រើនណាស់។ ប្រវត្តិដ៏យូរហើយនៅតែមានប្រជាប្រិយភាពសូម្បីតែក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងស្រុងឆ្ងាយពីសាសនា និងមនោគមវិជ្ជារាជានិយម...

ការពិភាក្សាដ៏ក្តៅគគុក និងសំខាន់បំផុតមួយក្នុងរឿងនេះបានធ្វើឡើងលើការអនុញ្ញាតិរបស់នីកូឡាទី ២ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ ទោះបីជាគណៈកម្មាការ Synodal នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមើលឃើញថាជាហេតុផលដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែការស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខវេទនា និងការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស (ពោលគឺទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់ពួកគេដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អធិរាជ) 2 ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកគាំទ្រនៃ canonization យើងកំពុងនិយាយអំពីអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង ពោលគឺការទទួលស្គាល់ការលះបង់ដែលធ្វើឡើងដោយរាជវង្សានុវង្សសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ 3 និងការអនុញ្ញាតពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់រូបដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយជីវិត។ អធិរាជចុងក្រោយឡើងទៅ Grigory Rasputin ។ ការដាក់រាជ្យរបស់ Tsar ត្រូវបានគេហៅថាបញ្ហានៃការប្រែចិត្តសម្រាប់សាសនាចក្រទាំងមូល។ ឋានានុក្រមនៃ ROCOR កន្លែងទទួលស្គាល់ភាពបរិសុទ្ធនៃគ្រួសារអធិរាជដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការផ្សះផ្សាជាមួយអយ្យកោម៉ូស្គូហើយអនុវត្តវាដល់កម្រិតនៃជំនឿ។ ដូច្នេះ ការសារភាពនេះត្រូវបានលើកឡើងដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងអត្ថបទស្តង់ដារនៃការប្រែចិត្តដែលប្រកាសដោយបព្វជិតនៃអយ្យកោក្រុងម៉ូស្គូ នៅពេលការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅកាន់សាសនាចក្រនៅក្រៅប្រទេស...។
http://magazines.russ.ru/continent/2000/104/de10.html
---
អំពីអាជ្ញាធរ និងសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ 2002

Metropolitan Nicholas នៃ Nizhny Novgorod និង Arzamas បាននិយាយថាគាត់មិនបានចុះហត្ថលេខាលើទង្វើនៃការបង្កើតគ្រួសាររាជវង្សនៅក្រុមប្រឹក្សាឆ្នាំ 2000 ...
បទសម្ភាសន៍ជាមួយប៊ីស្សពដ៏ចំណាស់ជាងគេបំផុត និងមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សី គឺ Metropolitan Nicholas នៃ Nizhny Novgorod និង Arzamas គឺមានភាពរំជើបរំជួលតាមរបៀបរបស់ខ្លួន។ Vladyka Nicholas ដែលបានឆ្លងកាត់សង្រ្គាមបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាគាត់មិនខ្លាចនរណាម្នាក់ក្រៅពីព្រះទេដូច្នេះហើយតែងតែនិយាយតែអ្វីដែលគាត់គិត។ វាហាក់ដូចជាយើងថាការសម្ភាសន៍របស់គាត់មិនមាន analogues ទាក់ទងនឹងភាពក្លាហាននិងភាពស្មោះត្រង់នៃគំនិតរបស់គាត់ ...
- មានប្រាសាទមួយនៅទីក្រុងមូស្គូដែលអ្នកអាចមើលឃើញរូបតំណាងរបស់ Rasputin ។ ឥឡូវនេះ សំណួរនៃការធ្វើអាណានិគមរបស់គាត់កំពុងត្រូវបានលើកឡើងដោយបើកចំហថា គាត់គឺជាអ្នកចាស់ទុំដ៏បរិសុទ្ធម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូចដោយ Freemasons និងសេរីនិយម។ តើ​សាសនាចក្រ​អាច​ទាក់ទង​នឹង​សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍​បែប​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា ? ប្រហែលជាវាជាពេលវេលាដើម្បីពិចារណាឡើងវិញ Rasputin និងសិក្សាជីវិតរបស់គាត់?
- ស៊េរីឯកសារទាំងមូលដែលខ្ញុំស្គាល់មិននិយាយដើម្បីពេញចិត្តចំពោះ Rasputin ។ តាមធម្មជាតិ សំណួររបស់វានឹងត្រូវបានលើកឡើងជាគន្លឹះមួយដែលពួកគេចង់ប្រើ ដើម្បីនាំមកនូវភាពចលាចលក្នុងសាសនាចក្រ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានមើលសៀវភៅអំពី Rasputin ។ អ្នកដឹងទេ អ្នកត្រូវតែមានមនសិការ។ ហើយប្រសិនបើគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈទេ នោះជាការពិតណាស់ អ្នកអាចដាក់ឈ្មោះមនុស្សគ្រប់រូបបាន។ សំណួរ​នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ថា តើ​សាសនាចក្រ​នឹង​មាន​ភាព​រឹង​មាំ ឬ​ផ្ដោត​យ៉ាង​ណា? ហេតុអ្វីមានគោលបំណង? ដោយសារតែមួយរយៈមុនការប្រជុំក្រុមជំនុំបានឮថាមិនមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើត tsar ហើយបន្ទាប់មកពាក្យទាំងអស់នេះត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។
http://ruskline.ru/monitoring_smi/2002/05/07/o_vlastyah_i_cerkvi_hristovoj/
---
ភូមិភាគ Voronezh នៃសមាជិកសភានៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានចោទប្រកាន់សមាជិកនៃក្រុមនៃ "ការប្រែចិត្តជាតិសម្រាប់អំពើបាបនៃការចុះបញ្ជី" នៃសេចក្តីប្រាថ្នាពាណិជ្ជកម្ម 2006 ។
នៅចុងខែមីនា ផ្ទាំងរូបភាពបោះពុម្ពពណ៌ត្រូវបានបង្ហោះពាសពេញទីក្រុង Voronezh ដោយអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យចូលរួមក្នុងការចូលរួមដោយផ្សះផ្សានៅក្នុងការប្រែចិត្តទូទាំងប្រទេសសម្រាប់អំពើបាបនៃការចុះបញ្ជី ...

ការបោះពុម្ពផ្សាយ Voronezh ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតគឺ "Moyo!" ប្រចាំសប្តាហ៍។ (110 ពាន់ច្បាប់) ដែលភាពជាអ្នកដឹកនាំ យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានរបស់អ្នកជំនាញ មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយភូមិភាគ រួមមានការអត្ថាធិប្បាយដោយប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃសមាជិកសភានៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី Metropolitan Sergius (Fomin) និងអ្នកតំណាងបព្វជិតភូមិភាគ។

យោងតាម ​​Metropolitan Sergius "ការចាត់តាំងរបស់ Nicholas II និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ជាអ្នកកាន់តណ្ហាមិនពេញចិត្តចំពោះភាពខ្នះខ្នែងថ្មីនៃរាជាធិបតេយ្យ" រាយការណ៍ពីអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានសម្រាប់ "Portal-Credo.Ru" ។

ឋានានុក្រមបានហៅជាសាធារណៈថា "ភាពលំអៀងនៃរាជាធិបតេយ្យ" ថា "តំណពូជនៃរាជាធិបតេយ្យ" ។ នៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយចំនួន គាត់បានបន្តទៀតថា «អ្នកកាន់សាសនាដែលគ្មានការអនុញ្ញាតបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលព្រះចៅអធិរាជ ដែលដាក់រាជ្យ ត្រូវបានគេហៅថាជាស្តេចប្រោសលោះ»។ គំនិតបែបនេះ ដូចដែលឋានានុក្រមបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់ ផ្ទុយទៅនឹងគោលលទ្ធិនៃសាសនាគ្រិស្ត អំពីការលះបង់ដ៏ធួនរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ទីក្រុង Metropolitan ណែនាំថាអ្នកដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះប្រែចិត្តពីអំពើបាបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយប្រហែលជាដំបូងបង្អស់ “អ្នកដែលសាបព្រួសភាពច្របូកច្របល់ និងការបែកបាក់គ្នាក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងបង្កាច់បង្ខូចសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់”។

អត្ថាធិប្បាយមួយទៀតសម្រាប់កាសែតដោយប្រធានផ្នែកយុវជននៃភូមិភាគគឺបូជាចារ្យ Oleg Shamaev និយាយអំពីអាជីវកម្មដែលមានការរៀបចំយ៉ាងល្អនៅលើ "ពិធីនៃការប្រែចិត្ត" ដែលផ្នែកនៃបព្វជិតនៃភូមិភាគជាច្រើននៃសមាជិកសភានៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ មិនបើកចំហទេ ប៉ុន្តែនៅតែពាក់ព័ន្ធ។

របស់ពួកគេ។ គោលបំណងសំខាន់នេះបើយោងតាមអ្នកតំណាងនៃភូមិភាគ - ដើម្បីសាបព្រួសការបែងចែកក្នុងចំណោម គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី. យោងទៅតាមគាត់បព្វជិតនៃភូមិភាគ Voronezh នៃសមាជិកសភានៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីថ្មីៗនេះបានឮជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសារភាពពីអ្នកជឿសារភាពពីអំពើបាបនៃការចុះបញ្ជី។

លោកបូជាចារ្យភូមិភាគក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងគម្រោងអាជីវកម្មនេះកំពុងបំភាន់មនុស្សផងដែរដោយសារតែពួកគេហៅការអំពាវនាវរបស់ពួកគេចំពោះការប្រែចិត្តដូចជាវាមកពីអយ្យកោ Alexy II ហើយប្រកាសថាពួកគេមានពរដើម្បីធ្វើសកម្មភាពធម្មយាត្រាជាក់លាក់របស់ពួកគេ។
http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=42112
---
គ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រឆាំងនឹងនីកូឡាទី ២៖ ហេតុអ្វីបានជា Tsar ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធ 2017

ទោះបីជាមានរឿងអាស្រូវជុំវិញ Matilda ក៏ដោយក៏មាន និងនៅតែមានមតិផ្សេងគ្នានៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃអធិរាជចុងក្រោយ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។
ភាពច្របូកច្របល់នៃសកម្មភាពការពារ ឈ្មោះ​ល្អព្រះចៅអធិរាជ Nicholas II ពីអ្នកដឹកនាំរឿង Alexei Uchitel ជាមួយនឹងខ្សែភាពយន្តរបស់គាត់ "Matilda" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសកម្មជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលជាផ្នែកមួយនៃបព្វជិតនិងសូម្បីតែសមាជិកសភារដ្ឋឌូម៉ាដែលដឹកនាំដោយ Natalya Poklonskaya បានបង្កើតការបំភាន់ក្នុងចំណោមសាធារណជនថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើជាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងព្យាបាល។ ព្រះចៅអធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយ ដោយគ្មានការភ័យខ្លាច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមានហើយនៅតែមានមតិផ្សេងគ្នាអំពីភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់។
ចូរយើងចាំថា Nicholas II ភរិយារបស់គាត់ កូនស្រីបួននាក់ កូនប្រុសម្នាក់ និងអ្នកបម្រើដប់នាក់ ត្រូវបានចាត់តាំងនៅក្នុងឆ្នាំ 1981 ដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ីថាជាទុក្ករបុគ្គល ហើយបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 2000 គ្រួសាររាជវង្សត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកកាន់អំណាចដ៏បរិសុទ្ធ និង ដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីនៃអយ្យកោម៉ូស្គូ។
ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះតែលើការប៉ុនប៉ងលើកទីពីរប៉ុណ្ណោះ។
លើកទីមួយដែលអាចកើតឡើងនៅក្រុមប្រឹក្សាក្នុងឆ្នាំ 1997 ប៉ុន្តែក្រោយមកវាបានប្រែក្លាយថាប៊ីស្សពជាច្រើន ក៏ដូចជាបព្វជិត និងគ្រហស្ថមួយចំនួនបានប្រឆាំងនឹងការទទួលស្គាល់របស់នីកូឡាទី 2 ។.
សាលក្រមចុងក្រោយ
បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតជីវិតព្រះវិហារនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើនឡើងហើយបន្ថែមពីលើការស្ដារព្រះវិហារឡើងវិញនិងវត្តអារាមនានាការដឹកនាំរបស់អយ្យកោម៉ូស្គូត្រូវប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ច "ព្យាបាល" ភាពច្របូកច្របល់ជាមួយជនអន្តោប្រវេសន៍ស្បែកសនិងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ដោយបង្រួបបង្រួមជាមួយ ROCOR ។
អនាគតអយ្យកោ Kirill ដែលនៅពេលនោះជាប្រធានផ្នែកទំនាក់ទំនងខាងក្រៅនៃព្រះវិហារ បាននិយាយថា ដោយការចាត់តាំងគ្រួសាររាជវង្ស និងជនរងគ្រោះផ្សេងទៀតនៃក្រុម Bolsheviks ក្នុងឆ្នាំ 2000 ភាពផ្ទុយគ្នារវាងព្រះវិហារទាំងពីរត្រូវបានលុបចោល។ ហើយ​ពិត​ណាស់ ប្រាំមួយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក សាសនាចក្រ​បាន​រួបរួម​គ្នា​ឡើង​វិញ ។
"យើងបានលើកតម្កើងព្រះរាជវង្សានុវង្សយ៉ាងជាក់លាក់ថាជាអ្នកកាន់តណ្ហា៖ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនានេះគឺជាការស្លាប់ដែលគ្មានកំហុស។ ទទួលយកដោយ Nikolai II ជាមួយនឹងភាពរាបទាបរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ មិនមែនទេ។ សកម្មភាពនយោបាយដែលមានភាពចម្រូងចម្រាសណាស់។ និយាយអីញ្ចឹង ការសម្រេចចិត្តដ៏ប្រុងប្រយ័ត្ននេះមិនសាកសមនឹងមនុស្សជាច្រើនទេ ពីព្រោះអ្នកខ្លះមិនចង់បានការចាត់ចែងនេះទាល់តែសោះ ហើយអ្នកខ្លះទាមទារឱ្យមានការដាក់រាជ្យលើអធិបតេយ្យភាពជាទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ "ធ្វើទុក្ករកម្មដោយជនជាតិយូដា" ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក សមាជិកម្នាក់បាននិយាយថា នៃគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization Saints Archpriest Georgy Mitrofanov ។
ហើយ​គាត់​បាន​បន្ថែម​ថា​៖ ​«​យើង​ត្រូវ​ចាំ​ថា​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​ប្រតិទិន​របស់​យើង ដូច​ដែល​វា​នឹង​ច្បាស់​នៅ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ចុង​ក្រោយ​នោះ​គឺ​មិន​មែន​ជា​ពួក​បរិសុទ្ធ​ទេ»។

"ជនក្បត់ជាតិ"
គូប្រជែងដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុតនៃការបង្កើតអធិរាជនៅក្នុងឋានានុក្រមព្រះវិហារក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គឺទីក្រុង St. Petersburg និង Ladoga John (Snychev) និង Metropolitans នៃ Nizhny Novgorod និង Arzamas Nikolai (Kutepov) ។
សម្រាប់ប៊ីស្សព ចន កំហុសដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ tsar គឺការដាក់រាជ្យនៅពេលដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រទេស...
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Metropolitan John បានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ 1995 ហើយមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តរបស់ប៊ីស្សពផ្សេងទៀតទេ។
Metropolitan Nikolai នៃ Nizhny Novgorod ដែលជាជើងចាស់នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្រយុទ្ធនៅ Stalingrad ។ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ— រហូតដល់ទីបញ្ចប់ គាត់បានបដិសេធភាពបរិសុទ្ធរបស់នីកូឡាសទី ២ ដោយហៅគាត់ថាជា «ជនក្បត់រដ្ឋ»។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីក្រុមប្រឹក្សាឆ្នាំ 2000 គាត់បានផ្តល់បទសម្ភាសន៍មួយដែលក្នុងនោះគាត់បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាគាត់បានបោះឆ្នោតប្រឆាំងនឹងការសម្រេចចិត្តដើម្បីក្លាយជាអ្នកតំណាង។
“អ្នកឃើញទេ ខ្ញុំមិនបានចាត់វិធានការណាមួយទេ ពីព្រោះប្រសិនបើរូបតំណាងត្រូវបានបង្កើតរួចហើយ តើត្រូវនិយាយនៅឯណា បិតារបស់ Tsar អង្គុយ តើមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយ? ដូច្នេះបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយ។ វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តដោយគ្មានខ្ញុំ សម្រេចចិត្តដោយគ្មានអ្នក។ នៅពេលដែលប៊ីស្សពទាំងអស់បានចុះហត្ថលេខាលើទង្វើនៃពិធីសាសនា ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់នៅជាប់នឹងគំនូររបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំកំពុងចុះហត្ថលេខាលើអ្វីគ្រប់យ៉ាង លើកលែងតែកថាខណ្ឌទីបី។ ចំណុចទីបីគឺ Tsar-Father ហើយខ្ញុំមិនបានចុះឈ្មោះសម្រាប់ canonization របស់គាត់ទេ។ គាត់ជាជនក្បត់ជាតិ។ គាត់​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​ដល់​ការ​ដួលរលំ​នៃ​ប្រទេស។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំបើមិនដូច្នេះទេ។ គាត់ត្រូវតែប្រើកម្លាំង សូម្បីតែយកជីវិតរបស់គាត់ ពីព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគាត់ ប៉ុន្តែគាត់បានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីគេចចេញពីសំពត់របស់ Alexandra Fedorovna" ឋានានុក្រមត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូល។
ចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ក្រៅប្រទេស" ប៊ីស្សពនីកូឡាសបាននិយាយយ៉ាងឃោរឃៅអំពីពួកគេ។ លោក​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​វា​មិន​ចាំ​បាច់​មាន​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​ច្រើន​ទេ​ក្នុង​ការ​រត់​គេច​ចេញ​ពី​ទីនោះ​។

"ការសម្រេចចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃ"
មានអ្នកប្រឆាំងនៃការបង្កើតអាណានិគមមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅបរទេសផងដែរ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន​អតីត​ព្រះអង្គម្ចាស់ អាចារ្យ​នៃ​ទីក្រុង San Francisco John (Shakhovskoy)។ Primate ទីមួយនៃ ROCOR, Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) គឺជាសមាជិក វិសុទ្ធដែលជាសាក្សីនៃបដិវត្តន៍ និងជាឋានានុក្រមដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតមួយក្នុងសម័យកាលរបស់គាត់ មិនបានគិតសូម្បីតែអំពីការធ្វើអាណានិគម tsar ដោយចាត់ទុកការសោយទិវង្គតជាសោកនាដកម្មរបស់គាត់ថាជាការសងសឹកចំពោះ "អំពើបាបនៃរាជវង្ស" ដែលតំណាងរបស់អ្នក "ប្រកាសខ្លួនឯងថាជាប្រមុខនៃ ព្រះវិហារ។" ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការស្អប់ខ្ពើមរបស់ Bolsheviks និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពឃោរឃៅរបស់ពួកគេបានប្រែទៅជាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកដើរតាម Metropolitan Anthony ។
ប៊ីស្សព Maximilian នៃ Vologda ក្រោយមកបានប្រាប់អ្នកយកព័ត៌មានពីរបៀបដែល Metropolitan Nicholas និងគូប្រជែងដទៃទៀតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ tsar បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងក្រុមភាគតិចនៅក្រុមប្រឹក្សាឆ្នាំ 2000 ។
“សូមចាំថាក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងឆ្នាំ 1997 ដែលបញ្ហានៃការធ្វើពិធីសាសនានៃទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានពិភាក្សា។ បន្ទាប់មកសម្ភារៈត្រូវបានប្រមូលរួចហើយ និងសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ប៊ីស្សព​ខ្លះ​ថា​អធិបតេយ្យ​-​អធិរាជ​គួរ​តែ​លើក​តម្កើង​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ហៅ​ផ្ទុយ​គ្នា​ខណៈ​ដែល​ប៊ីស្សព​ភាគ​ច្រើន​ប្រកាន់​ជំហរ​អព្យាក្រឹត។ នៅ​ពេល​នោះ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​លើ​បញ្ហា​នៃ​ការ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា​ព្រះ​បរម​សព​អាច​នឹង​ឈាន​ដល់​ការ​បែក​បាក់។ ហើយភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ [អយ្យកោ Alexy II] បានធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃ។ លោក​ថា​ការ​លើក​តម្កើង​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្រុមប្រឹក្សា​ Jubilee ។ បីឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយជាមួយប៊ីស្សពទាំងនោះដែលប្រឆាំងនឹងការតាំងព្រះ ខ្ញុំបានឃើញថាគំនិតរបស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរ។ អស់​អ្នក​ដែល​វង្វេង​បាន​ឈរ​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ជា​និកាយ​សាសនា » ប៊ីស្សព​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់។
មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត គូប្រជែងនៃការធ្វើអាណានិគមរបស់ព្រះចៅអធិរាជនៅតែស្ថិតក្នុងជនជាតិភាគតិច ហើយអាគុយម៉ង់របស់ពួកគេត្រូវបានលុបចោល។ ទោះបីជាការសម្រេចចិត្តផ្សះផ្សាគឺជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អ្នកជឿទាំងអស់ហើយឥឡូវនេះពួកគេមិនអាចមានលទ្ធភាពមិនយល់ស្របដោយបើកចំហជាមួយនឹងភាពបរិសុទ្ធរបស់នីកូឡាទី 2 ដោយវិនិច្ឆ័យដោយការពិភាក្សានៅលើ RuNet ជុំវិញ "Matilda" ការឯកភាពពេញលេញលើបញ្ហានេះមិនត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងជួរនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។ ..

គណៈកម្មាការបរិសុទ្ធ
ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ថាអ្នកណាដែលហៅថាអ្នកកាន់តណ្ហានៅក្នុងសាសនាចក្រ គួរតែងាកទៅរកការពន្យល់ជាផ្លូវការពីគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints ។ ពីឆ្នាំ 1989 ដល់ឆ្នាំ 2011 វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ Metropolitan Yuvenaly នៃ Krutitsky និង Kolomna ក្នុងអំឡុងពេលនោះ 1,866 ascetics of piety ត្រូវបាន canonized រួមទាំង 1,776 ទុក្ករបុគ្គលនិងអ្នកសារភាពដែលបានរងទុក្ខក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀត។
នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់នៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងឆ្នាំ 2000 - ដូចគ្នាដែលបញ្ហានៃគ្រួសាររាជវង្សត្រូវបានសម្រេច - ប៊ីស្សព Juvenaly បានបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម: "មួយនៃអំណះអំណាងសំខាន់នៃគូប្រជែងនៃការដាក់រាជ្យនៃគ្រួសាររាជវង្សគឺជាការអះអាងដែលថា ការសោយទិវង្គតរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 2 និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់មិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ គណៈកម្មាការនេះ ដោយផ្អែកលើការគិតគូរយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើកាលៈទេសៈនៃការសោយទីវង្គតរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្ស ស្នើឱ្យអនុវត្តការចាត់តាំងរបស់ខ្លួនជាអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏បរិសុទ្ធ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ liturgical និង hagiographic នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ពាក្យថា "អ្នកកាន់តណ្ហា" បានចាប់ផ្តើមប្រើទាក់ទងនឹងពួកបរិសុទ្ធជនជាតិរុស្សីដែលយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ ដោយអត់ធ្មត់ ស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខខាងផ្លូវកាយ សីលធម៌ និងការស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់គូប្រជែងនយោបាយ។
"នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីអ្នកកាន់ចំណង់ចំណូលចិត្តបែបនេះគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Boris និង Gleb (1015), Igor Chernigovsky (1147), Andrei Bogolyubsky (1174), Mikhail Tverskoy (1319), Tsarevich Dimitri (1591) ។ ពួកគេទាំងអស់ ជាមួយនឹងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ពួកអ្នកកាន់តណ្ហា បានបង្ហាញនូវគំរូដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់អំពីសីលធម៌ និងការអត់ធ្មត់របស់ពួកគ្រីស្ទាន»។
សំណើនេះត្រូវបានទទួលយក ហើយក្រុមប្រឹក្សាបានសម្រេចចិត្តទទួលស្គាល់ព្រះចៅអធិរាជ ភរិយា និងកូនរបស់គាត់ជាអ្នកកាន់តណ្ហាដ៏បរិសុទ្ធ ទោះបីជាក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេសក្នុងឆ្នាំ 1981 បានទទួលស្គាល់ទាំងមូលរួចហើយក៏ដោយ។ គ្រួសារ​ស្តេ​ចនិងសូម្បីតែអ្នកបំរើរបស់នាង ដែលក្នុងនោះមានអ្នកបំរើកាតូលិក Aloysius Trupp និងជាអ្នកបំរើរបស់ Lutheran គឺ Ekaterina Schneider ។ ក្រោយមកទៀតបានស្លាប់មិននៅជាមួយគ្រួសាររាជវង្សនៅ Yekaterinburg ទេប៉ុន្តែពីរខែក្រោយមកនៅ Perm ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តមិនស្គាល់ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតនៃការធ្វើពិធីសាសនាកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់ដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។

ពួកបរិសុទ្ធមិនបរិសុទ្ធ
ទន្ទឹមនឹងនោះ ការតាំងខ្លួនជាគ្រិស្តបរិស័ទ ឲ្យឡើងឋានន្តរស័ក្តិ ឬអ្នកកាន់តណ្ហា ដោយមិនធ្វើឱ្យជីវប្រវត្តិរបស់លោកទាំងមូល មានភាពស...
ការពិតរឹងរូសនោះ។ ភាគច្រើនជីវិត និងរជ្ជកាលទាំងមូលរបស់អធិរាជនីកូឡា រហូតដល់ការដាក់រាជ្យ និងការនិរទេសរបស់ទ្រង់ មិនតំណាងឱ្យគំរូនៃភាពបរិសុទ្ធនោះទេ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយបើកចំហនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៅឆ្នាំ 2000 ។
“ដោយសង្ខេបការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរដ្ឋ និងព្រះវិហាររបស់អធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយ គណៈកម្មាការមិនបានរកឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពនេះតែម្នាក់ឯងនូវហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមរបស់ទ្រង់នោះទេ។
Metropolitan Yuvenaly បានសន្និដ្ឋាននៅពេលនោះ វាហាក់ដូចជាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ថា ការដាក់រាជ្យរបស់ព្រះមហាក្សត្រគឺមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនោគមវិជ្ជារាជាធិបតេយ្យទេ ហើយពិតជាមិនមានន័យថា "ការចាត់តាំង" នៃទម្រង់រាជាធិបតេយ្យនោះទេ" Metropolitan Yuvenaly បានសន្និដ្ឋាននៅពេលនោះ។
https://www.ridus.ru/news/258954
---
ជាការប្រសើរណាស់, នៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន, ទីបន្ទាល់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ពីមនុស្សម្នាក់ដែលបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយអ្នកតំណាងនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី -

banana_bunker
ការលើកតម្កើងនៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោនក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1981 នៃក្រុមគ្រួសាររបស់ពលរដ្ឋ Romanov (អតីតគ្រួសាររាជវង្ស) ក្នុងជួរនៃ (ច្រើនដូច!) ទុក្ករបុគ្គលមិនមែនជាទង្វើរបស់ ROCOR ដែលក្នុងនោះពាក់កណ្តាលពិតជាប្រឆាំងនឹងវា។ នេះគឺជាទង្វើរបស់រដ្ឋបាល Reagan និងរចនាសម្ព័ន្ធនៅពីក្រោយវា ដែលជាផ្នែកមួយនៃ "បូជនីយកិច្ច" ប្រឆាំងនឹង "អាណាចក្រអាក្រក់" នៃសហភាពសូវៀត។

1) តើវាកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច។
នៅឆ្នាំ 1959 ប៊ីស្សពម្នាក់នៃ ROCOR បាននិយាយនៅក្នុងធម្មទេសនាថា Tsar Nicholas បានទទួលយកការស្លាប់សម្រាប់ប្រជាជន។ លើសពីនេះទៅទៀត ទុក្ករបុគ្គល(?)។ ហើយ​ថា​ប្រជាជន​រុស្ស៊ី​ដែល​គ្មាន​ព្រះ​ក៏​ត្រូវ​ប្រែចិត្ត​ពី​រឿង​នេះ​ដែរ។

ក្រោយមកទៀតគឺជាវោហាសាស្ត្រធម្មតារបស់ពួកគេ។ ដូចដែលពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យមាន "ភ្លើងបរិសុទ្ធ (អាតូមិច)" នៃ "គ្រីស្ទាន" "អាមេរិកដែលស្រឡាញ់ព្រះ" លើអ្នកមិនជឿព្រះនៅសហភាពសូវៀត។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការជឿនលឿននេះ (គំនិតទ្រឹស្តីឯកជន) នៃអាចារ្យនេះគ្មាននរណាម្នាក់ត្រលប់ទៅគំនិតនៃការលើកតម្កើងនៅក្នុង ROCOR ទេ: Niki គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនសំខាន់ពេក។ (បាទ ហើយប្រពន្ធតូចរបស់ Yevonna ផងដែរ...)

ប៉ុន្តែវិចិត្រករ Reagan បានឡើងកាន់អំណាចកំពូលរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ពួកគេ​បាន​បង្កើត​គំនិត​សម្រាប់​គាត់​ក្នុង​ការ​សម្តែង​បែប​នេះ។ ដូច្នេះសាសនាអាចជួយបណ្ដុះបណ្ដាលជនជាតិរុស្សីនូវភាពអន់ថយមួយ មិនត្រឹមតែនៅចំពោះមុខលោកខាងលិច និងផលិតផលប្រើប្រាស់របស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅចំពោះមុខប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេទៀតផង។

២) ចុះ MP?
អយ្យកោក្រុងម៉ូស្គូបានទប់ទល់អស់រយៈពេលជាយូរប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 2000 វាបានប្រគល់ឱ្យហើយលើកតម្កើង Romanovs ក្នុងន័យថាមិនមែនជាទុក្ករបុគ្គល (ឋានៈជាឧត្តមសេនីយ) មិនគោរព (ដូចជាមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់) ប៉ុន្តែ ... ឋានៈគួរឱ្យអស់សំណើចនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត -bearers (នេះ​មិន​មែន​សូម្បី​តែ​ជា​មន្ត្រី​ជាន់​ខ្ពស់​, នេះ​គឺ​ជា​ពល​បាល​ឯក / សញ្ញា​) ។

3) មនុស្សល្ងង់ដែលមានប្រយោជន៍។
ទាំងមុន និងក្រោយទង្វើដ៏អាម៉ាស់នេះ មនុស្សវិកលចរិតនិយាយជាសាធារណៈបានផ្សព្វផ្សាយការគោរពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ Romanov ទទេ និងគួរឱ្យអាណិតទាំងនេះ។
ដំបូងបង្អស់វាគឺជា Konstantin Dushenov ។ (អតីតអនុសេនីយ៍ឯក និងមិនត្រឹមតែជាសមាជិកនៃ CPSU ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នករៀបចំពិធីជប់លៀង។ គាត់បានសរសេរសំបុត្រមួយទៅកាន់អគ្គលេខាធិការ M.S. Gorbachev ជាកន្លែងដែលគាត់បាននិយាយអំពីការខ្វះខាតរបស់ perestroika នៅក្នុងកងនាវាចរភាគខាងជើង ប៉ុន្តែបានទទួលការនិយាយមួយ ហើយជំនួសឱ្យ ការកើនឡើងនៃកំណើនអាជីព គាត់ត្រូវបានចាកចេញដោយស្ងាត់ស្ងៀមជាមួយកងទ័ពជើងទឹក ដែលវាច្បាស់ណាស់ថាមិនចូលចិត្តអ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន។ មកដល់ Leningrad ស្រុកកំណើតរបស់គាត់គាត់បានបណ្តុះបណ្តាលជាអ្នកគ្រប់គ្រង ... ទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ដែលគាត់បានដុះពុកចង្ការដល់គាត់។ ចង្កេះ...)...

សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសាធារណៈបែបនេះគឺជាជនជាតិអ៊ុយក្រែន (ផ្លូវចិត្តមិនអាចជៀសបាន) លោកស្រី Poklonska ។
-
ខ្ញុំដឹងរឿងនេះពីរឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សចាស់ដែលបានឆ្លងចូលទៅក្នុងពិភពមួយផ្សេងទៀតរួចទៅហើយ - បូជាចារ្យនៃ ROCOR ។

ពិធីសាសនាត្រូវបានរុញច្រានដោយប៊ីស្សពនៃទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន និងរដ្ឋផ្លរីដា ហ្គ្រេហ្គោរី ((រាប់) ហ្គ្រេបបេ) ដែលជាអ្នកមានអំណាច ដូចដែលគ្រប់គ្នាបានទាយ ដោយមើលការខុសត្រូវលើសេវាស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ (អាណាចក្រនៃ GOOD) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធកណ្តាលនៃ ROCOR ដែលកាន់មុខតំណែងជាលេខាធិការនៃ Synod អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍។
ជាងនេះទៅទៀត គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា ទាំងស្តាំ និងឆ្វេង ហើយគាត់មិនខ្វល់ពីអ្វីទាំងអស់។
សូម្បីតែប្រឆាំងនឹង archepa ។ លោក John (Maksimovich) នៃទីក្រុង San Francisco បានលើកតម្កើងសម្រាប់បុព្វហេតុរបស់គាត់តែនៅក្នុងឆ្នាំ 1994 ក្នុងនាមជា Saint of Shanghai និង San Francisco ដែលគាត់ស្អប់យ៉ាងខ្លាំង ដោយចោទប្រកាន់គាត់ថាជា "គីមីសុទ្ធ" ដែលប្រឆាំងនឹងសូវៀតតាមស្តង់ដារនៃការមានទំនាក់ទំនងជាមួយកុម្មុយនិស្ត។ និងទីក្រុងម៉ូស្គូ ...

នេះ​ជា​អ្វី​មួយ​អំពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​តួ​អង្គ​នេះ ដែល​បាន​ឆ្កួត​នឹង​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​សូវៀត​តាំង​ពី​ក្មេង​មក​ម្ល៉េះ៖
yandex.ru/search/?text=Secretary%20Synod%20ROCOR%20bishop%20Gregory%20Grabbe

ជាឧទាហរណ៍ សូម្បីតែនៅក្នុងវិគី "ពិត" វាមានសុភាសិតរួចហើយ៖
https://ru.wikipedia.org/wiki/Gregory_(Grabbe)

ជាថ្មីម្តងទៀតដោយសង្ខេបអំពី Canonization របស់ Nika
វាគឺដូច្នេះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសម្ពោធរបស់ Reagan លោក Count Grabbe ដឹងពីខ្យល់នៃការផ្លាស់ប្តូរ perestroika ដែលបក់បោកក្នុងលក្ខណៈប្រឆាំងនឹងសូវៀតបានស្នើទៅរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានសមត្ថកិច្ចនៃ "អាណាចក្រនៃល្អ" ដើម្បីបញ្ចប់អាជីវកម្មនេះ - ដើម្បីធ្វើឱ្យ Niki ល្អឥតខ្ចោះ។ បរិសុទ្ធ MARTYR ដោយព្យួរ "ការធ្វើទារុណកម្ម" របស់គាត់លើប្រជាជនសូវៀត (រុស្ស៊ី) ។
ដូចជា ROCOR ទាំងមូល "ដោយមាត់មួយនិងបេះដូងតែមួយ" "កំពុងសង្ឃឹមសម្រាប់ថ្ងៃដ៏ភ្លឺស្វាង" ហើយអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយប៉ុន្តែភ្នាក់ងារលាក់កំបាំងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ ***) នៅក្នុង Synod of the ROCOR ជ្រៀតជ្រែកនិងទប់ទល់ហើយដាក់។ បាននិយាយនៅក្នុងកង់។
គំនិត​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចូល​ចិត្ត​និង​បាន​ជួប​នឹង​ការ​គាំទ្រ​នៅ​ក្នុង​គណបក្ស​ប្រធានាធិបតី (រដ្ឋបាល) របស់​សិល្បករ R.
យើងបានសម្រេចចិត្ត - យើងបានធ្វើវា។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សួរ ROCOR ទេ។ ដូចជាមនុស្សគ្រប់គ្នាគឺសម្រាប់ ...

ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវអានពីណាជាពិសេសថ្ងៃនេះទេ :-(
ការពិតគឺថានៅក្នុង ROCOR អតីតការរិះគន់នៃការលើកតម្កើងនៅទីសាធារណៈបានស្លាប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលើកតម្កើង។ នៅលោកខាងលិច សង្គមគឺមានលក្ខណៈផ្តាច់ការជាងក្នុងន័យឯកច្ឆ័ន្ទ។ ហើយអ្នកដែលមិនពេញចិត្តបានប្រថុយនឹងការចោទប្រកាន់ថាបានជួយសត្រូវ - កុម្មុយនិស្តសូវៀត។ ជាមួយនឹងផលវិបាកទាំងអស់។ [និងហូរចូល] ។
មានតែ t.s. នៅក្នុងប្រពៃណីមាត់។
តើ​ខ្ញុំ​បាន​វា​ពី​ណា?

P.S.
ជាការប្រសើរណាស់, agitprop របស់អាមេរិកបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍប្រធានបទនេះឱ្យបានពេញលេញ។
នេះជារបៀបដែលខ្ញុំផ្ទាល់បានស្តាប់សាសនា។ (គ្រិស្តអូស្សូដក់) កម្មវិធីសំឡេងសហរដ្ឋអាមេរិកភ្លាមៗបន្ទាប់ពីខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1981។ ម្ចាស់ផ្ទះ [ដែលមានឈ្មោះវីរភាពថា Zoran Safir ដែលជាមូលហេតុដែលវាជាប់ក្នុងខួរក្បាល] បានជូនដំណឹងដល់អ្នកដែលស្វែងរកការត្រាស់ដឹងខាងសាសនា ដល់ប្រជាជនសូវៀត, ថានៅក្នុងសហភាពសូវៀតពួកគេ, i.e. អ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ [ដោយសម្ងាត់ពីគណៈកម្មាធិការបក្ស និង KGB] គោរព St. Tsarina Alexandra Fedorovna Romanova ជា...មាតាទីពីររបស់ព្រះ (!!) មិនតិចឬច្រើនទេ។
អ្នក​ដែល​ចេះ​ដឹង​យល់​ថា​នេះ​អាក្រក់​ជាង​«​ការ​ចាក់​ទឹក​ម្រុំ​»​នៃ​ដុំ​សំរិទ្ធ​នៃ​«​អធិបតេយ្យ​»​ទៅ​ទៀត​។

***) មិនមានប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះទេនៅពេលនោះ ហើយក៏មិនមានបណ្តាញសង្គមដែរ... សូម្បីតែ Kaspersky Anti-Virus... ប៉ុន្តែមានភ្នាក់ងារទីក្រុងម៉ូស្គូរួចហើយ។

P.S.
ខ្ញុំភ្លេចបន្ថែមអ្វីផ្សេងទៀត។
អាចារ្យ San Francisco John (Maximovich) (*1896 -- +1966) - បុរស​ម្នាក់​ដែល​មាន​ជីវិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដ៏​បរិសុទ្ធ ត្រូវ​បាន​រង​នូវ​ការ​កាត់​ទោស​រដ្ឋប្បវេណី​ជា​សាធារណៈ ដែល Grabbe ជា​អ្នក​ចោទ​ប្រកាន់​សំខាន់។ មាន​អ្នក​កោត​សរសើរ និង​ឧស្សាហ៍​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​ឥត​ប្រយោជន៍។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដក Grabbe ចេញក្នុងឆ្នាំ 1994 ទើបអាចលើកតម្កើង John ថាជាពួកបរិសុទ្ធនៃទីក្រុងសៀងហៃ និងសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ។

ជាការប្រសើរណាស់ ការនិយាយតាមទ្រឹស្ដី ហ្វូង Reagan អាចដាក់កម្រិតខ្លួនឯងក្នុងការលើកតម្កើង ចន នៃសៀងហៃ ថាជាពួកបរិសុទ្ធ ដែលជាមនុស្សបរិសុទ្ធពិតប្រាកដ។ ក៏ដូចជា​អ្នកប្រឆាំង​សូវៀត​ដែល​រឹងរូស​យ៉ាង​ពិតប្រាកដ​ដែល​បាន​បដិសេធ​យ៉ាង​ជាក់លាក់​សម្រាប់​ហេតុផល​នយោបាយ​សាសនា​គ្រឹះ​ដើម្បី​រួបរួម​ជាមួយ​ទីក្រុង​ម៉ូស្គូ​ឡើងវិញ។ អយ្យកោភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ (ហើយជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួនដ៏អស្ចារ្យ គាត់បានជម្លៀសប្រជាជនរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់យ៉ាងច្រើន (ពីជនភៀសខ្លួនហាប៊ីន) ពីប្រទេសចិនតាមរយៈកោះប៉ាស៊ីហ្វិក ហើយទីបំផុតទៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃសហរដ្ឋអាមេរិក)។ ហេតុអ្វីមិនមែនជារូបតំណាងរចនាប័ទ្ម?
អត់ទេ!
ប្រាក់ចំណេញពី John នឹងមិនដូចគ្នាទេ។

ពី "ស្តេចរុស្ស៊ី" "សម្លាប់និងធ្វើទារុណកម្ម" ដោយ "ជនព្រៃផ្សៃកុម្មុយនិស្ត" ដែលជាប្រធានបទដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់នៅពេលនោះប្រាក់ចំណេញកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ...

អ្នកប្រឆាំង St. Niki នៅប្រទេសរុស្ស៊ី
មនុស្សជាច្រើននៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានប្រឆាំងនឹងការលើកតម្កើងរបស់នីកា។ ប៉ុន្តែ...អ្នកណាស្តាប់កូនក្រមុំ...មនុស្ស?

ហើយសព្វថ្ងៃនេះមិនមានអ្នកបួសតែម្នាក់នៅក្នុងសមាជិកសភាហ៊ានសារភាពជាសាធារណៈថាគាត់ "ពិតជាមិន ... ជឿលើភាពបរិសុទ្ធរបស់នីកានិងគ្រួសាររបស់នាងទេ" ។

តើសៀវភៅធ្ងន់ធ្ងរប៉ុន្មានក្បាលត្រូវបានបោះពុម្ពតាំងពីឆ្នាំ 2000 ប្រឆាំងនឹងការលើកតម្កើងរបស់នីកា? ខ្ញុំស្គាល់តែម្នាក់គត់គឺ "Nicholas II. Saint or Bloody?" របស់ Alexander Kolpakidi ហើយមានតែឆ្នាំនេះទេ។

នេះគឺតិចតួចណាស់ ដែលដឹងថា 90% នៃជនជាតិរុស្សី ប្រសិនបើពួកគេមិនយល់ នោះមានអារម្មណ៍ថា "ភាពបរិសុទ្ធ" របស់ Nika គឺជាកំហុសដ៏ស្មុគស្មាញចំពោះជនជាតិរុស្សី ឆោតល្ងង់ និងបង្ហូរឈាម...

លទ្ធផល
ដូច្នេះ តើ​យើង​អាច​ដឹង​ដោយ​របៀប​ណា​ថា​ការ​លើក​តម្កើង​នៃ “បរិសុទ្ធ​ទុក្ករបុគ្គល”។ Nicky - តើនេះជាទង្វើជាផ្នែកមួយនៃបូជនីយកិច្ច Reagan ប្រឆាំងនឹងសហភាពសូវៀតជា "អាណាចក្រអាក្រក់" មែនទេ?

ពីការប្រៀបធៀបការពិត!
NB វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រស្របច្បាប់ ប្រសិនបើយើងមិនមានអ្វីផ្សេងទៀត។

រួមទាំងការពិចារណាពីបុគ្គលិកលក្ខណៈចម្រុះពណ៌របស់ Grabbe ។ ក៏ដូចជាការមិនលើកតម្កើង [អព្យាក្រឹត] របស់លោក John (Maksimovich) ដែលជាពួកបរិសុទ្ធពិត ប៉ុន្តែត្រូវបានស្អប់ដោយ [ភ្នាក់ងារសេវាកម្មពិសេស] Grabbe

---
ដូចដែលយើងឃើញហើយ មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ស្របថា -
a) canonization ត្រូវបានរុញដោយលោកខាងលិច ខ) វាគឺជា ការសម្រេចចិត្តនយោបាយគ) ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតអារម្មណ៍នៃកំហុសក្នុងចំនោមជនជាតិរុស្ស៊ី គ) មិនមានការនិយាយអំពីភាពបរិសុទ្ធណាមួយរបស់ Tsar នៅពេលនោះ ឃ) បព្វជិតជាច្រើនបានប្រឆាំងនឹងវា ង) ដំណើរការនេះបានកើតឡើងដោយបំពានលើបទដ្ឋានទាំងអស់។ .

សរុបមក៖ ការដាក់តាំងសាសនាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់បម្រើជាឧបករណ៍សម្រាប់ការបង្ខូចកិត្តិយសប្រជាជនរុស្ស៊ី និងទទួលខុសត្រូវរួមសម្រាប់ការចុះបញ្ជីចំពោះពួកគេ តួលេខដ៏ងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ការនេះប្រែទៅជា ស្តេចចុងក្រោយ.

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ អ្នកដែលកំពុងព្យាយាមបង្ហាញ Nicholas ជាពួកបរិសុទ្ធ និងទាមទារការប្រែចិត្តពីប្រជាជនរុស្ស៊ីសម្រាប់ការចុះបញ្ជីគឺធ្វើការដោយផ្ទាល់ និងបើកចំហប្រឆាំងនឹងរុស្ស៊ី និងរុស្ស៊ីក្នុងផលប្រយោជន៍របស់លោកខាងលិច។

ទាញការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

នៅឆ្នាំ 1981 គ្រួសាររាជវង្សត្រូវបានលើកតម្កើងដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានបង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ Tsar រុស្ស៊ីចុងក្រោយនៅសហភាពសូវៀត ដូច្នេះអក្សរសិល្ប៍ក្រោមដីត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីនោះ ហើយការផ្សព្វផ្សាយបរទេសត្រូវបានអនុវត្ត។

ថ្ងៃទី ១៦ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩៨៩។ នៅពេលល្ងាច មនុស្សចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំនៅកន្លែងទំនេរដែលផ្ទះរបស់ Ipatiev ធ្លាប់ឈរ។ ជាលើកដំបូង ការអធិស្ឋានជាសាធារណៈចំពោះព្រះបរមសពត្រូវបានឮដោយបើកចំហ។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែសីហាឆ្នាំ 1990 ឈើឆ្កាងឈើដំបូងត្រូវបានតំឡើងនៅលើទីតាំងនៃផ្ទះ Ipatiev ដែលនៅជិតដែលអ្នកជឿបានចាប់ផ្តើមអធិស្ឋានម្តងឬពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ហើយអាន akathists ។

ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 សំឡេងបានចាប់ផ្តើមឮនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអំពីការអនុញ្ញាតជាផ្លូវការនៃកុមារដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតយ៉ាងហោចណាស់ ដែលភាពគ្មានទោសពៃរ៍មិនបង្កឱ្យមានការសង្ស័យអ្វីឡើយ។ Mention គឺធ្វើឡើងដោយរូបតំណាងដែលលាបពណ៌ដោយគ្មានពរជ័យពីព្រះវិហារ ដែលក្នុងនោះមានតែពួកគេទេដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្មានឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1992 ប្អូនស្រីរបស់អធិរាជត្រូវបានតែងតាំងជាអាណានិគម Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ជនរងគ្រោះម្នាក់ទៀតរបស់ Bolsheviks ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានអ្នកប្រឆាំងជាច្រើននៃ canonization ។

អាគុយម៉ង់ប្រឆាំងនឹង Canonization

Canonization នៃគ្រួសាររាជវង្ស

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស

លទ្ធផលនៃការងាររបស់គណៈកម្មការត្រូវបានរាយការណ៍ទៅ Holy Synod នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយនៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលា ឆ្នាំ 1996 ។ របាយការណ៍មួយត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដែលក្នុងនោះទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីលើបញ្ហានេះត្រូវបានប្រកាស។ ដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍វិជ្ជមាននេះ ជំហានបន្ថែមទៀតបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបាន។

ចំណុចសំខាន់ៗនៃរបាយការណ៍៖

ដោយផ្អែកលើអំណះអំណាងដែលយកមកពិចារណាដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (សូមមើលខាងក្រោម) ក៏ដូចជាអរគុណចំពោះញត្តិ និងអព្ភូតហេតុ គណៈកម្មការបានសម្តែងការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ

“នៅពីក្រោយការរងទុក្ខជាច្រើនដែលគ្រួសាររាជវង្សស៊ូទ្រាំក្នុងរយៈពេល 17 ខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ដែលបានបញ្ចប់ដោយការប្រហារជីវិតនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃផ្ទះ Ekaterinburg Ipatiev នៅយប់ថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1918 យើងឃើញមនុស្សដែលស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលព្រះបញ្ញត្តិ។ នៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនារបស់គ្រួសាររាជវង្សក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងដោយភាពស្លូតបូត ការអត់ធ្មត់ និងភាពរាបទាប នៅក្នុងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេ ពន្លឺដ៏អាក្រក់នៃជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ ដូចដែលវាបានបំភ្លឺនៅក្នុងជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់រាប់លាននាក់ដែលបានទទួលរងការបៀតបៀនសម្រាប់ ព្រះគ្រីស្ទនៅសតវត្សទី 20 ។

វាគឺនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីស្នាដៃរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្សនេះ ដែលគណៈកម្មាការឯកភាពទាំងស្រុង និងដោយមានការយល់ព្រមពី Holy Synod បានរកឃើញថា វាអាចទៅរួចក្នុងការលើកតម្កើងនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មី និងជាអ្នកសារភាពរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី ក្នុងការក្លែងបន្លំនៃព្រះចៅអធិរាជ។ Nicholas II, Empress Alexandra, Tsarevich Alexy, Grand Duchesses Olga, Tatiana, Maria និង Anastasia ។

ពី "ច្បាប់នៃការលើកតម្កើងការផ្សះផ្សានៃទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាពនៃសតវត្សទី 20 របស់រុស្ស៊ី":

"ដើម្បីលើកតម្កើងព្រះរាជវង្សានុវង្សជាអ្នកកាន់តណ្ហានៅក្នុងក្រុមអ្នកទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ព្រះចៅអធិរាជនីកូឡាសទី ២ ព្រះចៅអធិរាជអាឡិចសាន់ត្រា Tsarevich Alexy Grand Duchesses Olga Tatiana ម៉ារីយ៉ានិង Anastasia ។ នៅក្នុងស្តេចគ្រិស្តអូស្សូដក់ចុងក្រោយបង្អស់របស់រុស្ស៊ី និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ទ្រង់ យើងឃើញមនុស្សដែលបានស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនាដោយគ្រួសាររាជវង្សក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងដោយភាពស្លូតបូត អត់ធ្មត់ និងបន្ទាបខ្លួន នៅក្នុងការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ពួកគេនៅ Yekaterinburg នៅយប់ថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដា (17) ឆ្នាំ 1918 ពន្លឺដ៏អាក្រក់នៃសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបង្ហាញ ដូចដែលវាបានបំភ្លឺនៅក្នុង ជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់រាប់លាននាក់ដែលបានរងការបៀតបៀនចំពោះព្រះគ្រីស្ទក្នុងសតវត្សទី 20... រាយការណ៍ឈ្មោះពួកបរិសុទ្ធដែលទើបនឹងលើកតម្កើងទៅកាន់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រតិទិន។

អាគុយម៉ង់សម្រាប់ canonization, យកទៅក្នុងគណនីដោយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី

• កាលៈទេសៈនៃការស្លាប់- ទុក្ខ​ផ្លូវ​កាយ សីលធម៌ និង​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក្នុង​ដៃ​អ្នក​ប្រឆាំង​នយោបាយ។
• សេចក្តីគោរពដ៏ពេញនិយមអ្នកកាន់តណ្ហារបស់ស្តេចបានបម្រើជាមូលហេតុចម្បងមួយសម្រាប់ការលើកតម្កើងពួកគេជាពួកបរិសុទ្ធ។
• « ទីបន្ទាល់អំពីអព្ភូតហេតុ និងជំនួយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណតាមរយៈការអធិស្ឋានដល់ Royal Martyrs ។ ពួកគេ​កំពុង​និយាយ​អំពី​ការ​ព្យាបាល ការ​បង្រួបបង្រួម​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​បែក​ពី​គ្នា ការ​ការពារ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ព្រះវិហារ​ពី​ការ​ច្របូកច្របល់។ មានភ័ស្តុតាងច្រើនក្រៃលែងនៃការចាក់ទឹកអប់ពីរូបតំណាងដែលមានរូបភាពរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 និងរាជទុក្ករបុគ្គល ក្លិនក្រអូប និងការលេចចេញជាអព្ភូតហេតុនៃស្នាមប្រឡាក់ពណ៌ឈាមនៅលើមុខរូបតំណាងរបស់ព្រះបរមសព។
• ការអាណិតអាសូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អធិបតេយ្យភាព៖ អធិរាជបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះតម្រូវការរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានបរិច្ចាគដោយសប្បុរសសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មីរួមទាំងនៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ សាសនាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកគេបានសម្គាល់គូស្នេហ៍អធិរាជពីអ្នកតំណាងនៃពួកអភិជននៅពេលនោះ។ សមាជិកទាំងអស់របស់វាបានរស់នៅស្របតាមប្រពៃណីនៃការគោរពបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ មានពួកបរិសុទ្ធច្រើននាក់ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាជាងពីរសតវត្សមុនៗ (ជាពិសេសគឺ Theodosius of Chernigov, Seraphim of Sarov, Anna Kashinskaya, Joasaph of Belgorod, Hermogenes of Moscow, Pitirim of Tambov, John of Tobolsk) ។
• « គោលការណ៍​សាសនាចក្រ​របស់​អធិរាជ​មិន​បាន​ហួស​ពី​ប្រព័ន្ធ​ប្រពៃណី​នៃ​ការ​គ្រប់គ្រង​សាសនាចក្រ​នោះ​ទេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាកំឡុងរជ្ជកាលរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 ដែលឋានានុក្រមព្រះវិហារ ដែលរហូតមកដល់ពេលនោះបានស្ងាត់ស្ងៀមជាផ្លូវការអស់រយៈពេលពីរសតវត្សមកហើយលើបញ្ហានៃកិច្ចប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមួយ មានឱកាសមិនត្រឹមតែពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរៀបចំសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែងផងដែរ។ ប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋាន”។
• សកម្មភាពរបស់ព្រះចៅអធិរាជ និងមហាឧកញ៉ា ជាបងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាក្នុងសង្គ្រាម។
• "អធិរាជ Nikolai Alexandrovich ជារឿយៗបានប្រដូចជីវិតរបស់គាត់ទៅនឹងការសាកល្បងរបស់ Job ដែលទទួលរងការឈឺចាប់នៅថ្ងៃដែលគាត់បានកើតនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ដោយបានទទួលយកឈើឆ្កាងរបស់គាត់តាមរបៀបដូចគ្នានឹងបុរសសុចរិតក្នុងព្រះគម្ពីរ គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងទាំងអស់ដែលបានបញ្ជូនទៅគាត់យ៉ាងរឹងមាំ ស្លូតបូត និងដោយគ្មានស្រមោលនៃការរអ៊ូរទាំ។ វា​គឺ​ជា​ការ​អត់ធន់​នេះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ភាព​ច្បាស់​លាស់​ក្នុង​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ជីវិត​របស់​អធិរាជ។ ចាប់ពីពេលដាក់រាជ្យ វាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅច្រើនដូចស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់អធិបតេយ្យ ដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើងទេ»។ សាក្សីភាគច្រើននៃយុគសម័យចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Royal Martyrs និយាយអំពីអ្នកទោសនៃផ្ទះអភិបាល Tobolsk និងផ្ទះ Yekaterinburg Ipatiev ថាជាមនុស្សដែលបានរងទុក្ខហើយទោះបីជាមានការចំអកនិងការប្រមាថក៏ដោយក៏នាំឱ្យមានជីវិតដ៏គួរឱ្យគោរព។ «ភាពអស្ចារ្យពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ មិនមែនមកពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់រាជវង្សនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីកម្ពស់សីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ ដែលពួកគេបានកើនឡើងជាលំដាប់»។

បដិសេធ​អំណះអំណាង​របស់​គូប្រជែង​នៃ​ការ​ធ្វើ​អាណានិគម

• ការស្តីបន្ទោសចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃទី 9 ខែមករាឆ្នាំ 1905 មិនអាចដាក់នៅលើអធិរាជបានទេ។ ញត្តិអំពីតម្រូវការរបស់កម្មករដែលកម្មករបានទៅ tsar មានចរិតលក្ខណៈនៃឱសានវាទបដិវត្តន៍ដែលមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការទទួលយកឬការពិភាក្សា។ ការសម្រេចចិត្តរារាំងកម្មករមិនឱ្យចូលទីលាន Winter Palace មិនមែនធ្វើឡើងដោយព្រះចៅអធិរាជទេ ប៉ុន្តែដោយរដ្ឋាភិបាលដឹកនាំដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង P. D. Svyatopolk-Mirsky។ រដ្ឋមន្ត្រី Svyatopolk-Mirsky មិនបានផ្តល់ឱ្យព្រះចៅអធិរាជនូវព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនោះទេ ហើយសាររបស់ទ្រង់មានលក្ខណៈប្រាកដប្រជា។ បញ្ជា​ឱ្យ​កងទ័ព​បើក​ការ​បាញ់​ប្រហារ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ដោយ​ព្រះចៅអធិរាជ​ដែរ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មេបញ្ជាការ​នៃ​តំបន់​យោធា St. Petersburg គឺ​លោក Grand Duke Vladimir Alexandrovich ។ ដូច្នេះ "ទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងរកឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ Sovereign ក្នុងខែមករានៃឆ្នាំ 1905 អំពើអាក្រក់ដែលដឹងខ្លួននឹងបង្វែរប្រឆាំងនឹងប្រជាជនហើយរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនិងសកម្មភាពខុសឆ្គងជាក់លាក់" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អធិរាជនីកូឡាសទី 2 មិនបានឃើញសកម្មភាពដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មេបញ្ជាការក្នុងការបាញ់ប្រហារបាតុកម្មទេ: គាត់មិនត្រូវបានកាត់ទោសឬដកចេញពីតំណែងទេ។ ប៉ុន្តែគាត់បានឃើញកំហុសនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋមន្ត្រី Svyatopolk-Mirsky និងអភិបាលក្រុង I. A. Fullon ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ខែមករា។
• កំហុសរបស់នីកូឡា ក្នុងនាមជារដ្ឋបុរសដែលមិនជោគជ័យ មិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថា៖ «យើងត្រូវតែវាយតម្លៃមិនមែនជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនេះទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលបុគ្គលជាក់លាក់កាន់កាប់នៅក្នុងយន្តការរដ្ឋ។ វិសាលភាពដែលមនុស្សម្នាក់អាចបញ្ចូលឧត្តមគតិគ្រីស្ទាននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់គឺត្រូវវាយតម្លៃ។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា នីកូឡា​ទី ២ បាន​ចាត់​ទុក​ភារកិច្ច​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​ជា​កាតព្វកិច្ច​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ទ្រង់»។
• ការដាក់រាជ្យលើឋានន្តរស័ក្តិមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារទេ៖ “ បំណងប្រាថ្នា លក្ខណៈរបស់គូប្រជែងមួយចំនួននៃការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី ២ ដើម្បីបង្ហាញការដាក់រាជ្យរបស់ទ្រង់លើបល្ល័ង្កជាឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនា ស្រដៀងនឹងការបដិសេធរបស់អ្នកតំណាង។ ឋានានុក្រមនៃសាសនាចក្រពីបព្វជិតភាព មិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរណាមួយឡើយ។ ស្ថានភាព Canonical នៃអធិបតេយ្យភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដល់ព្រះរាជាណាចក្រមិនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង Canons ព្រះវិហារទេ។ ដូច្នេះហើយ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្វែងរកធាតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មសាសនាចក្រជាក់លាក់មួយក្នុងការដាក់រាជ្យរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 ពីអំណាចហាក់ដូចជាមិនអាចដោះស្រាយបាន។ ផ្ទុយទៅវិញ "ការជម្រុញខាងវិញ្ញាណដែលអធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយដែលមិនចង់បង្ហូរឈាមរបស់កម្មាភិបាលបានសម្រេចចិត្តដាក់រាជ្យក្នុងនាមសន្តិភាពផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផ្តល់ឱ្យសកម្មភាពរបស់គាត់នូវចរិតពិត" ។
• "មិនមានហេតុផលណាមួយដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃគ្រួសាររាជវង្សជាមួយ Rasputin សញ្ញានៃការវង្វេងខាងវិញ្ញាណទេ ហើយថែមទាំងមានការចូលរួមព្រះវិហារមិនគ្រប់គ្រាន់ថែមទៀត។"

ទិដ្ឋភាពនៃពិធីសាសនា

សំណួរអំពីមុខនៃភាពបរិសុទ្ធ

នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានការរៀបចំឋានានុក្រមនៃមុខនៃភាពបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត - ប្រភេទដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកពួកបរិសុទ្ធអាស្រ័យលើការងាររបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។ សំណួរថាតើពួកបរិសុទ្ធណាដែលគ្រួសាររាជវង្សគួរតែជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនក្នុងចំណោមចលនាផ្សេងៗនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានការវាយតម្លៃខុសៗគ្នាអំពីជីវិត និងការស្លាប់របស់គ្រួសារ។

Canonization នៃអ្នកបម្រើ

រួមជាមួយ Romanovs អ្នកបម្រើបួននាក់របស់ពួកគេដែលបានតាមចៅហ្វាយរបស់ពួកគេទៅនិរទេសក៏ត្រូវបានបាញ់ផងដែរ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី បានដាក់ឈ្មោះពួកគេរួមគ្នាជាមួយគ្រួសាររាជវង្ស។ ហើយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីចង្អុលបង្ហាញពីកំហុសផ្លូវការដែលបានប្រព្រឹត្តដោយសាសនាចក្រនៅក្រៅប្រទេសកំឡុងពេលធ្វើពិធីសាសនាប្រឆាំងនឹងទំនៀមទម្លាប់៖ "វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការសម្រេចចិត្តដែលមិនមានភាពស្រដៀងគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដើម្បីរួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាដែលបានទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្មរួមគ្នាជាមួយគ្រួសាររាជវង្សអ្នកបំរើរាជវង្សរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក Aloysius Egorovich Troupe និងក្រុមអ្នកកាន់សាសនា Lutheran Ekaterina Adolfovna ។ Schneider” .

ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនាបែបនេះ អាចារ្យ Anthony នៃទីក្រុង Los Angeles (Sinkevich) បានប្រកែកថា "មនុស្សទាំងនេះដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ស្តេចត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយឈាមនៃទុក្ករបុគ្គលរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះពួកគេមានភាពសក្តិសមក្នុងការធ្វើជាអាណានិគមជាមួយក្រុមគ្រួសារ" ។

ទីតាំងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីផ្ទាល់ទាក់ទងនឹងការតែងតាំងអ្នកបំរើមានដូចខាងក្រោម៖ "ដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេស្ម័គ្រចិត្តនៅជាមួយគ្រួសាររាជវង្ស និងទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្ម វានឹងមានភាពស្របច្បាប់ក្នុងការលើកឡើងនូវសំណួរនៃការធ្វើអាណានិគមរបស់ពួកគេ"។. បន្ថែមពីលើការបាញ់ប្រហារទាំងបួននៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី គណៈកម្មាធិការលើកឡើងថា បញ្ជីនេះគួរតែរួមបញ្ចូលអ្នក "សម្លាប់" នៅកន្លែងផ្សេងៗ និងក្នុងខែផ្សេងៗគ្នានៃឆ្នាំ 1918៖ ឧត្តមសេនីយឯក I. L. Tatishchev, Marshal Prince V. A. Dolgorukov, "ពូ" នៃ Heir K. G. Nagorny, ជើងចាស់កុមារ I. D. Sednev, អ្នកបំរើនៃកិត្តិយសរបស់អធិរាជ A.V. Gendrikova និង goflektress E. A. Schneider ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណៈកម្មការបានសន្និដ្ឋានថា វាហាក់ដូចជាមិនអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយអំពីអត្ថិភាពនៃមូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនានៃក្រុមគ្រហស្ថនេះ ដែលបានអមដំណើរព្រះរាជវង្សានុវង្សជាផ្នែកនៃសេវាតុលាការរបស់ពួកគេនោះទេ ដោយសារមិនមានព័ត៌មានអំពី ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកបម្រើទាំងនេះ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាយ៉ាងទូលំទូលាយ លើសពីនេះទៅទៀត មិនមានព័ត៌មានអំពីជីវិតសាសនា និងការគោរពបូជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេឡើយ។ ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយគឺ៖ "គណៈកម្មាការបានសន្និដ្ឋានថាទម្រង់ដ៏សមស្របបំផុតនៃការគោរពចំពោះស្នាដៃគ្រីស្ទានរបស់អ្នកបម្រើស្មោះត្រង់នៃគ្រួសាររាជវង្សដែលបានចែករំលែកជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់ខ្លួននៅថ្ងៃនេះអាចជាការបន្តនៃស្នាដៃនេះនៅក្នុងជីវិតនៃទុក្ករបុគ្គល" ។ .

លើសពីនេះទៀតមានបញ្ហាមួយទៀត។ ខណៈពេលដែលរាជវង្សានុវង្សត្រូវបានចាត់តាំងជាអ្នកកាន់តណ្ហា មិនអាចរាប់បញ្ចូលអ្នកបម្រើដែលរងទុក្ខក្នុងឋានៈដូចគ្នាបានទេ ព្រោះថាដូច Archpriest Georgiy Mitrofanov សមាជិកនៃគណៈកម្មាការ Synodal បាននិយាយថា "ឋានៈនៃអ្នកកាន់តណ្ហាមាន ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​តាំង​ពី​សម័យ​បុរាណ​សម្រាប់​តែ​អ្នក​តំណាង​មហា​ឧកញ៉ា និង​រាជវង្ស​ប៉ុណ្ណោះ»។

ប្រតិកម្មទៅនឹងការតាំងនាម

ការដាក់រាជ្យនៃគ្រួសាររាជវង្សបានលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងវិហាររុស្ស៊ីនិងរុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស (ដែលដាក់ឈ្មោះពួកគេកាលពី 20 ឆ្នាំមុន) ដែលបានកត់សម្គាល់នៅឆ្នាំ 2000 ប្រធាននាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងព្រះវិហារខាងក្រៅ Metropolitan Kirill នៃ Smolensk និង Kaliningrad ។ ទស្សនៈដូចគ្នានេះត្រូវបានសម្តែងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Nikolai Romanovich Romanov (ប្រធានសមាគមនៃសភា Romanov) ដែលទោះជាយ៉ាងណាបានបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនៃការបង្កើតអាណានិគមនៅទីក្រុងមូស្គូដោយលើកឡើងថាទ្រង់មានវត្តមាននៅក្នុងពិធីរាប់បាត្រ។ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅឆ្នាំ 1981 នៅទីក្រុងញូវយ៉កដោយ ROCOR ។

ខ្ញុំមិនមានការសង្ស័យអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃ tsar ចុងក្រោយគឺ Nicholas II ។ ដោយវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់គាត់ជាអធិរាជ ខ្ញុំជាឪពុករបស់កូនពីរនាក់ (ហើយគាត់ជាឪពុកមានប្រាំនាក់!) មិនអាចស្រមៃមើលថាតើគាត់អាចរក្សាភាពរឹងមាំបែបនេះបានទេ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ស្ថានភាពចិត្តទន់ភ្លន់នៅក្នុងគុក នៅពេលដែលវា ដឹងច្បាស់ថាពួកគេទាំងអស់គ្នានឹងស្លាប់។ ឥរិយាបទរបស់គាត់នៅពេលនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យខ្ញុំគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុត។

យើងបានលើកតម្កើងព្រះរាជវង្សានុវង្សយ៉ាងច្បាស់ថាជាអ្នកកាន់តណ្ហា៖ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការធ្វើពិធីសាសនានេះគឺជាការស្លាប់គ្មានទោសដែលត្រូវបានទទួលយកដោយនីកូឡាសទី ២ ជាមួយនឹងភាពរាបទាបរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និងមិនមែនជាសកម្មភាពនយោបាយ ដែលមានភាពចម្រូងចម្រាសខ្លាំងនោះទេ។ និយាយអីញ្ចឹង ការសម្រេចចិត្តដ៏ប្រុងប្រយ័ត្ននេះមិនសាកសមនឹងមនុស្សជាច្រើនទេ ពីព្រោះអ្នកខ្លះមិនចង់បានការចាត់ចែងនេះទាល់តែសោះ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតទាមទារឱ្យមានការដាក់រាជ្យលើអធិបតេយ្យភាពជាទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ "ធ្វើទុក្ករកម្មដោយជនជាតិយូដា"។

ការថ្វាយបង្គំព្រះវង្សានុវង្សសម័យទំនើបដោយអ្នកជឿ

ព្រះវិហារ

តួលេខនៃពួកបរិសុទ្ធ Romanov ក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងរូបតំណាងពហុរូប "វិហារនៃទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" និង "វិហារនៃពួកបរិសុទ្ធបុព្វបុរសនៃអ្នកប្រមាញ់និងអ្នកនេសាទ" ។

វត្ថុបុរាណ

អយ្យកោ Alexy នៅមុនថ្ងៃនៃសម័យប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពក្នុងឆ្នាំ 2000 ដែលបានសម្តែងការលើកតម្កើងគ្រួសាររាជវង្សបាននិយាយអំពីអដ្ឋិធាតុដែលបានរកឃើញនៅជិត Yekaterinburg: "យើងមានការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអដ្ឋិធាតុ ហើយយើងមិនអាចលើកទឹកចិត្តអ្នកជឿឱ្យគោរពបូជាព្រះសារីរិកធាតុក្លែងក្លាយបានទេ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាបែបនេះនាពេលអនាគត"។ Metropolitan Yuvenaly (Poyarkov) សំដៅទៅលើការវិនិច្ឆ័យរបស់ Holy Synod ថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1998 ("ការវាយតម្លៃនៃភាពអាចជឿជាក់បាននៃការសន្និដ្ឋានបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការស៊ើបអង្កេត ក៏ដូចជាភស្តុតាងនៃភាពមិនអាចរំលោភបំពាន ឬមិនអាចប្រកែកបានរបស់ពួកគេ គឺមិនស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថកិច្ចរបស់សាសនាចក្រនោះទេ។ ទំនួលខុសត្រូវផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្ត និងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានអនុម័តក្នុងអំឡុងពេលស៊ើបអង្កេត "និងសិក្សាការសន្និដ្ឋានទាក់ទងនឹង "Ekaterinburg នៅសល់" ស្ថិតនៅលើមជ្ឈមណ្ឌលសាធារណៈរដ្ឋសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ និងការិយាល័យអគ្គព្រះរាជអាជ្ញានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ការសម្រេចចិត្តរបស់គណៈកម្មការរដ្ឋដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ នៅតែត្រូវបានរកឃើញនៅជិត Yekaterinburg ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសាររបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 បណ្តាលឱ្យមានការសង្ស័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនិងសូម្បីតែការប្រឈមមុខដាក់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រនិងសង្គម។ ") បានរាយការណ៍ទៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៅខែសីហាឆ្នាំ 2000: "សំណល់ Ekaterinburg" ដែលកប់នៅថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1998 នៅ St. Petersburg មិនអាចថ្ងៃនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយពួកយើងថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសាររាជវង្សទេ។

ដោយ​មើល​ឃើញ​ពី​មុខ​តំណែង​របស់​អយ្យកោ​ក្រុង​ម៉ូស្គូ ដែល​មិន​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក សំណល់​ត្រូវ​បាន​គេ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ។ គណៈកម្មការរដ្ឋាភិបាលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1998 នៅក្នុងវិហារ Peter និង Paul ព្រះវិហារនេះមិនត្រូវបានគោរពបូជាជាសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធនោះទេ។

សារីរិកធាតុដែលមានដើមកំណើតច្បាស់ជាងនេះត្រូវបានគេគោរពជាសារីរិកធាតុឧទាហរណ៍សក់របស់នីកូឡាទី 2 ដែលកាត់នៅអាយុ 3 ឆ្នាំ។

បានប្រកាសអព្ភូតហេតុនៃទុក្ករបុគ្គល

• ការរំដោះដោយអព្ភូតហេតុនៃ Cossacks រាប់រយនាក់។រឿងរ៉ាវអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1947 នៅក្នុងសារព័ត៌មានជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ី។ រឿងរ៉ាវដែលបានចែងនៅក្នុងវា មានតាំងពីសម័យសង្រ្គាមស៊ីវិល នៅពេលដែលការបំបែកនៃ White Cossacks ឡោមព័ទ្ធ និងជំរុញដោយក្រុមក្រហមចូលទៅក្នុងវាលភក់ដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាន បានអំពាវនាវរកជំនួយដល់ Tsarevich Alexei ដែលមិនទាន់បានលើកតម្កើងជាផ្លូវការ ចាប់តាំងពីយោងទៅតាម បូជាចារ្យកងវរសេនាធំ, Fr. អេលីយ៉ា​ដែល​មាន​បញ្ហា​គួរ​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ដូច​ជា​អាម៉ាន កងទ័ព Cossack. ចំពោះការជំទាស់របស់ទាហានដែលថាគ្រួសាររាជវង្សមិនត្រូវបានលើកតម្កើងជាផ្លូវការ បូជាចារ្យបានឆ្លើយតបថាការលើកតម្កើងគឺធ្វើឡើងដោយឆន្ទៈរបស់ "រាស្ដ្ររបស់ព្រះ" ហើយបានស្បថចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតថាការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនឹងមិននៅតែគ្មានចម្លើយ ហើយជាការពិត។ Cossacks បានគ្រប់គ្រងដើម្បីចេញតាមរយៈវាលភក់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនអាចឆ្លងកាត់បាន។ លេខនៃអ្នកដែលបានសង្រ្គោះដោយការអង្វររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេហៅថា - " ស្រី ៤៣នាក់ កុមារ ១៤នាក់ របួស ៧នាក់ មនុស្សចាស់ ១១នាក់ និងជនពិការ បូជាចារ្យ ១នាក់ កូស ២២នាក់ សរុប ៩៨នាក់ និងសេះ ៣១នាក់។».
• អព្ភូតហេតុនៃសាខាស្ងួត។អព្ភូតហេតុចុងក្រោយបំផុតមួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអាជ្ញាធរព្រះវិហារផ្លូវការបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 7 ខែមករាឆ្នាំ 2007 នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃវត្ត Savvino-Storozhevsky ក្នុង Zvenigorod ដែលធ្លាប់ជាកន្លែងធ្វើធម្មយាត្រាសម្រាប់ tsar ចុងក្រោយនិងគ្រួសាររបស់គាត់។ ក្មេង​ប្រុស​មក​ពី​មណ្ឌល​កុមារ​កំព្រា​ដែល​មក​ព្រះវិហារ​ដើម្បី​ហាត់​សម​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​ណូអែល​តាម​បែប​ប្រពៃណី​នោះ បាន​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​ថា មែក​ឈើ​ដែល​ក្រៀម​ស្វិត​យ៉ាង​យូរ​នៅ​ក្រោម​កញ្ចក់​រូបតំណាង​របស់​ព្រះ​បរម​សព​បាន​ពន្លក​ចំនួន ៧ ពន្លក (តាម​ចំនួន​មុខ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​នៅ​លើ រូបតំណាង) និងបានបង្កើតផ្កាពណ៌បៃតងដែលមានអង្កត់ផ្ចិត 1-2 សង់ទីម៉ែត្រស្រដៀងនឹងផ្កាកុលាបហើយផ្កានិងសាខាម្តាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទរុក្ខជាតិផ្សេងៗគ្នា។ យោងតាមការបោះពុម្ពផ្សាយដែលសំដៅទៅលើព្រឹត្តិការណ៍នេះ សេវាកម្មក្នុងអំឡុងពេលដែលសាខាត្រូវបានដាក់នៅលើរូបតំណាងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើ Pokrov ពោលគឺបីខែមុន។ ផ្កាដែលរីកដុះដាលដោយអព្ភូតហេតុដែលមានចំនួន 4 ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងប្រអប់រូបតំណាងដែលនៅពេលនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ "ពួកគេមិនបានផ្លាស់ប្តូរទាល់តែសោះ" ប៉ុន្តែនៅដើមសប្តាហ៍បរិសុទ្ធនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យពន្លកពណ៌បៃតងមានប្រវែងរហូតដល់ 3 សង់ទីម៉ែត្រភ្លាមៗ។ ផ្កា​មួយ​ទៀត​បាន​ដាច់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាំ​នៅ​ក្នុង​ដី ដែល​វា​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​រុក្ខជាតិ​តូច​មួយ។ អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ពីរ​នាក់​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​មិន​ដឹង​។ ដោយការប្រសិទ្ធពរពី Fr. Savva រូបតំណាងត្រូវបានផ្ទេរទៅវិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ទៅវិហារ Savvin ដែលជាក់ស្តែងវានៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
• ការធ្លាក់នៃភ្លើងអព្ភូតហេតុ។តាមការចោទប្រកាន់ អព្ភូតហេតុនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងវិហារនៃ Holy Iveron Monastery ក្នុង Odessa នៅពេលដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើមួយនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2000 អណ្តាតភ្លើងពណ៌សព្រិលបានលេចឡើងនៅលើបល្ល័ង្កនៃប្រាសាទ។ យោងតាមទីបន្ទាល់របស់ Hieromonk Peter (Golubenkov)៖

ការយល់ឃើញមិនច្បាស់អំពីអព្ភូតហេតុ

Osipov ក៏កត់សម្គាល់ផងដែរ។ ទិដ្ឋភាពខាងក្រោមបទដ្ឋាន Canonical ទាក់ទងនឹងអព្ភូតហេតុ៖

• សម្រាប់ការទទួលស្គាល់ក្រុមជំនុំអំពីអព្ភូតហេតុមួយ ទីបន្ទាល់របស់ប៊ីស្សពដែលកំពុងគ្រប់គ្រងគឺចាំបាច់។ មានតែបន្ទាប់ពីវាប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចនិយាយអំពីធម្មជាតិ បាតុភូតនេះ។- ថាតើនេះជាអព្ភូតហេតុដ៏ទេវភាពឬបាតុភូតនៃលំដាប់ផ្សេងទៀត។ សម្រាប់អព្ភូតហេតុដែលបានពិពណ៌នាភាគច្រើនដែលទាក់ទងនឹងអ្នកទុក្ករបុគ្គលរបស់ស្តេច ភស្តុតាងបែបនេះគឺអវត្តមាន។
• ការប្រកាសនរណាម្នាក់ថាជាពួកបរិសុទ្ធដោយគ្មានពរជ័យពីប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាច និងការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សា គឺជាទង្វើដែលមិនមែនជាច្បាប់ ដូច្នេះហើយការលើកឡើងទាំងអស់ចំពោះអព្ភូតហេតុនៃទុក្ករបុគ្គលរបស់រាជវង្ស មុនពេលការតែងតាំងគួរតែត្រូវបានគេមើលដោយមន្ទិលសង្ស័យ។
• រូបតំណាងគឺជារូបភាពនៃអ្នកបួសដែលរៀបចំដោយព្រះវិហារ ដូច្នេះអព្ភូតហេតុពីអ្នកដែលត្រូវបានលាបពណ៌មុនពេលការតែងតាំងជាផ្លូវការនៃរូបតំណាងគឺគួរឱ្យសង្ស័យ។

"ពិធីនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់អំពើបាបរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" និងច្រើនទៀត

ចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃដែលឧទ្ទិសដល់ខួបនៃកំណើតនៃ "Tsar-Martyr Nicholas" ដោយអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃបព្វជិត (ជាពិសេស Archimandrite Peter (Kucher)) នៅ Taininsky (តំបន់ម៉ូស្គូ) នៅ វិមាន Nicholas II ដោយជាងចម្លាក់ Vyacheslav Klykov ពិសេស "ពិធីនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់អំពើបាបរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី" ត្រូវបានអនុវត្ត; ការប្រារព្ធពិធីនេះត្រូវបានថ្កោលទោសដោយឋានានុក្រមនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (អយ្យកោ Alexy II ក្នុងឆ្នាំ 2007) ។

ក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយចំនួន គោលគំនិតនៃ "ព្រះប្រោសលោះ Tsar" កំពុងតែចរាចរ ដែលយោងទៅតាមការដែលនីកូឡាសទី 2 ត្រូវបានគេគោរពថាជា "អ្នកប្រោសលោះនៃអំពើបាបនៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ប្រជាជនរបស់គាត់" ។ អ្នក​រិះគន់​ហៅ​គំនិត​នេះ​ថា​ជា «​សាសនា​ខុសឆ្គង​នៃ​ការ​ប្រោសលោះ​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ​»។

ក្នុង​ឆ្នាំ 1993 « ការ​ប្រែចិត្ត​ចំពោះ​អំពើ​បាប​នៃ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​នាម​នៃ​សាសនាចក្រ​ទាំងមូល » ត្រូវ​បាន​នាំ​មក​ដោយ​អយ្យកោ Alexy II ដែល​បាន​សរសេរ​ថា ៖ «យើងអំពាវនាវឱ្យប្រែចិត្តប្រជាជនរបស់យើងទាំងអស់ កូនរបស់ពួកគេទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីទស្សនៈនយោបាយ និងទស្សនៈរបស់ពួកគេលើប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយមិនគិតពីជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងសាសនា ដោយមិនគិតពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះគំនិតនៃរាជាធិបតេយ្យ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នៃអធិរាជរុស្ស៊ីចុងក្រោយ” ។. នៅសតវត្សរ៍ទី 21 ដោយមានពរជ័យពី Metropolitan Vladimir នៃ St. Petersburg និង Ladoga ពិធីដង្ហែដាក់ទោសនៃឈើឆ្កាងពី St. Petersburg ទៅ Yekaterinburg ទៅកន្លែងនៃការស្លាប់របស់គ្រួសារ Nicholas II បានចាប់ផ្តើមធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ វាតំណាងឱ្យការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាបនៃការវង្វេងរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីពីការសច្ចាប្រណិធាននៃឆ្នាំ 1613 ដើម្បីភក្តីភាពចំពោះគ្រួសាររាជវង្ស Romanovs ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

• Canonized ដោយ ROCOR ទុក្ករបុគ្គលនៃអណ្តូងរ៉ែ Alapaevsk(ព្រះអង្គម្ចាស់ Elizabeth Feodorovna, ដូនជី Varvara, Grand Dukes Sergei Mikhailovich, Igor Konstantinovich, John Konstantinovich, Konstantin Konstantinovich (តូច), ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Paley) ។
• Tsarevich Dmitryដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1591 ដែលត្រូវបានតែងតាំងនៅឆ្នាំ 1606 - មុនពេលការលើកតម្កើងនៃ Romanovs គាត់គឺជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃរាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាចដែលត្រូវបានរាប់ជាអាណានិគម។
• សូឡូម៉ូនីសាប៊ូរ៉ូវ៉ា(Reverend Sophia នៃ Suzdal) - ភរិយាទីមួយរបស់ Vasily III តាមកាលប្បវត្តិជាចុងក្រោយនៃអ្នកដែលត្រូវបានតែងតាំង។

កំណត់ចំណាំ

ប្រភព

1. Tsar-Martyr
2. អធិរាជនីកូឡាសទី 2 និងគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានរាប់ជាអាណានិគម
3. Osipov អាន អ៊ិញ អូ ន កាណុននីយកម្ម នៃ ការផ្លាស់ប្តូរ ចុងក្រោយ នៃ រុស្ស៊ី Tsar
4. Shargunov A. អព្ភូតហេតុនៃរាជទុក្ករបុគ្គល. M. 1995. ទំ. 49

រឿងរ៉ាវជីវិតរបស់អ្នកកាន់អំណាចនៃរាជវង្ស និងការតាំងព្រះនាមរបស់ពួកគេគឺស្គាល់គ្រប់គ្នានៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលសំណួរកើតឡើងជុំវិញការលើកតម្កើងរបស់ពួកគេដោយសាសនាចក្រ ដែលអាចត្រូវបានសួរទាក់ទងនឹងពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត ប្រសិនបើរឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់ពួកគេមានច្រើនជាងនេះ។ ស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។

យើងបានព្យាយាមប្រមូលសំណួរទូទៅបំផុត និងផ្តល់ចម្លើយដល់ពួកគេ។

បានជួយយើងក្នុងរឿងនេះ អាចារ្យ Georgy Mitrofanovសមាជិកនៃគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization នៃពួកបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះរាជវង្សានុវង្ស

ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្សថាជាទុក្ករបុគ្គលគ្រីស្ទានទេ។ ទុក្ករបុគ្គលសន្មតថាជាឱកាសសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសង្គ្រោះជីវិតរបស់គាត់តាមរយៈការលះបង់ព្រះគ្រីស្ទ។ គ្រួសាររបស់អធិរាជត្រូវបានសម្លាប់យ៉ាងជាក់លាក់ដូចជាគ្រួសាររបស់អធិបតេយ្យភាព៖ មនុស្សដែលសម្លាប់ពួកគេត្រូវបានគេយល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេហើយយល់ថាពួកគេជានិមិត្តរូបនៃចក្រភពរុស្ស៊ីដែលពួកគេស្អប់។

ក្រុមគ្រួសាររបស់ Nicholas II ត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងពិធីនៃចំណង់ចំណូលចិត្តដែលជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។ ចំណាត់ថ្នាក់នេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាប្រពៃណីដើម្បីដាក់រាជ្យលើព្រះអង្គម្ចាស់ និងអធិបតេយ្យរបស់រុស្ស៊ី ដែលយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ ស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខទាំងផ្លូវកាយ និងសីលធម៌ ឬការស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់គូប្រជែងនយោបាយ។

របាយការណ៍ចំនួនប្រាំដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរដ្ឋ និងព្រះវិហារនៃអធិបតេយ្យភាពចុងក្រោយរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានដាក់ជូនគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints ។ គណៈកម្មាការបានសម្រេចចិត្តថាសកម្មភាពរបស់អធិរាជនីកូឡាសទី 2 នៅក្នុងខ្លួនគេមិនផ្តល់ហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទាំងការចាត់តាំងរបស់ទ្រង់ និងការបង្កើតសមាជិកគ្រួសាររបស់ទ្រង់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ របាយការណ៍ដែលបានកំណត់ការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយ - វិជ្ជមាន - របស់គណៈកម្មាការគឺទីប្រាំមួយនិងទីប្រាំពីរ: "ថ្ងៃចុងក្រោយនៃគ្រួសាររាជវង្ស" និង "អាកប្បកិរិយារបស់សាសនាចក្រចំពោះចំណង់ចំណូលចិត្ត។
របាយការណ៍ "ថ្ងៃចុងក្រោយនៃគ្រួសាររាជវង្ស" បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "សាក្សីភាគច្រើននិយាយអំពីអ្នកទោសនៃផ្ទះរបស់អភិបាល Tobolsk និង Ipatiev Yekaterinburg" របាយការណ៍ "ថ្ងៃចុងក្រោយនៃគ្រួសាររាជវង្ស" បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "ជាមនុស្សរងទុក្ខប៉ុន្តែចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ទោះបីជាមានការចំអក និងការប្រមាថទាំងអស់ដែលពួកគេបានរងទុក្ខនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងក៏ដោយ ពួកគេបានដឹកនាំជីវិតដ៏គួរឱ្យគោរព ហើយស្វែងរកដោយស្មោះដើម្បីបញ្ចូលបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អនៅក្នុងនោះ។ នៅ​ពី​ក្រោយ​ការ​រងទុក្ខ​ជា​ច្រើន​នៃ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​គ្រួសារ​រាជវង្ស យើង​ឃើញ​ពី​ភាព​អាក្រក់​ដែល​ឈ្នះ​ទាំង​អស់​នៃ​ពន្លឺ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ»។

វាគឺជារយៈពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់សមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស ដែលចំណាយពេលនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំង និងកាលៈទេសៈនៃការស្លាប់របស់ពួកគេ ដែលផ្តល់ហេតុផលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ការលើកតម្កើងពួកគេជាអ្នកកាន់តណ្ហា។ ពួកគេបានដឹងកាន់តែច្រើនឡើងថាការស្លាប់គឺជៀសមិនរួច ប៉ុន្តែពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាសន្តិភាពខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយនៅពេលនៃការធ្វើទុក្ករកម្ម ពួកគេទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការអត់ទោសដល់ឃាតកររបស់ពួកគេ។ មុនពេលដាក់រាជ្យ ព្រះអង្គម្ចាស់បាននិយាយទៅកាន់ឧត្តមសេនីយ D.N. Dubensky ថា “ប្រសិនបើខ្ញុំជាឧបសគ្គចំពោះសុភមង្គលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងកងកម្លាំងសង្គមទាំងអស់នៅពេលនេះ សូមឲ្យខ្ញុំចាកចេញពីរាជបល្ល័ង្ក ហើយប្រគល់វាទៅកូនប្រុស និងបងប្រុសរបស់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​រួច​រាល់​ហើយ សូម្បី​តែ​នគរ​ក៏​មិន​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​រួច​រាល់​ដែរ ថែម​ទាំង​លះបង់​ជីវិត​ដើម្បី​មាតុភូមិ»។

ពីរបីខែក្រោយមក ព្រះចៅអធិរាជ អាឡិចសាន់ត្រា បានសរសេរនៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងនៅ Tsarskoye Selo ថា "ខ្ញុំសប្បាយចិត្តណាស់ដែលយើងមិននៅបរទេស ប៉ុន្តែជាមួយនាង [មាតុភូមិ] យើងនឹងឆ្លងកាត់អ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ដូចដែលអ្នកចង់ចែករំលែកអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយអ្នកជំងឺជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក បទពិសោធន៍គ្រប់យ៉ាង ហើយមើលគាត់ដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងរំភើប ដូច្នេះវាគឺជាមួយមាតុភូមិ»។

តើ​ការ​ដាក់​អាណានិគម​នៃ​អធិបតេយ្យភាព​មាន​ន័យ​ថា​សាសនាចក្រ​គាំទ្រ​ជា​ផ្លូវការ​នូវ​គំនិត​រាជាធិបតេយ្យ និង​ខ្សែបន្ទាត់​នយោបាយ​នៃ​អធិរាជ​ចុងក្រោយ​ឬ?

កំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងពីរអំពី Nicholas II និងជីវិតរបស់គាត់ ផ្តល់នូវការវាយតម្លៃយ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងជួនកាលសំខាន់ចំពោះសកម្មភាពរដ្ឋរបស់គាត់។ ចំពោះ​ការ​បោះបង់​ចោល​នេះ ពិត​ជា​មាន​កំហុស​ខាង​នយោបាយ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ កំហុស​របស់​អធិបតេយ្យ​គឺ​ក្នុង​កម្រិត​មួយ​ដែល​បាន​លោះ​ដោយ​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​គាត់។ បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ក្នុង​ការ​ទប់ស្កាត់​ជម្លោះ​ស៊ីវិល​តាម​រយៈ​ការ​ដាក់​រាជ្យ​គឺ​ត្រឹមត្រូវ​តាម​ទស្សនៈ​សីលធម៌ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​មក​ពី​ជំហរ​នយោបាយ​ទេ…

ប្រសិនបើនីកូឡាសទី 2 បានបង្ក្រាបការបះបោរបដិវត្តន៍ដោយកម្លាំង នោះគាត់នឹងធ្លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងនាមជារដ្ឋបុរសឆ្នើម ប៉ុន្តែគាត់ស្ទើរតែមិនបានក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធទេ។ នៅពេលបញ្ជូនឯកសារសម្រាប់ការធ្វើ canonization គណៈកម្មការ Synodal for Canonization មិនបានព្រងើយកន្តើយចំពោះវគ្គដ៏ចម្រូងចម្រាសនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ទេ ដែលទិដ្ឋភាពដ៏អាក្រក់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ ប៉ុន្តែ​ចុងក្រោយ​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ជា​តំណាង អធិរាជរុស្ស៊ីមិន​មែន​សម្រាប់​ចរិត​របស់​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ទុក្ករកម្ម​និង​ការ​ស្លាប់​ដ៏​រាប​ទាប​របស់​គាត់។

ដោយវិធីនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីមិនមានអធិបតេយ្យភាពច្រើនទេ។ ហើយក្នុងចំណោម Romanovs មានតែ Nicholas II ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរាប់ជាអាណានិគម - នេះគឺជាករណីតែមួយគត់ក្នុង 300 ឆ្នាំនៃរាជវង្ស។ ដូច្នេះមិនមាន "ទំនៀមទម្លាប់នៃការធ្វើអាណានិគមនៃព្រះមហាក្សត្រ" ទេ។

ចុះយ៉ាងណាចំពោះ Bloody Sunday, spiritualism និង Rasputin?

សមា្ភារៈនៃគណៈកម្មការ Synodal សម្រាប់ការបង្កើតក្រុមគ្រួសាររបស់ Nicholas II មានកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលពិនិត្យដោយឡែកពីគ្នានូវបញ្ហាទាំងអស់នេះ។ ថ្ងៃអាទិត្យបង្ហូរឈាមនៅថ្ងៃទី 9 ខែមករាឆ្នាំ 1905 បញ្ហានៃអាកប្បកិរិយារបស់អធិបតេយ្យភាពនិងអធិរាជចំពោះ Rasputin បញ្ហានៃការដាក់រាជ្យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានវាយតម្លៃពីទស្សនៈថាតើនេះរារាំងការបង្កើតអាណានិគមឬអត់។

ប្រសិនបើយើងពិចារណាព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃទី 9 ខែមករានោះ ជាដំបូងយើងត្រូវពិចារណាថា យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយកុបកម្មដ៏ធំដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ក្រាប​ដោយ​គ្មាន​វិជ្ជាជីវៈ ប៉ុន្តែ​វា​ពិត​ជា​បាតុកម្ម​ខុស​ច្បាប់​ដ៏​ធំ​មួយ។ ទីពីរ រដ្ឋអធិបតេយ្យមិនបានចេញដីកាព្រហ្មទណ្ឌទេនៅថ្ងៃនោះ - គាត់នៅ Tsarskoe Selo ហើយត្រូវបានផ្តល់ព័ត៌មានខុសដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង និងអភិបាលក្រុង St. Nicholas II បានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង ហេតុដូច្នេះហើយ សោកនាដកម្មនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ ដែលគាត់បានចាកចេញនៅល្ងាចនៃថ្ងៃនោះ បន្ទាប់ពីបានដឹងពីអ្វីដែលបានកើតឡើង៖ “ថ្ងៃលំបាក! កុបកម្ម​ធ្ងន់ធ្ងរ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ទីក្រុង St. Petersburg ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ចង់​បាន​របស់​កម្មករ​ដើម្បី​ទៅ​ដល់​វិមាន​រដូវរងា។ កងទ័ព​ត្រូវ​បាញ់​នៅ​កន្លែង​ផ្សេង​គ្នា​ក្នុង​ទីក្រុង មាន​មនុស្ស​ស្លាប់ និង​របួស​ជា​ច្រើន​នាក់។ ព្រះអម្ចាស់អើយ ឈឺចាប់ និងលំបាកប៉ុណ្ណា!”

ទាំងអស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលខុសគ្នាបន្តិចអំពីរូបរបស់ស្តេចចុងក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សាសនាចក្រមិនប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់នីកូឡាទី 2 នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ មិនមែន​ជា​បាបកម្ម​ទេ។ រឿងនៃការរងទុក្ខដោយតណ្ហា "ការមិនតស៊ូនឹងសេចក្តីស្លាប់" មានភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងការពិតដែលថាវាគឺជាមនុស្សទន់ខ្សោយដែលតែងតែធ្វើបាបច្រើនដែលស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីយកឈ្នះលើធម្មជាតិរបស់មនុស្សទន់ខ្សោយហើយស្លាប់ដោយព្រះនាមនៃព្រះគ្រីស្ទ។ បបូរមាត់របស់ពួកគេ។

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​បម្រើ​ក្នុង​ត្រកូល​រាជវង្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​បាញ់​ជាមួយ​នាង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក? ហើយជាទូទៅ តើស្នាដៃរបស់គ្រួសារ នីកូឡា ទី 2 ខុសគ្នាយ៉ាងណា ពីស្នាដៃរបស់មនុស្សរាប់រយពាន់នាក់ ដែលទទួលយកការស្លាប់ដូចគ្នា ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានលើកតម្កើងដោយសាសនាចក្រ ?

អ្នកបម្រើនៃគ្រួសាររាជវង្សបានស្លាប់ជាមនុស្សដែលបំពេញកាតព្វកិច្ចវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេចំពោះអធិបតេយ្យភាព។ ពួកគេមានភាពសក្ដិសមនៃការធ្វើពិធីសាសនា ប៉ុន្តែបញ្ហាគឺថា វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មិនទាន់បានបង្កើតពិធីមួយសម្រាប់លើកតម្កើងអ្នកគោរពបូជា ដែលទទួលយកការធ្វើទុក្ករកម្ម ខណៈពេលដែលនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះកាតព្វកិច្ចផ្លូវការ ឬសីលធម៌របស់ពួកគេ។ បញ្ហានៃការលើកតម្កើងមនុស្សដែលបានស្លាប់ដោយស្លូតត្រង់ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃភាពចលាចល និងការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយនឹងត្រូវបានដោះស្រាយនៅពេលអនាគត៖ សតវត្សទី 20 បានបង្កើតគំរូមួយ - មនុស្សរាប់លាននាក់បានក្លាយជាទុក្ករបុគ្គល។ ហើយសាសនាចក្រចងចាំពួកគេ។

ព្រះចៅអធិរាជបានដាក់រាជ្យ ឈប់ជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ ចុះហេតុអ្វីបានជាសាសនាចក្រនិយាយថា ទ្រង់បានក្លាយជាអ្នកប្រោសលោះនៃអំពើបាបរបស់ប្រជាជនទាំងមូល?

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ការយល់ដឹងមិនមែនជាក្រុមជំនុំអំពីបញ្ហា។ សាសនាចក្រមិនដែលហៅអធិរាជនីកូឡាសទី 2 ថាជាអ្នកប្រោសលោះនៃអំពើបាបរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទេសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទមានព្រះប្រោសលោះតែមួយគត់ - ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់។ គំនិតស្រដៀងគ្នានេះ ក៏ដូចជាគំនិតនៃតម្រូវការដើម្បីនាំយកការប្រែចិត្តជាតិសម្រាប់ការធ្វើឃាតគ្រួសាររាជវង្ស ត្រូវបានថ្កោលទោសច្រើនជាងមួយដងដោយសាសនាចក្រ ចាប់តាំងពីនេះតំណាងឱ្យគំរូលក្ខណៈខ្លាំងណាស់នៃការបន្ថែមការយល់ដឹងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃ ភាពបរិសុទ្ធជាមួយនឹងអត្ថន័យថ្មីមួយចំនួននៃប្រភពដើមទស្សនវិជ្ជា និងនយោបាយ។

ការស្តារនីតិសម្បទា

នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 2009 ការិយាល័យអគ្គព្រះរាជអាជ្ញានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានស្តារនីតិសម្បទាសមាជិកនៃគ្រួសារ Romanov ។ ស្របតាមសិល្បៈ។ 1 និងកថាខណ្ឌ។ "គ", "អ៊ី" សិល្បៈ។ 3 នៃច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "ស្តីពីការស្តារឡើងវិញនៃជនរងគ្រោះនៃការគាបសង្កត់ផ្នែកនយោបាយ" ការិយាល័យអគ្គព្រះរាជអាជ្ញានៃអគ្គព្រះរាជអាជ្ញាបានសម្រេចចិត្តស្តារនីតិសម្បទាឡើងវិញ Mikhail Alexandrovich Romanov, Romanov Elizaveta Fedorovna, Romanov Sergey Mikhailovich, Romanov Ioanna Konstantinovich, Romanovovich Konstantinov Konstantinovich, Romanov Elena Petrovna, Palea Vladimir Pavlovich, Yakovlovich Varvaru Varvar, Yanysheva Ekaterina Petrovna, Remez Fedor Semenovich (Mikhailovich), Kalin Ivan, Krukovsky, Dr. Gelmerson និង Johnson Nikolai Nikolaevich (Brian) ។

ការវិភាគលើឯកសារបណ្ណសារអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថា មនុស្សទាំងអស់ខាងលើត្រូវបានទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ក្នុងទម្រង់នៃការចាប់ខ្លួន ការនិរទេស និងស្ថិតក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់អាជ្ញាធរ Cheka ដោយមិនមានការចោទប្រកាន់ពីបទប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋជាក់លាក់ណាមួយលើវណ្ណៈ និងសង្គម។ អ្នកតំណាងផ្លូវការបានប្រាប់ទីភ្នាក់ងារ Interfax ការិយាល័យអគ្គព្រះរាជអាជ្ញា Marina Gridneva ។ មុននេះ ប្រធាន House of Romanov គឺ Grand Duchess Maria Vladimirovna បាននិយាយទៅកាន់ការិយាល័យអគ្គព្រះរាជអាជ្ញាជាមួយនឹងសំណើសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញនូវសមាជិកនៃគ្រួសាររាជវង្ស។

(37 ការបោះឆ្នោតជាមធ្យម៖ 4,22 ក្នុងចំណោម 5)

មតិយោបល់

ថ្ងៃទី ១៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០១៩ ម៉ោង ២:០២

ព្យាយាមអធិស្ឋានដល់អធិរាជនីកូឡាទី 2 និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ សុំជំនួយតាមតម្រូវការ។ បន្ទាប់មក វា​នឹង​ដឹង​ភ្លាមៗ​ចំពោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់ឈ្មោះ​ជា​តំណាង​។ វាជាការចម្លែកក្នុងការឃើញនៅទីនេះជម្លោះអំពីភាពបរិសុទ្ធ ឬភាពមិនបរិសុទ្ធរបស់ Tsar ដោយដឹងថាគាត់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់យ៉ាងឃោរឃៅដោយអ្នកមិនជឿ និងជនក្បត់ចំពោះប្រជាជនរុស្ស៊ី។ វាហាក់ដូចជាថាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទំនាក់ទំនងនៅលើគេហទំព័រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ និងជម្លោះចម្លែកបែបនេះ។

ថ្ងៃទី 8 ខែសីហា ឆ្នាំ 2018 ម៉ោង 18:40 ព្រឹក

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្មានអ្វីកើតឡើងដោយខ្លួនឯងនោះទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានឫសគល់ និងការចាប់ផ្តើមរបស់វា៖
1. ការលុបបំបាត់ serfdom នៅឆ្នាំ 1861 បានកើតឡើងដោយគ្មានការបែងចែកដីដល់កសិករ។

2. ការងាររបស់កសិករ (ការសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើង) នៅក្រោម Alexander II និង
អាឡិចសាន់ត្រា III ។

3. ការបង្កើតប្រទេសពីកសិកម្មទៅជាឧស្សាហកម្មមួយ (ការសាងសង់អណ្តូងរ៉ែ រោងចក្រ កប៉ាល់ ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៅសមុទ្រខាងជើង ការផលិតប្រេង លោហធាតុ ការបន្តសាងសង់ផ្លូវដែក ការចាប់ផ្តើមសាងសង់យន្តហោះ។ល។) Alexander III និង Nicholas II ។

4. ផ្លូវដែក Trans-Siberian និងផ្លូវដែកចិនខាងកើតត្រូវបានសាងសង់។ នេះនាំឱ្យមានការប្រមូលពន្ធដ៏ធំពីលោកខាងលិច។
រុស្ស៊ី​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​ចាប់​ផ្តើម​ដ៏​អស្ចារ្យ។ ជនជាតិលោកខាងលិច (ជាពិសេស Churchill) បាននិយាយថា “១០ឆ្នាំទៀតនៃការកើនឡើងបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយយើងនឹងមិនតាមទាន់វាទេ ពីព្រោះរុស្ស៊ីកំពុងឃ្លាតឆ្ងាយពីលោកខាងលិចជារៀងរហូត។

4. បន្ទាប់ពីបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ រុស្ស៊ីត្រូវអង្គុយលើកៅអីអ្នកឈ្នះ ហើយនេះផ្តល់ឱ្យវានូវអត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន។ អង់គ្លេស​បាន​សន្យា​ជាមួយ​រុស្ស៊ី​រួច​ហើយ​នូវ​ច្រក​សមុទ្រ Gibraltar ដែល​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ប្រទេស​នេះ​រួច​ពន្ធ​ពាណិជ្ជកម្ម​ជាមួយ​លោកខាងលិច។
ប៉ុន្តែនីកូឡាទី ២ បានដាក់រាជ្យហើយបន្ទាប់មក៖ សង្គ្រាមស៊ីវិលការបំផ្លិចបំផ្លាញ សង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ពោតរបស់ Khrushchev និងការស្ម័គ្រចិត្ត ការជាប់គាំង perestroika អាហ្វហ្គានីស្ថាន សង្គ្រាមឆេឆេនពីរ និង ពូទីននិយម (ទាំងអស់នេះកើតឡើងពីគ្នាទៅវិញទៅមក) ។ ពេល​ដែល​យើង​នឹង​ដោះស្រាយ​រឿង​នេះ​មាន​តែ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ដឹង ហើយ​តើ​យើង​នឹង​ដោះស្រាយ​វា​ទាល់​តែ​សោះ?
នេះគឺជាអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីការដាក់រាជ្យរបស់នីកូឡាទី 2 ។
មិនមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែវាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាបញ្ហាទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការដាក់រាជ្យរបស់ស្តេច Tsar ចុងក្រោយរបស់យើងគឺនីកូឡាសទី 2 ។ ដូច្នេះ​តើ​គាត់​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ឋានៈ​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ទេ!?

ថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2018 ម៉ោង 21:33 ព្រឹក

នៅពេលដែលនីកូឡាស និងគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានប្រហារជីវិត ពួកគេបានក្លាយជាពលរដ្ឋសាមញ្ញរួចទៅហើយ 1,5 ឆ្នាំ / តើគ្រួសាររាជវង្សត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយវា /

ថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2018 ម៉ោង 16:39 ព្រឹក

ខ្ញុំ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​គាត់​ជា​វិសុទ្ធ​ទេ!

ថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2018 ម៉ោង 16:30 ព្រឹក

ពួក​គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​ការ​ដាក់​ព្រះ​នាម​ទ្រង់ និង​តាំង​ទ្រង់​ជា​បរិសុទ្ធ! មនុស្សទើបតែបែកគ្នា!​ ខ្ញុំមានសំនួរមួយ​ អញ្ចឹងតោះ​ធ្វើ​ឱ្យស្តាលីន​ក្លាយជា​ពួកបរិសុទ្ធ​ ទោះ​បី​គាត់​ចាក​ចេញ​ពី​ប្រទេស​ដោយ​អាវុធ​នុយក្លេអ៊ែ​ និង​សេដ្ឋកិច្ច​ដ៏​មាន​អំណាច​ ទោះ​គាត់​ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ដ៏​ឃោរឃៅ​ក៏ដោយ​!? . អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានយល់នៅក្នុងការប្រៀបធៀប! ខ្ញុំមើលរឿង Why St. Nicholas 2 មានរឿងពាក់កណ្តាលមិនសមហេតុសមផលច្រើននៅទីនោះ - ខ្ញុំយល់ស្របនឹងអ្នកខ្លះ ប៉ុន្តែមិនមែនជាមួយអ្នកដទៃទេ! ពិត​ណាស់ គាត់​ពូកែ​បដិសេធ​មិន​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​បរទេស ហើយ​សារភាព​កំហុស​របស់​គាត់ ប៉ុន្តែ​មិន​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បរិសុទ្ធ​ទេ!

ថ្ងៃទី 22 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2018 ម៉ោង 10:58 ព្រឹក

តើ​អ្នក​អាច​ប្រាប់​ខ្ញុំ​បាន​ទេ​នៅ​ឆ្នាំ 1905 តើ​ការ​បញ្ជា​របស់​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បាញ់​នៅ St. Petersburg? នៅ​ក្បាល​សសរ មាន​សង្ឃ ហើយ​មនុស្ស​កាន់​រូប​តំណាង និង​ច្រៀង​បន់ស្រន់។

ថ្ងៃទី 27 ខែមករា ឆ្នាំ 2018 ម៉ោង 23:03 ព្រឹក

ពួកបរិសុទ្ធ​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​បម្រើ​ព្រះគ្រីស្ទ « នៅ​ក្នុង​ការហៅ​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ហៅ » « ដល់​ទី​បញ្ចប់ ទោះ​ជា​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង ដោយ​មិន​ក្បត់​នឹង​អ្វី​ដែល​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​នោះ​ទេ » ។ កិច្ចការ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ទូលបង្គំ ទូលបង្គំ​បាន​បញ្ចប់​ហើយ»។

ថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 12:40 ព្រឹក

តើ​មាន​នីតិវិធី​សម្រាប់​ការ​លុប​ចោល​ការ​ធ្វើ​ពិធី​សាសនា​ទេ???

ថ្ងៃទី 25 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 13:40 ព្រឹក

សុភាពបុរស និងសុភាពនារី អ្វីៗគឺសាមញ្ញណាស់៖ ជាដំបូងឡើយ សាសនាចក្រណាមួយគឺជាអង្គការនយោបាយដែលមានគោលដៅ និងគោលបំណងដែលមិនច្បាស់លាស់ និងមិនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយផ្ទាល់ខ្លួន។ ហេតុដូច្នេះហើយ មិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការសម្រេចចិត្តដ៏ចម្រូងចម្រាសបែបនេះ លើការចាត់តាំងនៃគ្រួសារកណ្តាលនោះទេ។ នេះជាការសម្រេចចិត្តនយោបាយសុទ្ធសាធ!

ថ្ងៃទី 18 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 9:39 ព្រឹក

សំណួរ "ដើម្បីអ្វី?" ត្រូវបានឆ្លើយយ៉ាងល្អដោយសំណួរ "នៅពេលណា?" នៅខែសីហាឆ្នាំ 2000 នៅពេលដែលប្រធានាធិបតីបច្ចុប្បន្នបានក្លាយជាប្រធានាធិបតី។

ថ្ងៃទី 18 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 9:21 ព្រឹក

ពួកគេបាត់បង់ការមើលឃើញពីរបៀបដែលនៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនាឆ្នាំ 1917 Nicholas II ត្រូវបានចាប់ខ្លួន
ឧត្តមសេនីយឯកបុគ្គលរបស់គាត់ និងក្រុមហ៊ុនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃទ័ពសេះរបស់ St
ព្រះបរមរាជវាំង life grenadier ទៅនឹងសំឡេងនៃ Marsillaise ដែលត្រូវបានដាក់ពង្រាយនៅលើទីស្នាក់ការកណ្តាល
បដាក្រហម។ ឆ្មាំ, ឧត្តមសេនីយ៍, រដ្ឋឌូម៉ាពី
oligarchs, កងទ័ព, Cossacks និង proletarians សាមញ្ញ, កំពូលនិងខាងក្រោម, ឆ្វេងនិង
អ្នកស្តាំនិយម "ក្រហម" នាពេលអនាគត "ស" និងអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងសំណួរ
ភាពមិនស័ក្តិសមរបស់នីកូឡាទី ២ ក្នុងនាមជាស្តេចគឺឯកច្ឆន្ទ។ សូម្បីតែ
"ជួរមុខធំ" របស់បងប្អូនបង្កើតរបស់គាត់ ម្តាយ និងពូចង់បាន
បណ្ដេញ​អ្នក​កាន់​អំណាច​បែប​នេះ។ ហើយ​ក្រោយ​ការ​ចាប់​ខ្លួន​បាន​មួយ​ឆ្នាំ​កន្លះ​ទៀត អតីត​ពលរដ្ឋ
tsar ត្រូវបាន marinated, បញ្ជូនពីដៃមួយទៅដៃទៅគណៈកម្មាធិផ្សេងគ្នា,
ហើយ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​សម្រេច​ចិត្ត​ជួយ​រហូត​ទាល់​តែ​រក​ឃើញ​អ្នក​សងសឹក។ តើពួកគេអាចធ្វើដូចម្តេច
តើ​មនុស្ស​សម័យ​នោះ​ច្រឡំ​ទេ?

ថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 20:20 ព្រឹក

សូមអភ័យទោសចំពោះការរិះគន់មុននេះ ជាក់ស្តែង ខ្ញុំមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទនៅឡើយ។ គំនិតរបស់ខ្ញុំគឺថា យើងទាំងអស់គ្នា រុស្សី ជាកូនខ្ជះខ្ជាយ ដែលមិនទាន់បានទៅឯព្រះបិតានៅឡើយ។ ហើយ​បើ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប តើ​យើង​អាច​បន្ទោស​អ្នក​ណា?

ខែវិច្ឆិកា 11, 2017 17:42

នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានសន្យាថានឹងបំផ្លាញអ៊ីស្រាអែល ហើយវាត្រូវបានបំផ្លាញបន្ទាប់ពី 70 ឆ្នាំតើគាត់ជាគណនេយ្យករមួយណា? ពេល​គេ​រាប់​មនុស្ស​សុចរិត​នៅ​ក្រុង​សូដុំម តើ​គាត់​ជា​នរណា? យើងមិនប្រសើរជាងអ៊ីស្រាអែល និងក្រុងសូដុំមទេ។ ព្រះ​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ នេះ​ជា​សេចក្ដី​ពិត​របស់​គ្រិស្ត​សាសនិក ហើយ​នេះ​បញ្ជាក់​ពី​ការ​ដាស់តឿន និង​ការ​អប់រំ​របស់​យើង។ មានតែមនុស្សខ្វាក់ភ្នែកម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលមិនបានឃើញការដាស់តឿនបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 20 (100 លាននាក់)។

ខែវិច្ឆិកា 10, 2017 22:40

សំណួរដែលពិបាកជាងនេះកើតឡើង។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានលើកតម្កើងជាពួកបរិសុទ្ធ សាសនាចក្រឈប់អធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សនោះ ហើយចាប់ផ្តើមសួរពួកបរិសុទ្ធ។ ប្រសិនបើមានការទទួលស្គាល់មុនអាយុ យើងដកអ្នកជំនួយពីទីនេះ ហើយយើងនឹងមិនទទួលបានជំនួយពីទីនោះទេ។ ហើយតើត្រូវសុំជំនួយពីសមាជិកគ្រួសារដោយរបៀបណា?

ខែវិច្ឆិកា 10, 2017 20:34

ឆ្នាំ 1917 - ទឹកជំនន់រុស្ស៊ី! បូជាចារ្យជាច្រើនចែករំលែកគំនិតនេះ។ ហើយរឿងនេះបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 17 ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្ស Romanov ត្រូវបានព្យាករណ៍។ ប្រមុខ​សាសនាចក្រ​គឺ​ព្រះគ្រីស្ទ មិនមែន​ជា​ស្តេច​ទេ! ការប៉ុនប៉ងរបស់រដ្ឋ (រ៉ូម៉ាំងណូវ) ដើម្បីដឹកនាំសាសនាចក្របាននាំឱ្យមានការក្បត់ជំនឿជាទូទៅ។ គ្រប់វណ្ណៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ត្រូវបានក្បត់ ដែលនេះជាមូលហេតុដែលទឹកជំនន់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកើតឡើង។ Nicholas 2 មិនបានប្រែក្លាយទៅជាណូអេទេ ទោះបីជាគាត់ដឹងថាទីបញ្ចប់ខិតជិតមកដល់ក៏ដោយ។ អាណិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ណាស់ ព្រោះ​ទឹក​ជំនន់​មិន​ទាន់​ចប់​ទេ!

ថ្ងៃទី 5 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 9:16 ព្រឹក

ហើយសម្រាប់ខ្ញុំ Nicholas 2 គឺគ្រាន់តែដូចជា tsar ចុងក្រោយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមិនថាជាពួកបរិសុទ្ធទេ។

ថ្ងៃទី 30 ខែតុលា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 20:24 ព្រឹក

បាទ គាត់គឺជាពួកបរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះការបាញ់ប្រហារមនុស្សរាប់រយនាក់នៅឯការហែក្បួនដោយសន្តិវិធីក្នុងខែមករាឆ្នាំ 1905?

ថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 11:05 ព្រឹក

ព្រះគ្រីស្ទបានបង្រៀនយើងឱ្យវិនិច្ឆ័យដោយផលផ្លែរបស់យើង។ អ្វីដែលយើងឃើញ៖ សង្គមមានការបែកបាក់។ ខ្សែភាពយន្ត Matilda, "Tsarebozhnitsa" របស់ Poklonskaya និង "The Christian State" ជាមួយនឹងការដុតបញ្ឆេះបានបន្ថែមប្រេងទៅក្នុងភ្លើង។ វាប្រែថានេះគឺជាព្រះចៅអធិរាជដំបូងបង្អស់ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា Alexander 1 មិន​មែន​ជា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មិន​យក​អែលឌើរ Fyodor Kuzmich ធ្ងន់ធ្ងរ? បុរស​នោះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ដោយ​អំពើ​បាប​នៃ​ការ​សេក ហើយ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ដែល​គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​សុំ​វា​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃបុរសបរិសុទ្ធ។ អ្វីដែលនៅសល់គឺដើម្បីធ្វើការពិនិត្យ DNA ។

ថ្ងៃទី 14 ខែតុលា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 20:36 ព្រឹក

ព្រះ! តើអាងទឹកស្អុយមាននៅក្នុងមតិយោបល់ទាំងនេះ។ សុភាពបុរសដែលមិនចាប់ដៃគ្នា បើអ្នកមិនចង់ទទួលស្គាល់ Tsar ជាពួកបរិសុទ្ធទេ សូមកុំទទួលស្គាល់គាត់ កុំបន់ស្រន់ កុំចាត់ទុកខ្លួនឯងជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ត្រូវ​មាន​ល្បិច​ដើម្បី​នៅ​ស្ងៀម! ហើយសម្របសម្រួលបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដើម្បីលាងសម្អាតឆ្អឹងរបស់បុរសដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកមិនជឿជាយូរយារមកហើយ។ ហើយ​ត្រូវ​ចាំ​ថា សាសនាចក្រ​របស់​យើង​មិន​ដាក់​ឈ្មោះ​អ្នក​ណា​ដូច​នោះ​ទេ! ដើម្បីឱ្យរឿងនេះកើតឡើង ត្រូវតែមានឧទាហរណ៍នៃអព្ភូតហេតុដែលធ្វើដោយបុគ្គលនោះ។ ភស្តុតាងនៃជីវិតដ៏សុចរិតរបស់គាត់; មានច្រើនទៀត... ហើយអ្នកចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីអ្វីមួយដែលអ្នកមិនមានគំនិតតិចតួចបំផុតអំពី។ ឋានានុក្រមសាសនាចក្រដឹងកាន់តែច្បាស់។ ពួកគេបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីថ្នាក់សិក្ខាសាលា ហើយមានបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណជាច្រើនទៀត។ ទេ អ្នកមិនអាចទប់ទល់នឹងការបង្រៀនអ្នកជំនាញបានទេ។ ខ្មាស់អៀនលើក្បាលរបស់អ្នក។

ថ្ងៃទី 6 ខែតុលា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 20:11 ព្រឹក

អ្វីដែលត្រូវយល់? គំនូរប្រេង លទ្ធផលនៃការដឹកនាំគឺការបញ្ចប់នៃចក្រភព គ្រួសារត្រូវបានបាញ់ គ្មានពួកជ្រុលនិយម។

ថ្ងៃទី 5 ខែតុលា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 15:01 ព្រឹក

ចំពោះអ្នកទាំងឡាយណា ដែលនៅក្នុងភាពងងឹតរបស់ពួកគេ កាន់តែប្រមាថមើលងាយចំពោះព្រះចៅអធិរាជ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ទ្រង់ ខ្ញុំនឹងនិយាយថា៖ ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកគឺផ្អែកលើអ្វីដែលអ្នកដែលចិញ្ចឹមអ្នកអស់រយៈពេល 100 ឆ្នាំគឺជាអ្នកដែលស្វែងរកសត្វគោឆ្កួតចេញពីអ្នក ហើយបំផ្លាញសត្វទាំងនោះ។ ដែល​មិន​យល់​ស្រប​ដូច​ជា​អ្នក​មាន​តណ្ហា​បរិសុទ្ធ​! ហើយ​ចំពោះ​ការ​សោកស្ដាយ​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ថា​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​ពួកគេ​ធ្វើ​បាន​ល្អ​ហើយ។ គិតថាតើអ្នកកំពុងទំពាមួយណា ខណៈពេលដែលនៅមានពេល។ ហើយ​ដោយ​បាន​ដឹង​វា​ហើយ ចាប់​ផ្ដើម​ស្វែង​រក អាន មើល យល់... ហើយ​បាន​យល់​វា​ហើយ សូម​អធិស្ឋាន ហើយ​សុំ​ការ​អភ័យទោស។
មែនហើយ អារក្សពិតជាមានអំណាចណាស់។ ប៉ុន្តែព្រះគឺខ្លាំងជាង!
អត់ទោសឱ្យពួកយើង, ម្ចាស់!

ថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 12:00 ព្រឹក

សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន អ្នករាល់គ្នានៅទីនេះ (ហើយមិនត្រឹមតែនៅទីនេះ) នឹកឃើញចំណុចសំខាន់មួយ។ Nicholas II Romanov គឺជាប្រមុខរដ្ឋ។ នេះជាទំនួលខុសត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះមុខវិជ្ជារបស់អ្នករាប់លាននាក់ និងជោគវាសនារបស់ប្រទេស។ ប្រមុខរដ្ឋណាមួយត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋនេះ (ជាការពិតណាស់) ។ នីកូឡាសបានទទួលយកការទទួលខុសត្រូវនេះដោយស្ម័គ្រចិត្ត ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឆ្នាំនៃរជ្ជកាលដែលគ្មានសមត្ថភាពរបស់គាត់បានបង្ហាញ គាត់បានបរាជ័យក្នុងការទប់ទល់នឹងវា។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចទ្រាំបាន សូមចាកចេញ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានចាកចេញដោយខ្លួនឯងរហូតដល់ទីបញ្ចប់រហូតដល់ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើដូច្នេះ។
ប៉ុន្តែការគ្រប់គ្រងអសមត្ថភាពមិនមែនជាបញ្ហាទេ បញ្ហាគឺថាលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់គឺការស្លាប់ និងការធ្វើទារុណកម្មប្រជាជនរុស្ស៊ីរាប់លាននាក់។ រួម​ទាំង​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម និង​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ដោយ​គ្មាន​កំហុស!
ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មនុស្ស​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក? ដោយសារតែគាត់អង្គុយស្ងៀមជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់នៅ Tobolsk ហើយបន្ទាប់មកនៅ Yekaterinburg ខណៈពេលដែលរុស្ស៊ីកំពុងកកកុញឈាមប្រជាជនរុស្ស៊ីសម្លាប់គ្នាទៅវិញទៅមក?
មានគំនិតផ្លូវច្បាប់នៃអំពើឧក្រិដ្ឋ។ ប្រហែលជា Nikolai មិនបានប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មទេ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អសកម្ម​ព្រហ្មទណ្ឌ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​នឹង​មិន​បញ្ចុះបញ្ចូល​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ថា​ដៃ​គាត់​ស្អាត​ទេ។ ប៉ុន្តែ មនុស្ស​ដែល​ដៃ​មិន​ស្អាត មិន​អាច​ក្លាយ​ជា​បរិសុទ្ធ​បាន​ឡើយ!

P.S. ហើយមិនចាំបាច់និយាយនោះទេ ពួកគេនិយាយថា គាត់មិនបានចុះហត្ថលេខាលើបទបញ្ជា និងក្រឹត្យទាំងនោះទេ ដែលថាគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ព័ត៌មានខុស និងត្រូវបោកប្រាស់។ ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំអាចដោះស្រាយវាបានទាំងអស់។ ដោយហេតុផលខ្លះគ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់ព័ត៌មានខុសដល់ Alexander III ទេ។
ហើយមិនចាំបាច់ផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់ទេ ចំពោះការពិតដែលថាគាត់មិនបានភៀសខ្លួនទៅក្រៅប្រទេស។ គាត់មិនអាចរត់បានទេ! នេះ​គឺ​ជា​ទេវកថា​ជា​រឿង​ប្រឌិត។ គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 9 ខែមីនាហើយ Alexandra ត្រូវបានចាប់ខ្លួនមុននេះដោយ Kornilov ។ តើគាត់នឹងរត់ដោយរបៀបណា? នៅលើសេះឬអ្វី? ហេតុដូច្នេះហើយ គាត់បានអង្គុយរង់ចាំដោយភាពទន់ខ្សោយ និងស្ងប់ស្ងាត់ចំពោះជោគវាសនារបស់គាត់ ដូចជាគាត់ទន់ខ្សោយ និងស្ងប់ស្ងាត់គ្រប់គ្រងប្រទេសអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ ដោយទុកឱ្យអ្វីៗដំណើរការទៅតាមដំណើររបស់វា។

ថ្ងៃទី 28 ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 16:02 ព្រឹក

មានអារម្មណ៏ថានីកូឡា 2 ត្រូវបានតែងតាំងជាពួកបរិសុទ្ធ។ បណ្តុំនៃការកក់ ការពន្យល់ពិសេស ការសន្មត់។ វាមិនធ្ងន់ធ្ងរទេ។

ថ្ងៃទី 17 ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 18:24 ព្រឹក

Mayakovsky បានសរសេរថាប្រសិនបើផ្កាយភ្លឺ -
តើនេះមានន័យថានរណាម្នាក់ត្រូវការវាទេ? ប្រជាជនពិតជាមិនត្រូវការការរាប់អាន និងភាពបរិសុទ្ធរបស់នីកូឡាសទី ២ ទេ។ ព្រះវិហារត្រូវការវា ហេតុអ្វី? នេះ​ជា​អាថ៌កំបាំង​ដ៏​អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែ​តាម​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ ផ្លូវ​ច្រើន​ប្រភេទ​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​នៅ​ទីនេះ។

ថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 15:55 ព្រឹក

Tsarevich Dimitri ក៏ត្រូវបានតែងតាំងផងដែរ។ ដែល​គេ​មិន​ទាន់​ដឹង​ច្បាស់​ថា តើ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​ដោយ​គ្មាន​កំហុស​ឬ​អត់​នោះ​ទេ។ ហើយយោងទៅតាមភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ តួអង្គរបស់គាត់គឺដូចជាឪពុករបស់ Ivan the Terrible (គាត់ចូលចិត្តមើលការធ្វើទារុណកម្មសត្វ ហើយថែមទាំងមានដៃនៅក្នុងវាដោយខ្លួនឯង)។ ហើយជាទូទៅគាត់មិនស្របច្បាប់ ពោលគឺគាត់មិនមានសិទ្ធិពិសេសដើម្បីទាមទាររាជ្យបល្ល័ង្កទេ។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ព្រះវិហារ​នេះ​មិន​មាន​បញ្ហា​អ្វី​ឡើយ ជា​រឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ។

ថ្ងៃទី 14 ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 16:12 ព្រឹក

បុរសម្នាក់ដែលបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការស្លាប់របស់ចក្រភពរុស្ស៊ី ដែលជាអ្នកដឹកនាំកម្រិតមធ្យម និងមិនមែនជាមនុស្សដែលគ្មានបាបបំផុតនោះ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះឲ្យធ្វើទុក្ករកម្មរបស់គាត់។ ហើយមនុស្សរាប់លាននាក់ដែលបានស្លាប់ទាំងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ និងក្រោយគឺគ្រាន់តែជា "មហាជនពណ៌ប្រផេះ" មិនសក្តិសមក្នុងការធ្វើអាណានិគម!? បាទ ព្រះវិហារគឺយុត្តិធម៌ អ្នកមិនអាចនិយាយអ្វីបានទេ៖ មហាសេដ្ឋីចូលឋានសួគ៌ដោយគ្មានជួរ - នោះជាបាវចនារបស់អ្នក។

១៤ កញ្ញា ២០១៧ ម៉ោង ១១:២២

ដូចរាល់ដង ឪពុក George បានសរសេរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងអស្ចារ្យ គ្រប់ពាក្យសម្ដីរបស់គាត់មានតុល្យភាព ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យផ្ទៃក្នុងជាក់លាក់ ដែលតាមពិតទៅ គឺអាចយល់បាន ពីព្រោះមុខតំណែងផ្លូវការរបស់គាត់ត្រូវបង្ខំគាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនអាចប្រកែកបានថា Nicholas II គឺជាតួរលេខដ៏ចម្រូងចម្រាស និងមិនច្បាស់លាស់ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយយ៉ាងហោចណាស់ការពិភាក្សាទាំងនេះ។ ការ​ដាក់​បញ្ញត្តិ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​មិន​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា​ដោយ​មនុស្ស។ យើងមិនដឹងច្បាស់ថាមានរឿងអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះ Ipatiev - ឯកសារភាគច្រើនមិនទាន់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ទេ ហើយនឹងមិនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ទេ ដរាបណាបញ្ហាគឺបន្ទាន់ពេក ទាក់ទងនឹងសំណល់ សូម្បីតែវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក៏មិនប្រាកដដែរ។ . តើ​យើង​អាច​និយាយ​ពី​ឃាតកម្ម​ដោយ​របៀប​ណា បើ​មិន​មាន​សាកសព​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ? ផ្អែកលើការកត់សម្គាល់របស់ Yurovsky? កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ផ្ទះគោលបំណងពិសេស? វាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់... តើមានសក្ខីកម្មមិនមែនមកពីអ្នកចូលរួមក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មទេ ប៉ុន្តែមកពីសាក្សីដែលមិនចាប់អារម្មណ៍? តាមខ្ញុំដឹង (ខ្ញុំអាចខុស) ទេ។ សំណួរកើតឡើង៖ តើវាលឿនពេកទេ? ប្រហែលជាដំបូងយើងគួរតែរង់ចាំយ៉ាងហោចណាស់ចម្លើយច្បាស់លាស់ទាក់ទងនឹងឆ្អឹងដែលបានរកឃើញ? ខ្ញុំ​មិន​ជំទាស់​នឹង​ភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​គ្រួសារ​រាជវង្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ ទោះ​បី​ជា​ខ្ញុំ​ចង់​ក៏​ដោយ។ ការពិតដែលថា Nicholas II និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់មានចិត្តល្អនិង មនុស្សស្មោះស្ម័គ្រ- ការពិត។ ប៉ុន្តែគណៈកម្មការ Canonization មិនបានរកឃើញហេតុផលគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ព្រះរាជវង្សានុវង្ស ដោយសិក្សាពីជីវិតរបស់អធិរាជ អធិរាជ និងកូនចៅរបស់ពួកគេ មុនពេលដែលស្តេចដាក់រាជ្យ ប៉ុន្តែបានរកឃើញហេតុផលបែបនេះដោយសិក្សាពីរយៈពេលចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ គ្រួសាររាជវង្ស - ទំព័រដែលគេស្គាល់តិចតួចបំផុត មិនច្បាស់លាស់ ចម្រូងចម្រាស និងនយោបាយ (តាមទស្សនៈនៃពេលវេលាបកស្រាយ) ទំព័រនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ការស្តារនីតិសម្បទានយោបាយមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើការលើកតម្កើងដ៏ឆាប់រហ័សនោះទេ ពីព្រោះអ្នកដែលនៅសល់ដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅក្នុងផ្ទះ Ipatiev មិនត្រូវបានលើកតម្កើងទេ ដោយផ្អែកលើតួនាទីរបស់បិតា George តាមពិតដោយសារតែការិយាធិបតេយ្យនៃព្រះវិហារ - ពួកគេមិនទាន់អាចគ្រប់គ្រងបាន។ ឡើងមកជាមួយ និងអនុម័តពិធីលើកតម្កើងអ្នកបួស) ការលើកតម្កើងព្រះរាជវង្សានុវង្សបានដើរតួជាផ្នែកមួយនៃការស្តារឡើងវិញនយោបាយ និងការថ្កោលទោសនៃឆ្នាំបង្ហូរឈាមដំបូងរបស់សូវៀត ប៉ុន្តែបញ្ហានៃភាពបរិសុទ្ធតាមទស្សនៈដ៏រាបទាបរបស់ខ្ញុំ មិនត្រូវបាន រុករកយ៉ាងពេញលេញ។

ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 23:48 ព្រឹក

Dmitry, Nicholas II និងគ្រួសាររបស់គាត់បានជឿរហូតដល់ចុងក្រោយថាពួកគេនឹងត្រូវបានរក្សាទុក។ ដំបូង Kerensky បានសន្យាថានឹងបញ្ជូនពួកគេទៅ Crimea ហើយក្រោយមកទៅប្រទេសអង់គ្លេសប៉ុន្តែគាត់បានបញ្ជូនពួកគេទៅ Tobolsk ។ បន្ទាប់មក Vyrubova បានរៀបចំការឃុបឃិត ប៉ុន្តែនោះប្រហែលជាទាំងអស់។ អ្នកមិនមានចំណេះដឹងទេ។ អធិរាជ​មិន​បាន​ថ្កោលទោស​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ដល់​ស្លាប់​ទេ។ គ្មានអ្វីអាចធ្វើបានទេ។ គ្មានអ្នកណាចង់សង្គ្រោះទេ!!!

ថ្ងៃទី 17 ខែសីហា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 21:50 ព្រឹក

អ្នក​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​បង្កើត​សាសនា​ច្បាស់​ជា​មិន​បាន​ដឹង​ការពិត​ទាំង​ស្រុង ហើយ​មិន​បាន​អាន​សៀវភៅ​ឆ្លាត​វៃ... មុន​នឹង​ថ្កោលទោស ចូរ​ឈាន​ដល់​ចំណុច​ខាងក្រោម​នៃ​ការពិត។ គ្រួសាររាជវង្សមិនបានបោះបង់ចោលរុស្ស៊ីទេ។ ខ្ញុំមិនបានក្បត់អ្នកទេ។ ទោះបីជាពួកគេមិនមែនជាជនជាតិរុស្សីសុទ្ធ!!! នេះជារបៀបដែលអ្នកគួរស្រឡាញ់រុស្ស៊ី! អ្នកដែលប្រកែកថា Nicholas II "សម្លាប់" គ្រួសាររបស់គាត់គឺខុសខ្លាំងណាស់! អានអត្ថបទរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍លោកខាងលិចដែលបានឃើញសកម្មភាពទាំងអស់កើតឡើង។ យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការចងចាំរបស់ Ivan Solonevich ។ បន្ទាប់​ពី​នេះ ខ្ញុំ​សង្ឃឹម​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​យល់ ហើយ​ខ្មាស​ចំពោះ​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពួកគេ​ចំពោះ​នីកូឡា និង​ការ​លើក​ឡើង​របស់​គាត់​ចំពោះ​មុខ​ពួក​បរិសុទ្ធ។ ហើយនៅពេលអនាគត មុននឹងវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់ ចូរគិតអំពីថាតើអ្នកត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯង និងគ្រួសាររបស់អ្នកដើម្បីជាតិមាតុភូមិរបស់អ្នកឬអត់។ ឬក្នុងឱកាសតិចតួចបំផុត អ្នកនឹងរត់ចេញដូចជា "កណ្តុរចេញពីកប៉ាល់"។

ថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 10:22 ព្រឹក

សម្រង់ពីរ៖ "មិនមាន 'ប្រពៃណីនៃការធ្វើអាណានិគមនៃរាជានិយម' ទេ។

ក្នុងនាមជា Archpriest Georgiy Mitrofanov សមាជិកនៃគណៈកម្មាការ Synodal សម្រាប់ Canonization of Saints បានកត់សម្គាល់ថា "ឋានៈនៃចំណង់ចំណូលចិត្តត្រូវបានអនុវត្តតាំងពីបុរាណកាលចំពោះតែអ្នកតំណាងនៃមហាឧកញ៉ានិងគ្រួសាររាជវង្សប៉ុណ្ណោះ" ។ ដូច្នេះ​ត្រូវ​សម្រេច​ថា​តើ​មាន​ឬ​អត់...

ថ្ងៃទី 3 ខែសីហា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 4:29 ព្រឹក

តើ​ការ​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​វិជ្ជាជីវៈ​ដោយ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​រំខាន​ដល់​ការ​តាំង​នាម​ជា​អ្នក​មាន​ចំណង់​ឬ​ទេ? កំប្លែង...

ហើយការពិតដែលថា Alexandra Feodorovna រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់នាងបានចាត់ទុក Rasputin ជាអ្នកណែនាំដ៏វិសុទ្ធនិងខាងវិញ្ញាណហើយមិនដែលប្រែចិត្តពីការវង្វេងរបស់នាងទេតើតាមរបៀបណាក៏ដោយមិនរារាំងនាងពីការធ្វើជាអាណានិគមទេ? កាន់តែកំប្លែងទៀត។

ថ្ងៃទី 27 ឧសភា 2017 ម៉ោង 3:54

វ្ល៉ាឌីមៀ។ ហើយ​កុំ​រុញ​ទៅ​ក្នុង​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ដូច​ជា៖ ខ្ញុំ​បាន​ចំណាយ​លើ​កំហុស​ទាំង​អស់​របស់​ខ្ញុំ​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន ដោយ​ជីវិត​ខ្ញុំ និង​ជីវិត​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ តើការសម្លាប់គ្រួសាររបស់អ្នកក្លាយជារឿងគ្រិស្តអូស្សូដក់តាំងពីពេលណា? ប្រហែលជាសម្រាប់រឿងនេះ? ហាម។ ទាំងអស់? អ្វីដែលមិនត្រូវនឹងគំនិតរបស់អ្នក។ តើវាជាភាសាប្រមាថទេ?)) តោះធ្វើវាតាមវិធីនេះ។ មានមតិផ្ទុយគ្នាពីរ។ នៅក្នុងពន្លឺនៃគំនិតដូចគ្នានៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង។ ក្នុង​មួយ។ នីកូឡាសទី ២ ត្រូវបានចាត់តាំង។ ម្យ៉ាងទៀត រង្វង់នៃឋាននរកត្រូវបានព្យាករណ៍សម្រាប់គាត់។ សាសនាជ្រុលនិយមពីរនៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង។ ឋានសួគ៌? ឬឋាននរក? សំណួរ។ តើ​គោល​គំនិត​ទាំង​នេះ​មួយ​ណា​ដែល​ប្រមាថ​ជាង? ហើយ​វា​ជា​រឿង​ចម្លែក​ដែល​សម្រាប់​អ្នក​កាន់​សាសនា​គំនិត​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ខ្ទះ​ចៀន​ក្នុង​នរក​គឺ​ជា​ការ​ប្រមាថ។

ថ្ងៃទី 26 ឧសភា 2017 0:54

បង់សម្រាប់កំហុសរបស់អ្នក។ ខ្ញុំត្រូវការវាជាមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយមិនមែនជាជីវិតគ្រួសាររបស់អ្នកទេ។ ដោយភាពអសកម្មរបស់គាត់ Nikolai បានសម្លាប់គ្រួសាររបស់គាត់ដែលគាត់អាចបញ្ជូនទៅក្រៅប្រទេស។ បើ​ទោះ​បី​ជា​ប្រឆាំង​នឹង​ឆន្ទៈ​របស់​ពួក​គេ​។ វាមិនទំនងទេដែលថា សកម្មភាពនៃការប្រោសលោះរួមមានការបំផ្លាញកុមារស្លូតត្រង់រហូតដល់ស្លាប់។ ជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដូចគ្នា។ នីកូឡៃអាចសម្លាប់គ្រួសារខ្លួនឯង។ ហើយចេញទៅក្រុមបាញ់តែម្នាក់ឯង។ ជាអកុសលនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ពួកគេដាក់ទោសតែឃាតកម្មដោយផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយ​ចំពោះ​ការ​ស្លាប់​ដោយសារ​អសកម្ម​ព្រហ្មទណ្ឌ។ ពួកគេមិនទទួលទោសទណ្ឌទេ។ ការគំរាមកំហែងនៃការបង្កគ្រោះថ្នាក់បែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬទុកក្នុងគ្រោះថ្នាក់)។ ហើយចាប់តាំងពីសម្រាប់ Nikolai វត្ថុនៃការការពារគឺគ្រួសាររបស់គាត់។ បន្ទាប់មក Nikolai ដោយការត្រៀមខ្លួនណាមួយអាចទៅអាសនៈបូជាតែម្នាក់ឯង។ ទីមួយការពារគ្រួសាររបស់អ្នក។ សម្រាប់ខ្ញុំ វាដូចជាខ្ទះចៀនរបស់ Nikolai កំពុងស្រែក។ ប៉ុន្តែ​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ពិត​ជា​មាន​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត។ ដែលទទួលយកការស្លាប់របស់ពួកគេពីជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ ដោយសារតែហេតុផលនយោបាយ ការព្យាបាទ និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ។

ថ្ងៃទី 20 ខែមីនា ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 6:29 ព្រឹក

មិនមាន និងមិនអាចក្លាយជាមនុស្សដែលគ្មានបាបដាច់ខាតនៅលើផែនដីនេះ។ ពួកបរិសុទ្ធ​មិន​មែន​កើត​មក​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ដោយ​ការ​ដឹង​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន ហើយ​លះបង់​វា (ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ)។ ចោរ​ដែល​បាន​ឆ្កាង​ក្បែរ​ព្រះគ្រីស្ទ ដោយ​បាន​ប្រែចិត្ត​បាន​ទៅ​ឋានសួគ៌។ ជីវិតរបស់យើងត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបនេះ - អ្នកត្រូវចំណាយសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង។ នីកូឡៃ || គាត់​បាន​ចំណាយ​លើ​កំហុស​ទាំង​អស់​របស់គាត់​ដោយ​ដឹងខ្លួន​ជាមួយ​ជីវិត​របស់គាត់ និង​ជីវិត​គ្រួសារ​របស់គាត់​ទាំងមូល ទោះបីជា​គាត់​មានឱកាស​ចេញទៅ​ក្រៅប្រទេស​ក៏ដោយ​។ អ្នកណាគេឲ្យច្រើន ច្រើននឹងត្រូវទាមទារ។ គាត់បានយល់ពីរឿងនេះ។ ប្រហែល​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​ទទួល​យក​ការ​បូជា​របស់​គាត់ ចាប់​តាំង​ពី​សាសនាចក្រ​បាន​បញ្ជូន​គាត់​មក។ ដូច្នេះ វា​បាន​បង្ហាញ​ថា​ការ​ប្រែចិត្ត​បាន​សម្អាត ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ—ជា​លទ្ធផល​នៃ​ជីវិត។ នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំប្រាថ្នាសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។

ថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2017 ម៉ោង 20:12 ព្រឹក

មែនហើយ អធិរាជចុងក្រោយបានក្លាយជាទុក្ករបុគ្គល ប៉ុន្តែស្ទើរតែគ្មានឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួន! មនុស្សរាប់លាននាក់ដែលមានព្រលឹងបរិសុទ្ធជាច្រើនបានស្លាប់ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន វាគឺជាអធិរាជដែលត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។ ខ្ញុំគិតថានេះមិនគួរត្រូវបានធ្វើទេ ចាប់តាំងពីអាគុយម៉ង់ទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងមានតុល្យភាពដោយអាគុយម៉ង់តែមួយ - គាត់បានទទួលរងការធ្វើទុក្ករកម្ម! ប៉ុន្តែតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានរងទុក្ខមិនតិចជាងការធ្វើទុក្ករកម្មពីឆ្នាំ 1905 ដល់ឆ្នាំ 1945?!
ដូច្នេះវាប្រែថា Nicholas 2 ជំពាក់ភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ចំពោះមុខតំណែងរបស់គាត់!
ប្រសិនបើមានកំហុសតិចតួចបំផុតលើជីវប្រវត្តិរបស់បេក្ខជនសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធនោះអ្នកមិនគួរសូម្បីតែពិចារណាបេក្ខភាពបែបនេះ! មិន​មែន​ដោយ​សារ​បុគ្គល​នោះ​អាក្រក់​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​តែ​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​មិន​គួរ​លើក​ឡើង​នូវ​មន្ទិល​បន្តិច​ណា​ឡើយ!