ការងារនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយសិស្សថ្នាក់ទី 3a Irina Maksimenko
ជនជាតិដើមភាគតិច
Khanty-Mansiysk ស្វយ័ត
ប្រជាជន Khanty និង Mansi
ជនជាតិដើមភាគតិច
Khanty-Mansiysk ស្វយ័ត
ស្រុក Khanty និង Mansi - Ob Ugrian ។
ភាសា Khanty និង Mansi ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា Ugric (Yugrian) - ទាក់ទង ហុងគ្រី. Khanty និង Mansi រស់នៅក្នុង Khanty-Mansi និង Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs តំបន់ Tyumenហើយផ្នែកតូចមួយនៃពួកគេស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ Tomsk, Sverdlovsk និង Perm ។
ការសម្តែងបែបប្រពៃណី និងសាសនា
ជនជាតិដើមភាគតិចនៅស៊ីបេរីបានបង្កើតការគោរពចំពោះសត្វខ្លាឃ្មុំ ហើយកាលពីអតីតកាល គ្រួសារនីមួយៗបានរក្សាទុកលលាដ៍ក្បាលខ្លាឃ្មុំនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។
ការគោរពកោដ្ឋនិងកង្កែបមានច្រើនក្នុងចំណោមពួកខាន់ធី ពួកគេស្វែងរកជំនួយពីដើមឈើ ពួកគេគោរពភ្លើង។ ឆ្កែចចកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបង្កើតវិញ្ញាណអាក្រក់ Kul ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារ
បុរសនោះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាក្បាល ហើយស្ត្រីជាអ្នកក្រោមបង្គាប់គាត់។ ផ្ទះឈើត្រូវបានសាងសង់ដោយបុរសម្នាក់ ហើយតង់ពីបង្គោលភ្លើងត្រូវបានសាងសង់ដោយស្ត្រី។ ចានត្រូវបានធ្វើឡើងពីសំបកឈើដោយស្ត្រី និងពីឈើដោយបុរស។ បុរសប្រសិនបើចាំបាច់អាចធ្វើម្ហូបដោយខ្លួនឯងបានហើយក្នុងចំណោមស្ត្រីមានអ្នកប្រមាញ់ដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងគ្រួសារវ័យក្មេងសព្វថ្ងៃ ស្វាមីកំពុងជួយប្រពន្ធកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង ផ្តល់ទឹក និងអុស។
អាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារ
តើគាត់កើតក្នុងគ្រួសារខាន់ធីនៅពេលណា? មនុស្សថ្មី។ម្តាយបួននាក់កំពុងរង់ចាំគាត់នៅទីនេះក្នុងពេលតែមួយ។ ម្តាយទីមួយ - ដែលបានសម្រាលកូន, ទីពីរ - ដែលបានសម្រាលកូន, ទីបី - អ្នកដែលចិញ្ចឹមកូនជាលើកដំបូងនៅក្នុងដៃរបស់នាង, និងទីបួន - មាតាបិតា. កុមារមានលំយោលពីរ - ប្រអប់សំបកឈើមួយ និងឈើមួយដែលមានប្រអប់សំបកឈើដែលមានខ្នង។
Khanty និង Mansi មានអគារលំនៅដ្ឋានធម្មតាប្រហែល 30 ដែលក្នុងនោះមានជង្រុកដ៏ពិសិដ្ឋ ផ្ទះសម្រាប់ស្ត្រីអំឡុងពេលពលកម្ម សម្រាប់ពណ៌នាអ្នកស្លាប់ និងចំណេះដឹងសាធារណៈ។
អ្នកនេសាទអ្នកនេសាទមានការតាំងទីលំនៅតាមរដូវចំនួនបួន។ អគារណាមួយត្រូវបានគេហៅថា "កាត" និយមន័យត្រូវបានបន្ថែមទៅពាក្យនេះ - សំបកឈើ, ដីឥដ្ឋ, បន្ទះឈើ; រដូវកាលរបស់វា - រដូវរងា, និទាឃរដូវ, រដូវក្តៅ, រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ; ទំហំរូបរាងឬគោលបំណង - ឆ្កែសត្វក្តាន់។
វត្ថុផ្ទះ
ចាន គ្រឿងសង្ហារឹម និងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងធ្វើពីឈើ។ បុរសម្នាក់ៗមានកាំបិតផ្ទាល់ខ្លួន ហើយក្មេងប្រុសចាប់ផ្តើមរៀនពីរបៀបប្រើវាតាំងពីដំបូង។ បរិមាណដ៏អស្ចារ្យវត្ថុធ្វើពីសំបកឈើ។ វិធីសាស្រ្តនៃការតុបតែងសម្ភារៈចំនួន 10 ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់: scraping, embossing, openwork carving, appliqué, painting និងផ្សេងទៀត។
សិប្បករ Khanty និង Mansi បានដេរសំលៀកបំពាក់ពី សម្ភារៈផ្សេងៗ: រោមសត្វក្តាន់ ស្បែកបក្សី រោមសត្វ ស្បែកចៀម ក្រណាត់ ក្រណាត់ទេសឯក និងក្រណាត់ទេសឯក ក្រណាត់កប្បាស។ ខ្សែក្រវាត់ និងខោសម្រាប់ស្បែកជើងត្រូវបានត្បាញពីខ្សែស្រឡាយ ហើយស្រោមជើងត្រូវបានប៉ាក់លើម្ជុល។
នៅរដូវក្តៅ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី សម្លៀកបំពាក់ស្ត្រីមានសំលៀកបំពាក់ហើយក្នុងរដូវរងា - សម្លៀកបំពាក់ក្រាស់ធ្វើពីស្បែកសត្វរមាំង។
មធ្យោបាយដឹកជញ្ជូន
ការដឹកជញ្ជូនសំខាន់ - ទូក
ជីវិតរបស់ខាន់ធីមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងទឹក ដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលពួកវាដោយគ្មានទូកពន្លឺដែលហៅថា អូបឡា ឬអូប្លាស។ ជាធម្មតា oblas ត្រូវបានផលិតចេញពី aspen ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាត្រូវបានអូសពីលើដី ដើមតាត្រៅត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ព្រោះវាស្រាលជាង ហើយមិនសើមនៅក្នុងទឹក។
ក្នុងរដូវរងារ ស្គីត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូន។ យើងរៀនដើរតាំងពីអាយុ ៦-៧ ឆ្នាំ។ មូលដ្ឋាននៃជិះស្គីត្រូវបានធ្វើពីស្រល់ ដើមតាត្រៅ ឬឈើ spruce ។
ការនេសាទ
ខាន់ធី និងម៉ាន់ស៊ី បានតាំងទីលំនៅតាមដងទន្លេ ហើយស្គាល់ទន្លេ ក៏ដូចជាព្រៃឈើ។ ការនេសាទបាននិងនៅតែជាវិស័យសំខាន់មួយនៃសេដ្ឋកិច្ច។ Khanty និង Mansi ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទន្លេតាំងពីកុមារភាពនិងសម្រាប់ជីវិត។
ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង
សម្រាប់ភាគច្រើន ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងបានបម្រើគោលបំណងដឹកជញ្ជូន ហើយមានសត្វរមាំងតិចតួចនៅក្នុងកសិដ្ឋាន។
ប្រជាប្រិយ
សិល្បៈ
គំនូររបស់ Khanty និង Mansi មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើន។ ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានសម្រេចដោយគ្រឿងតុបតែងលម្អដែលរូបភាពសត្វត្រូវបានរក្សាទុកដោយផ្នែក។
សំបុត្ររូបភាពបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងសំខាន់នូវគ្រា សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចជាចម្បង ការបរបាញ់ និងការនេសាទ។
ប្រជាប្រិយ
ហ្គេមខ្លាឃ្មុំ
ពិធីបុណ្យខ្លាឃ្មុំ ឬល្បែងខ្លាឃ្មុំ គឺជាពិធីបុរាណបំផុតដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ល្បែងខ្លាឃ្មុំត្រូវបានប្រារព្ធឡើងម្តងរៀងរាល់ប្រាំពីរឆ្នាំម្តង និងក្នុងឱកាសនៃការបរបាញ់សត្វខ្លាឃ្មុំ។ អាស្រ័យលើភេទរបស់ខ្លាឃ្មុំដែលចាប់បាន ហ្គេមខ្លាឃ្មុំមានរយៈពេល 5 ថ្ងៃ (ប្រសិនបើវាជាខ្លាឃ្មុំ) និង 4 (ប្រសិនបើវាជាខ្លាឃ្មុំ) ។
ដើម្បីប្រើការបង្ហាញជាមុន បង្កើតគណនីសម្រាប់ខ្លួនអ្នក ( គណនី) Google ហើយចូល៖ https://accounts.google.com
ចំណងជើងស្លាយ៖
MDOAU d/s "Smile" Pyt-Yakh បទបង្ហាញលើប្រធានបទ៖ "ការស្គាល់ពីជីវិត របៀបរស់នៅ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង - Khanty និង Mansi" អ្នកអប់រំ៖ Alekseeva Larisa Nikolaevna
មាតុភូមិរបស់យើង - រុស្ស៊ី
មាតុភូមិរបស់យើងគឺប្រទេសរុស្ស៊ី។ អាវធំនៃអាវុធរបស់រុស្ស៊ីគឺជាខែលប្រលោមលោកពណ៌ក្រហមដែលមានឥន្ទ្រីក្បាលពីរពណ៌មាសដែលមានស្លាបលាតសន្ធឹងឡើងលើ។ ឥន្ទ្រីមានមកុដតូចពីរ ហើយនៅពីលើពួកវាមានមកុដធំមួយ ភ្ជាប់ដោយខ្សែបូ។ នៅកណ្ដុរខាងស្ដាំរបស់ឥន្ទ្រីគឺជាដំបងមួយ ហើយនៅខាងឆ្វេងជារង្វង់មូល។ នៅលើទ្រូងរបស់សត្វឥន្ទ្រី ក្នុងខែលពណ៌ក្រហម គឺជាអ្នកជិះពណ៌ប្រាក់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវនៅលើសេះប្រាក់ ដោយវាយពស់ខ្មៅមួយក្បាលឱ្យក្រឡាប់លើខ្នងរបស់វាដោយប្រើលំពែងប្រាក់។ រុស្ស៊ីខ្លាំងណាស់ ប្រទេសធំដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សជាច្រើនរស់នៅ ជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នា. រុស្សីជាប្រទេសធំ និងធំទូលាយ វាលាតសន្ធឹងពីខាងលិចទៅខាងកើត និងពីខាងជើងទៅខាងត្បូង។ មានបឹងជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិង ទន្លេធំៗដូចជា Volga, Yenisei, Ob, Irtysh, Don
រាជធានីនៃប្រទេសកំណើតរបស់យើងគឺទីក្រុងម៉ូស្គូ
រុក្ខជាតិចម្រុះនិង ពិភពសត្វរុស្ស៊ីរបស់យើង។
ស្រុកដែលយើងរស់នៅត្រូវបានគេហៅថា Khanty-Mansiysk តំបន់ស្វយ័ត- យូហ្គ្រា។ ប្រវត្តិសាស្ត្រស្រុកយើង ចាប់ផ្តើមតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ឈ្មោះបុរាណស្រុករបស់យើង - YUGRA ("ug" - ទឹក "ra" - មនុស្ស) ។ ទីក្រុងធំៗស្រុករបស់យើង - Surgut, Neftyugansk, Khanty-Mansiysk, Nizhnevartovsk, Kogalym, Megion, Nyagan, Pokachi ។ អាវធំពណ៌នាអំពីសត្វស្លាបមួយ និមិត្តសញ្ញា "Kat ukhup howl" (បក្សីក្បាលពីរ) នៅក្នុងវាលនៃ azure ដែលត្រូវបានកាត់ចោល (ពណ៌ខៀវខ្ចីពណ៌ខៀវ) និងខែលពណ៌បៃតង។ បក្សីនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃសត្វស្លាបទេវកថា បានរៀបចំជាគូជាមួយនឹងកន្ទុយរបស់វារួមបញ្ចូលគ្នា។ បក្សីគាំទ្រដោយស្លាបរបស់ពួកគេ។ ព្រះអាទិត្យរះមកុដដែលធ្វើជារាងស្នែងតំណាងឱ្យការកាន់កាប់ចម្បងរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច គឺការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ សាខា Coniferous គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃរុក្ខជាតិក្នុងតំបន់។ ពណ៌ខៀវតំណាងឱ្យភាពស្រស់ស្អាត និងភាពអស្ចារ្យ ពណ៌បៃតងមានន័យថាជីវិត ពណ៌សតំណាងឱ្យព្រិល។
អំណោយធម្មជាតិពីស្រុកយើង
Okrug ស្វយ័ត Khanty-Mansiysk របស់យើង - YUGRA
ជនជាតិដើមភាគតិចស្រុកយើង
ជនជាតិដើមភាគតិចនៃតំបន់របស់យើងគឺជនជាតិ Khanty និង Mansi) - Khanty រស់នៅលើច្រាំងទន្លេនៅរដូវក្តៅពួកគេរស់នៅ។ ប៉េស្ត bark birchនៅក្នុងរដូវរងារនៅក្នុង dugouts និងខ្ទម។ មធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនសំខាន់ៗតាមដងទន្លេគឺទូក និងក្នុង រដូវរងា, សត្វរមាំង sleds ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិច សត្វក្តាន់ជាសត្វចិញ្ចឹមមានសម្រស់ស្អាត មានមោទនភាព និងរឹងមាំ។ ពួកគេរត់លឿនណាស់ ដូច្នេះមនុស្សបានប្រោសពួកគេ។ ពួកវាត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ សត្វរមាំងត្រូវបានគេប្រើប្រាស់សម្រាប់រអិល (រអិល)។ សត្វរមាំងជាច្រើនក្បាលត្រូវបានប្រើជាក្រុមក្នុងពេលតែមួយ។ ក្រុមនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកបើកបរ (musher) ។ ក្តាន់ជាសត្វខ្លាំងណាស់ វាអាចរត់បានយូរ ហើយមិនហត់។ ជើងស្តើងរបស់គាត់មិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងព្រិលទេ។ រោមសត្វក្តាន់ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ដេរសំលៀកបំពាក់ ហើយផ្ទះ - យ៉រ - ត្រូវបានសាងសង់ពីវា។ ហើយមនុស្សលាបដៃ និងមុខជាមួយនឹងខ្លាញ់សត្វរមាំងដើម្បីការពារការកក។ សត្វក្តាន់សម្រាប់ បុរសខាងជើង- ជំនួយការល្អណាស់
អគារដើម
សារមន្ទីរប្រជាជននៃខាន់ធី និងម៉ាន់ស៊ី
សម្លៀកបំពាក់ជាតិ
នៅក្នុងទីក្រុង Pyt-Yakh របស់យើង មានសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុករបស់ជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង។ មានរបស់ជាច្រើនរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស្រុកយើង រួមទាំងចានដែលធ្វើពីសំបកឈើ។ ចានសំបកឈើដែលខាន់ធីប្រើសម្រាប់លើកម្សៅ ហើយនេះជាប្រអប់ធ្វើពីសំបកឈើ(ធូសុក) ដែលគេទុក ខ្លាញ់ត្រី. ប្រមូលផ្លែប៊ឺរីព្រៃ។ នៅក្បែរនោះយើងឃើញក្រញាំមួយ យកចិត្តទុកដាក់លើគ្រឿងតុបតែងដែលបង្ហាញនៅលើវា (ខ្លាឃ្មុំ)។ យ៉ាងណាមិញ ក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចនៅភាគខាងជើង សត្វខ្លាឃ្មុំគឺជាសត្វដ៏ពិសិដ្ឋ ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅលើ មុខវិជ្ជាផ្សេងគ្នាជីវិតប្រចាំថ្ងៃ
"Akan - តុក្កតា Khanty
អាកាន" - តុក្កតាខាន់ធី។ ទាំងនេះគឺជាតុក្កតាដែលផលិតនៅផ្ទះធ្វើពីក្រណាត់ ក្រណាត់ ឬរោមសត្វ។ ពីមុន Khanty បានឱ្យតុក្កតាទាំងនេះទៅសាច់ញាតិរបស់ពួកគេហើយទទួលបានវាជាអំណោយ។ វាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់ Akan ក្នុងការមានភ្នែក ច្រមុះ ឬមាត់នៅលើមុខរបស់ពួកគេនោះទេ ចាប់តាំងពីតុក្កតានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ។ យោងតាមរឿងព្រេង តុក្កតាបែបនេះអាចត្រូវវិញ្ញាណអាក្រក់ចូល
គ្រឿងផ្ទះ
ជនជាតិដើមភាគតិចនៅភាគខាងជើងចូលចិត្តតុបតែងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗ ប៉ាក់ពីអង្កាំ ប៊ូតុង និងខ្ចោ។ មើលថាកាបូបដៃ និងគ្រឿងលម្អក្បាលអង្កាំស្អាតប៉ុណ្ណា
បក្សី capercaillie គឺជានិមិត្តរូបនៃជនជាតិដើមភាគតិចនៃតំបន់របស់យើង ដែលជានិមិត្តរូបនៃទីក្រុង PytYakh ។
លើប្រធានបទ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្ត បទបង្ហាញ និងកំណត់ចំណាំ
"ការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈ និងសោភ័ណភាពរបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សាក្នុងដំណើរការនៃការស្គាល់ជាមួយនឹងការតុបតែង និងអនុវត្តសិល្បៈរបស់ប្រជាជននៃភាគខាងជើង (ខាន់ធី និងម៉ាន់ស៊ី)"
កម្មវិធីនេះពិពណ៌នាអំពីវគ្គបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងនិងការងារសិល្បៈរបស់កុមារអាយុ 5-7 ឆ្នាំ (ចាស់ជាងនេះ, ក្រុមត្រៀម) និងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមាតិកាអប្បបរមាចាំបាច់...
ថ្ងៃឈប់សម្រាក ប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៃ North Khanty និង Mansi ។
បន្តណែនាំកុមារឱ្យស្គាល់ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីនិងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនភាគខាងជើង។ ស្គាល់ស្នាដៃរបស់កវីជាតិ សូមណែនាំថ្ងៃឈប់សំរាករបស់ជនជាតិ Khanty និង Mansi។ អប់រំ...
ស្លាយ 2
បានធ្វើការលើការសិក្សា៖
ប្រជាជន Finno-Ugric ។ 5b Chukhlantseva Yana Arzhannikova Daria Culture of Mansi and Khanty dwellings 5c Travnikova Ekaterina OkruginaSofia Folklore as a way of life of the people 5a Filippova Anna Tonkikh Alena
ស្លាយ ៣
គោលបំណងនៃការសិក្សា៖ ដើម្បីស្គាល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៃអ៊ុយរ៉ាល់ វប្បធម៌នៃខាន់ធី និងម៉ាន់ស៊ី។
គោលបំណង៖ ពិចារណាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ប្រជាជន; ពិចារណាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការលេចឡើងនៃវប្បធម៌; ប្រៀបធៀបវប្បធម៌នៃប្រជាជនទាំងពីរ; បង្កើតបទបង្ហាញ "ប្រជាជននៃ Khanty និង Mansi" ។ ស្វែងរកសម្ភារៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា។
ស្លាយ ៤
ជនជាតិដើមភាគតិច Khanty និង Mansi គឺជាជនជាតិពីរដែលទាក់ទងគ្នា។
ស្លាយ ៥
Mansi គឺជាប្រជាជនដែលបង្កើតជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើងអ៊ុយរ៉ាល់។ ទាំងនេះគឺជាប្រជាជន Finno-Ugric គឺជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ជនជាតិហុងគ្រី (ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Ugric៖ ហុងគ្រី, Finns, Mansi, Khanty) ។ ឈ្មោះជាតិ "ខាន់ធី" និង "ម៉ាន់ស៊ី" មកពីឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជន Khante, Kantakh និង Mansi ។
ស្លាយ ៦
ក្រុមជនជាតិភាគតិចជឿថាការលេចឡើងនៃក្រុមជនជាតិនេះគឺផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌ពីរ - កុលសម្ព័ន្ធ Ural និងកុលសម្ព័ន្ធ Ugric ។
ស្លាយ ៧
Khanty និង Mansi - Ob Ugrian
ដើម្បីកំណត់ Khanty និង Mansi ទាំងមូលតែមួយ អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រពាក្យមួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង - Ob Ugrian ។ ផ្នែកទីមួយរបស់វាបង្ហាញពីកន្លែងរស់នៅសំខាន់ ហើយទីពីរគឺមកពីពាក្យ "Ugra" "Yugoria" នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 11-15 ។ ទឹកដីនៅតំបន់ប៉ូលអ៊ុយរ៉ាល់ និងស៊ីបេរីខាងលិច ក៏ដូចជាអ្នករស់នៅ។
ស្លាយ ៨
ជនជាតិភាគតិចជឿ
... ថាការលេចឡើងនៃក្រុមជនជាតិនេះគឺផ្អែកលើការបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌ពីរគឺ កុលសម្ព័ន្ធ Ural និងកុលសម្ព័ន្ធ Ugric ។ ហេតុផលគឺការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃកុលសម្ព័ន្ធ Ugric ពី កូកាស៊ីសខាងជើងនិងតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី។
ស្លាយ ៩
ការតាំងទីលំនៅ Mansi ដំបូងមានទីតាំងនៅលើជម្រាលភ្នំ Ural ។
ស្លាយ 10
នៅក្នុងរូងភ្នំ Chanwen (Vogul) ដែលមានទីតាំងនៅជិតភូមិ Vsevolodo-Vilva ក្នុង តំបន់ Permដាននៃវត្តមានរបស់ Voguls ត្រូវបានរកឃើញ។
ស្លាយ ១១
បន្ទះមួយមានពីរមូស។ សតវត្សទី VII-VIII
ស្លាយ 12
សារមន្ទីររចនាប័ទ្មសត្វ Perm នៅ Cherdyn
ស្លាយ ១៣
ការរកឃើញបុរាណវត្ថុដ៏សម្បូរបែបនៅក្នុងតំបន់នេះ។
ស្លាយ ១៤
ការរចនាកាំបិតនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមក្រុម Mansi ទាំងអស់។
ស្លាយ ១៥
ប្រភពដើម និងប្រវត្តិនៃជនជាតិ Khanty និង Mansi
Mansi និង Khanty - Ob Ugrian
ស្លាយ ១៦
អឺម៉ាក់។ ប្រជាជននៃស៊ីបេរី។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Ermakovs ។
ស្លាយ ១៧
វប្បធម៌ Mansi និង Khanty
ស្លាយ 18
IN តំបន់ Sverdlovsk Mansi រស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅព្រៃឈើ - yurts ដែលក្នុងនោះមានពីមួយទៅ 8 គ្រួសារ។
ស្លាយ 19
យ៉ាតល្បី
Anyamova Yurt (ភូមិ Treskolye), Bakhtiyarov Yurt, Pakina Yurt (ភូមិ Poma), Samindalova Yurt (ភូមិ Suevatpaul), Kurikova Yurt ជាដើម។
ស្លាយ 20
នៅសល់នៃ Ivdel Mansi រស់នៅក្នុង dispensaries នៅក្នុងភូមិ Vizhay (ឥឡូវនេះត្រូវបានដុតបំផ្លាញ), Burmantovo, Khorpiya, នៅក្នុងទឹកដីនៃទីក្រុង Ivdel នេះ, ក៏ដូចជានៅក្នុងភូមិ Umsha (សូមមើលរូបថត) ។
ស្លាយ 21
ផ្ទះរបស់ Mansi ត្រូវបានគេហៅថា CHUM ។ វាត្រូវបានធ្វើពីឈើនិងស្បែកសត្វ។
ស្លាយ ២២
ផ្នែកខាងក្នុងនៃជំងឺប៉េស្ត
ស្លាយ ២៣
ស្លាយ 24
លំនៅដ្ឋាន Mansi ភូមិ Treskolye
ស្លាយ 25
ស្លាយ 26
ការរៀបចំសំបកឈើ
ស្លាយ ២៧
Nyankur - ឡសម្រាប់ដុតនំប៉័ង
ស្លាយ 28
ស្លាយ 29
Labaz ឬ Sumyakh សម្រាប់រក្សាទុកអាហារ
ស្លាយ 30
"Sumyakh នៃគ្រួសារ Pakin, ទន្លេ Poma ។ ពីបណ្ណសារនៃបេសកកម្មស្រាវជ្រាវ "Mansi - មនុស្សព្រៃ"ក្រុមហ៊ុនទេសចរណ៍" "ក្រុមអ្នកស្វែងរកការផ្សងព្រេង"
ស្លាយ ៣១
ទេវកថានៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងវប្បធម៌នៃ Khanty និង Mansi
នៅក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយកន្លែងសំខាន់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយលម្អ។ នេះ - តួលេខធរណីមាត្រនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃសត្វក្តាន់, rhombuses, បន្ទាត់រលក, meanders ប្រភេទក្រិក, បន្ទាត់ zigzag, ជាញឹកញាប់បានរៀបចំនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃបន្ទះមួយ។ ក្នុងចំណោមរូបសំរិទ្ធ រូបភាពសត្វឥន្ទ្រី និងខ្លាឃ្មុំត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់ជាង។
ស្លាយ ៣២
សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី Khanty និង Mansi គឺជាប្រភេទនៃ "លិខិតឆ្លងដែន" សម្រាប់វប្បធម៌។
ស្លាយ 33
ស្លាយ 34
ស្លាយ ៣៥
ផលិតផលតុបតែង: សម្ភារៈនិងបច្ចេកទេស។ រោម និង rovduga (deerskin)
ស្លាយ ៣៦
រឿងព្រេងតន្ត្រី
ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស អតីតកាលរបស់ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់មាត់ សិល្បៈប្រជាប្រិយ- នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរឿងនិទានវីរភាពវីរភាពនៅក្នុងពិធីសាសនានិងទំនៀមទម្លាប់។
ស្លាយ ៣៧
Folklore បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសតវត្សទី 14 ។
Novitsky, Grigory Ilyich គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលពិពណ៌នាអំពីពិធីសាសនានិងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ Ob Ugrian ។
ស្លាយ ៣៨
រួមជាមួយទាំងនេះ មានប្រភេទមាត់ផ្សេងទៀត - ចម្រៀង។ ជាឧទាហរណ៍ "ចម្រៀងនៃជោគវាសនា" ឬ "បទចម្រៀងផ្ទាល់ខ្លួន" ដែលមនុស្សម្នាក់តែងនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ក៏មានដែរ។ រឿងនិទានប្រចាំថ្ងៃ, រឿងអំពីសត្វ។
ស្លាយ 39
របាំប្រពៃណីរបស់ប្រជាជន
ស្លាយ ៤០
របាំរបស់សត្វទីទុយ
ស្លាយ 41
ភាពប្លាស្ទិកនៃចលនានៃរបាំ Mansi មិនត្រូវបានសិក្សាទេ។ ចលនានីមួយៗក្នុងការរាំរបស់ប្រជាជន Mansi មានអត្ថន័យពិសេសលាក់កំបាំងរៀងៗខ្លួន ដែលជានិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់មួយដែលពោរពេញទៅដោយខ្លឹមសារសង្គម។
ស្លាយ 42
ពិធីបុណ្យដ៏ល្បីល្បាញក្នុងចំណោមប្រជាជន Mansi និង Khanty
ការប្រារព្ធពិធីជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កាលបរិច្ឆេទ ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់. នៃវិស្សមកាលនិទាឃរដូវ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺ Urine Khotelekva - Crow Day ដែលប្រារព្ធនៅថ្ងៃ Annunciation (ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា)។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅថ្ងៃនេះសត្វក្អែកនាំមកនូវនិទាឃរដូវហើយដើរតួជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ស្ត្រីនិងកុមារ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបន្តពូជនៃជីវិតសុខុមាលភាពនៃគ្រួសារជាពិសេសកុមារ។
ស្លាយ 43
នៅចុងខែឧសភា ដល់ដើមខែមិថុនា ទិវាអ្នកនេសាទត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលរួមមានការប្រកួតលើទូក ការដុតភ្លើង ការបូជា អាហាររួមគ្នា និងពិធីសាសនា ដើម្បីស្វែងយល់ថាតើត្រីនឹងលេចឡើងនៅពេលណា និងនៅកន្លែងណា។ គឺល្អបំផុតក្នុងការចាប់វា។
ស្លាយ 44
ទាក់ទងនឹងការបរបាញ់ ជាពិសេសជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការបរបាញ់រោមសត្វ ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវស្លឹកឈើជ្រុះជាចម្បង Pokrov (ថ្ងៃទី 14 ខែតុលា) ។ ក្នុងចំណោមអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ថ្ងៃ Ilyin's Day (ថ្ងៃទី 2 ខែសីហា) ត្រូវបានគេគោរពបំផុត ស្របពេលជាមួយនឹងការបញ្ចប់នៃការរលាយរបស់សត្វរមាំង។
ស្លាយ ៤៥
រឿងព្រេងតន្ត្រី។
តន្ត្រីនេះត្រូវបានតំណាងដោយការសូត្រធម៌ និងបទភ្លេងនៃពិធីបុណ្យខ្លាឃ្មុំ ពិធីសាសនា shamanic ក៏ដូចជាការនិទានរឿង ទំនុកច្រៀង និងប្រភេទវីរភាព។ តាមហ្សែន វាមានទំនាក់ទំនងជាមួយតន្ត្រីរបស់ Khanty និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងតន្ត្រីរបស់ tundra Nenets, Komi-Zyryans, Siberian Tatars និងរុស្ស៊ី។
ស្លាយ 46
ការរាំនៅពិធីបុណ្យខ្លាឃ្មុំត្រូវបានសម្តែងចំពោះសំឡេងនៃឧបករណ៍នេះជាមួយនឹងការច្រៀងទោល។ វាត្រូវបានគេប្រើផងដែរដោយ shamans ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីជាជម្រើសមួយសម្រាប់ tambourine និងដោយអ្នកចំរៀង - តន្ត្រីករ - អ្នកព្យាបាលនៃ Arekhta-ku ។ សំឡេងនៃ nars-yukh គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងបទភ្លេងរបស់វាទាំងមនុស្សនិងសត្វនិងបក្សីដូច្នេះ nars-yukh ត្រូវបានគេហៅថាសំឡេងនៃព្រះ Singing (Tur-say-Torum) ហើយនៅក្នុងកំណាព្យវាត្រូវបានគេហៅថា "សំណព្វរបស់ព្រះប្រាំ។ - ដើមឈើដែលមានខ្សែ។
ស្លាយ 47
Tumran គឺជាឧបករណ៍ដែលយកដើមត្រែងចេញ។ ធ្វើពីឆ្អឹងបំបែកនៃជើងក្រោយ ឬស្មារបស់សត្វក្តាន់។ Tumran គឺជាចានតូចចង្អៀតដែលមានប្រវែងរហូតដល់ 10 -15 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង 1.5 - 3 សង់ទីម៉ែត្រ ជាមួយនឹង "អណ្តាត" ស្តើងកាត់នៅខាងក្នុង និងសរសៃសរសៃចងជាប់នឹងមូលដ្ឋានរបស់វា។ វាត្រូវបានលេងដោយស្ត្រីនិងបុរស។ សំឡេងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការដកដង្ហើម និងចលនានៃ "អណ្តាត" ដែលមានសំឡេងដែលជំរុញដោយខ្សែអក្សរ។
ស្លាយ ៤៨
Neryp - វីយូឡុង Mansi
ស្លាយ 49
នៅក្នុងប្រព័ន្ធប្រភេទ កន្លែងកណ្តាលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយតន្ត្រីនៃពិធីបុណ្យខ្លាឃ្មុំ - yalpynhotal - រចនាប័ទ្មភាគខាងជើង និង yal'penhetel - រចនាប័ទ្មភាគខាងត្បូង រួមទាំងបទចម្រៀងពិធីសាសនា បទភ្លេង របាំ និងឈុតឆាកល្ខោន។
ស្លាយ ៥០
ការស្រែកច្រៀង Shamanic ត្រូវបានអមដោយការវាយដំនៃ tambourine មួយ។ ការស្រែកច្រៀង Shamanic ត្រូវបានអមដោយការវាយដំនៃ tambourine មួយ។
តន្ត្រី Shamanic (kaineerig - ភាគខាងជើង, kayherey - ភាគខាងត្បូង) គឺជាទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួននៃការទំនាក់ទំនងតន្ត្រីជាមួយវិញ្ញាណ។ ការស្រែកច្រៀង Shamanic ត្រូវបានអមដោយការវាយដំនៃ tambourine មួយ។
ស្លាយ 51
យើងបញ្ចប់ការសន្ទនារបស់យើងជាមួយនឹងពាក្យដ៏អស្ចារ្យរបស់ជនរួមជាតិ A.A. រ៉ាដឆេនកូ។
ស្រុករបស់យើងគឺជាវីរបុរសដែលមានសក់ពណ៌ប្រផេះ។ គាត់បានរស់ឡើងវិញនូវស្មារតីរបស់គាត់យ៉ាងអស្ចារ្យ ការគាំទ្រពីប្រទេសរុស្ស៊ីគឺអ៊ុយរ៉ាល់ និងស៊ីបេរី! យើងមានមោទនភាពចំពោះ Ugra ។
ស្លាយ 52
សូមអរគុណចំពោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់លោកអ្នក!
មើលស្លាយទាំងអស់។
Nenets The Nenets គឺជាជនជាតិ Samoyed ដ៏ធំបំផុតមួយ។ ឈ្មោះខ្លួនឯង Nenets - "បុរស" ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងការប្រើប្រាស់ជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1930 ។ ដំបូង Nenets ត្រូវបានគេហៅថា Samoyeds ឬ Samoyeds-Yuraks ។ នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីចំណាស់ជាងគេគឺ The Tale of Bygone Years ដែលមានអាយុកាលតាំងពីដើមសតវត្សទី 12 ។ អាហារសំខាន់គឺសាច់សត្វក្តាន់ (ក្នុងទម្រង់ណាមួយ) ត្រីនំបុ័ង។ ភេសជ្ជៈដែលចូលចិត្តគឺតែ។ វាដូចជាប្រដាប់ប្រើដែកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី។ ពួកគេធ្វើប្រដាប់ប្រដាធ្វើពីឈើ - ចាន ពែង ស្លាបព្រា - ដោយខ្លួនឯង។
Nenets Tundra (> 90%) ព្រៃ Kolvintsy 90%) ព្រៃឈើ Kolvintsy"> 90%) ព្រៃឈើ Kolvintsy"> 90%) ព្រៃឈើ Kolvintsy" title="Tundra Nenets (>90%) ព្រៃឈើ Kolvintsy"> title="Nenets Tundra (> 90%) ព្រៃ Kolvintsy"> !}
ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង លក្ខណៈជាតិ៖ ការចិញ្ចឹមសត្វពេញមួយឆ្នាំក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់អ្នកគង្វាល និងសត្វឆ្កែចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ជិះរទេះរុញលើសត្វរមាំង។ រទេះរុញរថយន្ត និងដឹកទំនិញត្រូវបានប្រើប្រាស់។ សត្វក្តាន់ស៊ីស្លែ - ស្លែ។ នៅពេលដែលទុនបម្រុងស្បៀងកាន់តែអស់ វាលស្មៅត្រូវផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកគង្វាល និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេក៏វង្វេងជាមួយហ្វូងសត្វរមាំងផងដែរ។
Khanty Khanty គឺជាអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកនេសាទពាក់កណ្តាលស្ងប់ស្ងាត់ លើសពីនេះ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៅភាគខាងជើង និងការបង្កាត់ពូជសត្វគោនៅភាគខាងត្បូង។ អ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកនេសាទមានការតាំងទីលំនៅតាមរដូវ និងផ្ទះសម្រាប់រដូវនីមួយៗ។ មានលំនៅឋានជាច្រើនប្រភេទ ខ្លះជាលំនៅស្ថាន ខ្លះអាចដួលរលំបាន ខ្លះទៀតជាអចិន្ត្រៃយ៍។ មានអគារផ្សេងៗគ្នា ហើយមានកន្លែងគោរពបូជា។ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះត្រូវបានផលិតចេញពីវត្ថុធាតុដើមក្នុងស្រុក៖ ឈើ សំបកដើម ដើមតាត្រៅ ជាដើម។
ការសរសេរបន្ទាប់ពីបដិវត្ត ការសរសេរត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ខាន់ធី សៀវភៅត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានបង្ខំឱ្យ Khanty បោះបង់របៀបរស់នៅបែបពនេចររបស់ពួកគេ ហើយងាកទៅរកការបង្កើតសហករណ៍នេសាទ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ សហគមន៍ដែលចង់រក្សារបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញផ្នែករដ្ឋបាលអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ កុមារ Khanty បានទទួលសៀវភៅដំបូងរបស់ពួកគេ។ ភាសាកំណើតចងក្រងដោយ P.E. Khatanzeev ។
ការអភិវឌ្ឍន៍តំបន់ប្រេង វាលប្រេងក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀតបានធ្វើឱ្យខូចខាតបរិស្ថានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅបែបប្រពៃណីនៃខាន់ធី។ ដោយនិយាយក្នុងការការពារទឹកដីរបស់ពួកគេ Khanty បានចូលរួម ក្រុមបរិស្ថានការតវ៉ាដែលបានលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃ perestroika ។
ពីអាចកកើតឡើងវិញបាន។ ធនធានធម្មជាតិមានព្រៃឈើ ត្រី សត្វព្រៃ និងរុក្ខជាតិព្រៃធំៗ។ វាគឺជាកត្តាទាំងនេះដែលបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្មជនជាតិដើមភាគតិច ប្រជាជនតូចៗភាគខាងជើង ដូចជាការផលិត ការកែច្នៃត្រី ការបរបាញ់ ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ការប្រមូល និងការកែច្នៃផ្លែឈើព្រៃ ផ្សិត និងគ្រាប់ សិប្បកម្មប្រជាប្រិយ ការផលិតវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។
ភាគច្រើនជនជាតិដើមភាគតិចដឹកនាំរបៀបរស់នៅ taiga ធម្មតា។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកនេសាទពាក់កណ្តាលស្ងប់ស្ងាត់ ហើយក៏ចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៅភាគខាងជើង និងការបង្កាត់ពូជសត្វគោនៅភាគខាងត្បូងផងដែរ។ Okrug ស្វយ័ត. បុរាណបំផុត។ វិធីប្រពៃណីការនេសាទដោយប្រើរនាំងដែលធ្វើពីបង្គោល និងកំណាត់ (ការទល់លាមក) កំណាត់នេសាទ និងអន្ទាក់សំណាញ់ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយ។
Shamans ក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចក៏មាន shamans ផងដែរ។ តាមក្បួនមួយ shamans បានប្រើចំណេះដឹងនៃសរីរវិទ្យានិងកាយវិភាគសាស្ត្ររបស់មនុស្សក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីនេះ កត្តាចម្បងគឺការផ្តល់យោបល់ hypnotic ដែលប្រើដោយ shamans នៅក្នុង ទម្រង់ផ្សេងៗរួមចំណែកដល់ការងើបឡើងវិញរបស់មនុស្ស (ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវសុខុមាលភាពរបស់គាត់) ។
កំណើត និងការស្លាប់របស់មនុស្ស ការផ្លាស់ប្តូររដូវ និងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានអមដោយពិធីពិសេសក្នុងចំណោម Forest Nenets ។ សម្រាប់ការនេះ shaman បានជ្រើសរើសកន្លែងពិសេសមួយដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ: នៅជិតថ្ម រូបរាងមិនធម្មតានៅលើកំពូលភ្នំ ឬនៅលើច្រាំងបឹង។ ទស្សនា កន្លែងពិសិដ្ឋដោយមិនចាំបាច់ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។
ជនជាតិដើមភាគតិចបានប្រើសត្វជាវត្ថុធាតុដើមឱសថ។ ជាឧទាហរណ៍ សាច់សត្វក្តាន់ស្រស់ ឬឈាមរបស់សត្វដែលទើបនឹងសម្លាប់ថ្មីៗ ដែល Forest Nenets ប្រើប្រាស់ដោយគ្មានការព្យាបាលកំដៅ បានប្រែក្លាយទៅជាថ្នាំសំលាប់មេរោគដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដោយសារតែមាតិកាខ្ពស់នៃអាស៊ីត ascorbic និងវីតាមីនដទៃទៀត។ ជា ថ្នាំបានរកឃើញកម្មវិធីផងដែរ។ សរីរាង្គខាងក្នុងសត្វ, ខ្លាញ់, ទឹកប្រមាត់។
Hunt នាងបានបង្ហាញខ្លួន ប្រភេទសំខាន់បំផុតសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអាហារ សំលៀកបំពាក់ និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត។ ប្រជាជនដែលដំណើរការវាមិនត្រឹមតែចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទទួលបានសត្វប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងការអភិរក្សសត្វដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តពូជផងដែរ។ (លក្ខណៈនៃអ្នកស្រុកនៃតំបន់ Ob - Khanty និង Mansi) ។
ផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃឱសថបុរាណរួមមាន អនាម័យប្រជាប្រិយ និងវិធីការពារជំងឺ។ ដូច្នេះហើយ Forest Nenets ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់រោមបុរាណ ដេរភ្ជាប់ជាមួយនឹងរោមខាងក្នុង ដោយផ្ទាល់ទៅលើរាងកាយអាក្រាតរបស់ពួកគេ។ សូមអរគុណចំពោះភាពពិសេសនៃការកាត់នេះ កំដៅត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅខាងក្នុង និងធ្វើឱ្យខ្នង ទ្រូង ស្មា និងក្តៅ ហើយដោយសារតែការកាត់ក្បាល និងរន្ធសម្រាប់ដៃ របបកម្ដៅខាងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រង។
រោមសត្វ Reindeer ដែលសម្លៀកបំពាក់របស់ Forest Nenets ត្រូវបានផលិតឡើង មានលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេស៖ នៅពេលប៉ះនឹងស្បែក វាស្រូបសំណើមបានយ៉ាងល្អ ហើយនៅពេលធ្វើចលនា រោមសត្វតែងតែម៉ាស្សាលើស្បែក ជំរុញចរាចរឈាម។ រោមសត្វ Reindeer គឺប្រហោងនៅខាងក្នុង ដោយសាររោមសត្វអាចរក្សាកំដៅបានយ៉ាងជឿជាក់៖ Nenets ថែមទាំងរុំទារកក្នុងស្បែកសត្វរមាំងទៀតផង។
ទុរ្ភិក្ស ប្រសិនបើ Ostyaks មិនបានគ្រប់គ្រងស្តុកត្រីដែលត្រូវការសម្រាប់រដូវរងាទេ ពួកគេនឹងប្រឈមមុខនឹងគ្រោះទុរ្ភិក្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ នេះមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលទុរ្ភិក្សដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកស្រុកនៃស្រុក Surgut «ស៊ីសាច់មនុស្ស ហើយសត្វឆ្កែ និងកូនរបស់ពួកគេបានស្លាប់ ហើយដោយសារតែទុរ្ភិក្សយ៉ាងខ្លាំងនោះ មនុស្សម្នាជាច្រើនបានទុកប្រពន្ធ និងកូនរបស់ពួកគេ ឲ្យខ្ចាត់ខ្ចាយដោយមិនដឹងខ្លួន»។
បែប ធម្មជាតិ - អាកាសធាតុនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដែល Ob Ostyaks រស់នៅនោះ កសិកម្មគឺគ្មានបញ្ហាទេ។ ពួកគេបានទទួលនំប៉័ងពីជនជាតិរុស្ស៊ី។ មិនដូច Ostyaks ទេ Voguls បានបង្កើតការចិញ្ចឹមឃ្មុំ និងការបង្កាត់ពូជគោក្របី ហើយនៅតំបន់ខ្លះថែមទាំងធ្វើស្រែចំការទៀតផង។
ប្រជាជននៃក្រុមភាសា Finno-Ugric
Khlebopashenko Daniil
ប្រភពដើមនៃជាតិសាសន៍
– Mansi គឺជាឈ្មោះខ្លួនឯងដែលមានន័យថា "បុរស" ។ ឈ្មោះខាងក្រៅ"Voguls" មកពីឈ្មោះនៃទន្លេ Vogulka ហើយចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើនៅក្នុងឯកសាររុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 14 ។
- លេចធ្លោ ខាងត្បូង, ខាងកើត, ខាងលិចនិងភាគខាងជើង ក្រុមជនជាតិភាគតិច Mansi ។
– ភាសាដែលទាក់ទងនឹង ភាសា Ugricមានគ្រាមភាសាជាច្រើន។ INឆ្នាំ 1930 ការសរសេរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃក្រាហ្វិករុស្ស៊ី។
ឈ្មោះជាតិសាសន៍
Mansi រស់នៅ Khanty-Mansiysk
ស្វយ័ត Okrug-Ugra តំបន់ Tyumen
ចំនួន Mansi នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ 8,3 ពាន់នាក់ដែលក្នុងនោះមានជាង 6,5 ពាន់នាក់នៅក្នុង Khanty-Mansi ស្វយ័ត Okrug-Ugra ។ Mansi ទាក់ទងនឹង Khanty ។ Mansi និយាយភាសា Mansi នៃក្រុម Finno-Ugric នៃគ្រួសារ Uralic ។ ជាង 60% នៃ Mansi ជឿ
ភាសារុស្ស៊ីដើម។ ការសរសេរ Mansi មានតាំងពីឆ្នាំ 1931 ដោយផ្អែកលើអក្ខរក្រមឡាតាំង ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1937 - ផ្អែកលើអក្ខរក្រមរុស្ស៊ី
Re l i g i i
– បានបំប្លែងជាផ្លូវការទៅជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងសតវត្សទី 18 ម៉ាន់ស៊ីបានរក្សានូវជំនឿផ្សេងៗមុនគ្រឹស្តសករាជ (ការគោរពនៃវិញ្ញាណបរិក្ខារសាសនា shamanism ។ល។)។
– ប្រព័ន្ធនៃគំនិតសាសនាទាំងមូលគឺជាប្រពៃណី - វាគឺជាជំនឿលើអត្ថិភាពនៃព្រលឹងជាច្រើននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់: ប្រាំសម្រាប់បុរស 4 សម្រាប់ស្ត្រី។ ព្រលឹងជាសារធាតុសំខាន់លេចឡើងនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា: ជាស្រមោល, ដង្ហើម, ខ្មោច - ទ្វេដងឬវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។
សំលៀកបំពាក់ជាតិ
ប្រពៃណី
សំលៀកបំពាក់ស្ត្រី Mansi ត្រូវបានតំណាងដោយរ៉ូបមួយ,
ប៉ាក់ satin ឬក្រណាត់
ធំទូលាយ
ទូទៅ
ថង់រោមនិងកាបូបតាមប្រពៃណី
ប្រើសម្រាប់រក្សាទុកសិប្បកម្ម និងសម្លៀកបំពាក់។ រូបរាងជាមូលដ្ឋានគឺពាក់កណ្តាលរាងពងក្រពើ បញ្ឈរ ឬផ្ដេក ពន្លូត។
ការតុបតែងក្បាល
សក់របស់ Mansi ពីដើមមិនបានទទួលការកាត់សក់ទេ។ បុរសបានយកសក់ចេញពីកណ្តាលមកចងនៅសងខាងជាបាច់ពីរ ហើយរុំដោយខ្សែពណ៌ក្រហម ឬពណ៌ផ្សេងទៀត។ ស្ត្រីបានចងសក់របស់ពួកគេជាពីរទៅដង្កៀប។ ទាំងបុរស និងស្ត្រីពាក់អាវទ្រនាប់ជាចំណងដៃ។ អាវទ្រនាប់របស់ស្ត្រីត្រូវបានភ្ជាប់នៅផ្នែកខាងក្រោមជាមួយនឹងខ្សែស្ពាន់ក្រាស់ ដែលរារាំងពួកគេមិនឱ្យយោល និងព្យួរ រំខានដល់ការងារ។ ចិញ្ចៀន, កណ្តឹង,
អង្កាំនិងគ្រឿងអលង្ការផ្សេងទៀត។ ស្ត្រី Mansi ពាក់អាវធំ
ចំនួនទង់ដែងនិងប្រាក់
ចិញ្ចៀន បានរីករាលដាល
គ្រឿងអលង្ការអង្កាំរបស់ស្ត្រី;
កអាវ, អាវទ្រនាប់ផ្សេងៗ
ការតុបតែងជាដើម។
សកម្មភាព៖ នេសាទ
ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង
ភូមិ IZHILISHCHA
– Mansi បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅពាក់កណ្តាលស្ងប់ស្ងាត់ដោយផ្លាស់ប្តូរទៅ រដូវផ្សេងៗគ្នាឆ្នាំពីកន្លែងនេសាទមួយទៅកន្លែងនេសាទមួយទៀត។ ការតាំងទីលំនៅជាអចិន្ត្រៃយ៍ (រដូវរងា) និងតាមរដូវ (នៅកន្លែងនេសាទ) ។
កំពុងផ្ទុក...
