បញ្ញត្តិដប់ប្រការនៃព្រះនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ - ពួកគេគឺជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿគ្រិស្តសាសនាទាំងមូល ហើយតំណាងឱ្យខ្លឹមសារទាំងមូលនៃច្បាប់គ្រីស្ទាន។ ព្យាការីម៉ូសេបានទទួលពួកគេនៅលើភ្នំស៊ីណាយ បន្ទាប់ពីតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់ លោកបានដឹកនាំប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលទាំងមូលចេញពីស្រុកអេស៊ីប ជាកន្លែងដែលពួកគេស្ថិតក្នុងភាពជាទាសករ។
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់: ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់គួរតែបំពេញតាមបញ្ញត្តិ
ព្រះបានប្រទានបទបញ្ញត្តិទាំង១០ក្នុងគម្ពីរ ឬ Decalogue ដល់ជនជាតិយូដាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរពីទាសភាពទៅកាន់ដែនដីដែលព្រះអម្ចាស់ប្រទានឲ្យគឺស្រុកកាណាន។
ដំបូង ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់បានចារឹកវានៅលើបន្ទះពីរ ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេត្រូវបានសរសេរឡើងវិញដោយដៃរបស់លោកម៉ូសេ។
ច្បាប់អាចបែងចែកជាពីរផ្នែក៖
- បញ្ញត្តិ 4 ដំបូងគឺអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយព្រះអម្ចាស់;
- 5 ចុងក្រោយគឺអំពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់និងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។
ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះពិបាកសម្រាប់មនុស្សដែលមានបាបកម្មក្នុងការស្តាប់បង្គាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវខិតខំជាបន្ទាន់។ តើវាប្រើសំរាប់ធ្វើអ្វី?
ដូចជាកម្លាំងនៃការទាក់ទាញ ទំនាញផែនដីជាដើម ច្បាប់ខាងវិញ្ញាណមានហើយដំណើរការ។ ការបំពានលើពួកគេនាំឱ្យមានការគំរាមកំហែងនៃការស្លាប់ខាងសាច់ឈាមនិងខាងវិញ្ញាណ។
មនុស្សមិនខឹងនឹងទំនាញផែនដីទេ ហើយគេដឹងថា បើអ្នកលោតពីទីខ្ពស់ អ្នកអាចធ្លាក់ដល់ស្លាប់។ ដូចគ្នាដែរចំពោះការជ្រមុជក្នុងទឹកយូរ ឬធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភ្លើង។ ហេតុអ្វីបានជាការរក្សាក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ាធ្វើឲ្យមានកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង?
អ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះរស់នៅដូចជាពិភពខាងវិញ្ញាណមិនមានទេ ប៉ុន្តែនេះមិនលើកលែងពួកគេពីការអនុវត្តច្បាប់ខាងវិញ្ញាណទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនជឿលើអំណាចនៃទំនាញផែនដី នេះមិនមែនមានន័យថាវាមិនមានទេ ហើយការបំពានវានឹងនាំទៅដល់ការស្លាប់។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានអនុវត្តចំពោះ Decalogue - ការបំពាននឹងនាំទៅដល់ការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណដំបូងហើយបន្ទាប់មករហូតដល់ការស្លាប់ខាងសាច់ឈាម។
មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុក Decalogue ជាសំណុំនៃច្បាប់សម្រាប់ ទៅស្ថានសួគ៌បន្ទាប់ពីការស្លាប់. ប៉ុន្តែនេះជាការខុស ព្រោះគោលដៅគឺដើម្បីបង្ហាញដល់មនុស្សម្នាក់ថាគាត់មិនអាចស៊ូទ្រាំដោយខ្លួនឯង ហើយត្រូវការជំនួយពីព្រះ និងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែបានតែដោយជំនួយពីព្រះប៉ុណ្ណោះ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវការ ការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយនៅក្នុងការអភ័យទោសដ៏ទេវភាពជាមួយនឹងការប្រោសលោះ។ មនុស្សម្នាក់គួរតែសុំជំនួយពីព្រះអម្ចាស់ក្នុងការបំពេញក្រឹត្យវិន័យ ហើយអធិស្ឋានដោយការប្រែចិត្ត ប្រសិនបើវាត្រូវបានខូច។
សំខាន់! បញ្ញត្តិទាំង 10 ក្នុងព្រះគម្ពីរគឺចាំបាច់សម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ដែលចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាគ្រីស្ទានពិតត្រូវដឹង ពីព្រោះយោងទៅតាមពួកគេ គាត់អាចពិនិត្យមើលផ្លូវជីវិតរបស់គាត់ ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងមួយដែលព្រះអម្ចាស់បានរៀបចំ។
លោកម៉ូសេជាមួយនឹងបញ្ញត្តិដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់
បញ្ញត្តិរបស់ព្រះ និងការបកស្រាយរបស់ពួកគេ។
អ្នកបង្កើតបានសរសេរច្បាប់ចំនួន 10 នៅលើបន្ទះថ្ម 2 ហើយបានប្រគល់វាទៅម៉ូសេ។គាត់បានស្នាក់នៅលើភ្នំរយៈពេល 40 ថ្ងៃទៀត ហើយបន្ទាប់មកបានចុះទៅប្រជាជន ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅទីនោះគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច - ជនជាតិយូដាបានបោះកូនគោពីមាស ហើយធ្វើវាជាព្រះរបស់ពួកគេ។ ដោយកំហឹង លោកម៉ូសេបានគប់គ្រាប់ទៅដី ហើយវាយបំបែក។
ក្រោយពីគេដាក់ទោស លោកម៉ូសេក៏ឡើងទៅលើភ្នំ ហើយសរសេរចុះម្ដងទៀត។ អ្នកគួរពិចារណាពួកវាទាំងអស់ឲ្យបានលម្អិត ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់។
ទីមួយ
“យើងជាព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងគ្មានព្រះឯទៀតនៅចំពោះមុខខ្ញុំឡើយ»។
តើនេះមានន័យថាម៉េច? ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺជាព្រះដ៏ពិត និងជាព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ ដែលជាអង្គតែមួយនៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល និងលើសពីនេះ។ វាគឺជាទ្រង់ដែល អ្នកបង្កើតពិភពលោកទាំងមូលនិងសត្វទាំងអស់ដែលរស់នៅ និងរស់នៅដោយព្រះអង្គតែមួយ។ សាសនាគ្រឹស្តគឺជាសាសនានៃលទ្ធិ monotheism ។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ព្រះជាច្រើនដូចជាមាននៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិក រ៉ូម៉ាំង និងពែក្ស។
មានព្រះតែមួយ។ អំណាចទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងអ្នកបង្កើត ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅទ្រង់ វាមិនមានទេ។ ទ្រង់គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលា និងជាទីបញ្ចប់របស់វា ទ្រង់គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលា និងជាចុងបញ្ចប់ ចលនានៃព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃ ចលនានៃការធ្លាក់ចុះនៅលើស្លឹកមួយ ចលនារបស់ស្រមោច និងការរត់របស់ខ្លារខិន - ទាំងអស់នេះមានព្រះហស្តរបស់ព្រះ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចធ្វើទៅបានតែអរគុណដល់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។
ទោះបីជាមានព្រះនាមជាច្រើនក៏ដោយ ព្រះយេហូវ៉ាគឺតែមួយ។ នៅក្នុងបទគម្ពីរ គាត់ហៅខ្លួនឯងថា ព្រះអម្ចាស់ (ខ្ញុំជានរណា) ព្រះយេហូវ៉ា (ខ្ញុំនឹងក្លាយជា) ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ព្រះជាម្ចាស់ (ព្រះ) អដូណៃ (ព្រះអម្ចាស់) ពលបរិវារ (ព្រះអម្ចាស់នៃពួកពលបរិវារ)។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគ្រាន់តែជាចរិតលក្ខណៈ ចរិតលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះ។ ទ្រង់ជាប្រភពនៃកម្លាំងទាំងខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ ដូច្នេះមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវមករកទ្រង់។
តាមអំពើបាបនេះ៖
- ពហុនិយម;
- វេទមន្ត;
ទីពីរ
«កុំធ្វើរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនឯង ឬមានរូបរាងដូចអ្វីដែលនៅស្ថានសួគ៌ខាងលើ ឬនៅលើផែនដីខាងក្រោម ឬនៅក្នុងទឹកក្រោមផែនដី»។
សម្រាប់ឃាតកម្មបុគ្គលនោះនឹងត្រូវទទួលទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ លើសពីនេះទៅទៀត, វាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាអ្នកអាចសម្លាប់ដោយពាក្យសាមញ្ញ។ អ្នកគួរតែមើលមិនត្រឹមតែដៃរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអណ្តាតរបស់អ្នកទៀតផង។
ទីប្រាំពីរ
«កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់»។
ព្រះវរបិតាសួគ៌បានបង្កើតគ្រួសារនៅដើមកំណើត។ គំនិតរបស់គាត់គឺបុរសនិងស្ត្រីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ទីបីទេ។
ទោះបីជាមានប្រពៃណីខុសឆ្គងអំពី Lilith ភរិយាទីពីររបស់អ័ដាមក៏ដោយ ក៏ព្រះបានបង្កើតតែអ័ដាម និងអេវ៉ាប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយប្តីប្រពន្ធត្រូវចេះថែរក្សាគ្នា ស្រឡាញ់គ្នា ហើយកុំមើលងាយអ្នកដទៃ ។
គ្រួសារមិនតែងតែងាយស្រួលនោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអនុវត្តតាមច្បាប់។
សូមអានអំពីគ្រួសារនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់៖
ទីប្រាំបី
"កុំលួច"
ច្បាប់សំខាន់បំផុតក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងមនុស្សគឺថាអ្នកមិនគួរយកអ្វីមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ នេះអនុវត្តទាំងរឿងតូច និងរបស់ធំខ្លះ។
ព្រះវរបិតាសួគ៌ប្រទានដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ ដូច្នេះប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់លួច នោះគាត់បង្ហាញការមិនគោរពមិនត្រឹមតែចំពោះកិច្ចការរបស់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ព្រះផងដែរ។ ប្រសិនបើគាត់គិតថាអ្នកណាម្នាក់មានអ្វីច្រើនជាង ហើយនេះជារឿងអយុត្តិធម៌ នោះក៏បង្ហាញពីការមិនគោរពនិងការមិនគោរពតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះដែរ។
ទីប្រាំបួន
«អ្នកមិនត្រូវធ្វើសាក្សីមិនពិតប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកឡើយ»។
ការកុហកធ្វើឱ្យខូចអ្វីៗទាំងអស់ ហើយមិនយូរមិនឆាប់ វាត្រូវបានលាតត្រដាង។ អ្នកមិនគួរបោកបញ្ឆោតអ្នកដទៃ ឬខ្លួនឯងទេ។ ការបោកបញ្ឆោតមិននាំមកនូវអ្វីល្អទេ ហើយការជម្រុញសម្រាប់វាគឺតែងតែមានបាប។
ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិតែងតែដឹងការពិត ហើយមិនយូរមិនឆាប់ វានឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្ស។ ច្បាប់នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករក្សាសុខភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។
ទីដប់
«កុំលោភលន់ផ្ទះអ្នកជិតខាង ឬរបស់ដែលអ្នកជិតខាងមាន»។
ច្បាប់នេះមានអ្វីមួយដូចគ្នានឹងច្បាប់ទី ៨ ប៉ុន្តែវាលម្អិតជាង។ ក្នុងដើមនេះ ព្រះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលអំពីប្រពន្ធ អំពីសត្វគោ អំពីទ្រព្យ។
សូម្បីតែការចង់បានអ្វីដែលមិនមែនជារបស់អ្នកក៏ចាត់ទុកជាអំពើបាបដែរ។ សេចក្តីប្រាថ្នាជាគ្រាប់ពូជនៃអំពើបាប ហើយ... បើមិនកាត់វាទាន់ពេលទេ វានឹងដុះទៅជាដើមឈើយ៉ាងធំ។
បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
វាគួរតែត្រូវបានយល់ថា ច្បាប់ទាំង 10 ដែលបានរាយបញ្ជី និងបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ 9 គឺខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ទោះបីជាវាចាំបាច់ដើម្បីបំពេញវាទាំងអស់ក៏ដោយ។
ទីមួយត្រូវបានទទួលដោយលោកម៉ូសេពីព្រះអម្ចាស់ដើម្បីធ្វើជាមូលដ្ឋាននៃច្បាប់សម្រាប់ជនជាតិយូដាដែលបានក្លាយជារាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ វាគឺជាពួកគេដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំបែកជនជាតិយូដាពីប្រជាជនផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលរស់នៅតាមច្បាប់របស់ពួកគេ។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ ជនជាតិយូដាបានក្លាយជាមនុស្សដាច់ដោយឡែករបស់ព្រះនៅព្រឹកព្រលឹមនៃការបង្កើតសាសនា។ ពួកគេត្រូវបានអំពាវនាវមិនត្រឹមតែបង្កើតសង្គម និងរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការពារមនុស្សពីអំពើបាបផងដែរ។
បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានប្រទានដោយទ្រង់ក្នុងធម្មទាននៅលើភ្នំក្នុងជំពូកទី 5-7 នៃដំណឹងល្អនៃម៉ាថាយ គឺខុសគ្នាខ្លះ។
ធម្មទេសនានៅលើភ្នំ
ពួកគេនិយាយអំពីពិភពខាងវិញ្ញាណ ហើយស្ទើរតែមិនដែលប៉ះនឹងសាច់ឈាមឡើយ។ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងពួកគេផ្តល់និយមន័យនៃអ្វីដែលព្រលឹងគ្រីស្ទានគួរតែជារបៀបដែលអ្នកជឿគួរអភិវឌ្ឍនៅក្នុងព្រះ។
សំខាន់! បញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចបដិសេធនឹងច្បាប់មូលដ្ឋាន (Decalogue) ឡើយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានបន្តវាទៀត។ ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់បង្កើតសង្គម និងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដោយច្បាប់ នោះព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលអំពីពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស និងការបង្កើតរបស់វា។
មើលវីដេអូអំពីបញ្ញត្តិរបស់ព្រះយេស៊ូវ
ព្យាការីម៉ូសេនៅលើភ្នំស៊ីណាយ
បញ្ញត្តិដប់ប្រការ
នេះជាបទបញ្ញត្តិដែលព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលបានប្រទានដល់ប្រជាជនតាមរយៈអ្នកដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស និងជាព្យាការីម៉ូសេនៅលើភ្នំស៊ីណៃ (និក្ខមនំ ២០:២-១៧)៖
1. យើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នក... អ្នកនឹងគ្មានព្រះផ្សេងទៀតនៅចំពោះមុខខ្ញុំឡើយ។
2. មិនត្រូវធ្វើរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួន ឬរូបណាមួយដែលនៅលើមេឃខាងលើ ឬនៅលើផែនដីខាងក្រោម ឬក្នុងទឹកខាងក្រោមផែនដីឡើយ។
3. កុំយកព្រះនាមរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកដោយឥតប្រយោជន៍ឡើយ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់នឹងមិនចាកចេញដោយគ្មានការដាក់ទោសអ្នកដែលយកព្រះនាមទ្រង់ដោយឥតប្រយោជន៍ឡើយ។
4. ធ្វើការប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយធ្វើការងារទាំងអស់របស់អ្នក; ថ្ងៃទីប្រាំពីរ ជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក។
5. ចូរគោរពមាតាបិតារបស់អ្នក ដើម្បីអោយជីវិតរបស់អ្នកនៅលើផែនដីមានរយៈពេលយូរ។
6. កុំសម្លាប់។
៧.មិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។
8. កុំលួច។
9. កុំធ្វើជាសាក្សីក្លែងក្លាយប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។
10. កុំលោភលន់ផ្ទះអ្នកជិតខាង។ កុំលោភលន់ប្រពន្ធអ្នកជិតខាង។ មិនថាអ្នកបម្រើ ឬស្រីបម្រើ គោ លា ឬអ្វីដែលជារបស់អ្នកជិតខាងឡើយ។
ពិតប្រាកដណាស់ ក្រិត្យវិន័យនេះខ្លីណាស់ ប៉ុន្តែបញ្ញត្តិទាំងនេះនិយាយច្រើនចំពោះអ្នកណាដែលដឹងពីរបៀបគិត និងអ្នកដែលស្វែងរកសេចក្តីសង្គ្រោះនៃព្រលឹងរបស់គាត់។
អ្នកណាដែលមិនយល់ពីច្បាប់ដ៏សំខាន់របស់ព្រះនេះក្នុងចិត្តនឹងមិនអាចទទួលយកទាំងព្រះគ្រីស្ទ ឬការបង្រៀនរបស់ទ្រង់បានឡើយ។ អ្នកណាមិនចេះហែលក្នុងទឹករាក់ នោះនឹងមិនចេះហែលក្នុងទឹកជ្រៅឡើយ ដ្បិតអ្នកនោះនឹងលង់ទឹក។ ហើយអ្នកណាដែលមិនចេះដើរដំបូង អ្នកនោះនឹងមិនអាចរត់បានឡើយ ដ្បិតអ្នកនោះនឹងដួល ហើយត្រូវបាក់។ ហើយអ្នកណាដែលមិនរៀនរាប់ដល់ដប់ដំបូងនឹងមិនអាចរាប់រាប់ពាន់បានទេ។ ហើយអ្នកណាដែលមិនរៀនអានព្យាង្គដំបូង នោះនឹងមិនអាចអានបានស្ទាត់ជំនាញ និងនិយាយបានច្បាស់ឡើយ។ ហើយអ្នកណាដែលមិនចាក់គ្រឹះផ្ទះមុន គេនឹងខំសង់ដំបូលដោយឥតប្រយោជន៍។
ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថា ៖ អ្នកណាដែលមិនកាន់តាមបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានប្រទានដល់លោកម៉ូសេ អ្នកនោះនឹងគោះទ្វារនៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយឥតប្រយោជន៍។
បញ្ជាដំបូង
យើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នក... អ្នកនឹងគ្មានព្រះណាទៀតនៅចំពោះមុខខ្ញុំឡើយ។
នេះមានន័យថា:
ព្រះគឺជាមួយ ហើយគ្មានព្រះណាផ្សេងទៀតក្រៅពីទ្រង់ឡើយ។ ការបង្កើតទាំងអស់គឺមកពីទ្រង់ អរគុណដល់ទ្រង់ ពួកគេរស់នៅ ហើយត្រឡប់ទៅរកទ្រង់វិញ។ ក្នុងព្រះទ្រង់គង់នៅគ្រប់ទាំងអំណាច និងអំណាច ហើយគ្មានអំណាចណានៅក្រៅព្រះឡើយ។ ហើយអំណាចនៃពន្លឺ និងអំណាចនៃទឹក ខ្យល់ និងថ្មគឺជាអំណាចនៃព្រះ។ ប្រសិនបើស្រមោចវារ ត្រីហែល ហើយបក្សីហើរ នោះជាការអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។ សមត្ថភាពនៃគ្រាប់ពូជដុះលូតលាស់ ស្មៅដកដង្ហើម ជីវិតរបស់មនុស្ស - ខ្លឹមសារនៃសមត្ថភាពរបស់ព្រះ។ សមត្ថភាពទាំងអស់នេះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ ហើយរាល់ការបង្កើតទាំងអស់ទទួលបានសមត្ថភាពរបស់វាពីព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានដល់មនុស្សគ្រប់រូបតាមដែលគាត់ឃើញសម ហើយយកមកវិញនៅពេលគាត់ឃើញសម។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលអ្នកចង់ទទួលបានសមត្ថភាពធ្វើអ្វីមួយ ចូរមើលតែនៅក្នុងព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់ជាប្រភពនៃថាមពលជីវិត និងអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា។ គ្មានប្រភពផ្សេងទៀតក្រៅពីទ្រង់ទេ។ ចូរអធិស្ឋានដល់ព្រះយេហូវ៉ាដូចតទៅ៖
«ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណា មិនចេះអស់កំលាំង ជាប្រភពនៃកម្លាំងតែមួយគត់ ពង្រឹងទូលបង្គំ ទន់ខ្សោយ និងប្រទានឱ្យទូលបង្គំមានកម្លាំងកាន់តែខ្លាំង ដើម្បីទូលបង្គំអាចបម្រើទ្រង់បានកាន់តែប្រសើរឡើង។ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមប្រទានប្រាជ្ញាដល់ទូលបង្គំ ដើម្បីកុំឱ្យទូលបង្គំប្រើអំណាចដែលទូលបង្គំបានទទួលពីទ្រង់ ដើម្បីធ្វើអំពើអាក្រក់ឡើយ គឺសម្រាប់តែប្រយោជន៍ខ្លួន និងអ្នកជិតខាងទូលបង្គំ ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ អាម៉ែន"។
បញ្ជាទីពីរ
អ្នកមិនត្រូវធ្វើរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនអ្នកផ្ទាល់ ឬមានរូបរាងដូចអ្វីដែលនៅស្ថានសួគ៌ខាងលើ ឬនៅលើផែនដីខាងក្រោម ឬនៅក្នុងទឹកក្រោមផែនដីឡើយ។
នេះមានន័យថា:
កុំបង្អាប់ការបង្កើតជំនួសឱ្យអ្នកបង្កើត។ បើអ្នកឡើងភ្នំខ្ពស់ទៅកន្លែងដែលអ្នកបានជួបនឹងព្រះអម្ចាស់ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកក្រឡេកទៅមើលការឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងស្រះក្រោមភ្នំ? បើបុគ្គលណាម្នាក់ប្រាថ្នាចង់ឃើញស្តេច ហើយខំប្រឹងទៅបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខព្រះអង្គ ហេតុអ្វីក៏មើលទៅឆ្វេងស្តាំមើលអ្នកបម្រើរបស់ស្តេច? គាត់អាចមើលជុំវិញដោយហេតុផលពីរយ៉ាងគឺដោយសារគាត់មិនហ៊ានប្រឈមមុខនឹងស្ដេចតែមួយឬដោយសារតែគាត់គិតថា: ស្ដេចតែមួយមិនអាចជួយគាត់។
បទបញ្ជាទីបី
កុំយកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកទៅជាឥតប្រយោជន៍ឡើយ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់នឹងមិនចាកចេញពីអ្នកណាដែលយកព្រះនាមទ្រង់ដោយឥតប្រយោជន៍ឡើយ។
នេះមានន័យថា:
តើមានមនុស្សយ៉ាងណាដែលសម្រេចចិត្តធ្វើពិធីរំឭកដោយគ្មានហេតុផល ឬត្រូវការឈ្មោះដែលគួរឲ្យស្ញប់ស្ញែង—ជាព្រះនាមនៃព្រះដ៏មានព្រះចេស្តាបំផុត? នៅពេលដែលព្រះនាមរបស់ព្រះត្រូវបានប្រកាសនៅលើមេឃ ផ្ទៃមេឃអោនចុះ ផ្កាយកាន់តែភ្លឺឡើង ទេវតា និងទេវតាច្រៀងថាៈ «បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ គឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពួកពលបរិវារ» ហើយពួកបរិសុទ្ធ និងពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះបានដួលនៅលើមុខរបស់ពួកគេ។ . តើមនុស្សម្នាក់ណាដែលហ៊ានចងចាំព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះដោយមិនញាប់ញ័រខាងវិញ្ញាណ និងដោយមិនដកដង្ហើមវែងចេញពីការប្រាថ្នាចង់បានព្រះ?
បទបញ្ជាទីបួន
ធ្វើការប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយធ្វើការងារទាំងអស់របស់អ្នក; ថ្ងៃទីប្រាំពីរ ជាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក។
នេះមានន័យថា:
អ្នកបង្កើតបានបង្កើតរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ គាត់បានសម្រាកពីការនឿយហត់របស់ទ្រង់។ ប្រាំមួយថ្ងៃគឺបណ្តោះអាសន្ន ឥតប្រយោជន៍ និងខ្លី ប៉ុន្តែទីប្រាំពីរគឺអស់កល្ប សន្តិភាព និងយូរអង្វែង។ តាមរយៈការបង្កើតពិភពលោកនេះ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះបានចូលដល់ពេលវេលា ប៉ុន្តែមិនបានចាកចេញពីភាពអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។ អាថ៍កំបាំងនេះអស្ចារ្យណាស់... (អេភេសូរ ៥:៣២) ហើយវាសមណាស់ក្នុងការគិតអំពីវាច្រើនជាងការនិយាយអំពីវា ព្រោះវាមិនអាចចូលបានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។
បញ្ញត្តិទីប្រាំ
ចូរគោរពឪពុកម្ដាយរបស់អ្នក ដើម្បីឲ្យអាយុវែងរបស់អ្នកនៅលើផែនដី។
នេះមានន័យថា:
មុននឹងអ្នកស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ មាតាបិតារបស់អ្នកបានស្គាល់ទ្រង់។ នេះគ្រាន់តែជាការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកដើម្បីឱនគោរពដល់ពួកគេដោយការសរសើរ។ សូមក្រាបបង្គំទូលសរសើរដល់អ្នករាល់គ្នា ដែលបានស្គាល់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតក្នុងលោកនេះ នៅចំពោះមុខអ្នករាល់គ្នា។
បញ្ញត្តិទីប្រាំមួយ។
កុំសម្លាប់។
នេះមានន័យថា:
ព្រះបានដកដង្ហើមជីវិតពីជីវិតរបស់ទ្រង់ចូលទៅក្នុងគ្រប់សត្វដែលបានបង្កើត។ ជីវិតគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលព្រះប្រទានមក។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលរំលោភលើជីវិតណាមួយនៅលើផែនដី លើកដៃប្រឆាំងនឹងអំណោយដ៏វិសេសបំផុតរបស់ព្រះ លើសពីនេះទៅទៀត គឺប្រឆាំងនឹងជីវិតរបស់ព្រះផ្ទាល់។ យើងទាំងអស់គ្នាដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះគ្រាន់តែជាអ្នកផ្ទុកបណ្តោះអាសន្ននៃជីវិតរបស់ព្រះនៅក្នុងខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះដែលជាអាណាព្យាបាលនៃអំណោយដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះហើយ យើងមិនមានសិទ្ធិ និងមិនអាចដកយកជីវិតដែលខ្ចីពីព្រះ មិនថាពីខ្លួនយើង ឬពីអ្នកដទៃឡើយ។
បញ្ញត្តិទីប្រាំពីរ
កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់។
នេះមានន័យថា:
កុំមានទំនាក់ទំនងខុសច្បាប់ជាមួយនារី។ ពិតហើយ ក្នុងរឿងនេះ សត្វមានការស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាងមនុស្សជាច្រើន។
បញ្ញត្តិទីប្រាំបី
កុំលួច។
នេះមានន័យថា:
កុំធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកតូចចិត្តដោយការមិនគោរពសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។ កុំធ្វើអ្វីដែលកញ្ជ្រោង និងកណ្ដុរធ្វើ ប្រសិនបើអ្នកគិតថាអ្នកប្រសើរជាងកញ្ជ្រោង និងកណ្ដុរ។ កញ្ជ្រោងលួចដោយមិនដឹងច្បាប់ លួច; ហើយកណ្ដុរក៏ស៊ីនៅជង្រុក ដោយមិនដឹងថាវាបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់នរណាម្នាក់ឡើយ ។ ទាំងកញ្ជ្រោង និងកណ្តុរយល់តែពីសេចក្តីត្រូវការរបស់ខ្លួន តែមិនចាញ់អ្នកដទៃទេ។ ពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីយល់ទេប៉ុន្តែអ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ដូច្នេះ អ្នកមិនអាចត្រូវបានលើកលែងទោសចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានលើកលែងទោសសម្រាប់កញ្ជ្រោង និងកណ្ដុរឡើយ។ ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកត្រូវតែស្របច្បាប់ជានិច្ច វាមិនត្រូវប៉ះពាល់ដល់អ្នកជិតខាងរបស់អ្នកឡើយ។
បញ្ញត្តិទីប្រាំបួន
កុំធ្វើជាសាក្សីមិនពិតប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក។
នេះមានន័យថា:
កុំបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯងឬអ្នកដទៃ។ បើអ្នកកុហកខ្លួនឯង អ្នកដឹងថាអ្នកកំពុងកុហក។ ប៉ុន្តែបើអ្នកបង្កាច់បង្ខូចអ្នកដទៃ នោះអ្នកដទៃដឹងថាអ្នកកំពុងបង្កាច់គេ។
បញ្ញត្តិទីដប់
កុំលោភលន់ផ្ទះអ្នកជិតខាង។ កុំលោភលន់ប្រពន្ធអ្នកជិតខាង។ មិនថាអ្នកបម្រើ ឬស្រីបម្រើ គោ លា ឬអ្វីដែលជារបស់អ្នកជិតខាងឡើយ។
នេះមានន័យថា:
ដរាបណាអ្នកប្រាថ្នាអ្វីដែលជារបស់អ្នកដទៃ នោះអ្នកបានធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបហើយ។ ឥឡូវនេះ សំណួរសួរថា តើអ្នកនឹងមកដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកទេ តើអ្នកនឹងមកដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកទេ ឬតើអ្នកនឹងបន្តរំកិលចុះពីលើយន្តហោះដែលមានទំនោរទៅកន្លែងដែលបំណងប្រាថ្នារបស់នរណាម្នាក់កំពុងនាំអ្នក?
សេចក្តីប្រាថ្នាគឺជាគ្រាប់ពូជនៃអំពើបាប។ អំពើបាបគឺជាការប្រមូលផលពីគ្រាប់ពូជដែលបានសាបព្រោះនិងដាំដុះរួចហើយ។
គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។
បញ្ញត្តិសំខាន់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងអ្នកជិតខាង
មនុស្សច្រើនជាងមួយដងបានសួរព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថា តើអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ ដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ អ្នកខ្លះសួរដើម្បីស្វែងយល់ ឯអ្នកខ្លះសួររកការចោទប្រកាន់ទ្រង់។
ដូច្នេះ ថ្ងៃមួយ មេធាវីជនជាតិយូដា (ដែលសិក្សាច្បាប់របស់ព្រះ) ចង់សាកល្បងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បានសួរទ្រង់ថា៖ «លោកគ្រូ!
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានឆ្លើយតបទៅគាត់ថា៖ «អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង អស់អំពីគំនិត ហើយអស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក នេះជាបញ្ញត្តិទីមួយ និងធំបំផុត។ អ្នកត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង។ តាមបញ្ញត្តិពីរនេះ ក្រិត្យវិន័យ និងព្យាការីទាំងអស់ត្រូវបានតាំងឡើង»។
នេះមានន័យថា៖ អ្វីៗទាំងអស់ដែលក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះបង្រៀន ដែលព្យាការីបាននិយាយ ទាំងអស់នេះគឺមានទាំងស្រុងនៅក្នុងបញ្ញត្តិសំខាន់ទាំងពីរ នោះគឺ៖ គ្រប់បញ្ញត្តិនៃក្រិត្យវិន័យ និងការបង្រៀនរបស់វាប្រាប់យើងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ប្រសិនបើយើងមានសេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះនៅក្នុងខ្លួនយើង នោះយើងនឹងមិនអាចបំបែកបញ្ញត្តិផ្សេងទៀតទាំងអស់បានទេ ព្រោះវាសុទ្ធតែជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃបញ្ញត្តិអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បើយើងស្រលាញ់អ្នកជិតខាង យើងមិនអាចធ្វើបាបគាត់ បញ្ឆោតគាត់ តិចសម្លាប់គាត់ ឬច្រណែនគាត់ ហើយជាទូទៅ យើងមិនអាចប្រាថ្នាអ្វីដែលអាក្រក់សម្រាប់គាត់ទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ យើងមានអារម្មណ៍ថា សុំទោសគាត់ យើងខ្វល់ពីគាត់ ហើយត្រៀមខ្លួនលះបង់គ្រប់យ៉ាងដើម្បីគាត់។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដមានបន្ទូលថា៖ « គ្មានបញ្ញត្តិណាធំជាងបទបញ្ញត្តិទាំងពីរនេះទេ។"(ម៉ាកុស។ 12 , 31).
មេធាវីទូលព្រះអង្គថា៖ «មិនអីទេលោកគ្រូ! អ្នកបាននិយាយពាក្យពិតថា ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអស់ពីព្រលឹង ហើយស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង ដូចជាខ្លួនឯងធំជាង ហើយខ្ពស់ជាងតង្វាយដុត និងយញ្ញបូជាដល់ព្រះទាំងអស់»។
លោកយេស៊ូគ្រិស្ដដោយឃើញលោកឆ្លើយដោយប្រាជ្ញាក៏មានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «អ្នកមិនឆ្ងាយពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះទេ»។
កំណត់សម្គាល់៖ សូមមើលដំណឹងល្អរបស់ ម៉ាថាយ, ឆ. 23 , 35-40; ពី Mark, ch ។ 12 , ២៨–៣៤; ពីលូកា, ឆ។ 10 , 25-28.
កំពុងផ្ទុក...
