នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ទិសដៅជាច្រើនក្នុងចិត្តវិទ្យាបានលេចចេញមក ដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ និងប្រព័ន្ធនៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។ នៅអឺរ៉ុបទាំងនេះគឺជាចិត្តវិទ្យា Freudian និង Gestalt នៅសហរដ្ឋអាមេរិក - មុខងារ អាកប្បកិរិយា និងសាលារបស់ Kurt Lewin ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី និងទិសដៅទ្រឹស្តីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងដែលពាក់ព័ន្ធកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើង។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតនៃពួកគេគឺ: អាកប្បកិរិយានិយម, ចិត្តវិទ្យា Gestalt និងចិត្តវិទ្យាជម្រៅ។
ឥរិយាបទ
នៅពេលនេះ ទិសដៅឈានមុខគេក្នុងចិត្តវិទ្យាអាមេរិកបានលេចចេញជារូបរាង - អាកប្បកិរិយា (ពីភាសាអង់គ្លេស "អាកប្បកិរិយា" - អាកប្បកិរិយា) ។ Behaviorism បានទទួលស្គាល់អាកប្បកិរិយា និងប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាជាវត្ថុតែមួយគត់នៃការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រ។ មនសិការ ជាបាតុភូតដែលមិនអាចសង្កេតបាន ត្រូវបានគេដកចេញពីផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា។ មានតែអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសិក្សា។ នេះសមល្អជាមួយនឹងទិសដៅជាក់ស្តែងនៃវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកទាំងអស់នៅពេលនោះ។ ស្ថាបនិកនៃអាកប្បកិរិយានិយម (ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក John Watson (1878-1958) ។ គាត់បានចាត់ទុកចិត្តវិទ្យាជាទ្រឹស្ដីនៃឥរិយាបទ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលបាតុភូតប្រធានបទ និងស្មារតីរបស់មនុស្សពីការសិក្សា។ វ៉ាត់សុនបានជំនួសគំនិតនៃរូបភាព គំនិត គំនិត និងអារម្មណ៍ជាមួយនឹងគំនិតនៃប្រតិកម្មសាច់ដុំ និងសំងាត់ កាត់បន្ថយអាកប្បកិរិយាទៅជាទង្វើសម្របខ្លួនខាងក្រៅ និងការបដិសេធស្មារតីជាទម្រង់ពិសេសនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយា។ សូមអរគុណចំពោះអាកប្បកិរិយានិយម វិធីសាស្រ្តគោលបំណងនៃការសិក្សាអំពីចិត្តបានរីករាលដាល។ ការស្ថាបនាចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រដោយអ្នកប្រព្រឹត្តអាកប្បកិរិយាត្រូវបានដឹកនាំដោយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។
ស្ថាបនិកម្នាក់នៃអាកប្បកិរិយានិយមគឺ E. Thorndike (1874-1949) ដែលបានបង្ហាញសម្ភារៈពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់គាត់ "ភាពវៃឆ្លាតសត្វ។ ការសិក្សាពិសោធន៍នៃដំណើរការសមាគម។ ការងារដំបូងរបស់គាត់គឺ "ចិត្តនៃសត្វ" (1898) បានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកការណែនាំនៃវិធីសាស្រ្តគោលបំណងនៅក្នុងការសិក្សានៃដំណើរការសិក្សា។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះខ្ញុំបានប្រើប្រអប់ "បញ្ហា" ។ គាត់បានដាក់សត្វពិសោធន៍ (ឆ្មា ឆ្កែ សត្វស្វាទាប) នៅក្នុង "ប្រអប់បញ្ហា" ដែលជាឧបករណ៍ពិសោធន៍ដែលមានកម្រិតខុសគ្នានៃភាពស្មុគស្មាញ ហើយបានកត់ត្រាពីធម្មជាតិនៃប្រតិកម្មម៉ូទ័ររបស់ពួកគេក្នុងគោលបំណងចេញពីប្រអប់ និងទទួលបានការពង្រឹង។ សត្វដែលដាក់ក្នុងប្រអប់អាចចេញពីវា ឬទទួលបានការបំបៅដោយការបើកឧបករណ៍ពិសេសមួយគត់ - ដោយចុចនិទាឃរដូវ ទាញរង្វិលជុំ។ល។ ដំបូងឡើយ សត្វនោះបានធ្វើចលនាជាច្រើន ប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា កោសប្រអប់ជាដើម រហូតដល់ចលនាមួយចៃដន្យបានប្រែក្លាយជាជោគជ័យសម្រាប់វា។ "ការសាកល្បង កំហុស និងជោគជ័យដោយចៃដន្យ" - នេះគឺជាការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវបានអនុម័តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់គ្រប់ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាទាំងសត្វនិងមនុស្ស។ ការរកឃើញរបស់ E. Thorndike ត្រូវបានបកស្រាយថាជាច្បាប់នៃការបង្កើតជំនាញ។ ដូច្នេះ E. Thorndike បានសិក្សាច្បាប់នៃភាពវៃឆ្លាតក្នុងសត្វ ការរៀន. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពវៃឆ្លាតមានន័យថា ការអភិវឌ្ឍរាងកាយនៃ "រូបមន្ត" សម្រាប់សកម្មភាពពិត ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចដោះស្រាយដោយជោគជ័យជាមួយនឹងស្ថានភាពដែលមានបញ្ហា។ "រចនាប័ទ្មនៃការគិតបែបប្រូបាប៊ីលីក" ត្រូវបានណែនាំ៖ នៅក្នុងពិភពសរីរាង្គ មានតែអ្នកដែលគ្រប់គ្រងតាមរយៈ "ការសាកល្បង និងកំហុស" ដើម្បីជ្រើសរើសអត្ថប្រយោជន៍បំផុតនៃជម្រើសជាច្រើនដែលអាចមានសម្រាប់ប្រតិកម្មទៅនឹងបរិស្ថាន។
ឥរិយាបទបានចាត់ទុកឥរិយាបថស្មុគស្មាញរបស់សត្វ និងមនុស្សថាជាសំណុំនៃប្រតិកម្មម៉ូទ័រ (R) ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ - រំញោច (S) ។ S → R - នេះគឺជារូបមន្តនៃអាកប្បកិរិយា។ សមិទ្ធិផលនៃអាកប្បកិរិយានិយមគឺការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកទេសពិសោធន៍ដោយផ្អែកលើការគ្រប់គ្រងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ និងការឆ្លើយតបរបស់រាងកាយចំពោះឥទ្ធិពលទាំងនេះ។ យោងទៅតាមឥរិយាបទមនុស្សពីកំណើតមានចំនួនជាក់លាក់នៃគំរូនៃឥរិយាបទពីកំណើតដែលទម្រង់ស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង - "និយតករអាកប្បកិរិយា" ។ ប្រតិកម្មជោគជ័យត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នា ហើយមានទំនោរនឹងត្រូវបង្កើតឡើងវិញនៅពេលអនាគត។ ការបង្រួបបង្រួមនៃប្រតិកម្មកើតឡើងយោងទៅតាម "ច្បាប់នៃលំហាត់" - ជាលទ្ធផលនៃពាក្យដដែលៗពួកគេក្លាយជាស្វ័យប្រវត្តិ។ អ្នកប្រកាន់អាកប្បកិរិយាជនជាតិអាមេរិកគូរស្របគ្នារវាងរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ និងយុគសម័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមបុព្វកាល។
នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយានិយម គំរូជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែសមាសធាតុសំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពត្រូវបានគេមិនអើពើ - ការលើកទឹកចិត្តនិងរូបភាពផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពជាមូលដ្ឋានចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។ កត្តាសង្គមត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីចិត្តវិទ្យា។ ខួរក្បាលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ប្រអប់ខ្មៅ" ។
គំនិតនៃអាកប្បកិរិយានិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកផ្សេងទៀត - E. Tolman និង K. Hull ។ Edward Tolman (1886-1959) បានបង្កើតគំនិតមួយដែលគាត់បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតនៃអាកប្បកិរិយានិយម ចិត្តវិទ្យា Gestalt និង Freudianism ។ Tolman បានប្រែក្លាយគំរូអាកប្បកិរិយា "ការជំរុញ-ការឆ្លើយតប" ទៅជាទង្វើរួម ដែលរួមបញ្ចូល "អថេរកម្រិតមធ្យម" ជាតំណភ្ជាប់សម្របសម្រួល៖ ការជម្រុញ គោលដៅ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹង។
Clark Hull (1884-1952) ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរាណនៃ neobehaviorism ផងដែរ។ គាត់ក៏បានធ្វើការតស៊ូមតិអំពីតម្រូវការដើម្បីណែនាំទៅក្នុង ការពន្យល់អំពីការឆ្លើយតប រំញោចនៃកត្តាអាកប្បកិរិយា ដែលសម្របសម្រួលការឆ្លើយតបរបស់ម៉ូទ័រទៅនឹងកត្តាជំរុញ។ Hull បានព្យាយាមចូលទៅជិតការវិភាគនៃអាកប្បកិរិយាយ៉ាងតឹងរឹងតាមគណិតវិទ្យា។ អ្នកតំណាងសម័យទំនើបនៃឥរិយាបទគឺជាចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក Burkhus Skinner (ខ. 1904) ។ គាត់ជឿថាចិត្តវិទ្យាគួរតែកំណត់ខ្លួនឯងក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងធម្មតាដែលអាចសង្កេតបានពីខាងក្រៅរវាងការរំញោច ប្រតិកម្ម និងការពង្រឹងប្រតិកម្មទាំងនេះ។ Skinner ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនៃ "ប្រតិបត្តិករ" (ពីពាក្យ "ប្រតិបត្តិការ") ការរៀនដែលពន្យល់ពីយន្តការនៃការបង្កើតបទពិសោធន៍ថ្មី។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះគាត់បង្កើតវិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 20 អាកប្បកិរិយានិយមជាទូទៅត្រូវបានគេមើលងាយ។ មូលហេតុចម្បងនៃការនេះគឺការប្រឆាំងនឹងចិត្តគំនិតនៃអាកប្បកិរិយា, ការមិនយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេចំពោះពិភពផ្លូវចិត្តខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។
ចិត្តវិទ្យា Gestalt
គំនិតដ៏មានឥទ្ធិពលមួយទៀតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសតវត្សទី 20 គឺចិត្តវិទ្យា Gestalt ។ ទិសដៅនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ 1912 នៅទីក្រុង Frankfurt am Main ក្រោមការដឹកនាំរបស់ M. Wertheimer (1880-1943) សាលាចិត្តវិទ្យាថ្មីមួយបានកើតឡើង - ចិត្តវិទ្យា Gestalt (ពីភាសាអាឡឺម៉ង់ "gestalt" - ទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធ) ។ វារួមបញ្ចូលអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ V. Köhler (1887-1967) និង K. Koffka (1886-1941) ។ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ M. Wertheimer លើការយល់ឃើញ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថានៅក្នុងសមាសភាពនៃស្មារតីមានការបង្កើតអាំងតេក្រាល (gestalts) ដែលមិនអាចបំបែកទៅជាធាតុបឋមនៃអារម្មណ៍ ពោលគឺឧ។ វាត្រូវបានប្រកាសថារូបភាពផ្លូវចិត្តមិនមែនជាភាពស្មុគស្មាញនៃអារម្មណ៍នោះទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់នៅក្នុងទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកលើគំនិតនៃភាពសុចរិតនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ គោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាចំណុចសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ។ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានបម្រើជាគំរូ។
Max Werheimer (1880-1943) បានរិះគន់ទិសដៅសមាគមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ហើយបានបង្ហាញដោយពិសោធន៍ថាមនសិការត្រូវបានបង្កើតឡើងពីរូបភាពអាំងតេក្រាល (gestalts) ដែលមិនអាចបំបែកបានទៅជាធាតុវិញ្ញាណនីមួយៗ។
Kurt Koffka (1886-1941) ក៏ជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃចិត្តវិទ្យា Gestal ហើយបានផ្តល់ការវិភាគជាមូលដ្ឋាន និងការបង្ហាញអំពីទិសដៅនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគាត់គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដំបូងគេក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Gestal ដែលដោះស្រាយបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារ។
Wolfgang Köhler (1887-1967) ជឿថាចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តគួរតែត្រូវបានយកគំរូតាមចំណេះដឹងរូបវន្ត ចាប់តាំងពីដំណើរការនៅក្នុងស្មារតី និងរាងកាយគឺនៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងមួយទល់នឹងមួយ។ ដឹកនាំដោយគំនិតនេះ គាត់បានពង្រីកគំនិតរបស់ Gestalt ទៅខួរក្បាល។ នៅក្នុងការពិសោធន៍លើសត្វលោក Köller បានបង្ហាញពីតួនាទីនៃការយល់ដឹង (ការមើលឃើញស្ថានភាពទាំងមូល) នៅក្នុងដំណោះស្រាយជោគជ័យនៃបញ្ហាបញ្ញា។ គំនិតរបស់ Kurt Lewin (1890-1947) ក៏ជិតស្និទ្ធនឹងចិត្តវិទ្យា Gestal ដែរ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនៃប្រព័ន្ធថាមវន្តនៃឥរិយាបទ - ទ្រឹស្តី "វាល" ។ តាមរយៈ "វាល" គាត់បានយល់ពី "លំហរស់នៅ" ទាំងមូលដែលពិពណ៌នាដោយគំរូធរណីមាត្រដែលសកម្មភាពរបស់មនុស្សកើតឡើង។
សារៈសំខាន់រីកចម្រើននៃចិត្តវិទ្យា Gestalt មាននៅក្នុងការយកឈ្នះលើ "អាតូមនិយម" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - គំនិតដែលថារូបភាពនៃស្មារតីត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឥដ្ឋនៃអារម្មណ៍។ មានសណ្តាប់ធ្នាប់ដំបូងជាក់លាក់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសតិបញ្ញា។ Max Wertheimer បានក្លាយជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវខ្លឹមសារសកម្មនៃស្មារតី៖ មនសិការគឺសកម្ម តាមរយៈសកម្មភាពមួយចំនួន វាបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកខាងក្រៅ ដោយពឹងផ្អែកលើរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានស្រាប់ដំបូងបង្អស់ - gestalts ។
នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Gestal គំរូនៃការយល់ឃើញដែលមើលឃើញជាងមួយរយត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលក្នុងនោះល្បីល្បាញបំផុតគឺ "ការយល់ឃើញ" (ការពឹងផ្អែកលើការយល់ឃើញលើបទពិសោធន៍អតីតកាល លើខ្លឹមសារទូទៅនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស) អន្តរកម្ម។ នៃ "រូបភាពនិងផ្ទៃខាងក្រោយ", "សុចរិតភាព" និង "រចនាសម្ព័ន្ធ" នៃការយល់ឃើញ, "ការមានផ្ទៃពោះ" (បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពសាមញ្ញនិងសណ្តាប់ធ្នាប់នៃការយល់ឃើញរបស់មនុស្ស), "ថេរ" នៃការយល់ឃើញ (ភាពស្ថិតស្ថេរនៃរូបភាពនៃវត្ថុមួយទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌក៏ដោយ។ នៃការយល់ឃើញរបស់វា) "ភាពជិត" (ទំនោរក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវធាតុដែលនៅជិតគ្នាក្នុងពេលវេលា និងលំហ) "ការបិទ ការបញ្ចប់" (ទំនោរក្នុងការបំពេញចន្លោះរវាងធាតុនៃរូបដែលយល់ឃើញ)។
ទម្រង់នៃការសម្របខ្លួននៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានពន្យល់ដោយគំនិតសកលនៃ "ការយល់ដឹង" (ពីភាសាអង់គ្លេស "ការយល់ដឹង" - ការយល់ដឹង) - ការចាប់យកទំនាក់ទំនងភ្លាមៗនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាដែលមានបញ្ហា។ ប៉ុន្តែជាអកុសល Gestaltists បានព្យាយាមពន្យល់អំពីស្មារតីដោយផ្អែកលើខ្លួនវា។
ចិត្តវិទ្យាជម្រៅជាទិសដៅនៃចិត្តវិទ្យានៃសតវត្សទី 20 វារួមបញ្ចូលនូវគោលគំនិតមួយចំនួនដោយផ្អែកលើទីតាំងនៃតួនាទីឈានមុខគេនៃដំណើរការសន្លប់ ការមិនសមហេតុផល សភាវគតិ និងការលើកទឹកចិត្ត។ ទិសដៅនេះរួមមាន 3. Freud ដែលត្រូវបានពិភាក្សារួចហើយខាងលើ ក៏ដូចជា neo-Freudians A. Adler, K. Jung ។ លក្ខណៈនៃចិត្តវិទ្យាស៊ីជម្រៅ គឺការផ្តោតសំខាន់លើការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែង។ នៅឆ្នាំ 1895 ប្រធាននាយកដ្ឋានជំងឺសរសៃប្រសាទនៃសាកលវិទ្យាល័យ Vienna លោក Sigmund Freud (1856-1939) ដែលធ្វើការលើ "កម្មវិធីសេចក្តីព្រាងសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រ" បានមកតម្រូវការដើម្បីយល់ទ្រឹស្តីបទពិសោធន៍របស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកជំនាញខាងសរសៃប្រសាទ។ មិនសមនឹងក្របខ័ណ្ឌនៃការបកស្រាយបែបប្រពៃណីនៃស្មារតីនោះទេ។ ការវិភាគចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud បានជះឥទ្ធិពលទាំងជាក់ស្តែង ឬដោយប្រយោល ស្ទើរតែគ្រប់ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រទំនើបទាំងអស់។
ចិត្តវិទ្យាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Sigmund Freud នៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ពោលគឺឧ។ យ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបំបែកគំនិតប្រពៃណីអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តនៅសម័យនោះ។ គោលការណ៍វិធីសាស្រ្តលេចធ្លោនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា និងឱសថបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិធីសាស្រ្តធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនិយមរបស់វ៉ន វីរឆូវ ពោលគឺឧ។ ស្វែងរក "យេនឌ័រ" ជាក់លាក់មួយដែលត្រូវនឹងបាតុភូតឈឺចាប់ណាមួយ។ ការលេចឡើងនៃនិន្នាការថ្មីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជាបានលាតត្រដាងការបកស្រាយតូចចង្អៀត និងបឋមនៃទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងផលប៉ះពាល់នៃវិធីសាស្រ្តធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនិយម។ បញ្ហានៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត (សន្លប់) បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ។
ចិត្តវិទូជនជាតិអូទ្រីស Alfred Adler (1870-1937) បានបង្កើតសាលាវិទ្យាសាស្ត្រមួយឈ្មោះថា "ចិត្តវិទ្យាបុគ្គល" ។ នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់គាត់បានការពារគោលការណ៍នៃការរួបរួមផ្ទៃក្នុងនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលហើយជឿថាមិនមានព្រំដែនពិបាករវាងស្មារតីនិងសន្លប់ទេ។ កត្តាជំរុញចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន យោងតាមលោក Adler គឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាព ភាពជោគជ័យ ភាពល្អឥតខ្ចោះ ក៏ដូចជាអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងឆន្ទៈក្នុងការសហការជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម។
វិកលចរិត និងចិត្តវិទូជនជាតិស្វីស លោក Carl Gustav Jung (1875-1961) គឺជាអ្នកដើរតាម Freud ប៉ុន្តែក្រោយមកបានផ្លាស់ចេញពីលទ្ធិ Freudian ។ គាត់បានប្រកែកថា ក្រៅពីមនសិការបុគ្គល ក៏មានសន្លប់សមូហភាពផងដែរ ដូចបទពិសោធន៍ដែលបានទទួលមរតកពីមនុស្សជំនាន់មុនដែរ។ ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ចិត្តវិទ្យាវិភាគ" ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាឡឺម៉ង់-អាមេរិក Erich Fromm (1900-1980) ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទិសដៅចិត្តសាស្ត្រក្នុងចិត្តវិទ្យាផងដែរ។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកតម្រង់ទិសសង្គមបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងអស់ ព្រោះសម្រាប់គាត់បរិយាកាសសង្គមមិនគ្រាន់តែជាលក្ខខណ្ឌមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ លោក Fromm បានសង្កត់ធ្ងន់ថាគំនិតរបស់ Marx និង Freud គឺមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់គាត់ ដែលគាត់ចង់បញ្ចូលគ្នានៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ ស្នាដៃរបស់ Fromm បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ចលនាមួយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចហៅថា Freudo-Marxism ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ គាត់បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតរបស់ Freud មិនត្រឹមតែជាមួយ Marx ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយ Adler និងចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សផងដែរ។
តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តនៅដើមសតវត្សទី 20 ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី ទោះបីជាពួកគេមិនមានការទាក់ទាញជាក់ស្តែងចំពោះសាលាចិត្តសាស្រ្តណាមួយក៏ដោយ។ Alexander Fedorovich Lazursky (1874-1917) បានធ្វើការច្រើនលើបញ្ហានៃការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ហើយជាអ្នកដំបូងគេដែលធ្វើការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិនៃសកម្មភាព។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិរុស្សី Nikolai Nikolaevich Lange (1858-1921) បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំម្នាក់នៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ គាត់បានបង្កើតគំនិតនៃការយល់ឃើញជាដំណាក់កាល និងទ្រឹស្តីម៉ូទ័រនៃការយកចិត្តទុកដាក់។
តួនាទីគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីត្រូវបានលេងដោយ Georgy Ivanovich Chelpanov (1862-1936) ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាស្ថាបនិកនៃវិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្រ្តដំបូងនិងចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (ក្នុងឆ្នាំ 1912) ។ Chelpanov ជាម្ចាស់ធ្វើការលើការយល់ឃើញនៃលំហ និងពេលវេលា ក៏ដូចជាការងារលើចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍។
ទិសដៅសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យានៃសតវត្សទី 20 គឺ ហ្សែនចិត្តវិទ្យា. ស្ថាបនិករបស់វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិស្វីស Jean Piaget (1896-1980) ។ គាត់បានបង្កើតសាលា Geneva School of Genetic Psychology ដែលសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ប្រភពដើមនៃភាពវៃឆ្លាត និងការបង្កើតនៅក្នុងកូននៃគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានដូចជាលំហ ពេលវេលា និងបុព្វហេតុ។ Piaget និងអ្នកសហការរបស់គាត់ចាប់អារម្មណ៍លើលក្ខណៈពិសេសនៃតក្កវិជ្ជារបស់កុមារ និងយន្តការនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់កុមារ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ទិសដៅថ្មីមួយបានលេចឡើង - មនុស្សសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា. “ចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌” គឺជាគំនិតរួមដែលគ្របដណ្តប់លើសាលា ទិសដៅ ចលនា និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា។ ស្ថាបនិកម្នាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក Carl Rogers (1902-1987) ។ គាត់បានបោះបង់ចោលអាជីពជាបូជាចារ្យ ដែលគាត់បានរៀបចំតាំងពីក្មេង ហើយចាប់អារម្មណ៍លើចិត្តវិទ្យា។ ក្រោយមកគាត់បានធ្វើការជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត និងជាសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ Rogers ពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃគំនិតដែលកំណត់លក្ខណៈរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់គាត់។ កន្លែងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងវាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគំនិត "ខ្ញុំ" ។ ក្នុងន័យនេះ ការព្យាបាលក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាផងដែរ ដែលជួយមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ។ គំនិតនៃតម្លៃនិងភាពពិសេសរបស់មនុស្សបានក្លាយជាចំណុចកណ្តាលរបស់ Rogers ក៏ដូចជាអ្នកតំណាងផ្សេងទៀតនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ របកគំហើញរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងរូបរាងថ្មីលើការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងការជឿជាក់លើខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ក្នុងការកែតម្រូវចិត្តសាស្ត្រផងដែរ។ គាត់ជឿថាអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមិនគួរដាក់គំនិតរបស់គាត់លើអ្នកជំងឺនោះទេ ប៉ុន្តែគួរតែនាំគាត់ទៅរកការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ ដែលអ្នកជំងឺធ្វើដោយឯករាជ្យ។ ដូច្នេះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមិនមានការណែនាំត្រូវបានបង្កើតឡើង។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកដ៏ឆ្នើមម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Abraham Maslow (1908-1970) ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកតំណាងនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រផងដែរ។ គាត់បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតទិសដៅចិត្តសាស្ត្រទីបីដែលជាជម្រើសជំនួសចិត្តសាស្ត្រនិងអាកប្បកិរិយា។ ទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មានគោលគំនិតសំខាន់មួយ - "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" ដែលជាគំនិតកណ្តាលមួយនៅក្នុងគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ គោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការលូតលាស់ សម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ខណៈពេលដែលការបញ្ឈប់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាសេចក្តីស្លាប់សម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ សម្រាប់ "ខ្លួនឯង" របស់គាត់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទស្សនៈរបស់ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗ។ ឧទាហរណ៍ Goldstein, Maslow និង Rogers និយាយថាមនុស្សម្នាក់មានកម្លាំងខាងក្នុងជាក់លាក់ - ទំនោរទៅរកការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកការបង្ហាញពេញលេញបំផុត លាតត្រដាងពីលទ្ធភាព ភាពខ្លាំង និងសមត្ថភាពដែលមាននៅក្នុងគាត់។ នេះគឺជាគំនិតចម្បងនៃវិធីសាស្រ្តមនុស្សធម៌ឈានមុខគេចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងចលនាដូចគ្នាមានអ្នកនិពន្ធ ជាពិសេសដូចជា Rollo May, Alwyn Marer, Ronald Lang ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែកដែលគេហៅថា "អត្ថិភាព" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ ពួកគេជឿថាមិនមានកម្លាំងបែបនេះទេហើយទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សត្រូវបានកំណត់តែដោយជម្រើសដែលគាត់ធ្វើ។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះគឺជាផ្នែកមួយនៃភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សំខាន់បំផុត ពីព្រោះភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈនេះ ដែល Rowan បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ គឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងមួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកបាន។ ទិសដៅ "អត្ថិភាព"នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រពីទិសដៅដែលអាចត្រូវបានកំណត់តាមធម្មតាដោយពាក្យ " ផ្តោតលើមនុស្ស".
អ្វីដែលយើងដឹងអំពីអ្វីដែលគេហៅថា “ចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាព” គឺថាអ្នកតំណាងដ៏សំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាពគឺលោក Viktor Frankl ជាអ្នកនិពន្ធគំរូព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ “logotherapy”។ ស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់ Martin Buber ត្រូវបានបោះពុម្ព រួមទាំងសៀវភៅបុរាណរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ខ្ញុំ និង អ្នក" ដែលទោះបីជាមិនមានផ្នែកផ្លូវចិត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក៏ដោយ បម្រើជា "គម្ពីរ" ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអត្ថិភាព និងសៀវភៅទស្សនវិជ្ជាជាមូលដ្ឋានដូចគ្នារបស់ P. Tillich "ភាពក្លាហានដើម្បីក្លាយជា" ។ ជាចុងក្រោយ សៀវភៅដំបូងបង្អស់មួយរបស់ Rollo May គឺជាសៀវភៅណែនាំដ៏អស្ចារ្យស្តីពីការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត ដែលសរសេរពីទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តអត្ថិភាពចំពោះមនុស្ស។ នៅពេលនិយាយអំពីអ្វីដែលទិសដៅនៃចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាពគឺពួកគេភាគច្រើនចាប់ផ្តើមសំដៅទៅលើទស្សនវិជ្ជាអត្ថិភាព - ទៅ Heidegger, Jaspers, Sartre និងអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាពគឺជាស្រទាប់សម្ភារៈឯករាជ្យដោយស្មើភាព ខុសគ្នាទាំងស្រុងពីទស្សនវិជ្ជាអត្ថិភាព និងមានទំនៀមទំលាប់ទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួន ពោលគឺមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសម្រាប់ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអត្ថិភាពមិនមែនជាទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថិភាពនិយមទេ ប៉ុន្តែការវិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យា។
នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 20 ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ដបានជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងរហ័សក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍ និងការតំរង់ទិសទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍លោកខាងលិច។ ទិសដៅថ្មីបានលេចចេញមក - ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង. ពាក្យ "ការយល់ដឹង" បង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍កើនឡើងក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង)។ នេះគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងនៃ cybernetics គំរូគណិតវិទ្យា និងការមកដល់នៃកុំព្យូទ័រអេឡិចត្រូនិច (កុំព្យូទ័រ)។ ដំណើរការយល់ដឹងត្រូវបានពិចារណាដោយការប្ៀបប្ដូចជាមួយកុំព្យូទ័រជាដំណើរការនៃដំណើរការព័ត៌មាន។ អ្នកដឹកនាំម្នាក់នៃទិសដៅថ្មីគឺអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក Ulrich Neisser ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ Neisser ការយល់ដឹងរបស់មនុស្សជុំវិញពិភពលោកដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការស្រមើលស្រមៃ ការគិតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការសកម្មនៃការបញ្ចូលព័ត៌មានដោយរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃបទពិសោធន៍។ ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងនៅតែជាផ្នែកដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រពិភពលោក។
១.១. ឥរិយាបទ
១.២. វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ
១.៣. វិធីសាស្រ្តការយល់ដឹង
១.៤. វិធីសាស្រ្តមនុស្សសាស្ត្រ
១.៥. វិធីសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា
១.១. ឥរិយាបទ
Behaviorism បានកំណត់មុខនៃចិត្តវិទ្យាអាមេរិចនៃសតវត្ស។ ស្ថាបនិករបស់ខ្លួនគឺលោក John Watson (1878-1958) បានបង្កើតជំនឿនៃឥរិយាបទ: "ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាគឺអាកប្បកិរិយា" ។ ដូច្នេះឈ្មោះ - មកពីអាកប្បកិរិយាភាសាអង់គ្លេស - អាកប្បកិរិយា (អាកប្បកិរិយាអាចត្រូវបានបកប្រែជាចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា) ។ ការវិភាគអាកប្បកិរិយាត្រូវតែមានគោលបំណងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងកំណត់ចំពោះប្រតិកម្មដែលអាចសង្កេតបានពីខាងក្រៅ (អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចចុះបញ្ជីជាវត្ថុបំណង មិនអាចសិក្សាបានទេ ពោលគឺគំនិត និងស្មារតីរបស់មនុស្សមិនអាចសិក្សាបាន មិនអាចវាស់វែង ឬចុះឈ្មោះបានទេ)។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់គឺមិនអាចសិក្សាបានទេពោលគឺមនុស្សម្នាក់ដើរតួជា "ប្រអប់ខ្មៅ" ។ មានតែប្រតិកម្ម សកម្មភាពខាងក្រៅរបស់មនុស្ស និងការរំញោច និងស្ថានភាពដែលកំណត់ប្រតិកម្មទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ អាចត្រូវបានសិក្សា និងកត់ត្រាទុក។ ហើយភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាគឺដើម្បីកំណត់កត្តាជំរុញដែលអាចកើតមានដោយផ្អែកលើប្រតិកម្ម និងដើម្បីទស្សន៍ទាយប្រតិកម្មជាក់លាក់មួយដោយផ្អែកលើកត្តាជំរុញ។
នៅក្នុងគោលគំនិតនៃអាកប្បកិរិយានិយម មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានយល់ជាចម្បងថាជាប្រតិកម្ម សកម្មភាព រៀន ដែលត្រូវបានកម្មវិធីសម្រាប់ប្រតិកម្ម សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយាមួយចំនួន។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរការលើកទឹកចិត្ត និងការពង្រឹង អ្នកអាចរៀបចំមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន។
១.២. វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ
នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ទិសដៅមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ចិត្តសាស្ត្រ, ឬ Freudianism, ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្ត psychodynamic ។ 3. Freud បានណែនាំប្រធានបទសំខាន់ៗមួយចំនួនទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា៖ ការលើកទឹកចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន យន្តការការពារផ្លូវចិត្ត តួនាទីផ្លូវភេទ វរបស់នាង ឥទ្ធិពលនៃរបួសផ្លូវចិត្តក្នុងវ័យកុមារភាពលើអាកប្បកិរិយាក្នុងវ័យពេញវ័យ។ (A. Adler),ឬសន្លប់សមូហភាព (archetypes) ដែលបានស្រូបយកបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាសកល (K. Jung),កំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។
ទិសដៅ psychoanalytic បានយកចិត្តទុកដាក់លើការសិក្សាអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន។ ដូច្នេះ វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រក៏បានរួមបញ្ចូលនូវគោលគំនិតផ្នែកចិត្តសាស្ត្រដូចខាងក្រោមៈ ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលរបស់ A. Adler; ចិត្តវិទ្យាវិភាគ K. Jung; ចិត្តវិទ្យាអត្មារបស់ E. Erikson និងអ្នកដទៃ។
១.៣. វិធីសាស្រ្តការយល់ដឹង
ពាក្យ "ការយល់ដឹង" មកពីកិរិយាស័ព្ទឡាតាំង - ដើម្បីដឹង។ អ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តនេះអះអាងថា មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាម៉ាស៊ីន ប្រតិកម្មដោយងងឹតងងុល និងមេកានិចចំពោះកត្តាខាងក្នុង ឬចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងពិភពលោកខាងក្រៅ ផ្ទុយទៅវិញ ចិត្តរបស់មនុស្សមានសមត្ថភាពច្រើនជាងនេះ៖ ការវិភាគព័ត៌មានអំពីការពិត ធ្វើការប្រៀបធៀប ការសម្រេចចិត្ត។ ដោះស្រាយបញ្ហាដែលប្រឈមមុខរាល់នាទី។
ទស្សនវិស័យនៃការយល់ដឹងសង្កត់ធ្ងន់លើឥទ្ធិពលនៃដំណើរការបញ្ញា ឬគំនិតលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
១.៤. វិធីសាស្រ្តមនុស្សសាស្ត្រ
ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ- អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់ខ្លួន G. Allport, G. A. Murray, G. Murphy, K. Rogers, A. Maslow ចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតដែលមានសុខភាពល្អរបស់មនុស្សជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។
គោលដៅរបស់មនុស្សបែបនេះមិនមែនជាតម្រូវការសម្រាប់ homeostasis ដូចដែលចិត្តវិទ្យាជឿទេ ប៉ុន្តែការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដការរីកចម្រើននៃគោលការណ៍ស្ថាបនារបស់មនុស្ស "ខ្ញុំ" ។ មនុស្សម្នាក់គឺបើកចំហចំពោះពិភពលោក ដែលផ្តល់ដោយសក្តានុពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់ និងការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង។ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការច្នៃប្រឌិត ការរីកលូតលាស់ តម្លៃកាន់តែខ្ពស់ អត្ថន័យ - គំនិតទាំងនេះ និងគំនិតស្រដៀងគ្នានេះបង្ហាញពីតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស។ ក្នុងនាមជា V. Frankl អ្នកនិពន្ធនៃគោលគំនិតនៃការព្យាបាលដោយរូបសញ្ញា កំណត់ចំណាំ នៅពេលអវត្តមាន ឬបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងជីវិត មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនឹងភាពធុញទ្រាន់ បណ្ដោយខ្លួន និងត្រូវបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
១.៥. វិធីសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា
វិធីសាស្រ្តនេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ពីទស្សនៈរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតជើងឯក Kurt Teutsch ។ គោលគំនិតរបស់គាត់ដែលថា ក្រមពន្ធុ សូម្បីតែមុនពេលមនុស្សកើតមក កំណត់ការរំពឹងទុកជាច្រើននៃជីវិតរបស់គាត់ ហើយគំរូមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាកំពុងទទួលបានការទទួលយកបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ម៉ូលេគុល DNA មិនត្រឹមតែអនុវត្តកូដហ្សែននៃលក្ខណៈជីវសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យាដែលបានទទួលមរតករបស់រាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះជំងឺមួយចំនួន ប៉ុន្តែក៏មានកូដហ្សែនដែលកំណត់គំរូនៃអាកប្បកិរិយា ការយល់ឃើញចំពោះបញ្ហាមួយចំនួន ព្រឹត្តិការណ៍ និងការលំបាកក្នុងជីវិត។ រួមជាមួយនឹងព័ត៌មានអំពីរូបរាង DNA រក្សាទុកព័ត៌មានអំពីបទពិសោធន៍ និងតួនាទីជីវិតរបស់បុព្វបុរស។ មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន ទិសដៅខាងក្នុងចម្បង (IOD)- ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាហ្សែន សន្លប់ និងដឹងខ្លួនតាមដែលគាត់ផ្លាស់ទីក្នុងជីវិត បទពិសោធន៍ និងតួនាទីរបស់គាត់ ដោយមិនគិតពីប្រតិកម្ម និងការបកស្រាយរបស់គាត់។
គំនិតដែលដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងយន្តហោះរូបវន្ត គឺជាវិទ្យុសកម្មថាមពល ដែលជារលកថាមពល (ដូចដែលអ្នករូបវិទ្យាបានណែនាំ គំនិតគឺជារលកថាមពលនៃហ្វូតុងនិម្មិត- ភាគល្អិតនុយក្លេអ៊ែរតូចបំផុត) ។ វិទ្យុសកម្មខួរក្បាលមិនមានការរឹតបន្តឹងលើពេលវេលា និងលំហទេ។ រលកថាមពលនៃគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានអំព្លីទីត អាំងតង់ស៊ីតេ និងជួរប្រេកង់ជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។អន្តរកម្មផ្លូវចិត្តកើតឡើងរវាងមនុស្សក្នុងកម្រិតសន្លប់ ចាប់តាំងពីព័ត៌មាន និងវិទ្យុសកម្មនៃគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់អាចជ្រាបចូល និងមានឥទ្ធិពលខ្លះទៅលើផ្នែកសន្លប់នៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។
ដូច្នេះទាំងសេចក្តីប្រាថ្នាដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន ជំនឿ បទពិសោធន៍ គំនិតរបស់មនុស្ស បន្ថែមពីលើស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងប្រធានបទ តែងតែទទួលបានការបញ្ចេញមតិក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ១ - ថាមពលវិទ្យុសកម្ម - រលក; 2 - សកម្មភាពរបស់មនុស្ស; 3 - មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នាខាងក្រៅនិងតាមរយៈពាក្យសំដី; 4 - ទីបំផុត គំនិតអាចត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រៅ និងតាមរយៈវត្ថុ ឧទាហរណ៍ គំនិតរបស់អ្នករចនាត្រូវបានបញ្ចូល ត្រូវបានកំណត់ក្នុងវត្ថុជាក់លាក់ ផលិតផល ការច្នៃប្រឌិត។
1. ចិត្តវិទ្យា- សិក្សា និងអនុវត្តវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយា និងដំណើរការផ្លូវចិត្ត។
ឈ្មោះនៃប្រធានបទដែលបានបកប្រែពីភាសាក្រិកបុរាណមានន័យថា "ចិត្ត" - ព្រលឹង "និមិត្តសញ្ញា" - វិទ្យាសាស្រ្តការបង្រៀនមានន័យថា "វិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹង" ។
ប្រធានបទនៃការសិក្សាចិត្តវិទ្យា ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ចិត្តរបស់មនុស្ស និងសត្វ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងបាតុភូតប្រធានបទជាច្រើន។ ដោយមានជំនួយពីមួយចំនួនដូចជាអារម្មណ៍និងការយល់ឃើញការយកចិត្តទុកដាក់និងការចងចាំការស្រមើលស្រមៃការគិតនិងការនិយាយមនុស្សម្នាក់យល់ពីពិភពលោក។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាញឹកញាប់ដំណើរការយល់ដឹង។ បាតុភូតផ្សេងទៀតគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្ស ហើយគ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់នូវសកម្មភាព និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ (ទាំងនេះរួមមានតម្រូវការ ការជម្រុញ គោលដៅ ចំណាប់អារម្មណ៍ ឆន្ទៈ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ ទំនោរ និងសមត្ថភាព ចំណេះដឹង និងស្មារតី)។ លើសពីនេះទៀតចិត្តវិទ្យាសិក្សាការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សនិងអាកប្បកិរិយាការពឹងផ្អែកលើបាតុភូតផ្លូវចិត្តហើយផ្ទុយទៅវិញការពឹងផ្អែកនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តលើពួកគេ។
ភារកិច្ចចម្បងនៃចិត្តវិទ្យាគឺ:
1) ការសិក្សាគុណភាពនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត;
2) ការវិភាគនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត;
3) ការសិក្សាអំពីយន្តការសរីរវិទ្យានៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត;
៤) ការលើកកម្ពស់ការបញ្ចូលចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តទៅក្នុងការអនុវត្តជីវិត និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
គោលការណ៍នៃចិត្តវិទ្យា៖
គោលការណ៍កំណត់។ ចិត្តសាស្ត្រនិងទម្រង់ខ្ពស់បំផុតរបស់វា - ស្មារតី - អភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសខាងក្រៅជាចម្បងសង្គម។ មនសិការរបស់មនុស្សកើតឡើងតែនៅក្នុងសង្គមមនុស្ស ហើយមានដរាបណាមនុស្សមាន។
គោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃចិត្ត ស្មារតី និងសកម្មភាព។ សកម្មភាពការងារបានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើង និងការអភិវឌ្ឍមនសិការរបស់មនុស្ស។ មនសិការកំណត់សកម្មភាព; សូមអរគុណដល់ស្មារតីមនុស្សម្នាក់គូរផែនការសកម្មភាពជ្រើសរើសមធ្យោបាយនៃការអនុវត្តគិតអំពីលទ្ធផលរំពឹងទុក។ មនសិការកំណត់គោលបំណងនៃសកម្មភាព។ មនសិការត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពដោយចេតនា;
គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត, ស្មារតីនៅក្នុងសកម្មភាព។ មនុស្សម្នាក់កើតមកមានទំនោរធម្មជាតិ។ ពួកគេអាចនៅតែមិនទាន់អភិវឌ្ឍ ប្រសិនបើកុមារមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសកម្មភាពសមស្រប។
វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះការសិក្សាអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។ មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងទំនោរធម្មជាតិ និស្ស័យ កម្លាំងនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ និងចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន៖ តម្រូវការ ការជម្រុញ ចំណាប់អារម្មណ៍ ទស្សនៈ។ ទាំងអស់នេះត្រូវតែយកទៅក្នុងគណនីនៅពេលសិក្សាមនុស្សជាក់លាក់។
គោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តចំពោះការសិក្សាអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។ ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍមនុស្សនៅក្នុង phylogenesis (ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពូជមនុស្ស) ។
កន្លែងនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយភារកិច្ចដែលវាដោះស្រាយ ដែលក្នុងនោះមានបំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ និងគំរូនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត រៀនគ្រប់គ្រងពួកគេ អនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត និងបង្កើតមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសម្រាប់សេវាកម្មផ្លូវចិត្ត។
នៅពេលសិក្សាអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្ត អ្នកស្រាវជ្រាវបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃដំណើរការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស សិក្សាពីយន្តការនៃបទបញ្ជានៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងការបង្កើតលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។
2. ចិត្តវិទ្យាទំនើបគឺជាប្រព័ន្ធយ៉ាងទូលំទូលាយនៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការបង្កើត និងផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកផ្សេងៗនៃការអនុវត្ត។ ជាធម្មតាគោលការណ៍សំខាន់នៃការចាត់ថ្នាក់នៃសាខានៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសកម្មភាព។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ, សាខាដូចខាងក្រោមនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានសម្គាល់។
ចិត្តវិទ្យាការងារសិក្សាពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពការងាររបស់មនុស្ស ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃអង្គការវិទ្យាសាស្ត្រនៃការងារ។ វាមានផ្នែកជាច្រើនដែលក្នុងពេលតែមួយ សាខាឯករាជ្យនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ៖ ចិត្តវិទ្យាវិស្វកម្ម ចិត្តវិទ្យាអាកាសចរណ៍ ចិត្តវិទ្យាអវកាស។
ចិត្តវិទ្យាគរុកោសល្យពិនិត្យមើលគំរូផ្លូវចិត្តនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំរបស់មនុស្ស។ ផ្នែករបស់វារួមមានៈ ចិត្តវិទ្យានៃការអប់រំ ចិត្តវិទ្យានៃការអប់រំ ចិត្តសាស្ត្រគ្រូបង្រៀន និងចិត្តវិទ្យានៃការងារអប់រំជាមួយកុមារមិនប្រក្រតី។
ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្តសិក្សាពីទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកជំងឺ។
ចិត្តវិទ្យាច្បាប់ពិនិត្យបញ្ហាផ្លូវចិត្តទាក់ទងនឹងការអនុវត្តប្រព័ន្ធច្បាប់។ វាក៏មានសាខាមួយចំនួនផងដែរ៖ ចិត្តវិទ្យានីតិសាស្រ្ត ចិត្តវិទ្យាព្រហ្មទណ្ឌ ចិត្តវិទ្យាការងារកែតម្រូវ។
ចិត្តវិទ្យាយោធាស្វែងយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រយុទ្ធ ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃទំនាក់ទំនងរវាងថ្នាក់លើ និងថ្នាក់ក្រោម វិធីសាស្រ្តនៃការឃោសនាផ្លូវចិត្ត និងការប្រឆាំងការឃោសនាជាដើម។
ចំណាត់ថ្នាក់នៃសាខានៃចិត្តវិទ្យាអាចផ្អែកលើទិដ្ឋភាពចិត្តសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ឧស្សាហកម្មរបស់ខ្លួនមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់ ដែលគោលការណ៍អភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានអនុវត្ត៖
- ចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងអាយុសិក្សា ontogenesis នៃដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ និងគុណភាពផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ វាមានសាខាជាច្រើន៖ ចិត្តវិទ្យាកុមារ ចិត្តវិទ្យាវ័យជំទង់ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សពេញវ័យ និង gerontopsychology ។
- ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មិនធម្មតាឬចិត្តវិទ្យាពិសេស សាខាចូលទៅក្នុង oligophrenopsychology, ចិត្តវិទ្យាថ្លង់, typhlopsychology;
- ចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀបស្វែងយល់ពីទម្រង់ phylogenetic នៃជីវិតផ្លូវចិត្ត។
ការចាត់ថ្នាក់នៃសាខានៃចិត្តវិទ្យាអាចផ្អែកលើទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គម។ ក្នុងករណីនេះ សាខាមួយទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រនឹងត្រូវបានកំណត់ រួបរួមដោយគោលគំនិត "ចិត្តវិទ្យាសង្គម" ។
គួរកត់សំគាល់ថា កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំនោមសាខាផ្សេងទៀតនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្វីដែលគេហៅថា ចិត្តវិទ្យាទូទៅ. ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅរួមមានការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហានៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាច្បាប់ទូទៅបំផុតនៃការកើតឡើងការអភិវឌ្ឍនិងអត្ថិភាពនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ នាងសិក្សាសកម្មភាពយល់ដឹង និងជាក់ស្តែង។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាទូទៅ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ផ្នែក និងផ្នែកទាំងអស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ។
វគ្គនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅផ្តល់នូវការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីគោលការណ៍ទ្រឹស្តីទូទៅ និងវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗនៃចិត្តវិទ្យា ហើយកំណត់លក្ខណៈនៃគោលគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យា។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការពិចារណា គំនិតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាបីប្រភេទសំខាន់ៗ៖ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត ឬលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
3. នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន ចិត្តវិទ្យាបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន។
1 – រយៈពេលមុនវិទ្យាសាស្ត្របញ្ចប់នៅសតវត្សទី YII-YI ។ BC ក្នុងអំឡុងពេលនេះ គំនិតអំពីព្រលឹងត្រូវបានផ្អែកលើទេវកថា និងរឿងព្រេងជាច្រើននៅលើរឿងនិទាន និងជំនឿសាសនាបុព្វកាលដែលភ្ជាប់ព្រលឹងជាមួយនឹងសត្វមានជីវិតមួយចំនួន (totems) ។ មិនមានការបង្ហាញជាក់លាក់ណាមួយអំពីខ្លឹមសារ និងមុខងារនៃព្រលឹងនោះទេ។ មិនមានវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាព្រលឹងទេ។
2 – វិទ្យាសាស្ត្រ (ទស្សនវិជ្ជា)រយៈពេលចាប់ផ្តើមនៅវេននៃ YII-YI សតវត្សមុនគ។ ហើយបញ្ចប់ដោយចុងបញ្ចប់នៃ XYIII - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XIX ។ ចិត្តវិទ្យាក្នុងអំឡុងពេលនេះបានអភិវឌ្ឍក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទស្សនវិជ្ជា ដែលជាមូលហេតុដែលគេហៅថាសម័យទស្សនវិជ្ជា។ វាបញ្ចប់ដោយការលេចឡើងនៃសាលាចិត្តវិទ្យាដំបូង (សមាគម) និងនិយមន័យនៃពាក្យចិត្តសាស្ត្រពិតប្រាកដខុសពីទស្សនវិជ្ជា។ រយៈពេលនេះគឺខុសពីធម្មតា ហើយជាង 20 សតវត្សន៍ចិត្តវិទ្យាបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់។ នៅសម័យវិទ្យាសាស្ត្រ មានដំណាក់កាលឯករាជ្យចំនួនបីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា៖
យុគសម័យនៃចិត្តវិទ្យាបុរាណនៃសតវត្សទី 2 ។ BC - សតវត្សទី III គ ព្រលឹងត្រូវបានគេយល់ថាជាគោលការណ៍គ្រឹះនៃរូបកាយ ជាប្លុកអគារសំខាន់ដែលអ្វីៗដែលមានគឺត្រូវបានផ្សំឡើង។
យុគសម័យកណ្តាល IY - សតវត្សទី XY នៃគ។ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការលេចឡើងនៃវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តពិតប្រាកដ - វិចារណញាណ។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗរួមមានការអភិវឌ្ឍន៍នៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តនិងការងារដំបូងស្តីពីចិត្តវិទ្យាដ៏ធំ
ក្រុមហ៊ុន Renaissance និងយុគសម័យថ្មី XY - XYII សតវត្ស។ ចិត្តវិទ្យាបានរួចផុតពីការកំណត់នៃទ្រឹស្ដី។ វិទ្យាសាស្រ្តបានព្យាយាមក្លាយជាវត្ថុបំណង ហេតុផល និងមិនពិសិដ្ឋ ពោលគឺឧ។ ផ្អែកលើភស្តុតាង ហេតុផល មិនមែនលើជំនឿទេ។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវនៅពេលនេះគឺ វិចារណញាណ និងតក្កវិជ្ជាមួយផ្នែក។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗគឺ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តសមហេតុផលចំពោះចិត្ត ការកើតនៃទ្រឹស្តីដំបូងនៃអារម្មណ៍ និងទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំចិត្តវិទ្យានៃសន្លប់ទៅក្នុងប្រធានបទ។
3 - ចិត្តវិទ្យាសមាគមចុងបញ្ចប់នៃ XYIII ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX ។ ដំណើរការយល់ដឹងបានក្លាយជាប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា។ អាកប្បកិរិយា អារម្មណ៍ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងប្រធានបទនោះទេ។ ដំបូងឡើយ ការរឹតបន្តឹងបែបនេះក៏មានអត្ថន័យវិជ្ជមានផងដែរ ពីព្រោះ បានផ្តល់ឱកាសឱ្យចិត្តវិទ្យាកម្ចាត់ភាពពិសិដ្ឋ និងក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍។ នេះបានអនុញ្ញាតឱ្យវាលេចធ្លោជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យដោយបំបែកប្រធានបទរបស់វាចេញពីប្រធានបទទស្សនវិជ្ជា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វិធីសាស្រ្តនេះបានចាប់ផ្តើមរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យា ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ វាត្រូវបានកែសម្រួល។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវនៃសម័យកាលនេះគឺ វិចារណញាណ តក្កវិជ្ជា និងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ (ការសាកល្បង និងកំហុស)។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗគឺការលេចចេញនូវសាលាចិត្តវិទ្យាដំបូង វិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះមុខវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា គំនិតនៃមុខងារបន្សាំនៃចិត្ត ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក្នុងការសិក្សាចិត្តវិទ្យា។ និងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគំនិតនៃសន្លប់។
4 – ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ដើមសតវត្សទី 20 ដំណាក់កាលដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចចេញនូវមន្ទីរពិសោធន៍ពិសោធន៍របស់ V. Wundt ដែលបានធ្វើឱ្យចិត្តវិទ្យាមិនត្រឹមតែឯករាជ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍គោលបំណងផងដែរ។
ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យារួមបញ្ចូលធាតុនៃចិត្តដែលកំណត់ដោយស្មារតី ទំនាក់ទំនង និងច្បាប់របស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវគឺ៖ វិធីសាស្ត្រពិសោធន៍ វិចារណកថា និងការវិភាគលទ្ធផលនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ទាំងបុគ្គល និងមនុស្សទាំងមូល ការធ្វើតេស្តដំបូង។
5 – វិបត្តិវិធីសាស្រ្តនិងការបែងចែកចិត្តវិទ្យាទៅជាសាលាដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងឆ្នាំទី 10 - ទី 30 នៃសតវត្សទី 20 ។ សាលានីមួយៗមានមុខវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួន និងវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការសិក្សាអ្វីដែលសាលានេះយល់ដោយចិត្តវិទ្យា។
ចិត្តវិទ្យាជម្រៅ - រចនាសម្ព័ន្ធជ្រៅនៃចិត្តសាស្ត្រ វិធីសាស្រ្ត - ចិត្តសាស្ត្រវិភាគ និងបច្ចេកទេសព្យាករណ៍;
អាកប្បកិរិយា - អាកប្បកិរិយាវិធីសាស្រ្ត - ការសិក្សាពិសោធន៍នៃដំណើរការសិក្សាការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងការជំរុញនិងការឆ្លើយតប;
ចិត្តវិទ្យា Gestalt - រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តវិធីសាស្រ្ត - ការសិក្សានៃដំណើរការយល់ដឹងនិងតម្រូវការ;
ចិត្តវិទ្យាសូវៀត - មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ជាងវិធីសាស្រ្តឧបករណ៍
សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលេចឡើងនៃគំនិតដំបូងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទ្រឹស្តីនៃស្មារតីទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រនិងការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ ការលេចឡើងនៃការសិក្សាពិសោធន៍ដំបូងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
6 – ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃសាលាចិត្តសាស្រ្ត៤០-៦០ នៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ សាលានិងទិសដៅថ្មីលេចឡើង: មនុស្សនិយម, អត្ថិភាព (ប្រធានបទគឺជាខ្លឹមសារខាងក្នុងនៃបុគ្គល); ហ្សែន និងការយល់ដឹង (ប្រធានបទ - ដំណើរការនៃការយល់ដឹង ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា និងដំណាក់កាលនៃដំណើរការព័ត៌មាន) ។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវអាចចាត់ទុកថាជាកម្រងសំណួរ វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ថ្មីសម្រាប់សិក្សាបញ្ញា។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗគឺការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគំនិតទ្រឹស្តីស្របតាមបញ្ហាចម្បងនៃចិត្តវិទ្យា ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែលម្អបច្ចេកវិទ្យាចិត្តសាស្ត្រ។ ទាំងនោះ។ យើងអាចនិយាយបានថាចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ ចិត្តវិទ្យាបានចូលដល់ដំណាក់កាលទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា៖
7 – ចិត្តវិទ្យាទំនើបទសវត្សរ៍ទី 60 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 ។ ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាឥឡូវនេះកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសាលាចិត្តសាស្ត្របុគ្គល។ វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍នៃចិត្តកំពុងត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង ហើយបច្ចេកទេសរោគវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗកំពុងលេចឡើង។ ដំណាក់កាលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការលេចឡើងនៃទំនោរឆ្ពោះទៅរកការបង្រួបបង្រួម និងការសំយោគសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗបំផុតនៃសាលានីមួយៗ។
1. ឥរិយាបទ ឆ្នាំ ១៩១៣ Watson រំញោចការឆ្លើយតប (ដើម្បីសិក្សាមនុស្សពីទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយា)
2. ចិត្តវិទ្យា Gestalt(ពី gestalt អាឡឺម៉ង់ - រូបភាពទម្រង់) - ចលនាដែលបានកើតឡើងនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី XX ។ ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt គឺ M. Wertheimer (1880 - 1943) និង W. Köhler (1887 - 1967) ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវលើចិត្តវិទ្យាថាជាការបង្កើតថាមវន្តអាំងតេក្រាល (ស្រដៀងទៅនឹងគំនិតនៃ "វិស័យរូបវិទ្យា") ដែលបង្កើតឡើងវិញនូវស្ថានភាពនៅក្នុងរូបភាពផ្លូវចិត្ត។ គោលការណ៍នៃការដោះស្រាយបញ្ហា (ស្ថានភាពជាក់ស្តែងឬការយល់ដឹង) ដោយមនុស្សម្នាក់គឺការយល់ដឹង (ភ្លាមៗ "ការយល់ដឹង" ដែលមិនអាចដកចេញពីបទពិសោធន៍អតីតកាលការយល់ដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល) តំណាងដោយវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងរួមនៃពិភពលោកពី ធាតុអារម្មណ៍ដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ធម្មជាតិ "Gestalt" នៃចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានគេយល់ថាជាឧត្តមភាពនៃសុចរិតភាពរបស់វាលើធម្មជាតិបឋមនៃការយល់ឃើញផ្លូវចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ ចិត្តមានគុណប្រយោជន៍នៃការវាយតម្លៃស្ថានភាពដោយឯកឯង និងជួនកាលដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលបង្ខំឱ្យបុគ្គលនោះធ្វើសកម្មភាពស្របតាមវា។
3. គំនិតចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាក្រុមនៃទ្រឹស្តីដែលបង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទូ និងវិកលចរិតអាល្លឺម៉ង់ S. Freud (1856 – 1939) ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការបង្រៀនជាច្រើន (“ចិត្តវិទ្យាបុគ្គល” ដោយ A. Adler (1870 – 1937) “ចិត្តវិទ្យាវិភាគ” ដោយ C. Jung (1875 – 1961), “egopsychology” ដោយ Anna Freud, E. Erikson, ល)។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud ស្ថិតនៅក្នុងសម្មតិកម្មដែលគាត់បានដាក់ចេញនូវអត្ថិភាពនៃសារៈសំខាន់បំផុតទាក់ទងនឹងសារៈសំខាន់ និងការសង្កត់ទៅលើបរិមាណនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួននៃចិត្ត - សន្លប់. វាគឺជាកត្តាចុងក្រោយដែលកំណត់ចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតទៅលើស្មារតី។ S. Freud បានសរសេរថា "ការដឹងខ្លួនគឺជាចុងនៃផ្ទាំងទឹកកក ការសន្លប់គឺជាអ្វីៗផ្សេងទៀត" ។ រចនាសម្ព័ននៃចិត្តសាស្ត្របុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានរចនាសម្ព័ន្ធរងចំនួនបីដែលទាក់ទងគ្នានិងអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក: "វា" (អាយឌី) "ខ្ញុំ" (អ៊ីហ្គោ) "ឧត្តមខ្ញុំ" (Super-Ego) ។ "វា" - "សន្លប់" - គឺជារចនាសម្ព័ន្ធរងដែលជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលដំណើរការលើមូលដ្ឋាននៃសភាវគតិជ្រៅដែលមិនដឹងខ្លួន កម្លាំងជំរុញ និងតម្រូវការជីវសាស្រ្ត។ "វា" គឺជាផលិតផលនៃជីវិតជីវសាស្រ្តដែលត្រូវបានទទួលមរតកដោយមនុស្សពីបុព្វបុរសសត្វនៅលើដៃម្ខាងហើយជាលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើងជាមួយ "ខ្ញុំ" និង "Super-I" ផ្ទុយទៅវិញ។
4. គំនិតវិភាគ-ប្រតិបតិ្តការនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (E. Bern)គឺជាទិសដៅដើមដែលបន្តការអភិវឌ្ឍនៃគំនិតនៃចិត្តវិភាគក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងប្រតិបត្តិការផ្ទៃក្នុង (អន្តរកម្ម) នៃរដ្ឋអត្មារបស់បុគ្គល។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងរស់នៅលើការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនៃរដ្ឋ ego អ្នកអាចស្គាល់ទ្រឹស្តីឱ្យកាន់តែលម្អិតដោយអានប្រភព។ ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនៃរដ្ឋអត្មាត្រូវបានផ្អែកលើសម្មតិកម្មអំពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលរួមមានរដ្ឋអត្មាចំនួនបី: កុមារ មនុស្សពេញវ័យ ឪពុកម្តាយ។ "កុមារ" - ចិត្តនៃ "សេចក្តីរីករាយ". ការពង្រីកផ្លូវចិត្តពីបាតឡើង។
5. "ទ្រឹស្តីចរិត"បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិក G. Allport (1897-1967) ។ R. Cattell, G. J. Eysenck, និង R. Meili បានធ្វើការយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងទិសដៅនេះ។ យោងតាមគោលគំនិតនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធសំខាន់មួយនៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តដែលឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ សំណុំពេញលេញនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈឯករាជ្យបែបនេះគឺជាប្រធានបទនៃការស្វែងរកគំនិតនៃ "លក្ខណៈ" ។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសំខាន់គឺការស្ទង់មតិ និងការធ្វើតេស្ត។
6. គំនិតមនុស្សនិយមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក C.R. Rogers (1902 - 1987) និង A.H. Maslow (1908 - 1970) ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងគំនិតនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ "អត្ថន័យនៃជីវិត" "តម្លៃ" "ឧត្តមគតិ" "ការជម្រុញ" "ការសម្រេចគោលដៅ" "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ" និងផ្សេងទៀតដែលមានអត្ថន័យមនុស្សធម៌។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សម្គាល់តែការវិវត្តនៃការលើកទឹកចិត្ត (Maslow) និង "គំនិតខ្ញុំ" (Rogers) ដែលមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាការបង្កើតតំរូវការជាបណ្តើរៗនៅលើផ្លូវនៃការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ។ ប្រសិនបើការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានរារាំងនៅកម្រិតនៃតម្រូវការមូលដ្ឋាន នោះពួកគេក្លាយជាអ្នកដឹកនាំសម្រាប់វា។ ដូច្នេះហើយ ស្ថានភាពសង្គម និងជីវិតសម្ភារៈរបស់បុគ្គលម្នាក់កំណត់ជាមុននូវសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត (ការសម្រេចបានពេញលេញនៃទំនោរ និងទំនោរផ្ទាល់ខ្លួន)។
7. "ទ្រឹស្តីសកម្មភាព"នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក។ S.L. Rubinshtein, A.N. Leontyev, K.A. Abulkhanov-Slavskaya, A.V. Brushlinsky ។ ទ្រឹស្ដីនេះមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅមួយចំនួនជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីផ្សេងទៀត (អាកប្បកិរិយា មនុស្សនិយម ការយល់ដឹង។ល។)។ យោងតាម "ទ្រឹស្តីសកម្មភាព" ការទទួលមរតកជីវសាស្រ្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបដិសេធ។ ប្រភពសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាមទ្រឹស្តីនេះគឺ សកម្មភាព. សកម្មភាពត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រព័ន្ធថាមវន្តស្មុគស្មាញនៃអន្តរកម្មរវាងប្រធានបទ (មនុស្សសកម្ម) និងពិភពលោក (ជាមួយសង្គម) នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ជឿ A.N. Leontiev ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើង (ខាងក្នុង) ក្រោយមកក្លាយជាតំណភ្ជាប់សម្របសម្រួលដែលតាមរយៈនោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅមានឥទ្ធិពលលើមនុស្ស (S.L. Rubinstein) ។ អ្នកតំណាងនៃវិធីសាស្រ្តសកម្មភាពជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយជីវិតដល់កម្រិតដែលមនុស្សម្នាក់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសង្គម ("បុគ្គលិកលក្ខណៈមានតម្លៃច្រើនតាមដែលគាត់អាចធ្វើអ្វីមួយ បង្កើតអ្វីមួយ")។ កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមនសិការ។ ការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ontogenesis ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងផងដែរ។ ការសន្លប់កើតឡើងតែក្នុងករណីប្រតិបត្តិការស្វ័យប្រវត្តិប៉ុណ្ណោះ។
កត្តាចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន
ដើម្បីវិភាគការកើត និងការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ យើងនឹងបែងចែកកត្តាដែលមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈទៅជាប្រភេទដូចខាងក្រោមៈ 1) តំណពូជជីវសាស្រ្ត; 2) បរិស្ថានរាងកាយ; 3) វប្បធម៌; 4) បទពិសោធន៍ក្រុម; 5) បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ចូរយើងវិភាគឥទ្ធិពលនៃកត្តាទាំងនេះទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ កត្តាទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។
ជំនួយនិងកែតម្រូវ។ពាក្យ "ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន" (ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន) មានន័យថាការបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សំខាន់ក្នុងសង្គម និងការលុបបំបាត់លក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្តដែលរារាំងដល់បញ្ហានេះ។ វាអាចទៅរួចតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន តាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនង។ល។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺល្អនៅទីនេះ (ជំនួយក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត និងការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន) និងការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត (ជំនួយក្នុងការតំរង់ទិសក្នុងចំណោមជម្រើសនៃដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ការប្រឹក្សាគឺជាព័ត៌មានសុទ្ធសាធ តម្រង់ទិស ហើយក៏មានគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះខ្លួនគាត់ និងស្ថានភាពជីវិតរបស់គាត់ផងដែរ។ ការប្រឹក្សាជាញឹកញាប់ វាត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃវិបត្តិអត្ថិភាព ជម្លោះ គ្រួសារ ឬបញ្ហាវិជ្ជាជីវៈ។)
ការកែតម្រូវផ្លូវចិត្ត គឺជាផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តដោយផ្ទាល់ទៅលើមនុស្សម្នាក់ ដើម្បីធានាបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការពេញលេញរបស់វា (ដែលមានន័យថា ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យត្រូវតែអនុវត្តជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកការកែតម្រូវ)។ កុំព្យូទ័រគឺផ្អែកលើនិយមន័យនៃការយល់ដឹង "បទដ្ឋាននិងរោគវិទ្យា" ។ mb វិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សា។
វិធីសាស្រ្តពីរ៖
ចិត្តសាស្ត្រ
1. Psycholexical - កម្រងសំណួរ (កត្តា 5 ធំ - ភាពច្របូកច្របល់ ការយល់ព្រម សតិសម្បជញ្ញៈ មនសិការ សរសៃប្រសាទ (ស្ថេរភាពអារម្មណ៍) ការបើកចំហចំពោះបទពិសោធន៍ - កម្រងសំណួរ McCrae-Costa "អស្ចារ្យប្រាំ")
2. ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (កត្តា Ketell-16, Eysenck)
3. វិធីសាស្រ្ត Typological (Minnesota Multidimensional Personality Inventory ឬ MMPI, Lichko questionnaire, Leonhard-Smishek questionnaire ។ 10 ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ accentuated ដែលកំណត់ដោយ Leonhard ត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម៖ ការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរ (បង្ហាញ, pedantic), ជាប់គាំង (excitaccentuation) hyperthymic, dysthymic, ថប់បារម្ភ - ភ័យខ្លាច, cyclothymic, ប៉ះពាល់, អារម្មណ៍) ។
ការធ្វើតេស្តនេះមានគោលបំណងកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈសម្គាល់នៃចរិតលក្ខណៈ និងនិស្ស័យរបស់មនុស្សវ័យជំទង់ យុវវ័យ និងមនុស្សពេញវ័យ។ ការធ្វើតេស្តលក្ខណៈនៃ Shmishek គឺសមរម្យសម្រាប់យកទៅពិចារណាលើការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរនៅក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាល ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត និងការណែនាំអំពីអាជីព។)
គម្រោង(គំនូរ, រឿង)
ការបង្កើតផ្លូវចិត្តលើកទឹកចិត្ត។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទាក់ទងនឹងអាយុនៃផ្នែកលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្ត។ គម្លាតនៅក្នុងវិស័យលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃផ្នែកលើកទឹកចិត្ត; ការចូលរួមរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងការអនុវត្តទិសដៅជីវិតជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស។
នេះគឺជាការបង្កើតផ្លូវចិត្តដែលបង្ហាញពីហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងដឹកនាំសកម្មភាពរបស់គាត់។
ការលើកទឹកចិត្តគឺផ្អែកលើសរីរវិទ្យានៃរាងកាយ។
សត្វមានសកម្មភាពតាមស្ថានភាព (ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការវាសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត) មនុស្សក៏មានសកម្មភាពតាមស្ថានភាព (ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវការវា)។
មុខងារ៖ធ្វើឱ្យសកម្ម, រំញោច, ការកំណត់គោលដៅ។
សមាសធាតុនៃការលើកទឹកចិត្ត៖
តម្រូវការ- សេចក្តីដែលបង្កប់នូវការជំរុញចិត្តដែលបុគ្គលមិនអាចប្រព្រឹត្តទៅបាន នោះជាលទ្ធផលនៃការអវត្ដមាននៃអ្វីដែលយល់ថាល្អ ។
ការជម្រុញ- ការសំយោគនៃហេតុផលខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ដែលជំរុញ និងដឹកនាំសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
ភាពទាក់ទាញ- ការបង្ហាញអារម្មណ៍ចម្បងនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់អ្វីមួយ កម្លាំងរុញច្រានដែលមិនទាន់ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការកំណត់គោលដៅដោយមនសិការ។
ប្រាថ្នា -តម្រូវការយល់ឃើញ ,
ចំណាប់អារម្មណ៍- ទម្រង់នៃការបង្ហាញពីតម្រូវការនៃការយល់ដឹង កំណត់ការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងអំពីគោលដៅនៃសកម្មភាពដោយសារតែការតំរង់ទិសកាន់តែស៊ីជម្រៅក្នុងស្ថានភាព។
ទំនោរ-ការបង្ហាញនៃតម្រូវការសម្រាប់អ្វីមួយ។ កំពុងធ្វើ
ការដំឡើង- ស្ថានភាពនៃការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងប្រតិកម្មក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ
គំនិតលើកទឹកចិត្ត៖
ការផ្ទុះចំណាប់អារម្មណ៍លើកដំបូងក្នុងការគ្រប់គ្រងអង្គការត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅឆ្នាំ 1911 ជាមួយនឹងការបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ Frederick W. Taylor ដែលមានចំណងជើងថា "គោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ" ជាប្រពៃណីបានចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការទទួលស្គាល់ការគ្រប់គ្រងជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាវិស័យឯករាជ្យនៃការសិក្សា។
មិនដូចទ្រឹស្ដីគ្រប់គ្រងជាច្រើនទេ Taylor មិនមែនជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្រាវជ្រាវទេ។ គាត់គឺជាកម្មករជាក់ស្តែង ទីមួយជាកម្មករ បន្ទាប់មកជាវិស្វករ និងជាប្រធានវិស្វកររបស់ក្រុមហ៊ុនដែក។
ប្រព័ន្ធរបស់ Taylor ទទួលបានគម្រោងច្បាស់លាស់ដំបូងរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1903 នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ការគ្រប់គ្រងរោងចក្រ" ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសៀវភៅ "គោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ" ។ នៅក្នុងនោះ Taylor បានបង្កើត postulates មួយចំនួនដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថា "Taylorism" ។
Taylorism ផ្អែកលើគោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រចំនួនបួន (ច្បាប់គ្រប់គ្រង)៖
1. ការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រដែលជំនួសវិធីសាស្រ្តការងារជាក់ស្តែងសុទ្ធសាធចាស់ៗ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភេទសកម្មភាពការងារនីមួយៗ។
2. ការជ្រើសរើសបុគ្គលិក និងអ្នកគ្រប់គ្រងដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិទ្យាសាស្ត្រ ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈ និងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។
3. កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងរដ្ឋបាលសហគ្រាស និងកម្មករក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃអង្គការការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។
4. ការបែងចែកភារកិច្ច និងការទទួលខុសត្រូវដោយស្មើភាព និងស្មើភាពរវាងកម្មករ និងអ្នកគ្រប់គ្រង។
ជាឧទាហរណ៍ Taylor នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "គោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងវិទ្យាសាស្ត្រ" ដកស្រង់ការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយគាត់និងសហការីរបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃផលិតកម្ម។
ឧទាហរណ៏នៃសៀវភៅសិក្សាគឺការដឹកជញ្ជូនដែកវណ្ណះនៅក្នុង ingots ។
Taylor និងសិស្សរបស់គាត់បានវាស់វែងពេលវេលាដែលចំណាយលើការងារ ជ្រើសរើសបុគ្គលិកដែលរឹងរូស និងបែងចែកពេលវេលារវាងការងារ និងពេលសម្រាក។ នេះនាំឱ្យការពិតដែលថាអត្រាទិន្នផលប្រចាំថ្ងៃកើនឡើងបីដង កម្មករកាន់តែអស់កម្លាំង ហើយប្រាក់ឈ្នួលប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេកើនឡើង 60% ។
អ្នកដើរតាមដ៏លេចធ្លោរបស់ Taylor គឺ Henry Ford (1863-1947) ដែលជាស្ថាបនិកនៃឧស្សាហកម្មរថយន្តរបស់អាមេរិក ដែលទោះបីជាមិនមែនជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ ប៉ុន្តែបានបង្កើតទ្រឹស្តីមួយហៅថា Fordism ដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ My Life, My Achievements and Today and Tomorrow។ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីនេះមានដូចខាងក្រោម៖
ផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលដល់កម្មករម្នាក់ៗឱ្យខ្ពស់ ហើយធានាថាគាត់ធ្វើការទាំងអស់ 48 ម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ប៉ុន្តែមិនមានទៀតទេ។
ធានាបាននូវស្ថានភាពល្អបំផុតនៃរថយន្តទាំងអស់ ភាពស្អាតឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ បង្រៀនមនុស្សឱ្យគោរពអ្នកដទៃ និងខ្លួនឯង។
G. Munsterberg (1863-1916) ដែលបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Harvard ក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ចិត្តវិទ្យានិងប្រសិទ្ធភាពឧស្សាហកម្ម" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងពិភពលោកគាត់បានបង្កើតគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានដែលមនុស្សគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំ។ Münsterberg គឺជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា (ការជ្រើសរើសបុគ្គលិក ការធ្វើតេស្តសមត្ថភាព ភាពឆបគ្នារបស់មនុស្សក្នុងដំណើរការការងារ។ល។)។
គុណសម្បត្តិពិសេសក្នុងការបង្កើតទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តទំនាក់ទំនងមនុស្ស ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Elton Mayo (1880-1949) ដែលបានធ្វើការពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ ហៅថា "ការពិសោធន៍ Hawthorne" នៅទីក្រុង Hawthorne ជិតទីក្រុង Chicago នៅឯ សហគ្រាសរបស់ក្រុមហ៊ុន Western Electric ដែលបានបន្តពីឆ្នាំ 1927 ដល់ឆ្នាំ 1939 ។ លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍បាននាំទៅដល់ការបោះពុម្ភផ្សាយការងាររបស់ Elton Mayo ដែលមានចំណងជើងថា The Problems of Man in Industrial Society បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1946។
ការពិសោធន៍ Hawthorne ឈានដល់ការសម្រេចបានថា កត្តាមនុស្ស ជាពិសេសទំនាក់ទំនងសង្គម និងអាកប្បកិរិយាជាក្រុម មានឥទ្ធិពលលើផលិតភាពបុគ្គល។
ដោយសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃកត្តាផ្សេងៗ (លក្ខខណ្ឌការងារ និងអង្គការ ប្រាក់ឈ្នួល ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងរចនាប័ទ្មភាពជាអ្នកដឹកនាំ) លើការបង្កើនផលិតភាពការងារនៅក្នុងសហគ្រាសឧស្សាហកម្ម Mayo បានសន្និដ្ឋានថាកត្តាមនុស្សដើរតួនាទីពិសេសក្នុងផលិតកម្ម។
Heckhausen ។
អាកប្បកិរិយាត្រូវបានពិពណ៌នាថាត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត "ពីខាងក្នុង" (ខាងក្នុង) ឬ "ខាងក្រៅ" (ខាងក្រៅ) ។ អ្នកនិពន្ធកំណត់ការជម្រុញជាការស្ថាបនានៃការគិត ពោលគឺ ការស្ថាបនាទ្រឹស្តី។ ហេតុផលមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយផ្ទាល់ទេ ដូច្នេះហើយមិនអាចបញ្ជាក់ថាជាការពិតនៃការពិតបានទេ។ ពួកវាគ្រាន់តែជាលក្ខខណ្ឌ សម្របសម្រួលការយល់ដឹង ការបង្កើតជំនួយនៃការគិតរបស់យើង បញ្ចូលទៅក្នុងគ្រោងការណ៍នៃការពន្យល់នៃការពិតរវាងកាលៈទេសៈដំបូងដែលបានសង្កេត និងសកម្មភាពបន្តបន្ទាប់នៃអាកប្បកិរិយា។
Uznadze ។
អាកប្បកិរិយាគឺជាស្ថានភាពនៃការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តដើម្បីប្រតិកម្មក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។
មនុស្សគ្រប់រូបមានតម្រូវការរៀងៗខ្លួន ហើយស្របទៅតាមនោះ មនុស្សគ្រប់រូបមានអាកប្បកិរិយាខុសៗគ្នាចំពោះសកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះ។ អត្ថន័យនៃការលើកទឹកចិត្តគឺច្បាស់ណាស់នៅក្នុងនេះ៖ សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានស្វែងរក និងរកឃើញថាត្រូវគ្នានឹងគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន ដែលកំណត់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ នៅពេលដែលប្រធានបទរកឃើញអាកប្បកិរិយាប្រភេទនេះ គាត់ជួបប្រទះជាពិសេស មានអារម្មណ៍ទាក់ទាញ និងត្រៀមខ្លួនដើម្បីអនុវត្តវា។ នេះពិតជាបទពិសោធន៍ដែលលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការសម្រេចចិត្តក្នុងទម្រង់នៃបទពិសោធន៍ជាក់លាក់មួយ ដែលយើងពិពណ៌នាខាងលើក្រោមឈ្មោះ "ខ្ញុំពិតជាចង់បាន"។ បទពិសោធន៍នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាប្រធានបទបានបង្កើតសំណុំនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយ៖ ទង្វើនៃការសម្រេចចិត្តត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយឥឡូវនេះសំណួរទាក់ទងនឹងការអនុវត្តរបស់វា។
ម៉ាស្លូ។
ឋានានុក្រមនៃតម្រូវការ៖ សរីរវិទ្យា សុវត្ថិភាព កម្មសិទ្ធិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ការគោរព ការយល់ដឹង សោភ័ណភាព ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ មូលហេតុនៃការលំបាកផ្លូវចិត្តគឺការមិនពេញចិត្តនៃតម្រូវការជាក់លាក់។
Obukhovsky ។
តម្រូវការប្រាំប្រភេទ៖ សម្រាប់ការអភិរក្សដោយខ្លួនឯង សម្រាប់ការអភិរក្សប្រភេទសត្វ ការចង្អុលបង្ហាញ (សកម្មភាពជ្រើសរើស) សម្រាប់ទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត សម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត។
អ៊ីលីន។
បែងចែកតម្រូវការរបស់រាងកាយ និងតម្រូវការរបស់បុគ្គល ពួកវាខុសគ្នាក្នុងកម្រិតនៃការយល់ដឹង៖ តម្រូវការខាងសរីរវិទ្យា ជារឿយៗមិនត្រូវបានសម្រេច។ តម្រូវការមួយចំនួនរបស់រាងកាយ (ឧទាហរណ៍ សារធាតុរ៉ែមួយចំនួន) មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ ហើយមិនប្រែទៅជាតម្រូវការរបស់បុគ្គលនោះទេ។ គាត់បែងចែកតម្រូវការទៅជាតម្រូវការរបស់រាងកាយ (ហើយមិនទាន់មានមនសិការនិងមនសិការ - ជីវសាស្រ្ត) និងតម្រូវការរបស់បុគ្គល (មនសិការ - សង្គម) ។
ទ្រឹស្តីនៃការរំពឹងទុករបស់ V. Vroom ។
ទ្រឹស្ដីនៃការរំពឹងទុកគឺផ្អែកលើគោលជំហរដែលថា វត្តមាននៃតម្រូវការសកម្មមិនមែនជាលក្ខខណ្ឌតែមួយគត់ និងចាំបាច់សម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ។ ការវិភាគការលើកទឹកចិត្តនៃការងារ ទ្រឹស្តីនៃការរំពឹងទុកកំណត់ទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗចំនួនបី៖ តម្លៃពលកម្ម - លទ្ធផល; លទ្ធផល - រង្វាន់និងតម្លៃ (ការពេញចិត្តនឹងរង្វាន់នេះ) ។
ទ្រឹស្ដីនៃការលើកទឹកចិត្តរបស់ Locke ។
អាកប្បកិរិយាត្រូវបានដឹកនាំ និងដឹកនាំដោយគោលដៅ ហើយនេះគឺជាសារៈសំខាន់ពិតនៃដំណើរការកំណត់គោលដៅទាក់ទងនឹងការលើកទឹកចិត្ត និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាព និងផលិតភាព។ ដូច្នេះគោលដៅមានខ្លឹមសារលើកទឹកចិត្តដូចខាងក្រោម៖
· ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ និងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងលើផ្នែកមួយចំនួន។
· បម្រើជាស្តង់ដារដែលលទ្ធផលត្រូវបានប្រៀបធៀប។
· គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វាយតម្លៃការចំណាយលើធនធាន។
· អាចមានឥទ្ធិពលលើរចនាសម្ព័ន្ធ និងនីតិវិធីនៃប្រព័ន្ធអង្គការ។
· ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការជម្រុញ និងលក្ខណៈរបស់បុគ្គល និងអង្គការ។
លើសពីនេះ ដំណើរការនៃការកំណត់គោលដៅខ្លួនឯងអាចដើរតួជាឧបករណ៍ជំរុញទឹកចិត្ត បង្កើតការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបានលទ្ធផល។ ចេតនារបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការធ្វើការដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅគឺជាប្រភពដ៏សំខាន់នៃការលើកទឹកចិត្តការងាររបស់គាត់។
S. Adams ទ្រឹស្ដីយុត្តិធម៌។
មនុស្សកំណត់ជាលក្ខណៈបុគ្គលនូវសមាមាត្រនៃរង្វាន់ដែលទទួលបានទៅនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលបានចំណាយ ហើយបន្ទាប់មកប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងរង្វាន់របស់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលធ្វើការងារស្រដៀងគ្នា។ ប្រសិនបើការប្រៀបធៀបបង្ហាញពីអតុល្យភាព និងអយុត្តិធម៌ក្នុងការទទួលបានរង្វាន់ ឧ. និយោជិតរូបនេះជឿជាក់ថា មិត្តរួមការងាររបស់គាត់បានទទួលប្រាក់សំណងកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការងារដូចគ្នា បន្ទាប់មកគាត់ជួបប្រទះភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត។ ជាលទ្ធផល ដើម្បីបង្កើនការលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គលិកនេះក្នុងការងារ ចាំបាច់ត្រូវបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងដែលបានកើតឡើង និងដើម្បីស្ដារយុត្តិធម៌ លុបបំបាត់អតុល្យភាពដែលបានកើតឡើង។
ទ្រឹស្ដីកត្តាពីររបស់ F. Herzberg (ការលើកទឹកចិត្ត-អនាម័យ)។
TO ក្រុមទីមួយកត្តារួមមានកត្តាខាងក្រៅសម្រាប់ការងារ (លក្ខខណ្ឌការងារធម្មតា ប្រាក់ឈ្នួលគ្រប់គ្រាន់ គោលការណ៍ក្រុមហ៊ុន និងរដ្ឋបាល ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជាមួយថ្នាក់លើ មិត្តរួមការងារ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់ កម្រិតនៃការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់លើការងារ ស្ថានភាព)។ សហ។ ក្រុមទីពីររួមបញ្ចូលកត្តាខាងក្នុងដែលមាននៅក្នុងការងារ (ជោគជ័យ ការផ្សព្វផ្សាយ ការទទួលស្គាល់ និងការអនុម័តលទ្ធផលការងារ)។ កត្តាក្រុមនេះបង្ហាញថាបុគ្គលម្នាក់ៗអាចធ្វើការដោយមានការលើកទឹកចិត្តនៅពេលគាត់ឃើញគោលដៅមួយ ហើយជឿជាក់ថាវាអាចធ្វើទៅបាន។
K. Levinត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់ការងាររបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។
គាត់ជឿថាអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់អាចយល់បានដោយផ្អែកលើស្ថានភាពរួមដែលបុគ្គលនេះរកឃើញខ្លួនឯង។
បរិស្ថានត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ឃើញជាប្រធានបទរបស់មនុស្សដែលប្រតិបត្តិការនៅក្នុងនោះ។
គុណសម្បត្តិនៃចិត្តវិទ្យា Gestalt គឺថាវាបានរកឃើញវិធីសាស្រ្តទំនើបក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ប៉ុន្តែបញ្ហាដែលបណ្តាលឱ្យមានវិបត្តិមិនត្រូវបានដោះស្រាយពេញលេញនោះទេ។
ចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទូជនជាតិអូទ្រីស និងអ្នកវិកលចរិត S. Freud ដែលជាមូលហេតុដែលពេលខ្លះវាត្រូវបានគេហៅថា "Freudianism" ។
ដោយបានបង្កើតទិសដៅទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា Freud បានបន្តពីការវិភាគនៃការអនុវត្តចិត្តសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់ ដោយហេតុនេះ ត្រឡប់ចិត្តវិទ្យាទៅប្រធានបទដើមរបស់វាវិញ៖ ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃព្រលឹងមនុស្ស។
គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាគឺ មនសិការ និងសន្លប់។
វាគឺជាសន្លប់ (សំខាន់គឺការទាក់ទាញផ្លូវភេទ - ចំណង់ផ្លូវភេទ) ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
ការចាប់ពិរុទ្ធពីផ្នែកនៃស្មារតីរារាំងការបើកបរដោយមិនដឹងខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេ "ទម្លុះ" ក្នុងទម្រង់នៃការរអិលនៃអណ្តាត ការភ្លេចនូវអ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្ត សុបិន និងការបង្ហាញសរសៃប្រសាទ។ Psychoanalysis បានរីករាលដាលមិនត្រឹមតែនៅអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកផងដែរ ដែលវានៅតែពេញនិយមរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
នៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃអំណាចសូវៀត ទិសដៅនេះក៏មានតម្រូវការនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដែរ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយទូទៅនៃការរឹតបន្តឹងលើការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត (ដំណោះស្រាយ "លើការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយគរុកោសល្យនៅក្នុងប្រព័ន្ធ Narkompros") ការបង្រៀនរបស់ Freud ក៏ទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ផងដែរ។
រហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ psychoanalysis ត្រូវបានសិក្សាតែពីទស្សនៈសំខាន់ប៉ុណ្ណោះ។
ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ចំណាប់អារម្មណ៍លើចិត្តវិទ្យាបានកើនឡើងម្តងទៀតមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅទូទាំងពិភពលោកផងដែរ។
ដូច្នេះ គ្មាននិន្នាការចិត្តសាស្ត្រដែលទើបនឹងកើតថ្មីបានដោះស្រាយទាំងស្រុងនូវភាពផ្ទុយគ្នា ដែលនាំឱ្យវិបត្តិចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។
ចូរយើងពិចារណាអំពីគំនិតផ្លូវចិត្តសម័យទំនើបមួយចំនួនដែលបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មដោយចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។
ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍនៃវិទ្យាសាស្រ្តកុំព្យូទ័រ និង cybernetics ។
អ្នកតំណាងសាលាការយល់ដឹង - J. Piaget, W. Naiser, J. Bruner, R. Atkinson និងអ្នកដទៃ។
សម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រការយល់ដឹង ដំណើរការយល់ដឹងរបស់មនុស្សគឺជា analogue នៃកុំព្យូទ័រ។
រឿងចំបងគឺត្រូវយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់រៀនអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ ហើយដើម្បីធ្វើរឿងនេះបាន មនុស្សម្នាក់គួរតែសិក្សាពីវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតចំណេះដឹង របៀបដែលដំណើរការនៃការយល់ដឹងកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍ តើអ្វីជាតួនាទីនៃចំណេះដឹងក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស របៀបដែលចំណេះដឹងនេះ ត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងការចងចាំ របៀបមុខងារបញ្ញា របៀបពាក្យ និងរូបភាពទាក់ទងគ្នានៅក្នុងការចងចាំ និងការគិតរបស់មនុស្ស។
ការសន្និដ្ឋានសំខាន់គឺថានៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតជាច្រើនមនុស្សម្នាក់ធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយសម្រុះសម្រួលដោយលក្ខណៈពិសេសនៃការគិត។
កំពុងផ្ទុក...
