Жапондық самурай қылыштары. Самурай қылыштары. Жапон қарулары және олардың түрлері

Қылыш қашанда тектілердің қаруы болған. Рыцарьлар жүздерін шайқаста жолдас ретінде қабылдады, ал шайқаста семсерінен айырылған жауынгер өзін өшпес ұятқа қалдырды. Қалақшалы қарудың осы түрінің даңқты өкілдерінің арасында өзінің «ақсүйектері» - әйгілі жүздер бар, олар аңыз бойынша сиқырлы қасиеттерге ие, мысалы, жауларды ұшыру және иесін қорғау. Мұндай ертегілерде кейбір шындық бар - артефакт семсер өзінің сыртқы түрі бойынша иесінің серіктерін шабыттандырады. Сіздерге ұсынып отырмыз 1 2 ең танымалтарихтағы өлім жәдігерлері.

1. Тастағы қылыш

Артур патшаның таққа құқығын дәлелдеу үшін семсерін тасқа батырғаны туралы аңыз көптің есінде. Бұл оқиғаның толық фантастикалық сипатына қарамастан, ол негізделген болуы мүмкін нақты оқиғалар, тек олар британдықтардың аты аңызға айналған королінің билігінің болжамды уақытынан әлдеқайда кейінірек болды.

Монте-Сипи итальяндық капелласында 12 ғасырда өмір сүрген тускандық рыцарь Гальяно Гидоттиге тиесілі, кейбір деректерге сәйкес, пышағы мықтап салынған блок сақталған.

Аңыз бойынша, Гуидоттидің мінезі нашар болды және өте нашар өмір салтын ұстанды, сондықтан бір күні оған Архангел Михаил көрінді және оны Иемізге қызмет ету жолын, яғни монах болуға шақырды. Күліп отырып, рыцарь монастырға бару оған тас кесу сияқты қиын болатынын айтты және оның сөзін растау үшін ол жақын жерде жатқан тасты жүзімен күштеп соқты. Архангел қыңыр адамға ғажайыпты көрсетті - жүзі тасқа оңай кірді, ал таң қалған Галлиано оны сол жерде қалдырды, содан кейін ол түзету жолына түсіп, кейінірек канонизацияланды, ал тасты тесіп өткен семсерінің даңқы, бүкіл Еуропаға тарады.

Блок пен қылышты радиокөміртектік талдауға ұшыратқан Павия университетінің қызметкері Луиджи Гарлашелли бұл оқиғаның кейбір бөлігі дұрыс болуы мүмкін екенін анықтады: тас пен қылыштың жасы шамамен сегіз ғасыр, яғни ол сәйкес келеді. Синьор Гидоттидің өмірімен.

2. Кусанаги но Цуруги

Бұл мифтік қылыш бірнеше ғасырлар бойы жапон императорларының билігінің символы болды. Кусанаги но цуруги (жапон тілінен аударғанда «шөп шабатын семсер») Аме-номуракумо но цуруги - «аспан бұлттарын жинайтын қылыш» ретінде де белгілі.

Жапон эпосында қылышты жел құдайы Сюзану өзі өлтірген сегіз басты айдаһардың денесінен тапқаны айтылады. Сюзану пышақты өзінің әпкесі, күн құдайы Аматерасуға берді, кейін ол немересі Нинигиге берілді, ал біраз уақыттан кейін ол Күншығыс елінің бірінші императоры болған жарты құдай Джиммуға кетті.

Бір қызығы, жапон билігі семсерді ешқашан көпшіліктің алдына қоймады, керісінше, оны бейтаныс көздерден жасыруға тырысты - тақиялар кезінде де қылыш зығыр матамен оралған. Ол Нагоядағы Ацута Синто храмында сақталған деп есептеледі, бірақ оның бар екендігі туралы ешқандай дәлел жоқ.

Қылыш туралы көпшілік алдында айтқан Жапонияның жалғыз билеушісі император Хирохито болды: ел Екінші дүниежүзілік соғыста жеңіліске ұшырағаннан кейін тағынан бас тартып, ол ғибадатхана қызметшілерін қылышты кез келген жағдайда ұстауға шақырды.

3. Дурендал

Ғасырлар бойы Рокамадур қаласында орналасқан Нот-Дам капелласының приходтары қабырғаға қадалған қылышты көре алды, ол аңыз бойынша шындықта болған ортағасырлық эпостар мен аңыздардың кейіпкері Роландқа тиесілі болды.

Аңыз бойынша, ол капелланы жаудан қорғап жатқанда сиқырлы жүзін лақтырып жіберген, ал қылыш қабырғада қалады. Монахтардың осы ертегілеріне тартылған көптеген қажылар Рокамадурға ағылды, олар Роландтың қылышын бір-біріне қайталады, осылайша аңыз бүкіл Еуропаға тарады.

Алайда, ғалымдардың пікірінше, часовнядағы қылыш Роланд жауларын шошытқан аты аңызға айналған Дурандал емес. Атақты Ұлы Карл рыцарлары 778 жылы 15 тамызда Рокамадурдан жүздеген шақырым жерде орналасқан Ронсваллес шатқалында басктармен шайқаста қайтыс болды және қабырғаға қонған «Дурандал» туралы қауесеттер тек 12 ғасырдың ортасында ғана пайда бола бастады. , «Роланд әнін» жазумен бір мезгілде дерлік. Монахтар табынушылардың тұрақты ағынын қамтамасыз ету үшін Роландтың есімін қылышпен байланыстырды. Бірақ Роландтың жүздің иесі екендігі туралы нұсқаны жоққа шығарған сарапшылар оның орнына ештеңе ұсына алмайды - оның кімге тиесілі екендігі жұмбақ күйінде қалуы мүмкін.

Айтпақшы, қазір қылыш часовняда жоқ - 2011 жылы ол қабырғадан алынып, Орта ғасырлардағы Париж мұражайына жіберілді. Бұл да қызық француз«Дурандал» сөзі әйелдікі, сондықтан Роланд семсеріне достық емес, нағыз құмарлықты сезініп, сүйіктісін қабырғаға әрең лақтырып жіберген шығар.

4. Мұрамасаның қанды жүздері

Мурамаса - 16 ғасырда өмір сүрген жапондық атақты қылышшы және темір ұстасы. Аңыз бойынша, Мурамаса құдайларға жалбарынып, оның пышақтарын қанды және деструктивті күш. Шебер өте жақсы қылыштар жасады, ал құдайлар оның өтінішін құрметтеп, әрбір жүзге барлық тірі заттарды жоюдың жын рухын орналастырды.

Егер Мурамаса қылыш ұзақ уақыт бойы пайдаланбай шаң жинаса, ол қанды осылайша «ішу» үшін иесін өлтіруге немесе өзін-өзі өлтіруге итермелеуі мүмкін деп саналады. Мұрамаса қылыш шеберлерінің есінен танған немесе көптеген адамдарды өлтіргені туралы сансыз әңгімелер бар. Әйгілі сегун Токугава Иеясудың отбасында орын алған бірқатар жазатайым оқиғалар мен кісі өлтірулерден кейін, ол Мурамасаның қарғысымен байланысты танымал қауесет, үкімет шебердің жүздерін заңсыз деп таныды және олардың көпшілігі жойылды.

Әділ болу үшін Мұрамаса мектебі бір ғасырға жуық өмір сүрген қару-жарақшылардың тұтас бір әулеті екенін айту керек, сондықтан қылышқа сіңген «қанқұмар жын рухы» туралы әңгіме аңыздан басқа ештеңе емес. Мектеп шеберлері жасаған пышақтардың қарғысы, қаншалықты кереғар естілсе де, олардың ерекше сапасы болды. Көптеген тәжірибелі жауынгерлер оларды басқа қылыштардан артық көрді және, шамасы, олардың өнері мен Мурамасаның жүздерінің өткірлігі арқасында, олар басқаларға қарағанда жиі жеңіске жетті.

5. Хонджо Масамуна

Мурамасаның қанды семсерлерінен айырмашылығы, Масамуне шебері жасаған жүздер, аңыз бойынша, жауынгерлерге сабырлық пен даналық сыйлаған. Аңыз бойынша, кімнің жүздері жақсы және өткір екенін білу үшін Мурамаса мен Масамуне қылыштарын лотостары бар өзенге батырады. Гүлдер шеберлердің әрқайсысының болмысын ашты: Масамүненің қылыш жүзі оларға бірде-бір сызат түсірмеді, өйткені оның жүздері жазықсызға зиян тигізе алмайды, ал Мурамасаның өнімі, керісінше, гүлдерді кесуге ұмтылған сияқты. оның беделін ақтайтын шағын бөліктер.

Әрине, бұл таза фантастика - Масамуне Мурамаса мектебінің қару-жарақ шеберлерінен екі ғасырға жуық бұрын өмір сүрген. Дегенмен, Масамуне қылыштары шынымен бірегей: олардың күшінің құпиясын бүгінгі күнге дейін ашу мүмкін емес, тіпті оларды қолдану арқылы да Ең жаңа технологияларжәне зерттеу әдістері.

Шебердің қолынан шыққан аман қалған жүздердің барлығы – еліміздің ұлттық қазынасы Шығыс күнжәне мұқият күзетіледі, бірақ олардың ішіндегі ең жақсысы Хонджо Масамуне Екінші дүниежүзілік соғыста жапондықтар тапсырылғаннан кейін американдық солдат Колде Биморға берілді және оның қайда екені қазір белгісіз. Ел үкіметі бірегей жүзді табуға тырысады, бірақ әзірге, өкінішке орай, нәтижесіз.

6. Джойус

Джойуз пышағы (француз тілінен аударғанда «жойус» - «қуанышты»), аңыз бойынша, Қасиетті Рим империясының негізін қалаушы Карлға тиесілі және оған көп жылдар бойы адал қызмет етті. Аңыз бойынша, ол күніне 30 рет жүзінің түсін өзгертіп, жарықтығымен Күннен асып түсетін. Қазіргі уақытта атақты монарх ұстай алатын екі жүзі бар.

Ұзақ жылдар бойы француз корольдерінің тәж кигізу қылышы ретінде пайдаланылған олардың бірі Луврда сақталған және жүздеген жылдар бойы Ұлы Карлдың қолы шын мәнінде оның сабын ұстады ма, жоқ па деген даулар болды. Радиокөміртекті анықтау бұл шындыққа сәйкес келмейтінін дәлелдейді: қылыштың Луврға қойылған ескі бөлігі (соңғы жүздеген жылдар ішінде ол бірнеше рет қайта жасалып, қалпына келтірілді) 10-11 ғасырлар арасында, қайтыс болғаннан кейін жасалған. Ұлы Карл (император 814 жылы қайтыс болды). Кейбіреулер қылыш қазіргі Джойус жойылғаннан кейін жасалған және оныкі деп санайды дәл көшірмесі, немесе онда «Қуанышты» бөлігі бар.

Аты аңызға айналған патшаның екінші үміткері - қазір Венадағы мұражайлардың бірінде орналасқан Ұлы Карл қылыш. Оның жасалған уақыты туралы сарапшылар әртүрлі, бірақ көпшілігі оның Чарльздікі болуы мүмкін екенін мойындайды: ол қаруды өзінің жорықтарының бірінде олжа ретінде алған шығар. Шығыс Еуропа. Әрине, бұл әйгілі Джойус емес, бірақ соған қарамастан, қылыштың тарихи артефакт ретінде бағасы жоқ.

7. Әулие Петрдің қылышы

Польшаның Познань қаласындағы мұражай көрмесінің бөлігі болып табылатын пышақ Иса Мәсіхті тұтқындау кезінде Апостол Петр бас діни қызметкердің қызметшісінің құлағын кесіп алған қылыштан басқа ештеңе емес деген аңыз бар. Гетсимани бағында. Бұл қылышты 968 жылы епископ Иордания Польшаға әкелді, ол жүздің Петрдікі екеніне барлығын сендірді. Бұл мифті ұстанушылар семсер 1 ғасырдың басында Рим империясының шығыс шетінде бір жерде соғылған деп есептейді.

Алайда, зерттеушілердің көпшілігі қарудың Киелі кітапта сипатталған оқиғалардан әлдеқайда кейінірек жасалғанына сенімді, бұл қылыш пен фальхион тәрізді пышақ балқытылған металды талдау арқылы расталады - мұндай қылыштар жай жасалмаған. елшілер заманында олар тек 11 ғасырда пайда болды.

8. Уоллестің қылышы

Аңыз бойынша, Англиядан тәуелсіздік үшін күресте шотландықтардың қолбасшысы және қолбасшысы сэр Уильям Уоллес Стирлинг көпіріндегі шайқаста жеңіске жеткеннен кейін семсерінің сабын қазынашы Хью де Крессингемнің терісімен жауып тастаған. ағылшындар үшін салық жинады. Өкінішке орай, байғұс қазынашы қайтыс болғанға дейін көптеген қорқынышты сәттерді бастан өткерді деп ойлау керек, өйткені Уоллес саптан басқа, сол материалдан қынап пен қылыш белбеуін жасады.

Аңыздың басқа нұсқасына сәйкес, Уоллес былғарыдан тек қылыш белбеуін жасады, бірақ қазір нақты бірдеңе айту өте қиын, өйткені Шотландия королі Джеймс IV-тің өтініші бойынша қылыш қайта жасалды - ескі тозған әрлеу. қылыш осы ұлы жәдігердің тағы біреуімен ауыстырылды.

Сэр Уильям шынымен де өз қаруын қазынашының терісімен безендіре алған шығар: ол өз елінің патриоты ретінде басқыншылармен ынтымақтаса жұмыс істеген сатқындарды жек көретін. Дегенмен, тағы бір пікір бар - көпшілік бұл оқиғаны Шотландияның тәуелсіздігі үшін күресушіге қанішер құбыжық бейнесін жасау үшін британдықтар ойлап тапқан деп санайды. Біз шындықты ешқашан білмейміз.

9. Гуцзян қылышы

1965 жылы ежелгі қытай мазарларының бірінде археологтар көп жылдар бойы оны қоршап тұрған ылғалға қарамастан, бірде-бір тот баспайтын қылыш тапты - қару өте жақсы жағдайда болды, ғалымдардың бірі тіпті өткірлік пышақтарын тексеру кезінде саусағын кесіңіз. Табылды мұқият зерттеген мамандар оның жасы кем дегенде 2,5 мың жыл болғанын таң қалдырды.

Ең көп тараған нұсқа бойынша, қылыш көктем мен күз кезеңіндегі Юэ патшалығының фургондарының (билеушілерінің) бірі Гоуцзянға тиесілі. Зерттеушілердің пайымдауынша, бұл пышақ патшалық тарихы туралы жоғалған жұмыста айтылған. Бір аңыз бойынша, Гуцзян бұл қылышты жалғыз деп санаған тұрған қаруоның жинағында және тағы бір аңызда қылыштың сұлулығы сонша, оны тек Жер мен Көктің бірлескен күш-жігерімен жасауға болатынын айтады.

Қылыш тек ежелгі қытай зеңбірек шеберлерінің өнерінің арқасында тамаша сақталған: жүзі олар ойлап тапқан тот баспайтын қорытпаның көмегімен жасалған, ал бұл қарудың қынабы пышаққа тығыз орналасқаны сонша, оған ауа кіруі іс жүзінде жабылған.

10. Жеті жақты қылыш

Бұл ерекше әдемі пышақ 1945 жылы Исоноками-цзингу синтоизм храмында (Тенри, Жапония) табылған. Қылыш Күншығыс елінің кәдімгі қырлы қаруларынан айтарлықтай ерекшеленеді, ең алдымен, жүздің күрделі пішінінде - оның алты таңқаларлық бұтағы бар, ал жетінші, анық, жүздің ұшы болып саналды - сондықтан табылған қару Нанатсусая-но-тачи атауын алды (жапон тілінен аударғанда – «Жеті тіс семсер»).

Қылыш қорқынышты жағдайда сақталды (бұл жапондықтар үшін өте тән емес), сондықтан оның күйі көп нәрсені қалаусыз қалдырады. Жүзінде жазу бар, оған сәйкес Корея билеушісі бұл қаруды Қытай императорларының біріне берген.

Дәл осындай пышақтың сипаттамасы Нихон Шокиде кездеседі, көне еңбекЖапония тарихы бойынша: аңыз бойынша жеті семсер жартылай мифтік императрица Цзингуға сыйлық ретінде ұсынылған.

Қылышты мұқият зерттей келе, сарапшылар, ең алдымен, бұл бірдей аңызға айналған артефакт деген қорытындыға келді, өйткені оны жасаудың болжамды уақыты Нихон Шокиде сипатталған оқиғаларға сәйкес келеді, сонымен қатар ол Isonokami-jingu туралы да айтады. ғибадатхана, сондықтан ол табылғанға дейін реликті 1,5 мың жылдан астам сол жерде жатты.

11. Тизона

Аты аңызға айналған испан батыры Родриго Диас де Виварға тиесілі қару Эль-Сид Кампадор деген атпен танымал, қазір Бургос соборында орналасқан және Испанияның ұлттық қазынасы болып саналады.

Сид қайтыс болғаннан кейін қару испан королі Арагондық Фердинанд II-нің ата-бабаларына кетті, ал оны мұрагер патша жәдігерді Маркиз де Фальсеге берді. Маркиздің ұрпақтары жәдігерді жүздеген жылдар бойы мұқият сақтап, 1944 жылы олардың рұқсатымен семсер Мадридтегі Корольдік әскери мұражайдың көрмесінің бір бөлігіне айналды. 2007 жылы қылыштың иесі оны Кастилия мен Леон аймағының билігіне 2 миллион долларға сатып, олар оны Эль-Сид жерленген соборға берді.

Мәдениет министрлігінің қызметкерлері қылышты сатуға ренжіп, оның де Виварға еш қатысы жоқ кейінірек жасалған фейк екені туралы ақпарат тарата бастады. Дегенмен, мұқият талдау қарудың тозған «туған» сабы 16 ғасырда басқасына ауыстырылғанымен, оның жүзі 11 ғасырда жасалғанын, яғни қылыштың батырға тиесілі болуы мүмкін екенін растады.

12. Ульфберт

Біздің уақытымызда мұндай қылыштар іс жүзінде ұмытылды, бірақ орта ғасырларда «Ульфберт» сөзі естілген кезде, викингтердің жаулары нағыз қасіретті бастан кешірді. Мұндай қаруға ие болу құрметі тек Скандинавияның элитасына тиесілі болды қарулы күштер, өйткені Ульфберт сол кездегі басқа қылыштардан әлдеқайда күшті болды. Ортағасырлық жүзді қарулардың көпшілігі шлакпен араласқан сынғыш төмен көміртекті болаттан құйылған, ал викингтер қылыштары үшін тигельді болатты Иран мен Ауғанстаннан сатып алды, бұл әлдеқайда күшті.

Енді бұл Ульфберттің кім екені және оның мұндай қылыштарды жасау туралы ойына бірінші келгені белгісіз, бірақ Еуропада Иран мен Ауған металынан жасалған барлық қылыштарда оның таңбасы тұрды. Ульфберт - ең дамыған қару-жарақ ерте орта ғасырлар, өз уақытынан әлдеқайда озық. Салыстырмалы беріктігі бар жүздер Еуропада 18 ғасырдың екінші жартысында жаһандық өнеркәсіптік революцияның басталуымен ғана жаппай шығарыла бастады.

Әдебиетте жиі қолданылады Жапон есімдеріжапон қылыштарының және оның бөліктерінің сорттарын белгілеу. Ең жиі қолданылатын ұғымдардың қысқаша сөздігі:

Жапон қылыштарын салыстыру кестесі

Түр	Ұзындығы (нагаса), см	Ені (motohub), см	Ауысу (кешіріңіз), см	Қалыңдық (касана), мм	Ескертпелер

Тәти	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	11 ғасырда пайда болды. Жүзін төмен түсіріп, белдікке киеді, танто қанжарымен біріктіреді. Артқы жағында одачи түрін киюге болады.

Катана	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	14 ғасырда пайда болды. Пышақты жоғары көтеріп белдіктің артына киіледі, вакизашимен біріктіріледі.

Вакизаши	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	14 ғасырда пайда болды. Жүзін жоғары көтеріп киеді, катанамен біріктіреді немесе қанжар ретінде бөлек киеді.

Танто	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Тати қылышпен тандемде немесе қанжар ретінде бөлек киіледі.

Барлық өлшемдер пышақ үшін сапты есепке алмай берілген. Ені мен қалыңдығы пышақтың түйісетін жері үшін көрсетілген. Деректер Камакура және Муромачи кезеңіндегі қылыштарға арналған (- gg.) каталогтардан алынған. Ерте Камакура кезеңіндегі тахи және қазіргі тахи (гендаито) ұзындығы 83 см-ге жетеді.

Жапон қылыштарының тарихы

Ежелгі қылыштар. 9 ғасырға дейін.

Алғашқы темір қылыштар әкелінді Жапон аралдары 3 ғасырдың 2 жартысында материктен келген қытай саудагерлері. Жапон тарихының бұл кезеңі Кофун деп аталады («қорғандар», III - ғасырлар). Қорған типті қабірлер тоттан қатты зақымданса да, сол кезеңнің қылыштары сақталған, оларды археологтар жапон, корей және көбінесе қытайлық үлгілерге бөлген. Қытай семсерлерінің тік, тар, бір жүзді жүзі бар, саңылауында үлкен сақина тәріздес шұңқыры болды. Жапон мысалдары қысқарақ болды, кеңірек, түзу, екі жүзді жүзі және массивтік шұңқыры бар. Асука кезеңінде (-) корей және қытай ұсталарының көмегімен Жапония өз шойын шығара бастады, ал 7 ғасырға қарай көп қабатты болатты соғу технологиясын игерді. Тұтас темір жолақтан соғылған алдыңғы үлгілерден айырмашылығы, қылыштар темір және болат табақтардан соғу арқылы жасала бастады.

Жалпы алғанда, екінші дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін ұсталарға қылыш жасауға 650-ге жуық лицензия берілді. Қазіргі уақытта 300-ге жуық лицензиясы бар фермерлер жұмысын жалғастыруда. Олардың көпшілігі Камакура мен Кото кезеңіндегі қылыш жасау дәстүрлерін қалпына келтіруге тырысады. Олар жасаған қылыштар ең алдымен дәстүрлі жапон өнерінің туындылары ретінде қарастырылады.

Қылыш жасау технологиясы

Темір ұсталар-мылтық шеберлері

Ұсталар жоғары болды әлеуметтік статусЖапон қоғамында олардың көпшілігі тізімдердің арқасында атымен белгілі. Ежелгі темір ұсталарының тізімі Ямато провинциясынан шыққан Амакуни есімімен басталады, ол аңыз бойынша 8 ғасырдың басында император Тайхо (- gg.) тұсында өмір сүрген.

Ескі күндерде (кото қылыштары кезеңі, шамамен 2000 ж.) ғасырлар бойы өзіне тән қылыштарды шығаратын шамамен 120 ұсталық мектеп болған. тұрақты белгілер, мектептің негізін қалаушы шебері әзірлеген. Қазіргі заманда (синтоистік қылыштардың кезеңі – гг.) 80 мектеп белгілі. 1000-ға жуық темір ұстасы өнерінің көрнекті шеберлері бар және барлығы мың жылдан астам жапон семсерінің тарихында 23 мыңнан астам қылыш шеберлері тіркелген, олардың көпшілігі (4 мың) кото (ескі қылыштар) кезінде. кезең Бизен провинциясында (қазіргі Окаяма префектурасы) өмір сүрген.

Темір құймалар жұқа қаңылтырларға тегістеліп, суда тез салқындатылды, содан кейін монета көлеміндегі бөліктерге бөлінді. Осыдан кейін кесектерді іріктеу жүргізілді, қождың үлкен қосындылары бар кесінділер тасталды, ал қалғандары жарықтың түсі мен түйіршікті құрылымы бойынша сұрыпталды. Бұл әдіс ұстаға болжамды көміртегі мөлшері 0,6-1,5% болатын болатты таңдауға мүмкіндік берді.

Болаттағы шлак қалдықтарын одан әрі шығару және көміртегі құрамын азайту соғу процесінде жүзеге асырылды - жеке ұсақ бөлшектерді қылышқа арналған дайындамаға біріктіру.

Пышақты соғу

Жапон қылышының көлденең қимасы. Болат қабаттарының бағыты бойынша тамаша үйлесімдері бар екі жалпы құрылым көрсетілген. Сол жақта: пышақтың металы құрылымды көрсетеді. itame, оң жақта - масама.

Құрамында шамамен бірдей көміртегі бар болат кесектері бірдей металдан жасалған пластинаға құйылды, бір блокта барлығы 1300 ° C дейін қыздырылды және балғамен соққылармен дәнекерленген. Дайындаманы соғу процесі басталады. Дайындама тегістеледі және жартысына бүктеледі, содан кейін қайтадан тегістеледі және басқа бағытта жартысына бүктеледі. Қайталап соғу нәтижесінде көпқабатты болат алынады, ақырында шлактан тазартылады. Дайындаманы 15 рет бүктегенде 33 мыңға жуық болат қабаты түзілетінін есептеу оңай - жапон қылыштары үшін Дамасктың әдеттегі тығыздығы.

Қож бұрынғысынша болат қабатының бетінде микроскопиялық қабат болып қалып, ерекше құрылымды құрайды ( хада), ағаш бетіндегі өрнекке ұқсайды.

Қылышты дайындама жасау үшін ұста кем дегенде екі штанга жасайды: қатты көміртекті болаттан ( кавагане) және жұмсақ төмен көміртекті ( шинган). Біріншіден, ұзындығы шамамен 30 см болатын U-тәрізді профиль қалыптасады, оған блок орналастырылады шинган, шыңға айналатын және ең жақсы және ең қатты болаттан жасалған бөлікке жетпей кавагане. Содан кейін ұста блокты ұстағышта қыздырады және құрамдас бөлшектерді соғу арқылы дәнекерлейді, содан кейін ол 700-1100 ° C дайындаманың ұзындығын қылыштың өлшеміне дейін ұлғайтады.

Көбірек күрделі технология 4 штангаға дейін дәнекерленген: ең қатты болаттан ( хаган) кесу жиегі мен шыңын құрайды, қаттылығы аз болаттың 2 сырығы бүйірлеріне кетеді, ал салыстырмалы түрде жұмсақ болаттан жасалған сырық өзекті құрайды. Пышақтың көп қабатты құрылымы түйісті бөлек дәнекерлеу арқылы одан да күрделі болуы мүмкін.

Соғу пышақтың жүзін қалыңдығы шамамен 2,5 мм (кесу жиегі аймағында) және оның жиегін пішіндеу үшін қолданылады. Жоғарғы ұшы да соғу арқылы түзетіледі, ол үшін дайындаманың ұшы диагональ бойынша кесіледі. Содан кейін қиғаш кесудің ұзын шеті (пышақ жағында) қысқасына (бөксесіне) соғылады, нәтижесінде металлдың жоғарғы жағындағы құрылымы сақтай отырып, қылыштың соғу аймағында күшейтілген күшті қамтамасыз етеді. қаттылық және сол арқылы өте өткір қайрау мүмкіндігі.

Пышақты қатайту және жылтырату

Келесі маңызды кезеңқылыш жасау кескіш жиегін қатайту үшін пышақты термиялық өңдеуді қамтиды, нәтижесінде қылыштың бетінде жапон қылыштарына тән хамон үлгісі пайда болады. Қарапайым темір ұстасының қолындағы дайындаманың жартысына дейін сәтсіз шыңдаудың нәтижесінде ешқашан нағыз қылышқа айналмайды.

Термиялық өңдеу үшін пышақ ыстыққа төзімді пастаның біркелкі емес қабатымен жабылған - саз, күл және тас ұнтағы қоспасы. Пастаның нақты құрамын шебер құпия ұстады. Пышақ жұқа қабатпен жабылған, пастаның ең қалың қабаты пышақтың ортаңғы бөлігіне қолданылған, онда қатайту қажет емес. Сұйық қоспасы тегістелді және кептіруден кейін пышаққа жақын жерде белгілі бір тәртіппен сызылады, соның арқасында үлгі дайындалды. джамон. Кептірілген пастасы бар пышақ ұзындығы бойынша шамамен шамамен біркелкі қыздырылады. 770 °C (ыстық металдың түсімен басқарылады), содан кейін жүзді төмен қаратып суы бар ыдысқа батырылады. Кенеттен салқындату металдың және жылудан қорғайтын паста қалыңдығының ең жұқа болатын қалақшаның жанында металдың құрылымын өзгертеді. Содан кейін пышақ 160°C дейін қызады және қайтадан салқындатылады. Бұл процедура қатайту кезінде пайда болатын металдағы кернеулерді азайтуға көмектеседі.

Пышақтың қатайған жері пышақтың қалған қара сұр-көкшіл бетімен салыстырғанда ақ дерлік реңкке ие. Олардың арасындағы шекара өрнекті сызық түрінде анық көрінеді джамон, ол темірдегі жылтыр мартенсит кристалдарымен қиылысады. Ежелгі уақытта хамон пышақ бойымен түзу сызық сияқты көрінді; Камакура кезеңінде сызық толқынды болды, сәнді бұйралар мен көлденең сызықтар болды. Эстетикалық көріністен басқа, хамонның толқынды, гетерогенді сызығы пышаққа соққы жүктемелеріне жақсы төтеп беруге, металдағы кенеттен кернеулерді сөндіруге мүмкіндік береді деп саналады.

Егер процедура орындалса, қатаю сапасының көрсеткіші ретінде пышақтың бөкселері ақшыл реңкке ие болады, утсури(лит. рефлексия). Уцуриеске салады джамон, бірақ оның пайда болуы мартенситтің пайда болуының салдары емес, пышақтың жақын денесімен салыстырғанда осы аймақтағы металл құрылымының шамалы өзгеруі нәтижесінде пайда болатын оптикалық әсер. Уцурисапалы қылыштың міндетті атрибуты емес, бірақ белгілі бір технологиялар үшін сәтті термиялық өңдеуді көрсетеді.

Пышақты қатайту процесінде 770°-тан жоғары температураға дейін қыздырғанда, оның беті реңктердің байлығына және өрнек бөлшектерінің байлығына ие болады. Дегенмен, бұл қылыштың беріктігін бұзуы мүмкін. Камакура дәуіріндегі Сагами провинциясының ұсталары ғана семсердің жауынгерлік қасиеттерін металл бетінің сәнді дизайнымен үйлестіре алды, басқа мектептердің жоғары сапалы қылыштары жүздің өте қатаң дизайнымен ерекшеленеді.

Қылыштың соңғы әрлеуін енді ұста емес, шеберлігі де жоғары бағалаған қолөнерші жылтыратушы жүргізеді. Әртүрлі құм және судан тұратын жылтырату тастарын қолданып, жылтыратушы пышақты мінсіз етіп жылтыратады, содан кейін ұста өзінің атын және басқа ақпаратты жылтыратпаған шұңқырға мөрлейді. Қылыш дайын деп саналды, қалған операциялар тұтқаны бекіту болды ( цуки), күзетшілер ( цуба), зергерлік бұйымдарды қолдану сиқырлы шеберлікті қажет етпейтін көмекші процедура ретінде жіктелді.

Жауынгерлік қасиеттер

Жапондық ең жақсы қылыштардың жауынгерлік қасиеттерін бағалау мүмкін емес. Бірегейлігі мен жоғары бағасына байланысты тестерлер оларды сынап, салыстыра алмайды ең жақсы жұмыстарәлемнің басқа аймақтарынан қару ұстаушылар. Әртүрлі жағдайларға қылыштың мүмкіндіктерін ажырата білу керек. Мысалы, максималды өткірлік үшін қылышты қайрау (орамалдарды ауада кесу үшін) сауыттарды кесу үшін жарамсыз болады. Ежелгі дәуірде және орта ғасырларда қазіргі заманда көрсетуге болмайтын қарулардың мүмкіндіктері туралы аңыздар тараған. Төменде жапондық қылыштың мүмкіндіктері туралы кейбір аңыздар мен фактілер берілген.

Жапон қылыштарын қазіргі заманғы бағалау

Екінші дүниежүзілік соғыста Жапония тапсырылғаннан кейін антигитлерлік коалиция елдері барлық жапон қылыштарын жою туралы бұйрық шығарды, бірақ мамандардың араласуынан кейін маңызды көркемдік құндылығы бар тарихи жәдігерлерді сақтау үшін бұйрық өзгертілді. Көркем жапон қылыштарын сақтау қоғамы құрылды (Жапон) 日本美術刀剣保存協会 Ниппон Бижуцу Токен Хозон Киокай, NBTHK, Nippon bujutsu to:ken hozon kyo:kai), оның міндеттерінің бірі қылыштың тарихи құндылығына сараптамалық баға беру болды. 1950 жылы Жапония «Мәдени мұра туралы» заң қабылдады, ол, атап айтқанда, ұлттың мәдени мұрасының бөлігі ретінде жапон қылыштарын сақтау тәртібін анықтады.

Қылышпен бағалау жүйесі көп сатылы, ең төменгі санатты тағайындаудан басталып, ең жоғары атақтарды берумен аяқталады (жоғары екі атақ Жапонияның Мәдениет министрлігінің құзырында):

Ұлттық қазына ( кокухо). Шамамен 122 қылыштың атағы бар, негізінен Камакура кезеңіндегі тачи, катана мен вакизаши бұл тізімде 2 оннан аз.
Маңызды мәдени құндылықтар. 880-ге жуық қылыштың атауы бар.
Ерекше маңызды қылыш.
Маңызды қылыш.
Ерекше қорғалған қылыш.
Сақталған қылыш.

Қазіргі Жапонияда жоғарыда аталған атаулардың біреуімен ғана тіркелген қылышты сақтауға болады, әйтпесе қылыш қару түрі ретінде тәркіленуге жатады (егер ол кәдесый ретінде жіктелмесе). Қылыштың нақты сапасын белгіленген стандартқа сәйкес сараптамалық қорытынды шығаратын Көркем жапон қылыштарын сақтау қоғамы (NBTHK) куәландырады.

Қазіргі уақытта Жапонияда жапон қылышын оның жауынгерлік параметрлері (күш, кесу қабілеті) бойынша емес, өнер туындысына қолданылатын критерийлер бойынша бағалау әдеттегідей. Сапалы қылыш тиімді қарудың қасиетін сақтай отырып, бақылаушыға эстетикалық ләззат сыйлап, пішіні жетілген, көркемдік талғам үйлесім тапқан болуы керек.

да қараңыз

Учигатана

Дереккөздер

Мақала келесі басылымдар материалдары негізінде жазылған:

Қылыш. Жапонияның Коданша энциклопедиясы. 1-бас. 1983. ISBN 0-87011-620-7 (АҚШ)
А.Г.Баженов, «Жапон қылышының тарихы», Петербург, 2001, 264 б. ISBN 5-901555-01-5
А.Г.Баженов, «Жапон қылышын тексеру», Петербург, 2003, 440 б. ISBN 5-901555-14-7.
Леон және Хироко Капп, Йошиндо Йошихара, «Жапондық қылыштың өнері». Орыс тіліне аудармасы www.katori.ru сайтында.

Ескертпелер

Әдебиеттерде дәстүрлі емес жапондық технологияларды қолдану арқылы жасалған самурай тәрізді қылыштарды жапондық деп атау керек пе деген пікірталастар бар. Мақалада белгіленген «семсер» термині қолданылады, бірақ кейбіреулер «семсер» термині қисық, бір жүзді қаруға қатысты дұрысырақ деп санайды. Қазіргі ресейлік ГОСТ Р 51215-98 (Қару қаруы, терминология) сәйкес «жапон қылышы» қылыштарға жатады - «4.4 қылыш: контактілі пышақты кесу және кесу тесетін қаруұзын қисық бір қырлы жүзімен». Қылыш анықтамасы: «4.9 қылыш: орташа немесе ұзын массивті екі жүзді жүзі бар түйіспелі жүзді тесу және кесу қаруы»
Орыс тілді әдебиетте «тати» термині қалыптасқан. Орыс фонетикасы дыбысты дәл жеткізуге мүмкіндік бермейді, Ағылшын фонетикасыатауы ретінде қайта шығарады тачи.
Тати үшін нақты ауытқу стандарты жоқ. Бастапқыда Тати қылышында қылыш тәрізді қисықтық болды; 14 ғасырда жүзі түзетілді. Сори ауытқуы стандартты түрде қылыштың ұшы мен пышақтың негізі арасындағы төбеден түзу сызыққа дейінгі максималды қашықтық ретінде өлшенеді. Қисықтықты есептеу кезінде тұтқа ескерілмейді.
Жапон қылыштарының түрлеріне анықтамалар А.Бәженовтың «Жапон қылышын тексеру» кітабында жапон жүздерін сертификаттаумен айналысатын NBTHK (көркем жапондық қылыштарды сақтау қоғамы) жапон қауымдастығының түсіндірмесі бойынша берілген.
Тачи катанадан орташа ұзынырақ болғанымен, катана ұзындығы тахи ұзындығынан асуы сирек емес.
Бұл ұзындықтар дәстүрлі жапондық ұзындық өлшемі шаку (30,3 см, шынтақ ұзындығы шамамен) см-ге түрлендіру арқылы алынады.
Яғни, Момояма кезеңінің соңына дейін. Дәстүрлі түрде Жапон тарихыатымен анықталған тең емес кезеңдерге бөлінеді елді мекендер, ол императордың мекендеген жеріне айналды.
Қокан Нагаяма.Жапон қылыштарының білгір кітабы.- Бірінші басылым.- Жапония: Kodansha International Ltd., 1997. - 3-бет. - 355 б. - ISBN 4-7700-2071-6
Леон және Хироко Капп, Йошиндо Йошихара.Қазіргі жапон қылыштары мен қылыш шеберлері. - Бірінші басылым. - Жапония: Kodansha International Ltd., 2002. - 13 б. - 224 б. - ISBN 978-4-7700-1962-2
Aoi Art Tokyo: жапон қылыштарына мамандандырылған жапондық аукцион үйі.
Жапон қылыштары Ginza Choshuya журналы: Жапон қылыштарын сататын дүкен ай сайын каталог шығарады.
Когарасу-Мару қылыш Нара дәуірінде танымал болған ерекше киссаки-мороха стилінде жасалған. Пышақтың жартысы ұшына дейін екі қырлы, екінші жартысының шеті доғал. Пышақтың бойымен өтетін орталық ойық бар; пышақтың өзі өте аздап иілген, бірақ пышаққа қатысты иілу өте күшті. Қылышта ешқандай қолтаңба жоқ. Жинақта сақталған императорлық отбасы. Баженовтың «Жапон қылышының тарихы» кітабындағы суретті қараңыз.
«Белдің қисығы» ( коши-зори) қылыш тағу кезінде жүздің максималды иілісі денеге тек бел аймағында ыңғайлы болатындықтан осылай аталды.
Бөксе жалпақ немесе жартылай шеңберлі болуы мүмкін, бірақ мұндай мысалдар нағыз жапон қылыштарында өте сирек кездеседі.
А.Г.Бәженов, «Жапон қылышының тарихы», 41-бет
А.Ғ.Бәженов, «Жапон қылышының тарихы», 147-бет
Тамио Цучико.Жапон қылыш шеберлерінің жаңа ұрпағы. - Бірінші басылым. - Жапония: Kodansha International Ltd., 2002. - Б.8. - 256 б. - ISBN 4-7700-2854-7
Қылыш. Жапонияның Коданша энциклопедиясы.
Ә.Бәженов, «Жапон қылышын тексеру», 307-308 б.
Сынықтың жарқыраған мөлдір түсі көміртегінің 1%-дан асатынын көрсетеді (жоғары көміртекті болат).
Қылыш соғу процесі Бүкіл жапондық қылыш шеберлері қауымдастығының кітапшасында және заманауи шебер қалпына келтірген ежелгі технологияны сипаттайтын «Жапон қылышының қолөнері» кітабында (көздерді қараңыз) сипатталған.
30-ға дейін сорттары бар хада(металл текстуралары), негізгілері 3: itame(түйінді ағаш) масама(түзу дәнді ағаш), мокуме(ағаш қабығы). Қатайту үлгісінен (гамон) айырмашылығы, хада жай көзге көрінбеуі мүмкін. Арнайы жылтырату нәтижесінде оның болмауы тек синтоистік пышақтарға тән.
«Жапондық қылыштың қолөнері» кітабының авторларының айтуынша (көздерді қараңыз).
Түзу сызық түріндегі Хамон деп аталады сугу-ха(лит. Түзу).
Хамон үлгісі - белгілі бір ұста мектебін немесе қылыш жасау уақытын анықтауға арналған тұрақты белгі. Шартты түрде семсерді сертификаттау үшін хамонның 60-тан астам түрі ерекшеленеді.
Ә.Бәженов, «Жапон қылышын тексеру», 76-б

Мысал арқылы жапон қылышының құрылымын қарастырайық катаналар.

Катана- ұзын самурай қылыш, қылыштың ұзындығы 90-120 см, сабының ұзындығы 25-30 см немесе 3 қол орамасы, жүзінің ені 27-35 мм, ауытқуы тең немесе сәл көбірек еніпышақ. Тұтқаны скаттар терісімен немесе акула терісімен қапталған. Гарда катаналаршақырды цубойжәне көбінесе дөңгелек пішінді.

Қылыш жүзінің ұзындығы келесідей есептеледі: максималды ұзындықты алу үшін биіктігіңізден 90 см шегеру керек.Сонымен қатар қылышпен жұмыс істеудің қарапайымдылығы мәселелерін ескеру үшін әдетте алынған мәннен тағы 8 см шегеріңіз. . Мысалы, 175 - 90 = 85 см, 85 - 8 = 77 см. (менің жеке пікірім, бұл ғылыми емес, төменде басқа көзден алынған ақпарат).

Егер сіздің биіктігіңіз кестеде болмаса, онда биіктіктің әрбір қосымша сантиметрі үшін пышақтың ұзындығына 3 мм қосу керек, яғни. пышақтың ұзындығын дәлірек есептей аласыз (бірақ бұл тек ұсыныс, өйткені қылыштың бүкіл өмірінде оның ұзындығы мен оны ұстау техникасы өзгерді, мұнда жауынгер жауынгерлік жағдайға байланысты қылыштың ұзындығын таңдауға құқылы).

Жақтау буке-зукури,немесе учи-гата-на коширае . Бұл стильде қондырылған қылыштар белдікке тығылып киілген. Қынында шығыңқы жер болды куриката, ол арқылы сым өтті сагео.

Жақтау мәліметтері буке-зукури

Касира - стильде қондырылған қылыштардың сабының басы буке-зукури.

Коджири - стильдегі қылыштардың қынының ұшы буке-зукури; жоқ болуы мүмкін, содан кейін қынаның ұшы жай ғана дөңгелектенеді және барлық қыналар сияқты лакпен боялады.

Койгучи - «сазан аузы»; қынапқа кіру (немесе кутиган, қаптаманың аузы металл сақинамен жабылған болса).

Куриката - төменгі қылыш ұзындығының алтыдан бір бөлігінде орналасқан ойығы бар шығыңқы коигучиқынаптың алдыңғы жағында омоте, ол арқылы сым өтеді сагео.

Мекуги- қылыштың сабы мен саңылауынан өтетін бекіткіш түйреуіш.

Мануки - қылыштың сабындағы ою-өрнек.

Сагео - қылыштың қынындағы бау.

Дәл солай- жабу үшін қолданылатын скаттар терісі осу.

Сая - қабық.

Сеппа - күзеттің екі жағындағы саңылауды жабатын жұп сопақ металл шайбалар.

Аяқ - тұтқадағы ілінісу.

Цуба - гарда.

Цука - тұтқа.

Цука-ито - тұтқа орамасы

Қылыш стилінің ең танымал түрі буке-зукури- Бұл катана (дайто)Және вакизаши (сурет). Вакизашикішірек көшірме ғана болды катана. Олар бірге құрылды Дайшо(«үлкен және кіші»). Егер кадрдың барлық бөлшектері Дайшобір стильде жасалған, содан кейін бұл жұп деп аталды дайшо-сороймоно.

Қын (айта)қылыштар әдетте жасалған хо-но-ки(магнолия) және екі жартыдан тұрады. Көлденең қимада олар әрқашан бірдей пішін мен өлшемдегі ұзартылған сопақ пішініне ие сеппа(шайбалар) олардың жанында орналасқан және олардың бүкіл ұзындығы бойынша бірдей болып қалады. Қылыш қыналары әдетте өте берік лакпен қапталған. У Дайшо - самурай киетін қылыштардың жұптары - бұл лак әдетте тыныш реңктерге ие, әдетте қара, ал басқа барлық әшекейлер бірдей тыныш стильде жасалған. Ашық, көздің жауын алатын түстерді дандилер жақсы көрді, ал Қытайдан әкелінген ашық қызыл лак батылдығымен және асқан жалындылығымен аты шыққан Сацума мен Хюга провинцияларынан келген самурайлардың киетін қылыштарында болды.

Лак жағылатын бет не қарапайым тегіс, не оның диагональмен немесе көлденеңінен өтетін кең немесе тар ойықтары болуы мүмкін. Лакпен қапталған негіздің өзі дәнді немесе жақсы тегістелген, қарапайым немесе безендірілген болуы мүмкін нашиджи(алтын шаңы) гури-боринемесе басқа стильдерде, тіпті екі түсті жолақ. Көбінесе скаттар сияқты лак бар ( бірдей-нури). Бұл негіздер кейін декорацияның кез келген нысанын ала алады, бірақ үшін Дайшокүрделі маки-е(бос үлгі) жапон дәміне сәйкес келмейді. Дегенмен, қанжарларға келетін болсақ, шебер қиялдың еркін ұшуына мүмкіндік бере алады, ал бұл жерде металдан жасалған әшекейлер жиі кездеседі. (канамоно).

Келесі алты дана қылыш қынасы, стильде жиектелген буке-зукури, арнайы безендіру бөлшектері болуы мүмкін:

Қынның кіреберісін жабатын сақина - кои-гучи(«сазан аузы») немесе кутиган, егер ол металл болса;

Урагавара - үшін ұяның негізі арқылы өтетін арматуралық жолақ ко-гатана;

Слоттарды төсеу ко-гатанаЖәне когай. Әдетте жылтыратылған қара лак, жылтыратылған табиғи мүйіз немесе жұмсақ былғарыдан жасалған;

куриката(«каштан пішіні») - қылыштың ұзындығының алтыдан бір бөлігінде орналасқан ойығы бар шығыңқы. кои-гучижағында омоте, ол арқылы сым өтеді шалфей;

сори-цуно(«қайтаратын мүйіз»), немесе оригана, - ілмек тәрізді кішкене шығыңқы сол жағында одан да төмен, сапқа қарай бағытталған. Ол қаптаманың белбеуден алға қарай сырғып кетуіне жол бермеу үшін қызмет етеді. Бұл өте сирек және әдетте вакизаши, бірақ оның болуы жиі жақсы нәрселер туралы айтады
пышақ;

Коджири - қынаптың ұшы. Бұл жиі бола бермейді, әсіресе вакизаши, ал қынаның ұшы жай ғана дөңгелектенеді және барлық қыналар сияқты лакпен жабылады. Пішінде, материалда және безендіруде ол жиі сәйкес келеді кассир.

Барлық осы бөліктер (слоттардың төсемінен басқа). ко-гатанаЖәне когай) әдетте металл, көп немесе аз бірдей безендірілген. Бірақ ақылды жақтауларда олар жылтыратылған қара мүйізден жасалуы мүмкін ең қарапайым нысаныжәне олардың мақсатына қажетті ең кіші өлшем.

Сагео - ол арқылы өткен жалпақ жібек бау куриката, оның көмегімен қылыш белбеуге байланған. Ұзындығы сагеоқарудың өлшеміне байланысты 60-тан 150 см-ге дейін болды және оны шайқас алдында алып тастауға және ретінде пайдалануға болады. тасукибайлау үшін ұзын жеңдерқол қозғалысына еркіндік беретін азаматтық костюм. СагеоОлар қолға түскен жауды байлау үшін де қолданылған. Түс сагеоқынаптың түсіне сәйкес келеді. Егер соңғысы жақсы жапондық дәмде, ақылды және қатаң болса, дәл солай болады сагео. Жарқын және иттің үш жақтауы бар сагеосәйкес.

Тұтқаны (цука)әрқашан жақсырақ желімделген ағаштың екі жартысынан жасалған хо-но-ки(магнолия). Олардың арасында шұңқыр үшін тесік болды (накаго), шақырды цука-гучи. Ағаш, әдетте, бір ақ кесіндімен жабылған бірдей- түйінді скат терісі. Тігіс бүйірдің ортасынан төмен түсті ура, және әдетте бөлік үш немесе төрт үлкен түйіндердің орталық қатары бүйірдің үстінде болатындай етіп таңдалды. омоте.

Үстіне орама қойылды цука-итоберік жалпақ жібектен (сирек былғары немесе мақта) таспадан тұратын («ұялы жіп») үши-им o ені 0,6 см-ге дейін.Тегіс таспаның орнына сіз қатарларға оралған сымды табасыз. Ереже бойынша, цука-итоқара, кейде жұмсақ қоңыр, қою көк немесе жасыл түсті. Кейде даймёпайдаланылады катаналарақ ораммен; бұл да белгілі бір түрдегі қасиет еді тати. Кейде былғары бау мен кит сүйегі кездеседі. Таспаның ортасы тұтқаның муфтасына жақын орналастырылды аяқтыжағында омоте, ал екі ұшы тиісінше оң және сол жақтағы тұтқаға оралып, бірдей қашықтықта екі рет бұралған. Нәтижесінде бірдейтұтқаның екі жағындағы бірнеше гауһар тәрізді кеңістіктерді қоспағанда, толығымен жабық болып шықты. Таспа тұтқаның басының бүйірлерінен өткеннен кейін кассир, ол тұтқаның екі жағында тегіс ықшам блокпен бекітілді. Бүйірдегі тұтқаның ортасынан сәл төмен омотежәне жағында сәл жоғары ураорау екі декорацияны жартылай жауып, орнына бекітті Менуки.

Орау опцияларын өңдеу цукажәне орау техникасы жоғарғы орталықта көрсетілген үлгіні береді

Сымды бекіту цука-итоқосулы кассир

Бұл әдеттегіден көптеген ерекшеліктер болды цука-маки(тұтқаны орау әдісі). Мысалы, киген қылыштарда даймёресми киімде, деп аталады камишимо, Эдо дәуіріндегі сегун сарайында қара жібек орамал айқастырылған кассир, ішке кірудің орнына; кассирбұл жағдайда ол қарапайым қара мүйізден жасалған. Бұл стиль ретінде белгілі маки-каке-но-кашира, және осындай орамды қылыш деп аталды камишимо-заши.

Кейбір сарай қылыштарында, сондай-ақ қысқа қылыштар мен қанжарлардың көпшілігінде скаттар терісінің саптары оралмаған. Мұндай жағдайларда кассиржәне екеуі де Менукижеліммен, жасырын түйреуіштермен, сәндік түймелермен немесе басқа қолайлы әдіспен бекіту керек болды. Бұл стиль деп аталады ханаши-менуки(Тегін Менуки). Саптары жылтыратылған немесе ойылған ағашпен, лакпен, ротанмен немесе металмен қапталған қанжарларда өңделмеген саптың көптеген түрлері бар. Әдетте, сабында скаттар терісі болмаса, тұтқаның жартысы арасындағы бүйірлік буындар деп аталатын металл жолақтармен жабылған. кенуки-канамоно.

Тұтқаның пішіні тар эллиптикалық бөліктен тұрады және әдетте ортасына қарай екі шетінде өте аздап жұқа болады. Сабағы ашылмаған қанжарлардың бүйірі болады омоте 2,5 см қашықтықта қиғаш кесілген болуы мүмкін кассир. Киімде кеудеге қанжар тағылған жағдайда ( квайкен), Бұл мүмкіндік адамға пышақтың қай жағында екенін бірден сезінуге мүмкіндік береді.

Гарда (цуба)әдетте диск пішіні болады. Жалғыз ерекшеліктер - кішкентай крест пішіні бар және деп аталатын ежелгі қылыштардың күзетшілері сите-ги(синтоизмнің құрбандық күріш тортына ұқсайды, сондықтан аты). Мұндай сақшылар кейбір салтанатты түрлерде де кездеседі. тати. Тостаған тәрізді күзетшілер кездеседі, бірақ өте сирек.

Күзетшілер әртүрлі пішіндер мен өлшемдерде келеді, дегенмен ең көп таралғаны диаметрі 6-дан 9 см-ге дейін дөңгелек немесе сопақ болып табылады.

Күзетшілер әрқашан дерлік металдан жасалған, бірақ салтанатты қылыштарда олар патенттелген былғарыдан, ағашқа созылған былғарыдан немесе папье-машеден болуы мүмкін. 16 ғасырға дейін. Цуба күзетшілері әдетте темірден жасалған. Дизайндағы қарапайым, олар таза утилитарлық мақсатқа қызмет етті - қолды қорғау. Кейін металлургия дамыған сайын цуба да өнер туындысына айналды. Күзет әшекейлері бейбіт Эдо кезеңінде шыңына жетеді. Оларды безендіру үшін алтын, күміс, түрлі қызыл түсті патиналары бар мыс, сондай-ақ мыс қорытпалары сияқты металдар қолданыла бастады: шакудо, шибуичи, самбо джин, рогин, каракане, нигуроме, сентокужәне таза жез синту. Әртүрлі қолдану химиялық қосылыстароларға сан алуан түс беруге мүмкіндік берді. Оларға әртүрлі түстердің екі немесе одан да көп қорытпаларының қызықты контрастын комбинацияларын қосу керек.

Күзет туралы мәліметтер (цуба)

Хира(«жалпақ дене») - арасындағы күзет бөлігі МимиЖәне сеппадай.

Мими - бас бау

Сеппай(«шайбаға арналған орын») - шайбаларға арналған орын сеппа. Танг үшін тесік айналасында күзетші сопақ бөлігі. Екі шайба осы жерге жақын орналасқан ( сеппа) қоршау мен пышақ және қорғаушы мен тұтқаның арасында. Күзетші қылышта тұрғанда, сеппадайкөзден толығымен жасырылады. Әдетте қолтаңбадан басқа мүлдем ерекше емес, ол жиі сәл дөңес қалыпты сопақ болып табылады.

Накаго-ана - шұңқырға арналған тесік. Қарауылдың ортасында қылыштың иірімі өтетін тесік.

Уденуки-ана - бау үшін тесіктер. Кейбір күзетшілерде әртүрлі мөлшердегі екі тесік бар. Оларға бау бекітілген.

Секигане - жиынтық. Металл толтырғыш семсердің белгілі бір жолағына бұрғылау тесігінің өлшемін белгілеу және сенімді бекіту үшін қолданылады. Бұл тесіктер темір қоршауларда кездеседі және бұл ерте күзет екенін көрсетеді. Толтырғыш сонымен қатар қолданылады рио-хитсу.

Когай хицу-ана - үшін тесік когай. Бұл тесік көбінесе төрт жапырақты гүлдің жартысына ұқсайды.

Козука хицу-ана - үшін тесік Козу-ки. Бұл қарама-қарсы тесік Когай хицу-ана, тұтқаға арналған ко-гатана. Тесік көбіне жарты айға ұқсайды. Бірге Когай хицу-анаЖәне Козука Хицу-анадеп аталады рио-хитсу.

Тұтқаны муфта (фути) және тұтқа басы (касира).Бұл екі жақтау бөлігі әдетте бірге қарастырылады, өйткені олар әдетте ұқсас жобаланған және бір шебер жасаған.

Функция аяқты(тұтқалы муфталар) және кассир(тұтқа басы) екі шетінен тұтқаны нығайтудан тұрады. Мерзімі "кашира"(жаратылған «бас») - бастапқы атаудың аббревиатурасы «цука-гашира»(тұтқа басы) және аяқты- шекараның жалпы термині. Әдетте екі нәрсе бірге аталады фути-касира.

Аяқ, әдетте, ені 1,3 см-ге дейінгі жалпақ металл сақина таспасынан тұрады, ол қорғаныстың жанындағы тұтқаны жабады және оңай шешіледі. Базада аяқтыдеп аталатын сопақ пластина бар тенжо-гане(«төбелік металл»), әдетте мыс, қылыштың шұңқыры бар.

Касираол да кең тарағанымен, әдетте түбі тегістелген шағын кесе кассиртүбі толығымен дөңгелек. Қосулы аяқтыөрнектің негізгі бөлігі бүйір жағында орналасқан омоте. Қосулы кассирөрнек қылыш кигенде көрінетіндей етіп тұтқаның соңында орналасқан.

Әр жағынан кассирсопақ ұясы бар - шитодоме-ана, тартылатын көзбен жабдықталған - шитодом(«сұлы көзі») алтындатылған мыстан жасалған, тұтқаның бауын сыйғызу үшін жеткілікті үлкен. Тұтқаны оралған тұтқасы бар кассиренді қосылмайды. Дегенмен, қаптамасыз тұтқада ол әдетте желіммен ғана емес, сонымен қатар жасыру үшін жеткілікті үлкен екі жапырақ басы бар түйреуіштермен бекітіледі. шитодоме-ана(жойылған цикл).

Аяқжағында белгілер омотесыртқы беті тенжо-ганекейде көрінетін бөлігінде. Қосулы кассирқолтаңба, сирек жағдайларда, ол ішкі немесе сыртқы жағынан дәнекерленген шағын металл пластинада болады. Ол да орналасқан Менуки.

Мануки- бұл тұтқаның екі жағында орналасқан әшекейленген металдан жасалған жұп кішкентай әшекейлер. Олар тек безендіру ретінде ғана емес, сонымен қатар тұтқаның айналасындағы тығыз ұстау үшін де қызмет етеді. Олар көне қылыштарға бекітілген түйреуіштердің әшекейленген қалпақтарынан шыққан болуы мүмкін. Бірге когайЖәне ко-гатана (Козука) деп аталатын бір жиынды құра алады митокоро-моно(«заттың үш орны»). Бір стиль қылышқа арналған металл бөлшектердің толық жиынтығына дейін созылуы мүмкін - сороймоно(«біркелкі зат») немесе жұп қылыш - дайшо-сороймоно. Митокоро-мононемесе сороймоноатақты металл шеберінің жұмысы - жақсырақ Готолардың бірі - сүйікті сыйлық болды даймёжәне басқа да құрметті адамдар ерекше жағдайларда.

Мекуги- Бұл қылыштың сабынан және иірімінен өтіп, қылыш жолағы сабынан түсіп кетпейтін бекіткіш түйреуіш. Ол әдетте бамбуктан жасалған, бірақ көбінесе қара мүйізден (өте сирек піл сүйегінен). Тұтқаны оралған кезде, ол сәл тарылтады мекугижағынан кіреді ураашық гауһар тастардың бірінің ортасында бірдейсондықтан бұл жағында омотеоның тар ұшы орама арқылы жасырылады. Бірақ бұл ережеден ерекшеліктер бар. Қанжарлардың оралмаған сабында мекугиметалл немесе піл сүйегі көзінен немесе металл жолақ арқылы өтуі мүмкін - до-гане(«корпалық металл»), тұтқаны жабады.

Металл мекуги- Бұл таңғажайып қасиетең оралмаған тұтқалар. Ол сәндік қалпақшасы бар қалың мыс түтіктен тұрады, көбінесе күміс, оның ішіне бірдей қақпағы бар мыс түйреуіш екінші жағынан бұрандалы немесе бұрандалы. Бұрандалардағы жіптер жиі солақай болады және мұндай қаруды бөлшектегенде өте сақ болу керек.

Жуғыштар (сеппа)- бұл қорғаныстың екі жағындағы штангаларды жабатын сопақ металл шайбалар. Олар әрқашан дерлік мыс, қарапайым, алтын жалатылған, күміс жалатылған немесе алтын немесе күміс фольгамен жабылған. Көрінетін беттер жылтыратылған немесе жеңіл жолақтар болуы мүмкін. Олардың жиектері әдетте фрезерленген немесе саңылаулармен безендірілген. Кейбір қылыштарда екі немесе үш жұп болады, ал кейбіреулері татиосы әдеттегіден басқа сеппадеп аталатын әлдеқайда үлкен жұп жиі кездеседі о-сеппа(үлкен шайбалар). Олар жабады көпшілігікүзетшілер және гравюрамен безендірілген, ал өрнектің негізі көбінесе талғампаз мальталық крест болып табылады. Олар осылай дейді сеппа 12 ғасырда қолданыла бастады. Олардың мақсаты - қорғау аяқтыжәне зақымданудан қорғаңыз және бәрін дайын көрініс беріңіз.

Муфта (хабаки).Көркемдік жағынан болса да хабакиЕң аз маңыздысы, бұл өте қажет және барлық жапон қылыштарында, қанжарларында және найзаларында кездеседі. Бұл қалың металл жең, оның ішкі жағы пышақтың соңғы екі-үш сантиметріне және саптың алғашқы екі-үш сантиметріне ( накаго) (орта өлшемді қарудың шамамен сандары), бірнеше функцияларды орындайды. Біріншіден, ол қылышты қаптамада мықтап ұстайды, пышақтың үйкелісін және әсіресе пышақтың қабықтың ішкі бетіндегі шыңдалған бөлігін жояды. Екіншіден, ол белгілі бір дәрежеде пышақты осы қауіпті жерде тоттың пайда болуынан қорғайды, сондықтан семсер жолағының бір бөлігі астында хабакиаздап майлау керек. Бірақ оның ең маңызды функциясы - ол қорғаныс арқылы соққының әсерін салыстырмалы түрде әлсіз ұстағыш қазыққа емес, бүкіл тұтқаға береді. мекугибамбуктан немесе мүйізден жасалған.

Хабакиәдетте мыстан жасалған, күміс жалатылған немесе алтын жалатылған немесе алтын, күміс немесе легирленген фольгамен қапталған. шакудо. Беткі жағы жылтыратылған немесе көлбеу штрихтармен жабылған, олар аталады неко-гаки(«мысықтың тырнауы») Егер жұқа фольга жабыны бар болса, оны олардың ішіне салуға болады неко-гакинемесе мөр басылған өрнекпен безендірілген. Анда-санда да кездеседі хабакитемірден, асыл металдардан, тіпті піл сүйегінен немесе ағаштан жасалған, бірақ тек елеулі пайдалану үшін орнатылмаған қылыштарда. Егер қылыш жолағы орташадан жұқа болса және осылайша талап етеді хабакиқосымша қалыңдық, содан кейін пайдалануға болады нид-зю-хабаки- қос хабаки. Бұл жай ғана кәдімгі өлшемді хабаки, бөлек, бірақ ұқыпты жабдықталған бөлікпен күшейтілген, төменгі бөлікті (күзетпен іргелес) нығайту үшін екі «щек» қосады. Авторы хабакипышақтың сапасын жиі бағалауға болады. Ниджу-хаба-кижәне әсіресе хабаки, отбасылық елтаңбамен безендірілген дүйсенбі, әдетте жақсы қылыштарға жатады.

Қылыш жолағы терминологиясы

Қылыш, қанжар немесе кез келген басқа жолақ жүзді қаруларпышақ пен шұңқырдан тұрады.

Нүкте (кисаки)– Бұл қылыштың соғу және жылтырату ең қиын жері. Қылыштың құндылығы көбінесе оның жай-күйімен анықталады. китсаки. Ұшындағы қатаю сызығы ( жалаң аяқ) пышақтың әртүрлі жағында бірдей болмауы мүмкін.

Ұшында (сонымен қатар пышақтың өзінде) қатайту сызықтарының көптеген түрлері бар.

Қылыш ұшының түрлері ( китсаки) және қатаю сызықтары (жалаң аяқ) жіктеледі:

1. пышақтың пішіні бойынша:

- фукура-кареру- тікелей;
- фукура-цуку- қисық;

2. өлшемі бойынша:

-ко-кисаки- кішкентай нүкте. Хэйан кезеңіндегі тахиге және Камакура кезеңінің басына тән;
- тю-кисаки- орташа. Шамамен 1232 жылдан бастап барлық қылыштарға арналған кең таралған түрі;
- о-кисаки- ұзақ;
- икари-о-кисаки- ұзын және қисық;

3. шынықтыру сызығы бойынша (боси):

- ко-мару- әлсіз дөңгелектеу;
- о-мару- күшті дөңгелектеу. Шынықтырылған бөліктің ені ішіне қарағанда тар ко-мару;
- джизо- Джизо құдайының басының пішінінде;
- яки-зуме- қайтарымсыз. Әдетте, қатайту сызығы нүктеге дейін созылады және шандырға қарай бұрылады. Бұл жағдайда қайтарыңыз ( Каери) жоқ;
- мидаре-коми- толқынды;
-Кен- отты;
- и-май-толық. Бүкіл ұшы қатайтылған;
- Каери-цуйоши- түзу қайтару сызығы;
- каери-фукаши- ұзақ қайтару;
- каери-асаши- қысқа қайтару.

Қылыш жолағы

Коми,немесе ми,- пышақ.
Накаго- шанақ.
Тосин- қылыш жолағы.

Қылыш жолағы терминологиясы

Боси - ұшында қатаю сызығы.

Йокоте - ұшы мен жүзді бөлетін сызық.

Дзи (илихира-джи) - қалақ пен арасындағы жазықтық Шиноги(оның ені деп аталады Ник).

Жиһад - бетінің үлгісі хада.

Джи-цуя - қараңғырақ (салыстырғанда ха-цуя) пышақтың бөлігі (қатайған бөлігін қоспағанда, пышақтың қалған бөлігі).

Касане - омыртқа бойымен өлшенген жүздің қалыңдығы; Болады moto-kasaieЖәне саки-касане.

Кисаки - кеңес (кейде бұл термин барлық аймақты білдіреді йокотпышақтың ең ұшына дейін).

Ко-шиноги - ұшында пышақтың шеті.

Мизукаге - жазықтықтағы анықсыз сызық dzi, әдетте пышақты қайта қатайтқанда пайда болады.

Михаб - пышақтың ені; Болады мото хабыЖәне саки-хаба.

Мицу-кадо - олардың кездесетін нүктесі йокот, ШиногиЖәне ко-синоги.

Монучи - Пышақтың соққылардың көп бөлігін беретін бөлігі - жүздің ұзындығы шамамен 15 см, шамамен 10 см төмен орналасқан бөлігі йокот(ұзын қылыш үшін деректер; қысқа қылыштар мен қанжарлар үшін пропорционалды түрде азаяды).

Мото-касане - пышақ қалыңдығы муне-мачи.

Мото хабы - арасындағы пышақтың ені ха-матиЖәне муне-мачи.

Муне - пышақтың бүйірі.

Муне-мачи - бүйір жағындағы, шетіндегі пышақтан сапты бөліп тұратын кішкене кесу муне.

Муне-саки - ұшының жанындағы бөксенің аты;

Май - жазулар (б накагожәне т.б.).

Мекуги-ана - тесіктер накагоҮшін Менуки.

Нагаса - пышақ ұзындығы (аралығында өлшенген муне-мачижәне кеңес).

Накаго-джири - шеткі накаго.

Сабигива - арасындағы шекара хабаки-мотоЖәне Ясури-мен.

Саки-касане - пышақ қалыңдығы йокот.

Саки-хаба - пышақтың ені йокот.

Шиноги - пышақтың шеті.

Шиногжи - арасындағы пышақ жазықтығы ШиногиЖәне муне.

Кешіріңіз - пышақтың қисаюы.

Сугата - пышақ пішіні.

Фукура - пышақ пішіні китсаки.

Ха(немесе ха-саки) - пышақ.

Хабаки-мото - муфтаның астындағы қылыш жолағының бөлігі хабаки.

Хада - болат ламинаттау; соғу процесінде болатты бүктеу нәтижесі.

Ха-мати - пышақтың бүйіріндегі пышақтан шұңқырды бөлетін шағын кесінді, жиегі Ха.

Джеймон - түзу Якиба.

Hataraki - «белсенділік», металл бетіндегі даму ( не, нежәне т.б.).

Ха-цуя - салыстырғанда пышақтың жеңіл бөлігі джи-цуя; дерлік бірдей Якиба.

Хе - доллар

Хоримоно - пышаққа ою.

Якиба - пышақтың шыңдалған бөлігі.

Якихаба - ені Якиба.

Ясури-мен - шандырдағы ойықтар.

Пышақтың шеті (шиног)пышақтарда жоқ хира-зукури. Екі түрі бар:

шығыңқы (Шиноги-такаши). Қатайтатын қабырғалар арасындағы пышақтың қалыңдығы бөкседен әлдеқайда көп;

тегіс (шиноги-хикуши).

Пышақтың шеті мен бөксесі арасындағы жазықтық (Шиногжи)кең немесе тар болуы мүмкін.

Дол (хи)бастапқыда пышақтың беріктігін арттыру және оның салмағын азайту үшін жасалған. Кейін ол безендіру ретінде қарастырыла бастады. Кейде қысқартылған қылыштың тепе-теңдігін қалпына келтіру немесе жүздегі кемшіліктерді жасыру үшін толтырғыш жасалды (мұндай толтырғыштар кейінірек деп аталады. ато-би). Долдардың 8 түрі бар, оның ішінде Коши-хи, Томбаши, Шобу-хи, Куичгай-хи және Нагината-хи- қысқа қылыштарда.

Сонымен қатар, шандырдағы 4 формалар бар, олардың ішінде каки-тоши және каки-нагашиәдетте ескі қылыш дәуірінің ұсталары жасаған қылыш жолақтарында кездеседі ( кото).

Алқап кесіп өтуі мүмкін йокот(түр сәлем-саки-агари) және жеткенше сәл тоқтаңыз йокот(түр Хисаки-сагари).

Ұшақ Шиноги-джи, қысқартпайды, деп аталады тири. Дол болуы мүмкін тириекі жағында (түр рио-чири) немесе тек бір жағында (түрі ката-чири).

Қылыш жолағындағы толтырғыштардың түрлері

Бо-хи- кең дол.
Бо-хи-ни-цуре-хи- кең және тар алқап.
Гомабасы- екі қысқа соққы.
Кәкі-нағашы- шанақтың жартысына дейін созылады.
Каки-тоши- бүкіл шанақтың бойымен өту.
Каку-күмбез- төртбұрышты ұшы.
Коши-хи- қысқа доллар
Күйтігай-сәлем- соңында қос ретсіз толық қосылыс.
Нагината-сәлем- қысқа кеңірек; үшін тән нагината, бірақ қылыштарда да кездеседі.
Шобу-хи- соңында қос дейл қосылуы.
Футасудзи-си- екі тар аңғар.
Мару-күмбез- дөңгелек ұшы.

Гравюра (хоримоно). Жапон қылыштарының жүздерінде әртүрлі ою-өрнектер бар. Ең жиі қолданылатын заттар: таяқшалар ( Гома-Хаси), салттық қылыш Кен, Айдаһар ( курикара) және қытай тіліндегі жазулар немесе Жапон кейіпкерлері (bondzi).

Hataraki
Джи-ни- дақтар жоқВ dzi.
Кинсужи, иназумаЖәне Сунагаши- сызықтың астындағы және үстіндегі жолақтар джамон.
Ко-ни- кішкентай нүктелер жоқжоғарыда джамон.
Учинок- жарты ай пішініндегі «белсенділік».

Дегенмен бұл тақырыпты жалғастыруды ұсынамын...

Жапон қылыштары - қарудың жеке түрі. Бұл өз философиясы бар қару. Қолыңызға нағыз катана, тахи немесе танто ұстағанда, бұл затты қай шебер жасағанын бірден анықтауға болады. Бұл құрастыру өндірісі емес, әр қылыш жеке.

Жапонияда қылыш жасау технологиясы 8 ғасырда дами бастады және өзінің ең жоғары жетілуіне XIII ғасыр, жай ғана емес өндіруге мүмкіндік береді әскери қару, бірақ қазіргі заманда да толықтай қайта шығаруға болмайтын нағыз өнер туындысы. Шамамен мың жыл бойы қылыштың пішіні іс жүзінде өзгеріссіз қалды, жақын ұрыс тактикасының дамуына сәйкес негізінен ұзындығы мен иілу дәрежесі аздап өзгерді. Қылыштың да салт-дәстүрі болды сиқырлы мағынасыжапон қоғамында.

Жапониядағы қырлы қарулардың рөлі ешқашан оның таза утилитарлық әскери мақсатымен шектелген емес. Қылыш үш қасиетті регалияның бірі - Ята но Кагамидің қола айнасы, Ясакани-но-Магатаманың яшма кулондары және Кусанаги но Цуруги қылыш - қазіргі империялық отбасының ата-бабалары тікелей құдайлардан алған, сондықтан да бар. қасиетті функция

Қылышқа ие болу оның иесін белгілі бір әлеуметтік деңгейге қойды. Өйткені қарапайым халық – шаруалар, қолөнершілер, көпестер – жүзді қару алып жүру құқығынан айырылды. Бұл тығыз әмиян немесе қызметшілердің саны емес, белбеуге ілінген қылыш болды, бұл адамның сот дворянына немесе самурай класына жататынының даусыз дәлелі болды.

Көптеген ғасырлар бойы қылыш жауынгердің материалданған жаны болып саналды. Бірақ жапондар үшін қылыштар, әсіресе көне қылыштар да жоғары өнер туындысы болып табылады, олар ұрпақтан-ұрпаққа баға жетпес қазына ретінде беріліп, басқа мәдени жәдігерлермен бірге ұлттық музейлердің көрмелерінде сақталады.

Жапон жерінде алғашқы қылыштардың қашан пайда болғанын айту қиын. Аты аңызға айналған Кусанаги но Цуруги қылышын, ресми мифтерге сәйкес, құдай Сюзану өзі жеңген айдаһардың құйрығынан шығарып алған. Алайда, шын мәнінде, алғашқы қылыштардың жағдайы біршама прозалық болды. Олар басқа тауарлармен бірге континенттен – Қытай мен Кореядан әкелінді.

Қылыштардың ең көне үлгілері Кофун дәуіріндегі (300-710) жерлеулерден табылған. Олар тоттан қатты зардап шексе де, қалғандары олардың қандай екендігі туралы түсінік берді. Олардың ұшы үшкірленген қысқа түзу жүздері болды, олар кеспейді, бірақ пышақпен ұрды. Сарапшылар оларды джокото - ежелгі қылыш деп атайды.

Ол жылдары елде мыңнан астам түрлі қару-жарақ мектебі болды. Әр шеберхана қылышты соғудың, шынықтырудың және әшекейлеудің өзіндік әдісін ұсынды. Қару-жараққа деген үлкен сұраныс сапаның төмендеуіне әкелді. Нәтижесінде ескі кото қылыштарын жасаудың құпиялары орны толмас жоғалып, әр цех өз технологиясын іздей бастады. Кейбір жүздер - олар синто (жаңа қылыштар) деп аталды - өте жақсы болды, басқалары - аз сәтті болды, бірақ олардың ешқайсысы кото биігіне көтеріле алмады.

Импорттық еуропалық қарулардың елде пайда болуы дәстүрлі технологияларға қандай да бір түрде әсер ете алмады. Жапондықтар испан және неміс жүздерінің «бірдей соғуда» жасалғанын білгенде таң қалды. Сондықтан елге әкелінген қылыштардың басым бөлігі жапондық технологияға сәйкес өңдеуге шикізат ретінде пайдаланылды. Рефоргтен кейін олар жақсы қанжарлар жасады.

Шеберлер өз таңбаларын жиі жүздің сағасына қояды. Уақыт өте келе шебердің аты-жөнінің жанында өткізілген қару сынақтары туралы ақпарат пайда бола бастады. Өйткені, Эдо дәуірінің (1600-1868) келуімен елде тыныштық орнады. Самурайлар семсерінің ұшын мықтап байланған дымқыл күріш сабанында ғана сынай алатын. Әрине, «тірі материалға сынақтар» да болды.

Қолданыстағы дәстүр бойынша, самурай құрметтемеушілік көрсеткен қарапайым адамды - шаруаны немесе қолөнершіні көп ұзамай-ақ өлтіре алады. Бірақ мұндай «қызық» айыптауды тудырды. Содан кейін олар жаңадан соғылған қылыштарды өлім жазасына кесілген қылмыскерлердің денесінде сынай бастады.

Сегунат заңдары бойынша, тыйым салынған кісі өлтірушілер, татуировкалар, діни қызметкерлер мен қол тигізбейтіндердің қалдықтарын қоспағанда, өлім жазасына кесілгендердің денелері мемлекет меншігіне айналды. Өлім жазасына кесілген адамның денесі бағанаға байланып, семсердің сапасын тексеретін адам оны белгіленген жерлерде шауып тастаған. Содан кейін қарудың сағасына жазу қашалған, мысалы, екі дененің қылышпен кесілгені - ОТК белгісінің бір түрі.

Мұндай белгілер әсіресе 19 ғасырда шығарылған пышақтарда жасалды. Олар Шиншинто (жаңа жаңа қылыштар) деп аталды. Белгілі бір мағынада бұл кезең жапон қылыштарын жасау өнеріндегі ренессанс болды.

8 ғасырдың аяғында қылыштар пішінін өзгерте бастады, олар ұзағырақ және сәл иілген. Бірақ бастысы басқаша болды. Ескі кото қылыштары, қазіргі кездегідей, жапондық қылыш шеберлерінің өнерінің арқасында теңдесі жоқ қасиеттерге ие болды. Металлургиялық технологияның эмпирикалық түсінігімен, көптеген сынақтар мен қателіктер арқылы олар қылыштың жүзін жеткілікті өткір, бірақ сынғыш емес етіп жасауды түсінуге жақындады.

Көп жағдайда қылыштың сапасы болаттың құрамындағы көміртегіне, сондай-ақ шынықтыру әдісіне байланысты. Ұзақ мерзімді соғу арқылы қол жеткізілген көміртегі мөлшерінің азаюы болатты жұмсақ етті, ал артық қанықтыру оны қатты, бірақ өте сынғыш етті. Еуропалық қару-жарақшылар бұл дилеммадан шығудың жолын ақылға қонымды ымыраға келу арқылы іздеді, Таяу Шығыста - түпнұсқа қорытпалардың, соның ішінде аңызға айналған дамаск болатының көмегімен.

Жапондықтар өз жолын таңдады. Олар қылыштың жүзін әртүрлі сапаға ие болаттың бірнеше түрінен құрастырды. Өте қатты және сондықтан өте өткір болуы мүмкін кескіш жиек көміртегі мөлшері азырақ жұмсақ, икемді пышақпен біріктірілген.

Көбінесе сол кездегі қылыштарды өндіруді аскетизм мен діни отрядты мойындайтын Ямабуши тау гермиттері жүргізді. Бірақ феодалдық сарайлар мен қолөнер жерлерінде қару жасайтын ұсталар да қылыш соғуды діни әрекеттің бір түріне айналдырды. Осы кезде ішіп-жеуден, әйелдермен қарым-қатынастан бас тартуды қатаң ұстанған шеберлер тазару рәсімінен кейін ғана жұмысқа кірісіп, салтанатты киім киіп, синтоизмнің қасиетті нышандары – күріш арқандары мен қағаз жолақтармен әшекейленді.

Тәтидің ұзын қылышы. Толқынды үлгі анық көрінеді джамонпышақ үстінде. Хамон әр қылыш үшін жеке, ең танымал қылыштардың өрнектері өнер туындысы ретінде сызылған.

Осы ұзақ және көп еңбекті қажет ететін процестің нәтижесінде кото құрылымы көп қабатты болды және (бұл тек микроскопта көрінеді, ал ескі шеберлер мұны металдың түсі мен құрылымына қарай бағалады) мыңдаған пластинкалы қабаттардан тұрды. , әрқайсысының тұтқырлығы мен сынғыштығының өзіндік көрсеткіштері бар, көміртегі құрамымен анықталады. Анвилдің мұқият тегістелген беті, балғаларды мұқият таңдау және балға соққыларының күші маңызды болды.

Содан кейін ұзақ қатаю процесі басталды. Қылыштың әрбір бөлігін өзінше жылыту және салқындату керек болды, сондықтан дайындама әртүрлі қалыңдықтағы саз қабатымен жабылған, бұл соғудағы қыздыру дәрежесін өзгертуге ғана емес, сонымен қатар оны жасауға мүмкіндік берді. пышаққа толқынды үлгіні қолдануға болады.

Ұстаның жұмысы аяқталғаннан кейін бұйым жылтыратушыға тапсырылып, ол ондаған қайрау тастарын, әртүрлі қалыңдықтағы былғары кесектерін және ең соңында өз саусақтарының жастықтарын пайдаланды.

Осы кезде тағы бір шебер ағаштан қынап жасап жатыр екен. Негізінен Хоноки ағашы қолданылды - магнолия, өйткені ол қылышты тоттан тиімді қорғады. Қылыштың сабы мен қабығы жұмсақ металдан жасалған сәндік қабаттастармен және бұралған арқанның тапқыр өрнектерімен безендірілген.

Бастапқыда кото қылыштарының көпшілігі Ямато провинциясында және оның көршілес Ямаширо қаласында шығарылды. Қарт ұсталардың шеберлігі Камакура кезеңінде (1185-1333) ең биік шыңға жетті. Олардың өнімдері әлі де керемет сапасымен және дизайн шеберлігімен таң қалдырады. Қылыштарды қынап киіп, белдікке екі баумен байлап, жүзін төмен қаратып киетін. Осы уақытқа дейін мінген жауынгерлерге арналған, кейде ұзындығы 1,5 м-ге дейін жететін ұзынырақ қылыштар қолданыла бастады. Шабандоздар бұл қылыштарды арқаларына тағып алған.

Ел экономикасына қомақты залал келтіргенімен, қарулы өнерпаздардың өркендеуіне септігін тигізген 14-ғасырдағы қанды азаматтық қақтығыстарға тартылғандықтан, қылышқа сұраныс арта түсті. Ірі шеберханалар Бизен, Сагами және Мино провинцияларында орналасты. Сонымен, сол күндері Бизенде 4 мыңнан астам, Минода - 1270, Яматода - 1025 шебер жұмыс істеді.

Егер сол жылдардағы темір ұстасының орташа өнімділігін жылына 30 қылыш деп алсақ (бірақ қымбат тапсырыстар әлдеқайда көп уақытты талап етеді), онда тек Бизен провинциясы жыл сайын 120 мың қылыш шығарды. Жалпы, сол жылдары бүкіл Жапонияда айналымда осы жүзді қарулардың шамамен 15 миллион данасы болды.

Самурайдың «жаны» - қылыш қанша тұрады? Қазіргі ақшалай есеппен қылыштың нақты құнын есептеу өте қиын. Бірақ сіз бұл туралы бір стандартты қылышты өндіруге жұмсалған жұмыс күндерінің саны бойынша біле аласыз. Нара кезеңінде (710-794 жж.) шебер соғуға 18 күн, оны әшекейлеуге 9 күн, қынаны лактауға 6 күн, былғары бауларға 2 күн, соңғы әрлеу мен бекітуге тағы 18 күн жұмсаған. Ал егер бұған материалдардың құнын қоссақ, онда самурай қылышы өте қымбат сатып алу болды.

Жоғары сапалы және қымбатырақ қылыштар басшыларға, шетелдік қонақтарға немесе құдайларға (олар сүйікті ғибадатхананың құрбандық үстелінде қалдырылған) сыйлықтар үшін де, ең көрнекті жауынгерлерді марапаттау үшін де арналған. 13 ғасырдың ортасынан бастап қылыш жасауда еңбек бөлінісі пайда болды. Кейбір шеберлер соғып, басқалары жылтыратып, басқалары қынап, т.б.

Жебе мен қылыштың соққысына төтеп бере алатын әскери сауыттардың пайда болуымен жүзді қарулардың пішіні өзгере бастады. Қылыштар қысқарды (шамамен 60 см), кеңірек және ауыр болды, бірақ жаяу шайқастарда әлдеқайда ыңғайлы болды. Соғу үшін осал жерҚарсыластың сауытында қылыштан басқа қанжарлар да қолданылған. Осылайша, жауынгер белбеуіне жүзі жоғары қаратып бірден екі жүзді кие бастады - катана қылыш пен вакизаши қанжар (қысқа қылыш). Бұл жиын дайшо - «үлкен және кіші» деп аталды.

Камакура кезеңі жапондық қылыштың алтын ғасыры болып саналады, жүздер өздерінің ең жоғары жетілуіне жетті, оны кейінгі уақытта қайталау мүмкін болмады, соның ішінде қазіргі темір ұсталарының жоғалған технологияларды қалпына келтіру әрекеттері. Бұл кезеңдегі ең атақты темір ұстасы Сагами провинциясынан шыққан Масамуне болды. Аңыз бойынша Масамуне оның пышақтарына қол қоюдан бас тартты, өйткені оларды қолдан жасауға болмайды. Бұл жерде белгілі бір шындық бар, өйткені белгілі 59 жүздің ішінде бірнеше қанжар ғана қол қойылған, бірақ авторлық орнату сарапшылар арасында дау тудырмайды.

Монах Горо Нюдо Масамуне, 1288 жылдан 1328 жылға дейін өмір сүрген, ең ұлы жапондық қылыш жасаушы ретінде танымал. Ол атақты жапондық зеңбірекші Синтогу Кунимицумен бірге оқыған. Көзі тірісінде Масамуне қару-жарақта аңызға айналды. Масамуне өз жұмысында арнайы Сошу техникасын қолданып, тачи деп аталатын қылыштар мен танто деп аталатын қанжарларды жасаған. Оның ізбасарлары мен шәкірттерінің бірнеше ұрпағы осы дәстүр бойынша еңбек етті. Бұл технология өте күшті қылыштарды жасау тәсілі болды. Төрт болат жолағы бір-біріне дәнекерленген және бес рет бүктелген, нәтижесінде жүзде барлығы 128 болат қабаты пайда болды.

Жапонияда жыл сайын көрнекті қылыш жасаушыларға берілетін Masamune сыйлығы бар.

Шебердің қолынан шыққан қылыштар ерекше сұлулығымен, жоғары сапасымен ерекшеленеді. Ол қылыш жасауға көбіне таза болаттан пайдаланылмайтын кезеңде жұмыс істеді. Масамуне «ние» өнерін жетілдірді - жүздің жүзіндегі дизайн. Ол пайдаланған қылыш материалында перлит матрицасына ендірілген мартенсит кристалдары болды, сыртқы түрі түнгі аспандағы жұлдыздарға ұқсайды. Масамун қылыштары найзағай сияқты жүзді кесіп өтетін алдыңғы жиегіндегі айқын сұр сызықтармен, сондай-ақ қатайту процесінде пайда болған жүздің алдыңғы жағындағы сұр көлеңкемен сипатталады.

Масамуне шебері өз туындыларына сирек қол қояды, өйткені ол негізінен сегунттар үшін қылыш жасады. «Фудо Масамуне», «Кегоку Масамуне» және «Дайкоку Масамуна» қылыштары оның төл туындылары болып саналады. Масамун қылыштары Киото дәуірінде бағалаушы Гонами жазған қару-жарақ каталогында берілген. Каталог 1714 жылы Токугава Шогунты Токугава Эшимуненің бұйрығымен жасалған және 3 кітаптан тұрады. Каталогта көрсетілген барлық қылыштардың үштен бірін Сошу техникасы арқылы жасалған шебер Масамуне мен оның шәкірттері жасаған.

қылыш» Фудо Масамуна» пышағына Масамуне шебері қол қойған бірнеше қылыштардың бірі болып табылады, сондықтан оның түпнұсқалығы күмән тудырмайды. Ұзындығы шамамен 25 см болатын танто қылышының жүзі жүздің алдыңғы жағында оюлармен безендірілген. Оның бір жағында таяқшалардың (гома-хаши) және екінші жағында Курикара айдаһарының оюлары бар. Қылыштың жүзіндегі Курикара айдаһары Фудо-мионы бейнелейді, бұл қылыш атымен аталған будда құдайы.

«Хочо Масамуна» қылышМасамунаға қатысты үш ерекше және ерекше тантоның біріне жатады. Бұл тантолар шебердің әдетте тазартылған және әсем шеберлігінен айырмашылығы кең негізге ие, бұл оларды жапондық пісіру пышағына ұқсатады. Олардың бірінде гома-хаси деп аталатын таяқшалардың оюы бар. «Хочо Масамуне» қылыш 1919 жылы қалпына келтірілді және қазір Токугава өнер мұражайында сақтаулы.

Қылыш «Көтегири Масамуна»немесе «коте гири». Коте Гири атауынан алынған жекпе-жек өнері kendo, және білекке кесілген соққыны білдіреді. Қылыш Киото шайқасында самурайлар әскеріне қарсы Асакура Юдзика қолданған ұзын жапондық қылыш тачиден алынған. Сенгоку дәуіріндегі Жапонияның әскери-саяси көшбасшысы Ода Нобунага бұл қылышты иемденді. Ол қылыштың көлемін қазіргі ұзындығына дейін қысқартты. 1615 жылы қылыш Маэда руына берілді, содан кейін ол 1882 жылы әйгілі қылыш жинаушы император Мэйдзиге сыйлық ретінде ұсынылды.

Масамуне қылыштарымен қатар Мурамаса қылыштары жиі айтылады, бірақ олар қателесіп Масамуне қылыштарының замандастары деп саналса да, қателік олардың шәкіртінің жасағандығында. Мурамаса 16 ғасырда жұмыс істегені белгілі. және Масамунамен кездесе алмады. Аңыз бойынша, Мурамаса жүздері зұлымдықтың символы болып саналады, ал Масамуне жүздері бейбітшілік пен тыныштық символы болып саналады. Масамуне қылыштарымен байланысты аңыздар олардың қасиетті қару деп саналғанын айтады.

ХОНЖО МАСАМУНЕ ПІШІГІ- өнер туындысы.

Бұл жүз адам жасаған ең жақсы қылыштардың бірі болып саналады. Бұл Жапонияны екі жүз жылдай билеген Токугава сегунатының символы.

Сегунат немесе Эдо бакуфу — 1603 жылы Токугава Изясу құрған және оны Токугава руының сегундары басқарған Жапонияның феодалдық әскери үкіметі.

Ол 1868 жылға дейін екі жарым ғасырдан астам өмір сүрді. Бұл кезең Жапония тарихында Жапония астанасы Эдо (қазіргі Токио) қаласының атымен байланысты Эдо кезеңі деп аталады. Сегунаттың штаб-пәтері Эдо қамалында орналасқан

Қылыштың аты бұл қылышты шайқаста алған генерал Хонджомен байланысты болуы мүмкін. Генерал Хонджо Шикинага 16 ғасырда Уманосуке шабуыл жасады, оның атына бірнеше жүлделі мақсаттары бар.

Уманосуке генерал Хонджо Шикинаганың дулығасын Масамуне қылышымен кесіп тастады, бірақ ол аман қалды және семсерді марапат ретінде алды. Қылыштың жүзі шайқастарда аздап зақымдалған, бірақ әлі де жарамды. 1592-1595 жылдары генерал Хонджо Шикинага Фушими қамалына жіберілді, содан кейін ол өзімен бірге Масамун семсерін алды. Кейіннен Хонджо ақшасы болмағандықтан, қылышты жиеніне сатуға мәжбүр болды. Ол кезде Масамуне қылыш бар болғаны 13 алтын тиынға сатып алынған. Кейінірек ол Киото қару-жарақ каталогында 1000 иенге бағаланды. Нақты күніҚылыштың жасалуы белгісіз, оның жасы шамамен 700 жыл.

Хонджо Масамүненің жапондықтар үшін маңызын бағалау үшін бұл жүзді Токугава сегунаты ұрпақтан-ұрпаққа жеткізгенін еске түсіру жеткілікті. 1946 жылдың қаңтарына дейін Токугаваның ұрпақтары баға жетпес қылыштың иелері болып қала берді.

Қылыштың фотосы алыпсатарлық, бұл катананың басқа суреттері жоқ

1939 жылы бұл пышақ Жапонияның мәдени меншігі болып жарияланды.

Жапон мәдениеті өте ерекше. Сәйкесінше, офицерлер Император армиясыЕкінші дүниежүзілік соғыс кезінде Жапонияның Әскери-теңіз күштері дәстүрлі қырлы қаруды алып жүрді. Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін жапон армиясының әрбір офицері мен сержантына ерлік пен батылдық символы ретінде жапон қылыштары берілді (бұл қылыштар жасалған өнеркәсіптік, олар көбінесе рельстен жасалған және костюмнің бөлігі болды және ешқандай құндылықты білдірмейді). Ежелгі самурай отбасыларына жататын офицерлердің отбасылық қылыштары, кедей және қарапайым отбасылардың офицерлерінің армиялық «ремейктері» болды.

Олар көп мөлшерде жасалды және сапасы жағынан «кесек» пышақтардан төмен болды. Өндіріс технологиясы желілік өндірістің қажеттіліктеріне сәйкес жеңілдетілді.

Дуглас Макартур, американдық әскери қолбасшы, ең жоғары атақ иегері - армия генералы, Филиппиннің фельдмаршалы, көптеген ордендер мен медальдардың иегері.

Перл-Харборға шабуыл жасалған күні Макартур Филиппиндегі одақтас күштерді басқарды. Филиппиннің тапсырылуына қарамастан қорғаныстағы көшбасшылығы үшін Макартур 1942 жылы 1 сәуірде «Құрмет» медалімен марапатталды.

Макартур 1942 жылдың шілдесінен 1943 жылдың қаңтарына дейін Жаңа Гвинеядағы одақтастардың қарсы шабуылын басқарды (Кокода шайқасы) және сол жерден оның әскерлері Филиппинге көшті, ол ақыры 1945 жылдың алғашқы айларында жапондардан азат етті.

Ол Германияны үлгі тұтып, Жапонияны жеңген елдер арасында жеке бөліктерге бөлу жоспарын жасады, ол ешқашан орындалмады.

Тынық мұхитындағы одақтастардың Жоғарғы қолбасшысы ретінде ол 1945 жылы 2 қыркүйекте американдық «Миссури» әскери кемесі бортында Жапонияның тапсырылуын қабылдады.

Жапониядағы одақтас оккупация күштерінің бас қолбасшысы ретінде Макартур соғыстан кейінгі реформаларды жүзеге асырды және Жапонияның жаңа конституциясының жобасын жасауға көмектесті.

Ол Токиодағы жапондық әскери қылмыскерлерге қатысты сот ісін ұйымдастырушы болды.

Хиросима мен Нагасакидің атом бомбасы мен Екінші дүниежүзілік соғыста жеңіліске ұшырау салдарынан ел терең депрессияға ұшырады. Қарусызданудың бір бөлігі ретінде, сондай-ақ жеңілген жапондардың рухын бұзу, барлық қылыштар қырлы қару ретінде тәркіленіп, жойылуға ұшырады. Кейбір мәліметтерге сәйкес, 660 000-нан астам пышақ тәркіленіп, 300 000-ға жуығы жойылды.

Оның үстіне американдықтар бағалы қылышты штампталған қылыштан ажырата алмады. Көптеген қылыштар жапондықтар мен әлемдік қауымдастық үшін өнер нысаны ретінде өте құнды болғандықтан, мамандардың араласуынан кейін тәртіп өзгертілді. «Көркем жапон қылыштарын сақтау қоғамы» құрылды, оның міндеттерінің бірі қылыштың тарихи құндылығына сараптамалық баға беру болды. Енді бағалы қылыштар тәркіленді, бірақ жойылмады. Кейбір Жапон отбасыларыСодан кейін олар арзан маркаларды сатып алып, отбасылық мұраларын жасырып, тапсырды.

Қылыштармен ерекше көзге түскен американдық сарбаздар да марапатталды. Оның үстіне, кейбіреулері мөртаңба алды, ал басқалары бағалы көшірме алды. Олар шынымен түсінбеді.

1946 жылдың қаңтарында Токугава ұрпақтары АҚШ-тың 7-ші кавалериясының сержанты Колди Байморға Хонджо Масамүненің катанасын және онымен бірге тағы 14 қылыш беруге мәжбүр болды, бірақ бұл атау дұрыс емес. Бұл қылышты бұрынғы иесі берген полиция бөлімшесінде ұсталған кезден бастап, жапондық полиция қызметкері сержанттың аты-жөнін фонетикалық аударма жасады. жапон тілі, және кейіннен бұл фонетикалық аударма қайтадан ағылшын тіліне аударылды, соның салдарынан аудармада дәлсіздік орын алды, өйткені сержант Колди Бэймор АҚШ-тың 7-ші кавалериялық полкінің жеке құрамының тізімінде жоқ екені дәлелденді.

Хонджо Масамунэ қылышының одан әрі тағдыры белгісіз.

Соғыстан кейінгі жылдарда Америкада және бүкіл әлемде жапондық «артефактілерді» жинау қарқынды болды, мыңдаған қылыштар мүлдем басқа бағамен сатып алынды және сатылды. Коллекционер болғысы келетіндер көбінесе сатып алуларының шынайы құны туралы білмейтін. Кейін қызығушылықтары бәсеңдеп, қызықсыз ойыншықтардан құтылды.

1950 жылы Жапония «Мәдени мұра туралы» заң қабылдады, ол, атап айтқанда, ұлттың мәдени мұрасының бөлігі ретінде жапон қылыштарын сақтау тәртібін анықтады.

Ұлттық қазына ( кокухо). Шамамен 122 қылыштың атағы бар, негізінен Камакура кезеңіндегі тачи, катана мен вакизаши бұл тізімде 2 оннан аз.
Маңызды мәдени құндылықтар. 880-ге жуық қылыштың атауы бар.
Ерекше маңызды қылыш.
Маңызды қылыш.
Ерекше қорғалған қылыш.
Сақталған қылыш.

InfoGlaz.rf Бұл көшірме жасалған мақалаға сілтеме -

Самурай қылыш

Темірден қылыш жасаудың жапондық технологиясы 8 ғасырда дами бастады және 13 ғасырда өзінің ең жоғары жетілуіне жетті, бұл жай ғана әскери қаруды ғана емес, сонымен қатар қазіргі заманның өзінде толық шығаруға болмайтын нағыз өнер туындысын жасауға мүмкіндік берді. Шамамен мың жыл бойы қылыштың пішіні іс жүзінде өзгеріссіз қалды, жақын ұрыс тактикасының дамуына сәйкес негізінен ұзындығы мен иілу дәрежесі аздап өзгерді. Жапон императорының үш көне регалиясының бірі болып табылатын қылыш жапон қоғамында ғұрыптық және сиқырлы мәнге ие болды.

Терминология

Жапондық атаулар әдебиетте жапон қылыштарының түрлеріне және олардың бөліктеріне сілтеме жасау үшін жиі қолданылады. Ең жиі қолданылатын ұғымдардың қысқаша сөздігі:

Жапон қылыштарын салыстыру кестесі

Түр	Ұзындығы (нагаса), см	Ені (motohub), см	Ауысу (кешіріңіз), см	Қалыңдық (касана), мм	Ескертпелер

Тәти	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	11 ғасырда пайда болды. Жүзін төмен түсіріп, белдікке киеді, танто қанжарымен біріктіреді.

Катана	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	14 ғасырда пайда болды. Пышақты жоғары көтеріп белдіктің артына киіледі, вакизашимен біріктіріледі.

Вакизаши	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	14 ғасырда пайда болды. Пышақты жоғары көтеріп киеді, катанамен біріктіреді.

Танто	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Тати қылышпен тандемде немесе пышақ ретінде бөлек киіледі.

Барлық өлшемдер пышақ үшін сапты есепке алмай берілген. Ені мен қалыңдығы пышақтың түйісетін жері үшін көрсетілген. Деректер Камакура және Муромачи кезеңіндегі қылыштарға арналған (- gg.) каталогтардан алынған. Ерте Камакура кезеңіндегі тачидің ұзындығы және қазіргі тахи (гендай-то) 83 см-ге жетеді.

Жапон қылыштарының тарихы

Ежелгі қылыштар. 9 ғасырға дейін.

Жапон аралдарына алғашқы темір қылыштарды 3 ғасырдың 2-жартысында материктен қытай саудагерлері әкелген. Жапон тарихының бұл кезеңі Кофун деп аталады («қорғандар», III - ғасырлар). Қорған типті қабірлер тоттан қатты зақымданса да, сол кезеңнің қылыштары сақталған, оларды археологтар жапон, корей және көбінесе қытайлық үлгілерге бөлген. Қытай семсерлерінің тік, тар, бір жүзді жүзі бар, саңылауында үлкен сақина тәріздес шұңқыры болды. Жапон мысалдары қысқарақ болды, кеңірек, түзу, екі жүзді жүзі және массивтік шұңқыры бар. Асука кезеңінде (-) корей және қытай ұсталарының көмегімен Жапония өз темірін шығара бастады, ал 7 ғасырға қарай композиттік технологияны игерді. Тұтас темір жолақтан соғылған алдыңғы үлгілерден айырмашылығы, қылыштар темір және болат табақтардан соғу арқылы жасала бастады.

Ескі күндерде (кото қылыштары кезеңі, шамамен 2000 ж.) шамамен 120 ұсталық мектептер болды, олар ғасырлар бойы мектептің негізін қалаушы шебер әзірлеген тұрақты белгілері бар қылыштарды шығарды. Қазіргі заманда (синтоистік қылыштардың кезеңі – гг.) 80 мектеп белгілі. 1000-ға жуық темір ұстасы өнерінің көрнекті шеберлері бар және барлығы мың жылдан астам жапон семсерінің тарихында 23 мыңнан астам қылыш шеберлері тіркелген, олардың көпшілігі (4 мың) кото (ескі қылыштар) кезінде. кезең Бизен провинциясында (қазіргі Окаяма префектурасы) өмір сүрген.

Пышақты соғу

Құрамында шамамен бірдей көміртегі бар болат кесектері бірдей металдан жасалған пластинаға құйылды, бір блокта барлығы 1300 ° C-қа дейін қыздырылды және балғамен соққылармен дәнекерленген. Дайындаманы соғу процесі басталады. Дайындама тегістеледі және жартысына бүктеледі, содан кейін қайтадан тегістеледі және басқа бағытта жартысына бүктеледі. Қайталап соғу нәтижесінде көпқабатты болат алынады, ақырында шлактан тазартылады. Дайындаманы 15 рет бүктегенде 33 мыңға жуық болат қабаты түзілетінін есептеу оңай - жапон қылыштары үшін Дамасктың әдеттегі тығыздығы.

Қылышты бос ету үшін темір ұстасы қатты көміртекті болаттан кем дегенде екі сырықты соғады ( кавагане) және жұмсақ төмен көміртекті ( шинган). Біріншіден, ұзындығы шамамен 30 см болатын U-тәрізді профиль қалыптасады, оған блок орналастырылады шинган, шыңға айналатын және ең жақсы және ең қатты болаттан жасалған бөлікке жетпей кавагане. Содан кейін ұста блокты ұстада қыздырады және құрамдас бөлшектерді соғу арқылы дәнекерлейді, содан кейін ол 700-1100°С дайындаманың ұзындығын қылыштың өлшеміне дейін ұлғайтады.

Күрделі технологиямен 4 штангаға дейін дәнекерленген: ең қатты болаттан ( хаган) кескіш жүзді және шыңды құрайды, қаттылығы аз болаттың 2 жолағы бүйірлеріне кетеді, ал салыстырмалы түрде жұмсақ болаттан жасалған сырық өзекті құрайды. Пышақтың композициялық құрылымы бөренені бөлек дәнекерлеу арқылы одан да күрделі болуы мүмкін.

Пышақты қатайту және жылтырату

Қылыш жасаудағы келесі маңызды кезең - кесу жиегін нығайту үшін жүзді термиялық өңдеу, нәтижесінде қылыштың бетінде жапон қылыштарына тән хамон үлгісі пайда болады. Қарапайым темір ұстасының қолындағы дайындаманың жартысына дейін сәтсіз шыңдаудың нәтижесінде ешқашан нағыз қылышқа айналмайды.

Термиялық өңдеу үшін пышақ ыстыққа төзімді пастаның біркелкі емес қабатымен жабылған - саз, күл және тас ұнтағы қоспасы. Пастаның нақты құрамын шебер құпия ұстады. Пышақ жұқа қабатпен жабылған, пастаның ең қалың қабаты пышақтың ортаңғы бөлігіне қолданылған, онда қатайту қажет емес. Сұйық қоспасы тегістелді және кептіруден кейін пышаққа жақын жерде белгілі бір тәртіппен сызылады, соның арқасында үлгі дайындалды. джамон. Кептірілген пастасы бар пышақ ұзындығы бойынша шамамен шамамен біркелкі қыздырылады. 770°C (ыстық металдың түсімен басқарылады), содан кейін жүзін төмен қаратып суы бар ыдысқа батырылады. Кенеттен салқындату металдың және жылудан қорғайтын паста қалыңдығының ең жұқа болатын қалақшаның жанында металдың құрылымын өзгертеді. Содан кейін пышақ 160°C дейін қызады және қайтадан салқындатылады. Бұл процедура қатайту кезінде пайда болатын металдағы кернеулерді азайтуға көмектеседі.

Жауынгерлік қасиеттер

Жапондық ең жақсы қылыштардың жауынгерлік сапасын бағалау мүмкін емес. Бірегейлігі мен жоғары бағасына байланысты сынаушылардың оларды әлемнің басқа аймақтарындағы қару шеберлерінің ең жақсы жұмыстарымен сынауға және салыстыруға мүмкіндігі жоқ. Әртүрлі жағдайларға қылыштың мүмкіндіктерін ажырата білу керек. Мысалы, максималды өткірлік үшін қылышты қайрау (орамалдарды ауада кесу үшін) сауыттарды кесу үшін жарамсыз болады. Ежелгі дәуірде және орта ғасырларда қазіргі заманда көрсетуге болмайтын қарулардың мүмкіндіктері туралы аңыздар тараған. Төменде жапондық қылыштың мүмкіндіктері туралы кейбір аңыздар мен фактілер берілген.

Жапон қылыштарын қазіргі заманғы бағалау

Екінші дүниежүзілік соғыста Жапония тапсырылғаннан кейін антигитлерлік коалиция елдері барлық жапон қылыштарын жою туралы бұйрық шығарды, бірақ мамандардың араласуынан кейін маңызды көркемдік құндылығы бар тарихи жәдігерлерді сақтау үшін бұйрық өзгертілді. Көркем жапон қылыштарын сақтау қоғамы (NBTHK) құрылды, оның міндеттерінің бірі қылыштың тарихи құндылығына сараптамалық баға беру болды. 1950 жылы Жапония «Мәдени мұра туралы» заң қабылдады, ол, атап айтқанда, ұлттың мәдени мұрасының бөлігі ретінде жапон қылыштарын сақтау тәртібін анықтады.

Ұлттық қазына ( кокухо). Шамамен 122 қылыштың атағы бар, негізінен Камакура кезеңіндегі тачи, катана мен вакизаши бұл тізімде 2 оннан аз.
Маңызды мәдени құндылықтар. 880-ге жуық қылыштың атауы бар.
Ерекше маңызды қылыш.
Маңызды қылыш.
Ерекше қорғалған қылыш.
Сақталған қылыш.

Қазіргі Жапонияда жоғарыда аталған атаулардың біреуімен ғана тіркелген қылышты сақтауға болады, әйтпесе қылыш қару түрі ретінде тәркіленуге жатады (егер ол кәдесый ретінде жіктелмесе). Қылыштың нақты сапасын Жапон қылышын сақтау қоғамы (NTHK) куәландырады, ол белгіленген стандарт бойынша сараптамалық қорытынды шығарады.

Дереккөздер

Мақала келесі басылымдар материалдары негізінде жазылған:

Қылыш. Жапонияның Коданша энциклопедиясы. 1-бас. 1983. ISBN 0-87011-620-7 (АҚШ)
А.Г.Баженов, «Жапон қылышының тарихы», Петербург, 2001, 264 б. ISBN 5-901555-01-5
А.Г.Баженов, «Жапон қылышын тексеру», Петербург, 2003, 440 б. ISBN 5-901555-14-7.
Леон және Хироко Капп, Йошиндо Йошихара, «Жапондық қылыштың өнері». Орыс тіліне аудармасы www.katori.ru сайтында.

Ескертпелер

Орыс тілді әдебиетте «тати» термині қалыптасқан. Орыс фонетикасы дыбысты дәл беруге мүмкіндік бермейді, ағылшын фонетикасы атауды қайталайды. тачи.
Тати үшін нақты ауытқу стандарты жоқ. Бастапқыда Тати қылышында қылыш тәрізді қисықтық болды; 14 ғасырда жүзі түзетілді. Сори ауытқуы стандартты түрде қылыштың ұшы мен пышақтың негізі арасындағы төбеден түзу сызыққа дейінгі максималды қашықтық ретінде өлшенеді. Қисықтықты есептеу кезінде тұтқа ескерілмейді.
Жапон қылыштарының түрлеріне анықтамалар А.Бәженовтың «Жапон қылышын тексеру» кітабында жапон жүздерін сертификаттаумен айналысатын NBTHK (көркем жапондық қылыштарды сақтау қоғамы) жапон қауымдастығының түсіндірмесі бойынша берілген.
Тачи катанадан орташа ұзынырақ болғанымен, катана ұзындығы тахи ұзындығынан асуы сирек емес.
Бұл ұзындықтар дәстүрлі жапондық ұзындық өлшемі шаку (30,3 см, шынтақ ұзындығы шамамен) см-ге түрлендіру арқылы алынады.
Яғни, Момояма кезеңінің соңына дейін. Дәстүрлі түрде жапон тарихы императордың мекендеген жеріне айналған елді мекендердің атауларымен анықталатын тең емес кезеңдерге бөлінеді.
Aoi Art Tokyo: жапон қылыштарына мамандандырылған жапондық аукцион үйі.
Жапон қылыштары Ginza Choshuya журналы: Жапон қылыштарын сататын дүкен ай сайын каталог шығарады.
Когарасу-Мару қылыш Нара дәуірінде танымал болған ерекше киссаки-мороха стилінде жасалған. Пышақтың жартысы ұшына дейін екі қырлы, екінші жартысының шеті доғал. Пышақтың бойымен өтетін орталық ойық бар; пышақтың өзі өте аздап иілген, бірақ пышаққа қатысты иілу өте күшті. Қылышта ешқандай қолтаңба жоқ. Император отбасының коллекциясында сақталған. Баженовтың «Жапон қылышының тарихы» кітабындағы суретті қараңыз.
«Белдің қисығы» ( коши-зори) қылыш тағу кезінде жүздің максималды иілісі денеге тек бел аймағында ыңғайлы болатындықтан осылай аталды.
Бөксе жалпақ немесе жартылай шеңберлі болуы мүмкін, бірақ мұндай мысалдар нағыз жапон қылыштарында өте сирек кездеседі.
А.Г.Бәженов, «Жапон қылышының тарихы», 41-бет
А.Ғ.Бәженов, «Жапон қылышының тарихы», 147-бет
Қылыш. Жапонияның Коданша энциклопедиясы.
Ә.Бәженов, «Жапон қылышын тексеру», 307-308 б.
Сынықтың жарқыраған мөлдір түсі көміртегінің 1%-дан асатынын көрсетеді (жоғары көміртекті болат).
Қылыш соғу процесі Бүкіл жапондық қылыш шеберлері қауымдастығының кітапшасында және заманауи шебер қалпына келтірген ежелгі технологияны сипаттайтын «Жапон қылышының қолөнері» кітабында (көздерді қараңыз) сипатталған.

Танымал

Ежелгі Римнің бейнелеу өнері

« 1844 – 1908 ж. 21 маусым) – орыс композиторы, «Құдіретті уыс» мүшесі. Ол оркестрдің нағыз шебері болды. Ең танымал симфониялық... »

Рим республикасының өнері

« Кіріспе Н.А. Римский-Корсаков (1844-1908) көрнекті орыс композиторы, педагог, дирижер, қоғам қайраткері, музыка сыншысы. Оның ішінде... »

Ертегі кейіпкерлерінің энциклопедиясы: Бақа-саяхатшы

« Шығарманың аты: Бақа-саяхатшы Жанры: ертегі Шыққан жылы: 1887 ж. Басты кейіпкерлер: бақа, үйір үйір Ертегіге қысқаша сипаттама оқып шыққан соң... »