Бұрын мен бұл сөз тіркесінің мағынасын түсіне алмайтынмын - « жақсы ниетТозаққа апаратын жол төселген», Мен түсінбедім, олар сізге тек жақсылықты қалайды ма, бұл қалай зиян тигізуі мүмкін. Дегенмен, бірнеше өмірлік жағдайларнені білдіретінін түсінуге көмектесті.
Ұзақ уақыт бойы мен тұратын үйдің бірінші қабатын ұнатпадым бұрын өмір сүрген- көптеген жазулар, сырланған бояулар, кейбір жағымсыз иісті бұрыштар. Уақыт өте келе осы ұятсыздықтан өтіп, жанымда сезімдер көтерілді: «Ал, мұның бәрі қашан бітеді?»
Белгілі бір сәтте мен бұл туралы өзім бірдеңе жасағанша ұзақ уақыт бойы жалғасуы мүмкін екенін түсіндім. Мен барып, бояу мен қылқалам сатып алдым, әйелім мен достарымды шабыттандырдым, біз тазалап, жуып, бояуды бастадық. Әрине, үй көпқабатты болғандықтан, жұмыс барысында тұрғындар жанымыздан жиі өтетін. Мен реакция осылай болады деп ойладым : «Жарайсың! Мен сізге қалай көмектесе аламын? Ақырында, бұл істі біреу қолға алды!Алайда, бәрі керісінше болып шықты, адамдар ренжіді, өйткені оның бояу иісі шықты, олар ластануы мүмкін, өйткені біз таңдаған түс тек дәретханаға ғана жарамды, сонымен қатар біз бүкіл бояуды боямаймыз. Кіру. Жұмыстың соңында бір әйел: «Адамдар! Сіз әрқашан ресми түрде бірдеңе жасайсыз, ол үшін ақша аласыз, бірақ менің еденімде ештеңе боялған жоқ ».Мен неге өз бастамаммен бірдеңе істеп жатқанымды түсінбедім және ол жақсырақ болды, бірақ қолдау мен қарапайым құрметтің орнына мен немқұрайлылық пен айыптаумен кездестім бе? Неліктен менің жақсы ниетім адамдарға көмектеспейді, керісінше оларды тітіркендіреді? Бір жағынан, әрине, адамдар бізді тұрғын үй кеңсесінен жалданған жұмысшылар деп ойлады, сондықтан біздің жұмысымызға талаптарды күшейтті, бірақ екінші жағынан, қарапайым құрмет болуы керек. Тыныштанғаннан кейін түсіндім, көп адам, көп пікір болғандықтан, бәріне ұнау қиын. Менің ойымша, ең бастысы, мен істеу керек емес, мен істегім келетін нәрсе басқа адамдарға қажет пе деп сұрамадым. Маған бұл олар үшін жақсы болып көрінсе де, олар мүлдем басқаша ойлауы мүмкін.
Кейде бізге ниетіміз жақсы, адамдар біздің бастамамыз бен қамқорлығымыздан жақсы сезінетін сияқты көрінеді, бірақ егер олар оны қабылдамаса, онда олар жай ғана ризашылық білдірмейтін адамдар сияқты көріне бастайды. Бірақ көбінесе басқа адамдарға біздің оларға әкелетін пайдамыз қажет емес және олар біздің олар үшін бірдеңе шешіп жатқанымызға және оларға өз тағдырын шешуге мүмкіндік бермегенімізге ренжіп қалады.
Хабаровскіде мен достарыммен бірде үйіміздің артында тұрған сынған және сынған орындықтарды қалпына келтіруді шешіп, күн салқын, адамдар отыратын орын болады деп ойладық. Айтпақшы: біз тақталарды сатып алдық, құралдарды алдық, еріктілерді тарттық, бәрін есептедік, арамен кесіп тастадық, нені қазу керек, нені бұрап, содан кейін бояу керек. Бірақ тұрғындар біздің әрекетімізге қатты наразы болып, оның үстіне біреулер бұл орындықтарды әдейі сындырғаны белгілі болды. Жастар түнде осы орындықтарға жиналып, тұрғындардың терезелерінің астына отырып, ішімдік ішіп, қарғыс айтып, түннің жарымында ән айтып, тыныш ұйықтауға мүмкіндік бермеді. Біздің ізгі ниетіміз ешкімге де пайдасыз болып, тіпті «жамандық» болып көрінді.
Көбінесе жақсы ниеттер тозаққа апарады, өйткені біз көмектескіміз келетіндіктен, біз басқа адам үшін бәрін жасауға тырысамыз және бұл оған ұнамайды және мүлдем пайдалы емес. Немесе көбінесе адамгершіліктің алтын ережесін басшылыққа ала отырып, біз адамға өзіміз алғымыз келетін нәрсені беруге тырысамыз. Бірақ әркім әртүрлі және әркім бірегей болғандықтан, кейде басқа адамдарға бізден мүлде басқа нәрселер қажет. Ізгі ниеттер тозаққа апармас үшін, ең алдымен, адамдарға не қажет екенін түсінетіндей сүю керек, екіншіден, адамдардан өзгерістерге қаншалықты дайын екенін сұрап, олардың пікірін тыңдау маңызды.
Кең таралған фразеологиялық тіркестердің ішінде терең халықтық немесе философиялық даналық жасырылғандары бар. Олардың сөйлеуде қолданылуы көбінесе екіұшты болып көрінеді және интеллектуалды пікірталас тудыруы мүмкін. Бұл түрдегі кейбір қанатты сөздер мен өрнектердің бірнеше дыбыстық нұсқалары болуы мүмкін, бірақ сонымен бірге бірдей мағынаны сақтайды. Біз осы мақалада осы фразеологиялық бірліктердің бірін қарастырамыз. Оның мәні мен шығу тегін білейік. Бұл сөз тіркесінің қалай қолданылатынын да қарастырамыз.
Өрнек мәні
Мен тозаққа жол ашатын ізгі ниет туралы сөз тіркесінің ең күтпеген түсіндірмелерін естідім. Шынайы мағынаға ең жақыны – осы түрдегі көзқарас: біреу пайдалы, мейірімді іспен айналысуды ұдайы жоспарлайды, бірақ істер бұл ниеттерден шықпайды – не уақыт жоқ, содан кейін мүмкіндік жоқ, содан кейін айналымы қызықсыз болады. Демек, бұл жоспарлар жоспар болып қалады, яғни орындалмаған игі істерге айналады. Олардың әрқайсысы тозаққа апаратын аталған тротуардағы тас. Өйткені, ниет еткен жақсылықтар орындалмаса, жаман істерге, яғни күнәға орын пайда болады.
Көбінесе мейірімді жоспарлар басқа адамға қатысты қандай да бір нақты мәселеге қатысты болмауы мүмкін - көмектесу, қарау, қорғау, бірақ жай ғана өзіңді жақсарту. Бұл ниеттерге жету әдетте ең қиын болып табылады. Яғни, мұны істеуге ниет емес, оны жасау керек.
«Тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген» деген тіркес адам қандай да бір толық адамгершілік істі жүзеге асыруға тырысып, мүлдем кері нәтижеге, көбінесе теріс салдарға қол жеткізген жағдайда қолданылады.
Өрнек нұсқалары
Орыс тілі, тірі жан сияқты, барлық өзгерістер мен толықтыруларға сезімтал жауап береді: сөздер мен олардың мағыналары өзгереді, таныс фразеологиялық бірліктер басқаша дыбысталады, содан кейін иеленеді. жаңа мағына, содан кейін мазмұнды сақтау, бірақ жаңа сөздік формада «киіну».
Ұстамды сөз тіркестерінің авторлары, бәлкім, болашақта танымал болатын тіркесті бір рет айтып, мұндай атауды талап етпейтін шығар. Осылайша, ізгі ниет туралы, оларды және олардың «түпкі мақсатын» өз құрамында қалдыру туралы сөз тіркесі кейде етістік формасын өзгертеді. Сонда өрнек мынадай болуы мүмкін: тозаққа апаратын жол төселген, төселген, төселген. Бұл мағынаны өзгертпейді.
Тозаққа апаратын жол және оған апаратын жол осы ниеттермен төселуі немесе төселуі мүмкін немесе олармен тозақ төселген.
Сондай-ақ қызықты нұсқалар бар. Солардың бірі мынандай естіледі: «Жақсы ниеттен (ізгі ниеттен) тозаққа тура жол».
Сөз тіркесінің шығу тегі және оның нұсқалары
Танымал өрнектердің тарихы бізге жиі сілтеме жасайды әртүрлі көздер. Сонымен, бір нұсқа бойынша ізгі ниет туралы тіркес нақылдан басталады Ағылшын жазушысыСэмюэл Джонсон, бір кездері: «Тозақ жақсы ниетпен төселген». Бұл туралы оның өмірбаяншысы, жазушы Джеймс Босвелл туралы екі томдық естеліктердің авторы айтады.
Алайда, бұл өрнектің пайда болуын 17 ғасырдағы англикандық діни қызметкер және метафизик ақын Джордж Гербертпен байланыстыратын тағы бір көзқарас бар, ол үшін ол келесідей естіледі: «Тозақ жақсы ниеттер мен тілектерге толы». Бұл дәйексөз Исаның кітабындағы Киелі кітаптағы сөздердің мағынасына баса назар аударатын сияқты. Онда: «Күнәһарлардың жолы тастармен төселген, бірақ оның соңында тозақ шұңқыры» делінген.
Екінші болжам ең ықтимал болып саналады, өйткені автор осы сөз тіркесі арқылы протестанттық этиканың негізгі нүктелерінің бірін суреттеген сияқты. Оның мәні мынада шынайы сенімәлбетте жақсы амалдарды жасауға жетелейді, оларды армандамайды.
Өрнекті қолдану
«Тозаққа апарар жол ізгі ниетпен төселген» фразеологизмі әдебиет пен журналистикада ғана емес, сонымен қатар ауызекі сөйлеу. Сондай-ақ оның қысқартылған, «мақал» нұсқасын естуге болады: «ізгі ниетпен», ол бір мағынамен бірдей аяқталуды білдіреді.
Бақылаулар көрсеткендей, бірінші, інжіл мағынасында, өрнек «күнделікті» мағынада жиі қолданылады. Бірінші жағдайда, Апостол Жақыптың пікірінше, іссіз сенім өлі, яғни орындалмаған ниеттер қаншалықты жақсы болса да, әлсіз сенімнің нәтижесі болып табылатындығына және оған апаратын жолды жабуға баса назар аударылады. құтқару.
Бұл көзқарас өте тартымды және әбден негізделген болып көрінеді. Бұл тіркесте «ниеттер» сөзінен бұрын келуі керек «орындалмаған» сөзі жоқ.
Ал, күнделікті өмірде бала өсіргенде оның қолынан келгеннің бәрін жасауға тырысып, қолынан келмейтінін де байқамайсың деген пікір де ұшан-теңіз. Жақсы ниетпен. Бірақ мүлдем лайықсыз адам өсіп кетуі мүмкін. Сондықтан, «жақсы» нәрсені істеуге тырыспас бұрын, осы немесе басқа адамға ненің шынымен жақсы екенін анықтау жаман идея емес.
Синонимдер
«Тозаққа апарар жол ізгі ниетпен төселген» деген сөзге келетін болсақ қызықты құбылыс. Ежелгі сөз, тіпті діни мағынаға ие бола отырып, 20 ғасырда күтпеген жерден синонимге ие болды. экономикалық проблемаларРесейде.
Ресей Федерациясы Министрлер Кеңесінің төрағасы В.С.Черномырдиннің «Біз ең жақсысын қалаған едік, бірақ ол бұрынғыдай болды» - бұл сөз ізгі ниет туралы синонимдік мағынаға ие болды, бұл ниетті білдіреді. жақсылық жасаңыз, бірақ оның нәтижесі күткенге мүлдем қарама-қайшы болып шығады. Бұл тұрғыда біз 1993 жылғы елдегі ақша реформасының барысы сипаттары туралы айттық. Көп ұзамай бұл сөз тіркесі шынымен танымал болды және көбінесе «ізгі ниет» орнына қолданылады.
Қорытынды
Қанатты сөздер мен өрнектер өмірдің тереңінде туады. Адамзат тарихы жақсы болып көрінетін ниет тек қарама-қарсы нәтижелерге ғана емес, қайғылы оқиғаларға да әкелген көптеген мысалдарға бай. Қаншама утопиялық идеялар ойлап табылды, дамыды революциялық бағдарламалар, кештер ұйымдастырылды, кейбір радикалды қозғалыстар жүргізілді, бұл әркімнің өмірін жақсартатын сияқты. Және соңында болды Крест жорықтары, және большевизм және фашизм бүкіл адамзатқа болмаса, оған «бағдарламаланған» халықтарға немесе нәсілдерге «бақыт» әкелуге арналған.
Ал теологиялық тұрғыдан алғанда, «тозаққа апарар жол – ақ ниетпен төселген» деген сөздің мағынасы – өмірде бір амалдан гөрі жақсы ниет әлдеқайда көп.
Тозаққа апаратын жол жақсы ниетпен салынған ба?
Сұрақ: «Тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген» деген сөз қайдан шыққан?
Жауап: Бұл өрнек қазір мақал болып табылады. Оның ең жақын дереккөзі 1791 жылы жарық көрген Джеймс Босвеллдің (1740–1795) «Сэмюэль Джонсонның өмірі» атты екі томдық мемуарлық-биографиялық кітабы болып табылады. Автор С.Джонсонның (Джонсон; 1709–1784) 1775 жылы: «Тозақ жақсы ниетпен төселген» деп айтқанын алға тартады. Айырмашылық бір ғана мақалда тозаққа апаратын жол туралы, ал С.Джонсон тозақтың өзі туралы айтылады. Афоризмнің авторы - ағылшын сыншысы, лексикографы, эссеисті және ақыны ағылшындық діни қызметкер және метафизик ақын Джордж Герберттің (Герберт; 1593–1633) «Jacula prudentium» (лат. «Данышпандардың айқайлары») "): "Тозақ жақсы мағыналар мен тілектерге толы" - "Тозақ жақсы ниет пен тілекке толы."
Үш мәлімдеме де құтқарылу үшін тек тілектер мен ниеттер жеткіліксіз деген ортақ идеямен біріктірілген. Бұл патриоттық тәрбиеге толығымен сәйкес келеді. Ең алдымен, сізде сенім болуы керек: «Сенімсіз Құдайға ұнамды болу мүмкін емес» (Евр. 11:6). Сириялық Әулие Ефремнің айтуынша, «майсыз шам жанбайды; Ал сенімсіз ешкім жақсы ойға жете алмайды». Әлемде қаншама утопиялар, радикалды қозғалыстар, революциялық бағдарламалар және т.б. болды, олардың жетекшілері мен қатысушылары Құдайсыз және Құдайға қарсы, өздерінің құлаған саналарына сүйеніп, адамзатқа «бақыт» әкелгісі келді. Бұл туралы тарих қайғылы және қайғылы есте қалды. Сол сияқты имансыздықтың соқырлығында болған жеке адам өзіне жақсы болып көрінген ниетін орындағысы келіп, көбіне басқаларға жамандық пен азап әкеледі.
Сенім керек, бірақ ол дұрыс болуы керек. Көптеген қателер мен қате түсініктер болуы мүмкін, бірақ шындық әрқашан біреу. Қателікпен алып кеткен адамдар діни ілімдер, олардың жақсы ниеттері бар екеніне сенімді, бірақ олар өздерін тапқан жалған руханият оларды жойылуға әкеледі. Барлық діни алмастырулар жындық күштердің қатысуымен жүзеге асырылады.
Әулие Джон Хризостом былай дейді: «Сенім күшті таяқ пен қауіпсіз айлақ сияқты, үкім шығару қателерінен құтқарады және үлкен тыныштықта жанды тыныштандырады». Дегенмен, сол экуменикалық мұғалім ескертеді: «Құтқарылу үшін тек сенім ғана жеткілікті деп есептемейік, бірақ біз мінез-құлыққа да қамқорлық жасаймыз, біз жетекшілік етеміз және ең жақсы өмірЕкеуі де кемелдікке жетуімізге ықпал етеді». Қасиетті Әкелер мәсіхшінің рухани ағартылған ақыл-ойы болуы керек екенін табанды түрде атап өтеді. Онсыз қауіпті қателер орын алуы мүмкін. Құрметті ЭнтониҰлы бұл ақылға қонымды деп есептеді басты қасиетХристиан:
«Рефлексия – жанның көзі және оның шырағы, көздің дененің шырағы болғаны сияқты; сондықтан егер бұл көз жарық болса, онда бүкіл дене (біздің істеріміз) жарық болады, бірақ бұл көз қараңғы болса, онда бүкіл дене қараңғы болады, бұл Жаратқан Ие Киелі Інжілде айтқандай (қараңыз: Мат. 6: 22-23). Ойлау арқылы адам өз қалауын, сөзі мен ісін сұрыптайды және оны Құдайдан алыстататын барлық нәрселерден шегінеді. Ол пайымдау арқылы жақсы мен жаманды дұрыс ажырата отырып, жаудың өзіне қарсы бағытталған барлық айла-амалдарының жолын кесіп, жояды».
Адам өзі үшін өмір сүреді, өмірде ұятқа қалатын ештеңе жасамауға тырысады. Бірақ мүмкіндігінше сауапты істерді көбірек жасауға ұмтылады. Келесі әлемде (егер шынымен бар болса) сіз «несие» ала алатындай етіп құсбелгіні қойыңыз, бірақ шын ниетіңізбен. Уақыт өтеді, бірақ неге екені белгісіз, жақсылық сырттай шығады. Сосын түсіне бастайды: расында да тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген...
Бұл жерде мәселе адамның шүкірліксіздігі туралы емес және әділеттің жоқтығы туралы емес, тек дүниенің кемелсіздігі. Оның себебі, жақсылық жасайды деп аңғал сенетін адамның өзінде.
Аяушылық жақсы сезім бе әлде жаман сезім ме? Жанашырлық адамзаттың аман қалуына көмектесетін сияқты. Бірақ олар тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген деп бекер айтпаған. Әлде гуманизм де адамзат баласын азғындауға көмектесетін шығар?
Сіз ата-ананың сүйіктісі өмірге бейімделмеген адам болып өсетін жағдайды білесіз бе? Ол «балалық шақ мерекесінің» әлдеқашан біткенін және іске кірісетін кез келгенін байқамайтын сияқты. «Банкеттің жалғасы» ұзақ болуы үшін оған жеңіл ақша керек... Бұған кім кінәлі? Ата-ананың сүйіспеншілігі шынымен де сүйікті баласы үшін бас бостандығынан айырылуы мүмкін бе? Мүмкін! Олар тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген дейді.
Маскүнемнің әйелі не істеу керек? Ол күн көрмейді, бар ақшасын ішеді, сонымен қатар үйден заттарды шығара бастады. Ал өсіп келе жатқан балаларға жарасымды киім керек, біз соғыстан кейінгі заманда өмір сүріп жатқан жоқпыз... Бірақ оған өкінішті, ол мүлде жоғалып кетеді... Сонымен тағы да қайталанады: тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген - бүкіл отбасы онымен жүреді!
Гопниктер арғы аллеяда жасөспірім музыкантты ұрып-соққанда не болады? Бұл жаман ба? Сөзсіз. Бірақ бала бос емес болса да, ішке кіреді спорт бөлімітіркелді. Мен күшті және сенімді адам болып өстім. Ол бұл қатыгез сабақты өмір бойы есіне алады, бірақ ашуланбаса да, өйткені бұл оқиға оған қандай да бір жолмен көмектесті.
Тозаққа барар жолды жақсы ниетпен, жәннатқа апарар жолды жаман ниетпен төселген деп айта аламыз ба? Қараңызшы, қорытынды өзін көрсетеді, бірақ бұл қате! Мұндай үкім қорлау мен қатыгездікті ақтап, адам емес адамдардың қолын босатады... Оның үстіне адасушылықтың ауқымы жаһандық болуы мүмкін. Таяу өткенді еске түсіріңіз: олар жер бетіндегі халықтарды мәдениетпен байытқысы келді, бірақ фашизммен аяқталды. Айтпақшы, Гитлер бала кезінде жақсы суреттер салған, егер ол әлі де қабылданған болса өнер мектебі, мүмкін гиперамбициясы бар саясаткер болмас еді, ал тиран өзін басқаша түсінетін ме еді?
Әділдік қайда? Қарапайым адам қалай түсінсін кішкентай адам, не істеу? Бірақ шындық дәл ортасында. Ешбір экстремалды жақсылыққа апармайды. Адам өмірінде бәрі болуы керек, бірақ қалыпты жағдайда. Махаббат та, қатал да. Сонда ғана үйлесімділік болады. Ойсыз сүйіспеншілік жақсылықты мүлде көбейтпейді, керісінше босқа, зұлымдықты тудырады. Шамадан тыс ауырлық қатыгездік пен зорлық-зомбылыққа әкеледі.
Тозаққа апаратын жолдың ізгі ниетпен салынбауы үшін балаларыңызды дұрыс тәрбиелеу керек. қатынасы қандай? Оны анықтап көрейік.
Біз бәріміз бала кезімізден келеміз. Біз көрген немесе ойлайтын адам жаман болсын, жақсы болсын, оны қоршаған орта, ұмытылған күндердің оқиғалары қалыптастырды. Балалардың болашағы, әрине, ата-анасының қолында. Бұл олардың дүниетанымына, өмірді объективті түсінуіне байланысты. Бұл олардың автономды өмір сүру мүмкін емес екенін түсінуіне де байланысты адам қоғамы. Енді біреудің бақытсыздығына көз жұма қарайтын болсақ, балаларымыз есейген кезде сыртқы дүниенің қатыгездігі ретінде көрінетін осы шешімін таппаған мәселеге тап болады.
Шығу тегі
Өрнектің авторы көбінесе ағылшын жазушысы Сэмюэль Джонсонға жатады. Оның өмірбаяншысы Джеймс Босвелл өзінің естеліктерінде 1755 жылы Джонсон: «Тозақ жақсы ниетпен төселген» деп айтқанын айтады. Алайда Уолтер Скотт өзінің «Ламермурдың қалыңдығы» (1819) романында оның шығу тегін ағылшын теологтарының біріне жатқызады.
Бұл сөздің ең ықтимал авторы 17 ғасырдағы ағылшын теологы Джордж Герберт болып саналады, оның «Jacula prudentium» кітабында «Тозақ жақсы мағына мен тілектерге толы» деген сөз тіркесі бар. Осы сөзімен Герберт протестанттық этиканың негізгі идеяларының бірін көрсетті, оған сәйкес сенімнің ақиқаты игі істерді орындауға жетелейді. Бұл сөз Киелі кітаптағы сөзбен үндес – Сирах ұлы Исаның кітабында (21-тарау, 11-т.) мынадай сөйлем бар: «Күнәкарлардың жолы тастармен төселген, бірақ оның соңында шыңырау бар. тозақ».
Сонымен, теологиялық тұрғыдан алғанда, бұл сөздің мағынасы игі істерден гөрі ізгі ниет әлдеқайда көп, сондықтан жақсы ниеті бар, бірақ оны орындамайтын адамдарды әділ деп санауға болмайды, сондықтан әлі күнге дейін сенім артуға болмайды. жұмаққа кіру.
Басқа опциялар
- Тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен жасалған
- Тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген
- Тозақ жақсы ниетпен төселген
- Жақсы (жақсы) ниетпен төселген он бес жыл тозақ
- Жақсы ниет тікелей тозаққа апарады
Ескертпелер
Әдебиет
- Уолтер Скотт.Ламмермурдың қалыңдығы.
- Кирсанова А. Сөздіктанымал сөздер мен сөз тіркестері. - М.: Мартин, 2004. - 448 б. - 1500 дана. - ISBN 5-8475-0154-4
Сілтемелер
Викимедиа қоры. 2010.
- Жақсы ниет («Адасқан»)
- Блабырхва (платформа)
Басқа сөздіктерде «Тозаққа апаратын жол жақсы ниетпен төселген» деген сөздің нені білдіретінін қараңыз:
Тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген- Ағылшын тілінен: Тозақ жақсы ниетпен төселген. Ағылшын жазушысы, сыншысы, эссеисті және лексикографы Сэмюэль Джонсонның (1709-1784) өмірбаяншысы Босвеллдің айтуынша, соңғысы: «Тозақ жақсы ниетпен төселген» деген сөзді бір рет айтқан. Танымал сөздер мен сөз тіркестерінің сөздігі
Тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген- соңғы тартымды, бірақ жеткіліксіз ойластырылған жоспарды жүзеге асыру әрекеттерінің жағымсыз немесе ауыр салдары туралы...
жол- және, м 1) Қозғалыс үшін жайылған немесе арнайы дайындалған жер белдеуі, қатынас жолы. Қара жол. Темір жол. Тайғақ жол. Жолды қар басып қалды. Мен жолға жалғыз шығамын; тұман арқылы шақпақ жол жарқырайды...... Орыс тілінің танымал сөздігі
Хайек Фридрих фон- Фридрих фон Хайек либерализмі Өмір және жазбалар Фридрих Август фон Хайек 1899 жылы Венада дүниеге келген. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде австриялық артиллериялық офицер ретінде Италиямен шекарада шайқасты. Венаға оралып, ол оқуды бастады ... ... Батыс философиясы өзінің бастауынан бүгінгі күнге дейін
ТОЗАҚ- ТОЗАҚ, а, тозақ туралы, тозақта, күйеу. 1. Діни нанымдарда: күнәһарлардың өлгеннен кейін жаны тапсырылатын жер. мәңгілік азап. Тозақ азабы (аударған да). Тозаққа апаратын жол ізгі ниетпен төселген (жақсы ниет жиі ұмытылады, жол береді... ... Ожеговтың түсіндірме сөздігі
Ұтымды фраза- Қанатты сөздер (неміс тілінен алынған калька Geflügelte Worte, ол өз кезегінде грек тіліндегі ἔπεα πτερόεντα фраза Гомерде кездеседі) — лексикаға кіретін бейнелі немесе афористік сипаттағы тұрақты фразеологиялық бірлік. ... Wikipedia
Біз ең жақсысын қаладық, бірақ ол әдеттегідей болды- «Біз ең жақсысын қаладық, бірақ ол әдеттегідей болды» қанатты фраза, Премьер-министр Виктор Черномырдин жеткізді Ресей Федерациясы 1993 жылы 6 тамызда баспасөз мәслихатында оның қалай дайындалғанын айтты валюта реформасы 1993... ...Википедия
BioShock 2- Әзірлеуші 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (көп ойыншы) 2K China Arkane Studios (деңгейдегі дизайн көмегі) Баспагерлер ... Wikipedia
Біз ең жақсысын қаладық, бұл әдеттегідей болды- «Біз ең жақсысын қаладық, бірақ ол әдеттегідей болды» - 1993 жылғы 6 тамызда баспасөз мәслихатында Ресей Федерациясының Премьер-Министрі Виктор Черномырдиннің 1993 жылғы ақша реформасының қалай дайындалып жатқанын сипаттайтын сөз тіркесі. 1993 жылдың 24 шілдесі... ...Википедия
тозақ- зат есім, м., қолданылған. салыстыру жиі Морфология: (жоқ) не? тозақ, не? тозақ, (қараңыз) не? тозақ, не? тозақ, не туралы? тозақ және тозақ туралы 1. Әртүрлі діндерде тозақ жер (әдетте ол жердің терең жерінде орналасқан деп есептеледі) кейін... ... Дмитриевтің түсіндірме сөздігі
Кітаптар
- Қараңғылықты ұрлау, Ксения Баженова. Бірнеше жыл өтсе де, Катя бұл қорқынышты ұмыта алмады: ол әкесінің өтініші бойынша баладан құтылды! Алайда, бұған қарамастан, қыз Сергейді әлі де жақсы көруді жалғастырған сияқты ... Стас...
Жүктелуде...
