Johann Sebastian Bach ជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រី កើតនៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនា ឆ្នាំ 1685 នៅទីក្រុងតូចមួយរបស់អាឡឺម៉ង់ Eisenach Johann Sebastian Bach អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រី កើតនៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនា ឆ្នាំ 1685 នៅតូច។ ទីក្រុង Eisenach របស់អាល្លឺម៉ង់ ផ្ទះដែល J. Bach កើត


Johann Sebastian Bach គឺជាកូនពៅដែលជាកូនទីប្រាំបីនៅក្នុងគ្រួសារតន្ត្រីករ Johann Ambrosius Bach ។ បុព្វបុរសរបស់ Johann Sebastian ជាច្រើននាក់គឺជាតន្ត្រីករអាជីព។ Johann Sebastian Bach គឺជាកូនពៅដែលជាកូនទីប្រាំបីនៅក្នុងគ្រួសារតន្ត្រីករ Johann Ambrosius Bach ។ បុព្វបុរសរបស់ Johann Sebastian ជាច្រើននាក់គឺជាតន្ត្រីករអាជីព


នៅពេលដែល Johann Sebastian មានអាយុ 9 ឆ្នាំម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់។ ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Johann Christoph ដែលបង្រៀនគាត់ឱ្យលេងសរីរាង្គ និង clavier ។ Johann Sebastian ចូលចិត្តតន្ត្រីខ្លាំងណាស់ ហើយមិនដែលខកខានឱកាសដើម្បីអនុវត្តវា ឬសិក្សាស្នាដៃថ្មីៗឡើយ។ សរីរាង្គ Clavier


នៅអាយុ 15 ឆ្នាំ Bach បានផ្លាស់ទៅ Lüneburg ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សានៅសាលាច្រៀង St. ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Michael នៃសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Bach Bach




នៅ Köthen (1717 - 1723) Bach បានបម្រើការជាគ្រូភ្លេងនៅតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Köthen ដែលមិនមានសរីរាង្គ។ ដូច្នេះ Bach បានសរសេរជាចម្បងនូវក្តារចុច និងភ្លេងវង់ភ្លេង។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកនិពន្ធរួមមានការដឹកនាំវង់តន្រ្តីតូចមួយ អមជាមួយការច្រៀងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងការកម្សាន្តជាមួយគាត់ដោយការលេង clavier ។ ដោយងាយស្រួលទប់ទល់នឹងទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់ Bach បានលះបង់ពេលវេលាទំនេររបស់គាត់ទាំងអស់ដើម្បីភាពច្នៃប្រឌិត។ នៅ Köthen (1717 - 1723) Bach បានបម្រើការជាគ្រូភ្លេងនៅតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Köthen ដែលមិនមានសរីរាង្គ។ ដូច្នេះ Bach បានសរសេរជាចម្បងនូវក្តារចុច និងភ្លេងវង់ភ្លេង។ ភារកិច្ចរបស់អ្នកនិពន្ធរួមមានការដឹកនាំវង់តន្រ្តីតូចមួយ អមជាមួយការច្រៀងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងការកម្សាន្តជាមួយគាត់ដោយការលេង clavier ។ ដោយងាយស្រួលទប់ទល់នឹងទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់ Bach បានលះបង់ពេលវេលាទំនេររបស់គាត់ទាំងអស់ដើម្បីភាពច្នៃប្រឌិត។




យានអវកាស Voyager ត្រូវបានបាញ់បង្ហោះនៅឆ្នាំ 1977 ហើយបានផ្ទុកឌីសមាសនៃតន្ត្រីរបស់លោក Bach ។ សំឡេងដំបូងដែលណែនាំមនុស្សជាតិទៅកាន់អរិយធម៌ក្រៅភពផ្សេងទៀតនឹងជា "Brandenburg Concerto 2" ដោយ J.S. Bach នៅឆ្នាំ 1977 យានអវកាស Voyager ត្រូវបានបាញ់បង្ហោះ ហើយនៅលើយន្តហោះនោះមានឌីសមាសមួយដែលមានភ្លេង Bach ។ សំឡេងដំបូងដែលណែនាំមនុស្សជាតិទៅកាន់អរិយធម៌ក្រៅភពផ្សេងទៀតនឹងជា "Brandenburg Concerto 2" ដោយ J.S. បាក

បទបង្ហាញអំពីតន្ត្រីលើប្រធានបទ៖ "អ្នកនិពន្ធដែលខ្ញុំចូលចិត្តគឺបុរាណ" សិស្សថ្នាក់ទី 7 "A" Brutyan Yunik បានធ្វើបទបង្ហាញ

ជីវប្រវត្តិ។ Johann Sebastian Bach គឺជាកូនពៅដែលជាកូនទីប្រាំបីនៅក្នុងគ្រួសារតន្ត្រីករ Johann Ambrosius Bach និង Elisabeth Lemmerhirt ។ គ្រួសារ Bach ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារតន្ត្រីរបស់ខ្លួនតាំងពីដើមសតវត្សទី 16 មកម្ល៉េះ៖ បុព្វបុរស និងសាច់ញាតិរបស់ Johann Sebastian ជាច្រើននាក់គឺជាតន្ត្រីករអាជីព។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ សាសនាចក្រ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងពួកអភិជនបានគាំទ្រតន្ត្រីករ ជាពិសេសនៅ Thuringia និង Saxony ។ ឪពុករបស់ Bach រស់នៅ និងធ្វើការនៅ Eisenach ។ នៅពេលនេះទីក្រុងមានប្រជាជនប្រហែល 6.000 នាក់។ ការងាររបស់ Johannes Ambrosius រួមមានការរៀបចំការប្រគុំតន្ត្រីខាងលោកិយ និងការសម្តែងតន្ត្រីព្រះវិហារ។ នៅពេលដែល Johann Sebastian មានអាយុ 9 ឆ្នាំម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់។ ក្មេងប្រុសនោះត្រូវបានបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Johann Christoph នាំមក។

ការបង្កើត។ Bach បានសរសេរច្រើនជាង 1000 បំណែកនៃតន្ត្រី។ Bach បានសរសេរភ្លេងសម្រាប់ឧបករណ៍ផ្សេងៗ ទាំងពិសិដ្ឋ និងខាងលោកិយ។ ស្នាដៃមួយចំនួនរបស់ Bach គឺជាការសម្របតាមស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត ហើយខ្លះទៀតគឺកំណែទម្រង់នៃស្នាដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នៅសម័យលោក Bach តន្ត្រីសរីរាង្គនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់មានទំនៀមទម្លាប់ដ៏យូរលង់មកហើយដែលបានអភិវឌ្ឍដោយអរគុណចំពោះអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ Bach ដែលម្នាក់ៗមានឥទ្ធិពលលើគាត់តាមរបៀបរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ជីវិត​របស់​លោក Bach ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​ជា​អ្នក​រៀបចំ​សរីរាង្គ​ថ្នាក់​ទី​មួយ គ្រូ និង​ជា​អ្នក​តែង​តន្ត្រី​សរីរាង្គ។ គាត់បានធ្វើការទាំងនៅក្នុងប្រភេទ "ឥតគិតថ្លៃ" បែបប្រពៃណីសម្រាប់ពេលនោះ ដូចជា prelude, fantasy, toccata, passacaglia និងក្នុងទម្រង់តឹងរឹងជាងនេះ - chorale prelude ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់សម្រាប់សរីរាង្គ លោក Bach បានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវលក្ខណៈនៃរចនាប័ទ្មតន្ត្រីផ្សេងៗគ្នា ដែលគាត់បានស្គាល់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

វាសនា នៅ Bach's musically followings. ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Bach កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកតែងបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ៖ រចនាប័ទ្មរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាម៉ូដចាស់ បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាពបុរាណដែលកំពុងរីកចម្រើន។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ និងចងចាំបានល្អជាងក្នុងនាមជាអ្នកសំដែង គ្រូបង្រៀន និងជាឪពុករបស់ Bachs វ័យក្មេង ជាពិសេស Carl Philipp Emmanuel ដែលតន្ត្រីរបស់គាត់កាន់តែល្បីល្បាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធសំខាន់ៗជាច្រើនដូចជា Mozart និង Beethoven បានស្គាល់ និងស្រឡាញ់ការងាររបស់ Johann Sebastian ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 19 សិស្សរបស់ Filda Maria Shimanovskaya និង Alexander Griboyedov ជាពិសេសបានលេចធ្លោជាអ្នកជំនាញនិងអ្នកសំដែងតន្ត្រីរបស់ Bach ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលទៅលេងសាលា St. Thomas Mozart បានឮពាក្យស្លោកមួយ ហើយលាន់មាត់ថា៖ «មានអ្វីដែលត្រូវរៀននៅទីនេះ!»។ - បន្ទាប់មកសួររកកំណត់ចំណាំគាត់បានសិក្សាពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរហើយដោយសាទរ។ Beethoven បានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះតន្ត្រីរបស់ Bach ។ កាលនៅក្មេង គាត់បានលេងរឿង ព្រេងនិទាន និងលេងសើចពីរឿង The Well-Tempered Clavier ហើយក្រោយមកបានហៅ Bach ថា "បិតានៃភាពសុខដុមរមនា" ហើយបាននិយាយថា "ឈ្មោះរបស់គាត់មិនមែនជា Brook ទេប៉ុន្តែជាសមុទ្រ" ។

ស្នាដៃរបស់ Johann Sebastian មានឥទ្ធិពលលើអ្នកនិពន្ធជាច្រើន។ ប្រធានបទមួយចំនួនពីស្នាដៃរបស់លោក Bach ជាឧទាហរណ៍ ប្រធានបទនៃ Toccata និង Fugue នៅក្នុងអនីតិជន D ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ឡើងវិញនៅក្នុងតន្ត្រីនៃសតវត្សទី 20 ។ ជីវប្រវត្តិដែលសរសេរនៅឆ្នាំ 1802 ដោយ Johann Nikolaus Forkel បានជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍សាធារណៈជនទូទៅចំពោះតន្ត្រីរបស់គាត់។ មនុស្សកាន់តែច្រើនបានរកឃើញតន្ត្រីរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ Goethe ដែលបានស្គាល់ស្នាដៃរបស់គាត់យឺតក្នុងជីវិតរបស់គាត់ នៅក្នុងសំបុត្រឆ្នាំ 1827 បានប្រៀបធៀបអារម្មណ៍នៃតន្ត្រីរបស់ Bach ជាមួយនឹង "ភាពសុខដុមជារៀងរហូតក្នុងការសន្ទនាជាមួយខ្លួនវា" ។ ប៉ុន្តែការរស់ឡើងវិញពិតប្រាកដនៃតន្ត្រីរបស់លោក Bach បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសម្តែងរបស់ St. Matthew Passion ក្នុងឆ្នាំ 1829 នៅទីក្រុង Berlin ដែលរៀបចំដោយ Felix Mendelssohn ។

ស្នាដៃរបស់ Bach ។ I. ស្នាដៃសំនៀង៖ Cantatas; ម៉ូតេស; ការងារ liturgical ជាភាសាឡាតាំង; ចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការនិយាយ; cantatas ខាងលោកិយ; ឡូរ៉ល; ចម្រៀងនិងអារីស; ចម្រៀង; Quodlibet;

II. ដំណើរការសរីរាង្គ៖ 1. Trio sonatas សម្រាប់សរីរាង្គ; 2. Preludes and fugues, toccatas and fugues, fantasies and fugues for organ; 3. Passacaglia និង fugue ក្នុង C អនីតិជនសម្រាប់សរីរាង្គ; 4. Trio និងការងារផ្សេងទៀតសម្រាប់សរីរាង្គ; 5. ការប្រគុំតន្ត្រីសរីរាង្គ; 6. វចនានុក្រមផ្សេងៗ; III. ការប្រគុំតន្ត្រី និងឈុតសម្រាប់វង់តន្រ្តី៖ 1. ការប្រគុំតន្ត្រីវីយូឡុង; 2. ការប្រគុំតន្ត្រី Brandenburg; 3. Concertos សម្រាប់ harpsichords; 4. ឈុតសម្រាប់វង់ភ្លេង។

បំណែកតន្ត្រី។ - BWV 59 - Wir mich liebet, der wird mein Wort halten - BWV 171 - Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm - BWV 140; I. Coro - Wachet auf, ruft uns die Stimme

ស្លាយ ១

ជីវិតកសិករនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20
បទបង្ហាញត្រូវបានរៀបចំដោយ Ulyana Popova សិស្សថ្នាក់ទី 9B នៅក្លឹបហាត់ប្រាណ MBOU លេខ 12 នៅ Lipetsk ។

ស្លាយ 2

ជោគវាសនារបស់គ្រួសារកសិករជាច្រើនគឺស្រដៀងគ្នា។ ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ ពួក​គាត់​រស់​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ជាមួយ​គ្នា បំពេញ​ការងារ និង​ភារកិច្ច​ដូច​គ្នា។ ព្រះវិហារភូមិដ៏តូចនេះមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងទំហំ ឬស្ថាបត្យកម្មរបស់វាទេ ប៉ុន្តែបានធ្វើឱ្យភូមិក្លាយជាកណ្តាលនៃតំបន់ទាំងមូល។ សូម្បីតែនៅជាទារកអាយុពីរបីថ្ងៃក៏ដោយ មនុស្សគ្រប់រូបបានធ្លាក់នៅក្រោមតុដេករបស់ខ្លួនកំឡុងពេលបង្កើតកូន ហើយបានមកលេងទីនេះជាច្រើនដងពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។ នៅទីនេះ នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់ទៅពិភពមួយផ្សេងទៀត គាត់ត្រូវបានគេនាំមកមុនពេលត្រូវបានរំខាន។ ព្រះវិហារស្ទើរតែជាអគារសាធារណៈតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់នេះ។ បូជាចារ្យ​គឺ​មិន​មែន​មាន​តែ​ម្នាក់​ទេ នោះ​ក៏​ជា​អ្នក​ចេះ​អក្សរ​មួយ​ចំនួន​ដែរ។ មិនថាអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់យ៉ាងណានោះទេ គាត់គឺជាឪពុកខាងវិញ្ញាណជាផ្លូវការ ដែលច្បាប់នៃព្រះតម្រូវឱ្យមនុស្សគ្រប់រូបមកសារភាព។

ស្លាយ ៣

ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បីក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស៖ កំណើត អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងមរណភាព។ នេះជារបៀបដែលកំណត់ត្រានៅក្នុងបញ្ជីព្រះវិហារត្រូវបានបែងចែក។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ គ្រួសារជាច្រើនមានកូនស្ទើរតែរៀងរាល់ឆ្នាំ។ កំណើត​នៃ​កូន​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ ដែល​កម្រ​នឹង​កើត​មាន​ដល់​អ្នក​ណា​ប្រឆាំង។ កូនកាន់តែច្រើនមានន័យថា កម្មករកាន់តែច្រើនក្នុងគ្រួសារ ដូច្នេះហើយទ្រព្យសម្បត្តិកាន់តែច្រើន។ ដោយផ្អែកលើនេះរូបរាងរបស់ក្មេងប្រុសគឺចូលចិត្ត។ អ្នកចិញ្ចឹមក្មេងស្រីម្នាក់ ហើយនាងទៅគ្រួសារអ្នកផ្សេង។ ប៉ុន្តែវាគ្មានបញ្ហាទេ៖ កូនក្រមុំមកពីគ្រួសារផ្សេងទៀតបានជំនួសការងាររបស់កូនស្រីដែលរៀបការហើយ។ កំណើតនៃកូនតែងតែជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងគ្រួសារហើយវាត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដោយសាក្រាម៉ង់សំខាន់ៗរបស់គ្រីស្ទាន - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ មាតាបិតា​បាន​នាំ​កូន​ទៅ​ជាមួយ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ​ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។ ដោយបានត្រលប់មកផ្ទះវិញពួកគេបានប្រារព្ធពិធី christening - អាហារពេលល្ងាចដែលពួកគេប្រមូលផ្តុំសាច់ញាតិ។ ជាធម្មតា កុមារបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់ពួកគេ ឬក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃ។ បូជាចារ្យបានដាក់ឈ្មោះដោយប្រើប្រតិទិន។

ស្លាយ ៤

កសិករភាគច្រើនបានរៀបការតែនៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើនៅសតវត្សទី 18 កសិករបានរៀបការនៅអាយុ 13-14 ឆ្នាំបន្ទាប់មកចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 អាយុស្របច្បាប់សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺ 18 ឆ្នាំសម្រាប់បុរសនិង 16 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រី។ អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កសិករដំបូងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយម្ចាស់ដីព្រោះវាបានរួមចំណែកដល់ការកើនឡើងនៃចំនួនព្រលឹងកសិករហើយតាមនោះប្រាក់ចំណូលរបស់ម្ចាស់ដី។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បម្រើ​ស្ត្រី​កសិករ​ជា​ញឹក​ញាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​រៀប​ការ​ដោយ​គ្មាន​ការ​យល់ព្រម​ពី​ពួក​គេ។ បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom ទំនៀមទម្លាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយមានការយល់ព្រមពីកូនក្រមុំត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ។ វិធានការតឹងរ៉ឹងក៏ត្រូវបានចាត់វិធានការចំពោះកូនកំលោះមិនទាន់គ្រប់អាយុផងដែរ។ បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​មិន​ចង់​រៀប​ការ​ទេ ប៉ា​ក៏​បង្ខំ​ពួក​គេ​ជា​មួយ​ស្នៀត។ កូនកំលោះ និងកូនក្រមុំដែលស្នាក់នៅយូរពេក ត្រូវបានបង្អាប់។

ស្លាយ ៥

ការស្លាប់បានយកឈ្នះមនុស្សម្នាក់នៅពេលណាមួយនៃឆ្នាំប៉ុន្តែក្នុងរដូវរងារត្រជាក់ការងារត្រូវបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ រហូត​ដល់​ដើម​សតវត្ស​ទី​១៩ អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចុះ​នៅ​ក្នុង​ផ្នូរ​ព្រះវិហារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែគ្រោះថ្នាក់នៃការឆ្លងជំងឺឆ្លង ក្រឹត្យពិសេសមួយបានបញ្ជាឱ្យទីបញ្ចុះសពស្ថិតនៅខាងក្រៅតំបន់ដែលមានប្រជាជនរស់នៅ។ មនុស្សបានរៀបចំទុកជាមុនសម្រាប់ការស្លាប់។ មុន​ពេល​ស្លាប់ គេ​បាន​ព្យាយាម​ទូរស័ព្ទ​ទៅ​បូជាចារ្យ​ដើម្បី​សារភាព និង​រួម​ដំណេក។ ក្រោយ​ពី​ស្លាប់ អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​ស្ត្រី​បោក​ខោអាវ និង​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​មរណៈ។ បុរស​គោះ​មឈូស​មួយ ហើយ​ជីក​ផ្នូរ។ ពេល​យក​សព​ចេញ សំឡេង​ទ្រហោយំ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម។ មិន​មាន​ការ​និយាយ​អំពី​ការ​ធ្វើ​កោសល្យ​វិច័យ ឬ​លិខិត​បញ្ជាក់​មរណភាព​នោះ​ទេ។
Makovsky K.E. "ពិធីបុណ្យសពរបស់កុមារ"
បែបបទទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះធាតុនៅក្នុងសៀវភៅម៉ែត្រដែលមូលហេតុនៃការស្លាប់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយបូជាចារ្យក្នុងតំបន់យោងទៅតាមសាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់។ មឈូស​ជាមួយ​អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ព្រះវិហារ​នៅ​លើ​កៅអី​វែង។ អ្នក​យាម​ព្រះវិហារ​ដែល​ដឹង​រួច​ហើយ​អំពី​អ្នក​ស្លាប់​ក៏​បន្លឺ​កណ្ដឹង។ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពមានការភ្ញាក់ពីគេងជាមួយនឹងអាហារថ្ងៃត្រង់ដែលបូជាចារ្យត្រូវបាននាំយកមកសម្រាប់សេវា។

ស្លាយ ៦

យោងតាមលោក Tolstoy បញ្ហារបស់កសិកររុស្ស៊ីគឺអាចយល់បាន។ Lev Nikolaevich ជឿថាបញ្ហាទាំងអស់គឺដោយសារតែកង្វះដីពីព្រោះពាក់កណ្តាលនៃដីគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីនិងឈ្មួញដែលធ្វើពាណិជ្ជកម្មទាំងដីនិងធញ្ញជាតិ។ - ពី vodka ដែលជាប្រាក់ចំណូលសំខាន់របស់រដ្ឋនិងដែលប្រជាជនត្រូវបានគេទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ - ពីទាហានដែលយកមនុស្សល្អបំផុតពីគាត់នៅពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតហើយបង្ខូចពួកគេ; - ពី​មន្ត្រី​ដែល​គាបសង្កត់​ប្រជាជន; - ពីពន្ធ; - មកពីភាពល្ងង់ខ្លៅ ដែលសាលារដ្ឋាភិបាល និងព្រះវិហារ គាំទ្រគាត់ដោយចេតនា។
កុមារនៅក្នុងវាល។ 2. ការប្រារព្ធពិធីនៅសប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ភាគខាងជើងនៃអឺរ៉ុបរុស្ស៊ី។

ស្លាយ ៧

“ជារៀងរាល់ឆ្នាំ កងទ័ពរុស្ស៊ីកាន់តែឈឺ និងអសមត្ថភាពរាងកាយ… ក្នុងចំណោមបុរសបីនាក់ ពិបាកជ្រើសរើសម្នាក់ដែលស័ក្តិសមសម្រាប់បម្រើសេវា… អាហារក្រីក្រនៅក្នុងភូមិ ជីវិតវង្វេងដើម្បីរកប្រាក់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូង ដែលត្រូវការកម្លាំងពលកម្មខ្លាំងនៅវ័យជំទង់ - ទាំងនេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការហត់នឿយខាងរាងកាយ... វាគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការនិយាយថាការលំបាកដែលជ្រើសរើសពេលខ្លះស៊ូទ្រាំមុនពេលបម្រើ។ ប្រហែល 40 ភាគរយ អ្នកជ្រើសរើសបានបរិភោគសាច់ស្ទើរតែជាលើកដំបូងនៅពេលចូលបម្រើយោធា។ នៅក្នុងការបម្រើទាហានម្នាក់បរិភោគ បន្ថែមពីលើនំបុ័ងល្អ ស៊ុបសាច់ល្អ និងបបរ ពោលគឺឧ។ អ្វីមួយដែលមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងភូមិលែងមានតម្រុយអំពី…” M.O. ម៉ែនស៊ីកូវ

ស្លាយ ៨

កសិកររុស្ស៊ីមិនគួរឱ្យជឿក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ អ្នកខាងក្រៅជាដំបូងនៃការទាំងអស់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយ asceticism នៃការតុបតែងខាងក្នុង។ ខ្ទមកសិករនៅចុងសតវត្សទី 19 ខុសគ្នាតិចតួចពីលំនៅដ្ឋាននៅជនបទនៃសតវត្សទីមុន។ បន្ទប់ភាគច្រើនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយចង្ក្រានដែលបម្រើទាំងកំដៅ និងចម្អិនអាហារ។ ខ្ទមកសិករភាគច្រើនត្រូវបានកំដៅ "ខ្មៅ" ។ យោងតាមវេជ្ជបណ្ឌិត V.I. Nikolsky ដែលបានពិនិត្យស្ថានភាពសុខភាព និងអនាម័យរបស់អ្នកស្រុកនៅស្រុក Tambov សម្រាប់សមាជិកម្នាក់ៗនៃគ្រួសារដែលមានមនុស្សប្រាំពីរនាក់មានខ្យល់ 21.4 arshins ដែលមិនគ្រប់គ្រាន់។ ក្នុងរដូវរងារខ្យល់នៅក្នុងខ្ទមគឺក្តៅខ្លាំងណាស់។

ស្លាយ ៩

ស្ថានភាពអនាម័យនៃផ្ទះកសិករពឹងផ្អែកជាដំបូងលើលក្ខណៈនៃកម្រាលឥដ្ឋ។ ប្រសិនបើជាន់មានគម្របឈើ នោះខ្ទមគឺស្អាតជាង។ នៅក្នុងផ្ទះដែលមានជាន់ដីពួកគេត្រូវបានគ្របដោយចំបើង។ កម្រាលឥដ្ឋដែលភាគច្រើនជាដីឥដ្ឋ គឺជាប្រភពនៃភាពកខ្វក់ ធូលី និងភាពសើម។ ក្នុងរដូវរងារសត្វវ័យក្មេងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងខ្ទម - កូនគោនិងកូនចៀមដូច្នេះវាមិនអាចមានសំណួរអំពីភាពស្អាតស្អំណាមួយឡើយ។

ស្លាយ 10

ភាពស្អាតនៃខ្ទមជនបទអាស្រ័យលើភាពញឹកញាប់ និងគុណភាពនៃការសម្អាតបរិវេណ។ ផ្ទះ​ស្ត្រី​កសិករ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោកបក់​២​ដង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ គឺ​ពេល​ព្រឹក និង​ល្ងាច ។ ពិតហើយ ក្នុងរដូវគ្មានខ្លាញ់ ការសម្អាតត្រូវបានធ្វើឡើងតិចជាងញឹកញាប់។ កម្រាលឥដ្ឋនៅក្នុងខ្ទមកសិករជាក្បួនត្រូវបានទឹកនាំទៅមុនថ្ងៃបុណ្យទី 12 ឬ patronal ពោលគឺឧ។ មិនលើសពីម្តង ឬពីរដងក្នុងមួយខែ។ ការសម្អាតទូទៅមុនពេលបុណ្យអ៊ីស្ទើរ គឺជាកាតព្វកិច្ច ដែលក្នុងអំឡុងពេលនោះ មានតែកម្រាលឥដ្ឋប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសម្អាត ប៉ុន្តែជញ្ជាំង និងពិដានក៏ត្រូវបានសម្អាតពីភាពកខ្វក់ តុ និងកៅអីត្រូវបានលាងសម្អាតផងដែរ។ ខ្សាច់ទន្លេត្រូវបានគេប្រើជាមធ្យោបាយសំអាតផ្ទៃពីភាពកខ្វក់នៅក្នុងភូមិរុស្ស៊ី។ ខ្ទមនីមួយៗមានតុ និងកៅអីតាមជញ្ជាំង។ ជាក់ស្តែងមិនមានគ្រឿងសង្ហារឹមផ្សេងទៀតទេ។ មិនមែនគ្រប់គ្រួសារទាំងអស់សុទ្ធតែមានកៅអី និងលាមកទេ។ ជាធម្មតាពួកគេដេកនៅលើចង្ក្រានក្នុងរដូវរងារ និងនៅលើសន្លឹកក្នុងរដូវក្តៅ។ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​វា​រឹង​ពេក គេ​ដាក់​ចំបើង ហើយ​គ្រប​វា​ដោយ​បាវ។

ស្លាយ ១១

មធ្យោបាយប្រពៃណីនៃការថែរក្សាអនាម័យរាងកាយនៅក្នុងភូមិរុស្ស៊ីគឺផ្ទះងូតទឹក។ ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​ងូត​ទឹក​តិច​តួច​យ៉ាង​មហន្តរាយ​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​រុស្ស៊ី។ ការហែលទឹកនៅក្នុងអាងស្តុកទឹកបើកចំហមិនមែនជាទម្លាប់នៅក្នុងភូមិរុស្ស៊ីទេ។ ហើយសីតុណ្ហភាពទឹកនៅរដូវក្តៅបានធ្វើឱ្យរដូវហែលទឹកខ្លី។ កសិករមិនបានងូតទឹកទេ ហើយចាប់តាំងពីសតវត្សទី 20 វាជាទម្លាប់ក្នុងការហែលទឹកអាក្រាត វាពិបាកសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងការស្វែងរកកន្លែងស្ងាត់នៅជិតទន្លេ ឬបឹង ដូច្នេះពួកគេកម្រប្រើអាងស្តុកទឹកណាស់ ហើយសូម្បីតែបុរសក៏ដោយ អស់កម្លាំង ឬអស់ទម្លាប់ ស្ទើរតែមិនបានហែលទឹក។ ការ​រុក​រក​នៅ​ជុំវិញ​ក្នុង​ស្រះ​មាន​កុមារ​ជា​ច្រើន។

ស្លាយ 12

អរគុណចំពោះរូបថតនេះ មនុស្សម្នាក់អាចយល់បានថា ប្រជាជនរបស់យើងមិនមានមុខមាត់ដូចអ្វីដែលពួកគេកំពុងបង្ហាញយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មនុស្ស​បាន​រស់នៅ​តាម​ធម្មជាតិ​រៀងៗ​ខ្លួន។
ក្មេងស្រីកសិករទាញ flax ។ ខេត្ត Mogilev ១៩០៣
Cooper ។ ឆ្នាំ 1900

ស្លាយ ១៣

ត្បាញស្បែកជើងប៉ាតា។ ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 ខេត្ត Ufa ។ យូរីសាន
អ្នកផលិតស្បែកជើង។ ១៩០៣-១៩០៥ រូបថតរបស់ S.A. Lobovikova

ស្លាយ ១៤

ត្បាញកន្ត្រកនិងកន្ត្រក។ ភូមិ Bor, ខេត្ត Nizhny Novgorod ។ ឆ្នាំ 1900

ស្លាយ ១៥

នៅក្នុងសិក្ខាសាលាជាងឈើ។ ភូមិស៊ីវជិណូ។ ឆ្នាំ 1900
ជាងស្មូន។ ភូមិ Vladimirskoye ស្រុក Makarevsky ខេត្ត Nizhny Novgorod ។ ឆ្នាំ 1900

នៅក្នុងការធ្វើដំណើរពីទីក្រុងមូស្គូទៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ការពិពណ៌នារបស់អ្នកភូមិចាប់ផ្តើមដោយការដើរ និងសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយរបស់គាត់។ កសិករ​មិន​បាន​ដើរ​ដោយ​ក្បាល​ចុះ​ភ្នែក​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ មាន​ទំនុក​ចិត្ត​លើ​ខ្លួន​ឯង និង​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន។ ហើយពួកគេមានកម្លាំងសន្ធឹកសន្ធាប់ វាកម្រណាស់ដែលបុរសម្នាក់មិនអាចលើកទម្ងន់បាន 5 ផោន ហើយមានអ្នកដែលផ្ទុកទម្ងន់ដោយសេរី ស្ទើរតែ 2 សេន។ ពួកគេភាគច្រើនជាមនុស្សដែលមានកម្ពស់មធ្យម និងគ្មានខ្លាញ់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក៏មាន "ធម្មជាតិរលុង" ឬដូចដែលកសិករខ្លួនឯងហៅពួកគេថា "pulp" ។ ជា​ក្បួន បុរស​ពាក់​ពុកមាត់​ធំ​ពេញ​ខ្លួន និង​សក់​វែង​កាត់​រង្វង់។ ក្នុងរដូវរងា ពុកចង្ការបានគ្របដណ្តប់មុខពីការសាយសត្វដែលឆេះ ហើយនៅរដូវក្តៅមិនមានពេលសម្រាប់កោរសក់ប្រចាំថ្ងៃទេ។ ពួកគេ​បាន​និយាយ​អំពី​ស្ត្រី​ជា​ពីរ​ពាក្យ​ដែល​បង្ហាញ​ថា​៖ «​ស្ត្រី​គឺ​ស្អាត​»​។


នៅក្នុងខេត្តផ្សេងៗគ្នា ខ្ទមត្រូវបានសាងសង់តាមរបៀបរបស់ពួកគេ បើទោះបីជាពួកគេផ្អែកលើរឿងដូចគ្នាក៏ដោយ - ផ្ទះឈើមួយ។ ផ្ទះឈើមានមកុដជាច្រើន។ ហើយមកុដនេះត្រូវបានធ្វើឡើងពីឈើបួនដែលភ្ជាប់គ្នាតាមរបៀបពិសេសនៅជ្រុង។ ប្រសិនបើផ្ទះឈើមានភាគថាស នោះខ្ទមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ខ្ទមដែលមានជញ្ជាំងប្រាំ ហើយប្រសិនបើមានពីរជាន់នោះ នោះគេហៅថាខ្ទមដែលមានជញ្ជាំងប្រាំមួយ។ ម្ចាស់ខ្លួនឯង ជាមួយនឹងកូនប្រុស បងប្អូន និងញាតិមិត្តផ្សេងទៀត អាចសាងសង់ផ្ទះ ឬអាចជួលសិប្បករភូមិ ឬអញ្ជើញជាងឈើដែលប្រកបអាជីពក្នុងការសាងសង់ផ្ទះ។ ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ កំណើតនៃខ្ទមថ្មី គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំនៅក្នុងជីវិតរបស់គ្រួសារកសិករ។ តាមក្បួនមួយស្រល់ត្រូវបានប្រើដើម្បីសាងសង់ខ្ទម។ នៅស៊ីបេរី ផ្ទះប៉មត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីស្លឹកឈើជាប់បានយូរ។ ពួកគេនៅតែឈរនៅថ្ងៃនេះ អស្ចារ្យជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាត និងគុណភាពរបស់ពួកគេ។


ខ្ទមមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកពីខាងក្នុង។ ប៉ុន្តែមានរឿងមួយដូចគ្នា - ខ្ទមនីមួយៗមានចង្ក្រាន។ តាមពិតពាក្យ "ខ្ទម" មកពីពាក្យ "កំដៅ" ។ ចង្រ្កានអាហារ កំដៅ ព្យាបាល និងសូម្បីតែបម្រើជាបន្ទប់ទឹក! ពួក​គេ​យក​ធ្យូង​ចេញ​ដាក់​ចំបើង ហើយ​ឡើង​ជើង​មុន​គេ។ ពិត​ហើយ ពួក​គេ​មិន​បាន​លាង​សម្អាត​នៅ​ទី​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ចំហុយ​ប៉ុណ្ណោះ។ ចង្ក្រានត្រូវបានកំដៅ "ខ្មៅ" ហើយផ្សែងដែលកំដៅខ្ទមបានចេញមកចូលទៅក្នុងរន្ធតូចមួយនៅក្នុងពិដាន។ ខ្ទមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា kurna ។ កុមារដែលដេកនៅលើគ្រែក្បែរទ្វារបានព្យួរក្បាលចុះក្រោមពេលមានភ្លើងឆេះ ដើម្បីកុំឱ្យស្រូបខ្យល់ចេញពីស្បៃផ្សែងដែលរាលដាលពាសពេញពិដាន ហើយអណ្តែតចូលទៅក្នុងផ្នែកខាងលើនៃទ្វារ។ ជ្រុងទល់មុខមាត់ចង្ក្រានដែលមានបង្អួចតូចមួយត្រូវបានគេហៅថា "គុតរបស់ស្ត្រី" ។ នេះគឺជា "ខ្សែ" ឬ "ផ្ទះបាយ" ។ វាត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយភាគថាសឬវាំងនន។ ជាធម្មតាមានតុមួយនៅទីនោះ ហើយធ្នើសម្រាប់ចានត្រូវបានម៉ោននៅលើជញ្ជាំង។ កន្លែងរបស់ម្ចាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជ្រុងមួយទៀត - នៅមាត់ទ្វារ។ នៅទីនោះគាត់បានធ្វើការក្នុងរដូវរងា៖ ជួសជុលខ្សែរហែក ធ្វើអ្វីមួយ។ គាត់បានដេកនៅទីនោះនៅលើ "konik" - កៅអីធំទូលាយ - ទ្រូង។


ជារឿយៗមានធ្នើរនៅផ្នែកខាងលើនៃទ្វារដែលក្មេងៗគេង។ តាមអង្កត់ទ្រូងពីចង្ក្រាន - "ជ្រុងក្រហម" ។ នេះគឺជាកន្លែងកិត្តិយសបំផុតនៅក្នុងខ្ទម។ ខាង​លើ​ជា​រូប​តំណាង ខាង​ក្រោម​ជា​កៅអី​តាម​ជញ្ជាំង និង​តុ។ ជាក្បួន កៅអីត្រូវបានគ្រោងទុក ហើយតុត្រូវបានធ្វើពីបន្ទះឈើអុកក្រាស់។ ពួកគេ​បាន​ញ៉ាំ​អាហារ​នៅ​តុ ផឹក​តែ និង​ទទួល​ភ្ញៀវ​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក។ ពួក​គេ​បាន​ព្យាយាម​រក្សា​ខ្ទម​ឱ្យ​ស្អាត ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នឹង​ការ​គាស់​តុ ជញ្ជាំង និង​កម្រាល​ឥដ្ឋ។ ប៉ុន្តែក្នុងរដូវរងាវាមិនងាយស្រួលទេ។ យ៉ាងណាមិញ ដើម្បីជួយសង្រ្គោះពួកគេពីការសាយសត្វ ពួកគេត្រូវតែ "ទទួលយក" កូនចៀម និងកូនគោដែលទើបនឹងកើតចូលទៅក្នុងខ្ទម។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយខ្ទមត្រូវបានបំភ្លឺដោយពិល។ វាត្រូវបានរៀបចំជាមុន: កំណត់ហេតុវែងមួយត្រូវបានចំហុយនៅក្នុងឡបន្ទាប់មក sliders ស្តើង - splinters - ត្រូវបានដកចេញពីវាដោយកាំបិត។ បំណែកទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលផ្តេកទៅក្នុងកន្លែងពិសេស ភ្លើង ដោយមានស្នាមប្រេះនៅផ្នែកខាងលើ ហើយដុត។ នៅក្រោមរនាំងមានរណ្ដៅវែងមួយដែលមានទឹក ជាកន្លែងដែលធ្យូងបានធ្លាក់ចុះ។


កសិករបានបែងចែកអាហាររបស់ពួកគេទៅជា "ខ្លាំង" និងពន្លឺ។ នំប៉័ង ស៊ុបស្ពៃក្តោប បបរ គឺជាអាហារ "ខ្លាំង" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នំបុ័ងគួរត្រូវបានដុតនំយ៉ាងល្អ និង "រឹង" ។ ស៊ុបស្ពៃក្តោប - ពិតជាសម្បូរដោយសាច់គោ ឬសាច់ជ្រូកដែលមានជាតិខ្លាញ់។ បបរ - រដូវជាមួយប៊ឺរលាយឬខ្លាញ់។ ដោយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្រស់​ស្រាយ​បែប​នេះ​ហើយ​ទើប​អាច​ធ្វើ​ការងារ​ណា​មួយ​បាន​មិន​ថា​ភ្ជួរ​រាស់ ឬ​ប្រមូល​អុស។ អាហារស្រាលៗរួមមានទឹកដោះគោ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលដុះនៅក្នុងសួនច្បារ និងផ្សិត។ វាត្រូវបានគេជឿថាគ្រួសារមួយនឹងមិនមានភាពក្រីក្រទេប្រសិនបើមាននំបុ័ង rye នៅក្នុងផ្ទះហើយសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ - ស៊ុបស្ពៃឬស៊ុបដំឡូងនិងទឹកដោះគោ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ដែល​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ស៊ុប​ស្ពៃក្តោប​ដែល​គ្មាន​ជាតិ​ជូរ ពោល​គឺ​គ្មាន​ក្រែម​ជូរ នោះ​គ្រួសារ​បែប​នេះ​ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ក្រ៖ គ្មាន​គោ​ទេ។ អាហារកិត្តិយសគឺ សាច់ចៀន មី នំប៉ាវ និងពងទា។ ភេសជ្ជៈពេញនិយមបំផុតគឺ kvass ។ បន្ថែមពីលើ kvass ពួកគេបានផឹកតែ។ ពិតមិនមែននៅក្នុងគ្រួសារទាំងអស់ទេ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ស្លឹកតែ និងស្ករនៅតែត្រូវទិញ។ ស្ករស​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ជា​ដុំ​តូចៗ​ដោយ​ប្រើ​កន្ទុយ​ហើយ​ដាក់​ចូល​ក្នុង​មាត់​យ៉ាង​ប្រុងប្រយ័ត្ន។


អាហារនៅក្នុងផ្ទះកសិករធ្វើតាមលំដាប់ជាក់លាក់មួយ។ ពួកគេបានអធិស្ឋានមុនពេលបរិភោគ។ អ្នកដំបូងដែលអង្គុយនៅតុក្រោមរូបភាពគឺជាមេគ្រួសារ - ឪពុក។ ម្តាយបានបម្រើអាហារ។ ពួក​គេ​បាន​ញ៉ាំ​ពី​ចាន​ធម្មតា ការ​សើច និង​ការ​ជជែក​គ្នា​ត្រូវ​បាន​បញ្ឈប់​ភ្លាមៗ។ ឬអ្នកអាចយកស្លាបព្រានៅលើថ្ងាស ប្រសិនបើគ្មានការបញ្ជាពីឪពុកអ្នកទេ អ្នកចាប់ផ្តើមទាញបំណែកសាច់ពីបាតចានជាមុនសិន។ សម្លៀកបំពាក់កសិករ។ បុរសម្នាក់ដូចដែល A. N. Engelgardt កត់ចំណាំនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "Letters from the Village" ជាក់ស្តែងមិនចូលរួមជាមួយអាវស្បែកចៀមរបស់គាត់ពេញមួយរដូវរងាទេ៖ គាត់ធ្វើការនៅក្នុងទីធ្លា ចិញ្ចឹមសត្វ កាប់ និងអុស ហើយថែមទាំងអង្គុយនៅក្នុង វា​ជា​ខ្ទម ព្រោះ​វា​បក់​ពី​គ្រប់​ទិសទី។ សម្លៀកបំពាក់រដូវរងារបស់បុរសត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយខ្សែក្រវាត់ឬខ្សែក្រវាត់ដើម្បីរឹតបន្តឹងអាវស្បែកចៀមរបស់គាត់នៅចង្កេះ កន្សែងរោមចៀម ស្រោមដៃ ស្បែកជើងកវែង និងមួករោមសត្វដ៏កក់ក្តៅ។ នៅពេលដែលមានការសាយភាយធ្ងន់ធ្ងរ ជាពិសេស អាវស្បែកចៀមដែលធ្វើពីស្បែកចៀម និងក្រណាត់ផងដែរ ត្រូវបានដាក់នៅលើអាវស្បែកចៀម។


នៅរដូវផ្ការីក និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ សម្លៀកបំពាក់បុរសធម្មតាគឺជាទាហាន - ខោខូវប៊យធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ និងអាវរងា ក្រណាត់ផងដែរ ជាមួយនឹង "ចង្កេះ និងប្រមូលផ្តុំ" ។ នៅរដូវក្ដៅ ពួកគេពាក់អាវកាលីកូ ខោក្រណាត់ និងស្បែកជើងប៉ាតា ហើយអ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងពាក់ស្បែកជើងកវែង។ សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីមានភាពចម្រុះជាង។ ក្នុងរដូវរងារ - អាវស្បែកចៀមដូចគ្នាឬអាវរោម។ នៅរដូវក្តៅ - អាវផ្ទាំងក្រណាត់ដែលមានរន្ធនៅខាងមុខដែលត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយខ្សែ, អាវផាយ chintz, រ៉ូបមួយ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - សំពត់មួយដែលជាញឹកញាប់ជាមួយ wadding ជាមួយ fasteners នៅចំហៀងអាវមួយដែលធ្វើពីរោមចៀមឬក្រណាត់សូត្រជាមួយនឹងកអាវចុះក្រោម។ ប្រសិនបើពួកគេដេរសំលៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃដោយខ្លួនឯងនោះពួកគេបានព្យាយាមទិញសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងទីក្រុង។ បុរសបានទិញអាវរោមចៀមឬសូត្រដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់ អាវ - តែងតែពណ៌ផ្កាឈូក ខ្សែក្រវ៉ាត់សូត្រដែលមានរំយោល អាវកាក់ និងអាវ។


ស្បែកជើងកវែងស្បែកប៉ាតង់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្ពស់នៃ panache ។ galoshes ធម្មតាគឺនៅក្នុងម៉ូដដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេមានមោទនភាពចំពោះពួកគេហើយបានថែរក្សាពួកគេ។ អ្នក​ខ្លះ​ពាក់​វា​តែ​ក្នុង​អាកាសធាតុ​ស្ងួត​ប៉ុណ្ណោះ ដោយ​ខ្លាច​ពួកគេ​ប្រឡាក់​ក្នុង​ភក់។ វាក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាម៉ូដទាន់សម័យផងដែរក្នុងការ "ចងខ្សែក - calico ឬសូត្រ - រាល់ពេលដែលអ្នកចេញទៅក្រៅ"។


ចំណង់ចំណូលចិត្តពិសេសរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានទៅលេងបន្ទប់ទឹក។ ស្ទើរតែគ្រប់ទីធ្លាមានអាងងូតទឹកផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រាជ្ញា Bathhouse បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់សាងសង់បន្ទប់ទឹកដោយខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានគេដាក់នៅចម្ងាយគ្រប់គ្រាន់ពីអគារលំនៅដ្ឋានដើម្បីបញ្ចៀសភ្លើង ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះនៅជិតបំផុតដែលនៅពេលដើរពីផ្ទះងូតទឹក មនុស្សម្នាក់នឹងមិនត្រជាក់បន្ទាប់ពីកំដៅនិងចំហាយទឹក។ ផ្ទះងូតទឹកត្រូវបានដាក់នៅជិតទឹក - ទន្លេឬបឹង។ ពួកគេចូលចិត្តទឹកទន្លេ - ទន់ ស្អាត មានក្លិនស្រស់ និងមិនមែនភក់បឹងទេ។