“ ការបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីអារក្ស និងការកាន់កាប់។ តើយើងល្បួងដោយអ្វី? ករណីពីការអនុវត្តព្រះវិហារ

រាល់ពេលយើងឮ យើងអានឥតឈប់ឈរអំពីវិញ្ញាណដែលខុសពីមនុស្សយើង ប៉ុន្តែអ្នកណាខ្លះដូចយើង មានស្មារតី និងឆន្ទៈសេរី។ អំពីសត្វខ្ពស់បំផុតឈរនៅចំពោះមុខអ្នកបង្កើត ចាំងពន្លឺជាមួយពន្លឺដែលឆ្លុះបញ្ចាំង និងបម្រើទ្រង់។ ហើយអំពីសត្វដែលធ្លាក់ចុះទាប ធ្វើអំពើអាក្រក់ដោយមិនចេះនឿយហត់ ដោយស្វែងរកគោលដៅតែមួយ៖ ដើម្បីធ្វើជាខ្ញុំបម្រើពិភពលោករបស់សាតាំង ដែលជាបិតារបស់ពួកគេ។ ហើយសាតាំងធ្លាប់ជាទេវតាដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត...

ប៉ុន្តែតើយើងដឹងអ្វីខ្លះអំពីពួកគេទាំងពីរ ហើយសំខាន់បំផុត តើយើងត្រូវដឹងអ្វីខ្លះអំពីពួកគេ? នេះគឺជាការសន្ទនាបន្ទាប់របស់យើងជាមួយនិពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្តីរបស់យើង Abbot Nektary (Morozov) ។

—តើ​អ្វី​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​ជំនឿ​របស់​ពួក​គ្រីស្ទាន​ទៅ​លើ​ទេវតា​និង​អារក្ស? ហេតុអ្វីបានជាវាមិនអាចទៅរួចទេ គ្រិស្តអូស្សូដក់បដិសេធអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ?

- ជំនឿលើទេវតា និងអារក្ស មិនមែនជារូបមន្តត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនៃសំណួរនោះទេ។ យើង​ជឿ​លើ​ព្រះ ហើយ​អ្វីៗ​ផ្សេង​ទៀត​មិន​មែន​ជា​វត្ថុ​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ពិត​ដែល​យើង​ជួប​ប្រទះ។ យើងគ្រាន់តែទទួលស្គាល់ថាវានៅទីនោះ។ វាមិនអាចនិយាយបានថាជំនឿរបស់យើងលើការពិតនៃទឹកភ្លៀងគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាវាធ្លាក់តាមកាលកំណត់។ ទាំងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមានឯកសារយោងជាច្រើនចំពោះទាំងពិភពទេវតា និងបិសាច។ យើង​មិន​អាច​ជួយ​ជឿ​ព្រះ​បាន​ទេ ដែល​សំឡេង​របស់​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​ឮ​នៅ​ទំព័រ​នៃ​បទ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ។ លើសពីនេះទៀតវត្តមានទាំងពន្លឺនិង កងកម្លាំងងងឹត Ascetics of piety ប្រាប់យើងជានិច្ច; ពួកគេជាច្រើនបានឃើញទាំងទេវតា និងអារក្សដោយភ្នែកខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ យើង​គ្មាន​ហេតុផល​ណា​ដែល​មិន​ជឿ​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​ទេ ពួកគេ​បាន​រស់នៅ​តាម​សេចក្ដីពិត និង​តាម​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ ដែល​ជា​មូលហេតុ​ដែល​យើង​គោរព​ពួកគេ​ជា​បរិសុទ្ធ។ ទីបំផុតនៅក្នុងរបស់ខ្ញុំ ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃយើងជួបប្រទះដោយជៀសមិនរួចនូវសកម្មភាពនៃកម្លាំងទេវតា និងអារក្ស៖ ទាំងប្រយោជន៍ និងការសង្គ្រោះ ឬបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

- តើយើងដោះស្រាយជាមួយពួកគេដោយរបៀបណា?

- ជីវិតខាងវិញ្ញាណសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនទាន់បានចាប់ផ្ដើម វាគឺជាតំបន់អាថ៌កំបាំងបំផុត ហើយជារឿយៗមនុស្សម្នាក់មិនយល់ពីមូលហេតុអ្វីនោះទេ ជាឧទាហរណ៍ ចំណង់នៃកំហឹងបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងខ្លួនគាត់ដោយកម្លាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ចំណង់​ផ្លូវភេទ​ដែល​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​ត្រូវ​បាន​លាក់​ទុក ហើយ​មិន​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ក្រោម​ការ​ស្រើបស្រាល​ដូច​គ្នា​នោះ ស្រាប់តែ​ប្រែ​ទៅ​ជា​ខ្យល់​ព្យុះ​បោកបក់​អស់​ទំនប់? ហេតុអ្វីបានជាភ្លាមៗ នៅក្រោមកាលៈទេសៈដូចគ្នាដែលមនុស្សម្នាក់ពីមុនមានសុខភាពល្អ រីករាយ និងមានផលិតភាព គាត់ធ្លាក់ - មិនត្រឹមតែចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រភេទនៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណដោយមនសិការ គាត់ព្យាយាមចូលរួមក្នុងបទពិសោធន៍នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រពៃណីនៃសាសនាចក្រ។ ដោយបានស្គាល់ស្នាដៃរបស់អ្នកគោរពបូជាគាត់ចាប់ផ្តើមយល់ថាអ្នកណាមានឥទ្ធិពលលើគាត់ហើយហេតុអ្វី។

- តើវាមានឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅទេ? ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាយើងគួរសន្មតថារឿងនេះនៅក្នុងករណីបែបនេះ? យ៉ាងណាមិញ យើងម្នាក់ៗនៅក្នុងខ្លួនយើង គឺជាមនុស្សមានបាប។

— តណ្ហា​បាប​ក្នុង​ខ្លួន​មនុស្ស​ប្រៀប​បាន​នឹង​ធ្យូង​ដែល​កំពុង​ឆេះ។ ដើម្បី​ឱ្យ​ភ្លើង​នេះ​ឆេះ វា​ត្រូវ​ការ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ឱ្យ​វា​ដោយ​ចេតនា។ តណ្ហា​ជា​របស់​ដែល​ជា​របស់​យើង វា​ជា​ផល​នៃ​ការ​ខូច​ខាត​នៃ​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​ដោយ​អំពើ​បាប។ ប៉ុន្តែ​វា​ជា​សត្រូវ​ដែល​អាច​បញ្ចេញ​ថាមពល​នេះ វា​គឺ​ជា​ផលប្រយោជន៍​របស់​គាត់។ ហើយនៅពេលដែលយើងជួបប្រទះនឹងការបះបោរមិនធម្មតានៃតណ្ហា យើងត្រូវតែយល់ថាកន្លែងណាមួយនៅក្បែរនោះមានសត្រូវ ប្រហែលជាមានច្រើនជាងមួយ។

- ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​នេះ​មាន​សារៈសំខាន់​ខ្លាំង​ណាស់​ដើម្បី​ដឹង?

«ជារឿយៗ យើងធ្វើបាបយ៉ាងជាក់លាក់ ដោយសារយើងជឿថា អ្វីដែលទាក់ទាញយើងឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប គឺជារបស់យើង ។ វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការតស៊ូជាមួយខ្លួនឯង ដើម្បីទប់ទល់នឹងខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការប្រយុទ្ធ ប្រសិនបើយើងដឹង៖ នៅទីនេះ នៅក្បែរយើង គឺជាអ្នកដែលចង់ឱ្យយើងស្លាប់។ វាគឺជាគាត់ដែលទាក់ទាញយើងទៅអ្វីដែលយើងខ្លួនឯងពិតជាចង់បាន។ ខ្មាំង​ពិត​ជា​អ្នក​បោក​ប្រាស់។ គាត់មើលទៅដូចជាអ្នកបោកបញ្ឆោតដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលគួរឱ្យទាក់ទាញមិនគួរឱ្យជឿឧទាហរណ៍ការបង្កើនដ៏អស្ចារ្យដោយគ្មានថ្លៃពលកម្មដូចជាអ្នកសាងសង់ពីរ៉ាមីតហិរញ្ញវត្ថុដ៏ល្បីល្បាញ។ ប៉ុន្តែ​តាម​ការ​ពិត នេះ​គ្រាន់​តែ​ទទួល​បាន​ការ​ខាត​បង់​យ៉ាង​ច្រើន​។ ហើយប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលបុគ្គលនេះ ហើយឃើញថាគាត់គ្រាន់តែជាអ្នកបោកប្រាស់ ហើយបានបំផ្លាញអ្នកវិនិយោគច្រើនជាងមួយរូបរួចហើយនោះ យើងប្រាកដជាមិនយល់ព្រមនឹងការផ្តល់ជូនរបស់គាត់ទេ មិនថាពួកគេអាចទាក់ទាញយើងយ៉ាងណានោះទេ។ វាដូចគ្នានៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ; យើងត្រូវតែដឹង៖ នៅទីនេះគឺជាសត្រូវ អ្នកភូតកុហក និងជាឃាតកតាំងពីដើមរៀងមក។ គ្មានអ្វីល្អអាចកើតឡើងនៅកន្លែងដែលគាត់នៅនោះទេ។ ការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះយើងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្វីដែលគាត់ចង់បានទេ។

ព្រះតេជគុណ John Climacus នៅក្នុង "ជណ្ដើរ" របស់គាត់បាននិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញដោយភ្នែកខាងវិញ្ញាណក្នុងអំឡុងពេល ការអធិស្ឋានធម្មតា។បងប្អូននៃវត្ត។ អារក្សខ្លះព្យួរលើស្មារបស់ព្រះសង្ឃ ខ្លះទៀតថ្លឹងត្របកភ្នែក ខ្លះទៀតធ្វើឱ្យពួកគេយំ ... បុគ្គលណាដែលរស់នៅក្នុងវត្តនឹងបញ្ជាក់រឿងនេះ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​វា​កើត​ឡើង​ដែល​ពេល​បម្រើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​អារម្មណ៍​ងងុយគេង​ខ្លាំង ជើង និង​ខ្នង​ឈឺ? ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកសេវាកម្មបានបញ្ចប់ បុរសនោះបានចេញទៅតាមផ្លូវ ហើយអ្វីៗគឺល្អជាមួយគាត់៖ គាត់មិនចង់គេង ហើយខ្នងរបស់គាត់មិនឈឺទេ។ រឿងដដែលនេះជារឿយៗកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាននៅផ្ទះ។ ហេតុអ្វី? ព្រោះអារក្សមិនត្រូវការមនុស្សអធិស្ឋានទេ។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងថាវាជាបិសាចដែលកំពុងធ្វើសកម្មភាព មិនមែនជានិស្ស័យរបស់គាត់ទេ នោះគាត់នឹងមិនចុះចាញ់នឹងការអាណិតខ្លួនឯងទេ នឹងមិននិយាយថា "ទេ ខ្ញុំហាក់ដូចជាហត់ពេក ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវហត់នឿយយ៉ាងនេះ? ខ្ញុំនឹងចូលគេង”

- ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​សិក្សា​បទពិសោធន៍​នៃ​បិតា​នៃ​សាសនាចក្រ តើ​វា​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​យើង​ក្នុង​ករណី​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ?

- ជាការពិតណាស់ មានប្រយោជន៍ ដូចករណីផ្សេងទៀតទាំងអស់។ មានសុភាសិតមួយពោលថាៈ ដឹងមុនគឺមុន ហើយអារក្សមានអាវុធល្អ ប្រយុទ្ធនឹងមនុស្សរាប់ពាន់ឆ្នាំ គេសិក្សាទាំងមនុស្សជាតិទាំងមូល ហើយយើងម្នាក់ៗតាមព្យញ្ជនៈពីកំណើត។ ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​សិក្សា​ពួកគេ យើង​មិន​មាន​ឱកាស​បែប​នេះ​ទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ យើង​មិន​ឈរ​ស្មើ​នឹង​គេ​ទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងអានបុព្វបុរសដ៏បរិសុទ្ធនោះ យើងអាចទាក់ទងគ្នានូវអ្វីដែលយើងរៀនពីស្នាដៃរបស់ពួកគេជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់របស់យើង ហើយសម្គាល់ថា: នេះគឺជាខ្ញុំ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាខ្ញុំទេ នេះគឺជាអ្នកដ៏ទៃ ហើយប្រតិកម្មទៅតាមនោះ។ អែលឌើរ អេប្រាអ៊ីម នៃកាទូណាក់ ពេលខ្លះបានជួបសត្រូវជាមួយនឹងការសើច៖ ដោយដឹងពីវិធីសាស្រ្តនៃការល្បួង ការយល់ឃើញ ជាឧទាហរណ៍ គំនិតឥតប្រយោជន៍ គាត់បានសើច៖ « តើមានអ្វីទៀត ? ព្រោះ​បិសាច​នាំ​មក​ឲ្យ​មួយ​រយ​ដង ព្រោះ​អារក្ស​នាំ​រឿង​ដដែល​រាល់​ដង។ ហើយរាល់ពេលដែលវាប្រែទៅជាអាម៉ាស់ និងចំអកសម្រាប់អារក្ស។ ហើយ​បើ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​ស្មាន​ថា​គំនិត​ឥត​ប្រយោជន៍​មក​ពី​ខ្លួន​គាត់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ វា​នឹង​ពិបាក​ជាង​សម្រាប់​គាត់​ដើម្បី​សើច​ដាក់​ពួកគេ។

« វា​មិនមែន​ជា​រឿង​ចៃដន្យ​ទេ ដែល​ការអធិស្ឋាន​តែ​មួយ​គត់​ដែល​បាន​ទទួល​ដោយ​សហសម័យ​ដោយផ្ទាល់​ពី​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​មាន​ញត្តិ​សម្រាប់​ការរំដោះ​ពី​មារ​កំណាច...

— បាទ / ចាស ប៉ុន្តែពាក្យ "ការរំដោះ" ក្នុងករណីនេះមិនគួរត្រូវបានគេយកតាមព្យញ្ជនៈទេ។ ដរាបណាពិភពលោកនេះនៅមាន ដរាបណាជីវិតនៃសតវត្សក្រោយចាប់ផ្តើម យើងនឹងមិនកម្ចាត់បិសាចទាំងស្រុងនោះទេ គាត់នឹងនៅតែជាដៃគូជីវិតរបស់យើង ជារៀងរាល់ថ្ងៃ រាល់ម៉ោង ដែលជាដៃគូដែលចង់បានរបស់មួយ - របស់យើង ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ - មិនមែនជាការចង់បានរបស់គាត់ទៀតទេ, ប៉ុន្តែដោយការផ្តល់ឱ្យនៃព្រះ - រួមចំណែកដល់ការសង្គ្រោះរបស់យើង។ យ៉ាងម៉េច? នៅទីនេះយើងត្រូវតែចងចាំពាក្យរបស់ St. Mark the Ascetic: អាក្រក់ជំរុញ បំណងល្អ។ unselie ។ នៅពេលដែលសត្រូវល្បួងយើង នៅពេលដែលគាត់ចង់ឱ្យយើងដួល គាត់បាន "បង្ហាត់" យើងដោយអចេតនា ធ្វើឱ្យយើងកាន់តែរឹងមាំ។ សង្រ្គាមគឺជាពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ ប៉ុន្តែវាក៏ជាពេលវេលាសម្រាប់ការឈ្នះមកុដផងដែរ។ ពិតណាស់ លុះត្រាតែយើងប្រយុទ្ធ។ ភារកិច្ចរបស់យើងគឺដើម្បីបង្ហាញដល់អារក្សថាយើងមិនមែនជារបស់ពួកគេទេ។ ថា​យើង​មិន​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេ​ថា​យើង​កំពុង​បំបែក​ជាមួយ​ពួក​គេ​សហជីព​ដែល​យើង​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​អំពើ​បាប​។ ហើយ​យើង​ទូល​សូម​ព្រះ​ថា ទ្រង់​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង តាម​រយៈ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ កំសាក និង​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​យើង ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ឈ្លើយ​របស់​មារ​កំណាច​ឡើយ។ បញ្ជូនយើងពី អាជ្ញាធរអារក្ស - នេះច្បាស់ណាស់អត្ថន័យនៃញត្តិពីការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការរំដោះពីមារកំណាចមានទាំងនៅក្នុងពិធីនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងនៅក្នុងមហា ទោសទោសអាន់ឌ្រូ នៃកោះក្រេត និងនៅក្នុងទំនុកតម្កើងសាសនាចក្រជាច្រើន ហើយនៅគ្រប់ទីកន្លែង សត្វអាក្រក់ត្រូវបានគេហៅថាជនចម្លែក ជនបរទេស។ គាត់ជាមនុស្សក្រៅភព។ នៅ​ក្នុង​សាក្រាម៉ង់​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក អ្នក​ដែល​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ឬ​អ្នក​ទទួល​និយាយ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​លះបង់​សាតាំង និង​ការ​ទាំង​អស់​របស់​វា ព្រម​ទាំង​ទេវតា​របស់​វា និង​កិច្ច​បម្រើ​ទាំង​អស់​របស់​វា»។ តើការបម្រើគាត់មានន័យយ៉ាងណា? បម្រើគាត់។ ពី​ព្រោះ​បុគ្គល​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ចាប់​ផ្ដើម​បម្រើ​ឆន្ទៈ ប្រយោជន៍ និង​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​សាតាំង។ ទោះបីជាគាត់ជាមនុស្សក្រៅភពក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅពេលនៃអំពើបាប ញាតិសន្តានណាមួយកើតឡើងជាមួយនឹងសត្វចម្លែកនេះចំពោះយើង។ ប៉ុន្តែ យើង​មិន​គួរ​រស់​នៅ​ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុង Great Penitential Canon នៃ Andrew of Crete មានញត្តិបែបនេះ: "កុំឱ្យខ្ញុំលោភលន់ដែលទាបជាងមនុស្សចម្លែក។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ សូមបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់ទូលបង្គំ»។

- តើអ្វីជាកម្មសិទ្ធិរបស់អារក្ស? ប្រហែលជាយើងទាំងអស់គ្នាឈ្លក់វង្វេងនឹងពួកគេដល់កម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀត?

- ទេ ការកាន់កាប់គឺជារដ្ឋពិសេសមួយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងអំណាចនៃវិញ្ញាណខ្មៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ មានអំណាចខ្លាំងណាស់ដែលការបង្ហាញនៃរដ្ឋនេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងការរាំរបស់អាយ៉ង - ក្នុងកម្រិតដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើបុគ្គលនេះត្រូវបានពិនិត្យដោយវិកលចរិត ពួកគេអាចនិយាយបានថាគាត់មានសុខភាពល្អទាំងស្រុង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេអាចនិយាយអ្វីផ្សេងទៀត។ ការបាត់បង់សុខភាពផ្លូវចិត្តអាចជាផលវិបាកនៃការកាន់កាប់របស់អារក្ស ដែលជាការពិតណាស់ មានឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញលើផ្លូវចិត្ត។ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តគឺងាយទទួលឥទ្ធិពលបិសាចជាងមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ។

- ប៉ុន្តែមិនមែនអ្នកជំងឺវិកលចរិតគ្រប់រូបត្រូវមានអារក្ស...

- មិនមែនគ្រប់គ្នាទេ មានមនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តមួយចំនួនដែលមិនមានអារក្សចូល។ ប៉ុន្តែវាងាយស្រួលជាងសម្រាប់បិសាចក្នុងការលេងជាមួយអ្នកឈឺ ហើយនេះជាមូលហេតុ។ យើងមានរបាំងការពារប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់យើង។ ទីមួយ “សម្លៀក​បំពាក់​ស្បែក” ដ៏​គ្រោតគ្រាត​របស់​យើង ជា​រចនាសម្ព័ន្ធ​ខាង​សាច់ឈាម​របស់​យើង ដែល​បង្អត់​ឱកាស​ដើម្បី​យល់​ឃើញ​ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ​ដោយ​ផ្ទាល់។ នេះគឺល្អសម្រាប់យើង ពីព្រោះដូចដែលបុព្វបុរសបរិសុទ្ធបាននិយាយថា ប្រសិនបើយើងត្រូវបានទុកចោលដោយសមត្ថភាពរបស់មនុស្សដំបូងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ នោះយើងនៅក្នុងស្ថានភាពដ៏អាក្រក់របស់យើងនឹងកាន់តែមានសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណដែលធ្លាក់ចុះ។ ជាងជាមួយទេវតា។ របាំងការពារទីពីរគឺចិត្ត។ ប្រាកដណាស់ ចិត្តអាចក្រអឺតក្រទម វាអាចជាបុព្វកាល ឬផ្ទុយទៅវិញ វិចារណញ្ញាណ វង្វេងវង្វាន់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានភាពស្ងប់ស្ងាត់តិចតួចបំផុត គឺគាត់តែម្នាក់ឯង។ ធម្មតាគាត់​នឹង​មិន​ធ្វើ​រឿង​មួយ​ចំនួន​ដែល​ខ្មាំង​សត្រូវ​ណែនាំ​គាត់​ទេ។ ជាការពិតណាស់ ឧបសគ្គដែលអាចទុកចិត្តបំផុតក្នុងផ្លូវរបស់ខ្មាំង គឺការអាណិតអាសូរ និងការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់។ មនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តខ្វះរបាំងការពារទាំងនេះ។ គាត់មិនអាចគិតដោយសន្តិវិធី គាត់មិនអាចគោរពបូជា និងកោតខ្លាចព្រះបានទេ ហើយអ្វីដែលអាក្រក់បំផុត សមាសធាតុរាងកាយមួយចំនួនរបស់គាត់កាន់តែស្តើង គាត់កាន់តែមានសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ។ ហើយ​ដោយ​ស្ថិតក្នុង​ស្ថានភាព​ដ៏​ឈឺចាប់​បែបនេះ ម្តង​ទៀត គាត់​មិន​បាន​ចូលទៅ​ក្នុង​ការប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​ទេវតា​ឡើយ​។

- ក្នុង​ករណី​នោះ តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​បែងចែក​ជំងឺ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ពី​ការ​ឈ្លក់​វង្វេង? វេជ្ជបណ្ឌិត​ទំនើប​ម្នាក់​ដែល​អាន​ក្នុង​ដំណឹងល្អ​អំពី​យុវជន​ដែល​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ឬ​មនុស្ស​ឆ្កួត​ Gadarene អាច​និយាយ​បាន​ថា ទីមួយ​កើត​ជំងឺ​ឆ្កួតជ្រូក និង​ទីពីរ​កើត​ចេញ​ពី​ជំងឺ​វិកលចរិក។

- ជាការពិត ពេលខ្លះអ្នកមិនអាចនិយាយបានថាវាជាអ្វី - ជំងឺផ្លូវចិត្តបណ្តាលមកពីកត្តា somatic - ឧទាហរណ៍របួសខួរក្បាល - ឬការគិតមមៃ។ មានករណីជាក់ស្តែង: នៅពេលដែលពិតជា បុរសដែលមានសុខភាពល្អអង្គុយលើកៅអី ស្រាប់តែចាប់ផ្តើមលោតលើវាដូចបាល់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនបាត់បង់ភាពច្បាស់លាស់នៃស្មារតីនោះទេ។ ឬ - នៅពេលដែលក្មេងស្រីអាយុ 2 ឆ្នាំចាប់ផ្តើមនិយាយភ្លាមៗដោយសំលេងបាសរបស់បុរសនិងអ្វីដែលនាងមិនអាចឮគ្រប់ទីកន្លែង។ ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលខ្ញុំរំពឹងថានឹងមានការសារភាពពី Archimandrite Kirill (Pavlov) ។ មានពួកយើងជាច្រើននាក់ គ្រប់គ្នាផ្តោតអារម្មណ៍ គ្រប់គ្នាកំពុងរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការសារភាពរបស់ពួកគេ ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បាននាំពួកយើងទាំងអស់ចេញពីស្ថានភាពនេះ... មិនមែនជាការស្រែក មិនមែនជាការយំ មិនមែនជាការថ្ងូរនោះទេ ប៉ុន្តែជាសំឡេងដែលគ្មានឈ្មោះនៅលើ ផែនដី មិនអាចកំណត់វាបានទេ គ្មានអ្វីអាចប្រៀបធៀបវាជាមួយបានទេ។ វាជាអ្វីដែលញាក់។ សំឡេង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​បុរស​ម្នាក់​លុត​ជង្គង់​នៅ​មុខ​ឪពុក Kirill ។ គ្រប់​គ្នា​មាន​អារម្មណ៍​ភ័យ​រន្ធត់​ជា​ខ្លាំង។ ព្រោះ​យើង​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ធ្លាប់​ឮ​រឿង​បែប​នេះ​ទេ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ Paisiy Svyatogorets បានប្រើវិធីនេះដើម្បីសម្គាល់បុគ្គលដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈពីមនុស្សមានសតិបញ្ញា៖ គាត់បានដាក់ភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុទៅក្នុងទឹក រួចឲ្យទឹកនេះទៅមនុស្សផឹក។ ប្រសិនបើ​គ្មាន​អ្វី​ពិសេស​កើតឡើង​ចំពោះ​មនុស្ស​ទេ នោះ​គាត់​គ្រាន់តែ​ជា​អ្នកជំងឺ​ប៉ុណ្ណោះ​។ អ្នក​កាន់​កាប់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​វាយ​តប់ ស្រែក និង​ស្បថ។

ប៉ុន្តែជាទូទៅ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត៖ ដូចជាការគិតមមៃបំផ្លាញចិត្ត ដូច្នេះមនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តងាយទទួលឥទ្ធិពលបិសាចជាងមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ។ ជំងឺផ្លូវចិត្តនៅតែមានមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណ។ បាទ អ្នកវិកលចរិតខ្លះនឹងនិយាយថា ហេតុផលគឺការផ្លាស់ប្តូរជីវគីមីនៅក្នុងខួរក្បាល ប៉ុន្តែគាត់ទំនងជាមិនឆ្លើយសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះកើតឡើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គេអាចកត់សម្គាល់ឃើញថា មនុស្សដែលមានមោទនភាពគឺងាយនឹងកើតជំងឺផ្លូវចិត្តជាចម្បង។ មនុស្សរាបសារអាចស៊ូទ្រាំនឹងការតក់ស្លុតណាមួយ ហើយមិនឈឺទេ ព្រោះគាត់ត្រៀមខ្លួនហើយ គាត់យល់ថាវាមកពីណា។ ហើយ​បុរស​ដែល​មាន​មោទនភាព​ម្នាក់​បាន​បាក់​បែក។ ភាពឆ្កួតគឺជាវិធីមួយដែលចម្លែក និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុត ប៉ុន្តែនៅតែជាវិធីនៃការរក្សាខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងអ្វីមួយ ហើយរត់ទៅឆ្កួត។ ភាពឆ្កួតផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បីមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះដូចជាប្រសិនបើ huddled, បិទ។

- តើមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់អារក្សដោយសារកំហុសរបស់គាត់ទេ?

- ជាទូទៅវាមិនកើតឡើងទេដែលថាយើងមិនត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះយើង: ដូចឪពុកដ៏បរិសុទ្ធបាននិយាយថាឈើឆ្កាងរបស់យើងម្នាក់ៗគឺធ្វើពីដើមឈើដែលដុះចេញពីដីនៃបេះដូងរបស់យើង។ បើ​យើង​និយាយ​អំពី​កុមារ នោះ​គេ​តែង​តែ​សង​អំពើ​បាប​របស់​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ។ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត អំពើបាបទាំងនេះប៉ះពាល់ដល់ពួកគេ ដូចជាជំងឺដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេជួបប្រទះ ឬការប៉ះពាល់នឹងវិទ្យុសកម្មប៉ះពាល់ដល់ពួកគេ។

- ហេតុអ្វី​បាន​ជា​យើង​ត្រូវ​បាន​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ខ្ពស់​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ការ​ស្តី​បន្ទោស​របស់​អ្នក​មាន? តើ​គ្មាន​ការ​យល់ស្រប​អំពី​ពួកគេ​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​ទេ​ឬ​? ខ្ញុំត្រូវតែឮរឿងនោះ។ ភាគច្រើនមនុស្ស​ដែល​មក​បង្រៀន​គឺ​ជា​មនុស្ស​អាត្មានិយម​ដែល​បាន​ចូល​ធ្វើ​តួនាទី ឬ​ជា​មនុស្ស​វិកលចរិត​ដែល​ត្រូវ​ទាក់ទាញ​ការ​ចាប់អារម្មណ៍​មក​លើ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​តម្លៃ​ណា​ក៏​ដោយ ហើយ​ដែល​ចាប់ផ្តើម​ប្រកួតប្រជែង​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន។

- មានតែការយល់ស្រប។ ដោយ​មាន​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​ពី​ប៊ីស្សព​ដែល​កំពុង​កាន់​អំណាច បូជាចារ្យ​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់​នៃ​ជីវិត​សុចរិត​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ឲ្យ​អាន​ការ​អធិស្ឋាន​មួយ​ចំនួន​អំពី​អ្នក​ដែល​រង​ទុក្ខ​ដោយ​វិញ្ញាណ​មិន​បរិសុទ្ធ។ ហើយនៅក្នុងករណីទាំងនោះដែលសកម្មភាពនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ពិតជាមានវត្តមាន មនុស្សទាំងនេះតាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់សាសនាចក្រត្រូវបានផ្តល់ជំនួយ។ ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងប៉ាតេរីខុន គឺពោរពេញទៅដោយករណីបែបនេះ នៅពេលដែលអារក្សបានចាកចេញពីមនុស្សម្នាក់តាមរយៈការអធិស្ឋានរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលមិនមានសុខភាពធម្មតា នេះជាមូលហេតុដែលការតិះដៀលដែលគ្មានការអនុញ្ញាតដែលធ្វើឡើងដោយបូជាចារ្យដែលមិនមានសិទ្ធិ និងសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណគឺគួរឱ្យខ្លាចណាស់ ពីព្រោះអារក្សបោកបញ្ឆោតមនុស្សតាមរយៈសង្ឃទាំងនេះ។ ពួកគេ​មក​រក​គាត់​ដោយ​ងាយ​ឈឺ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​បាន​ចាកចេញ​ទៅ​ហើយ​។ សកម្មភាពរបស់បូជាចារ្យទាំងនេះគឺនឹកឃើញដល់កូនប្រុសទាំងប្រាំពីររបស់សម្ដេចសង្ឃជនជាតិយូដា Sceva ដែលបានព្យាយាមដេញវិញ្ញាណអាក្រក់ដោយការធ្វើសមាធិ។ ព្រះយេស៊ូវដែលប៉ុលអធិប្បាយ. វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ក៏​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​គេ​ថា៖ ខ្ញុំស្គាល់ព្រះយេស៊ូវ ហើយខ្ញុំស្គាល់ប៉ុល ប៉ុន្តែអ្នកជានរណា?(កិច្ចការ 19 ១៣, ១៥) ហើយ​ពួក​គេ​បាន​រង​ទុក្ខ​ជា​ខ្លាំង​ពី​អ្នក​ដែល​មាន​ដោយ​គាត់...

- ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ជាពិសេសព្រះសង្ឃនៅវាលខ្សាច់ មានរឿងរ៉ាវអំពីការតស៊ូរបស់ពួកគេជាមួយបិសាច។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានឃើញពួកគេ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងមើលមិនឃើញ? ដោយសារជីវិតរបស់យើងមិនដូចពួកបរិសុទ្ធ ការអធិស្ឋានរបស់យើងមិនដូច្នោះទេ យើងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អារក្សទេ យើងមិនបង្កបញ្ហាបែបនេះចំពោះសាតាំងជាពួកបរិសុទ្ធទេឬ?

«យើង​មិន​ឃើញ​អារក្ស​ទេ ព្រោះ​ព្រះអម្ចាស់ ជា​សំណាង​ល្អ​សម្រាប់​យើង មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ឃើញ​វា​ឡើយ»។ បើ​យើង​បាន​ឃើញ​វា​ហើយ​នោះ គេ​មិន​ដឹង​ថា​តើ​យើង​អាច​រួច​ជីវិត​ឬ​អត់។ Demon, demon - មានពាក្យមានន័យដូចជាច្រើន ប៉ុន្តែពាក្យមួយក្នុងចំនោមពាក្យមានន័យដូចនេះគឺវិញ្ញាណនៃអំពើអាក្រក់។ បិសាចគឺជាមនុស្សអាក្រក់។ Archimandrite John (Krestyankin) នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយមួយរបស់គាត់បាននិយាយថា បទចម្រៀងនៃអំពើអាក្រក់កំពុងត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងពិភពលោក។ អ្នក​និពន្ធ​របស់​វា​កំពុង​លាក់​ខ្លួន ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន ហើយ​បទ​ចម្រៀង​នេះ​គឺ​អស្ចារ្យ​តាម​វិធី​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ យើងដឹងពីរបៀបដែលអាក្រក់គឺនៅលើផែនដីយើងឃើញអ្វីដែលមនុស្សបានធ្វើចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ឥឡូវ​ស្រមៃ​មើល​ថា​អ្នក​ដែល​ផលិត​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ប៉ុណ្ណា។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ឃើញ​ទ្រង់—ដោយ​សារ​យើង​មិន​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​នេះ​ទាល់​តែ​សោះ។

- នៅតែអំពីធម្មជាតិនៃអារក្សនិងធម្មជាតិនៃទេវតា។ យ៉ាងណាមិញ បិសាចគឺជាទេវតាដូចគ្នាដែលបានធ្លាក់ជាមួយ Dennitsa ជាមួយសាតាំង?

— បាទ នោះហើយជាពួកគេ។ ហើយ​ដោយ​សារ​យើង​មិន​អាច​និយាយ​អ្វី​អំពី​អ្វី​ដែល​ពួក Cherubim និង Seraphim ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​ឈរ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​នោះ យើង​ក៏​មិន​អាច​និយាយ​អ្វី​អំពី​អ្វី​ដែល​ពួក​ទេវតា​ធ្លាក់​ចុះ​នោះ​ដែរ។ យោងតាមលោក John of Damascus ទេវតាគឺជាពន្លឺដ៏ឆ្លាតវៃទីពីរ ដែលខ្ចីពន្លឺរបស់ពួកគេពីពន្លឺទីមួយ និងពន្លឺចាប់ផ្តើម។ ទេវតាគឺជាអ្នកនាំសារ ជាអ្នកនាំសារដែលមកដើម្បីប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ឬដើម្បីបំពេញវាទាក់ទងនឹងយើង។ ទេវតានាំពន្លឺមកយើងពីប្រភព ពីអ្នកដែលជាពន្លឺ។ ពន្លឺរបស់ទេវតាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង វាអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងកញ្ចក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកាំរស្មីនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

- ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទេវតាមានឆន្ទៈសេរី យោងតាមពាក្យរបស់ St. Basil the Great ពួកគេមិនស្ទាក់ស្ទើរនឹងអំពើបាប - មិនដូចយើងទេ - ដោយសារតែពួកគេសញ្ជឹងគិតអំពីព្រះដោយផ្ទាល់ និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងទ្រង់។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ខ្លះ​អាច​ធ្លាប់​ដួល​ម្តង ហើយ​ប្រែក្លាយ​ទៅជា​របស់​ពួកគេ​ ផ្ទុយទាំងស្រុង…

- ទាក់ទងនឹងលទ្ធភាពនៃការធ្លាក់របស់ទេវតា នោះមិនមានការយល់ស្របក្នុងចំណោមគ្រូនៃសាសនាចក្រទេ យើងអាចធ្វើតាម St. Basil ជឿថាពួកគេគ្រាន់តែមិនអាចបត់បែនបានចំពោះអំពើបាប ឬធ្វើតាមឪពុកផ្សេងទៀត ដែលជាទូទៅវាមិនអាចទៅរួចទេ ដើម្បីឱ្យទេវតាធ្លាក់។ ការល្បួងដែលកើតមកលើពិភពទេវតាគឺមានរយៈពេលខ្លី ប៉ុន្តែអស្ចារ្យណាស់។ វាបានបែងចែកទេវតាជាពិភពពីរគឺៈ ពិភពនៃពួកអ្នកដែលនៅស្មោះត្រង់នឹងព្រះ និងពិភពនៃពួកទេវតាធ្លាក់ចុះ ពិភពអារក្ស ហើយការបែងចែកនេះគឺជារៀងរហូត។ យើង​គ្មាន​ហេតុផល​ដើម្បី​ជឿ​ថា ទេវតា​ដូច​មនុស្ស​មាន​បាប អាច​ដួល​ហើយ​ងើប​ឡើង​វិញ​បាន​ទេ។ ហើយ​គ្មាន​ហេតុផល​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ជឿ​ថា បិសាច​អាច​ប្រែចិត្ត​ភ្លាមៗ​នោះ​ទេ។

ការពិតគឺថាបុរសនោះ - ខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែក៏មានរូបរាងកាយផងដែរ - មានយុត្តិកម្មនៅក្នុងសាច់ឈាមរមែងស្លាប់របស់គាត់ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធបានសរសេរអំពីរឿងនេះ។ ការភ័យខ្លាចជំងឺការភ័យខ្លាចនៃសំណាងអាក្រក់ការបាត់បង់ការស្លាប់ - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យយើងមិនស្មោះត្រង់ចេញពីភាពកំសាក។ ហេតុអ្វីបានជាអារក្សគួរខ្លាច? ឬទេវតា? ពួកគេមិនមានភាពទន់ខ្សោយ និងភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងទេ។ ជម្រើសនៃវិញ្ញាណគឺជាជម្រើសឥតគិតថ្លៃ និងមិនអាចដកហូតបាន។

- របៀបយល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ កុំមើលងាយកូនតូចទាំងនេះ។ ខ្ញុំ​សុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ទេវតា​របស់​ពួក​គេ​នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ​តែង​តែ​ឃើញ​មុខ​ព្រះ​បិតា​ខ្ញុំ​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ(ម៉ាថាយ ១៨:១០)? តើ​យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី Guardian Angels ដែល​នីមួយៗ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​មនុស្ស​ម្នាក់​ឬ?

« ពាក្យទាំងនេះនិយាយជាបឋមអំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់មនុស្ស។ មនុស្សយើងតែងតែធ្វេសប្រហែសមនុស្សម្នាក់ បើគាត់ហាក់ដូចជាតូច និងមិនសំខាន់ចំពោះយើង បើគាត់ក្រ ពិការ អ្នកសុំទាន... ប៉ុន្តែបុគ្គលនេះមានទេវតាដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ ហើយឈរនៅចំពោះមុខព្រះ។ នេះគឺជាការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះចំពោះបុរសនេះ។

យើងមិនមានកាតព្វកិច្ចជឿថា ទេវតាផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានចាត់តាំងមកយើងម្នាក់ៗ ឬថាបិសាចផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យល្បួងយើងនោះទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថានេះពិតជាករណីនេះ យើងរកឃើញការចង្អុលបង្ហាញអំពីរឿងនេះនៅក្នុងជីវិត និងការងាររបស់ពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួន ប៉ុន្តែវាប្រហែលជាបើមិនដូច្នេះទេ។ តើយើងអាចដឹងអ្វីខ្លះអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ? វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់ពួកយើងដើម្បីដឹងថាទេវតាការពារយើង ហើយអារក្សកំពុងស្វែងរកវិធីបំផ្លាញយើង។ ហើយ​ការ​ចង់​ដាក់​វា​ទៅ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​ដែល​អាច​យល់​បាន​មួយ​ចំនួន​គឺ​បណ្ដាល​មក​ពី​មោទនភាព​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ ដែល​គិត​ថា​វា​អាច​ទៅ​រួច​សម្រាប់​គាត់។

— តើឥទ្ធិពលដែលអាចកើតមាននៃទេវតាអាណាព្យាបាល និងឆន្ទៈសេរីរបស់យើងរួមបញ្ចូលគ្នាមកលើយើងយ៉ាងដូចម្តេច?

- ហើយតើឆន្ទៈរបស់យើង និងវត្តមានរបស់មិត្តល្អ ឆ្លាត ដែលយើងស្តាប់ដោយរបៀបណា ដែលយើងរំពឹងថានឹងផ្តល់ដំបូន្មាន និងការគាំទ្រពីអ្នកណា។ ពេលលំបាក? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងឥទ្ធិពលនៃអារក្សមកលើយើង និងនៅក្នុងឥទ្ធិពលរបស់ទេវតា។ អារក្សមិនអាចដឹងពីគំនិតរបស់មនុស្សបានទេ។ គាត់អាចធ្វើសកម្មភាពដោយផ្អែកលើអ្វីដែលគាត់ដឹងអំពីយើង ជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកវិភាគដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ សម្លឹងមើលយើងគាត់ទាយអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងយើង។ ទេវតាធ្វើសកម្មភាពដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយយើងមានតម្លាភាពចំពោះទេវតា។

- ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធមានរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីរូបរាងរបស់ទេវតា។ ភាគច្រើនពួកគេត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងទម្រង់ជាស្វាមីដ៏ស្រស់ស្អាតឬបុរសវ័យក្មេងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺ។ ដូច្នេះតើពួកគេមានរូបរាងដែលអាចមើលឃើញទេ?

— វា​ជា​ការ​សំខាន់​ក្នុង​ការ​យល់​ថា ពួក​បរិសុទ្ធ​បាន​ឃើញ​ទេវតា​មិន​មែន​ដោយ​ភ្នែក​ខាង​សាច់​ឈាម​របស់​ពួកគេ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ភ្នែក​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ—ដោយ​មាន​ភាព​វៃឆ្លាត និង​ការ​មើល​មិន​ឃើញ។ វាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការស្រមៃមើលរឿងនេះ៖ យើងជាមនុស្សនៅលើផែនដីគិតក្នុងរូបភាព នៅពីក្រោយគំនិតរបស់យើងនីមួយៗ រូបភាពសម្ភារៈលេចឡើង។ ប៉ុន្តែពួកបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលជាព្រះពររបស់ព្រះបានយាងចុះមកលើពួកគេ បានឃើញបាតុភូតនៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត បានឃើញនូវសេចក្តីសុខនៅស្ថានសួគ៌។ មិន​មែន​នៅ​ក្នុង​រូបភាព​ទេ ប៉ុន្តែ​ដូច​ជា​វា​។ វាពិបាកណាស់សម្រាប់យើងក្នុងការយល់ថានៅក្នុងជីវិតផ្សេងទៀតនឹងលែងមានរូបភាពដែលយើងធ្លាប់ស្គាល់ហើយថាជីវិតនេះនឹងខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយសេចក្តីអំណរខាងវិញ្ញាណ គាត់មិនអាចនិយាយអ្វីដែលគាត់ពិតជារីករាយអំពីវាទេ គ្មានពាក្យសម្រាប់វាទេ។ សាវកប៉ុលជាបុរសដែលពូកែនិយាយ គាត់អាចនិយាយគ្រប់រឿងដែលគាត់ត្រូវបង្ហាញ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចនិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅពេលគាត់ឡើងដល់ឋានសួគ៌ទីបីទេព្រោះវាមិនអាចបង្ហាញជាភាសាមនុស្សបាន គឺជាតំបន់ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ គាត់បានឮនៅទីនោះ ពាក្យដែលមិនអាចនិយាយបានដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយឡើងវិញបាន។(២កូរិនថូស។ 12 , ៤). ពួក​បរិសុទ្ធ​មាន​ការ​និមិត្ត​បែប​នេះ។ ប៉ុន្តែក៏មានចក្ខុវិស័យផ្សេងទៀតផងដែរ - នៅពេលដែលយើងដូចជាកុមារតូចៗត្រូវបានបង្ហាញអ្វីមួយនៅក្នុងរូបភាពដែលអាចចូលដំណើរការបានចំពោះយើង។ បិសាចដែលមានស្លាបខ្មៅ មានស្នែងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ចង្កូម - នេះគឺជារូបភាពដែលសមរម្យបំផុតសម្រាប់អារក្សនេះបង្ហាញខ្លួនចំពោះមនុស្ស ប៉ុន្តែវាជាការខុសក្នុងការគិតថាបិសាចពិតជាមានស្លាប និងស្នែងបែបនេះ។ ចំពោះទេវតា ខ្លឹមសាររបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អបំផុត ប្រហែលជាមិនមែនដោយរូបភាពប្រពៃណីនេះទេ - ជាបុរសវ័យក្មេងដ៏ស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែដោយការយល់ដឹងរបស់យើងថា ដោយសារព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ នោះអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ក៏ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ផងដែរ។ វត្តមាន​របស់​ទេវតា​តែង​មាន​ន័យ​ថា​សន្តិភាព ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ និង​អារម្មណ៍​ថា​អ្នក​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ភាព​កក់​ក្តៅ​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់។

នៅក្នុងជីវិតធម្មតា ដរាបណាវាបន្តទៅមុខឥតឈប់ឈរ ដោយគ្មានឧប្បត្តិហេតុ យើងក៏មិនគិតពីការពិតដែលថា ស្របជាមួយនឹងយើង មានពិភពនៃអង្គភាពផ្សេងទៀត។ "អ្នកស្រុក" សំខាន់របស់វាគឺទេវតានិងអារក្ស) ។ ព្រះ​គម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​ឥទ្ធិពល​លើ ព្រលឹងមនុស្សអារក្ស។ ព្រះ​គម្ពីរ​ដាក់​ឈ្មោះ​ទី​សម្គាល់​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​វិញ្ញាណ​កំណាច។ តាំង​ពី​សម័យ​កណ្តាល​មក ព្រះ​បិតា​បរិសុទ្ធ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ សំខាន់. គេដឹងតិចតួចអំពីទេវតា៖ ពួកគេជាអ្នកការពារ ហើយយើងមិនចាំបាច់ដឹងអំពីវិធីការពាររបស់ពួកគេទេ។ អារក្សគឺជាសត្រូវដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់មនុស្សជាតិ ហើយដើម្បីទប់ទល់នឹងពួកវា ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីវិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់នេះ។ ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ពួកគេអាចត្រូវបានបណ្ដេញចេញតាមរយៈការតមអាហារ ឈើឆ្កាង និងការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះ។

តើវិញ្ញាណអាក្រក់បានលេចមកដោយរបៀបណា?

មុនពេលអ្នកបង្កើតបានបង្កើតសកលលោក មានពិភពទេវតាមួយ។ អ្នកដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតត្រូវបានគេហៅថា Dennitsa ។ ថ្ងៃមួយ គាត់មានអំនួត ក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ដោយខ្លួនឯង ហើយសម្រាប់រឿងនេះ គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីពិភពទេវតា។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបដឹងពីសញ្ញារបស់បុគ្គលដែលមាន៖ ការនិយាយតាមសំឡេងរបស់នរណាម្នាក់ ការបដិសេធចំពោះតម្លៃព្រះវិហារ សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញខ្យល់ ក្លិនស្ពាន់ធ័រ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែក៏មានសញ្ញានៃវត្តមានរបស់អារក្សដែលពិបាកនឹងសម្គាល់។

ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពី ដំបូន្មានដ៏ល្អបំផុត- កុំទាក់ទងគាត់ព្រោះម្ចាស់មិនគ្រប់គ្រងចិត្តខ្លួនឯង។ មាន​តែ​ពិធី​សាសនា​ព្រះវិហារ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​នឹង​ជួយ​បណ្តេញ​អារក្ស​ចេញ​ពី​គាត់។

តើអារក្សចូលមនុស្សដោយរបៀបណា?

Anthony the Great អះអាងថា មនុស្សជាតិខ្លួនឯងគឺត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការពិតដែលថាអារក្សស្វែងរកជម្រកនៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស។ ទាំងនេះគឺជាសត្វដែលមិនរាប់បញ្ចូល ដែលអាចជ្រកកោនក្នុងមនុស្សម្នាក់ ប្រសិនបើគាត់ទទួលយកគំនិត ការល្បួង និងឆន្ទៈដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេ។ នេះជារបៀបដែលមនុស្សយល់ស្របនឹងអំពើអាក្រក់ដែលមានស្រាប់។ រឿង​របស់​សង្ឃ​អំពី​វត្តមាន​របស់​អារក្ស គឺ​ជា​រឿង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច និង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ណាស់។ ដោយខ្លួនឯង។ បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួនពួកគេបានជឿជាក់ច្រើនជាងម្តងពីការពិតនៃសកម្មភាពរបស់កងកម្លាំងងងឹត ដូច្នេះពួកគេដឹងពីសញ្ញាទាំងអស់របស់មនុស្សដែលមានកម្មសិទ្ធិ អាចស្គាល់គាត់ និងព្យាយាមជួយសង្គ្រោះព្រលឹង។ សូម្បីតែ ការអធិស្ឋានខ្លាំងមិនជួយកម្ចាត់វិញ្ញាណអាក្រក់ដែលឈ្លានពានភ្លាមៗនោះទេ។

ដូច្នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បិសាច​អាច​ចូល​មក​មនុស្ស? ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធអះអាងថាកន្លែងរបស់ពួកគេគឺជាកន្លែងដែលអំពើបាបរស់នៅរួចហើយ។ គំនិតខុសឆ្គង របៀបរស់នៅមិនសក្តិសម អំពើអាក្រក់ជាច្រើន - វាងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់អារក្សចូលមនុស្សកាចសាហាវ។

មនុស្សជាច្រើនឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាព្រះអនុញ្ញាត។ ចម្លើយគឺសាមញ្ញ។ តាមការពិត ពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ យើងមានសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស ឆន្ទៈ។ យើង​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​តែ​ជ្រើស​រើស​អំណាច​ណា​ដែល​ខិត​ជិត​យើង ព្រះអម្ចាស់ ឬ​សាតាំង។

បព្វជិត​ចែក​មនុស្ស​អារក្ស​ជា​ពីរ​ប្រភេទ។

ទីមួយគឺថា អារក្សចូលគ្រប់គ្រងព្រលឹង ហើយមានឥរិយាបទដូចជាបុគ្គលិកលក្ខណៈទីពីរនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ទីពីរ​គឺ​ជា​ទាសករ​នៃ​ឆន្ទៈ​មនុស្ស​ដោយ​តណ្ហា​បាប​ផ្សេងៗ។ សូម្បីតែលោក John of Kronstadt ដែលបានសង្កេតមើលវត្ថុដែលមាននោះ បានកត់សម្គាល់ថា អារក្សនឹងចូលកាន់កាប់ព្រលឹងមនុស្សសាមញ្ញ ដោយសារភាពគ្មានកំហុស និងអក្ខរកម្មរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើវិញ្ញាណចូលក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្សដែលមានការអប់រំ នោះនេះគឺជាទម្រង់នៃការកាន់កាប់ខុសគ្នាបន្តិច ហើយការប្រយុទ្ធជាមួយអារក្សនៅក្នុងករណីទាំងនេះគឺពិបាកណាស់។

មានមនុស្សនៅក្នុងព្រះវិហារ

មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាថា ការគិតមមៃរបស់បុគ្គលណាម្នាក់ ដែលមិនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនោះ ចេញមកភ្លាមៗ នៅពេលដែលមនុស្សមានសិទ្ធិចូលទៅជិតព្រះវិហារ ឬឃើញរូបតំណាង និងឈើឆ្កាង។ មាន​ករណី​ខ្លះ​នៅ​ពេល​បម្រើ​សេវា មនុស្ស​ខ្លះ​ចាប់​ផ្ដើម​ញាប់​ញ័រ យំ ស្រែក​ពាក្យ​ប្រមាថ និង​ស្បថ។ ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​ជា​សញ្ញា​ចម្បង​នៃ​មនុស្ស​ដែល​មាន​កម្មសិទ្ធិ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាបិសាចព្យាយាមការពារព្រលឹងពីឥទ្ធិពលដ៏ទេវភាព។ អារក្ស​មិន​អត់ឱន​ចំពោះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​រំឭក​យើង​អំពី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ។

មនុស្សដែលមានការអប់រំ និងឆ្លាតវៃដែលមានអារក្សនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ វាហាក់បីដូចជាស៊ាំទៅនឹងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ពួកគេត្រូវបានវាស់វែង និងស្ងប់ស្ងាត់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមការសន្ទនាជាមួយពួកគេអំពីសាសនា ការគោរពរបស់ពួកគេនឹងមកដល់។ មិនអីទេ មុខរបស់គេផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ ហើយកំហឹងក៏លេចចេញមក។ អារក្សដែលរស់នៅខាងក្នុងមិនអាចរំលងខ្លឹមសាររបស់វាបានភ្លាមៗនៅពេលដែលវាមកដល់សត្រូវដ៏អស់កល្បរបស់វា - ព្រះ។ របៀប​ដែល​មនុស្ស​មាន​វិញ្ញាណ​កំណាច​ប្រព្រឹត្ត​ក្នុង​ព្រះវិហារ​គ្រាន់តែ​បញ្ជាក់​ថា​បិសាច​ព្យាយាម​គេច​ពី​ប្រភព​គ្រោះថ្នាក់ ហើយ​ខ្លាច​គេ​ដេញ​ចេញ។ តាមពិតទៅ វាមិនមែនជាមនុស្សដែលខ្លាចព្រះវិហារ និងសាសនាទេ តែជាខ្លឹមសារមិនស្អាតដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។

ការកាន់កាប់អាចបែងចែកជាសញ្ញាជាច្រើន៖ ក្នុងករណីខ្លះ អារក្សគ្រាន់តែខ្សឹបប្រាប់មនុស្ស លើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យធ្វើអំពើអាសអាភាស និងប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ដោយបានជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លួន អារក្សអាចធ្វើសកម្មភាពបំផ្លាញអ្នកដទៃ ធ្វើឱ្យពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់។ ដោយបានកាន់កាប់សាកសពមនុស្សហើយ អារក្សនៅក្នុងក្លែងបន្លំខ្មោចធ្វើទារុណកម្មមនុស្ស។

សញ្ញារាងកាយរបស់មនុស្សដែលមានអារក្ស

អ្នក​បម្រើ​សាសនាចក្រ​បាន​រក​ឃើញ​បាតុភូត​ដែល​បង្ហាញ​ពី​សញ្ញា​នៃ​មនុស្ស​ដែល​មាន​បិសាច។ នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា "On Demons" ដោយ Peter of Tyre ចំណុចខាងក្រោមនៃការបង្ហាញអារក្សត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ៖

• សំឡេងទទួលបានឈើអារក្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច;
• ការផ្លាស់ប្តូរសំឡេងណាមួយអាចធ្វើទៅបាន;
• ខ្វិននៃរាងកាយឬអវយវៈមួយចំនួន;
• ការបង្ហាញកម្លាំងមិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់មនុស្សជាមធ្យម។

អ្នកស្រាវជ្រាវខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតក៏គូសបញ្ជាក់ផងដែរ៖

• ពោះដ៏ធំមិនធម្មតាសម្រាប់មនុស្ស;
• ការថយចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការសម្រកទម្ងន់នាំឱ្យស្លាប់;
• levitation;
• បំបែកបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
• ការធ្វើត្រាប់តាមសត្វ;
• អាកប្បកិរិយាអាសគ្រាម, គំនិត;
• ក្លិនស្ពាន់ធ័រ (ក្លិននៃឋាននរក);
• ការប្រមាថព្រះជាម្ចាស់ ព្រះវិហារ ទឹកបរិសុទ្ធ ឈើឆ្កាង;
• mumbling ជាភាសាដែលមិនមាន។

នេះមិនមែនជាបញ្ជីសញ្ញាពេញលេញទេ។ ជាការពិតណាស់ ចំណុចជាច្រើននៃការកាន់កាប់អាចត្រូវបានពន្យល់ដោយប្រភេទនៃជំងឺរាងកាយមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ នៅមជ្ឈិមសម័យ អាកប្បកិរិយារបស់អារក្សត្រូវបានយល់ច្រឡំជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងរោគសញ្ញានៃជំងឺឆ្កួតជ្រូក។ ជំងឺផ្លូវចិត្តត្រូវបានឆ្លងផុតពីអំពើបាបសាធារណៈ ហើយការធ្វើត្រាប់តាមសត្វត្រូវបានយល់ច្រឡំជាមួយនឹងជំងឺវិកលចរិក។ តាមពិតទៅ វាពិតជាពិបាកកំណត់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃថាមនុស្សមានអត្ថន័យយ៉ាងណា។ ចរិតលក្ខណៈជាច្រើន ចរិតលក្ខណៈអាកប្បកិរិយា ភាពស្លូតបូត ភាពល្ងង់ខ្លៅ - ទាំងអស់នេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងការកាន់កាប់របស់អារក្ស។

Exorcism

"ការព្យាបាល" ប្រពៃណីសម្រាប់ការកាន់កាប់គឺដើម្បីបណ្តេញអារក្សចេញពីរាងកាយ។ ពិធី Exorcism ត្រូវបានអនុវត្តដោយបព្វជិតដែលអានការអធិស្ឋានពិសេស ដុតធូប និងធ្វើពិធីបញ្ជាក់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធី មនុស្សតស៊ូយ៉ាងខ្លាំង សូម្បីតែដួលសន្លប់។ បូជាចារ្យ​មិន​គួរ​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ទេ គាត់​ពិត​ជា​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​ការ - អ្នក​តំណាង​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ក្រុម​ជំនុំ។ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបមិនជឿលើការធ្វើពិធីបែបនេះទេ ហើយអះអាងថា វាគ្រាន់តែជាការពន្យល់ថា ការវាយប្រហារបែបនេះកើតឡើងទាំងស្រុងដោយមានការអន្តរាគមន៍ពីព្រះវិហារ ហើយបន្ទាប់ពីអ្នកធ្វើពិធីនេះមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលយ៉ាងដូចម្ដេច? នៅតែមិនមានចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ។

អ្នក​អាច​ដេញ​អារក្ស​ចេញ​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ ការ​អធិស្ឋាន និង​ការ​តម​អាហារ។ មុនពេលដំណើរការបណ្តេញចេញ ត្រូវតែទទួលការរួបរួម និងការសារភាព។ ការ​តិះដៀល​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ភិក្ខុ​ដែល​មិន​ស្គាល់​បាបកម្ម ឬ​ការ​ត្រេកអរ​ខាង​សាច់ឈាម។ ចំណុចសំខាន់គឺ​ជា​ការ​លឿន​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ ព្រលឹងដែលមិនបានរៀបចំខ្លួននឹងមិនអាចទប់ទល់នឹងការបណ្តេញអារក្សបានទេ។ ការអធិស្ឋានប្រហែលជាមិនដំណើរការទេ ហើយលទ្ធផលប្រហែលជាមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ការស្តីបន្ទោសនឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះសង្ឃដែលបានទទួលការណែនាំពីបងប្អូនខាងវិញ្ញាណជាន់ខ្ពស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ដោយការការពារដ៏ទេវភាពនិងអំណាចពិសេសដែលនឹងជួយទប់ទល់នឹងបិសាច។ ការអធិស្ឋានដែលអាចអានបាន។ហៅថា exorcist ។ បន្ទាប់ពីប្រកាសវាច្រើនដង សញ្ញានៃការកាន់កាប់ដោយពួកអារក្សបានបាត់ ដោយបញ្ជាក់ពីវត្តមានរបស់កងកម្លាំងនរក។

ពេល​បណ្តេញ​អារក្ស ការ​អធិស្ឋាន​ត្រូវ​តែ​ឮ​ចេញ​ពី​បបូរមាត់​អ្នក​ជឿ​ដោយ​ស្មោះ ហើយ​វេទមន្ត​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ មនុស្ស​ដែល​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អាថ៌កំបាំង​ក្លាយ​ជា​បិសាច​ក្នុង 90% នៃ​ករណី។

ការអធិស្ឋានការពារពីវិញ្ញាណអាក្រក់

វិញ្ញាណអាក្រក់អាចវាយប្រហារយើងយ៉ាងងាយស្រួល ផ្លាស់ទីចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង រៀបចំផែនការ និងធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ឈ្លក់វង្វេង។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានការអធិស្ឋានជាច្រើនដែលជួយការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារនៃវិញ្ញាណអាក្រក់។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺការអធិស្ឋានទៅកាន់ Seraphim នៃ Sarov, Pansofia នៃ Athos "ពីការវាយប្រហាររបស់អារក្ស", St. Gregory the Wonderworker និងជាការពិតណាស់, ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

អ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ដឹងថា អត្ថបទគួរត្រូវបានយកទៅជាមួយជានិច្ច ពីព្រោះនៅក្នុងគ្រានៃវិញ្ញាណអាក្រក់ តែងតែមានឱកាសធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់វា។ ពេល​ណា​មួយ​នៅ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​អ្នក​អាច​ជួប​មនុស្ស​មាន​ម្ចាស់ តើ​អ្នក​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​ករណី​នេះ? ពាក្យអធិស្ឋាននឹងជួយសង្គ្រោះ។

មនុស្សជាច្រើនរៀនអត្ថបទនៃការអធិស្ឋានដោយបេះដូង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេស មនុស្សម្នាក់តែងតែវង្វេង ហើយភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក ដូច្នេះវាជាការប្រសើរក្នុងការការពារអ្នកជានិច្ច។ អ្នកអាចផ្តល់ទំនុកចិត្តដល់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកមួយដោយអានអត្ថបទនៃការអធិស្ឋានពីទំព័រ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការអនុវត្តតាមច្បាប់មួយចំនួន៖

• តែងតែយកអត្ថបទនៃការអធិស្ឋានជាមួយអ្នក។ រចនាប័ទ្ម និងសាសនាចក្រចាស់ ពាក្យ Slavonic ត្រូវបានបកស្រាយឡើងវិញ និងក្លែងបន្លំ ភាសាទំនើបវាមិនមានតម្លៃទេ វាអាចកាត់បន្ថយអំណាចនៃពាក្យអធិស្ឋានជាច្រើនសតវត្ស។
• អ្នក​ត្រូវ​បញ្ចេញ​អត្ថបទ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ការ​សវនកម្ម​តាម​អ៊ីនធឺណិត​មិន​សមរម្យ​នៅ​ទី​នេះ សមាសធាតុ​អារម្មណ៍ និង​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​នៃ​ឃ្លា​ដែល​និយាយ​គឺ​សំខាន់។
• នៅពេលអានការអធិស្ឋាន អ្នកត្រូវតែការពារដោយឈើឆ្កាង ឬរូបតំណាង។ ពងរបស់បិសាចដែលមិនចេះខ្មាស់អៀនអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងព្រលឹងដែលបាត់បង់ដោយមិនបានការពារបានយ៉ាងងាយ ហើយធ្វើឱ្យពាក្យអធិស្ឋានជាមោឃៈ។

ការពាររបស់អ្នក។ ថាមពលសំខាន់និងផ្ទះរបស់អ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ អារក្សចូលផ្ទះដែលបូជាចារ្យនឹងពិបាកជាង។

ការគិតមមៃពីទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ

តើវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវការនិយាយអ្វីខ្លះអំពីអារក្ស? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហៅការស្រមើស្រមៃ ជំងឺ​ផ្លូវចិត្តដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា cacodemonomania ។ វាត្រូវបានគេជឿថាការប្រកាច់ភាគច្រើនប៉ះពាល់ដល់មនុស្សដែលពឹងផ្អែក, បើកចំហ, គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ឬផ្ទុយទៅវិញអកម្ម។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ពួកគេងាយទទួលឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅ។ Sigmund Freud បានហៅ cacodemonia ថាជាជំងឺសរសៃប្រសាទ។ យោងទៅតាមគាត់ មនុស្សម្នាក់បង្កើតអារក្សនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដែលរារាំងចំណង់របស់គាត់។ ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាការគិតមមៃ - បណ្តាសាឬជំងឺ? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពន្យល់ពីសញ្ញានៃការកាន់កាប់របស់បិសាច ជំងឺផ្សេងៗប៉ុន្តែវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាជាញឹកញាប់វិធីសាស្រ្តវេជ្ជសាស្រ្តមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាបានទេ។

• ការគិតមមៃត្រូវបានពន្យល់ដោយជំងឺឆ្កួតជ្រូក។ នៅពេលដែលបាត់បង់ស្មារតីអំឡុងពេលប្រកាច់ មនុស្សម្នាក់អាចដឹងពីទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពអរូបី។
• ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត អារម្មណ៍រំភើប និងការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ភ្លាមៗ គឺជាលក្ខណៈនៃជំងឺបាយប៉ូឡាដែលមានឥទ្ធិពល។
• រោគសញ្ញា Tourette ក៏ច្រឡំជាមួយនឹងការគិតមមៃផងដែរ។ ចេញពីការខកចិត្ត ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទអារម្មណ៍ភ័យស្លន់ស្លោចាប់ផ្តើម។
• ជំងឺដែលគេស្គាល់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានអមដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក នៅពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើនរស់នៅក្នុងរូបកាយតែមួយ បង្ហាញខ្លួនឯងនៅអំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នា។
• Schizophrenia ក៏ត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងការគិតមមៃផងដែរ។ អ្នកជំងឺជួបប្រទះការយល់ច្រលំ បញ្ហាក្នុងការនិយាយ និងគំនិតវង្វេង។

ប្រសិនបើសារធាតុមិនស្អាតចូលក្នុងមនុស្សម្នាក់នោះ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបរាងរបស់គាត់។ របៀប​សម្គាល់​អ្នក​មាន​ត្រូវ​បាន​រាយ​ក្នុង​អត្ថបទ​ខាង​លើ។ អ្នកក៏អាចបន្ថែមទៅនេះផងដែរ ដែលអ្នកដែលមានបិសាចផ្លាស់ប្តូរពណ៌ភ្នែក ពួកវាក្លាយទៅជាពពក ទោះបីជាចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេនៅតែដដែលក៏ដោយ។ ពណ៌នៃស្បែកក៏អាចផ្លាស់ប្តូរផងដែរវាកាន់តែងងឹត - សញ្ញានេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់។

ករណីពិតនៃការគិតមមៃ

មាន​រឿង​រ៉ាវ​នៃ​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​អារក្ស​ចូល​ក្នុង​ការ​កត់ត្រា​ទុក​ជា​ឯកសារ។ នេះគ្រាន់តែជាពួកគេមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។

Clara Germana Celje ។ រឿងពី អា​មេ​រិ​ច​ខាងត្បូង. ក្មេងស្រី Clara នៅអាយុ 16 ឆ្នាំបានប្រាប់បូជាចារ្យដោយសារភាពថានាងមានអារម្មណ៍ថាមានបិសាចនៅក្នុងខ្លួននាង។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1906 ។ ដំបូង​ឡើយ គេ​មិន​ជឿ​ពាក្យ​របស់​នាង​ទេ ព្រោះ​មិន​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​អ្នក​មាន​។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពរបស់នាងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗជារៀងរាល់ថ្ងៃ មាន​ភស្តុតាង​ជា​ឯកសារ​ពី​មនុស្ស​ដែល​និយាយ​ថា​ក្មេង​ស្រី​មាន​អាកប្បកិរិយា​មិន​សមរម្យ ហើយ​និយាយ​តាម​សំឡេង​អ្នក​ដទៃ។ ពិធី exorcism ត្រូវបានអនុវត្តនៅលើនាងរយៈពេលពីរថ្ងៃដែលបានជួយសង្គ្រោះនាង។

រ៉ូឡង់ ដូ។ រឿងរបស់ក្មេងប្រុសនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1949 ។ មីង​របស់​គាត់​បាន​ស្លាប់។ មួយសន្ទុះក្រោយមក Roland បានព្យាយាមទាក់ទងនាងតាមរយៈភាពស្ងប់ស្ងាត់មួយ ប៉ុន្តែរឿងមិនគួរឱ្យជឿបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅជុំវិញគាត់៖ សំឡេងស្រែកបានឮ ឈើឆ្កាងញ័រ វត្ថុបានហោះជាដើម។ បូជាចារ្យ​ម្នាក់​បាន​អញ្ជើញ​ទៅ​ផ្ទះ​ឃើញ​វត្ថុ​ធ្លាក់​ហើយ​ហោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះរាងកាយរបស់ក្មេងប្រុសត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗ។ វាបានចំណាយពេល 30 វគ្គ ដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញ។ ប្រភពជាង 14 បញ្ជាក់ការពិតថាគ្រែជាមួយក្មេងប្រុសឈឺកំពុងហោះហើរជុំវិញបន្ទប់។

រឿង អេមីលី រ៉ូស

ជាពិសេសខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ករណីរបស់ Annaliese Michel ។ នេះ​គឺ​ជា​គំរូ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នៃ​ការ​កាន់​កាប់​បិសាច​របស់​មនុស្ស។ ក្មេងស្រីនេះបានក្លាយជាគំរូដើមរបស់ Emily Rose នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដ៏ល្បីល្បាញ។

នៅពេលដែលក្មេងស្រីនោះមានអាយុ 17 ឆ្នាំ ជីវិតរបស់នាងបានក្លាយជាសុបិន្តអាក្រក់។ នៅពាក់កណ្តាលយប់នាងត្រូវបានវាយប្រហារដោយខ្វិនវាមិនអាចដកដង្ហើមបានទេ។ វេជ្ជបណ្ឌិត​បាន​ធ្វើ​រោគវិនិច្ឆ័យ​ថា​គាត់​មាន​ជំងឺ​ប្រកាច់ Grand Mal ឬ​ជំងឺ​ឆ្កួតជ្រូក​។ បន្ទាប់ពី Annalize ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្តស្ថានភាពរបស់នាងកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ។ ការព្យាបាលដោយថ្នាំមិនបាននាំមកនូវការធូរស្បើយណាមួយឡើយ។ អារក្សបានបង្ហាញខ្លួនមកនាងឥតឈប់ឈរ ហើយនិយាយអំពីបណ្តាសា។ នាង​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ការ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង។ មួយឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1970 ក្មេងស្រីនេះត្រូវបានរំសាយចេញពីមន្ទីរពេទ្យ។ ខ្លួន​នាង​ផ្ទាល់​បាន​បែរ​ទៅ​ព្រះវិហារ ហើយ​សុំ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា ដោយ​អះអាង​ថា អារក្ស​ចូល​ក្នុង​ខ្លួន​នាង។ អ្នក​បម្រើ​សាសនាចក្រ​ដឹង​ពី​របៀប​យល់​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​បដិសេធ​មិន​ជួយ​នាង ហើយ​បាន​ណែនាំ​នាង​ឱ្យ​អធិស្ឋាន​បន្ថែម​ទៀត ។ ក្មេង​ស្រី​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​អាកប្បកិរិយា​មិន​សមរម្យ​ជាង​មុន។ នាងបានខាំសមាជិកគ្រួសាររបស់នាង ស៊ីរុយ និងពីងពាង ឆ្កែចម្លង កាត់ខ្លួនឯង និងបំផ្លាញរូបតំណាង។ នេះបានបន្តអស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ។ សាច់​ញាតិ​មាន​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​បព្វជិត​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​ឧទ្ទិស​កុសល។ ពិធីនេះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1975 ហើយបានបញ្ចប់ត្រឹមឆ្នាំ 1976 ប៉ុណ្ណោះ វាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​បណ្តេញ​ចេញ​ពី​ខ្លួន​នាង ប៉ុន្តែ​សុខភាព​នាង​នៅ​តែ​យ៉ាប់​យ៉ឺន នាង​មិន​អាច​ផឹក ឬ​បរិភោគ​បាន​ឡើយ។ ជា​លទ្ធផល ក្មេងស្រី​នោះ​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​ដំណេក។ យោងទៅតាមនាង មុនពេលនាងស្លាប់ វឺដ្យីន Virgin Mary បានមករកនាង ហើយបានផ្តល់ជម្រើសដល់នាងសម្រាប់ការសង្គ្រោះ - ដើម្បីចាកចេញពីរាងកាយរបស់នាង ដែលត្រូវបានធ្វើជាទាសករដោយបិសាច។

វិធីដោះស្រាយជាមួយមនុស្សដែលមាន

ប្រសិនបើភ្លាមៗនោះអ្នកបានរកឃើញសញ្ញានៃការកាន់កាប់របស់បិសាចក្នុងចំណោមមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលមិនត្រូវបាត់បង់នៅពេលនេះ ព្យាយាមបង្កើតលក្ខខណ្ឌដើម្បីកុំឱ្យប៉ះពាល់ដល់ខ្លួនឯង ឬអ្នកដទៃ។ មានការណែនាំជាច្រើនអំពីរបៀបការពារខ្លួនអ្នកពីមនុស្សមាន៖

• អ្នក​មិន​គួរ​ញុះញង់​អ្នក​ដែល​មាន​កម្មសិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​វាយ​ប្រហារ​ដោយ​ការ​ឈ្លានពាន​ឡើយ ព្រោះ​គាត់​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ទង្វើ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ យល់ស្របជាមួយគាត់ហើយគ្រប់គ្រងស្ថានភាព។
• ការពារអ្នកដែលមានកម្មសិទ្ធិពីការផ្លាស់ទី។ អង្គុយឬដេកលើគ្រែ។ ត្រូវប្រាកដថាគាត់មិនអាចធ្វើបាបខ្លួនឯងបានទេ។
• ប្រសិនបើការកាន់កាប់របស់អារក្សបង្ហាញខ្លួនវា ព្យាយាមធ្វើឱ្យមនុស្សនោះស្ងប់ ហើយនាំគាត់ទៅកាន់ស្ថានភាពធម្មតា។ ប្រសិនបើការវាយប្រហារត្រូវបានបង្កឡើងដោយរូបតំណាង ឬឈើឆ្កាង សូមដកពួកវាចេញ។

ការពារខ្លួនអ្នក និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកពីការវាយប្រហាររបស់បិសាច។ ជំនឿពិត ការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លា និងជីវិតនៃការអាណិតអាសូរ នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអារក្សចូលកាន់កាប់ព្រលឹង និងរូបកាយរបស់អ្នកឡើយ។

ប្រហែលជាយើងទាំងអស់គ្នាតែងតែយល់ឃើញថា កម្លាំងងងឹតធ្វើសកម្មភាពលើមនុស្សម្នាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ ឬអាបធ្មប់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមានមនុស្សតិចណាស់ដែលយកចិត្តទុកដាក់លើផលប៉ះពាល់ពិតប្រាកដដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានលាតត្រដាងនៅខាងក្រៅទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយមន្តអាគម។ នេះមានន័យថា វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការមានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីកម្លាំងងងឹតខ្លួនឯង និងវិធីដែលពួកគេមានឥទ្ធិពលលើមនុស្ស។

តើអ្នកណាជាបិសាច?

ទាំងនេះគឺជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលផ្តល់ដោយហេតុផល សត្វដែលមិនមានជីវិតដែលធ្លាក់ចេញពីព្រះ បង្កើតជាអរិភាពពិសេសចំពោះអ្វីៗទាំងអស់។ សន្តិភាពល្អ។. ដោយ​បាន​បាត់​បង់​ស្ថានសួគ៌​ខាង​វិញ្ញាណ ពួកគេ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ពិភព​សេឡេស្ទាល ឬ​លំហអាកាស ( សូម​មើល៖ អេភេសូរ ២:២) ហើយ​បង្វែរ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​អាក្រក់​របស់​ពួកគេ​ទៅ​កាន់​ពិភព​នៃ​មនុស្ស។

ពួកគេមានអំណាចជាក់លាក់មួយនៅក្នុងពិភពលោកនេះចាប់តាំងពីមកុដនៃការបង្កើត - មនុស្ស - នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានផ្តល់ឱ្យកន្លែងរបស់គាត់ជាស្តេចនៃពិភពលោកទៅអ្នកបោកបញ្ឆោតអាក្រក់។ ក្នុងន័យនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា កម្លាំងងងឹតមានសមត្ថភាពបង្កគ្រោះថ្នាក់ខ្លះ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ នៅក្នុងសៀវភៅថូប៊ីត វាត្រូវបាននិយាយអំពីអារក្ស Asmodeus ដែលបានសម្លាប់ប្ដីប្រាំពីរនៅក្នុងវេន ដែលសារ៉ា កូនស្រីរបស់រ៉ាហ្គែលបានរៀបការជាមួយ (សូមមើល: ថប 3:8)។ សៀវភៅយ៉ូបប្រាប់ពីរបៀបដែលនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អារក្ស ភ្លើងដែលហាក់ដូចជាចុះពីស្ថានសួគ៌បានឆេះហ្វូងចៀមដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់យ៉ូបរួមជាមួយអ្នកគង្វាល (សូមមើល: យ៉ូប 1:16)។ ដោយ​សារ​ការ​ឈ្លក់​វង្វេង​នៃ​កម្លាំង​ងងឹត ខ្យល់ព្យុះ​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​បំផ្លាញ​ផ្ទះ​ដែល​កូន​ចៅ​របស់​យ៉ូប​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា ដូច្នេះ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​ស្លាប់ ( សូម​មើល៖ យ៉ូប ១:១៨–១៩ )។ ជាការពិត មានភាពប្លែកមួយនៅក្នុងរឿងនេះ។ គ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងចំពោះគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយព្រះ ដែលបានយល់ព្រមអនុញ្ញាតឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់បិសាចបែបនេះ ដើម្បីសាកល្បងមនុស្សសុចរិត ( សូមមើល៖ យ៉ូប 1:6–12 )។

នេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ដើម្បីផ្តោតលើ។ ទោះបីជាឥទ្ធិពលនៃអារក្សមកលើពិភពលោកទាក់ទងនឹងអំណាចនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេអាចមានថាមពលខ្លាំងមិនគួរឱ្យជឿក៏ដោយ ពួកគេខ្លួនឯងពឹងផ្អែកលើព្រះ ហើយអាចធ្វើសកម្មភាពបានលុះត្រាតែព្រះអនុញ្ញាត។ ចេញ​ពី​ដំណឹង​ល្អ យើង​ដឹង​ថា សូម្បី​តែ​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជ្រូក​ក៏​ដោយ អារក្ស​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​សុំ​ការ​អនុញ្ញាត​ពី​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដោយ​ទាសភាព (សូម​មើល៖ ម៉ាថាយ ៨:៣១)។ លោក Saint John Chrysostom បានពន្យល់អំពីរឿងនេះ៖

“អារក្ស​មិន​ហ៊ាន​ពាល់​ជ្រូក​ដោយ​គ្មាន​ការ​អនុញ្ញាត​ពី​ទ្រង់​ទេ… គ្រប់​គ្នា​ដឹង​ថា​អារក្ស​ស្អប់​យើង​ច្រើន​ជាង​សត្វ​ល្ងង់​ទៅ​ទៀត។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានប្រលែងសត្វជ្រូកនោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងមួយរំពេចនោះ បោះវាទាំងអស់ទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត នោះពួកគេនឹងធ្វើបែបនេះជាមួយមនុស្សដែលមានពួកគេ ដែលពួកគេបានអូស និងអូសឆ្លងកាត់វាលរហោស្ថាន ប្រសិនបើព្រះមានព្រះភាគ។ មិន​បាន​រារាំង និង​រារាំង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​ពួកគេ​បន្ថែម​ទៀត​ឡើយ»។

នេះមានន័យថាមូលដ្ឋានពិតសម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើងមិនគួរជាការភ័យខ្លាចនៃកម្លាំងធ្លាក់ចុះនោះទេ ប៉ុន្តែការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ការភ័យខ្លាចនៃការធ្លាក់ចេញពីទ្រង់តាមរយៈអំពើបាបរបស់យើង ដែលតាមរយៈនោះយើងកាន់តែអាចចូលទៅដល់ឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់ពួកទេវតាធ្លាក់ចុះ។ .

ពិភពនៃវិញ្ញាណដែលធ្លាក់មកគឺមើលមិនឃើញសម្រាប់យើង ប៉ុន្តែមានសមត្ថភាពបង្ហាញពីអត្ថិភាពរបស់វា។ លើសពីនេះទៅទៀត ការបង្ហាញនេះជារឿយៗកើតឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដ ដែលមនុស្សម្នាក់មិននឹកស្មានដល់វាទាល់តែសោះ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងគំនិតដែលកំពុងលេចចេញ ចលនាខាងក្នុងនៃព្រលឹង បំណងប្រាថ្នា។ ជីវិតនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Juliana ប្រាប់ពីរបៀបដែលថ្ងៃមួយក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន អារក្សបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះនាងក្នុងទម្រង់ជាទេវតាភ្លឺ ហើយបានជំរុញឱ្យនាងធ្វើយញ្ញបូជាដល់អារក្ស។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ពង្រឹង​លោក Saint Juliana ដូច្នេះ​នាង​នៅតែ​ស្ថិត​នៅ​ពីលើ​ការល្បួង​របស់​គាត់ ។ អារក្សបានសារភាពចំពោះពួកបរិសុទ្ធថាៈ

« ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​បាន​ណែនាំ​អេវ៉ា​នៅ​ឋានសួគ៌​ឲ្យ​រំលង​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​របស់​នាង។ ខ្ញុំ​បាន​បំផុស​គំនិត​កាអ៊ីន​ឲ្យ​សម្លាប់​អេបិល​ប្អូន​ប្រុស​គាត់។ ខ្ញុំ​បាន​បង្រៀន​នេប៊ូក្នេសា​ឲ្យ​ដាក់​រូប​មាស​នៅ​វាល​នៃ​ដេរ៉ា។ ខ្ញុំបានបញ្ឆោតជនជាតិយូដាឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះ។ ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សាឡូម៉ូន​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា ដោយ​ជំរុញ​ចិត្ត​គាត់​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​ចង់​មាន​ប្រពន្ធ។ ខ្ញុំ​បាន​បំផុស​គំនិត​ហេរ៉ូដ​ឲ្យ​សម្លាប់​ទារក ហើយ​យូដាស​ឲ្យ​ក្បត់​ព្រះ​គ្រូ ហើយ​ចង​ក​សម្លាប់​ខ្លួន។ ខ្ញុំជាប់ និង ឃ យកដុំថ្មគប់ជនជាតិយូដាដោយគប់ដុំថ្មលោកស្ទេផាន ជំរុញលោកនីរ៉ូឲ្យឆ្កាងពេត្រុសដោយផ្អៀងក្បាល ហើយកាត់ក្បាលលោកប៉ូលដោយដាវ។ ខ្ញុំ​បាន​បោក​បញ្ឆោត​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួកគេ​រង​គ្រោះ​មហន្តរាយ»។

វិញ្ញាណ​អាក្រក់​មាន​សមត្ថភាព​ដាក់​គំនិត​មក​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​ដែល​យើង​យល់​ថា​ជា​ខ្លួន​យើង។ ទាំង​នេះ​ជា​គំនិត​ដែល​នាំ​ទៅ​រក​អំពើ​បាប និង​រារាំង​អ្នក​មិន​ឲ្យ​ងាក​មក​រក​ព្រះ។ អារក្សងងឹតព្យាយាមជះឥទ្ធិពលលើឆន្ទៈ ដាស់តឿននូវសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏អាក្រក់នៅក្នុងយើង បន្លឺសំឡេងនៃសតិសម្បជញ្ញៈនៅក្នុងយើង ហៅយើងឱ្យរីករាយនឹងពរជ័យទាំងអស់នៅលើផែនដី ហើយបន្ទាប់ពីទទួលទានដោយឥតប្រុងប្រយ័ត្ន នៅពេលដែលភាពទទេរទាំងស្រុងនៃជីវិតដែលគ្មានព្រះត្រូវបានបង្ហាញ ពួកវានាំមកនូវភាពអស់សង្ឃឹមដល់ ព្រលឹង។

វា​ជា​រឿង​ឆោតល្ងង់​ដែល​គិត​ថា​បិសាច​មានឥទ្ធិពល​លើ​មនុស្ស​ជា​ចាំបាច់​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ខ្មោច​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច

វា​ជា​រឿង​ឆោតល្ងង់​ដែល​គិត​ថា អារក្ស​មានឥទ្ធិពល​លើ​មនុស្ស​ជា​ចាំបាច់​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ខ្មោច​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច ឬ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច។ ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើមនុស្សអាចមានភាពចម្រុះខ្លាំង ហើយមិនតែងតែគួរឱ្យភ័យខ្លាចពីខាងក្រៅនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ រឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលពួកគេធ្វើនោះគឺថា អារក្សរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការងាកទៅរកព្រះ ដើម្បីរស់នៅស្របតាមបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ។ « ចំពោះ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ឮ​ព្រះ​បន្ទូល​អំពី​ព្រះ​រាជាណាចក្រ ហើយ​មិន​យល់ នោះ​មារ​កំណាច​មក​ឆក់​យក​អ្វី​ដែល​បាន​សាប​ក្នុង​ចិត្ត​ទៅ» (ម៉ាថាយ ១៣:១៩) ព្រះអម្ចាស់​នៅ​ក្នុង​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច​បាន​ពណ៌នា​អំពី​ស្ថានភាព​នៃ​មនុស្ស​ដែល​បាន​ឮ។ ដំណឹង​ល្អ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​បង្ហាញ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​ចំពោះ​វា​ទាន់​ពេល​វេលា។ បុគ្គល​មិន​សង្ស័យ​ថា ពាក្យ​សច្ចៈ​ដែល​បាន​ឮ​តែ​ជាប់​ក្នុង​ចិត្ត តែ​មិន​បាន​ដឹង​ក្នុង​ជីវិត​នោះ ត្រូវ​ចោរ​លួច​យក​ទៅ​វិញ។ សម្រាប់​អ្នក​មិន​ជឿ តាម​ពាក្យ​របស់​សាវ័ក​ប៉ុល «ព្រះ​នៃ​សម័យ​នេះ (គឺ​អារក្ស។ - ឱ. V.D.) ធ្វើ​ឲ្យ​គំនិត​របស់​ពួកគេ​ខ្វាក់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ពន្លឺ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ភ្លឺ​មក​លើ​ពួកគេ» (២កូរិនថូស ៤:៤)។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញ និងយល់ឃើញការពិតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ ហើយចូលចិត្តវានូវកំណប់ទ្រព្យដែលបានស្លាប់នៃពិភពលោកនៅលើផែនដី។

អារក្ស ដូចជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមានសមត្ថភាព ពិនិត្យមើលយើង នូវអ្វីដែលយើងងាយនឹងរងគ្រោះបំផុត ហើយជាមួយនឹងរឿងនេះ ពួកគេបានល្បួងយើងភាគច្រើនបំផុត។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ៖ « ចូរ​ចាំ​យាម ហើយ​អធិស្ឋាន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ធ្លាក់​ក្នុង​ការល្បួង » ( ម៉ាថាយ ២៦:៤១ ) ។ បើគ្មានការប្រុងប្រយ័ត្នខាងក្នុង និងការងាកមករកព្រះឥតឈប់ឈរនោះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលស្គាល់ឧបាយកលរបស់មេកំណាច។

អារក្ស ដើម្បី​ដាក់​វា​ក្នុង​ន័យ​ខាង​លោកិយ ធ្វើការ​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល​ជាមួយ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ តាម​ចំណុច​ខ្សោយ និង​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​គាត់។ ពួក​គេ​ល្បួង​អ្នក​ខ្លះ​ដោយ​ការ​សប្បាយ​ខាង​សាច់ឈាម អ្នក​ខ្លះ​ស្រេក​ទឹក​ចំពោះ​កិត្តិយស និង​សិរី​ល្អ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​យល់​ថា​ខ្លួន​ឯង​ជា​មនុស្ស​មាន​គុណធម៌។ យោងទៅតាម Abba Evagrius “ក្នុងចំណោមអារក្សស្មោកគ្រោក ខ្លះល្បួងមនុស្សឲ្យដូចមនុស្ស ឯខ្លះទៀតព្រមានថាជាសត្វល្ងង់។ បុគ្គលដំបូងបានមកដល់ហើយ តែងគិតដល់សេចក្តីឥតប្រយោជន៍ សេចក្តីឆ្មើងឆ្មៃ សេចក្តីច្រណែន ឬសេចក្តីថ្កោលទោស ដែលមិនខ្វល់ខ្វាយអំពីមនុស្សល្ងង់។ ហើយ​ក្រោយ​មក​ទៀត ចូល​មក​ជិត​បង្ក​កំហឹង ឬ​តណ្ហា​មិន​ត្រូវ​តាម​ធម្មជាតិ​ទេ ព្រោះ​តណ្ហា​នេះ​ជា​រឿង​ធម្មតា​សម្រាប់​យើង ហើយ​មនុស្ស​ល្ងង់ ហើយ​លាក់​ទុក​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​ក្រោម​ធម្មជាតិ​ដែល​មាន​ហេតុផល (ពោល​គឺ​ឈរ​ក្រោម ឬ​ក្រោម​វា)។

ព្រះអង្គម្ចាស់ Anthonyព្រះដ៏អស្ចារ្យបានបង្រៀនថាគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបដែលជោគជ័យក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណត្រូវបានល្បួងដំបូងដោយអារក្សតាមរយៈគំនិតអាក្រក់។ បើ​គ្រូ​ទាយ​ប្រែ​ជា​រឹង​ប៉ឹង នោះ​គេ​វាយ​គាត់​តាម​សុបិន​ខ្មោច។ រួច​គេ​យក​តម្រាប់​តាម​គ្រូ​ទាយ ដើម្បី​ឲ្យ​គ្រូ​ទាយ​ជឿ​ដូច​គេ​ទាយ​ការពិត។

«ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ ពេល​អារក្ស​ចូល​មក​រក​អ្នក​នៅ​ពេល​យប់ ចង់​ប្រកាស​អំពី​អនាគត ឬ​និយាយ​ថា​៖ ​«​យើង​ជា​ទេវតា​» កុំ​ស្តាប់​វា​ឡើយ។ ដោយសារតែពួកគេកុហក។ ប្រសិន​បើ​គេ​សរសើរ​ការ​បួស​របស់​អ្នក ហើយ​ផ្គាប់​ចិត្ត​អ្នក ចូរ​កុំ​ស្តាប់​គេ ហើយ​កុំ​ចូល​ទៅ​ជិត​គេ​ទាំង​អស់ យក​ទៅ​បិទ​ជិត​ខ្លួន និង​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​ដោយ​ឈើ​ឆ្កាង ហើយ​អធិស្ឋាន​ទៅ»។

ប្រសិនបើទេវតាធ្លាក់ចុះឃើញថាមនុស្សម្នាក់ចង់សម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងភាពល្អឥតខ្ចោះមិនគួរឱ្យជឿ នោះពួកគេរីករាយក្នុងការជួយគាត់ឱ្យរកឃើញ "លទ្ធភាពដែលលាក់កំបាំង" នៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដូច្នេះហើយទើបភាពអស្ចារ្យនៃចិត្តសាស្ត្រដែលទើបនឹងកើតអាចភ្ញាក់ផ្អើល និងទាក់ទាញអារម្មណ៍។ បេះដូងរបស់អ្នកដទៃជាច្រើន។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ងាកទៅរកអ្នកជំនាញខាងវេទមន្ត ដើម្បីបំបាត់ការខូចខាត នោះគេនឹងដកពាក្យបង្កាច់បង្ខូចរបស់ពួកគេចេញពីគាត់ដោយសមរម្យ ដូចជាបង្ហាញថាការយល់ឃើញពីមន្តអាគម និងការយល់ឃើញពីខាងក្រៅពិតជាល្អសម្រាប់មនុស្ស។

គ្រូទាយជនជាតិប៊ុលហ្គារីដ៏ល្បីល្បាញ Vanga គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការល្បួងរបស់អារក្ស

ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការល្បួងបែបនេះគឺគ្រូទាយប៊ុលហ្គារីដ៏ល្បីល្បាញ (1911-1996) ។ ដូចមនុស្សស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតដែរ ការលេចចេញនូវសមត្ថភាពពិសេសរបស់ Vanga កើតឡើងមុនដោយរបួស៖ នៅពេលដែល Vanga អាយុ 12 ឆ្នាំកំពុងត្រលប់ទៅភូមិជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់នាង ខ្យល់ព្យុះដ៏អាក្រក់បានលើកនាងឡើងលើអាកាស ហើយដឹកនាងទៅឆ្ងាយទៅវាលស្រែ។ នៅទីនោះនាងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយមែកឈើ និងខ្សាច់ ភ្នែករបស់ Vanga ឈឺចាប់ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាននាងបានងងឹតភ្នែក។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះនាងបានរកឃើញសមត្ថភាព "មិនធម្មតា" ។ នាងអាចប្រាប់មនុស្សម្នាក់អំពីអតីតកាលរបស់គាត់ បង្ហាញព័ត៌មានលម្អិតដែលសូម្បីតែមនុស្សជាទីស្រលាញ់ក៏មិនដឹង កំណត់ជំងឺរបស់មនុស្ស ហើយជារឿយៗព្យាករណ៍ពីអនាគត។ នាងខ្លួនឯងបានចាត់ទុកសមត្ថភាពរបស់នាងថាជាអំណោយពីព្រះ។

តើនរណាជាអ្នកបង្ហាញឱ្យនាងដឹងនូវអាថ៌កំបាំងដែលលាក់កំបាំងពីជីវិតរមែងស្លាប់?

Vanga បានពន្យល់ក្មួយស្រីរបស់នាង Krasimira Stoyanova នូវអ្វីដែលនាងកំពុងឃើញ ថាមពលខ្ពស់ជាងដូចជាតួរលេខដែលមានតម្លាភាព ដូចជាការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់មនុស្សនៅក្នុងទឹក ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់មនុស្សម្នាក់បានឮសំឡេងរបស់ពួកគេ។ Krasimira Stoyanova បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនអំពីមីងរបស់នាង ហើយក្នុងសៀវភៅមួយក្បាលនោះ នាងរាយការណ៍ដូចខាងក្រោម៖

"ខ្ញុំមានអាយុ 16 ឆ្នាំនៅពេលដែលថ្ងៃមួយនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើងនៅ Petrich Vanga និយាយមកខ្ញុំ ... មានតែវាមិនមែនជាសំឡេងរបស់នាងទេ។ មានចំណាប់អារម្មណ៏ថា មិនមែនជានាងទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលនិយាយតាមរយៈបបូរមាត់របស់នាង។ ពាក្យ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អ្វី​ដែល​យើង​បាន​និយាយ​ពី​មុន​នោះ​ទេ។ វាដូចជាមានមនុស្សមិនស្គាល់គ្នាបានចូលអន្តរាគមន៍ក្នុងការសន្ទនារបស់យើង។ ខ្ញុំបានលឺថា “នៅទីនេះយើងឃើញអ្នក”... - ហើយបន្ទាប់មកមានរបាយការណ៍ពេញលេញអំពីអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅថ្ងៃនោះរហូតដល់ពេលនោះ។ បន្ទាប់ពីផ្អាកមួយភ្លែត Vanga ដកដង្ហើមធំ ហើយនិយាយថា៖ "អូ កម្លាំងរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញពីខ្ញុំហើយ"... - ហើយម្តងទៀតបានត្រលប់ទៅការសន្ទនាពីមុនរបស់យើង។ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​នាង​ថា​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​នាង​ចាប់​ផ្ដើម​ពណ៌នា​ថ្ងៃ​របស់​ខ្ញុំ​ភ្លាមៗ ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​ឆ្លើយ​ថា​នាង​មិន​បាន​ពិពណ៌នា​អ្វី​ឡើយ ប៉ុន្តែ​បាន​និយាយ​ម្ដង​ទៀត​នូវ​អ្វី​ដែល​នាង​បាន​ឮ។ បន្ទាប់មកនាងដកដង្ហើមធំ៖ “អូ ទាំងនេះគឺជាកម្លាំង កម្លាំងតូចៗដែលតែងតែនៅក្បែរ។ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកធំដែលបញ្ជាពួកគេ។ ពេល​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​និយាយ​តាម​មាត់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ល្អ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ដឹង​ខ្លួន​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ»។

អារម្មណ៍នៃការគៀបសង្កត់ដែល Vanga ខ្លួនឯងទទួលស្គាល់ដោយមិននឹកស្មានដល់បង្ហាញថាវិញ្ញាណងងឹតបានបង្ហាញខ្លួនដល់នាងដែលមានសមត្ថភាពប្រាប់មនុស្សពីអ្វីដែលមិនអាចយល់បានចំពោះចំណេះដឹងធម្មតា។ Krasimira Stoyanova ផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនអំពីរបៀបដែល Vanga ទាក់ទងជាមួយពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាបទពិសោធន៍បែបមជ្ឈិមនិយមដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ៖ “មានតែពេលខ្លះយើងមិនអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាមីងរបស់យើងប្រែជាស្លេក ហេតុអ្វីបានជានាងមានអារម្មណ៍មិនល្អ ហើយសំឡេងមួយរំពេចចេញពីបបូរមាត់របស់នាង ធ្វើឲ្យយើងខ្លាំងខុសពីធម្មតា timbre ពាក្យ និងកន្សោម ដែលមិនមាននៅក្នុងវចនានុក្រមធម្មតារបស់ Vanga ។ "ហើយភ្លាមៗនោះនាងបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំដោយសំឡេងដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ ដែលធ្វើអោយខ្ញុំញ័រឆ្អឹងខ្នង"។

យោបល់មួយក្នុងចំណោមការណែនាំដែលចូលចិត្តរបស់សត្រូវគឺការសង្ស័យ

ជាការពិតណាស់ការល្បួងប្រភេទនេះគឺពិសេស។ ជាធម្មតា មនុស្សជំពប់ដួលលើរឿងតូចតាចបំផុត៖ ដើម្បីរៀបចំជីវិតនៅលើផែនដីឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ដោយភ្លេចអំពីព្រលឹងអមតៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ លើកខ្លួនអ្នក និងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកទៅកន្លែងដំបូង ដោយព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះទុក្ខសោក និងការរងទុក្ខរបស់អ្នកជិតខាង។ គោលដៅរបស់អារក្សគឺដើម្បីសាបព្រួសកំហឹង ការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯង និងការមិនទុកចិត្តព្រះជាម្ចាស់ចំពោះមនុស្ស។ យោបល់មួយក្នុងចំណោមការណែនាំដែលចូលចិត្តរបស់សត្រូវគឺការសង្ស័យ៖ មនុស្សម្នាក់បង្កើតរឿងទាំងមូលសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួននៃជីវិតរបស់គាត់ ហើយនៅក្នុងជំងឺ និងការបរាជ័យ គាត់មិនឃើញការបង្ហាញអំពីការផ្ដល់ឱ្យរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែជាការងប់ងល់វេទមន្តរបស់ជនទុច្ចរិត។

ប៉ុន្តែមានការពិតមួយដែលគួរដឹង។ អ្វី​ដែល​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​ព្រលឹង​បំផុត​គឺ​អរិភាព​ដែល​មិន​អាច​ផ្សះផ្សា​បាន​ចំពោះ​មនុស្ស​ដទៃ ហើយ​វា​ជា​រឿង​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​គេ​គិត​ច្រើន​អំពី​អាបធ្មប់​ចំពោះ​សត្រូវ​របស់​ខ្លួន។ ជាធម្មតា សាច់ញាតិឆ្ងាយ អ្នកជិតខាង ឬមិត្តរួមការងារ ត្រូវបានគេសង្ស័យថាមានអំពើពុករលួយ ឬអាបធ្មប់។ ដូច្នេះ ទស្សនៈពិភពលោកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានផ្សំជាមួយការអាក់អន់ចិត្តប្រឆាំងនឹងមនុស្សទុច្ចរិតដែលជាលទ្ធផល សាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងដោយគំនិតនៃការសមគំនិត និងការស្វែងរកការការពារវេទមន្តពីពួកគេ។

អែលឌើរ Paisius the Holy Mountain មាន​ដំបូន្មាន​ដ៏​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ជឿ​ថា​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន « jinxed »

អែលឌើរ Paisius the Holy Mountain មានហេតុផលដ៏មានប្រយោជន៍ក្នុងរឿងនេះ៖

"ហើយអ្វីដែលអាក្រក់ធ្វើមនុស្សមធ្យម, ចិត្តសាស្ត្រ, " clairvoyants" និងដូចធ្វើដល់មនុស្ស! មិន​ត្រឹម​តែ​ឆក់​យក​លុយ​ពី​ប្រជាពលរដ្ឋ​ទេ ថែម​ទាំង​បំផ្លាញ​គ្រួសារ​ទៀត​ផង។ ឧ. បុរសដើរទៅកាន់ "អ្នកយល់សប្តិ" ហើយប្រាប់គាត់អំពីបញ្ហារបស់គាត់។ “មើលចុះ” “អ្នកយល់សប្តិ” ឆ្លើយគាត់ថា “សាច់ញាតិរបស់អ្នកម្នាក់ រាងងងឹតបន្តិច កម្ពស់មធ្យមបន្តិច បានធ្វើអក្ខរាវិរុទ្ធមកលើអ្នក”។ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមរកមើលថាតើសាច់ញាតិរបស់គាត់ណាដែលមានចរិតលក្ខណៈបែបនេះ។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលថាគ្មានសាច់ញាតិរបស់គាត់យ៉ាងហោចណាស់បន្តិចដូចអាបធ្មប់បានពិពណ៌នាដល់គាត់។ បុរសនោះនិយាយថា “អា” ដោយបានរកឃើញ “ពិរុទ្ធជន” នៃការរងទុក្ខរបស់គាត់។ «បានន័យថានាងដាក់អក្ខរាវិរុទ្ធមកលើខ្ញុំ!» ហើយគាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយការស្អប់ចំពោះស្ត្រីនេះ។ ហើយ​រឿង​ដ៏​កំសត់​នេះ​ខ្លួន​ឯង​មិន​ដឹង​ទាល់​តែ​សោះ​ពី​មូលហេតុ​ដែល​គេ​ស្អប់។ វាកើតឡើងថានាងបានធ្វើឱ្យគាត់ពេញចិត្តខ្លះ ប៉ុន្តែគាត់ឃើញដោយការស្អប់ចំពោះនាង ហើយមិនចង់ឃើញនាង! បន្ទាប់មកគាត់ទៅជួបគ្រូធ្មប់ម្តងទៀត ហើយគាត់និយាយថា៖ «ឥឡូវយើងត្រូវដកការខូចខាតនេះចេញពីអ្នកហើយ។ ដើម្បី​ធ្វើ​បែប​នេះ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ចំណាយ​ប្រាក់​ខ្លះ​មក​ខ្ញុំ»។ បុរស​ច្របូកច្របល់​និយាយ​ថា​៖ ​«​ចាប់​តាំង​ពី​គាត់​រក​ឃើញ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ខូច ខ្ញុំ​ត្រូវ​ផ្តល់​រង្វាន់​ដល់​គាត់!»។ ហើយគាត់កាច់ចេញ។ តើអ្នកឃើញទេថាអារក្សកំពុងធ្វើអ្វី? គាត់បង្កើតការល្បួង។ ចំណែក​មនុស្ស​ល្អ បើ​ទោះ​ជា​គាត់​ដឹង​ច្បាស់​ថា​មាន​នរណា​ម្នាក់​ធ្វើ​អ្វី​អាក្រក់​ដាក់​អ្នក​ផ្សេង​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​ដែល​និយាយ​ពាក្យ​នេះ​ទៅ​ជន​រង​គ្រោះ​ដែរ៖ «ធ្វើ​អ្វី​អាក្រក់​ដាក់​អ្នក​អ៊ីចឹង»។ ទេ គាត់នឹងព្យាយាមជួយបុរសអកុសល។ "ស្តាប់" គាត់នឹងប្រាប់គាត់ថា "កុំទទួលយកគំនិតផ្សេងគ្នា។ ចូរ​ទៅ​សារភាព ហើយ​កុំ​ខ្លាច​អ្វី​ឡើយ»។ ដូច្នេះ​គាត់​ជួយ​ទាំង​ម្នាក់​និង​ម្នាក់​ទៀត។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកដែលធ្វើបាបអ្នកជិតខាងដោយឃើញពីរបៀបដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយសប្បុរស គិត - ក្នុងន័យល្អនៃពាក្យ - ហើយប្រែចិត្ត។

វាប្រែចេញជារឿងដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ ការវាយប្រហារពិតប្រាកដរបស់សត្រូវមិនមែនជាអំពើអាបធ្មប់ ឬការខូចខាតរបស់នរណាម្នាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាគំនិតដែលថាសំណាងអាក្រក់ដែលបានកើតឡើងត្រូវបាននាំមកលើអ្នកដោយអាបធ្មប់។ ទាក់ទិននឹងការល្បួងរបស់ពួកទេវតាដែលធ្លាក់ជាទូទៅ ខ្ញុំចង់រំលឹកឡើងវិញនូវពាក្យនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ៖ « ចូរប្រយ័ត្នប្រយែង ប្រយ័ត្នប្រយែង ព្រោះមារមារមារសត្រូវដើរជុំវិញដូចជាសិង្ហដែលកំពុងគ្រហឹម ស្វែងរកអ្នកណាមកលេបត្របាក់។ ចូរ​តស៊ូ​នឹង​គាត់​ដោយ​ជំនឿ​យ៉ាង​មុតមាំ ដោយ​ដឹង​ថា​ការ​រងទុក្ខ​ដូច​គ្នា​នេះ​កើត​ឡើង​ចំពោះ​បងប្អូន​ក្នុង​លោក​នេះ។ សូមព្រះជាម្ចាស់នៃព្រះគុណទាំងអស់ ដែលបានត្រាស់ហៅយើងឱ្យមករកសិរីល្អដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ បន្ទាប់ពីអ្នកបានរងទុក្ខក្នុងរយៈពេលខ្លី ធ្វើឱ្យអ្នកល្អឥតខ្ចោះ បង្កើតអ្នក ពង្រឹងអ្នក ហើយធ្វើឱ្យអ្នកមានភាពខ្ជាប់ខ្ជួន។ សូម​ឲ្យ​ទ្រង់​មាន​សិរី‌រុងរឿង និង​អំណាច​ជា​រៀង​រហូត។ អាម៉ែន” (១ពេត្រុស ៥:៨-១១)។

តើពួកគេឃើញនរណាមុនពេលស្លាប់ - ទេវតាឬអារក្ស?

ក្នុង​ពេល​ដែល​មរណៈ អ្នក​ស្លាប់​តែង​ទទួល​ទេវតា​ពីរ​អង្គ។ នេះជារបៀបដែលអ្នកនិពន្ធនៃ "មិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ... ក្នុង​នោះ​ខ្ញុំ​ដោយ​ហេតុផល​មួយ​ចំនួន គាត់​ទទួល​ស្គាល់​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​ម្នាក់​ទៀត​មិន​ស្គាល់​ខ្ញុំ»។ ក្រោយ​មក អ្នក​ត្រាច់ចរ​ម្នាក់​បាន​ពន្យល់​គាត់​ថា​វា​ជា​«​ទេវតា​ប្រឆាំង​»។ ផ្លូវ Theodore ដែលផ្លូវបន្ទាប់ពីការស្លាប់តាមរយៈការធ្លាក់ពីលើអាកាសត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងជីវិតរបស់ St. Basil the New (សតវត្សទី 10 ថ្ងៃទី 26 ខែមីនា) និយាយថា:

«នៅពេលដែលខ្ញុំហត់នឿយទាំងស្រុង ខ្ញុំបានឃើញទេវតារបស់ព្រះពីររូបមករកខ្ញុំក្នុងទម្រង់ជាបុរសវ័យក្មេងដ៏ស្រស់ស្អាត។ មុខរបស់ពួកគេភ្លឺ ភ្នែករបស់ពួកគេមើលទៅដោយក្តីស្រឡាញ់ សក់នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេមានពណ៌សដូចព្រិល ហើយភ្លឺដូចមាស។ សម្លៀក​បំពាក់​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ពន្លឺ​នៃ​ផ្លេក​បន្ទោរ ហើយ​នៅ​លើ​ទ្រូង​គេ​បាន​ពាក់​ខ្សែ​ក្រវាត់​ពណ៌​មាស»។ ប៊ីស្សព Gallic នៃសតវត្សទី 6, St. Salvius បានរៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍នៃការស្លាប់របស់គាត់ដោយវិធីនេះថា “នៅពេលដែលកោសិការបស់ខ្ញុំញ័រកាលពីបួនថ្ងៃមុន ហើយអ្នកបានឃើញខ្ញុំដេកលក់ ខ្ញុំត្រូវបានលើកឡើងដោយទេវតាពីររូប ហើយត្រូវបានដឹកទៅកាន់កំពូលនៃស្ថានសួគ៌” (St. Gregory of Tours. History of the Franks .VII, ១).

កាតព្វកិច្ចរបស់ទេវតាទាំងនេះគឺដើម្បីទៅជាមួយព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នៅលើផ្លូវរបស់គាត់។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​មិន​ប្រាកដ​ក្នុង​រូបរាង ឬ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គេ​ឡើយ ការ​មាន​រូបរាង​ជា​មនុស្ស គេ​ចាប់​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់»។ រាងកាយស្តើង»ព្រលឹងហើយយកគាត់ទៅឆ្ងាយ។ “The Bright Angels បានយកនាង (ព្រលឹង) នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ” (St. Theodore) ។ “ចាប់ខ្ញុំដោយដៃ ទេវតាបាននាំខ្ញុំចេញពីបន្ទប់ កាត់ជញ្ជាំង…” (“មិនគួរឱ្យជឿសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន…”)។ ផ្លូវ Salvius ត្រូវបាន «លើកឡើងដោយទេវតាពីរអង្គ»។ ឧទាហរណ៍បែបនេះអាចត្រូវបានបន្ត។

ដូច្នេះមិនអាចនិយាយបានថា " សត្វដែលមានពន្លឺ"ពីករណីសម័យទំនើបដែលមិនមានទម្រង់ដែលអាចមើលឃើញមិនអមជាមួយព្រលឹងគ្រប់ទីកន្លែងដែលទាក់ទាញព្រលឹងចូលទៅក្នុងការសន្ទនាហើយបង្ហាញវា "ស៊ុមបញ្ច្រាស" របស់វា។ ជីវិតអតីតកាលមានទេវតាមួយអង្គដែលអមដំណើរអ្នកទៅកាន់សុគតិភព។ មិនមែនគ្រប់សត្វដែលលេចចេញជាទេវតាតាមពិតទេ ពីព្រោះសាតាំងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាទេវតានៃពន្លឺ (២កូរិនថូស ១១:១៤)។ ដូច្នេះហើយ អំពីសត្វដែលមិនមានសូម្បីតែរូបរាងរបស់ទេវតា យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថាពួកគេមិនមែនជាទេវតា។ សម្រាប់ហេតុផលដែលយើងនឹងព្យាយាមពន្យល់ខាងក្រោម នៅក្នុងបទពិសោធន៍ "ក្រោយការស្លាប់" សម័យទំនើប ហាក់ដូចជាមិនដែលមានការជួបជាមួយទេវតាឡើយ។

ដូច្នេះ តើ​វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ដែល​ថា​តាម​ពិត “សត្វ​ដែល​មាន​ពន្លឺ” ជា​បិសាច​ក្លែង​ខ្លួន​ជា​ទេវតា​នៃ​ពន្លឺ ដើម្បី​ល្បួង​មនុស្ស​ដែល​ស្លាប់​ពេល​ព្រលឹង​គាត់​ចាក​ចេញ​ពី​រូប​កាយ? លោកបណ្ឌិត ("ជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិត", ទំព័រ 107-108, "ការឆ្លុះបញ្ចាំង", ទំព័រ 58-60) និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតបានចោទជាសំណួរបែបនេះ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើម្បីបដិសេធនូវលទ្ធភាពបែបនេះទាក់ទងនឹងសកម្មភាព "ល្អ" ដែល បង្កើតបាតុភូតនេះនៅលើការស្លាប់។ ជាការពិតណាស់ ទស្សនៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះអំពីអំពើអាក្រក់គឺឆោតល្ងង់។ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Moody ជឿថា «សាតាំងហាក់ដូចជាបញ្ជាអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួនឲ្យដើរតាមផ្លូវនៃការស្អប់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ» (Life After Life, ទំព័រ 108) ហើយហាក់ដូចជាមិនស៊ាំនឹងអក្សរសិល្ប៍គ្រីស្ទានទាំងស្រុងដែលពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិពិតនៃការល្បួងរបស់អារក្ស ដែលមិនប្រែប្រួល។ បង្ហាញដល់ជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេថាជាអ្វីដែល "ល្អ" ។

តើវាមានលក្ខណៈដូចម្តេច ការបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីការល្បួងរបស់អារក្សនៅម៉ោងនៃការស្លាប់? ផ្លូវ Basil the Great នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់គាត់នៃពាក្យនៃទំនុកតម្កើង: សូមសង្គ្រោះខ្ញុំពីអ្នកបៀតបៀនទាំងអស់របស់ខ្ញុំ ហើយរំដោះខ្ញុំ។ ក្រែងលោគាត់ដូចជាសត្វសិង្ហមកឆក់យកព្រលឹងខ្ញុំ (ទំនុកតម្កើង ៧:២-៣) បានផ្តល់ការពន្យល់ដូចតទៅ៖ «ខ្ញុំគិតថាអំពីអ្នកបួសដ៏ក្លាហានរបស់ព្រះ ដែលពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយខ្មាំងសត្រូវមើលមិនឃើញ នៅពេលដែលពួកគេរត់គេចខ្លួន។ រាល់ការបៀតបៀនរបស់ពួកគេ គឺនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃយុគសម័យនេះ សួរដើម្បីរក្សាពួកគេជាមួយនឹងគាត់ ប្រសិនបើមានរបួសលើពួកគេក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូ ឬស្នាមប្រឡាក់ និងស្លាកស្នាមនៃអំពើបាប។ ហើយប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញថាគ្មានរបួស និងគ្មានរបួស នោះដូចជាមិនអាចយកឈ្នះបាន ដូចជាមានសេរីភាព ពួកគេនឹងត្រូវដាក់ឱ្យសម្រាកដោយព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ព្យាការី​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​អនាគត និង ជីវិត​ពិត. នៅទីនេះគាត់និយាយថា: សង្គ្រោះខ្ញុំពីអ្នកដែលបៀតបៀនហើយនៅទីនោះក្នុងអំឡុងពេលជំនុំជំរះ: រំដោះខ្ញុំក្រែងសត្វតោឆក់យកព្រលឹងខ្ញុំ។ ហើយ​អ្នក​អាច​រៀន​វា​ពី​ព្រះអម្ចាស់​ផ្ទាល់ ដែល​មុនពេល​រងទុក្ខ ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា ៖ ព្រះអង្គម្ចាស់​នៃ​ពិភពលោក​នេះ​យាង​មក ហើយ​គ្មានអ្វី​នៅក្នុង​ខ្ញុំ​ទេ (យ៉ូហាន ១៤:៣០)» (​វគ្គ ១ ទំព័រ ១០៤)។

ពិតហើយ មិនមែនមានតែពួកគ្រិស្តសាសនិកទេដែលត្រូវប្រឈមមុខនឹងការល្បងលអារក្សនៅវេលាស្លាប់។ ផ្លូវ John Chrysostom នៅក្នុង "ការសន្ទនាលើអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ" របស់គាត់ពិពណ៌នាជាន័យធៀបអំពីអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សមានបាបធម្មតាអំឡុងពេលស្លាប់៖ "ដូច្នេះអ្នកនឹងឮរឿងជាច្រើនអំពីភាពភ័យរន្ធត់នៅចុងបញ្ចប់ និងបាតុភូតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលជាការមើលឃើញដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់ការស្លាប់។ ដូច្នេះអ្នកដែលដេកលើគ្រែជាមួយ ជាមួយនឹងអំណាចដ៏អស្ចារ្យពួកគេអង្រួនវាហើយមើលទៅដោយភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកដែលកំពុងមកខណៈពេលដែលព្រលឹងព្យាយាមនៅក្នុងខ្លួនហើយមិនចង់ឃ្លាតឆ្ងាយពីវាដោយរន្ធត់ដោយចក្ខុវិស័យរបស់ទេវតាដែលជិតមកដល់។ ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលមនុស្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ញាប់ញ័រ តើអ្វីទៅជាទុក្ខវេទនារបស់យើង តើយើងនឹងឃើញទេវតាដែលចូលមកជិតនៃកម្លាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន នៅពេលដែលពួកគេនឹងទាញព្រលឹងរបស់យើង ហើយហែកវាចេញពីរាងកាយ នៅពេលដែលវានឹងយំ។ ច្រើន ប៉ុន្តែ​ឥត​ប្រយោជន៍ ហើយ​គ្មាន​ប្រយោជន៍» ( ការសន្ទនា ៥៣ វគ្គ ៣ ទំព័រ ៤១៤-៤១៥ )។

នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីទស្សនីយភាពអារក្សបែបនេះនៅពេលស្លាប់ គោលបំណងដែលជាធម្មតាគឺដើម្បីបំភ័យមនុស្សដែលស្លាប់ ហើយធ្វើឱ្យគាត់អស់សង្ឃឹមចំពោះសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍ St. ហ្គ្រេហ្គោរីនៅក្នុង "បទសម្ភាសន៍" របស់គាត់និយាយអំពីបុរសអ្នកមានម្នាក់។ អតីតទាសករតណ្ហាជាច្រើន៖ «មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលគាត់ស្លាប់ គាត់បានឃើញវិញ្ញាណអាក្រក់ឈរនៅពីមុខគាត់ ដោយគំរាមកំហែងយ៉ាងសាហាវថានឹងនាំគាត់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃនរក... គ្រួសារទាំងមូលបានប្រមូលផ្តុំជុំវិញគាត់ យំ និងថ្ងូរ។ ទោះបីពួកគេមិនអាចក៏ដោយ យោងទៅតាមអ្នកជំងឺខ្លួនឯង ដោយមុខរបស់គាត់ និងដោយការញាប់ញ័រនៃរាងកាយរបស់គាត់ យល់ថាមានវិញ្ញាណអាក្រក់នៅទីនោះ។ ដោយភ័យខ្លាចនឹងការមើលឃើញដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ គាត់បានបោះទៅលើគ្រែរបស់គាត់ពីចំហៀងទៅម្ខាង... ហើយឥឡូវនេះស្ទើរតែអស់កំលាំង និងអស់សង្ឃឹមសម្រាប់ការធូរស្រាលមួយចំនួន គាត់ស្រែកថា:

“ឲ្យខ្ញុំដល់ព្រឹក! អត់​ធ្មត់​ទាល់​តែ​ព្រឹក!» ហើយជាមួយនេះ ជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានរំខាន” (IV, 40) ។ សេន ហ្គ្រេហ្គោរី និយាយ​អំពី​ករណី​ស្រដៀង​គ្នា​ផ្សេង​ទៀត ដូច​នឹង​លោក បេដេ នៅ​ក្នុង « ប្រវត្តិ​សាសនាចក្រ​អង់គ្លេស និង​ប្រជាជន » របស់​គាត់ (សៀវភៅ ទី V, ch. 13, 15)។ សូម្បីតែនៅអាមេរិកសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ករណីបែបនេះមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ។ កំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពថ្មីៗនេះមានរឿងរ៉ាវពីសតវត្សចុងក្រោយដែលមានចំណងជើងដូចជា៖ "ខ្ញុំឆេះ យកខ្ញុំចេញ!", "អូ ជួយសង្គ្រោះខ្ញុំ គេកំពុងទាញខ្ញុំទៅឆ្ងាយ!", "ខ្ញុំនឹងទៅនរក !” និង « អារក្ស​កំពុង​មក​ទាញ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ទៅ​នរក » ( John Myers. Voices on the Edge of Eternity. 1973, ទំព័រ 71, 109, 167, 196)។

ប៉ុន្តែលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Moody និយាយអ្វីទាំងអស់៖ ជាខ្លឹមសារ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ បទពិសោធន៍ទាំងអស់នៃមនុស្សស្លាប់ (សម្រាប់ សក្តិសមនៃការយកចិត្តទុកដាក់លើកលែងតែ សូមមើលទំព័រ 127-128) រីករាយ - មិនថាគ្រិស្តបរិស័ទ ឬមិនមែនគ្រិស្តសាសនា ឬអត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វេជ្ជបណ្ឌិត Osis និង Haraldson បានរកឃើញអ្វីមួយដែលមិនឆ្ងាយពីបទពិសោធន៍បែបនេះនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះបានរកឃើញនៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេអំពីករណីជនជាតិអាមេរិកដូចគ្នាទៅនឹងលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Moody ដែរ៖ រូបរាងរបស់អ្នកទស្សនាពិភពលោកត្រូវបានយល់ថាជាអ្វីដែលវិជ្ជមាន អ្នកជំងឺទទួលយកការស្លាប់ បទពិសោធន៍រីករាយ បណ្តាលឱ្យមានសន្តិភាព និងភាពរីករាយ ហើយជារឿយៗការបញ្ចប់នៃការឈឺចាប់មុនពេលស្លាប់។ . នៅក្នុងការសិក្សាអំពីករណីជនជាតិឥណ្ឌា មិនតិចជាងមួយភាគបីនៃអ្នកជំងឺដែលបានឃើញបាតុភូតនេះជួបប្រទះការភ័យខ្លាច ការគៀបសង្កត់ និងការថប់បារម្ភជាលទ្ធផលនៃរូបរាងរបស់ "yamduts" ("អ្នកនាំសារមរណៈ" ហិណ្ឌូ) ឬសត្វដទៃទៀត។ ប្រជាជនឥណ្ឌាទាំងនេះទប់ទល់ ឬព្យាយាមជៀសវាងអ្នកនាំសាររបស់ពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ក្នុងករណីមួយ បុគ្គលិកការិយាល័យឥណ្ឌាដែលស្លាប់និយាយថា៖

"មាននរណាម្នាក់ឈរនៅទីនេះ! គាត់មានរទេះមួយ ប្រហែលជាយ៉ាមឌូត។ គាត់ត្រូវតែយកនរណាម្នាក់ទៅជាមួយ។ គាត់និយាយលេងសើចថាចង់យកខ្ញុំ!... ការឈឺចាប់របស់គាត់បានកើនឡើង ហើយគាត់បានស្លាប់ (“At the Hour of Death,” p. 90)។ ជនជាតិ​ឥណ្ឌា​ម្នាក់​ដែល​ស្លាប់​ភ្លាមៗ​នោះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​មក​ដល់​យ៉ាំ​ឌូ​ដើម្បី​យក​ខ្ញុំ​ទៅ​ឆ្ងាយ​។ យក​ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​គ្រែ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ Yamdut រក​ខ្ញុំ​ឃើញ»។ គាត់​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ឡើង​ថា៖ «គាត់​នៅ​ទីនោះ»។ បន្ទប់​ពេទ្យ​នៅ​ជាន់​ទី​មួយ​។ នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទល់​នឹង​ជញ្ជាំង​អគារ​មាន ដើមឈើធំមួយ។នៅលើមែករបស់វាមានក្អែកជាច្រើនអង្គុយ។ កាល​បុរស​ឈឺ​បាន​ឃើញ​ដូច្នោះ ក្អែក​ទាំង​អស់​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​ដើម​ឈើ​ដោយ​សំឡេង​យ៉ាង​ខ្លាំង ដូច​ជា​មាន​អ្នក​បាញ់​កាំភ្លើង។ យើងភ្ញាក់ផ្អើលនឹងរឿងនេះ ហើយរត់ចេញទៅតាមទ្វារបន្ទប់ តែមិនឃើញមានអ្វីដែលអាចរំខានដល់សត្វក្អែកនោះទេ។ ជាធម្មតា ពួកវាស្ងប់ស្ងាត់ណាស់ ដូច្នេះហើយ ពួកយើងទាំងអស់គ្នាដែលមានវត្តមាននៅចាំបានច្បាស់ថា ក្អែកហើរទៅឆ្ងាយដោយសំលេងខ្លាំងៗ នៅពេលដែលមនុស្សស្លាប់បាននិមិត្ត។ វាហាក់ដូចជាពួកគេផងដែរ មានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ពេល​មាន​រឿង​នេះ​កើតឡើង អ្នកជំងឺ​បាត់បង់​ស្មារតី ហើយ​ស្លាប់​ប៉ុន្មាន​នាទី​ក្រោយ​មក ។ យ៉ាមឌូខ្លះមាន រូបរាងគួរឱ្យខ្លាចហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្លាប់​មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​កាន់​តែ​ខ្លាំង។

នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏ធំបំផុតរវាងបទពិសោធន៍នៃការស្លាប់របស់ជនជាតិអាមេរិក និងឥណ្ឌានៅក្នុងការសិក្សារបស់ Drs Osis និង Haraldson ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធមិនអាចស្វែងរកការពន្យល់សម្រាប់វាបានទេ។ ជាធម្មតាសំណួរកើតឡើង: សម្រាប់ហេតុផលអ្វីនៅក្នុងសម័យទំនើប បទពិសោធន៍អាមេរិកធាតុមួយស្ទើរតែបាត់ទាំងស្រុង - ការភ័យខ្លាចដែលបណ្តាលមកពីបាតុភូតពិភពលោកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ជាទូទៅទាំងបទពិសោធន៍គ្រិស្តបរិស័ទពីអតីតកាល និងបទពិសោធន៍ឥណ្ឌាបច្ចុប្បន្ន?

យើងមិនចាំបាច់កំណត់ច្បាស់អំពីធម្មជាតិនៃការលេចឡើងចំពោះមនុស្សដែលស្លាប់ដើម្បីយល់ថា ដូចដែលយើងបានឃើញនោះទេ វាអាស្រ័យទៅលើកម្រិតណាមួយនៃអ្វីដែលមនុស្សស្លាប់រំពឹង ឬត្រៀមខ្លួនដើម្បីមើលឃើញ។ ដូច្នេះ គ្រិស្តសាសនិកនៅសតវត្សមុនៗ ដែលមានជំនឿលើឋាននរក និងមនសិការនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ បានចោទប្រកាន់ពួកគេ ជាញឹកញាប់បានឃើញអារក្សមុនពេលស្លាប់... ជំនឿ និងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ជាញឹកញាប់ឃើញសត្វដែលរស់នៅរហូតដល់ការភ័យខ្លាចពិតប្រាកដរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹង . ហើយជនជាតិអាមេរិកសម័យទំនើប "បានបំភ្លឺ" ឃើញបាតុភូតស្របជាមួយនឹងជីវិត និងជំនឿ "សុខស្រួល" របស់ពួកគេ ដែលជាទូទៅមិនរាប់បញ្ចូលការភ័យខ្លាចពិតប្រាកដនៃឋាននរក ឬជំនឿលើអត្ថិភាពនៃបិសាចនោះទេ។

ពិតប្រាកដណាស់ អារក្សខ្លួនឯងផ្តល់នូវការល្បួងដែលស្របនឹងមនសិការខាងវិញ្ញាណឬការរំពឹងទុករបស់អ្នកដែលត្រូវបានល្បួង។ សម្រាប់អ្នកដែលខ្លាចនរក អារក្សអាចលេចឡើងក្នុងទម្រង់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដើម្បីឱ្យមនុស្សនោះស្លាប់ក្នុងស្ថានភាពអស់សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកដែលមិនជឿលើឋាននរក (ឬចំពោះពួកប្រូតេស្តង់ដែលជឿថាពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកដោយសុវត្ថិភាព ហើយដូច្នេះមិនខ្លាចនរក) អារក្សនឹងផ្តល់នូវការល្បួងផ្សេងទៀតមួយចំនួនដែលមិនបង្ហាញពីចេតនាអាក្រក់របស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់។ ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ ចំពោះ​អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រិស្ត​ដែល​បាន​រង​ទុក្ខ​គ្រប់​គ្រាន់​ហើយ អារក្ស​អាច​លេច​ចេញ​ក្នុង​ទម្រង់​បែប​នេះ ដើម្បី​ល្បួង​គាត់ ហើយ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ភ័យ​ខ្លាច​ឡើយ។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃប្រភេទនេះគឺការល្បួងដោយពួកវិញ្ញាណកំណាចនៅម៉ោងនៃការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គល Maura (សតវត្សទី 3) ។ បន្ទាប់ពីនាងត្រូវបានគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាងអស់រយៈពេលប្រាំបួនថ្ងៃជាមួយស្វាមីរបស់នាង ធីម៉ូថេ ដែលជាទុក្ករបុគ្គល អារក្សបានល្បួងនាង។ ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងនេះនិយាយអំពីរបៀបដែលទុក្ករបុគ្គល Mavra ខ្លួនឯងបានប្រាប់ប្តីរបស់នាង និងដៃគូក្នុងការរងទុក្ខអំពីការល្បួងរបស់នាងថា “ចូរលើកទឹកចិត្តឡើង បងប្រុសរបស់ខ្ញុំ ហើយបណ្តេញចេញពីខ្លួនអ្នក។ ភ្ញាក់ឡើងហើយយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ៖ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានៅចំពោះមុខខ្ញុំដូចជានៅក្នុងការកោតសរសើរមានបុរសម្នាក់ដែលកាន់ពែងពេញដោយទឹកដោះគោនិងទឹកឃ្មុំនៅក្នុងដៃ។ បុរស​នេះ​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា​៖ ​«​យក​វា​ទៅ​ផឹក​ចុះ​»។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​បាន​សួរ​គាត់​ថា៖ «អ្នក​ជា​នរណា?» គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ជា​ទេវតា​របស់​ព្រះ»។ បន្ទាប់​មក ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​គាត់​ថា​៖ ​«​ចូរ​យើង​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចុះ»។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​មក​រក​អ្នក​ដើម្បី​សម្រាល​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​អ្នក។ ខ្ញុំ​ឃើញ​ថា​ឯង​ស្រេក​ឃ្លាន​ខ្លាំង​ណាស់ តាំង​ពី​រហូត​ដល់​ឥឡូវ​នេះ​ឯង​មិន​បាន​បរិភោគ​អាហារ​សោះ»។ ខ្ញុំ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ម្ដង​ទៀត​ថា៖ «តើ​អ្នក​ណា​បាន​ជំរុញ​អ្នក​ឲ្យ​បង្ហាញ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​នេះ? ហើយ​តើ​អ្នក​ខ្វល់​ពី​ការ​អត់​ធ្មត់ និង​ការ​អភ័យទោស​របស់​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ណា? តើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ទេ​ថា​ព្រះ​អាច​បង្កើត​សូម្បី​តែ​អ្វី​ដែល​មិន​អាច​ទៅ​រួច​សម្រាប់​មនុស្ស​ឬ?» ពេល​ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា​បុរស​នោះ​បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច។ ពីនេះខ្ញុំយល់ថាវាជាការបោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំង។ សាតាំងចង់ល្បួងយើងនៅលើឈើឆ្កាង។ បន្ទាប់មកមិនយូរប៉ុន្មានចក្ខុវិស័យបានបាត់។ បន្ទាប់​មក មាន​បុរស​ម្នាក់​ទៀត​ឡើង​មក ហើយ​ហាក់​ដូច​ជា​គាត់​បាន​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​កាន់​ទន្លេ​ដែល​ហូរ​ដោយ​ទឹក​ដោះ​គោ និង​ទឹកឃ្មុំ ហើយ​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា​៖ ​«​ផឹក​ចុះ»។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​អ្នក​រួច​ហើយ​ថា ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ផឹក​ទឹក ឬ​ភេសជ្ជៈ​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​លើ​ផែនដី​ឡើយ រហូត​ដល់​ខ្ញុំ​ផឹក​ពែង​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​សម្រាប់​ព្រះគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះអម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ ដែល​ទ្រង់​ផ្ទាល់​នឹង​រំលាយ​សម្រាប់​ខ្ញុំ ដោយ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ និង​ជីវិត​អមតៈ»។ ពេល​ខ្ញុំ​និយាយ​ដូច្នេះ បុរស​នោះ​បាន​ផឹក​ទឹក​ពី​ទន្លេ ហើយ​ភ្លាមៗ​ទាំង​គាត់ និង​ទន្លេ​ក៏​បាត់​ទៅ​ជាមួយ​គាត់» (“The Life of the Holy Martyrs Timothy and Maura”)។ វា​ច្បាស់​ណាស់​នូវ​អ្វី​ដែល​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ដែល​គ្រិស្តបរិស័ទ​ត្រូវ​អនុវត្ត នៅពេល​ទទួល « វិវរណៈ » នៅ​ពេល​ស្លាប់។

ដូច្នេះ ម៉ោងនៃការស្លាប់គឺពិតជាពេលវេលានៃការល្បួងរបស់អារក្ស ហើយបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណទាំងនោះដែលមនុស្សទទួលបាននៅពេលនេះ (ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាកំពុងកើតឡើង "" ដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សាខាងក្រោម) គួរតែត្រូវបានវាយតម្លៃដោយស្តង់ដារគ្រីស្ទានដូចគ្នា ដូចជាបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតដែរ។ ដូចគ្នាដែរ វិញ្ញាណដែលអាចនឹងជួបប្រទះនៅពេលនេះ ត្រូវតែឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដ៏ទូលំទូលាយ ដែលសាវ័កយ៉ូហានបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖ សាកល្បងវិញ្ញាណដើម្បីដឹងថាពួកគេមកពីព្រះឬអត់ ពីព្រោះហោរាក្លែងក្លាយជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងពិភពលោក (១យ៉ូហាន ៤:១)។

អ្នករិះគន់ខ្លះនៃបទពិសោធន៍ "ក្រោយវ័យ" សម័យទំនើបបានចង្អុលបង្ហាញរួចហើយអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃ "ភាពភ្លឺស្វាង" ជាមួយនឹង "មគ្គុទ្ទេសក៍វិញ្ញាណ" និង "មិត្តខាងវិញ្ញាណ" នៃសាសនានិយមមធ្យម។ ដូច្នេះ សូម​ឲ្យ​យើង​ពិចារណា​ដោយ​សង្ខេប​អំពី​ការ​បង្រៀន​ខាង​វិញ្ញាណ​នៅ​ក្នុង​ផ្នែក​នោះ ដែល​វា​និយាយ​អំពី « សត្វ​ដែល​មាន​ពន្លឺ» និង​សារ​របស់​វា។ ការងារបុរាណមួយស្តីពីលទ្ធិខាងវិញ្ញាណ (J. Arthur Hill. Spiritualism: Its History, Phenomena and Teachings. New York, 1919) ចង្អុលបង្ហាញថា ការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណគឺតែងតែ ឬអនុវត្តជានិច្ច ដោយយល់ស្របជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ស្តង់ដារសីលធម៌; ទាក់ទងនឹងសេចក្តីជំនឿ វាតែងតែជាទ្រឹស្ដី តែងតែគោរពវា ប៉ុន្តែមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងចំពោះឧបាយកលខាងបញ្ញា ដូចជាការចាប់អារម្មណ៍របស់បិតានៃក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រទេ» (ទំព័រ 235) ។

បន្ទាប់មក សៀវភៅកត់ត្រាថា “គន្លឹះ” និង “គោលលទ្ធិកណ្តាល” នៃការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលមកពីពួកវិញ្ញាណខាងវិញ្ញាណទទួលបាន “ចំណេះដឹងដ៏រុងរឿង” ដែលតម្រូវឱ្យពួកគេបំពេញកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនា ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ “ចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែលពិត” និងថា “ «វិញ្ញាណដ៏ល្អឥតខ្ចោះបាត់បង់ "ដែនកំណត់" នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយក្លាយជា "ឥទ្ធិពល" ច្រើនជាងបុគ្គលិកលក្ខណៈ កាន់តែពោរពេញទៅដោយ "ពន្លឺ" ។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងទំនុកតម្កើងរបស់ពួកគេ អ្នកប្រាជ្ញខាងវិញ្ញាណបានអំពាវនាវយ៉ាងពិតប្រាកដដល់ «សត្វដែលមានពន្លឺ»ថា «អ្នកបំរើនៃពន្លឺដែលមានពរជ័យ ដែលលាក់ពីភ្នែករមែងស្លាប់... អ្នកនាំសារនៃពន្លឺបានទៅកណ្តាលអធ្រាត្រ ដើម្បីបើកភ្នែកនៃដួងចិត្តរបស់យើង... ”។

ទាំងអស់នេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសង្ស័យ "សត្វដែលមានពន្លឺ" ដែលឥឡូវនេះលេចឡើងចំពោះមនុស្សដែលមិនដឹងអ្វីសោះអំពីធម្មជាតិនិងភាពអាក្រក់នៃល្បិចបិសាច។ ការសង្ស័យរបស់យើងកើនឡើងតែនៅពេលដែលយើងឮពីលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Moody ដែលអ្នកខ្លះពិពណ៌នាអំពីសត្វនេះថា " បុគ្គលិកលក្ខណៈកំប្លែង» ជាមួយនឹង « អារម្មណ៍លេងសើច » ដែល « កំសាន្ត » និង « កំដរ » មនុស្ស​ដែល​ស្លាប់ ( ជីវិត​បន្ទាប់​ពី​ជីវិត ទំព័រ 49, 51) ។ សត្វបែបនេះជាមួយនឹង "សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការយោគយល់" របស់វាតាមពិតគឺស្រដៀងទៅនឹងវិញ្ញាណកំប៉ិកកំប៉ុក និងជាញឹកញយជាវិញ្ញាណល្អនៅក្នុងវគ្គ ដែលដោយគ្មានមន្ទិលសង្ស័យថាជាបិសាច (ប្រសិនបើវគ្គខ្លួនឯងមិនមែនជាការបោកប្រាស់)។

ការពិតនេះបាននាំឱ្យមនុស្សមួយចំនួនច្រានចោលថាជាការបោកបញ្ឆោតអារក្សគ្រប់របាយការណ៍ទាំងអស់នៃបទពិសោធន៍ "បន្ទាប់ពីការស្លាប់" ហើយសៀវភៅមួយក្បាលដែលសរសេរដោយពួកប្រូតេស្តង់ផ្សាយដំណឹងល្អបានប្រកែកថា "មានគ្រោះថ្នាក់ថ្មី និងមិនស្គាល់នៅក្នុងការបោកបញ្ឆោតទាំងអស់នេះ" ។ សូម្បីតែជំនឿមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងរបាយការណ៍អំពី បទពិសោធន៍ព្យាបាលយើងជឿថា អាចមានលទ្ធផលធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់អ្នកដែលជឿលើព្រះគម្ពីរ។ គ្រិស្តសាសនិកដ៏ស្មោះស្ម័គ្រជាងម្នាក់បានជឿយ៉ាងពេញទំហឹងថា វត្ថុដែលមានពន្លឺគឺគ្មាននរណាក្រៅពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយជាអកុសល មនុស្សទាំងនេះអាចត្រូវបានគេបោកប្រាស់បានយ៉ាងងាយ” (John Weldon and Zola Levitt, “Is There Life After Death?”, 1977, p. ៧៦). បន្ថែមពីលើការចង្អុលបង្ហាញពីការពិតដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបទពិសោធន៍ក្រោយសពមួយចំនួនក៏ចាប់អារម្មណ៍នឹងអព្ភូតហេតុដែរ ហើយថែមទាំងមានទំនាក់ទំនងជាមួយមជ្ឈដ្ឋាន អ្នកនិពន្ធសៀវភៅដែលគាំទ្រការអះអាងនេះ គូរភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយចំនួនរវាងសម័យទំនើប។ បទពិសោធន៍ក្រោយការស្លាប់ និងបទពិសោធន៍របស់មជ្ឈដ្ឋាន និងអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណនៃអតីតកាលថ្មីៗនេះ។

ជាការពិតណាស់ មានការពិតជាច្រើននៅក្នុងការសង្កេតទាំងនេះ។ ជាអកុសលដោយគ្មានការបង្រៀនគ្រីស្ទានពេញលេញអំពី ក្រោយជីវិតសូម្បីតែ "អ្នកជឿព្រះគម្ពីរ" ដែលមានចេតនាល្អជាងគេ ក៏ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំនៅពេលដែលពួកគេបដិសេធ រួមជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ដែលអាចក្លាយទៅជាការបោកបញ្ឆោតអារក្ស ដែលជាបទពិសោធន៍ពិតនៃព្រលឹងវិញ្ញាណ។ ហើយដូចដែលយើងនឹងឃើញ មនុស្សទាំងនេះខ្លួនឯងមានសមត្ថភាពជឿជាក់លើបទពិសោធន៍ "ក្រោយវ័យ" បោកប្រាស់។

វេជ្ជបណ្ឌិត Osis និង Haraldson ដែលទាំងពីរមាន "បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ជាមួយឧបករណ៍ផ្ទុក" កត់សម្គាល់ភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនរវាងការលេចឡើងនៃអ្នកស្លាប់ និងបទពិសោធន៍។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ពី "ភាពមិនច្បាស់លាស់" ដ៏សំខាន់រវាងពួកគេ៖ "ជំនួសឱ្យការបន្ត ជីវិតលោកិយ(ដែលមជ្ឈដ្ឋានពណ៌នា) ចូលចិត្តចាប់ផ្តើមជីវិត និងសកម្មភាពថ្មីទាំងស្រុង” (“At the hour of death,” p. 200)។ តាមការពិត អាណាចក្រនៃបទពិសោធន៍ "ក្រោយស្លាប់" ហាក់បីដូចជាមិនខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអាណាចក្រនៃមជ្ឈិមនិយម និងខាងវិញ្ញាណនិយមនោះទេ ប៉ុន្តែវានៅតែជាអាណាចក្រមួយដែលការបោកបញ្ឆោត និងការផ្ដល់យោបល់របស់អារក្សមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការរំពឹងទុកជាវិជ្ជមាន ជាពិសេសនៅក្នុងចុងក្រោយនេះ។ ថ្ងៃដែលយើងរស់នៅ នៅពេលដែលយើងឃើញការល្បួងខាងវិញ្ញាណកាន់តែច្រើនឡើងៗ សូម្បីតែទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យ ដើម្បីបញ្ឆោតប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន សូម្បីតែអ្នករើសតាំង (ម៉ាថាយ 24:24)។

ដូច្នេះ យ៉ាងហោចណាស់ យើងគួរតែប្រុងប្រយ័ត្នជាមួយ "ពន្លឺ" ដែលហាក់ដូចជាលេចឡើងនៅពេលនៃការស្លាប់។ ពួកវាស្រដៀងទៅនឹងអារក្សដែលណែនាំខ្លួនគេថាជា "ទេវតានៃពន្លឺ" ដើម្បីល្បួងមិនត្រឹមតែមនុស្សដែលស្លាប់ដោយខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកដែលគាត់នឹងប្រាប់រឿងរបស់គាត់ជាបន្តបន្ទាប់ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ (លទ្ធភាពនៃការដែល, ប្រាកដណាស់ អារក្សដឹងច្បាស់)។

ប៉ុន្តែនៅទីបំផុត ការវិនិច្ឆ័យរបស់យើងអំពីរឿងនេះ និងបាតុភូត "ក្រោយស្លាប់" ផ្សេងទៀតត្រូវតែផ្អែកលើការបង្រៀនដែលបន្តពីពួកគេ - ថាតើវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណមួយចំនួននៅពេលនៃការស្លាប់ ឬត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសាមញ្ញ ឬត្រូវបានសន្និដ្ឋានពី បាតុភូតបែបនេះ។

អ្នកខ្លះដែល "ស្លាប់" ហើយត្រូវបានគេប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ - ជាធម្មតាអ្នកដែលមានឬក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាយ៉ាងខ្លាំង - កំណត់អត្តសញ្ញាណ "ពន្លឺ" ដែលពួកគេបានជួបប្រទះមិនមែនជាមួយទេវតាមួយអង្គទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់។ សម្រាប់មនុស្សទាំងនេះ បទពិសោធន៍បែបនេះជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតមួយផ្សេងទៀត ដែលសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រហែលជាបាតុភូតដ៏អាថ៌កំបាំងបំផុតដែលបានជួបប្រទះនៅក្នុងបទពិសោធន៍ក្រោយការស្លាប់សម័យទំនើប - ចក្ខុវិស័យនៃ "ស្ថានសួគ៌" ។

ការសារភាពរបស់អារក្ស។ "ការប្រណាំងនេះត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន"

កាលពីរដូវក្តៅមុន ខ្ញុំបានជួលបន្ទប់មួយនៅជិតស្ថានីយ៍ Siverskaya ហើយរាល់យប់នៅម៉ោងពីររសៀល ខ្ញុំមើលតាមកែវយឹតសមុទ្រនៅភពក្រហម Mars ជាមួយនឹងមួកព្រិលនៅលើមកុដរបស់វា ដែលឆ្នាំនោះបានមកជិតផែនដីដ៏អាក្រក់របស់យើង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតារាវិទូបានអះអាងថាពេលវេលាចុងក្រោយដែលវាមកជិតបំផុតគឺអំឡុងពេលនៃ Neanderthals 60 ពាន់ឆ្នាំមុន។

ម៉េច​ក៏​អ្នក​មិន​លះបង់​ការ​ដេក​មួយ​យប់​ដើម្បី​ចង់​ដឹង​បែប​នេះ!

ហើយនៅថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ ខ្ញុំបានទៅព្រះវិហារនៃរូបតំណាងកាហ្សាន មាតានៃព្រះដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានជួបអ្នកវង្វេងម្នាក់ - ជនជាតិរុស្ស៊ីតូចមួយដែលកំពុងដើរពី Veliky Ustyug ទៅតំបន់ Poltava ។

គាត់​គ្មាន​កន្លែង​ណា​មួយ​យប់​ទេ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​បាន​អញ្ជើញ​គាត់​មក​កន្លែង​ខ្ញុំ។

ខ្ញុំបានទិញសាច់ជ្រូកមួយដុំ រៀបចំអាហារពេលល្ងាចល្អ ហើយអញ្ជើញភ្ញៀវមកតុ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​លោក​បដិសេធ​មិន​បរិភោគ​សាច់​ជ្រូក​ដោយ​ពន្យល់​ថា៖

ខ្ញុំមិនញ៉ាំសាច់ជ្រូកទេ។

ហើយមិនមែនដោយសារតែខ្ញុំជាជនជាតិយូដា ឬមូស្លីមនោះទេ ប៉ុន្តែទាំងអស់ដោយសារតែថ្ងៃមួយ ជ្រូករបស់អ្នកជិតខាងដ៏មមាញឹកបានលូនចូលក្នុងសួនរបស់ខ្ញុំ។

ប្រាកដណាស់ ខ្ញុំហៅគាត់ថាជាមនុស្សអាក្រក់ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ គាត់ជាជ្រូកដែលស៊ីសាច់ល្អ ពណ៌ផ្កាឈូក ពោរពេញដោយខ្លាញ់ក្មេង រីករាយ និងស្លេកស្លាំង។

ដោយ​ស្រែក​ហ៊ោ​យ៉ាង​រីករាយ ហើយ​បង្វិល​ខ្លួន​ដូច​កំពូល គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​លេប​ត្របាក់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​ពណ៌​បៃតង ហើយ​ដេក​លើ​គ្រែ។

ដោយឃើញការប្លន់នេះតាមបង្អួច ខ្ញុំបានដឹងថា ការច្រូតកាត់ត្រូវតែត្រូវបានរក្សាទុក បើមិនដូច្នេះទេលាកម្មកររបស់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំ​ចាប់​កន្ទេល ហើយ​ស្រែក​ថា​៖ ​«​មែន​ហើយ ចាំ​សត្វ អញ​នឹង​វាយ​ឯង​ឥឡូវ​ហ្នឹង!

ប៉ុន្តែជនពាលមិនចង់ចាកចេញពីដីមានជីជាតិទាំងនេះ គេចពីមុង បើកឡានជុំវិញគ្រែ ជាន់ឈ្លីដំណាំ ហើយនៅពេលគាត់ទៅ អ្វីៗដែលគាត់អាចដណ្តើមបាននោះ ផុយស្រួយ។

ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មាន​ភាព​រហ័សរហួន​ជាង ហើយ​បាន​ឲ្យ​ចោរ​វាយ​ទៅ​លើ​ច្រាំង​ចំរុះ​ជាមួយ​នឹង​ក្រណាត់​ជូត។

កូនជ្រូក​ស្រែក​ទ្រហោយំ ប្រញាប់​ទៅ​រន្ធ​ដែល​ខ្លួន​បាន​ធ្វើ​ក្នុង​របង ហើយ​ចុះ​ចូល​ក្នុង​រន្ធ។

ដោយ​មិន​ឈប់​ស្រែក គាត់​ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជ្រូក​នោះ រំកិល​ជើង​មុខ​យ៉ាង​លឿន ហើយ​អូស​ជើង​ក្រោយ​ទៅ​ដី។ ប្រពន្ធខ្ញុំចេញទៅក្រៅផ្ទះជាមួយអាងបោកអ៊ុតសើម ឃើញជ្រូកពិការ ហើយអង្រួនក្បាលដោយមិនពេញចិត្ត បានចាប់ផ្តើមព្យួរបោកអ៊ុតសើម។

ព្រឹកបន្ទាប់នៅទីធ្លាជិតខាង ភ្លើងកំពុងឆាបឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ ដែលម្ចាស់កំពុងដៀលជ្រូកកាលពីម្សិលមិញ ហើយប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលជាស្ត្រីកាចសាហាវ និងឃោរឃៅបានចាប់កណ្តាប់ដៃរបស់គាត់ក្នុងទិសដៅចូលផ្ទះរបស់យើង។

ពេល​ដោះ​បោក​ខោអាវ​ដែល​ស្ងួត​ពេញ​មួយ​យប់ ប្រពន្ធ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​ការ​បាត់​អាវ​ឆែក​ដែល​ខ្ញុំ​ចូលចិត្ត ប៉ុន្តែ​បាន​សន្មត​ថា​ការ​បាត់​បង់​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បាត់​បង់​នេះ​ដោយ​សារ​ហ្គីបសីរសី​ដើរ​កាត់។ ចំណែកអ្នកជិតខាង ដែលជាអ្នកមើលទីបញ្ចុះសព និងជាអ្នកជីកផ្នូរ គាត់មិនបានបង្កើតសំលេងរំខាន ឬរឿងអាស្រូវអ្វីឡើយ ដោយវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវថា ជ្រូកដែលបំពុលសួនច្បារអ្នកដ៏ទៃ បានទទួលការផ្តន្ទាទោសដោយយុត្តិធម៌។ ប៉ុន្តែប្រពន្ធរបស់គាត់គិតខុសគ្នា ហើយដោយមានការខឹងសម្បារនឹងខ្ញុំ កំពុងរៀបចំការសងសឹកពណ៌ខ្មៅ។

មួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីឧបទ្ទវហេតុនេះ ខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ដោយសារផ្គរលាន់ផ្គរលាន់ ផ្លេកបន្ទោរ ផ្លេកបន្ទោរ និងភ្លៀងធ្លាក់ឥតឈប់ឈរនៅលើដំបូល។

ប្រពន្ធដើរជុំវិញបន្ទប់ដោយស្លៀកតែឈុតគេងយប់ ជំពប់ដួលលើកៅអី ដើរកាត់ខ្លួន ហើយខ្សឹបខ្សៀវអធិស្ឋាន។

ដោយ​បាន​រក​ឃើញ​ឈើ​គូស នាង​បាន​អុជ​ចង្កៀង​នៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ ហើយ​លុត​ជង្គង់​ចុះ ការថ្វាយបង្គំហើយ​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្យាការី​អេលីយ៉ា ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​គាត់​ផ្លេក​បន្ទោរ​មក​ផ្ទះ​យើង។

មិនដូចខ្ញុំទេ នាងបានគោរពយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះក្រឹត្យក្រមទាំងអស់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ជារឿយៗខ្ញុំសើចចំអកឱ្យនាង ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងជំនឿ ដូចជាប្រជាជនសូវៀតភាគច្រើននៅពេលនោះ។

ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីយប់ដែលមានខ្យល់ព្យុះមក អ្វីមួយដែលមិនធម្មតាបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ៖ ភាពស្រពិចស្រពិលដោយគ្មានមូលហេតុ ភាពភ័យព្រួយ អារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងអារម្មណ៍សោកសៅបានលេចចេញមក។

ពេល​យប់​ខ្ញុំ​រង​គ្រោះ​ដោយ​សុបិន​អាក្រក់ ខ្ញុំ​យល់​សប្តិ​ឃើញ​មនុស្ស​ស្លាប់​រួម​គ្នា​ដេញ​ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​ផ្ទះ។

ពិត​ណាស់ ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ផឹក​ស្រា​តែ​ឥឡូវ​នេះ​ដោយ​អផ្សុក ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ផឹក​ដូច​ឆ្កួត ហើយ​ឈប់​ធ្វើ​ការ។

ថ្ងៃមួយ ដោយមិនដឹងថាខ្ញុំកំពុងធ្វើអ្វី ខ្ញុំបានឡើងទៅលើដំបូលផ្ទះ ហើយចងខ្សែនឹងធ្នឹម ចងកសម្លាប់ខ្លួន…

ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ពី​ដំណេក​នៅ​ច្រក​របៀង​មន្ទីរពេទ្យ ដោយ​ចង​យ៉ាង​តឹង​ជាមួយ​គ្រែ​ដែក​ចាស់។

ស្រាប់តែ​ប្រពន្ធ​ត្រឡប់​មកពី​ផ្សារ​ឃើញ​ទ្វារ​ផ្ទះ​បើក​ចូល ក៏​ស្ទុះ​ចូល​ទៅ​ក្រោម​ត្រូវ​ភ្លើង​ប្រចណ្ឌ ហើយ​ដាច់​ខ្សែពួរ​។

រថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់ត្រូវបានហៅ។ វេជ្ជបណ្ឌិត​ដែល​ទទួល​បន្ទុក បន្ទាប់​ពី​ពិនិត្យ​ខ្ញុំ​រួច បាន​គ្រវី​ដៃ​ហើយ​និយាយ​ថា “អាម៉ែន!” ប៉ុន្តែគាត់នៅតែមើលថែខ្ញុំ។

អស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង ក្រុមគ្រូពេទ្យបានព្យាយាមនាំបុរសអកុសលដែលចងកនោះមានជីវិតឡើងវិញ ប៉ុន្តែព្រលឹងបានស្វែងរកផ្នែកជាមួយរាងកាយដែលគួរស្អប់ខ្ពើម ហើយបានតែបន្ទាប់ពីការចាក់ដោតចង្កេះ ទើបខ្ញុំដឹងខ្លួន។ ហើយអស់រយៈពេលជាយូរដែលខ្ញុំបានដើរដោយមានស្លាកស្នាមពណ៌ស្វាយពីខ្សែពួរជុំវិញករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានទេប៉ុន្តែបានត្រឹមតែដកដង្ហើម។

ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​ហ្គីបសីស​ម្តង​ហើយ ចាប់​ផ្ដើម​ខ្មាស​គេ​ព្រោះ​លួច​អាវ។ ប៉ុន្តែ ហ្គីបសីរសីមា ពោលថាៈ

អ្នក​មាស​អើយ កុំ​ជេរ​យើង តែ​ជេរ​អ្នក​ជិត​ខាង - អាបធ្មប់ Kyiv។ វាគឺជានាងដែលបានបំផ្លាញប្តីរបស់អ្នក: នាងបានលួចអាវមួយហើយបង្ខំប្តីរបស់នាងឱ្យកប់វានៅក្នុងផ្នូរជាមួយអ្នកស្លាប់ផ្សេងទៀត។

ឮបែបនេះ ប្រពន្ធខ្ញុំស្រឡាំងកាំង។ រត់​មក​ផ្ទះ​ទាំង​ទឹក​មុខ​ស​ក៏​ទម្លាក់​ខ្លួន​លើ​គ្រែ​ទាំង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក។

នាងនៅស្ងៀមចំពោះសំណួរទាំងអស់របស់ខ្ញុំ... ហើយភាពឆ្កួតរបស់ខ្ញុំនៅតែបន្ត។

នៅពេលយប់ ខ្មោចខ្មៅមកវាយខ្ញុំ បញ្ជាខ្ញុំដោយសំឡេងស្អកឱ្យឡើងលើច្រមុះម្តងទៀត។

ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ទៅ​ទីក្រុង​ហើយ​ មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងសួរពីរបៀបកម្ចាត់ការខូចខាត។

ខ្ញុំ​មក​ដល់​ទីក្រុង​នៅ​ពេល​ល្ងាច ហើយ​នៅ​ជាមួយ​បង​ថ្លៃ​ខ្ញុំ។ នៅពេលអាហារពេលល្ងាច គាត់បានប្រាប់ពីបញ្ហារបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីស្តាប់ដោយការអាណិតអាសូរប្អូនថ្លៃរបស់ខ្ញុំបានណែនាំខ្ញុំឱ្យទាក់ទងអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ Ilya Davidson ហើយប្រសិនបើគាត់មិនជួយទេនោះទៅពេទ្យចិត្តសាស្ត្រ Ivan Bryukhanov ។

ដេវីដសុន ដែលប្រែក្លាយខ្លួនជាមនុស្សស្លេកស្លាំងជាមួយសត្វពពែ បានស្តាប់ខ្ញុំយ៉ាងពេញចិត្ត យកញញួរដាក់ជង្គង់ ហើយនិយាយថា អារក្ស អារក្ស មេធ្មប់ ក៏ដូចជាព្រះទ្រង់ផ្ទាល់ មិនមាននៅក្នុងធម្មជាតិទេ។

ទាំង​អស់​នេះ​ជា​ផល​ផ្លែ​នៃ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដែល​ឈឺ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​វា​ដល់​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ឈប់​ផឹក ហើយ​វា​ជា​ការ​ល្អ​ក្នុង​ការ​ចូល​លេង​កីឡា។

គាត់បានហៅជំងឺរបស់ខ្ញុំ dromomaniaនោះ​គឺ​ជា​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត។

ហើយ​ដើម្បី​បន្ធូរ​អារម្មណ៍ គាត់​បាន​ណែនាំ​ខ្ញុំ​ឱ្យ​ដើរ​លេង ហើយ​លេប​ថ្នាំ​មួយ​ចំនួន។

ខ្ញុំចាប់ផ្តើមលេបថ្នាំ ហើយដើរលេងជុំវិញទីក្រុង។ ដោយសារតែថ្នាំគ្រាប់ ដៃ និងថ្គាមខាងក្រោមរបស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមញ័រ ហើយសត្វឆ្កែដែលទំនងជាមិនអាចទ្រាំទ្របាន បានខាំខ្ញុំ ហើយបានប្រែក្លាយខោរបស់ខ្ញុំទៅជាក្រណាត់។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ខ្ញុំបានទៅជួបពេទ្យវិកលចរិក។

ទ្វារដែលនាំទៅដល់ការិយាល័យរបស់គាត់ត្រូវបានព្យួរជាមួយនឹងផ្លាកសញ្ញាប្រកាសការងារ និងចំណងជើងរបស់ Pan Bryukhanov ។

គាត់ត្រូវបានគេហៅថាបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Esoteric សមាជិកកិត្តិយសនៃសហភាពទីបេនៃ Lamaists សមាជិកពេញលេញនៃសមាគម Vuk-Vuk Magi នៃបឹងឆាដ។ល។

ចិត្តវិទូខ្លួនឯងបានប្រែក្លាយទៅជាបុរសមុខក្រហមធាត់ដែលមានពុកចង្ការខ្មៅក្រាស់។

គាត់​ស្លៀក​ខោ​ពណ៌​ខ្មៅ ហើយ​តារា​បរទេស​ខ្លះ​ជាប់​គាំង​លើ​ក្បាល​ពោះ។

គាត់ដើរមកជិតខ្ញុំ ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើផ្លូវផ្សេងៗដោយដៃរបស់គាត់។

ខ្ញុំងងុយដេក ហើយធ្លាក់លើកៅអី។ ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ទេ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ហេតុផល​មួយ​ចំនួន​ខ្ញុំ​បាន​ស្រែក​ជេរ​ដាក់​ Bryukhanov ដោយ​សំឡេង​មិន​ល្អ​។

គាត់បានហៀរថ្ពាល់របស់គាត់ ហើយផ្លុំមុខខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង បន្ទាប់មកគាត់បានស្រក់អ្វីដែលខ្មៅចូលទៅក្នុងកែវមួយ ហើយឱ្យខ្ញុំផឹក។

ខ្ញុំ​ងងុយគេង។ ខ្ញុំយល់សប្តិឃើញសង្រ្គាមប៉េងប៉ោះនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ ទឹកប៉េងប៉ោះហូរតាមដងផ្លូវក្នុងអូរ...

ខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងការិយាល័យរបស់ Bryukhanov ដូចគ្នា។ គាត់​ផឹក​តែ​ហើយ​ចាប់​ដៃ​ដាក់​ខ្ញុំ៖

ខ្ញុំមិនអាចដកការខូចខាតចេញពីអ្នកបានទេ សូម្បីតែដំណក់ទឹកអាហ្រ្វិកនៃ Vuka-Vuka ក៏មិនបានជួយដែរ... រកមើលអ្នកចាស់ទុំនៅវាលខ្សាច់ដ៏បរិសុទ្ធ ប្រហែលជាគាត់នឹងដេញអារក្សចេញពីអ្នក។

ខ្ញុំអស់សង្ឃឹមហើយចុះភ្នំ។

Peel បានបន្ត ហើយភ្លាមៗនោះបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការបែងចែករវាងសុបិន្តអាក្រក់នៃការមើលឃើញ និងការពិត។

ពួកគេ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះ ហើយ​រុញ​ខ្ញុំ​ចេញ​ទេ ព្រោះ​ពេល​ដែល​ក្រុម​ចម្រៀង​បាន​ច្រៀង​បទ​ប្រឆាំង នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​ដួល​ទាំង​បួន ហើយ​ស្រែក​យំ​ដូច​ចចក។

ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានយកពែងចេញជាមួយនឹងអំណោយនោះ មាននរណាម្នាក់បានបញ្ចេញអាសអាភាសចេញពីខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានបោះខ្លួនឯងទៅបូជាចារ្យដោយកណ្តាប់ដៃរបស់ខ្ញុំ។

បន្តិច​ម្ដងៗ ខ្ញុំ​បាន​ដុះ​សក់ ក្លាយ​ជា​ចាស់ ហើយ​ដើរ​លេង​តាម​ផ្លូវ បញ្ចេញ​អំពើ​អាស​អាភាស​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា និង​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង។

ប្អូនថ្លៃរបស់ខ្ញុំដោយអស់សង្ឃឹម បានបណ្តេញខ្ញុំចេញពីផ្ទះរបស់គាត់។

ខ្ញុំចាប់ផ្តើមសុំទាន។

គាត់​បាន​អង្វរ​ដោយ​ស្ងៀមស្ងាត់ ដោយ​គ្រាន់តែ​កាន់​ដៃ​ចេញ​ដើម្បី​ទទួល​ទាន។

ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​សម្លៀក​បំពាក់ និង​ស្បែក​ជើង​នៅ​ក្នុង​គំនរ​សំរាម។

នៅវាលស្រែឆ្ងាយពីភ្នែកមនុស្ស ខ្ញុំបានដើរលើទាំងបួន ហើយទំពាស្មៅដូចស្តេចបាប៊ីឡូនសម័យបុរាណ នេប៊ូក្នេសា។

ខ្ញុំភ្លេចទាំងស្រុងអំពីផ្ទះរបស់ខ្ញុំ និងប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ ដូចជាពួកគេមិនដែលមាន។

ចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងប្រឡាយ វាលស្មៅ និងទីបញ្ចុះសព។

ថ្ងៃមួយ ខណៈពេលដែលឆ្លងកាត់តំបន់ Chernigov ដែលជាកន្លែងបរិសុទ្ធជាច្រើន ខ្ញុំបានមកដល់វត្ត Trinity-Ilyinsky ។

ដោយ​សារ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​បើក​មាត់​ដើម្បី​មិន​និយាយ​ពាក្យ​អាសអាភាស ខ្ញុំ​បាន​បង្ហាញ​ព្រះសង្ឃ និង​ធម្មយាត្រា​នូវ​ក្រដាស​កាតុង​ដែល​សរសេរ​ថា ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​ស្វែង​រក​ឥស្សរជន​ចាស់។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយខ្ញុំបានទេ។

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តចូលទៅក្នុងវិហារ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិត ដែលជាកន្លែងដែលមានរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ "រោមចៀមស្រោចស្រព" ជាមួយនឹងទឹកហូរដោយអព្ភូតហេតុ ប៉ុន្តែកម្លាំងដែលមិនស្គាល់មួយចំនួនបានបោះខ្ញុំចេញពី narthex ទៅលើ រានហាល។

ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​យំ បន្ទាប់​មក Hieromonk បាន​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ​ដោយ​ប្រដាប់​បាញ់​ទឹក ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ដេញ​ខ្ញុំ​ជុំវិញ​ទីធ្លា ហើយ​ប្រោះ​ខ្ញុំ​ដោយ​ទឹក​បរិសុទ្ធ។

ខ្ញុំ​ស្ទើរ​តែ​ខឹង ហើយ​គប់​ដុំ​ឥដ្ឋ​ដាក់​គាត់។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានចាប់ខ្ញុំហើយអូសខ្ញុំទៅនិទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធ។

ទឹក​មាន​ទឹក​កក ហើយ​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​អង្គុយ​ក្នុង​នោះ​ជ្រមុជ​ដល់​ទ្រូង។

Hieromonk ចេញពីស្តង់ហើយបន្លឺកណ្ដឹង - ដល់ពេលចេញហើយ។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ច្រាំង​។

ប៉ុន្តែ​ស្ត្រី​ខ្លះ​បាន​ថែរក្សា​សក់​របស់​ពួកគេ ហើយ​ជ្រុះ​រហូត​ដល់​ក​។

ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា បិសាច​មួយ​ក្រុម​កំពុង​អង្គុយ​លើ​ក្បាល​ស្ងួត​របស់​វា។

ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​ថា វា​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ ដែល​គេ​អង្គុយ​ក្នុង​ពុម្ព​អក្សរ​បរិសុទ្ធ។

ក្រឡេក​ទៅ​មើល​ជុំវិញ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ក្រមា​ចម្រុះ​ពណ៌ ខ្សែ​បូ សំលៀកបំពាក់ ឈើ​ច្រត់ ជើង​ឈើ​ព្យួរ​នៅ​លើ​គុម្ពោត និង​ដើម​ឈើ​ក្បែរ​នោះ។

វា​ជា​ម៉ូដ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​បាន​ជា​សះស្បើយ​ដើម្បី​ព្យួរ​អ្វី​មួយ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​ដឹងគុណ។

ម៉ូដនេះបានមករកយើងពីភាគខាងលិចកាតូលិក, ដែលជាកន្លែងដែលប្រភពនិង រូបតំណាងអព្ភូតហេតុវាជាទម្លាប់ក្នុងការព្យួររូបភាពប្រាក់ និងមាសនៃសរីរាង្គដែលបានព្យាបាល។

បិសាចដែលអង្គុយនៅខាងក្នុងខ្ញុំសើចចំអក។

ហេរ៉ូម៉ុកបានចូលមកជិតខ្ញុំ ដោយមានបំណងដុតខ្ញុំដោយឈើឆ្កាង ហើយខ្ញុំបានរត់ចូលទៅក្នុងព្រៃ។

ហើយ​នៅ​ពេល​យប់ គាត់​បាន​ទៅ​រក​អ្នក​ចាស់​ទុំ​បរិសុទ្ធ​ដែល​មិន​ស្គាល់​នោះ​ម្ដង​ទៀត។

ពីអ៊ុយក្រែនខ្ញុំបានទៅប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយគ្រប់ទីកន្លែងដែលខ្ញុំបង្ហាញក្រដាសកាតុងធ្វើកេសដែលមានសិលាចារឹកថាខ្ញុំកំពុងស្វែងរកអ្នកចាស់ទុំដ៏បរិសុទ្ធ។

ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅ Arzamas ទៅ Diveevo ប៉ុន្តែនៅជិត Optina Pustyn ខ្ញុំបានជួបព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលសម្លឹងមើលក្រដាសកាតុងធ្វើកេសរបស់ខ្ញុំបានសួរថា:

តើអ្នកអាចស្តាប់សុន្ទរកថាបានទេ?

ខ្ញុំងក់ក្បាល។

បន្ទាប់មកគាត់បានឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងហើយណែនាំថា៖

បុរសជាទីស្រឡាញ់ទៅខេត្ត Vologda នៅលើទន្លេ Sukhona ទៅ Veliky Ustyug ។ នៅទីនោះក្នុងព្រៃក្បែរ Kochenga រកមើល Nile បុរសចំណាស់ដ៏សុចរិត។ ប្រសិនបើគាត់នៅមានជីវិត គាត់គួរតែជួយអ្នក ហើយរំដោះអ្នកពីអារក្ស។

ពេល​គាត់​និយាយ​បែប​នេះ​ភ្លាម ពោះ​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ញ័រ អារក្ស​ក៏​ភ្ញាក់​ផ្អើល ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ជេរ​ព្រះសង្ឃ​ដោយ​អាម៉ាស់។

បុរសចំណាស់បានឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងហើយចាកចេញពីខ្ញុំហើយខ្ញុំសប្បាយចិត្តព្រោះប្រសិនបើបិសាចភ័យខ្លាចវាមានន័យថាអ្នកចាស់ Vologda នៅរស់ហើយនឹងជួយខ្ញុំ។

ជាមួយនឹងលុយដែលខ្ញុំប្រមូលបានពេលធ្វើដំណើរសុំទាន ខ្ញុំបានទិញសំលៀកបំពាក់សមរម្យនៅផ្សារចៃឆ្នៃ ចូលបន្ទប់ទឹក និងកាត់សក់។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺត្រូវស្វែងរកបុរសចំណាស់

ប្រហែលជាមានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រាប់កន្លែងដែលត្រូវរកមើលគាត់។

ខ្ញុំបានតាំងលំនៅនៅជិតវត្តចាស់បំផុតនៅភាគខាងជើងគឺវត្ត Gledensky ដែលមានចម្ងាយ 4 គីឡូម៉ែត្រពី Veliky Ustyug នៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ Sukhona និង Yuga ។

ជាសំណាងល្អសម្រាប់ខ្ញុំ បន្ទាប់ពីរង់ចាំយ៉ាងយូរ ក្បួនដង្ហែសាសនាមួយបានចាកចេញពីវត្ត ដើម្បីទៅបូជាព្រះមាតានៃព្រះ។

ទោះបី​ជា​មាន​ការ​ពិត​ថា​បិសាច​ចាប់​ផ្ដើម​វាយ​ខ្ញុំ​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​គាត់ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​បង្ហាញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នូវ​ក្រដាស​កាតុង​របស់​ខ្ញុំ​ជាមួយ​នឹង​សិលាចារឹក​ថា ៖ « តើខ្ញុំ​អាច​រក​អែលឌើរ នីល នៅឯណា?

ស្ត្រី​ចិត្ត​ល្អ​ពីរ​នាក់​បាន​និយាយ​ថា ឪពុក Neil នៅ​មាន​ជីវិត និង​មាន​សុខភាព​ល្អ ហើយ​បាន​ពន្យល់​ពី​របៀប​ទៅ​កាន់​គាត់។

នៅថ្ងៃដដែលនោះខ្ញុំបានទៅដល់ Kochanga ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវព្រៃទៅកាន់បុរសចំណាស់។

តើត្រូវចំណាយពេលប៉ុន្មានដើម្បីដើរជិត? ប៉ុន្តែនៅទីនេះនៅពីមុខខ្ញុំគឺជាក្រឡាព្រៃរបស់បុរសចំណាស់ - ខ្ទមតូចមួយដែលមានជង្រុកឈើនៅជាប់នឹងវា។

ជាការឆ្លើយតបនឹងការគោះបង្អួចដ៏គួរឱ្យរំខានរបស់ខ្ញុំ បុរសចំណាស់ដ៏សង្ហាម្នាក់ដែលមានរូបរាងរហ័សរហួនបានចេញមកក្រៅខ្ទមដោយមានពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះធំ រោមចិញ្ចើមក្រាស់ ស្លៀកពាក់ក្នុងទ្រុងចាស់ប្រឡាក់ដោយក្រមួនជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ស្បែកធំទូលាយ។ និងឈើឆ្កាង pectoral នៅលើទ្រូងរបស់គាត់។

ឱនក្បាលពីចង្កេះមកខ្ញុំ គាត់មើលមកខ្ញុំដោយភ្នែកពណ៌ខៀវរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា៖

និយាយដើម្បីឱ្យខ្ញុំឃើញអ្នក។

ខ្ញុំ​បាន​បើក​មាត់ ហើយ​ការ​បំពាន​អាសអាភាស​យ៉ាង​ក្រាស់​បាន​ចាក់​ចេញ​មក​លើ​អ្នក​ចាស់ទុំ និង​ព្រះ​ត្រីឯក​បរិសុទ្ធ។

ដូច្នេះ​អ្នក​មិន​បាន​មក​តែ​ម្នាក់​ឯង​ទេ មាន​ក្រុម​អ្នក​ទាំង​មូល» ឪពុក Neil និយាយ​ទាំង​ញញឹម។

ហើយឥឡូវនេះ - នៅស្ងៀមហើយអត់ធ្មត់ប្រសិនបើអ្នកចង់ត្រូវបានដោះលែងពីបិសាចព្យាបាទ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៃយើងបាននិយាយថា "ការប្រណាំងនេះត្រូវបានបណ្ដេញចេញដោយការតមអាហារនិងការអធិស្ឋាន" ។ នៅក្នុងព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធនេះ អារក្សបានលោត និងរអ៊ូរទាំយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្បូនរបស់ខ្ញុំ។

ដោះអាវចុះក្រោមរបស់អ្នក យកអាវរោមចាស់នេះ និងចានទឹកមួយ ហើយតោះទៅជង្រុក។

ជង្រុក​មាន​ទំហំ​ធំ​ទូលាយ និង​បាន​សាងសង់​យ៉ាង​ល្អ។

វាច្បាស់ណាស់ពីលាមកស្ងួតដែលសេះបានឈរនៅទីនេះពីមុន។

ខ្សែសង្វាក់ដែលមានខ្សែក្រវ៉ាត់ដែកនៅចុងបញ្ចប់ត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងជញ្ជាំងកំណត់ហេតុ។

អ្នកចាស់ដាក់ខ្សែក្រវាត់នេះលើខ្ញុំ ហើយចាក់សោវាដោយសោ។

គាត់​ចាក់​ទឹក​ចូល​ក្នុង​ចាន​មួយ ហើយ​យក​នំកែកឃឺ​មួយ​ក្តាប់។

បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​យក​ក្រដាស​ធំៗ​ពី​បន្ទប់​របស់​គាត់​មក​ជាមួយ​នឹង​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​សរសេរ​យ៉ាង​ធំ​លើ​វា ហើយ​ភ្ជាប់​សន្លឹក​នោះ​ទៅ​នឹង​ជញ្ជាំង​ទល់​មុខ​ខ្ញុំ។

កូន” គាត់បាននិយាយ។ - អ្នក​ណា​ដែល​ស៊ូ​ទ្រាំ​ដល់​ទី​បំផុត​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ។

ដោយពាក្យទាំងនេះគាត់បានចាក់សោទ្វារហើយចាកចេញ។

ដូច្នេះ ដូចជាឆ្កែឆ្កួត ខ្ញុំត្រូវបានគេដាក់ខ្សែសង្វាក់លើទឹក និងនំកែកឃឺខ្មៅ។

ខ្ញុំចាប់ផ្តើមព្រុស លោត និងហែកខ្សែសង្វាក់។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាខ្ញុំថែមទាំងដុះកន្ទុយឆ្កែទៀតផង។

ខ្ញុំ​បាន​ស្បថ​នឹង​បុរស​ចំណាស់​នោះ ហើយ​គំរាម​ហែក​ពុកមាត់​គាត់។ ហត់​ណាស់ ខ្ញុំ​បាន​ផឹក​ទឹក ហើយ​ខ្ចាត់​ខ្ចាយ​នំកែកឃឺ។

គាត់​បាន​បោះ​លាមក​សេះ​ស្ងួត​ទៅ​លើ​ការ​អធិស្ឋាន​ដែល​ព្យួរ​នៅ​លើ​ជញ្ជាំង។

ជាការឆ្លើយតបនឹងសំឡេង និងស្រែកនោះ បុរសចំណាស់ម្នាក់បានមកជាមួយឧបករណ៍បាញ់ទឹក និងរំពាត់។

ដោយ​ឈរ​នៅ​ចម្ងាយ​ដោយ​សុវត្ថិភាព គាត់​បាន​ប្រោះ​ទឹក​បរិសុទ្ធ​មក​ខ្ញុំ​ជា​លើក​ដំបូង រួច​យក​រំពាត់​ចេញ។

ខ្ញុំ​បាន​ស្ងប់​បន្តិច ហើយ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ជា​មួយ​នឹង​បិសាច​របស់​ខ្ញុំ។

ពួកគេបានស្រែកថា ដោះស្រាយបានល្អណាស់ ព្រោះខ្ញុំដឹកនាំរបៀបរស់នៅរបស់ជ្រូក៖ ខ្ញុំបានជក់បារី ផឹកវ៉ូដាកា មិនទៅព្រះវិហារ មិនជឿលើព្រះ ហើយក៏ជាអ្នកផ្តល់ចំណីផងដែរ - ចំហរដោយសម្ងាត់ និងលក់វាឱ្យអ្នកប្រមឹក។

ជាងនេះទៅទៀត ក្រៅពីប្រពន្ធគាត់ មានស្រីកំណាន់ម្នាក់។

ហើយអាវដែលកប់ក្នុងផ្នូរនោះ មិនមានអ្វីជាប់ពាក់ព័ន្ធទេ ព្រោះអ្នកជិតខាងមិនមែនជាមេធ្មប់ទេ ប៉ុន្តែជាស្ត្រីដែលមានកម្មសិទ្ធិដូចគ្នាទៅនឹងអាវដែលយើងកំពុងអង្គុយ។ យើង​អង្គុយ​ឲ្យ​បាន​ល្អ ហើយ​មិន​ចាកចេញ​ឡើយ ហើយ​អ្នក​អែលឌើរ និល កុំ​បំភ័យ​យើង។

ដោយសារតែអំពើទុច្ចរិតរបស់ភីលីព ព្រះបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងចូលទៅក្នុងគាត់ដើម្បីធ្វើទារុណកម្មគាត់។ ដូច្នេះយើងនឹងធ្វើទារុណកម្ម Filya រហូតដល់គាត់ចូលទៅក្នុងរង្វិលជុំម្តងទៀត។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ឆ្លើយ​ថា​៖

អារក្ស​កាច​សាហាវ​និង​មាន​ល្បិចកល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ យើង​នឹង​បៀតបៀន​អ្នក ហើយ​បណ្ដេញ​អ្នក​ចេញ​ពី​អ្នក​រង​គ្រោះ​ដ៏​មាន​បាប​នេះ។ ទើបដឹង! ខ្ញុំមិនខ្ជះខ្ជាយពាក្យទេ។

អារក្ស​បាន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​រឿង​នេះ​ដោយ​សើច​ចំអក ហួច និង​បណ្តាសា។

ព្រឹកឡើងខ្ញុំស្រេកឃ្លានយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះខ្ញុំញ័រពេញមួយយប់នៅក្រោមអាវស្បែកចៀមចាស់របស់ខ្ញុំ។

ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ស្រែក​យំ​ទាំង​ទឹកភ្នែក​ដាក់​ច្រវាក់៖

អូ បុរសចំណាស់ដ៏អាក្រក់ សូមយកសំណល់អេតចាយខ្លះមកខ្ញុំ បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំនឹងស្លាប់ដោយភាពអត់ឃ្លាន។

អ្នកចាស់ទុំមិនបានមកយូរទេ ជាក់ស្តែងគាត់កំពុងឈរអធិស្ឋាន។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកទ្វារបានបើក ហើយព្រឹទ្ធាចារ្យបានចាក់ទឹកចូលក្នុងចានមួយឱ្យខ្ញុំ ហើយប្រើដំបងរុញនំកែកឃឺដែលរាយប៉ាយពាសពេញជង្រុកមករកខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​បាន​ស៊ី​នំកែកឃឺ​ដោយ​លោភលន់ ហើយ​មើល​តាម​ច្រក​ទ្វារ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អាកាស​ដែល​មាន​ព្រិល​សើម​កំពុង​ធ្លាក់...

បន្ទាប់ពីពីរសប្តាហ៍នៃការអង្គុយលើខ្សែសង្វាក់ លើទឹក និងនំប៉័ង ខ្ញុំបានចុះខ្សោយទាំងស្មារតី និងរាងកាយ ហើយថែមទាំងចាប់ផ្តើមអានបន្តិចម្ដងៗនូវការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្តដែលព្យួរនៅលើជញ្ជាំង ទោះបីជាបិសាចបានវាយខ្ញុំរហូតដល់ស្លាប់ជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេក៏ដោយ។ យំ និងថប់ដង្ហើម។

ខ្ញុំ​មាន​ពន្លឺ​ក្នុង​ចិត្ត​មួយ​រយៈពេល​ខ្លី នៅពេល​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​រង​ទុក្ខ ថា​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​សម្រាប់​ការ​រស់នៅ​ដែល​គ្មាន​ជំនឿ និង​របៀប​រស់​នៅ​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​ចង់​រំដោះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ចេញ​ពី​ទារុណកម្ម​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ក្លាយ​ជា​កូនប្រុស​ដ៏​សក្ដិសម​នៃ​សាសនាចក្រ។

ប៉ុន្តែ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដោយគ្មានជំនួយពីព្រះ និងជំនួយពីអ្នកចាស់ទុំ នោះមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ។ នៅសប្តាហ៍ទី 3 នៅពេលដែលខ្ញុំកាន់តែមានរាងកាយទន់ខ្សោយ អ្នកចាស់ទុំបានដោះលែងខ្ញុំពីខ្សែសង្វាក់ ហើយនាំខ្ញុំទៅបន្ទប់ងូតទឹក ជាកន្លែងដែលខ្ញុំអាចកំដៅខ្លួនខ្ញុំដោយកំដៅម៉ាស៊ីនកំដៅ ហើយថែមទាំងលាងខ្លួនយ៉ាងស្អាតទៀតផង។

អែលឌើរ និល បាន​ចាប់​ផ្ដើម​មក​រក​ខ្ញុំ​កាន់​តែ​ញឹកញាប់។ គាត់បានចូលដោយពាក្យថា:

អ្នកណាជឿលើព្រះបុត្រា នោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ រីឯ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ជឿ​លើ​ព្រះបុត្រា អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​ឃើញ​ជីវិត​ឡើយ រីឯ​ព្រះពិរោធ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ស្ថិត​នៅ​លើ​អ្នក​នោះ។

ឮ​ដូច្នេះ អារក្ស​ក៏​លោត​ចូល​ក្នុង​ពោះ​ខ្ញុំ ហើយ​សើច​ចំអក។

អ្នកចាស់ទុំបានធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងលើខ្ញុំ ប្រោះខ្ញុំដោយទឹកបរិសុទ្ធ អុជធូប ហើយអានការអធិស្ឋានហាមប្រាមរបស់ St. Basil លើអ្នកដែលរងទុក្ខពីអារក្ស។

គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​នេះ​ម្ដង​ទៀត ១០ ដង អុជ​ធូប បោះ​ខ្ញុំ​ទៅ​លើ​កៅអី ហើយ​វាយ​ខ្ញុំ​ដោយ​រូប​តំណាង​ដ៏​ធំ​របស់​មាតា​របស់​ព្រះ «គួរ​ឲ្យ​ស៊ី»។

ហើយ​បើ​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្តើម​ប្រើ​ហិង្សា គាត់​នឹង​វាយ​ខ្ញុំ។

គាត់ធ្លាប់និយាយថា "ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរត្រូវការថ្នាំខ្លាំង" ។

ហើយអារក្សបានស្រែកថាៈ

អាក្រក់ Kaluga យើងអង្គុយយើងអង្គុយហើយយើងនឹងអង្គុយ! តើយើងត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត? ប្រហែល​ជា​យើង​អាច​ងើប​ចេញ​ពី​មនុស្ស​មាន​បាប​ដ៏​អាក្រក់​នេះ ប៉ុន្តែ​បាន​ត្រឹម​តែ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ជ្រូក​របស់ Gadarene ប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចយកជ្រូករបស់ Gadarene នៅឯណា? តើ Vologda មិនសមនឹងអ្នកទេ?

ជ្រូក - មានជ្រូកនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ចូរមាន Vologda មួយ។

បន្ទាប់មក ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ចិញ្ចឹម​ខ្ញុំ​បន្តិចបន្តួច ប្រគល់​ខោអាវ និង​លុយ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​វិញ ហើយ​បញ្ជា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​ទិញ​ជ្រូក​មួយ​ក្បាល​ពី​ភូមិ​ដែល​នៅ​ជិត​បំផុត ។

ខ្ញុំបានរៀបចំក្រដាសកាតុងធ្វើកេស៖

ខ្ញុំ​នឹង​ទិញ​ជ្រូក​អាយុ​មួយ​ឆ្នាំ» ហើយ​បាន​ទៅ​ភូមិ។

ពួកគេបានយកខ្ញុំធ្វើជាថ្លង់ ហើយមិនយូរប៉ុន្មាន ខ្ញុំបានចរចាទិញជ្រូកសមរម្យមួយពីម្ចាស់មួយ។

ដោយ​ដាស់​តឿន​នាង​ដោយ​មែកឈើ ខ្ញុំ​បាន​បើក​នាង​ទៅ​រក​អ្នក​ចាស់។

អ្នកចាស់មើលនាងហើយយល់ព្រម៖

ដូចគ្នានឹង Gadarenes ដែរ។

ហើយ​នៅ​ព្រឹក​បន្ទាប់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ងូត​ទឹក នៅ​ចំពោះ​មុខ​ជ្រូក​ដ៏​ភ្ញាក់​ផ្អើល​មួយ​ក្បាល​អង្គុយ​នៅ​ខាង​ក្រោយ អ្នក​ចាស់​ទុំ​ចាប់​ផ្ដើម​បណ្តេញ​បិសាច។

ហើយខ្ញុំបានឮពាក្យដ៏អាក្រក់របស់អ្នកចាស់ទុំ៖

ខ្ញុំបានបណ្ដេញអារក្សចេញពីអ្នក ភីលីពឈឺ ប៉ុន្តែកើតជាថ្មីតាមរយៈប្រភពបរិសុទ្ធនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះ ដែលបានប្រោសលោះអ្នកដោយព្រះលោហិតដ៏វិសេសរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឱ្យអ្នកបានស្អាតស្អំពីអារក្ស។ សូម​ឲ្យ​វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ទាំង​អស់ និង​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ឡាយ​នៃ​ការ​បោក​បញ្ឆោត​របស់​អារក្ស​ចេញ​ពី​អ្នក ដែល​ត្រូវ​បាន​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដែល​នឹង​យាង​មក​ជំនុំ​ជម្រះ​មនុស្ស​រស់ និង​មនុស្ស​ស្លាប់។ អាម៉ែន!"

ក្រោយ​ពី​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ខ្ញុំ​ត្រូវ​គេ​បោះ​ចោល​ទៅ​លើ​ឥដ្ឋ ហើយ​ស្រែក​ឡើង​ប្រកាច់​ដូច​សត្វ​ព្រាប។

ពណ៌ត្នោត ផ្សែងហុយចេញពីមាត់របស់គាត់ ហើយចូលទៅក្នុងច្រមុះជ្រូក។

ជ្រូក​បាន​លោត​ទៅ​ជើង ភ្នែក​របស់​វា​ប្រឡាក់​ឈាម ហើយ​ដោយ​សំឡេង​ស្រែក គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​បោះ​ខ្លួន​ទៅ​ជញ្ជាំង និង​ទ្វារ។

ទ្វារមិនអាចទប់ទល់នឹងសម្ពាធបានបើក ហើយជ្រូកស្រែកឥតឈប់ឈរ ក៏ប្រញាប់ចូលទៅក្នុងព្រៃយ៉ាងលឿន។

ចាស់​ទុំ​និយាយ​បី​ដង៖

ហើយជ្រូក និងអារក្សនឹងត្រូវស៊ីដោយចចកនៅក្នុងព្រៃ។

បន្ទាប់មកគាត់បានចំហុយខ្ញុំនៅក្នុងអាងងូតទឹក នាំខ្ញុំទៅបន្ទប់របស់គាត់ ហើយនិយាយជាមួយអំណោយបរិសុទ្ធ។

ពេញមួយយប់ យើងបានថ្វាយព្រះ ការអធិស្ឋានអរព្រះគុណហើយនៅពេលព្រឹកពួកគេចូលគេង។

ខ្ញុំ​ចង់​នៅ​ជាមួយ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​បម្រើ​បន្ទប់ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា ដោយសារ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​អារក្ស​ចូល ដូច្នេះ​តាម​ប្រពៃណី​នៃ​ដំណឹងល្អ ខ្ញុំ​គួរតែ​ទៅ​ផ្ទះ ហើយ​ប្រាប់​មនុស្ស​ពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​ចំពោះ​ខ្ញុំ។