សេវាកម្មពេលល្ងាចនៅថ្ងៃព្រហស្បត្តិ៍នៅវត្ត SRETENSKY
រយៈពេល 2:55:38 នាទី
ហើយនៅល្ងាច Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នៅក្នុងទាំងអស់។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ការអានដំណឹងល្អទាំងដប់ពីរត្រូវបានឮក្នុងចំណោមទៀនដែលស្រក់ទឹកភ្នែក។ មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងឈរកាន់ទៀនធំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។
សេវាទាំងមូលនេះគឺដើម្បីឧទ្ទិសដល់ការរំលឹកដ៏គួរឱ្យគោរពនៃការសង្គ្រោះទុក្ខលំបាកនិង ការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងព្រះ-បុរស។ រៀងរាល់ម៉ោងនៃថ្ងៃនេះ មានការប្រព្រឹត្តថ្មីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយសំឡេងបន្ទរនៃអំពើទាំងនេះត្រូវបានឮនៅក្នុងគ្រប់ពាក្យនៃការបម្រើ។
នៅក្នុងសេវាកម្មដ៏ពិសេស និងកាន់ទុក្ខនេះ ដែលកើតឡើងតែមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំ សាសនាចក្របង្ហាញដល់អ្នកជឿនូវរូបភាពពេញលេញនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដោយចាប់ផ្តើមពីញើសដ៏បង្ហូរឈាមនៅក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី រហូតដល់ការឆ្កាងកាល់វ៉ារី។ ការនាំយើងឱ្យគិតក្នុងសតវត្សន៍កន្លងមក សាសនាចក្រដូចដែលវាធ្លាប់មាន នាំយើងទៅកាន់ជើងនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយធ្វើឱ្យយើងជាទីគោរពនៃអ្នកទស្សនានៃទារុណកម្មទាំងអស់របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
អ្នកជឿស្តាប់រឿងដំណឹងល្អដោយមានភ្លើងទៀនក្នុងដៃ ហើយបន្ទាប់ពីការអានតាមមាត់អ្នកចម្រៀងម្នាក់ៗ ពួកគេបានអរព្រះគុណព្រះអម្ចាស់ដោយពាក្យថា ៖ « សូមលើកតម្កើងការអត់ធ្មត់របស់ព្រះអង្គ! បន្ទាប់ពីការអានដំណឹងល្អនីមួយៗ កណ្ដឹងត្រូវបានវាយស្របតាម។
នៅទីនេះត្រូវបានប្រមូលនូវសុន្ទរកថាដ៏អាថ៌កំបាំងចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយត្រូវបានបង្រួមទៅក្នុងចន្លោះខ្លីៗនៃការរងទុក្ខទាំងអស់របស់ព្រះ-បុរសនេះ ដែលព្រលឹងបានស្តាប់ "ច្របូកច្របល់ និងអស្ចារ្យ" ។ ផែនដីគឺទាក់ទងជាមួយស្ថានសួគ៌អស់កល្បជានិច្ច ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលឈរកាន់ទៀនក្នុងព្រះវិហារនៅល្ងាចនេះ គឺមានវត្តមាននៅកាល់វ៉ារីដោយមើលមិនឃើញ។
យើងនឹងឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលយប់នៃការអធិស្ឋានបានមកដល់ក្នុងសួនគែតសេម៉ានីនោះ ជាយប់ដែលជោគវាសនានៃពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានសម្រេចគ្រប់ពេលវេលា។ ទុក្ខវេទនាខាងក្នុងកម្រិតណា និងការហត់នឿយជិតស្លាប់ដែលទ្រង់ត្រូវជួបនៅពេលនោះ!
វាជារាត្រីមួយដែលមិនមាន ហើយនឹងមិនមាននៅក្នុងចំណោមថ្ងៃ និងយប់ទាំងអស់នៃពិភពលោក គឺជារាត្រីនៃការតស៊ូ និងការរងទុក្ខនៃប្រភេទដ៏កាចសាហាវបំផុត និងមិនអាចបរិយាយបាន។ វាជាយប់នៃការនឿយហត់មួយ - ជាដំបូងនៃព្រលឹងដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃមនុស្សព្រះ និងបន្ទាប់មកនៃសាច់ឈាមដែលគ្មានបាបរបស់ទ្រង់ ។ ប៉ុន្តែវាតែងតែឬជាញឹកញាប់ចំពោះយើងថា វាងាយស្រួលសម្រាប់ទ្រង់ក្នុងការផ្តល់ជីវិតរបស់ទ្រង់ ក្នុងនាមជាព្រះដែលបានក្លាយជាមនុស្ស។ ប៉ុន្តែទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង ព្រះគ្រីស្ទ ទ្រង់សោយទិវង្គតជាបុរស មិនមែនដោយទេវភាពអមតៈរបស់ទ្រង់ទេ ប៉ុន្តែដោយមនុស្សទ្រង់រស់នៅ។ រាងកាយមនុស្សពិត...
វាគឺជាយប់នៃការយំ និងការលុតជង្គង់ទាំងទឹកភ្នែកនៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះវរបិតាសួគ៌; យប់ដ៏ពិសិដ្ឋនេះពិតជាអាក្រក់ណាស់សម្រាប់ Celestials ខ្លួនឯង...
នៅចន្លោះសៀវភៅដំណឹងល្អ សំឡេងប្រឆាំងនឹងត្រូវបានច្រៀងដែលបង្ហាញពីការខឹងសម្បារចំពោះការក្បត់របស់យូដាស ភាពគ្មានច្បាប់របស់មេដឹកនាំសាសន៍យូដា និងភាពងងឹតភ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃហ្វូងមនុស្ស។ « តើហេតុផលអ្វីបានធ្វើឲ្យអ្នក យូដាស ជាអ្នកក្បត់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ? - វានិយាយនៅទីនេះ។ - តើទ្រង់បានបណ្តេញអ្នកចេញពីវត្តមានរបស់សាវ័កឬ? ឬមួយគាត់ដកអ្នកពីអំណោយនៃការព្យាបាល? ឬពេលកំពុងប្រារព្ធពិធីជប់លៀងជាមួយអ្នកដទៃ គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចូលរួមអាហារ? ឬក៏គាត់លាងជើងអ្នកដទៃ ហើយមើលងាយអ្នក? អូ! តើអ្នកមានពរជ័យប៉ុន្មាន ដែលអ្នកមិនដឹងគុណបានទទួលរង្វាន់»។
“ប្រជាជនអើយ តើខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដល់អ្នក ឬធ្វើឲ្យអ្នកអន់ចិត្តយ៉ាងណា? គាត់បានបើកភ្នែកមើលមនុស្សខ្វាក់របស់អ្នក អ្នកបានសម្អាតមនុស្សឃ្លង់របស់អ្នក អ្នកបានលើកបុរសម្នាក់ចេញពីគ្រែរបស់គាត់។ ប្រជារាស្ត្ររបស់ខ្ញុំ តើខ្ញុំបានធ្វើអ្វីចំពោះអ្នក ហើយអ្នកបានតបស្នងអ្វីដល់ខ្ញុំ៖ សម្រាប់នំម៉ាណា - ទឹកប្រមាត់ សម្រាប់ទឹក [នៅវាលរហោស្ថាន] - ទឹកខ្មេះ ជំនួសឲ្យការស្រឡាញ់ខ្ញុំ អ្នកបានដាក់ដែកគោលខ្ញុំលើឈើឆ្កាង។ យើងនឹងមិនអត់ឱនឲ្យអ្នករាល់គ្នាទៀតទេ យើងនឹងហៅប្រជាជនរបស់យើង ហើយគេនឹងលើកតម្កើងខ្ញុំដោយព្រះបិតា និងព្រះវិញ្ញាណ ហើយយើងនឹងប្រទានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។
ហើយឥឡូវនេះយើងកំពុងឈរជាមួយទៀន ... តើយើងនៅឯណានៅក្នុងហ្វូងមនុស្សនេះ? តើយើងជានរណា? ជាធម្មតា យើងជៀសវាងការឆ្លើយសំណួរនេះដោយដាក់កំហុស និងការទទួលខុសត្រូវលើអ្នកផ្សេង៖ ប្រសិនបើខ្ញុំបានទៅទីនោះនៅយប់នោះ។ តែអាស! នៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងជម្រៅនៃមនសិការរបស់យើង យើងដឹងថានេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ យើងដឹងថា វាមិនមែនជាបិសាចមួយចំនួនដែលស្អប់ព្រះគ្រីស្ទទេ... ក្នុងរយៈពេលពីរបីដង ដំណឹងល្អបង្ហាញពីភាពក្រីក្រដល់យើងពីឡាត់ - ការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់គាត់ ការបដិសេធដ៏កំសាករបស់គាត់ក្នុងការប្រព្រឹត្តតាមមនសិការរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែតើរឿងដដែលនេះកើតឡើងក្នុងជីវិតយើង និងក្នុងជីវិតជុំវិញខ្លួនយើងឬ? តើលោកពីឡាតមានវត្តមាននៅក្នុងយើងម្នាក់ៗទេពេលដល់ពេលត្រូវនិយាយថាទេចំពោះការមិនពិត អំពើអាក្រក់ ការស្អប់ខ្ពើម អយុត្តិធម៌ឬ? តើយើងជានរណា?
ហើយបន្ទាប់មកយើងឃើញការឆ្កាង៖ របៀបដែលទ្រង់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការសោយទិវង្គតយឺតៗ និងរបៀបដែលទ្រង់ ដោយគ្មានការស្តីបន្ទោសមួយម៉ាត់ បានចុះចាញ់នឹងការធ្វើទារុណកម្ម។ ពាក្យតែមួយគត់ដែលទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ព្រះវរបិតាអំពីអ្នកធ្វើទារុណកម្មគឺ៖ ឱព្រះវរបិតា អត់ទោសឱ្យពួកគេ - ពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វី ...
ហើយនៅក្នុងការចងចាំនៃម៉ោងនេះ នៅពេលដែលចិត្តមនុស្សបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងបេះដូងដែលមានទុក្ខរបស់ទេវៈ មនុស្សនាំយកទៀនដុតជាមួយពួកគេ ដោយព្យាយាមនាំពួកគេទៅផ្ទះ ហើយដាក់វាដុតនៅមុខរូបតំណាងផ្ទះរបស់ពួកគេ ដូច្នេះយោងទៅតាមប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។ ពួកគេអាចញែកផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយពួកគេ។
ឈើឆ្កាងត្រូវបានគូរដោយស្នាមប្រឡាក់នៅលើស៊ុមទ្វារនិងនៅលើបង្អួច។
ហើយទៀនទាំងនេះនឹងត្រូវរក្សាទុកហើយបំភ្លឺនៅម៉ោងញែកព្រលឹងចេញពីរូបកាយ។ សូម្បីតែនៅទីក្រុងមូស្គូសម័យទំនើបនៅពេលល្ងាចនៃ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍អ្នកអាចមើលឃើញស្ទ្រីមភ្លើងពីការដុតទៀនដែលអ្នកគ្រិស្តអូស្សូដក់ដឹកពីព្រះវិហារទៅផ្ទះ។
ដំណឹងល្អនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត៖
1) ចន។ 13:31 -18:1 (ការសន្ទនាលារបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ និងការអធិស្ឋានរបស់សង្ឃជាន់ខ្ពស់របស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកគេ)។
2) ចន។ 18:1-28 . ( ការចាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងសួនគែតសេម៉ានី និងការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅដៃសម្ដេចសង្ឃ អាណា ) ។
៣) ម៉ាត។ 26:57-75 . ( ការរងទុក្ខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅកណ្ដាប់ដៃរបស់សម្ដេចសង្ឃកៃផា និងការបដិសេធរបស់ពេត្រុស ) ។
៤) ចន។ 18:28-40 , 19:1-16 . ( ការរងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅឯការកាត់ទោសរបស់លោកពីឡាត់ ) ។
5) ម៉ាត់។ 27:3-32 . ( ការអស់សង្ឃឹមរបស់យូដាស ការរងទុក្ខថ្មីរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្រោមការពីឡាត់ និងការថ្កោលទោសទ្រង់ចំពោះការឆ្កាង ) ។
៦) មីនា 15:16-32 . ( ការដឹកនាំព្រះអម្ចាស់ទៅកាន់កុលកូថា និងចំណង់របស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ) ។
សេវានៃដំណឹងល្អទាំងដប់ពីរ គឺជាសេវា Lenten ដែលធ្វើឡើងនៅល្ងាចថ្ងៃព្រហស្បត្តិ៍។
ការអានដំណឹងល្អនៃតណ្ហាមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន៖ វាត្រូវបាននាំមុខ និងអមដោយការច្រៀងដែលត្រូវនឹងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ៖ « សូមលើកតម្កើងការអត់ធន់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ » ដែលប្រកាសដោយដំណឹងល្អ ស្តាប់ដោយអ្នកជឿដោយភ្លើងទៀន។
នៅពេលល្ងាចនៅ ព្រហស្បតិ៍ Good Friday Matins ឬសេវានៃដំណឹងល្អទាំង 12 ដូចដែលសេវានេះត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតាត្រូវបានប្រារព្ធ។ សេវាទាំងមូលនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំដ៏គួរឱ្យគោរពនៃការរងទុក្ខនិងការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងនៃព្រះ-បុរស។ រៀងរាល់ម៉ោងនៃថ្ងៃនេះ មានការប្រព្រឹត្តថ្មីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយសំឡេងបន្ទរនៃអំពើទាំងនេះត្រូវបានឮនៅក្នុងគ្រប់ពាក្យនៃការបម្រើ។ នៅក្នុងគាត់ សាសនាចក្របង្ហាញដល់អ្នកជឿនូវរូបភាពពេញលេញនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់ចាប់ផ្ដើមចេញពីញើសបង្ហូរឈាមក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី ដល់ការឆ្កាងកាល់វ៉ារី។ ការនាំយើងឱ្យគិតក្នុងសតវត្សន៍កន្លងមក សាសនាចក្រដូចដែលវាធ្លាប់មាន នាំយើងទៅកាន់ជើងនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយធ្វើឱ្យយើងជាទីគោរពនៃអ្នកទស្សនានៃទារុណកម្មទាំងអស់របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
ខ្លឹមសាររបស់វា គឺជាដំណឹងល្អនៃការរងទុក្ខ និងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលជ្រើសរើសពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងអស់ ហើយបែងចែកជាដប់ពីរអាន យោងទៅតាមចំនួនម៉ោងយប់ ដែលបង្ហាញថា អ្នកជឿគួរចំណាយពេលពេញមួយយប់ស្តាប់ដំណឹងល្អ ដូចជា សាវ័កដែលបានអមព្រះអម្ចាស់ទៅសួនច្បារគែតសេម៉ានី។
អ្នកជឿស្តាប់រឿងដំណឹងល្អដោយមានភ្លើងទៀនក្នុងដៃ ហើយបន្ទាប់ពីការអានតាមមាត់អ្នកចម្រៀងម្នាក់ៗ ពួកគេបានអរព្រះគុណព្រះអម្ចាស់ដោយពាក្យថា ៖ « សូមលើកតម្កើងការអត់ធ្មត់របស់ព្រះអង្គ! បន្ទាប់ពីការអានដំណឹងល្អនីមួយៗ កណ្ដឹងត្រូវបានវាយស្របតាម។
មុនពេលបង្ហាញព្រះគ្រីស្ទដោយបង្ហូរឈាម អាក្រាតកាយ ឆ្កាង និងកប់ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធបង្ហាញយើងនូវរូបភាពនៃព្រះ-បុរសនៅក្នុងភាពអស្ចារ្យ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ទ្រង់ទាំងអស់។ អ្នកជឿត្រូវតែដឹងថាអ្នកណាដែលកំពុងត្រូវបានបូជា អ្នកណានឹងស៊ូទ្រាំនឹង «ការស្តោះទឹកមាត់ ការវាយដំ ការច្របាច់ក និងឈើឆ្កាង និងការស្លាប់»៖ ឥឡូវនេះ បុត្រមនុស្សត្រូវបានលើកតម្កើង ហើយព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងទ្រង់... (យ៉ូហាន 13:31) ) ដើម្បីយល់ពីជម្រៅនៃការអាម៉ាស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ មនុស្សម្នាក់ត្រូវយល់តាមលទ្ធភាពដែលវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់មនុស្សរមែងស្លាប់ កម្ពស់របស់ទ្រង់ និងទេវភាពរបស់ទ្រង់ ។
ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
ដំណឹងល្អទីមួយនៃសេចក្តីអំណរដ៏បរិសុទ្ធ- ដូច្នេះ វាមានដូចជាវាជាពាក្យសំដីនៃព្រះបន្ទូលដែលបានដេកនៅលើ "បុណ្យអ៊ីស្ទើរនៃការឆ្កាង" ហើយបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីស្លាប់។ ដោយមើលឃើញពីភាពអាម៉ាស់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់នាង នោះសាសនាចក្រក្នុងពេលតែមួយបានមើលឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ រួចហើយ ដំណឹងល្អដំបូងចាប់ផ្ដើមដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអំពីការលើកតម្កើងរបស់ទ្រង់ ៖ ឥឡូវនេះ បុត្រមនុស្សត្រូវបានតម្កើងឡើង ហើយព្រះក៏បានលើកតម្កើងក្នុងទ្រង់។ សិរីល្អនេះ ដូចជាពពកដែលមានពន្លឺមួយដែលរុំព័ទ្ធឈើឆ្កាងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលកំពុងឈរនៅចំពោះមុខយើង។ ដូចជាភ្នំស៊ីណាយ និងព្រះពន្លាបុរាណដែរ វានៅជុំវិញកុលកូថា។ ហើយភាពសោកសៅកាន់តែខ្លាំងដែលរឿងនៃដំណឹងល្អប្រាប់អំពី នោះការលើកតម្កើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងទំនុកតម្កើង។
ខ្លឹមសារនៃព្រះគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ហេតុដូច្នេះហើយ នាងត្រូវបានលើកតម្កើង សូម្បីតែនៅក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ សិរីរុងរឿងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាការលះបង់របស់វា។. ស្នេហាធំជាងនេះគ្មានអ្នកណាលះបង់ជីវិតដើម្បីមិត្ត ព្រះគ្រីស្ទបានលះបង់ជីវិតរបស់ទ្រង់សម្រាប់មិត្តរបស់ទ្រង់ ហើយហៅពួកគេថា អ្នកជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ (យ៉ូហាន ១៥:១៤)។ ព្រះអម្ចាស់បាននាំមនុស្សនូវចំណេះដឹងពេញលេញ។ ភាពពេញលេញនៃព្រះដែលរស់នៅក្នុងទ្រង់ដោយរាងកាយតាមរយៈការរួបរួមនៃអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់នៅក្នុងទ្រង់បង្ហាញពីចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនិងមានតម្លៃបំផុត - អំពីព្រះ។ មិត្តជាទីស្រឡាញ់មិត្ដភក្ដិនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ទទួលវិវរណៈនៃខ្លឹមសារនៃព្រះ។ ដោយសារការនៅជាប់នឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះពួកគេស្ថិតនៅក្នុងព្រះបីអង្គ។ អ្នកណាស្រឡាញ់ខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងកាន់តាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ហើយព្រះបិតារបស់ខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់ទ្រង់ ហើយយើងនឹងមកឯទ្រង់ ហើយតាំងលំនៅជាមួយទ្រង់ (យ៉ូហាន ១៤:២៣)។ ជាមួយនឹងការយាងមករបស់ព្រះវរបិតា នោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានចាត់ចុះមក ដែលយាងមកពីព្រះវរបិតា ហើយធ្វើជាសាក្សីចំពោះព្រះរាជបុត្រា (សូមមើល យ៉ូហាន 15:26)។
ទោះជាយ៉ាងណា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រលាញ់ពេលអ្នកនៅម្នាក់ឯង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល រូបភាពរបស់ព្រះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង សង្គមមនុស្ស— នៅ Church of Christ. សំឡេងស្រែកហៅយើងទៅ ការអធិស្ឋានធម្មតា។និងការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងជាទូទៅរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីទទួលបានរួមគ្នា «បុណ្យអ៊ីស្ទើរដែលឆេះ ពិសិដ្ឋនៅក្នុងយើង»៖ «សូមឱ្យយើងស្តាប់នូវសេចក្តីស្មោះត្រង់ទាំងអស់ ប្រជុំដោយការអធិប្បាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ប្រាជ្ញាដែលមិនបានបង្កើត និងធម្មជាតិរបស់ព្រះ ដោយស្រែកឡើងថា ៖ ភ្លក់ និងយល់ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទ ចូរស្រែកឡើងថា សូមលើកតម្កើងព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះនៃយើងរាល់គ្នា»។ « ព្រះគ្រីស្ទបានបង្កើតពិភពលោក ស្ថានសួគ៌ និងនំបុ័ងដ៏ទេវភាព ។ ចូរមកអ្នកស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ ដោយបបូរមាត់រមែងស្លាប់ និងដួងចិត្តបរិសុទ្ធ ចូរយើងប្រារព្ធបុណ្យអ៊ីស្ទើរដោយស្មោះត្រង់ ដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងយើង » ។
ដូច្នេះការរួបរួមរបស់ព្រះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការរួបរួមនៃសាសនាចក្រ ហើយផ្ទុយមកវិញ ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទអធិស្ឋានអំពីរឿងនេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានតាមឋានានុក្រមរបស់ទ្រង់៖ ដើម្បីឱ្យពួកគេទាំងអស់គ្នាក្លាយជាតែមួយ: ដូចជាអ្នកជាព្រះវរបិតានៅក្នុងខ្ញុំហើយខ្ញុំនៅក្នុងអ្នកដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាតែមួយនៅក្នុងយើង។ ហើយពិភពលោកក៏មានជំនឿដែរ ព្រោះទ្រង់បានចាត់ខ្ញុំមក។ ហើយយើងបានលើកតម្កើងសិរីល្អដល់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានប្រគល់វាដល់ពួកគេ ដើម្បីឲ្យពួកគេបានក្លាយជាមនុស្សតែមួយ ដូចយើងជាមនុស្សតែមួយ។ ទូលបង្គំនៅក្នុងពួកគេ ហើយទ្រង់គង់នៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យពួកគេបានល្អឥតខ្ចោះក្នុងតែមួយ ហើយឲ្យពិភពលោកយល់ថា ទ្រង់បានចាត់ទូលបង្គំមក ហើយស្រឡាញ់ពួកគេ ដូចជាទ្រង់ស្រឡាញ់ខ្ញុំ (យ៉ូហាន ១៧:២១-២៣)។ តើសាសនាចក្រផ្តល់អត្ថន័យអ្វីដល់ការអានដំណឹងល្អនេះ ? អត្ថបទនេះនាំយើងឱ្យទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងខាងក្នុងនៃការបង្រៀនអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាបុរស - អំពីសាសនាចក្រជារូបកាយនៃព្រះ - បុរស និងអំពីធម្មជាតិនៃទេវភាពដែលជា consubstantial (omousia) នៃព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ លើសពីនេះ ការអធិស្ឋានខាងលើ គឺជាការអធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះ សម្រាប់ការស្នាក់នៅក្នុងព្រះបិតា និងព្រះរាជបុត្រា មានន័យថាបានសង្រ្គោះ។
ការសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ ដំណឹងល្អដែលអាចអានបាន។និងសេវាកម្មទាំងមូល សប្តាហ៍បរិសុទ្ធទំនុកតម្កើងព្រះវិហារ លើកទឹកចិត្តយើងឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ និងផ្តោតជាពិសេស យ៉ាងហោចណាស់មួយរយៈដើម្បីខ្វល់ខ្វាយក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ៖ « ចូរយើងបង្ហាញអារម្មណ៍បរិសុទ្ធរបស់យើងចំពោះព្រះគ្រីស្ទ ហើយក្នុងនាមជាមិត្តរបស់ទ្រង់ យើងនឹងលេបត្របាក់ព្រលឹងរបស់យើងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ទ្រង់ ហើយយើង នឹងមិនត្រូវគេសង្កត់សង្កិនដោយការខ្វល់ខ្វាយពីលោកីយ៍នេះដូចយូដាសទេ ប៉ុន្តែយើងនឹងស្រែកឡើងក្នុងទ្រុងរបស់យើងថា៖ «ព្រះវរបិតានៃយើងរាល់គ្នា ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ សូមរំដោះយើងឲ្យរួចពីមារកំណាច»។
ដោយបានជំរុញឱ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស សាសនាចក្របរិសុទ្ធម្តងទៀតនៅក្នុងទំនុកតម្កើងលើកតម្កើងភរិយាដែលបានចាក់ប្រេងតាំងព្រះអម្ចាស់ដោយគ្រីស្តាល់ ហើយលើកឧទាហរណ៍ពីការក្បត់របស់យូដាសដែលស្រឡាញ់ប្រាក់ដ៏ទុច្ចរិត ដោយរំឭកយើងថា ឫសគល់នៃអំពើអាក្រក់ទាំងអស់គឺការស្រឡាញ់ប្រាក់(១ធី. ៦:១០)៖ «ចូរយើងបម្រើសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ដូចជាម៉ារៀនៅអាហារពេលល្ងាច ហើយកុំឲ្យយើងទទួលបានសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃប្រាក់ដូចយូដាសឡើយ ដើម្បីឲ្យយើងនៅជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើងជានិច្ច។ ដោយប្រាក់សាមសិបបំណែកនៃព្រះអម្ចាស់ ហើយដោយការថើបដ៏ត្រេកត្រអាល ទូលបង្គំសូមជនជាតិយូដាសម្លាប់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ យូដាសដែលគ្មានច្បាប់មិនចង់យល់ទេ»។
នៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់ពីមេរៀននៃការបន្ទាបខ្លួនត្រូវបានឮម្ដងទៀត ការលាងជើងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានរំឭកឡើងវិញថា ៖ « ក្នុងការលាងសម្អាតរបស់ទ្រង់ ឱព្រះគ្រីស្ទ ទ្រង់បានបង្គាប់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ៖ ចូរធ្វើការនេះតាមដែលទ្រង់ឃើញ ។ ប៉ុន្តែ យូដាសដែលគ្មានច្បាប់មិនចង់យល់ទេ»។ បន្ថែមពីលើនេះ តម្រូវការដើម្បីនៅភ្ញាក់ដឹងខ្លួនម្ដងទៀតត្រូវបាននិយាយអំពី៖ «ចូរចាំយាម ហើយអធិស្ឋាន ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកធ្លាក់ក្នុងគ្រោះអាក្រក់ ដូចដែលអ្នកបាននិយាយទៅកាន់សិស្សរបស់អ្នកថា ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះនៃយើង។ ប៉ុន្តែ យូដាសដែលគ្មានច្បាប់មិនចង់យល់ទេ » ដោយសារដំណឹងល្អបន្ទាប់នឹងអានអំពីការលួចយកព្រះអង្គសង្គ្រោះទៅឃុំឃាំង។ ប្រធានបទនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនខាងវិញ្ញាណមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ដោយផ្ទាល់ពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបាននិយាយទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែតាមរយៈពួកគេ - ទៅកាន់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។
ដោយសារពេត្រុសបានប្រែក្លាយទៅជាក្លាហានពេកនៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ ក៏ដូចជាសិស្សដទៃទៀត នោះព្រះគ្រីស្ទបង្ហាញភាពអស្ថិរភាពរបស់ពួកគេដូចជាមនុស្សដែលនិយាយដោយរញ៉េរញ៉ៃ ហើយជាពិសេសបង្វែរសុន្ទរកថារបស់គាត់ទៅកាន់ពេត្រុស ដោយនិយាយថា វានឹងពិបាកក្នុងការរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់។ អ្នកដែលមិនអាចនៅភ្ញាក់សូម្បីតែមួយម៉ោង។ ប៉ុន្តែ ដោយបានបរិហារទ្រង់ ទ្រង់ក៏ធ្វើឲ្យគេស្ងប់សាជាថ្មីម្តងទៀត ដោយសារពួកគេបានស្ងប់ស្ងាត់ មិនមែនដោយសារទ្រង់ទេ តែដោយទន់ខ្សោយ។ ហើយប្រសិនបើយើងឃើញភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង យើងនឹងអធិស្ឋាន ដើម្បីកុំឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការល្បួង។ គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវបានហៅឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្នខាងវិញ្ញាណឥតឈប់ឈរនេះ បើគ្មានការលើកឈើឆ្កាងរបស់យើងឥតឈប់ឈរទេនោះ នោះមិនអាចមានសេចក្តីសង្រ្គោះបានទេ ត្បិតដោយសារទុក្ខសោកជាច្រើន យើងត្រូវចូលទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ (កិច្ចការ 14:22)។ ហេតុនេះហើយបានជាយើងឮម្ដងទៀត៖ «ដោយបានដាក់ប្រាក់សាមសិបដុំ ជាតម្លៃរបស់អ្នកដែលត្រូវគេវាយតម្លៃ នោះត្រូវបានជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឲ្យតម្លៃ។ ចូរចាំយាម ហើយអធិស្ឋាន ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកចូលទៅក្នុងការល្បួង វិញ្ញាណមានឆន្ទៈ ប៉ុន្តែសាច់ឈាមខ្សោយ៖ ដោយហេតុនេះ ចូរចាំមើល» (TP. L. 439)។
ប៉ុន្តែវាកាន់តែខិតជិតមកដល់ហើយ។ ការអានដំណឹងល្អទីពីរនៃ Passionដែលប្រាប់អំពីការយកទៅឃុំឃាំងព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ក្បួនដង្ហែដ៏ឧឡារិករបស់គ្រិស្តបរិស័ទសម័យបុរាណដែលចំណាយពេល Holy Week in Holy Land គឺនៅពេលនោះជិតដល់សួនច្បារគែតសេម៉ានី ជាកន្លែងដែលការក្បត់បានកើតឡើង។ ដូច្នេះ ដើម្បីរំលឹកដល់អ្នកដែលអធិស្ឋានថា ព្រះអម្ចាស់រងទុក្ខសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់យើង ហើយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងស្របតាមការផ្តល់ជូនដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ព្រះ នោះសាសនាចក្របរិសុទ្ធបានច្រៀងថាៈ «នៅឯអាហារពេលយប់ ពួកសិស្សបានញ៉ាំអាហារ ហើយដឹងពីការក្លែងបន្លំនៃទំនៀមទំលាប់នោះ អ្នកបានលាតត្រដាងយូដាស។ ដ្បិតអ្នកបានដឹងថាការនេះមិនបានកែតម្រូវ៖ ចូរដឹងថា ទោះបីអ្នកបានប្រគល់ខ្លួនអ្នករាល់គ្នាតាមចិត្តរបស់អ្នកក៏ដោយ ក៏អ្នកអាចឆក់យកពិភពលោកចេញឆ្ងាយពីជនបរទេសដែរ។
ដោយបានរៀបចំដូច្នេះ អ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលកំពុងអាន នោះសាសនាចក្រផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ដល់យើងទីពីរ Passion ដំណឹងល្អដែលនិយាយអំពីការចាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយទាហាននៃសម្ដេចសង្ឃក្រោមការដឹកនាំរបស់យូដាសជាជនក្បត់ អំពីការបដិសេធរបស់ពេត្រុស អំពីការច្របាច់ករបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងទីធ្លារបស់កៃផា និងអំពីការជាប់គុករបស់ទ្រង់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពរបស់ Pontius Pilate .
អង់ទីផុនបន្ទាប់ពីការអានដំណឹងល្អម្តងទៀតនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃយូដាស៖ «ថ្ងៃនេះយូដាសបានចាកចេញពីគ្រូហើយទទួលយកអារក្សត្រូវបានខ្វាក់ដោយចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការស្រឡាញ់ប្រាក់ ពន្លឺដែលងងឹតបានធ្លាក់ចុះទៅ: តើអ្នកអាចមើលឃើញយ៉ាងដូចម្តេច? លក់ចង្កៀងសម្រាប់ប្រាក់សាមសិបបំណែក; ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គដែលរងទុក្ខដើម្បីសេចក្ដីសុខសាន្តបានរស់ឡើងវិញចំពោះយើង។ ចូរយើងស្រែកអង្វរដល់លោកអ៊ុនម៉ានថា ឱព្រះអម្ចាស់អើយ អ្នកដែលបានរងទុក្ខ ហើយមានសេចក្តីមេត្តាករុណា សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ»។ វាច្បាស់ណាស់ថាវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើការស្រលាញ់លុយ និងទង្វើរបស់យូដាស។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់លើបញ្ហានេះ។ «អ្នកណាដែលចាប់ផ្ដើមបម្រើម៉ាំម៉ូន អ្នកនោះបានបោះបង់ចោលការបម្រើព្រះគ្រីស្ទហើយ»។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រធានបទនេះកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត: "ថ្ងៃនេះ Judas ក្លែងបន្លំការគោរពបូជាហើយទេពកោសល្យរបស់គាត់ត្រូវបានញែកដាច់ពីគ្នាសិស្សនេះក្លាយជាជនក្បត់: ការជេរប្រមាថបិទបាំងដោយការថើបធម្មតាហើយគាត់ចូលចិត្តចៅហ្វាយនាយស្រឡាញ់វាគ្មានន័យទេក្នុងការធ្វើការឱ្យ ស្រឡាញ់ប្រាក់ គ្រូបង្រៀនជាគ្រូបង្រៀននៃក្រុមជំនុំដែលគ្មានច្បាប់។ ប៉ុន្តែយើងរាល់គ្នាដែលមានសេចក្ដីសង្គ្រោះពីព្រះគ្រីស្ទ ចូរយើងលើកតម្កើងទ្រង់»។
ផ្ទុយពីទង្វើរបស់យូដាស អ្នកដើរតាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានហៅឱ្យមានគុណធម៌ដែលផ្ទុយពីជំងឺដ៏មានបាបរបស់ទ្រង់៖ « ចូរយើងទទួលបាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនដូចបងប្អូននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ មិនមែនដូចជាសត្វមច្ឆាដែលគ្មានមេត្ដាចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់យើងឡើយ ក្រែងលោយើងត្រូវបានគេថ្កោលទោសថាជាបងប្អូន។ អ្នកបម្រើដែលគ្មានមេត្តា ដោយសារតែការដាក់ទោស ហើយដូចជាយូដាស ដែលបានប្រែចិត្ត យើងមិនបានទាញយកប្រយោជន៍អ្វីឡើយ»។
ការបង្វែរសុន្ទរកថារបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ សាសនាចក្របរិសុទ្ធនៅក្នុងអង្គបដិបក្ខខាងក្រោម លើកទឹកចិត្ដ និងពង្រឹងអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទម្តងទៀតនៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនេះ; ប៉ុន្តែ យើងដែលបានបំបែកចេញពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងដំណឹងល្អអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ត្រូវបានជំរុញឱ្យមានការអត់ធ្មត់ និងការតស៊ូក្នុងការល្បួង៖ « ថ្ងៃនេះ ព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី មានបន្ទូលទៅកាន់សិស្សរបស់ទ្រង់ថាៈ ពេលវេលាជិតមកដល់ហើយ យូដាសនឹងក្បត់ខ្ញុំ ដើម្បីកុំឱ្យ ម្នាក់នឹងបដិសេធខ្ញុំ ដោយឃើញខ្ញុំនៅលើឈើឆ្កាងនៅកណ្តាលចោរពីរនាក់។”៖ សម្រាប់ខ្ញុំរងទុក្ខក្នុងភាពជាបុរស ហើយខ្ញុំនឹងជួយសង្គ្រោះក្នុងនាមជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ អស់អ្នកដែលជឿលើខ្ញុំ... ព្រះអម្ចាស់អើយ ដោយបានរួចជីវិតហើយ។ តណ្ហា អ្នកបានស្រែកប្រាប់សិស្សរបស់អ្នក៖ ទោះបីជាអ្នកមិនអាចនៅជាមួយខ្ញុំបានមួយម៉ោងដោយសារតែអ្នកបានសន្យាថានឹងស្លាប់សម្រាប់ខ្ញុំ។ សូមមើលពីរបៀបដែលយូដាសមិនដេកទេ ប៉ុន្តែកំពុងព្យាយាមក្បត់ខ្ញុំចំពោះមនុស្សគ្មានច្បាប់។ ចូរក្រោកឡើងអធិស្ឋាន ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់បដិសេធខ្ញុំ ដោយឥតប្រយោជន៍ ខ្ញុំនៅលើឈើឆ្កាង អត់ធន់ លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់»។
ដំណឹងល្អទី ៣ ត្រូវបានអានប្រាប់អំពីរបៀបដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅទីធ្លានៃមហាបូជាចារ្យ កៃផាស ផ្ទាល់ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីអង្គទ្រង់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ហើយទទួលយកការច្របាច់ក ហើយស្ដោះទឹកមាត់ដាក់សម្រាប់ទីបន្ទាល់នេះ។ ការលះបង់របស់សាវកពេត្រុស និងការប្រែចិត្តរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះផងដែរ។ អង់ទីផុនដែលធ្វើតាមដំណឹងល្អ សង្កត់ធ្ងន់ថា ព្រះរងទុក្ខដ៏ទេវភាពស៊ូទ្រាំនឹងទារុណកម្មទាំងនេះដោយស្ម័គ្រចិត្ដ - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់៖ « កាលណាអ្នកស៊ីមនុស្សគ្មានច្បាប់ ខណៈពេលដែលអ្នកស៊ូទ្រាំ នោះអ្នកបានស្រែកទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ថាៈ ប្រសិនបើអ្នកក៏វាយអ្នកគង្វាលដែរ សិស្សរបស់ខ្ញុំអើយ អ្នករាល់គ្នាអាចស្រមៃគិតអំពីការអស្ចារ្យជាងកងពលទាំងដប់ពីរទៅទៀត»។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងស៊ូទ្រាំជាយូរ ដើម្បីឲ្យអ្វីដែលព្យាការីរបស់យើងបានបើកសម្ដែងដល់អ្នករាល់គ្នាដោយមិនដឹងច្បាស់ ហើយសម្ងាត់នោះអាចសម្រេចបាន៖ ព្រះអម្ចាស់ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ»។
អង់ទីផុនទីប្រាំពីរនិយាយអំពីសាវកពេត្រុសថា: «ពេត្រុសបានបដិសេធបីដងនូវអ្វីដែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់ក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែសូមនាំទឹកភ្នែកនៃការប្រែចិត្តមករកអ្នកថាៈ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់សំអាតខ្ញុំ ហើយសង្គ្រោះខ្ញុំផង»។ នៅទីនេះយើងនិយាយដោយសង្ខេបអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ខាងសីលធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងយូរអង្វែង។ ដោយឈ្លក់វង្វេងនឹងការភ័យខ្លាច ពេត្រុសភ្លេចការសន្យារបស់គាត់ចំពោះគ្រូ ហើយចុះចូលនឹងភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែក៏មានអត្ថន័យខ្ពស់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះផងដែរ៖ ពេត្រុសត្រូវបានកាត់ទោសពីអ្នកបំរើ នោះគឺជាអ្នកបំរើដ៏ទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស។ មាន់រងាវមានន័យថា ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងដេកលក់។ ពេត្រុសដែលភ្ញាក់ខ្លួនបានចេញពីទីធ្លារបស់ប៊ីស្សព ពោលគឺពីស្ថានភាពងងឹតភ្នែក ហើយចាប់ផ្ដើមយំ។ កាលនៅក្នុងទីធ្លានៃចិត្តខ្វាក់មិនបានយំព្រោះគ្មានអារម្មណ៍; ប៉ុន្តែពេលគាត់ចេញមក គាត់ក៏ដឹងខ្លួនដែរ។
ប្រធានបទនៃការប្រែចិត្តគឺសំខាន់ណាស់ ហើយនៅក្នុងទំនុកតម្កើងនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ វាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដូចជាគ្មានកន្លែងណាផ្សេងទៀតទេ។ យោងតាមបុព្វបុរសដ៏វិសុទ្ធ ប្រសិនបើសូម្បីតែយូដាសអាក្រក់អាចដួលនៅមុខឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនាំមកនូវការប្រែចិត្តដោយស្មោះចំពោះការក្បត់ នោះគាត់នឹងឮពីបបូរមាត់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់ថា ៖ « អំពើបាបរបស់អ្នកត្រូវបានលើកលែងទោសហើយ»។ ទោះជាយ៉ាងណា យូដាសដែលគ្មានច្បាប់មិនចង់យល់ពីសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។ គាត់មិនបានបែរទៅរកព្រះអម្ចាស់ដ៏ល្អ និងមេត្តាករុណាដូចសាវកពេត្រុសទេ។ អ្នកក្បត់បានមករកពួកផារិស៊ី ប៉ុន្តែមិនបានឃើញការអាណិតអាសូរពីពួកគេទេ។ បោះដុំប្រាក់ទៅចងកសម្លាប់ខ្លួនយ៉ាងអាណោចអាធ័ម!
តើមេរៀនអ្វីដែលអាចរៀនបាន។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ពីការបដិសេធរបស់សាវកពេត្រុស? មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាបានសួរសំណួរ ៖ តើគាត់អាចលះបង់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយរបៀបណា ? ហើយតើយើងលះបង់រាល់នាទីដោយពាក្យសំដី និងការប្រព្រឹត្តដោយរបៀបណា?... ព្រលឹងស្លាប់ដែលមិនស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទ។
នៅក្នុងអង់ទីផុនទីប្រាំបី ជនជាតិយូដាដែលមានករឹងត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការមិនទទួលស្គាល់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាព្រះមេស្ស៊ី និងជាអ្នកបង្កើតច្បាប់៖ «ចូរស្រែកឡើងនូវអំពើទុច្ចរិតដែលអ្នកបានឮពីព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ មិនត្រូវបោះបង់ចោលក្រឹត្យវិន័យ និងការបង្រៀនតាមទំនាយឡើយ។ តើអ្នកអាចគិតយ៉ាងណាអំពីការក្បត់ពីឡាត់ ដែលមកពីព្រះ ព្រះជាព្រះបន្ទូល និងជាអ្នករំដោះព្រលឹងយើង»។ អស់អ្នកដែលក្រិត្យវិន័យ និងព្យាការីត្រូវបានប្រទានមក អស់អ្នកដែលបានឃើញអព្ភូតហេតុជាច្រើន មិនបានទទួលស្គាល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងព្រះមេស្ស៊ីរបស់ពួកគេឡើយ៖ « ចូរឲ្យអស់អ្នកដែលរីករាយនឹងការស្រែកនៃអំណោយទានរបស់ទ្រង់ត្រូវបានឆ្កាង ហើយទុកឲ្យមនុស្សអាក្រក់ ជំនួសអ្នកដែលមានគុណ។ ទទួលយកអ្នកមានគុណ គឺអ្នកសម្លាប់មនុស្សសុចរិត ប៉ុន្តែព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកដែលនៅស្ងៀម ស៊ូទ្រាំនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេ ដើម្បីរងទុក្ខ ទោះជាពួកគេបានសង្គ្រោះយើងជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិក៏ដោយ»។
មកដល់ ពេលអានដំណឹងល្អទីបួន. វាពិពណ៌នាអំពីការសន្ទនារវាងព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងលោកពីឡាត់ ការវាយដំរបស់ព្រះអម្ចាស់ សម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ជាមួយនឹងមកុដបន្លា និងអាវពណ៌ក្រហម ហ្វូងមនុស្សស្រែកថា “ឆ្កាង ឆ្កាងទ្រង់!” ហើយប្រគល់ទ្រង់ទៅឆ្កាង។ ជាថ្មីម្តងទៀត នៅជិតកម្រិតនៃសេចក្ដីស្លាប់ ទ្រង់ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីអង្គទ្រង់ថាជាសេចក្ដីពិត ដែលការសង្ស័យមិនជឿចំពោះបុគ្គលពីឡាត់ឆ្លើយថា ៖ «អ្វីទៅជាសេចក្ដីពិត? - ហើយក្បត់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីធ្វើទារុណកម្មនិងបំពាន។
អ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងវគ្គបទគម្ពីរដំណឹងល្អនេះ គឺសម្រែកនៃហ្វូងមនុស្ស ដោយស្រេកឃ្លានការសោយទិវង្គតនៃអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ៖ «សូមឲ្យអស់អ្នកដែលរីករាយនឹងការស្រែកពីអំណោយរបស់ទ្រង់ ត្រូវបានឆ្កាង ហើយសូមឲ្យអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ទទួលយកជំនួសឲ្យអ្នកមានគុណ គឺជាឃាតក។ សុចរិត»។ ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល ហើយប្រជាជនភាគច្រើនមិនទទួលយកទ្រង់ទេ ៖ «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ជនជាតិយូដាថា៖ «ប្រជាជនរបស់យើង តើខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដល់អ្នក? ឬហេតុអ្វីបានជាអ្នកមានអារម្មណ៍ត្រជាក់; ខ្ញុំបានបំភ្លឺមនុស្សខ្វាក់របស់អ្នក សម្អាតមនុស្សឃ្លង់របស់អ្នក លើកប្តីរបស់អ្នកនៅលើគ្រែរបស់គាត់។ ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំអើយ តើខ្ញុំបានធ្វើអ្វីដល់អ្នក ហើយតើអ្នកនឹងតបស្នងអ្វីដល់ខ្ញុំ។ សម្រាប់ទឹកប្រៃ manna: សម្រាប់ tsets ទឹក: សម្រាប់ hedgehog ស្រឡាញ់ខ្ញុំ, ក្រចកខ្ញុំនៅលើឈើឆ្កាង! ..
ហើយប្រសិនបើគាត់មិនព្រមទទួល... លោហិតរបស់គាត់នឹងមកលើយើង និងលើកូនៗរបស់យើង (ម៉ាថាយ ២៧:២៥)... ពាក្យគួរឱ្យខ្លាច!.. ហើយជាមួយនឹងអ្វីដែលមិនសមហេតុផលឆ្កួត ៗ ប្រជាជនប្រកាសពួកគេ។ ព្រះលោហិតនៃព្រះដ៏សុចរិត ដែលទ្រង់បានយកមកលើខ្លួនទ្រង់ បានដុតបំផ្លាញទីក្រុងនានាដោយភ្លើង ប្រគល់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ហើយទីបំផុតបានខ្ចាត់ខ្ចាយពួកគេនៅលើផែនដី... ប៉ុន្តែយើងទទួលយកឈាមដូចគ្នានេះនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃ ការរួបរួមបរិសុទ្ធ សម្រាប់យើងវាគឺជាប្រភពនៃអមតភាព និង ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច... ប៉ុន្តែព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់នឹងសណ្ឋិតលើយើង និងកូនចៅរបស់យើងសម្រាប់ការថ្កោលទោស និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ប្រសិនបើសូម្បីតែបន្ទាប់ពីយើងត្រូវបានបន្តជាថ្មីដោយព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនេះ យើងនៅតែបន្តប្រព្រឹត្តអំពើបាបដដែល។
ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ នៅកណ្តាលនៃទុក្ខព្រួយដ៏ក្រៀមក្រំ ពាក្យនៃទំនុកតម្កើងព្រះវិហារត្រូវបានឮនៅក្នុងមាត់របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ៖ « ចំពោះអស់អ្នកដែលមិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងអ្វីផ្សេងទៀតបានទេ ខ្ញុំនឹងហៅភាសារបស់ខ្ញុំ ហើយពួកគេនឹងលើកតម្កើងខ្ញុំជាមួយព្រះវរបិតា និង ព្រះវិញ្ញាណ: ហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ នេះនិយាយអំពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលនឹងត្រូវបានប្រមូលពីចៀមដែលមិនមែនជាហ្វូងនេះផងដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាក៏ត្រូវនាំមកឯខ្ញុំ ហើយសំឡេងរបស់ខ្ញុំនឹងឮ ហើយនឹងមានហ្វូងមួយ និងអ្នកគង្វាលមួយ (យ៉ូហាន ១០:១៦)។
បន្ទាប់ ទីដប់ និងទីដប់មួយ អង់ទីផុន និយាយអំពីភាពខ្លាំង បាតុភូតធម្មជាតិអមជាមួយការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បើមនុស្សប្រែទៅជាមិនដឹងខ្លួន នោះហើយ។ ធម្មជាតិគ្មានជីវិតមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកបង្កើតរបស់គាត់ថា: «ស្លៀកពាក់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងពន្លឺដូចជាអាវផាយឈរអាក្រាតក្នុងការវិនិច្ឆ័យហើយនៅលើថ្ពាល់របស់អ្នកទទួលបានការសង្កត់ធ្ងន់ពីដៃដែលបានបង្កើតពួកគេ: ប៉ុន្តែមនុស្សគ្មានច្បាប់បានផ្ដុំដែកព្រះអម្ចាស់នៃសិរីរុងរឿងនៅលើឈើឆ្កាង: បន្ទាប់មក ស្បៃមុខនៃព្រះវិហារត្រូវបានរហែក ព្រះអាទិត្យងងឹត មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងព្រះទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បាន ព្រះអង្គដែលញាប់ញ័រគ្រប់មធ្យោបាយ ចូរយើងថ្វាយបង្គំទ្រង់។
ខាងក្រោមផែនដីដូចជាញ័រ ខាងក្រោមគឺជាថ្មដូចជាពណ៌ប្រផេះ ដាស់តឿនជនជាតិយូដា ខាងក្រោមគឺជាវាំងននព្រះវិហារ ខាងក្រោមគឺជាការប្រោសមនុស្សស្លាប់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែ សូមទ្រង់ប្រទានឲ្យពួកគេ តាមការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេ ដ្បិតគេបានរៀនពីទ្រង់ដោយឥតប្រយោជន៍។
សព្វថ្ងៃនេះ វាំងននព្រះវិហារសម្រាប់លាតត្រដាងមនុស្សដែលគ្មានច្បាប់ត្រូវបានរហែក ហើយព្រះអាទិត្យលាក់កាំរស្មីរបស់វា ព្រះអម្ចាស់កំពុងត្រូវគេឆ្កាងដោយឥតប្រយោជន៍»។
ដំណឹងល្អទីប្រាំប្រាប់អំពីការស្លាប់របស់ជនក្បត់យូដាស អំពីការសួរចម្លើយរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងសាលប្រជុំរបស់លោកពីឡាត់ និងអំពីការកាត់ទោសប្រហារជីវិតរបស់ទ្រង់។ អង់ទីផុនទីដប់បីនិយាយអំពីបារ៉ាបាសជាចោរប្លន់ ដែលហ្វូងមនុស្សឆ្កួតពេញចិត្តនឹងព្រះអង្គសង្គ្រោះថា៖ «ក្រុមជំនុំសាសន៍យូដាបានសុំពីឡាតឲ្យឆ្កាងទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់មិនបានរកឃើញកំហុសនៅក្នុងទ្រង់ទេ ដែលបានដោះលែងបារ៉ាបាស និងទ្រង់។ ថ្កោលទោសអំពើបាបដែលបានទទួលមរតកនៃការធ្វើឃាតដោយសុចរិត»។ ហើយសាសនាចក្ររំឭកយើងម្ដងទៀតថា ព្រះអង្គសង្គ្រោះរងទុក្ខសម្រាប់យើង ៖ « ដ្បិតទ្រង់ទាំងអស់ភ័យខ្លាច ហើយញាប់ញ័រ ហើយគ្រប់អណ្ដាតច្រៀងអំពីព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះចេស្ដានៃព្រះ និង ប្រាជ្ញារបស់ព្រះបូជាចារ្យវាយថ្ពាល់ ហើយឲ្យទឹកប្រមាត់ដល់ទ្រង់ ហើយបើអ្នករាល់គ្នារងទុក្ខទាំងអស់ សូមសង្គ្រោះយើងពីអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង ដោយលោហិតរបស់ទ្រង់ ក្នុងនាមជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ»។
រំពេចនោះ នៅក្នុងភាពសោកសៅ និងភាពអស្ចារ្យនៃថ្ងៃនេះ សំឡេងយំរបស់មនុស្សទន់ខ្សោយត្រូវបានឮ។ នេះគឺជាសម្រែករបស់ចោរ ដែលត្រូវបានគេឆ្កាងនៅខាងស្តាំដៃរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយយល់ពីភាពទេវភាពនៃព្រះ-បុរសដែលបានឆ្កាងជាមួយគាត់ ហើយអាណិតអាសូរជាមួយគាត់។ «ចោរបានបន្លឺសំឡេងតូចមួយនៅលើឈើឆ្កាង អ្នកទទួលបានសេចក្តីជំនឿដ៏អស្ចារ្យ អ្នកបានសង្រ្គោះក្នុងពេលតែមួយ ហើយទ្វារទីមួយនៃស្ថានសួគ៌បានបើកនៅខាងក្រោម ដែលទទួលយកការប្រែចិត្ត ព្រះអម្ចាស់ សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់»។
ដូចជាការដកដង្ហើមធំដោយអស់ពីចិត្តពីពិភពលោកទាំងមូល សាសនាចក្រយកវាឡើង ហើយនៅក្នុងដួងចិត្តនៃអ្នកស្មោះត្រង់របស់វា វារីកធំឡើងជាបទចម្រៀងទាំងមូលអំពីចោរដែលប្រយ័ត្នប្រយែងបានច្រៀងបីដងមុនដំណឹងល្អទី 9៖ « ចោរដែលមានប្រាជ្ញា ក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងអ្នក បានធ្វើឲ្យស្ថានសួគ៌សក្តិសម ហើយបំភ្លឺខ្ញុំដោយដើមឈើឆ្កាង ហើយជួយសង្គ្រោះខ្ញុំ»។
ពាក្យរបស់អង់ទីផុនចុងក្រោយត្រូវបានបង្កប់ដោយអំណាចពិសេស៖ «ថ្ងៃនេះ ស្តេចដូចជាទេវតា ដូចជាទេវតា ព្យួរនៅលើដើមឈើ។ គាត់ស្លៀកពាក់ខ្លួនគាត់ក្នុងពណ៌ក្រហមក្លែងក្លាយ គ្របដណ្តប់លើមេឃដោយពពក។ ការច្របាច់កត្រូវបានទទួលយក ដូចជាអ័ដាមដែលបានដោះលែងនៅទន្លេយ័រដាន់។ កូនកំលោះនៃសាសនាចក្រត្រូវបានដែកគោល។ ច្បាប់ចម្លងនៃព្រះរាជបុត្រានៃវឺដ្យីន Virgin ។ យើងថ្វាយបង្គំព្រះគ្រីស្ទដោយចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នក; យើងថ្វាយបង្គំព្រះគ្រីស្ទដោយចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នក; យើងថ្វាយបង្គំព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ ព្រះគ្រីស្ទ បង្ហាញយើងនូវការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់»។ ហើយនៅទីនេះ ក្នុងចំណោមការរងទុក្ខដែលធ្វើឲ្យមនសិការងងឹត ដូចជាកាំរស្មីស្តើង ការលើកឡើងអំពីអ្វីដែលការរងទុក្ខនេះសម្រាប់៖ «បង្ហាញយើងនូវការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿងរបស់អ្នក!»។
ដោយបានពង្រឹងការអធិស្ឋានទាំងនោះ សាសនាចក្រផ្តល់ជូន ការអានដំណឹងល្អទីប្រាំមួយតណ្ហាដែលនិយាយអំពីការឆ្កាងខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើងដែលធ្វើតាមដំណឹងល្អនេះ ហើយភ្លាមៗនោះ អត្ថន័យនៃការសង្គ្រោះនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះ-បុរសត្រូវបានបង្ហាញថា: « ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់គឺជាជីវិត និងការអង្វរសម្រាប់រាស្ដ្រទ្រង់ ហើយដោយសង្ឃឹម យើងច្រៀងជូនអ្នកពីយើង។ ឆ្កាងព្រះជាម្ចាស់ សូមអាណិតមេត្តាយើងផង»។
នៅក្នុងទំនុកតម្កើង មនុស្សម្នាក់អាចឮថា “ទ្រង់បានប្រោសលោះយើងពីសម្បថស្របច្បាប់ ដោយព្រះលោហិតដ៏ឧឡារិករបស់ទ្រង់ ដោយបានត្រូវដែកគោលលើឈើឆ្កាង ហើយចាក់ទម្លុះដោយលំពែង ទ្រង់បានរលត់ជីវិតអមតៈជាបុរស ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង សិរីល្អដល់ទ្រង់។ ” ព្រះអម្ចាស់បានប្រោសលោះយើង ធ្វើគ្រប់យ៉ាងដើម្បីសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង ប៉ុន្តែការសង្គ្រោះនេះអាចរកឃើញតែក្នុងប៉ុណ្ណោះ។ សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ. ដូច្នេះភ្លាមៗបន្ទាប់ពីអានរឿងដំណឹងល្អអំពីការឆ្កាង យើងឮពាក្យសំរាលទុក្ខអំពីសាសនាចក្រ បំពេញពិភពលោកទាំងមូលដោយព្រះគុណដ៏ទេវភាព៖ « ឆ្អឹងជំនីរផ្តល់ជីវិតរបស់ទ្រង់ ដូចជាប្រភពទឹកដែលហូរចេញពីអេដែន សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ ឱព្រះគ្រីស្ទ ដូចជា ពាក្យសំដី ឋានសួគ៌ទឹក ពីទីនេះ បែងចែកដូចដើមដំបូង ទៅជាដំណឹងល្អទាំងបួន ស្រោចទឹកពិភពលោក បង្កើតឱ្យមានអំណរ ហើយបង្រៀនភាសាដោយស្មោះស្ម័គ្រ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះរាជ្យរបស់ទ្រង់»។ មានតែនៅក្នុងសាសនាចក្រ ដូចជានៅក្នុងហិបនៃសេចក្តីសង្គ្រោះទេ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញសន្តិភាព និងសេចក្តីសង្គ្រោះពីសេចក្តីស្លាប់អស់កល្បជានិច្ច។
ប៉ុន្តែ សន្តិភាព និងសេចក្តីសង្រ្គោះអាចទទួលបានដោយការដើរតាមព្រះគ្រីស្ទតែប៉ុណ្ណោះ៖ «អ្នកត្រូវបានគេឆ្កាងសម្រាប់ខ្ញុំ ដែលអ្នកបានទម្លុះឆ្អឹងជំនីររបស់ខ្ញុំ ដែលអ្នកបានបញ្ចេញចោលនូវដំណក់ជីវិត។ តណ្ហាដែលយើងធានាដល់កម្ពស់នៃអំណាចរបស់ទ្រង់ ខ្ញុំហៅថា ធី៖ ព្រះគ្រីស្ទដែលផ្តល់ជីវិត សិរីល្អដល់ឈើឆ្កាងព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នក»។ មានតែអ្នកដែលបំពេញតាមបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អប៉ុណ្ណោះដែលបានសង្គ្រោះ ៖ បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ ចូរឲ្យអ្នកនោះបដិសេធខ្លួនឯង ហើយលើកឈើឆ្កាងមកតាមខ្ញុំ។(ម៉ាថាយ ១៦:២៤)។
តើមានអ្វីទៀតដែលអាចបន្ថែមបាន តើមានអ្វីទៀតដែលអាចទាញយកប្រយោជន៍ពីសូត្រដែលបានស្នើឡើង? “ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់បានហែកជាបំណែកដែលសរសេរដោយដៃរបស់យើងនៅលើឈើឆ្កាង ហើយដោយបានរាប់ក្នុងចំណោមមនុស្សស្លាប់ ទ្រង់បានចងទារុណកម្មនៅទីនោះ ដោយបានរំដោះមនុស្សទាំងអស់ចេញពីចំណងនៃសេចក្តីស្លាប់ដោយការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ដែលពួកយើងបានត្រាស់ដឹង ឱព្រះអម្ចាស់ នៃមនុស្សជាតិ ហើយយើងខ្ញុំអង្វររកទ្រង់ថា ចូរនឹកចាំយើងផងដែរ ឱព្រះអង្គសង្គ្រោះ ក្នុងព្រះរាជាណាចក្រទ្រង់»។
ដំណឹងល្អទីប្រាំពីរ និងទីប្រាំបីរំលឹកឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍នៃការឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដោយបន្ថែមវាជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួន។ បន្ទាប់ពីដំណឹងល្អទីប្រាំបី វគ្គបីនៃ Cosmas of Maium ត្រូវបានអាន ដែលជាពិសេសនិយាយម្តងទៀតអំពីសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បទចម្រៀងទីប្រាំបីនៃបទចម្រៀងទាំងបីនេះ មានគំនិតសំខាន់មួយថា ដល់អ្នកដែលខ្លាំងជាង ការល្បួងដ៏ខ្លាំងក្លាមួយត្រូវបានបញ្ជូនមក៖ « ពីអ្នកកាន់តាមគ្រប់ពេលវេលា ឥឡូវនេះ ចូរអង្រួនការគេង ដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា ឱព្រះគ្រីស្ទ ហើយមើលដោយការអធិស្ឋានចុះ។ ក្រែងលោអ្នកចូលទៅក្នុងភាពលំបាក ហើយជាពិសេសស៊ីម៉ូន៖ ការល្បួងដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុត។ យល់ពីខ្ញុំ ពេត្រុស៖ ទ្រង់នឹងប្រទានពរដល់ការបង្កើតទាំងអស់ ដោយលើកតម្កើងទ្រង់ជារៀងរហូត។
យើងត្រូវបានរំលឹកបន្ថែមទៀត។ អ្នកមិនអាចពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងបានទេ។ដោយសារតែមានជំនួយពីព្រះ ទើបយើងអាចធ្វើអ្វីមួយល្អបាន៖ «អ្នកមិនបានពិសោធនូវជម្រៅនៃប្រាជ្ញា និងហេតុផលដ៏ទេវភាព ប៉ុន្តែអ្នកមិនបានយល់ពីទីជ្រៅបំផុតនៃជោគវាសនារបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាមនុស្សទេ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូល។ កុំអួតខ្លួនក្នុងសាច់ឈាមដ៏កំសត់របស់អ្នកឡើយ ដ្បិតអ្នកបានបដិសេធបីដងហើយ គឺជាអ្នកដែលទ្រង់នឹងប្រទានពរដល់ការបង្កើតទាំងអស់ ហើយលើកតម្កើងទ្រង់ជារៀងរហូត»។ ម្យ៉ាងទៀត ពេត្រុសមិនខ្លាចពួកទាហានទេ គឺខ្លាចពួកស្រីបម្រើថា៖ «អ្នករាល់គ្នាបដិសេធនឹងស៊ីម៉ូន ពេត្រុសថា អ្នកនឹងធ្វើតាមដែលអ្នកបាននិយាយជាប្រញាប់ ហើយមានស្ត្រីក្មេងម្នាក់នឹងមកឯអ្នក ហើយធ្វើឲ្យអ្នកភ័យខ្លាច ជាព្រះបន្ទូល។ អ្នកឡើងភ្នំស្រក់ទឹកភ្នែក ហើយបានឃើញខ្ញុំទាំងមេត្តាករុណា និងពរដោយការបង្កើតទាំងអស់ ដោយលើកតម្កើងទ្រង់ជារៀងរហូត»។
Exapostilary of the Trisong ច្រៀងមុនការអានដំណឹងល្អទីប្រាំបួន ពិពណ៌នាអំពីចោរដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ដែលបានមកស្គាល់សេចក្តីពិតនៅម៉ោងដប់មួយ ។ នេះបង្រៀនមេរៀនមួយថា វាមិនដែលយឺតពេលទេក្នុងការប្រែចិត្ត ហើយមករកព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ៖ « ចោរដ៏ឈ្លាសវៃ ក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោង ទ្រង់បានធ្វើឱ្យស្ថានសួគ៌សក្តិសម ហើយបំភ្លឺខ្ញុំដោយដើមឈើនៃឈើឆ្កាង ហើយជួយសង្គ្រោះខ្ញុំ»។ ព្រះយេស៊ូវបានទទួលអ្នករាល់គ្នា ដោយប្រទានប្រាក់មួយដួងដូចគ្នាដល់កម្មករដែលមកនៅម៉ោងដប់មួយ អាម៉ែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា ថ្ងៃនេះ អ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងឋានសួគ៌ (លូកា ២៣:៤៣)។
ដំណឹងល្អនៃតណ្ហាចុងក្រោយត្រូវបានអាន ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងផ្នូរ សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានបែកខ្ញែកគ្នា... ការបន្តនៃតណ្ហាដ៏បរិសុទ្ធ និងការសង្គ្រោះនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងបានបញ្ចប់ ហើយជាមួយនឹងពន្លឺភ្លើងដែលពួកគ្រីស្ទានចាកចេញពីព្រះវិហារដោយសោកសៅពី អ្វីដែលពួកគេបានជួបប្រទះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងពួកគេបានរំពឹងទុកការរស់ឡើងវិញរួចទៅហើយ ។
ដំណឹងល្អនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត៖
- យ៉ូហាន 13:31–18:1 (ការសន្ទនាលារបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ និងការអធិស្ឋានសង្ឃជាន់ខ្ពស់របស់ទ្រង់សម្រាប់ពួកគេ ) ។
- យ៉ូហាន ១៨:១-២៨។ ( ការចាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងសួនគែតសេម៉ានី និងការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅដៃសម្ដេចសង្ឃ អាណា ) ។
- ម៉ាថាយ 26:57-75 ។ ( ការរងទុក្ខរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅកណ្ដាប់ដៃរបស់សម្ដេចសង្ឃកៃផា និងការបដិសេធរបស់ពេត្រុស ) ។
- យ៉ូហាន ១៨:២៨-៤០, ១៩:១-១៦ ។ ( ការរងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅឯការកាត់ទោសរបស់លោកពីឡាត់ ) ។
- ម៉ាថាយ ២៧:៣-៣២។ ( ការអស់សង្ឃឹមរបស់យូដាស ការរងទុក្ខថ្មីរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្រោមការពីឡាត់ និងការថ្កោលទោសទ្រង់ចំពោះការឆ្កាង ) ។
- ម៉ាកុស ១៥:១៦-៣២។ ( ការដឹកនាំព្រះអម្ចាស់ទៅកាន់កុលកូថា និងចំណង់របស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ) ។
- ម៉ាថាយ ២៧:៣៤-៥៤ ។ ( ការបន្តនៃដំណើររឿងនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅលើឈើឆ្កាង ទីសំគាល់អព្ភូតហេតុដែលអមនឹងការសុគតរបស់ទ្រង់ ) ។
- លូកា ២៣:៣២-៤៩ ។ ( ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់សត្រូវ និងការប្រែចិត្តពីចោរដែលមានប្រាជ្ញា ) ។
- យ៉ូហាន ១៩:២៥-៣៧ ។ ( ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះពីឈើឆ្កាងទៅកាន់មាតានៃព្រះ និងសាវកយ៉ូហាន និងពាក្យដដែលៗនៃរឿងព្រេងអំពីការសោយទិវង្គត និងការដាច់រលាត់របស់ទ្រង់ ) ។
- ម៉ាកុស ១៥:៤៣-៤៧ ។ ( ការដកព្រះកាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ចេញពីឈើឆ្កាង ) ។
- យ៉ូហាន ១៩:៣៨-៤២ ។ ( ការចូលរួមរបស់នីកូដេម និង យ៉ូសែប ក្នុងការបញ្ចុះសពព្រះអង្គសង្គ្រោះ ) ។
- ម៉ាថាយ ២៧:៦២-៦៦ ។ ( ការភ្ជាប់អ្នកយាមទៅផ្នូររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយផ្សាភ្ជាប់ផ្នូរ ) ។
ដំណឹងល្អទីប្រាំបួន Passion ត្រូវបានអានដែលនិយាយអំពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអំពីមាតារបស់ទ្រង់ និងការសុគតរបស់ទ្រង់។ ព្រះអម្ចាស់ដែលព្យួរនៅលើឈើឆ្កាង ទទួលយកមាតារបស់ទ្រង់ជាកូនប្រុសមួយទៅកាន់សិស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ « នេះគឺជាការឆ្លើយតបចំពោះទុក្ខសោកគ្មានព្រំដែនរបស់នាង ជាទស្សនីយភាពដែលជាបន្លាដ៏មុតបំផុតនៃមកុដទុក្ករបុគ្គលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ»។
ហើយឥឡូវនេះ - "វាត្រូវបានបញ្ចប់" ។ ព្រះអម្ចាស់ ជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដែលព្យួរលើឈើឆ្កាង បានលះបង់ខ្មោចរបស់ព្រះអង្គ។ «អាវរបស់ខ្ញុំដួលលើរបួស ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានបែរមុខខ្ញុំចេញពីការស្តោះទឹកមាត់នោះទេ ខ្ញុំបានឈរនៅចំពោះមុខការវិនិច្ឆ័យរបស់ពីឡាត់ ហើយបានស៊ូទ្រាំនឹងឈើឆ្កាងដើម្បីសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃពិភពលោក»។ កិច្ចការនៃការប្រោសលោះនៃពូជមនុស្សតាមរយៈការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាងត្រូវបានបញ្ចប់ នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងស្របតាមការព្យាករណ៍ និងទំនាយក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ សូម្បីតែធម្មជាតិដែលគ្មានជីវិតក៏មិនអាចនៅព្រងើយកន្តើយចំពោះការស្លាប់របស់អ្នកបង្កើតរបស់វាដែរ។ នៅកណ្តាលភាពងងឹត សំឡេងរោទ៍នៅក្រោមដីដ៏ខ្លាំងមួយត្រូវបានឮ ហើយផែនដីចាប់ផ្តើមញ័រ៖ « ការបង្កើតទាំងអស់ផ្លាស់ប្តូរដោយការភ័យខ្លាច ដោយឃើញទ្រង់ព្យួរនៅលើឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ព្រះអាទិត្យបានងងឹត ហើយគ្រឹះនៃផែនដីបានញ័រ។ ទាំងអស់គ្នាចំពោះសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់អ្នកបង្កើតទាំងអស់។ ព្រះអង្គបានស៊ូទ្រាំនឹងព្រះហឫទ័យរបស់យើង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់យើង ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ»។
បាតុភូតធម្មជាតិដែលគំរាមកំហែងបានឈប់។ Golgotha គឺទទេ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលពាសពេញទីក្រុង ពាក្យចចាមអារ៉ាមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចថាការរញ្ជួយដីបានបំផ្លាញព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយវាំងននដែលបំបែកបរិសុទ្ធនៃបរិសុទ្ធពីទីសក្ការៈត្រូវបានរហែកពីកំពូលទៅបាត។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកំណត់ទីបញ្ចប់ គម្ពីរសញ្ញាចាស់និងការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងមនុស្ស និងព្រះ។
នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ
ចិត្តរបស់យើងពោរពេញទៅដោយការអភ័យទោស សន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក
បន្ទាប់ពី Little Compline ឪពុក Methodius បាននិយាយពាក្យខ្លីមួយ ហើយសុំឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាលុតជង្គង់សុំការអភ័យទោស៖
« ឪពុកជាទីស្រឡាញ់ បងប្អូនប្រុសស្រី សូមប្រទានពរដល់ខ្ញុំក្នុងនាមប៊ីស្សព Pankratius ដើម្បីសុំការអភ័យទោស។ នៅថ្ងៃដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនេះ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយព្រះជាម្ចាស់ ជាមួយនឹងទេវតាអាណាព្យាបាលរបស់យើង ជាមួយប្រទេសជិតខាងរបស់យើង ជាពិសេសជាមួយនឹងមនុស្សដែលយើងពិតជាប្រមាថ ល្បួង និងច្រឡំជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់យើង។ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវថ្ងៃដូចជា Holy Pentecost - ច្រើនបំផុត ពេលវេលាដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ ព្រលឹងមនុស្ស, ពេលវេលាមាសការប្រែចិត្តដែលយើងអាចនាំមកឯព្រះអម្ចាស់ដែលប្រកបដោយមេត្តា និងអភ័យទោសទាំងអស់។
សូមប្រោសប្រទានពរ និងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ឱពុក បងប្អូន បងប្អូនស្រី បងប្អូនប្រុសរបស់អ្នកដែលមិនសក្តិសមបំផុតសម្រាប់អំពើបាបដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តដោយពាក្យសំដី ទង្វើ ការគិត និងទាំងអស់របស់ខ្ញុំ។
ក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍ Maslenitsa ជាបន្តបន្ទាប់នេះ នៅក្នុងវត្ត Valaam ពួកគេក៏បានដុតនំ pancakes ជាច្រើនដើម្បីព្យាបាលបងប្អូន និងភ្ញៀវជាច្រើនផងដែរ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ វត្តធ្វើម្ហូបដោយសេចក្តីរីករាយ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ រៀបចំនំផេនខេកធំៗចំនួន ៤៥០ សម្រាប់អាហារបងប្អូន និងជាច្រើនទៀតសម្រាប់បំពេញបន្ថែម និងចែកចាយដល់អ្នករាល់គ្នា។ នំផេនខេនជាមួយទឹកដោះគោខាប់ និងក្រែមជូរគឺជាការលួងចិត្តសម្រាប់អ្នករស់នៅវត្តទាំងអស់ ព្រោះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការពង្រឹងខ្លួនឯងមុនពេលតមអាហារច្រើនថ្ងៃ។
ថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2019 គឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ Abbot Methodius ដែលជាអ្នករស់នៅវត្ត Valaam ។ បងប្អូននៃវត្តអារាម និងភ្ញៀវជាច្រើនដែលបានមកដល់កោះនេះ បើទោះបីជារដូវរងា និងមិនមានលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុអំណោយផលបំផុត បានមកអបអរសាទរឪពុក និងមិត្តជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។
Hegumen Methodius ដែលបានមកជាមួយប៊ីស្សព Pankratiy ទៅវត្ត Valaam ដែលទ្រុឌទ្រោមក្នុងឆ្នាំ 1993 បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងពិសេសដល់ការរស់ឡើងវិញនៃវត្ត។ ការស្តាប់បង្គាប់ និងការធ្វើការរបស់គាត់បានបង្កើតផលយ៉ាងបរិបូរក្នុងទីវាលព្រះវិហារ។ ឪពុក Methodius អរគុណចំពោះគាត់ ស្នេហាដែលមិនអាចវាស់វែងបាន។បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរួបរួមនៅជុំវិញខ្លួនគាត់ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យមនុស្សបានគ្រប់គ្រងដើម្បីជួយពួកគេមករកព្រះ ទៅកាន់សាសនាចក្រ ជំនឿ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឪពុក Methodius បានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ តាមរយៈការធ្វើការរបស់គាត់ មនុស្សជាច្រើនបានទទួលការទុកចិត្តយ៉ាងមុតមាំទៅលើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយឈរលើ វិធីត្រឹមត្រូវ។ការសង្គ្រោះ ការឡើងជណ្តើរនៃជីវិតទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌។
ថ្ងៃទី ១៥ ខែ កុម្ភះ ឆ្នាំ ២០១៩ ចំថ្ងៃបុណ្យមាឃបូជា ព្រះចៅអធិការវត្តវេឡោម សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ប៉ាន ក្រចេះ បានចុះសួរសុខទុក្ខអ្នកជម្ងឺនៅ ថ្មីៗនេះព្រះសង្ឃ Anthony និងបានថ្វាយមេដាយរំលឹកខួបលើកទី ៣០ ឆ្នាំនៃការដកខ្លួន កងទ័ពសូវៀតពីអាហ្វហ្គានីស្ថាន»។
«អំពីផ្លូវរបស់អ្នកទៅកាន់ព្រះនៅក្នុងបន្លា សង្គ្រាមអាហ្វហ្គានីស្ថានព្រះសង្ឃ Anthony ដែលខ្ញុំមកសួរសុខទុក្ខថ្ងៃនេះ និងមានវត្តមានជាមួយមេដាយសំរឹទ្ធិក្នុងការចងចាំខួប ៣០ឆ្នាំនៃការបញ្ចប់ការដកទ័ពចេញពីអាហ្វហ្គានីស្ថាន បានប្រាប់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះផងដែរ។ មេដឹកនាំ និងអ្នកចម្បាំងទាំងអស់ដែលបានដាក់ព្រលឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចងចាំ។ ព្រះសង្ឃ Anthony (Sergei Machulin) នៅពេលនោះគឺជាមេបញ្ជាការនៃអង្គភាពកងកម្លាំងពិសេសមួយហើយបានចូលរួមនៅក្នុង ប្រតិបត្តិការគ្រោះថ្នាក់នៅពីក្រោយខ្សែសត្រូវ» សរសេរថា អាចារ្យនៃវត្ត គឺប៊ីស្សព Pankraty នៃព្រះត្រីឯក។
សប្តាហ៍ចុងក្រោយមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានគេហៅថា Holy Week ហើយថ្ងៃនីមួយៗត្រូវបានគេហៅថាសប្តាហ៍ដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ សាសនាចក្រចងចាំ និងព្រួយបារម្ភ ព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយបំផុត។ពីជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ រហូតដល់ការឆ្កាង។ អត្ថន័យពិសេសក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ នៅឯពិធីបុណ្យបូជានៅថ្ងៃនេះ ការបង្កើតសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ត្រូវបានគេចងចាំ ហើយនៅពេលល្ងាចគេបានអានពាក្យថា "Passionate Gospels" ។ តើថ្ងៃនេះមានពន្លឺយ៉ាងណា? បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ? តើគ្រិស្ដសាសនិកសម័យទំនើបប្រព្រឹត្តយ៉ាងណា? តើចាំបាច់ត្រូវយកទៀនបំភ្លឺពីព្រះវិហារ ហើយគូសឈើឆ្កាងដោយផ្សែងចេញពីអណ្តាតភ្លើងដែរឬទេ? ទ្វារខាងមុខ? តើប្រពៃណីនៃការលាងសម្អាត និងបោកគក់នៅថ្ងៃនេះមានប្រភពមកពីណា? សូមអានបន្តសម្រាប់ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ។
តើដំណឹងល្អនិយាយអ្វីខ្លះអំពីព្រឹត្ដិការណ៍នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍?
អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងបួន ថ្លែងទីបន្ទាល់ ថ្ងៃចុងក្រោយជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការចាប់ដាក់គុក និងការឆ្កាងត្រូវបានកើតឡើងមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រារព្ធជាមួយពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។
ការរៀបចំសម្រាប់បុណ្យរំលង និងលាងជើង
ព្រះយេស៊ូបានសុំពេត្រុសនិងយ៉ូហានទៅក្រុងយេរូសាឡិម ហើយរៀបចំអាហារបុណ្យរំលង។ សាវ័កតាមពាក្យរបស់គ្រូ បានជួបបុរសម្នាក់កាន់ពាងទឹក ហើយបែរមករកគាត់៖ គ្រូបញ្ជាឲ្យធ្វើបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅផ្ទះរបស់អ្នក។ នៅពេលល្ងាច នៅកន្លែងនេះ នៅបន្ទប់ខាងលើស៊ីយ៉ូន ព្រះយេស៊ូវទ្រង់បានយាងមកជាមួយនឹងសិស្សឯទៀតៗ។
មុនពេលទទួលទានអាហារថ្ងៃសម្រាក ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយព្រះយេស៊ូវបានទុកគំរូនៃការបន្ទាបខ្លួនដ៏អស្ចារ្យ។
នេះមិនមែនជាលើកទីមួយទេដែលពួកសិស្សចាប់ផ្ដើមវាស់ព្រះគុណតាមខ្នាតតម្រារបស់មនុស្ស ពោលគឺពួកគេចាប់ផ្ដើមសួរព្រះគ្រីស្ទដែលសមនឹងទទួលការលើកតម្កើងថែមទៀត។ គ្រូល្អ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលបានក្លាយជាមនុស្ស សម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះនៃមនុស្សគ្រប់គ្នា លាងជើងរបស់គាត់។ ដល់សិស្សរបស់ខ្ញុំ។
តើអ្វីជាចំណុចនៃសកម្មភាពនេះ? លោកយេស៊ូបានបង្ហាញថារាជាណាចក្រស្ថានសួគ៌ជារាជាណាចក្របញ្ច្រាស។ ក្នុងនោះ អ្នកដែលមើលងាយខ្លួនឯង ក្លាយជាមនុស្សពូកែជាងគ្រប់គ្នា។ ហើយសូម្បីតែព្រះរាជបុត្រានៃព្រះក៏ទទួលយកការអាម៉ាស់ និងការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាងដែរ។ ទំនៀមទម្លាប់នៃការលាងជើងនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ: នៅក្នុងវិហារនិងវត្តអារាមមួយចំនួនអ្នកតំណាងនៃបព្វជិតខ្ពស់បំផុតធ្វើពិធីពិសេសមួយ។
បន្ទាប់មក លោកយេស៊ូនិងអ្នកកាន់តាមលោកចាប់ផ្ដើមបរិភោគ។ ក្រៅពីការបំពេញច្បាប់ និងការបរិភោគអាហារបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ព្រះយេស៊ូក៏បានបង្កើតសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ដែរ។ ព្រះអង្គយកនំបុ័ងក្នុងដៃថ្វាយព្រះពររួចហើយ ព្រះអង្គក៏ចែកជាចំណែកៗ ហើយប្រទានដល់ពួកសិស្សដោយពាក្យថា៖
យក, បរិភោគ; នេះជារូបកាយរបស់ខ្ញុំ ដែលខូចសម្រាប់អ្នកសម្រាប់ការផ្ដាច់បាប
បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូយកពែងស្រាមកថ្វាយពួកសាវ័កថា៖
ចូរផឹកពីវា នេះជាឈាមរបស់ខ្ញុំនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលត្រូវបង្ហូរសម្រាប់អ្នក និងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ការផ្ដាច់បាប
នំប៉័ងនិងស្រា - ទាំងនេះមិនមែនជានិមិត្តសញ្ញា banal ទាល់តែសោះ។ យោងតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ រាល់ពេលក្នុងពិធីបុណ្យសាសនា នំប៉័ង និងស្រាត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាសាច់ឈាម និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ។ មានទីបន្ទាល់ជាច្រើនពីទាំងសង្ឃ និងគ្រហស្ថដែលសង្ស័យពីការពិតនៃពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានក្លាយជាសាក្សី។ អាថ៌កំបាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច. ដោយសម្លឹងមើលខាងវិញ្ញាណ ពួកគេបានឃើញរូបកាយ និងឈាមក្នុងពែង។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រធានបទខុសគ្នាទាំងស្រុង។
សូមឲ្យយើងត្រឡប់ទៅកាន់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងក្នុងបន្ទប់ជាន់លើនៃស៊ីយ៉ូនវិញ។ ព្រះយេស៊ូវដែលបានហៅទ្រង់ទ្រង់ជានំបុ័ងជីវិតនៅក្នុងដំណឹងល្អបានបង្កើតសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ។ ដូច្នេះព្រឹត្តិការណ៍នៅល្ងាចថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ក៏ត្រូវបានគេហៅថាពិធីជប់លៀងចុងក្រោយ។ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមានបន្ទូលថា ទ្រង់ប្រទានសាច់ និងឈាមរបស់ទ្រង់ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះមនុស្សពីអំពើបាប។
ការក្បត់របស់យូដាស និងបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់
ហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់ ទ្រង់នឹងត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការធ្វើទារុណកម្មខាងរូបកាយ និងការបង្ហូរឈាមដោយមិនអាចទ្រាំទ្រ រួមទាំងការសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមដប់ពីរនាក់ យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត នឹងក្បត់ទ្រង់រហូតដល់ស្លាប់។
យូដាសជាអ្នកគិតលុយម្នាក់ក្នុងចំណោមសាវ័ក គាត់កាន់ប្រអប់លុយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលខ្លះ គាត់ចាប់ផ្ដើមចាត់ទុក«ការងារ»របស់គាត់ជាអ្វីផ្សេងក្រៅពីសេវា។ យូដាសត្រូវបានគេល្បួងដោយលុយម្តង ពីរដង បីដង... មុននឹងគាត់ដឹង ចំណង់ចំណូលចិត្តបានចូលកាន់កាប់គាត់ទាំងស្រុង ហើយនាំគាត់ទៅជួបមហាបូជាចារ្យ។ គាត់បានក្បត់គាត់សម្រាប់ប្រាក់ចំនួន 30 ដុំ។ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាគ្រូដែលពួកសិស្សបានដឹងថាជាបុត្ររបស់ព្រះ។
ព្រះយេស៊ូជ្រាបអំពីអ្វីដែលយូដាសមាន។ ហើយវាគឺនៅអាហារចុងក្រោយដែលគាត់បានប្រាប់សាវ័កថាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនឹងក្បត់ទ្រង់។ ជាការពិតណាស់ សិស្សចាប់ផ្ដើមសួរថា “តើខ្ញុំទេ?” ហើយមានតែយូដាសប៉ុណ្ណោះដែលបានឮចម្លើយថា៖ «អ្នក»។ បន្ទាប់មក សិស្សដែលល្បួងនោះបានទទួលនំប៉័ងមួយដុំជ្រលក់អំបិលពីគ្រូល្អ ដោយមានពាក្យថា៖ «តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី ធ្វើវាឲ្យលឿនទៅ»។ បន្ទាប់មក យូដាសបានចាកចេញពីបន្ទប់ខាងលើនៃក្រុងស៊ីយ៉ូន។
គាត់លែងឮបទបញ្ញត្តិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ទៀតហើយ៖
បញ្ញត្តិ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវថ្មីមួយចូរអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នក... ហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ធំជាងនេះគ្មាននរណាម្នាក់ដែលមាននរណាម្នាក់លះបង់ជីវិតរបស់ខ្លួន (លះបង់ជីវិតរបស់គាត់) ដើម្បីមិត្តភក្តិរបស់ខ្លួន
វាច្បាស់ណាស់ជំហាននេះ សូម្បីតែការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង ដែលព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានយក។
យូដាសមិនបានឮការបង្រៀនចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅអាហារពេលល្ងាចចុងក្រោយឡើយ—ដើម្បីយកឈ្នះលើទុក្ខព្រួយ ស៊ូទ្រាំនឹងការរងទុក្ខ ហើយជឿលើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ជាព្រះវរបិតាទ្រង់ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការទស្សន៍ទាយអំពីការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅទូទាំងពិភពលោក ដែលសាវ័កនឹងបំពេញនៅពេលក្រោយនោះ មិនបានអនុវត្តចំពោះគាត់ទេ។
យូដាសមិនបានឮការសោកស្តាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះពួកសិស្សដែល ម៉ោងចុងក្រោយជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងខ្ចាត់ខ្ចាយ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាពេត្រុសនឹងបដិសេធព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបីដងមុនពេលមាន់រងាវនោះទេ។
យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត មិនមែនជាសាក្សីចំពោះការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូចំពោះព្រះវរបិតាទ្រង់សម្រាប់ពួកសាវ័កទេ។ បញ្ញត្តិអំពីសេចក្ដីជំនឿ សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការអត់ធ្មត់នៃទុក្ខព្រួយលែងអនុវត្តចំពោះទ្រង់ទៀតហើយ។ យ៉ាងណាមិញ ដោយការក្បត់របស់ព្រះគ្រីស្ទ គាត់បានក្បត់ខ្លួនទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់អារក្ស។
អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អចងចាំព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ហើយសាសនាចក្រក៏គោរពជាពិសេសនៅថ្ងៃនេះដែរ។
លក្ខណៈពិសេសនៃពិធីបុណ្យសាសនានៅ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍
នៅក្នុងការចងចាំនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Eucharist ជាលើកដំបូង, ពិធីសាសនាដ៏ទេវភាពត្រូវបានបម្រើចាំបាច់។
វាអានអត្ថបទដំណឹងល្អអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃថ្ងៃនោះ៖ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ អាហារចុងក្រោយ និងការរួបរួមរបស់ពួកសាវ័ក ការលាងជើង ការក្បត់របស់យូដាស និងការបដិសេធរបស់ពេត្រុស។
ដូចគ្នានេះផងដែរ Cherubim មិនត្រូវបានច្រៀងនៅ Liturgy ។ វាត្រូវបានជំនួសដោយការអធិស្ឋានដែលមនុស្សជាច្រើនស្គាល់មុនការរួបរួម៖
ពិធីជប់លៀងសំងាត់របស់ទ្រង់នៅថ្ងៃនេះ ឱព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអើយ សូមទទួលទូលបង្គំជាចំណែកមួយ ដ្បិតទូលបង្គំនឹងមិនប្រាប់អាថ៌កំបាំងដល់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ទ្រង់ ហើយក៏មិនថើបទ្រង់ដូចយូដាសដែរ ទូលបង្គំនឹងសារភាពចំពោះទ្រង់ ដូចចោរ។ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ក្នុងព្រះរាជ្យរបស់ព្រះអង្គ
នៅក្នុងនោះ អ្នកជឿសុំព្រះអម្ចាស់ឲ្យមានការរួបរួមគ្នា ដូចពួកសិស្សធ្លាប់ធ្វើ។ អ្នកដែលអធិស្ឋានសន្យាថានឹងមិនក្បត់ព្រះគ្រីស្ទដោយការបម្រើតណ្ហា ដូចជាយូដាសដែលស្រឡាញ់ប្រាក់ ដែលក្បត់ព្រះគ្រីស្ទដោយថើបនៅក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ គ្រីស្ទបរិស័ទបង្ហាញភាពស្លូតបូត សុភាពរាបសារ និងក្តីសង្ឃឹម ដូចជាចោរដែលត្រូវគេឆ្កាង ដៃស្តាំពីព្រះគ្រីស្ទ។ ដូចអ្នកដឹងហើយ ចោរបានប្រែចិត្តមុនពេលគាត់សោយទិវង្គត ហើយបានសុំព្រះយេស៊ូឲ្យចងចាំគាត់នៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។
ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន អ្នកជឿព្យាយាមធ្វើពិធីរួបរួមនៅថ្ងៃនេះ។ ខិតទៅជិតចង្រ្កានជាមួយនឹងអំណោយបរិសុទ្ធ ពួកគេចងចាំការរួបរួមរបស់ពួកសាវ័ក និងសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏អស្ចារ្យដែលបានបង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់រូប - ឱកាសដើម្បីរួបរួមជាមួយនឹងព្រះនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់។
ការអានដំណឹងល្អទាំង 12
នៅពេលល្ងាចព្រះវិហារបម្រើ Matins of Good Friday ។ វាអានវគ្គគម្ពីរដំណឹងល្អចំនួន 12 អំពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះសេវាកម្មនេះត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះផ្សេងទៀត - ការបម្រើនៃដំណឹងល្អទាំង 12 .
អ្នកជឿកាន់ទៀនបំភ្លឺនៅក្នុងដៃ ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារខ្លះលុតជង្គង់ពេលកំពុងអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ពួកសង្ឃអានរឿងដំណឹងល្អអំពីការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ចាប់តាំងពីនៅក្នុង សាសនាចក្រ Slavonicសេចក្តីទុក្ខ ហៅថា តណ្ហា វាជាទម្លាប់ ក្នុងការហៅពាក្យថា អានគម្ពីរ តណ្ហា។
អ្នកជឿបានឃើញការអធិស្ឋានរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី ការក្បត់របស់យូដាស និងការបដិសេធរបស់ពេត្រុស ការរងទុក្ខរបស់សម្ដេចសង្ឃអាណា និងកៃផា ការសង្ស័យ និងការថ្កោលទោសដល់ការស្លាប់របស់ពីឡាត់ ការវាយដំព្រះគ្រីស្ទ និងផ្លូវទៅកាន់គុលកូថា។ ការឆ្កាង និងការអាម៉ាស់ពីការឆ្កាង ការប្រែចិត្តរបស់ចោរ និងការស្លាប់។
នៅចំពោះមុខយើង ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះកំពុងបង្ហូរញើសដ៏បង្ហូរឈាម នៅក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់ពែង។ ពួកឆ្មាំដែលមកចាប់ព្រះយេស៊ូបានឮព្រះអង្គ ព្រះនាមបរិសុទ្ធ, ដួលទៅនឹងជង្គង់របស់ពួកគេ។
នៅចំពោះមុខយើង យូដាសបានក្បត់ព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយការថើបដ៏ប៉ិនប្រសប់សម្រាប់ប្រាក់ចំនួន 30 ដុំ ពេត្រុសដែលបានបដិសេធព្រះគ្រីស្ទបីដង ស្រែកឱ្យមាន់រងាវ សិស្សរត់ចេញដើម្បីកុំឱ្យឃើញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
នៅចំពោះមុខយើង ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេវាយពាក់កណ្តាលរហូតដល់ស្លាប់ ពួកគេស្តោះទឹកមាត់ដាក់ព្រះនេត្រទ្រង់ ពួកគេស្រែកថា “ឆ្កាងទ្រង់ ឆ្កាងទ្រង់!” ហើយនិយាយបែបចំអកថា “សូមសង្រ្គោះខ្លួនអ្នក ហើយចុះពីឈើឆ្កាង”។
នៅចំពោះមុខយើង វឺដ្យីន Virgin Mary សោកស្ដាយ ដែលព្រះគ្រិស្តប្រទានដល់ការមើលថែសិស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ចន ម៉ារា ម៉ាក់ដាឡា និងស្ត្រីដែលកាន់ជ័រល្វីង ស្រក់ទឹកភ្នែក។
ចោរដែលមានប្រាជ្ញា ប្រែចិត្តនៅចំពោះមុខយើង ហើយក្បត់ខ្លួន ទោសដ៏អស់កល្បឆ្កាងដោយ ដៃឆ្វេងពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។
នៅចំពោះមុខយើង ព្រះយេស៊ូវបានច្របាច់ចេញនូវពាក្យអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកឆ្កាង និងអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់៖
សូមអត់ទោសឱ្យពួកគេផង ឱព្រះវរបិតាអើយ ដ្បិតពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីនោះទេ។
ហើយបន្ទាប់មក គាត់ក៏ប្រគល់វិញ្ញាណរបស់គាត់ទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអម្ចាស់។
បន្ទាប់មកនឹងមានការដកព្រះគ្រីស្ទចេញពីឈើឆ្កាង ការបញ្ចុះសព និងការកាន់ទុក្ខ ហើយបន្ទាប់មកសេចក្តីអំណរនៃការរស់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលអានដំណឹងល្អដែលងប់ងល់ នោះសាសនាចក្រជាដំបូងគេចងចាំពីការអស្ចារ្យ ស្នេហាលះបង់ ព្រះគ្រីស្ទដល់មនុស្ស តម្លៃនៃការក្បត់ ភាពឯកកោ និងការឆ្កាង។
ហេតុអ្វីបានជាយកទៀនទៅផ្ទះ?
ពេលកំពុងអានបទគម្ពីរដំណឹងល្អ អ្នកជឿកាន់ទៀនបំភ្លឺនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបម្រើ ពួកគេមិនពន្លត់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែត្រឡប់ទៅផ្ទះដើម្បីគូសឈើឆ្កាងនៅទ្វារខាងមុខដោយអណ្តាតភ្លើងនៃ "ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍" ឬ "តណ្ហា" ទៀន . វាត្រូវបានគេជឿថាឈើឆ្កាងនេះគួរតែការពារផ្ទះពីវិញ្ញាណអាក្រក់។
ប៉ុន្តែតើវាជាអ្វី? ទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ ឬអបិយជំនឿមួយផ្សេងទៀត ដែលក្លែងខ្លួនយ៉ាងស្អាតដូចគ្រិស្តអូស្សូដក់?
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ liturgical មិនមានការនិយាយអំពីទំនៀមទំលាប់នៃ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នេះទេ ហើយមិនមានក្រឹត្យដែលត្រូវគ្នាសម្រាប់ការប្រតិបត្តិជាកាតព្វកិច្ច។
ប៉ុន្តែទំនៀមទម្លាប់នេះមិនអាចហៅថាជាសកម្មភាពវេទមន្តទេ ព្រោះវាត្រូវបានធ្វើដោយជំនឿ និងការអធិស្ឋាន។
ភាពស្របគ្នាខ្លះអាចត្រូវបានគូរជាមួយ បុណ្យរំលង . នៅក្នុងសៀវភៅនិក្ខមនំ មានសរសេរថា គ្រួសារនីមួយៗត្រូវយកសាច់ចៀមមួយ សាច់ដែលដុតនំជាមួយឱសថជូរចត់ និងនំបុ័ងឥតមេ ហើយបរិភោគនៅបុណ្យរំលង។ ហើយបង្គោលទ្វារត្រូវបានចាក់ប្រេងលាបដោយឈាមកូនចៀមនេះ។ យោងតាម «សញ្ញាសម្គាល់» នេះ ទេវតានៃព្រះអម្ចាស់បានសម្គាល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីជនជាតិអេស៊ីប ដែលនៅក្នុងផ្ទះដែលមាន «គ្រោះកាច» ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងដកយកកូនប្រុសច្បងចេញ។
ដូច្នេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គ្រិស្តអូស្សូដក់ ជឿថាឈើឆ្កាងដែលគូរដោយទៀន "ងប់ងល់" អាចការពារផ្ទះរបស់ពួកគេពីភាពមិនស្អាត។ វាពិបាកក្នុងការមិនយល់ស្របនឹងរឿងនេះ ដោយដឹងថាវិញ្ញាណអាក្រក់ខ្លាចសញ្ញានៃឈើឆ្កាង និងឈើឆ្កាង pectoral យ៉ាងដូចម្តេច។
តើ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍គឺជាពេលវេលាសម្រាប់ការសម្អាតមែនទេ?
ប៉ុន្តែមាន "ប្រពៃណី" មួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹង Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ថ្ងៃនេះក៏ត្រូវបានគេនិយមហៅថា Maundy Thursday។ ការនិយាយ ភាសាទំនើបមនុស្សបានជឿថានេះជាថ្ងៃដ៏ល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការសម្អាត។ ដូច្នេះហើយនៅថ្ងៃនេះ អ្វីៗត្រូវបោះចោល សម្អាត លាងសម្អាត។ ផងដែរ ជីដូនជីតារបស់យើងជឿថានៅថ្ងៃនេះគឺមានប្រយោជន៍ក្នុងការហែលទឹកនៅក្នុងស្រះរស់នៅដើម្បីសម្អាតខ្លួនអ្នកពីជំងឺ។
កន្លែងដែលត្រូវរកមើលមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបកស្រាយបែបនេះនៃ Maundy Thursday? មានជម្រើសជាច្រើន៖
- នៅក្នុងដំណឹងល្អ៖ ព្រះគ្រីស្ទបានលាងជើងរបស់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។
- នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាចក្រ៖ ពួកគេធ្លាប់ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ។ ប្រជាជនបានរៀបចំសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះប្រហែល 3 ឆ្នាំមកហើយ។ ដើម្បីថែរក្សា រូបរាងមិនបារម្ភពួកគេនៅថ្ងៃសុក្រ នៅពេលដែលសាសនាចក្រចងចាំការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ “បេក្ខជនសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទ” បានរៀបចំខ្លួនពួកគេនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។
ក៏មានកំណែដែលទាក់ទងនឹងអតីតកាលរបស់ពួកស្លាវីផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសម័យទំនើប ជីវិតគ្រិស្តអូស្សូដក់អ្នកអាចមើលជម្រើសបែបនេះពីមុំផ្សេងគ្នា។ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍គឺជាហេតុផលមួយផ្សេងទៀតនៅមុនថ្ងៃបុណ្យ Easter ដើម្បីថែរក្សា ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ , ការសារភាពនិងការរួបរួម។
អត្ថន័យនៃថ្ងៃនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធនេះក៏ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងនេះផងដែរ។ វីដេអូ៖
យកវាទៅប្រាប់មិត្តភក្តិរបស់អ្នក!
សូមអានផងដែរនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង៖
បង្ហាញច្រើនទៀត
កំពុងផ្ទុក...
