VIII ғасырдың басында. Арабтар бастаған маврлар мен берберлер басып кіріп, аз уақыттың ішінде бүкіл түбекті дерлік басып алды. VIII ғасырдың ортасында. астанасы болған Араб халифатының құрамында Кордова әмірлігі X ғасырда құрылды. тәуелсіз халифат болды. Оның сәулеті Мағриб сәулетіне жақын, бірақ Византияның сәулет тәжірибесін де бойына сіңірген. Бұл сәулет өнерінің ең маңызды туындыларының бірі - 10 ғасырда салынған Кордовадағы Ұлы мешіт. XIII ғасырда болғанына қарамастан. Кордова мешітінің ішінде Бикеш Мария соборы салынды, ал мұнарасы қоңырау мұнарасына айналдырылды, мешіттің бүкіл іші сақталған. Онда мәрмәр, яшма, ақық тастан жасалған 900-ге жуық бағана, дәрет алатын субұрқақ және апельсин ағаштары отырғызылған аула бар.
(Андалузия), Гвадалкивир өзенінің иінінде орналасқан, X-XI ғасырлардағы гүлдену кезінде. оның сән-салтанаты Константинополь, Дамаск және Бағдадпен бәсекеге түсті. Содан кейін Кордова халқы Еуропаның кез келген басқа қалаларына қарағанда көп болды, ал мешіттер, сарайлар, моншалар және қоғамдық ғимараттардың саны жүздегенмен өлшенді. Өкінішке орай, 40 мың бағанамен безендірілген әмір сарайларының кешені сақталмағанымен, мұсылман қаласының аппақ аппақ ғимараттарының төрттен бір бөлігі сақталған.
(Андалусия) — Испанияның оңтүстігіндегі соңғы және ең ұзақ бар мавристандық мемлекеттің бұрынғы астанасы. Ол XIII ғасырда құрылған. және 1492 жылға дейін өмір сүрді, яғни. Американың ашылған жылы. Мұсылмандар осы кезеңде сауда, ғылым, өнер дамыды, ол Гранаданың гүлденген кезі, «алтын ғасыры» болды. Осы уақытта Гранаданың сәулет асыл тастары - бекініс сарайы, Generalife жазғы сарайы, Альбасин қаласының ең көне кварталы құрылды. Албасын ауданы - үйлердің аппақ қасбеттері мен аула қабырғаларымен қоршалған тар көшелердің лабиринті, олардың артында жасырын гүл бақтары мен бақшалар орналасқан. Генералифе әмірлерінің саяжай резиденциясы 13 ғасырдың ортасында құрылған. Альгамбраның жанындағы төбеде. Каскадты бассейндері бар әсем павильондар, апельсин ағаштары бар аулалар, раушан бақтары мен қоршаулар - мұның бәрі сол кездегі еуропалық монархтардың сарайларына аз ғана ұқсайды.
(«Әл-хамра», яғни «қызыл», қызыл құмтас қабырғаларының түсіне сәйкес) - Гранада әмірінің резиденциясы. Бұл 9 ғасырдағы ең жақсы сақталған Альказаба. Қаланың үстіндегі төбеде көтерілген Альгамбра алыстан өзінің пропорцияларымен, ал ішкі жағынан - «1001 түннің ертегілері» декорациясын еске түсіретін ішкі безендіру кереметімен таң қалдырады. Бір ашық бөлме екіншісінен кейін одан да талғампаз арабескілермен, одан да бедерлі оюлы бағандармен, одан да ғажайып күмбездермен безендірілген. Екі апалы-сіңлілер залы таң қалдырады, оның төбесі бал өрнекіне ұқсайды. Альгамбрадағы ең танымалы - ашық ашық аркадалары бар галереялармен қоршалған Арыстан ауласы, ортасында субұрқақ, оның тостағанына арыстандардың мәрмәр мүсіндері тіреледі (14 ғасырдың аяғы).
Сәнді бақтармен қоршалған Альгамбраға ұқсас ол 10 ғасырда салынған. Сарагоса қаласында (Арагон). 15 ғасырдың аяғындағы айтарлықтай қайта құрылымдауға қарамастан, бұл елдің солтүстігіндегі мавр стиліндегі ең үлкен ескерткіш.
Мавритандық мұраны араб жаулап алушыларына ешқашан бағынбаған елдің қиыр солтүстігінен басқа Испанияның әртүрлі бөліктерінде көруге болады. - Испанияның көптеген қалаларында сақталған билеушілердің бұрынғы сарай-бекіністері: (Андалузия), Сеговия (Кастиль-Леон), Толедо (Кастиль-Ла-Манча) т.б.
Қалада (Экстремадура) моорлар аркалары мен 30 сағаттық мұнаралары бар бекініс қабырғаларын көруге болады, олардың ең әйгілісі Торре-дель-Буяко деп аталады.
Араб дәуірінің ескерткіші Эльче (Валенсиана) қаласына тиесілі. Мұнда 200 мыңға жуық пальма ағаштары бар. Палмерал оазисі 10 ғасырда құрылған. өте күрделі суару жүйесінің арқасында арабтар. Еуропада араб шаруашылығының мұндай үлгісі жоқ. Қалада араб дәуірінің көптеген ғимараттары да сақталған: Альтамир сарайы, қорғаныс мұнарасы және т.б.
Мур - бұл кім? Қатыгез де еріксіз халықтың өкілі ме, әлде әртүрлі елдердің мәдениетінің дамуына өлшеусіз үлес қосқан біреу ме? Шындық қайда және фантастика дегеніміз не?
Империяның тууы
Мурлар Африканың солтүстігінде орналасқан Мавританияның тұрғындарын атады. Олардың тарихы исламның дамуымен тығыз байланысты.
ХІІ ғасырда Мәдина қаласының негізін Мұхаммед пайғамбар қалады. Осыдан кейін бұрын көшпелі өмір салтын ұстанған халық тұрақты қоныс тапты. Содан кейін олар өз дамуын бастады, жаңа жерлерді жаулап, шығыс пен батысқа исламды уағыздады.
Білімге құштарлық
Мур – кім үшін жаулап алу маңызды? Морларға білімсіз адамдарға қатысты жалпы қабылданған көзқарасқа қарамастан, бұл үлкен адасушылық деп айту керек. Мұсылман үшін білім маңызды болды. Күннің ыстығына байланысты көшпелі халықтар түнде көшіп-қонған. Соның нәтижесі астрономия сияқты ғылымның пайда болуы болды. Басқа мәдениеттердің өкілдерімен кездескенде, маврлар мүмкіндігінше жаңа білім алуға тырысты. Олар кітапқа ерекше мән берді. Олардың құндылығы өте жоғары болды және олардың көп саны жарық көрді.
Крест жорықтары мұсылмандар үшін керемет атақ-даңқ туғызғандықтан, көпшілігі Маврды нақты білмейді - бұл кім? «варвар» сөзінің синонимі деп есептеген.
Шын мәнінде, араб мәдениеті жаңа білімге ашық болды. Египетті басып алғаннан кейін, маврлар оларға өз көкжиектерін айтарлықтай кеңейтуге мүмкіндік берді. Көптеген шығармалары араб тіліне аударылған. Айта кетейік, ислам дінін ұстанатын арабтар мен берберлер мавр деп те аталды.
Ол өзін мүмкіндігінше жаңа білімдерден қорғауға тырысты, бұл оның дамуына айтарлықтай кедергі келтірді.
Еуропадағы маврлар
711 жылы Гибралтарды жеңген маврлар 4 жыл бойы Францияға дейінгі үлкен аумақты басып алды. Сол кездегі Еуропаның терең дағдарысқа ұшырағанын ескере отырып, көптеген қалалар соғыстар мен тайпалардың шабуылдарынан қорғай алатын өте күшті меценатты қабылдауға қуанышты болды. Ислам Пиреней түбегінің тұрғындарына беймәлім болғанына қарамастан, олар жаңа дінді оңай қабылдай бастады. Көптеген қалалар іс жүзінде нөлден қайта құрылды, Кордова негізгі болды. Мур – ол кім және оның Испанияның дамуына қосқан үлесі қандай? Жаңа технологиялар енгізілді: бақшаларды суару үшін суару жүйесі қолданылды, үйлерде су құбыры және кәріз жүйесі болды.
Арабтардың арқасында Еуропада мойындалған қағаз ерекше маңызға ие болды. Бір қызығы, Кордовада 10 кітапхана болған. Қазіргі алгебра мен химияның негіздері Толедода дүниеге келген, тек осы жерде математика мен астрономия бойынша еңбектерді зерттеуге мүмкіндік туды.
Еуропа елдерін басқыншылардан – маврлардан тазартуды мақсат еткен крест жорықтары оларды, ғимараттарды, барлық техникалық құрылыстарды аяусыз қиратты. Адамдар өлім мен дүние-мүлкін тартып алудың ауыртпалығымен католицизмді қабылдауға мәжбүр болды. Осылайша, жаңа, бірақ өршіл мәдениет дамыған мәдениетті ығыстырды, бұл Еуропаға 12 ғасыр бойы ықпал етті.
«Мур өз жұмысын орындады, Мавр кете алады» деген сөйлемді жиі естисіз. Бұл 18 ғасырдың аяғында Дж.Ф.Шиллердің жазған «Генуядағы фиеско қастандығы» пьесасынан алынған үзінді. Сөз тіркесі адамның өз мақсатына принципсіз қолданылуының белгісі. Оған деген көзқарас мақсатқа жетудің құралы іспетті, іс-әрекеттен кейін қажет болмай қалды.
Қазіргі маврлар (мавритандықтар) – көптеген халықтарды жаулап алған ержүрек жауынгерлердің ұрпақтары. Қазір бұл бірнеше Африка елдерінде, соның ішінде Мавритания Республикасында тұратын үлкен халық.
Тарих
Қазіргі маврлардың ата-бабаларына гетулдар мен санхаджилер кіретін берберлер жатады. Бұл тайпалар жиі қоныс аударды, бұл олардың Солтүстік-Батыс Африкаға таралуына ықпал етті. Олар соғысқұмар болғандықтан, бейбітшілікті сүйетін халықты оңай басып алды. Әскери жорықтар ұзақ уақыт бойы жалғасты және 11 ғасырда берберлерге Альморавид патшалығын құруға мүмкіндік берді. Ол жалпы исламданумен сипатталды, ол 14 ғасырда мұнда келген араб тайпаларының енуімен айтарлықтай күшейді. Мигранттар жергілікті тұрғындармен соғысты, бірақ араб тайпалары шайқаста берберлерден көп болды, сондықтан олар Сенегал өзеніне шегінуге мәжбүр болды. Нәтижесінде аумақты толық арабтандыру орын алды, маврлар генофондты берберлер мен арабтардан алады.
Олар қайда тұрады (аумақ)
Мавритандықтардың едәуір бөлігі Сенегал өзенінің маңында тұрады. Бұл топты оң жағалауға қарай тартылатын отырықшы маврлар ұсынады. Басқа Мавритандықтар көшпелі өмір салтын жүргізеді және үнемі қозғалыста болады, Сахара шөлінде, сондай-ақ әртүрлі жартылай шөлдерде орналасады.
Өмір
Маврий қоғамындағы ең жоғарғы қабат Хасандар болды. Бір адым төменде тәуелсіздікті көтерген марбалар тұрды. Марабут класына мемлекеттік қызметшілер, көпестер, дін қызметкерлері және мұғалімдер кірді. Хасандар Марабуттарды құрметтеп, қыздарын ұлдарына ықыласпен берді. Мавритания халқының негізгі тірегі Зенага толығымен оларға тәуелді болды.
Мавритандықтардың мінез-құлқының көп бөлігін ислам анықтайды. Көптеген араб халықтарынан айырмашылығы, әйелдерге көп көңіл бөлінеді. Оның көптеген құқықтары мен бостандықтары бар, некеде моногамия үстемдік етеді. Әйелге өз бастамасы бойынша ажырасуға және неке одақтарына кіруге рұқсат етіледі. Бір қызығы, Мавритандықтар өздерін арабтармен байланыстырады, бірақ олар Бербер отбасы кодексін басшылыққа алады. Көшпелілердің өмір салты отырықшылардан күрт ерекшеленеді.
Тіл
Күнделікті өмірде Мавритандықтар араб тілінің қосалқы диалектісі ретінде жіктелген Мавритан тілін пайдаланады. Француз тілі де өте кең таралған.
Дін
Мавритандықтардың көпшілігі сунниттік исламды қабылдайды. Ата-баба культін ұстанатын шағын қабат бар. Кейбіреулері фетишист. Бірқатар маврлар католиктік.
Мәдениет
Мавритандықтар өздерінің мәдениеті үшін өте танымал адамдарға айналды. Мавританияда дүние жүзіне танымал қолөнершілер жұмыс істейді. Мавритандықтар мата мен теріні өңдеудің арнайы техникасын меңгерген. Күміс, ағаштан жасалған шебер қолөнер, өрнекті кілемдер көзді қуантып, жаңа иелерін табады. Күміс әртүрлі қолөнер, мысалы, сандық, зергерлік бұйымдар жасалатын негізгі асыл металға айналды. Керамика, әсіресе, Тағант өңірінде өркендеген.
Мавритандықтар күнделікті қолдануға арналған көркем былғары бұйымдарын жасайды. Тагант шеберлерінің сөмкелері аяқ киім сияқты әлемнің көптеген жерлерінде танымал болды. Таганттан басқа Атар қолөнершілер күміс бұйымдар жасаумен айналысатын Мавританияда да танымал болды, Алегада ағаштың әр түрінен күрделі жұмыстарды орындайды. Алтынды Мавриандық зергерлер де біледі. Олар оны маржанмен біріктіруді жөн көреді. Сондай-ақ өте ерекше туындылар бар, мысалы, калабаш - асқабақтан жасалған заттарды немесе сұйықтықтарды сақтауға арналған контейнерлер.
Мавриандық музыка да бүкіл әлемге танымал болды. Мавританиядағы музыканттар әрқашан бір ауылдан екінші ауылға хабарлар мен құнды ақпаратты жеткізуде ерекше рөл атқарды. Олардың әндері де мотивациялық болды, жауынгерлер үшін орындалды. Негізгі музыкалық аспаптар:
- люта тәрізді тидинит;
- ардин;
- кесте;
- ратчет.
Барабан тәрізді плакатты әдетте ер адамдар, ал ардинді (африкалық арфаның керемет нұсқасы) әйелдер пайдаланған.
Көшпелілер шұрада құрма егіп, жер өңдеумен айналысады. Жайылымға жарамды жердің болуы көбінесе көшпелі Мавританияның өмірін анықтайды. Қыстың басталуымен солтүстік аумақтардан оңтүстікке көшу уақыты келеді, бірақ жаз келгенде солтүстікке қайта оралуға болады. Құрғақшылық жаңбырлы кезеңге жол береді, бұл өмір салтын анықтайды. Басуға тура келетін қашықтық кейде жүздеген километрден асады. Көшпелілер ру-тайпалар бойынша жүріп, барлық дүние-мүлкін өздерімен бірге алып кетеді. Ұзақ сапарларда олар мың шақырымнан астам жолды жүріп өтеді. Табысты қозғалыс үшін ұзақ уақыт тамақсыз және сусыз жасай алатын түйелер қолданылады. Көшпелілер лагерінде 30-ға дейін Мавритандықтар болуы мүмкін, оларды отырықшы көшпенділер деп атайды. Олардың барлығын аймақты тамаша білу біріктіреді, сондықтан көшпенділер арасында жол іздеушілер көп. Бұл білім алыс қашықтыққа саяхаттау кезінде өте қажет, өйткені шөлде су көздері аз. Территорияда бірнеше құдық шашылып жатыр, әрбір көшпелі құдыққа барған сайын түйесі соғұрлым мас болатынын біледі. Сіз өзіңіз де су қорын толтыруыңыз керек. Мавритандық көшпенділер балаларын жастайынан топонимикаға үйретеді. Сенегалдың шөлді аймақтарын бес саусағындай білетін тәжірибелі көшпенділердің 5-ке жуық ұрпағы бар.
Мавритандықтар құдықтың 2 түрін біледі. Біріншісі вир деп аталады және 80 метрге жететін терең шұңқыр. Архандар салыстырмалы түрде таяз құдықтар. Соңғылары ешкімге белгілі емес, дегенмен бірдей вирустарды арнайы картасыз табу оңай емес. Дәл осында маврлар айдалада кезіп жүр. Топографияны білу табысты анықтайды, бірақ бұл жеткіліксіз. Әрбір белгіні білу керек, тіпті кішкентай төбе де маңызды.
Көшпелілер арасындағы ең беделді кәсіп – мал шаруашылығы. Неғұрлым мал басы көп болса, адам соншалықты бай саналады. Оның үстіне, маврлар малдарын сирек сатады, тіпті оны тамақ дайындауға да пайдаланбайды. Тіпті отырықшы өмір салтына көшкен көшпелілер де өз мәртебесін айналасындағыларға көрсетуге тырысып, мал басын толықтыра береді. Ең басты жануар – түйе. Көшпелі өмір салтымен байланыстыратын бір өркешті түйе ерекше құрметке ие.
Тұрғын үй
Көшпелілер төзімді қара зығырдан тігілген шатырларда тұрады. Мата ірі жүннен (түйе немесе қой) тігіледі. Матаның ұзындығы 10 метрге дейін жетуі мүмкін. Кенеп қадалармен бекітілген ағаш сырықтармен алынады. Осындай бір шатырға шамамен 8 адам сыяды. Кейде олар матасы мақтадан тігілген қарапайым шатырларды пайдаланады. Ішіне ешкі терісі төселіп, төсек-орын, жастық төселеді. Шәйнек әдетте ортаға қойылады.
Отырықшы Мавриандықтар үйлерін құмтастан жасайды. Орташа Мавритандықтың өмірі өте қарапайым, бай адамдар бай ыдыс-аяқты ала алады.
Дәстүрлер
Мавритандықтардың дәстүрлері сізді таң қалдыруы мүмкін. Осы уақытқа дейін массивтік сипатқа ие Мавританияда құлдық кең таралған. Бұл жағдай некеге де әсер етті, өйткені әйелдер арасында құлдар да көп. Жалпы, үйлену тойлары мен некеге байланысты әдет-ғұрыптарды шынымен таң қалдыруға болады.
Үйлену той
Әйелге арналған қара халат - жақын арада некенің символы, ол, біртүрлі, бас тартады. Қыз ұзатулар ерлі-зайыптылардың жолын кесіп, некеге тұрудың алдын алуға бар күшін салуы керек. Бұл таңқаларлық әдет-ғұрыптан алыс, мысалы, сахуа дәстүрі жас жұбайлардың үйлену тойында өте қарапайым болуын талап етеді. Мерекенің өзі жарқын мерекеге ұқсамайды, барлығы отбасымен және жақын достарымен өтеді.
Дегенмен, қазіргі тенденцияларды есепке алмау мүмкін емес. Әлем өзгеруде, бұл Мавритандықтардың мысалында анық байқалады. Көптеген адамдар отбасының мәртебесіне баса назар аудара отырып, керемет үйлену тойларын ұйымдастыруға тырысады. Қазір көптеген Мавритандықтар қонақтардың саны мәртебені анықтайтынын айтады, бұл үйлену тойын бүкіл әлемге жариялауға деген ұмтылыстан емес, оны мүмкіндігінше тезірек өтеуге ұмтылумен байланысты. Өйткені, әрбір қонақ сыйлық әкелу керек.
Дәстүрлі үйлену тойы қалыңдық пен күйеу жігіттің пайда болуымен басталады. Қара шапанның үстінде қыздың үстіне ақ орамал тасталады. Күйеу жігіт болса, ақ халат киіп, қолына қара орамал ұстайды. Жас жұбайларға ең көп ақша берген адам ең құрметті қонақ болады. Қалыңдық пен қалыңдықтың отбасы той-томалағын өткізуге мүмкіндігі болса, әртістер мен бишілерді шақырады. Тойдан кейін жас жұбайлар күйеу жігіттің үйіне барады. Күйеу жігіт оны мүмкіндігінше ұзақ таба алмас үшін қалыңдық оған тығылуы керек.
Сыртқы түрі
киім
Мавританиядағы ұлттық киімдер - бубу (дерра). Мавритандықтардың мұндай киімді алуға мүмкіндігі аз. Көк жақпардан тігіледі, киімдер жерге түседі. Оны ерлер де, әйелдер де киеді. Ер адам костюмінің ерекше белгісі - бет пен басты қорғау үшін қажет тақия. Әйелдер тігісі жоқ мелихва киюге болады. Мелихва ұзындығы 5 метрге жететін үлкен матадан тігіледі. Киімді бекіту түйіндердің көмегімен жүзеге асырылады - кішкентайларда түйреуіштер немесе түймелер жоқ. Бұл киімнің мағынасы - әйел денесін бөтен көздерден жасыру. Меликхваның түсі өте алуан болуы мүмкін, ал алуан түсі жоққа шығарылмайды. Мавритандықтар зергерлік бұйымдарды, аксессуарларды, әдемі аяқ киімдерді, көзілдірікті жақсы көреді. Бұл оларға жақындықты өтей отырып, бірегей бейнелерді жасауға көмектеседі. Соңғы жылдары Мавритандық сән Африка континентіндегі ең танымалдардың біріне айналды. Меликхва кию белгілі бір шеберлікті қажет етеді, өйткені сіз онымен шатастыруыңыз мүмкін.
Тамақ
Мавритандықтардың тағамы ерекше. Олар көпшілікке әдеттен тыс көрінуі мүмкін дәмдерді біріктіре алады. Мысалы, тұздықтардың ащы-тұзды дәмі болуы мүмкін. Майонез барлық дерлік көкөністер сияқты қышқыл.
- Құрмамен бірге жейтін түйе қаймақтары ерекше көрінеді.
- Мавританиядағы мұнай да қиын, кескенде қатты ыдырайды.
- Негізгі ет тағамы – түйе еті. Олар оны көкөністермен және кускуспен жейді.
- Барлық мавриялық сорпалар қою болады.
- Сусындардан маврлар шай, кофе, түйе сүтін жақсы көреді.
Мурлар көпшілік үшін мәдениеті тым экзотикалық болып табылатын жұмбақ халық болып қала береді. Сонымен бірге олар Португалия мен Испания тарихына әсер еткен жауынгер халықтың ұрпақтары болып саналады. Мавритания мен Мавританияны зерттеудің қиындығы үйренуге қиын ерекше тілге байланысты. Дегенмен, туристер тарапынан жоғары қызығушылық жақсы перспективаларды уәде етеді.
Бейне
Бұл бейнеде әдеттегі мавр биі көрсетілген.
«Маврос» (μαῦρος) грек тілінен аударғанда «қара» дегенді білдіреді. Бүгінде гректер қара нәсілділерді, кейде арабтар да солай атайды.
Арабтардың Пиреней түбегін жаулап алуы
VII ғасырдың аяғында арабтар қазіргі Тунистің шығысындағы Кайруан қаласында бекінісін жасап, Солтүстік Африканы жаулап алып, 709 жылы Танжерге және Атлант мұхитының жағалауларына жетті.
711 жылы Тарық ибн Зияд бастаған арабтар мен берберлер Пиреней түбегіне қонды. 711 жылы 19 шілдеде Ханда көлінде вестготтарды талқандап, Экияны жеңген араб әскерлері Кордованы, Вестгот патшалығының астанасы Толедоны және басқа қалаларды басып алды.
712 жылы Солтүстік Африкадан келген Мұса ибн Нусайрдың әскері Медина-Сидония, Кармона, Севилья және Мериданы басып алды.
718 жылға қарай Пиреней түбегі, солтүстіктегі шағын бөлігін қоспағанда, арабтардың қолына өтті. 720 жылы олар Галлияға басып кіріп, Септимания мен Нарбоннаны басып алды.
732 жылы 4 қазанда Пуатье маңында франк атты әскері мен Карл Мартелл жаяу әскері араб әскерлерін талқандағаннан кейін олардың Еуропаға одан әрі алға жылжуы тоқтатылды. 759 жылы Пепин Шортанг арабтарды Нарбонна мен Септиманиядан қуып шықты.
Жаулап алған испан территорияларында арабтар әмірлік құрды, ол Омейяд халифатының құрамына кірді; 756 жылы Омейядтар тәуелсіз Кордова әмірлігін, 929 жылы Кордова халифатын құрды.
Жаулап алушыларға бағынатындықтарын білдірген жергілікті зайырлы және шіркеулік помещиктерге шаруалармен бірге бұрын өздеріне тиесілі болған жерлердің бір бөлігі қалды.
Жердің едәуір бөлігі жаулап алушылардың ішінен жаңа жер дворяндарының қолына өтті. Оңтүстік пен оңтүстік-шығыстың ең құнарлы жерлерін арабтардың өздері иемденді; елдің орталық және солтүстік бөліктерінде арабтар өз әскерлерінің құрамына кіретін көптеген бербер тайпаларын қоныстандырды.
Араб мемлекеті Абдаррахман ІІІ (912-961 жж. билік құрған) тұсында ең үлкен күшке жетті. Феодалдық қатынастардың дамуы 10 ғасырдың аяғында орталық биліктің әлсіреуіне әкелді. 1031 жылы Кордова халифаты көптеген шағын әмірліктерге бөлініп кетті. Бұл ақыр соңында оның құлдырауына әкелді.
Реконкиста
Арабтардың жаулап алуына қарсылық орталықтары 8 ғасырда-ақ пайда болды. түбегінің солтүстігінде:
- Реконкистаның негізін қалаған Астурия корольдігі (718 ж. бастап) (Иберия түбегі халықтарының маврлар басып алған аумақтарды жаулап алуы),
- 9 ғасырдың ортасында арабтар мен франктерге қарсы тәуелсіздікке қол жеткізген Наварр.
- Пиреней мен өзен арасындағы аймақта қалыптасқан испан бренді. 785-811 жылдары франктердің жаулап алған Эбро. 9 ғасырдың аяғында испан белгісін құрайтын округтер іс жүзінде тәуелсіз феодалдық мемлекеттерге айналды.
924 жылдан бастап кеңейтілген Астурия Корольдігі Леон Корольдігі (жаңа астанадан кейін - Леон) деп аталды. 1035 жылы Кастилия тәуелсіз патшалық ретінде құрылды.
Сол жылы Арагон тәуелсіз патшалық болды. Реконкистаның даму мүдделері түбектің солтүстігі мен шығысында құрылған тәуелсіз испан мемлекеттерінің бірігуін және орталықтандырылуын талап етті.
1037 жылы (соңында 1230 жылы) олар біртұтас Леон және Кастилия патшалығына біріктірілді. Солтүстік-шығыста саяси гегемония 11 ғасырда Арагонға өтті.
Реконкистаның шешуші кезеңі 1031 жылы Кордоба халифаты ыдырағаннан кейін басталды. 1085 жылы кастилиялықтар Толедоны басып алды, ол Леоно-Кастилия патшалығының астанасы болды.
Бұл қауіпке тап болған шағын араб мемлекеттері Солтүстік Африкадан келген альморавидтерден көмекке шақырды, олар 1086 жылы Салакта жеңіске жетіп, Реконкиста бағытын тоқтатып, бүкіл мұсылман Испанияны бағындырды. Алайда 1118 жылы Арагон Сарагосаны маврлардан басып алды.
1212 жылы Лас Навас-де-Толоса шайқасында Кастилия, Арагон және Наварраның біріккен күштері альмохадтардың (12 ғасырдың ортасында альморавидтерді Испаниядан қуып шыққан) әскерлерін шешуші жеңіске жетті.
1236 жылы кастилиялықтар Кордованы, 1248 жылы Севильяны алды; 1229-35 жылдары Арагон Балеар аралдарын, 1238 жылы Валенсияны жаулап алды; португалдықтар 1249-50 жж.
XIII ғасырдың ортасына қарай. маврлардың оңтүстігінде шағын ғана аумақ – Гранада әмірлігі болды.
Батыста Реконкистаны Португалия (1095-1139 жылдары Леонға атаулы тәуелді округ; 1139 жылдан - 1143 жылы Леон тәуелсіз деп таныған корольдік) иемденді.
1492 жылы Реконкиста Пиреней түбегіндегі мұсылмандардың соңғы тірегі Гранаданы басып алумен аяқталды. Испанияда қалған араб-бербер халқы күштеп христиандықты қабылдады. 1492 жылы еврейлер Испаниядан қуылды, 1502 жылы христиан дінін қабылдамаған маврлар.
Пиреней түбегінде қалған мұсылман маврларының ұрпақтары Мориско ( мориско). Олар Арагон, Валенсия немесе Андалусия сияқты кейбір аймақтарда шаруалардың айтарлықтай бөлігін құрады, бірақ 1609-1614 жж.
Тарихшылардың айтуы бойынша ( Хенре Лапейре), шамамен 8 миллионды құрайтын жалпы халықтың 300 мыңы қуылды. Қуғын-сүргіншілер негізінен қазіргі Марокко, Тунис және Алжирге қоныс аударып, өз мәдениетін сонда әкелді. Олардың кейбіреулері теңіз қарақшылығымен айналысқан.
Біз сөздерді қаншалықты жиі қолданамыз және олардың мағынасы туралы ойланбаймыз? Олардың көпшілігінің таныс болғаны сонша, уақыт өте келе олар бастапқы мағынасын жоғалтады. ХVІІІ-ХІХ ғасырлардағы әдеби деректерде «мавр» сөзі жиі қолданылады. Бұл қай ұлт? Бұл атау қайдан шыққан? Ал қазір неге сирек кездеседі? Осы тақырып бойынша барлық сұрақтарыңызға жауап береміз.
Мур - бұл кім?
Сөздің мағынасын түсіну үшін оның бізге қай тілден келгенін түсіну керек. Ғалымдар әлі күнге дейін «Мур» атауының шығу тегі туралы дауласуда. Бұл сөздің көптеген тіл топтары үшін жеткілікті типтік айтылуы бар. Бірақ көп жағдайда ғылыми қоғамдастық «мавр» сөзі латын тілінен шыққан деген қорытындыға келді. Сөзбе-сөз аударғанда «Маврикийдің тұрғыны» немесе «Мавритандық» дегенді білдіреді. Бұл сөздің шығу тегі туралы грек нұсқасы да жақын, ежелгі грек диалектінен аударғанда ол «қараңғы» немесе «қара» сияқты естіледі.
Кімдерді маврлар деп атаған?
«Мавр» сөзінің мағынасы бұл ұлтқа кім жатқызылғаны туралы түсінік береді. Бірақ іс жүзінде бәрі оңай емес. Әртүрлі елдердің тұрғындары маврларды мүлдем басқа ұлттар деп атады. Оларға ортақ жалғыз нәрсе - олардың қара тері түсі.
Мысалы, орта ғасырларда Испанияның мұсылман халқына, сондай-ақ Солтүстік Африка тұрғындарына осылай атау берілген. Ортағасырлық еуропалық үшін маврдың араб екені анық болды. Олар бұл санатқа Пиреней түбегіне келген барлық қара нәсілді мұсылмандарды кіргізді.
Испандықтар, өз кезегінде, маврларды Филиппин аралдарының байырғы тұрғындары деп атады, олар XVI ғасырдың бірінші жартысында ашылды. Орыс классиктерінің шығармаларына қарағанда, оларда маврлар туралы өзіндік түсінік болған. Он тоғызыншы ғасырдың кітаптары мен өлеңдерінде барлық қара африкалықтар маврлар ретінде жіктелген. Орыс тілінде «мавр» және «негр» сөздері синоним болған деп айта аламыз.
Қазіргі әлемде «Мур» сөзі өте сирек қолданылады. Оның біршама кемсітетін мағынасы бар. Көбінесе сіз маврларды Испанияға қоныстанған араб мигранттары деп атайтынын естисіз. Әлемнің көптеген тілдерінде адаммен сөйлесу әдепсіз болып саналады - «мавр».
Мор: басқа мағыналар
Қазіргі тілде бұл сөздің басқа мағынасы бар екенін есте ұстаған жөн. Батыста «Мур» сөзі негізінен демалыста ойналатын қарапайым карта ойынын сипаттау үшін қолданылады. Ол бірнеше партиядан тұрады және бірнеше сағатқа созылуы мүмкін. Екі күннен артық ойнаған жағдайлар бар. Бұл ойын процесіне төрт немесе бес адамнан тұратын компания қатысқан кезде мүмкін болады.
Ресейде бұл ойын «101» деген атпен белгілі, ол көбінесе ұзақ және қызықсыз пойыз сапарын жарықтандырады немесе балалар лагеріндегі ойын-сауыққа айналады. Бұл ойынның екі негізгі атауынан басқа, оған белгілі бестен астам нұсқасы бар. Дүние жүзіндегі әрбір мемлекет өзінің таныс атауын пайдаланады.
Мур бірнеше мағынасы бар қарапайым сөз емес екенін біле отырып, оны күнделікті сөйлеуде қолдану керек пе, жоқ па, соны өзіңіз шешесіз. Ең бастысы, оны орынға қолдану және қателеспеу. Өйткені, сауатты, білімді адамдарға тән көзқарас осы.
Жүктелуде...
