Оқулық қытай техникасының осы түрімен айналысуды жоспарлап отырғандар үшін барлық қажетті ақпаратты тез үйренуге мүмкіндік береді.

Сіз Ан Зайфэннің «Темір жауынгер: Қатты Цигонгтың жауынгерлік техникасы» кітабындағы жауынгерлік цигон өнері туралы біліп, оның құпияларын ұғынып, жаттығулармен таныса аласыз. Айта кету керек, жаңадан бастаған студенттерге мұндай жаттығулар тым қатал, қиын және тіпті қауіпті болуы мүмкін.

Қатты цигонг - бұл белгілі бір себептермен атауын алған жаттығу. Олар қысқа мерзімде денеңізді қатайтуға мүмкіндік береді, оны мүмкіндігінше серпімді және күшті етеді. Әрине, жаңадан бастаушылар үшін тәжірибелі шебердің басшылығымен жекпе-жек цигонгпен айналысқан дұрыс. Дегенмен, тәжірибенің көрінетін күрделілігіне қарамастан, қытайлық қатты цигон мамандары оқытудың бұл түрі ең күшті әсер ететініне сенімді.

Martial qigong - бұл дененің ауырсынуды қабылдауын тоқтатуға бағытталған жаттығу. Жаттығу кезінде шыңына жеткен студент ақырында бұл қабілетін жоғалтады, рецепторлар мен жүйке ұштары мимен жабылады, ауыр және жағымсыз сезімдер өткеннің еншісінде қалады.

Тәжірибе жаттығуларға «Темір жұдырық», «Алмас саусақтар», «Бүркіт тырнақтары» деген атаулар беруі бекер емес - барлық қиын чигонг жаттығулары қолды шын мәнінде қатты қатайтады, олар тасқа айналады, темірге айналады.

Темір жұдырықтың жасалуы

Бірінші кезең

«Алтын өгіз жер жыртады»

1. Алақандарыңыз бір-біріне қарама-қарсы болатындай етіп, жұдырықтарыңызда тұрып, жатып қалыңыз.
2. Терең тыныс алыңыз.

Жаттығуды 49 рет қайталаңыз.

«Мың қабат қағазға соққылар»

1. Мың парақтан тұратын қағаз дестесін қабырғаға кеуде деңгейіне қойыңыз.
2. Терең тыныс алыңыз, сол жағыңызды қағазға тіреп тұрыңыз, жұдырығыңыз асқазанға жақын, алақаныңызды жоғары қаратыңыз. Ци қолдың сыртқы жиектерінен Тан Тяньге ағып кетеді.
3. Қағазды соғыңыз, Дан Тианнан шыққан Ци Шан Чжун, қолтық, қолдың ішкі жағы арқылы және жұдырықтан шығады.
4. Оң қол үшін қайталаңыз.

Екінші кезең

«Архат төсекке жатады»

1. Дем алу, оң жұдырықты еденге қойып, қолды түзу, оң аяқты сыртқы жағын жерге жатқызып, сол қолды тік және жоғары қаратыңыз.
2. Qi-нің күрт босатылуы және бастапқы күйіне оралуы. Ци Тан Тяньнан қолтық арқылы, содан кейін қолдың ішкі беті арқылы Оң жұдырыққа ағады.

«Темір үгіндісі салынған қапқа соққы»

1. Қаптың жартысын темір үгінділерімен және жартысын бұршақпен толтырыңыз.
2. Кеуде деңгейінде іліңіз.
3. Мұрын арқылы дем алыңыз және Циді босатып, ауыз арқылы күрт дем алыңыз.
4. Дем алыңыз, сол жағыңызды сөмкеге қарай бұрыңыз, жұдырығыңыз асқазанға жақын, алақанды жоғары көтеріңіз.
5. Ци қолдың сыртқы жағынан Тан Тяньға ағып кетеді.
6. Сол қолмен соққы, Цидің күрт босатылуы, дене инерциямен сәл оңға бұрылады. Ци Дан Тяньнан Шань Чжун, қолтық арқылы және сол қолдың ішкі жағынан жұдырыққа ағады.
7. Бастапқы күйге оралу.
8. Оң қол үшін жаттығуды қайталаңыз.

Жаттығуды ауырсыну шыдамай, жұдырықтарыңыз қызғанша қайталаңыз.

Үшінші кезең

1. Дене салмағыңызды бір жұдырыққа аударыңыз, екінші қолыңызды алыңыз.
2. Дем шығарғанда, тұрған қолдың қолтығынан, қолдың ішкі жағынан жұдырықтай.

«Кірпіш қабырғаға соғу»

1. Мұрын арқылы дем алыңыз, ауыз арқылы күрт дем шығарыңыз, ал Ци дем шығарумен бірге шығады.
2. Терең тыныс алыңыз, сол жағыңызды қабырғаға тіреп тұрыңыз, жұдырықтарды асқазанға жақын, алақандарды жоғары қаратыңыз. Ци қолдың сыртқы жиектерінен Тан Тяньге ағып кетеді.
3. Қабырғаға соғылып, Дан Тяньнан шыққан Ци Шан Чжун, қолтық, қолдың ішкі жағы және жұдырық арқылы ағып жатыр.
4. Қолыңызды бастапқы орнына қайтарыңыз.
5. Оң қол үшін қайталаңыз.

Жаттығуды ауырсыну шыдамай, жұдырықтарыңыз қызғанша қайталаңыз.

«Мабу соққысы»

1. Жартылай еңкеюге дейін тізеңізді бүгіп тұрыңыз.
2. Алақандарыңызды жоғары қаратып, жұдырықтарыңызды асқазаныңызға жақын қойыңыз.
3. Оң жұдырық көлденең алға қарай соғады. Ци дем шығарумен бірге мұрын арқылы шығады.
4. Дем алыңыз, қолды бастапқы күйге қайтарыңыз
5. Сол қол үшін қайталаңыз.
6. Әр қолыңызбен 100 соққы жасаңыз, мүмкіндігінше тезірек жасауға тырысыңыз.

Бұл жаттығуды қолмен нысананы ұстайтын және әуеден гөрі нысанаға тигізетін серіктеспен де орындауға болады.

Темір алақанның дамуы

Бірінші кезең

«Алтын өгіз жер жыртады»

1. Екпінді жатып, алақанда тұрып алыңыз.
2. Терең тыныс алыңыз.
3. Дем алумен бір мезгілде бөкселеріңізді жоғары көтеріп, қолдарыңызды созып, денеңізді артқа жылжытыңыз. Ци қолдың сыртқы жағынан Тан Тяньға ағып кетеді.
4. Деміңізді ұстаңыз, шынтағыңызды бүгіңіз және денеңізді төмендетіңіз. Ци Дан Тяньден Хуэй Инь арқылы Бай Хуэйге, содан кейін Бай Хуэйден Шань Чжунға ағып жатыр.
5. Қозғалысты жалғастыра отырып, дем шығарыңыз.
6. Қолдар түзетіледі, дене бастапқы қалпына келеді. Ци Шан Чжуннан қолдың ішкі жағы арқылы Лаогун нүктелеріне ағып кетеді.

Жаттығуды 49 рет қайталаңыз.

«Гауһар тау қозғалысы»

1. Кеуде деңгейінде қабырғаға жарты метр шаршы тегістеу қағазын бекітіңіз.
2. Параққа қарап тұрыңыз.
3. Қолыңызды алға созыңыз, саусақтарыңызды параққа тіреңіз, алақаныңыз төмен.
4. Өткір дем шығарумен бір мезгілде Циді мұрын арқылы босатыңыз және парақты алақанның түбімен ұрыңыз. Бұл кезде Ци Дан Тяньнан Шань Чжуңға көтеріліп, екіге бөлінеді де, қолдың ішкі жақтары бойымен қолтық арқылы Лаогун арқылы төгіліп, алақанға жетеді.
5. Дем алыңыз, алақаныңызды бастапқы күйіне қайтарыңыз, бүкіл дене босаңсыйды. Ци Дэн Тианға қайтады.

Жаттығуды ауырсыну шыдамайынша және алақандар қызғанша қайталаңыз.

Екінші кезең

«Архат төсекке жатады»

1. Мұрын арқылы дем алыңыз және ол арқылы күрт дем алыңыз.
2. Тыныс алу, оң алақанды еденге қойып, қолды түзу, оң аяқты сыртқы жағын жерге жатқызып, сол қолды тік және жоғары қаратыңыз.
3. Аспандағы Ци мен жердегі Ци қолдың сыртымен Бай Хуэйге ағып жатыр.
4. Оң қол шынтақтан бүгілген, кеуде жерге тиеді. Ци Бай Хуэйден Дан Тяньға дейін ағып жатыр.
5. Qi-нің күрт босатылуы және бастапқы күйіне оралуы. Ци Тан Тяньнан қолтық арқылы, содан кейін қолдың ішкі беті арқылы оң алақанға ағады.

Жаттығуды әр қол үшін 49 рет орындаңыз.

«Кір жуушы әйел кірді ұрып тастайды»

1. Бүйір жағы 60 см болатын төртбұрышты сөмкені таңдаңыз немесе жасаңыз.
2. Оның жартысын бұршақпен және жартысын темір үгінділерімен толтырыңыз.
3. Нәжіске қарап бүгілген тізеде тұрыңыз, қолыңызды асқазанға басыңыз, алақаныңызды жоғары көтеріңіз.
4. Тікелей қол қозғалуды жалғастырады және сөмкеден жоғары жарты шеңберге көтеріледі. Ци Дан Тяньнан Шань Чжунға, содан кейін оң қолтық арқылы оң қолдың ішкі жағынан алақанға ағып кетеді.
5. Ци шығара отырып, күрт дем шығару, денені кернеу, сөмкені алақанмен, алдымен сыртқы жиегімен, содан кейін ортасымен, соңында қолдың артқы жағымен соғу. Ци бүкіл жаттығу кезінде Тан Тяньнан оң алақанға ағып кетеді.

Үшінші кезең

«Төңкерілген гауһар»

1. Қолыңызды төңкеріп, арқаңызды қабырғаға, аяқтарыңызды қабырғаға қойыңыз.
2. Дене салмағын тек бір алақанға аударыңыз, екінші қолды алыңыз.
3. Тыныс алу кезінде Циді Дан Тяньнан Шан Чжунға апарыңыз.
4. Дем шығарғанда, тұрған қолдың қолтығынан, қолдың ішкі жағынан алақанға.

Осы позицияда әр қолыңызда 15 минут тұрыңыз.

«Тас тақтаны алақаныңызбен кесіңіз»

1. Тас тақтаны асқазан деңгейінде болатындай екі тірекке қойыңыз.
2. Бүгілген тізеде пешке қарап тұрыңыз, жұдырықтарыңызды асқазанға басыңыз, алақандарды жоғары қаратыңыз.
3. Денеңізді босаңсытып, оң жұдырықты алақанға ашып, денеңіздің артына төмен және артқа жылжытыңыз.
4. Аспан мен жердің Ци оң қолдың сыртқы жағынан Бай Хуэйге, содан кейін Рен Май бойымен Дан Тяньға қарай жылжиды.
5. Тікелей қол қозғалысын жалғастырады және плитаның үстінде жарты шеңберге көтеріледі. Ци Дан Тяньнан Шань Чжунға, содан кейін оң қолтық арқылы оң қолдың ішкі жағынан алақанға ағып кетеді.
6. Ци шығарумен, денені кернеп, тақтаны алақанмен, алдымен сыртқы жиегімен, содан кейін ортасымен, соңында қолдың артқы жағымен соғумен өткір дем шығару. Ци бүкіл жаттығу кезінде Тан Тяньнан оң алақанға ағып кетеді.
7. Оң алақан қызып, ауырсыну шыдамсыз болғанша қайталаңыз.

Сол қолыңызбен бірдей жаттығуды орындаңыз.

Көмекші оқыту әдістері

«Алақанды итеру»

1. Тіке тұру, аяқты біріктіру, жұдырықтарды асқазанға қысу, алақандарды жоғары қарату.
2. Циді босатумен бірге күрт дем шығарыңыз, бұл кезде оң аяқ алға қадам жасап, тізеде бүгіңіз. Оң жақ жұдырық алақанға ашылады және алға қарай итереді, саусақтар жоғары қаратады.
3. Мұрын арқылы дем алыңыз, сол аяқ алға бір қадам жасайды және бәрі дұрыс қадаммен жаттығумен бірдей қайталанады.

Бұл жаттығуды 100 рет қайталаңыз.

Бүркіттің тырнақтарын дамыту

Бірінші кезең

«Алтын өгіз жер жыртады»

1. Он саусаққа тұрып, жату позициясын алыңыз.
2. Терең тыныс алыңыз.
3. Дем алумен бір мезгілде бөкселеріңізді жоғары көтеріп, қолдарыңызды созып, денеңізді артқа жылжытыңыз. Ци қолдың сыртқы жағынан Тан Тяньға ағып кетеді.
4. Деміңізді ұстаңыз, шынтағыңызды бүгіңіз және денеңізді төмендетіңіз. Ци Дан Тяньден Хуэй Инь арқылы Бай Хуэйге, содан кейін Бай Хуэйден Шань Чжунға ағып жатыр.
5. Қозғалысты жалғастыра отырып, дем шығарыңыз.

Жаттығуды 49 рет қайталаңыз.

«Бұралмалы бамбук таяқшалары»

1. Бірнеше бамбук таяқшаларын алып, оларды бір-біріне байлаңыз.
2. Оларды қолыңызға алып, алдыңызға көтеріңіз.
3. Дем шығарған кезде таяқтарды оң қолыңызбен жоғары және солға бұраңыз.
4. Оң қолыңызды сол жақ білегіңіздің астына екі қолыңыз алақан төмен түсіретіндей етіп созыңыз. Бұл жағдайда Ци Дан-Тяньдан Шань-Чжунға ағып, екіге бөлініп, Лао-Гун нүктелеріне дейін қолына түседі.
5. Тыныс алыңыз, бастапқы позицияны алыңыз, Ци Тан Тяньға оралады.

Жаттығуды 49 рет қайталаңыз.

«Мың джинді күшпен көтер»

1. Кішкентай мойны бар құмыраны алып, оны құммен толтырыңыз.
2. Құмыраны алдыңызға қойып, тізеңізді жартылай бүгіп тұрыңыз. Денесі тік.
3. Дем алыңыз және құмыра мойнын бас бармақ, сұқ және ортаңғы саусақтарыңызбен ұстап, аспан мен жердің Чи энергиясын сіңіріңіз.
4. Деміңізді ұстап, құмыраны кеуде деңгейіне көтеріңіз. Бұл кезде Ци Дан Тяньнан саусақтарға ағып кетеді.
5. Дем шығарыңыз, денеңізді босаңсытып, құмыраны орнына түсіріңіз.

Жаттығуды әр қол үшін 49 рет қайталаңыз.

«Қолдарыңызды бұршақтардың ішіне және сыртына қою»

1. Бөтелкені бұршақпен толтырыңыз.
2. Дем шығарыңыз және бір мезгілде алақандарыңызды бұршақтарға салыңыз. Ци Дэн Тяньден Рен Май арқылы Шань Чжунға ағып кетеді, содан кейін екіге бөлінеді және қолдардың ішкі жақтары бойымен қолдарға, одан саусақтардың ұшына дейін жетеді.

Екінші кезең

«Архат төсекке жатады»

1. Мұрын арқылы дем алыңыз және ол арқылы күрт дем алыңыз.
2. Дем алу, оң қолдың саусақтарын еденге тіреу, қол түзу, оң аяқ сыртқы жағымен жерде, ал сол қолды түзетіп, жоғары бағытталған.
3. Аспандағы Ци мен жердегі Ци қолдың сыртымен Бай Хуэйге ағып жатыр.
4. Оң қол шынтақтан бүгілген, кеуде жерге тиеді. Ци Бай Хуэйден Дан Тяньға дейін ағып жатыр.
5. Qi-нің күрт босатылуы және бастапқы күйіне оралуы. Ци Тан Тяньнан қолтық арқылы, содан кейін қолдың ішкі беті арқылы оң қолдың саусақтарына ағады.

Жаттығуды әр қол үшін 49 рет орындаңыз.

«Гауһар ілу»

1. Диаметрі 2-3 сантиметр, ұзындығы жарты метр болатын таяқшаға құм салынған қапты іліңіз.
2. Тіке тұрыңыз, аяқтар иық енінен кеңірек, тізе бүгіліп, арқа түзу.
3. Таяқшаны ұстап тұрып, қолдарыңызды алдыңызға алға созыңыз.
4. Таяқшаны алға қарай бұра бастаңыз, бұл кезде Ци Дан Тяньден Шань Чжунға ағып, екіге бөлініп, қолдың ішкі жағымен алақанға, содан кейін Лаогун нүктелеріне ағып кетеді.
5. Тыныс алып, арқанды таяқтан шығара бастаңыз, бұл кезде Ци Тан Тяньге қайта түседі.

Жаттығуды 49 рет орындаңыз.

«Қолды құмнан жабыстырып, суырып алу»

1. Бөшкеге құм құйыңыз.
2. Дем алыңыз, бөшкеге қарап тұрыңыз, тізе бүгіңіз, қолды асқазанға қысыңыз, алақанды жоғары көтеріңіз. Ци Дан Тианға ағып жатыр.
3. Дем шығарыңыз және бір уақытта алақаныңызды құмға басыңыз. Ци Дэн Тяньден Рен Май арқылы Шань Чжунға ағып кетеді, содан кейін екіге бөлінеді және қолдардың ішкі жақтары бойымен қолдарға, одан саусақтардың ұшына дейін жетеді.
4. Дем алыңыз, денеңізді босаңсытып, қолдарыңызды бастапқы күйге қайтарыңыз. Ци Бай Хуэй нүктесіне, содан кейін Дан Тяньға ағып жатыр.

Ауырсыну төзгісіз болып, қолдарыңыз ұйығанша қайталаңыз.

Үшінші кезең

«Төңкерілген гауһар»

1. Қолыңызды төңкеріп, арқаңызды қабырғаға, аяқтарыңызды қабырғаға қойыңыз.
2. Дене салмағын бір қолдың саусақтарына аударып, екінші қолды алыңыз.
3. Тыныс алу кезінде Циді Дан Тяньнан Шан Чжунға апарыңыз.

Осы позицияда әр қолыңызда 15 минут тұрыңыз.

«Екі айдаһар інжу үшін күреседі»

1. Салмағы 10 келіге дейінгі темір шарды алыңыз.
2. Тіке тұру, аяғы иық енінен кең, тізе жартылай бүгілген, оң қол допты асқазанға жақын, алақанды жоғары қаратып ұстау.
3. Оң қолыңыз допты иық деңгейіне көтерген кезде дем алыңыз. Ци Бай Хуэйден Дан Тяньға дейін ағып жатыр.
4. Деміңізді ұстаңыз, оң алақан аударылады, сол қолыңыз құлап жатқан допты ұстайды. Бұл кезде Ци Дан Тяньден Шань Чжунға ағып, екіге бөлініп, Лаогун нүктелеріне ағып кетеді, ал доп құлаған кезде оның соңынан ереді.

Жаттығуды 49 рет қайталаңыз.

«Темір үгінділерінен қолды жабыстырып алу»

1. Дем алыңыз, бөшкеге қарап тұрыңыз, тізе бүгіңіз, қолды асқазанға қысыңыз, алақанды жоғары көтеріңіз. Ци Дан Тианға ағып жатыр.
2. Дем шығарыңыз және бір уақытта алақаныңызды үгінділерге жабыстырыңыз. Ци Дэн Тяньден Рен Май арқылы Шань Чжунға ағып кетеді, содан кейін екіге бөлінеді және қолдардың ішкі жақтары бойымен қолдарға, одан саусақтардың ұшына дейін жетеді.
3. Дем алыңыз, денеңізді босаңсытып, қолдарыңызды бастапқы күйге қайтарыңыз. Ци Бай Хуэй нүктесіне, содан кейін Дан Тяньға ағып жатыр.
4. Ауырсыну төзгісіз болып, қолдарыңыз ұйығанша қайталаңыз.

Көмекші оқыту әдістері

1. Тіке тұру, аяқтар иықтың енінде, тізе бүгілген, жұдырықпен асқазанға жақын, алақандар жоғары қаратылған.
2. Циді күрт босатыңыз, мұрын арқылы дем шығарыңыз. Бұл кезде оң жақ жұдырық тырнақтарға айналады, ал қолдың өзі алға қарай түзеледі.
3. Мұрынмен дем алыңыз, тырнақтарыңызды жұдырықпен қысыңыз және қолыңызды бастапқы орнына қайтарыңыз.
4. Сол қолмен бірдей әрекетті қайталаңыз.
5. Жаттығуды 100 рет қайталаңыз.

Алмаз саусақтардың жұмыс істеу мерзімі

Бірінші кезең

«Алтын өгіз жер жыртады»

1. Көрсеткіш және ортаңғы саусақтарыңызда тұрып, жату позициясын алыңыз.
2. Терең тыныс алыңыз.
3. Дем алумен бір мезгілде бөкселеріңізді жоғары көтеріп, қолдарыңызды созып, денеңізді артқа жылжытыңыз. Ци қолдың сыртқы жағынан Тан Тяньға ағып кетеді.
4. Деміңізді ұстаңыз, шынтағыңызды бүгіңіз және денеңізді төмендетіңіз. Ци Дан Тяньден Хуэй Инь арқылы Бай Хуэйге, содан кейін Бай Хуэйден Шань Чжунға ағып жатыр.
5. Қозғалысты жалғастыра отырып, дем шығарыңыз.
6. Қолдар түзетіледі, дене бастапқы қалпына келеді. Ци Шан Чжуннан қолдың ішкі жағы арқылы саусақтарға ағып кетеді.

Жаттығуды 49 рет қайталаңыз.

«Бұршаққа жабысу»

1. Бөтелкені бұршақпен толтырыңыз.
2. Дем алыңыз, бөшкеге қарап тұрыңыз, тізе бүгіңіз, қолды асқазанға қысыңыз, алақанды жоғары көтеріңіз. Ци Дан Тианға ағып жатыр.
3. Дем шығарыңыз және бір мезгілде индекс пен ортаңғы саусақтарыңызды бұршаққа салыңыз. Ци Дэн Тяньден Рен Май арқылы Шань Чжунға ағып кетеді, содан кейін екіге бөлінеді және қолдардың ішкі жақтары бойымен қолдарға, одан саусақтардың ұшына дейін жетеді.
4. Дем алыңыз, денеңізді босаңсытып, қолдарыңызды бастапқы күйге қайтарыңыз. Ци Бай Хуэй нүктесіне, содан кейін Дан Тяньға ағып жатыр.

Ауырсыну төзгісіз болып, қолдарыңыз ұйығанша қайталаңыз.

«Тақталарды соқтырады»

1. Асқазанмен бір деңгейде болатындай етіп тірекке плитка бөлігін салыңыз.
2. Плиткалардың алдында тұрыңыз, тізеңізді бүгіңіз, қолды асқазанда, алақандарды жоғары қаратыңыз.
3. Саусақтар төмен түсіп, күрт дем шығарады, саусақ ұштары тақтайшаның бетіне соғылады. Ци Дан Тяньнан Рен Май арқылы Шан Чжунға, содан кейін оң жақ қолтық пен қолдың ішкі жағынан сұқ және ортаңғы саусақтарға ағып кетеді.

Екінші кезең

«Архат төсекке жатады»

1. Мұрын арқылы дем алыңыз және ол арқылы күрт дем алыңыз.
2. Тыныс алу, оң қолдың сұқ және ортаңғы саусақтарын еденге қойыңыз, қол түзу, оң аяқ - сыртқы жағымен жерде, ал сол қолды түзетіп, жоғары бағытталған.
3. Аспандағы Ци мен жердегі Ци қолдың сыртымен Бай Хуэйге ағып жатыр.
4. Оң қол шынтақтан бүгілген, кеуде жерге тиеді. Ци Бай Хуэйден Дан Тяньға дейін ағып жатыр.
5. Qi-нің күрт босатылуы және бастапқы күйіне оралуы. Ци Тан Тяньнан қолтық арқылы, содан кейін қолдың ішкі беті арқылы оң қолдың индексі мен ортаңғы саусақтарына ағып кетеді.

Жаттығуды әр қол үшін 49 рет орындаңыз.

«Құмға жабысу»

1. Бөшкеге құм құйыңыз.
2. Дем алыңыз, бөшкеге қарап тұрыңыз, тізе бүгіңіз, қолды асқазанға қысыңыз, алақанды жоғары көтеріңіз. Ци Дан Тианға ағып жатыр.
3. Дем шығарыңыз және бір уақытта индекс пен ортаңғы саусақтарыңызды құмға салыңыз. Ци Дэн Тяньден Рен Май арқылы Шань Чжунға ағып кетеді, содан кейін екіге бөлінеді және қолдардың ішкі жақтары бойымен қолдарға, одан саусақтардың ұшына дейін жетеді.
4. Дем алыңыз, денеңізді босаңсытып, қолдарыңызды бастапқы күйге қайтарыңыз. Ци Бай Хуэй нүктесіне, содан кейін Дан Тяньға ағып жатыр.

Ауырсыну төзгісіз болып, қолдарыңыз ұйығанша қайталаңыз.

«Кірпішті соғу»

1. Кірпішті тірекке салыңыз, сонда ол асқазанмен бір деңгейде болады.
2. Кірпіштің алдында тұрыңыз, тізеңізді бүгіңіз, қолыңыз асқазанға жақын, алақанды жоғары қаратыңыз.
3. Ингаляция кезінде индекс және ортаңғы саусақтар оң жақ жұдырықта түзетіледі, ал қолдың өзі жоғары көтеріледі. Аспан мен жердің Ци оң қолдың сыртқы жағынан Рен Май бойымен Бай Хуэйге ағып, Дан Тяньға құяды.
4. Саусақтар төмен түсіп, күрт дем шығарады, саусақ ұштары кірпіштің бетіне соғылады. Ци Дан Тяньнан Рен Май арқылы Шан Чжунға, содан кейін оң жақ қолтық пен қолдың ішкі жағынан сұқ және ортаңғы саусақтарға ағып кетеді.

Жаттығуды саусақтарыңыз қызып, ауырғанша орындаңыз.

Үшінші кезең

«Төңкерілген гауһар»

1. Қолыңызды төңкеріп, арқаңызды қабырғаға, аяқтарыңызды қабырғаға қойыңыз.
2. Дене салмағын бір қолдың индексі мен ортаңғы саусақтарына ауыстырып, екінші қолды алып тастаңыз.
3. Тыныс алу кезінде Циді Дан Тяньнан Шан Чжунға апарыңыз.
4. Дем шығарғанда, тұрған қолдың қолтығынан, қолдың ішкі жағынан саусақтарыңызға.

Осы позицияда әр қолыңызда 15 минут тұрыңыз.

«Темір үгінділеріне жабысу»

1. Бөшкеге темір үгінділерімен толтырыңыз.
2. Дем алыңыз, бөшкеге қарап тұрыңыз, тізе бүгіңіз, қолды асқазанға қысыңыз, алақанды жоғары көтеріңіз. Ци Дан Тианға ағып жатыр.
3. Дем шығарыңыз және бір уақытта индекс пен ортаңғы саусақтарыңызды темір үгінділеріне салыңыз. Ци Дэн Тяньден Рен Май арқылы Шань Чжунға ағып кетеді, содан кейін екіге бөлінеді және қолдардың ішкі жақтары бойымен қолдарға, одан саусақтардың ұшына дейін жетеді.
4. Дем алыңыз, денеңізді босаңсытып, қолдарыңызды бастапқы күйге қайтарыңыз. Ци Бай Хуэй нүктесіне, содан кейін Дан Тяньға ағып жатыр.

Ауырсыну төзгісіз болып, қолдарыңыз ұйығанша қайталаңыз.

«Тасты соғу»

1. Тасты асқазанмен бір деңгейде болатындай етіп тірекке қойыңыз.
2. Тас алдында тұрыңыз, тізеңізді бүгіңіз, қолды іште, алақанды жоғары қаратыңыз.
3. Ингаляция кезінде индекс және ортаңғы саусақтар оң жақ жұдырықта түзетіледі, ал қолдың өзі жоғары көтеріледі. Аспан мен жердің Ци оң қолдың сыртқы жағынан Рен Май бойымен Бай Хуэйге ағып, Дан Тяньға құяды.
4. Саусақтар төмен түсіп, күрт дем шығарады, саусақ ұштары тастың бетіне соғылады. Ци Дан Тяньнан Рен Май арқылы Шан Чжунға, содан кейін оң жақ қолтық пен қолдың ішкі жағынан сұқ және ортаңғы саусақтарға ағып кетеді.

Жаттығуды саусақтарыңыз қызып, ауырғанша орындаңыз.

Көмекші оқыту әдістері

1. Тіке тұру, аяқтар иық енінен кең, тізе бүгілген, жұдырықпен асқазанға жақын, алақандар жоғары қараған.
2. Өткір дем шығарыңыз, ортаңғы және сұқ саусақтар жұдырықтарға түзетіледі, қолдар бір уақытта солға және оңға соққылар жасайды, алақандар төмен қаратады.
3. Шынтақтарды бүгіп, бастапқы қалыпқа оралыңыз.

Жаттығуды 100 рет қайталаңыз.

Темір қолды дамыту

Бірінші кезең

«Кірпішті итеру»

1. Тіке тұрыңыз, аяқтар иық енінен кеңірек, тізе бүгілген, қолдар іште және кірпішпен ұстау, алақандарды жоғары қарату.
2. Мұрын арқылы күрт дем шығарыңыз, сонымен қатар Qi-ді босатыңыз және қолдарыңызбен иық деңгейінде алға қарай итеріңіз, қозғалыстың соңында қолдарыңызды алақанды төмен қаратып, кірпіш қолдарыңызда мықтап ұсталады. Параллельді түрде Ци Дан Тяньнан Шань Чжун арқылы ағып, одан кейін қолтыққа және қолға түседі.

Жаттығуды 100 рет қайталаңыз.

«Қол еңкейген бағанаға соғады»

1. Қалыңдығы шамамен 2 сантиметр болатындай етіп арқанды ағаш діңіне мықтап ораңыз.
2. Сол жағыңмен ағаш діңіне тұр.
3. Өткір дем шығару және Ци босату арқылы сол білегіңіздің ішкі жағымен соққы беріңіз. Бұл кезде Ци Дан Тяньнан Рен Май арқылы Шань Чжунға, содан кейін қолдың ішкі жағымен білекке ағады.
4. Қол солға және жоғарыға барады, Ци Дан Тиенге оралады және ингаляция пайда болады.
5. Өткір дем шығару, сол жақ білектің сыртқы жағымен ұқсас соққы, Чи энергиясы бірінші жағдайдағыдай жол бойымен ағып кетеді.
6. Қолыңыз қызып, ауырғанша жаттығуды қайталаңыз.

Екінші қол үшін де солай істеңіз.

«Құм дорбасына шынтақ соғу»

1. Құм дорбасын кеуде деңгейіне іліңіз.
2. Сол жағыңызды сөмкеге қойып тұрыңыз.
3. Ци шығарылуымен күрт дем шығарыңыз, дене оңға бұрылады, ал оң жақ шынтақ сөмкеге соғылады. Ци Дан Тяньнан Шань Чжун арқылы оң жақ қолтыққа, содан кейін қолдың ішкі жағымен шынтаққа дейін ағады.

Екінші кезең

«Гантельді итеру»

1. Тіке тұрыңыз, аяқтар иық енінен кеңірек, тізе бүгілген, қолдар асқазанда және гантельдермен, алақандар жоғары қаратылған.
2. Мұрын арқылы күрт дем шығарыңыз, сонымен қатар Циді босатыңыз және қолдарыңызбен иық деңгейінде алға қарай итеріңіз, қозғалыс соңында қолдарыңызды алақандарды төмен қаратып, гантельдер қолдарыңызда мықтап ұсталады. Параллельді түрде Ци Дан Тяньнан Шань Чжун арқылы ағып, одан кейін қолтыққа және қолға түседі.
3. Терең тыныс алыңыз, шынтағыңызды бүгіңіз және бастапқы позицияңызды алыңыз. Ци Дан Тяньға қолынан оралады.

Жаттығуды 100 рет қайталаңыз.

«Маймыл патшасы өз клубын тербетеді»

1. Бір қолыңызға кішкене ағаш таяқшаны алыңыз.

«Мың қабат қағазға шынтақ соғады»

1. Кеуде деңгейінде қабырғаға мың парақты бекітіңіз.
2. Сол жағыңызды қағазға қойып тұрыңыз.
3. Дем алған кезде дене солға бұрылады, ал оң қол шынтақ буынында бүгіледі. Аспан мен жердің Ци қолдың сыртынан Бай Хуэйге, содан кейін Рен Майға ағып, Дан Тяньға оралады.
4. Ци шығарылуымен күрт дем шығарыңыз, дене оңға бұрылады, ал оң жақ шынтақ қағазды соғады. Ци Дан Тяньнан Шань Чжун арқылы оң жақ қолтыққа, содан кейін қолдың ішкі жағымен шынтаққа дейін ағады.
5. Шынтақ қызып, қолыңыз ауырғанша қайталаңыз.

Сол қолыңызбен бірдей жаттығуды қайталаңыз.

Үшінші кезең

«Оттериямен секіру»

1. Тым ауыр емес штанганы алыңыз.
2. Оны кеуде деңгейіне жеткенше шынтақтарды бүгіп көтеріңіз.
3. Өткір дем шығарып, Циді босатыңыз, осы уақытта секіріңіз, ал жоғарғы нүктеде аяқтарыңызды екі жаққа таратыңыз.
4. Саусақтарыңызға қонып, осы сәтте жолақты алға қарай итеріңіз. Ци Дэн Тяньден Рен Май арқылы Шан Чжунға ағып, содан кейін қолдың ішкі жақтарымен қолдарға ағады.
5. Дем алған кезде аяқтар біріктіріледі, қолдар бастапқы күйіне оралады. Ци Дэн Тианға қайтады

Жаттығу 100 рет орындалады.

«Соқашы қамшысын бұлғайды»

1. Бір қолыңызға бірнеше ондаған сымдары бар кішкентай «сыпырғышты» алыңыз.
2. Оны екінші қолыңызбен ұруды бастаңыз. Бұл кезде Ци Тан Тяньнан соққыларды қабылдайтын қолға түседі, дененің барлық энергиясы оған шоғырлануы керек.
3. Ауырсыну тым күшті болғанша қайталаңыз.

Екінші қолмен бірдей жаттығуды орындаңыз.

«Шынтақ қабырғаға тиеді»

1. Сол жағымен қабырғаға тұрыңыз, кеуде деңгейін белгілеңіз.
2. Дем алған кезде дене солға бұрылады, ал оң қол шынтақ буынында бүгіледі. Аспан мен жердің Ци қолдың сыртынан Бай Хуэйге, содан кейін Рен Майға ағып, Дан Тяньға оралады.
3. Ци шығарылуымен күрт дем шығарыңыз, дене оңға бұрылады, ал оң жақ шынтақ қабырғаға соғылады. Ци Дан Тяньнан Шань Чжун арқылы оң жақ қолтыққа, содан кейін қолдың ішкі жағымен шынтаққа дейін ағады.
4. Шынтақ қызып, қолыңыз ауырғанша қайталаңыз.

Сол қолыңызбен бірдей жаттығуды қайталаңыз.

Көмекші оқыту әдістері

«Қолмен сүйену»

1. Әріптесіңізбен бір-бірінен бір қадам қашықтықта тұрыңыз, бетпе-бет, алақандар жұдырықтарға түйіліп, дененің бойымен орналасады.
2. Оң білегіңізбен ұруды бастаңыз, алдымен асқазанның алдында, содан кейін беттеріңіздің алдында.

Сол қолдарыңызбен бірдей әрекетті қайталаңыз.

Zaifeng жүйесі «Темір жауынгер: Қатты цигон жекпе-жек техникасы» - бұл физикалық денеге елестетпейтін мүмкіндіктер, күш пен төзімділік беретін тәжірибе. Бұл сабақтар жинағы тек соққы күшіңізді ғана емес, сонымен қатар жаңа қорғаныс трюктерін үйрену үшін қолдарыңыз бен жұдырықтарыңызды жаттықтыруға мүмкіндік береді.

Дәстүрлі ушуға тән элемент жаттығулар жиынтығын орындау болды - тао немесе таолу. Олар ушу мектебінің аты аңызға айналған негізін қалаушыны табиғи немесе құдайлық күштердің, даналық пен кемелдіктің құдіреттілігімен таныстыратын рәсім сипатына ие болды. Сонымен бірге дао жекпе-жек әдістерін, ақыл-ой және дене жаттығуларын жаттықтыру құралы ретінде қызмет етті.

Көптеген ушу мектептерінде қоян-қолтық ұрысқа дайындалу міндеттері артта қалып, «денені және тұлғаны жетілдіру» мақсаттары басым болды. Бұл жағдайда кешендердің (дао) өзі психофизиологиялық дайындық құралы қызметін атқарды.

Тайцзицюаньді қоса алғанда, ушу стильдерінің бірқатары әдетте «ішкі» (неидзиа) ретінде жіктеледі. Оларда ішкі психосоматикалық процестерді басқаруға бағытталған «ішкі жұмыс» - нейгонг техникасы қозғалыстың «сыртқы» түрінен басым болады деп саналады. Мұндай стильдер физикалық әрекеттің дұрыстығы мен тиімділігін, «сыртқы жұмысты» (вайгонг) атап көрсететін «сыртқы» (вайжиа) стиліне қарама-қайшы келеді. Осы қарама-қайшылық әртүрлі мектептер мен ушу бағыттары арасындағы бәсекелестікті көрсетеді, өте ерікті. Екі бағытта да «ішкі жұмыс» «сыртқы жұмыспен» біріктіріледі. Қозғалыс сонымен қатар қажетті ішкі күйді құруға қызмет етеді, ал соңғысы «сыртқы жұмысты» дұрыс және тиімді орындауға мүмкіндік береді.

«Нейгонг» термині кейде «цигонг» сөзінің синонимі ретінде қолданылады. Дегенмен, жекпе-жек өнеріндегі цигон әдістері әдетте таолудан ерекше қасиеттерді дамытуға қызмет ететін көмекші әдістер ретінде бөлінеді. Бұл үшін әдетте «қатты» әдістер қолданылады. Олар дененің функционалдық жүйелерін толық қуатқа «қосу» дағдыларын дамытуға, ақыл-ой және физикалық мүмкіндіктерді лезде және максималды іске асыруға бағытталған. «Қатты» чигонг жүйелері, атап айтқанда, «сындыру» әдістерін көрсетуге мүмкіндік береді, кескіш жиектің қысымына немесе жүзді қарудың жиегіне төтеп беру қабілетін, кеудеге үлкен салмақтың қысымына, қатты және ауыр соққыларға төтеп беру объектілер және т.б. Мұндай әдістер жылдам қарқынмен қарқынды жаттығуларды қажет етуі мүмкін және айтарлықтай физикалық және психикалық стрессті қамтуы мүмкін. Олар әдетте емдеуге және қалпына келтіруге бағытталған «жұмсақ» жүйелермен ерекшеленеді. Бірақ «қатты» және «жұмсақ» әдістердің арасындағы функционалды сызық әрқашан жеткілікті түрде анық сызыла алмайды.

Әскери цигонның негізгі міндеті адам ағзасында және оны қоршаған ортада әртүрлі энергия түрлерін жинақтау, қайта бөлу және пайдалану болып табылады. Ол шабуыл мен қорғанысты күшейту, жауды басқару үшін қолданылады. Қазір әскери цигонның 600-ге жуық түрі бар, бірақ олардың ең көп тарағаны мыналар: «18 жаттығу», «8 дана брокад», «Бұлшық еттерді өзгерту туралы трактат», «Эмеан цигонг», «Ақ тырна цигун».

Ғасырлар бойы студентке цигон техникасын меңгеруге көмектесетін арнайы ережелер әзірленді. Мұндай әрекеттер үшін ең жақсы уақыт 23.00-ден түнгі 1-ге дейін немесе таңғы 3-тен таңғы 5-ке дейін деп есептелді. Тым толық немесе тым аштықпен жаттығуға болмайды. Сабақтар алдында демалу керек, басыңызды бөгде ойлардан босатып, қолыңызды және бетіңізді жуып, аузыңызды шайыңыз. Сіз қозғалысты шектемейтін бос киіммен жаттығуыңыз керек. Жаттығудан кейін суық суға шомылмау керек.

Жаттығулардың жаңа түрлерін меңгеру кезінде қарапайымнан күрделіге, баяудан жылдамға, жеңілден ауыр соққыларға біртіндеп көшу керек. Жаттығудың алғашқы 4-5 айында теріні зақымданудан қорғау үшін арнайы емдік кремдермен және майлармен майлау қажет.

Жаттығу кезінде сіз өз еркіңізді іштің төменгі бөлігіне (кіндік деңгейінен сәл төмен) шоғырландыра отырып, денеңізді тік ұстауыңыз керек және өзіңізді қажетсіз кернеуден босатуға тырысыңыз. Денедегі энергияның таралуы біркелкі болуы керек.

Тыныс алуды реттей білу өте маңызды. Энергияны жинақтау және пайдалану мүмкіндігі көп жағдайда осыған байланысты. Тыныс алудың екі жолы бар: диафрагматикалық, яғни асқазанмен тыныс алу, ингаляция кезінде асқазан кеңейіп, дем шығару кезінде ол тартылады және парадоксальды, бәрі керісінше болғанда: ингаляция кезінде асқазан тартылады, ал дем шығару кезінде іш бұлшықеттері босаңсып, асқазан табиғи түрде гүлдейді. Қажет болса, тыныс алудың бір түрін екіншісіне дереу өзгерту керек.

Екі мысал қиын цигонг жаттығулары туралы нақты түсінік береді:

«Темір бөшке»

Жаттығудан бұрын сіз ауыр жүкті (жақсырақ тас) таңдауыңыз керек, оның салмағы сіз көтере алатын нәрседен сәл артық болуы керек.

Жүктің алдында тік тұрып, шабандоздың ұстанымын қабылдаңыз. Тізеңізді ішке қарай тартыңыз. Кеудеңізді түзетіп, тынысыңызды төмендетіңіз және бөкселеріңізді тартыңыз. Іштің төменгі бөлігіне назар аударыңыз.

Екі қолды алға созып, тасты алақанмен қысыңыз. Парадоксальды тыныс алуды қолданып, мұрныңызбен ауаны күшпен жұтып, дем шығаруды ұстаңыз. Тілдің ұшын жоғарғы таңдайға басып, саусақтарыңызбен жерді ұстап, саусақтарыңызды тасқа басыңыз. Бүкіл денеңізбен тасты көтеріңіз. Тізеңіз түзу болғанша оны көтеріңіз. Содан кейін мұрныңызбен ауаны баяу шығара отырып, тасты бастапқы орнына баяу түсіріңіз.

Жаттығуды 36 ретке дейін орындау керек. Содан кейін жүктемені аздап арттыру керек. Бұл жаттығуды меңгеру үшін 18-24 күн қажет.

«Бөшкеге соққылар»

Бұл жаттығу шын мәнінде алдыңғы жаттығудың жалғасы болып табылады. Жаттығу алдында міндетті түрде ішіңізді алақаныңызбен уқалаңыз.

Тік позицияны (аяқ иық енінен бөлек) алып, қолдарыңызды жұдырықтарға қысыңыз және оларды белдік сызығына қойыңыз, осылайша жұдырықтардың ортасы жоғарғы жағында болады. Тіліңіздің ұшын тістеріңізге басыңыз. Тіке қарау керек. Ойша барлық күш-қуатыңызды бастың жоғарғы жағына бағыттаңыз. Парадоксальды тыныс алуды қолдана отырып, мұрныңызбен дем алыңыз және аузыңызбен дем алыңыз.

Дем алған кезде екі қолды құлақ деңгейіне дейін көтеріңіз, жұдырықтардың орталықтары төмен қаратылады. Саусақтарыңызға көтеріліңіз, содан кейін шабандоздың орнына тез төмендетіңіз. Қолдарыңызды екі жаққа жайып, «Ол!» деп айқайлап, алақанның қабырғаларымен іштің төменгі бөлігін қатты соғыңыз. Сонымен қатар, анусты сорыңыз. Соққылар алдымен іштің төменгі бөлігіне, содан кейін бүкіл ішке, кеудеге, қабырғаларға қолданылады.

Келесі кезеңде соққылар штангалардың шоғырымен, содан кейін таяқпен қолданылады. Таяқпен ұрған кезде ауырсынуды сезінбесе, кірпішті алып, асқазанды кірпішпен ұрыңыз. Кірпіш сіздің асқазаныңызда бұзыла бастағанға дейін жаттығуыңыз керек.

Келесі кезең - асқазанға құм толтырылған сөмкемен ұру. Бұл жерде сізге досыңыздың көмегі қажет болады. Дененің барлық бөліктері соққыдан ауырсынуды сезінбейтін кезде, сіз темір бөшкені өнерін меңгерген боласыз.

Әрине, осы және осыған ұқсас жаттығуларды меңгеру тәжірибелі тәлімгерсіз мүмкін емес. Күннен-күнге, жылдан жылға ұстазбен қоян-қолтық араласып, оқушы өзін және айналасындағы әлемді тану жолында жүріп өтті, соны түсініп, оның бойында жасырылған құдіретті күшті пайдалана білуге ​​үйренеді. Ежелгі Қытайдың атақты философы Ле Цзы: «Элементтермен жұмыс істеуге ұзақ уақыт арнағаннан кейін адам басқа заттар сияқты болады. Оған ешнәрсе зиян тигізе алмайды немесе тоқтата алмайды. Оның қолынан бәрі келеді – тас пен металдан өту, су мен оттың үстінде жүру».

Адамдар ішкі энергия туралы айта бастағанда, сіз естімейтін көп нәрсе бар. Кейбіреулер қастарын қимылдатып, шабуылшылардың бүкіл тобын жерге тастайтын сиқыршылар туралы әңгімелейді, басқалары мұндай ештеңеге сенбейді және физика мен биологияның мектеп курсына сілтеме жасайды. Кейбіреулер нәтижеге жету үшін күнделікті жаттығуларға бірнеше жыл қажет болса, онда тырысудың қажеті жоқ дейді, ал басқалары мұндай нәрселерден шынайы құндылықты көреді. Мен бар көзқарастарды қорытындылауға тырысамын және мәселені шайқаста ішкі энергияны пайдалану (бұл нені білдірсе де) тұрғысынан қарастырамын. Мен өзім куә болған фактілерге немесе куәгерлердің сөздеріне және сенбеуге негіз жоқ әдебиеттерге сүйенгім келеді. Көбінесе Қытайға қатысты материалдар пайдаланылады, өйткені әлемнің қалған бөлігі мұндай істерде оның ізін жалғастыруда.

Біріншіден, кейбір жалпы түсініктемелер. Көптеген адамдар «цигонг» және «нейгонг» сияқты ұғымдарды шатастырады. «Цигун» қытай тілінен аударғанда «цимен жұмыс істеу», яғни ішкі энергиямен жұмыс істеу дегенді білдіреді. «Нейгонг» - бұл «ішкі дайындық», яғни кешендерді, жекпе-жектерді, жалпы дамыту жаттығуларын және арнайы кондиционерлерді дайындауға тікелей қатысы жоқ жаттығулардың барлық түрлері. Нейгонг, мысалы, «дамытатын жеңілдікті» қамтиды - қабырғаларда жеңіл секіру және жүгіру өнері, «гравитацияны дамыту» - позициялардың тұрақтылығын дамыту, «жерге өсу» деп аталатын және т.б. Мұндай әдістер Ци немесе немесе олар пайдалана алады және пайдалана алмайды.

Қытай тарихшыларының зерттеулеріне сәйкес, цигун техникасы жазу пайда болғанға дейін де пайда болған. Олар Қытайдың ең алғашқы медициналық ескерткішінде - «Ішкі сары императордың канонында» сипатталған. Жауынгерлік өнерде цигонды зерттеу екі бағытта жүрді - тәжірибешіге қатысты, жаттығуды тиімдірек ету үшін және жауға зиян келтіруге қатысты.

Цигонның өзіне қатысты ең қарапайым қолданылуы өзін қалыпты жағдайға келтіру үшін Цимен жұмыс істеу әдістерін қолдану болып табылады. Алдағы жұмысқа толықтай жұмылып, оймен кіріссеңіз, жаттығу жақсы нәтиже беретіні анық. Мысалы, Санхуан Паочуй стиліндегі трактатта (Үш императордың зеңбірек соққысы) соққы беттерін нығайту және денені соққыға төзімді қатайту әдістері туралы, жаттығуды бастамас бұрын, «бағанға тұру керек» делінген. ” позициясын қойып, көзіңізді жауып, ци аяқтарыңызды толтырып, дантианға көтерілмейінше тыныс алу жаттығуларын жасаңыз. Ал «Шаолин жұдырығы өнерінің шынайы мағынасын түсіндіру» трактатында Ци жинақталуы «дене тесіктерінен ағып кете» бастайтын кезеңге жеткеннен кейін ғана денені толтыруға болады деп айтылады.

Біздің қоян-қолтық ұрыс жанкүйерлері бұл «еркектерге» күлуі мүмкін, бірақ қытайлық қатты цигонг әуесқойлары (мен атап өтейін - кәсіпқойлар емес, әуесқойлар, мен адамдар бос уақытында жаттығу жасайтын топпен сөйлестім, мысалы әуесқойлар клубы) екінші қолындағы кірпішті шапалақтау арқылы алақандарын жарып жібере алады немесе асқазанға кептеліп қалған тридентпен өзін-өзі зақымдамай-ақ көтереді. Дәстүрлі жекпе-жек өнерімен айналысатындар күрделі жаттығуларды бастамас бұрын шамамен бірдей әрекеттерді орындау ұсынылатынын байқаған болуы мүмкін және бұл кездейсоқ емес. Ағзаның мұндай реттелу уақыты бірте-бірте қысқара бастайды және оның «ауысымы» кешеннің немесе жаттығудың басталуымен байланысты кейбір ым-ишараға немесе психикалық бейнелерге айналады. Нағыз ұрыс жағдайында осындай бір әрекет сіздің денеңізді бірден жауынгерлік әзірлік күйіне келтіреді. Ушу жанкүйерлері бұл жерде тиімді жағдайға ие, өйткені көптеген кешендердің қорқынышты салттық сәлемдесулері жекпе-жек басталар алдында қарсыластарды қорқыту үшін де (көшеде бірнеше рет сыналған), сондай-ақ өзін ұрыс күйіне келтіру үшін тамаша.

Ішкі энергияның тағы бір қолданылуы меридиандар мен коллатералдар туралы шығыс іліміне негізделген және мұнда теорияны білу өте маңызды. Еуропа Қытайдың акупунктура және моксибус өнерімен 17 ғасырда танысты, ал келесі ғасырда бұл әдістердің белгілі бір әдістері емдік мақсатта кеңінен қолданыла бастады. Алайда, теориялық білімнен оқшауланғанда, олар тиімсіз болып шықты (19 ғасырдың аяғында француз ауруханаларының бірінде пациенттер «тесуші дәрігерлерге» қарсы шыққан белгілі жағдай бар) және кейін Қытай әдістерінің сәні өтті, олар Еуропада (соның ішінде Ресейде) із-түзсіз жоғалып кетті. 40-50 жылдары КСРО мен Қытай арасындағы тығыз байланыстың арқасында бұл әдістердің жандануы басталды, көптеген кеңес дәрігерлері Қытайға оқуға немесе практикаға кетті. 50-60 жылдардың бас кезінде олардың күш-жігерімен қытай медицинасы бойынша теориялық және таза практикалық бірқатар түпнұсқа және аударма еңбектер жарық көрді, Ленинградта (Санкт-Петербург) шығыс (пункциялық) рефлексологиялық терапияның танымал орталықтары құрылды. ), Горький (Нижний Новгород), Қазан және Улан-Удэ. 80-90 жылдардың тоғысында Шығыс үшін сәнде жаңа серпіліс болды және орыс тілінде тек медициналық ғана емес, сонымен қатар биологиялық белсенді нүктелер доктринасын қолданудың жауынгерлік аспектілерімен айналысатын жаңа туындылар пайда болды. . Осылайша, қазіргі уақытта шығыс емес әлем елдерінің арасында Ресей осы мәселелерге қатысты сапалы ақпараттың көлемі бойынша бірінші орында тұр.

Қытайдың ішкі энергия доктринасына қатысты мәселелерді зерттегенде, Ци дегеніміз не деген мәселе бірден пайда болды. Бұл терминді орыс тіліне аударудың бірнеше ондаған нұсқалары бар - «ауа», «тыныс», «лимфа», «эфир», «атомдар», «жүйке реттеуі», «өмірлік энергия» және т.б., олардың әрқайсысы тек қана көрсетеді. оның мағынасының кішкене бөлігі және оның ешқайсысы оны толығымен жоймайды. Оның үстіне бұл терминді шексіз көп анықтамалармен біріктіруге болады. Қытай мамандары кез келген физиологиялық немесе психикалық құбылысты түсіндіру қажет болған кезде, олар бірден Цидің жаңа түрін ойлап тапқан сияқты. Сонымен қатар, бұл түрлердің барлығы бір Ци көріністері болып табылады. Көптеген қытай авторлары, олар орындайтын функциялар туралы білімге қанағаттана отырып, біртұтас цидің әртүрлі көріністерінің өзара әрекеттесуінің мәніне шын мәнінде тереңірек үңілмейтін сияқты. Негізінде бұл практикалық қолдану үшін жеткілікті. Орыс тіліндегі әдебиеттерде дәрігерлік практиканың міндеттеріне қатысты ең сәтті анықтаманы В.Г.Вогралик ұсынған: qi - бұл дененің барлық қызметінің, оның энергиясының, тонусының, өміршеңдігінің ажырамас қызметі. Әрбір органның немесе мүше жүйесінің Ци сол сәттегі зат алмасуды және қызметін білдіреді; барлық осы көріністердің нәтижесі дененің біртұтас Циін құрайды. Бұл анықтаманы ресейлік рефлексологтардың көпшілігі қабылдады. Менің көзқарасым бойынша, бұл Кадочников жүйесіндегі «адам – шектеулі еркіндік дәрежелері бар механикалық жүйе», «әдістеме дегеніміз - дәрежелер санын азайту үшін адамның өз еркіндік дәрежесін пайдалануы» деген анықтамалардан жаман емес. жаудың бостандығы».

Ци үздіксіз айналатын денеге енетін арналар мен кепілдер идеясы және осы айналымға таңдалған нүктелер арқылы әсер ету мүмкіндіктері қытай медицинасы мен қытай жекпе-жек өнерінің арнайы теориясының негізін құрайды. Әрбір дене Ци, қандай да бір пішінде киінген. Денедегі барлық физиологиялық процестер, сайып келгенде, белгілі бір форманың ішінде де, сыртында да әртүрлі Qi түрлерінің өзара әрекеттесуіне түседі. Дегенмен, белгілі бір маңызды нүктелер мен арналар желісі арқылы қосылған аймақтар арқылы тұйық тізбектегі qi өтуі маңызды басқару функциясын орындайды. Бұл теория көптеген ғасырлар бойы дамыды. Қазіргі уақытта ол 12 негізгі және екі «ғажайып» арнада орналасқан шамамен 36 нүктені сипаттайды. Сонымен қатар, qi ағынын тағы алты «керемет» арна арқылы байқауға болады. Сондай-ақ 280-ге жуық арнадан тыс нүктелер анықталған.

Шығыста бұл жүйе берілген нәрсе ретінде қабылданса, Батыста оның артына айқын материалистік негіздеме қоюға тырысты. Ең қарапайым нұсқа - канал желісін нейроваскулярлық магистральдармен біріктіру - нәтиже бермеді: тек өте кішкентай бөлімдер біріктірілді. Қазіргі уақытта негізгі нүктелер мен арналардың құрылымдық негізі жасуша аралық саңылаулардан тұрады деген неғұрлым нәзік теория жасалуда. Бұл теориямен тығыз байланысты «дене арналарының» бұлшықет аралық саңылаулармен байланысы туралы гипотеза, негізінен бұлшықет контурының сызықтарымен сәйкес келеді.

Кәдімгі адамның анатомиялық атласында каналдардың орналасуын анықтаудың қиындығы кейбір зерттеушілерді арналар нақты нақты тасымалдаушысы жоқ таза функционалды жүйе деген пікірге әкелді. Алайда заманауи әдістерді қолданатын зертханалық зерттеулер бұл пікірді жоққа шығарды. Мысалы, қытайлық мамандар канал бойындағы электрлік ынталандырушы нүктелер кезінде гиперемия (қызыл дермографизм) немесе тері тамырларының спазмы (ақ дермографизм) нәтижесінде пайда болатын қызыл немесе ақ сызық пайда болуы мүмкін екенін анықтады.

1986 жылы Париждегі Неннер институтында жүргізілген бірегей эксперименттің материалдары жарияланды. Акупунктура арқылы белгілі бір нүктелерге құрамында технеций бар сұйықтық енгізілді. Ол шығаратын сәулелер электронды камера арқылы жазылған. Нәтиже радиоактивті сұйықтықтың дәстүрлі қытай медицинасы бөлетін «арналар» бойымен қатаң таралатыны анықталды. Бірдей сұйықтықты дененің акупунктурамен байланысты емес кездейсоқ нүктелеріне енгізгенде, ол бүкіл денеге таралмады.

Сонымен, осы теориялық шегіністерді қорытындылайық: адам денесінің әртүрлі бөліктері арасында белгілі бір қарым-қатынастар мен өзара әсерлер бар. Ци энергиясы тұрғысынан сипатталған бұл механизмді түсіндіретін теория бар. Бұл теория қазіргі түсініктемелерден өзінің қысқалығымен және уақытпен тексерілген сипатымен оң ерекшеленеді. Практикалық қолдану тұрғысынан оның артында не жатқанын білу біз үшін мүлдем маңызды емес.

Медицинада әдетте денені қалыпты жағдайға келтіру үшін qi ағынын дәл реттеу қажет. Ұрыста жедел нәтиже қажет (егер сіз жәбірленушінің 3 күн, 7 сағат және 28 минуттан кейін аурудан өлуін талап ететін жасырын өлтіруші болмасаңыз) және маңызды нәтиже - жаудың өлімі - және оны алу механизмі емес. Сондықтан, жекпе-жек теориясында олар әдетте алты жүз балл емес, әр мектеп өзінің шектеулі жиынтығын жасады - әдетте 36 ұпай; бұл жиынтықтар мектептен мектепте ерекшеленеді. Терең теория да қажет емес еді, тек бұл нүктелердің қайда екенін білу маңызды болды. Дегенмен, біздің заманауи жағдайларда, әдетте, адамдарды өлтірудің қажеті жоқ, сондықтан сіз тұрақты жекпе-жекте ұпайға әсер ету өнерін қолданғыңыз келсе, белгілі бір биологиялық белсендіге әсер еткеннен кейін не болатынын нақты түсінуіңіз керек. нүкте - адамның жүрегі тоқтап қалады немесе жай ғана дәрет дереу ішекте болады (бірінші, әрине, шайқасты бірден аяқтайды, бірақ екіншісі күресті сіздің пайдаңызға шеше алады). Бұл теориямен біраз танысуды қажет етеді. Мысал ретінде Красноярск өлкелік шаолиньцюань қауымдастығының президенті Анатолий Ковганның жеке әңгімесінде айтқан оқиғасын беремін.

Ол бірнеше жыл бұрын Шаолинь монастырінде болған және монахтармен және басқа ушу шеберлерімен белсенді түрде танысқанда, оған жаңа таныстарының бірі оның әсер ету нүктелерінің ең ірі заманауи шеберлерінің бірі екенін айтты. Жақын маңдағы асханалардың бірінде түскі ас кезінде А.Ковган монахтың өзінен бұл рас па деп сұрады. Монах бұл рас деп жауап беріп, енді өз өнерін көрсететінін айтты. Әңгімелесушінің қобалжығанын байқаған ол қорқудың қажеті жоқ екенін, демонстрация оған болмайтынын айтып, мекеме иесіне барды. Қожайынына қарап, монах иесіне оның (иесінің) мүлде сау емес екенін айтып, мынадай белгілерді байқады ма деп сұрайды. Иесі байқадым деп жауап беріп, монахтың оны емдеуіне келісті. Монах бір сәтте саусақтарын бірден соқты да, иесі сол бөлмеде тұрған диванға ес-түссіз жатқан жеріне айқайлап құлап қалады (күлеу оның құлау кезінде бірдеңені құлатып алуынан болған). Монах шын мәнінде кейбір нүктелерді басып, емдеу сеансын жүргізді, содан кейін қалаған нүктені басу арқылы ол иесін есін жиды. Ол оған емделгені үшін алғыс айта бастады және көршілер жүгіріп келіп, шудың не екенін біле бастағанда қатты таң қалды - ол ештеңе есіне түсірмеді.

Алайда нүктеге әсер ету өнеріне қарама-қарсы көзқарас бар. 1991 жылы КСРО-ға заманымыздың ең ірі ушу шеберлерінің бірі Ма Минда келді. Ушу жанкүйерлерімен сөйлескенде, өлімге тию өнері туралы сұрағанда, ол бұл өнерді өзіне қарсы шайқаста кез келген адам пайдалана алатынына күмәнданатынын айтты. Оның күмәні жақсы негізделген - менің көрнекі бағалауым бойынша, шайқаста ол секундына 3-5 соққы жылдамдығымен әрекет етті. Мұндай диірменге жету үшін өлімге қол тигізу өнерін меңгеру жеткіліксіз.

Сонымен, нүктеге әсер ету өнері қоян-қолтық ұрыста қолданыла ма? Менің ойымша, бұл өнерді меңгеруді қолында пышақ ұстаумен салыстыруға болады. Егер сізде пышақ болса, онда бұл маңызды артықшылық, бірақ жеңу үшін әлі де жеткіліксіз: егер сізде әлсіз соққы болса, онда сіз жаудың киімін де жыртып алмауыңыз мүмкін, егер жау жақсы күресуді білсе, онда сіз оған қарсы мүлде пышақ қолдана алмайды. Нүктелерге әсер ету өнері де солай. Егер сіз оны ұрыста қолданғыңыз келсе, онда қажетті нүктелердің орналасуын және олар тудыратын әсерді есте сақтаумен қатар, сіз оларды түрту арқылы бірден таба білуіңіз керек (ұстаған кезде шамамен қай саусақты басу керектігін білу үшін) дұрыс жерде), саусақтарыңызды күшейтіңіз (тіпті киім арқылы да дұрыс нүктені басу және саусақтарыңызбен қажетті тереңдікке дейін соғу мүмкіндігін алу үшін), лақтырылған құм дорбаларын ұстауды үйреніңіз (бірден және мықтап ұстау қабілетін дамыту). ) және кем дегенде қарапайым қоян-қолтық ұрыстың негізгі дағдыларына ие болыңыз, әйтпесе қолыңызды ұстап немесе саусақтарыңызбен соққыны көздеген кезде, сіз жаққа тікелей соққы беру қаупі бар.

Ішкі энергиямен жұмыс істеудің таңғажайып тәсілі «сыртқы Ци шығару» деп аталады. Мұның теориялық анықтамасы: кез келген әдісті қолдана отырып, ұзақ уақыт бойы жаттықтыру арқылы адам ағзасының ішкі ци-ын үйлестіру, оны дененің ішінде жинақтау және қажетті уақытта белгілі бір биологиялық белсенді нүктелерді пайдалана отырып, оны сыртқа шығару. Мен оның шындығына еш күмәнім жоқ: осыдан бір-екі жыл бұрын Красноярскіде болғанымда Сианьнан келген Чжан Цзюньци мырзаны кездестірдім. Красноярск аймақтық шаолиньцюань қауымдастығы цигун топтарын басқарды. Красноярск «Афонтово» телеарнасы үшін ол өз өнерінің көпшілік алдында көрсетілімін өткізуге келісті, мен қатысқан.

Бұл кәдімгі спорт залында өтті, демонстрацияға барлығы - жаттығу жасап жатқандар да, не болып жатқанын естіп көшеден келгендер де - барлығы 30-ға жуық адам қатысты. Цидің толық «жауынгерлік» бөліктерін шығаруды көздейді, бұл тек демонстрация, сондықтан кез келген адам оның тұруы қиын екенін сезініп, құлап қалғысы келсе, дереу еденге отыруға рұқсат етіңіз. Осыдан кейін ол қысқа аралықпен жиналғандарға «оқ» ата бастады (кем дегенде, ол осылай болды - ол қолын сұқ және ортаңғы саусақтарын түзетіп демонстрацияға қатысқандарға созды, және әр кезде ол дірілдеп тұрды. «Ц!» дыбысы шыққан топтың ішінде біреу еденге құлап түсті.Еденде 15-ке жуық адам тұрған соң, бұл демонстрация үшін жеткілікті дедік, бірақ кейін кіріп келген қатысушылардың бірі ешқашан сезінбегенін айтты. ештеңе, сондықтан бәрібір оған сенбеді.Чжан бірнеше метрге дейін жүріп, оған тағы бір «оқ» атады – әсер етпеді.Содан кейін Чжан бұл әсерді шынымен сезгісі келетінін және жүрегі мен бауырының жақсы екенін сұрады. .Екі сұраққа да оң жауап алған Чжан бірден «оқты» толықтай атып жіберді.Жігіт құлағандай қисық күйінде бір жерге құлады – бұлшық еттерінің бәрі қысылып қалды.

Қорқынышты өнер, солай емес пе? Дегенмен, оны меңгеру үшін шынында да жылдар мен жылдар қажет, және оны ұрыста қолдану бір оқтын тапаншаны қолданумен салыстыруға болады: біреуін атқаннан кейін келесісін алу керек, ал осы уақыт ішінде қарсыластар жекпе-жек қашықтығына жете алады. . Сондықтан, менің ойымша, бұл тек көмекші дағды ретінде ғана қолданылады - қарақшылар міну шайқасы кезінде тапаншаларды қолданған сияқты. Әлі де осы өнерді меңгергіңіз келсе, ұстаз іздеңіз. Өзін-өзі зерттеудің азды-көпті қалыпты әдісі Лин Хоушен мен Луо Пейюдің «Цигон туралы 300 сұрақ» кітабында (116-сұрақ) келтірілген, ол соңғы жылдары орыс тілінде 2 басылымнан өткен, бірақ ол жарияланғаннан бері Новосибирскіде бұл кітаптың басқа аймақтардан оқығысы келетіндерге қолжетімді болатынына күмәнім бар.

Ал жекпе-жек өнеріндегі ішкі энергияның соңғы, ең танымал қолданылуы - соққыны күшейту. Оның қолданылуы жезден жасалған түйіршіктерді қолданумен салыстырылады. Багуажжан стилінің негізін қалаушы Дун Хайчуан студенттің сұрағына жауап бергендей, «ішкі энергиямен соққы күшпен соғуға негізделген». Қытай жекпе-жек өнерінде әдетте ереуілде энергияны пайдалануды меңгерудің үш деңгейі бар - цзинь күшін пайдаланатын ереуіл, ци қолданатын соққы және шенді қолданатын соққы. Цзинь, Ци және Шен ұғымдары цигонға қатысты кез келген теориялық жұмыста кездеседі, олардың барлығы денеде туылғаннан бастап болатын заттарға қатысты, бірақ арнайы әдістердің көмегімен кейбір заттарды басқаларға айдауға болады. Жекпе-жек өнерінде джинг бұлшықеттің жиырылуынан туындайтын және дене қозғалыссыз болса да пайда болуы мүмкін li күшінен айырмашылығы, «сүйектер мен сіңірлерден» келетін күшті білдіреді, бұл бүкіл дененің күрделі күш-жігері.

Егер оның қозғалыстарында «үш сыртқы координация» болса, яғни «иық пен жамбас қимылдары үйлестірілген, шынтақ пен тізе қимылдары үйлестірілген болса, студент күш-джингті босатуды меңгереді» деп есептеледі. , және қолдар мен аяқтардың қимылдары үйлестірілген». Бұған бір-екі жыл оқу арқылы қол жеткізуге болады. Qi көмегімен қозғалыс оған бүкіл дене өзінің барлық мүмкіндіктерімен қатысқан кезде пайда болады (бұдан бұрын ресейлік рефлексологтар арасында қабылданған qi анықтамасын қараңыз). Бұған ұзақ уақыт ішінде қол жеткізуге болады, «үш ішкі үйлестіруді» меңгеру қажет. Шен рухпен сәйкестендіріледі, шенді пайдаланған соққы жанданғандай болады, бұл енді қарапайым соққы емес, өнер туындысы.

«Саяхатшылар клубы» телебағдарламасында қысқаша үзінділермен көрсетілген «Оңтүстік және Солтүстік Шаолинь монастырлары» қытай көркем фильмін еске түсіретіндер немесе оны бейне кассеталардан көргендер (жапон субтитрлерінен аударылған нұсқада «Арахан - Буддист монах») соңғы шайқасты еске түсіруі мүмкін, онда Шаолиннің жекпе-жек өнері бойынша тәлімгері Жирен (Шандун провинциясының ушу командасынан Ю Хай ойнады) және монах Чжимин (шұңқырдың бірнеше рет қытайлық ушу чемпионы Ли Лианзе ойнады) манты стиліндегі бірдей әдісті қолданды. Ли Лианзе барлық қимылдарды мүлде дұрыс орындайтын сияқты көрінгенімен, ол өмір бойы манты стилімен айналысқан Ю Хайдан әлі де алыс. Мұндай шеберлікке қалай қол жеткізуге болады, сіз сұрайсыз ба? Сіз жылдар бойы, ондаған жылдар бойы жаттығуыңыз, жаттықтыруыңыз және жаттығуыңыз керек. Бірақ бұл ұзақ уақыт, сіз айқайлайсыз! Шығыс – нәзік мәселе, Батыста шебер саналатындар, ең жақсысы, Шығыстағы озық студенттермен бірдей болуы тегін емес...

Қатты цигонг (Yinqigong) деп аталатын барлық жүйелер ең жоғары күрделіліктегі жаттығуларға жатады. Ұзақ уақыт бойы олардың көпшілігі даосизм, буддалық секталар мен ушу мектептерінде терең құпияда сақталды. Қатты цигонг жаудың соққыларына толық дерлік осалсыздықты қамтамасыз ете алды, адамға қылыш пен найзамен ауыртпалықсыз соққылар жасауға және жалаң қолмен тастар мен плиткаларды ұсақтауға мүмкіндік берді. Усуда қатты цигонг бүгінде жалпы және арнайы дене жаттығулары деп атайтын жаттығуларды да алмастырды.

Жұмсақ цигондағы сияқты, қатты цигонда бірнеше ондаған негізгі жүйелер бар, олардың ең танымалдары: «Шаолин цигонг», «Шыны қоңырау», «Темір жейде», «Сегіз ұлы гауһар жаттығулары», «Гауһар саусақ цигонг», «Гауһар Архат. « және басқалар. Аңыздарға сәйкес, Шаолин монахтарының жеңілмейтіндігі көбінесе олардың денелерінің 10-15 жыл тәжірибесінде қол жеткізілген ерекше күшіне байланысты болды.

Бүгін біз осы жаттығулардың кейбірін білеміз, бірақ қазіргі заманғы қатты цигонг әуесқойлары кешеннің сипаттамасының соңында «... және мұны 30 жыл бойы жасаңыз» деген шағын фразамен шатастырады. Қатты цигонг - бұл сыртқы және ішкі жараларды болдырмау үшін барлық нұсқауларды дәл орындау ғана емес, сонымен қатар адамның өз денесінде жасырылған күштерге деген керемет шыдамдылық пен шексіз сенім.

Қатты цигонг жұмсақ статикалық даосист цигонг тәжірибесін және ушу жаттығуларының бірқатарын және әскери жаттығуларды біріктіру арқылы жасалды. Ол «шын Ци» айналымын пайдалануға негізделген. Тәжірибеші маман жұмсақ цигонды, атап айтқанда «Аспандағы қан айналымы» және «Жүректі реттеу» әдістерін толығымен игерді деп болжанады. Онсыз қатты цигонг жеңіл атлетикалық гимнастика түріне айналады және оның «ішкі жүйе» ретіндегі әсері нөлге дейін төмендейді. Циді қолданар алдында оны жинақтап, оның еркін айналымын орнату қажет. Бұл соққы немесе қорғаныс кезінде Аспан алдындағы Циді қажетті нүктеге бағыттауға мүмкіндік береді.

Қатты цигонг кез келген жастағы адамдарға тиісті алдын ала дайындықтан кейін ұсынылуы мүмкін. Бұл сіздің ішкі күйіңізді басқаруды үйренуге ғана емес, сонымен қатар «күшті босатуды», яғни бүкіл денеге максималды күш қолдану сәтін, сондай-ақ экстремалды жағдайда qi-ны жұмылдыруды меңгеруге мүмкіндік береді. . Денеңізді басқару қабілеті сізге жүздеген өмірлік жағдайларда көмектеседі. Ин Цигонг әсіресе спортпен, жекпе-жек өнерімен және шығыстық жекпе-жек өнерімен айналысатындар үшін пайдалы.

Төменде бір-бірімен біріктірілген қатты цигонның үш кешені берілген және олар бір-біріне кедергі жасамай, дәйекті түрде зерттелуі керек. «Сегіз ұлы гауһар жаттығулары» және «Гауһар Архат» «Темір жейде» бөліміне жатады және денені айтарлықтай нығайтуға ғана емес, ұзақ жаттығулардан кейін оны сыртқы әсерлерге - соққыларға, құлауға, сондай-ақ өзгерістерге сезімтал етпеуге мүмкіндік береді. - суық, ыстық және т.б.

№1 кешен: «Сегіз ұлы гауһар жаттығуы»

Кипарис тамырларын біріктіреді

Тіке тұрыңыз. Оң аяқ алға жарты адым жасайды, аяқ 10-20 см қашықтықта орналасады.Қол дене бойымен төмен түсірілген, алақан төмен қараған, саусақтар бір-біріне бағытталған (42-сурет). Мұрын арқылы дем шығарыңыз, екі алақанмен еденге тиіп, оң аяғыңызға баяу иіңіз. Жанасу сәтінде дем шығаруды аяқтап, денеңізді аздап кернеңіз (Cурет 43). Алақаныңызды жоғары қаратып, баяу дем алыңыз, бұлшықеттеріңізді босаңсытып, төменгі арқаңызды түзетіңіз. Алақандар еденнен қандай да бір затты көтеріп жатқандай, асқазанға жақындайды (Cурет 44). Сол және оң жақта 3 рет жасаңыз.

Елестетіп көріңізші, сіз еңкейіп, бұлшық еттеріңізді кернегенде, сіздің үстіңгі денеңіз чиге толып, оны тас сияқты күшті етеді.

Теңіз түбінен бір ай алыңыз

Аяқтар иықтың енінде, алақандар төмен қаратып, жамбасқа жақын орналасқан. Бұл жаттығуды алдыңғы жаттығудағыдай орындаңыз, бірақ бұл жолы бүйірге емес, алдыңызға иіліңіз. Мұны 3 рет орындаңыз (Cурет 45).

Ци дантианға енеді

Тіке тұрыңыз. Екі қол түзетіліп, иық деңгейінде екі жаққа жайылған, алақан төмен қараған (Cурет 46).

Толығымен біркелкі дем шығарыңыз. Алақандар жамбасқа доға түрінде түсірілген, саусақтар аздап бүгіліп, «тырнақтарды» құрайды (саусақтар бірінші және екінші фалангаларда бүгілген, алақанның ортасы аздап тартылған, саусақтар жасайды. бір-біріне тиіспеңіз). Баяу тыныс алуды бастаңыз (Cурет 47). Қолдар шынтақтарда бүгілген, «тырнақтар» жоғары бағытталған. Ингаляция аяқталады. Жоғарғы денеңізді баяу тартыңыз (Cурет 48). Тыныс алуды ұстап тұрып, оң жақ жұдырығымен кеуденің сол жағына әртүрлі аймақтарға 3 соққы жасаңыз (жүрек аймағын болдырмаңыз), содан кейін сол жақ жұдырықпен кеуденің оң жағына 3 соққы жасаңыз (49-сурет).

Назарыңызды дантианға және соққан жерге шоғырландырыңыз, чиді осы аймақтарға бағыттаңыз. Соққылардың күшін реттеңіз және оны асыра алмаңыз. Соққылардың өткірлігі мен қаттылығын бірте-бірте арттырыңыз. Қолыңызды төмендеткен кезде дем шығарыңыз.

Архат Аспанды қолдайды

Тіке тұрыңыз, аяқтар иықтың енінен бөлек. Екі қолды екі жаққа созып, алақанды төмен қаратып, мұрын арқылы дем шығаруды бастаңыз. Саусақтар сәл бүгіліп, «тырнақтарды» құрайды. Қолдар баяу төмендейді (Cурет 50). Толық релаксацияда баяу, біркелкі тыныс алыңыз. Иықтар аздап алшақтайды. Қолдар шынтақтан бүгілген, алақан кеудеге келіп, жоғары қараған, саусақтар алға бағытталған, бас бармақ бүйірге қойылған, қалғандары біріктірілген (51-сурет).

Дем алған кезде екі алақан ауыр затты итеріп жібергендей басына дейін көтеріледі. Білектер баяу сыртқа қарай бұрылады, саусақтар екі жаққа бағытталған. Қолды көтеру және тыныс алу бір уақытта аяқталады. Деміңізді ұстаңыз және Циді дантианға түсіріңіз, сілекейді жұтыңыз, ол дантианға өтеді деп елестетіңіз, арналарды жуыңыз (52-сурет).

Қолдар бүйірлер арқылы доға түрінде баяу төмен түсіріледі. Мұрын арқылы баяу дем шығарыңыз, бір уақытта бүкіл денеңізді босаңсытып, назарыңызды дантианға аударыңыз. 6 рет қайталаңыз.

Алмаз архаттың ашулы көзқарасы

Көптеген жолдармен бұл жаттығу алдыңғыға ұқсас. Қолдар иық деңгейінде екі жаққа түзетілген, алақан төмен қараған. Баяу дем шығару кезінде сол алақан жұдырық болып түйіледі, ал оң жақ алақан «қыран тырнағын» құрайды (саусақтар біріктіріліп, бірінші және екінші фалангтарда бүгілген). Алақандар жамбасқа баяу төмендейді (Cурет 53).

Тіл жоғарғы таңдайға дейін көтеріледі. Баяу тыныс алыңыз, бүкіл денеңіз шиеленеді. Сол жақ жұдырық жоғары, ал оң жақ жұдырық – «қыран тырнақ» – солға, саусақтар жоғары бағытталған. Бұл кезде қолдар кеудеге баяу көтеріледі, шынтақ қабырғаларға қысылады, жұдырық пен «қыран тырнағына» 10-15 см қашықтықты құрайды (54-сурет).

Дем алуды аяқтағаннан кейін, сілекейіңізді жұтып, циді дантианға түсіріңіз. Сонымен қатар, көзқарас көзге мүмкіндік беретіндей жоғары бағытталған. Дантиандағы Ци қозғалысын ақыл-ой көзімен (және шын мәнінде сілекейдің қозғалысы) толығымен қадағалағанда, көзіңізді жабыңыз. Тынысыңызды сәл ұстаңыз, көзіңізді ашыңыз, қолдарыңызды босаңсытыңыз, алақандарыңызды жамбасқа төмен түсіріңіз. Бұл ретте баяу дем шығарыңыз. 6 рет қайталаңыз.

Айды алып, кеудеңізге салыңыз

Тіке тұрыңыз, қолыңызды иық деңгейінде екі жаққа жайыңыз, алақанды алға қаратыңыз (Cурет 55). Алақандар «тырнақтарға» бүктелген, олар орталықтары бір-біріне қаратып, кеуде алдында біріктірілген. «тырнақтардың» арасындағы қашықтық 20-25 см.Шынтақтарды бүгуге болмайды. Содан кейін допты ұстап тұрғандай алақандарыңызды ішке қаратып, қолыңызды білекке бүгіңіз. Баяу тыныс алыңыз (Cурет 56).

Қолдар шынтақтан бүгіліп, допты ұстауды аяқтайды және бір уақытта дем алуды аяқтайды (Cурет 57). Циді дантианға түсіріңіз. Қарынға бірдеңені ұрғандай, жұдырықтарыңызбен кері соққы беріңіз (бір ай жаттығудан кейін асқазанды соғуға болады). Бұл кезде «жоғары» дыбыспен күрт дем шығарыңыз (Cурет 58). Толық дем шығарғаннан кейін, қолдарыңызды жамбас бойымен төмен түсіріп, демалыңыз. 6 рет қайталаңыз.

Император садағын тартады

Тіке тұрыңыз. Сол аяқ алға жарты қадам жасайды. Оң қолды бүйірге - оңға, алақанды жоғары қараған. Сол қол шынтақтан бүгілген, алақан төмен қараған және дантианның алдында орналасқан. Қысқа және толық емес дем шығарыңыз (Cурет 59). Оң қол шынтақтан бүгіледі, алақан солға кетеді, сол алақанның үстінде тоқтайды. Сол жақ алақан жоғары қараған. Бұл ретте терең, біркелкі тыныс алыңыз (Cурет 60). Оң жақ білек ішке қарай айналады, осылайша оң алақан төмен қарайды. Солға қозғалысты аяқтай отырып, оң алақан жоғарыдан сол алақанға шапалақтайды. Содан кейін күшті дем шығару арқылы оң алақанмен солдан оңға қарай көлденең кесу қозғалысын жасаңыз. Қиғаш сызық кезінде алақан жоғары қарайды. «Жоғары» дыбыспен дем шығарыңыз (Cурет 61). 6 рет қайталаңыз.

Шығыс пен Батыстың 200 жауынгерлік өнер мектебі: Шығыс пен Батыстың дәстүрлі және заманауи жекпе-жек өнері. Тарас Анатолий Ефимович

КИГОНҒА СОҚҚАУ

КИГОНҒА СОҚҚАУ

Дәстүрлі ушуға тән элемент жаттығулар жиынтығын орындау болды - тао немесе таолу. Олар ушу мектебінің аты аңызға айналған негізін қалаушыны табиғи немесе құдайлық күштердің, даналық пен кемелдіктің құдіреттілігімен таныстыратын рәсім сипатына ие болды. Сонымен бірге дао жекпе-жек әдістерін, ақыл-ой және дене жаттығуларын жаттықтыру құралы ретінде қызмет етті.

Көптеген ушу мектептерінде қоян-қолтық ұрысқа дайындалу міндеттері артта қалып, «денені және тұлғаны жетілдіру» мақсаттары басым болды. Бұл жағдайда кешендердің (дао) өзі психофизиологиялық дайындық құралы қызметін атқарды.

Тайцзицюаньді қоса алғанда, ушу стильдерінің бірқатары әдетте «ішкі» (неидзиа) ретінде жіктеледі. Оларда ішкі психосоматикалық процестерді басқаруға бағытталған «ішкі жұмыс» - нейгонг техникасы қозғалыстың «сыртқы» түрінен басым болады деп саналады. Мұндай стильдер физикалық әрекеттің дұрыстығы мен тиімділігін, «сыртқы жұмысты» (вайгонг) атап көрсететін «сыртқы» (вайжиа) стиліне қарама-қайшы келеді. Осы қарама-қайшылық әртүрлі мектептер мен ушу бағыттары арасындағы бәсекелестікті көрсетеді, өте ерікті. Екі бағытта да «ішкі жұмыс» «сыртқы жұмыспен» біріктіріледі. Қозғалыс сонымен қатар қажетті ішкі күйді құруға қызмет етеді, ал соңғысы «сыртқы жұмысты» дұрыс және тиімді орындауға мүмкіндік береді.

«Нейгонг» термині кейде «цигонг» сөзінің синонимі ретінде қолданылады. Дегенмен, жекпе-жек өнеріндегі цигон әдістері әдетте таолудан ерекше қасиеттерді дамытуға қызмет ететін көмекші әдістер ретінде бөлінеді. Бұл үшін әдетте «қатты» әдістер қолданылады. Олар дененің функционалдық жүйелерін толық қуатқа «қосу» дағдыларын дамытуға, ақыл-ой және физикалық мүмкіндіктерді лезде және максималды іске асыруға бағытталған. «Қатты» чигонг жүйелері, атап айтқанда, «сындыру» әдістерін көрсетуге мүмкіндік береді, кескіш жиектің қысымына немесе жүзді қарудың жиегіне төтеп беру қабілетін, кеудеге үлкен салмақтың қысымына, қатты және ауыр соққыларға төтеп беру объектілер және т.б. Мұндай әдістер жылдам қарқынмен қарқынды жаттығуларды қажет етуі мүмкін және айтарлықтай физикалық және психикалық стрессті қамтуы мүмкін. Олар әдетте емдеуге және қалпына келтіруге бағытталған «жұмсақ» жүйелермен ерекшеленеді. Бірақ «қатты» және «жұмсақ» әдістердің арасындағы функционалды сызық әрқашан жеткілікті түрде анық сызыла алмайды.

Қоян-қолтық ұрысқа психологиялық өзін-өзі дайындау кітабынан автор Макаров Николай Александрович

Каратэ-до кітабынан: менің өмір жолым Фунакоши Гичин

Кітаптан Шығыс пен Батыстың 200 жауынгерлік өнер мектебі: Шығыс пен Батыстың дәстүрлі және заманауи жекпе-жек өнері. автор Тарас Анатолий Ефимович

Моральдық Арқан тартыс – біздің аралда өте танымал жарыс. Бұл көбінесе біздің барлық мерекелеріміздің басты оқиғасы. Окинаваның арқан тартысы басқа префектуралардағы осындай жарыстардан ерекшеленеді. Біріншіден, біздің нұсқамыз көп

«Да-цэ-шу» кітабынан [Жауынгасты басу өнері] автор Сенчуков Юрий Юрьевич

ЖАРЫС СТИЛІ Жекпе-жек өнеріне және «әскерилендірілген гимнастика» деп аталатынға қарсы қоян-қолтық ұрыс жүйелерінің жалпы атауы (мысалы, каратэ мен ушу ойынының кәдімгі стильдері).Олар шектеулі жекпе-жек жүйелеріне бөлінеді шайқас. Алдымен жүйелерде

Брюс Лидің «Шайқас мектебі» кітабынан. кітап 5. Күрескердің философиясы мен рухы Ли Брюс жазған

Билеуші ​​Феникс кітабынан: ушу ішкі мектептерінің құпиялары автор

Жауынгерлік позицияның ерекшеліктері Егер сіз үнемі шабуылдауға, қарсы шабуылға шығуға немесе дайындық қозғалыстарынсыз қорғануға болатын тұрақты, теңдестірілген позицияда болсаңыз, сіз қабылдаған ұстаным шайқас үшін жарамды. Сипаттамалары

«Ақ аю» денсаулық-жауынгерлік жүйесі кітабынан автор Мешалкин Владислав Эдуардович

Жауынгерлік ізгілік жолында Ушу жолымен жүріп, алдымен жанның мінезі мен шынайылығын тәрбиелеп, сананы тазартып, ізгілікке тәрбиеле, содан кейін ғана әдіс-тәсілдерді үйрен. Ұстаз Хуо Юаньцзя (20 ғасырдың басы) Күш пен даналық «Ұлы күш ұлы даналыққа шақырады». Афоризмде бұл нәзік

«Шахматтың даосы» кітабынан. Ойыныңызды өзгертудің 200 қағидасы автор Курздорфер Питер

Жапон жауынгерлік өнерінің құпия кодтары кітабынан автор Маслов Алексей Александрович

31-тарау РУХТАЙ КҮРЕУ Басқа қабілеттердің арасында сіздің позицияңызды өз еркіңізге қарай бүгу қабілетіңіз ең маңыздысы болуы мүмкін.148-принцип: Бас тарту арқылы ешбір ойын жеңбейді.Бұл тағы бір және өте айқын принцип. Дегенмен кейбір атақты гроссмейстерлер

«Табыс немесе позитивті ойлау тәсілі» кітабынан автор Богачев Филипп Олегович

«Жауынгерлік мәнді ұмытыңыз» Өз мектебіңіз сізді көп нәрсеге міндеттейді. Бұл дәстүрдің жалғасы ма, әлде оны үзу ме? Уэшиба сылтау айтып, былай деп жазады: «Шынында, үйлесім мен бірлік ұғымдарын «ai» иероглифімен білдіруге болады, сондықтан мен өзімнің жекпе-жек мектебім деп атауды жөн көрдім.

Пышақпен күресу мектебі кітабынан [Ұстау, ұрыс позициялары, қозғалыстар, соққылар, қорғаныс әдістері және жауынгерлік пышақты лақтыру. КГБ арнайы күштері жүйесіне сәйкес] автор Травников Александр Игоревич

Жауынгерлік қасиет кітабынан [Қытай жауынгерлік өнерінің құпиялары] автор Маслов Алексей Александрович

1-тарау Жауынгерлік пышақ Қазіргі жауынгерлік пышақ Шындығында, тек армия немесе басқа құқық қорғау органдары ресми түрде қабылдаған пышақ жауынгерлік пышақ саналуы мүмкін.Басқа пышақтар олардан құқықтық мәртебесі бойынша ғана емес, сонымен қатар функционалдық жағынан да ерекшеленеді және болуы мүмкін.

«Жұдырық жолының орталық осі» кітабынан (Ицюань, Ицюань) Сянчжай Ван жазған

Қазіргі жауынгерлік пышақ Іс жүзінде тек армия немесе басқа құқық қорғау органдары ресми түрде қабылдаған пышақ жауынгерлік пышақ деп есептелуі мүмкін.Басқа пышақтар олардан тек құқықтық мәртебесі бойынша ғана емес, сонымен қатар функционалдық жағынан да ерекшеленеді және келесідей жіктелуі мүмкін.

Assault Combat THUNDER кітабынан. Психологиялық дайындық автор Махов Станислав Юрьевич

Жауынгерлік ізгілік жолында Ушу жолымен жүріп, алдымен жанның мінезі мен шынайылығын тәрбиелеп, сананы тазартып, ізгілікке тәрбиеле, содан кейін ғана әдіс-тәсілдерді үйрен. Ұстаз Хуо Юаньцзя (20 ғасырдың басы) Күш пен даналық «Ұлы күш ұлы даналыққа шақырады». Афоризмде бұл нәзік

Автордың кітабынан

Автордың кітабынан

3 Жауынгерлік кезең Бұл өте қысқа. Қарсылас анықталған сәттен басталады және шабуыл басталған кезде аяқталады. Басқаша айтқанда, бұл психологиялық конфронтация кезеңі. Міне, өзін-өзі бақылаудың соңғы мүмкіндігі, өйткені ұрыс кезінде уақыт жоқ