Қасиетті шейіт Людмила Чехияның алғашқы қамқоршысы болып саналады. Ол өзінің әділ өмірі мен шәһид болғаны үшін әулиелердің қатарында болды.
Әулие Людмиланың өмірі
860 жылы дүниеге келген серб князінің қызы Людмила тамаша білім алды, бұл сол кездегі әйелдер үшін ерекше болды және бірнеше тілде, соның ішінде грек және латын тілдерінде сөйледі. Ол әлі жас кезінде чех князі Борзивойға үйленіп, жаңа отаны - Чехияға кетті. Осы некенің арқасында қазіргі Чехия аумағында бірнеше тайпалар біріктірілді.
Ерлі-зайыптылар, бүкіл халық сияқты, пұтқа табынушы болды, бірақ олардың ұлы славян ағартушысы және славян жазуын жасаушы Мефодиймен танысуы оларды христиан дінін қабылдауға итермеледі (882 ж.). Олар елдегі бірінші құрылысты салды христиан храмы, Санкт-Петербург атындағы Клемент; олар өз мемлекетінде шынайы сенімнің таралуына жан-жақты үлес қосты.
Людмила ерте жесір қалды - күйеуі қайтыс болған кезде ол небәрі 29 жаста еді, оны 6 баласы, төрт қызы және екі ұлы қалдырды, олардың үлкені де ерте қайтыс болды. Ел билей бастады кіші ұлБратислава, бірақ іс жүзінде үкіметтің барлық тізгіні Людмиланың қолында болды және оның билігі оның христиандық қайырымдылықының арқасында дана болып саналды, бұл әсіресе мұқтаждарға, қолайсыз адамдарға және науқастарға көмектесуде айқын болды.
Князь Братислав Драгомира есімді тәкаппар қызға үйленді, бірақ ең бастысы, жүрегі пұтқа табынушы. Олардың бір-бірінен мүлдем басқа екі ұлы болды. Үлкені Вячеслав христиан әкесі сияқты, ал кішісі зұлым анасындай болды. Үлкен ұлы мұрагер болғандықтан, князь Вячеславты тәрбиелеуді өзіне сеніп тапсырды. әділ анаЛюдмила, ал кішісін Драгомираға қалдырды.
921 жылы Людмиланың ұлы, князь Братислав қайтыс болды және Вячеслав таққа отырды, бірақ ол кәмелетке толмағандықтан, чех Сеймі Драгомираны регент етіп тағайындады. Сол кезде ол оған көрсетті шынайы тұлға, өз жерінде пұтқа табынушылық тәртібін қалпына келтіруге тырысады. Людмила келініне өз наразылығын ешбір түсініксіз түрде білдірді, бірақ қолында күші болмағандықтан, ол Тетинге зейнетке шығуға мәжбүр болды, ол қайырымдылық жұмыстарын жалғастырып, көп дұға етті.
Әулие өлтіру. Людмила
Түнде өлтірушілер оның бөлмесіне басып кірді. Людмила бәрін түсінді және оны басқа шейіттер сияқты Мәсіх үшін қанын төгу үшін оны семсермен өлтіруді сұрады. Дегенмен, өлтірушілер қан төгу өлтірілгендерді христиандық азапты деп тану екенін білді, сондықтан олар Людмиланы тұншықтырып өлтірді, мүмкін оның тұрақты атрибуты болған және Әулие Людмиланың әрбір белгішесінде бейнеленген өзінің пердемен.
Олар оны христиандық әдет-ғұрып бойынша емес, Тетин қаласының қабырғасының астына жерледі, бірақ Жаратқан Ие бұл жерді белгіледі - оның үстінде әр түнде жанып тұрған шамдар пайда болды және оқиғалар бола бастады. ғажайып емдеу. Бұл хабар Людмиланың немересі Вячеславқа жеткенде, ол оның күлін Әулие Петр ғибадатханасына апарды. Джордж Прагада, содан кейін Әулие Петрдің құрметіне ғибадатхананың құрылысы аяқталғаннан кейін. Витта, осы ғибадатханаға.
Людмила шейітінің құрметі үнемі өсіп келе жатқанымен, шіркеуге оны канонизациялау үшін бір жарым ғасырдан астам уақыт қажет болды. Содан кейін оны еске алу күні ретінде тойлана бастады шіркеу мерекесі, және «Шәһид Людмила, чех ханшайымы» белгішелері пайда болды. Орыс православие шіркеуі де оны құрметтейді: оның есімі күнтізбеде көрсетілген және көптеген шіркеулерде «Чехия Людмиласының» белгішесі бар. Белгішеде ол әрқашан басы пердемен жабылған, аңыз бойынша оны тұншықтырып өлтірген және князьдік тәж киген бейнеленген.
Олар әулие Людмилдің белгішесіне не үшін дұға етеді және ол неден қорғайды?
Бұл есімге ие әрбір әйелде әулиенің белгішесі болуы керек, өйткені ол оның қамқоршысы болады. Жалпы, St. Людмила өзінің отаны Чехиядан басқа, әжелерге, аналарға, мұғалімдер мен тәрбиешілерге қамқорлық жасайды, бұл оның өмірімен толық түсіндіріледі. Ең жақсы сыйлықосы есімдегі қыз, қыз, әйел - «Людмила» жеке белгішесі.
Олар иконаға, қасиетті шейітке дұға етіп, жаман ниеттер мен отбасылық келіспеушіліктерден қорғауды, балалар мен немерелердің амандығы мен денсаулығын, күнделікті қиындықтарды жеңуді және, әрине, сенімдегі күш-қуатты сұрайды. «Людмила - Қасиетті шейіт» белгішесінің алдында айтылатын дұғалар таза жүректен шығуы керек; Сіз өз сөзіңізбен дұға ете аласыз.
Қасиетті шейіт ханшайым Людмилаға дұға ету
О, Мәсіхтің қасиетті әулиесі, чех елінің және астанасы Прага қаласының бірінші ханымы, шейіт Людмила ханшайым, Құдайдың алдында біз үшін әшекей, жылы дұға кітабы, міне, біз, көп күнә жасағанбыз, кішіпейілділікпен құлап, дұға етеміз. Саған, біздің күнәларымыздың балшықында өлуімізге жол берме, бірақ бізді дұға ет.
Әй, Людмила Ана, бізден өтіп кетсең де, балаларыңды аралауды ұмытпа. Қасиетті шейітпен және сіздің немерелеріңіз Вячеславпен бірге жас Вячеслав өскенде, оның әкесі, сіздің ұлыңыз сол кездегі әдет-ғұрып бойынша епископ пен барлық діни қызметкерлермен бірге оған Құдайдың батасын беруін сұраңыз. Епископ Қасиетті Теотокос шіркеуінде қызмет етіп, жастарды ғибадатхананың баспалдақтарына отырғызып, оған былай деп батасын берді: «Ием Құдай Иса Мәсіх, әділ адамдарың Ыбырайым, Ысқаққа батасын бергендей, осы жасты да жарылқа. Православиелік патшалардың тәжін кигеніңіздей, елшілер Константин мен Елена сияқты Жақыпқа тәж кигізіңіз».
Сол сияқты, сіз, оның қасиетті арғы анасы, біз күнәкарларды сұрайсыз, Құдайдың батасыБалаларымыз үшін және бәріміз үшін, тіпті біз көп күнә жасаған болсақ та, Жаратқан Иенің рақымының сыйы үшін алғыс айтайық. Біз бірге Әке мен Ұлды және Киелі Рухты мадақтайық және сенің кереметбіз үшін мәңгілік және мәңгілік шапағат. Аумин.
Ол Богемия жерінде Ақиқат Күнінің (яғни, Мәсіхтің) хабаршысы іспетті сенім сәулесімен адасу қараңғылығын таратқан Таң жұлдызындай көтерілді. Ол нағыз көктемнің (яғни, рақымдылықтың) примуласы, өйткені ол аталған жердің әулиелерінің арасында бірінші болып дәріптелетіні белгілі. Оны жұлдыз деп те атауға болады, өйткені ол қасиеттілік нұрымен ғибадат күнін тудырды.<…>Егер батасын алған Людмила, жер бетінде де, көбінесе адалдардың алғашқы анасы деп аталса және көкте арашашы ретінде көрінсе, онда оның сіңірген еңбегі оған адалдардың құрметіне ие болуын талап етеді.
«Чехия меценаты Людмиланы еске алуға арналған сөз» (11 ғасырдағы чех қолжазбасы)
Қасиетті шейіт Людмиланың белгішесі, Санкт-Петербург шіркеуінде сақталған. Котельникидегі Николай
Қасиетті ханшайым Людмиланың алғашқы өмірін, оның немересі князь Вячеславтың өмірімен бірге әулие ретінде даңқталған, 10-шы ғасырдың екінші ширегінде славян миссиясының көрнекті мүшелерінің бірі - діни қызметкер Павел Кайх құрастырған. әсіресе ханзада үйіне жақын болған. Бұл өмір екі жинақтан белгілі: олардың бірі - орысша «Пролог», екіншісі - Чехияда жасалған және оның ең көне нұсқасында Сазавский шежіресі сияқты қолжазбада табылған латын транскрипциясы.
Осы және басқа қол жетімді жазбаша дәлелдерге сүйене отырып, мүмкін жалпы сызбабақытты ханшайымның өмірін қалпына келтіріңіз.
Әулие Людмила 860 жылы, Мельник қаласына жақын жерде, бір нұсқа бойынша, Пшов қаласында (Прагадағы Козма) 90-шы жылдары жазылған бір деректер бойынша дүниеге келген. «Криспиан туралы аңыз»ол батыс сербтердің тайпасынан шыққан пшов анкнязь Славибордың қызы. Саяси себептермен 874 жылы ол чех князі Борзивойға үйленді.
Боржива I Нитра (Нитра қаласы) князі Святопольк сарайында Әулие Мефодийдің қолынан шомылдыру рәсімінен өтті. Ұлы Моравияның князі Святопольк чехтердің жерінде христиандықты тарату үшін Әулие Мефодийді Борживке жіберді, ал мұнда Әулие Мефодий әйелі Людмила мен князьдің кейбір серіктерін шомылдыру рәсімінен өткізді. Алайда чехтардың көпшілігі пұтқа табынушы болып қала берді. Олардың астанасы Леви Градекте (қазіргі Праганың солтүстік-батыс ауданы), Борживой мен Людмила әулие Мефодиймен бірге бірінші Христиан шіркеуі- Әулие Клемент шіркеуі (әлі күнге дейін бар)
Бірге шомылдыру рәсімінен өткен тақуа ерлі-зайыптылар православиенің таралуына үлес қосты: олар өздерінің княздіктерінде шіркеулер салып, оларға діни қызметкерлерді орнатты. Борживой мен Людмиланың тұсында чех жерінде екінші христиан шіркеуі Құдайдың ең таза анасының құрметіне салынды, оның бас пресвитері болды. атақты Павелау.
«Қасиетті бақытты ханшайым Людмиланы көріп, Чехияның барлық халқы пұтқа табынушылықтың қараңғылығына батып, Құдайдың шіркеулерін құруда да, православие сенімін нығайтуда да оларды Мәсіхтің сенімінің нұрымен ағартуға тырысады. чех елі» [бұдан әрі: «Акатисттен Әулие Людмилаға дейін»].
Жаратқан Ие Борживой мен Людмиланың құдайдан қорқып өсірген екі ұл және төрт (кейбір деректер бойынша - бір) қызымен некеге тұруына батасын берді. 889 жылы 36 жасында Борживой қайтыс болып, 29 жастағы жас ханшайымды жесір қалдырды.
«Қуаныңыз, жесір қалғандар
тақуа және даңқты».
«Қуан, жесір тазалығың
мінсіз сақталған».
Князьдік ерлі-зайыптылардың үлкен ұлы Спитиньев ұзақ өмір сүрмеді, ал кішісі Вратислав ағасынан кейін таққа отырып, 921 жылға дейін билік етті. Вратиславтың әйелі Драгомира Чехияға Гавола өзенінің жағасынан Стодория аймағынан Лутич славяндарының пұтқа табынушы елінен әкелінді. Братислав пен Драгомираның екі ұлы болды - Вячеслав пен Болеслав, олар бір-бірін мүлдем ұнатпайтын: Вячеслав мінезі мен істері христиан дінін қолдайтын жақсы әкесіне қаншалықты ұқсайтын болса, зұлым Драгомираның қасиеттері соншалықты көрініс тапты. Болеслав. Князь Вратислав біріншілік құқығы бойынша тағына мұрагер болуы тиіс Вячеславты тәрбиелеуді өзінің тақуа анасы Әулие Людмилаға тапсырды. Болеславты бір кездері оның нұсқауларының ащы жемісін жинаған Драгомира тәрбиеледі.
Қайын енесін жек көрген Драгомира ханшайым күйеуінің көзі тірісінде оған қарсы ауыр әрекет жасауға батылы жетпеді. Берекелі Людмила келінінің айла-шарғысына қарамастан, немересі Вячеславты христиандық заңда ұстап, қасиетті кітаптарды оқуға үйретті.
Өлімнің жақындағанын сезген князь Вратислав көзі тірісінде жас Вячеславты ата тағына отырғызғысы келді. Ол өзінің барлық көрнекті княздарын, епископты және шіркеу қызметкерлерін Құдайдың Ең Таза Анасының соборына шақырды және Құдайға қызмет еткеннен кейін жастарды құрбандық үстелінің сатыларына көтерді. Епископ жас Вячеславқа батасын берді: «Ием Иса Мәсіх, әділ Ыбырайымға, Ысқаққа және Жақыпқа батасын бергендей және елшілерге тең патшалар Константин мен Еленаға тәж кигізгендей, бұл жасты жарылқа». Әулиенің дұғалары арқылы жас әжесінің шатырының астында рақымға толы сенімде өсті.
«Қуан, немерең, қасиетті князь Вячеслав,
иман ақиқаттарында тәрбиеленген».
«Қуан, өйткені бұл сені күтіп тұр
мәңгілік баталар қазынасы».
921 жылы князь Вратислав қайтыс болып, билік кәмелетке толмаған Вячеславтың қолына өтті. Күшті дворяндар өздерінің егемендіктерінің жастығын пайдаланып, анасы Драгомираны регент етіп тағайындап, оған қарсы бүлік шығарды, өйткені Чехияда христиандықты жеңуге тырысқан пұтқа табынушылардың ықпалы әлі де күшті болды. Олар осы зұлым мақсаттардың құралы ретінде артта қалмағанды таңдады пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптарыДрагомир мен Әулие Людмиланың басшысы барлық белгілі және белгісіз бақытсыздықтарға ұшырады. Бірақ батасын алған Людмила өзінің тақуалық жұмысын аяқтап, немересін патша болғанын көріп, Тетин қаласына зейнетке шықты, ол ескі жылдарын намазбен, қолөнермен және қайырымдылықпен өткізді. Аман қалған жазба ескерткіштер ханшайым Людмиланы терең және жалынды сенгіш, мейірімді және жанашыр әйел ретінде бейнелейді.
«Қуаныңдар, өйткені сендер жетім-жесірге бардыңдар
ана және оқырман;
Қуанып, кедейлерге мейірімді болдың
беруші мен ренжігенге жақсы қорғаушы».
«Қуаныңыз, сіздің жүрегіңіз өтініштер мен қажеттіліктерге арналған
саған келгендерді аштың;
Қуан, бөтен адамдар мен кедейлерді тамақтандырдың».
Вячеслав билігінің басталуы қайғылы оқиғаның көлеңкесінде қалды: жас князь Драгомирдің анасы адал ханшайым Людмиланың өліміне бұйрық берді. Ол екі өлтірушіні Тетиндегі князьдік сарайға жіберді. Қыркүйектің 15-інен 16-сына қараған түні олар сарайдың есігін бұзып, бата кемпірдің бөлмесіне баса-көктеп кіреді.
«Менің барлық жақсылықтарымды есіңе түсіресің бе?» - деп сұрады ханшайым, бірақ құбыжықтар оның сөздеріне құлақ аспай, қасиетті шейіттің мойнына ілмек тастады. «Мені қылышпен ұрған дұрыс, - деп сұрады Людмила кішіпейілділікпен, - азап шеккендермен бірге Мәсіх үшін қанымды төгу үшін». Бірақ өлтірушілер христиандар арасында қан төгу азапты тану үшін таптырмас шарт екенін білді, сондықтан олар ханшайымды тұншықтырды. Бұл сенбі күні түнгі сағат бірде болды. Ол кезде 61 жаста еді. Шейіттің жаны мәңгілік ауылдарға ұшып кетті, бірақ оның денесі Тетин қаласының қабырғасының астына шіркеу жерлеу рәсімінсіз жерленді. Бірақ Жаратқан Ие өзінің әулиесінің жерленген жерін көптеген кереметтермен дәріптеді: әр түнде сол жерде жанып тұрған шамдар пайда болды. Бір зағип адам Людмила әулиенің қабірінің топырағына қолын тигізгенде көзі ашылды.
«Қуаныңыз, батасын алған Людмила, зұлым балалардан
мойныңдағы арқанмен ұстап, тұншықтырып өлтірді;
Қуан, өйткені сен Құдайды осылай разы қылдың,
шейіт болды».
«Қуанышқа бөленіңдер, өйткені сендерде Құдайдың қасиетті адамдары керемет
Ол көрсетеді ».
«Қуаныңдар, өйткені Жаратқан Ие жәдігерлеріңді мадақтады
рақымға толы бүліну».
Осындай ғажайып белгілерді естіген әулие Людмила Вячеславтың немересі оның жәдігерлерін Прагаға апарып, оларды Әулие Георгий шіркеуіне орналастырды, онда олардан әлі күнге дейін көптеген белгілер мен ғажайыптар кездеседі.
Мартирологиядағы епископтық жазбаларға сәйкес, жәдігерлерді сол кезде Прага сарайы болған әйгілі, қасиетті жерге көшіру тек символ ғана емес, әулиені дәріптеудің шарты болды.
Қасиетті шейіт Людмилаға деген құрмет тез өсті. Оның киелілігі 1143-1144 жылдары ресми түрде танылды. Біраз уақыттан кейін қасиетті шейіттің реликтерінің бөлшектері кейбір чех шіркеулерінің құрбандық үстелдеріне қойылды. 1197 жылдан 1214 жылға дейінгі кезеңде епископ Даниел II басқа чех меценаттарының белгішелерімен бірге Әулие Людмиланың белгішелерін бояуға батасын берді. Карл IV кезінде құтты ханшайымның ғибадатханасының үстіне құлпытас қойылды.
1981 жылы Әулие Людмила ғибадатханасы ашылды, онда қасиетті жәдігерлердің жанынан олар геометриялық өрнекті ақ жібек матаны тапты, бұл асыл әйелдердің бастарын жабу үшін пайдаланатын повой болуы мүмкін.
Белгішелерде Әулие Людмила бейнеленген ұзын көйлек, оның басы айғаймен жабылған, кейде князьдік қалпақ. Оның негізгі атрибуты - мойынға түсетін садақ, кейбір белгішелерде бұл арқан. Мұның бәрі оның азапты белгілері. Әулие жүзім толтырылған кесемен бейнеленген сирек белгішелер бар. Әулие Людмила жиі өзі оқытатын жас Вячеславпен бірге бейнеленген.
Әулие Людмила, бірінші чех әулие және шейіт, оның қамқоршысы болды туған жер(көбінесе «matka ceske zeme» деп аталады), сондай-ақ әжелердің, аналар мен христиандық тәрбиешілер мен мұғалімдердің қамқоршысы.
Ежелгі заманнан бері қалыптасқан шіркеу дәстүріне сәйкес, әулиелерді еске алу күні әдетте олардың қайтыс болған күні болып саналады, ал шейіттерге келетін болсақ, бұл дерлік ереже.
Қасиетті шейіт Бақытты ханшайымды еске алу күні
Тропарион, тон 4
Пұтқа табынушылықтың қараңғылығын тастап, Мәсіхтің православиелік сенімінің нұрын қабылдай отырып, сіз, Людмила әулие, таңғы жұлдыздай көріндіңіз және киелілігіңіздің нұрымен чех қысында Құдайға ғибадат етудің шынайы күні басталды. .
Контакион, 4 тон
Қайғы-қасіретіңде жарқырап, қанына сіңіп, қызыл көгершіндей көкке самғадың, Людмила, өзіңді сыйлағандарға солай дұға ет.
Намаз
О, Мәсіхтің киелі әулиесі, шейіт Людмила ханшайым, Чехия елінің бірінші әулиесі және Прага қаласының астанасы, Құдай алдында біз үшін әшекей, жылы дұға кітабы, көптеген күнәлар жасаған біз, кішіпейілділікпен құлап, дұға етеміз. Саған: күнәларымыздың батпағында өлмесін, бірақ Иемізге дұға ет, ол бізді рақым етіп, тәубе етсін.
Әй, Людмила, әулие ана, балаларыңды аралауды ұмытпа, өйткені сен бізден жұмаққа кеткенсің. Қасиетті шейітпен және сіздің немерелеріңіз Вячеславпен бірге жас Вячеслав, оның әкесі, сіздің ұлыңыз өскенде, сол кездегі әдет-ғұрып бойынша, епископтан және барлық діни қызметкерлермен бірге оған Құдайдың батасын беруін сұраңыз. . Епископ Қасиетті Теотокос шіркеуінде қызмет етіп, жастарды ғибадатхананың баспалдақтарына отырғызып, оған былай деп батасын берді: «Ием Құдай Иса Мәсіх, Өзіңнің әділ адамыңды, Ыбырайымды, Ысқақты және Жақыпқа және оны православиелік патшаларға, Апостолдарға тең Константин мен Еленаға тәж кигізгендей, тәж кигіз».
Сол сияқты, сіз, оның қасиетті арғы анасы, біз, күнәкарлар, Құдайдан балаларымызға және бәрімізге жарылқауын сұраңыз, осылайша біз үлкен күнә жасағандар Жаратқан Иенің рақымының сыйы үшін алғыс айтамыз. Біз бірге Әке мен Ұлды және Киелі Рухты және сенің біз үшін жасаған ұлы шапағатыңды мәңгілік және мәңгілік мадақтайық. Аумин.
Басылым материалдары негізінде: Чехия мен Словакияның әулиелері. - М.С.Баспа үйі Кирилл мен Мефодий, «Кеме», 2003. - 64 б.
Қасиетті шейіт Людмила, Богемия ханшайымы, чех князі Боривойға үйленді. Ерлі-зайыптылар қабылдады қасиетті шомылдыру рәсімібастап, Моравия архиепископы, славяндардың ағартушысы (11 мамыр). Мәсіхшілер болған соң, олар өз қол астындағыларды шынайы сенімнің нұрымен ағарту үшін қамқорлық көрсетті. шіркеулер салып, оларда құдайлық қызметтерді орындау үшін діни қызметкерлерді шақырды. Ханзада Боривой ерте, 36 жасында қайтыс болды. Әулие Людмила жесір қалып, қатаң тәртіпті басқарды құдайшыл өміржәне 33 жылға созылған ұлы Вратиславтың билігі кезінде Шіркеуге қамқорлық жасауды жалғастырды.
Вратислав Драгомирге үйленді, онымен Вячеслав атты ұлы болды. Вратислав қайтыс болғаннан кейін таққа 18 жастағы Вячеслав отырды. Баласының тәжірибесіздігі мен жастығын пайдаланып, Драгомира елге пұтқа табынушылықтың әдет-ғұрыптары мен моральдарын сіңіре бастады. Әулие Людмила бұған қарсы болды. Драгомира енесін жек көріп, оны құртпақ болған. Әулие Людмила Течин қаласына зейнеткерлікке шыққанда, Драгомира оны өлтіруге екі бояр жіберді. Әулие Людмила дұға етіп жатқанда, өлтірушілер үйге кіріп, Драгомираның бұйрығын орындады. Қасиетті шейіт Людмиланың жәдігерлері Течинада қала қабырғасының жанында жерленді. Оның табытынан көптеген емдік шаралар жүзеге аса бастады. Князь Вячеслав әулие Людмиланың денесін Прагаға апарып, Әулие Георгий шіркеуіне қойды.
Иконографиялық түпнұсқа
Мәскеу. 1990 жылдарӘулие Людмила. Шульгина А.А. (қазіргі монах әйел Анна. 1994 жылы Икон кескіндеме мектебінің түлегі). Белгіше. Сергиев Посад. 1990 жылдар. Армеева Л.А. жинағы. |
|
Мәскеу. 1950-70 жж.Апостолдар Владимир, Ольга және шейіт Людмилаға тең. Монах Джулиания (Соколова). Белгіше. Сергиев Посад. 1950-70 жж. Жеке коллекция. |
|
Мәскеу. 1996 жыл.Таңдалған әулиелермен Мария Мәриям (фрагмент). Алешин А.В. (Иконка сурет мектебі). Белгіше. Сергиев Посад. 1996 жыл Жеке коллекция. |
|
Чех Республикасы. 2005-6.Mts. Людмила чех. Кадлецова Анна (Ивета) (2005 ж. Икон кескіндеме мектебінің түлегі). Белгіше. Чех Республикасы. 2005 - 2006. |
|
Басылымға Ресейдің Баспа кеңесі бекіткен Православие шіркеуі
IS R17-712-0469
Көктегі меценат
Еуропадағы кейбір туристік маршруттардың бағдарламасына Чехияның Әулие Людмиласының жәдігерлеріне қажылық кіреді.
Ресейдегі және басқа славян елдеріндегі көптеген әйелдер чех әулиесінің есімімен аталады.
Әулие ханшайым Людмиланың алғашқы өмірін (9 ғ.), оның немересі князь Вячеславтың өмірімен бірге әулие ретінде даңқталған, 10-шы ғасырдың екінші ширегінде славян миссиясының көрнекті мүшелерінің бірі құрастырған - әсіресе князьдік үйге жақын болған діни қызметкер Павел Кайх. Бұл өмір екі жинақтан белгілі: олардың бірі - орысша «Пролог», екіншісі - Чехияда жасалған және оның ең көне нұсқасында табылған латын тіліндегі бейімделу. Осы және басқа қол жетімді жазбаша дәлелдерден кейін, мысалы, Ростовтық Деметрий ұсынған Қасиетті Бақытты ханшайым Людмиланың өмірі, оның өмірі жалпы түрде қалпына келтірілді.
Шамамен 14 жасында ханшайым чех князі Борживойға (Боривой) Премыслидтер отбасынан үйленді. Ол кейінірек қазіргі Чехияның астанасы Праганың негізі қаланған жерлерді иемденді. Ол кезде чех халқы әлі шомылдыру рәсімінен өтпеген еді. Князь Борживой мен оның жас әйелі Әулие Мефодийден шомылдыру рәсімінен өтті, апостолдарға тең, Моравия архиепископы, славяндардың ағартушысы, Чехиядағы алғашқы христиан билеушілері болды.
Әулие Людмиланың ресми канонизациясы тек 12 ғасырда өтті. Біраз уақыттан кейін қасиетті шейіттің реликтерінің бөлшектері кейбір чех шіркеулерінің құрбандық үстелдеріне қойылды. 1197 жылдан 1214 жылға дейінгі кезеңде епископ Даниел II басқа чех меценаттарының белгішелерімен бірге Әулие Людмила иконкаларын кескіндеуге батасын берді. Бүгінде Людмиланың жәдігерлері орналасқан Прагадағы католиктік Георгий соборы мұражайға айналды. Әулиенің қабіріне кіру сирек орындалатын қызметтер кезінде ғана мүмкін болады. Алайда, егер сіз әулиеге гүл әкелсеңіз, Әулие Людмила капелласының жалған есіктері ашылады, сіз православие шамы жарқыраған ғибадатхананы аралап, қастерлей аласыз.
Белгішелерде Әулие Людмила ұзын көйлекпен бейнеленген, оның басы тәжмен, кейде князь қалпағымен жабылған. Кескіннің негізгі атрибуты - мойынға түсетін садақ, кейбір белгішелерде арқан. Мұның бәрі оның азапты белгілері. Әулиені жүзіммен толтырылған тостағанмен көруге болатын сирек белгішелер бар. Көбінесе икондарда Әулие Людмила өзі оқытатын жас Вячеславпен бірге бейнеленген.
Әулие Людмила, бірінші чех әулие және шейіт, туған жерінің қамқоршысы болды (көбінесе «матка ческе земе» деп аталады). Оның мүсіні Карл көпірінде, ең құрметті чех әулиелерінің мүсіндерінің арасында орнатылған. Оның бейнесі Праганың дәл орталығында, Вацлав алаңында орнатылған Әулие Вацлав ескерткішінің тұғырында да мақтаныш.
Бұл кездейсоқ емес аяғы XIXғасырда, Чехияның ұлттық тәуелсіздігін алу процесі басталған кезде Прагада үлкен Әулие Людмила соборы салынды, оның құрылысы мен дизайнына Чехияның барлық танымал мәдениет қайраткерлері қатысты.
Әулие ханшайым Ольга немересі князь Владимирді дінге айналдырғаны сияқты, Чехияда осыдан бір ғасыр бұрын әулие Людмила немересі Вячеславты христиан дінінде өсірді. Ресейде әулие Людмила мен Вячеславты еске алу апостолдарға тең князь Владимир және оның ұлдары кезінде құрметтелуі кездейсоқ емес.
Қасиетті шейіт Людмила Орыс православие шіркеуінде жоғары құрметке ие, оның есімі орыс күнтізбесіне енгізілген, шіркеулерде оның суреттері бар. Сонымен қатар, ол әжелердің, аналардың және христиан тәрбиешілері мен мұғалімдерінің қамқоршысы болып саналады.
Сіз бұл жинақта Людмила мен оның немересі Әулие Вячеславтың иконалары мен реликтері орналасқан шіркеулердің сипаттамасын таба аласыз. Сіз сондай-ақ басқа әулие Людмила туралы білесіз. Бүгін, канонизацияланған ресейлік жаңа шейіттердің арасында бұл есіммен бір ғана әулие бар - бұл жаңа шейіт Людмила Петрова.
«Ол Богемия жерінде ақиқат Күнінің хабаршысы (яғни, Мәсіх) сияқты адасу қараңғылығын сенім сәулесімен таратқан Таң жұлдызындай көтерілді, ол нағыз көктемнің примуласы ( яғни рақым), өйткені ол аталған жердің әулиелерінің арасында бірінші болып дәріптелетіні белгілі. Оны Люцифер деп те атауға болады, өйткені ол киелілік нұрымен Құдайға ғибадат ету күнін тудырды.<…>Егер жердегі және жиі адалдардың алғашқы анасы деп аталатын батаға ие Людмила көкте арашашы ретінде көрінсе, оның сіңірген еңбегі адалдардың оған лайықты құрмет көрсетуін талап етеді ». («Есте сақтау үшін сөз
Людмила, Чехия меценаты», 11 ғасырдағы чех қолжазбасы)
Аман қалған жазба ескерткіштер ханшайым Людмиланы жалынды діндар және мейірімді әйел ретінде бейнелейді. Әулиенің тақуа өмірі үшін халық ғашық болды. Ол Жаратқан Ие бұйырған сүйіспеншіліктің үлгісі болды - өзін ұмытып, айналасындағылардың қажеттіліктерін ойлайтын махаббат, жақсылық пен жамандық үшін жарқыраған махаббат, Құдайға және шіркеуге әрқашан адал болып қалатын махаббат. .
Қасиетті шейіт, Людмила, біз үшін Құдайға дұға етіңіз.
Людмила Чуткова
Шейіт Людмила, Богемия ханшайымы
Чехия ханшайымының қасиетті шейіт Людмиланың өмірі
Берекелі Людмила серб князының қызы Сербиядан еді. Ол чех князі Боривойға күйеуге берілді. Ол кезде чех халқы әлі шомылдыру рәсімінен өтпеген еді; Ханзада Боривойдың өзі және оның жас әйелі пұтқа табынушы еді. Үйленгеннен кейін олар Мәсіхке сенді және Әке мен Ұл және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өтті, шіркеулер тұрғызды және оларға діни қызметкерлерді тағайындады. Олардың үш ұл, бір қызы болды. Боривой отыз алты жасында қайтыс болды. Бақытты Людмила Құдайдың еркіне толық берілгендікпен қайғысына шыдап, бар мүлкін кедейлерге таратып берді. Оның ұлы Вратислав әкесінен кейін таққа отырды және отыз үш жыл бойы өз халқын басқарды, содан кейін ол да қайтыс болды. Людмиланың немересі Вячеслав билікті өз қолына алды. Содан кейін Вячеславтың анасы қайын енесі Людмиланы жек көріп, оны жоюға тырысты. Бұл туралы білген Людмила Течин қаласына зейнетке шықты. Келіні екі боярды көндіріп, оларды Течинге бата Людмиланы өлтіруге жіберді. Бұл екі зұлым сол жаққа келіп, айналасына өздері сияқты көптеген адамдарды жинады. зұлым адамдар. Кеш батқанда олар ауланы және Людмила тұрған сарайдың өзін қоршап алып, есіктерді бұзып, сарайдың ішіне кірді. Grabbing St. ханшайым, олар оның мойнына арқан лақтырып, оны буындырып өлтірді. Осылайша, жарылқаған Людмила Құдайға разы болып, шейіт болды; бұл сенбі күні, түнгі сағат бірде болды; Ол кезде ол алпыс бір жаста еді. Құдай оның жерленген жерін көптеген кереметтермен дәріптеді (ол шіркеуде емес, қала қабырғасының астында жерленді): әр түнде сол жерде жанып тұрған шамдар пайда болды; Бір зағип адам Людмила әулиенің қабірінің топырағына қолын тигізгенде көзі ашылды. Мұндай ғажайып белгілерді естіген оның немересі Вячеслав оның жәдігерлерін Прага қаласына апарып, оларды Әулие Георгий шіркеуіне орналастырды, қазірдің өзінде олар көптеген белгілер мен ғажайыптарды таратады. Вячеславтың қарғыс атқан анасы зұлым өліммен қайтыс болды.
Барлық Людмилге есім күні құтты болсын!
Әулие Людмила, бірінші чех әулие және шейіт, туған жерінің қамқоршысы болды, сондай-ақ әжелердің, аналар мен христиан тәрбиешілері мен христиан мұғалімдерінің қамқоршысы болды.
Людмила есімінің мағынасы өте қарапайым: адамдарға қымбат. Даңқты киінген әйелдер еш жерде жоқ қасиетті есімЛюдмила, Ресейдегідей. Ұлы әулиенің отаны Чехияда да оның есімі ұмытыла жаздады. Бір топ Орыс әйелдеріОлар оны өздерінің көктегі қамқоршысы ретінде көрді және көреді.
«Ол Богемия жерінде Ақиқат Күнінің (яғни, Мәсіхтің) хабаршысы іспетті сенім сәулесімен адасу қараңғылығын таратқан Таң жұлдызындай көтерілді.Ол нағыз көктемнің (сол) примула гүлі. бұл, рақым), өйткені ол аталған елдің әулиелерінің арасында бірінші болып дәріптелетіні белгілі. Оны Люцифер деп те атауға болады, өйткені ол қасиеттілік нұрымен ғибадат күнін тудырды.<...>Егер жердегі және жиі адалдардың алғашқы анасы деп аталатын батаға ие Людмила көкте арашашы ретінде көрінсе, оның сіңірген еңбегі адалдардың оған лайықты құрмет көрсетуін талап етеді ». «Чехия меценаты Людмиланы еске алуға арналған сөз» (11 ғасырдағы чех қолжазбасы)
Әулие Людмила 860 жылы дүниеге келген, ол Сербиядан шыққан, серб князі Славибордың қызы. Саяси себептермен 874 жылы ол бірінші атақты чех билеушісі - князь Борживойға (Премыслидтер отбасынан) үйленді.
Ерлі-зайыптылар тарихи өзін-өзі анықтау дәуірінде өмір сүрді славян халықтары: осы кезеңде алғашқы славян мемлекеттері пайда болды, бұл кезде қасиетті ағайынды Кирилл мен Мефодий, словен ағартушылары миссиясы болды. Аңыз бойынша, солай болды Апостолдар Мефодийге теңБорживой мен Людмиланы шынайы сенімге айналдырды және оларды Велеградта, Ұлы Моравия князі Святопольктің (871-885) сотында шомылдыру рәсімінен өткізді.
Чехияға оралғаннан кейін олар Леви Градецте Әулие Клементтің құрметіне өз жерінде алғашқы христиан шіркеуін тұрғызды, онда Әулие Мефодий жіберген діни қызметкер қызмет ете бастады.
Чех ханшайымы Людмила мен оның отбасының өмірі елшілерге тең ағайынды Кирилл мен Мефодийдің білім беру миссиясымен тығыз байланысты.
Осылайша, Чехия мен Моравияның саяси одағының рухани жемісі өсіп келеді. Ал шомылдыру рәсімінен өткен Чехия алдағы 10 ғасырда әлемде жетекші орындарға ие бола бастады Батыс славяндарыЕуропаның орталығы.
Тақуа ерлі-зайыптылар православиенің таралуына үлес қосты: олар өздерінің княздіктерінде шіркеулер салып, оларға діни қызметкерлерді орнатты. Борживой мен Людмила тұсында чех жеріндегі екінші христиан шіркеуі Әулие Марияның құрметіне салынды.
Жаратқан Ие Құдайдан қорқып өсірген Борживой мен Людмиланың екі ұл, бір қызды некеге тұруына батасын берді. 889 жылы 36 жасында Борживой қайтыс болып, 29 жастағы жас ханшайымды жесір қалдырды.
Алайда бүкіл чех халқын христиан дінін қабылдау процесі ұзақ және қиын болды. Заңдылық пен мейірімділікке негізделген қоғамның христиандық құрылымы бұрынғы айуандық тайпалық қатынастармен үйлеспейді, олар негізінен әскери ақсүйектердің күші мен озбырлығына негізделген. Сондықтан Борживойдың тірі кезінде-ақ пұтқа табынушы әскери дворяндардың өздерінің егемендігіне қарсы көтерілуі кездейсоқ емес. Көтеріліс үлкен қиындықпен және тек чех князінің одақтасы Моравия Святополькінің көмегімен ғана басылды. Алайда, Борживой жеңісінен кейін де Чехиядағы пұтқа табынушылық партиясы әлсіреген жоқ, князь қайтыс болғаннан кейін оның балалары Спитиньев I (шамамен 894-915) мен Вратислав I (915-921) тұсында күшейе түсті. одан да көп.
Князьдік ерлі-зайыптылардың үлкен ұлы Спитиньев ұзақ өмір сүрмеді, ал кішісі Братислав ағасынан кейін таққа отырып, отыз үш жыл бойы өз халқын басқарды; оның билігі кезінде Әулие Людмила қамқорлығын жалғастырды. Шіркеу.
Братиславаның әйелі Драгомира Чехияға Гавола өзенінің жағасынан Стодория аймағынан Лутич славяндарының пұтқа табынушы елінен әкелінді. Братислав пен Драгомираның екі ұлы болды - Вячеслав пен Болеслав, олар бір-біріне мүлдем ұқсамайды: Вячеслав мінезі мен істері христиан дінін қолдаған жақсы әкесіне қаншалықты ұқсайтын болса, зұлым Драгомираның қасиеттері соншалықты көрініс тапты. Болеслав. Князь Братислав біріншілік құқығы бойынша тағына мұрагер болуы тиіс Вячеславты тәрбиелеуді өзінің тақуа анасы Әулие Людмилаға тапсырды. Драгомира Болеславты тәрбиелеуге қатысты.
Қайын енесін жек көрген Драгомира ханшайым күйеуінің көзі тірісінде оған қарсы ауыр әрекет жасауға батылы жетпеді. Берекелі Людмила келінінің айла-шарғысына қарамастан, немересі Вячеславты христиандық заңда ұстап, қасиетті кітаптарды оқуға үйретті.
Өлімнің жақындағанын сезген князь Братислав көзі тірісінде жас Вячеславты ата тағына отырғызғысы келді. Ол өзінің барлық көрнекті княздарын, епископты және шіркеу қызметкерлерін Құдайдың Ең Таза Анасының соборына шақырды және Құдайға қызмет еткеннен кейін жастарды құрбандық үстелінің сатыларына көтерді. Епископ жас Вячеславқа батасын берді: «Ием Иса Мәсіх, әділ Ыбырайымға, Ысқаққа және Жақыпқа батасын бергендей және елшілерге тең патшалар Константин мен Еленаға тәж кигізгендей, бұл жасты жарылқа». Әулиенің дұғалары арқылы жас әжесінің шатырының астында рақымға толы сенімде өсті.
921 жылы князь Братислав қайтыс болып, билік кәмелетке толмаған Вячеславтың қолына өтті. Күшті дворяндар өздерінің егемендіктерінің жастығын пайдаланып, анасы Драгомираны регент етіп тағайындап, оған қарсы бүлік шығарды, өйткені Чехияда христиандықты жеңуге тырысқан пұтқа табынушылардың ықпалы әлі де күшті болды. Олар пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптарынан қалыспайтын Драгомираны осы зұлым мақсаттардың құралы етіп таңдады және барлық белгілі және белгісіз бақытсыздықтар әулие Людмиланың басына түсті.
Бірақ батасын алған Людмила өзінің тақуалық жұмысын аяқтап, немересін патша болғанын көріп, Тетин қаласына зейнетке шықты, ол ескі жылдарын намазбен, қолөнермен және қайырымдылықпен өткізді.
Вячеслав билігінің басталуы қайғылы оқиғаның көлеңкесінде қалды: жас князь Драгомирдің анасы адал ханшайым Людмиланың өліміне бұйрық берді. Ол екі өлтірушіні Тетиндегі князьдік сарайға жіберді. Қыркүйектің 15-інен 16-сына қараған түні олар сарайдың есігін бұзып, бата кемпірдің бөлмесіне баса-көктеп кіреді. «Менің барлық жақсылықтарымды есіңе түсіресің бе?» - деп сұрады ханшайым, бірақ құбыжықтар оның сөздеріне құлақ аспай, қарттың мойнына ілмек тастады. «Мені қылышпен ұрған дұрыс, - деп сұрады Людмила кішіпейілділікпен, - азап шеккендермен бірге Мәсіх үшін қанымды төгу үшін». Бірақ өлтірушілер христиандар арасында қан төгу азапты тану үшін таптырмас шарт екенін білді, сондықтан олар ханшайымды тұншықтырды. Бұл сенбі күні түнгі сағат бірде болды. Ол кезде 61 жаста еді.
Шейіттің жаны мәңгілік ауылдарға ұшып кетті, бірақ оның денесі Тетин қаласының қабырғасының астына шіркеу жерлеу рәсімінсіз жерленді.
Бірақ Жаратқан Ие өзінің әулиесінің жерленген жерін көптеген кереметтермен дәріптеді: әр түнде сол жерде жанып тұрған шамдар пайда болды. Бір зағип адам Людмила әулиенің қабірінің топырағына қолын тигізгенде көзі ашылды.
«Қуаныңыз, зұлым балалар ұстап алып, мойныңызда арқанмен тұншықтырып өлтірген бақытты Людмила; Қуаныңыз, өйткені сіз осылайша Құдайға ұнамды болдыңыз және шейіт болдыңыз».
«Қуаныңдар, өйткені Құдай сендерді Өзінің әулиелерінде таң қалдырады. Қуаныңдар, өйткені Жаратқан Ие сенің жәдігерлеріңді шірімейтін және рақымымен даңқтады».
«Қуаныңыз, қасиетті ханшайым Людмила, біздің жанымызға арналған қасиетті және дұға кітабы».
Людмила және жалпы Чехиядағы христиан миссиясы пұтқа табынушылықтан қайтымсыз жеңіліп қалған сияқты: адами себептерге байланысты қасиетті ханшайым қастандықты басып, билікте қала алмады. Сайып келгенде, Әулие Людмила қарсыластарын жеңген саяси жеңістен әлдеқайда көп нәрсеге қол жеткізді.
Ол өзінің берік сенімімен, қасиетті өмірімен және шейіттігімен немересі Вячеславты христиан етіп өсіре алды, ол болашақта пұтқа табынушылық ортасы мен анасының ықпалына қарамастан, тақуа князь болады, елін христиандық жолға қайтарады. ағарту, әулие Людмиланың қалдықтарын Тетиннен Прагаға, Прага қамалындағы Әулие Георгий Жеңіс шіркеуіне (олар осы күнге дейін) көшірді, мұнда қазірдің өзінде олардан көптеген белгілер мен ғажайыптар пайда болады және, сайып келгенде, ол өзі Мәсіх үшін азап шегуді қабылдайды.
Мартирологиядағы епископтық жазбаларға сәйкес, жәдігерлерді сол кезде Прага сарайы болған әйгілі, қасиетті жерге көшіру тек символ ғана емес, әулиені дәріптеудің шарты болды.
Қасиетті шейіт Людмилаға деген құрмет тез өсті. Оның киелілігі 1143-1144 жылдары ресми түрде танылды. Біраз уақыттан кейін қасиетті шейіттің реликтерінің бөлшектері кейбір чех шіркеулерінің құрбандық үстелдеріне қойылды. Карл IV кезінде құтты ханшайымның ғибадатханасының үстіне құлпытас қойылды.
1981 жылы Әулие Людмила ғибадатханасы ашылды, онда қасиетті жәдігерлердің жанынан олар геометриялық өрнекті ақ жібек матаны тапты, бұл асыл әйелдердің бастарын жабу үшін пайдаланатын повой болуы мүмкін.
Әулие Людмиланың ерлігі біздің заманымызда әлі де өзекті. Бүгінгі күні әрбір сенуші Мәсіхті уағыздауға шақырылады, ең алдымен өз отбасы, тек сөзбен емес, бүкіл өміріммен. Біз ең жақын адамдарымыздың көпшілігі бізді түсінбеуі мүмкін екеніне дайын болуымыз керек, ал христиандық сенім тіпті оларда жеккөрушілік пен тітіркенуді тудыруы мүмкін. Бірақ біздің шыдамдылығымыз бен сүйіспеншілігіміз, күш-жігеріміз бен қайғы-қасіретіміз, сайып келгенде, егер біз қасиетті шейіт, Богемия ханшайымы Людмила сияқты сенімде берік болсақ, бекер болмайды.
1999 жылы 28 қарашада Мәскеуде Котельникидегі Әулие Николай шіркеуінде (Афос ауласынан алыс емес) Чехия мен Словакиядағы православие шіркеуінің ауласы салтанатты түрде ашылды. Қасиетті ПатриархМәскеу және Бүкіл Русь Алексий II және Прага архиепископы, Чехия және Словакия Митрополиті Доротеос (+2000) ғибадатхананы қалпына келтіргеннен кейін қасиетті етіп, онда тойлады. Құдайдың литургиясы. Мәртебелі мейман Орыс Православие Шіркеуіне қазір Мәскеудегі аулада тұратын қасиетті шейіт Людмиланың жәдігерінің бөлшектері бар жәдігерді сыйға тартты.
Тропарион, тон 4
Пұтқа табынушылықтың қараңғылығын тастап, Мәсіхтің православиелік сенімінің нұрын жалынды сүйіспеншілікпен қабылдап, сіз, әулие Людмила, таң жұлдызындай көріндіңіз және киелілігіңіздің нұрымен Құдайға ғибадат етудің шынайы күнін бастадыңыз. жер.
Контакион, 4 тон
Қайғы-қасіретіңде жарқырап, қанына сіңіп, қызыл көгершіндей көкке самғадың, Людмила, өзіңді сыйлағандарға солай дұға ет.
Ұлылық
Біз сені, Мәсіхтің құмарлық иесі Людмиланы мадақтаймыз және Мәсіх үшін төзген адал азаптарыңды құрметтейміз.
Қасиетті шейіт ханшайым Людмилаға дұға ету
О, Мәсіхтің қасиетті әулиесі, шейіт ханшайым Людмила, Чехия елінің және астанасы Прага қаласының бірінші ханымы, Құдай алдында біз үшін әшекей, жылы дұға кітабы.
Міне, біз, көп күнә жасағанбыз, кішіпейілділікпен құлап, Саған дұға етеміз, күнәларымыздың балшықында өліп қалмай, біз үшін дұға етеміз.
О, Людмила анам,
Арамыздан өтіп жәннәт мекендеріне кетсеңдер де балаларыңа баруды ұмытпаңдар.
Қасиетті шейітпен және сіздің немерелеріңіз Вячеславпен бірге жас Вячеслав өскенде, оның әкесі, сіздің ұлыңыз сол кездегі әдет-ғұрып бойынша епископ пен барлық діни қызметкерлермен бірге оған Құдайдың батасын беруін сұраңыз. Епископ Қасиетті Теотокос шіркеуінде қызмет етіп, жастарды ғибадатхананың баспалдақтарына отырғызып, оған былай деп батасын берді:
«Ием Құдай Иса Мәсіх, әділдерің Ыбырайымға, Ысқаққа және Жақыпқа батасын бергеніңдей, осы жасты жарылқа, және оған адал патшалар, Константин мен Еленаға тең келетін тәж кигізгендей, тәж кигіз».
Сол сияқты, сіз, оның қасиетті арғы анасы, бізден, күнәкарлардан, Құдайдан балаларымызға және үлкен күнә жасаған баршамызға жарылқауын сұраңыз, Жаратқан Иенің рақымының сыйы үшін алғыс айтайық. Біз бірге Әке мен Ұлды және Киелі Рухты және сенің біз үшін жасаған ұлы шапағатыңды мәңгілік және мәңгілік мадақтайық. Аумин.
КИЕЛІ ШАХИД ЛЮДМИЛО, БІЗ ҮШІН АЛЛАДАН ДҰҒА ЕТІҢІЗ.
Жүктелуде...
