Holy Martyr LYUDMILA នៃ Czech (†921)
គ្មានកន្លែងណាដែលមានស្ត្រីស្លៀកពាក់ដ៏រុងរឿងច្រើនទេ។ ព្រះនាមបរិសុទ្ធ- Lyudmila ដូចជានៅទីនេះនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ សូម្បីតែនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋឆេកដែលជាស្រុកកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យឈ្មោះរបស់នាងស្ទើរតែត្រូវបានបំភ្លេចចោល។
Saint Ludmila កើតនៅឆ្នាំ 860 ក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Slavibor សញ្ជាតិស៊ែប៊ី។ នៅក្មេងណាស់នាងបានរៀបការនៅទឹកដីឆ្ងាយនៅពេលនោះ - ទៅសាធារណរដ្ឋឆេកជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Borivoj មកពីគ្រួសារ TXmyslid ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Lyudmila និង Borivoy បានសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធនៅលើ
ទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋឆេកបច្ចុប្បន្ន។ យោងតាមឯកសារមួយចំនួន ព្រះនាងវ័យក្មេងបានទទួលការអប់រំ និងចេះភាសាជាច្រើន រួមទាំងភាសាក្រិច និងឡាតាំង។
.jpg)
នៅពេលនោះ ទាំងព្រះនាង និងព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេង គឺជាអ្នកមិនជឿ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេបានជួបនឹងអ្នកត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ គឺមេតូឌីស។ ជាក់ស្តែង អ្នកបង្កើតការសរសេរ Slavic អ្នកបកប្រែភាសាក្រិច អារ៉ាម ឡាតាំង និងភាសាផ្សេងទៀតបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគូស្នេហ៍ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយនៅឆ្នាំ 882 នៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់ ពួកគេបានទទួលសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Great Moravia ក្នុង Velehrad ។ ប្រាសាទ។ ពេលត្រឡប់ទៅសាធារណរដ្ឋឆេកវិញ គូស្នេហ៍វ័យក្មេងមួយគូនេះបានសាងសង់ផ្ទះដំបូងនៅលើដីរបស់ខ្លួន ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាជាកិត្តិយសរបស់ St. Clement នៅ Left Hradec ។ ដោយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយគ្នា ប្តីប្រពន្ធដ៏ពិសិដ្ឋបានរួមចំណែកដល់ការរីករាលដាលនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងទឹកដីឆេក៖ ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារនៅក្នុងនាយកសាលារបស់ពួកគេ ហើយបានអញ្ជើញបូជាចារ្យឱ្យធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅក្នុងពួកគេ។ ក្នុងរជ្ជកាល Borivoj និង Lyudmila ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាទីពីរត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងទឹកដីឆេកក្នុងកិត្តិយសដល់មាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ។
ប្តីប្រពន្ធនេះមានកូនប្រុសពីរនាក់និងបួននាក់ (យោងទៅតាមប្រភពខ្លះ - កូនស្រីម្នាក់) ដែលពួកគេចិញ្ចឹមដោយកោតខ្លាចព្រះ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Borivoy បានសោយទិវង្គតនៅដើមព្រះជន្ម ៣៦ ព្រះវស្សា ដោយបន្សល់ទុកព្រះនាងអាយុ ២៩ ឆ្នាំជាស្ត្រីមេម៉ាយ។ កូនប្រុសច្បងរបស់ប្តីប្រពន្ធព្រះអង្គម្ចាស់ Spitignev ក៏មិនបានរស់នៅយូរដែរ ហើយ ក កូនប្រុសពៅវីរ៉ាទីស្លា។ តាមពិតរដ្ឋ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។គ្រប់គ្រងដោយម្តាយរបស់គាត់ Lyudmila ដែលនៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ។ ព្រះនាងបានដឹកនាំជីវិតដ៏សុចរិត រួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តនៅសាធារណរដ្ឋឆេក និងជួយអ្នកឈឺ និងជួបការលំបាក។
ប៉ុន្តែសាសនាមិនពិតនៅតែរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋឆេក ហើយជាពិសេសវាត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងរឹងមាំក្នុងចំណោមពួកស្លាវី Polabian ដែលនៅជិតខាង។ ជាអកុសល ការងាររបស់សាសនារ៉ូម៉ាំងអាល្លឺម៉ង់មិនត្រឹមតែមិននាំពួកស្លាវក្នុងស្រុកឱ្យខិតទៅជិតគ្រិស្តសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបានជំរុញឱ្យពួកគេមានអរិភាពយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងវា។ ភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vratislava Dragomira កើតជាព្រះនាងនៃ Braniboro-Stoderanska ។ រឿងព្រេងឡាតាំងហៅ Dragomira ថាមិនជឿ ប៉ុន្តែនេះហាក់ដូចជាគួរឱ្យសង្ស័យណាស់។ វាមិនអាចថានៅក្នុងគ្រួសារគ្រិស្តបរិស័ទដ៏ជ្រាលជ្រៅដូចជាគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Borivoy ភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គ្រីស្ទានមិនត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ ប៉ុន្តែមិនមានការងឿងឆ្ងល់ថានាងមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទដ៏ស្មោះស្ម័គ្រទេ នាងមានអំនួត និងអាក្រក់ ហើយដោយមោទនភាពនាងឱ្យតម្លៃលើអ្វីៗទាំងអស់របស់ស្លាវី រួមទាំងជីវិតមិនពិត។ ការស្អប់ខ្ពើមសាសនាគ្រឹស្តដែលបង្កឡើងនៅក្នុងពួកស្លាវ Polabian ដោយភាពឃោរឃៅរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងអ្នកគ្រប់គ្រងអាល្លឺម៉ង់ក៏បានលេចចេញនៅក្នុងនាងដែរ។
ពួកគេមានកូនប្រុសពីរនាក់ - Vyacheslav និង Boleslav ដែលមិនដូចគ្នាទៅវិញទៅមក: Vyacheslav ក្នុងចរិតនិងទង្វើស្រដៀងនឹងឪពុកដ៏ល្អរបស់គាត់ដែលបានគាំទ្រដល់ជំនឿគ្រីស្ទាន Boleslav ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណសម្បត្តិរបស់ Dragomira អាក្រក់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Vratislav បានប្រគល់ឱ្យការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ Vyacheslav ដែលសិទ្ធិជាអ្នកដឹកនាំគួរតែទទួលបានមរតកដល់ម្តាយដ៏គួរឱ្យគោរពរបស់គាត់គឺ Saint Lyudmila ។ Dragomira បានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹម Boleslav ។
ដោយស្អប់ម្តាយក្មេក ម្ចាស់ក្សត្រី Dragomira មិនហ៊ានធ្វើអ្វីធ្ងន់ធ្ងរប្រឆាំងនឹងនាងក្នុងជីវិតរបស់ស្វាមីរបស់នាងទេ។ ប្រទានពរដល់ Lyudmila ទោះបីជាមានឧបាយកលទាំងអស់របស់កូនប្រសាស្រីក៏ដោយក៏រក្សាចៅប្រុសរបស់នាង Vyacheslav នៅក្នុងច្បាប់គ្រីស្ទាន។ ដោយមានអារម្មណ៍ថាខិតជិតនៃការស្លាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vratislav ចង់បង្កើត Vyacheslav វ័យក្មេងនៅលើបល្ល័ង្កដូនតាក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ទ្រង់បានកោះហៅព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងអស់ ប៊ីស្សព និងបព្វជិតព្រះវិហារទៅកាន់ព្រះវិហារនៃព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ និងបន្ទាប់ពី ព្រះធម៌ទេសនាគាត់បានលើកយុវជនទៅជំហាននៃអាសនៈ ជាកន្លែងដែលប៊ីស្សពបានប្រទានពរដល់យុវជន Vyacheslav ។
នៅឆ្នាំ 921 ព្រះអង្គម្ចាស់ Vratislav បានសោយទិវង្គតហើយអំណាចបានចូលទៅក្នុងដៃរបស់យុវជន Vyacheslav (Vaclav ឬ Wenceslav) ។ Sejm នៃសាធារណរដ្ឋឆេកបានចេញក្រឹត្យមួយដែលយោងទៅតាម Dragomira ម្តាយរបស់ Wenceslas ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នករាជានុសិទ្ធិនៃប្រទេស។ Lyudmila ដែលជាជីដូនរបស់គាត់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការអប់រំរបស់ចៅប្រុសរបស់គាត់។
.jpg)
ពួកបរិសុទ្ធបានចិញ្ចឹមចៅប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ Wenceslas នៅក្នុងជំនឿគ្រីស្ទានបានបង្រៀនគាត់ ភាសាអាឡឺម៉ង់បានបកប្រែជាមួយគាត់នូវបទគម្ពីរបរិសុទ្ធពីឡាតាំង និងក្រិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Dragomira មិនពេញចិត្តនឹងរឿងនេះដែលបានព្យាយាមបណ្តេញទំនៀមទម្លាប់គ្រីស្ទានចេញពីស្មារតីរបស់ប្រជាជនឆេក។ នាងបាននាំមនុស្សអាក្រក់ និងសូម្បីតែអ្នកមិនគោរពសាសនា ដែលក្នុងចំណោមនោះមានមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងនាយក មកជិតនាង។ នាងបានចាប់ផ្តើមលុបចោលការបញ្ជាទិញដែលត្រូវបានណែនាំដោយ Borivoj និង Vratislav ដើម្បីធ្វើឱ្យសាសនាមិនជឿចុះខ្សោយ ហើយប្រាសាទដែលថ្វាយបង្គំរូបព្រះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសាងសង់នៅទូទាំងសាធារណរដ្ឋឆេក។
Saint Lyudmila បង្ហាញការមិនពេញចិត្តរបស់នាងដោយបើកចំហចំពោះកូនប្រសាររបស់នាង។ នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ Dragomira មហិច្ឆតាដែលស្រេកឃ្លានអំណាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពឆ្កួតជ្រូកដែលជាលទ្ធផលដែល Dragomira គ្រោងនឹងសម្លាប់ម្តាយក្មេករបស់នាង។ ដោយធ្វើតាមព្រះបន្ទូលនៃបទគម្ពីរ - ដើម្បីជៀសវាងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ Saint Lyudmila បានចាកចេញពីរដ្ឋធានីទៅកាន់ទីក្រុង Tetin ជាកន្លែងដែលនាងបានចាប់ផ្តើមដឹកនាំជីវិតរបស់នាងនៅក្នុងការអធិស្ឋាន សិប្បកម្ម និងសប្បុរសធម៌។ ប៉ុន្តែ Dragomira សងសឹកក៏បានរកឃើញនាងនៅទីនេះដែរ។
.jpg)
ឃាតកពីរនាក់ត្រូវបាននាងបញ្ជូនទៅតុលាការកំពូលនៅក្រុងតេទីន។ នៅយប់ថ្ងៃទី ១៥-១៦ ខែកញ្ញា ដោយបានបំបែកទ្វារនៃវាំង ពួកគេបានផ្ទុះចូលទៅក្នុង Lyudmila ខណៈពេលដែលនាងកំពុងអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហាររបស់នាង។ "តើអ្នកចងចាំអំពើល្អរបស់ខ្ញុំទេ?"- បាននិយាយថាព្រះនាងល្អ។ Lyudmila ដោយឃើញពួកគេចង់ច្របាច់កនាង ក៏សុំវាយនាងដោយដាវ ដើម្បីបង្ហូរឈាមសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ រួមជាមួយពួកទុក្ករបុគ្គល។ ប៉ុន្តែពួកឃាតករដោយដឹងថាការបង្ហូរឈាមក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទានគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ការធ្វើទុក្ករកម្មនោះបានច្របាច់កព្រះនាង។ សន្មតថាស្បៃមុខរបស់ព្រះនាងដែលក្រោយមកបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញារបស់នាងត្រូវបានគេប្រើជាអាវុធសម្លាប់។ ព្រលឹងនៃទុក្ករបុគ្គលបានទៅភូមិអស់កល្បជានិច្ច ហើយសាកសពរបស់នាងត្រូវបានបញ្ចុះដោយគ្មានពិធីបុណ្យសពនៅព្រះវិហារនៅក្រោមកំពែងក្រុង Tetin ។
ន 
អូ ព្រះអម្ចាស់បានលើកតម្កើងកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ដោយអព្ភូតហេតុជាច្រើន ៖ រាល់យប់ដែលមានភ្លើងទៀនបានលេចឡើងនៅលើកន្លែងនោះ។ បុរសពិការភ្នែកម្នាក់បានទទួលការមើលឃើញរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានប៉ះដីពីផ្នូររបស់ Saint Lyudmila ។ ដោយបានឮអំពីសញ្ញាអព្ភូតហេតុបែបនេះ ចៅប្រុសរបស់ St. Lyudmila Vyacheslav បានធ្វើការផ្ទេរព្រះសារីរិកធាតុរបស់នាងទៅកាន់ទីក្រុង Prague ហើយដាក់វានៅក្នុង Basilica of St. George (ឆែក៖ St. George) នៅប្រាសាទ Prague ជាកន្លែងដែលពួកគេសម្រាករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ក្រោយមក ក្បាលបរិសុទ្ធរបស់នាងត្រូវបានបំបែកចេញពីរាងកាយរបស់នាង ហើយឥឡូវនេះនាងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងមួកមាស រួមជាមួយនឹងសារីរិកធាតុឆែកដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតនៅក្នុងវិហារ St. Vitus ក្នុង Hradcany ដែលជាប្រាសាទសំខាន់នៃសាធារណរដ្ឋឆេក ដែលសាងសង់ដោយចៅប្រុសរបស់ St. Ludmila - Wenceslas the Saint (ឬផ្ទុយទៅវិញ St. Wenceslas បានចាប់ផ្តើមសាងសង់វា ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបានស្លាប់ ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទមួយ)។
Vyacheslav ដែលកំពុងសោកសៅចំពោះការបាត់បង់ជីដូនរបស់គាត់បានចុះចាញ់នឹងដំបូន្មានដ៏ល្ងង់ខ្លៅរបស់ boyars បានបណ្តេញម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Dragomira ទៅកាន់ទីក្រុង Budech ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយ Saint Lyudmila នៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តសាសនា ចងចាំពីបទបញ្ញត្តិដើម្បីគោរពដល់ឪពុកម្តាយ បានប្រែចិត្ត ហើយបានដឹងថាគាត់មិនមាន
មានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យម្តាយរបស់គាត់ ហៅនាងត្រឡប់ទៅរាជធានីវិញ ហើយឡោមព័ទ្ធនាងដោយការយកចិត្តទុកដាក់ និងក្តីស្រឡាញ់។ ដួងចិត្តរឹងរូសរបស់ Dragomira ត្រូវបានប៉ះដោយសេចក្តីសប្បុរសរបស់កូនប្រុសគ្រីស្ទានរបស់នាង នាងបានឃើញជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់ខាងវិញ្ញាណថ្មីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះនាង ហើយក្នុងនាមជាមនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្ត នាងបានត្រឡប់ទៅរកសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទវិញ។ « សេចក្ដីស្រឡាញ់គ្របបាំងអំពើបាបទាំងអស់» (សុភាសិត 10:12) ដោយបានយល់ពីសេចក្ដីពិតនេះ Dragomira បានក្លាយជាជំនួយការដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោក Saint Vyacheslav ក្នុងបញ្ហារដ្ឋ និងក្នុងបញ្ហានៃការគោរពបូជា ។
Saint Ludmila ដែលជាពួកបរិសុទ្ធ និងទុក្ករបុគ្គលជនជាតិឆេកទីមួយ បានក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់នាង ដីកំណើត(ជារឿយៗគេហៅថា "matka české země") នាងក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់ជីដូន ម្តាយ និងអ្នកអប់រំ និងគ្រូបង្រៀនគ្រីស្ទានផងដែរ។ រូបសំណាករបស់នាងត្រូវបានដំឡើងនៅលើស្ពាន Charles Bridge ក្នុងចំណោមរូបចម្លាក់របស់ពួកបរិសុទ្ធឆេកជាទីគោរពបំផុត។ រូបភាពរបស់នាងក៏មានមោទនភាពចំពោះទីតាំងនៅលើជើងទម្រនៃវិមានទៅ St. Wenceslas ដែលបានដំឡើងនៅកណ្តាលទីក្រុង Prague នៅលើទីលាន Wenceslas ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលដំណើរការនៃការទទួលបានឯករាជ្យជាតិសម្រាប់សាធារណរដ្ឋឆេកបានចាប់ផ្តើម វិហារដ៏ធំនៃ St. Ludmila ត្រូវបានសាងសង់នៅទីក្រុង Prague ក្នុងការសាងសង់ និងការរចនាដែលស្ទើរតែទាំងអស់នៃវប្បធម៌ឆែកដ៏ល្បីល្បាញ។ តួលេខបានចូលរួម។
.jpg)
ដូចគ្នានឹង Saint Princess Olga បានបំប្លែងចៅប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀទៅជំនឿដូច្នេះនៅសាធារណរដ្ឋឆេកមានតែមួយសតវត្សមុននេះ Saint Lyudmila បានចិញ្ចឹមចៅប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Vyacheslav ក្នុងជំនឿគ្រីស្ទាន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Lyudmila និង Vyacheslav នៅក្នុង Rus 'ត្រូវបានគេគោរពរួចហើយនៅក្រោមការស្មើទៅនឹងសាវកព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀនិងកូនប្រុសរបស់គាត់។
ថ្ងៃនេះ កាតូលិក basilica នៃ st ។ George នៅទីក្រុង Prague ដែលជាកន្លែងដែលសារីរិកធាតុរបស់ St. Lyudmila បានក្លាយជាសារមន្ទីរ។ ការចូលទៅកាន់ផ្នូររបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងអំឡុងពេលសេវាកម្មប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានអនុវត្តកម្រណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើអ្នកយកផ្កាសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធ នោះទ្វារដែលក្លែងក្លាយនៃវិហារ ( តាមគំនិតរបស់យើង - វិហារមួយ។) Saint Lyudmila ត្រូវបានបើក ហើយអ្នកអាចទៅបូជាទីសក្ការៈដែលជាកន្លែងចង្កៀងគ្រិស្តអូស្សូដក់ភ្លឺ។
.jpg)
នៅទីក្រុងមូស្គូ វិហារ St. Nicholas នៅ Kotelniki (Metochion of the Czech Lands and Slovakia) មានកន្លែងបញ្ចុះសពដែលមានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ St. Lyudmila ។ ប្រចាំឆ្នាំ ថ្ងៃទី 29 ខែកញ្ញានៅថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់ពួកបរិសុទ្ធ ការបម្រើដ៏ឧឡារិកមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះ ហើយ Lyudmila ជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាមកពីគ្រប់ទិសទីនៃទីក្រុងមូស្គូ និងតំបន់ជុំវិញដើម្បីគោរពដល់ការចងចាំនៃបុព្វបុរសនៅស្ថានសួគ៌របស់ពួកគេ។
Troparion, សម្លេង ៤
ដោយបានចាកចេញពីភាពងងឹតនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះ និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ឧស្សាហ៍ទទួលយកពន្លឺនៃសេចក្តីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ព្រះគ្រីស្ទ អ្នក Saint Lyudmila បានបង្ហាញខ្លួនដូចជាផ្កាយព្រឹក ហើយជាមួយនឹងពន្លឺនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់អ្នកបានចាប់ផ្តើមថ្ងៃពិតនៃការថ្វាយបង្គំព្រះនៅក្នុងកិត្តិយសនៃ ផែនដី។
Kontakion, សម្លេង ៤
អ្នកបានភ្លឺចែងចាំងនៅក្នុងការរងទុក្ខរបស់អ្នក អ្នកកាន់តណ្ហា គ្របដណ្តប់ដោយឈាមរបស់អ្នក ហើយដូចជាសត្វព្រាបក្រហមដែលអ្នកបានហោះទៅលើមេឃ Lyudmila អធិស្ឋានតាមរបៀបដូចគ្នាសម្រាប់អ្នកដែលគោរពអ្នក។
ការអធិស្ឋានដល់ទុក្ករបុគ្គល Lyudmila ព្រះនាងនៃ Bohemia
អូ ពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ ទុក្ករបុគ្គលម្ចាស់ក្សត្រី Lyudmila ដែលជាពួកបរិសុទ្ធទីមួយនៃប្រទេសឆេក និងការតុបតែងនៃទីក្រុងប្រាក សៀវភៅអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅសម្រាប់យើងនៅចំពោះព្រះ! មើលចុះ ពួកយើងដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសឆ្គងជាច្រើន សូមក្រាបទូលអង្វរអ្នកដោយបន្ទាបខ្លួនចុះ សូមកុំឲ្យពួកយើងត្រូវវិនាសនៅក្នុងភក់នៃអំពើបាបរបស់យើងឡើយ ប៉ុន្តែសូមថ្វាយការអធិស្ឋានសម្រាប់យើងចំពោះព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីទ្រង់បានអាណិតអាសូរដល់យើង និងប្រទានពរ។ យើងប្រែចិត្ត។ អូ ជូនពរម្តាយ Lyudmila! កុំភ្លេចទៅលេងកូន ៗ របស់អ្នកទោះបីជាអ្នកបានលាចាកលោកពីយើងទៅឋានសួគ៌រួមជាមួយចៅប្រុសរបស់អ្នកដែលជាទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Vyacheslav ។ ម្នាលព្រាហ្មណ៍ដ៏វិសុទ្ធ ចូរសួរពួកយើងអ្នកមានបាប។ ព្រះពររបស់ព្រះសម្រាប់កូនៗរបស់យើង និងសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា ហើយយើងដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបយ៉ាងខ្លាំង ចូរយើងអរព្រះគុណដល់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់អំណោយនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ហើយរួមគ្នាជាមួយអ្នក ចូរយើងលើកតម្កើងព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និង អស្ចារ្យរបស់អ្នក។ការអង្វរសម្រាប់យើងជារៀងរហូត។ អាមីន
សម្ភារៈរៀបចំដោយ Sergey SHULYAK
ប្រាសាទ ព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតនៅលើ Vorobyovy Gory
ជនជាតិរុស្សីបានទៅសាធារណរដ្ឋឆេកហើយឥឡូវនេះទៅអ្វីទាំងអស់ - ផឹកស្រាបៀរទទួលការព្យាបាល ពន្លកព្យាបាល; ហើយមុនពេលដែលពួកគេបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ទីក្រុង Prague ដើម្បីគេចពីភាពឃោរឃៅរបស់ Cheka ។ វាបានកើតឡើងច្រើនជាងម្តងដែលជនជាតិរុស្ស៊ីបានទៅទីនោះនៅលើធុង - ដើម្បីរំដោះបងប្អូន Slavic របស់ពួកគេពីគ្រោះកាចរបស់ណាស៊ី ហើយបន្ទាប់មកបានទៅទីនោះដើម្បីការពារគំនិតនៃសង្គមនិយមដែលបានចាប់ផ្តើមរសាយ ជនបរទេសស្មើគ្នាចំពោះទាំងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិឆេក... នៅទីនោះ។ មានហេតុផលជាច្រើនដែលជនជាតិរុស្សីទៅទីនោះ ប៉ុន្តែមិនអធិស្ឋាន! ផ្លូវធម្មយាត្រារបស់យើងជាធម្មតាឆ្លងកាត់ទីក្រុងបុរាណនេះ។
Archimandrite Sylvester (Vailo) សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីនៃការសន្មត់ មាតានៃព្រះនៅទីបញ្ចុះសព Olshansky ក្នុងទីក្រុង Prague៖ " សូម្បីតែប៉ូលីសក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចូលមើល Saint Lyudmila ដែរ។ ជាមួយ ការងារដ៏អស្ចារ្យបំផុត។យើងសម្រេចបានសិទ្ធិក្នុងការបម្រើព្រះសារីរិកធាតុនៅថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់នាង - នៅល្ងាចថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញា វិហារ akathist និងនៅថ្ងៃទី 29 ដើម្បីសំដែងធម្មទេសនា។ ហើយនៅថ្ងៃផ្សេងទៀតគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឃើញនាងទេ។ ប្រសិនបើមានពួកកាតូលិកនៅទីនោះ វានៅតែអាចធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយពួកគេ។ ប៉ុន្តែពួកអ្នកមិនជឿព្រះឥឡូវទទួលបន្ទុកនៅទីនោះ។ »
Saint Ludmila ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Bohemia ដែលជាទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធស្លាវីដំបូងគេ។ ត្រលប់ទៅសតវត្សទីប្រាំបួននាងបានប្រែក្លាយទឹកដីនេះទៅព្រះពិត - ព្រះគ្រីស្ទ!
លោក Alexander Rimarchukមានដើមកំណើតមកពី Donetsk ។ រស់នៅទីក្រុង Prague តាំងពីឆ្នាំ 1998 ។ គាត់មានអាយុសាមសិបឆ្នាំ។ អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំមកហើយដែលគាត់បានបម្រើជាអ្នកអានទំនុកតម្កើងនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃផ្លូវនីកូឡាសនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណនេះ។ ហើយមុននោះ មួយឆ្នាំកន្លះ គាត់ជាអ្នកអាននៅវិហារ Assumption ក្នុង Olshany ។ រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំពេញ គាត់បានអាន akathist ទៅ Saint Lyudmila នៅសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅទីនេះធ្លាប់ប្រើវា - ទាំងអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក និងអ្នកមិនជឿ។ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យគាត់នៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ទ្វារទាំងអស់បើកចំហសម្រាប់គាត់។ វាមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែគាត់បានសុំសិទ្ធិនេះ។ យូរឆ្នាំធ្វើការ ហើយភ្លាមៗនោះវាភ្លឺមកលើខ្ញុំ៖ យ៉ាងណាមិញថ្ងៃនេះជាប្រចាំថ្ងៃ ហេតុអ្វីបានជាយើងបានជួបគ្នា?
ប្រសិនបើអាជ្ញាធរឆែកបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ទៅទស្សនាវិហារ St. George និងអធិស្ឋាននៅព្រះសារីរិកធាតុនៃ St. Lyudmila នោះអ្នកធម្មយាត្រាជាច្រើនមកពីប្រទេសរុស្ស៊ីនិងអ៊ុយក្រែននឹងមកទីនេះប៉ុន្តែថ្ងៃនេះមិនមានការអនុញ្ញាតបែបនេះទេ។ សារីរិកធាតុរបស់ Saint Ludmila សព្វថ្ងៃជារបស់រដ្ឋឆេក។ ដោយហេតុផលមួយចំនួន អ្នកដែលទទួលខុសត្រូវលើការអភិរក្សបូជនីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌មិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមើលឃើញសារីរិកធាតុរបស់ St. Lyudmila នោះទេ។ ពួកគេជឿថា នេះនឹងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់បូជនីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលក្នុងនោះមន្ត្រីរួមមានសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធឆេកដ៏អស្ចារ្យ។
សត្រូវនៃពូជមនុស្សមិនចង់ឱ្យមនុស្សឃើញ Saint Lyudmila! ហើយយើងត្រូវអធិស្ឋានឲ្យបានច្រើនដើម្បីយកឈ្នះការតស៊ូនេះ…
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន មន្ត្រីឆេកដ៏សំខាន់ម្នាក់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ដែលការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីសក្ការៈអាស្រ័យទៅលើការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់។ ហើយមិនដឹងថាបុរសម្នាក់នេះមានជំនឿបែបណានោះ អាឡិចសាន់ឌឺបានចាប់ផ្ដើមអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លាសម្រាប់គាត់នៅព្រះសារីរិកធាតុនៃ Saint Lyudmila ។ ហើយមេដឹកនាំរូបនេះបានពាំនាំពាក្យថ្លែងអំណរគុណដល់បុរសរុស្ស៊ីរូបនេះពីមន្ទីរពេទ្យតាមរយៈមនុស្សដទៃទៀត។ គាត់បានប្រាប់ថា ការអធិស្ឋានរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ធូរស្រាល ហើយបន្ទាប់ពីបានជាសះស្បើយ គាត់ក៏បានបញ្ជាឱ្យបុគ្គលិកសារមន្ទីរទាំងអស់អនុញ្ញាតឱ្យ Alexander បានឃើញសារីរិកធាតុនៅពេលណាក៏បាន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អាឡិចសាន់ឌឺមិនមានបញ្ហាអ្វីទេក្នុងការទៅកន្លែងសម្រាករបស់ Saint Lyudmila ។
ឥឡូវនេះនៅលើទីសក្ការបូជាដែលមានសារីរិកធាតុរបស់ St. Lyudmila មានចង្កៀងគ្រិស្តអូស្សូដក់បញ្ចេញពន្លឺ។ Alexander Rimarchuk បានចំណាយការងារជាច្រើនដើម្បីឱ្យអាជ្ញាធរឆែកបំពេញតាមការស្នើសុំដ៏រាបទាបរបស់គាត់! គាត់ក៏មិនត្រូវបានគេបដិសេធ ឬអនុញ្ញាតដែរ។ បន្ទាប់មក គាត់បានអធិស្ឋានទៅមុខ ហើយអុជចង្កៀង ដោយគ្រោះថ្នាក់ និងគ្រោះថ្នាក់របស់គាត់។ រដ្ឋមន្រ្តីមិនបានហាមឃាត់រឿងនេះទេ។ ឥឡូវនេះ នៅពេលដែលគាត់អាន akathist ទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធនេះនៅថ្ងៃអាទិត្យ ចង្កៀងមួយបានឆេះនៅលើសារីរិកធាតុរបស់នាង។ ហើយបន្ទាប់មកអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អាឡិចសាន់ឌឺរូបតំណាងនៃផ្លូវ Lyudmila នៃ Bohemia បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះ។ អាឡិចសាន់ឌឺបានទិញរូបតំណាងនេះនៅក្នុងវត្ត Moscow St. Daniel ។ រូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយនេះបានជួបនិងឃើញបិទសម្រាប់ពេលនេះ ធម្មយាត្រាដ៏កម្រពីប្រទេសរុស្ស៊ី។
ចៅប្រុសរបស់ Saint Ludmila - Holy Warrior-Martyr Vyacheslav - គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃទឹកដីឆេក។មេបញ្ជាការរបស់នាង។ ដូច Saint Olga បានបំប្លែងចៅប្រុសរបស់គាត់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ ទៅជាជំនឿ ដូច្នេះហើយ នៅសាធារណរដ្ឋឆេក មួយសតវត្សមុននេះ លោក Saint Lyudmila បានទទួលការបំភ្លឺពីបរិសុទ្ធ។ មេតូឌីស ស្មើនឹងសាវកគាត់បានចិញ្ចឹមចៅប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Vyacheslav ក្នុងជំនឿគ្រីស្ទាន។ ការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់គាត់នៅក្នុងដៃរបស់បងប្រុសរបស់គាត់បានក្លាយជាគំរូមួយសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូង - Boris និង Gleb ដែលស្គាល់ច្បាស់ពីជីវិតរបស់គាត់។ នៅទីនេះនៅទីក្រុង Prague មនុស្សគ្រប់គ្នាស្រឡាញ់ Saint Vyacheslav - ទាំងអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់អធិស្ឋានដល់គាត់ហើយស្វែងរកការការពាររបស់គាត់។ ទោះបីជាជនជាតិឆេកបានចូលរួមជាមួយសហភាពអឺរ៉ុបក៏ដោយក៏ពួកគេមិនទាន់បោះបង់ចោលរូបិយប័ណ្ណជាតិរបស់ពួកគេដែលជាមកុដ។ ជាក់ស្តែង ពួកគេកំពុងត្រូវបានសង្គ្រោះពីការបាត់បង់ឯករាជ្យជាតិទាំងស្រុងនេះ ដោយពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធនៃព្រះដែលបានបំភ្លឺនៅក្នុងរឿងនេះ។ ទឹកដីស្លាវី. នៅលើកាក់នៃមកុដចំនួន 20 នេះត្រូវបានបង្ហាញថាពួកបរិសុទ្ធពិសេស - អ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងម្នាក់អង្គុយលើសេះ។ នៅកណ្តាលទីក្រុងនៅលើទីលាន Wenceslas មានវិមានដ៏ធំមួយសម្រាប់ពួកបរិសុទ្ធនេះ។ មុនពេលគាត់គឺ Saint Lyudmila និង Saint Procopius ។
សារីរិកធាតុរបស់ St. Vyacheslav of Bohemia សម្រាកនៅក្នុងវិហារ វិហារកាតូលិកសាំងវិត។ក្បាលដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់ (ដូចជាក្បាលដ៏ស្មោះត្រង់របស់ជីដូនរបស់គាត់គឺ Saint Lyudmila) ត្រូវបានបំបែកចេញពីសារីរិកធាតុ ហើយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដូចគ្នាដោយឡែកនៅក្នុងកន្លែងគោរពបូជា។ រៀងរាល់សប្តាហ៍ អ្នកតែងទំនុកតម្កើងគ្រិស្តអូស្សូដក់ Alexander Rimarchuk មកព្រះវិហារកាតូលិកនេះហើយអាន akathist ទៅគាត់នៅជិតសារីរិកធាតុនៃ St. Vyacheslav ។ នៅសាធារណរដ្ឋឆេក មានរឿងព្រេងមួយដែលលោក Saint Vyacheslav (Vaclav ដូចដែលជនជាតិឆេកហៅគាត់) នៅក្នុង ដងចុងក្រោយនឹងងើបពីផ្នូរហើយក្លាយជាអ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ - អ្នកការពារនៃ Tsar គ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ី។
យើងស្ទើរតែភ្លេចអំពីយុវវ័យដ៏បរិសុទ្ធនេះ អ្វីៗដែលនៅសេសសល់ក្នុងការចងចាំរបស់យើងគឺជាឈ្មោះនៃជំងឺនេះ - ការរាំរបស់ St. Vitus (វាគឺមកពីជំងឺនេះដែល Grigory Rasputin បានព្យាបាលឃាតកនាពេលអនាគតរបស់គាត់ - Felix Yusupov) ។ លោក Saint Vitus រស់នៅក្នុងទីក្រុង Sicily ក្នុងសម័យអធិរាជ Diocletian ។ គាត់បានស្លាប់កាលពីក្មេងអាយុ 12 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់អំណាចដែលពោរពេញដោយព្រះគុណនៃការប្រោសអ្នកដែលមានវិញ្ញាណមិនស្អាត (ហេតុដូច្នេះឈ្មោះនៃជំងឺ) ។ លោក Saint Vyacheslav ជនជាតិឆេកបាននាំយកដៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺសាធារណរដ្ឋឆេក។ ដូច្នេះ Saint Vitus បានក្លាយជាអ្នកឧបត្ថម្ភម្នាក់នៃទឹកដីឆេក។ រូបភាពបុរាណរបស់ St. Vitus តែងតែបង្ហាញពីដំណឹងល្អបើកចំហ និងសត្វមាន់ (ជាធម្មតាអង្គុយលើដំណឹងល្អ) - ជានិមិត្តរូបនៃដំណឹងល្អ... អ្នកទេសចរនៅទីនេះត្រូវបានគិតប្រាក់សម្រាប់ការទស្សនាទីសក្ការបូជា។
អាឡិចសាន់ឌឺ និយាយដោយសោកស្ដាយដែលថា វីតា យុវជនដ៏វិសុទ្ធស្ទើរតែត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅក្នុងស្រុកយើង ប៉ុន្តែអ្នកជម្ងឺផ្លូវចិត្តជាច្រើនរងទុក្ខ និងត្រូវការជំនួយពីពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនេះ! វានឹងជាការល្អក្នុងការតុបតែងវិហារ និងព្រះវិហារនៅផ្ទះនៃការកាន់ទុក្ខ - មន្ទីរពេទ្យវិកលចរិក - ជាមួយនឹងរូបតំណាងរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះ! បម្រើគាត់ការអធិស្ឋានអាន akathist ...
កន្លែងបញ្ចុះសពនៃវិហារ St. Vitus ជាកន្លែងដែលប្រមុខនៃ St. Lyudmila និង St. Vyacheslav ស្ថិតនៅ ក៏មានឈើឆ្កាង Charles IV ផងដែរ។ នេះគឺជាស្តេចអាថ៌កំបាំងអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានព្យាយាមបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមទីពីរនៅទីក្រុងប្រាក។ គាត់យល់ថាទីក្រុងអាថ៌កំបាំងត្រូវសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋានដ៏រឹងមាំមួយចំនួន ហើយដូច្នេះកិច្ចការទាំងមូលមិនដួលរលំ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែពង្រឹងគំនិតរបស់ខ្លួនជាមុនសិន ខាងវិញ្ញាណ។ ហេតុដូច្នេះហើយ គាត់បានប្រមូល ឬប្រោសលោះព្រះសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធនៃពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះពីប្រទេសជាច្រើន។ គាត់បានប្រមូលទីសក្ការបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ ឈើឆ្កាងនេះមានទំហំប្រហែល 70 សង់ទីម៉ែត្រ ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងពិធីគ្រងរាជសម្បត្តិរបស់ស្តេចឆេក មានបំណែកនៃអេប៉ុងពី Passion of Christ ដែលជាបំណែកនៃដើមឈើព្រះតេជគុណនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលជាបំណែកនៃខ្សែពួរ។ ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីចងដៃរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងបន្លាពីរពីក្រោននៃបន្លា។ ការចូលប្រើនេះ។ ទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុត។មិនមែនទាល់តែសោះ៖ ឈើឆ្កាងនេះជារបស់ទាំងរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងរដ្ឋឆេក។ សូម្បីតែសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំក៏ដោយ ក៏ឈើឆ្កាងនេះត្រូវបាននាំយកមកតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍រដ្ឋដ៏សំខាន់បំផុត - ជាមួយនឹងចន្លោះពេលប្រហែលម្ភៃទៅសាមសិបឆ្នាំ។ .
វិហារ St. Vitus នេះបានយកនៅក្រោមក្លោងទ្វាររបស់វានៅក្នុង ថ្ងៃចុងក្រោយជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិឆេកដ៏ល្បីល្បាញ Karela Capek. គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់ការគិតដោយសេរី និងមិនជឿលើព្រះ។ ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់ ថ្ងៃនៅលើផែនដីសុំឱ្យចាក់សោរតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងវិហារដ៏អស្ចារ្យនេះពេញមួយយប់។ យើងមិនដឹងថាគាត់បានអធិស្ឋានអ្វីនៅទីនោះទេ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានយប់នេះគាត់បានស្លាប់។
វិហារ St. Vitus គឺជាការទាក់ទាញដ៏សំខាន់នៃទីក្រុង Prague - ដ៏ធំសម្បើម បែបហ្គោធិក វាអាចមើលឃើញពីគ្រប់ទិសទី និងភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យរបស់វា។ ប៉ុន្តែតាមការពិនិត្យឱ្យបានដិតដល់ វាច្បាស់ណាស់ថា ក្អមនៅលើវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាសត្វមំសាសីទេវកថា កូននាគ ឬនាគតូចខ្លះបើកមាត់។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេនៅទីនេះគឺមិនច្បាស់លាស់។
Exotic Hussites បានបម្រើជាយូរមកហើយនៅក្នុងវិហារ St. Nicholas នៅលើទីលាន Old Town ។ពួកគេនៅសល់តិចតួចនៃអតីត Hussites ដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិឡាតាំងសម្រាប់ការវិលត្រឡប់ទៅរកការពិតដែលបាត់បង់នៃ Orthodoxy ។ ឥឡូវនេះ Hussites ខិតទៅជិតប្រូតេស្តង់ជាងសូម្បីតែពួកកាតូលិក។ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយរដ្ឋជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន, ជំនឿជាតិ។
ហើយមុនសង្រ្គាម មានមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៅក្នុងប្រាសាទនេះ។ ជីវិតគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងទីក្រុង។គ្រិស្តអូស្សូដក់បានបម្រើជាវេនជាមួយ Hussites ។ ប៉ុន្តែប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយក្រឹត្យ និងដោយការចំណាយរបស់ Tsar រុស្ស៊ី។ អ្វីដែលនៅសេសសល់ពីអតីតជាអំណោយរបស់អធិរាជ អាឡិចសាន់ឌឺ III chandelier ដែលមានរាងដូចជនជាតិរុស្ស៊ី មកុដអធិរាជ. រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានចូលទៅក្នុងទីក្រុង Prague រួមគ្នាជាមួយកងទ័ពរំដោះរបស់យើង ហើយបានយកព្រះវិហារចេញពីខ្លួនរបស់ពួកគេ - ជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានប្រគល់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធទៅ Hussites ។ ឥឡូវនេះ Hussites ពីរបីនាក់ ដើម្បីរៀបចំការប្រគុំតន្ត្រីសរីរាង្គនៅក្នុងសាលដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ។ ហើយមានតែ chandelier រាជទេដែលរំលឹកពីអតីតកាលដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ម្តង។
មានផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍មួយដែលមានចម្លាក់លៀនស្រាលនៅលើផ្ទះ ដែលជាការរំលឹកថា ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាម ទាហានឆ័ត្រយោងឆេកបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងអគារនេះ។
...វាចាំបាច់ក្នុងការដក Heydrich ដែលជា Gauleiter នៃទីក្រុង Prague ដែលបង្ហូរឈាមចេញ។ ឥឡូវនេះគេហៅថាជាអំពើភេរវកម្ម។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេវាយតម្លៃខុសគ្នា៖ មានសង្រ្គាមកើតឡើង! ជនជាតិឆេកជាច្រើននាក់បានហោះចេញពីប្រទេសអង់គ្លេស ហើយបានចុះចតនៅទីក្រុងប្រាក។ ពួកគេបានបំផ្ទុះ Heydrich នៅកណ្តាលទីក្រុងក្នុងឆ្នាំ 1942 ។ ហើយពួកគេបានលាក់ខ្លួននៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហេតុអ្វីនៅទីនេះ? មនុស្សម្នាក់អាចទាយបានតែអំពីរឿងនេះប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង ចំណុចនោះគឺដើម្បីបង្ហាញថាតើសាសនាចក្រនៅខាងណាក្នុងសង្រ្គាមនោះ! ពួកគេត្រូវបានលាក់នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃប្រាសាទ បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់. មានតែគាត់ និងប្រហែលជាអាចារ្យ Gorazd ប៉ុណ្ណោះដែលដឹងពីអាថ៌កំបាំងនេះ។ ច្រកចេញទាំងអស់ពីទីក្រុងត្រូវបានរារាំងដោយពួកណាស៊ី។ ហើយទាហានឆ័ត្រយោងវីរបុរសត្រូវអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី។ នៅល្ងាចមួយពួកគេម្នាក់បានដុតបារីនៅមាត់បង្អួច ហើយពួកគេបានសម្គាល់ឃើញពន្លឺមួយ។ ពួកគេនិយាយថាពួកគេត្រូវបានក្បត់ទៅ Gestapo ដោយបូជាចារ្យកាតូលិកពីព្រះវិហារជិតខាង ... វិហារនេះត្រូវបានវាយប្រហារដោយព្យុះ: គ្មាននរណាម្នាក់បានចុះចាញ់នៅរស់ ... ហើយបន្ទាប់មកតាមការបញ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ហ៊ីត្លែ សាធារណរដ្ឋ។ អាចារ្យ Gorazd ត្រូវបានប្រហារជីវិត (គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាទុក្ករបុគ្គល) ។ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃប្រាសាទ មានកន្លែងរំលឹកដល់ព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមទាំងនោះ។ នៅមានរន្ធគ្រាប់កាំភ្លើងនៅជញ្ជាំងព្រះវិហារ... មិនមានព្រះវិហារច្រើនទេដែលមានប្រវត្តិដ៏ច្របូកច្របល់បែបនេះ។ មិនច្រើនក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់...
កៅអីនៅកណ្តាលព្រះវិហារគឺអស្ចារ្យណាស់។ រូបតំណាងគឺខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច ហើយទៀនក៏ដូចគ្នាដែរ។ រាល់ពាក្យគឺច្បាស់ដូចជា Cyril និង Methodius ទុកអោយយើងនូវអក្ខរក្រមដ៏អស្ចារ្យកាលពីម្សិលមិញ។ ជនជាតិរុស្ស៊ី ប៊ុលហ្គារី ឆេក ស្លូវ៉ាគី ... ដល់បងប្អូនស្លាវីទាំងនេះ - គ្រប់ពេលវេលា!
ថ្ងៃទី ២៩ ខែ ធ្នូ ឆ្នាំ ២០១២ នៅស្ថានទូត សហព័ន្ធរុស្ស៊ីត្រូវបានឧទ្ទិសនៅទីក្រុង Prague ប្រាសាទថ្មី។ក្នុងកិត្តិយសនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Lyudmila ព្រះនាងនៃ Bohemia ។ ពិធីនៃការឧទ្ទិសអនីតិជនត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រធានការិយាល័យអយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់ស្ថាប័នបរទេស, អាចារ្យម៉ាកនៃ Yegoryevsk ។ មុនពេលការឧទ្ទិសព្រះវិហារនេះ Natalya Sudlenkova និពន្ធនាយកនៃ Prague Telegraph បាននិយាយជាមួយអាចារ្យម៉ាក។
- សម្រាប់សាធារណរដ្ឋឆេក ការបើកព្រះវិហាររុស្ស៊ីថ្មី។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់- នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយ។ តើវាអាចត្រូវបានគេហៅថាជាគំរូពីទស្សនៈនៃសកម្មភាពបរទេសទាំងអស់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែរឬទេ?
- យើងបើកព្រះវិហារនៅបរទេសជាញឹកញាប់។ ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះមិនមែនតែងតែជាព្រះវិហាររបស់យើងទេ ជាញឹកញាប់យើងរីករាយនឹងការបដិសណ្ឋារកិច្ចនៃជំនឿផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់ប្រទេសទាំងនោះ ដែលវាបានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗ មួយចំនួនធំនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជាឧទាហរណ៍ យើងមានសហគមន៍ហាសិបពីរនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃពួកគេមិនមានព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ សេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក ជាកន្លែងដែលយើងត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយឆន្ទៈរបស់យើងផ្ទាល់ ដោយមិនគិតថ្លៃ ឬជួលតិចតួចខ្លះត្រូវបានបង់។
មានប្រាសាទដែលយើងសាងសង់នៅបរទេស ប៉ុន្តែជាធម្មតានេះគឺជាបាតុភូតពិសេសមួយ ឬយើងទទួលបានអគារដែលប្រាសាទត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការបង្កើតព្រះវិហារ St. Ludmila នៃ Bohemia នៅទីក្រុង Prague គឺជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយគត់នៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ អគារប្រាសាទជាអគារខាងលោកិយសម្រាប់គោលបំណងស៊ីវិលជាកន្លែងតាំងពិព័រណ៍ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងគោលបំណងខាងលោកិយសុទ្ធសាធ។ តាមបញ្ជារបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី វាត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យការប្រើប្រាស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ការបង្កើតប្រាសាទ ដែលតាមខ្លឹមសារ គឺជាស្ថានទូតមួយ។
- ជាការពិតការផ្ទេរកម្មសិទ្ធិរបស់ ទៅរដ្ឋរុស្ស៊ីសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីគឺជាគំរូមួយ។ តើនេះអាចពន្យល់បានយ៉ាងដូចម្តេច? ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះមិនកើតឡើងពីមុន?
- ការសម្រេចចិត្តរបស់ថ្នាក់ដឹកនាំរុស្ស៊ីនេះ និយាយអំពីនិន្នាការវិជ្ជមានជាច្រើន។ ឥឡូវនេះរដ្ឋរុស្ស៊ីយល់ថាកងកម្លាំងដែលមានសុខភាពល្អបំផុតរបស់ជនរួមជាតិរបស់ខ្លួនដែលប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសកម្មភាពវិជ្ជមានរួបរួមគ្នាជុំវិញព្រះវិហារ។ សម្រាប់ពួកគេ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធមិនត្រឹមតែជាកន្លែងគោរពបូជាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមជ្ឈមណ្ឌលទំនាក់ទំនង និងការបង្រួបបង្រួមនៃជនភៀសខ្លួនរុស្ស៊ីផងដែរ។ យើងមានអំណរគុណចំពោះអគារនេះ បើទោះជាត្រូវនិយាយថាវាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឲ្យសោកស្ដាយ និងត្រូវធ្វើជាច្រើនក៏ដោយ។ ការវិនិយោគដើមទុនប្រជាជនបានបរិច្ចាគប្រាក់ដើម្បីបង្កើតប្រាសាទនេះ ហើយការជួសជុលគឺនៅឆ្ងាយពីការបញ្ចប់។
ពេលខ្ញុំចូលព្រះវិហារថ្ងៃនេះ ខ្ញុំមិនស្គាល់កន្លែងនោះទេ។ ឥឡូវនេះ នេះពិតជាប្រាសាទពិតប្រាកដមែន ហើយវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលអគារនេះប្រែទៅជាបែរទៅទិសខាងកើត ពោលគឺគ្មានអ្វីត្រូវផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងដើម្បីបង្កើតអាសនៈនោះទេ។ រង្វង់មូលគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពអស់កល្បជានិច្ច ដូច្នេះរូបរាងនៃរចនាសម្ព័ន្ធនេះ សន្មត់ថាប្រាសាទនេះមានទីតាំងនៅក្នុងបន្ទប់នេះ ដោយគ្មានការខូចខាតណាមួយពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃ Canons ។
- ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមានភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងទេដែលថា អាគារដែលមានលក្ខណៈសាសនានៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា នឹងបម្រើដល់គោលបំណងនៃក្រុមជំនុំ ពីព្រោះប្រាសាទមិនមែនគ្រាន់តែជាជញ្ជាំង ឬ ទីតាំងត្រឹមត្រូវ។អាសនៈ ប៉ុន្តែក៏មានអ្វីច្រើនទៀត?
- ខ្ញុំមិនឃើញភាពផ្ទុយគ្នាទេ។ ប្រសិនបើយើងរំលឹកពីប្រវត្តិនៃគ្រិស្តសាសនា ប្រាសាទក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងដែលបម្រើជាកន្លែងគោរពសាសនាមិនជឿផងដែរ។ ឧទាហរណ៍, អាថែន អាក្រូប៉ូលីសហើយប្រាសាទជាច្រើនទៀតក្នុងប្រទេសក្រិច និងរ៉ូមគឺជាអ្នកមិនជឿ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេឧទ្ទិសឧទ្ទិសឧទ្ទិស។ កន្លែងដែលគេថ្វាយយញ្ញបូជាដល់រូបព្រះ ព្រះនាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានសំដែងសិរីរុងរឿង។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលដំណឹងល្អបាននិយាយថាព្រះអាទិត្យឆ្លងកាត់មិនត្រឹមតែកន្លែងស្អាត ល្អ និងអំណោយផលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងអាក្រក់ផងដែរ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានប្រមាថទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធ និងប្រទានពរដោយការអធិស្ឋាន។
– តើតាមការប៉ាន់ស្មានរបស់អ្នកមានអ្នកជឿប៉ុន្មាននាក់ តើប្រាសាទថ្មីនឹងអាចស្នាក់នៅ?
- ព្រះវិហារ St. Ludmila of Bohemia នឹងក្លាយជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ធំបំផុតនៅទីក្រុងប្រាក ហើយនេះគឺសមហេតុសមផល ព្រោះសហគមន៍រុស្ស៊ីនៅទីក្រុងប្រាកមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ មនុស្សជាងមួយពាន់នាក់អាចស្នាក់នៅទីនេះសម្រាប់សេវាកម្មថ្ងៃឈប់សម្រាក។ សហគមន៍ដែលពីមុនបានទៅលេងព្រះវិហារ St. George the Victorious នៅស្ថានទូតរុស្ស៊ីក្នុង សាធារណរដ្ឋឆែកប៉ុន្តែវាមិនសូវស្រួលនៅទីនោះទេ ព្រោះមានរបបអនុញ្ញាតនៅលើទឹកដីស្ថានទូត ហើយប្រាសាទខ្លួនវាតូច។ វាស្ទើរតែមិនអាចផ្ទុកមនុស្សបាន 100 នាក់ ប៉ុន្តែជាឧទាហរណ៍ នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ មានអ្នកជឿរហូតដល់មួយពាន់កន្លះមកថ្វាយបង្គំ។ យើងបានរង់ចាំការបើកព្រះវិហារបរិសុទ្ធថ្មីអស់រយៈពេល ៨ ឆ្នាំមកហើយ។
លើសពីនេះទៀត យើងនឹងអាចប្រើប្រាស់ប្រាសាទនេះយ៉ាងសកម្មសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃទឹកដីឆេក និងស្លូវ៉ាគី សម្រាប់ អ្នកស្រុក, អ្នកស្រុក Prague នៅទីនេះអ្នកអាចរៀបចំសេវាកម្មពិធីបុណ្យដោយមានការចូលរួមពីបព្វជិតឆែក និងអ្នកជឿនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃទឹកដីឆេក និងស្លូវ៉ាគី។
- តើការបង្កើតព្រះវិហារថ្មីនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅលើទឹកដីនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃទឹកដីឆេក និងស្លូវ៉ាគី ផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងដែលមិនបានសរសេររវាងបងស្រីព្រះវិហារទេ ដែលនៅក្នុងនោះវាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការបើកព្រះវិហារនៃសាសនាចក្រតែមួយទេ។ នៅលើទឹកដី Canonical នៃមួយផ្សេងទៀត?
- យើងមានប្រពៃណីនៃការបើក metochions - នៅទីក្រុងមូស្គូមានវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃទឹកដីឆេកនិងស្លូវ៉ាគីហើយនៅ Karlovy Vary មានវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ សមាសធាតុអាចត្រូវបានបង្កើតទាំងស្រុងលើមូលដ្ឋានទៅវិញទៅមក។ វិហារ St. Ludmila នៃ Bohemia មានឋានៈជាព្រះវិហារស្ថានទូត វាមិនស្ថិតនៅក្រោមក្របខណ្ឌច្បាប់ទូទៅនៃដែនសមត្ថកិច្ចទេ។ យើងបានធ្វើការចរចាជាចាំបាច់ជាមួយព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃដែនដីឆេក និងស្លូវ៉ាគី ហើយគំនិតនៃការរៀបចំព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានទទួលជាវិជ្ជមានដោយបព្វជិតឆេក។ ការបង្កើតព្រះវិហារបរិសុទ្ធនឹងបម្រើបុព្វហេតុនៃបេសកកម្មរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយព្រះវិហារទាំងពីរនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ - វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃដែនដីឆេក និងស្លូវ៉ាគី។
- នៅក្នុងជាច្រើន។ ប្រទេសអឺរ៉ុបមានទំនោរទៅរកការធ្លាក់ចុះនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្រុកនៃរដ្ឋទាំងនេះនៅក្នុងសាសនា។ ដល់ចំណុចដែលសហគមន៍ និងក្រុងលក់ព្រះវិហារ ឬជួលវាចេញសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ ឬការប្រគំតន្ត្រី។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនិន្នាការផ្ទុយគឺជាក់ស្តែងនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ការបើកព្រះវិហារថ្មី។ តើនេះភ្ជាប់ជាមួយអ្វី?
- ទីមួយ ជាមួយនឹងលំហូរចូលយ៉ាងច្រើននៃប្រជាជននៅបរទេស។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិននិយាយថាអ្វីៗដំណើរការទៅដោយរលូនសម្រាប់យើងទេ យើងក៏មានព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែរ ដែលចំនួនមនុស្សក្នុងសហគមន៍បានថយចុះ។
ជាឧទាហរណ៍ យើងមានព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ឥឡូវនេះមានព្រះសហគមន៍កាតូលិកតិចតួចនៅទីនោះ ហើយចំនួននៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកកំពុងធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រទេសអាហ្រ្វិក ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសម៉ារ៉ុក។ នៅកាណាដា in តំបន់ជនបទដែលពីមុនមានប្រជាជនរស់នៅតាមស្រែចំការ និងចូលវត្តច្រើនណាស់ ឥឡូវនេះការថ្វាយបង្គំត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាវេន។ ប្រាសាទផ្សេងៗគ្នាដូចជាមនុស្សជាច្រើនចាកចេញពីកសិដ្ឋាន ហើយផ្លាស់ទៅទីក្រុង។
ជាទូទៅ ដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្ម និងនគរូបនីយកម្មមានឥទ្ធិពលលើ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុន្តែសូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលថាបន្ទាប់ពីទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតនៃពិភពលោករុស្ស៊ីនិងនៅបរទេសយើងមិនទាន់មានបញ្ហាដូចជាតម្រូវការក្នុងការប្រើប្រាស់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតហើយសូមអរគុណព្រះជាម្ចាស់យើងមិនលក់ ពួកគេ។
- តើអាចនិយាយបានថា សាសនាកាតូលិក និង គ្រិស្តអូស្សូដក់ មានរឿងធម្មតា។ ការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅប្រឈមមុខនឹងការសារភាពទាំងនេះអាចបង្រួបបង្រួមបាន?
- ជាការពិតណាស់មានការគំរាមកំហែងបែបនេះ។ ជាដំបូង ខ្ញុំនឹងហៅ Christianophobia បែបនេះជាការគំរាមកំហែង។ យើងឃើញក្នុងករណីខ្លះដែលគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានបៀតបៀន ហេតុផលផ្សេងៗហើយការឈ្លានពាននេះកើតចេញមកពីអ្នកតំណាងសាសនាផ្សេងទៀត និងមកពីសាសនាអ៊ីស្លាមជ្រុលនិយម។ ប៉ុន្តែ ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះជាទូទៅជាបញ្ហានៃការចាកចេញពីតម្លៃគ្រីស្ទាន ដែលយើងឃើញនៅក្នុងនោះ។ ប្រទេសផ្សេងគ្នានៅលើឧទាហរណ៍ផ្សេងៗគ្នា។
កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន អ្នកតំណាងនៃសហភាពអឺរ៉ុបបានបដិសេធមិននិយាយអំពីសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងបុព្វកថានៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញអឺរ៉ុបនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗដែលជាគ្រិស្តសាសនា ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសបារាំង បញ្ហានៃការអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការសម្រាប់គូស្នេហ៍ភេទដូចគ្នាកំពុងត្រូវបានពិភាក្សា។ ថ្មីៗនេះ ប្រទេសដាណឺម៉ាកបានអនុម័តច្បាប់មួយ យោងទៅតាមការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ត្រូវតែធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារនៃរដ្ឋ Lutheran Church ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា។. តាមពិត យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីសម្ពាធដោយផ្ទាល់នៃប្រព័ន្ធលោកិយមកលើព្រះវិហារ ការជ្រៀតជ្រែកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស និងការរំលោភលើតម្លៃគ្រីស្ទាន។
– តើការគំរាមកំហែងពីការសារភាពរបស់សាសនាគ្រិស្ត មានលក្ខណៈធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណា ឧទាហរណ៍ នីអូប្រូតេស្តង់ និងអង្គការនិកាយផ្សេងៗ?
- នេះក៏ជាបញ្ហាដែលរំខាន និងគំរាមកំហែងផងដែរ។ គ្រីស្ទសាសនា. ហើយជាអកុសលមានច្រើនទៀត បញ្ហាទូទៅមួយ។៖ មនុស្សឥឡូវទម្លាប់ពពោះជំនួស។ មើលថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ផឹក ទឹកធម្មជាតិ? មនុស្សជាច្រើនចូលចិត្ត Pepsi-Cola ឬ Fanta ជាដើម។ មនុស្សបាត់បង់រសជាតិរបស់ពួកគេ។ អាហារដែលមានសុខភាពល្អនិងភេសជ្ជៈត្រឹមត្រូវ រឿងដដែលនេះកើតឡើងទាក់ទងនឹងជំនឿ។ មនុស្សជាច្រើនប្រើពាក្យពពោះជំនួស ពីព្រោះក្នុងយុគសម័យរបស់យើង នេះជារបៀបដែលវាដំណើរការ៖ អ្នកណាដែលសកម្មជាង គ្រប់គ្រងដើម្បីចាប់យកគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះ ហើយជាអកុសល មនុស្សជារឿយៗត្រូវបានល្បួងដោយការសន្យាមិនពិតមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់មនុស្សទៅទីនោះ បន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញ ដោយដឹងថាគ្មានអ្វីនៅទីនោះ ក្រៅពីភាពទទេ។
ណាតាលីយ៉ា SUDLENKOVA
ទីសក្ការៈបូជានៃវិហារ ST
ភាគល្អិតនៃព្រះសារីរិកធាតុនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះនាង Lyudmilaនិងព្រះអង្គម្ចាស់ Vyacheslav នៃប្រទេសឆេក
ពួកបរិសុទ្ធអ្នកឧបត្ថម្ភដ៏អស្ចារ្យនៃទឹកដីឆេក ទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Lyudmila និងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធ Vyacheslav នៃ Bohemia ត្រូវបានគេគោរពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 10 ។ សព្វថ្ងៃនេះកិត្តិនាមនិងការគោរពនៃសៀវភៅអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Lyudmila និងចៅប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vyacheslav កំពុងរីកចម្រើន។
ហាងរបស់យើង តែមួយគត់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Lyudmila និង Vyacheslav នៃប្រទេសឆេក។ ពួកគេត្រូវបាននាំយកទៅទីក្រុងមូស្គូដោយ His Beatitude Metropolitan Dorotheos ក្នុងឆ្នាំ 1999 ហើយត្រូវបានបរិច្ចាគទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃទឹកដីឆេក និងស្លូវ៉ាគី។ ដោយការសម្រេចចិត្ត អយ្យកោ របស់ព្រះអង្គ Alexy II នៃទីក្រុង Moscow និង All Rus' ដែលជាសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធត្រូវបានទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas ក្នុង Kotelniki សម្រាប់ការគោរពអធិដ្ឋានរបស់អ្នកជឿ។
Saint Lyudmila ត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកឆាប់ស្តាប់ ដែលមានន័យថានាងឆ្លើយតបយ៉ាងឆាប់រហ័សចំពោះការអធិស្ឋានទៅកាន់នាង។ ជារឿយៗអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តប្រាប់ពីរបៀបដែលការអធិស្ឋានទៅកាន់ Saint Lyudmila បានជួយពួកគេដោះស្រាយបញ្ហាក្នុងជីវិត។ 
ថ្មីៗនេះ កន្លែងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធដែលមានភាគល្អិតដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Lyudmila ត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ការចូលប្រើប្រាស់ជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃអ្នកជឿ។ បច្ចុប្បន្ន ពេលវេលាកំពុងដំណើរការការរៃអង្គាសប្រាក់សម្រាប់ព្រះបរមសារីរិកធាតុទីពីរ ដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. Vyacheslav ព្រះអង្គម្ចាស់ Bohemia និងពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានរក្សាទុក
អាកាទីសពួកបរិសុទ្ធ Lyudmila និង Vyacheslav នៃឆេកត្រូវបានអាននៅថ្ងៃពុធនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើងយោងទៅតាម.
ទិវាចងចាំ៖
ទិវានៃការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ ព្រះនាង Lyudmila នៃប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគី ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយសាសនាចក្រនៅថ្ងៃទី 16/29 ខែកញ្ញា។.
ការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Vyacheslav ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយសាសនាចក្រនៅថ្ងៃទី 4/17 ខែមីនា និងថ្ងៃទី 28 ខែកញ្ញា/ថ្ងៃទី 11 ខែតុលា។
បំណែកនៃសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធនៃផ្លូវនីកូឡាស, អាចារ្យ Myra នៃ Lycia
អំណោយដល់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ អាចារ្យ George នៃ Michalovsko-Kosice ។
ប្រហែលជាមិនមានអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់តែមួយទេ ដែលមិនដឹងអំពីអព្ភូតហេតុដែលសំដែងដោយ St. Nicholas the Wonderworker ។ ពាក្យដ៏អស្ចារ្យអំពីជំនួយរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យត្រូវបាននិយាយដោយអាចារ្យ Alexy Uminsky ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ Patronal Feast នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់យើង៖ " វាគឺជា Saint Nicholas ដែលយើងហៅថា "ឆាប់ស្តាប់" ។ ហើយជាការពិត ប្រហែលជាគ្មានពួកបរិសុទ្ធណាដែលជិតស្និទ្ធ និងរហ័សជួយដូច Nicholas the Wonderworker នោះទេ។ ដរាបណាបេះដូងចាប់ផ្តើមយំយ៉ាងខ្លាំងទៅកាន់គាត់ ផ្លូវនីកូឡាសគឺនៅជិតយើង។ គាត់ស្តាប់បានល្អ គាត់យល់ចិត្តយើងណាស់។ បេះដូងរបស់គាត់បើកចំហចំពោះយើង។ រាល់ពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គឺដូចជាគាត់បានស្តាប់ការសោកសៅរបស់មនុស្សស្តាប់ពីសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្ស.»
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2015 រូបតំណាងមួយក្នុងចំណោមរូបតំណាងដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតនៃព្រះវិហាររបស់យើង រូបតំណាងនៃផ្លូវនីកូឡា អាចារ្យនៃមៃរ៉ានៅលីសៀ អ្នកធ្វើការអច្ឆរិយៈ បានទទួលអាវកាក់ថ្មីសម្រាប់សេចក្តីអំណរនៃអ្នកជឿទាំងអស់។ សម្រាប់រូបតំណាងដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 18 ស៊ុមដ៏មានតម្លៃមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងមកុដមាសដែលគ្រឿងអលង្ការធ្វើពីអំណោយដែលបានបរិច្ចាគដល់រូបតំណាងដោយអ្នកកាន់សាសនារបស់យើង (ឈើឆ្កាងមាស ចិញ្ចៀន ខ្សែសង្វាក់) ។ ស៊ុមត្រូវបានតុបតែងដោយត្បូង។
រូបភាពនេះត្រូវបានតុបតែងដោយ tsata មួយ - ចិញ្ចៀនប្រាក់ពិសេសដែលក្នុងនោះ បំណែកដ៏ពិសិដ្ឋនៃសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas, អាចារ្យនៃ Myra of Lycia, Wonderworker. អ្នកជឿគ្រប់រូបអាចថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុបានគ្រប់ពេលវេលា។
Akathists ទៅ St. Nicholas ត្រូវបានអានរៀងរាល់ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍យោងទៅតាម។
ទិវាចងចាំ៖
ថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា (11 សីហា) - កំណើតរបស់ St. Nicholas, អាចារ្យនៃ Myra នៅ Lycia ។
រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ Feodorovskaya
រឿងដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៃ Feodorovskaya ។ សព្វថ្ងៃនេះជារូបបរិសុទ្ធតែមួយគត់ដែលមាននៅក្នុងប្រាសាទមុនបដិវត្តន៍ឆ្នាំ១៩១៧ ហើយនៅរស់រហូតដល់សព្វថ្ងៃ។វាត្រូវបានថែរក្សាដោយជំនួយរបស់ព្រះដោយកូនស្រីរបស់សាកលវិទ្យាធិការចុងក្រោយនៃប្រាសាទមុនពេលបិទទ្វារគឺ Irina Nikolaevna Chertkova ។ ឪពុករបស់នាងគឺ Archpriest Nikolai Feoktistovich Chertkov បានបម្រើនៅក្នុងវិហារ St. Nicholas អស់រយៈពេលជាង 30 ឆ្នាំ។ គេដឹងថាសង្ឃបានចូលទៅគាល់ព្រះនៅយប់ដែលមន្ត្រីសន្តិសុខត្រូវចាប់ខ្លួន។
ដោយប្រថុយជីវិត និងសេរីភាពរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងសម័យនៃ iconoclasm ក្រុមគ្រួសាររបស់បូជាចារ្យបានរក្សារូបភាពដ៏បរិសុទ្ធនៃរូបតំណាង Feodorovskaya នៃមាតារបស់ព្រះរហូតដល់ទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 ។ នៅពេលដែលវិហារ St. Nicholas នៅ Kotelniki បានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញ លោកស្រី Irina Nikolaevna បានផ្ទេររូបតំណាងទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធវិញ។
ថ្ងៃនៃកិត្តិយសអំពីពេលវេលានៃវឺដ្យីន Virgin Mary "Feodorovskaya":
រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៃ Kazan
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ កាលចូលទៅក្នុងព្រះវិហារ ជាដំបូងគេចូលទៅក្រាបថ្វាយបង្គំរូបតំណាងតូចមួយដោយទឹកមុខងងឹតតាមកាលវេលា។ នេះគឺជារូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៃ Kazan ។ ធ្លាប់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅទីតាំងផ្ទះដែលត្រូវភ្លើងឆេះ។ បើតាមសាក្សីនៅកន្លែងកើតហេតុ បានឲ្យដឹងថា ក្រោយភ្លើងឆាបឆេះ ពុំមានវត្ថុមួយណានៅនៅដដែល ហើយមានតែរូបបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ ដែលមិនទាន់ឆេះ។ រូបតំណាងត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហាររបស់យើង ហើយវាគឺជាទីសក្ការបូជាដ៏គួរឱ្យគោរពមួយ។
ថ្ងៃគោរពបូជា៖
ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា / ថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកា - ការប្រារព្ធពិធីជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ Kazan
រូបតំណាងដែលមានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធរបស់ Holy Great Martyr Barbara
រូបតំណាងនៃមហាទុក្ករបុគ្គល Barbara ជាមួយនឹងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធ
នៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនា ឆ្នាំ 2015 រូបតំណាងរបស់ Holy Great Martyr Barbara ជាមួយនឹងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺនៅក្នុងប្រាសាទរបស់យើង។ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានអំណោយដ៏ពិសេសដល់មហាទុក្ករបុគ្គល Barbara - ការអធិស្ឋាន និងការអង្វរសម្រាប់ការរួបរួមចុងក្រោយរបស់មនុស្សម្នាក់ ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់នាងដែលបានស្លាប់នោះ Holy Great Martyr Barbara បានសុំព្រះអម្ចាស់ឱ្យរំដោះមនុស្សគ្រប់រូបដែលងាកទៅរកជំនួយរបស់នាងពីបញ្ហាដែលមិននឹកស្មានដល់។ ស្លាប់មួយរំពេចដោយគ្មានការប្រែចិត្ត ហើយនឹងបង្ហូរព្រះគុណរបស់ទ្រង់មកលើពួកគេ។
ថ្ងៃគោរពបូជា៖
រូបតំណាងជាមួយភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏បរិសុទ្ធ
រូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia នៃ Murom Wonderworkers ដែលបានប្រទានពរ ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់យើង
ភាគល្អិតនៃព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ដ៏បរិសុទ្ធ Peter និងព្រះនាង Fevronia នៃ Murom Wonderworkers ត្រូវបានបរិច្ចាគទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយ Beatitude Metropolitan Christopher របស់ទ្រង់។
ជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ដ៏បរិសុទ្ធ Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia គឺជាឧទាហរណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពស្មោះត្រង់ ការអត់ធ្មត់ និងប្រាជ្ញា។ គំរូនៃជីវិតដែលមានសម្រាប់តែមនុស្សដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងបន្ទាបខ្លួនក្នុងព្រះប៉ុណ្ណោះ។ រូបតំណាងដែលមានភាគល្អិតនៃព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ដ៏បរិសុទ្ធ Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia នៃ Murom Wonderworkers ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់យើង។
ការប្រារព្ធពិធី៖
Peter និងម្ចាស់ក្សត្រី Fevronia នៃ Murom Wonderworkers
រូបតំណាងដែលមានភាគល្អិតនៃពន្លឺព្រះសារីរិកធាតុ។ Nectarios នៃ Aegina
រូបតំណាង Saint Nectarios នៃ Aegina ជាមួយភាគល្អិតនៃ St. សារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ
ព្រះវិហាររបស់យើងគឺជាផ្នែកមួយនៃទីក្រុងមូស្គូដែលមានរូបតំណាងដែលមានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធ Saint Nektarios នៃ Aegina. រូបតំណាងនេះត្រូវបានបរិច្ចាគទៅព្រះវិហារ St. Nicholas នៅ Kotelniki ដោយអាចារ្យ George of Michalovsko-Koshice ។
Saint Nektarios គឺជាពួកបរិសុទ្ធក្រិកដែលគោរពបំផុត (សម័យទំនើប) ។ គាត់បានតាំងទីលំនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់នៅឆ្នាំ 1920 ហើយត្រូវបានតែងតាំងនៅឆ្នាំ 1961 នៅប្រទេសក្រិក។ គាត់ត្រូវបានគេគោរពគ្រប់ទីកន្លែងថាជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុដ៏ល្បីម្នាក់ ជារថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់ក្នុងបញ្ហា និងជំងឺ. តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ Saint Nektarios អព្ភូតហេតុនៃការព្យាបាលរាប់មិនអស់ត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅប្រទេសក្រិចមានពាក្យមួយឃ្លាថា "គ្មានអ្វីដែលមិនអាចព្យាបាលបានសម្រាប់ Saint Nektarios"។
ប្រាសាទរបស់យើងក៏មានរូបតំណាងដែលមានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធផងដែរ។ ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ George the Victorious, ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Nevsky ដែលប្រទានពរ, Holy Great Martyr និង Healer Panteleimon ។
នៅថ្ងៃទី 29 ខែធ្នូឆ្នាំ 2012 ព្រះវិហារថ្មីនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានឧទ្ទិសនៅទីក្រុងប្រាក។ ប្រាសាទថ្មីនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាកិត្តិយសនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ ដែលបានប្រទានពរដល់ព្រះនាង Lyudmila នៃប្រទេសឆេក។ ពិធីនៃការឧទ្ទិសតូចមួយនៃប្រាសាទត្រូវបានអនុវត្តដោយអាចារ្យ Mark of Yegoryevsk ប្រធានការិយាល័យអយ្យកោរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូសម្រាប់ស្ថាប័នបរទេស។
សេវាកម្មជាកិត្តិយសនៃការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្មីត្រូវបានចូលរួមដោយ His Beatitude Christopher ទីប្រជុំជននៃ Czech Lands និង Slovakia ឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីប្រចាំនៅសាធារណរដ្ឋ Chechen លោក Sergei Kiselyov តំណាងពាណិជ្ជកម្មនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេន Alexander Turov ។ និងអ្នកតំណាងនៃសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់។
ប្រាសាទថ្មីមានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណនៃអតីតកន្លែងតាំងពិព័រណ៍នៃបេសកកម្មពាណិជ្ជកម្មដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋបាលប្រធានាធិបតីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ប្រើប្រាស់។
"ការឧទ្ទិសនៃសាសនាចក្រនៃ Holy Martyr Lyudmila នៃ Bohemia គឺជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយគត់។ ដើមឡើយ នេះជាកន្លែងស៊ីវិលខាងលោកិយ ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងគោលបំណងខាងលោកិយសុទ្ធសាធ។ តាមបញ្ជារបស់ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី កន្លែងនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដើម្បីឲ្យព្រះវិហារស្ថានទូតមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ» អាចារ្យ Mark of Yegoryevsk និយាយ។ លោកក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា ប្រាសាទពិតជាមានទឹកដីក្រៅទឹកដី ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ វាមិនស្ថិតក្រោមការរឹតបន្តឹងដែលមាននៅក្នុងស្ថាប័នសន្តិសុខ ដូចជាស្ថានទូត បេសកកម្មពាណិជ្ជកម្មជាដើម។
Metropolitan Christopher នៃ Czech Lands និង Slovakia បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ព្រះវិហារថ្មីនឹងបម្រើអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីព្រះវិហារណាមួយដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិ។
មុនពេលការបូជានៃសាសនាចក្រនៃ Holy Martyr Lyudmila នៃប្រទេសឆេក ព្រះវិហារស្ថានទូតគឺជាព្រះវិហារនៃ Holy Great Martyr George the Victorious ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃស្ថានទូតរុស្ស៊ីនៅសាធារណរដ្ឋឆេឆេន ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 6 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1999 ។ “ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ប្រាសាទនេះមានទំហំតូចណាស់ លើសពីនេះវាមានទីតាំងនៅលើទឹកដីហាមឃាត់របស់ស្ថានទូតរុស្ស៊ីប្រចាំសាធារណរដ្ឋឆេក ដែលមានន័យថាមានការរអាក់រអួលមួយចំនួនទាំងសម្រាប់ស្ថានទូតខ្លួនឯង និងសម្រាប់អ្នកជឿ។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ
មនុស្សជាច្រើនរយនាក់មក St. George the Victorious ហើយជាការពិតណាស់ ពួកគេទាំងអស់មិនអាចអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងពេលតែមួយបានទេ ដោយសារទំហំបន្ទប់មិនអនុញ្ញាត។ សាធារណរដ្ឋឆេក អាចារ្យ Nikolai (Lishchenyuk) ។
ព្រះវិហារថ្មីនៃ St. Ludmila of Bohemia អាចផ្ទុកមនុស្សបានរហូតដល់មួយពាន់នាក់។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនឹងបើកជារៀងរាល់ថ្ងៃ សាលាថ្ងៃអាទិត្យនឹងដំណើរការនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយវាក៏គ្រោងនឹងបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណផងដែរ។
“ការបើកព្រះវិហារ St. Ludmila of Bohemia ក្នុងទីក្រុង Prague គឺជាគំរូមួយ។ រដ្ឋបានយល់រួចហើយថា កងកម្លាំងដែលមានសុខភាពល្អបំផុតរបស់ជនរួមជាតិនៅបរទេស រួបរួមគ្នាជុំវិញព្រះវិហារ។ អ្នកដែលតាំងចិត្តក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជមានត្រូវបានរួបរួមដោយប្រាសាទក្នុង ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះ - មិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់គោរពបូជានោះទេប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងនៃជនភៀសខ្លួនរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ ការបង្កើតប្រាសាទថ្មីនៅទីក្រុងប្រាក គឺ គម្រោងរួមមួយ។វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី និងរដ្ឋ” អាចារ្យ Mark of Yegoryevsk បាននិយាយ។
ដើម្បីសម្រួលបរិវេណនៃកន្លែងតាំងពិពណ៌ឲ្យទៅជាប្រាសាទ ការងារជួសជុលត្រូវអនុវត្ត។ “រហូតមកដល់ពេលនេះ មានតែដំណាក់កាលទី ១ ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ចប់ កិច្ចការចាំបាច់បំផុតត្រូវបានធ្វើដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហាររួចហើយ។ យើងត្រូវតែ ការងារធំដោយ ការជួសជុលធំបរិវេណ សាងសង់លំហ និងដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗ។ ការងារជួសជុលទាំងអស់កំពុងត្រូវបានអនុវត្តដោយការចំណាយនៃការបរិច្ចាគ យើងមិនបានរៃអង្គាសប្រាក់ពីរដ្ឋាភិបាលមួយកាក់ទេ” Archpriest Nikolai (Lishchenyuk) បានកត់សម្គាល់។
ទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Ludmila នៃ Bohemia យោងទៅតាមប្រវត្ដិសាស្ដ្រសម័យទំនើបគឺជាកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ែប៊ី Slavibor ។ នៅឆ្នាំ ៨៧៤ នាងបានរៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ឆេក Borzhivoj ។ ដោយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមួយគ្នា ប្តីប្រពន្ធដ៏ពិសិដ្ឋបានរួមចំណែកដល់ការរីករាលដាលនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់៖ ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារនៅក្នុងនាយកសាលារបស់ពួកគេ និងដំឡើងបូជាចារ្យនៅពួកគេ។ ក្នុងរជ្ជកាល Borzhivoy និង Lyudmila ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាទីពីរត្រូវបានសាងសង់នៅសាធារណរដ្ឋឆេកដើម្បីគោរពដល់មាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ។ ចៅប្រុសរបស់ Lyudmila និង Borzhivoy Vyacheslav (Vaclav) ត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយជីដូនរបស់គាត់ក្នុងស្មារតីគ្រីស្ទាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Dragomira ដែលជាអ្នកមិនជឿដែលបានក្លាយជាឧបករណ៍មួយនៅក្នុងដៃរបស់ពួកអភិជន Inrigan ដែលមានអំណាចដែលភ័យខ្លាចការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅសាធារណរដ្ឋឆេកបានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់ Lyudmila ។
នៅយប់ថ្ងៃទី 15-16 ខែកញ្ញា 921 ឃាតកពីរនាក់បានលួចចូលផ្ទះមួយក្នុងក្រុង Tetin ដែលមានស្ត្រីចូលនិវត្តន៍ម្នាក់រស់នៅ។ ជីវិតលោកិយ Lyudmila ពួកគេបានច្របាច់កស្ត្រីចំណាស់ដែលមានពរ។ សពរបស់នាងត្រូវបានគេបញ្ចុះដោយគ្មានពិធីបុណ្យសពនៅព្រះវិហារក្រោមជញ្ជាំងក្រុង Tetina។
ព្រះអម្ចាស់បានលើកតម្កើងកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គដោយអព្ភូតហេតុជាច្រើន: រៀងរាល់យប់មានទៀនដែលឆេះនៅលើកន្លែងនោះ។ បុរសពិការភ្នែកម្នាក់បានទទួលការមើលឃើញរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានប៉ះដីពីផ្នូររបស់ Saint Lyudmila ។
Vyacheslav បានបញ្ជាឱ្យផ្ទេរសារីរិកធាតុរបស់ Lyudmila ទៅទីក្រុង Prague ។ ជាផ្លូវការ ភាពបរិសុទ្ធរបស់នាងត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅឆ្នាំ ១១៤៣-១១៤៤។
នៅលើរូបតំណាង Saint Lyudmila ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង រ៉ូបដ៏វែងក្បាលរបស់នាងត្រូវបានស្រោបដោយសំឡេងស្រែក ជួនកាលមានមួកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ គុណលក្ខណៈចម្បងរបស់នាងគឺធ្នូចុះមកករបស់នាងនៅលើរូបតំណាងមួយចំនួនមានខ្សែពួរ - និមិត្តសញ្ញានៃការធ្វើទារុណកម្មរបស់នាង។
Saint Ludmila ដែលជាពួកបរិសុទ្ធ និងទុក្ករបុគ្គលជនជាតិឆេកដំបូងគេ បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃសាធារណរដ្ឋឆេក ក៏ដូចជាបុព្វបុរសរបស់ជីដូន ម្តាយ និងអ្នកអប់រំ និងគ្រូបង្រៀនគ្រីស្ទាន។
ទិវានៃការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ ព្រះនាង Lyudmila នៃប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគី ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយសាសនាចក្រនៅថ្ងៃទី 16/29 ខែកញ្ញា។
កំពុងផ្ទុក...
