អ្នក និងខ្ញុំ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ បានចូលដល់ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យ Dormition Lent ដ៏តឹងរ៉ឹង។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់ការប្រជុំដ៏សក្ដិសមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទានដ៏អស្ចារ្យ - Dormition មាតានៃព្រះ, កំណត់ជាពិសេសការប្រកាស។
នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ!
អ្នក និងខ្ញុំ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់ បានចូលដល់ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យ Dormition Lent ដ៏តឹងរ៉ឹង។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់ការប្រជុំដ៏សក្ដិសមនៃថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនាដ៏អស្ចារ្យ - Dormition of the Mother of God ពិសេសបង្កើតការតមអាហារ។ ខ្ញុំចង់រំលឹកអ្នកអំពីពាក្យរបស់ stichera ដែលជាការសូត្រធម៌ដែលសាសនាចក្របង្រៀនយើងពីអ្វីដែលការតមអាហារ និងរបៀបដែលវាគួរតែត្រូវបានអនុវត្ត៖ ចូរយើងតមអាហារដ៏រីករាយ ជាគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ការតមពិតគឺការលះបង់នូវអំពើអាក្រក់ ការវៀរចាកអណ្ដាត ការលះចោលសេចក្តីក្រោធ ការលះបង់តណ្ហា ការនិយាយភូតភរ។ ក្នុងភាពក្រីក្រនេះ ការតមគឺជាការពិត និងជាសំណាង( stichera ទី 2 សម្រាប់ Vespers នៅថ្ងៃចន្ទនៃសប្តាហ៍ទី 1 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ) ។ នេះជាការតមដ៏ពិត និងអំណោយផលសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់។ ការចាកចេញពីអំពើអាក្រក់ទាំងនេះ ចេញពីសភាពដ៏កាចសាហាវ បង្កើតជាការតមពិត។ ហើយជាដំបូង យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការទប់ និងទប់អណ្តាតរបស់យើង។ នេះគឺជាសមាជិកតូចមួយប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងមិនទប់ស្កាត់ទេនោះក្នុងអំឡុងពេលនៃការតមអាហារវានឹងអូសយើងឆ្លងកាត់ព្រៃនៃការកុហកការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចនិងការបង្កាច់បង្ខូច។ អ្នកក៏ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការព្យាយាមដកចេញពីបេះដូងរបស់អ្នកនូវរាល់ការស្អប់ខ្ពើម និងអរិភាពចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក ដោយព្យាយាមស្ងប់ស្ងាត់ ស្លូតបូត សុភាពរាបសារ និងស្រលាញ់គ្រប់បែបយ៉ាង និងចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ជាពិសេស ត្រូវតែទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ជាមាតានៃគុណធម៌ទាំងអស់។ យ៉ាងដូចម្ដេច នៅក្នុងការសន្ទនាមុននេះ ខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយទាក់ទងនឹងគុណធម៌នេះ អំពីថាតើគុណធម៌នេះមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា វាចាំបាច់សម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។ ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាសេចក្តីល្អដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទានរបស់យើង ហើយបើគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់រាល់ទង្វើនៃការគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើង ដូចជាការតមអាហារ ការអធិស្ឋាន ការលះបង់ ព្រហ្មចារីយ៍ សេចក្តីសប្បុរស នោះនឹងមិនមានតម្លៃសីលធម៌ឡើយ។ ទាំងអស់នេះគ្មានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរពិតប្រាកដទេ ប្រសិនបើគ្មានការស្រលាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង។ ហើយភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងរវាងគ្រីស្ទបរិស័ទគឺច្បាស់ណាស់នៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ បើគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ គ្រិស្តបរិស័ទមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទទេ។ ហើយសាសនាគ្រឹស្ត មិនមែនជាគ្រិស្តសាសនាទេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ជាច្បាប់នៃចិត្តមនុស្ស ជាច្បាប់នៃសីលធម៍ និងសនិទានភាព។ ច្បាប់នេះបង្រួបបង្រួមភាវៈរស់ទាំងអស់ សត្វទាំងអស់ឲ្យចូលទៅក្នុងភាពសុខដុមទាំងមូល។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សជាតិមិនចុះចូលនឹងច្បាប់នេះទេ នោះវានឹងថ្កោលទោសខ្លួនឯងចំពោះការរងទុក្ខ ការវង្វេង និងសេចក្តីស្លាប់។ ហេតុអ្វី? ដោយសារធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ គឺជាព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងជាព្រះនៃសេចក្ដីសុខសាន្ត។ ហើយសាវកប៉ុលដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុងជំពូកទី 13 នៃសំបុត្រទីមួយទៅកាន់កូរិនថូស បានច្រៀងទំនុកតម្កើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ គាត់បានចង្អុលទៅភាពអស្ចារ្យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដោយបានចង្អុលយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានបង្គាប់ដល់ពិភពលោក។ នៅក្នុងសារនោះគាត់សរសេរ សេចក្តីស្រលាញ់ អត់ធ្មត់ មេត្តា ស្រលាញ់មិនច្រណែន ស្រលាញ់មិនឆ្មើងឆ្មៃ មិនឆ្មើងឆ្មៃ មិនស្វែងរករបស់ខ្លួនឯង មិនខឹង មិនគិតអាក្រក់ មិនត្រេកអរក្នុងអំពើទុច្ចរិត តែរីករាយជាមួយ ការពិត; គ្របដណ្ដប់លើអ្វីៗទាំងអស់ ជឿជាក់លើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង សង្ឃឹមគ្រប់យ៉ាង ស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង ().
ស្នេហា - អត់ធន់ . ពោលគឺទ្រង់ត្រេកអរនឹងស៊ូទ្រាំនឹងរាល់បញ្ហា ការជេរប្រមាថ ការកុហកទាំងអស់ ដោយមិនចុះចាញ់នឹងចលនានៃកំហឹង និងការសងសឹកឡើយ។ ការអត់ធន់គឺជាឫសគល់នៃការប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ តាមពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានប្រាជ្ញា។ បុគ្គលដែលមានចិត្តអំណត់ មានប្រាជ្ញាក្នុងការយល់ដឹង។ អ្នកទន់ខ្សោយគឺខ្លាំងប្រឆាំងនឹងឆ្កួត . ហើយពង្រីកការគិតពិចារណាឲ្យបានច្រើនទៀត ព្រះដ៏មានព្រះភាគទ្រង់ប្រៀបធៀបគុណធម៌នេះជាមួយនឹងបន្ទាយនៃក្រុងមួយថា ខ្លាំងជាងក្រុងដែលខ្លាំងជាងគេ។ ស្នេហា មានមេត្តា រងទុក្ខលំបាកច្រើនពីអ្នកដទៃ ប៉ុន្តែខ្លួននាងមិនបានធ្វើ ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកជិតខាងឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ នាងទទួលយកទុក្ខព្រួយទាំងអស់របស់អ្នកជិតខាងជារបស់ខ្លួន។ ហើយដោយមានចិត្តអាណិតអាសូរដល់អ្នកជិតខាង គាត់ព្យាយាមលួងលោមនិងជួយក្នុងបញ្ហា។ នាងចាក់ខ្លួននាងដូចជាប្រេងលាបលើរបួស ដើម្បីលួងលោម និងរំងាប់អារម្មណ៍អ្នកជិតខាងក្នុងទុក្ខសោក និងសំណាងអាក្រក់។ ហើយគាត់មិនស្ងប់ទេទាល់តែគាត់ធ្វើរហូតដល់គាត់ផ្តល់ការលួងលោមដល់អ្នកមានទុក្ខ។
ស្នេហា មិនច្រណែន ទាំងទេពកោសល្យ ភាពខុសប្លែកគ្នា ឬភាពជោគជ័យរបស់អ្នកជិតខាងក្នុងកិច្ចការ និងសុខុមាលភាពខាងក្រៅរបស់គាត់។ នាងមិនច្រណែននឹងភាពល្អ ឬភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់អ្នកជិតខាងឡើយ ព្រោះវាផ្ទុយនឹងធម្មជាតិរបស់នាង។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្លឹមសារនៃសេចក្តីស្រឡាញ់គឺប្រាថ្នាតែធ្វើតែអំពើល្អចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប។ នាងមិនចង់ឲ្យតែខ្លួនឯងសប្បាយចិត្តទេ ប៉ុន្តែនាងខិតខំ និងចង់ឲ្យមនុស្សទាំងអស់មានសុភមង្គល។ នេះជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទានពិត។
ស្នេហា មិនលើកតម្កើង ពោលគឺមិនបានប្រព្រឹត្តទៅ មិនអួតអាង។ វាគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ស្ងប់ស្ងាត់ និងសមរម្យ។ ភាពក្រអឺតក្រទម និងភាពមិនឆ្អែតឆ្អន់ គឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលស្រឡាញ់អ្នកដទៃដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ខាងសាច់ឈាម។ ហើយអ្នកដែលស្រឡាញ់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដគឺរួចពីការនេះ។
ស្នេហា មិនមានមោទនភាព . មិនថាមនុស្សម្នាក់អាចមានអំណោយទានយ៉ាងណានោះទេ ប្រសិនបើគាត់មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាគ្រីស្ទបរិស័ទពិតប្រាកដ នោះគាត់មិនដែលស្រមៃពីខ្លួនគាត់ថាគាត់មានអ្វីដែលប្រសើរជាងបើធៀបនឹងសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀតនោះទេ។ ហើយទោះគាត់ធ្វើអំពើល្អប៉ុន្មានក៏គាត់នៅតែជឿថាគាត់មិនបានធ្វើអ្វីពិសេសនោះទេ។ នេះជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គ្រីស្ទានពិត។
ស្នេហា មិនខឹង មិនគិតអាក្រក់ . ពោលគឺ ទោះជាអ្នកដែលគ្រិស្តសាសនិកធ្វើល្អធ្វើឲ្យគាត់មានបញ្ហាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គ្រិស្ដសាសនិកនៅតែមិនអន់ចិត្តដែរ។ នាងនៅតែព្យាយាមធ្វើអំពើល្អ ទោះបីជាមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ណាមួយចំពោះមនុស្សដែលបង្ហាញក្តីស្រឡាញ់ក៏ដោយ។ ស្រឡាញ់សូម្បីតែ មិនគិតថាអាក្រក់ . នាងមិនគិតអាក្រក់ក្នុងអំពើអាក្រក់ទេ។ ដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លួនវាខុសពីការបោកបញ្ឆោតទាំងអស់អាក្រក់ទាំងអស់ដូច្នេះនៅក្នុងអ្នកដទៃនៅក្នុងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់វាមិនឃើញអំពើអាក្រក់នេះទេ។ អ្នកផ្សេងទៀតអាចឃើញអំពើអាក្រក់នេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់មិនឃើញវានៅក្នុងគាត់ទេ ព្រោះវាស្រឡាញ់។ ស្នេហាស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង គ្របដណ្ដប់គ្រប់ទាំងចំណុចខ្វះខាត ភាពទន់ខ្សោយទាំងអស់។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងបញ្ហាគ្រប់ប្រភេទ ប្រហែលជាសូម្បីតែការស្តីបន្ទោស និងការវាយដំ។ ប៉ុន្តែ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់គ្របដណ្តប់វាទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពី គម្ពីរសញ្ញាចាស់- ជីវិតរបស់ស្តេចដ៏វិសុទ្ធ និងជាព្យាការីដាវីឌ។ ដាវីឌជាបុរសដែលស្រឡាញ់ខ្លាំង ហើយមានអំណោយនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានបះបោរប្រឆាំងនឹងគាត់ កូនប្រុសខ្លួនឯងអាប់សាឡុមដែលមានបំណងចង់ដណ្ដើមអំណាចនិងបំផ្លាញបិតារបស់គាត់ដោយហេតុផលតណ្ហាដើម្បីអំណាច ដាវីឌបានស៊ូទ្រាំនឹងរឿងទាំងនេះយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ គាត់មិនបាននិយាយពាក្យប្រមាថមួយម៉ាត់មកលើកូនគាត់ទេ។ ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់ពីមេបញ្ជាការរបស់គាត់បានសម្លាប់អាប់សាឡុមហើយ ហោរាដាវីឌបានស្រែករកគាត់ដូចជាកូនក្មេងថា៖ អាប់សាឡុម ជាកូនអើយ! ()- មិននឹកឃើញនូវអំពើអាក្រក់ដែលកូនខ្លួនបង្កឡើង។
ស្នេហា ជឿអ្វីៗទាំងអស់។ . ស្នេហាជឿមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ទោះនិយាយអ្វីក៏មិនសង្ស័យ ប្រហែលជាមានពាក្យបោកបញ្ឆោតខ្លះ។ ប៉ុន្តែស្នេហា ជឿអ្វីៗទាំងអស់។ ស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង និង សង្ឃឹមគ្រប់យ៉ាង . សរុបមក ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ពិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់យើង។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែទទួលបានវា ហើយស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដោយក្ដីស្រឡាញ់នេះ។ ហើយអ្នកជិតខាងយើងត្រូវតែសំដៅលើមនុស្សគ្រប់រូប មិនថាគាត់ជានរណាក៏ដោយ។
ខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយថា រាល់ទង្វើនៃការគោរពប្រតិបត្តិខាងក្រៅរបស់យើង - ការតមអាហារ ការអធិស្ឋាន ព្រហ្មចារីយ៍ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា - នឹងមិនមានតម្លៃខាងសីលធម៌ទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានរួមផ្សំជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង។ ក្នុងចំណោមទង្វើនៃការគោរពបូជាទាំងនេះ ការអធិស្ឋានមកមុនគេ។ ប៉ុន្តែការអធិស្ឋានគាប់ព្រះហឫទ័យដល់ព្រះតែពេលដែលវារួមបញ្ចូលនឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ប្រសិនបើផ្ទុយទៅវិញ ការស្អប់ ការគំនុំ និងឆន្ទៈមិនល្អចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើង រស់នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើង នោះទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មានការគោរព និងគោរពបូជាក៏ដោយ ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនទទួលយកការអធិស្ឋានបែបនេះឡើយ។ ព្រះជាបិតារបស់យើងជាព្រះនៃពិភពលោក។ ដូច្នេះ ជនបរទេសស្រឡាញ់ និងសន្តិភាព ពួកគេគ្រាន់តែប្រមាថព្រះដោយការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសូម្បីតែទៅព្រះវិហាររហូតដល់ពួកគេបានផ្សះផ្សាជាមួយនឹងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។ ហើយតើគេអាចសុំព្រះបានការអត់ទោសដោយរបៀបណា ការអត់ទោសបាបរបស់ខ្លួន បំណុលគេ ប៉ុន្តែខ្លួនគេនៅតែមិនអត់ទោសឲ្យអ្នកជិតខាង! ហើយរហូតដល់ពួកគេបានអត់ទោសឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេហើយបានផ្សះផ្សាជាមួយពួកគេរហូតដល់ពេលនោះព្រះអម្ចាស់មិនអត់ទោសឱ្យពួកគេហើយមិនទទួលយកការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។
មិនត្រឹមតែការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ សូម្បីតែការរងទុក្ខសម្រាប់សេចក្ដីជំនឿក៏មិនគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ដែរ បើអ្នករងទុក្ខមិនអត់ទោសបាបរបស់អ្នកជិតខាង។ រឿង វិហារគ្រិស្តសាសនាស្គាល់ឧទាហរណ៍បែបនេះជាច្រើន។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាគំរូរបស់ Sapricius ដែលជាប្រធានាធិបតី។ នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនា ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបៀតបៀនគ្រីស្ទាន គាត់បានស៊ូទ្រាំនឹងការធ្វើទារុណកម្ម និងការរងទុក្ខជាច្រើនសម្រាប់ជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយមកុដនៃទុក្ករបុគ្គលត្រូវបានរៀបចំរួចហើយសម្រាប់គាត់។ ប៉ុន្តែមុនពេលការប្រហារជីវិតរបស់គាត់ មិត្តរបស់គាត់ឈ្មោះ Nikifor បានងាកមករកគាត់ ដែលបានឈ្លោះជាមួយគាត់អំពីអ្វីមួយ។ ឥឡូវនេះគាត់បានសុំការអភ័យទោស។ ប៉ុន្តែ Sapriky មិនបានអត់ទោសឱ្យគាត់ទេ។ ហើយភ្លាមៗនោះព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានចាកចេញពីគាត់។ ហើយគាត់ខ្លាច ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតបានលះបង់ឈើឆ្កាង ហើយដកហូតមកុដនៃការទុក្ករបុគ្គល ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយ Nicephorus ដូចគ្នា ដែលបានសារភាពខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយត្រូវបានប្រហារជីវិតភ្លាមៗ។ អំពើនៃព្រហ្មចារីយ៍របស់យើង ការតមអាហារ និងការបួសរបស់យើង នឹងមិនមានតម្លៃនៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនមានទំនាក់ទំនង រួបរួមដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើង។
សូមឲ្យយើងត្រឡប់ទៅនិទានកថានៃដំណឹងល្អម្ដងទៀត។ យុវជនអ្នកមានដែលបានសួរព្រះអង្គសង្គ្រោះថា ៖ តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច? ( ). ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានចង្អុលបង្ហាញដល់គាត់អំពីការបំពេញបទបញ្ញត្តិ ។ យុវជននោះបានឆ្លើយថា គាត់កំពុងបំពេញតាមបទបញ្ញត្តិទាំងនេះ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយឃើញក្នុងព្រលឹងគាត់ថាគាត់គិតតែពីប្រយោជន៍ខ្លួន ថាគាត់ញៀននឹងទ្រព្យសម្បត្តិ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ ចូរលក់អ្វីៗដែលអ្នកមាន ហើយឲ្យអ្នកក្រ ហើយអ្នកនឹងមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅស្ថានសួគ៌ ហើយមកតាមខ្ញុំ ( ). យុវជននោះជាមនុស្សអាត្មានិយម ញៀននឹងទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយភាពអាត្មានិយមមិនអាចរួមផ្សំជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកស្វែងរកខ្លួនឯងតែងតែប្រព្រឹត្តិដោយអយុត្តិធម៌ ដើម្បីទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិខុសច្បាប់របស់ខ្លួន ធ្វើឱ្យខូចដល់ការពិត ធ្វើឱ្យខូចដល់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង។ ដូច្នេះហើយ យុវជននោះបានចាកចេញដោយភាពសោកសៅ ហើយបាត់បង់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ទោះបីជាគាត់ហាក់ដូចជាបានបំពេញបទបញ្ញត្តិផ្សេងទៀតទាំងអស់ក៏ដោយ។ បញ្ញត្តិសំខាន់គឺនិងនៅតែស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែចងចាំថា នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត មានបញ្ញត្តិសំខាន់ពីរគឺ ស្រឡាញ់ព្រះឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង អស់ពីចិត្ត អស់ពីចិត្ត និងស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង ( ថ្ងៃពុធ.: ; ; ) គ្មានបញ្ញត្តិណាធំជាងនេះទេ។ ដូច្នេះ បងប្អូនប្រុសស្រីក្នុងព្រះគ្រិស្ត ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នក និងខ្លួនខ្ញុំនៅក្នុងថ្ងៃខាងមុខនេះនៃការតមអាហារថា បន្ថែមពីលើការខ្នះខ្នែងចំពោះការតមអាហារខាងក្រៅ ការតមអាហាររូបកាយ និងការតមអាហារ វាចាំបាច់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នក រដ្ឋផ្ទៃក្នុងដើម្បីលុបបំបាត់រាល់អំពើអាក្រក់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង ដើម្បីឱ្យយើងអាចឆ្កាងនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវមោទនភាព ភាពអួតអាង ភាពឥតប្រយោជន៍ ភាពអាត្មានិយម មោទនភាព ហើយព្យាយាមដើម្បីទទួលបាននូវការថ្កោលទោស មេត្តាករុណា និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ បើគ្មាននេះទេ ការតមរបស់យើងនឹងមិននាំឱ្យយើងជោគជ័យទេ។ បញ្ញត្តិ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវថ្មីមួយចំពោះអ្នក ចូរស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នក ចូរឲ្យអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយសារការណ៍នេះ អ្នករាល់គ្នានឹងដឹងថា អ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា () ។ ដូច្នេះសូមឱ្យយើងព្យាយាមចំណាយពេលថ្ងៃនេះនៃការតមអាហារឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការតមអាហារ និងភាពឥតខ្ចោះរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ភាពបរិសុទ្ធ និងការគោរពប្រតិបត្តិ ដោយព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់យើងអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តទាំងពាក្យសំដី ឬទង្វើ ព្យាយាមទទួលបានសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ចូរយើងយកតម្រាប់តាមពួកគ្រិស្តបរិស័ទដំបូង ដែលដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយរួចមកហើយ ទោះបីជាពួកគេទទួលរងការបៀតបៀនដ៏អាក្រក់ក៏ដោយ៖ ពួកគេត្រូវបានប្លន់ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានដកចេញ ឈាមគ្រីស្ទានត្រូវបានបង្ហូរ ប៉ុន្តែពួកគេបានរួបរួមគ្នាតាមរបៀបនេះ។ សហជីពរឹងមាំសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលពួកគេមាន មានបេះដូងតែមួយ និងព្រលឹងតែមួយ ( ). ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងសំណាងអាក្រក់ និងការបៀតបៀនគ្រប់បែបយ៉ាងពីពិភពមិនពិត។ សូមព្រះអម្ចាស់ជួយយើងឱ្យចំណាយពេលប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ តាមដែលវាគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ ជាព្រះនៃយើង។ សូមលើកតម្កើងព្រះរបស់យើងជារៀងរហូត! អាម៉ែន
បងប្អូនជាទីគោរព! បញ្ញត្តិនេះរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនៃយើងត្រូវបានប្រកាសដល់យើងដោយដំណឹងល្អនៅថ្ងៃនេះ។ ដំណឹងល្អបានបន្ថែមថា នៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ច្បាប់នៃព្រះទាំងមូលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ពីព្រោះសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាគុណធម៌ដែលកើតចេញពីភាពពេញលេញនៃគុណធម៌ផ្សេងទៀតទាំងអស់។ "ស្នេហាគឺជាការរួបរួមនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ"( ) តាមនិយមន័យរបស់សាវក។
វាច្បាស់ណាស់៖ ដើម្បីស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនអ្នក អ្នកត្រូវតែស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នកជាមុនសិន។
តើយើងស្រលាញ់ខ្លួនឯងទេ? ទោះបីជាមានភាពចម្លែកនៃសំណួរនេះ - ថ្មីនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តែប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើដោយសារតែការលើសនៅក្នុងវា - វាត្រូវតែត្រូវបាននិយាយថាវាកម្រណាស់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ ភាគច្រើនមនុស្សស្អប់ខ្លួនឯង ព្យាយាមធ្វើអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់ខ្លួនឯង កាន់តែអាក្រក់. ប្រសិនបើអ្នកវាស់វែងអំពើអាក្រក់ដែលបានធ្វើចំពោះមនុស្សម្នាក់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ អ្នកនឹងឃើញថាសត្រូវដ៏កាចសាហាវបំផុតមិនបានប្រព្រឹត្តអាក្រក់ចំពោះគាត់ដូចមនុស្សបានធ្វើចំពោះខ្លួនឯងនោះទេ។ អ្នករាល់គ្នាសម្លឹងមើលដោយមិនលម្អៀងទៅក្នុងមនសិការរបស់អ្នកនឹងរកឃើញសុន្ទរកថានេះដោយយុត្តិធម៌។ តើអ្វីនឹងជាហេតុផលសម្រាប់ការនេះ? តើអ្វីទៅជាហេតុផលដែលយើងតែងតែធ្វើបាបខ្លួនឯង ខណៈដែលយើងតែងតែប្រាថ្នាចង់បានខ្លួនឯងដោយមិនចេះចប់? ហេតុផលគឺថាយើងបានជំនួសសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រឹមត្រូវសម្រាប់ខ្លួនយើងដោយមោទនភាព ដែលជំរុញយើងឱ្យខិតខំដើម្បីសម្រេចបំណងប្រាថ្នារបស់យើង ឆន្ទៈធ្លាក់ចុះ ដឹកនាំដោយហេតុផលមិនពិត និងមនសិការអាក្រក់។
យើងត្រូវបានយកទៅឆ្ងាយដោយការលោភលន់ មហិច្ឆតា ការសងសឹក និងការអន់ចិត្ត និងអំពើបាបទាំងអស់! យើងលើកខ្លួនឯងបោកប្រាស់ខ្លួនឯង គិតដើម្បីបំពេញសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ខណៈដែលយើងបំពេញតែសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លួនឯងដែលមិនពេញចិត្ត។ ក្នុងការប្រឹងប្រែងដើម្បីបំពេញមោទនភាពរបស់យើង យើងធ្វើបាបខ្លួនយើង ហើយបំផ្លាញខ្លួនយើង។
ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងត្រឹមត្រូវ គឺស្ថិតក្នុងការបំពេញបទបញ្ញត្តិដែលប្រទានជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ « នេះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដើម្បីឲ្យយើងដើរតាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ »បាននិយាយថា Saint John the Theologian () ។ បើមិនខឹងហើយមិនទ្រាំនឹងការអន់ចិត្តអ្វីទេ នោះអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ បើមិនស្បថហើយមិនកុហកទេ នោះអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ បើមិនធ្វើបាប កុំចាប់ជំរិត កុំសងសឹក ប្រសិនបើអ្នកអត់ធ្មត់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក ស្លូតបូត និងសប្បុរស អ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នក។ បើអ្នកឲ្យពរអ្នកដែលជេរអ្នក ធ្វើល្អចំពោះអ្នកដែលស្អប់អ្នក អធិស្ឋានឲ្យអ្នកដែលធ្វើឲ្យអ្នកមានសំណាងអាក្រក់ ហើយបៀតបៀនអ្នក នោះអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ អ្នកជាបុត្ររបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌ ដែលបំភ្លឺព្រះអាទិត្យរបស់ទ្រង់លើអំពើអាក្រក់ និងអំពើល្អ ដែលបង្ហើយភ្លៀងរបស់ទ្រង់ដល់ទាំងមនុស្សសុចរិត និងមនុស្សទុច្ចរិត។ ប្រសិនបើអ្នកថ្វាយព្រះដោយប្រយ័ត្នប្រយែង និងការអធិស្ឋានដោយចិត្តទន់ជ្រាយ និងសុភាព នោះអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ បើអ្នកមានចិត្តស្លូតបូត មិនឥតប្រយោជន៍ទេ នោះអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើដោយការជូនទានដល់បងប្អូនក្រីក្រ អ្នកផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកពីផែនដីទៅស្ថានសួគ៌ ហើយធ្វើឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកខូចរលួយ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិបណ្តោះអាសន្នរបស់អ្នកទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិអស់កល្ប និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន នោះអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកមានចិត្តមេត្ដាដែលអាណិតដល់ភាពទន់ខ្សោយនិងភាពខ្វះខាតទាំងអស់របស់អ្នកជិតខាងហើយបដិសេធការថ្កោលទោសនិងភាពអាម៉ាស់របស់អ្នកជិតខាងអ្នកនោះអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នក។ ខណៈពេលដែលអ្នកហាមឃាត់ខ្លួនអ្នកឱ្យវិនិច្ឆ័យ និងថ្កោលទោសអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក ដែលអ្នកគ្មានសិទ្ធិ នោះព្រះដ៏សុចរិត និងមេត្តាករុណានឹងដកចេញនូវការវិនិច្ឆ័យដ៏សុចរិត ហើយលុបចោលការថ្កោលទោសដ៏សុចរិតដែលអ្នកសមនឹងទទួលបានសម្រាប់អំពើបាបជាច្រើនរបស់អ្នក។ អ្នកណាដែលចង់ស្រឡាញ់ខ្លួនឯងឱ្យបានត្រឹមត្រូវ មិនត្រូវបោកបញ្ឆោត និងមិនត្រូវប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ពោលគឺដោយឆន្ទៈធ្លាក់ចុះ ដឹកនាំដោយហេតុផលមិនពិត ត្រូវតែសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ ដែលមានហេតុផលខាងវិញ្ញាណ និងដឹកនាំ។ អ្នកសំដែងចំពោះអារម្មណ៍របស់មនុស្សថ្មី។ នៅពេលសិក្សា និងសិក្សាបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ វាចាំបាច់ត្រូវគោរពតាមការប្រុងប្រយ័ត្ន និងសុជីវធម៌ទាំងអស់នូវបំណង និងបំណងប្រាថ្នានៃដួងចិត្ត ។ ដោយមានការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងតឹងរ៉ឹង វានឹងក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់យើងក្នុងការវិភាគបំណងប្រាថ្នា និងទំនោរចិត្តរបស់យើង។ ពីជំនាញ និងពីការកោតខ្លាចព្រះ ការវិភាគនេះប្រែទៅជាលំហាត់ធម្មជាតិ។ មិនត្រឹមតែរាល់បំណងប្រាថ្នា និងការទាក់ទាញដែលផ្ទុយនឹងបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អច្បាស់ជាត្រូវបានបដិសេធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានបំណងប្រាថ្នា និងការទាក់ទាញទាំងអស់ដែលបំពានលើសន្តិភាពនៃចិត្តដែរ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលហូរចេញពីឆន្ទៈដ៏ទេវភាពត្រូវបានអមដោយសន្តិភាពដ៏បរិសុទ្ធយោងទៅតាមការបង្រៀនពិសោធន៍របស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ; ផ្ទុយទៅវិញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអមដោយភាពច្របូកច្របល់ មានការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងអំពើបាប ទោះបីជាមើលទៅខាងក្រៅ វាហាក់ដូចជាល្អបំផុតក៏ដោយ។
អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ខ្លួនយ៉ាងត្រឹមត្រូវអាចស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដោយរបៀបដែលព្រះ។ កូនប្រុសក្នុងលោកនេះ ដែលឈឺដោយអំនួត ហើយជាប់ជាទាសកររបស់វា បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ដោយបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់អ្នកជិតខាងដោយមិនរើសមុខ។ សិស្សនៃដំណឹងល្អបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ដោយធ្វើតាមបញ្ញត្តិដ៏បរិសុទ្ធទាំងអស់នៃព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេទាក់ទងនឹងគាត់។ ពួកគេទទួលស្គាល់ការពេញចិត្តនឹងសេចក្តីប្រាថ្នា និងក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សថាជាការបំផ្លាញព្រលឹងមនុស្សជាទីគាប់ចិត្ត ហើយខ្លាចវាខ្លាំងដូចដែលពួកគេខ្លាច ហើយរត់ចេញពីការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯងគឺជាការបំភ្លៃសេចក្តីស្រឡាញ់ទាក់ទងនឹងខ្លួនឯង ការផ្គាប់ចិត្តបុរសគឺជាការបំភ្លៃសេចក្តីស្រឡាញ់ទាក់ទងនឹងអ្នកជិតខាង។ ស្រឡាញ់ខ្លួនឯងបំផ្លាញខ្លួនឯង ហើយមនុស្សដែលពេញចិត្តបំផ្លាញទាំងខ្លួនឯង និងអ្នកជិតខាង។ សេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លួនឯង គឺជាការបំភាន់ខ្លួនឯងដ៏អាក្រក់; ការផ្គាប់ចិត្តមនុស្សកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងជាអ្នកសមគំនិតនៃការវង្វេងខ្លួនឯងនេះ។
បងប្អូនអើយ កុំគិតថា សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបានមកពីការលះបង់ខ្លួនឯង ទទួលបានភាពធ្ងន់ធ្ងរមិនធម្មតាសម្រាប់វា ហើយពីការបំពេញផ្តាច់មុខនៃបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ វាបាត់បង់ភាពកក់ក្តៅរបស់វា ហើយក្លាយជាអ្វីដែលត្រជាក់ និងមេកានិច។ ទេ! បទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អបណ្តេញភ្លើងខាងសាច់ឈាមចេញពីចិត្ត ដែលឆាប់ចេញទៅដោយការប្រឆាំងណាមួយ ជួនកាលបន្តិចបន្តួច។ ប៉ុន្តែពួកគេណែនាំភ្លើងខាងវិញ្ញាណ ដែលមិនត្រឹមតែអំពើឃោរឃៅរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ សូម្បីតែការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកទេវតាដែលធ្លាក់ () មិនអាចពន្លត់បានទេ។ ទុក្ករបុគ្គលទីមួយដ៏បរិសុទ្ធ Stephen បានដុតដោយភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។ ទាញចេញពីទីក្រុងដោយឃាតកគប់ដុំថ្ម ទ្រង់បានអធិស្ឋាន។ ការវាយប្រហារស្លាប់បន្ទាប់មក; ពីភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់ពួកគេ Stefan បានដួលពាក់កណ្តាលស្លាប់ដល់ជង្គង់របស់គាត់ ប៉ុន្តែភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់គាត់នៅក្នុងពេលនៃការបែកគ្នាពីជីវិតបានឆេះនៅក្នុងគាត់កាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយគាត់បានស្រែកថា "ជាមួយនឹងសំឡេងដ៏អស្ចារ្យអំពីឃាតកររបស់គាត់: ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមកុំដាក់អំពើបាបនេះមកលើពួកគេ!»។( ). ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ ទុក្ករបុគ្គលទីមួយបានលះបង់វិញ្ញាណរបស់គាត់ចំពោះព្រះអម្ចាស់។ ចលនាចុងក្រោយបេះដូងរបស់គាត់គឺជាចលនានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ ពាក្យចុងក្រោយហើយនាងបានប្រព្រឹត្តចំពោះឃាតកររបស់នាង។
ស្នាដៃដែលមើលមិនឃើញប្រឆាំងនឹងមោទនភាព និងការផ្គាប់ចិត្តមនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្ម និងការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លា។ ចិត្តយើងដូចជាចិត្តរបស់ឪពុក និងបុព្វបុរសរបស់យើង តាំងពីពេលដែលដូនតាយើងធ្លាក់ទៅក្នុងតំបន់មានបាប។ « រាល់ថ្ងៃពួកគេប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ »( ). ពួកគេមិនទទួលស្គាល់ការដួលរលំរបស់ពួកគេទេ ពួកគេការពារយ៉ាងខ្លាំងក្លានូវស្ថានភាពមហន្តរាយរបស់ពួកគេ ដូចជាស្ថានភាពនៃការពេញចិត្តពេញលេញ ជ័យជំនះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់រាល់ជ័យជំនះលើមោទនភាព និងការគាប់ព្រះហឫទ័យមនុស្ស បេះដូងបានទទួលរង្វាន់ដោយការលួងលោមខាងវិញ្ញាណ។ ដោយបានភ្លក់រសជាតិការលួងលោមនេះ វាចូលទៅក្នុងការតស៊ូកាន់តែក្លាហាន ហើយកាន់តែងាយស្រួលឈ្នះឈ្នះលើខ្លួនវាជាងការដួលរលំដែលវាបានរៀន។ ជ័យជំនះញឹកញាប់ទាក់ទាញការមកជួបញឹកញាប់ និងការលួងលោមចិត្តនៃព្រះគុណ បន្ទាប់មកមនុស្សដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែងចាប់ផ្តើមជាន់ឈ្លីលើការបណ្ដោយខ្លួន និងឆន្ទៈខ្លួនឯង ដោយព្យាយាមតាមមាគ៌ានៃព្រះបញ្ញត្តិដើម្បីភាពឥតខ្ចោះនៃដំណឹងល្អ សារភាព និងច្រៀងដោយអាថ៌កំបាំងដល់ព្រះអម្ចាស់៖ « ផ្លូវនៃបទបញ្ញត្តិរបស់អ្នកបានហូរមក នៅពេលអ្នកពង្រីកចិត្តខ្ញុំ » ។ ().
បងប្អូន! អនុញ្ញាតឱ្យយើងចូលទៅក្នុងការតស៊ូដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយខ្លួនឯងដោយក្លាហាន ក្រោមការណែនាំនៃដំណឹងល្អ ដែលព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញ ពេញចិត្ត និងល្អឥតខ្ចោះ ដែលនៅក្នុងនោះ អ័ដាមថ្មី ព្រះគ្រីស្ទ រស់នៅយ៉ាងអាថ៌កំបាំង ហើយបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយទ្រង់ផ្ទាល់ចំពោះគ្រប់ព្រះអង្គ។ កុមារដែលពិតជាចង់បានភាពស្និទ្ធស្នាលនេះ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងរៀនស្រឡាញ់ខ្លួនយើងឱ្យបានត្រឹមត្រូវនិងពិសិដ្ឋ; ពេលនោះ យើងនឹងអាចបំពេញតាមបញ្ញត្តិដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើង៖ “ស្រលាញ់អ្នកជិតខាងដូចស្រលាញ់ខ្លួនឯង”. អាម៉ែន
ផ្នែកគេហទំព័រ៖ ធម្មទេសនារបស់ Metropolitan Anthony of Sourozh ។សេចក្ដីអធិប្បាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង។
យើងត្រូវបានហៅឱ្យស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ស្នេហាចាប់ផ្តើមពីពេលដែលយើងឃើញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នូវរបស់ដ៏មានតម្លៃ ភ្លឺស្វាង អស្ចារ្យណាស់ ដែលមានតម្លៃបំភ្លេចខ្លួនឯង បំភ្លេចខ្លួនឯង ហើយផ្តល់ឱ្យអ្នកពេញមួយជីវិត - ចិត្តរបស់អ្នក បេះដូងរបស់អ្នកដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់នេះមានភាពភ្លឺស្វាង។ រីករាយ។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាសេចក្តីអំណរធម្មតានៅលើផែនដីនោះទេ វាអាចជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ទាក់ទងនឹងព្រះ ប្រសិនបើយើងនិយាយថាយើងស្រឡាញ់ទ្រង់ យើងត្រូវសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា តើទ្រង់មានតម្លៃបំផុតក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំឬ?
តើខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនរួចហើយឬនៅដើម្បីរស់នៅក្នុងរបៀបដែលទ្រង់អាចអរសប្បាយក្នុងខ្ញុំ? តើខ្ញុំមានសមត្ថភាពងាកចេញពីខ្លួនឯងដើម្បីគិតតែពីទ្រង់ទេ? នេះមិនមែនមានន័យថាមិនបានគិតអំពីអ្វីផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែការគិតក្នុងរបៀបដែលទ្រង់នឹងមានសេចក្តីអំណរពីគំនិតរបស់ខ្ញុំ និងពីសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់...
ទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ ដំណឹងល្អនិយាយអំពីរឿងដូចគ្នា៖ ស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ឲ្យខ្លាំងដល់អ្នកនឹងលះបង់អស់មួយជីវិតសម្រាប់គាត់។ នៅក្នុងសង្រ្គាម នេះច្បាស់ណាស់៖ អ្នកចូលទៅក្នុងសមរភូមិ ហើយអ្នកអាចត្រូវបានគេសម្លាប់ ដើម្បីសង្គ្រោះអ្នកផ្សេង។ ខ្ញុំចាំមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំម្នាក់ដែលមានចិត្តខ្លាំង កម្ពស់ហើយស្មាទូលាយ ហើយតែងតែត្អូញត្អែរអំពីវា ព្រោះវាទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សមកកាន់គាត់។ ហើយក្នុងកំឡុងសង្គ្រាម ពីជ្រុងម្ខាងនៃផ្នែកខាងមុខទៅម្ខាង គាត់បានផ្ញើមកខ្ញុំនូវកំណត់សម្គាល់មួយថា ពេលនេះខ្ញុំទើបតែយល់ថា ហេតុអ្វីបានជាព្រះបង្កើតខ្ញុំឱ្យខ្ពស់ និងស្មាធំទូលាយ៖ នៅពេលដែលមានគ្រាប់ផ្លោង ពីរអាចលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយខ្នងរបស់ខ្ញុំ... នេះនិយាយដូចញញឹម ប៉ុន្តែត្រូវការស្នេហាប៉ុន្មានដើម្បីឈរនៅចន្លោះគ្រាប់កាំភ្លើង និងមនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកប្រហែលមិនដឹង ប៉ុន្តែអ្នកណាមានម្តាយ ប្រពន្ធ កូនដែលអ្នកអាចជួយសង្គ្រោះ...
ហើយនៅក្នុងជីវិតយើងក៏អាចឈរនៅចន្លោះបញ្ហា និងមនុស្សម្នាក់ សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ដែលយើងមិនស្គាល់ សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ដែលយើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ - មានតែគាត់ដែលមាន ហើយថាគាត់ត្រូវការជំនួយ។ រស់នៅបែបជាការការពារអ្នកដ៏ទៃ កុំធ្វើបាបអ្នកដ៏ទៃ ទុកជាកំលាំងចិត្តដល់អ្នកដ៏ទៃ ដើម្បីជាសេចក្តីសុខដល់អ្នកដ៏ទៃ... ចូរយើងព្យាយាមរស់នៅបែបនេះដោយសាមញ្ញ។ ដោយគ្មានភាពស្មុគស្មាញ; ចូរយើងគិតអំពីអស់អ្នកដែលនៅជុំវិញយើង អំពីអ្នកដែលនៅជិតយើងបំផុតជាមុនសិន ដែលជារឿយៗជាជនរងគ្រោះនៃភាពអាត្មានិយម ភាពអាត្មានិយម និងការផ្ដោតលើខ្លួនឯង។ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងពង្រីកជើងមេឃរបស់យើង មើលទៅមនុស្សផ្សេងទៀតដែលនៅជុំវិញយើង។
ខ្ញុំចាំបានថា យើងមានព្រះសហគមន៍កាតូលិកម្នាក់ ដែលជាឧបសគ្គសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ជាមនុស្សពិបាក។ មនុស្សជាច្រើនមិនយល់ព្រោះមិនបានដឹង។ នៅអាយុដប់បួននាងត្រូវបានគេយកទៅ ជំរុំប្រមូលផ្តុំចេញពីវា បួនឆ្នាំក្រោយមក ហើយនាងនៅតែមាន ដើម្បីនិយាយ ខ្លាចសត្វ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចូលទៅជិតនាងពីខាងក្រោយ នាងបានប្រតិកម្មដោយភាពភ័យរន្ធត់ និងស្រែក។ ហើយខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលស្ត្រីដែលមានជំនឿម្នាក់បាននិយាយមកខ្ញុំថា ៖ តើយើងត្រូវស៊ូទ្រាំវាដល់ពេលណា? - ហើយខ្ញុំបានឆ្លើយនាងថា: 25 ឆ្នាំដំបូងនឹងពិបាកហើយបន្ទាប់មកវានឹងមានអំណរ ... ហើយនោះហើយជារបៀបដែលវាបានកើតឡើង។ មុនពេលនាងស្លាប់ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្រឡាញ់នាង
ចូរយើងគិតអំពីរឿងនេះ ហើយរៀនស្រឡាញ់ក្នុងតម្លៃមួយ ដោយបើកចិត្តឱ្យទូលាយ ជាមួយនឹងសេចក្តីរីករាយ ដែលអ្នកអាចនាំមកនូវសេចក្តីអំណរ និងកម្លាំងដល់មនុស្សណាម្នាក់ នៅពេលមានភាពទន់ខ្សោយ និងការបំផុសគំនិតនៅពេលដែលគ្មានអ្វីនៅក្នុងជីវិតដើម្បីរស់នៅ។ អាម៉ែន
ទីក្រុង Anthony នៃ Sourozh ។
រក្សាភាពទាន់សម័យ ព្រឹត្តិការណ៍នាពេលខាងមុខនិងព័ត៌មាន!
ចូលរួមក្រុម - ប្រាសាទ Dobrinsky
30. អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះនិងអ្នកជិតខាង
ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង នៅពេលសួរដោយគ្រូច្បាប់មួយរូប តើបញ្ញត្តិអ្វីសំខាន់បំផុតនៅក្នុងក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ ទ្រង់បានឆ្លើយថា៖ «ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង និងអស់ពីសមត្ថភាព។ ចិត្តរបស់អ្នក៖ នេះជាបញ្ញត្តិទីមួយ និងធំបំផុត។ ទីពីរគឺស្រដៀងនឹងវា: ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនអ្នក; នៅលើបញ្ញត្តិទាំងពីរនេះ ត្រូវព្យួរក្រិត្យវិន័យ និងព្យាការីទាំងអស់»។ ចេញពីពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកណាដែលបំពេញតាមបញ្ញត្តិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ ពោលគឺរៀនស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាងនឹងបំពេញក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះទាំងមូល។ ហេតុដូច្នេះហើយ អស់អ្នកដែលចង់ផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ត្រូវតែសួរខ្លួនឯងជានិច្ចនូវសំណួរ៖ តើខ្ញុំបានបំពេញតាមបញ្ញត្តិសំខាន់ៗទាំងពីរនេះទេ ពោលគឺតើខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះ ហើយតើខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំឬ?
តើយើងអាចកំណត់យ៉ាងណាថាយើងស្រឡាញ់ព្រះ? ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបង្ហាញពីសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះ។ បើយើងស្រឡាញ់នរណាម្នាក់និយាយ ព្រះតេជគុណ ស៊ីឡូន Afonsky, បន្ទាប់មកអ្នកចង់គិតអំពីរឿងនោះ, និយាយអំពីនោះ, នៅជាមួយនោះ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនារីម្នាក់លង់ស្នេហ៍នឹងបុរសវ័យក្មេងម្នាក់នោះ នាងតែងតែគិតអំពីគាត់ ហើយគំនិតទាំងអស់របស់នាងត្រូវបានកាន់កាប់ជាមួយគាត់ ដូច្នេះសូម្បីតែពេលធ្វើការ រៀន ញ៉ាំ ឬគេង ក៏នាងមិនអាចបំភ្លេចគាត់បានដែរ។ ចូរយើងព្យាយាមអនុវត្តវាចំពោះខ្លួនយើង៖ នេះគឺជាពួកគ្រីស្ទាន ដែលត្រូវតែស្រឡាញ់ព្រះដោយអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង និងអស់ពីកម្លាំងរបស់យើង តើយើងចងចាំព្រះញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា? តើយើងគិតអំពីទ្រង់ពេលយើងធ្វើការ បរិភោគ ឬដេកទេ? Alas, ចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះនឹងមានការខកចិត្ត - យើងមិនចងចាំព្រះជាញឹកញាប់ណាស់, ឬសូម្បីតែ, នរណាម្នាក់អាចនិយាយថា, កម្រ។ គំនិតរបស់យើងស្ទើរតែគ្រប់ពេលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្វីទាំងអស់ក្រៅពីព្រះ។ ចិត្តរបស់យើងជាប់គាំងនឹងផែនដី ក្តីកង្វល់លើផែនដី, ឥតប្រយោជន៍នៅលើផែនដី។ សូម្បីតែនៅពេលយើងអធិស្ឋាន ឬចូលរួមការបម្រើដ៏ទេវភាពក៏ដោយ ចិត្តរបស់យើងតែងតែវង្វេងដោយមិនដឹងកន្លែងដែលនៅតាមផ្លូវបំបែកនៃពិភពលោកនេះ ដូច្នេះយើងមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធតែជាមួយរូបកាយរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលព្រលឹង ចិត្ត និងបេះដូងរបស់យើងស្ថិតនៅកន្លែងណាឆ្ងាយហួសពីវាទៅទៀត។ ព្រំដែន។ ហើយប្រសិនបើជាករណីនេះមែននោះ សញ្ញាប្រាកដថាយើងស្រឡាញ់ព្រះតិចតួច។
តើយើងអាចពិនិត្យមើលបានយ៉ាងណាទៀតថាតើយើងកំពុងបំពេញតាមបញ្ញត្តិទីមួយ ពោលគឺថាតើយើងស្រឡាញ់ព្រះឬអត់? ដើម្បីធ្វើបែបនេះ យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរបៀបដែលយើងបំពេញតាមបញ្ញត្តិទីពីរ—ត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។ ការពិតគឺថាបទបញ្ញត្តិទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយ inextricably ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបំពេញទីមួយដោយមិនសង្កេតមើលទីពីរ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយថា៖ «ខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះ» ប៉ុន្តែមិនស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងទេ នោះបុគ្គលបែបនេះតាមពាក្យរបស់សាវ័កគឺជាអ្នកកុហក។ ដូច្នេះបើយើងគិតថាយើងស្រឡាញ់ព្រះ ប៉ុន្តែមិនស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងទេ ពោលគឺយើងឈ្លោះប្រកែកគ្នា មិនអត់ទោសឲ្យមានការទាស់ទែងគ្នា នោះយើងកំពុងបញ្ឆោតខ្លួនឯង ត្បិតមិនអាចស្រឡាញ់ព្រះបានឡើយ ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងរបស់យើង។
យើងក៏គួរស្រាយចម្ងល់ថា តើអ្នកណាជាអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុង ក្នុងន័យទូលំទូលាយអ្នកជិតខាងរបស់យើងគឺជាមនុស្សទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត និងសំខាន់ជាងសម្រាប់យើង អ្នកជិតខាងគឺជាអ្នកដែលនៅជិតយើងជានិច្ច ដែលនៅជុំវិញយើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ៖ សមាជិកនៃគ្រួសាររបស់យើង សាច់ញាតិភ្លាមៗ មិត្តភក្តិ និងសហការីនៅកន្លែងធ្វើការ។ ជាដំបូង ពិតណាស់ យើងគួរតែដាក់គ្រួសាររបស់យើង។ វាគឺជាពួកគេ ដែលយើងត្រូវរៀនស្រឡាញ់ខ្លួនឯងជាមុនសិន។ ចូរបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកជាមុនគេនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក និងក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នក ចូរនិយាយដល់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ។
មានមនុស្សដែលប្រកាសខ្លាំងៗពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះបុរស និងមនុស្សជាតិ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការយល់ច្រលំ អរិភាព និងសូម្បីតែអរិភាពបើកចំហជាមួយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ពួកគេ។ រដ្ឋនេះជាការពិត គឺជាការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង ដែលអ្វីដែលចង់បានត្រូវបានទទួលយកថាជាការពិត។ យ៉ាងណាមិញ មុនពេលដែលយើងនិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាតិ យើងត្រូវរៀនស្រឡាញ់មនុស្សដែលនៅជិតយើងបំផុត ពោលគឺសាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ អ្នកជិតខាង និងមិត្តរួមការងារ។ ហើយយើងត្រូវតែរៀនធ្វើនេះជាប្រាកដ បើមិនដូច្នោះទេ យើងនឹងមិនបំពេញតាមបញ្ញត្តិទីពីរនៃបញ្ញត្តិសំខាន់បំផុតពីរនេះទេ ហើយប្រសិនបើយើងមិនបំពេញទីពីរទេ នោះយើងនឹងមិនបំពេញតាមទីមួយឡើយ ព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រឡាញ់ព្រះដោយមិនស្រឡាញ់យើង។ អ្នកជិតខាង
ដូច្នេះជាដំបូង យើងត្រូវរៀនចេះស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង មិនថាយើងពិបាកយ៉ាងណានោះទេ។ ហើយពេលខ្លះនេះពិតជាពិបាកខ្លាំងណាស់ ព្រោះអ្នកជិតខាងរបស់យើងមិនតែងតែជាទេវតាទេ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សជាច្រើនអាចនិយាយថា៖ អ្នកជិតខាងចង់បណ្ដេញខ្ញុំចេញពីពិភពលោក តើខ្ញុំអាចស្រលាញ់គេដោយរបៀបណា? ឬ៖ ចៅហ្វាយនៅកន្លែងធ្វើការស៊ីខ្ញុំ រកកំហុសគ្រប់បែបយ៉ាង - តើខ្ញុំស្រលាញ់គាត់ដោយរបៀបណា? ឬសូម្បីតែគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ មនុស្សជាច្រើននឹងនិយាយថា៖ ប្តីខ្ញុំជាមនុស្សប្រមឹក ហើយគ្មានផ្លូវរស់ពីគាត់ទេ… កូនស្រីខ្ញុំចង់កម្ចាត់ខ្ញុំ បញ្ជូនខ្ញុំទៅផ្ទះថែទាំ… ខ្ញុំកំពុងចិញ្ចឹម ចៅប្រុសដែលញៀនថ្នាំ ហើយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ទេ។ តើអាចទេដែលពួកយើងស្រលាញ់មនុស្សបែបនេះ?
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងចង់ក្លាយជាគ្រីស្ទានពិត ប្រសិនបើយើងចង់យកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ និងពួកបរិសុទ្ធ យើងត្រូវតែរៀនស្រឡាញ់មនុស្សទាំងនេះ។ ជាការពិតណាស់វាពិបាកណាស់។ ប៉ុន្តែសាសនាគ្រឹស្តមិនមែនជារឿងងាយស្រួល សាមញ្ញ និងងាយស្រួលនោះទេ។ គ្រិស្តសាសនាទាមទារវីរភាព។ តើវាជាការលេងសើចទេក្នុងការនិយាយ៖ យ៉ាងណាមិញ មាគ៌ារបស់គ្រិស្តបរិស័ទធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ ជាម្ចាស់នៃពរជ័យដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់ ជាអ្នករស់នៅអមតៈនៃស្ថានសួគ៌ ជាអ្នកស្នងមរតកនៃសិរីល្អដ៏អស់កល្បនៃពួកបរិសុទ្ធ។ យ៉ាងណាមិញ នេះមិនមែនជារឿងតូចតាចទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងសៀវភៅ Apocalypse ព្រះអម្ចាស់សន្យាថានឹងដាក់ពួកគ្រីស្ទានពិតនៅលើបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់នៅក្បែរទ្រង់។ ចូរយើងគិត៖ អង្គុយក្បែរព្រះនៅលើបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ - តើនេះជារឿងតូចតាចទេ? តើវាមិនហួសពីភាពអស្ចារ្យរបស់វា អ្វីទាំងអស់ដែលអាចស្រមៃបាន? ហើយប្រសិនបើរង្វាន់ដែលបានសន្យាដោយព្រះវរបិតាសួគ៌គឺអស្ចារ្យណាស់ តើវាជាការងឿងឆ្ងល់ដែលថាវាមិនងាយស្រួលសម្រាប់យើងដើម្បីបំពេញតាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ជានិច្ចទេ ? យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតធម្មតានៅលើផែនដីក៏ដោយ ជ័យជំនះមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគ្មានការលំបាក ដោយគ្មានការតស៊ូឥតឈប់ឈរ ដោយគ្មានការប្រឹងប្រែងខ្លាំងនោះទេ។
ព្រះអម្ចាស់ដែលបានប្រទានបញ្ញត្តិឲ្យស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងយើង ប្រាកដណាស់ដឹងថា អ្នកជិតខាងទាំងនេះខុសពីគេ ដែលជាញឹកញាប់មិនស្រឡាញ់យើង ហើយប្រព្រឹត្តអាក្រក់ដល់យើង ហើយពេលខ្លះមានអរិភាព។ ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់ក៏បានពង្រឹងបញ្ញត្តិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដោយបញ្ជាយើងឲ្យស្រឡាញ់អ្នកដែលមានសត្រូវនឹងយើង ស្រឡាញ់សត្រូវរបស់យើង។ គាត់និយាយថា៖ បើអ្នកស្រលាញ់តែមនុស្សដែលស្រលាញ់អ្នក ហើយប្រព្រឹត្តល្អ តើអ្នកបានរង្វាន់អ្វី? ហេតុអ្វីបានជាផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នក - យ៉ាងណាមិញ ទាំងអ្នកមិនគោរពសាសនា និងជនបរទេសដែលមានជំនឿពិតស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់ពួកគេ។
វាងាយស្រួលក្នុងការស្រឡាញ់មនុស្សទាំងនោះនៅក្នុងរង្វង់អ្នកស្គាល់គ្នារបស់យើងដែលជាអ្នកមាន រឹងមាំ សុភាពរាបសារ និងល្អចំពោះយើង។ នេះងាយស្រួល ពីព្រោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេគឺរីករាយ និងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ ហើយជាញឹកញាប់អត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែស្នេហាបែបនេះបើមើលឲ្យស៊ីជម្រៅគឺជាស្នេហាមិនពិត មិនស្មោះត្រង់និងមិនពិតព្រោះ ស្នេហ៍ពិតតែងតែមិនចាប់អារម្មណ៍នាងយោងទៅតាមពាក្យរបស់សាវ័កមិនស្វែងរកខ្លួនឯងហើយមិនស្រឡាញ់គុណសម្បត្តិនិងគុណសម្បត្តិមួយចំនួនទេប៉ុន្តែដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ - នៅពេលដែលមិនមានគុណសម្បត្តិបែបនេះហើយមានគុណសម្បត្តិផ្ទុយគ្នា។ មានតែសេចក្ដីស្រឡាញ់បែបនោះប៉ុណ្ណោះដែលជាគ្រិស្ដសាសនិក និងពិត មានតែវាជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថាយើងកំពុងដើរតាមមាគ៌ារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះជារបៀបដែលព្រះស្រឡាញ់ - យ៉ាងណាមិញ ទ្រង់មិនស្រឡាញ់យើងសម្រាប់គុណសម្បត្តិ និងគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនដែលមិនមាន ហើយមិនមែនសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ដែលយើងនាំមកជូនទ្រង់សម្រាប់អ្វីដែលយើងអាចផ្តល់ឱ្យទ្រង់? - ប៉ុន្តែស្រឡាញ់យើងដូចជាយើង - ធ្លាក់ចុះ, មិនសមរម្យនិងអំពើបាប។ ស្នេហាបែបនេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយវាគឺជាជោគវាសនា និងជាសញ្ញានៃភាពល្អឥតខ្ចោះ។
ព្រះអម្ចាស់ត្រាស់ហៅយើងឲ្យមានភាពល្អឥតខ្ចោះ៖ ត្រូវបានល្អឥតខ្ចោះ ដូចជាព្រះវរបិតាសួគ៌របស់អ្នកគឺល្អឥតខ្ចោះ ទ្រង់មានបន្ទូល។ ហើយរឿងមួយទៀត៖ ចូរបរិសុទ្ធ ព្រោះខ្ញុំបរិសុទ្ធ។ យោងទៅតាមព្រះសង្ឃ Silouan សញ្ញាសំខាន់នៃសេចក្តីពិតនៃផ្លូវសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគឺសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះសត្រូវរបស់គាត់ - សម្រាប់មនុស្សដែលមិនស្រឡាញ់គាត់ដែលរំខានគាត់ពីអ្នកដែលគាត់រងទុក្ខ។ ហើយជារឿយៗមនុស្សបែបនេះគឺជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់យើង។ យ៉ាងណាមិញប្រសិនបើមិនមានជីវិតពីប្តីប្រមឹកឬ កូនស្រីស្លូតបណ្តេញអ្នកចេញពីផ្ទះ ឬចៅប្រុសដែលញៀនថ្នាំរបស់អ្នកបានលក់របស់របររបស់អ្នកទាំងអស់ បន្ទាប់មក ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលគ្របដណ្តប់ដោយបញ្ញត្តិឱ្យស្រឡាញ់សត្រូវរបស់អ្នក។ សម្រាប់ក្នុងន័យមួយ យើងអាចនិយាយបានថាអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេបានក្លាយទៅជាសត្រូវជាងសាច់ញាតិ។ ហើយដោយគុណធម៌នៃបញ្ញត្តិនេះ យើងត្រូវតែស្រឡាញ់ពួកគេ ប្រសិនបើយើងចង់ធ្វើជាគ្រិស្តសាសនិកពិត និងសម្រេចបានភាពល្អឥតខ្ចោះ។ មែនហើយ ញាតិសន្ដានទាំងនេះមានអាកប្បកិរិយាដូចជាសត្រូវ ប៉ុន្តែយើងបានទទួលបញ្ញត្តិឲ្យស្រឡាញ់មិនត្រឹមតែញាតិសន្ដានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាខ្មាំងសត្រូវផងដែរ ហើយដើម្បីឱ្យមានភាពល្អឥតខ្ចោះ ដូចជាព្រះវរបិតាសួគ៌របស់យើងល្អឥតខ្ចោះ។ ព្រះគ្រីស្ទបានអធិស្ឋាននៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់ឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាអ្នកជិតខាងរបស់យើងចាប់ផ្តើមឆ្កាងយើងក៏ដោយ ក៏យើងយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ យើងត្រូវតែស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ។
ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនជាការងាយស្រួលនោះទេ ហើយការសាកល្បងបែបនេះគឺពិតជាការសាកល្បងដ៏ក្ដៅគគុកនៃជំនឿ ការអត់ធ្មត់ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគ្រីស្ទានរបស់យើង។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចកិច្ចការនេះដោយខ្លួនឯង ប៉ុន្តែជាមួយនឹងព្រះ អ្វីៗគឺអាចធ្វើទៅបាន ហើយប្រសិនបើទោះជាមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងក៏ដោយ យើងព្យាយាមស្រឡាញ់មនុស្សទាំងនេះដែលនៅជិតយើង ដោយអត់ធ្មត់ ស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោកដែលពួកគេបានបង្ក ប្រសិនបើយើងបង្ខំខ្លួនយើង។ អធិស្ឋានឲ្យពួកគេ អាណិតពួកគេ ហើយប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយសប្បុរស ល្អ នោះយើងនឹងក្លាយជាអ្នកយកតម្រាប់តាមព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៅក្នុងភាពឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់ទតឃើញការតស៊ូ និងការអត់ធ្មត់របស់យើង ទ្រង់ផ្ទាល់នឹងជួយយើងក្នុងការកាន់ឈើឆ្កាង និងឆន្ទៈ សូមថ្វាយព្រះគុណ និងអំណោយទានខាងវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់រួចហើយនៅក្នុងជីវិតនេះ។ ចំពោះរង្វាន់នៅក្នុងយុគអនាគត វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ដែលយើងនឹងមិននឹកឃើញដល់ទុក្ខព្រួយទាំងអស់ដែលយើងស៊ូទ្រាំនៅលើផែនដីនេះពីមនុស្ស ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំ យើងនឹងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ពួកគេ ព្រោះយើងនឹងឃើញថាវាគឺជា ចំពោះការអត់ធ្មត់របស់យើង ដែលយើងត្រូវបានគេលើកតម្កើង យើងមានសិរីរុងរឿងដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចនៅស្ថានសួគ៌។
ជាការពិតណាស់ឧទាហរណ៍អំពីអ្វីដែល យើងកំពុងនិយាយអំពីហួសហេតុ ប៉ុន្តែទោះជាក្នុងករណីបែបនេះក៏ដោយ យើងត្រូវតែស្រឡាញ់អ្នកដែលធ្វើឲ្យយើងទុក្ខព្រួយច្រើន។ ជាងនេះទៅទៀត យើងត្រូវតែស្រលាញ់អ្នកដ៏ទៃទាំងអស់។ យ៉ាងណាមិញ ជារឿយៗយើងមិនដឹងពីរបៀបស្រឡាញ់សូម្បីតែអ្នកជិតខាងរបស់យើងដែលមិនបានធ្វើអាក្រក់ដាក់យើងក៏ដោយ។ យើងប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយអរិភាព យើងមិនស្រឡាញ់ពួកគេ យើងថ្កោលទោស និងបង្កាច់បង្ខូចពួកគេ។ ហើយដោយអាកប្បកិរិយាបែបនេះ យើងប្រាកដជាបម្រើអារក្ស ហើយក្លាយដូចជាពួកវា។ លោក Saint Silouan បាននិយាយដោយផ្ទាល់ថា ប្រសិនបើអ្នកគិតអាក្រក់អំពីមនុស្ស ឬប្រព្រឹត្តចំពោះនរណាម្នាក់ដោយអរិភាព នេះមានន័យថា វិញ្ញាណអាក្រក់រស់នៅក្នុងអ្នក ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនប្រែចិត្ត និងកែតម្រូវខ្លួនឯងទេ នោះបន្ទាប់ពីស្លាប់អ្នកនឹងទៅកន្លែងដែលវិញ្ញាណអាក្រក់ស្នាក់នៅ។ នោះគឺទៅឋាននរក។
ហើយវាត្រូវតែនិយាយថាគ្រោះថ្នាក់បែបនេះបានគំរាមកំហែងដល់យើងមួយចំនួន មនុស្សដែលហាក់ដូចជានៅក្នុងព្រះវិហារ ដែលសារភាព និងទទួលការរួបរួម។ សូមស្រមៃថា បងប្អូនប្រុសស្រី សុបិន្តអាក្រក់ និងភាពរន្ធត់ និងភាពអាម៉ាស់ វានឹងកើតឡើង ប្រសិនបើយើង ជាមនុស្សដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក មកទស្សនាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដោយដឹងពីព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ - នៅក្នុងពាក្យមួយ មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ការសង្គ្រោះ - ប្រសិនបើយើងបញ្ចប់នៅក្នុង នរក! យ៉ាងណាមិញ អស់អ្នកដែលនៅទីនោះ - អ្នកមិនជឿ ព្រះ អ្នកប្រយុទ្ធ អារក្សសាតាំង ពួកទុច្ចរិត មនុស្សអាក្រក់ នឹងសើចចំអកដាក់យើង ពួកគេនឹងនិយាយថា៖ អូ៎ យើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ យើងមិនបានទៅព្រះវិហារទេ យើងមិនបាន មិនបានអានដំណឹងល្អ យើងរស់នៅដោយគ្មានព្រះ និងដោយគ្មានសាសនាចក្រ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកបានបញ្ចប់នៅទីនេះ ប៉ុន្តែចុះអ្នកវិញ? តើអ្នកបញ្ចប់នៅទីនេះដោយរបៀបណា? យ៉ាងណាមិញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដើម្បីបំពេញបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយទោះបីជាអ្នកបានបញ្ចប់នៅក្នុងនរកក៏ដោយ?
ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធបើកសម្ដែងដល់មនុស្សថា ព្រះជាអ្នកបង្កើតសកលលោក គឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ហើយវាហៅយើងឲ្យក្លាយដូចជាព្រះរបស់យើង ដើម្បីក្លាយដូចជាទ្រង់។ ដោយសារព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងចង់មករកទ្រង់ យើងត្រូវតែរៀនស្រឡាញ់។ ភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន មិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលល្អដែលមនុស្សធ្វើចំពោះយើងនោះទេ ប៉ុន្តែជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា សូម្បីតែសត្រូវក៏ដោយ។ ព្រះសង្ឃ Isaac នៃប្រទេសស៊ីរីបាននិយាយថាសញ្ញានៃអ្នកដែលបានសម្រេចបាននូវភាពឥតខ្ចោះគ្រីស្ទាននេះគឺ: បើទោះបីជាពួកគេត្រូវបានដុតដប់ដងក្នុងមួយថ្ងៃសម្រាប់ការស្រឡាញ់សម្រាប់មនុស្ស, ពួកគេមិនពេញចិត្តនឹងការនេះនិងមិនស្ងប់ស្ងាត់, ប៉ុន្តែ ចង់ត្រូវដុតមួយរយពាន់ដងទៀតដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Saint Isaac បានចង្អុលទៅ Abba Agathon ដែលធ្លាប់ឃើញមនុស្សឃ្លង់ម្នាក់ បាននិយាយថា គាត់ចង់យកសាកសពដែលពុករលួយរបស់គាត់ ហើយប្រគល់ឱ្យគាត់។ ហើយអ្នកមិនចាំបាច់គិតថាមនុស្សឃ្លង់នេះជាប្រភេទសត្វស្វាដែលរងទុក្ខនោះទេ។ ទេ ភាគច្រើនទំនងជាគាត់ជាអ្នកជាន់ឈ្លីធម្មតា ប្រហែលជាមនុស្សមានបាបខ្លាំងណាស់ ប្រហែលជាអ្នកប្រមឹក ឬជាចោរ ហើយវាគឺសម្រាប់មនុស្សបែបនេះដែល Abba Agathon ចង់ថ្វាយព្រះកាយបរិសុទ្ធរបស់គាត់! ហើយដោយមិនសង្ស័យ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យវាប្រសិនបើខ្ញុំអាចធ្វើបាន។
សេចក្ដីស្រឡាញ់បែបនេះគឺជាភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គ្រិស្ដសាសនិក ព្រះជាអ្នកបង្កើតសកលលោក ស្រឡាញ់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់បែបនេះ។ ព្រះគ្រីស្ទបានដើរលើមាគ៌ានៃសេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង - យ៉ាងណាមិញ នេះគឺជាអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើជាមួយនឹងពូជមនុស្សដែលបានធ្លាក់ចុះ និងខូច: ទ្រង់បានរួបរួមជាមួយនឹងធម្មជាតិរបស់វា យករូបកាយរបស់ទ្រង់ កើតឃ្លង់ដោយសេចក្តីស្លាប់ ហើយបានប្រគល់អង្គទ្រង់ដល់គាត់ ដែលជាអ្នកដួលរលំ។ ហើយមានបាប - ធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ ទេវភាពរបស់ទ្រង់ សិរីល្អ និងអមតៈ។ ហើយយើងជាគ្រិស្តសាសនិកត្រូវតែយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទក្នុងរឿងនេះ យើងត្រូវរៀនពីទ្រង់នូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ខិតខំដើម្បីវាសម្រេចវា។ សាវកប៉ុលបាននិយាយថា៖ «សម្រេចបានសេចក្ដីស្រឡាញ់»។ ហើយកុំអោយយើងខ្មាស់អៀនដោយការពិតដែលថាឧត្តមគតិនេះហាក់ដូចជានៅឆ្ងាយឥតឈប់ឈរចំពោះយើងដែលថាយើងមិនមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់បែបនេះនៅក្នុងខ្លួនយើងហើយមិនមានកម្លាំងសម្រាប់វា។ ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនបានប្រទានដល់យើងនូវបទបញ្ញត្តិអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ប្រសិនបើវាមិនអាចបំពេញតាមវានោះទេ ។ មែនហើយ ភាពអាត្មានិយមរបស់យើង មោទនភាពរបស់យើង ភាពអសមត្ថភាព និងការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ ទំនោរថេរ និងជ្រៅរបស់យើងចំពោះអរិភាព - ទាំងអស់នេះ ដូចជាភ្នំដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ធ្វើឱ្យយើងស្រកទម្ងន់ ហើយជារឿយៗវាហាក់ដូចជាគ្មានកម្លាំងណាអាចផ្លាស់ទីភ្នំទាំងនេះចេញពីព្រលឹងបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវតែចងចាំថា វាគឺសម្រាប់យើងដែលពាក្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានលើកឡើងថា អ្វីដែលមិនអាចសម្រាប់មនុស្សគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ព្រះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ចូរយើងកុំខ្ជិលច្រអូសឡើយ បងប្អូនប្រុសស្រី ចូរយើងព្យាយាម ទោះក្នុងកម្រិតតូចក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅតែធ្វើអំពើនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ យើងនឹងព្យាយាមធ្វើវា យើងនឹងធ្វើតាមពាក្យរបស់អែលឌើរ Paisius នៃ Athos ព្យាយាមផ្លាស់ទីពីព្រលឹងទៅភ្នំនៃតណ្ហាដែលរារាំងយើងពីការស្រឡាញ់ - មិនថាវាហាក់ដូចជាមានទំហំធំប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ ហើយបន្ទាប់មកដោយមើលឃើញការខិតខំប្រឹងប្រែង និងសេចក្តីជំនឿរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងផ្លាស់ទីពួកគេ ហើយនៅកន្លែងរបស់ពួកគេនឹងបំភ្លឺអណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សបង្កើតថ្មី ញែកជាបរិសុទ្ធ កើនឡើងដល់ឋានសួគ៌ ហើយប្រដូចយើងទៅនឹងព្រះអម្ចាស់ជាព្រះផ្ទាល់សម្រាប់ ព្រះ ជាព្រះវរបិតាសួគ៌របស់យើង ជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ អាម៉ែន
ពីសៀវភៅច្បាប់របស់ព្រះ អ្នកនិពន្ធ Slobodskaya Archpriest Seraphimអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបញ្ជាឱ្យយើងស្រឡាញ់មិនត្រឹមតែមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់ សូម្បីតែអ្នកដែលធ្វើបាបយើង និងធ្វើឱ្យយើងមានគ្រោះថ្នាក់ នោះគឺជាសត្រូវរបស់យើង។ គាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នករាល់គ្នាបានឮពាក្យដែលបាននិយាយ (ដោយគ្រូរបស់អ្នកគឺពួកអាចារ្យ និងពួកផារិស៊ី)៖ ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង ហើយស្អប់ខ្មាំងសត្រូវ។
ពីសៀវភៅ ត្រចៀក រស់ អ្នកនិពន្ធ John នៃ KronstadtIII. ផ្លូវផែនដីគ្រីស្ទបរិស័ទចំពោះព្រះ - ការតស៊ូជាមួយនឹងសាច់ឈាមការប្រែចិត្តការបំពេញគុណធម៌គ្រីស្ទាន: សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងអ្នកជិតខាងការអត់ធ្មត់និងការអត់ទោសកំហុសការបន្ទាបខ្លួនភាពមេត្តាករុណានិងអ្នកដទៃ។ ទ្រព្យសម្បត្តិដោយក្រឡេកមើលពីសម័យរបស់យ៉ូហានបាទីស្ទរហូតដល់ព្រះរាជាណាចក្រឥឡូវនេះ កម្លាំងឋានសួគ៌ត្រូវបានគេយក និង
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅលេខ ១. បទពិសោធន៍ Ascetic ។ ផ្នែក I អ្នកនិពន្ធអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង តើអ្វីអាចស្រស់ស្អាតជាង រីករាយជាងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង? To love is bliss; ការស្អប់គឺជាការធ្វើទារុណកម្ម។ ក្រិត្យវិន័យ និង ព្យាការី ទាំងអស់ គឺផ្តោតទៅលើសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះជាម្ចាស់ និងអ្នកជិតខាង។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង គឺជាផ្លូវនាំទៅរកសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទបានអនុគ្រោះ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សៀវភៅ ៤. ការអធិប្បាយរបស់អាសេទិក អ្នកនិពន្ធ Brianchaninov Saint Ignatiusមេរៀនទី 2 សម្រាប់ថ្ងៃអាទិត្យទី 25 អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ចូរស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចដែលអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនឯង បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់! បញ្ញត្តិនេះរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះនៃយើងត្រូវបានប្រកាសដល់យើងដោយដំណឹងល្អនៅថ្ងៃនេះ។ ដំណឹងល្អបន្ថែមថាក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សៀវភៅ ៥. ការថ្វាយដល់ព្រះសង្ឃសម័យទំនើប អ្នកនិពន្ធ Brianchaninov Saint Ignatiusជំពូកទី 15 សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង បម្រើជាមធ្យោបាយនៃការសម្រេចបាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកបានបញ្ចូលបញ្ញត្តិឯកជនទាំងអស់របស់ទ្រង់ទៅជាបញ្ញត្តិសំខាន់ៗពីរ៖ អ្នកត្រូវតែស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នក ទ្រង់មានបន្ទូលដោយអស់ពីចិត្ត និង ដោយអស់ពីព្រលឹងរបស់អ្នក និងដោយអស់ពីគំនិតរបស់អ្នក៖ នេះជាលើកដំបូង។ និង
ពីសៀវភៅអំពីមន្តស្នេហ៍ អ្នកនិពន្ធ Brianchaninov Saint Ignatiusអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង តើអ្វីអាចស្រស់ស្អាតជាង រីករាយជាងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង? To love is bliss; ការស្អប់គឺជាការធ្វើទារុណកម្ម។ ក្រិត្យវិន័យទាំងមូលនិងព្យាការីគឺផ្ដោតទៅលើសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង (ម៉ាថាយ XXII, 40) សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងគឺជាផ្លូវនាំទៅរកសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ: ដោយសារព្រះគ្រីស្ទ
ពីសៀវភៅដែលបានជ្រើសរើសការបង្កើតជាពីរភាគ។ បរិមាណ 1 អ្នកនិពន្ធ Brianchaninov Saint Ignatiusអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ច្បាប់ និងហោរាទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ 30. សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងគឺជាផ្លូវនាំទៅរកសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទបានកំណត់ឱ្យមានភាពអាថ៌កំបាំងជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់យើង និងនៅក្នុង ព្រះគ្រីស្ទ - ព្រះ 31. ការដួលរលំបានបង្ក្រាបបេះដូង
ពីសៀវភៅ ព្រះគម្ពីរប៊ីប អ្នកនិពន្ធ Kryvelev Joseph Aronovich2. អំពីពាក្យស្លោកក្នុងព្រះគម្ពីរ នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង សេចក្តីមេត្តាករុណា និងការមិនតតាំងនឹងអំពើអាក្រក់ ឧទាហរណ៍នៃព្រះ អ្នកបំរើគ្រប់សាសនា និយាយដោយមិនចេះនឿយហត់ថា សាសនាបន្ទន់សីលធម៌ បង្រៀនមនុស្សឱ្យប្រព្រឹត្តល្អ ស្រឡាញ់គ្នា អត់ទោសការប្រមាថ។ ធ្វើល្អចំពោះអ្នកជិតខាង។ IN
ពីសៀវភៅ St. Tikhon of Zadonsk និងការបង្រៀនរបស់គាត់អំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះ អ្នកនិពន្ធ (Maslov) John2. សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង ដោយបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមាគ៌ានៃជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌ គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវតែដឹកនាំកម្លាំងទាំងអស់នៃព្រលឹងរបស់គាត់ ដើម្បីទទួលបាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់បានហៅសេចក្តីស្រឡាញ់នេះថាជាបញ្ញត្តិដ៏អស្ចារ្យបំផុត: «សម្រាប់នេះខ្ញុំបង្គាប់ក្រឹត្យវិន័យទាំងមូលនិងព្យាការី»(ម៉ាថាយ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ពីរពាន់ឆ្នាំជាមួយគ្នា។ អាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិយូដាចំពោះគ្រីស្ទសាសនា អ្នកនិពន្ធ Polonsky Pinchas៦.១. ភាពខុសគ្នារវាងសាសនាយូដា និងគ្រិស្តសាសនា ក្នុងការបកស្រាយបញ្ញត្តិ «ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង» នៅក្នុងភាសាអឺរ៉ុប វប្បធម៌ប្រជាប្រិយមានគំនិតទូលំទូលាយមួយដែលសាសនាយូដាទាមទារតែការស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងសម្រាប់«ខ្លួនឯង» ខណៈសាសនាគ្រិស្តនិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់និងសូម្បីតែចំពោះសត្រូវ។
ពីសៀវភៅ Philokalia ។ ភាគ III អ្នកនិពន្ធ ទីក្រុង Corinthian Saint Macarius16. អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះនៅក្នុងអារម្មណ៍នៃបេះដូង, របៀបដែលវាត្រូវបានទទួលបាន; ផងដែរអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ភាពចម្លែកចំពោះការកោតខ្លាចព្រះដ៏បរិសុទ្ធ និងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនល្អឥតខ្ចោះផ្សេងទៀត រួមជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចដ៏បរិសុទ្ធ។
ពីសៀវភៅគ្រីស្ទសាសនានៃសតវត្សទីមួយ [អត្ថបទខ្លីមួយចងក្រងដោយ Jane Hola កែសម្រួលដោយ V. Chertkov] ដោយ Hall JaneIII. ជំនឿពិតគឺនៅក្នុងរឿងមួយ៖ សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង។ 1. «ត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូចខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នក ដូច្នេះហើយ អ្នករាល់គ្នានឹងដឹងថាអ្នកគឺជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើអ្នកមានសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក»។ គាត់មិននិយាយថា៖ បើអ្នកជឿលើរឿងនេះឬរឿងនោះ ប៉ុន្តែបើអ្នកស្រឡាញ់។ - វីរ៉ា មនុស្សផ្សេងគ្នានិង
ពីសៀវភៅការងារដែលប្រមូលបាន។ បរិមាណ V អ្នកនិពន្ធ Zadonsky Tikhonពាក្យ ម្ភៃប្រាំមួយ។ About ស្រលាញ់អ្នកជិតខាង ជាទីគោរព! ឲ្យយើងស្រឡាញ់គ្នាចុះ។ល។ (យ៉ូហានទី១ ៤:៧) ឫសគល់ និងការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង គឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ព្រះពិត ប្រាកដជាស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។ ដោយគ្មានការសង្ស័យ ព្រះស្រឡាញ់មនុស្សគ្រប់រូប។ ដូច្នេះអ្នកណាស្រឡាញ់អ្នកណាពិតប្រាកដ
ពីសៀវភៅការងារដែលប្រមូលបាន។ ភាគ III អ្នកនិពន្ធ Zadonsky Tikhonជំពូកទី 10. អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង។ (ម៉ាថាយ ២២:៣៩) ហើយដូចដែលអ្នកចង់ឲ្យមនុស្សធ្វើចំពោះអ្នក ចូរធ្វើដូច្នេះចំពោះពួកគេ។ (លូកា ៦:៣១) បញ្ញត្តិថ្មីដែលខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នក គឺត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូចខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នក ចូរឲ្យអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមរយៈនេះ អ្នករាល់គ្នានឹងដឹងថាអ្នក។
ចេញពីសៀវភៅបញ្ចប់ការបង្រៀនសង្ខេបប្រចាំឆ្នាំ។ ភាគទី III (ខែកក្កដាដល់ខែកញ្ញា) អ្នកនិពន្ធមេរៀនទី 2 ។ Holy Hieromartyr Cornelius the Centurion (បើគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងទេ អ្នកមិនអាចសង្រ្គោះបានទេ) I. News about St. កូនេលាស ដែលឥឡូវត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងទំនុកតម្កើង និងការអានព្រះវិហារ ត្រូវបានរាយការណ៍ទៅ St. អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា ដែលរៀបរាប់ពីគាត់នៅក្នុងជំពូកទី 10 នៃសៀវភៅកិច្ចការរបស់ពួកសាវក។ គាត់គឺជា
ចេញពីសៀវភៅបញ្ចប់ការបង្រៀនសង្ខេបប្រចាំឆ្នាំ។ វគ្គទី II (មេសា-មិថុនា) អ្នកនិពន្ធ Dyachenko Grigory Mikhailovichមេរៀនទី៣. Holy Apostle and Evangeist John the Theologian (On Love for God and Neighbor) I. Holy Apostle and Evangelist John theologian, ឥឡូវនេះបានប្រទានពរ, គឺជាសិស្សជិតស្និទ្ធបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង - ដូចដែលបទចម្រៀងក្រុមជំនុំបានដាក់វា គាត់គឺជា មិត្តភក្តិនិងអ្នកជឿជាក់
កំពុងផ្ទុក...
