Тек СЕЗІМмен өмір сүретін адам проблемамен өмір сүреді. Егер ол ешқандай сезімді сезінбесе, ол өмір сүрмейді ...
бейім адам Ренжіген – әр адамнан құқық бұзушыларды көруге бейім...
Реніш - жағымсыз оқиғаларға қорғаныс реакциясы. Ол адамның миы мен ішкі мүшелеріне зиян тигізетін эмоционалды күйзелісті азайтуға арналған...
Өкпе біздің өмірімізді жеңілдетуге тырысады. Неліктен болып жатқан жағдайдың себептерін түсіну керек, ренжіту оңай емес пе және бұл бізді жақсы сезінеді ...
Күшті адам қорлауға агрессиямен жауап берсе, әлсіз адам, керісінше, агрессияға қорлықпен жауап береді...
Шешілмеген реніш сезімі бізді табандылығымызды еске түсіру үшін қылмыскерлерді іздеуге мәжбүр етеді ...
Өзіңізді қылмыскердің орнына қоюға тырысыңыз және оның сізді азаптауға қандай себептер түрткі болғанын түсініңіз.
Адамдардан бірдеңе күтсек, бірақ күткенімізді алмасақ, ренжіп қаламыз...
– Өкпе – шиеленіспен көз жасымен қоштасады...
Көз жасы адамды жылағаннан кейін ғана бояйды...
Көз жасы стресстің энергетикалық іздерін және денеден осы кернеулерді тудыратын заттарды жояды.
Кейде кешіру үшін сіз өзіңізді ренжіту көзінен алыстатуыңыз керек.
Ұзақ уақыт бойы ренжіп, бірақ бір минутта кешіретін болсақ, онда біз өте қабілеттіміз, немесе өзімізді алдаймыз...
Адам біз үшін қаншалықты қымбат болса, соғұрлым біз оны ренжітеміз немесе оны ренжітеміз. Адам біз үшін қаншалықты аз болса, соғұрлым оған деген ренішіміз азаяды. Бізді физикалық ауырсыну тудыратын жансыз заттар мүлде ренжітпейді...
Нысандар бізге тек физикалық ауырсыну әкелуі мүмкін. Адамдар - физикалық және эмоционалды. Бірақ егер жансыз зат бізге эмоционалды ауыртпалық тудырса, мысалы, біз баспалдақпен сүрінсек немесе бұтақты соқсақ, біз бұл заттарға ашуланамыз ба? Егер иә болса, онда сіз өзіңіздің психикалық денсаулығыңызға қамқорлық жасауыңыз керек.
Адам реніштен емес, осы реніштің оны жылататындай үлкен күшке ие болғандығынан жылауы керек...
- ЖАТТЫҒУ реніш пен ашудың эмоцияларын бейтараптандыру.
Қағазға сеніңіз. Оған реніш пен ашудан барлық ауруыңызды төгіңіз. Ойыңызға келгеннің бәрін, кез келген ой мен эмоцияны жазыңыз, ойланбаңыз немесе ойламаңыз. Содан кейін бұл парақты өртеп жіберіңіз.
Егер бізде болса Өткенде жасаған теріс әрекеттері үшін КҮНӘ және олар үшін әлі зардап шеккен жоқпыз деген сенім, бұл сезіммен күреспейінше, өзгерту мүмкін емес...
Кінәлі біреуді іздеме. Өзіңіз кінәлі болмасаңыз, басқа адам да кінәлі емес.
Әйел үшін құрмет сезімі маңызды, еркек үшін ол құрметтің өзі...
Ішінде болу ЖӘБЕРЛІК ПОЗИЦИЯ - адам тіпті өз өмірі үшін мақұлдауды сұрайды ...
Егер біз осы дүниеде барлығына: Құдайға, ғаламға, айналамызға қарыздар екенімізге сенімді болсақ және біз одан да көп нәрсеге лайықпыз. Ал егер олай болмаса, біз жәбірленушінің жағдайына түсеміз. Реніш, ашу, қызғаныш, көңілсіздік сезімдері пайда болады...
Жәбірленушінің күйінде бола отырып, адам оған ашуланбау үшін барлығын жасайды, бірақ бұл әрекеттердің барлығы керісінше әсер етеді.
Өзіңізге және барлығына деген реніш - өмірді төзгісіз ететін негізгі және тұрақты сезім. Бұл өмірлік энергияның жоғалуына әкеледі.
Санадан тыс деңгейде жәбірленушінің позициясында тұрған адам осы күйден келесідей көрінетін қайталама пайдаға ие болуы мүмкін:
1) өмірдің әділетсіз екенін және кез келген мәселе мұны растайтынын өзіңізге және басқаларға дәлелдеңіз;
2) бірдеңе істеуден қорқу, қателесу, содан кейін ол үшін өзін сөгу. Сондықтан, қателескеннен гөрі ештеңе істемеген дұрыс;
3) басқалардың назарын аудару;
4) белгілі бір адамнан бір нәрсе үшін кек алу. Бұл кейде саналы деңгейде, кейде бейсаналық деңгейде жасалады;
5) жақсы өмірге лайықсыз және оған жете алмағаны үшін өзіне кек алу;
6) «баланың орнында» қалуға ұмтылу.
Өткен реніштерді еске түсіру қазіргі мәселені шешпейді...
Өткендегі қорқыныш болашаққа күмән тудырады...
Қорқыныш - бұл ғалам заңдарын білмеу және дұрыс түсінбеу...
Өлім қорқынышы - адам дамуын тежейтін маңызды себептердің бірі...
Иррационалды қорқыныш - бұл адам білетін нәрседен емес, білмейтін нәрседен қорқады, бірақ не болуы мүмкін. Және бұл белгісіз бізді ең қорқытады.
Сіз қорқынышты шамалы толқуға айналдыруды үйренуіңіз керек. Толқу сізге нақты әрекеттерді орындау және шешім қабылдау үшін қажетті қуат пен адреналин береді...
Қорқыныш - ашуланудың, алаңдаушылықтың, қанағаттанбаудың, тітіркенудің және ашкөздіктің ата-анасы.
- Өмір ағымында біздің қорқыныш пен уайымға байланысты оқиғалардың 90 пайызы негізсіз. Ал тек 10% нақты негізге ие. Демек, біз өз күшімізді ешқашан болмайтын оқиғаларға жұмсаймыз...
Қорқыныш – өткенде болған келеңсіз оқиғалардың нәтижесінде бойымызда күшейген сананың әдеті...
Егер біз өзіміздің кешендеріміз бен наным-сенімімізге байланысты адамнан қорқатын болсақ, біз оған теріс энергиямыздың бір бөлігін береміз, бұл оның бізге теріс әрекет жасауға итермелеуі мүмкін. Бұл процесс басқарылмайды және біздің қалауымыз бен түсінігімізге қарамастан жүреді...
Біз энергияның түссіз екенін ұнатпаймыз және біз оны әрқашан эмоцияларымызбен бояуға тырысамыз ...
- Егер біз адамға қиындық туралы хабардар етпеу үшін онымен сөйлескіміз келмесе, бұл бізде белгілі бір кешен бар екенін және оны тек осы шешіммен күшейтіп жатқанымызды көрсетеді.
Бәле жалғыз келмейтіні белгілі. Қорқынышқа қатысты да солай.
Кедейлік қорқынышы жұмыстан айырылу қорқынышын тартады, жұмысты жоғалту қорқынышы ауру қорқынышын тартады, аурудан қорқу үмітсіздік қорқынышын тартады, үмітсіздік қорқынышы өлім қорқынышын тартады ...
Қорқыныштан арылу арқылы біз көптеген басқа жағымсыз эмоциялардан арыламыз. Қорқыныштан екі жолмен құтылуға болады: біріншісі – психотерапевтік, екіншісі – рухани.
- Клиенттердің қорқынышын жеңу үшін ЖАТТЫҒУ.
Жағдайды сахналауға тырысыңыз. Кейбір қызметкерлер «зиянды клиенттерге» тән жағымсыз эмоциялар мен мінез-құлық қасиеттерін қабылдауды таңдайды. Содан кейін олар біраз уақыт адамға сұрақтармен, шағымдармен және эмоциялармен шабуыл жасайды. Егер ол кем дегенде 15 минут үздіксіз шабуылға төтеп бере алса, оның шын мәнінде «зиянды клиенттерден» қорқуы жойылуы мүмкін. Көбінесе ол болашақта мұндай клиенттерді кездестірмейді, өйткені біз қорқатын нәрсені тартамыз.
АГРЕССИЯ – өзін-өзі сақтау инстинкті тудыратын күйзеліс жағдайына реакция...
Агрессия әрқайсымызға тән. Бұл тұрақты мән емес. Агрессия біздің өмірімізде болып жатқан оқиғаларға және оларға біздің реакциямызға байланысты.
Теңдік қызғанышты тудырады - теңсіздік агрессияны тудырады...
Агрессия ежелгі дәуірде ықтимал қауіпке қорғаныс реакциясы ретінде пайда болды. Эмоциялар ықтимал қауіп жағдайында интеллекттен бұрын болады. Сонда ғана сана іске қосылып, жағдайды талдайды. Ал егер қауіп болмаса, эмоциялар қалыпты фонға түседі. Заманауи жағдайларда, мұның бәрі енді соншалықты маңызды емес, бірақ ынталандыруға реакциялардың реттілігі өзгеріссіз қалады. Біздің эмоцияларымыз, егер олар тұрақты күйзеліске байланысты біздің бақылауымыздан тыс болса, санамыз жағдайдың мүлдем қауіпсіз екенін анықтағаннан кейін де болуын жалғастырады.
Шындықты қорлау үшін бұл шындықты естуге дайын емес адамға айту жеткілікті...
- Агрессивтілік қақтығыстарға әкеледі. Ол күш-қуатының жоғарылауына және басқаларға жұқтыру қабілетіне байланысты қауіпті ...
Бәсекелестік жағдайында командаларда агрессивтілік пайда болады...
Дағдарыс пен қақтығыстар - бұл бірдеңе дұрыс емес екенін және көзқарастарыңызды қайта қарап, қорытынды жасаудың уақыты келді. Мүмкін өзгеретін уақыт келді.
Еркектің АШУЫ - сенімсіздіктен, әйелдің ашуы - назардың аздығынан...
Ренжітуді білмеген ашулануды білмейді...
Реніш пен ашу бір сезім болып саналады, оның айырмашылығы - ашу сыртқа бағытталған, ал реніш ішке бағытталған.
Ашуды шығару және тыныштандыру туралы ұсыныс тек ішінара жұмыс істейді. Сіз ашуды басқаруды үйренуіңіз керек, әйтпесе ашуды шығару әдетке айналады. Көбінесе біз бұл әдетті байқамаймыз және басқаларға шыдай алмаймыз. Осылайша біз қарым-қатынастың энергиясын жоямыз.
Ашуланған әйел еркекке айналады...
Ашуды немесе тітіркенуді басу үшін біз әдетте өзімізбен емес, ашудың себебімен жұмыс істейміз. Бірақ табиғат заңдарына сәйкес, бұл ашу біз онымен өз ішімізде күрескенше немесе ашу бізді шешпейінше, бізге әртүрлі кейіпте қайта-қайта оралады.
Ешкім қысым көрсетуді ұнатпайды, тіпті эмоциялар оларды басуға тырысқанда, санада жасырылады ...
Ашулану ақыл-ой өрісін тарылтады, көру және есту шегін төмендетеді. Бірақ ең бастысы адамның тұлға ретіндегі мәртебесін төмендетеді...
Мүмкін емес арман оны орындауға деген ұмтылысты тудырмайды. Ал егер ол себеп болса, өзіңізді емдеңіз ЭГО…
Ренжіту үшін себеп емес, ренжітуге ішкі дайындық керек...
Жалған эго өзін денемен сәйкестендіреді.
Ешқашан ешнәрседе қателесуді қаласаңыз, эгоизмді қосыңыз. Табысқа жеткен жағдайда ол табыстың себебін бірден түсіндіреді, сәтсіздікке ұшыраған жағдайда сәтсіздіктің себебін және сіз нәтижеге қарамастан, әрқашан дұрыс боласыз.
Егер сіз өзіңізді қандай да бір жолмен достарыңыздан артық санай бастасаңыз, құттықтаймыз. Сіздің басқа досыңыз бар - сіздің эгоңыз ...
Адамға эго позициясынан көмектесу - бұл кез келген нәрсе болуы мүмкін, бірақ көмектеспейді;
МАҚҚАШАН АДАМ дами алмайды. Егер оның мақтанатын нәрсесі бар болса, неге даму керек...
Әрбір қорлайтын ескерту үшін сіздің қарсыласыңыз дәл солай, тек одан да қорлайтынын табады...
Тәкаппар адам көбінесе айналасында болып жатқан барлық оқиғаларға олардың оған әсер ету призмасы арқылы қарайды, бірақ шын мәнінде бұл оқиғалардың бәрі оған ешқандай қатысы жоқ болуы мүмкін ...
Өзіңді көптің бірі деп тану - қабылдау, өзін көптің ішінен таңдаулы деп тану - мақтаныш...
Тәкаппар адам проблемаларды жоққа шығара отырып, өзінің мақтаныш сипатына сүйенеді, бірақ бұл ол үшін бұл проблемалардың маңыздылығын төмендетпейді. Олар оның өмірінен өздігінен жойылып кетпейді...
Жараланып қалмас үшін қорғанған, қалқандай мақтаныш өзін мақтан тұтатын адамның басынан өткеретін ыза, азап, талап-тілектерді алдына әрқашан қояды...
ЖАТТЫҒУ. Сіз мақтаншақсыз ба, жоқ па, соны біліңіз. Алдымен көшеде өтіп бара жатқан адамға белгілі бір соманы ұсыныңыз. Содан кейін басқа кездейсоқ жолаушыдан сізге ақша беруін сұраңыз. Ақша беріп, бірақ сұрай алмасаңыз, сіз мақтаншақ адамсыз.
Мақтанған күйде алған білім құрамындағы ақпаратпен мақтанады...
Менмендік бейтараптандырылады КІШІПІШІЛІК.
Кішіпейілділік – адамның тұтастығын сақтайтын жинақталған қуат...
Кішіпейілділік – әлсіздік емес, күш.
Нағыз кішіпейілділік ішкі процестермен анықталады. Жалған - сыртқы.
Тәкаппарлық мәселені шешеді - кішіпейілділік шешеді...
Кішіпейілділік – қадір-қасиеттің ең жоғарғы түрі.
Бір-біріңізге қызмет етіңіз, бірге басқаларға қызмет етіңіз...
Кішіпейілділік - жағдайды және адамдарды тыныштықта қабылдау.
Татуласу кішіпейілділік арқылы жүзеге асады...
ШАРҚАНДЫҚ – бұл дүниеде барлығына жеткілікті екенін түсінбеуден туындайтын сезім...
Ашкөздік - адамның ең жағымсыз қасиеттерінің бірі...
- Сараң адам өз бақытсыздығынан да бас тартпайды...
Егер адам Қызғаныш жойылған жоқ, бірақ біз оны өз әрекеттерімізбен тудыруға тырысамыз, онда бұл қорлаудың жасырын түрі деп санауға болады...
Басқалардың жетістіктеріне ренжіген адам міндетті түрде қызғаныш танытпайды. Ол өзін-өзі бағалауы жоғары невротик болуы әбден мүмкін, оны емдеуге болады...
Біз қызғанғанша, біз ешқашан қызғанатындар сияқты болмаймыз ...
ӨТІРІК - бұл адамға өзіңіз дұрыс емес деп санайтын нәрсені айту. Қате түсінік - бұл адамға сіз дұрыс деп санайтын нәрсені айту, бірақ шын мәнінде дұрыс емес ...
Өтірік саналы немесе бейсаналық болуы мүмкін.
Алдау орын алған кезде, меридиандар бойымен айналатын энергияның бұзылуы бар. Дегенмен, басқа жағымсыз әрекеттер мен процестерде де дәл осындай жағдай орын алады.
Алдау оңай, бірақ басқаны алдасаң, өзіңді алдайтыныңды түсіну қиынырақ...
ӨКІНІШ қарым-қатынасты бұзатын қышқыл сияқты...
Өкініштілік – эго өнімі. Мейірімділік – жүректің сыйы.
ТҰРАҚТЫЛЫҚ – ер адамды өз мақсатына жақындатады, ал әйелді одан әрі итермелейді...
Қыңырлықпен көп нәрсеге қол жеткізуге болады. Ең бастысы, бұл сезім «түтіксіз» болмас үшін оны басқара білу.
Егер ер адам қыңырлықты өз мақсатына жету қабілетімен біріктірсе, ол үлкен биіктерге жете алады.
Қыңырлықтың әйелдік келбеті болмайды.
БЕЛГІЛІМДІЛІК: «Мен мұны істей алмаймын», «Мен мұны істей алмаймын» деген мәлімдеме түрінде қалыптаспайынша қауіпті емес.
Белгісіздік подсознание көмегімен сөз тіркестеріне тән белгісіздік мағынасын шындыққа аударады...
Ең қауіпті жамандықтың бірі КЕК АЛУ…
Кек күнделікті, қасақана, символдық және педагогикалық болуы мүмкін.
Тұрмыстық кек - егер сіз ренжіген болсаңыз, сіз бірдеңені бұза аласыз, сөйлеспейсіз немесе, керісінше, құқық бұзушымен ұрыса аласыз.
Қасақана кек алу – мұқият ойластырылған, жасалған қылмыс немесе теріс қылықтар үшін жазалауды білдіреді. Әдейі кек алу кекшіл, агрессивті, теріс энергияға ие адамдарға тән - әрқашан ашулы және қанағаттанбаған. Төтенше түрі – «қанды қақтығыс».
Символдық кек - немесе басқаша айтқанда, психологиялық кек - бір кездері бізге жасалған қорлық үшін жазықсыз адамдардың зардап шегуімен сипатталады. Біз өмірде кімді таңдаймыз және оларды бір кездері бізге психологиялық жарақат алған қылмыскерлердің орнына жасаймыз. Біз мұны есімізде сақтамаса да, бейсаналық деңгейде реніш бекітіліп, эмоцияларымызды тамақтандыруды жалғастыруда. Символдық кек алудың қауіптілігі мынада: біз кек алуға және адамды өзіміз көргеннен де көп ренжітуге тырысамыз және себеп-салдарлық байланыстар (карма) заңына сәйкес, сайып келгенде, кек бізге оралады. қайтадан азаптың энергиясы түрінде. Бұл энергия физикалық және психикалық болмысымызды бұзып, бізді үйретеді.
Педагогикалық кек - аз мөлшерде, тіпті пайдалы. Дәлірек айтсақ, бұл тіпті кек алу емес, адамның санасына қондыру, болашақта одан белгілі бір қорытынды шығару үшін жасалған құқық бұзушылық үшін негізделген және қасақана жазалау.
ДЕПРЕССИЯ – естеліктер көлеңкесінде қалған тұрақты жағымсыз ассоциация...
Стресске реакция жасағанда, әйел сөйлесуге және қарым-қатынасқа мұқтаж. Ер адам тыныш болуы керек және жеке өмірге мұқтаж. Тиісінше, стресс әйелдерде эмоционалды сөйлеу арқылы, ал ерлерде жеке ойлау арқылы жеңілдетіледі.
Әйелдің эмоциясы ер адамның логикасына қарағанда жылдамырақ...
- Стресстік жағдай туындаса, оны қабылдау керек, оған қарсылық танытпай немесе елемей, оның бар екенін қаласақ та, қаламасақ та мойындау керек. Қабылдамау жағдайында «шайнау» деп аталатын ішкі процесс пайда болады (ақыл-ойдағы жағдайды бірнеше рет айналдыру), бұл өмірлік энергияның үлкен жоғалуымен байланысты.
Стресске жақындаудың белгілерінің бірі - бәрі бақылаудан шығып жатқанын сезіну.
Стресске ұшыраған адам өзінің энергетикалық өрісін жоғалтады және айналасындағылардан қоректене бастайды. «Энергия вампирі» деп аталатын адамға айналады. Сондықтан, күйзеліске ұшыраған адамның жанында сіз өзіңізді жайсыз сезінесіз және ол жатқан жерден тез кеткіңіз келеді.
Құдай бізге өмірімізді бояу үшін эмоциялардың ашық түстерін берді, бірақ біз көбінесе қара және сұр түстерді қолданамыз ...
Сезімдерді басқару үшін сіз оларды білуіңіз керек.
- Адам теріс эмоцияларды тыймаса, ол басқаларға зиянын тигізеді, оларды тежесе, өзіне зиянын тигізеді. Бұл жағдайдан шығудың жалғыз жолы - подсознание деңгейінде осы эмоцияларды тудыратын себептерді түсіну және оларды жою.
ЖАТТЫҒУ.
Бірінші кезең: эмоцияны оятуға үйрету. Бастапқыда сіз оны жай ғана сезінесіз, ал сіздің міндетіңіз оны нөлден максималды мәнге қысқа мерзімде, екі секунд ішінде жеткізу.
Екінші кезең: оны сәтсіздіктер мен ауытқуларсыз ұзақ уақыт максималды мәнде ұстауды үйрену.
Үшінші кезең: эмоционалды күйден шығуды үйрену керек. Әдетте, мұны істеу оған кіруден гөрі қиынырақ. Сіз бұл күйден толығымен шығуыңыз керек.
Біраз жаттығулардан кейін сіз эмоцияларды басқарудың барлық дағдыларын пайдалана аласыз. Егер ол орын алса, сіз оны басқара аласыз, оның қарқындылығын азайта аласыз немесе оны мүлдем көрсетпейсіз.
Егер біз жағымсыз эмоциямен жұмыс істеп, бірақ оны қайталай алмасақ, біз бұл эмоциямен мәселені шешіп қойған болармыз...
Өмірде адам сезім түрткілерін басшылыққа ала отырып таңдау жасайды. Кейбір сенсорлық функциялар бұзылған ауру бар. Ал егер бұл адамға өз қалауы бойынша екі нысанның бірін таңдау сұралса, бұл оны шатастырады және ол бұл таңдауды жасай алмайды.
Күтпеген эмоциялар адамның жалғыз қалуын күтеді, онымен бірден серіктестікке қосылады...
«Психоэнергетика БИЗНЕС КӨҢІЛ-КҮЙІН ҚҰРУ» кітабынан үзінді автор А.РАСТЯПИН
Сезімдер
Міне, бізде үнемі бір тырманы басып, қателесетін, бірақ әрбір қуанышты минутқа қанағаттанатын, өмірден ләззат алатын қыз бар. Сізге ол «өмір сүріп, терең тыныс алып», әр тамаша минуттан ләззат алып, бәрін дұрыс істеп жатқандай көрінеді, біз оның жаңа таңдағанымен бақытты екенін көреміз әр қадамдағы романтика, ынта мен армандар. Бірақ оның жүрегі қайтадан жараланғанда, сіз ойлайсыз: мұның бәрі сырттан қандай ақымақ көрінеді. Ол неге сонша азап шегеді? Неліктен ол өзін жинай алмайды, өйткені бәрі мұны істейді және бұл соншалықты қиын емес сияқты. Оның жүзіндегі эмоциялар бірінен соң бірі өзгереді, ол не қиналады, содан кейін өзін қайтадан тартады. Ал келесі мүмкіндік келгенде, оны қатты ұстайды.
Сіз басқалардың үмітіне қарсы әрекет еткен кезіңіз болды ма? Сізді үнемі белгілі бір көзқарасқа сендіретін ата-анаңызды тыңдамадыңыз ба, бірақ сіз оны өз қалауыңыз бойынша жасадыңыз ба? Немесе сіз бастықтарға, жалпы ережелерге, тіпті сіздің талаптарыңыз бен жоспарларыңызға қарсы шықтыңыз ба? Өйткені олар осылай қалаған ба? Осы жағдайлардың әрқайсысында сіз өз сезімдеріңізге сәйкес әрекет еткен шығарсыз. Мүмкін, осы жағдайлардың жартысында олар істеген істеріне өкінген.
Сезімдер бізді жиі ренжітсе де, біз оларға қайта-қайта ораламыз, серпін, серпіліс жасаймыз, өз қалауымыз үшін жоспарлардан бас тартамыз, біз тәуекелге барамыз, құлаймыз, көтерілеміз және қайтадан өмір сүреміз. Бұл адамның табиғаты - сезіну. Ал егер сіз тек өз ақылыңызға сенуді таңдасаңыз да, бұл өзін-өзі алдау болады, өйткені адам сезімсіз өмір сүре алмайды. Біз қаншалықты сенімді болсақ та, жоспарларымыз бен ойларымызды қалай сипаттасақ та, әрқайсымыздың өз әлсіз тұстарымыз бен «импульстары» болады. Әр адам өзін тірі сезіну үшін кейде қателесуі керек, ақылсыз істермен айналысуы керек.
Сезім өте әлсіз және өте күшті адамның таңдауы болуы мүмкін. Сезім әлсіз адамның таңдауы болған кезде - бұл бізді көптеген жылдар бойы азаптайды. Бұл өмір сүруге мүмкіндік бермейтін әлсіздіктер, тіркестер. Бұл араққұмар күйеуін үйіп-төгіп, шатастырып тастап кете алмайтын әйел. Бұл сезімдер бізді өте маңызды таңдау жасауға кедергі келтіретін, бізді азаптайтын және өмірді қиындататын көптеген жағдайлар. Сезімдер мен эмоциялар қайғы мен қасірет әкелмеуі керек. Егер біз сезімдерді таңдасақ және осы таңдаудан зардап шегетін болсақ, онда бірдеңе дұрыс емес.
Сонымен қатар, сезімдер өте күшті адамның таңдауы болуы мүмкін. Өйткені біз ішкі түйсігімізге сенген кезде, өзімізге сенеміз. Бұл өзінің ішкі әлемімен үйлесімді өмір сүретін өзіне сенімді адамның таңдауы. Себеп көбіне біздің таңдауымыз емес, қоршаған ортаны, қоғамды таңдау, бізден бұрын жасаған және осы пікірді бізге таңу Себеп көбінесе сезімдерді бұзатын стереотиптер болып табылады. Өз эмоцияларына сенетін адам оларда қателеспейді. Өйткені, бұл таңдаудың барлық мәні - кейін өкінбеу және қабылданған әрекеттің дұрыстығына толық сенімді болу. Жеке адамдар мен күшті тұлғалар сезімдерді таңдайды, өйткені олар өзін қалай білдіру керектігін және әлемге не айту керектігін біледі. Өйткені, түптеп келгенде, бізді адам ететін де, өмірімізді мән-мағынаға толтыратын да сезім мен этика.
Ақыл
Адамның өз «күнәлары», қателері мен күмәндері бар. Ақыл, өмірдің белгілі бір кезеңінде әрқайсымызға «өмір желісін» лақтырады, бізді қайғылы оқиғалардан құтқарады, жағдайды түсінуге және тіпті оны жақсартуға көмектеседі. Барлық өмірлік қақтығыстарда ақыл-ойды басты көмекші деп санайтын адамдар бар. Өйткені, сезім көбінесе шешімдерді бұлдыратады, бізді өзімшілдікке және табиғатымызға тән кемшіліктерге итермелейді. Сезімдер - бұл өз қалауын орындауды талап ететін кішкентай өзімшіл бала. Ақыл - мезгіл-мезгіл баланың ішін тыныштандыруы керек ересек адам. Сонымен қатар, жоспарлау және саналы шешімдер көптеген қателерден аулақ болуға көмектеседі.
Бірақ егер сіз бәрін алдын ала жоспарласаңыз, ерте ме, кеш пе күйіп қалуыңыз мүмкін. Ақыл-ойына шешім қабылдайтын адамдар көбірек алаңдайды, бірдеңе дұрыс емес істеуден, жеңілуден, қателесуден қорқады. Өзіңіздің «меніңізге» сену, ішкі қалауларыңызды тыңдау сияқты жиі пайдалы. Басқа тәсіл күйзеліске, көңілсіздікке және өз-өзімен қақтығыстарға әкеледі. Себепті таңдағанда, ерте ме, кеш пе, сіз сезімталдық пен эмоционалдылықтың белгілі бір жағы сізді тастап кететінін түсінесіз және сіз енді тәжірибе мен жарқын эмоцияларға қабілетті емессіз. Енді әдемі және жағымды жағдайларда ақыл мен талдау көмекке келеді. Сондықтан ол бізге: «Бәрі жақсы, бәрі тамаша. Бірақ мен неге соншалықты аз сезінемін?
Біздің ішіміздегі үйлесімділік
Әрине, ешкім бір ғана әдісті таңдай алмайды - ақылмен немесе сезіммен өмір сүру. Біз әр түрлі жағдайларда осы тараптардың әрқайсысын тыңдаған жөн екенін түсінеміз. Мүмкін олар біз ойлағандай жауынгер емес шығар? Қашан себеп таңдау керек және сезімді қашан таңдау керек? Шындығында, бұлар ондай соғысушы тараптар емес. Тәжірибемен үйлесімділік келеді, ал үйлесімділікпен осы тараптардың әрқайсысының жауаптарын біріктіруге, импульстарыңыз бен тілектеріңізді өлшеуге, сонымен қатар жағдайларды талдауға және жағдайға әділеттілік беруге көмектесетін дұрыс шешімдер келеді. Түйсік бізге қай тарапты қашан тыңдау керектігін айтады. Ал біз қателессек, басқалар бізді сынаса да, ең бастысы – жеке таңдау. Сіз жаңа әдістер мен шешімдерден қорықпауыңыз керек, сіз өз таңдауыңызға сенімді болуыңыз керек, өзіңізбен жанжалдамай, жүрегіңізге немесе ақыл-ойыңызға сенуіңіз керек. Басқалардың кеңесін тыңдағанша, қателіктеріңізден сабақ алған дұрыс.
Енді бұл жағдай бізге не береді және неге деген сұраққа назар аударайық.
«Осында және қазір: сезіммен өмір сүрсек, біз не аламыз?» Мақала бойынша шарлау.
«Осында және қазір» күйі бізге не береді?
Біріншіден
«Осында және қазір» болу сізге реакцияларыңыз бен әрекеттеріңіздің тиімділігін береді. Барлығын 100% болжау мүмкін еместігін жоғарыда айттық. Жоспарға кірмеген, сіз ойлағандай болмаған нәрсеге қалай әрекет ету керек? Егер сіз әлі де өз ойыңызда, идеяларыңызда, қиялыңызда болсаңыз, жоспардан кез келген ауытқу сізді ессіздікке түсіреді және жалпы кез келген әрекетті баяулатады.
«Бірдеңе «дұрыс емес» болғанда, мен адасып қаламын, мен сөйлей алмаймын, мен не істерімді білмеймін, көбінесе мен үнсіз тұрып, ойларымды жинауға тырысамын және секунд сайын ақымақ болып көрінетінімді түсінемін ... »
Егер сіз кірсеңіз осы жерде және қазір, сіз қазіргі уақытта өзіңіз қалаған нәрсені оңай сезінесіз. Сіз не болып жатқанына өз сезіміңізді оңай білдіре аласыз және табиғи реакцияларыңызға сәйкес әрекет ете аласыз. Тиісінше, егер сіз өзіңізбен байланыста болсаңыз, ақылсыздық немесе бұлыңғырлық болмайды.
Көптеген адамдар олардың реакциясы «орынсыз» немесе «дұрыс емес» болады деп қорқады. Сессияларда мұны естіп, мен үнемі сұраймын – не үшін дұрыс емес?
Сіз дұрыс мінез-құлықтың қандай стандарттарын ұстанасыз? Бұл стандарттар осы нақты жағдайға сәйкес келетініне сенімдісіз бе? Неліктен стандарттарды сезімдеріңіз бен мақсаттарыңыздан жоғары қоясыз? Сізге кім және қашан айтты? сезіммен өмір сүру– жеткіліксіз?
Әрине, біз әлеуметтік шекараларды құрметтеуге мәжбүрміз, бірақ олар жалпы алғанда өте қарапайым.
Әкімшілік құқық бұзушылық туралы кодексті оқыңыз - бұл көптеген шектеулерді қамтымайды. Қалғанының бәрі - бұл белгілі бір адамдар тобы сізді «қалыпты» деп санайтыны туралы сіздің болжамыңыз.
Бұл жерде ең бастысы, егер сіз кез келген қоғамда «дұрыс» әрекет ету туралы үнемі қатты ойласаңыз, онда сіз теріс баға алу мүмкіндігіңізді арттырасыз. Өйткені кез келген қоғамда қысылған, шиеленіскен, көңілі қалған, үрейленген адаммен күресу қиын.
Сіз өзіңіздің шиеленісіңізді жасыруға тырыссаңыз да, ешкім сіздің айналаңыздағыларды бастапқы сезіну қабілетінен айырған жоқ. Сондықтан, бейсаналық болса да, сіздің жаныңыздағы кез келген адам осы жерде және қазір сіздің шынайы көңіл-күйіңізді түсіне алады.
Жұмыртқаны жару мысалын есте сақтаңыз. Бұл сіз жасайтын барлық нәрсеге қатысты - жұмыс, спорт, жыныстық қатынас, үй шаруасы, шығармашылық көрініс, қарым-қатынас. Егер сіздердің бір бөлігіңіз осында болса, екіншісі кім не ойлайтынын және бұл немесе басқасы қалай болуы мүмкін деп ойлайтын болса, ал үшіншісі жалпы жұмыстағы ертеңгі кездесуді ойлайтын болса, бұл әрекеттердің ешқайсысының айтарлықтай нәтиже беруі екіталай. .
Сонымен қатар, «автопилот» режимінде жасалған нәрсе есте сақталмайды. Бұл әрекет назар аударуды немесе ерекше шеберлікті қажет етпесе де, сіз дәл не істегеніңізді және, мысалы, осы немесе басқа нәрсені қайда қойғаныңызды егжей-тегжейлі есте сақтау қиынға соғады. Кейде мұндай күнделікті беймазалық тітіркенудің және уақытты жоғалтудың шексіз көзіне айналады.
Екіншіден
«Осында және қазір» болу арқылы сіз оның бұрынғыдай болу ықтималдығын азайтасыз. Сіз өз болжамдарыңызда болған кезде, сіздің санаңыз жаңа мүмкіндіктерді сүзеді, яғни ол оларды «байқамайды». Ескі тәжірибені жаңғырту схемасын қайта қараңыз.
Егер сіз нақты ештеңе күтпесеңіз, бірақ барлығын белсенді түрде байқаңыз осы жерде және қазір, сіз жаңа мүмкіндіктерді көре бастайсыз және жаңа сезімдермен өмір сүресіз. Және жаңа жолмен әрекет етіңіз. Және сәйкесінше сіз жаңа тәжірибе аласыз. Бұл көбінесе ескіден әлдеқайда жақсы.
Көптеген адамдар ескі тәжірибеге, басқа адамдардың тәжірибесіне, жағымсыз үміттерге және басқаларға «кенеттен» негізделген «қисық сызықтан» көп нәрсені жасауға тырысады. Шынайы өмірден, былайша айтқанда, мысал келтірейін.
Қыз «менің серіктесім мені алдауы мүмкін» деген жағдайдың барлық нұсқаларын қарастыруға тырысады (өйткені оның мұндай жағымсыз тәжірибесі болды).
Ол үшін келесі әрекеттер жасалады: қарама-қарсы жыныстағы достардың серіктес ортасынан мақсатты түрде аман қалуы жүзеге асырылады, оның поштасы, әлеуметтік желілері және телефоны тексеріледі (қол жетімділігіне байланысты).
Мазасыз және қажетсіз дене қимылдары, мысалы, себепсіз шақыру (өйткені бұл күніне бесінші рет, себебін табу қиын), кету қорқынышынан туындаған үнемі «бар болу» әрекеттері пайда болады. ол жалғыз, қыздың пікірінше, кейбір «қабындыратын» жағдайларды ойлап табады (мысалы, арандатушылық оның тарапынан қызғаныш, ол көбінесе банальды қиындыққа айналады) және т.б.
Мұның бәрі сатқындықты болдырмауға көмектесу үшін жасалған.
Бірақ шын мәнінде, керісінше нәтижеге қол жеткізіледі - серіктес өзін өте шектеулі сезінеді, басқа адамның тұрақты бақылауынан және қатысуынан шаршайды, босаңсуға, өзімен жалғыз қалуға немесе достарымен өзі қалағандай сөйлесуге, үнемі іздеуге мәжбүр болады. арандатушылықтар мен эмоцияларын әртүрлі «тексерулерге» жұмсайды. Нәтижесінде ол кетіп қалады.
Ал енді қарапайым сұрақ – ол қыз қайда, қандай шындықта өмір сүрді? Бүгіннен басқа кез келген күн.
Ішінара - бұрын оның жағымсыз тәжірибесі болған. Ішінара - болашақта оған тек қорқыныш пен қараңғы қиялдар келді.
Мұның бәрі шындыққа, «осында және қазір» болумен ешқандай байланысы жоқ. Және серіктесіме деген шынайы сезіммен өмір сүрудің еш пайдасы болмады. Кейде олар ешқашан болмаған деп болжауға тура келеді. Өйткені, бірі екіншісіне сенімсіз болса, қандай махаббат туралы айтуға болады?
Егер біз өткеннен қорытынды шығару туралы айтатын болсақ, алдымен қарым-қатынаста неліктен сатқындық болғанын және сол жағдайда қатысушылардың әрқайсысының жауапкершілігі қалай жүзеге асырылғанын біліңіз.
Жауапкершілігіңіздің көлемін (және серіктесіңіздің «кінәсін» ғана емес) түсіне отырып, сіз шынымен қорытынды жасай аласыз. Сатқындық ықтималдығы кем дегенде төмендейтініне сенімді кепілдік тек ерлі-зайыптылардың қандай әрекеттері бұған әкелгенін түсіну болуы мүмкін. Екеуінің де әрекетін баса айтамын.
Бірақ ол қыздың шындығы бүгінгі күннің фактілеріне негізделуі мүмкін. Егер анық емес белгілер болмаса, онда бұл нақты қарым-қатынаста опасыздыққа күдіктенуге негіз болмады. Мүмкін, қарым-қатынас басқаша дамытар еді.
Үшіншіден
«Осында және қазір» бола отырып, сіз шындықпен толықтай байланыса аласыз және ол туралы көптеген жаңа нәрселерді біле аласыз. Мысалы, сіз апта бойы «ол маған осылай қараған кезде не айтқысы келді» деп таң қалуға болады.
Егер сіз көзге түсіп, бірден қиялдар мен болжамдарға кірсеңіз, сіз миллиардтаған болжамдар, теориялар, «бір жағынан» және «екінші жағынан» бар, бірақ бір унция емес, өте абстрактілі жазықтыққа ұшып кеттіңіз. бұл шындық туралы шындық.
Ішінде қала берсең осы жерде және қазір, сіз өз сезімдеріңізді ести аласыз. Және олар осы көзқарастың шындығымен байланыста тереңдей түседі және дамиды.
Мүмкін сіз оның артында не тұрғанын бірден сезетін шығарсыз. Мүмкін сіз осы жерде және қазір өсіп келе жатқан таңдануды сезінесіз, бірақ дәл осы көріністің артында не тұрғанын бірден сұрауға мүмкіндік береді. Осылайша сіздің әңгімелесуші сіздің оны сезінгеніңізді түсінеді. Ал сіздің осы деңгейдегі байланысыңыз тереңдей береді – бұл шеберлік сезіммен өмір сүру.
Ал абстракциялар жазықтығына түссеңіз, сіз өз сезіміңізді түсіне алмайсыз және реакция жасауға уақыт таппайсыз. Сіз бұл не болуы мүмкін деген болжамдарды шайнап, күн өткен сайын шындыққа жақындамайсыз.
Сезіммен өмір сүру: олар шындықты айта ма?
Мен осы жерде және қазір қарапайым эксперимент жүргізуді ұсынамын. Біріншіден, сезім деңгейінде.
Қолыңызды кез келген бетпен жүргізіп, оның қандай екенін айтыңыз ба? Мысалы, жұмсақ, жылы, жүнді. Бұл шынымен де солай екеніне күмәніңіз бар ма? Әрең. Саусақтарыңыз сіздің санаңызға өте ерекше сигнал береді.
Егер біреу келіп, сіздің жылы және жұмсақ бетіңіз шынымен суық, тайғақ және тегіс екенін айтса - оған сенесіз бе? Егер сіз қайтадан абстракцияға бармасаңыз, жоқ. Мүмкін сіз адамға қабылдаудың бұрмалануына немесе басқа қабылдауына жол бересіз - айталық, оның саусақтары ыстық, сондықтан бетінің температурасы сізге қарағанда оған салқын болып көрінеді.
Бірақ кез келген қарым-қатынаста немесе сіздің өміріңізде жалпы және «объективті» шындық жоқ. Объективті ақиқат, егер олай деп атауға болатын болса, табиғат пен материалдық дүние объектілерінің негізгі заңдары деңгейінде ғана бар.
Ал сезімдер - бұл әлем туралы бір нәрсені білудің негізгі жолы. Бірақ әр адам үшін олар бір дәрежеде немесе басқаша ерекшеленеді. Әрқайсысы үшін сенсацияның бірыңғай стандарты жоқ. Және, тиісінше, олардың негізінде жасалған тұжырымдар мен тұжырымдар әр адам үшін сезімнің өзінен гөрі көбірек ерекшеленеді.
Сізде «ұнату» немесе «ұнатпау» бар, және сіз сезінетін нәрсе - сенуге болатын шындық. Мұнда және қазір ол солай. Бұл жағдайда сезімді білдірмеу жақсы деп шешсеңіз де, бұл сіздің құқығыңыз. Бірақ сіз оларды байқай аласыз. Және өз ішіңізде тиісті қорытынды жасаңыз. Бұл сіздің жағдайыңыз бен айналаңыздағы жағдай туралы бүгінгі шындық болады.
Бастау үшін, кез келген жағдайда, дене сезімдеріне назар аударуға тырысыңыз. Сізге ыңғайлы ма? Сіз қандай да бір шиеленісті сезінесіз бе? Оның көзі неде деп ойлайсыз? Бұл сезім сіздің денеңіздің қай жерде орналасқан? Сіз онымен не істегіңіз келеді?
Өзіңізді тыңдаудың бұл тәжірибесі алғашында өте ауыр болып көрінуі мүмкін. Бірақ уақыт өте келе сіз қазір не болып жатқанын анықтауда әлдеқайда жылдам боласыз. Өзіңіз туралы бұл білім уақыт өте келе айқын болатыны сонша, сіз үшін енді сұрақ болмайды - менің сезінгенімді шындық деп санауға бола ма және сезіммен өмір сүруге бола ма?
Оның үстіне, сіздің сезімдеріңіз жандырақ болады. Өміріңіздің ең күшті сәттерін есте сақтаңыз. Олар немен байланысты? Сезіммен. Оқиға маңызды ақпаратты алумен байланысты болса да, ол сезім тудырды.
Ал бір шеңбердегі «ойлау» мен қиялдар босқа кеткен уақыт пен қиялдардың шындыққа айналу мүмкіндігі әлі берілмегеніне өкініш тудырады. Бірақ, егер сіз мұны істеуге тырыспасаңыз, бірақ бұл туралы өз басыңызда ойласаңыз, қалайша бір нәрсе шындыққа айналуы мүмкін?
Сезіммен өмір сүру - шындықта өмір сүру
Мен келесі мәлімдемені жиі естимін: «Миға қиялдан немесе шындықтан ынталандырудың қандай айырмашылығы бар? Өйткені, сезімдер бірдей болуы мүмкін!».
Мысалы, сіз осы жерде және қазір қолыңызды қалай сермеп жатқаныңызды елестетіп көріңіз. Мұны 2-3 минут елестетіп көріңіз. Сіз шаршадыңыз? Сіз бұлшықеттеріңізде жағымды созылуды сезінесіз бе? Жүрек соғу жиілігі артты ма? Шиеленіс кетті ме?
Енді дәл сол 2-3 минут ішінде қолдарыңызды бұлғап көріңіз. Тіпті бірінші жағдайда сізде жүрек соғу жиілігінің белгілі бір жоғарылауы, шиеленіс пен релаксацияның белгілі бір көрінісі болса да, шындыққа қарама-қайшылық әлі де таң қалдырады.
Иә, біз қиялдар мен қиялдар арқылы эмоциялар жасай аламыз. Бұл механизмнің өзі адамға, мысалы, идеяға «қызығуға», содан кейін оны жүзеге асыруға көмектеседі. Бірақ қандай да бір себептермен адамдардың көпшілігі өз қиялдарымен өмір сүруді ұнатпайды.
Мұнда бәрі қарапайым - біз өз денемізде өмір сүріп жатқанда, біз онымен қандай да бір түрде ортақ тұтастықты құрамыз. Ақыл, сезім және дене - бұл біздің шындық, ал біреуін екіншісінен және үшіншісінен бөлу, кем дегенде, сезім өткірлігін жоғалтуға және жалпы қанағаттанбауға толы.
Осы жерде және қазір біз әдетте жиналады. Кем дегенде әдеттегіден көбірек. Біз өз денемізді сезінеміз, біз өз сезімдерімізге тікелей байланысты сезімдерімізді білеміз және қажет болған жағдайда сана аналитикалық жұмысқа дайын.
Сүйіспеншілікті физикалық байланыссыз, теңізге саяхатта тек теледидарда, достарыңызбен тек Интернеттегі мәтін арқылы сөйлесуді және тек фотосуреттер арқылы спортпен айналысуды қалауыңыз екіталай. Сіз үнемі кітаппен өмір сүре аласыз ба? Ал мұндай өмір сізге жараса ма?
Көпшілік біржақты түрде «жоқ» дейді.
Бірақ тәжірибеге негізделгенімен, бірақ одан әрі прогреске жол бермей, әлем туралы өздерінің сенімдерімен және пайымдауларымен қоштасуға келгенде және қазіргі уақыт өткеннен ерекшеленуі мүмкін екенін мойындайды - алайда, көпшілік «өз өмірінде өмір сүруді жалғастыруды таңдайды. бастар».
Және ол мұндай әрекет оның қол бұлшықеттерін нығайтуға көмектеседі деп үміттеніп, қолдарын тек өз қиялында бұлғайды.
Статистика – жаңа дін
Сонымен қатар, бұл құбылыс адамға ешқашан есін жимауға «көмектеседі». Статистика, шын мәнінде, бір нәрсені өзгерту немесе қорытынды жасау үшін тенденцияларды зерттеуге арналған. Алайда, неге екені белгісіз, көпшілік оны доктринаның жаңа түрі ретінде қабылдайды.
Бүкіл Интернет британдық ғалымдар туралы әзілдерге толы, дегенмен атышулы сөз тұлғасы туралы әзілдесе де, көпшілігі статистикамен анықталғанына шын жүректен сенеді.
Мұнда бір парадокс бар: статистика әрқашан бар жағдайды зерттеу болды. Экономикадағыдай сұраныс бастапқыда ұсынысты тудырды. Содан кейін ұсыныс сұранысты қалыптастыра бастады. Ал статистика көптеген адамдарға өзін қалай ұстау керектігін және олармен не болатынын айта бастады.
Мен діннің осы жаңа түріне негізделген мәлімдемелерді естімеймін:
- Мен тұрмысқа шыға алмаймын, өйткені статистика бойынша ерлер әйелдерге қарағанда сонша пайызға аз, ал сол статистика бойынша 30 жаста олардың көпшілігі тұрмысқа шыққан...
- Мен өзіме жақсы жұмыс таба алмаймын, өйткені статистика бойынша менің профилімдегі мамандар тек анандай сегментте ғана сұранысқа ие және ол жалпы орындар санының сонша пайызын ғана құрайды, ал басқа жерде. , нарықтық зерттеулерге сәйкес, үміткерлердің сәл басқаша қасиеттері қажет, менде жоқ...
– Денсаулығымды түзете алмаймын, өйткені көпшілік үшін статистика мен дәрігерлердің пікірі бойынша бұл ауру жазылмайды...
Мұның бәрі саған не қатысы бар? Неліктен сіз өзіңізді бет-әлпетсіз адамдар тобына жатқыздыңыз? Бұл статистиканы кім жинады? Ол нақты жағдайды дәл көрсете ме? Тіпті егер ол оны көрсететін болса да, ол сонда болды, бірақ осы жерде және қазір сіз жаңа статистикалық трендтерді жасай аласыз.
Статистика ештеңе айтпайды. Ол болжамайды. Ол тек бар тенденцияларды зерттейді. Және ол сіздің жеке өміріңізде сіздің тұрмысқа шығасыз ба, денсаулығыңызды жақсартасыз ба, жұмыс табасыз ба, болжай алмайды.
Бір қызығы, сол статистикаға сәйкес, Ресейде жан басына шаққандағы алкогольді тұтыну апатты түрде өсуде, ал алкоголизм жасарып, одан өлім-жітім артып келеді.
Бірақ қандай да бір себептермен статистикаға сенетін адамдар ішімдіктен бас тартады және әр жұма сайын, тіпті жиірек «норманы ішуге» барады. Бірақ қандай да бір себептермен статистиканың бұл бөлігі еленбейді. Шамасы, мен оған сенгім келмейді. Бірақ неге басқа күңгірт болжамдарға сену керек?
Мәселе, әрине, статистикаға деген сенім кейде нашар түсінілетін қарсылық болып табылады. Адамда өз қорқыныштары болуы мүмкін (денсаулықпен айналысу, тұрмысқа шығу немесе жұмыс іздеу), бірақ оның бұл қорқыныштарды оқшаулау және олармен жұмыс істеу үшін жеткілікті білімі немесе шешімі жоқ.
Содан кейін келесі «ақтау» бейсаналық түрде таңдалады - «статистика бар!», бұл жағдайды жақсарту үшін әрекеттің жоқтығын ғана ақтайды.
Бірақ дәл осы жерде және қазір жасалуы мүмкін ең қарапайым әрекет - өзіңізді басқа адамдардың стандарттарымен өлшеуден бас тарту. Иә, бір жерде біреуге бірдеңе болды. Ал айналада болып жатқан нәрселерге мүлдем соқыр болу - ақылсыздық.
Бірақ статистикаға қарамастан, сіз күйеу іздей бастасаңыз, не жоғалтуыңыз керек? «Көптеген адамдар ойлайтынына» қарамастан, сіз қол жетімді денсаулық жүйелерін қолданып көрсеңіз ше? «Британдық ғалымдар»... дегеніне қарамастан, өзіңізге ұнайтын нәрсені табуға тырысып, сұхбаттардан өтсеңіз ше?
Ал егер сіз уақытты жоғалтып алудан және кепілдіксіз әрекет етуден қорқатын болсаңыз, онда сіз уақытыңызды қазір не үшін жұмсайсыз? Мүмкін сіз сезімдермен өмір сүре бастасаңыз, олар сізге сіздің шындықтың қаншалықты қанағаттанарлықсыз екенін айтады. Бірақ бұл сезім сізге бірдеңе жасауға түрткі болар ма? 
«Егер біз адам өмірін ақылмен басқаруға болады деп есептесек, онда өмір сүру мүмкіндігі жойылады». (Л.Толстой)
Адамның бүкіл өмірінде ақыл мен сезім маңызды рөл атқарады. Себеп адамның өз іс-әрекетін талдап, өз іс-әрекетін бақылай алатын, артық эмоцияларды тежеп, адамды бөртпе әрекеттерден ескертуі үшін берілген. Ақыл әрқашан бәрін таразылайды. Ал сезім – адамның өзін қоршаған барлық нәрсеге эмоционалды қатынасының ең жоғарғы формасы. Адам үшін не маңыздырақ: ақыл немесе сезім? Адам қалай өмір сүруі керек? Ақыл-ойды басшылыққа алу керек пе немесе сезімдеріңізге ерік беру керек пе?
Осы сауалдарға жауап іздеу ақын-жазушылардың көкейінде жүрген. Көптеген әдеби шығармалардың қаһармандары көбінесе сезім талабы мен ақыл-ойдың жетелеуі арасындағы таңдауға тап болды.
Романына кезек берейік И.С. Тургенев «Әкелер мен ұлдар». Базаров пен Одинцова... Базаров Одинцованы кездестірмес бұрын парасатты, өз қабілетіне сенімді, намысшыл, мақсатты адам. Ол ешқандай сезімге қабілетсіз. Оның өмірінде бұл қажет емес, мұның бәрі романтизм. Бірақ Одинцова пайда болған бойда кейіпкер өзгереді. Ол бұдан былай өзін-өзі бақылау мен байсалдылықты сақтай алмайды және толығымен, оны түсінбей, сезім теңізіне түседі. Оған тән цинизмнің ізі де қалмады (есіңде болсын: «ол басқа әйелдер сияқты емес»). Ол сезімнің ақыл-ойдан басым түсе бастағанын түсінеді. Тургенев романда мұны қалай көрсетеді? Базаров орманға кіріп, аяғын қағып, бұтақтарды сындырады, ол күтпеген жерден және орынсыз жарылған осы махаббат сезімін басқысы келгендей. Ол өзінің романтикке айналып бара жатқанын ашумен түсінеді. Ол өзін-өзі жеңе ала ма? Әрең. Ол тек өз сезімін тереңдетеді. Базаров ата-анасына деген махаббаттан қашады. Іш сүзегімен кездейсоқ инфекция оның өліміне әкеледі. Одинцова қоштасу үшін оған келеді. Міне, оқырман Базаровтың сезімі әлі де ақылға қонымды екенін көреді. Одинцованы көріп, ол «бөлінуге» мүмкіндік береді. Бірде Базаров Аркадийден әдемі сөйлемеуді өтінді. «Өліп бара жатқан шамды үрлеу» метафорасы Базаровтың әдемі сөйлеуді де білетінін анық көрсетеді.
Одинцова ше? Ол басқа сезімдер сияқты махаббат сезімінен де айырылған. Базаровпен қарым-қатынасында оның басты алаңдауы, мұның бәрі бір нәрсеге әкелуі мүмкін еді. Оның өмірінде тек ақыл басым. Ал романның соңында Одинцованың тыныш өмір салтын таңдайтынын, махаббатсыз қайта-қайта үйленетінін көреміз.
Тағы бір романды еске түсірмеске амал жоқ. Бұл роман-эпопея Л.Н. Толстой «Соғыс және бейбітшілік». Мен Наташа Ростованың бейнесіне назар аударғым келеді. Наташаның мәні - махаббат. Бұл сезім оған алғаш рет балда келеді, ол Андрей Болконскийді кездестіреді. Бірақ Наташа мен Андрей басқа адамдар. Ол ақылмен өмір сүреді, ал ол сезіммен өмір сүреді. Сіз бірден Андреймен қайта қосыла алмайсыз - сіз бір жыл күтуіңіз керек, бұл ескі Болконскийдің бұйрығы. Наташа бұл жағдайда өз сезімін пайымдауға бағындыра ала ма? Бәлкім жоқ. Ол махаббатты аңсайды, Андреймен бірге болғысы келеді. Және олар оған күту керек екенін айтады. Ол қазір сүюі және сүйікті болуы керек, сондықтан әдемі Анатолий Курагинге тартыла бастайды, содан кейін онымен бірге қашуды шешеді. Бұл жерде ақыл айту керек еді. Бірақ жоқ! Наташа тек жүрегін тыңдап, қателеседі, бұл үшін ол өте қымбат. Сезімімді тежеп, тоқтатуға тура келді. Бірақ Наташа ақылдың дауысын естуге әлі тым жас...
Сонымен, қорытындылайық. Ақыл мен сезім қатар жүреді. Жалғыз ақылмен өмір сүру мүмкін емес, өйткені адам тек ақылға сүйенсе, онда өмір бір сарынды, қызықсыз, қызықсыз болады. Тек сезім ғана өмірді мәнді, бай және жарқын ете алады.
Ақыл бір нәрсеге бағынады ма? Менің ойымша, олай емес, тіпті сезімдер ақылға қонымды және күшті адамды ештеңеге мәжбүрлей алмайды. Менің ойымша, ақыл-ойдан, априориден айырылмаған адамның сезімге ешқандай міндеті болмайды, өйткені парыз сезімін қоғам көп жүктейді, ал парасатты адам, меніңше, тәуелді емес сияқты. қоғам туралы. Сонымен, бұл жағдайда «қарыз» туралы айту мүлдем орынды емес. Дегенмен, егер біз «парыз» сөзінің өзінен бастамасақ, біз ақыл-ойы бар адамға сезім қажет пе және сезім мен парасаттылық бір адамның өмірінде бір уақытта болуы мүмкін бе деген сұраққа тереңірек үңілуге тырысамыз?
Сезімдер - бұл қуаныш пен қайғы, эйфория мен депрессия, көңілсіздік пен таңдану - және мұның бәрі бірге адамның бақытын құрайды, егер бақытты, негізінен, қандай да бір түрде түсіндіруге болады. Парасатты адам бақытты болуы керек пе, әлде парасаттылық пайда болған кезде бақыт із қалдыра ма? Менің ойымша, ол керек сияқты, өйткені ақыл-ойдан айырылған адам ғана өзін сирек кездесетін қуаныштардан айырып, өмірді әдеттегі және бос болмысқа айналдыра алады. Дегенмен, психикалық дамудың белгілі бір деңгейіне жеткен адам сезімдегі мағынаны көруді тоқтатқан, олардан қорқатын немесе жай ғана олардан ләззат алу мүмкіндігі болмаған мысалдар көп. Бұл ақыл-ойдың күші және біздің болмысымыздың парадоксы: адам жағымсыз салдардан қорқып, өзін сезімдерді сезінбеуге мәжбүрлей алады немесе ол сезіну қабілетінен, өмірден ләззат алу және одан қанағаттану қабілетін толығымен жоғалтуы мүмкін. оны қалау.
Бұл Джек Лондонның романының кейіпкері Мартин Иденмен болған оқиға. Мартин өзінің ақыл-ой қызметін сезімнің арқасында бастады: тәрбиелі және білімді Руфьке деген сүйіспеншілігі оны тұрақты психикалық дамуға итермеледі: бір жылдың ішінде ол дүниетанымын толығымен өзгертіп, теңізшіден, жұмысшы табының өкілінен білімді адамға айналды. шығармалары бестселлерге айналып, дүниежүзінде танымал болған жазушы. Алайда, ойлаудың дамуымен бір мезгілде «жоғары» тапқа, буржуазияға деген сүйсіну сезімі сейіле бастады, Руфьке деген сезім бірте-бірте сейіле бастады, ол енді қол жетпес аспан денесі сияқты көрінбеді, оның ақыл-ой қабілеттері. ал көкжиектер мүлде басқа түске ие бола бастады. Басқаша айтқанда, Мартин барлық нәрсеге көңілі түсіп, көңілі қалды. Ақша мен атаққа қол жеткізіп, ақыл-ой және шығармашылық дамудың жоғары деңгейіне қол жеткізген кейіпкер бұдан былай бұрынғы сезімдер мен эмоцияларды бастан өткерді, тіпті өмірге деген құлшынысын сезінбеді - оған ол бәрін түсініп, басынан өткергендей көрінді, және, сондықтан оның болашақтағы өмірі барлық мағынасын жоғалтады және бұл жағдайда өзінің дәрменсіздігін түсініп, тек суицидтен шығудың жолын тапты.
Алайда, нағыз ақымақ - өзін жалғыздық пен бақытсыздыққа өз еркімен соттап, сезіну мүмкіндігін жіберіп алған адам. Романның басты кейіпкері А.С. Пушкиннің «Евгений Онегинінде» «көгілдір» деп аталатындар болды - өмірге, қарым-қатынасқа, сезімдерге, эмоцияларға деген құлшыныстың болмауы, бірақ оның өміріне көбірек түстер енгізу мүмкіндігі болды. Егер кейіпкер Татьянаның сезіміне жауап берсе, егер ол оның сезімін қабылдап, одан ләззат алуды шешсе, оның өмірі кем дегенде қандай да бір мағынаға ие болар еді және мүмкін ол кейінірек қашып құтылған қателіктерді жасамас еді. Евгений Татьянаның мойындауын пайдаланып, оның сүйіспеншілігін қабылдап, уақыт өте келе оған өзара сезімдерін беруі керек пе еді? Менің ойымша, ол мұны кеш түсінді, бұл оның бүкіл өмірінің трагедиясы болды.
Олай болса, парасатты адам сезіммен өмір сүруі керек, егер мұндай мүмкіндік болса, деген қорытынды жасауға болады, өйткені сезімдер адамның бақытын құрайды, бірақ саналы түрде бақытсыз болудың қажеті бар ма? Алайда парадокс парадокспен қатар жиі «апатия», сезімге деген қажеттілікті жоққа шығару, эмоциялардың атрофиясы пайда болады және бұл кейбір ойлайтын адамдардың трагедиясы.
Жүктелуде...
