នៅថ្ងៃទី 14 ខែមករា ការបង្ហោះអំពីកិច្ចសម្ភាសន៍ជាមួយ Stanislav Grof បានបង្ហាញខ្លួននៅលើប្លក់ Psi-Crew http://toxica666.livejournal.com/111171.html នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍របស់គាត់ Grof បានលើកឡើងអំពីប្រធានបទជាច្រើនដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះនៅតែហួសពីវិសាលភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងន័យនេះ លោកក៏បានលើកឡើងពីការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់លោក Ian Stevenson ដែលអស់រយៈពេលជាង 40 ឆ្នាំបានប្រមូលព័ត៌មានអំពីករណីផ្សេងៗដែលមនុស្សអះអាងថាពួកគេចងចាំពីអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺត្រូវបានបង់ទៅលើករណីកុមារភាព និងករណីដែលកុមារបានរំលឹកពីការស្លាប់ដោយហិង្សានៅក្នុង ជីវិតអតីតកាល.
Ian Stevenson គឺជាអ្នកជីវគីមី និងចិត្តវិទូជនជាតិកាណាដា-អាមេរិក។ កើតនិងធំធាត់នៅអូតាវ៉ា។ ឪពុករបស់គាត់ជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់កាសែត The Times របស់ទីក្រុងឡុងដ៍។ ម្តាយចាប់អារម្មណ៍លើទ្រឹស្ដី។ រហូតដល់ចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 2002 គាត់បានដឹកនាំនាយកដ្ឋានស្រាវជ្រាវការយល់ដឹងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Virginia ។ Stevenson បានធ្វើដំណើរអស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំ ហើយបានពិនិត្យ 3,000 ករណីនៃការចងចាំពីអតីតកាលដោយកុមារ និងអ្នកដទៃ។ បរិមាណដ៏ច្រើន។ផ្សេងទៀត។ ករណីមិនធម្មតាទាក់ទងនឹងការរើសអើង ចិត្តសាស្ត្រ និងបានសិក្សាផងដែរអំពីបាតុភូតនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តរបស់ម្តាយលើការបង្កើតផ្លែឈើអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ។
ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ Stevenson៖
- « ម្ភៃករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ » (ម្ភៃករណីដែលណែនាំអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ) (1974 )
- "កុមារដែលចងចាំជីវិតពីមុន: ដំណើរស្វែងរកនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" (1987)
- "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនិងជីវវិទ្យា" (1997)
- "ករណីអឺរ៉ុបនៃប្រភេទការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" (2003)
Imad កើតនៅទីនេះនៅ Cornayel ក្នុងឆ្នាំ 1958 ហើយពាក្យដំបូងដែលគាត់បាននិយាយគឺ "Jamili" និង "Mahmoud" ។ គ្រួសារមានការភ្ញាក់ផ្អើល គ្មានសាច់ញាតិណាម្នាក់ត្រូវបានគេហៅនោះទេ។ ក្រោយមក ក្មេងប្រុសនោះបានចាប់ផ្ដើមនិយាយជាញឹកញាប់អំពីឃីប៊ី។ ថ្ងៃមួយ Imad អាយុពីរឆ្នាំបានឃើញនៅលើផ្លូវ បុរសមិនស្គាល់ហើយប្រញាប់ទៅរកអ្នកដំណើរ ចាប់ផ្តើមឱបគាត់។ បុរសនោះសួរថាស្គាល់គ្នាអត់? Imad ឆ្លើយថា បាទ ពួកគេជាអ្នកជិតខាង។ វាប្រែថាបុរសនោះមកពី Khirbi ដែលជាភូមិមួយដែលមានចម្ងាយ 30 គីឡូម៉ែត្រពី Cornayel នៅម្ខាងទៀតនៃជួរភ្នំ។
ធំឡើង Imad តែងតែប្រាប់ម្តាយ និងបងស្រីរបស់គាត់អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់នៅ Khirbi និងចែករំលែកការចងចាំអំពីសម្រស់របស់ Jamila ។ ពេលមួយខ្ញុំនឹកឃើញឧបទ្ទវហេតុមួយពេលសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ដែលធ្លាក់ចូលក្រោមកង់ឡានកិនជើងគាត់ស្លាប់។ Imad តែងតែសួរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឱ្យបង្ហាញគាត់ Khirbi ។
Stevenson បានសន្ទនាយ៉ាងយូរជាមួយទារកនោះ សម្ភាសសាច់ញាតិរបស់គាត់ដើម្បីប្រមូលព័ត៌មានឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ជួរភ្នំទៅកាន់ភូមិឆ្ងាយមួយ។ នៅទីនេះគាត់បានដឹងថានៅឆ្នាំ 1943 ឡានដឹកទំនិញបានបុក បុរសវ័យក្មេងមកពីគ្រួសារ Bugamzi បានបាក់ជើងទាំងពីររបស់គាត់ ដែលជាមូលហេតុដែលគាត់ស្លាប់។ យុវជនម្នាក់នេះឈ្មោះ Said មានបងប្អូនជីដូនមួយឈ្មោះ Ibrahim ដែលនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានក្លាយជាមូលហេតុនៃរឿងអាស្រូវដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ - គាត់រស់នៅដោយបើកចំហជាមួយម្ចាស់ស្រីរបស់គាត់ ស្រីស្អាតមានឈ្មោះ Jamili ។
ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1949 នៅអាយុ 25 ឆ្នាំ Ibrahim បានស្លាប់ដោយសារជំងឺរបេង។ គាត់បានដេកលើគ្រែអស់រយៈពេលប្រាំមួយខែកន្លងមកនេះ។ មនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានជួយគាត់គឺពូរបស់គាត់ Mahmoud ដែលជាឪពុករបស់ Said ។ ផ្ទះដែលអ៊ីប្រាហ៊ីមស្លាប់គឺពិតជាដូចដែលអ៊ីម៉ាដបានរៀបរាប់នោះ។ ហើយបុរសដែលរស់នៅក្បែរនោះបានប្រែក្លាយជាមនុស្សចម្លែកដែល Imad អាយុពីរឆ្នាំឱបនៅតាមផ្លូវ។ Stevenson បានរកឃើញថាការពិតចំនួន 47 ដែល Imad បានរាយការណ៍អំពីគាត់ ជីវិតមុន។, 44 ពិតជាត្រូវគ្នាទៅនឹងការពិតពីជីវិតរបស់ Ibrahim Bugamzi ។
អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនោះគឺស្នាដៃរបស់គាត់លើការឆ្លើយឆ្លងនៃចំណុចកំណើតនិងពិការភាពពីកំណើតទៅនឹងរបួសរបស់មនុស្សដែលបានស្លាប់: http://outofbody.ru/node/58, http://www.scorcher.ru/mist/reilife/stivenson.htm ទោះបីជានៅក្នុង ការប្រមូលរបស់ Jan Stevenson មានច្រើនជាងនេះ។ ករណីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលអាចត្រូវបានពិចារណា។
ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជាធម្មតាមានន័យថាការផ្ទេរចិត្តពីរូបកាយមួយទៅរូបកាយមួយទៀតទោះជាយ៉ាងណាក្នុងករណីមានរបួស វាអាចទៅរួចដែលការចាប់អារម្មណ៍ពីជីវិតអតីតកាលត្រូវបានផ្ទេរទៅជីវិតថ្មី។ ឧទាហរណ៍រួមមាន អាវុធ និង ស្នាមរបួសបានធ្វើបាបលើរាងកាយនៅក្នុង "កំណើតអតីតកាល" និងការឆ្លើយឆ្លងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសញ្ញានៅលើសាកសពនៅក្នុង "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញថ្មី" ។
ខ្ញុំសូមលើករឿងមួយមកអ្នកជាឧទាហរណ៍៖
ទិន្នន័យដែលប្រមូលបានដោយ Stevenson ណែនាំនោះ។ សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតជីវិតរបស់មនុស្សដែលកុមារចងចាំបានបញ្ចប់មុនអាយុ ឬដោយហិង្សា។ ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនមានន័យថា មានតែអ្នកស្លាប់ដោយហិង្សាទេ ដែលកើតជាថ្មី ប៉ុន្តែមនុស្សដែលស្លាប់ដោយធម្មជាតិក្នុងវ័យចាស់ មិនបានផ្ទេរការចងចាំរស់រវើកពីជីវិតមួយទៅជីវិតមួយទៀតនោះទេ។
210 ករណីលើកុមារត្រូវបានសិក្សា។ ស្នាមពីកំណើតជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងតំបន់ស្បែកក្បាលនិងមានផ្ទៃរលោងឬជ្រួញ; ខ្លះមានពណ៌ពណ៌ក្រហម ឬមានសារធាតុពណ៌ខ្សោយ (ដុំពកមានពណ៌ក្រហម ខ្លះទៀតអាចមានពណ៌ពណ៌ខ្ពស់ (hyperpigmented nevi)។ ពិការភាពពីកំណើតគឺជាប្រភេទកម្រ។
ក្នុងករណីមួយចំនួនដែលអ្នកស្លាប់ដែលអត្តសញ្ញាណត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយពាក់ព័ន្ធ ការពិពណ៌នាលម្អិតកុមារ តែងតែមានការឆ្លើយឆ្លងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងសញ្ញាពីកំណើត និង/ឬពិការភាពពីកំណើតលើកុមារដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងរបួសនៅលើសាកសពរបស់បុគ្គលដែលបានស្លាប់។ នៅក្នុង 43 ករណីក្នុងចំណោម 49 ករណីដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយឯកសារវេជ្ជសាស្រ្ត (ជាធម្មតារបាយការណ៍ក្រោយការស្លាប់) ការប្រកួតបែបនេះត្រូវបានបញ្ជាក់។ ព័ត៌មានលម្អិត និងអង្គហេតុដែលបានរាយការណ៍ដោយកុមារនៅក្នុងករណីដែលបានពិនិត្យ រួមជាមួយនឹង សញ្ញាសម្ភារៈនៅលើរាងកាយមានទំនាក់ទំនងធម្មជាតិ។ វាត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថានេះគឺផ្អែកលើបាតុភូតមួយចំនួនដែលពិបាកពន្យល់។
វាហាក់បីដូចជាជាញឹកញាប់ការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅបន្សល់ទុកដានយ៉ាងជ្រៅមិនត្រឹមតែនៅក្នុងព្រលឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅលើរាងកាយរបស់មនុស្សដែលចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញផងដែរ - ជាធម្មតានៅកន្លែងដែលរបួសរមែងស្លាប់បានកើតឡើងដែលបានបញ្ចប់ជីវិតមុនរបស់គាត់។ នេះគឺជាករណីដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត និងជីវរូបវិទ្យាប្រេស៊ីល។Tina កើតនៅជិត Sao Paulo ហើយឥឡូវនេះធ្វើការនៅទីនោះនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនច្បាប់មួយ។ ចាប់ពី កុមារភាពដំបូងនាងបានដឹងថាកាលពីអតីតកាលនាងរស់នៅប្រទេសបារាំង ហើយឈ្មោះនាងគឺ Alex Barralou ។ ម៉ាក់ជាស្ត្រីរាងខ្ពស់សក់សម និងស្លៀកពាក់ស្អាតត្រូវបានគេហៅថា Angela។ ដូច្នេះ ធីណា កាលនៅក្មេង រៀននិយាយភាសាបារាំងបានយ៉ាងលឿនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ នាងស្រឡាញ់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងជាមួយបារាំង ហើយ... ស្អប់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់យ៉ាងខ្លាំង ព្រោះនាងអះអាងក្នុងអំឡុងពេលកាន់កាប់ប្រទេសបារាំង នាងត្រូវបានទាហានណាស៊ីបាញ់ដោយកាំភ្លើង។ ធីណា មានស្នាមពីកំណើតចម្លែកនៅលើទ្រូង និងខ្នងរបស់នាង ដែលនឹកឃើញពីរបួសគ្រាប់កាំភ្លើងដែលជាសះស្បើយ។ គ្រូពេទ្យជឿថា ស្នាមទាំងនេះអាចទុកចោលបាន ប្រសិនបើគ្រាប់កាំភ្លើងចូលទ្រូង ទម្លុះបេះដូង និងចេញពីខាងក្រោយ។
រឿងទាំងនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីការទាក់ទងគ្នារវាងព្រឹត្តិការណ៍ពីរ វត្ថុពីរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សំគាល់ថា ដោយសារចិត្តមិនមានទម្រង់ ហើយអត្ថិភាពរបស់វាមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្រ្ត ទើបការកើតជាថ្មីគឺជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តមួយដែលអាចមើលបានពីមុំផ្សេងៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងការងារមួយចំនួន Stevenson សរសេរអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបទពិសោធន៍របស់ម្តាយ និងពិការភាពពីកំណើតរបស់ទារក។ ភាពស្រដៀងគ្នាស្រដៀងគ្នាអាចបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលបែបនេះ។ ឬយើងពិតជាកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ? ជាទូទៅ តាមទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មតារបស់យើង ដែលដំណើរការជាមួយឧបករណ៍តិចតួចដូចជា ការយល់ដឹងជាក់ស្តែង ការស្តាប់ tactile និងអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតដែលបានលើកឡើងទៅជាតម្លៃអរូបី វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើការសន្និដ្ឋានច្បាស់លាស់ណាមួយទាក់ទងនឹងការពិត ឬមិនមែនការពិតនៃ ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ឧបករណ៍នេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចសន្និដ្ឋានដោយទំនុកចិត្តថា ពិតជាមានបាតុភូតផ្លូវចិត្តមួយចំនួនដែលអាចពន្យល់បាន។ សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា ដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរបស់វាអាចមិនមានបទពិសោធន៍នៃការស្លាប់របស់វាទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមានទំនាក់ទំនងរវាងរូបកាយនៃវត្ថុផ្សេងក្រៅពីសញ្ញាស្រដៀងគ្នានោះទេ ហើយសំណួរអំពីខ្លួនឯងពិតរបស់បុគ្គលនោះ មិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយ ហើយតាមពិតទៅ វាមិនច្បាស់ថាអ្វីដែលត្រូវចាប់កំណើតឡើងវិញនោះទេ។ ហើយទោះបីជានៅក្នុងការបង្រៀន Esoteric ផ្សេងៗបញ្ហានេះត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយវានៅតែត្រូវបានហាមឃាត់។
ជាទូទៅ Stevenson បានបញ្ជាក់ពីស្ថានភាពនេះបន្តិច បាតុភូត paranormalហើយគ្រាន់តែបង្ហាញយើងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រម្តងទៀតថា ច្បាស់ជាមានតំបន់មួយដែលនៅតែមិនស្គាល់យើង ប៉ុន្តែពិតជាមិនតិចទេ គឺជាតំបន់ដែលទ្រឹស្ដីមានចំណេះដឹងច្រើនជាងវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យតឹងរ៉ឹង។
ការស្រាវជ្រាវដោយ Ian Stevenson
ចូរយើងពិនិត្យមើលឱ្យបានដិតដល់នូវការស្រាវជ្រាវរបស់គ្រូពេទ្យជនជាតិអាមេរិក សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៅសាកលវិទ្យាល័យ Virginia, MD Ian Stevenson ដែលយើងបាននិយាយយ៉ាងខ្លីរួចហើយនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ គាត់បានធ្វើការយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយក្មេងៗ ដែលបាននិយាយថា ឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេពីមុន គឺជាមនុស្សខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ក្នុងករណីមួយចំនួន គេអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សទាំងនេះ ក៏ដូចជាបញ្ជាក់ព័ត៌មានលម្អិតអំពីជីវិតពីមុនរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ដែលបានរៀបរាប់ដោយកុមារ។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការសិក្សាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ សាស្ត្រាចារ្យ Stevenson បានជួបប្រទះនឹងការពិតដែលថានៅលើរាងកាយរបស់កុមារដែលទើបនឹងកើត សញ្ញាកំណើតហើយសូម្បីតែស្នាមរបួសជំនួសរបួសដែលពួកគេបានទទួលក្នុងជីវិតអតីតកាល។ ក្នុងករណីមួយចំនួនសាស្រ្តាចារ្យអាចតាមដានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការចាប់កំណើតជាបន្តបន្ទាប់របស់មនុស្សដូចគ្នាឬផ្ទុយទៅវិញព្រលឹងរបស់នាងហើយផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពទៀងទាត់នៃរូបរាងនៃស្នាមដែលបានលើកឡើងនៅលើសាកសពទារក - ភស្តុតាងរាងកាយនៃអត្ថិភាព។ នៃបាតុភូតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។
ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំរបស់គាត់ Stevenson បានសរសេរសៀវភៅ "Where Reincarnation and Biology Intersect" ("At the crossroads of reincarnation and biology")។ នេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយចំនួនពីសៀវភៅនេះ។
“ខេមល ដឹងថាលើកនេះ គេចាប់បានហើយ។ គាត់ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធគ្រប់ភាគីដោយប៉ូលិសតួកគីប្រដាប់អាវុធ។ ក្តីសង្ឃឹមចុងក្រោយគឺបង្អួច dormer ដែលមើលទៅលើដំបូល ប៉ុន្តែដោយសម្លឹងមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមរយៈវា គាត់បានឃើញកំពូលនៃស្បែកជើងកវែងឯកសណ្ឋាននៅជិត។ នោះជាទីបញ្ចប់។ បន្ទាប់មកគាត់ក៏ដាក់កាំភ្លើងខ្លីដាក់ចង្ការបស់គាត់យឺតៗ ហើយដោយបានអានការអធិស្ឋានចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់ក៏ទាញគន្លឹះ... ប្រសិនបើចោរដ៏ល្បីឈ្មោះ Kemal Hayik រស់នៅបានយូរបន្តិច គាត់នឹងអាចចូលរួមនៅក្នុង ការប្រារព្ធពិធីនៃកំណើតរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងគ្រួសារនៃសាច់ញាតិរបស់គាត់គឺ Fakhritsi ។ លើសពីនេះទៅទៀតទារកត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ - Kemal ។ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ: ឪពុកថ្មីនៅយប់មុនពេលកើតកូនរបស់គាត់បានឃើញនៅក្នុងសុបិន Hayik ដែលបានមកលេងពួកគេ។ ឪពុកម្តាយរបស់ទារកបានចាត់ទុកសុបិននេះជាសញ្ញាមួយ - តាមគំនិតរបស់ពួកគេមានន័យថា Hayik នឹងកើតជាថ្មីក្នុងកូនច្បងរបស់ពួកគេ។
ឪពុកម្តាយភ្ញាក់ផ្អើល បានរកឃើញការបញ្ជាក់ពីការសន្មត់របស់ពួកគេភ្លាមៗ បន្ទាប់ពីទារកកើតមក។ ស្នាមពីរត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅលើដងខ្លួនរបស់គាត់៖ មួយនៅលើកញ្ចឹងកនៅក្រោមចង្កាស្រដៀងនឹងស្នាមពីរន្ធចូលនៃគ្រាប់កាំភ្លើងនិងមួយទៀតនៅលើមកុដនៃក្បាលនៅកន្លែងដែលគ្រាប់កាំភ្លើងពីកាំភ្លើងខ្លីរបស់ Hayik ។ ដោយបានទម្លុះលលាដ៍ក្បាលរបស់គាត់បានហោះចេញ។
ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់ Kemal កាន់តែភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលគាត់ចាប់ផ្តើមនិយាយ៖ ក្មេងប្រុសតូចបានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីជីវិត និងស្ថានភាពនៃការស្លាប់របស់ Hayik ។ គាត់ក៏មិនចូលចិត្ត "មន្រ្តីសន្តិសុខ" ទាំងអស់ភ្លាមៗ ហើយជារឿយៗបានគប់ដុំថ្មទៅលើប៉ូលីស និងទាហាន។ ភាពចម្លែកទាំងអស់នេះអាចយល់បានទាំងស្រុង ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាព្រលឹងរបស់ Hayik ពិតជាបានផ្លាស់ទីទៅក្នុងខ្លួនរបស់កុមារ...”
"Ravi Shankar កើតនៅទីក្រុង Kan Nauj នៃប្រទេសឥណ្ឌា (Uttar Pradesh) ក្នុងឆ្នាំ 1951 ។ ជាមួយ អាយុដំបូងគាត់បានបញ្ជាក់ថា ឪពុករបស់គាត់ពិតជាបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Jageshwar ជាជាងកាត់សក់ម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងប្លុកបន្ទាប់។ គាត់ក៏បានអះអាងថាគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់។ ឪពុកពិតរបស់គាត់មិនបានប្រកាន់យក "ការនិយាយរបស់ទារក" នេះធ្ងន់ធ្ងរទេ ហើយមានការអាក់អន់ចិត្តនៅពេលដែលគាត់បានឮការថ្លែងបែបនេះ កូនប្រុសខ្លួនឯងហើយថែមទាំងចាប់ផ្តើមដាក់ទណ្ឌកម្មក្មេងប្រុសនេះ ដើម្បីបំបាក់ទឹកចិត្តគាត់ពីការស្រមើស្រមៃបែបនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនបានជួយអ្វីទេ ហើយនៅពេលដែល Ravi កើនឡើង ទំនុកចិត្តរបស់គាត់ចំពោះការចាប់កំណើតពីមុនរបស់គាត់បានកើនឡើង។ ជាងនេះទៅទៀត មានភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបាន ដូចដែលគាត់ជឿ ថាគាត់និយាយត្រូវ។ នៅលើកញ្ចឹងក នៅក្រោមចង្ការបស់គាត់ រ៉ាវីមានស្នាមចម្លែកមួយ ប្រវែងប្រហែល 5 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលនឹកឃើញដល់របួសដោយកាំបិត។
វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុតនៅថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1951 ប្រាំមួយខែមុនពេល Ravi កើត។ កូនប្រុសវ័យក្មេងលោក Jageshwar Prasad ជាជាងកាត់សក់ក្នុងស្រុក ត្រូវបានសម្លាប់ និងកាត់ក្បាល។
ឃាតកម្មនេះប្រព្រឹត្តឡើងដោយសាច់ញាតិរបស់លោក Prasad ពីរនាក់។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ហើយតាមរបៀបនេះកម្ចាត់គូប្រជែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងបុគ្គលនៃកូនប្រុសរបស់គាត់។
នៅពេលដែល Jageshwar Prasad បានដឹងអំពីការអះអាងចម្លែករបស់ Ravi គាត់បានសម្រេចចិត្តទៅសួរសុខទុក្ខគ្រួសារ Shankar ដើម្បីដឹងអំពីរឿងនេះពីខ្លួនគាត់។ ការសន្ទនាដ៏វែងមួយបានកើតឡើងរវាងពួកគេ ក្នុងអំឡុងពេលដែល Ravi បានទទួលស្គាល់ Jageshwar ជាអតីតឪពុករបស់គាត់។ គាត់ក៏បានប្រាប់គាត់នូវព័ត៌មានលម្អិតអំពីឃាតកម្មរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់តែចំពោះ Jageshwar និងប៉ូលីសប៉ុណ្ណោះ។
ដោយមានការតក់ស្លុត លោក Jageshwar ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថា គាត់គ្មានហេតុផលមិនជឿរឿងរបស់ Ravi នោះទេ ហើយជាក់ស្តែង យុវជនម្នាក់នេះពិតជាត្រូវបានព្រលឹងរបស់កូនប្រុសចុងរបស់គាត់ ... "
“វាកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់អាចដឹងជាមុនថាតើសាច់ញាតិរបស់គាត់នឹងបានកើតជាថ្មីបន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ជាឧទាហរណ៍ដោយរឿងរបស់ William George Jr. កើតនៅអាឡាស្កាក្នុងឆ្នាំ 1950 ។ ម្តាយរបស់គាត់បានផ្តល់កំណើតឱ្យគាត់ក្រោមការប្រើថ្នាំសន្លប់ហើយក្នុងអំឡុងពេលសម្រាលកូនគាត់មានក្តីសុបិន្តដែលអ្នកស្រាវជ្រាវការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនឹងចាត់ថ្នាក់ថាជាទំនាយ: ឪពុកក្មេករបស់គាត់ឈ្មោះ William George Sr. ដែលបានស្លាប់ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ទូកថ្មីៗនេះបានបង្ហាញខ្លួនឱ្យនាង។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានប្រាប់កូនប្រុស និងកូនប្រសារបស់គាត់ថា ប្រសិនបើការពិភាក្សាទាំងអស់នេះអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញមានមូលដ្ឋានណាមួយនោះ បន្ទាប់ពីការស្លាប់គាត់នឹងបានកើតជាថ្មីជាកូនចៅរបស់គាត់។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានព្យាករណ៍ថាស្នាមពីរដែលគាត់មាន - នៅលើស្មាឆ្វេងរបស់គាត់និងនៅលើដៃរបស់គាត់ - ប្រាកដជានឹងបញ្ចប់នៅកន្លែងតែមួយនៅលើរាងកាយរបស់កូនចៅ។
លោក William George Sr. បានស្លាប់ពីរបីសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីការសន្ទនានោះ។ ហើយនៅពេលដែលលោក William George Jr. កើតបានប្រាំបួនខែក្រោយមក មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឃើញចំណុចពីរនៅលើដងខ្លួនរបស់គាត់។ ហើយនៅកន្លែងដដែលដែលជីតារបស់គាត់មានពួកគេ»។
ជួនកាលម្ចាស់មុននៃព្រលឹងនៃទារកទើបនឹងកើតត្រូវបានមើលឃើញដោយម្តាយនាពេលអនាគតរបស់គាត់នៅក្នុងសុបិនមួយ។ ហើយសញ្ញាសម្គាល់ដែលបញ្ជាក់ពីភាពបន្តបន្ទាប់គ្នាបែបនេះច្រើនតែជារូបរាង និងទីតាំងនៃសញ្ញាកំណើតនៅលើរាងកាយទារក។
“ហនុមាន សាក់សេណា កើតនៅក្នុងភូមិមួយនៅប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៥។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់មានគភ៌ ម្តាយរបស់គាត់បានឃើញក្នុងសុបិនមួយបុរសម្នាក់ឈ្មោះ មហារ៉ាម ជាអ្នករស់នៅក្នុងភូមិជាមួយគ្នាដែលត្រូវបានបាញ់សម្លាប់កាលពីប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុន។ ហនុមានកើតមកជាមួយ កន្លែងធំនៅលើដើមទ្រូង នៅកន្លែងដដែល មានស្នាមរបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើងនៅលើដងខ្លួនរបស់ Mahi Ram ។ ដោយចេះតែចេះនិយាយ ហនុមានបាននិយាយថាគាត់ជាមហារាម ហើយបន្ទាប់មកក៏បានពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលអំពីមនុស្ស និងទីកន្លែងដែលគេស្គាល់អ្នកស្លាប់»។
"Alan Gamble កើតនៅឆ្នាំ 1945 នៅខេត្ត British Columbia នៃប្រទេសកាណាដា។ ផ្អែកលើ " សុបិន្តព្យាករណ៍” ពីម្តាយរបស់គាត់ដែលបានកើតមុន និងសញ្ញាកំណើតពីរ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាគាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រលឹងរបស់ Walter Wilson ដែលជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធដែលបានស្លាប់ដោយជំងឺ gangrene ដែលបណ្តាលមកពីរបួសដោយគ្រាប់កាំភ្លើងទៅដៃឆ្វេងរបស់គាត់។ ស្លាកស្នាមនៅលើដងខ្លួនរបស់ទារកគឺស្ថិតនៅត្រង់កន្លែងដែលគ្រាប់កាំភ្លើងបានចូល និងចេញ ដោយបានបាញ់ទៅលើដៃរបស់ Wilson»។
ការសិក្សាដំបូងរបស់ Ian Stevenson អំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺជាមួយ Imad Al-Awar អាយុប្រាំមួយឆ្នាំ។ ក្មេងប្រុសនេះគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយពាក្យ "Jamili" និង "Mahmud" ដែលធ្វើអោយឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិទាំងអស់របស់គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ក្រោយមកគាត់ច្រើនតែនិយាយពាក្យថា ឃីប៊ី។ នៅពេលដែល Imad មានអាយុពីរឆ្នាំ គាត់បានឃើញមនុស្សចម្លែកម្នាក់នៅលើផ្លូវ រត់មករកគាត់ ហើយឱបគាត់។ បុរសនោះភ្ញាក់ផ្អើល ហើយសួរថា៖ «យើងស្គាល់គ្នាទេ? Imad បានឆ្លើយតបដោយនិយាយថាគាត់ស្គាល់គាត់ជាអ្នកជិតខាងដ៏ល្អ។ បន្ទាប់មក វាបានប្រែក្លាយថា បុរសនោះរស់នៅក្នុងភូមិ Khibri ដែលស្ថិតនៅខាងក្រោយភ្នំចម្ងាយ 30 គីឡូម៉ែត្រ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ក្មេងប្រុសនោះបានបន្តនិទានរឿងផ្សេងៗ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នា។ គាត់បាននិយាយអំពីរបៀបដែលគាត់រស់នៅក្នុង Khibri និងរបៀបដែលគាត់តែងតែចង់ត្រឡប់ទៅទីនោះ។ គាត់បាននិយាយអំពី Jamila ដ៏ស្រស់ស្អាត។ ខ្ញុំក៏ចងចាំដែរ។ សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធដែលត្រូវរថយន្តកុងតឺន័របុកបាក់ជើងបណ្តាលឲ្យស្លាប់។ សាច់ញាតិបានស្តាប់រឿងទាំងនេះដោយចំណាប់អារម្មណ៍ ដោយលើកលែងតែឪពុក។ គាត់បានហាមឃាត់កូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យនិយាយអំពីការចងចាំរបស់គាត់ គំនិតដែលថាការចាប់កំណើតឡើងវិញបានកើតឡើងចំពោះកូនរបស់គាត់គឺជាការមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់គាត់។
Stevenson មានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ។ គាត់បាននិយាយយូរហើយម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយ Imad និងសាច់ញាតិរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកគាត់ផ្ទាល់បានទៅ Khibri ។ នៅទីនោះគាត់បានរកឃើញការបញ្ជាក់អំពីរឿងរ៉ាវអំពីសាច់ញាតិរបស់គាត់ឈ្មោះ Saida ដែលបានស្លាប់នៅក្រោមកង់រថយន្តដឹកទំនិញ។ ខ្ញុំក៏បានរកឃើញថា Saida មានបងប្អូនជីដូនមួយឈ្មោះ Ibrahim ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយអ្នកភូមិរួមរបស់គាត់ចំពោះការមានស្រីកំណាន់ឈ្មោះ Jamili ។ បងប្អូនប្រុសទាំងពីរជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Bumgazi ។ Ibrahim បានស្លាប់នៅអាយុ 25 ឆ្នាំដោយសារជំងឺរបេង។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំមួយខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់មិនបានក្រោកពីដំណេកទេ ហើយពូរបស់គាត់ Mahmoud បានមើលថែគាត់។ ការពិពណ៌នាអំពីផ្ទះរបស់ Ibrahim ពិតជាត្រូវគ្នានឹងរឿងរបស់ក្មេងប្រុស។ ហើយអ្នកជិតខាងរបស់ Ibrahim បានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សចម្លែកដូចគ្នាដែល Imad បានឱបនៅតាមផ្លូវ។
យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់ J. Stevenson រឿងរបស់ Imad មានការពិតចំនួន 44 ដែលស្របគ្នានឹងការពិតពីជីវិតរបស់ Ibrahim Bumghazi ។
ពីសៀវភៅធ្វើដំណើរចេញពីរាងកាយ អ្នកនិពន្ធ Monroe Robert Allan2. ស្វែងរក និងស្រាវជ្រាវ តើបុគ្គលគួរធ្វើដូចម្តេច ប្រសិនបើគាត់ជួបប្រទះនឹងអ្វីដែលមិនស្គាល់? ងាកចេញហើយភ្លេច? ក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំ កត្តាពីររារាំងប្រតិកម្មបែបនេះ។ ទីមួយគឺការចង់ដឹងចង់ឃើញទូទៅបំផុត។ ទីពីរ - តើអ្នកអាចភ្លេចឬមិនកត់សំគាល់ដំរីនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវដោយរបៀបណា? ឬសូម្បីតែច្បាស់ជាងនេះ -
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការវិនិច្ឆ័យនៃកម្ម។ សៀវភៅ ២ អ្នកនិពន្ធ Lazarev Sergey Nikolaevich ពីសៀវភៅ រូបវិទ្យាថ្មី។ជំនឿ អ្នកនិពន្ធ Tikhoplav Vitaly Yurievichការស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តសាស្ត្រ ក្នុងការដឹកនាំ និងសិក្សាការស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តសាស្ត្រក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 គួរតែគូសបញ្ជាក់ពីរយ៉ាង៖ លក្ខណៈសំខាន់ៗ. ទីមួយ ការសិក្សាដែលបានអនុវត្តត្រូវបានសម្គាល់មិនត្រឹមតែដោយការរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការធ្វើពិសោធន៍ដោយខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។
ពីសៀវភៅ ខ្យល់ដែលមានពន្លឺថ្ងៃ អ្នកនិពន្ធ Tikhoplav Vitaly Yurievichការស្រាវជ្រាវដោយ A. N. Dmitriev ទាក់ទងនឹងការកើនឡើងនៃតិត្ថិភាពប្លាស្មានៃជីវមណ្ឌលរបស់ផែនដី តម្រូវការបន្ទាន់មួយបានកើតឡើងដើម្បីសិក្សាពីបាតុភូតមិនធម្មតានេះ។ ការសង្កេតនិងការរុករក បាតុភូតមិនធម្មតានៅក្នុងបេសកកម្មវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញជាច្រើនទៅកាន់តំបន់ Terektinsky
ពីសៀវភៅ Avatar of Shambhala ដោយ Marianis Annaការស្រាវជ្រាវ និងការពិសោធន៍ ជាការពិតណាស់ សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលិក Shambhala ត្រូវបានតំណាងមិនត្រឹមតែដោយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ រួមទាំងតារាសាស្ត្រផងដែរ។ ដោយមិនទាមទារភាពពេញលេញណាមួយនៅក្នុងការគ្របដណ្តប់ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រសមាជិកនៃ Himalayan Brotherhood សូមឲ្យយើងនិយាយយ៉ាងហោចណាស់
ពីសៀវភៅធ្វើដំណើរចេញពីរាងកាយ អ្នកនិពន្ធ Monroe Robert Allan2. ស្វែងរក និងស្រាវជ្រាវ តើបុគ្គលគួរធ្វើដូចម្តេច នៅពេលប្រឈមមុខនឹងការមិនស្គាល់? ងាកចេញហើយភ្លេច? ក្នុងករណីរបស់ខ្ញុំ កត្តាពីររារាំងប្រតិកម្មបែបនេះ។ ទីមួយគឺការចង់ដឹងចង់ឃើញទូទៅបំផុត។ ទី២-តើអ្នកអាចភ្លេចឬមិនកត់សម្គាល់ដំរីក្នុងបន្ទប់ដោយរបៀបណា?
ពីសៀវភៅប្រស្នាល្អបំផុត។ សៀវភៅធំ។ ប្រទេស និងគ្រប់សម័យកាល អ្នកនិពន្ធ Mishanenkova Ekaterina Aleksandrovnaសុភាសិតដោយ Robert Stevenson Two Matches អ្នកធ្វើដំណើរម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងក្នុងព្រៃនៃរដ្ឋ California ពេលរដូវប្រាំងបានមកដល់ ហើយខ្យល់បក់បោក ខ្យល់ខ្លាំង. គាត់បានធ្វើ រយៈពេលវែងគាត់នឿយហត់ និងឃ្លាន។ គាត់បានចុះពីលើសេះដើម្បីបំភ្លឺបំពង់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែពេលគាត់ដាក់ដៃក្នុងហោប៉ៅគាត់
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ សេចក្តីណែនាំរបស់គ្រូនៃភាតរភាពពណ៌ស។ ផ្នែកទី 2 អ្នកនិពន្ធ Samokhin N.ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ មនុស្សជាតិឈរនៅលើគែមនៃទីជ្រៅបំផុត ដែលនៅពេលដែលវដ្តជិតដល់ទីបញ្ចប់របស់វា បើកឡើងកាន់តែធំឡើងៗ ចង់លេបវា។ ទម្រង់ដែលនាំមនុស្សជាតិទៅកាន់កន្លែងដែលមានសព្វថ្ងៃ ស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់បញ្ចូលគ្នានិងរួបរួមគ្នាទៅជាចុងក្រោយ
ពីសៀវភៅអាថ៌កំបាំងនៃខួរក្បាលមនុស្ស អ្នកនិពន្ធ Popov Alexanderការស្រាវជ្រាវរបស់ Lombroso ចូរយើងងាកចេញពីភាពជ្រុលនិយម ហើយនិយាយអំពីអ្នកដែលជាមនុស្សដែលតម្រង់ទិសទាំងស្រុងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង នៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ សមត្ថភាពពិសេសជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ខួរក្បាលធម្មតា។ (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិអ៊ីតាលីដ៏ល្បីល្បាញ
ពីសៀវភៅលេខកំណើត និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើជោគវាសនា។ របៀបគណនាសំណាងរបស់អ្នក។ អ្នកនិពន្ធ Mikheeva Irina Firsovnaការស្រាវជ្រាវថ្មី ជាលើកដំបូង កត្តា Rh ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសត្វស្វា macaque ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា rhesus macaques ។ វិមានមួយសម្រាប់ពួកគេឈរនៅក្នុងថ្នាលកូនស្វា Sukhumi ។ នៅទីនោះក្នុងសម័យមុនសង្គ្រាម ការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តជាមួយសត្វស្វាដែលមាន ក្រុមផ្សេងគ្នា
ពីសៀវភៅអាថ៌កំបាំងនៃក្តីសុបិន្ត អ្នកនិពន្ធ Schwartz Theodor ពីសៀវភៅហោរាសាស្រ្តពិភពលោក ដោយ Baigent Michaelការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង ទោះបីជាកាតសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនៃស្ថានភាពទីក្រុងត្រូវតែមាន សំខាន់កាលបរិច្ឆេទនេះជាធម្មតាត្រូវបានបំបែកដោយរាប់សតវត្សពីពេលដែលសហគមន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូង។ នៅពេលដែលថ្ងៃបង្កើតគេមិនដឹង ផ្លូវតែមួយគត់
ពីសៀវភៅ មាគ៌ាខាងក្នុងទៅកាន់សកលលោក។ ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀតដោយមានជំនួយពីថ្នាំជក់ និងទឹកអប់។ ដោយ Strassman Rickការស្រាវជ្រាវនាពេលអនាគត គម្រោងស្រាវជ្រាវសាមញ្ញមួយចំនួនអាចផ្តួចផ្តើមការស្រាវជ្រាវបន្ថែមទៅលើឥទ្ធិពលនៃ DMT លើស្មារតីរបស់មនុស្ស។ គម្រោងមួយអាចវាស់កម្រិត DMT endogenous នៅក្នុងមនុស្សដែល តាមធម្មជាតិ
ពីសៀវភៅសៀវភៅធំ វិទ្យាសាស្ត្រសម្ងាត់. ឈ្មោះ, សុបិន្ត, វដ្តតាមច័ន្ទគតិ អ្នកនិពន្ធ Schwartz Theodorការស្រាវជ្រាវមន្ទីរពិសោធន៍ពេញលេញ ការគេងមិនលក់ ប្រវត្តិដឹងពីករណីនៃការប្រហារជីវិតតាមរយៈការគេងមិនលក់។ មនុស្សមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដេកទេ ជាលទ្ធផលគាត់បានស្លាប់បន្ទាប់ពីប្រហែល 2 សប្តាហ៍ ឬសូម្បីតែមុននេះ។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃដំបូងដែលគេងមិនលក់ មនុស្សម្នាក់មានការកើនឡើង
ពីសៀវភៅតំបន់នៃការសន្លប់របស់មនុស្ស: ទិន្នន័យពីការស្រាវជ្រាវ LSD [ជាមួយគំនូរពីអ្នកជំងឺ!] ដោយ Grof Stanislav ពីសៀវភៅ Kabbalah ។ ពិភពលោកខាងលើ។ ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវ អ្នកនិពន្ធ Laitman Michael១៧.៣.៦. វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុង Kabbalah Comprehension ពិភពលោកខ្ពស់ជាងកើតឡើងនៅក្នុងសរីរាង្គអារម្មណ៍បន្ថែមដែលបង្កើតឡើងដោយ Kabbalist ដែលត្រូវបានគេហៅថាព្រលឹង។ អ្វីដែលគេយល់ឃើញក្នុងនោះហៅថាការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ។ ការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណកើតឡើងត្រឹមតែកម្រិតនោះ។
ការពិតវិទ្យាសាស្រ្តអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ
បញ្ហានៃការបញ្ជាក់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ជាធម្មតា គំនិត និងគោលគំនិតខាងសាសនាមិនអាចកំណត់ ឬសិក្សាដោយប្រើមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្របានទេ ដោយសារសាសនា និងវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចរាប់បញ្ចូលបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញចាប់អារម្មណ៍អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗគ្នា។ របាយការណ៍នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជារឿយៗជាកម្មវត្ថុនៃការធ្វើតេស្តផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានគាំទ្រដោយការពិត។ ប្រសិនបើការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រលឹងកើតឡើងនោះវាត្រូវតែមានការបញ្ជាក់មួយចំនួន។ មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងសម័យមួយផ្សេងទៀតអាចប្រាប់អ្វីមួយអំពីបទពិសោធន៍របស់គាត់ និងផ្តល់ភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពរបស់វា។
អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ចិត្តវិទូជនជាតិកាណាដា-អាមេរិក Ian Stevenson បាននិងកំពុងសិក្សាយ៉ាងសកម្មករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ គាត់បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវការចងចាំរបស់មនុស្សអំពីជីវិតពីមុនរបស់ពួកគេ។ ការងាររបស់គាត់មានរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ ហើយគាត់បានប្រមូលទិន្នន័យលើមនុស្សជាង 2,000 នាក់។ មនុស្សទាំងនេះបាននិយាយដោយផ្ទាល់ថាពួកគេចងចាំពីជីវិតពីមុនរបស់ពួកគេឬបានបង្ហាញសមត្ថភាពមានសញ្ញាដែលអាចពន្យល់បានតែដោយមានជំនួយពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ទាំងអស់។ ករណីដែលគេស្គាល់ Stevenson បានសិក្សាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដោយយកចិត្តទុកដាក់។
Stevenson បានរកឃើញសញ្ញាគោលបំណងបីដែលបញ្ជាក់ពីការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រលឹងនៅក្នុងរូបកាយថ្មី ហើយមិនទាក់ទងនឹងការចងចាំរបស់មនុស្សនោះទេ។ សញ្ញាដំបូងគឺសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយភាសាបរទេស (បរទេសបុរាណ) ។ លើសពីនេះទៅទៀតដោយសារតែ ស្ថានភាពជីវិតបុគ្គលនេះមិនអាចដឹង ឬសិក្សាបានទេ។ ភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យ. សញ្ញាទីពីរគឺវត្តមាននៃស្នាមពីកំណើតនៅលើរាងកាយរបស់មនុស្ស (ពីកំណើត, ពិការភាពអវយវៈ, ប្រជ្រុយជាដើម) ។ ក្នុងករណីខ្លះ អ្នកដែលបានសិក្សាបាននិយាយអំពីការតភ្ជាប់រវាងសញ្ញាណទាំងនេះ និងជីវិតអតីតកាល។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់បានរំលឹកថា គាត់បានស្លាប់ដោយសារកាំបិតកាប់ចំតំបន់បេះដូង ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នគាត់មានស្នាមពីកំណើតនៅកន្លែងនេះ ដែលស្រដៀងនឹងស្លាកស្នាម។ សញ្ញាទីបីនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ព្រលឹងគឺវត្តមាននៃភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីៗមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណានោះទេ។ មានតែការបញ្ជាក់ខាងក្រោមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាអាចទុកចិត្តបាន៖ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងអំឡុងពេលការស្រាវជ្រាវប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរយៈពេលវែង នៅពេលដែលឯកសារប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនអាចចូលដំណើរការបានត្រូវបានប្រើប្រាស់។
មួយភាគបីនៃមនុស្សដែលសិក្សាដោយ Y. Stevenson មានសញ្ញា និងពិការភាពផ្សេងៗពីកំណើត។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលមានស្នាមដុះនៅខាងក្រោយក្បាលរបស់គាត់ បានចងចាំថាក្នុងជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់ គាត់បានស្លាប់ដោយសារពូថៅរហូតដល់ក្បាល។ Stevenson បានរកឃើញគ្រួសារមួយដែលសមាជិកម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយពូថៅ។ លក្ខណៈរបួសរបស់ជនរងគ្រោះគឺស្របនឹងស្នាមរបួសនៅផ្នែកខាងក្រោយនៃក្បាលក្មេងប្រុស។ ក្មេងប្រុសម្នាក់ទៀតមានពិការអវយវៈ - ម្រាមដៃរបស់គាត់មើលទៅដូចជាត្រូវបានគេកាត់ចោល។ ក្នុងអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ គាត់បាននិយាយថា គាត់បានរងរបួសពេលធ្វើការងារកសិកម្ម។ Stevenson បានគ្រប់គ្រងស្វែងរកមនុស្សដែលបានប្រាប់អំពីបុរសម្នាក់ដែលបានស្លាប់ដោយសារការបាត់បង់ឈាមបន្ទាប់ពីរបួស - ដៃរបស់គាត់បានជាប់នៅក្នុងម៉ាស៊ីនបោកគក់។ ក្នុងករណីទី 3 ក្មេងស្រីដែលកើតមកដោយគ្មានជើងនិយាយអំពីការចាប់កំណើតឡើងវិញ។ នាងបានរំឭកពីកាលនៅក្មេងម្នាក់ដែលត្រូវរថភ្លើងបុក ហើយបន្ទាប់មកបានដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ ជើងស្តាំ. ទោះជាយ៉ាងណា នាងបានបរាជ័យក្នុងការរស់រានមានជីវិត។ ក្នុងចំណោមការសិក្សារបស់ Y. Stevenson មានករណីជាច្រើនដែលការចងចាំពីជីវិតកាលពីអតីតកាលត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ ហើយរបាយការណ៍នៃការធ្វើកោសល្យវិច្ច័យស្របគ្នាជាមួយនឹងស្នាមនៅលើសាកសពរបស់មនុស្សដែលព្រលឹងបានទទួលការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។
Stevenson បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងរបស់កុមារអាយុ 2-5 ឆ្នាំអំពីជីវិតអតីតកាលរបស់ពួកគេ។ ជាញឹកញយ រឿងទាំងនេះ ស្របគ្នានឹងព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កុមារមិនអាចស្វែងយល់ពីកន្លែងណាមួយអំពីជីវិតរបស់មនុស្សដែលពួកគេកំពុងនិយាយអំពីនោះទេ។ ជាធម្មតានៅអាយុ 6-8 ឆ្នាំការចងចាំរបស់កុមារអំពីអតីតកាលបានបាត់ទៅហើយ។ អ្នកប្រាជ្ញបូព៌ានិយាយថាអតីតកាលត្រូវបានលាក់បាំងពីមនុស្សដោយសេចក្តីមេត្តាករុណាព្រោះកម្រមាននរណាម្នាក់អាចស៊ូទ្រាំនឹងការស្លាប់ជាច្រើនឬឈានដល់ភាពមិនអាចជៀសបាននៃផ្លូវដែលគ្មានទីបញ្ចប់។
លោក Ian Stevenson ដែលសិក្សាអំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ បានសរសេរស្នាដៃ៖ "20 ករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ", "កុមារដែលចងចាំជីវិតពីមុន: ការស្វែងរកការចាប់កំណើតឡើងវិញ", "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ និងជីវវិទ្យា", "ករណីអឺរ៉ុបនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ" ។
ការចងចាំរបស់យើងបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃការចងចាំបីប្រភេទនៃអតីតកាល៖ ដេចាវូ ការចងចាំហ្សែន និងការចងចាំផ្ទាល់ពីជីវិតអតីតកាល។ Deja vu (ភាសាបារាំង - "បានឃើញរួចហើយ") គឺជាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ វាគឺអំពីការរៀនអ្វីថ្មី។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅកន្លែងជាក់លាក់មួយជាលើកដំបូង ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់បានមកទីនេះរួចហើយ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាធ្លាប់ស្គាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាការធ្វើដដែលៗជាញឹកញាប់នៃបាតុភូតនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារោគសាស្ត្រនិងអមជាមួយនឹងជំងឺផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។ ការចងចាំហ្សែនផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការចងចាំកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ វាលេចឡើងដោយមិននឹកស្មានដល់។ មនុស្សម្នាក់ភ្លាមៗចងចាំព័ត៌មានខ្លះអំពីបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់គាត់។ ចិត្តវិទូ និងវិកលចរិតដ៏ល្បីល្បាញ Carl Jung (ប្រទេសស្វីស) បានសិក្សាការចងចាំហ្សែន។ តាមគំនិតរបស់គាត់ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗមិនបាត់បង់ឡើយ វាត្រូវបានទទួលមរតកពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ហើយត្រូវបានលាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃខួរក្បាល។ គាត់បានជួបប្រទះនូវអ្វីដែល deja vu មានលក្ខណៈដូចនោះ។ ថ្ងៃមួយ គាត់មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំនូររបស់វិចិត្រករជនជាតិបារាំងម្នាក់។ វាពណ៌នាវេជ្ជបណ្ឌិតក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពីសម័យបុរាណ។ K. Jung បានស្គាល់ស្បែកជើងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនេះហើយហៅពួកគេថាជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាធ្លាប់ពាក់ពួកវាម្តង។ បន្ថែមពីលើនេះ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគាត់បានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ ជារឿយៗដៃរបស់គាត់បានសរសេរឆ្នាំកំណើតមិនត្រឹមត្រូវ - 1775 ជំនួសឱ្យ 1875 ។ ការសរសេរដោយស្វ័យប្រវត្តិអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការចងចាំហ្សែន។ Jung បានសិក្សាបណ្ណសារ ហើយបានដឹងថា បុព្វបុរសរបស់គាត់ម្នាក់រស់នៅក្នុងខេត្តនោះ ហើយជាវេជ្ជបណ្ឌិត។
សហសម័យដ៏ល្បីល្បាញរបស់យើងជាច្រើននិយាយអំពីការចងចាំហ្សែន។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Sylvester Stallone ប្រាកដក្នុងចិត្តថា បុព្វការីជនឆ្ងាយម្នាក់របស់គាត់គឺជាជនក្បត់ ហើយបានបម្រើការជាឆ្មាំគុក។ Keanu Reeves និយាយថា ជីតារបស់គាត់គឺជាអ្នករាំនៅក្នុងប្រាសាទមួយក្នុងទីក្រុងបាងកក។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃវគ្គ hypnotic មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់មកវិញទាន់ពេលវេលា ហើយពួកគេបានបញ្ជាក់ពីការចងចាំរបស់ពួកគេ។
មនសិការរបស់យើងរារាំងការចងចាំពីហ្សែន ចាប់តាំងពីការចងចាំពីអតីតកាល និងការដឹងថាតើបុព្វបុរសរបស់យើងជានរណាអាចនាំឱ្យមានការបំបែកបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ជារឿយៗការចងចាំហ្សែនបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងសុបិនមួយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ subconscious
ការចងចាំពីជីវិតពីមុនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ពួកវាខុសពីការចងចាំពីហ្សែន ដោយសារមនុស្សម្នាក់ចងចាំជីវិត មនុស្សផ្សេងគ្នាប៉ុន្តែត្រូវបានរស់នៅដោយព្រលឹងតែមួយ - ព្រលឹងរបស់គាត់។ យោងទៅតាមការបង្រៀនបូព៌ា មនុស្សម្នាក់ៗរស់នៅ 5-50 ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ការចងចាំពីអតីតកាលកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សដោយចៃដន្យ។ នេះអាចបណ្តាលមកពីរបួសក្បាល។ ជំងឺផ្លូវចិត្តឬចូលទៅក្នុង trance មួយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីបញ្ហានៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបញ្ជាក់ថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងក្នុងជីវិតអតីតកាលគឺឆ្លុះបញ្ចាំងពីសុខភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សជាច្រើនមានការភ័យខ្លាច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាខ្លាចនូវអ្វីដែលគាត់បានរងទុក្ខក្នុងជីវិតពីមុន។
ករណីនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ
អត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយករណីជាច្រើនដែលកើតឡើងនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នានៅលើ សកលលោក. មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុករឿងបែបនេះថាជារឿងប្រឌិត ការយល់ច្រឡំដែលកើតឡើងក្នុងចិត្តមនុស្សធុញទ្រាន់នឹងជីវិតឯកោ ឬជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ប៉ុន្តែវាជារឿងគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលមនុស្សយល់ច្រឡំពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ព្រឹត្តិការណ៍ពិតនិងកន្លែង។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការចងចាំពីអតីតកាលគឺជាព័ត៌មានដែលត្រូវបានទទួលពីមនុស្សផ្សេងទៀត extrasensory ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានអ្នកចូលរួមណាម្នាក់ក្នុងរឿងទាំងនេះ មានសមត្ថភាពមិនធម្មតានោះទេ។ លើសពីនេះ ចិត្តសាស្ត្រ ជាធម្មតាទទួលបានព័ត៌មានជាបំណែកៗ ដែលមិនទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ មនុស្សដែលបានឆ្លងកាត់ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញមានការចងចាំយ៉ាងទូលំទូលាយ។
ពីពួកគេអ្នកអាចកសាងជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់ដែលអត្ថិភាពរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រភពផ្សេងៗ។
រឿង ១
J. Stevenson បានធ្វើការសិក្សាដំបូងរបស់គាត់អំពីការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជាមួយ Imad Al-Awar អាយុប្រាំមួយឆ្នាំ។ ក្មេងប្រុសនេះគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយពាក្យ "Jamili" និង "Mahmud" ដែលធ្វើអោយឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិទាំងអស់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ក្រោយមកគាត់ច្រើនតែនិយាយពាក្យថា ឃីប៊ី។ នៅពេលដែល Imad មានអាយុ 2 ឆ្នាំ គាត់បានឃើញមនុស្សចម្លែកម្នាក់នៅតាមផ្លូវ រត់មករកគាត់ ហើយឱបគាត់។
បុរសនោះភ្ញាក់ផ្អើល ហើយសួរថា៖ «យើងស្គាល់គ្នាទេ? Imad បានឆ្លើយតបដោយនិយាយថាគាត់ស្គាល់គាត់ជាអ្នកជិតខាងដ៏ល្អ។ បន្ទាប់មក វាបានប្រែក្លាយថា បុរសនោះរស់នៅក្នុងភូមិ Khibri ដែលស្ថិតនៅខាងក្រោយភ្នំចម្ងាយ 30 គីឡូម៉ែត្រ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ក្មេងប្រុសនោះបានបន្តនិទានរឿងផ្សេងៗ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នា។ គាត់បាននិយាយអំពីរបៀបដែលគាត់រស់នៅក្នុង Khibri និងរបៀបដែលគាត់តែងតែចង់ត្រឡប់ទៅទីនោះ។ គាត់បាននិយាយអំពី Jamila ដ៏ស្រស់ស្អាត។ ខ្ញុំក៏នឹកឃើញសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធម្នាក់ដែលត្រូវរថយន្តដឹកដីបុកបាក់ជើងបណ្តាលឲ្យស្លាប់។ ញាតិសន្ដានស្ដាប់រឿងទាំងនេះដោយក្ដីរីករាយ ដោយលើកលែងពីឪពុក។ គាត់បានហាមឃាត់កូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យនិយាយអំពីការចងចាំរបស់គាត់ គំនិតដែលថាការចាប់កំណើតឡើងវិញបានកើតឡើងចំពោះកូនរបស់គាត់គឺជាការមិនសប្បាយចិត្តសម្រាប់គាត់។
Stevenson មានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះរឿងនេះ។ គាត់បាននិយាយយូរហើយម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយ Imad និងសាច់ញាតិរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកគាត់ផ្ទាល់បានទៅ Khibri ។ នៅទីនោះគាត់បានរកឃើញការបញ្ជាក់អំពីរឿងរ៉ាវអំពីសាច់ញាតិរបស់គាត់ឈ្មោះ Saida ដែលបានស្លាប់នៅក្រោមកង់រថយន្តដឹកទំនិញ។ ខ្ញុំក៏បានរកឃើញថា Saida មានបងប្អូនជីដូនមួយឈ្មោះ Ibrahim ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសដោយអ្នកភូមិរួមរបស់គាត់ចំពោះការមានស្រីកំណាន់ឈ្មោះ Jamili ។ បងប្អូនប្រុសទាំងពីរជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Bumgazi ។ Ibrahim បានស្លាប់នៅអាយុ 25 ឆ្នាំដោយសារជំងឺរបេង។ ក្នុងអំឡុងពេល 6 ខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់មិនបានក្រោកពីដំណេកទេ ហើយ Mahmoud ដែលជាពូរបស់គាត់បានមើលថែគាត់។ ការពិពណ៌នាអំពីផ្ទះរបស់ Ibrahim ពិតជាត្រូវគ្នានឹងរឿងរបស់ក្មេងប្រុស។ ហើយអ្នកជិតខាងរបស់ Ibrahim បានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សចម្លែកដូចគ្នាដែល Imad បានឱបនៅតាមផ្លូវ។
យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់ J. Stevenson រឿងរបស់ Imad មានការពិតចំនួន 44 ដែលស្របគ្នានឹងការពិតពីជីវិតរបស់ Ibrahim Bumghazi ។
រឿង ២
ដល់ម៉ិកស៊ិកម្នាក់ មន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្តអ្នកជំងឺ Juan បានមកដល់។ គាត់បានត្អូញត្អែរថាគាត់ត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយការមើលឃើញអាថ៌កំបាំង។ Juan បានឃើញខ្លួនគាត់ជាបូជាចារ្យនៃប្រាសាទធំមួយដែលមានទីតាំងនៅលើកោះដ៏ធំមួយ។ នៅក្នុងការនិមិត្តរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើរឿងដដែលនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ គឺគាត់បានដាក់សាកសពម៉ាំមីនៅក្នុងពាង sarcophagus ដីឥដ្ឋដ៏ធំ ហើយយកវាទៅអាសនៈដែលមានទីតាំងនៅបន្ទប់ជាច្រើននៃប្រាសាទ។ Haun បានពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងយ៉ាងលម្អិត។ គាត់ថែមទាំងបានឃើញថាបូជាចារ្យដែលកំពុងបម្រើគាត់ស្លៀកពាក់ពណ៌ខៀវដែលមានប៉ាក់ជាទម្រង់ផ្កាកុលាបពណ៌ខៀវ។ ជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ដែលមានអាសនៈត្រូវបានលាបពណ៌ដោយសត្វស្លាប ត្រី និងសត្វផ្សោត ដែលជាថ្មីម្តងទៀត នៃពណ៌ខៀវ. មួយថ្ងៃនៅក្នុងមួយ។ ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ Stevenson បានឆ្លងកាត់អត្ថបទមួយអំពី ទេវកថា labyrinth នៅលើកោះ Crete ។ វាបានប្រែក្លាយថា labyrinth នេះមិនមែនជាវិមានមួយ, ប៉ុន្តែ necropolis - ទីក្រុងដ៏ធំនៃការស្លាប់។ ពិធីបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់នៅទីនោះគឺស្របទាំងស្រុងទៅនឹងអ្វីដែល Juan ដែលមិនធ្លាប់ដឹងអំពីកោះ Crete បានប្រាប់។ អ្នកជំងឺក៏មិនបានដឹងដែរថា ជនជាតិក្រិចបុរាណបានចាត់ទុកពណ៌ខៀវ និងពណ៌ខៀវជានិមិត្តសញ្ញានៃទុក្ខសោក ហើយសត្វស្លាប ត្រី និងផ្សោតដើម្បីរួមដំណើរជាមួយព្រលឹងអ្នកស្លាប់ទៅកាន់ជីវិតចុងក្រោយ។
រឿង ៣
នៅប្រទេសស្រីលង្កា មានក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Sujith ។ នៅពេលគាត់មានអាយុ 2 ឆ្នាំគាត់បានប្រាប់ម្តាយរបស់គាត់ថាគាត់ពិតជា Sammy Fernando ។ ដោយនិយាយពីខ្លួនគាត់ជាមនុស្សផ្សេង ក្មេងប្រុសបាននិយាយថា ផ្ទះពិតរបស់គាត់ស្ថិតនៅចម្ងាយ ៨ ម៉ាយពីត្បូងដែលគាត់ធ្វើការ ផ្លូវដែក. លោកបន្តថា ក្នុងមួយជីវិតកន្លងមក គាត់ជាមនុស្សញៀនស្រា ហើយបានស្លាប់ក្រោមកង់រថយន្ត។ លោក Y. Stevenson បានធ្វើការស៊ើបអង្កេត ហើយបានរកឃើញថា បុរសម្នាក់ឈ្មោះ Sammy Fernando ពិតជារស់នៅក្នុងកន្លែងដែលបានចង្អុលបង្ហាញ ហើយគាត់បានស្លាប់ដូចនៅក្នុងរឿងរបស់ក្មេងប្រុសនោះ។ នៅពេលប្រៀបធៀបការចងចាំរបស់ក្មេងប្រុសនិងសាច់ញាតិនៃអ្នកស្លាប់នោះ 59 ផ្គូផ្គងត្រូវបានរកឃើញ។ ក្មេងប្រុសនេះបានធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការចងចាំរបស់គាត់រហូតដល់គាត់មានអាយុ 6 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកការចងចាំរបស់គាត់អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់បានស្ងប់ស្ងាត់។
រឿង ៤
អ្នកជំនាញខាងសតិសម្បជញ្ញៈជាច្រើនជឿថា ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញអាចត្រូវបានសិក្សាតាមរយៈការធ្វើពុតជា និងដាក់មនុស្សចូលទៅក្នុងអន្លង់ជ្រៅ។ ការពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសកលវិទ្យាល័យ Munich ដែលក្នុងនោះមនុស្សរាប់រយនាក់បានឆ្លើយសំណួរអំពីរយៈពេលបីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលស្ថិតនៅក្រោមការយល់សប្តិ។ លទ្ធផលនៃការពិសោធន៍បានធ្វើឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភ្ញាក់ផ្អើល។ ប្រហែល 35% នៃអ្នកចូលរួមការពិសោធន៍ចងចាំព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនធ្លាប់មានចំពោះពួកគេក្នុងជីវិតនេះ។ ពួកគេជាច្រើនស្រាប់តែចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាមិនស្គាល់។ សៀវភៅ Nobody Dies Forever ដោយចិត្តវិទូ Ian Courier ប្រាប់អំពីវេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិអាមេរិកម្នាក់មកពីទីក្រុង Philadelphia ដែលបានអនុវត្តការស្រមើស្រមៃជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់។ ក្នុងស្ថានភាពស្រឡាំងកាំង នាងបានចូលទៅក្នុងអតីតកាល ហើយស្រាប់តែចាប់ផ្តើមនិយាយដោយសំឡេងទាប។ សំឡេងបុរសនិងជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេង Scandinavian ។ អ្នកជំនាញដែលមានវត្តមាននៅក្នុងវគ្គ hypnosis បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាស្ត្រីនោះបាននិយាយជាភាសាស៊ុយអែតហួសសម័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអ្នកជំនាញខាងសតិវិញ្ញាណទាំងអស់ពន្យល់ពីរឿងចម្លែកៗដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សក្នុងស្ថានភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនោះទេ។
រឿង ៥
មានស្រីម្នាក់ឈ្មោះ ទីណា នៅសៅប៉ូឡូ។ នាងបានធ្វើការនៅក្នុងការិយាល័យច្បាប់ ហើយតាំងពីតូចមក ចងចាំព័ត៌មានលម្អិតអំពីជីវិតរបស់នាងកាលពីអតីតកាល។ បន្ទាប់មកនាងមានឈ្មោះផ្សេង - អាឡិច។ ម្តាយរបស់នាងឈ្មោះ Angela ។ ពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នានៅប្រទេសបារាំង។ Tina នៅតែចូលចិត្តអ្វីៗទាំងអស់របស់បារាំង ហើយស្អប់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងជីវិតរបស់នាងនាងត្រូវបានសម្លាប់ដោយទាហានណាស៊ី។ មានស្នាមនៅលើដងខ្លួនរបស់នាង ដើម្បីបញ្ជាក់រឿងនេះ។ នាងមានស្នាមចាប់កំណើតចម្លែកនៅលើទ្រូង និងខ្នងរបស់នាង ដែលស្រដៀងនឹងស្នាមរបួសគ្រាប់កាំភ្លើងចាស់។
រឿង ៦
នៅឆ្នាំ 1907 នៅក្នុងមួយ។ គ្រួសារអង់គ្លេស Joan Grant កើត។ កាលនៅក្មេង នាងតែងតែនឹកឃើញពីអតីតកាលរបស់នាងក្នុងប្រទេសឆ្ងាយៗ។ នាងបានចែករំលែកអនុស្សាវរីយ៍ជាមួយឪពុកម្តាយនាង ប៉ុន្តែពួកគេហាមនាងមិននិយាយអំពីប្រធានបទនេះ។ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ Joan បានចេញដំណើរ។ គោលដៅរបស់នាងគឺអេហ្ស៊ីប។ ម្តង ដីបុរាណនាងបានទទួលនូវការចងចាំដ៏រស់រវើកនៃពេលវេលាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះ នៅពេលដែលស្តេចផារ៉ោននៅមានជីវិត។ Joan បានសម្រេចចិត្តសរសេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលការចងចាំរបស់នាងបានប្រាប់នាង។ មានអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើន ប៉ុន្តែរឿងរ៉ាវទាំងអស់មិនទាន់បញ្ចប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានជំនួយពីស្វាមីរបស់នាង ដែលជាគ្រូពេទ្យវិកលចរិត Joan បានសរសេរសៀវភៅដែលមានមូលដ្ឋានលើពួកគេ "The Winged Pharaoh" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1937 ។ វាពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់សេកេតា ដែលជាបុត្រីរបស់ផារ៉ោន។ ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងសៀវភៅនេះបានកើតឡើង 3000 ឆ្នាំមុន។ ការងាររបស់ Joan Grant ត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ រួមទាំងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបផងដែរ។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ អេស៊ីបបុរាណ. ពួកគេបានដាក់ការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Joan ដែលថា Seketa គឺជាខ្លួននាង។ ប្រលោមលោកចំនួនប្រាំមួយបន្ថែមទៀតត្រូវបានសរសេរដោយផ្អែកលើការចងចាំពីអតីតកាល។ Joan ខ្លួនឯងបានហៅពួកគេថាកាលប្បវត្តិនៃជីវិតអតីតកាល។
រឿង ៧
អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋជនឥណ្ឌា Vikram Rada Singh Chaohan មកពី Pyatiyala បានសិក្សារឿងរបស់កុមារម្នាក់ដែលបានចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ កាលពីមុនគាត់រស់នៅ Jalandhar ហើយជាមនុស្សផ្សេង។ មួយសន្ទុះក្រោយមក គាត់បានកើតនៅកន្លែងផ្សេង។ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ការវិភាគប្រៀបធៀបការសរសេរដោយដៃរបស់មនុស្សពីរនាក់ ហើយដូច្នេះបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។
ក្មេងប្រុសម្នាក់មកពីគ្រួសារកសិករក្រីក្រម្នាក់ឈ្មោះ Taranjit Singh មានអាយុ 6 ឆ្នាំ។ គាត់តែងតែប្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់។ តាំងពីអាយុ២ឆ្នាំមក ក្មេងប្រុសនេះបាននិយាយប្រាប់ឪពុកម្តាយថា មិនមែនជាកូនប្រុសរបស់គេ ហើយព្យាយាមរត់ចេញពីផ្ទះម្តងហើយម្តងទៀត។ គាត់និយាយដដែលៗថា ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Santam Singh ហើយគាត់ធ្លាប់រស់នៅក្នុងភូមិ Chakhela ថាឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Jeet Singh ។ ក្នុងជីវិតពីមុន គាត់បានចូលរៀននៅភូមិ Nihalwal។ នៅថ្ងៃទី 10 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1992 គាត់ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់គាត់ Sakhwinder Singh បានជិះកង់ពីសាលាមកផ្ទះ នៅពេលដែលពួកគេបានជួបគ្រោះថ្នាក់មួយ។ គាត់ត្រូវបានជនរួមជាតិ Yoga Singh បុកលើម៉ូតូ។ Santam បានស្លាប់ដោយសាររបួសរបស់គាត់។
ចាប់តាំងពី Taranjit តែងតែរំលឹកឡើងវិញនូវការចងចាំរបស់គាត់ រៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ រៀបរាប់ឈ្មោះ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានទៅ Chakchela ដើម្បីជម្រះរឿង។ ពួកគេមិនអាចស្វែងរកឪពុកម្តាយពិតប្រាកដរបស់ក្មេងប្រុសនៅទីនោះទេ ប៉ុន្តែបានទទួលព័ត៌មានថាមានភូមិមួយឈ្មោះ Chakchela ក្នុង Jalandhar ។ ពួកគេបានបុកផ្លូវម្តងទៀត។ នៅទីនោះឪពុកម្តាយបានរកឃើញគ្រូចំណាស់ម្នាក់ដែលចងចាំសិស្សម្នាក់ឈ្មោះ Santam Singh និងមូលហេតុនៃការស្លាប់របស់គាត់ក៏ដូចជាឈ្មោះរបស់ឪពុករបស់គាត់ - Jit Singh ។
បន្ទាប់ពីឪពុកម្តាយរបស់ Santam ត្រូវបានរកឃើញ រឿងផ្សេងទៀតរបស់ Taranjit ក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរ។ នៅពេលដែលសាន់ថាមជួបគ្រោះថ្នាក់នោះគាត់មានសៀវភៅពីរក្បាលនិងលុយ៣០រូពីនៅជាមួយ។ សៀវភៅត្រូវបានត្រាំក្នុងឈាមរបស់ក្មេងប្រុស។ វាប្រែថាម្តាយរបស់មរណភាពនៅតែរក្សាលុយនិងសៀវភៅនេះទុកជាការចងចាំកូនប្រុសរបស់គាត់។
មិនយូរប៉ុន្មានឪពុកម្តាយរបស់ Santam បានមកជួប Taranjit ។ ពួកគេបាននាំយកមកជាមួយ រូបថតអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលក្មេងប្រុសទទួលស្គាល់ភ្លាមៗ - គាត់បានឃើញនាងច្រើនដងក្នុងជីវិតមុនរបស់គាត់។
សារព័ត៌មានបានចុះផ្សាយអត្ថបទមួយអំពីរឿងនេះ។ Vikram Chaohan ក៏បានអានវាដែរ ប៉ុន្តែមិនជឿលើការចាប់កំណើតឡើងវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចង់ដឹងចង់ឃើញនាំឱ្យគាត់ស៊ើបអង្កេត។ គាត់បានសួរមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសហគមន៍ទាំងពីរ ហើយបានរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងរឿងរបស់ពួកគេ។ អ្នកវិភាគឧក្រិដ្ឋកម្មក៏បានដឹងដែរថា ប៉ុន្មានថ្ងៃមុនពេលគាត់ស្លាប់ សាន់តាម បានទិញសៀវភៅកត់ត្រាពីហាងមួយក្នុងតម្លៃ 3 រូពី។ នៅពេលដែលម្ចាស់ហាងបានជួប Taranjit ក្មេងប្រុសនោះបាននឹកឃើញភ្លាមៗនូវបំណុលនេះ ប៉ុន្តែបានដាក់ឈ្មោះចំនួនខុសគ្នាគឺ 2 រូពី។
ដើម្បីស្វែងរកការពិតនៅទីបំផុត អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋជនបានរកឃើញគំរូនៃការសរសេរដៃរបស់ Santam Singh ហើយបានប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងការសរសេរដៃរបស់ Taranjit Singh ។ ការសរសេរដៃរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចរិត និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ក្រោយការស្រាវជ្រាវ លោក Vikram Chaohan បានរកឃើញថា ការសរសេរដៃរបស់ក្មេងប្រុសទាំងពីរគឺស្ទើរតែដូចគ្នា។ ភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពខុសគ្នានៃអាយុ - Taranjit មានអាយុត្រឹមតែ 6 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនទាន់សរសេរបានល្អនៅឡើយ។
មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនពេករវាងក្មេងប្រុសទាំងពីរដើម្បីបដិសេធការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដែលបានកើតឡើង។ ក្រោយមក អ្នកជំនាញផ្សេងទៀតបានប្រៀបធៀបការសរសេរដៃរបស់ក្មេងប្រុស ហើយបានរកឃើញថាពួកគេស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខាងកោសល្យវិច្ច័យបានសម្រេចចិត្តបន្តការសង្កេត Taranjit ចាប់តាំងពីគាត់មិនដែលឈប់ធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាភ្ញាក់ផ្អើល។ ក្មេងប្រុសនេះរស់នៅក្នុងគ្រួសារក្រីក្រ ហើយមិនបានចូលរៀន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់អាចបំពេញភារកិច្ច និងសរសេរអក្ខរក្រមអង់គ្លេស ក៏ដូចជាអក្សរ Punjabi ទាំងអស់។
ដូច្នេះអត្ថិភាពនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងវិទ្យាសាស្រ្ត។
រឿង ៨
Prakash Varshney កើតនៅទីក្រុង Chhata ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1951 ។ ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលគាត់មានអាយុ 4.5 ឆ្នាំ គាត់បានក្រោកពីដំណេកនៅពេលយប់ ហើយស្រែកថាព្យាយាមរត់ចេញពីផ្ទះ។ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់គាត់បានបំភ័យឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់។ ក្មេងប្រុសចាប់ផ្តើមនិយាយរឿងចម្លែក។
បូជាចារ្យ Celtic (Druids) បានជឿលើការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃព្រលឹង។ ពួកគេបានចាត់ទុកព្រលឹងជាអមតៈ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ព្រលឹងតាមគំនិតរបស់ពួកគេផ្លាស់ទីទៅក្នុងរូបកាយមួយផ្សេងទៀត។
ភ្លាមៗនោះ Prakash ចាប់ផ្តើមនិយាយថាឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Nirmal ។ ក្មេងប្រុសបានហៅឪពុករបស់គាត់ទៅគាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានហៅគាត់ដោយឈ្មោះមិនច្បាស់ Bholant ។ ព្រះអង្គនិយាយច្រលំអំពីក្រុងកុសៈកល្យាណ ដែលមានទីតាំងនៅជិតនោះ ហើយនិយាយដដែលៗថា លោកកើតនៅទីនោះ ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ក្មេងប្រុសក៏ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយថែមទាំងដេកលក់ ប៉ុន្តែនៅយប់បន្ទាប់ ក៏មានរឿងដដែលនេះ កើតឡើងម្តងទៀត។ សុបិន្តអាក្រក់បានបន្តអស់រយៈពេលមួយខែ។ ក្នុងពេលថ្ងៃ លោក Prakash ក៏នឹកឃើញដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកពី Kosi Kalan។ គាត់បានប្រាប់អំពីប្អូនស្រីរបស់គាត់ ថារ៉ា បានរៀបរាប់ពីផ្ទះដែលគ្រួសារពិតរបស់គាត់រស់នៅ។ Prakash បាននិយាយអំពីឪពុករបស់គាត់ដែលជាពាណិជ្ជករជោគជ័យម្នាក់ដែលជាម្ចាស់ហាងជាច្រើន។ បើតាមក្មេងប្រុសរូបនេះបានឲ្យដឹងថា បូលណាត មានដែកសុវត្ថិភាពនៅផ្ទះដើម្បីទុកលុយ។ ក្មេងប្រុសខ្លួនឯង (Nirmal) មានប្រអប់មួយ ចាក់សោរដោយកូនសោ ដែលគាត់ដាក់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រាក់សន្សំរបស់គាត់។
Prakash បាននិយាយយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនអំពីការចងចាំរបស់គាត់ ហើយនៅទីបញ្ចប់ពូរបស់គាត់បានសម្រេចចិត្តស្វែងរកអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ពួកគេបានជិះរថយន្តក្រុងដែលធ្វើដំណើរក្នុងទិសដៅផ្ទុយទៅកូស៊ី-កល្យាណ។ Prakash ដែលមិនធ្លាប់ធ្វើដំណើរទៅណាមកណានោះ ភ្លាមនោះក៏ចាប់ផ្ដើមយំ ហើយចាប់ផ្ដើមសុំយកផ្ទះទៅ Kosi Kalan ដែលមានទីតាំងខុសគ្នាទាំងស្រុង។
ពូរបស់ខ្ញុំ និង Prakash ត្រូវផ្ទេរទៅឡានក្រុងមួយទៀត។ មកដល់តំបន់ដែលចង់បាន ពួកគេបានរកឃើញហាងរបស់ Bholant យ៉ាងលឿន ប៉ុន្តែវាបានបិទ។ ត្រលប់មក Chhata វិញ ក្មេងប្រុសយំញឹកញាប់ណាស់។ គាត់ឈប់ទទួលស្គាល់ម្តាយរបស់គាត់ ហើយឆ្លើយតបនឹងឈ្មោះរបស់គាត់។ ក្មេងនោះទាមទារឱ្យអ្នករាល់គ្នាហៅគាត់ថា Nirmal ។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានរត់ចេញពីផ្ទះ ហើយត្រូវបានគេប្រទះឃើញនៅលើផ្លូវទៅកាន់ Kosi Kalan ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Prakash មានក្រចកដ៏ធំមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ក្មេងប្រុសរូបនេះបាននិយាយថា ពួកគេអាចបើកសុវត្ថិភាពឪពុកពិតរបស់ខ្លួនបាន។
Varshni សម្រេចចិត្តដាក់ទណ្ឌកម្មក្មេងប្រុស។ គាត់ត្រូវបានគេដាក់លើកង់ជាងស្មូន ហើយវាយធ្វើបាប ប៉ុន្តែគាត់មិនបានឈប់នឹកឃើញពីអតីតកាលរបស់គាត់ឡើយ។ Bholant បានដឹងថាបុរសម្នាក់ និងក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលហៅខ្លួនឯងថា Nirmal កំពុងស្វែងរកគាត់។ Bholant មានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះនោះ ប៉ុន្តែគាត់បានស្លាប់កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ដោយសារជំងឺអុតស្វាយ។ នៅមានកូនផ្សេងទៀតដែលបន្សល់ទុកក្នុងនោះមានកូនស្រីតារ៉ា។
ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ហើយនៅឆ្នាំ 1961 Bholant Jain បានទៅ Chhata ដើម្បីជួបក្មេងប្រុសដែលព្រលឹងរបស់កូនប្រុសគាត់រស់នៅ។ Prakash បានស្គាល់ Bholant ភ្លាមៗ ហើយរីករាយដែលបានឃើញគាត់។ គាត់បានសួរសំណួរអំពីតារ៉ា អំពីបងប្រុសរបស់គាត់។
មួយសន្ទុះក្រោយមក គ្រួសារ Jain បានមករក Chhata យ៉ាងពេញទំហឹង។ Prakash សប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ចំពោះម្តាយពិតរបស់គាត់ឈ្មោះ Tara ហើយគាត់បានស្គាល់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Devendra ។ Jains បានអញ្ជើញ Prakash ឱ្យទៅលេង។ នៅពេលដែល Prakash Varshney មកដល់ Kosi Kalan គាត់អាចរកឃើញផ្ទះរបស់ Jains ភ្លាមៗ។ រឿងនេះបានកើតឡើងទោះបីជា Tara ព្យាយាមច្រឡំ Prakash ហើយប្រាប់គាត់ពីផ្លូវខុសក៏ដោយ។ ក្មេងប្រុសមិនអាចរកច្រកចូលផ្ទះបានទេ ព្រោះវាត្រូវបានធ្វើនៅកន្លែងផ្សេងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Nirmal ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងផ្ទះគាត់បានចង្អុលទៅបន្ទប់របស់ Nirmal និងបន្ទប់ដែលគាត់ដេកមុនពេលគាត់ស្លាប់។ គាត់បានស្គាល់ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងខ្លះដែលនៅរស់រានមានជីវិត ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Nirmal ហើយបង្ហាញគាត់ពីកន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាពរបស់ឪពុកគាត់។
Prakash បានស្គាល់ និងហៅសាច់ញាតិ និងអ្នកជិតខាងជាច្រើនតាមឈ្មោះ។ គាត់គ្រាន់តែសួរសុខទុក្ខអ្នកជិតខាងម្នាក់ដូចជាគាត់ជាអ្នកស្គាល់គ្នាចាស់។ វាបានប្រែក្លាយ Chiranji ដែលជាម្ចាស់ហាងលក់គ្រឿងទេសមួយនៅពេល Nirmal នៅមានជីវិត។ ពេលជួប Prakash គាត់បានលក់ហាងរបស់គាត់រួចហើយ។ អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតនោះគឺថា Prakash បានទទួលស្គាល់មីងពីរនាក់របស់គាត់ដែលរស់នៅពាក់កណ្តាលផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយកម្រទុកវាចោលណាស់។ សូម្បីតែអ្នកជិតខាងក៏មិនស្គាល់មុខដែរ។
ជាលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រជុំ Jainas ជឿជាក់ថាព្រលឹងនៃកូនប្រុសរបស់ពួកគេ Nirmal ដែលបានស្លាប់បានទៅកើតនៅ Prakash ។ Varshney មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងថា Jains នឹងអាចយកកូនប្រុសរបស់ពួកគេចេញពីពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេរីករាយដែលព្រលឹងរបស់ Nirmala បានកើតជាថ្មី ហើយបានជួបជាមួយ Prakash ម្តងម្កាល។ បន្តិចម្ដងៗ Prakash ខ្លួនឯងបានស្ងប់ចុះ ហើយចំណង់ចង់រស់នៅអតីតកាលរបស់គាត់ចុះខ្សោយ។
រឿង ៩
រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1977 នៅទីក្រុង Des Moines រដ្ឋ Iowa ។ កូនស្រីម្នាក់កើតក្នុងគ្រួសាររបស់ Barry និង Bonnie Chris ។ ក្មេងស្រីនោះមានឈ្មោះ រ៉ូមី។ ពួកគេសកម្មនិងចង់ដឹងចង់ឃើញ។ នៅពេលដែល Romy រៀននិយាយ ឪពុកម្តាយកាតូលិករបស់នាងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ នាងបានជជែកគ្នាដូចក្មេងតូចៗទាំងអស់ ហើយថ្ងៃមួយនាងចាប់ផ្ដើមនិយាយពីជីវិតអតីតកាលរបស់នាង។ នាងបានបង្ហាញថានាងគឺ Joe Williams ។ Romy បានអះអាងថានាងរស់នៅក្នុងផ្ទះឥដ្ឋក្រហមមួយក្នុងទីក្រុង Charles ។ ទីក្រុងនេះមានចម្ងាយ 40 ម៉ាយពី Des Moines ។ កុមារីរូបនេះបាននិយាយថា នាងមានប្រពន្ធឈ្មោះ Sheila និងកូន៣នាក់ ។ យោងតាមលោក Romy បានឱ្យដឹងថា Joe និង Sheila បានជិះម៉ូតូហើយបានស្លាប់នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នេះ។ ក្មេងស្រីបានពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះយ៉ាងលម្អិត។ ជាមួយគ្នានេះ នាងបាននិយាយថា អនុស្សាវរីយ៍ទាំងនេះធ្វើឱ្យនាងភ័យខ្លាច។ រឿងរបស់ Romy ក៏រាប់បញ្ចូលទាំងកុមារភាពរបស់ Joe ផងដែរ។ មានភ្លើងឆេះផ្ទះ ហើយម្តាយរបស់គាត់កំពុងតែឆាបឆេះនោះបានរលាកដៃយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ។ នាងក៏បាននិយាយថា ម្តាយរបស់ Joe មានការឈឺចាប់នៅជើងស្តាំរបស់នាង ហើយបានបង្ហាញកន្លែងឈឺ។ Romy ពិតជាចង់ឃើញម្ដាយរបស់នាង Louise ហើយបានសុំយកនាងទៅនាង។
ឪពុកម្តាយរបស់ Romi មិនដឹងពីរបៀបប្រតិកម្មចំពោះពាក្យរបស់កូនស្រីពួកគេទេ ពួកគេបានចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ថាជាការប្រឌិត ហើយព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលក្មេងស្រីអំពីរឿងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Romy បានប្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីជីវិតរបស់ Joe និងកាលៈទេសៈនៃការស្លាប់របស់គាត់។ ជាលទ្ធផល ឪពុកម្តាយរបស់ Romi បានសម្រេចចិត្តងាកទៅរកអ្នកឯកទេស បន្ទាប់ពីការពិសោធន៍មួយត្រូវបានធ្វើឡើង។
នៅឆ្នាំ 1981 អ្នកស៊ើបអង្កេត Henender Benerjee ប្រពន្ធរបស់គាត់និងអ្នកកាសែតពីរនាក់មកពីទស្សនាវដ្តីស៊ុយអែត Allers បានមកដល់ Des Moines ។ ពួកគេបានជួប Romi និងឪពុកម្តាយរបស់នាង។ បន្ទាប់មកពួកគេទាំងអស់គ្នាទៅក្រុង Charles City ដើម្បីពិនិត្យមើលរឿងរបស់ក្មេងស្រី។
ក្មេងស្រីនេះរំភើបខ្លាំងណាស់។ នាងបានស្នើសុំទិញផ្កាម្តាយរបស់ Louise ហើយបន្ថែមថានាងចូលចិត្តផ្កាពណ៌ខៀវ។ ពេលទៅដល់ទីក្រុង នាងបាននិយាយថា ពួកគេមិនអាចចូលតាមទ្វារខាងមុខបានទេ ពួកគេត្រូវមើលជុំវិញជ្រុងសម្រាប់ទ្វារមួយទៀត។ នៅជាយក្រុង ក្បែរបឹងហ្គាឡូពណ៌ស ពួកគេបានឈប់។ វាមិនមែនជាផ្ទះឥដ្ឋពណ៌ក្រហមទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែគេបានឃើញផ្លាកសញ្ញាប្រាប់គេឲ្យប្រើទ្វារក្រោយ។
ទ្វារត្រូវបានបើកដោយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលមានឈើច្រត់។ ជើងស្តាំនាងមានបង់រុំ។ វាបានប្រែក្លាយ Louise Williams ។ វាប្រែថានាងពិតជាមានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Joe ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Louise ប្រញាប់ទៅជួបគ្រូពេទ្យ ហើយមិនចង់បន្តការសន្ទនានោះទេ។ Romy មិនសប្បាយចិត្តចំពោះការបដិសេធនេះ។ មួយម៉ោងក្រោយមក Louise បានត្រលប់មកវិញ ហើយអញ្ជើញភ្ញៀវចូលទៅក្នុងផ្ទះ។ នាងភ្ញាក់ផ្អើលដោយផ្កាពណ៌ខៀវ ហើយនឹកឃើញរឿងនោះ។ ពេលមុនកូនប្រុសរបស់នាងបានឲ្យនាងនូវភួងបែបនេះ។ ឪពុករបស់ Romy បានចែករំលែករឿងរ៉ាវរបស់ Romy អំពី Joe ជាមួយលោកស្រី Williams ។ ជាការឆ្លើយតប ស្ត្រីរូបនេះបានសម្ដែងការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះព័ត៌មានលម្អិតបែបនេះអំពីជីវិតរបស់នាងជាមួយកូនប្រុសរបស់នាង។ នាងបានបញ្ជាក់ថានាងរស់នៅជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងនៅក្នុងផ្ទះឥដ្ឋក្រហម ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយព្យុះកំបុតត្បូងកាលពី 10 ឆ្នាំមុន ដែលនៅពេលនោះផ្ទះជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុង Charles ត្រូវបានខូចខាត។ បន្ទាប់ពីនោះ Joe បានជួយនាងសាងសង់ផ្ទះនេះ ហើយពួកគេបានចាក់សោទ្វារខាងមុខសម្រាប់រដូវរងារ។
ក្មេងស្រីនិងលោកស្រី Williams ចូលចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកខ្លាំងណាស់។ Romy ព្យាយាមជួយគ្រប់បែបយ៉ាង ស្ត្រីចំណាស់. ពួកគេបានដើរលេងជាមួយគ្នាដើម្បីថតរូប ហើយត្រឡប់មកកាន់ដៃគ្នាវិញ។ Romy ស្គាល់ Joe និង Sheila ពីរូបថត។ រឿងរ៉ាវជាច្រើនរបស់ Romy ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិត - អត្ថិភាពនៃកូនបីនាក់របស់ Joe និង Sheila, ភ្លើង, ឈ្មោះសាច់ញាតិ និងច្រើនទៀត។ លោកស្រី Williams ក៏បានបញ្ជាក់ពីការពិពណ៌នាអំពីឧបទ្ទវហេតុដែលលោក Joe បានស្លាប់ផងដែរ។ វាបានកើតឡើង 2 ឆ្នាំមុន Romy កើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាការពិតទាំងអស់ក៏ដោយ ឪពុកម្តាយរបស់ Romy និងម្តាយរបស់ Joe ដែលត្រូវបានគេជឿជាក់ថាក្មេងស្រីមិនកុហកនោះ មានការពិបាកក្នុងការជឿថាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបានកើតឡើង។
នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 នៃសតវត្សទី 20 គ្រូពេទ្យវិកលចរិត លោក Ian Stevenson(1918-2007) ពីមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៅទីក្រុង Charlottesville រដ្ឋ Virginia បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនៃការចងចាំពីអតីតកាល។
គាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សាលើរបាយការណ៍ ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញដោយប្រើនីតិវិធីវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធ។
សូម្បីតែអ្នករិះគន់របស់គាត់ក៏មិនអាចបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់ការថែទាំដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងវិធីសាស្រ្តដែលគាត់បានប្រើ ហើយដឹងថាការរិះគន់ណាមួយនៃការរកឃើញដ៏ចម្រូងចម្រាសរបស់គាត់នឹងត្រូវធ្វើតាមវិធីសាស្រ្តដ៏តឹងរ៉ឹងដូចគ្នា។
លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវដំបូងរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1960 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងមួយឆ្នាំក្រោយមកនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ គាត់បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្នរាប់រយករណីដែលវាត្រូវបានគេអះអាងថាមានការចងចាំពីកំណើតពីមុន។ បន្ទាប់ពីបានសាកល្បងឧទាហរណ៍ទាំងនេះប្រឆាំងនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ គាត់បានកាត់បន្ថយចំនួនករណីសមរម្យមកត្រឹមតែម្ភៃប្រាំបីប៉ុណ្ណោះ។
ប៉ុន្តែករណីទាំងនេះមានលក្ខណៈពិសេសខ្លាំងមួយចំនួនដែលមានលក្ខណៈទូទៅ៖ គ្រប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់ចងចាំ មនុស្សជាក់លាក់ហើយបានរស់នៅក្នុង កន្លែងជាក់លាក់យូរមុនពេលគាត់កើត។ ជាងនេះទៅទៀត អង្គហេតុដែលពួកគេបានបង្ហាញអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ ឬបដិសេធដោយការប្រឡងឯករាជ្យ។
ករណីមួយក្នុងចំណោមករណីដែលគាត់បានរាយការណ៍ទាក់ទងនឹងក្មេងប្រុសជនជាតិជប៉ុនម្នាក់ដែលតាំងពីតូចមកគាត់បានទទូចថាគាត់ធ្លាប់ជាក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Tozo ដែលមានឪពុកជាកសិកររស់នៅក្នុងភូមិ Hodokubo ។
ក្មេងប្រុសនេះបានពន្យល់ថានៅក្នុងជីវិតពីមុននៅពេលដែលគាត់ - ដូចជា Tozo - នៅតូចឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់; មិនយូរប៉ុន្មានម្តាយរបស់គាត់ក៏បានរៀបការម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការនេះ Tozo ក៏បានស្លាប់ផងដែរ - ដោយសារជំងឺអុតស្វាយ។ គាត់មានអាយុតែប្រាំមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។
បន្ថែមពីលើព័ត៌មាននេះក្មេងប្រុសបានផ្តល់ ការពិពណ៌នាលម្អិតផ្ទះដែល Tozo រស់នៅ រូបរាងរបស់ឪពុកម្តាយ និងសូម្បីតែពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាពួកគេកំពុងនិយាយអំពីការចងចាំពិតប្រាកដពីជីវិតអតីតកាល។
ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ការអះអាងរបស់គាត់ ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបាននាំទៅភូមិ Hodokubo ។ គេបានរកឃើញថា អតីតឪពុកម្តាយរបស់គាត់ និងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលបានរៀបរាប់នោះពិតជារស់នៅទីនេះក្នុងអតីតកាល។ ម្យ៉ាងទៀត ភូមិដែលគាត់មិនធ្លាប់ទៅពីមុនក៏ស្គាល់គាត់ច្បាស់ដែរ ។
ដោយគ្មានជំនួយអ្វីទេ គាត់បាននាំដៃគូទៅផ្ទះចាស់របស់គាត់។ នៅពេលនៅទីនោះគាត់បានដឹកនាំការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេទៅហាងមួយដែលយោងទៅតាមគាត់មិនមាននៅក្នុងជីវិតពីមុនរបស់គាត់។ ក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានេះ គាត់បានចង្អុលទៅដើមឈើមួយដើមដែលគាត់មិនស្គាល់ ហើយបានដុះតាំងពីពេលនោះមក។
ការស៊ើបអង្កេតភ្លាមៗបានបញ្ជាក់ថា ការចោទប្រកាន់ទាំងពីរនេះជាការពិត។ ទីបន្ទាល់របស់គាត់មុនពេលទៅលេង Hodokubo មានចំនួនសរុបដប់ប្រាំមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ និងជាក់លាក់ដែលអាចត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់។ ពេលពិនិត្យឃើញថាត្រឹមត្រូវទាំងអស់។
នៅក្នុងរបស់គាត់។ ធ្វើការ dr. Stevenson ជាពិសេសបានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនុកចិត្តខ្ពស់របស់គាត់ចំពោះទីបន្ទាល់របស់កុមារ។ គាត់ជឿថាមិនត្រឹមតែពួកគេមិនសូវងាយនឹងការបំភាន់ដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏ទំនងជាមិនធ្លាប់បានអាន ឬឮអំពីព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាលដែលពួកគេពិពណ៌នាដែរ។
Stevenson បានបន្តការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ហើយនៅឆ្នាំ 1966 បានបោះពុម្ភបោះពុម្ពលើកទីមួយ នៃសៀវភៅដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា Twenty Cases That Prove Reincarnation។ មកដល់ពេលនេះ គាត់បានសិក្សាដោយផ្ទាល់ជិត 600 ករណី ដែលហាក់ដូចជាពន្យល់បានល្អបំផុតដោយការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។
ប្រាំបីឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយជាលើកទីពីរនៃសៀវភៅនេះ; ដោយពេលនោះ ចំនួនសរុបករណីដែលបានសិក្សាបានកើនឡើងទ្វេដងដល់ប្រហែល 1,200។ ក្នុងចំនោមពួកគេ គាត់បានរកឃើញរឿងទាំងនោះដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ "មិនគ្រាន់តែបង្ហាញពីគំនិតនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនោះទេ។ ពួកគេហាក់ដូចជាផ្តល់ភស្តុតាងដ៏រឹងមាំក្នុងការពេញចិត្តរបស់ខ្លួន»។
ករណីរបស់ Imad Elawar
លោកបណ្ឌិត Stevenson បានឮអំពីករណីនៃការចងចាំពីអតីតកាលនៅក្នុងក្មេងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Imad Elawar ដែលរស់នៅក្នុងភូមិតូចមួយនៃប្រទេសលីបង់ក្នុងតំបន់ Druze (និកាយសាសនានៅតំបន់ភ្នំនៃប្រទេសលីបង់ និងស៊ីរី)។
ទោះបីជា Druze ត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលអ៊ីស្លាមក៏ដោយក៏ពួកគេមាន លេខធំជំនឿខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺជាជំនឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ប្រហែលជាដោយសារលទ្ធផលនេះ មានករណីជាច្រើននៃការចងចាំពីអតីតកាលនៅក្នុងសហគមន៍ Druze ។
មុនពេល Imad ឈានដល់អាយុ 2 ឆ្នាំគាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីជីវិតពីមុនដែលគាត់បានចំណាយពេលនៅក្នុងភូមិមួយផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះថា Hribi ដែលជាការតាំងទីលំនៅរបស់ Druze ជាកន្លែងដែលគាត់អះអាងថាជាសមាជិកនៃគ្រួសារ Buhamzi ។ ជារឿយៗគាត់បានអង្វរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឱ្យនាំគាត់ទៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែឪពុករបស់គាត់បានបដិសេធ ហើយជឿថាគាត់កំពុងស្រមើស្រមៃ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ក្មេងនោះបានរៀនជៀសវាងនិយាយអំពីប្រធានបទនេះនៅចំពោះមុខឪពុករបស់គាត់។
អ៊ីម៉ាដបានធ្វើ បន្ទាត់ទាំងមូលសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់អ្នក។ គាត់បានរៀបរាប់ពីនារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ Jamileh ដែលគាត់ស្រលាញ់ខ្លាំងណាស់។ គាត់បាននិយាយអំពីជីវិតរបស់គាត់នៅ Hribi អំពីសេចក្តីរីករាយដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាបានបរបាញ់ជាមួយឆ្កែរបស់គាត់ អំពីកាំភ្លើងខ្លីពីរដើមរបស់គាត់ និងកាំភ្លើងរបស់គាត់ ដែលគាត់គ្មានសិទ្ធិរក្សាទុកពួកវាទេ គាត់ត្រូវតែលាក់ខ្លួន។
គាត់បានរៀបរាប់ថា គាត់មានឡានតូចពណ៌លឿង ហើយគាត់ប្រើឡានផ្សេងទៀតដែលគ្រួសារមាន។ លោកក៏បានលើកឡើងថាលោកជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលនោះលោក បងប្អូនជីដូនមួយរថយន្តដឹកដីបើកមកបុកគាត់ បណ្តាលឱ្យរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងររហូតស្លាប់ភ្លាមៗ ។
នៅពេលដែលការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើងជាយថាហេតុ ការចោទប្រកាន់ទាំងអស់នេះត្រូវបានគេរកឃើញថាជាការពិត។
និទាឃរដូវឆ្នាំ 1964 វេជ្ជបណ្ឌិតឆ្នាំ Stevenson បានធ្វើដំណើរជាលើកដំបូងទៅកាន់តំបន់ភ្នំនេះ ដើម្បីនិយាយជាមួយយុវជន Imad ដែលមានអាយុប្រាំឆ្នាំនៅពេលនោះ។
មុនពេលទៅលេងភូមិ "ផ្ទះ" របស់គាត់ អ៊ីម៉ាដបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់សរុបចំនួនសែសិបប្រាំពីរ ទាក់ទងនឹងជីវិតមុនរបស់គាត់។ លោកបណ្ឌិត Stevenson ចង់ផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយផ្ទាល់នូវភាពជឿជាក់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដូច្នេះហើយបានសម្រេចចិត្តយក Imad ទៅភូមិ Khribi ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃវាបានប្រែទៅជាអាចធ្វើទៅបាន; ពួកគេបានទៅភូមិជាមួយគ្នាម្ភៃម៉ាយតាមផ្លូវដែលកម្រធ្វើដំណើរ ហើយដែលបត់ម្ដងៗតាមភ្នំ។ ដូចនៅក្នុងប្រទេសលីបង់ភាគច្រើន ភូមិទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយរដ្ឋធានី Beirut ដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រ ប៉ុន្តែមិនមានចរាចរណ៍ទៀងទាត់រវាងភូមិនោះទេ ដោយសារតែផ្លូវមិនល្អដែលរត់ឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាក។
មកដល់ភូមិ Imad បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចំនួនដប់ប្រាំមួយបន្ថែមទៀតនៅនឹងកន្លែង៖ គាត់មានភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងមួយ ច្រឡំនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែបានប្រែទៅជាត្រឹមត្រូវនៅក្នុងដប់បួនដែលនៅសល់។ ហើយក្នុងចំណោមសេចក្តីថ្លែងទាំងដប់បួននោះ ដប់ពីរទាក់ទងនឹងឧប្បត្តិហេតុផ្ទាល់ខ្លួន ឬមតិយោបល់អំពីជីវិតមុនរបស់គាត់។ វាទំនងជាមិនអាចទទួលបានព័ត៌មាននេះពីប្រភពណាមួយក្រៅពីគ្រួសារនោះទេ។
ទោះបីជា Imad មិនដែលបង្ហាញឈ្មោះដែលគាត់បានបង្កើតក្នុងជីវិតមុនរបស់គាត់ក៏ដោយ តួលេខតែមួយគត់នៅក្នុងគ្រួសារ Buhamzi ដែលព័ត៌មាននេះត្រូវគ្នា និងត្រូវគ្នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុត គឺជាកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Ibrahim ដែលបានស្លាប់ដោយសារជំងឺរបេងក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1949 ។ គាត់ជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់បងប្អូនជីដូនមួយដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ពេលគាត់ត្រូវឡានបុកក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៣។ គាត់ក៏ស្រលាញ់នារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ Jamila ដែលបានចាកចេញពីភូមិបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។
ខណៈពេលដែលនៅក្នុងភូមិ លោក Imad បានរំលឹកឡើងវិញនូវព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួននៃអតីតជីវិតរបស់គាត់ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃគ្រួសារ Buhamzi ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាំងនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ និងនៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ គាត់បានបញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាគាត់នៅទីណា ពេលគាត់នៅជា Ibrahim Buhamzi បានរក្សាឆ្កែរបស់គាត់ និងរបៀបដែលវាត្រូវបានចង។ ទាំងមិនមែនជាចម្លើយច្បាស់លាស់ទេ។
គាត់ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ "គ្រែរបស់គាត់" យ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលវាមើលទៅដូចកាលពីអតីតកាល។ គាត់ក៏បានបង្ហាញពីកន្លែងដែល Ibrahim រក្សាទុកអាវុធរបស់គាត់។ លើសពីនេះ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានស្គាល់ និងហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ប្អូនស្រីរបស់ Ibrahim ឈ្មោះ Huda។ គាត់ក៏បានទទួលស្គាល់ និងដាក់ឈ្មោះបងប្រុសរបស់គាត់ ដោយមិនប្រាប់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញកាតរូបថត។
ការសន្ទនាដែលគាត់មានជាមួយប្អូនស្រី "របស់គាត់" ឃូដា មានភាពជឿជាក់។ នាងបានសួរ Imad ថា "អ្នកបាននិយាយអ្វីមួយមុនពេលអ្នកស្លាប់។ តេីវាជាអ្វី?" អ៊ីម៉ាដបានឆ្លើយថា៖ «ហ៊ូដា ហៅហ្វូដ»។ នេះពិតជាករណី៖ Fuad បានចាកចេញមុននេះបន្តិច ហើយ Ibrahim ចង់ជួបគាត់ម្តងទៀត ប៉ុន្តែបានស្លាប់ស្ទើរតែភ្លាមៗ។
លុះត្រាតែមានការឃុបឃិតគ្នារវាងយុវជន Imad និងមនុស្សចាស់ Huda Boukhamzi - ហើយនេះហាក់ដូចជាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួច ដោយការសង្កេតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើផ្នែករបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Stevenson - នោះវាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលវិធីផ្សេងទៀតពីរបៀបដែល Imad អាចរៀនអំពីរឿងទាំងនេះ។ ពាក្យចុងក្រោយការស្លាប់ លើកលែងតែរឿងមួយ៖ ថា Imad គឺពិតជាការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃចុង Ibrahim Buhamzi ។
តាមពិតទៅ ករណីនេះគឺកាន់តែសំខាន់៖ ក្នុងចំណោមសេចក្តីថ្លែងការណ៍សែសិបប្រាំពីរដែលធ្វើឡើងដោយ Imad អំពីជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់ មានតែបីប៉ុណ្ណោះដែលប្រែថាខុស។ ភស្តុតាងប្រភេទនេះពិបាកនឹងបដិសេធ។
វាអាចត្រូវបានគេជំទាស់ថាឧបទ្ទវហេតុនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលជំនឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានដាំដុះ ហេតុដូច្នេះហើយ ការស្រមើស្រមៃនៃចិត្តមិនទាន់ពេញវ័យក្នុងទិសដៅនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តតាមការរំពឹងទុក។
ដោយដឹងរឿងនេះ, បណ្ឌិត Stevensonរាយការណ៍ពីចំណុចចង់ដឹងចង់ឃើញដែលគាត់បានកត់សម្គាល់៖ ការរំលឹកពីជីវិតអតីតកាលត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវប្បធម៌ទាំងនោះដែលការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញត្រូវបានទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងកន្លែងដែលវាមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ផងដែរ ឬក្នុងករណីណាក៏ដោយ មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនោះទេ។
ជាឧទាហរណ៍ គាត់បានស៊ើបអង្កេតករណីសាមសិបប្រាំនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ករណីស្រដៀងគ្នានេះ មាននៅក្នុងប្រទេសកាណាដា និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ជាងនេះទៅទៀត ដូចដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញ ករណីបែបនេះក៏កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ ក្នុងចំណោមគ្រួសារមូស្លីមដែលមិនដែលបានទទួលយកការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។
វាស្ទើរតែមិនចាំបាច់ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការស្រាវជ្រាវនេះមានផលវិបាកយ៉ាងសំខាន់សម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនិងវេជ្ជសាស្ត្រអំពីជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាក់ស្តែងដូចដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះអាចហាក់ដូចជា វានឹងត្រូវបានបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងត្រីមាសជាច្រើន។
ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបង្កបញ្ហាប្រឈមដោយផ្ទាល់ចំពោះការសន្មត់សម័យទំនើបអំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់គឺជា - ការសន្មត់ដែលមិនរាប់បញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចថ្លឹងថ្លែង វាស់ កាត់ ឬញែកដាច់ពីគេក្នុងចាន Petri ឬនៅលើស្លាយមីក្រូទស្សន៍។
លោកបណ្ឌិត Stevenson ធ្លាប់បានប្រាប់ផលិតករទូរទស្សន៍ Jeffrey Iverson ថា:
“វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះភ័ស្តុតាងដែលយើងមានចំណុចនោះចំពោះជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ភស្តុតាងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងមកពី ប្រភពផ្សេងៗគ្នាបើមើលដោយស្មោះត្រង់ និងមិនលំអៀង។
ទ្រឹស្ដីដែលមានស្រាប់គឺថានៅពេលដែលខួរក្បាលរបស់អ្នកស្លាប់ ស្មារតីរបស់អ្នកក៏ដូចគ្នាដែរ។ នេះគឺជាការជឿជាក់យ៉ាងខ្លាំងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនបានមើលឃើញថាវាគ្រាន់តែជាសម្មតិកម្ម ហើយគ្មានហេតុផលអ្វីដែលស្មារតីមិនអាចរួចផុតពីការស្លាប់ខួរក្បាលឡើយ»។
កំពុងផ្ទុក...
