Экономикалық теорияға кіріспе. Экономикаға кіріспе. Жалпы экономикалық заңдар

Джк өзінің мансабын... үнемді, бірақ мен бұл тым fnpyyna деп ойлаймын, өйткені, прогресс туралы кешірім сұраймын.

Макс Планк (1858-1947),кванттық физиканың негізін салушы

E/yo oiranno. L экономикалық теориядан бас тартты, өйткені ол тым дамыған деп есептелді.

Бертран Рассел (1872-1970),Ағылшын философы, қазіргі математикалық логиканың негізін салушы

Экономика - Қызықты ғылым, бұл таңқаларлық, өйткені оның функционалдық принциптері өте қарапайым, оларды бір параққа жазуға болады және оларды олардан жақсырақ санаулы адамдар ғана түсінеді.

Милтон Фридман (1912-2006),Ағылшын экономисі, Нобель сыйлығының лауреаты

Do niex noft, орыс алмұртының дара ерекшеліктеріне сүйене отырып, халық шаруашылығымызға тірлік сормағанша, әр түрлі сәнді ілімдердің арасында жүзіп, бірінен соң бірі (бір-бір, басқа емес.

Сергей Юлиевич Витте (1849-1915),көрнекті орыс мемлекет қайраткері

Кіріспе

Жоғары экономикалық білім берудегі экономикалық теорияның рөлі туралы мәселені даулы деп санауға болмайды. Экономикалық теорияның іргелі, өзіндік және жетекші академиялық экономикалық пән екендігі жалпы қабылданған. Оның материалын меңгеру салалық экономикалық ғылымдарды меңгеру үшін сенімді теориялық негіз жасайды. Демек, экономикалық теорияның күрделі және негізінен даулы ережелерін қазіргі заманғы мағынада нақты және қысқаша баяндау экономиканың концептуалды және категориялық аппаратын меңгерудің қажетті шарты болып табылады. Оқулық дәл осы мәселені қояды.

Ұсынылып отырған оқулық 20 ғасырда қалыптасқан әлеуетке, ағымдар мен дәстүрлерге сүйене отырып, адамзат енген 21 ғасырдың алғашқы онжылдығында жазылған. Бұл адам өмірінің барлық салаларындағы, ең алдымен экономикалық салалардағы жаңа, түбегейлі өзгерістер дәуірі. Экономикалық теория практикамен байланысты ғылым ретінде осы процестерді көрсетеді.

Қазіргі экономикалық теория әртүрлі экономикалық мектептер мен бағыттардың идеяларының белгілі бір синтезі болып табылады: бұл классикалық саяси экономия, марксизм, неоклассицизм, кейнсиандық және институционализм. Және бұл табиғи нәрсе. Экономикалық ғылым бүкіл экономикалық әлем сияқты қарқынды дамып келеді. Ресейде 20 ғасырдың аяғында. К.Маркстің еңбектері жарияланғаннан кейін әлемдік ғылым жинақтаған экономикалық идеялардың кең әлеміне шешуші бетбұрыс жасалды. Барлық буржуазиялық экономикалық теорияларды міндетті түрде айыптаудың қажеті болмады, керісінше, олар терең зерттеле бастады, кейде тіпті мақтана бастады. Алайда, экономиканы ғылым ретінде зерттеудегі жаңа көзқарастың кемшіліктері тез байқала бастады, өйткені батыс оқулықтары дамыған нарықтық экономика жағдайларына қатысты жазылғандықтан, реформаланып жатқан алып елдің экономикасына сәйкес келмейтін. сол кезде. Өткеннің тәжірибесіне сүйене отырып, авторлар ресейлік ерекшеліктерді, батыстық нарық идеологиясынан бас тарту жағдайында өскен адамдардың нарықтық механизмді қабылдау ерекшеліктерін ескере отырып, экономикалық теорияның қазіргі тұжырымдамасын ашуға ұмтылады. қарым-қатынастар.

Сонымен қатар, 21 ғасырдың басы екенін ескермеу мүмкін емес. экономикалық жүйелерді кеңінен трансформациялаудың жаңа процестерімен, постиндустриалды, неоақпараттық қоғамның, білім экономикасының, білім берудің, өтпелі экономиканың пайда болуымен сипатталады. Мұндай процестерге жаһандану, ақпараттандыру, компьютерлендіру, технологиялық жарылыс және т.б. жатады, олар соңғы экономикалық теорияда әлі жеткілікті түрде қамтылмаған. Экономикадағы бұл трансформациялық өзгерістер адам мәселесі бойынша зерттеулердің шоғырлануымен, адамның білімін, дағдысын, интеллектін және шығармашылығын экономикалық жүйенің орталығына қою процесімен қатар жүреді. Авторлар осы оқулықта осы аспектілерді талқылады.

Сонымен қатар, адамдардың ой-өрісін өзгерту, бірнеше ұрпақтан-ақ жоспарлы экономика идеяларына дейін баратын ойлауды өзгерту, нарықтық экономикаға ғана емес, сонымен қатар экономикаға тән жаңа экономикалық ойлауды қалыптастыру қажеттілігіне баса назар аударылады. жоғарыдағы жаһандық әлемдік өзгерістердің белгілерін бойына сіңірген жаңа тип. «Жаңа экономика» жағдайында креативті ойлау қабілеті ғана емес, стандартты емес көзқарас, ерекше шешімдер мен әрекеттер, жаңашылдық, көшбасшылық – мамандарға қойылатын басты талаптар. «Жаңа экономиканың» оны бар экономикадан ерекшелейтін басты белгісі «данышпандардың күші», «мидың күші», т.б. жаңа идеялардың күші. Бұл жағдайда ойлау аппаратының дамуына ықпал ететін теориялық білім бірінші орында. Теоретик ғалымдардың әртүрлі ілімдерін, теорияларын және көзқарастарын талдау негізінде өз бетінше ойлауға үйрету экономикалық теория курсын оқып-үйрену кезінде бірінші кезектегі міндетке айналады.

Бұл оқулықты жазудағы мақсаттардың бірі – экономика ғылымын қоғамда кеңінен насихаттау. Оқу құралы экономикалық жоғары оқу орындарының студенттері мен оқытушыларына ғана арналған емес, ол экономикаға қызығушылық танытатын әрбір адамға пайдалы. Өйткені, бұл ғылымның мақсаты – күнделікті өмірде әрбір адамға қолжетімді мүмкіндіктер мен таңдаулар ауқымын кеңейту, мүмкіндігінше көп адамға әл-ауқатқа жетуге көмектесу. Экономика тек қаржылық ғана емес, барлық аспектілерде өмірдің жоғары сапасын қамтамасыз етуге ұмтылады. Өйткені, экономикалық ойлау тәсілі - бұл жеке адамдарға да, компанияларға да, салаларға да, мемлекеттерге де әсер ететін кез келген дерлік жағдайда қолдануға болатын әлемді түсінудің ерекше тәсілі. Әрбір белсенді азамат экономикалық ойлау дағдыларын меңгеруі қажет. Адамдар күнделікті қызметінде неғұрлым көп шешім қабылдай алса, соғұрлым әрбір адамның өмір сүру деңгейі жоғары болады және біздің еліміз бай болады.

Авторлар оқулықты жетілдіруді жалғастыруда және өз пікірлерін, тілектерін және пікірлерін мына мекен-жай бойынша білдіруге мүмкіндік алған әрбір адамға алғысын білдіреді: Бұл e-mail спам-боттардан қорғалған. Оны көру үшін сізде JavaScript қосулы болуы керек

Тақырып 1.1 Экономика және оның қоғамдағы рөлі:

1) экономика: түсінігі және функциялары. Экономикалық теорияның пәні;

2) негізгі экономикалық түсініктер;

3) экономиканы ғылыми танудың әдістері.

Экономика: түсінігі және функциялары. Экономикалық теорияның пәні.«Экономика» ұғымына 3 көзқарасты ажырата білу керек.

Бірінші көзқарас экономиканы экономикалық қызмет, адам өмірінің ерекше саласы ретінде қарастырады.

Екіншісі экономиканы басқару ғылымы ретінде қарастырады.

Үшіншісі экономиканы басқару процесінде пайда болатын адамдар арасындағы қатынастар ретінде қарастырады.

Экономикалық теория – ресурстар шектелген кездегі қажеттіліктерді қанағаттандыру мақсатында материалдық игіліктерді өндіру, бөлу, айырбастау және тұтыну кезіндегі адамдар мен топтардың мінез-құлқын зерттейтін, оларды пайдалану үшін бәсекелестік тудыратын қоғамдық ғылым.

Экономика - бұл әр түрлі экономикалық қатынастардың күрделі жүйесі.

Қарым-қатынастың үш тобы бар:

1) технологиямен және өндіріс технологиясымен айқындалатын техникалық-экономикалық қатынастар;

2) өндірісті ұйымдастыру мен басқаруға, экономиканың институционалдық құрылымына тәуелді ұйымдық-экономикалық;

3) әлеуметтік-экономикалық қатынастар (меншік және кірістерді бөлу қатынастары).

Негізгі экономикалық түсініктер.Экономикалық қызметтің мазмұнын сипаттау үшін қолданылатын негізгі ұғымдарды қарастырайық.

Экономикалық қатынастар – бұл материалдық игіліктер мен қызметтерді өндіру, бөлу, айырбастау және тұтыну процесінде пайда болатын адамдар арасындағы қатынастар.

Экономикалық қатынастар экономикалық мүдделер арқылы көрінеді. Экономикалық мүдделер әртүрлі субъектілер мен әлеуметтік топтар арасында ерекшеленеді. Өз кезегінде экономикалық мүдделер олардың материалдық негізі ретінде қажеттіліктерге ие.

Қажеттіліктер экономикалық дамудың қозғаушы күші болып табылады.

Қажеттіліктер – бұл организмнің тіршілік әрекеті мен дамуын, жеке тұлғаның дамуын қамтамасыз ету үшін объективті қажетті және қанағаттандыруды талап ететін нәрсеге адамдардың объективті қажеттілігі. Адамның қажеттіліктері алуан түрлі. Америкалық ғалым А.Маслоудың теориясы барынша кең тарады. Барлық қажеттіліктер 5 топқа бөлінеді:

1) физиологиялық (тамақ, сусын, жыныс және т.б.);

2) қауіпсіз (ауырудан, ашудан, қорқыныштан және т.б. қорғалған);

3) әлеуметтік байланыстарда (махаббат, нәзіктік, топқа қатысу және т.б.);

4) өзін-өзі құрметтеуде (мақсатқа жетуде, мойындауда, мақұлдауда);

5) өзін-өзі актуализациялауда (қабілеттерін жүзеге асыру, түсіну, түсіну және т.б.).

Қажеттіліктер материалдық игіліктер мен қызметтер арқылы қанағаттандырылады.

Жақсылық дегеніміз адамның белгілі бір қажеттілігін қанағаттандыратын және адамдардың мүдделеріне, мақсаттарына, ұмтылыстарына жауап беретін белгілі бір жағымды мәнді (зат, құбылыс, еңбек өнімі) қамтитын барлық нәрсе.

Қызметтер - бұл адамның мақсатты қызметі, оның нәтижесі қандай да бір қажеттіліктерді қанағаттандыратын пайдалы әсер етеді. «Қызмет» сезілмейтін және тұрақсыздығы сияқты белгілермен сипатталады және оны ұсынатын тұлғадан бөлінбейді.

Әртүрлі тауарлардың қорларын толықтыру көлемі мен дәрежесі олардың бір-біріне қатысты шектелуін сипаттайды және тауарлардың сиректігі категориясында көрсетіледі. Тапшылық экономикалық игіліктерге тән қасиет, яғни бұл тауарлардың жеткізілуі оларға қажеттіліктен аз. Тауарлардың оларға деген қажеттіліктерге қатысты бұл шектеуі тауарлардың жеткіліксіздігі категориясында көрінеді. Нәтижесінде сиректік пен жеткіліксіздік тауарларды шектеудің әртүрлі аспектілері ретінде әрекет етеді.

Тауардың пайдалылығы мен құндылығы болады.

Тауардың пайдалылығы – бұл белгілі бір уақыт мезетінде берілген жеке тұлғаның тауардың табиғи қасиеттерін кешенді субъективті бағалауы.

Тауардың құны – бұл игіліктің адам үшін оң немесе теріс мәні, тауардың қандай да бір пропорцияда басқа тауарларға айырбастау мүмкіндігі.

Тауардың мүмкіншілік құны – бұл игілікті алу үшін құрбандыққа шалынатын басқа тауарлардың сомасы.

Материалдық игіліктер мен қызметтерді өндіру үшін ресурстар қажет.

Ресурстар - бұл тауарлар мен қызметтерді өндіруде адамның шаруашылық әрекетіне қажетті пайдалануға дайындалған тауарлар.

Адамның қолындағы ресурстардың барлық түрлері сандық және сапалық жағынан шектелген. Сондықтан адам бәсекелес мақсаттарға жету үшін сирек ресурстарды пайдалану бағыттарын таңдау мәселесін шешеді. Қоғамдағы экономикалық процестер адамдардың әлеуметтік әрекеттерінің заңдылықтарымен немесе экономикалық заңдармен реттеледі.

Экономикалық заңдар экономикалық құбылыстар мен процестердің ішкі мәнін, себеп-салдарлық байланыстарын білдіретін тұрақты, бірнеше рет қайталанатын.

Экономикалық қатынастар мен заңдар экономикалық категориялар арқылы сипатталады.

Экономиканы ғылыми танымның әдістері.Әдістер дегеніміз – экономикалық құбылыстар мен процестердің қалай, қандай жолмен, қандай құралдардың көмегімен зерттелетіндігі.

Жалпы және жергілікті әдістерді ажырату керек.

Жалпы әдістер жалпы экономикалық шындықтың ғылыми дамуының жалпы тәсілдерінің болуын білдіреді.

Жергілікті әдістер – бұл экономикалық жүйенің белгілі бір аспектілері мен аспектілерін зерттейтін нақты құралдар, әдістер, құралдар. Олардың ішінде нақты (белгілі бір әдістемеге байланысты) және әмбебап (кез келген әдістемені енгізу кезінде қолдануға болады) бар. Әмбебаптарға мыналар жатады:

Талдау (зерттеу объектісін жеке элементтерге бөлу) және синтез (жеке элементтерді бір бүтінге біріктіру);

Индукция (жалпыны жеке фактілерден шығару) және дедукция (жалпыдан жекеге көшу);

Абстракция (басқа қасиеттерден абстракциялау кезінде объектінің маңызды қасиеттерін бөлектеу).

Тақырып 1.2 Экономикалық теорияның пәні мен әдісі:

1) экономикалық теория пәні;

2) экономикалық процестерді ғылыми тану әдісінің негізгі белгілері.

Экономикалық теорияның пәні.Белгілі және аз танымал экономистердің экономикалық ғылымының барлық анықтамаларында қызыл жіп адамның немесе тұтастай қоғамның экономикалық өмірі, өндіріс тиімділігін анықтайтын оның ұйымдастырушылық және басқару негіздері туралы идея арқылы өтеді. осы ғылымның пәнінің негізі ретінде.

Дегенмен, бұл пәнді кеңейтілген түсіндіру экономикалық ғылымның жеке өндіріс бірлігінің де - кәсіпорынның, фирманың (микродеңгейдің), сондай-ақ бүкіл ұлттық немесе халықаралық экономиканың (макродеңгей) қызмет етуінің барлық жиынтығын қамтитындығына әкеледі.

Әртүрлі нарықтарда және әртүрлі уақытта тұрақты құны (еңбек шығындары - өндіріс шығындары) бар бір өнім біркелкі емес, әртүрлі бағаға ие болады, өйткені өндіруші мен тұтынушы әртүрлі жағдайларда, әртүрлі позицияларда және әртүрлі экономикалық қатынастарға түседі. мүдделері. Осы жағдайларда экономикалық ғылымның бірінші кезектегі мүддесі белгілі бір заңдылықтарды анықтау ғана емес, сонымен бірге осы заңдылықтардың материалдық игіліктерді өндіруші және тұтынушы қатысушылар арасындағы қатынастардың белгілі бір жүйесінде көрініс табуы болып табылады. Сондықтан ғылыми зерттеу пәні – құқық пен зерттеу объектісі – экономикалық қатынастар бір-бірімен органикалық байланыста болады.

Дегенмен, қарым-қатынастар мен заңдардың барлық алуандығы. осы қатынастардың белгілі бір қырларын көрсететін, өзіндік негізі бар. Бұл негізді табу дегеніміз білімнің сәйкес саласын, бұл жағдайда адам қоғамының экономикалық қызмет саласын зерттеудегі сан алуан қатынастардың басталуы мен дамуының жалпы принципін, заңдылықтарын табу. тұтас немесе оның жекелеген бөліктерінде, құрылымдарында және т.б.

Бұл принципті табу кез келген ғылымның, оның ішінде экономикалық ғылым мен экономикалық теорияның маңызды міндеттерінің бірі болып табылады. Бұл туралы көптеген көрнекті ғалымдардың тұжырымдары белгілі. К.Маркс бұл мәселеге осылай қарады: «Әрбір бастау қиын – бұл ақиқат әрбір ғылымға тән... Неге олай?Өйткені дамыған денені зерттеу дененің жасушасына қарағанда оңайырақ.Оның үстіне талдау жасағанда. экономикалық формалар үшін микроскопты да, химиялық реагенттерді де пайдалана алмайсыз. Екеуін де абстракцияның күшімен байқау керек».

Біз бұйымды (теледидар, машина) сатып алып, атайтын заттың артында біз бұл заттың өндіріс процесін де, осы затты жасаудың нақты шығындарын да, бұл заттың өндірушіден сауда ұйымына өту процесін де көрмейміз. , содан кейін тұтынушыға. Алайда, бұл нәрсе мұның бәрін «біледі» және біздің міндетіміз - бұл затты оның пайда болуының басынан бастап дайын затты иемденуге дейінгі барлық алуан түрлілікті қамтитын тауар ретіндегі бұл затты білу. берілген өнім, тауар түріндегі нысаны.

Экономикалық процестерді ғылыми тану әдісінің негізгі белгілері.Жаратылыстану және әлеуметтік ғылымдарды зерттеуге жалпы көзқарас келесі принциптерге негізделеді:

1) объективті фактілер мен құбылыстар зерттеуге жатады;

2) оқыту процесі күрделі процестерді бөліктерге бөлуді көздейді, олардың әрқайсысын қарастыру олардың бір-бірімен өзара әрекеттесу бөліктерінің қасиеттері мен ерекше белгілерін тануға мүмкіндік береді;

3) зерттелетін заттардың, құбылыстардың, процестердің өзіне тән белгілеріне ену әдісі – ойдың жай, жеке, күрделі, әмбебап (индукция) немесе керісінше жалпыдан жекеге (дедукция) қозғалысы. .

Дегенмен, жалпы зерттеу әдістерінен басқа, әлеуметтік ғылымдар, оның ішінде экономикалық теория ерекше белгілермен сипатталады. Батыс елдерінің экономистері бұл ерекшеліктерді анықталған зерттеу принциптерінің макроэкономикаға немесе микроэкономикаға қатыстылығына қарай әртүрлі қолданылуынан көреді.

«Әртүрлі экономикалық проблемаларды макроэкономикалық зерттеулер жалпы өнім көлемін, жалпы жұмысбастылықты, жиынтық кірісті, жалпы шығысты, жалпы баға деңгейі және т.б. сияқты шамаларды талдауды қамтиды.

Микроэкономикалық зерттеулерде олар: жеке сала, фирма және үй шаруашылығы тұрғысынан әрекет етеді және белгілі бір өнімнің өндірісі немесе бағасы, немесе жеке фирманың немесе жеке үй шаруашылығының кірісі, белгілі бір фирманың шығыстары немесе жанұя және т.б. », - бұл функция әдіскер экономист Кэмпбелл Р. МакКоннелл мен Стэнли Л. Брюді сипаттайды.

Экономикалық теория әдістемесінің ерекшеліктерін қарастырғанда ғалымдар экономикалық жүйелерді сипаттауда тарихи тәсіл деп аталатын әдісті кеңінен қолданады.

Экономикалық жүйелердің өзі өндіргіш күштердің даму деңгейіне сәйкес келетін өндірістік қатынастардың жиынтығымен сипатталады, өйткені қоғамның өндіргіш күштері үнемі өзгеріп отырады. Бұл өзгерістер көбінесе қоғамның материалдық өмір сүру жағдайларының дамуының талаптары мен қажеттіліктерінің әсерінен болады.

Өндірістің ұйымдық-техникалық негіздері өзгерсе, әлеуметтік-экономикалық жағдайлар да өзгереді. Осы жағдайларда материалдық игіліктерді өндіру, бөлу, айырбастау және тұтыну процесінде адамдардың көптеген экономикалық қатынастары да өзгереді. Бұл күшті, дәстүрлі экономикалық байланыстар мен қарым-қатынастардың әлсіреуі және жаңаларының пайда болуына байланысты орын алады. Осы өзгерістер негізінде белгілі бір экономикалық қатынастардың даму тенденцияларын анықтауға болады, олардың негізінде үлкен немесе аз ықтималдықпен қоғамда туындаған қиындықтарды немесе проблемаларды сәтті еңсеру шараларын болжауға болады. , экономикалық және әлеуметтік даму бағдарламалары.

Экономикалық білімнің элементтері ерте заманнан жинақталған. Ежелгі Қытай ойшылдарының еңбектерінде: Конфуций (б.э.д. 551 - 479 ж.), философ Сюнь Цзы (б.з.д. III ғ.). Ежелгі үнді «Ману заңдары» (б.з.б. IV – III ғғ.). Ежелгі грек ойшылдары Ксенофонт (б.з.д. 430 – 355 жж.), Платон (б.з.д. 428 – 348 ж.), Аристотель (б.з.д. 384 – 322 ж.). «Экономика» терминін ғылыми айналымға ежелгі грек экономикалық ойының өкілдері (Ксенофонт) біздің эрамызға дейінгі 4 ғасырда енгізген. Терминнің сөзбе-сөз аудармасы: өнер, білім, үй шаруашылығын жүргізу ережелерінің жиынтығы дегенді білдіреді. Үй шаруашылығын жеке шаруашылық деп түсінді. Ежелгі ойшылдардың экономикалық білімдерінде шаруашылық құрылымы, жеке шаруашылықтағы шаруашылықты басқару әдістері туралы түсініктер болды. Бірақ экономиканың ғылым ретінде пайда болуы, т.б. Экономикалық жүйелердің мәні, мақсаттары мен міндеттері туралы жүйеленген білімдер 17-18 ғасырларға, капитализмнің қалыптасу кезеңіне жатады, олармен сипатталады:

• - мануфактураның пайда болуы, қоғамдық еңбек бөлінісінің тереңдей түсуі және тауар-ақшаның, яғни нарықтық қатынастардың қарқынды дамуына әкелген жеке меншіктің эволюциясы;
• - ақша айналымының интенсивтілігімен ішкі және сыртқы нарықтарды кеңейту;
• - қоғамның экономикалық өмірінің дамуындағы сапалық өзгерістерге әкелетін экономиканың негізгі субъектілерінің біріне айналған ұлттық мемлекеттердің қалыптасуы;
• - экономикалық процестердің күрделенуі және экономикалық емес мүдделері тән қоғамның жаңа әлеуметтік құрылымының қалыптасуы.

Бұл процестер нарықтық экономикалық жүйенің қалыптасуына, халық шаруашылығының қалыптасуына әкелді, ол ғылыми зерттеулерді және адамдардың шаруашылық қызметін жүйеленген сипаттауды талап етті, алғашқы ғылыми экономикалық мектептердің пайда болуына себеп болды, олардың құрамына: меркантилизм, мәдениет мектебі кіреді. физиократтар, классикалық мектеп, марксизм, маргинализм.

Меркантилизм- алғашқы экономикалық мектеп (өкілдері А. Монкрстсн, Т. Мен, Дж.Б. Колберт, Дж. Локк). Теория пайда болған капитализм кезеңінде, капиталдың алғашқы қорлануының бастапқы кезеңінде пайда болды. 14 ғасырдан бастап. 17 ғасырдың басына дейін. экономикада табиғи шаруашылықтың тауарлы шаруашылыққа біртіндеп ығысуы болды. Коммерциялық капитал қоғамда шешуші мәнге ие болады. Меркантилистер (XV – XIX ғ.) көпестер мүддесін білдірді.

Антуан Монкретьен «Саяси экономия» терминін 1615 жылы «Саяси экономия трактаты» кітабының жарық көруімен ғылыми айналымға енгізді. Саяси экономия сөзбе-сөз аударғанда мемлекет ішіндегі басқару заңдары (жеке құл иелену немесе қалалық экономикада емес, Аристотельдегідей, атап айтқанда мемлекетте). Бұл терминнің сол кезде пайда болуы мемлекеттің капиталды бастапқы жинақтаудағы және сыртқы саудадағы рөлінің артуына байланысты болды. Меркантилистер отандық көпестер табына қатысты мемлекеттің протекционистік рөлінің қажеттілігін негіздеді. Ақшаның елге тең емес айырбас негізінде келуі, олардың пікірінше, мемлекет тарапынан ынталандыру мен қолдауды, ал оның елден кетуіне шектеу қоюды қажет етті. Меркантилистердің негізгі зерттеу объектілері айналым, сауда саласы болды, ал шаруашылық пен шаруашылық мемлекеттік басқару объектісі ретінде қарастырылды. Меркантилистер үшін байлықтың көзі сыртқы сауда болып табылады, сыртқы сауданың тең емес айырбас салдарынан, т.б. айналыс саласы. Олар байлықтың өзін алтын және күміс ақшалармен анықтады. Бұл ілімнің атауы да содан, өйткені аудармада меркантиль ақшалай дегенді білдіреді. Меркантилистер капитал категориясының пионерлері болып табылады. Сауда капиталы тауарлар мен табыс әкелетін капиталдың бірінші оқшауланған еркін түрі болды. Олар ақша мен капиталды анықтайды.

Кейінгі меркантилистер отандық өндірістің (өндеу өнеркәсібінің) елдің гүлденуі үшін маңыздылығын түсінді: ұлттық өндірісті ынталандыру сыртқы сауданы белсендіреді.

Капитализмнің дамуымен сауда капиталы қоғам өмірінде басым болудан қалды, ал сауда байлықтың негізгі көзі болып саналудан қалды. Оның орнын өндіріс саласы алды. 17 ғасырдың ортасынан бастап капиталистік экономика мануфактурадан дамудың машиналық негізіне көшті. Экономикалық ойшылдардың бәрі ақшаны байлықтың бірден-бір түрі деп санаған жоқ, оның қайнар көзі айналыс саласы, сауда болды. Экономикалық ой өндірісті талдауға бет бұра бастады.

Физиократтар(Ф.Кесне, А.Тюрго, В.Мирабо, П.Бойгильбер). «Физиократия» – табиғаттың құдіреті. Физиократтар мектебі Францияда 18 ғасырдың ортасында қалыптасты. Бұл бағыттың негізін салушы Франсуа Кесне (1694 - 1774), басты еңбегі «Экономикалық кесте» (1758) болды. Физиократтар айырбасты емес, өндірісті байлықтың көзі деп санайды. Бірақ олар өндіріс саласын тек ауыл шаруашылығымен анықтап, айналым сферасынан пайданың пайда болуын зерттеуді ауыл шаруашылығы өндірісі саласына ауыстырды. Табиғаттың құдіреті мен еркін шаруаның еңбегі байлықты жасаушы. Нағыз байлық ақша емес, адам пайдалануына жарамды шикізат өнімдері. Олар үшін ақша тек қана айналым қызметін атқарды, өз алдына ол «зарарсыз». Олар қолөнершілер мен өнеркәсіпшілерді өнімсіз тап деп санады, өйткені ts тек ауыл шаруашылығы өнімдерін түрлендірді және «таза өнімді» жасауға қатыспады, яғни. жаңа байлық. Физиократтардың капиталға деген көзқарастары жер мен ауылшаруашылық еңбегінің анықтаушы рөлі бар ерте ұсақ тауарлық өндіріс дәуірін көрсетті: бұл ауыл шаруашылығы өндірісіне салынған қаражат.

Классикалық саяси экономиятүпкілікті және жан-жақты зерттеулерді өндіріс саласына ауыстырып, құнның еңбек теориясының негізін қалады. Зерттеу пәні – материалдық өндіріс және оның тиімділігін арттыру. Ең көрнекті өкілдері Уильям Петти (1623 - 1687), Адам Смит (1723 - 1790), Дэвид Рикардо (1772 - 1823). Олардың негізгі еңбектері У.Петтидің «Салықтар мен алымдар туралы трактат» (1662), «Ақша туралы бірдеңе», «Саяси арифметика»; А.Смит «Халықтардың байлығының табиғаты мен себептерін зерттеу» (1776); Д.Рикардо «Саяси экономика және салық салу принциптері» (1817) – экономиканы ғылым ретінде қалыптастырды, қазіргі экономикалық теорияның негізін қалады.

Уильям Петти ілімі меркантилизмнен классикалық ғылымға өтпелі көпір іспетті. 17 ғасырдың 2-жартысында Уильям Петти қоғамдық байлықтың қайнар көзі еңбек пен жер, халықтың байлығы ақшаны көбейтпей-ақ көбейеді деген ойын білдірді. Ол бірінші болып құнның еңбек теориясын ұсынды.

Адам Смит тарихқа классикалық саяси экономияның негізін салушы ретінде енді. Ол бұл ғылымды біртұтас білім жүйесіне айналдырды: ол құнның еңбек теориясының маңызды категорияларын жасады, оның өнімділігін арттырудың шарты ретінде еңбек бөлінісінің маңыздылығын көрсетті, табыс туралы ілімдерді, салық салу принциптерін жасады. жүйесі. Ол қоғамды таптарға – жалдамалы жұмысшыларға, капиталистерге, жер иелеріне бөлуді енгізді. А.Смит пайданы «жұмысшылардың еңбегінің өнімінен шегерім» деп түсіндірді. КапиталА.Смит жинақталған еңбек ретінде сипаттады, сияқты заттар немесе ақша қоры.Өндірістік капитал – бұл ауыл шаруашылығында ғана емес, жалпы материалдық өндірісте қолданылатын капитал. Ол байлықты адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыратын объектілердің жиынтығы, байлықтың негізгі көзі – адам еңбегі, ал капитал – «еңбекті пайдаланудың» маңызды шарты деп есептеді. А.Смит экономикалық өмірдің негізгі қозғалтқышы ақша емес, табиғат күштері емес, табиғат берген материалдарға қолданылатын адам еңбегі деп санады.

Давид Рикардо әр түрлі таптардың (жалақы, пайда, пайыз, рента) табысының негізі жұмысшының еңбегі екенін көрсетіп, дифференциалды рента механизмін ашты. Ол тауар, құн, өндіріс шығындары, баға белгілеу, табысты бөлу және халықаралық еңбек бөлінісінің салыстырмалы артықшылықтары туралы ілімдерді ұсынды. Д.Рикардо капиталға мынадай анықтама берді: «Капитал – бұл ел байлығының өндірісте тұтынылатын және азық-түлік, киім-кешек, құрал-саймандар, шикізат, машиналар және басқа заттардан тұратын бөлігі. Еңбекті қозғалысқа келтіру үшін қажет». Ағылшын саяси экономиясы классиктерінің көзқарасы бойынша капитал барлық заман мен халықтарға тән мәңгілік категория ретінде түсіндіріледі.

Классиктердің еңбектері қоғамдық дамудың экономикалық және әлеуметтік аспектілерін біріктіреді: өндірістік қатынастарды зерттеу өндіргіш күштермен – ауыл шаруашылығының, өндірістің, өнеркәсіптің дамуымен тығыз байланыста жүргізілді.

19 ғасырдың екінші жартысында саяси экономия екі бағытқа бөлінді: марксистік (пролетарлық) және буржуазиялық.

Пролетарлық саяси экономияклассикалық саяси экономияның жалғасы болды. Карл Маркс (1818 - 1883) Фридрих Энгельспен (1820 - 1895) бірге марксизмнің жалпы атауын немесе ғылыми социализм (коммунизм) теориясын алған теориялық тұжырымдама жасады. К.Маркстің басты еңбегі «Капитал» (1 том - 1867) оны А.Смитпен бірге әлемдегі ең ірі экономистердің біріне айналдырды. К.Маркс қоғамдық экономикалық формациялар туралы ілімді, олардың өзгеру себептерін тұжырымдады, капитализмнің даму заңдылықтарын, оның ішкі өзін-өзі қозғау көзін (қайшылықтарын) ашты. Маркс қоғам мен мемлекеттің қалыптасуында экономикалық қатынастарға шешуші рөл берді. Ол олардың дамуындағы материалдық өндірістің анықтаушы рөлін ашып, жалдамалы еңбектің мәнін зерттеді. Ол ұдайы өндіріс және экономикалық дағдарыстар теориясын, өндіріс бағасын, тауарларда бейнеленген еңбектің екі жақты сипаты туралы ілімді дамытты; жалдамалы еңбектің мәні, абсолютті рентаның мәнін ашты.

К.Маркс капиталистік өндіріс тәсілі мен соған сәйкес өндіріс пен айырбас қатынастарын, капитализмнің экономикалық заңдарын зерттеді. Үстеме құн теориясы Маркс іліміндегі басты нәрсе. Оны өндіру пролетариатты қанау арқылы жүзеге асады. Пайда – барлық авансталған капиталдың өнімі ретінде қарастырылатын үстеме құнның өзгерген түрі. Жалдамалы жұмысшылардың ақысыз еңбегінің бір бөлігін иемдену нарықтық экономиканың қызмет етуінің маңызды заңдылықтарының бірі, капиталистердің байлығын арттырудың көзі болып табылады. Марксистік теория құндылықты тек еңбектің нәтижесі ретінде оның абстрактілі көрінісі ретінде түсіндіреді.

К.Маркс «Капитал» деген еңбегінде капиталистік формацияның байлығына былайша анықтама береді: «Капиталистік өндіріс тәсілі үстемдік ететін қоғамдардың байлығы – бұл орасан зор игілік жинақтауы, ал жеке тауар оның элементар түрі. Бұйым сыртқы объект – қасиетіне қарай адамның кейбір қажеттіліктерін қанағаттандыратын зат».

Капитал кәсіпкерлік қызмет жүзеге асырылатын қоғамдық қатынастардан бөлінбейді. К.Маркс капиталды әлеуметтік сипаттағы категория ретінде түсіндіруге жақындады. Маркс бойынша капитал – үстеме құн тудыратын құн, т.с. жалдамалы жұмысшылардың жұмыс уақытының төленбейтін бөлігін иемдену есебінен өздігінен өсетін құнды білдіреді. Ешбір құндылық өз алдына капитал емес. Бір болу үшін ол байлықтың бір немесе басқа түрде өзін-өзі кеңейту құралы ретінде қызмет етуі керек. Байлықтың өзіндік өсуінің негізгі критерийі оның иесінің жеке еңбегіне негізделмеген өсуі болып табылады.

Капиталдың қорлану процесі таптық күрестің күшеюі нәтижесінде капитализмнің өлуімен аяқталады, өйткені капитализмнің қайшылықтары соншалықты ауыр (пролетариат пен капиталистер арасындағы, жинақтау мен тұтыну, жеке кәсіпорындағы еңбекті ұйымдастыру және қоғамдағы анархия) нарықтық механизм оларды жеңе алмайды. К.Маркстің экономикалық ілімі еңбекші халықтың мүддесін қорғайтын және қорғайтын таптық сипатта.

Экономика – қоғам өмірінің ерекше саласы. Экономиканың негізгі мақсаты – адамдардың материалдық қажеттіліктерін қанағаттандыра алатын байлық жасау. Адамдар тек экономикалық қатынастарға қатысып қана қоймайды, сонымен бірге олардың күш-жігерін осы қатынастардың табиғатын және олардың даму заңдылықтарын түсінуге бағыттайды. Сондықтан экономикалық ғылым пайда болды.

Экономикалық теория немесе «экономика» пәнінің ғылыми пән ретіндегі анықтамасы тарихи даму барысында елеулі өзгерістерге ұшырады. Алғашында ежелгі қоғамда «экономика» - үй шаруашылығы немесе үй шаруашылығын басқару туралы ғылым ретінде пайда болған, ортағасырлық кезеңде экономика негізінен байлық туралы ғылымға, адамдар арасындағы айырбас және ақша операцияларына байланысты қызмет туралы ғылымға айналды.

Бірақ, әрине, ежелгі дүниеде де, ортағасырлық қоғамда да сөздің қатаң мағынасында экономикалық теория болған жоқ: экономикалық білім адам қызметінің кейбір аспектілері туралы нормативтік (яғни, мінез-құлықтың белгілі бір желісін белгілейтін) идеялардың сипатына ие болды.

Тек 18 ғасырда ғана алғашқы біртұтас экономикалық концепцияның пайда болуымен ерекшеленді. Алайда, содан бері өткен ғасырлар бойы экономиканың кемелденген ғылыми пәнге айналуы экономикалық теорияның пәнін нені құрайтыны туралы көзқарастарды толық біріктіруге әкелмеді.

18 ғасырда бірқатар экономистер, соның ішінде Коклен, саяси экономияның пәні (экономикалық теория) еңбекпен жасалған қоғамдық қатынастар және осы еңбек бағынатын заңдар деген пікірді білдірді. Ол 20 ғасырдың басында ресейлік экономистер арасында кеңінен тарады. Бұл үшін Г.В.Плеханов көп еңбек сіңірді. Ол саяси экономияның пәнін өндірістік қатынастардың дамуы туралы ғылым ретінде анықтап қана қоймай, өндірістік қатынастардың өзін – әлеуметтік-экономикалық, мүліктік, мүліктік қатынастарды және қоғамдық ұйымға байланысты өндірістік-ұйымдастырушылық қатынастарды ажырата отырып, айтарлықтай нақтылау жасады. өндіргіш күштер мен қоғамдық өндірістік қатынастар жүйесіндегі қайшылықтарды көрсету.

Алғашқы саяси экономия мектебінің өкілдері – меркантилистер капиталды алғашқы жинақтау дәуіріндегі көпестердің мүдделерін бейнелейтін, ғылыми зерттеу пәні байлық болды. Сауда байлықтың көзі деп жарияланды, бірақ байлықтың өзі көбінесе ақшамен белгіленді.

Физиократтар мектебі саяси экономия пәнін, ұлттық байлықты айналым сферасынан өндіріс саласына ауыстырды. Бұл экономикалық ғылымның ең үлкен жетістігі болды, бірақ олар тек ауыл шаруашылығын «байлықтың» көзі деп қателесті.

Ағылшын классикалық саяси экономия мектебінің өкілдері өз пәнін материалдық өндірістің барлық салаларында жасалған ұлттық байлықты өндіру мен жинақтау шарттарын (А.Смит), сондай-ақ бөлуді (Д.Рикардо) зерттеуге кеңейтті. кіреді: өнеркәсіп, құрылыс, ауыл шаруашылығы, орман шаруашылығы және т.б.

Кейбір қазіргі батыс экономистері саяси экономия пәні туралы осыған ұқсас пікірді ұстанады, оны ұлттық байлықты өндіру, бөлу және тұтыну туралы ғылым ретінде қарастырады. Бірақ соңғысын түсіну экономикалық ойдың тарихи даму процесінде өзгерді. Алғашында ұлттық байлық ақша түрінде көрсетілсе, кейін өндіріс нәтижесінде, ал бүгінгі күні ұлттық байлыққа болашақ қоғамның қайнар көзі ретінде адамның өзін, оның ақыл-ойын, ақпаратын жатқызады.

П.Самуэльсонның атақты «Экономика» оқулығында экономикалық теория пәнінің көптеген анықтамаларының ішінде экономиканың күнделікті іскерлік өмір мен адам қызметі туралы ғылым екендігі көрсетілген.

Одан да ертерек А.Маршалл экономикалық теорияның, немесе саяси экономияның пәнін адамзат қоғамының қалыпты жұмыс істеуін зерттеу деп анықтады: адамның байлығын және ішінара, дәлірек айтқанда, әрекетке ынталандыру мен қарсы әрекет ету мотивтерін зерттеу. Бұл анықтама адамның экономикадағы рөлін атап көрсетеді.

Қазіргі экономикалық әдебиеттерде экономикалық теория пәні туралы жалпы түсінік бар, ол «таршылықты», шектеулі ресурстарды зерттеу. Сонымен, Дж.Робинсон саяси экономия – адамның мінез-құлқын мақсаттар мен қолданудың баламалы жолдары бар шектеулі құралдар арасындағы байланыс ретінде зерттейтін ғылым деп жазады.

Экономикалық теорияның ғылым ретіндегі барлық анықтамалары оның пәнін әр қырынан ашады, өйткені адам өмірінің әртүрлі аспектілері, соның ішінде экономикалық аспектілері негізге алынады, бұл оған қысқаша және бір мезгілде жан-жақты анықтама беруге мүмкіндік бермейді.

Алайда, қазіргі заманғы экономистердің көпшілігі экономикалық теорияны ресурстарды таңдау және адамның экономикалық мінез-құлқы мәселелері туралы әмбебап ғылым ретінде танитынын ескерсек, онда экономикалық теорияның ең жалпы және дұрыс анықтамасын А.И. Добрынин.

Жалпы экономикалық теорияшектеулі ресурстармен қажеттіліктерді қанағаттандыру мақсатында материалдық игіліктерді өндіру, бөлу және тұтыну кезіндегі адамдар мен топтардың мінез-құлқын зерттейтін, оларды пайдалану үшін бәсекелестік тудыратын қоғамдық ғылым.

Экономикалық теорияқоғамның материалдық қажеттіліктерін қанағаттандыру мақсатында шектеулі өндірістік ресурстарды пайдаланудың тиімді жолдарын іздеу процесінде адамдардың өзара әрекетін зерттейді. Бұл анықтамада мұндай анықтамалардың кез келгенінде сөзсіз қамтылатын ерекшеліктер бар:

Экономиканың ғылыми пән ретіндегі әлеуметтік, гуманитарлық сипатының көрсеткіші (бұл шектеулі ресурстарды пайдалануды адамдар немесе қоғам шешеді);

Қоғамға қолжетімді ресурстардың шектеулілігінің көрсеткіші;

Бұл мәселенің шешімі нені, қалай және кім үшін өндіру керектігін анықтауды білдіреді.

Экономикалық теория құрылымдық жағынан қамтиды микроэкономика(жеке шаруашылық субъектілерінің мінез-құлқы) және макроэкономика(жалпы ұлттық экономикалық жүйенің мінез-құлқы немесе қызметі). Оған да кіреді мезоэкономика(ұлттық экономиканың жекелеген ішкі жүйелерінің немесе ұлттық экономика секторларының мінез-құлқы) және супер макроэкономика(жалпы әлемдік экономиканың мінез-құлқы).

Экономикалық теория пәнін зерделеу кезінде оны нақтырақ түсіну үшін мыналарды атап өткен жөн:

1) оқу саласы – экономикалық өмір немесе экономикалық қызмет жүзеге асырылатын орта;

2) зерттеу объектісі экономикалық құбылыстар болып табылады;

3) зерттеу пәні – адам, адамдар тобы, мемлекет;

4) зерттеу пәні – «экономикалық тұлғаның», адамдар тобының және мемлекеттің өмірлік қызметі және олардың экономикалық ортадағы мінез-құлқы.

Бұл ретте мынаны атап өткен жөн басты міндетэкономикалық теория – экономикалық құбылыстарға жай ғана сипаттама беру емес, олардың өзара байланысы мен өзара тәуелділігін көрсету, яғни экономикалық құбылыстардың, процестер мен заңдылықтардың жүйесін ашу. Оны нақты экономикалық пәндерден ерекшелендіретін де осы.

Нормативтік экономика – экономиканың қандай болуы керектігі, экономикалық даму мақсаттары мен экономикалық саясатқа қатысты құндылық пайымдауларға негізделген экономикалық ғылымдағы бағыт.

Позитивті экономика экономикалық мінез-құлық принциптері тұжырымдалатын фактілерді талдауды білдіреді.

Экономиканың әлеуметтік ғылым ретіндегі ерекшелігі, нақты (табиғи) пәндерден айырмашылығы, онда теориялық құрылымдарды растайтын немесе жоққа шығаратын эксперименттер мүмкін еместігінен де көрінеді. Мұның себебі сол немесе басқа экономикалық әсердің нәтижесін түптеп келгенде анықтайтын ұлттық, географиялық, тарихи және психологиялық сипаттамалардың барлық алуан түрлілігін дәл есепке алудың мүмкін еместігі болып табылады. Нәтижені анықтайтын барлық факторларды есепке алудың мүмкін еместігі оларды көбейту мүмкіндігін одан сайын шындыққа жанаспайды.

Бірақ мұның бәрімен экономика экономикалық жүйенің жұмыс істеуінің жалпы тәуелділіктерін түсінуді қамтамасыз етеді және бірқатар сұрақтарға жауап беруге мүмкіндік береді:

1) қайсысы қолайлы: отандық өндірушілерді қорғау мақсатында импортқа сандық шектеулер енгізу немесе кедендік тарифтерді көтеру;

2) салықтарды енгізу немесе субсидияларды бөлу баға деңгейіне қалай әсер ететінін;

3) кәсіподақтардың қызметі еңбек нарығына қалай әсер етеді, өндіріс технологиясының өзгеруі және т.б.

Бұл жағдайда жауаптардың тұжырымы жаратылыстану ғылымдарына қарағанда қатаңырақ болады, бірақ олар экономикалық процестердің жалпы бағытын толық сипаттайды. Экономикалық зерттеулерде мұндай нәтижелерді алу құралы экономикалық модельдер болып табылады.

Теориялық экономика күрделі экономикалық дүниені түсінуге үйретеді және ойлаудың экономикалық түрін дамытады. Экономикалық ойлау шығындар мен пайданы салыстыру негізінде ұтымды шешім қабылдауды білдіреді.

Экономикалық теория ғылымдардың тұтас кешенінің әдіснамалық негізі болып табылады: салалық (сауда, өнеркәсіп, көлік, құрылыс және т.б. экономикасы); функционалдық (қаржы, несие, маркетинг, менеджмент, болжау және т.б.); салааралық (экономикалық география, демография, статистика және т.б.).

Экономикалық теория тарих, философия, құқық және т.б. қатар қоғамдық ғылымдардың бірі болып табылады.Ол адам өміріндегі қоғамдық құбылыстардың бір бөлігін ашуға арналған және тек теориялық, әлеуметтік және тарихи ғылымдардың жиынтығы ғана оның қызметін түсіндіруге қабілетті. әлеуметтік өмір.

Экономикалық теория нақты экономикалық ғылымдарға, сондай-ақ социологияға, психологияға, тарихқа және т.б. тән білімдерді ескереді, оның қорытындылары қате болып шығуы мүмкін екенін ескермейді.

Экономикалық теорияның басқа экономикалық ғылымдармен байланысын неғұрлым жалпы түрде келесі диаграмма түрінде көрсетуге болады (1.1-сурет).

1.1-сурет. Экономикалық теория мен экономикалық ғылымдардың байланысы

Практикалық маңызыэкономикалық теория (О.Конттың атақты формуласы) білім көрегендікке, ал көрегендік әрекетке жетелейді. Экономикалық теория экономикалық саясаттың негізінде жатуы керек және ол арқылы экономикалық практиканың аумағына енуі керек. Іс-әрекет (тәжірибе) білімге, білім көрегендікке, көрегендік дұрыс әрекетке жетелейді. Экономикалық теория курсы шындыққа монополия жарияламай-ақ экономикалық шындықты түсінуге арналған нұсқаулық болып табылады.

Экономикада, әлеуметтік өмірдің кез келген басқа саласында және табиғатта, даму үлгісі сыртқы хаос пен апаттар үйіндісі арқылы өтеді. Қоғамдағы экономикалық процестер ішкі, өзіне тән заңдылықтармен – адамдардың әлеуметтік әрекеттерінің заңдарымен немесе экономикалық заңдар. Заң мен мән біртекті ұғымдар және адамның дүниеде болып жатқан құбылыстар туралы терең білімін білдіреді. Құбылыс заңнан кеңірек, бай, бірақ заң құбылыстың ішкі мәнін қамтиды.

Құқық – бұл белгілі бір құбылысқа немесе процеске тән тұрақты, тұрақты, бірнеше рет қайталанатын құбылыс және ішкі, мәнді, қажетті, себеп-салдар, тұрақты, әмбебап, сапалық және сандық байланыстың (байланыстың) көрінісі.

Экономикалық заңдар өзінің жиынтық түрінде қоғам дамуының экономикалық заңдарының жүйесі, ол заңдардың әртүрлі топтары мен түрлерін қамтиды.

Экономикалық заңдар мынадай топтарға жіктеледі (тарихи тұрақтылығына қарай):

1) нақты экономикалық заңдар - бұл шаруашылық жүргізудің нақты, тарихи анықталған формаларының даму заңдылықтары. Мысалы, құлдық, крепостнойлық және т.б. кезіндегі бөлу заңдылықтары;

2) арнайы экономикалық заңдар - бұл олардың әрекет ету шарттары сақталған тарихи дәуірлерге тән заңдар. Мысалы, құн (құн) заңы;

3) жалпы экономикалық заңдар - барлық тарихи дәуірлерге тән заңдар. Олар қоғамдық өндіріс дамуының прогрессивті процесін білдіреді. Мысалы, уақытты үнемдеу заңы, өсу (өсу) қажеттіліктер заңы, қоғамдық еңбекті бөлу заңы.

Экономикалық заңдар өздігінен әрекет етпейді, экономикалық прогресс автоматты түрде болмайды. Бұл адамдардың іс-әрекетін талап етеді және олардың қажеттіліктері мен мүдделері басшылыққа алынады.

Экономикалық теория (саяси экономия) тек объективті ғана емес, сонымен бірге қалыптасқан объективті қоғамдық-өндірістік қатынастардың субъективтік нысандарын, экономикалық мүдделердің көрінуінің нақты формаларын ғана емес, сонымен қатар ішкі қайшылықтар мен қарама-қайшылықтардың күресін көрсететін олардың коллизиясын зерттейді. сондай-ақ оларды шешу мүмкіндігі.

Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз

Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге шексіз алғысын білдіреді.

Жарияланды http://www.allbest.ru/

пәні: Экономикалық теорияға кіріспе

1. Экономикалық теорияның пәні мен әдістері

1.1 Экономика және экономикалық теория

1.2 Экономикалық теорияның негізгі бағыттары мен мектептері

1.3 Экономикалық теорияның пәні

1.4 Экономикалық құбылыстарды зерттеу әдістері

1.5 Экономикалық теорияның функциялары

2. Әлеуметтік экономика экономикалық теорияның объектісі ретінде

2.1. Экономика экономикалық жүйе ретінде

2.2. Қажеттілік – адамдардың шаруашылық әрекетінің мотиваторы

2.3 Артықшылықтар, олардың пайдалылығы және түрлері

2.4. Өндіріс. Өндіріс нәтижелерін бөлу, айырбастау және тұтыну

3. Өндіріс факторлары және оларды пайдалану

3.1 Жер өндіріс факторы ретінде

3.2 Еңбек өндіріс факторы ретінде

3.3 Капитал өндіріс факторы ретінде

3.4 Қоғамдардың өндірістік мүмкіндіктері және оларды жүзеге асыру

4. Қоғамдық шаруашылықтағы экономикалық қатынастар

4.1 Экономикалық жүйедегі байланыстар мен қатынастардың түрлері

4.2. Меншік және оның экономикалық қатынастар жүйесіндегі орны

4.3 Экономикалық мүдделер және шаруашылық механизмі

5. Қоғамдық шаруашылықтардың түрлері

1. Экономикалық теорияның пәні мен әдістері

1.1 Экономика және экономикалық теория

Экономика студенті үшін «экономика» сөзі маңызды. Дәрістерде, практикалық сабақтарда және оқу әдебиеттерінде айтылу жиілігі жағынан даусыз көшбасшы. Ал күнделікті өмірде бұл сөз жиі қолданылады, бұл түсінікті. Өйткені, экономика негізінен әрбір адамның өмірін және бүкіл қоғамның жағдайын анықтайды.

Тарих бұл ұғымды алғаш рет ежелгі грек ғалымы Ксенофонттың (шамамен б.з.б. 430-355 жж.) қолданғанын көрсетеді. Ол екі грек сөзінен шыққан; «ойкос» – үй, шаруашылық және «номос» – заң, ереже. Ксенофонт экономика жағынан сол кезде үй шаруашылығы ретінде ұсынылған үй шаруашылығының заңдары немесе ережелері туралы ғылымды түсінді. Ксенофонт «Кіріс туралы» және «Экономика» атты еңбектерінде ғылыми экономиканың бастауын берді. Оның зерттеулерінде экономика салаларға бөлініп, ауыл шаруашылығы, қолөнер, саудаға тоқталып, еңбек бөлінісінің орындылығы туралы ой айтылған.

Платон еңбек бөлінісі идеясын дамытады. Еңбектің мамандануы және еңбек әрекетінің әртүрлі түрлерінің ерекшеліктері туралы бірқатар ой-пікірлерді айта отырып, ол экономикадағы негізгі кәсіптердің спектрін және кәсіптік еңбектегі жұмысқа орналасуды талдайды.

Аристотельді (б.з.д. 384-322 жж.) антикалық дәуірдің экономикалық дамуының нағыз титаны деп атауға болады. Ол өзінің әйгілі «Саясат» және «Этика» трактаттарында адамзат тарихында алғаш рет экономикалық процестер мен құбылыстарды абстрактілі түрде, яғни олардағы жалпы заңдылықтарды ашу мақсатын көздейді. Аристотельдің көзқарасында экономика әмбебап ережелердің жиынтығы ретінде қарастырылады, оларды басшылыққа ала отырып, байлықтың өсуіне қол жеткізуге болады. Аристотель бойынша экономика идеалы құлдардың еңбегі («сөйлейтін құралдар») қолданылатын табиғи экономикалық жүйелер болды. Байлық бұл шаруашылықтарда өндірілген өнімдердің, өнімдердің жиынтығы ретінде қабылданды. Қалған жағдайлардың бәрі бірдей болған кезде, бір табиғи экономикалық формация оның қанша жер мен құлдарды қамтығанына байланысты екіншісінен бай болды. Сондықтан байлыққа жетудің оңтайлы жолы, ең алдымен, жаңа аумақтар мен құлдарды басып алу, кейін олардың еңбегін ұтымды ұйымдастыру болды.

Сонымен бірге Аристотель қазіргі экономиканың тек қана айырбас пен сауда арқылы дамитынын, ақша шаруашылығының ерекшеліктерін иеленетінін түсінді. Ақшамен және саудамен байланысты осы нақты проблемаларды сипаттау үшін Аристотель жаңа ғылыми бағытты - «хрематистиканы» - ақша жасау өнерін ұсынды.

Ұлы грек айырбас пен сауданың дамуы идеалды даму түріне, атап айтқанда натуралдық шаруашылыққа қайшы келеді деп есептеді. Аристотель экономикалық өмірді натурализациялау экономикалық дамудың негізгі бағыты болуы керек деп есептеді. Сауда көршілермен «әділ алмасу» арқылы жетіспейтін өнімді алу үшін ғана жүргізілуі керек.

Экономика дегенде Аристотель тек ғылымды ғана емес, экономиканың ғылым ретіндегі зерттеу объектісі ретінде экономиканың өзін де айта бастады.

Экономика қазіргі уақытта өндіріс, тұтыну, айырбастау және бөлу туралы шешім қабылдайтын үкіметтің, тұтынушылардың, үй шаруашылықтарының, кәсіпорындардың және басқа да шаруашылық жүргізуші субъектілердің қызметін қамтиды.

Адамзат қоғамының эволюциялық дамуы «экономика» ұғымын түсіндіруде өз ізін қалдырды.

Шаруашылық – адамдардың өмір сүру жағдайларын қамтамасыз ету және қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін пайдаланатын материалдық және рухани дүние құралдарының, объектілерінің, заттарының жиынтығы.

Бұл анықтама экономиканы өмір сүру жағдайларын сақтауға және жақсартуға бағытталған өмірді қамтамасыз етудің құрылған жүйесі ретінде көрсетеді.

Экономика - бұл шектеулі ресурстар жағдайында оларды барлық қажетті заттармен қамтамасыз ету үшін экономика және адамдардың қызметі туралы білімдер жиынтығы.

Экономика - бұл тауарлар мен қызметтерді өндіру, бөлу, айырбастау және тұтыну процестеріне байланысты адамдар арасында туындайтын қатынастар.

Шаруашылық субъектілерінің экономикалық жағдайларына жаңа талаптар қоятын жаһандану жағдайлары экономиканың жаңа анықтамасын тұжырымдады.

Ол күнкөріс құралдарын алуға және пайдалануға және өмірлік қажеттіліктерді қанағаттандыруға бағытталған экономика және басқару процесіндегі адамдар арасындағы қатынастар туралы ғылым ретінде ұсынылған.

Сонымен, экономика адамдардың өздерін жер бетінде өмір сүру үшін материалдық жағдайлармен қамтамасыз етуге мүмкіндік беретін шаруашылық қызметінің түрлері ретінде ғана емес, сонымен қатар экономика мен басқару және басқару процесіндегі адамдар арасындағы қарым-қатынастар туралы ғылым ретінде, сондай-ақ ретінде ұсынылған. ресурстары шектеулі қоғам нені, қалай және кім үшін өндіру керектігін қалай шешетінін зерттейтін пән.

Бірінші тұжырымдама нақты қолданбалы экономиканың мәнін, мақсаттары мен міндеттерін білдіреді.

Екінші концепция экономикадағы адамдардың қарым-қатынасының мәнін, мақсаты мен міндеттерін білдіреді.

Барлық қалған «экономика» ұғымдары негізгі ұғымдардан шыққан. Мысалы, «өнеркәсіп экономикасы», «кәсіпорын экономикасы», «білім беру экономикасы», «отбасы экономикасы» т.б. Сараланған түрдегі туынды ұғымдар негізгілерінің мәнін көрсетеді және олардың ерекшелігін көрсететін мақсатты сипатқа ие. Яғни, экономика үкіметтің, шаруашылықтардың, кәсіпорындардың қызметін қамтиды.

Негізінде экономикалық ғылым тұтастай алғанда экономиканы да, оның жеке және құрамдас бөліктерін де зерттейтін ғылымдардың жиынтығы ретінде пайда болады.

Кез келген ғылым екі құрамдас бөліктен құралады: теория мен практика. Бұл құрамдас бөліктер бірін-бірі анықтайды – практикасыз теория өлі, теориясыз практика соқыр.

Теория қандай да бір объектінің немесе құбылыстың тұтас бейнесін беретін білім жүйесін білдіреді. Экономикалық теория – экономиканың экономика ретіндегі туралы білімдер жүйесі. Бұл білім ғылыми болып табылады, өйткені ол белгілі бір идеялармен, ережелермен, формулалармен, категориялар мен ұғымдармен киінген. Сонымен, экономикалық теорияны оқуды бастаған кезде студент сол арқылы экономикалық теорияны барлық экономикалық ғылымның негізі ретінде меңгеру міндетін қояды, бұл экономиканың адам қызметінің саласы ретінде жалпы түсінік береді.

Біздің курсымызды «жалпы экономикалық теория» деп атау дұрысырақ болар еді, өйткені нақтырақ, нақты экономикалық ғылымдардың да өз теориясы бар; қаржы, несие, бухгалтерлік есеп, банк ісі мәселелерімен айналысу. Жалпы экономикалық теория нақты экономикалық теориялардың негізі болып табылады. Соңғыларын жалпы теорияны білмей меңгеру қиын. Нақты экономикалық пәндердің маңызды ерекшелігі олардың практикамен тығыз байланысы болып табылады, өйткені олардың негізгі мақсаты экономиканың белгілі бір саласында: банк ісінде, менеджментте, бухгалтерлік есепте және т.б. жұмыс істеуге үйрету болып табылады. Сондықтан бұл ғылымдарды қолданбалы деп те атайды.

Жалпы экономикалық теория практикамен де байланысты. Бұл байланыс ең алдымен нақты экономикалық пәндер арқылы жүзеге асады, өйткені олар жалпы экономикалық теорияға негізделген. Сонымен қатар, ол өмірде пайдалы болуы мүмкін білім береді. Айталық, экономикалық теория көп ақшаға ие болудың нақты жолдарын үйретпейді, бірақ ол ақшаның не екенін, оның экономикада қалай қолданылатынын, оның саны қалай өсетінін түсіндіреді - бір сөзбен айтқанда, ол адамға пайдалы білім береді. кім, қандай да бір жолмен, Бұл жолмен сіз ақша «табуға» тура келеді.

Экономикалық теория микродеңгейде – жеке кәсіпорын деңгейінде немесе макродеңгейде – бүкіл ұлттық экономика деңгейінде экономикалық шешімдер қабылдап, экономикалық саясат жүргізетіндерге қажет. Сонымен қатар ол жеке адамның ғана емес, жалпы экономиканың, адамдардың көпшілігінің мүддесі тұрғысынан дұрыс шешімдер қабылдауға көмектеседі. Бұл экономикалық теорияның әлеуметтік ғылым екенін көрсетеді.

1.2 Экономикалық теорияның негізгі бағыттары мен мектептері

Экономика практикамен, өмірмен байланысты болғандықтан, бұл өмірдегі өзгерістер ғылымда сәйкесінше ой жүгіртуді қажет етеді. Мұндай өзгерістерді қоғамның даму тарихы мен экономикалық ғылым жақсы көрсетеді.

Экономикалық ғылым ежелгі дәуірде пайда болғанымен, ұзақ уақыт бойы дербес пән ретінде ерекшеленбей, тек 15 ғасырдың басында Еуропада капиталистік экономиканың қалыптаса бастауымен ғана орнықты. жеке ғылым болып шықты. Өйткені, капиталистік экономика сол кезде қарқынды дамып, феодалдық оқшаулануды жойып, экономикалық байланыстарды қиындата бастаған нарықтық қатынастарға негізделген.

Феодалдық құрылыс өндіріс құралдарына жеке меншік және еңбек пен адам өніміне ішінара иелік етумен сипатталады. Өндіргіш күштердің даму деңгейі табиғат пен жануарлардың күштерін көбірек пайдалануға мүмкіндік беретін қарапайым механизмдерді қолдану арқылы анықталады (электрлі су дөңгелегі, жел диірмендері және т.б.).

Капиталистік жүйе бастапқыда өндіріс құралдары мен еңбек өнімдеріне жеке меншіктің басым болуымен сипатталды, ал 20 ғасырдың аяғында мемлекеттік меншіктің елеулі үлесімен мемлекеттік және жеке меншіктің қосындысы болды. Өндіргіш күштердің даму деңгейі техника мен табиғат күштерін кеңінен қолданумен және адамдардың соған сәйкес білімі мен дағдысымен анықталады.

Экономикалық құбылыстардың күрделілігі экономикалық ғылымның осы құбылыстарды түсініп, түсіндіріп, өмірдің өзі қойған сұрақтарға жауап бере алатындай дәрежеге дейін дамуын талап етті.

Экономикалық теорияның алғашқы ғылыми мектебі меркантилизм болды. Меркантилизм терминін («mercante» итальяндық сөзінен – көпес, саудагер) 17 ғасырда ағылшын экономисі Адам Смит айналымға енгізген. 15 ғасырдың аяғында пайда болған бұл мектеп орта ғасырдың аяғында, феодализмнің ыдырауы мен капитализмнің пайда болуы кезеңінде (17 ғасырда), табиғи шаруашылықтың күйреуі мен сауданың қарқынды өсуі кезінде өркендеді. және коммерциялық капитал. Қайта өрлеу дәуіріне дейін еуропалық мәдениетте ізгілік, ұстануға тиісті мұрат ретіндегі жаулап алушы батыр ұғымы кең тараған. Шетелдік аумаққа сәтті шабуыл жасау, тонау мен қирау сол кездегі мораль бойынша баюдың қолайлы және заңды жолы болып саналды. Көне заманнан пайда болған бұл дәстүр орта ғасырларда табысты қызмет етті. Қайта өрлеу дәуірі көптеген әлеуметтік-экономикалық процестерге, соның ішінде байлық және оның көздері идеясына жаңа көзқарастарды тудырды. Әлеуметтік идеалдар өзгерді: енді жауынгер-жеңуші емес, табысты саудагер, қолөнерші, суретші. Қоғамдық сананың ауысуын кейінірек негіздеген теориялық концепция меркантилизм болды. Меркантилизм сол дәуірдегі қоғамдық сананың бір бөлігін көрсетті, ақшаны материалдық әл-ауқат пен байлықтың негізгі және көбінесе жалғыз құрамдас бөлігі ретінде бекітті.

Меркантилизм мектебінің басты ерекшелігі – зерттеу объектісін айырбас сферасына шектеу. Негізінде экономикалық белсенділік саудаға, коммерциялық қызметке қысқарды. Меркантилизм мектептерін ағылшындар В.Стаффорд (1554-1612) және Т.Мен (1571-1641), француз Антуан де Монкретьен (1519-1584), шотландиялық Д.Лоу (1677-1729), Итальяндықтар Г.Скаруфи (1575- 1621) және А.Гевонеси (1712-1769).

Меркантилизмнің мұндай шектеулері кездейсоқ емес, өйткені бұл мектеп қарқынды сауда, әсіресе халықаралық сауда кезеңінде дамыды. Сонымен қатар капитализмнің қалыптасуы жүріп жатыр және басым әлеуметтік идея баю идеясы болды, сондықтан экономикалық теория сұрақтарға жауап беруі керек болды: Байлық дегеніміз не? Ол қайдан шыққан? Оның қайнар көздері қандай?

Меркантилистер бұл сұрақтарға салыстырмалы түрде қарапайым жауаптар берді: байлық ақшада бейнеленген (ол кезде оның рөлін алтын атқарған) және оның қайнар көзі - сауда. Әрине, байлық пен оның көздеріне мұндай көзқарас үстірт болды. Қазіргі экономикалық теория байлық әртүрлі тауарларда бейнеленетінін және оларды сатып алу-сату арқылы байлық жасалмайды, қайта бөлінеді деп айтады. Меркантилизм теориясы мен саясатының негізгі идеялары: экономиканы мемлекеттік реттеу қажеттілігі, протекционизм саясаты және белсенді төлем балансы арқылы елдегі ақшаның жинақталуын қамтамасыз ету. Протекционизм – ұлттық экономиканы шетелдік бәсекеден (импортты шектеу) қорғау арқылы оның дамуына жәрдемдесетін мемлекеттің экономикалық саясаты

Меркантилизмнің екі түрі бар: XV - XVI ғасырдың басы және XVI - XVII ғасырдың аяғы

Ерте меркантилизм кейінірек монетаризм (немесе ақша жүйесі) атауын алды, өйткені ол «ақша балансы» теориясына негізделген. Монетаризм – ақшаның экономикадағы рөлін асыра көрсететін теория. Бұл кезеңде Еуропада орталықтандырылған мемлекеттер құру және феодалдық бытыраңқылықты жою процесі жүрді. Жиі соғыстар тұрақты әскерлерді қажет етті және мемлекет қазынасын үнемі толықтыру қажеттілігіне әкелді. Сондықтан бұл кезеңдегі үкіметтердің экономикалық саясаты айқын фискалдық сипатта болды. Салықтарды табысты жинауды жеке тұлғаларға мемлекеттен тыс бағалы металдарды шығаруға тыйым салатын жүйені құру арқылы ғана қамтамасыз етуге болады. Шетелдік көпестер өз тауарларын сатудан түскен барлық түсімдерді жергілікті тауарларды сатып алуға жұмсауға міндетті болды, ақша шығару мемлекеттік монополия ретінде белгіленді.

«Ақша балансы» теориясына сәйкес елдегі ақшаны көбейту үшін әкімшілік шаралар саясаты ұсынылды: елден ақша шығаруға тыйым салу, ақшаны үнемдеу үшін импортты шектеу, тауарлардың импортына жоғары баж салығы, және алтын өндіруді арттыру. Мұндай қатаң реттеу, шектеулер мен тыйым салу саясаты халықаралық сауданың дамуына кедергі келтіріп, елдер арасында жеміссіз экономикалық ұлтшылдықты тудырды. Осы жағдайды байқаған неміс социалисті Энгельс былай деп жазды: «Ұлттар сараңдар сияқты бір-біріне қарсы тұрып, өздеріне қымбат ақша дорбасын екі қолымен қысып, көршілеріне қызғаныш пен күдікпен қарайды» (1-том. 544-бап).

Кейінгі меркантилизм «сауда балансы» теориясына негізделген. Бұл мектептің өкілдері қоғамның байлығы алтын мен күмісте екенін алға тартты. Бірақ бұл байлықтың жолдары енді қазынаның қарабайыр қорлануынан емес, сыртқы сауданың дамуы мен экспорттың импорттан асып кетуіне байланысты оң сауда сальдосынан ізделді. Мемлекет байыған сайын экспортталатын және импортталатын тауарлардың құнының арасындағы айырмашылық көп болады деп есептелді. Бұл жағдайға екі жолмен жетуге болады. Біріншіден, дайын өнімнің экспорты ынталандырылады және шикізат экспорты мен сәнді тауарлардың импорты шектеледі. Екіншіден, делдалдық қызметті дамыту ынталандырылды, ол үшін ақшаны шетелге шығаруға рұқсат берілді. Сонымен қатар, кейбір елдерде мүмкіндігінше арзан сатып алу, ал басқа елдерде мүмкіндігінше қымбат сату қажет деп саналды.

Кейінгі меркантилистердің экономикалық саясатының негізгі бағыты – мемлекеттің өнеркәсіп пен сауданы дамытудағы жанама рөлін анықтау. Яғни, реттеудің әкімшілік емес, экономикалық әдістерін қолдану.

Әкімшілік әдістер шаруашылық жүргізуші субъектілердің қызметінде болып жатқан барлық экономикалық процестерге тікелей әсер етуді көздейді (заңдар мен нормативтік актілер, әлеуметтік қамсыздандыру және сақтандырудың мемлекеттік жүйесі, халықты жұмыспен қамтуды реттеу, мемлекеттік жоспарлау).

Әкімшілік әдістер экономикалық таңдау еркіндігін айтарлықтай шектейді, оны нөлге дейін төмендетеді. Сонымен қатар, жекелеген субъектілердің барынша еркіндігі басқа субъектілер мен нарықтық экономика үшін үлкен шығынға әкеп соқтыратын жағдайларда қолданылса, жеке экономикалық еркіндікке қысым жасайтын әкімшілік әдістер толық негізделген.

Әкімшілік әдістерді қолдану қажет деп саналатын салалар: монополиялық нарықтарды қатаң бақылау, сыртқы әсерлер мен олардың салдарын реттеу, экологиялық стандарттарды әзірлеу, халықтың әл-ауқатының ең төменгі рұқсат етілген параметрлерін анықтау және қолдау, қорғау. әлемдік экономикалық жүйедегі ұлттық мүдделердің.

Экономикалық әдістер шаруашылық жүргізуші субъектілердің қызметіне жанама әсер етуде көрінеді, соның арқасында таңдау еркіндігі тарылмайды және нарықтық механизмдердің режимі сақталады. (мемлекеттік тапсырыс, мемлекеттік кәсіпорындардың өз тауарлары мен қызметтерін сатуы, бюджет саясаты, несие саясаты, ақша-несие саясаты, салық тұтқалары). Бұл кезеңдегі меркантилистер «кеудеде қозғалыссыз жатқан капитал өлі, ал айналыста ол үнемі өсіп отырады» деп түсінді (Энгельс 1-том. 544-бап).

Елге ақша тартудың ең сенімді жолы сыртқы сауданы белсенді дамыту, яғни экспорттық тауарлар өндірісін дамыту және олардың экспортын импорттан ұлғайту саясаты.

Меркантилизм өкілдерінің осал тұстарына мыналар жатады:

Олар айналымды экономиканың өзегі, ал ақшаны ұлт байлығы деп есептеді.

Өндіріс «қажетті зұлымдық» ретінде қарастырылды, сауданы кеңейту және елге ақша ағынын қамтамасыз ету,

Айналым екінші ретті және өндіріссіз оны жүзеге асырудың мәні жоқ,

Қоғамның нағыз материалдық байлығы – тек өндіріс қана қамтамасыз ете алатын тұтыну өнімдерінің көптігі мен алуан түрлілігі. Байлықтың көзі – өндіріс,

Ішкі нарыққа бағытталған өндірістің баяулауы және құлдырауы.

Еңбегі – қосымша пайда алу үшін айналым сферасында тең емес айырбасты жүзеге асыру арқылы үстеме құн алудың мәнін анықтап, көзін алғаш рет тұжырымдады.

Меркантилизм сауда капиталының идеологиясын дамытты. Сонымен қатар, капитал ақша түріндегі жай экономикалық ресурс емес, кәсіпкерлік қызметті жүзеге асыру үшін пайдаланылатын материалдық және интеллектуалдық ресурстардың жиынтығы ретінде.

Жалпы алғанда, мемлекеттердің меркантилистік саясаты көптеген елдер үшін айтарлықтай нәтижелі болды, бірақ бірте-бірте сыртқы нарықта бәсекелесетін елдер арасында елеулі қарама-қайшылықтарға әкеліп, саудадағы өзара шектеулерге әкелді.

Капитализм дамыған сайын «өнеркәсіппен бірге өсті». Сондықтан меркантилистік теориялар көп ұзамай өнеркәсіптік буржуазияның позицияларының күшеюіне және жалпы өнеркәсіптің дамуына кедергі жасай бастады. Өндірістің қоғам үшін маңыздылығын негізге ала отырып, жаңа идеялар қажет болды.

Дәл осыған XVIII ғасырдағы экономикалық теория мектебі, физиократтар мектебі (гректің «physio» - табиғат және «kratos» - күш, күш деген сөздерінен шыққан) назар аударды. Физиократтар – табиғаттың құдіретін жақтаған француз классикалық саяси экономия мектебінің өкілдері, экономикадағы ауыл шаруашылығының басымдылығы үшін П.Бьягильбер (1623-1687), Ф.Кесне (1694-1774).

Өндірісті байлық көзі ретінде өте орынды көрсете отырып, физиократтар сонымен бірге өндіріс саласын ауыл шаруашылығымен шектеп, шаруашылықтың барлық басқа салаларын өнімсіз, яғни байлық жасамайтын салаға жатқызды. Физиократтардың шектеулері олардың байлықты табиғат субстанциясымен сәйкестендіруіне байланысты болды: егер ол көбейсе, олардың пікірінше, байлық та көбейеді. Демек, жерге еккен бір дәннен 100 дәнмен масақ болса, мұндағы байлық 100 есе артады. Егер сіз астықтан ұн жасап, содан кейін нан пісірсеңіз, онда байлық артпайды - ол жай ғана өзінің материалдық түрін өзгертеді. Физиократтар қоғамды табиғи қауымдастықтар сияқты «табиғи» заңдылықтар басқарады деп есептей отырып, экономикалық құбылыстарды табиғи процестерден ажыратпағаны анық.

Ф.Кесне «меншікке ие болудың барлық құралдарының ішінде егіншіліктен жақсырақ, пайдалырақ, адамға жағымды және лайықты, тіпті еркін адам үшін одан да лайықтысы жоқ» деп дәлелдеді. Ф.Кесненің негізгі еңбегі «Экономикалық кесте» (1758 ж.) қоғамды үш негізгі тапқа бөлу схемасын қамтиды:

Фермерлердің өнімді класы;

Жер учаскелерінің меншік иелерінің класы;

Зарарсыздандырылған сынып - бұл ауылшаруашылық емес қызметпен айналысатын адамдар.

Физиократтар мектебі экономикалық заңдар мәселесін шешудің негізін қалады. Экономикалық заңдар экономикалық құбылыстардың тұрақты, үнемі қайталанатын байланыстары мен өзара байланыстарын білдіреді.

Экономикалық заңдардың объективтік сипаты олардың адамның еркі мен санасына тәуелсіз әсер етуінен көрінеді.

Экономикалық заңдар жалпы және арнайы болып бөлінеді.

Жалпы экономикалық заңдар өндірістің барлық немесе бірнеше түрлерінде әрекет етеді (уақыт үнемдеу заңы және құн заңы

Нақты экономикалық заңдар өндірістің бір режимінде әрекет етеді. Оның орнын ауыстырғаннан кейін олар өмір сүруін тоқтатады (бәсеке заңы, өндірістің анархиясы заңы).

Экономиканың дамуы үшін қандай заңдар, қандай бағытта және қалай әрекет ететінін білу маңызды. Бұл заңдар адамдардың қандай қызметін талап ететінін білу және соған сәйкес әрекет ету маңызды. Экономикалық заңдардың талаптары орындалса, онда экономика ойдағыдай дамиды, орындалмаса, экономика дамымайды, тіпті күйреуі мүмкін,

Физиократтардың экономикалық теориясының құрамдас бөлігі мемлекеттің экономикалық өмірдің табиғи барысына араласпау идеясы болып табылады.

Дж.Тургот «Байлықтың жасалуы мен бөлінуі туралы ойлар» (1776) очеркінде таза өнім (ауыл шаруашылығы өндіретін өнімдер мен жыл ішінде осы өнімдерді өндіруге жұмсалған өнімдер арасындағы айырмашылық) ауыл шаруашылығында ғана емес, өнеркәсіпте де өндіріледі. Дж.Тюрго бойынша қоғамның таптық құрылымы Квенеге қарағанда күрделірек, өйткені әрбір таптың ішінде дифференциация бар: «стерильді тап» кәсіпкерлер мен жалдамалы жұмысшылар табына бөлінеді. Дж.Тюрго еңбек нарығындағы жалдамалы мамандық иелерінің бәсекелестігі нәтижесінде күнкөріс құралдарын минимумға дейін төмендететін жалдамалы жұмысшылардың жалақысын талдаудың ғылыми негізін қалайды. Дж.Тюргоның экономикалық ғылымның дамуына қосқан елеулі үлесі «жер өнімінің азаю заңын» тұжырымдауы болды, оған сәйкес жерге жұмыс күшін қолданудың ұлғаюы әрбір келесі еңбек шығынының пайда болуына әкеледі. өнімділігі төмен болуы, яғни қазіргі экономикалық теорияда табыстың азаю заңы түрінде түсіндірілетін топырақ құнарлылығының төмендеуі заңы әрекет етеді.

18 ғасырдың екінші жартысы – капитализмнің қалыптасу кезеңі және 19 ғасырдың бірінші жартысы – машиналық өндіріске көшу келесі мектеп – классикалық саяси экономия мектебінің пайда болуына алғышарттар жасады, атауларымен байланысты. Ағылшын экономистері А.Пурго (1727-1781), А.Смит (1723-1790 ж.) және Д.Рикардо (1772-1823) өндірісті байлық көзі ретінде ауыл шаруашылығынан тыс жылжытуға мүмкіндік берді. Классиктердің ең үлкен еңбегі – олар еңбекті шығармашылық күш және құнның іске асуы ретінде экономика мен экономикалық зерттеулердің орталығына қойып, сол арқылы құнның еңбек теориясының негізін қалады.

Бұл теория бойынша байлықтың материалдық көрінісі бар және еңбекпен жасалған құн мөлшерімен өлшенеді. Онда байлық жасалады, еңбек табиғаттың субстанциясын адамдарға қажет игілікке айналдырады.

А.Смит еркін бәсекелестік әсерін пайдалана отырып, экономикалық серпіліс үшін мемлекеттің «түнгі күзетші» рөлін шектеу қажеттілігін негіздейтін дәлелдер жүйесін қалыптастырды.

ХІХ ғасырдың ортасынан бастап саяси экономияның дамуы екі бағытта жүрді: бірін капиталдың саяси экономиясы, екіншісін еңбектің саяси экономиясы деп атауға болады.

Саяси экономияның бірінші бағыты еңбекті құн мен байлықтың бірден-бір көзі ретіндегі идеядан алыстатты. Онымен қатар капитал мен жердің рөлі ерекше атап өтілді. Капиталдың саяси экономиясы буржуазиялық деп аталды, өйткені онда капитал мен жердің иесі ретінде буржуазияның мүддесі көрініс тапты.

Еңбек пен капитал арасындағы классикалық күрестің шиеленісуі жағдайында жұмысшы табы жағында сөйлейтін философиялық және экономикалық теориялар пайда болды. Олардың ішінде 19 ғасырдың ортасында кең тарағаны тарихқа марксизм деген атпен енген қоғам туралы ілім болды.

Саяси экономияның екінші бағыты құнның еңбек теориясы позицияларында қалды. Оның дамуы К.Маркс (1818-1883), Ф.Энгельс (1820-1895), В.И.Ленин (1870-1924) еңбектерімен байланысты болғандықтан. Бұл бағыт маркстік саяси экономия деп аталды. Онда жалғыз тіршілік көзі еңбек болып табылатын жұмысшы табының мүддесі көрініс тапты,

Марксистер капиталистік жеке шаруашылықтың негізін жалдамалы еңбекті қанаудың күшеюі деп есептеді. Классикалық еңбек саяси экономия мектебі қосымша құнның көзі ретінде жалдамалы жұмысшылар еңбегінің төленбейтін бөлігін анықтады.

Шындығында, нарықтық дамыған экономикада капитал мен еңбек иелерінің мүдделері сәйкес келеді және қанау өзара тиімді серіктестікке ауыстырылады.

19 ғасырдың аяғында бұл бағыттың дамуы «экономика» деп аталатын жаңа экономикалық пәннің пайда болуына әкелді. Бұл атау 1890 жылы «Экономиканың принциптері» атты кітабын шығарған ағылшын экономисі А.Маршаллдың (1842-1924) есімімен байланысты.

Экономиканың маңызды ерекшелігі – оның нарықтық экономикада болып жатқан құбылыстар мен процестерді зерттеуге бағытталғандығы, ол табиғат заңдарына сәйкес келетін шаруашылықтың «табиғи» түрі ретінде қарастырылады. Барлық басқа формалар заттардың «табиғи» күйінен ауытқу ретінде көрінеді. Саяси экономиканың экономикадан ерекшелігі нарықтық экономиканың өтпелі сипаттағы және белгілі бір даму кезеңінде жоспарлы экономикаға жол беретін шаруашылық нысандарының бірі ретінде қарастырылуымен ерекшеленеді.

90-жылдардың басында болғаны анық. Ресейде жоспарлаудан бас тарту және нарықтық экономикаға көшу болды, содан кейін саяси экономия экономика курсымен ауыстырыла бастады. Алайда саяси экономияның толық ығысуы орын алған жоқ, өйткені экономиканың тарлығы анықталды, ол өмір қойған сұрақтарға, ең алдымен халықтың экономикалық және әлеуметтік жағдайының нашарлауының себептері туралы сұрақтарға жауап бере алмады. нарықтық экономикаға көшумен. Мұндай нашарлаудың болмай қоймайтынын саяси экономия ғана көрсетті. Нарықтық экономиканың мазмұнын ашатын экономика ережелерін экономика түсінігінен шығатын құбылыстарды түсіндіретін саяси экономия ережелерімен синтездеу қажеттілігі туындады.

Объективті түрде бұл қажеттілік қазіргі жағдайда экономикасы таза нарықтық болатын бірде-бір елдің жоқтығына байланысты. Сондықтан экономикалық теорияның негізгі зерттеу объектісі нарық маңызды, бірақ жан-жақты рөл атқаратын аралас экономика болып табылады. Аралас экономиканың негізгі идеялары неоклассицизм мектебінде (19 ғ-дың 70-жылдары) көрініс тапты.

Негізгі идеялар: жеке кәсіпкерлік жүйесі өзін-өзі реттеуге және экономикалық тепе-теңдікті сақтауға қабілетті; мемлекет бәсекелестік нарықтық механизмге араласпауы керек, тек оның жұмыс істеуіне қолайлы жағдай жасауы керек. Мысалы, неоклассикалық модификациялардың бірі – «рационалды күту» теориясы – экономиканы мемлекеттік реттеудің тиімсіздігін былайша негіздейді: экономикалық процестерге қатысушылар ретінде әрекет ететін шаруашылық субъектілері алдын ала нақты «есептеуге» қабілетті. экономикалық жағдайды өзгерту және мемлекеттің мүмкін болатын реттеу шараларын ұтымды болжау. Осылайша алынған «рационалды күтулерге» сүйене отырып, олар тиісті қарсы шараларды қолданады, сол арқылы мемлекеттің экономикалық саясатын бейтараптандырады, ал кейде тұтастай алғанда ел экономикасын ұйымдастырады. Бұл неоклассикалық бағыт 20 ғасырдың 30-жылдарына дейін үстемдік етті.

Экономикаға тікелей мемлекеттік бақылауды қажет ететін соғыстар, дағдарыстар, күйзелістер де қарсыластардың теориялық концепцияларының пайда болуына себеп болды. Ал неоклассикалық бағытты ағылшын экономисі Дж.Кейнс (1883-1946) атындағы кейнсиандық алмастырды.

Экономикалық теорияның негізгі бағыттарының синтезі әсіресе қазіргі Батыс экономикалық ойының неоклассикалық және кейнсиандық бағыттары біріктірілген 20 ғасырдың 40-жылдарында айқын көрінді.

1929-1933 жылдардағы жойқын дүниежүзілік дағдарыс. бірқатар экономистерді нарық тұрақты экономикалық өсуді және әлеуметтік мәселелерді сәтті шешуді қамтамасыз ете алмайды деген қорытындыға әкелді. Сондықтан мемлекет экономиканы реттеуге, дағдарыстарды жоюға, толық жұмыспен қамтуды және өндірістің жоғары өсуін, тиімді сұранысты,

Белсенді пікірталастардың нәтижесінде экономистердің көпшілігі экономикалық тауарларға сұраныс пен ұсыныстың табиғи реттеушісі ретіндегі нарықтық экономиканың тұрақтылығы туралы негізгі неоклассикалық тезис принцип бойынша дұрыс, бірақ кейнсиандық реттеу экономиканың бұзылуы жағдайында да қажет деген пікірге келді. тепе-теңдік.

1.3 Экономикалық теорияның пәні

Әрбір ғылым объективті шындықтың сол немесе басқа саласын алып, оны өзінің зерттеу объектісіне айналдырады. Экономика ғылым ретінде адамның шаруашылық қызметінің саласы ретінде экономиканы өзінің объектісі ретінде алады. Бірақ бұл нысанда экономикалық ғылымның әртүрлі бағыттары әртүрлі аспектілер мен бөлімдерге қызығушылық танытады. Бұл олардың оқу пәндерінің әртүрлі екенін білдіреді.

Экономика оның пәні адамдардың шексіз қажеттіліктерімен және осы қажеттіліктерді қанағаттандыру мүмкіндіктерінің шектеулілігімен анықталатын экономикадағы мінез-құлқын қамтиды. Адамдардың шексіз қажеттіліктерін жариялай отырып, экономика нарықтық экономикада өмір сүретін адамдарды білдіреді, оның дамуының өзі адам қажеттіліктерінің өсуін анықтайды.Сонымен қатар, нарықтық экономика бұл өсуге әрекет етіп қана қоймайды, оны қоздырады, адамдар жасаған нәрселерді жасайды. бұрын болмаған. қажет болды. Дегенмен, ешкім, тіпті өте байлар да нарықта пайда болатын көптеген заттарды сатып ала алмайды. Сондықтан нарықтағы әрбір адам өзінің шектеулі мүмкіндіктерін ескере отырып таңдау жасауы керек.

Заттарды өндіретіндер де таңдау жағдайында болады. Бұл таңдау тағы да өндірушілердің шектеулі ресурстық мүмкіндіктеріне байланысты. Осы мүмкіндіктерге сүйене отырып, олар тек белгілі бір заттардың түрлерін және белгілі бір мөлшерде шығарады. Әрбір өндірушінің алдында сұрақтар туындайды: не? Неше? Қалай өндіру керек? Экономика бұл сұрақтарды іргелі деп атайды және оның зерттеу пәніне жауап береді. Бұл жауаптар нарықтық механизмнің әрекетімен анықталатынын кейінірек білеміз. Экономиканың пәні нарықтық экономиканың субъектілері ретіндегі адамдардың мінез-құлқы болып табылады.

Саяси экономикаға келетін болсақ, оның пәні қоғамға қажетті игіліктерді өндіруге, бөлуге, айырбастауға және тұтынуға қатысты адамдар арасында туындайтын экономикалық қатынастар болып табылады.

Саяси экономия өмірдің әлеуметтік тіршілік иелері ретінде адамдарды таңдау мүмкіндігімен ғана емес, сонымен бірге таңдаудың қажеті жоқ қажеттілікпен де бетпе-бет келуінен туындайды. Демек, адамдар өз қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін осыған қажетті тауарларды жасауы керек. Олардың басқа таңдауы жоқ және осымен олар табиғи ортаның бергенін тұтынатын жануарлардан ерекшеленеді.

Бұл адамдардың өндіріспен айналысуға және бір-бірімен сәйкес қарым-қатынастарға – қажетті тауарларды өндіруге қатысты қатынастарға түсуге мәжбүр екенін білдіреді. Олар өндіргенін бір-біріне бөлуге, қажет болған жағдайда өндіріс нәтижелерін айырбастауға тиіс. Сондықтан олардың арасында бөлу және айырбас қатынасы пайда болады. Ақырында, олар өз қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін өндірілген нәрсені тұтынуы керек. Мұнда тұтыну қатынастары пайда болады. Барлық осы қатынастардың жиынтығы саяси экономияның пәнін құрайды. Оның үстіне бұл қатынастар объективті болып саналады, адамдардың еркі мен қалауына тәуелсіз заңдарға бағынады. Бұл заңдардың әрекеті де саяси экономияның пәні болып табылады.

Саяси экономиканың пәні экономика пәнінен кеңірек болып шығады, өйткені өндіріске, бөлуге, айырбас пен тұтынуға қатысты қатынастар және оларды реттейтін заңдар нарықтық экономикада ғана туындамайды. Өйткені, нарықтық экономика қоғам дамуының бір кезеңі, ал саяси экономия адамзат тарихының әртүрлі кезеңдеріндегі экономикалық қатынастарды зерттейді.

Экономика негізінен дамыған нарықтық экономиканы талдап, ондағы функционалдық байланыстарға және олардың экономикалық функцияларын орындау барысында адамдар арасында туындайтын қатынастарға басты назар аударады. Саяси экономияның экономикалық қатынастар жүйесіне кең көзқарасы ондағы адамдар арасындағы әртүрлі таптар мен әлеуметтік топтардың өкілдері ретіндегі қатынастарды анықтауды анықтайды.

Экономиканың да, саяси экономиканың да тәсілдері мен ережелерін көрсететін экономикалық теория, оның пәні шектеулі тауарларға қатысты адамдар арасында туындайтын және олардың осы тауарларды өндіру, бөлу, айырбастау және тұтыну кезіндегі шаруашылық субъектілері ретіндегі мінез-құлқын анықтайтын экономикалық қатынастар,

Бұл анықтамадан шығатыны, экономикалық қатынастар өздігінен емес, олар туатын игіліктермен, ең алдымен қоғамның өндіргіш күштерінің материалдық-техникалық негізін құрайтындармен тығыз байланыста зерттеледі. Адамдардың шаруашылық субъектілері ретіндегі мінез-құлқы олар кіретін экономикалық қатынастармен ғана емес, сонымен қатар экономикалық емес факторлармен, мысалы, моральдық нормалармен, мәдениет деңгейімен, заңнамамен анықталатындықтан, экономикалық теория бұл факторларды назардан тыс қалдырмайды. Демек, оның пәні экономикалық қатынастардың өзінен кеңірек болып шығады.

Экономикалық теория пәнінің ерекшеліктері осы оқу құралының тарауларының мазмұнында көрсетілген. Экономиканың материалдық негізін құрайтын игіліктерге де, әлеуметтік қондырмаға қатысты құбылыстарға да жеткілікті көңіл бөледі.

1.4 Экономикалық құбылыстарды зерттеу әдістері

Әрбір ғылым өз пәнін әртүрлі әдістер арқылы зерттейді.

Жалпы ғылыми зерттеу әдістері – зерттелетін объектінің мәнін ашатын таным тәсілі. экономикалық құбылыстарды, нарықтың, қоғамның және ойлаудың заңдылықтарын зерттеудің ережелері мен әдістерінің жүйесі.

Экономикалық теорияда келесі әдістер кеңінен қолданылады: диалектикалық материализм; бақылаулар; салыстыру; жалпылау; эксперимент; өлшеу; сипаттама; оқу; аналитикалық және жүйелі әдістер: талдау және синтез; индукция; шегерім; математикалық: формальды, аксиоматикалық әдіс, аналогия; абстракциялар (абстракция), модельдеу; математикалық модельдеу әдісі; компьютерлік модельдеу әдісі; көрегендік; логикалық әдіс, тарихи, диалектикалық әдіс.

Барлық дерлік ғылымдардың, соның ішінде экономиканың қалыптасуы бақылау әдісінен басталды.

Бақылау – объективті шындықтың заттары мен құбылыстарын табиғатта және қоғамда табиғи жағдайда болатын және болатын және адамның тікелей қабылдауына қолжетімді нысанда зерттеу әдісі. Бақылау – зерттелетін объектінің табиғи жағдайда (немесе эксперимент кезінде жасанды түрде) қасиеттері мен байланыстарын бекіту және тіркеу жүйесі. Бұл сыртқы объективті дүниені қабылдау, бақылау әдісінің танымдық мүмкіндіктері бақылау объектісін сезімдік қабылдаудың сипаты мен қарқындылығына байланысты. Қолайлы жағдайларда бұл әдіс зерттеудің негізін құрайтын жеткілікті ауқымды және жан-жақты ақпаратты береді. Бұл әдістің функциялары келесідей: ақпаратты жазу және жазу; ғылыми фактілердің алдын ала жіктелуі (көлемі, жаңалығы, қасиеттері); бұрыннан белгілі нәрсемен салыстыру; ұқсас фактілермен салыстыру. Осы функцияларды жүзеге асыру негізінде алдымен болжамды, содан кейін жұмыс гипотезасын тұжырымдауға болады. Бақылау әрқашан белсенді, ол мақсатты сипатта болады, өйткені олар практикалық қызығушылық тудыратын нәрсені бақылайды. Бақылау дегеніміз – оқиғаның барысына әсер етпей байқау. Құралдардың пайда болуымен бақылау барған сайын мақсатты бола бастады. Егер бүкіл көлемді бақылау қажет болса және ол аз болса, бұл популяция болады.

Бақылау сапасына әсер ететін, нәтижесінде зерттеу жүргізу үшін ақпарат мыналар болып табылады: - зерттеу объектісі бойынша бұрынғы жинақталған білім; - қолда бар құрылғылар; -бақылау әдістерінің болуы; -оларды дұрыс түсіндіре білу. зерттеу нәтижелерін түсіндіру.

Салыстыру – адамдардың күнделікті практикалық өмірінің бір бөлігі болып табылатын танымның логикалық әдісі. Салыстыру – жалпы немесе кейбір белгілер бойынша құбылыстар арасындағы ұқсастықтарды немесе айырмашылықтарды белгілеу. Ол ненің ортақ, ненің айырмашылығы бар екенін анықтауға бағытталған. Бұл жалпы даму үрдісіндегі тенденцияларды анықтауға мүмкіндік беретін әдіс, ол биологияда, палеонтологияда, тарихта, әлеуметтануда және экономикалық теорияда сәтті қолданылады. Салыстыру әдісінің объективті негізі: бір ретті мән; жалпы заңдар; объектілер мен процестердің қызмет ету және даму құрылымдары. Салыстыру әдісін қолдану кезінде сандық сипаттамалардың рөлі ерекше және өте маңызды сәт - салыстырылатын заттар мен құбылыстардың мәнін толық сипаттайтындай сандық сипаттамаларды таңдау. Салыстырулар салыстырылатын ұғымдардың қай жағынан ұқсас және қай жағынан ерекшеленетінін анықтауға мүмкіндік береді, құбылыстар мен процестерді, объектілерді анықтаудың негізсіздігін ашуға мүмкіндік береді. Салыстыру – салыстырмалы талдау әдісінің негізі. «Бәрі салыстыру арқылы белгілі» деген сөз бар, яғни бұл қажетті ғылыми әдіс. Фактілердің көптігі әлі қорытынды жасауға негіз бола алмайды, фактілерді салыстыру, салыстыру, ненің ортақ, ненің айырмашылығы бар екенін көру керек.

Салыстырудың екі негізгі шарты бар:

1) біртекті заттар мен құбылыстарды бейнелейтін біртекті ұғымдарды ғана салыстыруға болады – «жылқылар мен жаңқалар», «пұттар мен аршындар» деген сөз бар;

2) объектілер маңызды белгілері бойынша салыстырылуы тиіс.

Әрбір ғылым өзінің салыстыру критерийлерін, өзіндік әдістерін жасайды, өйткені зерттеу объектісі барлық жерде әртүрлі.

Бұл ең кең тараған логикалық әдіс болғанымен, ғылыми жауап бермейді.Құбылысты түсіну – оның басқа құбылыстармен ұқсастықтары мен айырмашылықтарын табу ғана емес, сонымен бірге құбылыстың мәнін түсіну қажет. Неміс мақалы: «Кез келген салыстыру ақсап» дейді. Егер балаларды бойына қарай орналастыру қажет болса және бұл өте маңызды болмаса, I см қатесі маңызды емес - біз салыстырамыз және реттейміз. Бірақ егер екі басқару стилі салыстырылса, екі критерий де орындалса да, жауап әрқашан шамамен болады.

Жалпылау дегеніміз белгілі бір объектілер мен объектілер класына жататын кез келген қасиеттерді ойша іріктеу және осы класстың әрбір жеке объектісіне қатысты осындай қорытындыны тұжырымдау. «Ең қарапайым жалпылаудың өзі адамның әлемнің барған сайын тереңірек объективті байланысы туралы білімін білдіреді» деген сөз бар. Біз жеке объектілермен жұмыс істегенде, тұжырымдаманың мәнін түсіну үшін жиі бір маңызды белгі жеткілікті.

Объектілер класы ұғымын алу қажет болғанда жағдай күрделене түседі. Бұл жағдайда біріншіден, белгілі бір таптың жеке өкілдерін біріктіретін ортақ белгілер анықталады, содан кейін осы ортақ белгілердің ішінен олар үшін маңыздылары ғана таңдалады - психикалық жалпылау орын алады. Бұл жалпылау дегеніміз - негізгі нәрсе бейнеленуі керек жалпы ұғымды анықтау. Жалпылау мысалдары: қазір қандай ғылымдарды оқып жатырсыз? Маусым айында Оралда ауа райы қандай болады? Қалада сүт өнімдері қымбат па? сізге қандай мұғалімдер сабақ береді?

Жалпылау – ұғымдардың белгілі бір тобы үшін осы қасиеттердің ортақтығын көрсететін неғұрлым жалпы, кеңірек ұғымды табыңыз. Кез келген жалпылаудың негізі болуы керек, яғни. жалпылау жасалатын қасиеттер.

Эксперимент – объективті қасиеттерді, байланыстар мен қатынастарды анықтауды, салыстыруды және өлшеуді жеңілдетуі тиіс осындай жағдайларда (арнайы жасалған) орналастырылған объектілерге қатысты жүзеге асырылатын танымдық операциялар жүйесі. Эксперимент талдаудың даму негізі болып табылады. Зертхана, өндірістік және әлеуметтік эксперимент бар.

Зертханалық эксперимент – бірқатар теориялық білімдердің ақиқаттығының гипотезалары мен критерийлерін қалыптастырудың негізі.

Экономикада экономикалық эксперимент (реформалар) және социологиялық эксперимент бар. Эксперименттің тиімділігі оны жүргізу шарттарын негіздеудің тереңдігімен және жан-жақтылығымен шешуші түрде анықталады.

Сонымен, эксперимент дегеніміз – объектілерді немесе құбылыстарды олардың көрінуіне жасанды, бірақ шындыққа жақын жағдайлар жасау арқылы зерттеу. Эксперимент модельдік, психикалық немесе нақты болуы мүмкін.

Модельдік эксперимент зерттеу объектісінде бар объективті тәуелділіктерді көрсететін арнайы әзірленген модельді қолдану арқылы жүзеге асырылады. Бұл модельге әртүрлі параметрлер берілген және ол объектінің өзгеруіне қарай олардың өзгерістерін көрсетеді. Бұл мінез-құлықтың әртүрлі нұсқалары құбылыстарды түсіндіруге, жаңа тәуелділіктерді орнатуға және үрдістерді болжауға мүмкіндік береді, әсіресе бұл компьютерлік нұсқа болса. Дегенмен, модель көптеген шындықтарды жасырады.

Ойлау эксперименті - бұл ойлаудағы эксперимент, «егер болса» негізінде ойлауды құру. Оның тиімділігі адамның біліміне, шығармашылық қабілеттеріне, мұндай экспериментті жүргізу қабілетіне байланысты. Мұнда кейбір білім басқа білімді береді, бірақ белгілі бір шекке дейін. Бұл ойлау экспериментінің мәні.

Өлшеу әдіс ретінде сандық сипаттамаларды бекіту және тіркеу жүйесі болып табылады. Техникалық және биологиялық жүйелер үшін өлшеу өлшем эталонымен, өлшем бірліктерімен және аспаптармен байланысты. Әлеуметтік жүйелер үшін өлшеу процедурасы статистикалық есеп беру және жоспарлау көрсеткіштерімен және олардың өлшем бірліктерімен байланысты. Өлшеу әдісін қолдану зерттелетін жүйенің сандық және сапалық аспектілерінің бірлігін жан-жақты қарастыруды талап етеді, ал сапалық жағын білу сандық сипаттамаларды білу арқылы мүмкін болады. Өлшеу әдісін барынша тиімді пайдалану үшін өлшенетін қасиеттер мен қатынастардың қозғалыста екенін және әлеуметтік-экономикалық процестерді дәлірек сипаттау мүмкіндігін түсінудің маңыздылығы жоғары.

Сипаттама - эмпирикалық-теориялық білімді алудың нақты әдісі. Оның мәні бақылау, эксперимент, өлшеу нәтижесінде алынған мәліметтерді жүйелеуде жатыр. Мәліметтер белгілі бір ғылым тілінде кесте, диаграмма, график түрінде көрсетіледі. Фактілерді жүйелеу субъектіні оның тәуелділіктерін сипаттай отырып, тұтастай сипаттауға мүмкіндік береді: не дәйекті, не бір мезгілде, қандай себеппен, не өзара байланысты, не бір-бірін жоққа шығарады және т.б. Осындай жалпыланған, жүйеленген, жіктелген, сипатталған фактілер одан әрі логикалық операцияларға негіз болады. Сипаттама деңгейінде формулалар, графиктер және т.б., коэффициенттер мен диаграммалар түрінде әртүрлі тәуелділіктер мен заңдылықтар орнатылады.

Зерттеу әдісі бір адам мысалға алынғанда қолданылады.

Бұл әдіс адамның ұтымды экономикалық мінез-құлық механизмін түсінуге мүмкіндік береді.

Аналитикалық және жүйелі әдістер

Аналитикалық зерттеу әдісі немесе талдау - бұл объектіні, құбылысты немесе процесті бөліктерге ойша бөлу, содан кейін олар тұтастың бөліктері ретінде қарастырылады. Адамзат даму барысында осы әдістерді жинақтап, талдау механизмін жетілдірді, оны үнемі салыстыру, абстракциялау, жалпылау, синтездеумен бірге қолданды. Ағашқа қара - бұл не? Ал сіз бірден діңіне, бұтақтарына, қабығына, жемістеріне қарап, ағаштың не екендігі туралы жалпылау жасалады. Уақыт өте келе адамзаттың бұл аналитикалық қабілеттері барған сайын дамыды. Талдау барысында зерттеуші нақты-сезімдіктен абстрактіліге, біртұтастан алуан түрлілікке көшеді. Бұл оқу процесінің басы,

Талдау формасы талданатын объектіге және зерттеушінің алдына қойылған мақсаттарға байланысты. Талдаудың логикалық ілімінің ұзақ тарихы бар. М.Ломоносов пен Павлов және басқа да көптеген ғалымдар талдау теориясына өз үлесін қосты, оның мәні талдаудың тізбекті процесс екендігінде және біз сыртқы себептерді талдаудан ішкі мазмұнды, ішкі қайшылықты талдауға көшеміз, егер ол піскен.

Ғылыми талдауды нөлден бастау мүмкін емес, алдымен объектінің ішкі құрылымын білу керек: кинокамера жұмыс істемейді - маман тақырыпты түзету үшін оның қандай және қалай болуы керек екенін түсінуі керек, содан кейін іздеу керек. сәйкессіздік, сәйкессіздік, мәселе. Осылайша сіз затты ғана емес, сонымен бірге құбылысты да елестете аласыз.

Талдаудың көптеген түрлері бар:

Автоматты талдау мәтіннен қажетті ақпаратты алу үшін талдаумен айналысады;

Грамматикалық талдау сөздің сөйлемдегі рөлін анықтайды;

Статистикалық талдау статистикалық көрсеткіштерді өлшеудің мәндері мен заңдылықтарын түсінуге негізделген;

Математикалық талдау нені дәлелдеу керектігін анықтаудан басталады; -экономикалық талдау – бұл кәсіпорынның қызметі туралы ақпаратты жинақтау және өңдеу әдістері мен тәсілдерінің жиынтығы;ол объектінің құрамын, қасиеттерін және құрылымын талдау; - бұдан да көп нәрсені санауға болады.

Синтез таным әдісі ретінде зерттелетін пәннің құрамдас бөліктерінің, құбылыстардың, талдау кезінде бөлшектенетін қасиеттердің ойша біртұтас тұтастыққа біріктірілуінен тұрады. Синтез – әрбір элементтің жүйедегі орны мен рөлін ашатын процесс. Бөлшектерді білу әлі пәнді білу емес екенін айттық.

Құбылыстың мәнін жан-жақты ашу үшін синтез мен талдауды тек логикалық тұрғыдан ғана қарама-қарсы қоюға және ажыратуға болады. Шындығында, талдау мен синтез бірлікте болады, өйткені себеп пен салдар өзара байланысты, талдау синтезден кейін келуі мүмкін, олар. жұмыс гипотезасынан кейін.

Мысалы, ақшаның негізгі қасиеттерін (ақша құн өлшемі ретінде, айналыс құралы, төлем, жинақ ретінде) зерттей отырып, біз осы негізде оларды біріктіруге, жалпылауға (синтездеуге) тырысып, ақша деп қорытынды жасауға болады. әмбебап эквивалент қызметін атқаратын ерекше тауар болып табылады. Талдау мен синтезді біріктіре отырып, біз экономикалық өмірдің күрделі (көп элементті) құбылыстарына жүйелі (интегралды) көзқарасты қамтамасыз етеміз.

Индуктивті және дедуктивті әдіс

Индукция - (бағдарлау) ойлаудың қандай да бір жалпы ережеге, кез келген таптың барлық жеке объектілеріне тән жалпы ұстанымына бағытталған ойлау формасы.

Индукциялық әдіс – ойдың жекеден жалпыға қозғалысы, оның барысында жеке, бір-бірінен айырмашылығы бар фактілерді анықтау негізінде осы фактілерді біріктіретін жалпы қорытынды жасалады. Мысалы, сатып алу мен сатудың көптеген бір-бірінен айырмашылығы бар фактілерінен барлық осы әрекеттердің объектілері тауарлар болып табылады деген қорытынды шығады.

Индуктивті қорытынды адамзаттың ұзақ, ғасырлар бойғы тәжірибесінің нәтижесінде дамыды. Адам байқады, оны жадында жазып алды, содан кейін жалпы қорытындыға келді - өртті қалай ұстау керек? Көбірек білу әрқашан оның бөліктерін білуден басталады - пышақ үшін қандай металл қолайлы? Менделеев жалпы қорытындыны қалай жасады? Ойлаудың индуктивті әдісін алғаш зерттеген ежелгі грек философы Сократ, кейін Аристотель.

Бұл әдіс процестердегі ықтимал өзгерістерді болжауға және болжауға мүмкіндік береді, ол іздеуге мүмкіндік береді. Индукция зерттеу әдісі ретінде статистикалық әдістер жүйесімен барынша толық жүзеге асырылады.

Сөздің тар мағынасында «индукция» терминінің келесі үш мағынасы бар:

а) индуктивті қорытынды, егер берілген класстың жеке объектілері туралы деректер негізінде сыныптағы барлық объектілер туралы білім бар жалпы қорытынды алынған: шеңбер екі нүктеде түзумен қиылысады, эллипс түзумен қиылысады. екі нүктеде парабола екі нүктеде түзумен қиылысады, гипербола екі нүктеде түзумен қиылысады.

б) индукция – зерттеу әдісі, ол мыналардан тұрады: объектілердің кез келген класы туралы жалпы білім алу үшін осы класстың сәйкес объектілерін тексеру, олардан негіз болатын маңызды белгілерді табу қажет. жалпы туралы білу үшін. Ең бастысы, азырақ жалпы ережелерді білуден жалпыламаларды білуге ​​көшу бар.

в) көркем әдебиетте немесе ғылыми есепте материалды көрсету әдісі ретіндегі индуктивті әдіс.

Индуктивті ойлауда жиі кездесетін екі қате бар:

Құбылыстың барлық жағдайлары мен барлық себептері ескерілмеуі салдарынан туындайтын асығыстық;

Ұғымдардың уақыт бойынша алмасуына байланысты орын ауыстыруы: бұдан кейін бұл осыған байланысты дегенді білдірмейді.

Дедукция (латын тілінен аударғанда дедукция) сөздің кең мағынасында кейбір берілген алғы шартты ойлардан таза логикалық жолмен жаңа ойды шығаратын ойлау түрі. Дедукция әдісі ойдың жалпыдан нақтыға, көбінесе тұтас қорытындылар тізбегі арқылы қозғалысын қамтиды. Мысалы, осы әдісті қолдана отырып, факторлық тауарлар жалпы «өнім» түсінігінен бөлінеді, ал соңғыларының арасында еңбек, жер және капитал сияқты тауарлар бар. Бұл сөздің тар мағынасында:

Ұқсас құжаттар

Экономикалық теорияның пәні мен әдістері. Әлеуметтік экономика экономикалық теорияның объектісі ретінде. Өндіріс факторлары және оларды пайдалану. Құн заңы және оның белгілері. Тауар шаруашылығындағы монополиялар, оның маңызы. Өндірістегі еңбек және капитал.

кітап, 27.02.2009 жылы қосылған


Экономикалық ғылым пәні туралы идеялардың эволюциясы. Экономикалық теорияның дамуының негізгі кезеңдері. «Капитал немесе инвестициялық ресурстар» түсінігі. Өндіріс факторы «кәсіпкерлік». Негізгі экономикалық проблемалар. Артықшылықтар, қажеттіліктер түрлері және ресурстар.

презентация, 13.04.2014 қосылды


Экономикалық теорияның пәні. Экономикалық теорияның пайда болуы және дамуы. Экономикалық заңдар және экономикалық категориялар. Экономикалық динамикалық талдаудың әртүрлі тәсілдері. Экономикалық теорияның негізгі функциялары мен зерттеу әдістері.

курстық жұмыс, 21.04.2006 қосылған


Экономикалық теорияның шығу және даму тарихы, оның пайда болуы және негізгі кезеңдері. Қазіргі экономикалық теориядағы негізгі ғылыми мектептер, бағыттар мен тараулар. Экономикалық теорияның пәні, әдісі және функциялары. Экономикалық қылмыс мәселесі.

сынақ, 29.06.2010 қосылған


Экономикалық ғылымның дамуы. Экономикалық теорияның функциялары, принциптері және негізгі элементтері. Өндіріс факторларының нарықтары және олардың бағасы. Сұраныс пен ұсыныс теориясы. Қажеттіліктердің өндіріске әсері. Экономикалық саясаттың ережелері.

презентация, 19.09.2015 қосылды


Экономикалық теорияның пайда болуы және дамуы. Экономикалық теория мектептері. Экономикалық теорияның пәні мен функциялары. Экономикалық зерттеу әдістері. Экономикалық заңдар. Қоғамды экономикалық ұйымдастыру мәселелері.

аннотация, 15.02.2004 қосылған


Экономикалық теорияның даму кезеңдері. Экономикалық теориядағы ғылыми зерттеу әдістемесі. Экономикалық талдаудың алғашқы мектебі ретінде меркантилистердің сіңірген еңбегі. А.Смиттің еңбек құн теориясының мәні. Кейнсиандық экономикалық теорияның ережелері.

презентация, 22.03.2014 қосылған


Экономикадағы өндіріс факторлары: жер, еңбек, капитал, кәсіпкерлік қабілет. Өндіріс факторлары мен мүмкіндіктері. Өндірілген өнім бағасының көтерілуінің халықты жұмыспен қамту деңгейіне әсері. Өндіріс көлемінің динамикасы және еңбектің шекті физикалық өнімі.

сынақ, 20.04.2015 қосылған


Экономикалық теория түсінігі, оның зерттеу пәні, оның шығу тегі және қазіргі даму аспектілері. Нақты экономика мен экономикалық теорияның байланысы. Экономикалық ғылымның дағдарысы. Экономикалық теорияның қазіргі Ресей экономикасына әсері.

курстық жұмыс, 13.02.2008 қосылған


Альфред Маршалл Кембридждік маргинализм мектебінің негізін қалаушы ретінде, өндіріс шығындарын талдау. Дж.Кларк бойынша экономикалық жүйенің динамикасына әкелетін өзгерістердің негізгі түрлері. Пигу әл-ауқаттың экономикалық теориясының негізін салушылардың бірі ретінде.