សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ។ របៀប​ចូលរួម​សាសនាចក្រ​មរមន (សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ)។ ការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងនិកាយគ្រិស្តបរិស័ទនៅខាងក្រៅចលនាពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ

ចម្លើយរបស់សង្ឃ៖

អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ តាម​ពិត​មិន​មាន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សាសនាចក្រ​ពិត​នោះ​ទេ។ នេះគឺជានិកាយផ្តាច់ការដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1979 នៅទីក្រុងបូស្តុន (សហរដ្ឋអាមេរិក) ដោយគ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ Thomas (Kip) McKean ។ និកាយនេះបានបង្កើតសាខារបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសជាច្រើននៅក្រៅអាមេរិក រួមទាំងនៅកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថានផងដែរ។

នៅក្នុងគោលលទ្ធិខាងគោលលទ្ធិរបស់វា សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទមានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីចលនាប្រូតេស្តង់ផ្សេងទៀត ដោយលើកលែងតែធាតុមួយ៖ ប្រព័ន្ធនៃអ្វីដែលហៅថាការណែនាំ។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា “ព្រះគ្រីស្ទបានស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាព្រះវរបិតារហូតដល់សុគតនៅលើឈើឆ្កាង” ដែលមានន័យថា គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់យ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ប្រព័ន្ធ​ណែនាំ​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​ដូច​ខាងក្រោម ។ អ្នកដែលបំប្លែងអ្នកនៅតាមផ្លូវ ហើយអញ្ជើញអ្នកឱ្យចូលរួមកិច្ចប្រជុំនៃព្រះវិហារនេះ ក្លាយជាអ្នកណែនាំរបស់អ្នកចាប់ពីពេលនោះមក។ ឥឡូវនេះ អ្នកនឹងត្រូវមានកាតព្វកិច្ច ក្រោមការណែនាំ និងការត្រួតពិនិត្យរបស់គាត់ មិនត្រឹមតែបញ្ចូលគោលលទ្ធិនៃនិកាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវសម្របសម្រួលជាមួយគាត់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក៖ តើត្រូវធ្វើជាមិត្តជាមួយអ្នកណា របៀបចំណាយពេលទំនេររបស់អ្នក (ដែល ឥឡូវនេះជាក្បួននឹងមិនមានទេ) កន្លែងដែលត្រូវទៅសិក្សា អ្នកណារៀបការ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ អ្នកណែនាំរបស់អ្នករាយការណ៍ទៅអ្នកណែនាំដែលមានភាពរឹងមាំជាងមុន ដូចជាអ្នកដឹកនាំនៃរង្វង់សិក្សាព្រះគម្ពីរ (កម្រិតមូលដ្ឋាននៃអង្គការ)។ អ្នកដឹកនាំការសន្ទនាស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកចាស់ទុំ។ ដូច្នេះហើយ - រហូតដល់ទីបញ្ចប់ ទៅកាន់មនុស្សមួយក្រុមតូចដែលនៅជុំវិញ Kip McKean ខ្លួនគាត់ និងអ្នកដែលគាត់ជាអ្នកគង្វាល។ នៅលើកំពូលនៃពីរ៉ាមីតនេះគឺ McKean ខ្លួនឯងដែលមិនមានអ្នកណែនាំ។ គោលការណ៍​គ្រឹះ​នៃ​និកាយ​នេះ​ចែង​ថា​៖ ​«​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​អ្នក​ណែនាំ​មាន​ន័យ​ថា​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ខ្លួន​ឯង​»។ ជាលទ្ធផល របបផ្តាច់ការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលសកម្មភាពរបស់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់និកាយនីមួយៗត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយប្រភេទនៃចរិត និងអាកប្បកិរិយាតែមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ មនុស្សគ្រប់រូបក្លាយជាគំនរតូចៗនៃ makkin ។ ប្រភេទនៃការក្លូនខាងវិញ្ញាណកំពុងកើតឡើង។ គោលការណ៍ណែនាំនេះបង្ហាញពីលទ្ធិផ្តាច់ការនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ។

ប្រព័ន្ធណែនាំមួយបានលេចឡើងក្នុងចំណោមចលនាផ្សាយដំណឹងល្អរបស់លោកខាងលិចនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ ប៉ុន្តែយូរៗទៅ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អភាគច្រើនបានបដិសេធវា ព្រោះវាចាប់ផ្តើមបង្កើតផល។ ដូច្នេះ អត្ថបទមួយដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1990 ក្នុងទស្សនាវដ្ដីផ្សាយដំណឹងល្អមួយបានចែងថា៖

ចលនានេះបានក្លាយទៅជាឥស្សរជន និងផ្តាច់មុខយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជំនឿមូលដ្ឋានគឺថា "ចៀម" គ្រប់រូបគួរតែទទួលខុសត្រូវចំពោះ "អ្នកគង្វាល" ។ ដូច្នេះ “ចៀម” ទាំងអស់ត្រូវបានចាត់តាំងឲ្យទៅជា “អ្នកគង្វាល” ដែលភាគច្រើនពួកគេនៅក្មេង មិនទាន់ពេញវ័យ ជារឿយៗមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងខ្លាំង ហើយថែមទាំងពោរពេញដោយមោទនភាពដោយសារអំណាចដែលបានរកឃើញថ្មី។ លទ្ធផលគឺគ្រោះមហន្តរាយជាច្រើន និងសោកនាដកម្មដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ តាមការចង់បានរបស់ “អ្នកគង្វាល” ក្រុមគ្រួសារត្រូវផ្លាស់ប្តូរពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយ។ ក្រុមជំនុំត្រូវបានបែងចែក... អ្នករិះគន់បានលើកឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃ "អ្នកគង្វាល" ដែលទាមទារ "ចៀម" របស់ពួកគេដើម្បីសុំការអនុញ្ញាតរបស់ពួកគេសម្រាប់រាល់ការប្រជុំជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការផ្លាស់ប្តូរការងារ ហើយជាការពិតសម្រាប់សកម្មភាពណាមួយដែលពួកគេនឹងទៅ។ ទទួល​យក។

ក្នុង​ទស្សនាវដ្ដី​ដដែល គ្រូគង្វាល​ម្នាក់​ដែល​ធ្លាប់​ជា​អ្នក​ណែនាំ​ដ៏​លេចធ្លោ​ម្នាក់​បាន​សរសេរ​ថា៖

ការណែនាំគឺជាកំហុសមួយ។ ខ្ញុំប្រែចិត្ត។ ខ្ញុំសុំការអត់ទោស... ការប្រៀនប្រដៅគឺជាការចុះចូលដែលមិនល្អ ដែលនាំទៅដល់ការស្តាប់បង្គាប់ដែលខុសឆ្គង និងគ្មានព្រះគម្ពីរចំពោះអ្នកដឹកនាំមនុស្ស... សម្រាប់ការឈឺចាប់ និងភាពអាម៉ាស់ ដែលខ្ញុំបានបង្កឲ្យមនុស្សជាច្រើន ខ្ញុំប្រែចិត្តដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង ហើយសុំការអភ័យទោស...

ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងសាសនាចក្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះគ្រីស្ទ - គ្រិស្តអូស្សូដក់ ការអនុវត្តនៃភាពចាស់ទុំមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាអ្នកណែនាំពិតប្រាកដ មនុស្សដែលយកឈ្នះលើតណ្ហារបស់ពួកគេ ដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ ដែលបានទទួលអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីព្រះ។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាព្រះសង្ឃហើយពួកគេមានអ្នកថ្មីថ្មោងតិចតួចណាស់ដែលលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​អារក្ស​គឺ​ជា​ស្វា​របស់​ព្រះ​ដូច​ជា St. Basil the Great បាន​និយាយ។ គាត់គ្រាន់តែជាសត្វស្វាប៉ុណ្ណោះ ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតនៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ ហើយដោយហេតុនេះនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់អស់អ្នកដែលត្រូវបានបញ្ឆោត។

សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទនៅទីក្រុងបូស្តុនធ្លាប់បានអនុញ្ញាតឱ្យចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Flavil Yeakley ធ្វើការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្តលើសមាជិករបស់ខ្លួនដោយមិនបានដឹងពីលទ្ធផល។ លទ្ធផល​គឺ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​សោកស្ដាយ​យ៉ាង​ខ្លាំង៖ ៩៥ ភាគរយ​នៃ​សមាជិក​និកាយ​បាន​ជួប​ប្រទះ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ខ្លឹមសារនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះគឺនេះ។ មានចរិតលក្ខណៈពីកំណើតដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ - ឧទាហរណ៍ ភាពហួសហេតុ ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញ សនិទានភាព ឬវិចារណញាណ ការប្រុងប្រយ័ត្ន ឬភាពអន្ទះអន្ទែង។ នៅក្នុងខ្លួនវានេះមិនមែនជាល្អឬអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើចរិតលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានទាំងនេះចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ នោះនាំឲ្យមានផលវិបាកអវិជ្ជមានបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់៖ ការបាក់ទឹកចិត្ត ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត សរសៃប្រសាទ និងទីបំផុតការធ្វើអត្តឃាត។

នៅពេលចាប់ផ្តើមការស្រាវជ្រាវ លោកបណ្ឌិត យុគ ឡី រំពឹងថា ការចែកចាយអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់តាមប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ច្រើន ឬតិចត្រូវគ្នាទៅនឹងភាគរយនៅក្នុងសង្គម។ ចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់ គាត់បានរកឃើញថានិកាយនេះមានភាគរយខ្ពស់នៃការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដោយមានទំនោរទៅរកប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ។ ហើយ "បទពិសោធន៍" របស់និកាយកាន់តែយូរ លទ្ធភាពកាន់តែច្រើនដែលគាត់នឹងបញ្ចប់នៅក្នុងក្រុមផ្ទាល់ខ្លួនពិសេសនេះ។ ការសិក្សាបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយមិនអាចប្រកែកបានថា ក្នុងចំនោមសមាជិកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ វាច្បាស់ណាស់នូវលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាព និងពីកំណើតដែលផ្លាស់ប្តូរ ដែលតាមគោលការណ៍មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ (ឧទាហរណ៍ មនុស្សធម្មតាមិនប្រែជាស្លេកស្លាំង ។ល។)។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងតាមលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តដូចគ្នា ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ សមាជិកនៃសាសនាចក្រព្រះច័ន្ទ Hare Krishnas និងនិកាយដទៃទៀត។ នេះផ្តល់នូវការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនដ៏រឹងមាំ ដែលជារឿយៗនាំទៅរកជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ និងជំងឺផ្សេងៗ ដោយមិននិយាយពីការពិតដែលថាពួកគេបង្កើតការលំបាកបន្ថែមសម្រាប់ការស្តារនីតិសម្បទាសមាជិកនិកាយទាំងនោះដែលត្រឡប់ទៅរកជីវិតធម្មតាវិញ។

Yeakley សរសេរ៖

លទ្ធផលនៃការពិនិត្យផ្លូវចិត្ត... បង្ហាញដោយមិនអាចប្រកែកបានថា ហេតុផលមួយចំនួនបណ្តាលឱ្យសមាជិកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ បោះបង់ចោលប្រភេទផ្លូវចិត្តពីកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយព្យាយាមចម្លងអ្នកដទៃ... . មិនថាវាជាអ្វីក៏ដោយ ត្រូវតែលុបបំបាត់ចោល... ពួកគេមិនអាចបដិសេធបានទេថា ប្រភេទផ្លូវចិត្តទាំងអស់បានបាត់ ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាប្រភេទជាក់លាក់មួយ។ ពួកគេមិនអាចបដិសេធថាសមាជិកកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមរូបភាពនៃបទដ្ឋានក្រុមតែមួយនោះទេ។ ពួកគេមិនអាចបដិសេធបានទេថា អំពើហឹង្សាផ្ទាល់ខ្លួននេះកើតចេញពីវិធីសាស្ត្រណែនាំ។

យើងត្រូវតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីជួយដល់ការស្តារនីតិសម្បទារបស់អតីតនិកាយជាច្រើន ដែលដោយសារតែការចូលរួមក្នុងចលនានេះ នឹងមានការប៉ះទង្គិចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ទាំងផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណ។ បញ្ហាទាំងនេះទំនងជាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សវ័យក្មេងនៅក្នុងចលនានេះឈានដល់ពាក់កណ្តាលជីវិត។ ការក្លែងបន្លំផ្លូវចិត្ត (ការព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក និងធ្វើឱ្យអ្នកយល់ឃើញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកដទៃ) នាំទៅរកវិបត្តិជីវិតពាក់កណ្តាលជីវិតធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាលទ្ធផល បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនឹងកើតឡើង៖ ភាពទទេពេញលេញ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តជ្រៅ និងបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត ដែលពិបាកដោះស្រាយណាស់។

ដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយ ណាតាលីយ៉ាជាទីគោរព សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទគឺជានិកាយដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយ ការចូលរួមដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តយ៉ាងសំខាន់ដល់មនុស្សម្នាក់ ដោយមិននិយាយអំពីបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងការសង្គ្រោះជាមួយព្រះ និងការទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលមិនអាចមាន។ បាន​ដឹង​នៅ​ក្នុង​និកាយ​មួយ​ដែល​កាត់​ចេញ​ពី​សាសនាចក្រ​ពិត។

ឈ្មោះផ្សេងទៀត: មរមន។
ការគ្រប់គ្រង។
ប្រធានសមាគមសាសនានៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ (មរមន) នៅប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Alexander Germanovich Lokshin ។ ប្រធានបេសកកម្មគឺ Richard Chappil ។
ទីតាំងនៃមជ្ឈមណ្ឌល។
មជ្ឈមណ្ឌលពិភពលោកនៃព្រះវិហារមានទីតាំងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ក្នុងទីក្រុងសលត៍ លេក រដ្ឋយូថាហ៍។
មជ្ឈមណ្ឌលនេះមានទីតាំងនៅ Frankfurt am Main, Hamburg និង Bern ។ មជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណមរមន (Zollikofen) ដែលជា "ផ្ទះរបស់ព្រះ" របស់ពួកគេមានទីតាំងនៅប្រទេសស្វីស។
នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនៃពួកមរមនគឺជាសមាគមសាសនានៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ (មរមន) ។
នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ៖
ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល - m. "Chistye Prudy", Chistoprudny Blvd., 2, apt. 19, t. 925-03-98, 921-58-32;
Sushchevsky Val, 13/1, apt. 1-a, t.972-47-40 ។
បេសកកម្មមរមនដំណើរការនៅក្នុងទីក្រុងខាងក្រោមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖
Volgograd, Voronezh, Ekaterinburg, Kaliningrad, Krasnodar, Magadan, Moscow, Nizhny Novgorod, Novosibirsk, Omsk (រួមទាំងនៅសាលាលេខ ៦៤), Rostov-on-Don (Novocherkassk), Samara, Saratov, St. Petersburg, Tver, Chelyabinsk, ល។
នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1995 មានកិច្ចប្រជុំចំនួន 12 ។
ចំនួនអ្នកជាប់។
បច្ចុប្បន្ននេះ មានពួកមរមនប្រហែល 10 លាននាក់នៅក្នុង 130 ប្រទេស។
1850 - 60,000 នាក់, 1900 - 230,000 នាក់, 1950 - 1,000,000 នាក់, 1961 - 1,800,000 នាក់, 1964 - 2,000,000 នាក់, 1970 - 2,000,000 នាក់ - 2,080,000 នាក់
ពួកមរមនបង្កើតបាន 75% នៃចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងសលត៍លេក ជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋយូថាហ៍ (សហរដ្ឋអាមេរិក)។
ចំនួន​នៃ​ពួក​មរមន​នៅ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន យោង​តាម​តំណាង​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង អែលឌើរ ស្វេតស៍ ក្នុង​រដូវក្តៅ​ឆ្នាំ 1996 គឺ​មាន​ប្រហែល 5,000 នាក់។ វាត្រូវបានគេដឹងថាមានមរមនប្រហែល 40 នៅ Chelyabinsk, 30 នៅ Voronezh, 10-20 នៅ Magadan, 150 នៅ Yekaterinburg ។
គោលលទ្ធិ។
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលលទ្ធិមរមន ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅចំនួនបី ដែលពួកគេចាត់ទុកថាមិនសំខាន់ជាងព្រះគម្ពីរខ្លួនឯងនោះទេ៖ ព្រះគម្ពីរមរមន គោលលទ្ធិ និងសេចក្តីសញ្ញា និងគុជនៃតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។
ព្រះគម្ពីរមរមនគឺជាមូលដ្ឋាននៃគោលលទ្ធិមរមន។ នៅកន្លែងទាំងនោះដែលមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងព្រះគម្ពីរ និងព្រះគម្ពីរមរមន សេចក្តីថ្លែងការក្រោយៗទៀតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការពិត។ សៀវភៅនេះមានសៀវភៅតូចៗចំនួន 15 ក្បាល សរុបប្រហែល 500 ទំព័រ។ ពួកគេប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃប្រជាជនអាមេរិកបុរាណ។ កំឡុងពេលសាងសង់ប៉មបាប៊ែល កុលសម្ព័ន្ធយ៉ារេឌបានមកដល់អាមេរិក ដោយបានបែងចែក និងឈប់មានជាលទ្ធផលនៃអរិភាព និងការតស៊ូផ្ទៃក្នុង។ នៅឆ្នាំ 600 មុនគ.ស ក្រោមព្យាការីលីហៃ អ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធម៉ាណាសេបានមកអាមេរិក។ កូនចៅ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវបាន​បែងចែក​ជា​ពីរ​ក្រុម ៖ សាសន៍​នីហ្វៃ និង​សាសន៍​លេមិន ។ ព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកសាសន៍នីហ្វៃបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ហើយបានផ្ដល់ការណែនាំសម្រាប់ការបង្កើតសាសនាចក្រ។ ជាលទ្ធផលនៃកំហុស សាសនាចក្រពិតនេះបានរលាយបាត់ ហើយបែកបាក់។ នៅឆ្នាំ ៤០០ មុនគ។ ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយបានផ្ទុះឡើងរវាងពួកសាសន៍នីហ្វៃ និងពួកលេមិននៅជិតភ្នំគូម៉ូរ៉ា។ នៅ​ទីនោះ ព្យាការី​មរមន និង​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​បាន​កប់​កំណត់ត្រា​ដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាងលើ​ជាមួយ​នឹង​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​កត់ត្រា​នៅលើ​ពួកគេ (420–421) ។
ពួកមរមនចាត់ទុកព្រះគម្ពីរមរមនជាវិវរណៈ ពីព្រោះពួកគេជឿថាវាផ្ទុកនូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានអធិប្បាយនៅសម័យរបស់ទ្រង់នៅអាមេរិក។
គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា​ជា​ច្រើន​មាន​វិវរណៈ​ដែល​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ​បាន​ទទួល​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​អាជីព​របស់​គាត់ ព្រម​ទាំង​វិវរណៈ​ខ្លះ​នៃ​អ្នក​ដើរ​តាម​គាត់ (1823-1890)។
សៀវភៅ « គុជ​នៃ​តម្លៃ​ដ៏​មហិមា » ក៏​និយាយ​អំពី​វិវរណៈ និង​ការបកប្រែ​ពី​ផ្ទាំង​មាស​នៃ « ព្យាការី » អ៊ី. ស្ម៊ីធ ។
The Mormon Creed មាន 13 ពិន្ទុ។ វាត្រូវបានចងក្រងដោយ I. Smith ក្នុងឆ្នាំ ១៨៤១។
នៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃព្រះរបស់ពួកគេ ពួកមរមនចាប់ផ្តើមពីការពិតដែលថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខណៈដូចព្រះ ហើយសន្និដ្ឋានពីនេះថាព្រះមានរូបកាយដូចមនុស្ស។ ដូច្នេះ ព្រះបិតា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ព្រះកាយ​របស់​ទ្រង់។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ទ្រង់គឺជាមនុស្សគ្រប់លក្ខណ៍ ពីព្រោះ។ ទេវតាជូនដំណឹងដល់ទ្រង់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ ព្រះវរបិតាមិនមែនជាព្រះតែមួយទេ។ មាន "ព្រះ" ជាច្រើនទៀត។ ហើយមានឱកាសមួយសម្រាប់មនុស្សដើម្បីក្លាយជាព្រះនៅថ្ងៃណាមួយ។ "ដូចមនុស្សឥឡូវ ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់មានពីមុនមក ដូចព្រះជាម្ចាស់គង់នៅ នៅថ្ងៃណាមួយ មនុស្សបែបនេះអាចក្លាយជា"។ នេះគឺជាគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនមរមន។
ដោយ​សារ​បាវចនា​មរមន​គឺ « សុទិដ្ឋិនិយម និង​សេចក្តី​ជំនឿ - វឌ្ឍនភាព » ដូច្នេះ​សម្រាប់​ពួកគេ អ្វីៗ​ទាំងអស់​គឺ​អំពី​ការ​អភិវឌ្ឍ។ បុរសគឺនៅលើផ្លូវដែលនាំមុខ; គាត់គឺជា "ព្រះនៅក្នុងអំប្រ៊ីយ៉ុង" ។
យោងតាមការបង្រៀនរបស់មរមន មនុស្សម្នាក់មិនកើតមកជាមនុស្សមានបាបទេ ពោលគឺ គាត់គ្មានអំពើបាបជាមរតកទេ។ ពួក​មរមន​ចាត់​ទុក​វា​ជា​អំពើ​បាប​ដើម្បី​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង « មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​»។
យោងតាមពួកមរមន ការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់អំពើបាបផ្តល់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់នូវជីវិតបន្ទាប់ពីសេចក្តីស្លាប់។ តាមរយៈ​ការ​សម្រុះសម្រួល​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​ត្រូវបាន​រាប់ជា​សុចរិត​ពី​អំពើបាប​ផ្ទាល់ខ្លួន ប្រសិនបើ​ខ្លួន​គាត់​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​ដូច្នេះ ។ ការប្រោសលោះគឺជាកិច្ចការរួមគ្នារបស់ព្រះ និងមនុស្ស។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់មនុស្សម្នាក់បានចូលរួមក្នុងកម្រិតនៃភាពរុងរឿងផ្សេងៗគ្នា។ មានបីដឺក្រេនៃសិរីរុងរឿង: 1) នៅក្រោមដី; 2) ផែនដី; 3) ស្ថានសួគ៌;
ពួកមរមនចាត់ទុកអាមេរិចជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកនាពេលអនាគត ដោយសារពួកមរមនគឺជារាស្ដ្រនៃសេចក្តីសញ្ញារបស់ព្រះនៅគ្រាចុងក្រោយ ពោលគឺអ៊ីស្រាអែលថ្មី។ សម្រាប់ពួកមរមន ភាពអស់កល្បជានិច្ចគឺជាការបន្តនៃវឌ្ឍនភាព។
នៅឆ្នាំ 1843 I. Smith បានទទួល "វិវរណៈ" អំពីរយៈពេលដ៏អស់កល្បនៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាមួយនឹងការដាក់បញ្ចូលពហុពន្ធភាព។ ពហុពន្ធភាពត្រូវបានណែនាំដោយ Young ក្នុងឆ្នាំ 1851 ប៉ុន្តែក្រោមសម្ពាធពីរដ្ឋាភិបាលអាមេរិក ពួកមរមនបានលុបចោលពហុពន្ធភាពនៅឆ្នាំ 1890 ។ រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គេ​ជឿ​លើ​ការ​បង្រៀន​នេះ​ត្រឹម​ត្រូវ តែ​មិន​ប្រតិបត្តិ​តាម​ទេ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមានន័យថា ការអត់ទោសបាប និងការទទួលយកចូលទៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចទទួលយកបានចាប់ពីអាយុប្រាំបីឆ្នាំ ហើយអ្នកដែលទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបានចូលរួបរួមជាមួយនឹងអ្នកបង្កើត។ គាត់ត្រូវតែស្បថថាគាត់នឹងរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។
មានតែ "សក្តិសម" ប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលទានអាហារពេលល្ងាចបាន។ ពួកមរមនជឿថាពិធីជប់លៀងមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងការលះបង់របស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ប៉ុន្តែបម្រើដើម្បីបន្តការរួបរួមជាមួយនឹងព្រះ និងដើម្បីទទួលស្គាល់សមាជិកភាព។ យោង​តាម​ការ​បង្រៀន​របស់​មរមន អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​ដោយ​ការ​ដាក់​ដៃ។ ការ​ដាក់​ដៃ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សង្ឃ។ ពួកគេហៅទង្វើនៃការដាក់ដៃបញ្ជាក់។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រទានសម្រាប់ការត្រាស់ដឹង ការសម្អាត និងការញែកជាបរិសុទ្ធ។
មាន​តែ​ប្រធាន​ក្រុម​ជំនុំ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​បោះ​ត្រា។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​បាន​ផ្សាភ្ជាប់​នឹង​មិន​បញ្ចប់​ដោយ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទេ ប៉ុន្តែ​នឹង​រក​ឃើញ​ការ​បន្ត​នៅ​ក្នុង​អាណាចក្រ​ខាង​វិញ្ញាណ។ អ្នកតំណាងទាំងអស់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមិនបានបិទភ្ជាប់នឹងបម្រើវិញ្ញាណជារៀងរហូត ហើយនឹងមិនអាចរៀបការបានទេ។
លក្ខណៈ។
អង្គការសាសនា "សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងបញ្ជីនេះ ដោយសារតែវាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជានិកាយផ្តាច់ការនៅក្នុង:
ឯកសារមួយចំនួនរបស់រដ្ឋឌូម៉ានៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី;
A. សៀវភៅរបស់ Dvorkin "ដប់សំណួរសម្រាប់ជនចម្លែកដែលឈ្លានពាន: ការណែនាំសម្រាប់អ្នកដែលមិនចង់ជ្រើសរើស" ឆ្នាំ 1995: "អ្នកត្រូវដឹងថាបណ្តាញផ្តាច់ការទាំងអស់ កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ប្រើការបោកប្រាស់ក្នុងការជ្រើសរើសបុគ្គលិក។. 10 សំណួរដែលបានស្នើឡើង៖ ... 5. ប្រាប់យើងអំពីអតីតកាលរបស់ប្រធានអង្គការ... មរមនដំបូងបង្អស់គឺ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ បានចាប់ផ្តើមអាជីពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ជាមួយនឹងសាសនាខាងវិញ្ញាណ និងការប្រមាញ់កំណប់» (នោះគឺនៅក្នុងសៀវភៅប្រាប់ អំពីនិកាយផ្តាច់ការ ពួកមរមនក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញផងដែរ);
សៀវភៅដោយ A.I. Khvyli-Olinter "ទម្រង់ផ្តាច់ការដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃនិកាយសាសនា" (1996) ។
នៅក្នុងនិយមន័យនៃក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី “នៅលើនិកាយគ្រិស្តសាសនា និគមនិយម និងអវិជ្ជា” (ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៩៤) ពួកមរមនត្រូវបានគេហៅថា “គ្រិស្តសាសនាក្លែងក្លាយ និងសាសនាក្លែងក្លាយ”។
ស្ថាបនិកនៃអង្គការនេះគឺយ៉ូសែបជនជាតិអាមេរិក (នៅក្នុងប្រតិចារិកមួយផ្សេងទៀត - យ៉ូសែប) ស្ម៊ីធកើតនៅឆ្នាំ 1805 នៅ Jaron រដ្ឋ Vermont សហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅអាយុ 14 ឆ្នាំគាត់បានទទួលការនិមិត្តដំបូងរបស់គាត់ ដែលក្នុងនោះវាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យគាត់ដឹងថាគាត់មិនគួរចូលរួមក្នុងក្រុមជំនុំដែលមានស្រាប់ក្នុងកាលៈទេសៈណានោះទេ។
នៅឆ្នាំ 1823 គាត់បានទទួលការនិមិត្តទីពីរ។ ទេវតា​ដែល​បាន​លេច​មក​ដល់​គាត់​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ខ្លួន​គាត់​ថា មរ៉ូណៃ។ គាត់បាននិយាយអំពី "ចានមាស" ដែលលាក់នៅលើភ្នំ Cumorah ដែលមានសារសំខាន់ៗពីប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកបុរាណ។ ទេវតា​មរ៉ូណៃ​បាន​ហៅ​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ដើម្បី​ស្ដារ « សាសនាចក្រ​ពិត​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1827 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកកំណប់ដែលកប់ចោល។ ឯកសារទាំងនោះត្រូវបានសរសេរជា "អក្សរអេហ្ស៊ីបចាស់" ដែលអាចអានបានតែដោយមានជំនួយពី "វ៉ែនតាទំនាយ" ដែលដាក់ក្នុងថតដូចគ្នានឹងការសរសេរ។ សហការីនាពេលអនាគតរបស់គាត់គឺ Harris និង Oliver Cowdery បានក្លាយជាជំនួយការរបស់គាត់។ បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ការ​បកប្រែ ស្ម៊ីធ​បាន​ប្រគល់​ចាន​នោះ​ទៅ​កន្លែង​របស់​ពួកគេ​វិញ។
នៅឆ្នាំ 1830 ព្រះគម្ពីរមរមនត្រូវបានបោះពុម្ពជា 5,000 ច្បាប់ចម្លង។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី 6 ខែ​មេសា ឆ្នាំ 1830 សាសនាចក្រ​មរមន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ក្រុង Fayette រដ្ឋ New York ដោយ​មាន​សមាជិក​ប្រាំមួយ​នាក់។ សង្គមនេះបានរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយសារតែអ្នកដើរតាមរបស់ខ្លួនបានអនុវត្តសកម្មភាព proselytizing យ៉ាងសកម្មនៅក្នុងរដ្ឋមួយចំនួន។ ភាពអរិភាពចំពោះពួកមរមន និងការបៀតបៀនរបស់ពួកគេបាននាំឱ្យការពិតដែលថាពួកគេជារឿយៗត្រូវផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ពួក​មរមន​បាន​បង្កើត​ទីក្រុង​ជា​ច្រើន​ដែល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​វិវរណៈ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នឹង​លេច​មក ។ ជាអកុសល អ្វីដែលបាត់ពីសៀវភៅពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ គឺការសាកល្បងរបស់ស្ម៊ីធ ការបោកប្រាស់ធនាគារដែលបរាជ័យរបស់គាត់នៅទីក្រុង ខឺតឡង់ រដ្ឋអូហៃអូ ពហុពន្ធភាពមុនវិវរណៈរបស់គាត់ កងទ័ពដែលគាត់បានរៀបចំនៅរដ្ឋមីសសួរី និងរដ្ឋអ៊ីលីណយ និងបញ្ជាដើម្បីបំផ្លាញរោងពុម្ពរបស់អ្នកទាំងនោះ។ ដែលប្រឆាំងនឹងគាត់ ការប៉ះទង្គិចបង្ហូរឈាមរវាងពួកមរមននិងអ្នកតាំងលំនៅនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយ។
នៅឆ្នាំ 1844 I. Smith បានទៅគុកនៅ Karthage ជាកន្លែងដែលហ្វូងមនុស្សនៅទីក្រុងបានបាញ់គាត់។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Smith គឺ Brian Young ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​របស់​គាត់ អ្វី​ៗ​បាន​មក​ដល់ «ដង្ហែ​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា» ទៅ​បឹង​សលត៍​ដ៏​ធំ។ ក្នុងរយៈពេល 17 ខែ (1846-47) ពិតប្រាកដ 1,700 គីឡូម៉ែត្រត្រូវបានគ្របដណ្តប់។ នៅទីនោះ ពួកគេបានបង្កើតទីក្រុងសលត៍លេក (ឬក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី)។
ការចរចារវាងពួកមរមន និងរដ្ឋាភិបាលដើម្បីនាំពួកគេចូលទៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកបានបរាជ័យ ដោយសារពហុពន្ធភាពត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅពេលដែលការអនុវត្តនេះត្រូវបានហាមឃាត់ជាផ្លូវការ មរមនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរដ្ឋយូថាហ៍ក្នុងឆ្នាំ 1896 ។
ក្នុង​ឆ្នាំ 1838 មរមន​បាន​ទទួល​យក « បញ្ញត្តិ​ដ៏​ទេវភាព » ដើម្បី​ថ្វាយ​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ក្នុង​ដប់ ។ តាមរយៈការជ្រើសរើសយ៉ាងសកម្មនៅទូទាំងពិភពលោក ពួកមរមនបានផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់ពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម្នាក់ៗធ្វើការងាររបស់គាត់ដោយមិនគិតថ្លៃ និងស្ម័គ្រចិត្តរយៈពេល 2-3 ឆ្នាំ។ ហើយប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1850 ចំនួនសមាជិកនៃនិកាយគឺ 60 ពាន់នាក់បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1985 - 6 លាននាក់។
នៅឆ្នាំ 1843 ការប្រជុំអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាមរមនដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅប្រទេសស្វីស និងអូទ្រីស ពួកមរមនបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1850 ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ពួកមរមនមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច។ មជ្ឈមណ្ឌលរបស់ពួកគេមានទីតាំងនៅ Frankfurt am Main, Hamburg និង Bern ។ មជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ (Zollikofen) ដែលជា "ផ្ទះរបស់ព្រះ" របស់ពួកគេមានទីតាំងនៅប្រទេសស្វីស។
ពួកមរមនបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងងាយស្រួលអំពីភាពតឹងរ៉ឹងនៃជីវិតសីលធម៌របស់ពួកគេ៖ ពួកគេមិនជក់បារី ផឹកស្រា ឬភេសជ្ជៈដូចជាកាហ្វេ និងតែខ្មៅ។
អង្គការនៃនិកាយមរមនគឺផ្អែកលើឋានានុក្រមដ៏តឹងរឹងមួយ។ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជា "កូឡា" (ស្រុក) និង "វួដ" (ការជួបប្រជុំគ្នា) ។
ក្នុង​ឆ្នាំ 1829 “យ៉ូហាន បាទីស្ទ” បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់ I. Smith និង O. Cowdery ហើយ “បាន​តែងតាំង” ពួកគេ​ទៅ​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន។ មួយខែក្រោយមក “សាវ័ក” ពេត្រុស យ៉ាកុប និង យ៉ូហាន បានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ ហើយ “បានតែងតាំង” ពួកគេឲ្យទៅបម្រើការបូជាចារ្យនៅមិលគីស្សាដែក។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ពួកមរមនអះអាងថា ពួកគេកាន់បព្វជិតភាពនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយមានសិទ្ធិចូលប្រើអំណាចបរិសុទ្ធទាំងអស់។ បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ខាង​វិញ្ញាណ ចំណែក​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ខាង​សាច់ឈាម។
វា​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​មរមន​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ជំនួស​អ្នក​ស្លាប់។ មានតែពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះដែលមានសុពលភាព និងចាំបាច់សម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃពួកមរមន។ ក្រៅ​ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ការ​ដាក់​ដៃ និង​ការ​ផ្សាភ្ជាប់​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​ក៏​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រាប់​បុព្វបុរស​ដែល​បាន​ស្លាប់​ទៅ​ដែរ។ ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពទាំងនេះ ព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីអ្នកស្លាប់ត្រូវតែផ្តល់ជូន។ នេះពន្យល់ពីភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមដែលពួកមរមនសិក្សាមែកធាងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1894 បណ្ណាល័យប្រវត្តិគ្រួសារនៅទីក្រុងសលត៍លេក សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលបង្កើតឡើងដោយពួកមរមន បាននិងកំពុងប្រមូល និងដំណើរការទិន្នន័យពីកំណត់ត្រាកំណើត ជំរឿន និងឯកសារផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះរបស់មនុស្សដែលពីមុនរស់នៅលើផែនដី។ ពួកមរមនត្រូវការឈ្មោះទាំងនេះសម្រាប់ការផ្តួចផ្តើមអាថ៌កំបាំងនៃមនុស្សចូលទៅក្នុងការគោរពនៃការគោរពរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ ការចូលទៅកាន់ "អ្នកខាងក្រៅ" (មិនមែនមរមន) ត្រូវបានហាមឃាត់។ ពួកមរមនរួមបញ្ចូលអ្នកស្លាប់ដោយកំបាំងមុខទៅក្នុងជួរនៃការគោរពរបស់ពួកគេ ដោយបំពេញបញ្ជីនៃអង្គការរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់រាប់លាននាក់ដែលមានជាតិសាសន៍ សាសនា និងជំនឿផ្សេងៗ (រួមទាំងអ្នកមិនជឿ)។ ការងារលាក់កំបាំងនេះត្រូវបានអមដោយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធំរបស់មរមនដើម្បីបង្កើត "មជ្ឈមណ្ឌលពង្សាវតារពិភពលោក" តែមួយដែលគ្រប់គ្រងដោយអង្គការពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1992 មក មរមនបានចាប់ផ្តើមធ្វើការយ៉ាងសកម្មជាមួយនាយកដ្ឋានបណ្ណសារនៃប្រទេសរុស្ស៊ី បេឡារុស្ស អ៊ុយក្រែន ហ្សកហ្ស៊ី និងអាមេនី ក្នុងគោលបំណងចម្លងឯកសារបណ្ណសារ (មីក្រូហ្វីល) ។ ដោយបានបញ្ចប់កិច្ចសន្យាជាមួយសេវាកម្មបណ្ណសាររដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ពួកមរមនបានចូលទៅកាន់បណ្ណសាររបស់ Astrakhan, Tula, Tver, Tobolsk, Kazan ហើយបានចម្លងសៀវភៅបញ្ជីឈ្មោះជាច្រើន (គ្រិស្តអូស្សូដក់ កាតូលិក លូធើរ៉ាន) និងឯកសារផ្សេងទៀត។ ច្បាប់ចម្លងដែលទទួលបានពីបណ្ណសាររបស់រុស្ស៊ីក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាជីវកម្មប្រធានាធិបតិមរមន ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នកស្រាវជ្រាវពង្សាវតារតាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធពង្សាវតារផ្ទាល់ខ្លួនដោយគិតថ្លៃ។
ឥឡូវនេះ « សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ » គឺជាចក្រភពមួយដែលមានប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំ 3 លានដុល្លារ (មួយផ្នែកដោយសារតែការប្រមូល "ដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់" ពីសមាជិករបស់ខ្លួន) ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ពួកគេចំនួន 40 ពាន់នាក់ធ្វើការនៅទូទាំងពិភពលោក។
ពួកមរមនយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះរូបរាងរបស់ពួកគេ៖ ពួកគេស្លៀកពាក់ស្អាតបាត បណ្តុះសុជីវធម៌ ឆ្លាតវៃ សុភាព និងចេះអក្សរ។ ភាពខ្នះខ្នែងរបស់ពួកមរមនដើម្បីកែលម្អគុណសម្បត្ដិទាំងនេះបានមកពីការបង្រៀនរបស់ពួកគេដែលចែងថាមនុស្សគឺជា "ព្រះនៅក្នុងអំប្រ៊ីយ៉ុង" ហើយគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេគឺដើម្បីឆ្ពោះទៅរកផ្លូវនៃវឌ្ឍនភាពតាមរយៈការកែលម្អផ្ទាល់ខ្លួននិងនៅចុងបញ្ចប់ដើម្បីក្លាយជាស្មើទៅនឹងព្រះ។ នោះ​គឺ​ជា​បន្ដិច​ម្ដងៗ​«​រីក​ចម្រើន​»​ទៅ​ក្នុង​រាជាណាចក្រ​ស្ថានសួគ៌។
ខាងក្រោមនេះគឺជាការដកស្រង់ចេញពីព្រឹត្តិបត្រលេខ 60(220) នៃរដ្ឋ Duma នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ចុះថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1996៖
“ទោះបីជាឈ្មោះ និងការប្រើប្រាស់ពាក្យជាគ្រិស្តបរិស័ទក៏ដោយ ក៏ការបង្រៀនរបស់ពួកមរមន យោងទៅតាមគំនិតជាឯកច្ឆ័ន្ទនៃនិកាយគ្រិស្តបរិស័ទប្រពៃណីទាំងអស់ មិនត្រឹមតែមិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយនឹងគ្រិស្តសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបដិសេធគ្រិស្តសតវត្សទាំងអស់នៃសតវត្សទីម្ភៃផងដែរ។ ... ប្រតិបត្តិការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងភាពសម្ងាត់នៃបរិយាកាសដ៏តឹងរឹងបំផុត។ ដូច្នេះហើយ យើងដឹងតិចតួចបំផុតអំពីគោលដៅពិត និងទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ នៅក្នុងឯកសារដែលបានបញ្ជូនដោយនិកាយនាពេលថ្មីៗនេះទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរកម្មជាមួយអង្គការសាសនាក្រោមការគ្រប់គ្រង។ របស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា មរមនបាននាំចូលទៅប្រទេសរុស្ស៊ី និងចែកចាយជំនួយមនុស្សធម៌ដែលមានតម្លៃ 14 លានដុល្លារ CTA វាហាក់ដូចជាថាជំនួយមនុស្សធម៌សម្រាប់ចំនួនដ៏ច្រើនបែបនេះមិនអាចមើលរំលងបានឡើយ។ ជំនួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី វាសមហេតុផលក្នុងការសួរសំណួរ៖ ប្រសិនបើតួលេខនេះអាចទុកចិត្តបាន តើលុយនេះទៅណា?
ការងារសកម្មរបស់ពួកមរមននៅក្នុងបណ្ណសាររុស្ស៊ីតម្រូវឱ្យមានការចំណាយច្រើនហើយបណ្តាលឱ្យមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ពិធីព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្ងាត់របស់ពួកមរមន និងគោលលទ្ធិនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការស្រាវជ្រាវពង្សាវតារដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយ CHSDS ។ នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មរមន «​សាក្រាម៉ង់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​» សម្ងាត់​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​សម្រាប់​មនុស្ស​រស់ និង​មនុស្ស​ស្លាប់ (​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក អាពាហ៍ពិពាហ៍ ។ ឈ្មោះ​អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​បញ្ជី​សម្រាប់​ពិធី​បរិសុទ្ធ​មរមន​ដោយ​កំបាំង​មុខ ដោយ​មិន​បាន​សុំ​ការ​យល់ព្រម​ពី​សាច់​ញាតិ​នៃ​អ្នក​ស្លាប់​ឡើយ។ ខ្ញុំចំណាំថា រាល់ពួកមរមនដែលរស់នៅអាចមានប្រពន្ធស្លាប់រាប់មិនអស់ ដែលគាត់បានរៀបការដោយកំបាំងមុខនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់គាត់។ សមាជិកទាំងអស់នៃនិកាយនេះ បន្ថែមពីលើ "ការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនា" ដោយផ្ទាល់ កំពុងតែមមាញឹកជានិច្ចក្នុងការស្វែងរកឈ្មោះបណ្ណសារថ្មី និងទិន្នន័យសម្រាប់ "ការអវត្តមាន" របស់មនុស្សឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ក្រុមពិសេសនៃមរមនសិក្សាបណ្ណសាររដ្ឋាភិបាល សារមន្ទីរ និងបណ្តុំឯកសារសាកលវិទ្យាល័យ បណ្ណសាររដ្ឋាភិបាលទីក្រុង កំណត់ត្រាសំខាន់ៗ និងព្រះវិហារព្រះវិហារជុំវិញពិភពលោក។ មីក្រូហ្វីលដែលបានថតទុកទាំងអស់បានបញ្ចប់នៅក្នុងឃ្លាំងមរមនសម្រាប់ការថែទាំអស់កល្បជានិរន្តរ៍ ក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ... ហេតុផលដ៏ងាយស្រួលសម្រាប់អាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធក្នុងការចាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពរបស់ពួកមរមនអាចជាការបំពានផ្ទាល់របស់ពួកគេចំពោះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់។ យើងដឹងថាពួកគេជួលសាលារៀន និងស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀតសម្រាប់កិច្ចប្រជុំថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅទីក្រុងមូស្គូពួកគេបានបម្រើការនៅអនុវិទ្យាល័យលេខ 36 (នៅលើទឹកដីនៃ Conception Convent) និងនៅក្នុងបរិវេណនៃមហាវិទ្យាល័យតន្ត្រីនៅស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Ulitsa 1905 Goda ។ វាហាក់បីដូចជានៅទីក្រុងតាមខេត្ត មរមនជួលស្ថាប័នអប់រំក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំជាងនៅទីក្រុងមូស្គូ»។

ព្រះវិហារនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ ដែលជាព្រះវិហារមរមនដ៏ធំបំផុត។ អ្នកដើរតាមវាជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាសាមញ្ញថាជាមរមន ទោះបីជាគំនិតនេះមានអត្ថន័យទូលំទូលាយក៏ដោយ - មានព្រះវិហារមរមនជាង 40 ផ្សេងគ្នា។ លើសពីនេះទៀតពាក្យ "មរមន" មិនត្រូវបានទទួលយកជាផ្លូវការទេ។

ស្ថាបនិក​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ គឺជា​កូនប្រុស​របស់​កសិករ​ក្រីក្រ និង​មិន​ជោគជ័យ​ម្នាក់ ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ Vermont, Joseph Smith Jr. (1805-44) ដែល​បាន​ប្រកាស​ខ្លួនឯង​ថា​ជា​ព្យាការី ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាគាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ម្តងហើយម្តងទៀតថាបានប្រព្រឹត្តខុសច្បាប់ក៏ដោយគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីទាក់ទាញអ្នកគាំទ្រមួយចំនួនធំហើយបង្កើតអង្គការព្រះវិហារថ្មីមួយនៅឆ្នាំ 1830 នៅទីក្រុង Fayette ទីក្រុងញូវយ៉ក។ បន្ទាប់ពី J. Smith ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងគុកដោយហ្វូងមនុស្សដែលមានកំហឹង ព្រះវិហារត្រូវបានដឹកនាំដោយ Brian Young (1801-77) ដែលរៀបចំការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃពួកមរមនដែលត្រូវគេបៀតបៀននៅភាគខាងលិចក្នុងឆ្នាំ 1847 ទៅកាន់ទឹកដីក្នុងតំបន់ Great Salt Lake ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានកាន់កាប់។ ដោយរដ្ឋយូថាហ៍។

ដោយបានចោទប្រកាន់អង្គការសាសនាគ្រិស្តសម័យទំនើបថាបានចាកចេញពីគោលការណ៍នៃសាសនាគ្រិស្តដើម ហើយប្រកាសថាជាគោលដៅរបស់ខ្លួន ការស្ដារឡើងវិញនៃ "ព្រះវិហារបុរាណ" នោះ សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយពិតជាបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយណាស់ មិនត្រឹមតែពីគោលលទ្ធិនៃ លទ្ធិប្រូតេស្ដង់ពីជម្រៅដែលវាបានផុសឡើង ប៉ុន្តែក៏មកពីគោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋាននៃគ្រិស្តសាសនាជាទូទៅដែរ។

គោលលទ្ធិ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​គឺ​ផ្អែក​លើ​សៀវភៅ​បួន​ក្បាល៖ ព្រះគម្ពីរ ព្រះគម្ពីរ​មរមន គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា និង​គុជ​នៃ​តម្លៃ​ដ៏​មហិមា ។ ព្រះគម្ពីរត្រូវបានចាត់ទុកជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំណត់ត្រាដ៏ទូលំទូលាយនៃអ្វីដែលព្រះបានមានបន្ទូល និងបានធ្វើនោះទេ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយព្រះគម្ពីរមរមន ដែលដូចដែល ជេ ស្ម៊ីធបានអះអាង គាត់បានទទួលពីទេវតាមរ៉ូណៃក្នុងទម្រង់ជាផ្ទាំងមាស ហើយបានបកប្រែពីភាសាអេហ្ស៊ីប “កំណែទម្រង់” ជាក់លាក់មួយ។ សមាសភាពនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានសន្មតថាជាព្យាការីមរមន (គ្មានព្យាការីបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ) ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ទុកថាវាជាការលួចចម្លងដែលជាការផលិតឡើងវិញនៃប្រលោមលោកប្រឌិតវិទ្យាសាស្រ្តដែលមិនបានបោះពុម្ព "The Found Manuscript" ដែលសរសេរនៅប្រហែលឆ្នាំ 1812 ដោយអ្នកនិពន្ធ និង អតីតបូជាចារ្យ Solomon Spalding ។ ព្រះគម្ពីរ​មរមន​ប្រាប់​ពី​ដំណើរ​រឿង​របស់​ជនជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​ធ្វើ​ចំណាកស្រុក​ប្រហែល​ឆ្នាំ ៦០០ មុនគ.ស។ អ៊ី ពីក្រុងយេរូសាឡឹមទៅអាមេរិក។ គោលលទ្ធិ និង សេចក្តីសញ្ញា (ពីមុនហៅថា ព្រះគម្ពីរបញ្ញត្តិ) មានវិវរណៈដែលបានជ្រើសរើស ដែលសន្មត់ថាបានទទួលដោយ ជេ ស្ម៊ីធ ពីព្រះ ក៏ដូចជាវិវរណៈមួយទៅកាន់ ប៊ី យ៉ង់។ The Pearl of Great Price រួមបញ្ចូលវិវរណៈទៅកាន់ J. Smith និងការបកប្រែ papyri ដែលគាត់បានរកឃើញ ដែលគាត់បានប្រកាសថាជា "Book of Abraham" និង "Book of Moses" ។

សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការនូវព្រះត្រីឯកដ៏ទេវភាព ប៉ុន្តែជឿថាព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះជាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានដោយឡែកពីគ្នា ជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា ដែលទ្រង់បានបង្កើតមានរូបកាយជាសាច់ និងឆ្អឹង។ ជាក់ស្តែងដូចមនុស្ស; ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាថាមពលដែលមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដែលចេញមកពីព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា។

មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​កូន​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ ដែល​បាន​រស់​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រង់​មុន​ការ​បង្កើត​ពិភពលោក។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិនៃព្រលឹងមុនអត្ថិភាពនេះ វិញ្ញាណទាំងនោះដែលមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្មោះត្រង់ និងសេចក្តីក្លាហាន កើតនៅក្នុងរាងកាយខ្មៅ។ យូរ ៗ ទៅមនុស្សបានទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនឹងអាចក្លាយជាព្រះ។ ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ក៏​ធ្លាប់​ជា​មនុស្ស​ដែរ ហើយ​តាម​រយៈ​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះ។ តាមពិត លទ្ធិមរមន មិនដូចសាសនាគ្រឹស្តប្រពៃណីទេ ផ្សព្វផ្សាយសាសនានិយម។

សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយមិនទទួលស្គាល់ថាមនុស្សទទួលមរតកពីអំពើបាបដើម ហើយជឿថាមនុស្សភាគច្រើន រួមទាំងពួកមិនមែនជាមរមននឹងបានសង្រ្គោះ។ បន្ទាប់ពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ការរស់ឡើងវិញជាលើកដំបូងនៃមនុស្សស្លាប់ និងរជ្ជកាលមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដីនឹងចាប់ផ្តើម។ ជាងនេះទៅទៀត កន្លែងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នៃអ៊ីស្រាអែលនឹងមិនមែនជាប៉ាឡេស្ទីនទេ ប៉ុន្តែជាអាមេរិក។ បន្ទាប់ពីរជ្ជកាលមួយពាន់ឆ្នាំ ផែនដីនឹងប្រែទៅជាពិភពសេឡេស្ទាល ហើយអ្នកដែលរាប់ជាសុចរិតបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញទីពីរនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនគរអស់កល្បបីនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា (អាស្រ័យលើការទទួលយកឬការបដិសេធរបស់ពួកគេចំពោះជំនឿមរមន ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយានៅលើផែនដី) .

យោងតាមជំនឿនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ ដើម្បីទទួលបានការសង្គ្រោះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមុនសិន ហើយប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់គាត់។ ការអនុវត្តសាក្រាម៉ង់ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះវិហារក៏ត្រូវបានទាមទារផងដែរ។

ទីមួយនៃការទាំងនេះគឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការជ្រមុជទឹក។ សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយមិនទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់ទារកនោះទេ ប៉ុន្តែជាធម្មតាអនុវត្តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់កុមារអាយុប្រាំបីឆ្នាំ ដែលស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌកាតព្វកិច្ចដែលពួកគេទទួលយកសេចក្តីជំនឿដោយមនសិការ។ វាត្រូវបានគេជឿថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសំអាតមនុស្សម្នាក់ពីអំពើបាបហើយអ្នកជឿសន្យាថាព្រះគ្រីស្ទនឹងចងចាំយញ្ញបូជាធួនរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាងនិងបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​គឺ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ណាស់ ដែល​បុគ្គល​ដែល​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​រួច​ហើយ​អាច​ទទួល​យក​សាច់​ញាតិ​ដែល​បាន​ស្លាប់ ឬ​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​គាត់។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តដោយការបញ្ជាក់ (ការបង្រួបបង្រួមក្នុងសេចក្តីជំនឿ) ដែលមានន័យថាអ្នកជឿទទួលបានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយការដាក់ដៃលើគាត់ដោយបូជាចារ្យដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុត (លំដាប់នៃមិលគីស្សាដែក)។

សាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួម (នំបុ័ងនិងទឹក) ជានិមិត្តរូបនៃការបន្តកិច្ចសន្យារបស់អ្នកជឿជាមួយព្រះអម្ចាស់។ វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ជា​រៀង​រាល់​សប្តាហ៍​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ប្រជុំ​ក្នុង​តំបន់ ហើយ​កុមារ​ដែល​មិន​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក៏​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចូល​រួម​ដែរ។

ការ​ទទួល​ស្គាល់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល « សម្រាប់​ពេល​មួយ » ( ពោល​គឺ​រហូត​ដល់​ការ​សោយ​ទិវង្គត​នៃ​មនុស្ស​ម្នាក់ ) សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​បាន​ភ្ជាប់​សារៈសំខាន់​ជា​ពិសេស​ចំពោះ​ពិធី​មង្គលការ​ដែល​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ដែល « ផ្សាភ្ជាប់ » អាពាហ៍ពិពាហ៍​អស់កល្ប​ជានិច្ច ( អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុពលភាពសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់ក៏ដោយដែលក្នុងករណីនេះនឹងមិនរំខានដល់ជីវិតគ្រួសារ) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសាក្រាម៉ង់បែបនេះត្រូវបានអនុវត្តតែនៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធដឹកនាំជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌ហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានកិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជំនួស​អ្នក​ស្លាប់​ក៏​អាច​ធ្វើ​បាន​ដែរ។ ការលែងលះត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ពហុពន្ធភាព ដែលពីមុនបានអនុវត្តដោយឥស្សរជនលេចធ្លោរបស់ខ្លួន ឥឡូវនេះត្រូវបានច្រានចោល (ក្នុងកម្រិតធំ ការបដិសេធគឺដោយសារតែការពិតដែលថា ដោយសារតែការអនុវត្តនេះ ទឹកដីមរមននៃរដ្ឋយូថាហ៍ មិនត្រូវបានផ្តល់ភាពជារដ្ឋក្នុងរយៈពេលយូរ)។

សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​អនុវត្ត​ការ​ចូល​បព្វជិតភាព​ក្នុង​វិធី​ដ៏​ពិសេស​មួយ ។ ការ​ផ្តួចផ្តើម​ទទួល​បាន​ការ​ងូត​ទឹក​តាម​ពិធី​បុណ្យ ត្រូវ​បាន​លាប​ប្រេង និង​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសេស​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ។ គាត់ក៏ត្រូវបានផ្តល់លេខសម្ងាត់សម្ងាត់ និងផ្តល់ឈ្មោះសម្ងាត់ផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ សេចក្តីជំនឿ និងសាក្រាម៉ង់ដែលពាក់ព័ន្ធគឺចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះទេ។ ពួក​មរមន​ចាត់​ទុក​គោលលទ្ធិ​ប្រូតេស្តង់​អំពី​យុត្តិកម្ម​ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ​តែ​ឯង​ថា​មាន​គ្រោះថ្នាក់។ ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់ថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសង្គ្រោះមិនត្រឹមតែតាមរយៈសេចក្តីជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងកម្រិតកាន់តែច្រើនតាមរយៈអំពើល្អ ដែលជាពិសេសរួមមាន ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់មនុស្សស្លាប់ ការចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាព និងជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌។

សមាជិក​សាសនាចក្រ​ជួប​គ្នា​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​ប្រជុំ​ពិសេស​ក្នុង​តំបន់។ ទាំងនេះ​អាច​រួម​បញ្ចូល​ថ្នាក់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ និង​សេវា​ពេល​ល្ងាច (បើក​សម្រាប់​ទាំងអស់) ព្រមទាំង​ការប្រជុំ​បព្វជិតភាព (មាន​តែ​បុរស​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ចូល​រួម)។ មានតែសមាជិកដែលសក្ដិសមបំផុតនៃព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលពិធីសាសនាធ្វើឡើង។

នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ពុំ​មាន​ការ​បែងចែក​យ៉ាង​ច្បាស់​រវាង​គ្រហស្ថ និង​បព្វជិត​ឡើយ ។ ពួកមរមនមិនមានបព្វជិតអាជីពទេ។ ក្មេងជំទង់ទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញខ្លួនឯងថាមានភាពវិជ្ជមាននៅអាយុ 12 ឆ្នាំបានក្លាយជាឌីកុនយោងទៅតាមឋានៈរបស់អើរ៉ុននៅអាយុ 14 ឆ្នាំ - គ្រូបង្រៀនហើយនៅអាយុ 16 ឆ្នាំ - បូជាចារ្យយោងទៅតាមឋានៈដូចគ្នា។ ពួកគេ​បង្រៀន​នៅ​សាលា​ព្រះវិហារ ធ្វើ​បុណ្យជ្រមុជទឹក​ដល់​កុមារ និង​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ផ្សេងទៀត​នៅក្នុង​សហគមន៍​មូលដ្ឋាន (“វួដ”)។ ប្រភេទ​បព្វជិតភាព​ខ្ពស់បំផុត (​តាម​បញ្ជា​របស់​មិលគីស្សាដែក) ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ​បុរស​ដែល​មាន​អាយុ​ដល់​ទៅ 20 ឆ្នាំ។ វា​រួម​មាន​ពួក​អែលឌើរ «ចិតសិប​នាក់» (សមាជិក​នៃ​កូរ៉ុម​សង្ឃ​ធំ​ចំនួន 70 នាក់) សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់ និង​សមាជិក​នៃ​មហាវិទ្យាល័យ​ប្រធានាធិបតី។

នៅ​អាយុ 18 ឆ្នាំ យុវជន​អាច​ត្រូវ​បាន​ហៅ​រយៈពេល​មួយ​កន្លះ​ទៅ​ពីរ​ឆ្នាំ​សម្រាប់​ការងារ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ដោយ​ឥតគិតថ្លៃ ។ ការងារ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ​ស្ត្រី​ផង​ដែរ។

ការរឹតបន្តឹងលើរបបអាហារ និងសីលធម៌នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយគឺមិនមានភាពតឹងរ៉ឹងដូចនៅក្នុងក្រុមជំនុំប្រូតេស្តង់ផ្សេងទៀតនោះទេ។ សមាជិក​នៃ​ព្រះវិហារ​នេះ​មិន​ទទួល​ទាន​ផលិតផល​ថ្នាំជក់ ភេសជ្ជៈ​មាន​ជាតិ​អាល់កុល តែ និង​កាហ្វេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ពួកគេមិនមានកាតព្វកិច្ចដឹកនាំជីវិតជាអ្នកបួសទេ ពួកគេអាចលេងកីឡា និងរីករាយក្នុងការកម្សាន្តផ្សេងៗ។ មិនមានការរឹតបន្តឹងទាក់ទងនឹងការអប់រំខាងលោកិយទេ ហើយការទទួលបានការអប់រំល្អត្រូវបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

សមាជិកភាគច្រើននៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ ថ្វាយដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ដល់អង្គការសាសនាចក្ររបស់ពួកគេ។

មុខងារសិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ គឺត្រូវបានអនុវត្តដោយបុគ្គល និងរចនាសម្ព័ន្ធដូចខាងក្រោម៖ ប្រធាននៃសាសនាចក្រ និងទីប្រឹក្សាពីរនាក់របស់គាត់ (គណៈប្រធាន) ក្រុមប្រឹក្សានៃ « សាវក » 12 នាក់ កូរ៉ុមនៃ 70 ( អ្នកដឹកនាំប្រាំពីររូប និងសមាជិកសាមញ្ញចំនួន 69 នាក់ត្រូវបានចូលរួមជាចម្បងក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនា) ប៊ីស្សពជាអធិបតី និងទីប្រឹក្សាពីរនាក់របស់គាត់ (ត្រួតពិនិត្យការបំពេញភារកិច្ចដោយប៊ីស្សពផ្សេងទៀត គ្រប់គ្រងបព្វជិតភាពទាបតាមបញ្ជារបស់អើរ៉ុន ហើយទទួលខុសត្រូវលើការងារសំណង់ និងសប្បុរសធម៌។ សកម្មភាព)។ ប្រធាន​ក្រុមជំនុំ និង​ទីប្រឹក្សា​ពីរ​នាក់​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ដោយ «​សាវ័ក​ទាំង​១២​នាក់​»។

រៀងរាល់ប្រាំមួយខែម្តង សន្និសីទទូទៅត្រូវបានកោះប្រជុំ ដែលសមាជិកទាំងអស់នៃព្រះវិហារអាចចូលរួមបាន។ នាងសម្រេចចិត្តយល់ព្រមលើសកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរព្រះវិហារ។

ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ មានទីតាំងនៅទីក្រុងសលត៍ លេក រដ្ឋយូថាហ៍។

អង្គការក្នុងស្រុកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយគឺជា “វួដ” (ប្រភេទនៃសាខាក្នុងស្រុក) រួបរួមមនុស្សរាប់រយនាក់ (ជាមធ្យម 500-600) ហើយដឹកនាំដោយប៊ីស្សព។ សមាគម "ភាគហ៊ុន" ក្នុងតំបន់ធំជាង (ភូមិភាគ) ចំនួនពី 2 ទៅ 10 ពាន់នាក់ (ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ 4-5 ពាន់នាក់) ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រធានាធិបតី និងបុព្វបុរស។

ចំនួន​អ្នក​គាំទ្រ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ​នៅ​ទូទាំង​ពិភពលោក​មាន​លើស​ពី ៨ លាន​នាក់ ក្នុង​នោះ ៤,៥ លាន​នាក់​នៅ

អត្ថបទនេះត្រូវបានរៀបចំជាផ្នែកនៃគម្រោង "ថាមវន្តនៃស្ថានភាពសាសនា និងអត្តសញ្ញាណសាសនានៅក្នុងតំបន់មូស្គូ" ។ នៅពេលអនុវត្តគម្រោង មូលនិធិគាំទ្ររបស់រដ្ឋត្រូវបានប្រើប្រាស់ បែងចែកជាជំនួយដោយអនុលោមតាមបញ្ជារបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 04/05/2016 លេខ 68-rp និងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រកួតប្រជែងដែលធ្វើឡើងដោយសប្បុរសធម៌ជាតិ។ មូលនិធិ។

សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ គឺជាអង្គការដ៏ធំបំផុតដែលទាក់ទងនឹងចលនាមរមន ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃXIXសតវត្ស​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​អធិប្បាយ​របស់ យ៉ូសែប ស៊្មីធ និង​អត្ថបទ​ពិសិដ្ឋ​ថ្មី គឺ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន ។

រឿង

សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ)កើតឡើងវសហរដ្ឋអាមេរិកវ 1830 ឆ្នាំ. ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ស្ថាបនិក​ចលនា​គឺ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ បាន​បោះពុម្ព​ព្រះគម្ពីរ​មរមន។

យោងតាមស្ថាបនិកនៃចលនានេះ នៅអាយុ 14 ឆ្នាំ (ក្នុងឆ្នាំ 1820) គាត់មានការនិមិត្តដំបូងរបស់គាត់ ដែលព្រះជាព្រះវរបិតា និងព្រះគ្រីស្ទបានលេចមករកគាត់។ វាត្រូវបានបង្ហាញដល់ ឌី ស្ម៊ីធ ថាគាត់មិនគួរចូលរួមជាមួយក្រុមជំនុំណាមួយដែលមានស្រាប់នោះទេ ចាប់តាំងពីការបង្រៀនរបស់ពួកគេម្នាក់ៗគឺខុស៖ « ពួកគេផ្សាយបទបញ្ញត្តិរបស់មនុស្សជាគោលលទ្ធិដែលមានរូបរាងដូចព្រះ ប៉ុន្តែបដិសេធអំណាចរបស់វា។ ”

បន្ទាប់មក នៅក្នុងឆ្នាំ 1823 ទេវតាមួយរូបឈ្មោះ មរ៉ូណៃ បានបង្ហាញខ្លួនដល់ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ហើយបានប្រកាសថា សេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះជាមួយប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនឹងសម្រេចក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដែលកិច្ចការនៃការយាងមកជាលើកទីពីរនឹងចាប់ផ្តើមក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយថា ស្ម៊ីធខ្លួនឯងត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះ ដើម្បីអនុវត្ត ផែនការក្រោយៗទៀត។ លើសពីនេះ មរ៉ូណៃ​បាន​លាតត្រដាង​ដល់​ស្ម៊ីធ​ថា នៅ​មិន​ឆ្ងាយ​ប៉ុន្មាន​ពី​កន្លែង​ដែល​គាត់​រស់នៅ​នោះទេ នៅលើ​ភ្នំ​មួយ​នៅ​ក្រោម​ដី ផ្ទាំង​មាស​ត្រូវ​បាន​លាក់​ទុក ដែល​ព្រះគម្ពីរ​ថ្មី​មួយ​ត្រូវបាន​សរសេរ ។ យ៉ូសែប ស៊្មីធ នឹងត្រូវស្វែងរកផ្ទាំងទាំងនេះ ហើយបកប្រែអត្ថបទទៅជាភាសាអង់គ្លេស។

នៅឆ្នាំ 1827 ស្ម៊ីធត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកសន្លឹកទាំងនេះ ហើយបានទទួលការណែនាំអំពីរបៀបបកប្រែពួកគេ។ យោងតាមស្មីត អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរជាអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីបដែលបានកែប្រែ ហើយការបកប្រែត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីវ៉ែនតាពិសេស ឬដោយជំនួយពីថ្មពិសេស (ហៅថា "អ៊ូរីម និងធូមីម")។ ស្ម៊ីធ​បាន​ដាក់​ចាន និង​ថ្ម​ក្នុង​ស៊ីឡាំង ហើយ​ក្នុង​ពេល​បកប្រែ អត្ថបទ​ដែល​បាន​បក​ប្រែ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​នៅ​ក្នុង​ថ្ម។ សន្លឹកខ្លួនឯងតែងតែត្រូវបានលាក់ពីការមើល។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិ មានតែមនុស្ស 11 នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលឃើញផ្ទាំងមាសទាំងនេះ ហើយបានបន្សល់ទុកនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីវា ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា “វិញ្ញាបនបត្រនៃសាក្សីបីនាក់” និង “វិញ្ញាបនប័ត្រនៃសាក្សីប្រាំបីនាក់” ។

ព្រះគម្ពីរមរមនបានចេញលក់នៅថ្ងៃទី 26 ខែមីនា ឆ្នាំ 1830 ហើយនៅថ្ងៃទី 6 ខែមេសា សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយត្រូវបានបង្កើតឡើង។គ1831 ដល់ 1838 សហគមន៍​បាន​តាំង​ទីលំនៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ខឺតឡង់ (ខឺតឡង់), មីសសួរី។ ទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់អង្គការគឺនៅទីនេះ ហើយប្រាសាទដំបូងត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ ប៉ុន្តែដោយសារជម្លោះជាមួយអ្នកស្រុក និងការគ្រប់គ្រង អ្នកដើរតាមព្រះវិហារបានចាកចេញពីកន្លែងនេះ។ នៅឆ្នាំ 1839 សហគមន៍សាសនាដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងស្វាហាប់ថ្មីបានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងណៅវូ (ណៅវូ), រដ្ឋ Illinois ។

នៅឆ្នាំ 1844 យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទពហុពន្ធភាពនៅក្នុង Nauvoo Expositor ។ ស្មីតខ្លួនឯងបានបដិសេធការចោទប្រកាន់នេះ ប៉ុន្តែក្រុមប្រឹក្សាក្រុង (J. Smith ខ្លួនឯងជាអភិបាលក្រុង) បានចេញបញ្ជាឱ្យបំផ្លាញរោងពុម្ព និងចរាចររបស់កាសែត ដែលជាការកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះដ៏ធ្ងន់ធ្ងរទាំងនៅក្នុងសហគមន៍ និងជាមួយការមិន ប្រជាជនមរមននៃស្រុក។ លទ្ធផល​នៃ​ជម្លោះ​គឺ​ការ​ចាប់​ដាក់​គុក J. Smith និង​ការ​ធ្វើ​ឃាត​របស់​គាត់ (រួម​ជាមួយ​បងប្រុស​របស់​គាត់ Hiram)។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ J. Smith និងបងប្រុសរបស់គាត់ វាមិនច្បាស់ថាអ្នកណានឹងដឹកនាំចលនានេះ។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​វិបត្តិ​ស្នង​តំណែង​បាន​កើត​ឡើង ហើយ​គូប្រជែង​សំខាន់​សម្រាប់​តំណែង​ជា​អ្នកដឹកនាំ​គឺ ព្រិកហាំ យ៉ង់ ស៊ីឌនី រិកដុន និង ជេម ស្ត្រាំង។ ជា​លទ្ធផល ព្រិកហាំ យ៉ង់ បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​ចលនា ហើយ​បន្ទាប់​មក​ជា​ប្រធាន​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ។ វាគឺជាគាត់ដែលរៀបចំការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ពួកមរមនទៅរដ្ឋយូថាហ៍ និងការសាងសង់ទីក្រុងសលត៍លេក ជាកន្លែងដែលទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃចលនាស្ថិតនៅរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

មរមននៅប្រទេសរុស្ស៊ី

យោងតាមប្រភពមរមន ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចលនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1843 នៅពេលដែលគ្រូអធិប្បាយពីរនាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1895 គ្រួសាររបស់ Johan M. Lindelof ត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយមរមនមកពីប្រទេសស៊ុយអែតនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព័ត៌មាននេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រភពផ្សេងទៀតទេ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបនៃពួកមរមននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1989 នៅពេលដែលបុគ្គលិកស្ថានទូតសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការប្រជុំសមាជិកនៃអង្គការនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់គាត់។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដំបូងបានមកដល់ Leningrad ក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 1990 ។ នៅឆ្នាំ 1990 ព្រះសហគមន៍កាតូលិកត្រូវបានរៀបចំនៅ Vyborg ។ សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយត្រូវបានចុះឈ្មោះជាផ្លូវការនៅក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ 1991 ។

ផ្នែករដ្ឋបាល ព្រះវិហារត្រូវបានអនុវត្តដូចខាងក្រោម: ទឹកដីជុំវិញពិភពលោកត្រូវបានបែងចែកទៅជាតំបន់ (តំបន់) តំបន់ភាគច្រើនត្រូវបានបែងចែកទៅជាភាគហ៊ុន (ប្រាក់ភ្នាល់) ដែលរួមបញ្ចូលទាំងចំនួនជាក់លាក់នៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក (វួដក្រុមជំនុំមួយជាធម្មតាមានសមាជិកក្រុមជំនុំ ៣០០ ឬច្រើនជាងនេះ) ឬសាខា (សាខា) វួដក្នុងតំបន់ត្រូវបានដឹកនាំដោយប៊ីស្សព ប្រធានសាខាត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រធាន ហើយប្រធានស្តេកក៏ត្រូវបានដឹកនាំដោយប្រធានស្តេកផងដែរ។ នៅព្រះសហគមន៍កាតូលិក ការងាររបស់អង្គការជំនួយទាំងអស់ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីជួយអ្នកជឿ។

ទីក្រុងមូស្គូគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃតំបន់អឺរ៉ុបខាងកើត ដែលក្រៅពីរុស្ស៊ីក៏មានអ៊ុយក្រែន អាមេនី អាស៊ែបៃហ្សង់ បេឡារុស្ស ប៊ុលហ្គារី អេស្តូនី ឡាតវី លីទុយអានី ហ្សកហ្ស៊ី កាហ្សាក់ស្ថាន កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន តាហ្ស៊ីគីស្ថាន តួកគី និងអ៊ូសបេគីស្ថាន។

ចំនួន

បច្ចុប្បន្ននេះ ចំនួននៃពួកមរមននៅទូទាំងពិភពលោកលើសពី 15 លាននាក់ ជាមួយនឹងជាង 6 លាននាក់រស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ យោងតាមស្ថិតិព្រះវិហារមានប្រហែល 23 ពាន់នាក់ Mormons នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នៅ​ជាង 170 ប្រទេស ហើយ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ជា 93 ភាសា។ មានព្រះវិហារចំនួន 156 នៅលើពិភពលោក ដែលនៅជិតបំផុតជាមួយទីក្រុងមូស្គូគឺនៅ Kyiv និង Helsinki ។

សាសនា

Canon នៃអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ (ដែលហៅថាការងារគំរូ (ស្ដង់ដារធ្វើការ)) សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយបង្កើតជាសៀវភៅចំនួនបួន។ ព្រះគម្ពីរ (សម្រាប់ប្រទេសដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេស កំណែ King James ត្រូវបានប្រើ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អត្ថបទនៃការបកប្រែ Synodal ត្រូវបានប្រើ) ព្រះគម្ពីរមរមន (នេះ។សៀវភៅនៃមរមន) គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដីសញ្ញា (គោលលទ្ធិនិងសេចក្តីសញ្ញា) និងគុជនៃតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ (នេះ។គុជខ្យងនៃអស្ចារ្យតម្លៃ) វា​ជា​ការ​សំខាន់​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា Canon នេះ​បើក​ចំហ ដោយសារ​ពួក​មរមន​ជឿ​លើ​វិវរណៈ​ដែល​កំពុង​បន្ត។

ព្រះគម្ពីរ​មរមន​ពិពណ៌នា​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ប្រជាជាតិ​មួយ​ចំនួន​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ទ្វីប​អាមេរិក​ខាង​ជើង។ យោងតាមសៀវភៅ ពួកគេមានចំនួនច្រើន មានភាសាសរសេរផ្ទាល់ខ្លួន និងស្ថិតក្នុងកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេស។ វា​ប្រាប់​អំពី​សាសន៍​នីហ្វៃ និង​សាសន៍​លេមិន​ដែល​បាន​រស់នៅ​អាមេរិក​តាំងពី​ឆ្នាំ 600 មុនគ.ស.។ អ៊ី 400 N នីមួយៗ អ៊ី វាក៏រៀបរាប់អំពីការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃពួកសាសន៍យ៉ារេឌ ដែលយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរមរមនបានមកដល់អាមេរិកពីមជ្ឈិមបូព៌ាភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប៉មបាបិល។

សៀវភៅប្រាប់ពីរបៀបដែលព្យាការីនីហ្វៃ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានចាកចេញពីក្រុងយេរូសាឡឹមប្រហែលឆ្នាំ 600 មុនគ.ស។ វា​គឺ​ជា​ហោរា​នេះ និង​កូន​ចៅ​របស់​គាត់​ដែល​ត្រូវ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​រក្សា​ប្រវត្តិ​នៃ​ប្រជាជន​របស់​ពួកគេ។ ព្រះគម្ពីរមរមនគឺជាកំណែសង្ខេបនៃកំណត់ត្រានេះ។ បន្ទាប់​ពី​បាន​មក​ដល់​អាមេរិក គ្រួសារ​របស់​នីហ្វៃ​បាន​បំបែក​ជា​ពីរ​ក្រុម​ប្រឆាំង។ សាសន៍​នីហ្វៃ​ជា​ប្រជាជន​សុចរិត និង​កោតខ្លាច​ព្រះ ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​នីហ្វៃ ខណៈ​ដែល​សាសន៍​លេមិន​បាន​ដើរ​តាម​បង​ប្រុស​ចាស់​របស់​នីហ្វៃ គឺ​លេមិន និង​លេមយួល។ ពួក​សាសន៍​លេមិន​បាន​ប្រឆាំង​នឹង​សាសន៍​នីហ្វៃ​ពេញ​មួយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន​ពិពណ៌នា​អំពី​ពួក​សាសន៍​នីហ្វៃ​ថា​ជា​មនុស្ស​ស្បែក​ខ្មៅ 2 .

សៀវភៅ គោលលទ្ធិ និង សេចក្តីសញ្ញា ដើមឡើយ (បោះពុម្ពដំបូងក្នុងឆ្នាំ ១៨៣៥) មានពីរផ្នែក។ អត្ថបទទីមួយគឺជាស៊េរីនៃអត្ថបទស្តីពីការបង្រៀនជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាចក្រ (ដែលហៅថាការបង្រៀនអំពីសេចក្តីជំនឿ ដែលត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងឆ្នាំ 1921) ហើយទីពីរគឺជាបណ្តុំនៃ « ទីបន្ទាល់សំខាន់ៗ » ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យូរ ៗ ទៅផ្នែកទីមួយត្រូវបានដកចេញ ហើយដូចដែលវាឈរនៅសព្វថ្ងៃនេះ សៀវភៅនេះមាន "វិវរណៈ" ដែលបានទទួលដោយស្ថាបនិកសាសនាចក្រ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ វិវរណៈជាច្រើនបានទទួលដោយព្យាការីផ្សេងទៀត និង "សិទ្ធិអំណាចទី 1 និង 2" ។

ភាពប្លែកនៃ “សេចក្តីប្រកាសជាផ្លូវការ” គឺថា ដើមឡើយជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ប្រធានសាសនាចក្រ ហើយត្រូវបានទទួលយកជាផ្លូវការជាផ្នែកនៃបទគម្ពីរនៅពេលក្រោយ។ « ការប្រកាស​ជា​ផ្លូវការ 1 » (បាន​លេច​ឡើង​ក្នុង​ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 1890 ហើយ​ផ្នែក​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​ដែល​បាន​អនុម័ត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 6 ខែ តុលា ឆ្នាំ 1890) ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ដោយ​ប្រធាន វីលហ្វដ វូឌដ្រុព្វ ។ នៅក្នុងនោះ សាសនាចក្របានបោះបង់ចោលជាផ្លូវការនូវការអនុវត្តពហុពន្ធភាព។ សេចក្តី​ថ្លែងការណ៍​នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​សម្ពាធ​ពី​សភា​អាមេរិក។

« សេចក្ដី​ប្រកាស​ជា​ផ្លូវ​ការ 2 » (បាន​ក្លាយ​ជា​បទគម្ពីរ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី 30 ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ 1978) ត្រូវ​បាន​ចេញ​ដោយ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ។ សេចក្តី​ថ្លែង​ការណ៍​លើក​ឡើង​ពី​ការ​រឹត​បន្តឹង​លើ​មនុស្ស​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ ឬ​ពណ៌​ណាមួយ​ដែល​ទទួល​បព្វជិតភាព។

គុជ​នៃ​តម្លៃ​ដ៏​អស្ចារ្យ​មាន​ប្រាំ​ផ្នែក៖ ការជ្រើសរើស​ពី​គម្ពីរ​ម៉ូសេ ដែល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សៀវភៅ​លោកុប្បត្តិ ដែល​បាន​បកប្រែ​ដោយ ជេ ស្ម៊ីធ; សៀវភៅរបស់អ័ប្រាហាំមានការបកប្រែនៃ papyri អេហ្ស៊ីបជាច្រើន (បានអះអាងថាមានសំណេររបស់អយ្យកោអ័ប្រាហាំ); “យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ–ម៉ាថាយ”—ជាផ្នែកនៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ បកប្រែដោយ ជេ ស្ម៊ីធ; “ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ– ប្រវត្តិសាស្ត្រ” ដែលបង្ហាញពីជីវប្រវត្តិដកស្រង់ចេញពីជីវិតរបស់ ជេ. ស្ម៊ីធ មុនការកើតឡើងនៃសាសនាចក្រ។ អត្ថបទនៃសេចក្តីជំនឿនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ គឺជាគោលលទ្ធិជាមូលដ្ឋានដែលត្រូវបានចេញជាផ្នែកនៅក្នុងសំបុត្រមួយដោយ ជេ ស្ម៊ីធ ក្នុងឆ្នាំ 1842 (បោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែតមរមន The Times and Seasons នៅថ្ងៃទី 1 ខែ មិនា ឆ្នាំ 1842) . ពួកគេគឺជាបញ្ជីអត្ថាធិប្បាយលម្អិតនៃ 13 អត្ថបទនៃសេចក្ដីជំនឿ។

អ្នកដើរតាមសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយជឿថា អង្គការរបស់ពួកគេគឺជាព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាសម័យដើមដែលបានស្ដារឡើងវិញ ដែលបង្កើតឡើងដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ ព្រះវិហារដើមនេះបានបាត់ខ្លួនជាលទ្ធផលនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ ការក្បត់សាសនាដ៏អស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់សាវ័ក។ មាន​តែ ជេ ស្ម៊ីធ ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​ទទួល​បញ្ជា​ពី​ព្រះ​ដើម្បី​ស្ដារ​សាសនាចក្រ​ពិត​ឡើង​វិញ។ សមាជិក​នៃ​អង្គការ​ចាត់​ទុក​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ដង្វាយធួន​ជា​ស្នូល​នៃ​សាសនា​របស់​ពួកគេ ។ ការបង្រៀនរបស់អង្គការមានទាំងភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នាពីការបង្រៀនរបស់និកាយគ្រិស្តបរិស័ទសំខាន់ៗ។ អ្នកតំណាងនៃជំនាន់ក្រោយមិនទទួលស្គាល់សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយថាជាគ្រិស្តសាសនាទេ ប៉ុន្តែពួកមរមនខ្លួនឯងចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ។

ពួក​មរមន​ហៅ​ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា​សួគ៌ ឬ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ជា​ព្រះ​ប្រោស​លោះ​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​អស់។ ក្នុងកំឡុងជីវិតរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញមនុស្សគ្រប់រូបតាមរយៈពាក្យសម្ដីនិងគំរូរបស់ទ្រង់យ៉ាងច្បាស់អំពីរបៀបដែលមនុស្សគួររស់នៅ ដោយស្រឡាញ់ព្រះ និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។ តាមរយៈ​ការរងទុក្ខ និង​សុគត​នៅលើ​ឈើឆ្កាង ព្រះយេស៊ូវ​បាន​សម្រេច​នូវ​ដង្វាយធួន ហើយ​បាន​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ទាំងអស់​ពី​អំពើបាប​របស់​ពួកគេ ។ ជាងនេះទៅទៀត ព្រះយេស៊ូវបានយកឈ្នះលើសេចក្តីស្លាប់តាមរយៈការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះ អ្នកជឿទាំងអស់នឹងមានឱកាសដូចគ្នាបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ គឺ​ព្រះគ្រីស្ទ​ដែល​ជា​ព្រះ ជា​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៃ​សញ្ញា​ចាស់ ហើយ​អស់​រយៈ​ពេល​សែសិប​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ពី​ទ្រង់​បាន​រស់​ឡើង​វិញ ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​ប្រជាជន​នៅ​អាមេរិក​នូវ​សេចក្ដី​ពិត​ដូច​ទ្រង់​បាន​បង្រៀន​ពួក​សាវ័ក​ក្នុង​ប្រទេស​អ៊ីស្រាអែល។

ពួកមរមនមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃព្រះត្រីឯកទេ ព្រះជាព្រះវរបិតា ព្រះគ្រីស្ទ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលដាច់ដោយឡែកពីគ្នាដោយគ្រាន់តែចេតនាប៉ុណ្ណោះ។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាវិញ្ញាណដំបូងដែលកើតពីព្រះវរបិតា ដូច្នេះតាមពិត ទ្រង់គឺជាបងប្អូនរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ដំបូងឡើយ មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះបិតាអេឡូហ៊ីមជាសត្វខាងវិញ្ញាណ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាប់តាំងពីការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតតែនៅស្ថានសួគ៌មិនអាចទៅរួច មនុស្សបានផ្លាស់ទៅផែនដី និងទទួលបានរូបកាយ។ នៅក្នុងពិភពរូបវន្ត មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានសាកល្បង និងសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះ ហើយទីបំផុតទេវភាព ដោយប្រើសិទ្ធិនៃការជ្រើសរើសដោយសេរី។ តាមទស្សនៈរបស់មរមន ការធ្លាក់របស់មនុស្សមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋកម្មទេ ប៉ុន្តែជាពរជ័យសម្រាប់មនុស្ស៖ វាបានបើកផ្លូវសម្រាប់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការរីកចម្រើនដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ក្រោយការផុតរលត់នៃពិភពលោក និងការរស់ឡើងវិញ មនុស្សម្នាក់ៗអាស្រ័យលើកម្មដែលបានសម្រេចក្នុងជីវិត នឹងត្រូវធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនគរមួយក្នុងចំនោមនគរទាំងបីគឺ៖ សេឡេស្ទាល ផែនដី និងតេឡេស្ទាល ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាដូចជាព្រះអាទិត្យ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ។

ការរស់ឡើងវិញ តាមទស្សនៈរបស់ពួកមរមន នឹងមានរូបកាយ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេជឿថា វិញ្ញាណក៏សំខាន់ដែរ ប៉ុន្តែមានភាពទន់ភ្លន់ជាង។ វា​គឺ​ដោយសារ​ហេតុផល​នេះ​ហើយ​ដែល​ព្រះ​ជា​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ក៏​ជា​សម្ភារៈ​ផងដែរ មាន​នៅក្នុង​លំហ និង​ពេលវេលា ហើយ​ត្រូវបាន​កំណត់​ដោយ​តម្រូវការ​ខាង​រូបកាយ និង​តណ្ហា​ខាង​វិញ្ញាណ ។

ជាទូទៅ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ការបង្កើតប្រព័ន្ធទ្រឹស្ដីមរមនមិនទាន់ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឡើយទេ ដោយសារវិវរណៈនៅតែកំពុងបន្ត។

ពិធី និងបព្វជិតភាព

ពិធីបរិសុទ្ធ​មរមន​ទាំង 3 ធ្លាក់​ជា​ពីរ​ក្រុម ៖ ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ភាពតម្កើងឡើង និង​ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ការណែនាំ និង​ការលួងលោម ។ ក្រុមទីមួយរួមមាន ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ការរួបរួម ការថ្វាយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឬការបញ្ជាក់ (ការដាក់ដៃលើបុគ្គលដែលទើបទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដើម្បីក្លាយជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រ) ការតែងតាំងបព្វជិតភាពមិលគីស្សាដែក អំណោយទាន 4 ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ (ស្ថានសួគ៌) អាពាហ៍ពិពាហ៍ , និងការផ្សាភ្ជាប់។ សាក្រាម៉ង់បីចុងក្រោយអាចអនុវត្តបានតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ។ ពិធីបរិសុទ្ធនៃការផ្សាភ្ជាប់សន្មត់ថាទំនាក់ទំនងគ្រួសារដែលមានរវាងមនុស្សមុនពេលស្លាប់នឹងបន្តជារៀងរហូតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ ដូច្នេះស្វាមី និងភរិយា ក៏ដូចជាកូនៗ និងឪពុកម្តាយអាចត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់។ លើសពីនេះ មរមនជឿថា វាអាចទៅរួចដើម្បីធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារដែលបានស្លាប់ ប្រសិនបើគាត់បានស្លាប់ក្នុងនាមជាអ្នកមិនមែនជាមរមន ដូច្នេះហើយមិនមានឱកាសដើម្បីរៀនគោលលទ្ធិពិតនោះទេ។ វា​គឺ​ដោយ​ហេតុផល​នេះ​ហើយ​ដែល​ពួក​មរមន​យក​សាច់​ញាតិ​តាម​ដាន​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​ចងក្រង​បញ្ជី​ពង្សាវតារ​លម្អិត។ សម្រាប់ពួកមរមន វាគឺជាគ្រួសារដែលកាន់កាប់តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយជាអង្គភាពសំខាន់នៃសង្គមទាំងនៅលើផែនដី និងក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច។

សាក្រាម៉ង់​ក្រុម​ទី​ពីរ​រួម​មាន៖ ការ​ដាក់​ឈ្មោះ​និង​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​កុមារ ការ​បម្រើ​អ្នក​ជំងឺ ការ​ឧទ្ទិស​ប្រេង ការ​ប្រសិទ្ធពរ​អយ្យកោ ការ​ប្រសិទ្ធពរ​របស់​ឪពុក ការ​ឧទ្ទិស​ផ្នូរ។

សាក្រាម៉ង់ទាំងអស់អាចត្រូវបានអនុវត្តដោយបូជាចារ្យដែលជាបុរសទាំងអស់ (ស្ត្រីមិនមានសិទ្ធិកាន់កាប់មុខតំណែងដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់អ្នកកាន់បព្វជិតភាពប៉ុន្តែអាចកាន់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំផ្សេងទៀត) ដែលឈានដល់អាយុ 12 ឆ្នាំ - នេះត្រូវបានគេហៅថា បព្វជិតភាពអើរ៉ុន (12 ឆ្នាំ - ឌីកុន 14 ឆ្នាំ - គ្រូបង្រៀន 16 ឆ្នាំ - បូជាចារ្យ) ។ នៅពេលឈានដល់អាយុ 18 ឆ្នាំ បុរសទទួលបានបព្វជិតភាពមិលគីស្សាដែក។ សាក្រាម៉ង់ទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ភាពតម្កើងឡើងអាចត្រូវបានអនុវត្តតែដោយអ្នកដែលកាន់បព្វជិតភាពមិលគីស្សាដែក (លើកលែងតែពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលបុរសម្នាក់អាចធ្វើចាប់ពីអាយុ 16 ឆ្នាំ)។

តាម​ទស្សនៈ​មរមន អង្គការ​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែល​បង្ហាញ​ឆន្ទៈ​របស់​ទ្រង់​ដល់​ប្រធាន​នៃ​សាសនាចក្រ ។ ពួកមរមនជឿថាប្រធានគឺជាព្យាការី អ្នកមើលឆុត និងជាអ្នកទទួលវិវរណៈ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2008 មក ប្រធានគឺ ថូម៉ាស អេស ម៉នសុន។ ប្រធាន​មាន​ទីប្រឹក្សា និង​ជំនួយការ​ពីរ​នាក់ ហើយ​ទាំង​បី​នាក់​នេះ​រួម​គ្នា​បង្កើត​ជា​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ដែល​ជា​ស្ថាប័ន​គ្រប់គ្រង​ខ្ពស់បំផុត។ ស្ថាប័នសំខាន់បំផុតទីពីរនៃរដ្ឋាភិបាលសាសនាចក្រគឺកូរ៉ុមនៃពួកសាវកដប់ពីរនាក់ ដែលជួយក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេដោយកូរ៉ុមនៃពួកចិតសិបនាក់។ ដូចដែលឈ្មោះបានបង្ហាញ កូរ៉ុមមួយមានសមាជិក 70 ហើយមានកូរ៉ុមបែបនេះចំនួនប្រាំបីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ សមាជិក​នៃ​កូរ៉ុម​ទី​មួយ និង​ទីពីរ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​សិទ្ធិ​អំណាច​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​សាសនាចក្រ ហើយ​សម្រាប់​ហេតុផល​នេះ​ពួកគេ​អាច​ធ្វើ​ការ​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង​ក្នុង​ពិភពលោក​ដែល​សាសនាចក្រ​មាន។ សមាជិកនៃកូរ៉ុមផ្សេងទៀតគឺជាអ្នកតំណាងប្រចាំតំបន់នៃចិតសិបនាក់ ហើយសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ចំពោះតំបន់ដែលពួកគេបម្រើ។ មាន​តែ​បុរស​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​មិលគីស្សាដែក​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​នៃ​អង្គការ​ទាំង​អស់​នេះ។

គណៈប្រធានគណៈប៊ីស្សពបម្រើជាគណៈគ្រប់គ្រងនៃបព្វជិតភាពអើរ៉ុន។ ប៊ីស្សព និង​ជំនួយការ​ពីរ​នាក់​ក៏​រាយការណ៍​ទៅ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ​ដែរ ។

បន្ថែមពីលើអង្គការសំខាន់ៗទាំងនេះ មានអង្គការជំនួយមួយចំនួន៖ សង្គមបឋម (ជួយឪពុកម្តាយអប់រំកូន និងរៀបចំក្មេងប្រុសឱ្យទទួលបព្វជិតភាពអើរ៉ុន) សង្គមសង្គ្រោះ (សមាជិកនៃសង្គមទាំងអស់សុទ្ធតែជាស្ត្រីដែលមានអាយុលើសពី 18 ឆ្នាំ ហើយប្រសិនបើពួកគេរៀបការហើយ ឬម្តាយនៅលីវ នោះមានអាយុក្រោម 18 ឆ្នាំ គោលដៅសំខាន់ - សេវាកម្ម និងជំនួយក្នុងគ្រួសារ) សាលាថ្ងៃអាទិត្យ (មានគោលបំណងសម្រាប់កុមារទាំងអស់ចាប់ពីអាយុ 12 ឆ្នាំ) សង្គមបុរសវ័យក្មេង (មានយុវជនចាប់ពី 12 ឆ្នាំឡើងទៅ។ ដល់​អាយុ 18 ឆ្នាំ (បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន) ជំរុញ​ការ​អភិវឌ្ឍ​យុវជន​ក្នុង​ក្រុមជំនុំ) សមាគម​យុវនារី (ជួយ​ឪពុកម្ដាយ​រៀបចំ​យុវនារី​សម្រាប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​សេចក្ដីសញ្ញា​ក្នុង​ព្រះវិហារ)។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងបុរស និងស្ត្រីអាចជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ សាសនាចក្រ​អនុវត្ត​កម្មវិធី​ផ្សព្វផ្សាយសាសនា​ទូលំទូលាយ ដែល​មាន​គោលបំណង​ផ្សព្វផ្សាយ និង​ផ្តល់​ជំនួយ​មនុស្សធម៌​ទូទាំង​ពិភពលោក។

សកម្មភាពសង្គម

សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយមានស្ថាប័នអប់រំជាច្រើន ដែលធំជាងគេ និងល្បីល្បាញបំផុតនោះគឺសាកលវិទ្យាល័យ ព្រិកហាំ យ៉ង់ នៅរដ្ឋយូថាហ៍ សហរដ្ឋអាមេរិក។

លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ព្រះវិហារ​បោះពុម្ព​ទស្សនាវដ្ដី Liahona ដែល​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ជា​ភាសា​រុស្សី​ផង​ដែរ។ ទស្សនាវដ្តីនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជា 50 ភាសា។

សព្វថ្ងៃនេះមានផ្ទះប្រជុំចំនួន ៨ នៅទីក្រុងមូស្គូ និងតំបន់មូស្គូ។ នៅលើទឹកដីនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ:

ព្រះសហគមន៍កាតូលិក Arbatsky និង Sokolnichesky (Sredny Ovchinnikovsky Lane, 14) ។

ព្រះសហគមន៍កាតូលិកតូច (អាហារថ្ងៃត្រង់) Universitetsky (ផ្លូវ Malaya Pirogovskaya, 13) ។

Moskovsky (សម្រាប់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេស) និងព្រះសហគមន៍កាតូលិក Rechnoy (Leningradsky Prospekt, 80 អគារ 37) ។

ព្រះសហគមន៍កាតូលិក Khamovnichesky (ផ្លូវ Moskvorechye អគារ 21) ។

ព្រះសហគមន៍កាតូលិកតូច (អាហារថ្ងៃត្រង់) នៃ Perovo (Orekhovo-Zuevsky proezd, 20) ។

នៅលើទឹកដីនៃតំបន់មូស្គូ៖

ព្រះសហគមន៍កាតូលិក Zelenogradsky (Zelenograd, អាគារ 1117A) ។

ព្រះសហគមន៍កាតូលិកតូច (អាហារថ្ងៃត្រង់) Podolsky (Podolsk, Ulyanov Street, 1) ។

កណ្តាលនៃតំបន់អឺរ៉ុបខាងកើតមានទីតាំងនៅ St. Vrubel, 1, bldg ។ ១.

ទំនាក់ទំនង និងការចុះឈ្មោះ

(ការចុះឈ្មោះអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល តំបន់មូស្គូ)

អង្គការសាសនាក្នុងស្រុកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ

(ការចុះបញ្ជី NPOs តំបន់ "ក្រសួងយុត្តិធម៌")

អង្គការសាសនាកណ្តាល "សមាគមសាសនានៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយនៅប្រទេសរុស្ស៊ី"

អក្សរសាស្ត្រ

Davies D. J. ការណែនាំអំពីលទ្ធិមរមន។ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យខេមប្រ៊ីជ។ ២០០៣

Eliason E. A. Mormons and Mormonism: ការណែនាំអំពីសាសនាពិភពលោករបស់អាមេរិក។ សាកលវិទ្យាល័យ Illinois Press ឆ្នាំ 2001 ។

Jackson A. Mormonism បានពន្យល់៖ អ្វីដែលពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយបង្រៀន និងអនុវត្ត។ សៀវភៅ Crossway, 2008 ។

Ships J. Mormonism: រឿងរ៉ាវនៃប្រពៃណីសាសនាថ្មី។ ទីក្រុងឈីកាហ្គោ: សាកលវិទ្យាល័យ Illinois Press ឆ្នាំ 1985

R. Safronov

1)គួរកត់សំគាល់ថា ស្ថាប័នស្រាវជ្រាវ (ឧទាហរណ៍ ស្ម៊ីធសៀន ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦ និង ១៩៩៨ សមាគមភូមិសាស្ត្រជាតិក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៨) បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាផ្លូវការថា ព្រះគម្ពីរមរមនជាឯកសារសាសនា ហើយស្ថាប័នខ្លួនឯងមិនអាចស្វែងរកបានឡើយ។ ភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុដើម្បីគាំទ្រការអះអាងទាំងនេះ។ នៅក្នុងព័ត៌មានព្រះគម្ពីរមរមន។ សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះគម្ពីរមរមនមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងរង្វង់សិក្សា និងវិទ្យាសាស្ត្រទេ ដោយសារកង្វះប្រភពដើម ភស្តុតាងសម្ភារៈ ឬការឆ្លើយឆ្លងជាក់ស្តែងនៃខ្លឹមសាររបស់សៀវភៅជាមួយនឹងភូមិសាស្ត្រនៃទ្វីបអាមេរិក និងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌នៃប្រជាជនរបស់ខ្លួន។ .

2) ពួកមរមនខ្លួនឯងជឿថាពួកលេមិនគឺជាជនជាតិដើមភាគតិច ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរមរមនមិនបានចែងថាគ្មានជនជាតិផ្សេងទៀតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក្រៅពីប្រជាជនដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវាទេ។

3)សាក្រាម៉ង់​សំដៅ​ទៅ​លើ​ពិធី​សាសនា និង​ពិធី​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​ការ​សង្គ្រោះ និង​សុខុមាលភាព​របស់​មនុស្ស។ ដូច្នេះ សាក្រាម៉ង់​គឺ​ជា​ទង្វើ​ខាង​រូបកាយ​ដែល​តំណាង​ឱ្យ​បទពិសោធន៍​ខាង​វិញ្ញាណ។

4)ការទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងអស់​នៅក្នុង​ដំណាក់​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​ដែល​ចាំបាច់ បន្ទាប់​ពី​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ចាកចេញ​ពី​ជីវិត​នេះ ដើម្បី​គាត់​អាច​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ព្រះវរបិតា​វិញ ។

ឈ្មោះ​ដ៏​ទៃ​ទៀត: "សាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ", "សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ" ។

ការបោះពុម្ពផ្សាយ៖ ទស្សនាវដ្ដី Liahona ។

ប្រវត្តិនៃនិកាយ៖ ស្ថាបនិកនៃនិកាយនេះគឺ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ជនជាតិអាមេរិក កើតនៅឆ្នាំ 1805 នៅ Sharon រដ្ឋ Vermont សហរដ្ឋអាមេរិក។ ឪពុករបស់គាត់ យ៉ូសែប ស៊្មីធ ស៊ែរ គឺជាមនុស្សអាថ៌កំបាំងម្នាក់ ដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ដើម្បីស្វែងរកកំណប់ទ្រព្យក្នុងក្តីស្រមៃ ហើយម្តងម្កាលចូលរួមក្នុងការបោកប្រាស់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។

នៅឆ្នាំ 1820 Smith Jr. មានចក្ខុវិស័យអព្ភូតហេតុដែលព្រះជាព្រះវរបិតា និងព្រះជាព្រះរាជបុត្រា កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន បានបង្ហាញដល់គាត់ថា គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យរស់ឡើងវិញនូវគ្រីស្ទសាសនាពិត ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនគួរចូលរួមជាមួយក្រុមជំនុំដែលមានស្រាប់នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ជោគវាសនាខ្ពស់" មិនបានរារាំងយ៉ូសែបពីការបន្តជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកកំណប់ទ្រព្យដែលបាត់បង់ដោយប្រើការចង្អុលបង្ហាញពីថ្មវេទមន្ត វេទមន្ត និងគុណលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។ ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ចំពោះ​អាថ៌កំបាំង​បែប​នេះ​ទំនង​ជា​បាន​ដើរ​តួនាទី​យ៉ាង​ដាច់​ខាត​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ស្ម៊ីធ ជឺ ជា «ព្យាការី​ថ្មី»។

នៅឆ្នាំ 1823 គាត់មានចក្ខុវិស័យទីពីរ។ ទេវតា​ដែល​បាន​លេច​មក​ដល់​គាត់​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ខ្លួន​គាត់​ថា មរ៉ូណៃ។ គាត់បាននិយាយអំពី "ចានមាស" ដែលលាក់នៅលើភ្នំ Cumorah ដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអក្សរសាស្ត្រនៃ "ភាសាអេហ្ស៊ីបដែលបានកែប្រែ" និងមានសារសំខាន់ៗពីប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកបុរាណ។ ទេវតា​មរ៉ូណៃ​បាន​ហៅ​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ដើម្បី​ស្ដារ « សាសនាចក្រ​ពិត​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1827 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកកំណប់ដែលកប់ចោល។ ឯកសារទាំងនោះត្រូវបានសរសេរជា "អក្សរអេហ្ស៊ីបចាស់" ដែលអាចអានបានតែដោយមានជំនួយពី "វ៉ែនតាទំនាយ" ដែលដាក់ក្នុងថតដូចគ្នានឹងការសរសេរ។ សហការីនាពេលអនាគតរបស់គាត់គឺ Harris និង Oliver Codveri បានក្លាយជាជំនួយការរបស់គាត់។ ថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាឆ្នាំ 1829 យ៉ូសែប និង អូលីវើរ ត្រូវ​បាន « ចាក់​ប្រេង​តាំង​» ដល់ « បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន » ដោយ « យ៉ូហាន បាទីស្ទ » ដែល​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដល់​ពួកគេបរិភោគ "។

នៅឆ្នាំ 1830 ព្រះគម្ពីរមរមនត្រូវបានបោះពុម្ពជា 5,000 ច្បាប់ចម្លង។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី 6 ខែ​មេសា ឆ្នាំ 1830 សាសនាចក្រ​មរមន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ក្រុង Fayette រដ្ឋ New York ដោយ​មាន​សមាជិក​ប្រាំមួយ​នាក់។ ផងដែរនៅក្នុងឆ្នាំ 1830 អ្នកអធិប្បាយប្រូតេស្ដង់ដ៏ល្បីល្បាញនៅសម័យនោះ គឺលោក Parley Pratt និង Sidney Rigton ត្រូវបានប្តូរទៅជាជំនឿថ្មី ដែលនាំឲ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃចំនួនអង្គការថ្មី។ សង្គមនេះរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយសារតែ អ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានអនុវត្តសកម្មភាព proselytizing យ៉ាងសកម្មនៅក្នុងរដ្ឋមួយចំនួន (ការបំប្លែងអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងទៀតទៅជាសមាជិកនៃនិកាយ) ។ ភាពអរិភាពចំពោះពួកមរមន និងការបៀតបៀនរបស់ពួកគេបានបង្ខំពួកគេឱ្យផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេជាញឹកញាប់។ ពួក​មរមន​បាន​បង្កើត​ទីក្រុង​ជា​ច្រើន​ដែល​ដោយ​ផ្អែក​លើ​វិវរណៈ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​នឹង​លេច​មក ។

ការអនុវត្តដ៏ល្បីនៃពហុពន្ធភាពត្រូវបានអនុវត្តក្នុងចំណោមពួកមរមនដោយ "វិវរណៈដ៏ទេវភាព" ដោយផ្ទាល់រហូតដល់ឆ្នាំ 1890 នៅពេលដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អាជ្ញាធរ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់ចោលវិធីនៃជីវិតគ្រួសារនេះ។ ក្នុង​ឆ្នាំ 1838 ពួក​មរមន​បាន​អនុម័ត « បញ្ញត្តិ​ដ៏​ទេវភាព » ដើម្បី​ថ្វាយ​ដង្វាយ​មួយ​ភាគ​ក្នុង​ដប់ ។ គួរកត់សំគាល់ថាក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ១៨៣១ ដល់ ១៨៤៤ ។ យោងតាមទីបន្ទាល់របស់គាត់ ស្ម៊ីធ បានទទួលវិវរណៈច្រើនជាង 135 ។

នៅឆ្នាំ 1844 អតីតជំនួយការរបស់ Smith លោក John Bennett បាននិយាយដោយបើកចំហអំពីការអនុវត្តពហុពន្ធភាពនៅក្នុងព្រះវិហារ។ នៅពេល​រលក​នៃ​វិវរណៈ​កាន់តែ​គំរាមកំហែង នោះ « ព្យាការី » ដែល​ខឹងសម្បារ​បាន​ព្យាយាម​ប្រើ​កម្លាំង​ប្រឆាំង​នឹង​ការបោះពុម្ព​ផ្សាយ​ប្រឆាំង​មរមន អ្នកសង្កេតការណ៍ Novu ។ បន្ទាប់​ពី​មាន​អន្តរាគមន៍​ពី​រដ្ឋបាល​រដ្ឋ យ៉ូសែប ស៊្មីធ រួម​ជាមួយ​បងប្រុស​របស់​គាត់ ហ៊ីរ៉ុម ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​ដាក់​គុក​នៅ​ក្រុង​ខាថាហ្គា ជា​កន្លែង​ដែល​អ្នក​ក្រុង​ខឹងសម្បា​បាន​សម្រុក​ចូល​គុក។ ស្មីតបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលបាញ់ប្រហារ។

អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Smith គឺ Brame Young ។ ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​គាត់ «ពិធី​ដង្ហែ​ថ្វាយ​យញ្ញបូជា» ទៅ​មហា​សលត៍​លេក ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឡើង។ ក្នុងរយៈពេល 17 ខែ (1846-47) 1,700 គីឡូម៉ែត្រត្រូវបានគ្របដណ្តប់។ នៅ​ទី​នោះ ពួក​គេ​បាន​បង្កើត​ទីក្រុង​សលត៍ លេក (ឬ «ក្រុង​យេរូសាឡិម​ថ្មី»)។

ប្រវត្តិសាស្ត្រមរមនមានដាននៃឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅឆ្នាំ 1857 Young បានបញ្ជាឱ្យ "ប៊ីស្សព" John Lee របស់គាត់ឱ្យបំផ្លាញរថភ្លើងជាមួយអ្នកតាំងលំនៅដែលនេះជាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។ ម្ភៃឆ្នាំក្រោយមក លោក Lee ត្រូវបានកាត់ទោស និងប្រហារជីវិតដោយរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិក សម្រាប់ទង្វើនេះ។

ការចរចាររវាងពួកមរមន និងរដ្ឋាភិបាលដើម្បីធ្វើឲ្យពួកគេស្របច្បាប់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានបរាជ័យ ដោយសារពហុពន្ធភាពត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅពេលដែលការអនុវត្តនេះត្រូវបានហាមឃាត់ជាផ្លូវការ សកម្មភាពមរមនត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅឆ្នាំ 1896 នៅរដ្ឋយូថាហ៍។

បច្ចុប្បន្ន​នេះ « សាសនាចក្រ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ » មាន​អ្នក​កាន់​សាសនា​ចំនួន 8 លាននាក់ ហើយ​មាន​ប្រាក់​ចំណូល​ប្រចាំ​ឆ្នាំ 3,000,000 ដុល្លារ (មួយផ្នែក​មក​ពី​ការ​ប្រមូល « ដង្វាយ​មួយភាគ​ក្នុង​ដប់​» ពី​អ្នក​កាន់​តាម​ខ្លួន)។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ពួកគេចំនួន 40,000 នាក់ធ្វើការនៅទូទាំងពិភពលោក។ ពួកមរមនបង្កើតបាន 75% នៃចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងសលត៍លេក ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលនៃរដ្ឋយូថាហ៍ (សហរដ្ឋអាមេរិក)។

គោលលទ្ធិ៖ បន្ថែមពីលើព្រះគម្ពីរ មរមនមានសៀវភៅ "ពិសិដ្ឋ" បី ដែលពួកគេចាត់ទុកថាមិនសំខាន់ជាងព្រះគម្ពីរខ្លួនឯងទេ៖

ក) "ព្រះគម្ពីរមរមន";
ខ) "ការបង្រៀន និងសម្ព័ន្ធភាព";
គ) "គុជនៃតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ";«ព្រះគម្ពីរមរមន»។ សៀវភៅ​នេះ​គឺ​ជា​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​ការ​បង្រៀន​របស់​មរមន។ នៅ​កន្លែង​ដែល​មាន​ការ​ទាស់ទែង​គ្នា​រវាង​ព្រះគម្ពីរ​ប៊ីប និង​ព្រះគម្ពីរ​មរមន សេចក្តីថ្លែងការណ៍​ចុងក្រោយ​នេះ​ត្រូវបាន​ចាត់ទុកថា​ជា​ការពិត ។ សៀវភៅនេះមានសៀវភៅតូចៗចំនួន 15 ក្បាល (សរុប 500 ទំព័រ)។ ពួកគេប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃប្រជាជនអាមេរិកបុរាណ។ កំឡុងពេលសាងសង់ប៉មបាប៊ែល កុលសម្ព័ន្ធយ៉ារេឌបានមកដល់អាមេរិក ដោយបានបែងចែក និងបំផ្លាញខ្លួនឯងជាលទ្ធផលនៃអរិភាព និងការតស៊ូផ្ទៃក្នុង។ នៅឆ្នាំ 600 មុនគ.ស ក្រោមព្យាការីលីហៃ អ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធម៉ាណាសេបានមកអាមេរិក។ កូនចៅ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវបាន​បែងចែក​ជា​ពីរ​ក្រុម ៖ សាសន៍​នីហ្វៃ និង​សាសន៍​លេមិន ។ ព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកសាសន៍នីហ្វៃបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកគេស្វែងរកព្រះវិហារមួយ។ តាមរយៈ​កំហុស​របស់​ពួកសាសន៍​នីហ្វៃ សាសនាចក្រ​ពិត​នេះ​បាន​រលាយ​បាត់ ហើយ​បែកបាក់​គ្នា ។ នៅឆ្នាំ ៤០០ មុនគ។ ការ​ប្រយុទ្ធ​ចុង​ក្រោយ​បាន​កើត​ឡើង​រវាង​ពួក​សាសន៍​នីហ្វៃ និង​ពួក​លេមិន​នៅ​ជិត​ភ្នំ​គូម៉ូរ៉ា។ នៅ​ទីនោះ ព្យាការី​មរមន និង​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​បាន​កប់​កំណត់ត្រា​ដែល​បាន​រៀបរាប់​ខាងលើ​ជាមួយ​នឹង​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​កត់ត្រា​នៅលើ​ពួកគេ (420–421) ។ពួកមរមនចាត់ទុកព្រះគម្ពីរមរមនថាជាវិវរណៈ ដោយសារ... ពួកគេជឿថា មានផ្ទុកនូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានអធិប្បាយនៅក្នុង “សម័យអាមេរិក” របស់ទ្រង់។ ទិន្នន័យនៅក្នុងសៀវភៅនេះផ្ទុយនឹងភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ បុរាណវត្ថុវិទ្យា និងជនជាតិភាគតិច។ លើសពីនេះ ចាប់តាំងពីការបោះពុម្ពលើកដំបូង សៀវភៅនេះបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ជួនកាលទាក់ទងនឹងអត្ថន័យ ពេលខ្លះពាក្យ និងពេលខ្លះតួអក្សរជាក់ស្តែង ដោយការផ្លាស់ប្តូរចុងក្រោយត្រូវបានធ្វើឡើងសូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1981។ ពួកមរមនសម័យទំនើបជារឿយៗមិនដឹងអំពីព័ត៌មានលម្អិតទាំងនេះទេ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត នៅ​កន្លែង​ជា​ច្រើន​«វិវរណៈ»​នេះ​មាន​ការ​ខ្ចី​ពី​«King James Bible» ដែល​យក​មក​រួម​ជា​មួយ​នឹង​កំហុស​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​នៃ​ការ​បក​ប្រែ​គម្ពីរ​នេះ​បាន​ធ្វើ។សៀវភៅ "ការបង្រៀននិងសហជីព" ។ វាភាគច្រើនមានវិវរណៈដែល យ៉ូសែប ស៊្មីធ បានទទួលក្នុងអំឡុងអាជីពរបស់គាត់ ក៏ដូចជា “វិវរណៈ” មួយចំនួនរបស់អ្នកដើរតាមគាត់ (1823-1890)។សៀវភៅ "គុជនៃតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ" ។ យើង​ក៏​កំពុង​និយាយ​ផងដែរ​អំពី « វិវរណៈ » និង ការបកប្រែ​ពី​ផ្ទាំង​មាស​នៃ « ព្យាការី » I. Smith ។The Mormon Creed មាន 13 ពិន្ទុ។ វាត្រូវបានចងក្រងដោយ I. Smith ក្នុងឆ្នាំ ១៨៤១។នៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃព្រះរបស់ពួកគេ ពួកមរមនចាប់ផ្តើមពីការពិតដែលថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងលក្ខណៈដូចព្រះ ហើយសន្និដ្ឋានពីនេះថាព្រះមានរូបកាយដូចមនុស្ស។ ដូច្នេះ ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ព្រះកាយ​របស់​ទ្រង់។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងក៏ដោយ ទ្រង់គឺជាមនុស្សគ្រប់លក្ខណ៍ ពីព្រោះ។ ទេវតាជូនដំណឹងដល់ទ្រង់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែ ព្រះវរបិតាមិនមែនជាព្រះតែមួយទេ។ មាន "ព្រះ" ជាច្រើនទៀត។ ហើយមនុស្សមានឱកាសក្លាយជាព្រះនៅថ្ងៃណាមួយ។ "ដូចមនុស្សឥឡូវ ព្រះជាម្ចាស់ធ្លាប់មានពីមុនមក ដូចព្រះជាម្ចាស់គង់នៅ នៅថ្ងៃណាមួយ មនុស្សបែបនេះអាចក្លាយជា"។ នេះគឺជាគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនមរមន។

ដោយ​សារ​បាវចនា​មរមន​គឺ « សុទិដ្ឋិនិយម និង​សេចក្តី​ជំនឿ - វឌ្ឍនភាព » ដូច្នេះ​សម្រាប់​ពួកគេ អ្វីៗ​ទាំងអស់​គឺ​អំពី​ការ​អភិវឌ្ឍ។ មនុស្ស​គឺ​នៅ​លើ​ផ្លូវ​ដែល​ឈាន​ទៅ​មុខ គាត់​គឺ​ជា «ព្រះ​ក្នុង​អំប្រ៊ីយ៉ុង»។

យោងតាមការបង្រៀនរបស់មរមន មនុស្សម្នាក់មិនកើតមកជាមនុស្សមានបាបទេ ពោលគឺ គាត់គ្មានអំពើបាបជាមរតកទេ។ ពួក​មរមន​ចាត់​ទុក​វា​ជា​អំពើ​បាប​ដើម្បី​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង « មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​»។

យោងតាមពួកមរមន ការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់អំពើបាបផ្តល់ឱ្យមនុស្សទាំងអស់នូវជីវិតបន្ទាប់ពីសេចក្តីស្លាប់។ តាមរយៈ​ការ​សម្រុះសម្រួល​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​ត្រូវបាន​រាប់ជា​សុចរិត​ពី​អំពើបាប​ផ្ទាល់ខ្លួន ប្រសិនបើ​ខ្លួន​គាត់​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​ដូច្នេះ ។ ការប្រោសលោះគឺជាកិច្ចការរួមគ្នារវាងព្រះ និងមនុស្ស។ បន្ទាប់ពីសេចក្តីស្លាប់ មនុស្សបានចូលរួមក្នុងកម្រិតនៃសិរីល្អខុសៗគ្នា។ មានបីដឺក្រេនៃសិរីរុងរឿង: 1) នៅក្រោមដី; 2) ផែនដី; 3) ស្ថានសួគ៌។

ពួកមរមនចាត់ទុកអាមេរិកជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោកនាពេលអនាគត ដោយសារ... ពួក​មរមន​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត់​ថា​ជា «​ប្រជាជន​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​នៅ​គ្រា​ចុង​បំផុត​របស់​ព្រះ​»—«​អ៊ីស្រាអែល​ថ្មី​»។ សម្រាប់ពួកមរមន ភាពអស់កល្បជានិច្ចគឺជាការបន្តនៃវឌ្ឍនភាព។

នៅឆ្នាំ 1843 I. Smith បានទទួល "វិវរណៈ" អំពីរយៈពេលដ៏អស់កល្បនៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងពហុពន្ធភាព៖ « អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានបិទភ្ជាប់នឹងមិនបញ្ចប់ដោយការស្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែនឹងរកឃើញការបន្តនៅក្នុងនគរខាងវិញ្ញាណ។ អ្នក​តំណាង​ទាំងអស់​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​មិន​បាន​បិទ​ត្រា​នឹង​បម្រើ​វិញ្ញាណ​ក្នុង​ភាព​អស់កល្ប​ជានិច្ច ហើយ​នឹង​មិន​អាច​រៀបការ​បាន​ឡើយ»។ Polygamy ត្រូវបានណែនាំដោយ Young ក្នុងឆ្នាំ 1851 ប៉ុន្តែក្រោមសម្ពាធពីរដ្ឋាភិបាលអាមេរិក មរមនបានលុបចោលវានៅឆ្នាំ 1890 ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពួកគេជឿជាក់លើសុពលភាពនៃពហុពន្ធភាព ប៉ុន្តែប្រកាសជាផ្លូវការថាពួកគេមិនអនុវត្តវាទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបង្ហាញថានៅតែមានឧទាហរណ៍នៃពហុពន្ធភាពនៅក្នុងសហគមន៍មរមន។

យោង​តាម​ការ​បង្រៀន​របស់​មរមន អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​តាម​រយៈ​ការ​ដាក់​ដៃ។ ការ​ដាក់​ដៃ​គឺ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​«​សង្ឃ​»។ ពួកគេហៅទង្វើនៃការដាក់ដៃបញ្ជាក់។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រទានសម្រាប់ការត្រាស់ដឹង ការសម្អាត និងការញែកជាបរិសុទ្ធ។ មាន​តែ​ប្រធាន​«​ព្រះវិហារ​»​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​អំណាច​នៃ​ការ​ផ្សាភ្ជាប់​។​ ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​មាន​ន័យ​ថា​ការ​អភ័យទោស​ពី​អំពើ​បាប​និង​ការ​ទទួល​ចូល​ជា​សមាជិក​នៃ​ក្រុមជំនុំ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចទទួលយកបានចាប់ពីអាយុប្រាំបីឆ្នាំ ហើយអ្នកដែលទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបានចូលរួបរួមជាមួយនឹងអ្នកបង្កើត។ គាត់ត្រូវតែស្បថថាគាត់នឹងរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។

វា​ជា​ទម្លាប់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​មរមន​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ជំនួស​អ្នក​ស្លាប់។ មានតែពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះដែលមានសុពលភាព និងចាំបាច់សម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃពួកមរមន។ ក្រៅ​ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ការ​ដាក់​ដៃ និង​ការ​ផ្សាភ្ជាប់​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​ក៏​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រាប់​បុព្វបុរស​ដែល​បាន​ស្លាប់​ទៅ​ដែរ។ ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពទាំងនេះ ព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីអ្នកស្លាប់ត្រូវតែផ្តល់ជូន។ នេះពន្យល់ពីភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមដែលពួកមរមនសិក្សាមែកធាងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1894 មក បណ្ណាល័យប្រវត្តិគ្រួសារនៅក្នុងទីក្រុងសលត៍លេក សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលបង្កើតឡើងដោយពួកមរមន បាននិងកំពុងប្រមូល និងដំណើរការទិន្នន័យពីកំណត់ត្រាកំណើត ជំរឿន និងឯកសារផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះរបស់មនុស្សដែលពីមុនរស់នៅលើផែនដី។ ឈ្មោះទាំងនេះគឺចាំបាច់សម្រាប់ពួកមរមនដើម្បីផ្តួចផ្តើមគំនិតយ៉ាងអាថ៌កំបាំងឱ្យមនុស្សចូលទៅក្នុងការគោរពនៃការគោរពរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ ការចូលទៅកាន់ "អ្នកខាងក្រៅ" (មិនមែនមរមន) ត្រូវបានហាមឃាត់។ ពួកមរមនរួមបញ្ចូលអ្នកស្លាប់ដោយកំបាំងមុខទៅក្នុងជួរនៃការគោរពរបស់ពួកគេ ដោយបំពេញបញ្ជីនៃអង្គការរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់រាប់លាននាក់ដែលមានជាតិសាសន៍ សាសនា និងជំនឿផ្សេងៗ (រួមទាំងអ្នកមិនជឿ)។ ការងារលាក់កំបាំងនេះត្រូវបានអមដោយកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធំរបស់មរមនដើម្បីបង្កើត “មជ្ឈមណ្ឌលពង្សាវតារពិភពលោក” តែមួយដែលគ្រប់គ្រងដោយនិកាយពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1992 មក មរមនបានចាប់ផ្តើមធ្វើការយ៉ាងសកម្មជាមួយនាយកដ្ឋានបណ្ណសារនៃប្រទេសរុស្ស៊ី បេឡារុស្ស អ៊ុយក្រែន ហ្សកហ្ស៊ី និងអាមេនី ក្នុងគោលបំណងចម្លងឯកសារបណ្ណសារ (មីក្រូហ្វីល) ។ ដោយបានបញ្ចប់កិច្ចសន្យាជាមួយសេវាកម្មបណ្ណសាររដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ពួកមរមនបានចូលទៅកាន់បណ្ណសាររបស់ Astrakhan, Tula, Tver, Tobolsk, Kazan ហើយបានចម្លងសៀវភៅបញ្ជីឈ្មោះជាច្រើន (គ្រិស្តអូស្សូដក់ កាតូលិក លូធើរ៉ាន) និងឯកសារផ្សេងទៀត។ ច្បាប់ចម្លងដែលទទួលបានពីបណ្ណសាររបស់រុស្ស៊ីក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាជីវកម្មប្រធានាធិបតិមរមន ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នកស្រាវជ្រាវពង្សាវតារតាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធពង្សាវតារផ្ទាល់ខ្លួនដោយគិតថ្លៃ។ពួកមរមនយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះរូបរាងរបស់ពួកគេ៖ ពួកគេស្លៀកពាក់ស្អាតបាត បណ្តុះសុជីវធម៌ ឆ្លាតវៃ សុភាព និងចេះអក្សរ។ ភាពខ្នះខ្នែងរបស់អ្នកតំណាងមរមនក្នុងការកែលម្អគុណសម្បត្ដិទាំងនេះបានមកពីការបង្រៀនរបស់ពួកគេដែលចែងថាមនុស្សគឺជា "ព្រះនៅក្នុងអំប្រ៊ីយ៉ុង" ហើយគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេគឺដើម្បីឆ្ពោះទៅមុខតាមរយៈការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងផ្ទាល់ខ្លួនហើយនៅចុងបញ្ចប់ក្លាយជាស្មើទៅនឹងព្រះ ពោលគឺបន្តិចម្តង "រីកចម្រើន។ ចូលទៅក្នុង "ទៅនគរស្ថានសួគ៌។អាថ៌កំបាំងមានការពិតដែលថាពួកមរមនទាំងនោះដែលបានឆ្លងកាត់ពិធីចាប់ផ្តើមពិសេសគឺតម្រូវឱ្យស្លៀកខោទ្រនាប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃនិមិត្តសញ្ញា Masonic ។

រចនាសម្ព័ន្ធ និងអង្គការផ្ទៃក្នុង៖ សហគមន៍​មរមន​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​តាម​បន្ទាត់​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ជាមួយ​នឹង​ធាតុ​នៃ​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​លោកខាងលិច។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ “ព្យាការី ឬអ្នកមើលឆុត” ដែលទទួល “វិវរណៈ” ពីស្ថានលើ ហើយមានអំណាចគ្មានដែនកំណត់ក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់និកាយ។ វាត្រូវបានជួយជាស្ថាប័នប្រឹក្សាដោយក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ដែលមានសមាជិកបីរូប។ អំណាច​រដ្ឋបាល​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ច្រើន​បែប​ដែល​ជនជាតិ​អាមេរិកាំង​សុទ្ធសាធ។

ការថ្វាយបង្គំមរមនគឺស្រដៀងទៅនឹងការថ្វាយបង្គំប្រូតេស្តង់ ហើយផ្អែកលើការអធិប្បាយ ការអាន និងការច្រៀងចំរៀង។ នៅទីក្រុងសលត៍លេក មានព្រះវិហារមរមនដ៏សំខាន់មួយ ដែលមានប៉មប្រាំមួយ និងរូបសំណាកមាសនៃ “ទេវតាមរ៉ូណៃ” ដែលបង្ហាញស្ថាបនិកនៃនិកាយនេះ កន្លែងដែលព្រះគម្ពីរមរមនត្រូវបានលាក់។

ចំនួនអ្នកតាមដាន៖ 1850 - 60,000 នាក់; 1900 - 230,000 នាក់; 1950 - 1000000 នាក់; 1961 - 1800000 នាក់; 1964 - 2000000 នាក់; 1970 - 2500000 នាក់; 1985 - 6,000,000 នាក់; យោង​តាម​ប្រធាន​មរមន ហ្គរដុន ប៊ី ហ៊ីងគ្លី សម្រាប់​ឆ្នាំ 2000 -11,000,000 ។

សកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម៖ រាប់បញ្ចូលទាំងការសាកល្បងទស្សន៍ទាយកញ្ចក់របស់ស្ថាបនិកសាសនា Smith, ការបោកប្រាស់ធនាគារដែលបរាជ័យរបស់គាត់នៅទីក្រុងខឺតឡង់ រដ្ឋអូហៃអូ ពហុពន្ធភាពមុនវិវរណៈ កងជីវពលដែលបានរៀបចំរបស់គាត់នៅមីសសួរី និងរដ្ឋអ៊ីលីណយ និងបញ្ជាឱ្យបំផ្លាញរោងពុម្ពរបស់អ្នកដែលប្រឆាំងគាត់ ដូចជា ក៏​ដូច​ជា​ករណី​នៃ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​រថភ្លើង​ចំណាកស្រុក​ដោយ «ព្យាការី​មរមន - ព្រិកហាំ យ៉ង់ ។ ការសាកល្បងម្តងហើយម្តងទៀតលើការពិតនៃពហុពន្ធភាព។ ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់របស់រុស្ស៊ីបានកត់ត្រាករណីនៃការប្រមូលព័ត៌មានសម្ងាត់ទិន្នន័យបរិភោគដោយសមាជិកនិកាយ។

———————————————————————————————————————————

ប្រសិនបើភ្ញៀវមករកអ្នកជាមួយនឹងផ្លាកសញ្ញានៅលើដើមទ្រូងរបស់ពួកគេ ក្នុងឈុតផ្លូវការដ៏ស្រស់ស្អាត និងញញឹមចេញពីមាត់ទ្វារ ប្រាប់អ្នកថា របស់ដែលត្រជាក់ជាងអ្នកគឺស៊ុត និង Jackie Chan នោះអ្នកបានមកដល់ពួកមរមនហើយ។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានធានាចំពោះភាពផ្តាច់មុខរបស់អ្នក និកាយនឹងចាប់ផ្តើមប្រាប់អ្នកអំពីខ្លួនពួកគេ។ ពួកគេនឹងនិយាយយូរហើយបង្ហាញរូបថតគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងរូបថត អ្នកនឹងឃើញគ្រួសារធំមួយ នៅក្នុងរូបថត មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងញញឹមជាមួយនឹង "ស្នាមញញឹមក្លូន" ។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងប្រាប់អំពីខ្លួនអ្នកហើយអ្នកនឹងត្រូវបានកោតសរសើរជាយូរមកហើយ។ បន្ទាប់​ពី​ភាព​ងាយស្រួល​ទាំង​អស់​នេះ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន និង គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ។ គុជខ្យងមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់​មក​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​សួរ​ថា "តើ​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា?" ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​បាន​ឮ​អំពី​ខ្លួន​ឯង​ល្អ​ប៉ុណ្ណា អ្នក​នឹង​និយាយ​ថា​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ។ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រាប់​ថា វា​គឺ​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ហៅ​អ្នក ហើយ​ថា​វា​សំខាន់​សម្រាប់​អ្នក​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​មរមន។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាវាស្ទើរតែមិនអាចប្រកែកជាមួយពួកមរមន ពួកគេយល់ស្របនឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយសុំទៅលេងអ្នកម្តងទៀត ឬផ្តល់ជូនការទៅលេងសហគមន៍របស់ពួកគេ ដែលអ្នកនឹងឈប់ជក់បារី ចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាអង់គ្លេស កាត់ដេរ និងប៉ាក់ស្រោមជើង។ លេងបាល់ទាត់ និងផឹកទឹកផ្លែឈើ។ អ្នកនឹងធ្វើកិច្ចការទាំងអស់នេះក្នុងរយៈពេលពីរសប្តាហ៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនឹង«មានជំនឿពិត»។

1. អ្នកផ្តល់ឱ្យមួយភាគដប់នៃប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកដល់សហគមន៍។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ដែលអ្នកញ៉ាំម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ ប្រាក់ដែលបានរក្សាទុកទៅសហគមន៍បន្ថែមលើដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់។ “ប្រាក់បន្ថែម” ដែលអ្នកមិនត្រូវការសម្រាប់តម្រូវការសង្គមទៅសហគមន៍បន្ថែមលើដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់។

2. មិត្តថ្មីរបស់អ្នកតែងតែមកលេងអ្នក ហើយអ្នកក៏ទៅលេងដែរ។ អ្វី​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​គឺ​បញ្ចុះបញ្ចូល​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​អំពី​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​ការ​បង្រៀន​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​មរមន។ បន្ទាប់មកជាមួយនឹងកងពលតូចទាំងមូល អ្នកទៅកន្លែងមួយជាមួយនឹងអាល់ប៊ុមរូបថត និងអក្សរសិល្ប៍និកាយរបស់អ្នក។

3. ប្រសិនបើគ្រួសាររបស់អ្នកមិនដូចអ្នកទេ “មិនមែនជាមរមន” នោះទាំងនេះគឺជាសត្រូវ។ ពួកគេកំពុងល្បួងអ្នក។ អ្នកត្រូវលះបង់ពួកគេ។ សហគមន៍គឺជាគ្រួសាររបស់អ្នក។ សហគមន៍ត្រូវការអ្នក។ អ្នកត្រូវតែមានការអប់រំ ជោគជ័យ សុភាព ក្មេង និងស្រស់ស្អាត។ ហើយក៏រីកដុះដាលផងដែរ។ បេសកកម្មសំខាន់របស់ស្ត្រីនៅក្នុងនិកាយមួយគឺបង្កើតកូន Marmon មួយបាច់។ ដោយបង្ខំ។

4. អ្នកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជក់បារី ផឹកកាហ្វេ តែ ឬភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលឡើយ។ ការប្រើប្រាស់សារធាតុរំញោចផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងផងដែរ។

5. អ្នកត្រូវបានបង្រៀនភាសាអង់គ្លេសដោយជនជាតិអាមេរិកាំង "សួនច្បារ" ពួកគេបង្រៀនអ្នកតែពី "ព្រះគម្ពីរមរមន" ដូច្នេះនៅពេលក្រោយអ្នកទៅជុំវិញពិភពលោកដើម្បីផ្សព្វផ្សាយពាក្យនៃនិកាយនេះជាការពិតណាស់អ្នកទៅដោយប្រាក់របស់អ្នក។ តាមរបៀបនេះអ្នកនឹងធ្វើដំណើររយៈពេលពីរឆ្នាំ។ បើ​ក្រោយ​នេះ​ឯង​មាន​លុយ​សល់​ហើយ សហគមន៍​មើល​ថែ​ទៀត នោះ​អ្នក​ក្លាយ​ជា​សង្ឃ (ប្រុស) ពោះ​ធំ (ស្រី)។

6. អ្នកប្រមូលពីបណ្ណសារនៃឈ្មោះសាច់ញាតិ មិត្តភ័ក្តិ អ្នកស្គាល់គ្នា ដែលបានស្លាប់ទៅ ជាធម្មតាមនុស្សផ្សេងៗដែលបានស្លាប់ទៅហើយ ហើយកំពុងចូលរួមក្នុង "ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកព្រលឹងរបស់ពួកគេ" "មកុដព្រលឹងរបស់ពួកគេ" ជាដើម។ នេះគឺជា necrophilia កម្សាន្ត។

7. អ្នកត្រូវបានចោទប្រកាន់ឥតឈប់ឈរថាមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ ហើយបរិច្ចាគតិចតួច មិនឆ្លាតគ្រប់គ្រាន់ និងនាំអ្នកប្រែចិត្តតិចតួច មិនធ្វើការគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រយោជន៍សហគមន៍។ អ្នក​មាន​កូន​តិច​តួច អនាគត​សង្ឃ និង​មហាក្សត្រី​ដែល​មាន​ជីជាតិ​នៃ​និកាយ។ សម្រាប់ការនេះ អ្នកអាចត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសហគមន៍ ហើយអ្នកនឹងឆេះនៅក្នុងនរក។

8. នៅទីបញ្ចប់ អ្នកដឹងថាអ្នកជាអ្នកចាញ់ទាំងស្រុង អ្នកតែងតែរំលឹកអំពីរឿងនេះ ហើយអ្នកឆ្កួត។ សហគមន៍មិនត្រូវការមនុស្សឆ្កួតទេ។ គ្រូពេទ្យចិត្តសាស្រ្តត្រូវការពួកគេ។