1.1. Қазіргі әлем дамуының негізгі тенденциялары жаһандық дамуға шақыру ретінде.
1.2. Жаһандық даму философиясы: тұжырымдамасы, концепциялары, тәсілдер.
1.3. Батыстық глобалистер ілімі контекстіндегі жаһандық дамудың әлеуметтік-мәдени және әлеуметтік-саяси аспектілері.
қорытындылар
Өзін-өзі бақылауға арналған сұрақтар
әдебиет
Негізгі ұғымдар мен терминдер
жаһандану, жаһандық зерттеулер, жаһандық ақпараттық желілер, жаһандық нарықтар, экономикалық жаһандану, жаһандық қауымдастық, «өркениеттер қақтығысы», вестернизация, «Макдоналдизация», аймақтандыру, мегатрендтер, экономикалық жаһандану, саяси жаһандану, мәдени жаһандану, жаһандық құрылымдық өзгерістер, «үшінші толқын демократияландыру» , адамзаттың жаһандық трансформациясы
Бөлімнің мақсаты мен мақсаты
20 ғасырдың соңы – 21 ғасырдың басында қарқынды дами бастаған экономикалық қатынастардың мәнін талдаңыз;
М.Чешковтың периодизациясы контекстінде жаһанданудың қалыптасу кезеңдерін бөліп көрсету;
Қазіргі әлемдегі жетекші тенденция ретінде жаһанданудың пайда болуын негіздеу;
Барлық процестерді анықтайтын экономикалық жаһанданудың даму бағыттарына назар аудара отырып, жаһандану дамуының әртүрлі аспектілерін зерттеу;
Әлемдік экономиканың қалыптасуына қандай факторлар ықпал еткенін ашу;
Адамзаттың жаһандық трансформациясы жағдайында пайда болған әлеуметтік-мәдени үрдістерді анықтаңыз.
Қазіргі әлем дамуының негізгі тенденциялары жаһандық дамуға шақыру ретінде
Бұл тақырыпты зерттеудің өзектілігі мынада: біз қазіргі қоғамдағы, басқару процестеріндегі және мемлекеттік басқарудағы жаһандық даму процестерінің әсерінің қарама-қайшы салдарын байқаймыз.
Жалпы мағынада «жаһандық даму» бір жағынан «әлемнің қысылуын» және екінші жағынан өзін-өзі танудың жылдам өсуін білдіреді. Э.Гидденстің пікірінше, жаһандану – қазіргі заманның салдары, ал модернизация – Батыстың дамуының жемісі. Жаһандық даму қазіргі әлем дамуының жетекші тенденциясы ретінде ақпараттық-коммуникациялық технологиялардың дамуы мен талаптардың әсерінен ұлттық шекаралар өзінің бастапқы мәнін жоғалта бастаған әлемдік тәртіптің түбегейлі өзгеруі ретінде түсініледі. бұқаралық мәдениет. Жаһандану процестерінің өмірдің барлық саласына, соның ішінде білім саласына да енуін айғақтайтын «планета тарылып жатыр», «қашықтықтар жойылуда» дегенді жиі естисіз.
Жаһандық даму тақырыбы өте серпінді, өйткені қазіргі жағдайда жаһандану жеделдеуде, халықаралық бизнес тәжірибесінде маңызды өзгерістер орын алуда, бұл ғаламдық зерттеулер бойынша көптеген жарияланымдарда көрініс тапты - планеталық процестерді зерттейтін білімнің жаңа саласы. Жаһандық даму, демек, жаһандық басқару мәселесі өте қайшылықты және даулы болып табылады. Ғаламшыл зерттеушілер, әртүрлі елдердің саяси және қоғам қайраткерлері, жетекші трансұлттық корпорациялардың менеджерлері халықаралық шиеленістерге әкелетін қарама-қарсы көзқарастарды теориялық тұрғыдан ғана емес, практикалық жағынан да ұстанады және қызу қорғайды. Жаһандық өзгерістер тек жылдам ғана емес, сонымен бірге өте жиі оларды болжау мүмкін емес, сондықтан жаһанданудың баламалары адамзаттың өмір сүруіне қауіп төндіретін соншалықты қарама-қарсы көрінеді.
20-шы ғасырдың соңы – 21-ғасырдың басында барлық елдер мен халықтарды қамтыған жаһандық революция, экономикалық байланыстар желісі қарқынды дами бастады. Жаһандық революция нәтижесінде мыналар орын алады:
Ең маңызды қаржы орталықтары арасындағы байланысты тереңдету;
Фирмалар арасындағы тығыз технологиялық ынтымақтастық;
Әлемді бір тұтастыққа біріктіретін ғаламдық ақпараттық желілер;
Нарықты сегменттеу критерийі ретінде азырақ және азырақ қарастырылуы мүмкін ұлттық нарықтар;
Қарқынды бәсекелестіктің өзара әрекеттесу және ынтымақтастық элементтерінің кеңеюімен үйлесуі;
Тікелей инвестицияға негізделген жоғары технологиялық салалардағы өндірістік қатынастарды интернационалдандыру;
Әлемдік нарықтардың қалыптасуы.
Жақында жаһандық даму мәселелері төңірегінде қызу пікірталас туа бастады:
1) өсу тенденциясы бар «жаһандық бәсекелестік»;
2) «білім берудің жаһандануы»;
3) «экономикалық жаһандану»;
4) «мәдени жаһандану»;
5) «саяси жаһандану»;
6) «жаһандық азаматтық қоғам»;
7) «жаһандық сана»;
8) «жаһандық дүниетаным»;
9) «жаһандық әлемдік тәртіп».
Жаһандануды әлеуметтік шындыққа айналған және жаһандық даму нәтижесінде пайда болған өркениеттік ауысу ретінде қарастыруға болады.
Ол көрініс тапты:
Трансшекаралық экономикалық, саяси, әлеуметтік және мәдени байланыстарды жандандыру;
Қырғи қабақ соғыс аяқталғаннан кейін келген тарихи кезең (немесе тарихи дәуір);
Неолибералдық экономикалық бағдарлама мен саяси демократияландыру бағдарламасының үйлесіміне негізделген американдық (Батыс Еуропа) құндылықтар жүйесінің салтанат құруы;
Көптеген әлеуметтік салдары бар технологиялық революция;
Ұлттық мемлекеттердің жаһандық проблемаларды (демографиялық, экологиялық, адам құқықтары мен бостандықтары, ядролық қарудың таралуы) дербес еңсере алмауы жаһандық бірлескен күш-жігерді қажет етеді. «Жаһандану» терминінің өзі халықаралық саяси және ғылыми айналымға алпысыншы жылдары енді. Тарихи процестің басталуы, әрине, 21 ғасырдың басындағы қазіргі әлемнің архитектурасын анықтаған, зерттеушілер бірнеше ғасырларды қамтиды: уақыт диапазоны 1500-ден 1800-ге дейінгі кезеңді қамтиды.
М.Чешковтың кезеңділігі контекстінде жаһандық дамудың келесі кезеңдері бөлінеді:
1) жаһанданудың тарихқа дейінгі кезеңі (протожаһандану) – неолит төңкерісінен осьтік дәуірге дейін;
2) жаһанданудың тарихқа дейінгі кезеңі (жаһандық қауымдастықтың пайда болуы) – осьтік дәуірден Ағарту дәуіріне және бірінші өнеркәсіптік революцияға дейін;
3) жаһанданудың нақты тарихы (жаһандық қауымдастықтың қалыптасуы) – соңғы 200 жыл.
60-жылдардың аяғынан бастап б.б. ХХ ғасырдағы жаһандану қазіргі дамудың жетекші тенденциясына айналды. Батыс философтарының пікірінше, әлем «жаһандық белгісіздік» кезеңіне өтті.
Тарихи ретроспектива ХХ ғасырдың аяғын анықтауға мүмкіндік береді. жаһандық дамудың тереңдеуіне екі бетбұрыс ықпал етті:
1) КСРО мен СФРЮ-ның ыдырауы;
2) жаһандық қаржы дағдарысы 1997-1998 жж.
Жаһандану үдерісін бағалаудың әртүрлі теориялық тәсілдері бар
1) Функционалистік көзқарас ұлттық экономикаларды «гибридті» және «космополиттік» жаһанданудың зиянды әсерінен құтқарудағы ұлттық мемлекеттердің рөлін атап өтеді;
2) инновациялық процестердегі жаһандық нарықтардың рөлін және сәйкесінше неолибералдық доктринаға эволюцияны атап көрсететін апологетикалық көзқарас «космополиттік жаһандану» процестеріне мемлекеттің араласуын мүмкіндігінше шектеуге ұмтылады;
3) перифериялық елдерге өздерінің аймақтық ерекшелігін сақтай отырып, жаһандық экономикаға интеграциялануға мүмкіндік беретін таңдамалы, «гибридтік жаһандану» шарты ретінде ең соңғы «кибернетикалық» технологияларға басты назар аударылатын технологиялық тәсіл .
Жаһандық дамуды тарихи құбылыс ретінде түсіну парадигмасының типологиясын голланд зерттеушісі Дж.Питер ұсынған:
- «Өркениеттер қақтығысы» – мәдени саралауларға негізделген өркениеттік айырмашылықтардың болуына байланысты болмай қоймайтын дүниенің бөлшектенуі, олардың айқындаушы факторлары ұлттық, мәдени және діни факторлар;
– «Макдональдизация» – трансұлттық корпорациялар жүзеге асыратын мәдениеттердің біртектілігі, оның аясында модернизация туының астында батыстандыру, еуропалану, американдандыру құбылыстары кең етек алды. McDonald's мейрамханасы және оның ең көп туындылары американдық қоғамның өнімдері болып табылады және басқа әлемге агрессивті экспорттың нысанасына айналды. Мысалы, бүгінде McDonald's компаниясы Америка Құрама Штаттарындағыдан әлдеқайда көп шетелде филиалдарын ашады. Компания қазірдің өзінде кірісінің жартысына жуығын Америка Құрама Штаттарынан тыс жерлерден алады. McDonald's бүкіл әлемде танымал болғанымен, ол зиялылар мен қоғам жетекшілерінің қарсылығына тап болады. McDonald's және басқа көптеген McDonaldized компаниялары бүкіл әлемге тарады, бірақ олардың американдық негізін және американдық тамырын сақтауды жалғастыруда;
- «Будандастыру» - бұл өзара байытуға да, жаңа мәдени дәстүрлердің пайда болуына да әкелетін мәдениетаралық өзара әсерлердің кең ауқымы.
Осылайша, әлеуметтік құбылыс ретінде жаһандық дамудың үш перспективасы туралы айту керек:
1) әлеуметтік-экономикалық – экономикалық жаһандану әлемдік нарықтардың қалыптасуын және корпорациялар мен халықаралық қаржы-экономикалық институттардың мінез-құлық стратегиясын, принципті жаңа экономикалық қатынастар мен экономика түрлерінің қалыптасу перспективаларын зерттейді;
2) әлеуметтік-саяси – саяси жаһандану жаһандану жағдайында мемлекеттің және халықаралық өмірдің басқа да субъектілерінің рөлін, жаһандық өркениеттік қоғамның қалыптасу перспективаларын зерттейді және жалпы құқықтық принциптер мен нормаларды қалыптастырады;
Әлеуметтік-мәдени жаһандану мәдени стереотиптердің терең өзгерістерін соңғы ғылыми-техникалық, әлеуметтік инновацияларға, ақпараттық-коммуникациялық кеңістіктегі мәдениетаралық және коммуникативті диалогтың перспективаларына байланысты зерттейді.
Қазіргі әлемде болып жатқан жаһандық дамудың нәтижесінде қазіргі әлемдегі жаңа тенденциялар қалыптасты, саяси аренада жаңа саяси субъектілер пайда болды, олар «өз ойын ережелерін» билей бастады, жаһандану ретінде пайда болды. әлемдік экономиканы интернационалдандырудың жаңа сапасын анықтайтын қазіргі экономикалық өмірдің анықтаушы факторы.
Біздің ойымызша, экономикалық жаһандану барлық процестерді анықтайды және мыналарды талап етеді:
Экономикалық институттарыңызды жаңа талаптарға бейімдеңіз;
Капитал иелерінің – инвесторлардың, трансұлттық корпорациялардың және әлемдік қаржы институттарының билігін күшейту;
Капиталдың жинақталуы мен қозғалысының жаңа халықаралық тетіктерін қалыптастыруды бекіту;
Әлемдегі бірде-бір мемлекет қарсы тұра алмайтын бұл қайтымсыз процеске органикалық енуге ықпал ету;
Жаһандану жағдайында мемлекеттер арасындағы экономикалық шекараларды виртуалдандыруды қолдау.
Жалпы мағынада «жаһандық даму» бір жағынан «әлемнің қысылуын» және екінші жағынан өзін-өзі танудың жылдам өсуін білдіреді. Э.Гидденстің пікірінше, жаһандану – қазіргі заманның салдары, ал модернизация – Батыстың дамуының жемісі. Қазіргі әлем дамуының жетекші тенденциясы ретінде «жаһандану» ақпараттық-коммуникациялық технологиялардың дамуы мен ұлттық шекаралар өзінің бастапқы мәнін жоғалта бастаған әлемдік тәртіптің түбегейлі өзгеруі ретінде түсініледі. бұқаралық мәдениетті талап етеді. Жаһандық даму, кейбір батыстық сарапшылардың пікірінше, қазіргі заманғы тарих соңғы кездері бетпе-бет келген ең іргелі мәселе.
Қазіргі заманның басты үрдісі ретіндегі жаһандық даму туралы пікірталастарды төрт дискурсқа топтастыруға болады:
1) өркениеттік немесе аймақтық;
2) идеологиялық;
3) академиялық;
4) тендер.
Кейбір батыс авторлары жаһандық дамудың барлық салаларында (экономикалық, саяси, мәдени, әлеуметтік, антропологиялық) ең келешегі зор және алдыңғы қатарлысы экономикалық болып табылатынына сенімді. Әртүрлі елдер жаһандануға әртүрлі әрекет етеді, өйткені тарихи, саяси, мәдени және экономикалық сипаттамалар қазіргі әлем дамуының негізгі тенденцияларының қалай көрінетініне әсер етеді және жаһандану сияқты құбылыстың қалыптасуы мен дамуына әсер етеді. Жақында жаңа ғылымдар мен пәндердің пайда болуы кездейсоқ емес: «жаһандық философия», «жаһандық саясаттану», «жаһандық әлеуметтану», «жаһандық коммуникациялар», «жаһандық мәдениеттану». Жаңа концептуалды және категориялық аппарат пайда болды – «жаһандық ойлау», «жаһандық менеджмент», жаһандық азаматтық қоғам», «жаһандық адам», «жаһандық желілік қоғам», «жаһандық дүниетаным», «жаһандық үрдістер», «жаһандық нарық», «жаһандық ақпараттық желілер», «жаһандық мәдениет», «жаһандық ақпараттық технологиялар», «жаһандық веб» басқа әлеуметтік ғылымдармен көп ұқсастықтары бар.
Әлемдік экономиканың қалыптасуына бірқатар факторлар әсер етті:
Қаржы нарықтарының интеграциясын күшейту;
Телекоммуникациялық революция корпорацияларға әлемнің кез келген жерінде орналасқан серіктестермен келісімдер жасай отырып, әлемнің барлық елдерімен тұрақты байланыс орнатуды жеңілдетті;
Қуатты технологиялық және қаржылық ресурстары бар трансұлттық корпорациялардың қызмет аясын кеңейту, бұл оларға өндірісті бүкіл әлемде арзан жұмыс күшін пайдалану арқылы барынша тиімділікке қол жеткізетіндей етіп орналастыруға мүмкіндік береді;
Трансұлттық корпорациялардың еңбекті ұйымдастырудың фордистік жүйесінен бас тартуы және еңбекті пайдаланудың икемді жүйесіне көшуі өз позицияларын сақтап қалу және жаңа нарықтарды жаулап алу үшін әлемдік экономикадағы тұрақты өзгерістерге бейімделуге мүмкіндік береді;
Үшінші әлем елдерінің әлемдік саудаға, сондай-ақ жаһандық инвестициялық процеске және халықаралық еңбек бөлінісіне қатысуының артуы;
Әлемдегі бірде-бір мемлекет бұдан былай әлемдік экономиканың шетінде қалып, оқшауланған, аутаркиялық өмір сүре алмайтын елдер арасындағы өзара тәуелділік заманындағы қарқынды өсу.
Жаһандық дамуға шақыру ретінде қазіргі әлем дамуының негізгі негізгі мегатрендтері жаһандық өркениеттік үдеріске келіп, әлеуметтік-мәдени салада көрініс табады. Бұл:
1) «мәдени поляризация»;
2) «мәдени ассимиляция»;
3) «мәдени будандастыру»;
4) «мәдени оқшаулану».
1. «Мәдени поляризация». Дәл осы мегатрендтің белгісімен 20-шы ғасырдың елеулі бөлігі өтті: біз екі лагерь - капиталистік және социалистік қарама-қайшылық туралы айтып отырмыз. Бұл мегатрендті жүзеге асырудың негізгі тетігі әскери-саяси және экономикалық аймақтық бірлестіктердің (коалициялар, одақтар) құрылуымен қатар жүретін әлемнің саяси және геоэкономикалық картасын поляризациялау және сегменттеу болып табылады.
2. «Мәдени ассимиляция» «батыстандыруға» балама жоқ деген тұжырымға негізделген. Халықаралық қатынастарда әмбебап (әмбебап) формалар мен ережелерді орнату үрдісінің маңызы артып келеді.
3. «Мәдени будандастыру» локализацияланған және ұлттық-мемлекеттік бірегейлікке ұмтылатын дәстүрлі мәдениеттерге қарағанда транслокальдық мәдениеттердің – диаспоралық мәдениеттердің қалыптасуы мен трансмәдени конвергенция процестерімен толықтырылады. Әлем бірте-бірте бір-біріне терең еніп, желілік құрылымы бар жаңа мәдени аймақтарды құра отырып, транслокальдық мәдениеттердің күрделі мозайкасына айналуда. Коммуникациялар мен мәдениетаралық өзара әсерлердің күшеюі, адамзат мәдениетінің алуан түрлі әлемін одан әрі әртараптандыруға ықпал ететін ақпараттық технологиялардың дамуы олардың қандай да бір әмбебап «жаһандық мәдениеттің» жұтылуына қарсы тұрады.
4. «Мәдени оқшаулану». 20 ғасыр жекелеген елдерді, аймақтарды, саяси блоктарды («cordons sanitaire» немесе «темір шымылдық») оқшаулаудың және өзін-өзі оқшаулаудың көптеген мысалдарын берді.21 ғасырдағы оқшаулану тенденцияларының қайнар көздері мәдени және діни фундаментализм, экологиялық ұлтшылдық және нәсілшіл қозғалыстар, авторитарлық және тоталитарлық режимдердің билікке келуі әлеуметтік-мәдени автаркия, ақпараттық және гуманитарлық байланыстарды шектеу, қозғалыс еркіндігі, қатыгездік цензура және т.б. сияқты шараларға жүгінеді. жаһандануды талдаудың тұжырымдамалары мен тәсілдері.
Жыл сайын Форд тұтынушылардың көңіл-күйі мен мінез-құлқындағы негізгі тенденцияларды талдауды қамтамасыз ететін есепті жариялайды. Есеп компания әртүрлі елдердің мыңдаған тұрғындары арасында жүргізген сауалнама деректеріне негізделген.
Rusbase жаһандық зерттеулерге шолу жасады және қазір біздің әлемді анықтайтын 5 негізгі тенденцияны таңдады.
Қазір біздің әлемді анықтайтын бес тенденция
Виктория КравченкоТренд 1: Жақсы өмірдің жаңа форматы
Қазіргі әлемде «көп» әрқашан «жақсы» дегенді білдірмейді, ал байлық енді бақыттың синонимі емес. Тұтынушылар ләззат алуды бір нәрсеге ие болу фактісінен емес, сол немесе басқа заттың олардың өміріне қалай әсер ететінінен алуды үйренді. Байлығымен мақтана беретіндер тек тітіркендіреді.
«Байлық енді бақыттың синонимі емес»:
- Үндістан – 82%
- Германия – 78%
- Қытай – 77%
- Австралия – 71%
- Канада – 71%
- АҚШ – 70%
- Испания – 69%
- Бразилия – 67%
- Ұлыбритания – 64%
Байлығымен мақтанатындар мені ренжітеді.»:
- 18-29 жас аралығындағы респонденттердің 77%-ы
- 30-44 жас аралығындағы респонденттердің 80%-ы
- 45 жастан асқан респонденттердің 84%-ы
Бұл үрдістің танымалдылығын растайтын нақты өмірден мысалдар:
1. Еңбек нәтижелерінің пайдасы пайдадан маңыздырақ
1-мысал:
Рустам Сенгупта өмірінің маңызды бөлігін дәстүрлі табыс жолымен өткізді. Ол жоғарғы бизнес мектебінің дәрежесін алып, жоғары ақылы кеңес беру жұмысына орналасты. Сөйтіп, бір күні Үндістандағы туған ауылына оралған ол жергілікті тұрғындарға қарапайым нәрселердің жетіспейтінін, электр қуаты мен таза ауыз судың жоқтығынан зардап шегетінін түсінді.
Адамдарға көмектесу үшін ол Үндістанның солтүстік аймақтарында баламалы энергия көздерін дамытуға арналған коммерциялық емес Boond компаниясын құрды.
2-мысал:
Нью-Йорктік заңгер Зан Кауфман кеңсе жұмысындағы монотондылықты жою үшін демалыс күндері ағасының бургер дүкенінде жұмыс істей бастағанда, бұл жұмыс оның өмірін соншалықты өзгертетінін ойлаған жоқ. Бір жылдан кейін Лондонға көшіп, ол заң фирмаларына түйіндеме жібермеді, бірақ өзінің Bleecker Street Burger компаниясын құрып, көше тағамдарын сату үшін жүк көлігін сатып алды.
2. Бос уақыт - ең жақсы дәрі
Millennials (18-34 жас) қаланың күйбең тірлігінен және әлеуметтік желіге тәуелділіктен құтылуға барған сайын барлығын қамтитын қонақүйде жағажайда жатудан гөрі ерекше және қызықты демалысты таңдау арқылы көбірек іздейді. Оның орнына, олар Италиядағы йога клубтары мен аспаздық турларды таңдап, демалыстарын тиімді пайдаланғысы келеді.
Осындай ерекше саяхаттың әлемдік саласының жалпы көлемі қазіргі уақытта 563 миллиард долларға бағаланады. Тек 2015 жылы әлем бойынша 690 миллионнан астам сауықтыру саяхаттары ұйымдастырылды.
Тренд 2: Уақыт мәні енді басқаша өлшенеді
Уақыт бұдан былай құнды ресурс емес: қазіргі әлемде ұқыптылық өзінің тартымдылығын жоғалтады, ал кейінге қалдыруға бейімділік мүлдем қалыпты деп саналады.
Дүние жүзіндегі респонденттердің 72%-ы «3 Бұрын уақытты босқа кетіру деп санайтын әрекеттерім енді маған пайдасыз болып көрінбейді».
Уақыт өте келе екпін өзгеріп, адамдар қарапайым нәрселердің қажеттілігін түсіне бастады. Мысалы, « Сіздің ойыңызша, уақытыңызды тиімді өткізудің жолы қандай?»жауаптары келесідей болды:
- ұйқы - 57%,
- Интернетті пайдалану – 54%,
- оқу – 43%,
- теледидар көру – 36%,
- әлеуметтік желілердегі байланыс – 24%
- армандар – 19%
Британдық студенттер мектепті бітіргеннен кейін және университетті бастамас бұрын өмірде қандай жолды таңдау керектігін жақсырақ түсіну үшін бір жыл үзіліс жасау дәстүріне ие. Осыған ұқсас құбылыс американдық студенттер арасында танымалдылыққа ие болуда. Американдық Gap қауымдастығының мәліметтері бойынша, соңғы бірнеше жылда бос жыл қабылдауға шешім қабылдаған студенттер саны 22% -ға өсті.
Ford сауалнамасының нәтижелері бойынша, 98% Мектептен кейін бір жыл үзіліс жасауды шешкен жастар үзіліс олардың өмірлік жолын таңдауға көмектескенін айтты.
«Қазір» немесе «кейінірек» дегеннің орнына адамдар қазір белгілі бір тапсырманы орындаудың белгілі бір уақыт шеңберін көрсетпейтін «бір күні» сөзін қолдануды жөн көреді. Психологияда «прокрастинация» термині бар - адамның маңызды істерді кейінге қалдыруға бейімділігі.
Бүкіл әлем бойынша сауалнамаға қатысқан адамдардың саны « мәлімдемесімен келіседі Кейінге қалдыру менің шығармашылығымды дамытуға көмектеседі»:
- Үндістан – 63%
- Испания – 48%
- Ұлыбритания – 38%
- Бразилия – 35%
- Австралия – 34%
- АҚШ – 34%
- Германия – 31%
- Канада – 31%
- Қытай – 26%
1. Біз ұсақ-түйек нәрселерге алаңдамауды білмейміз.
Сіз Интернетте қажетті ақпаратты бірнеше сағат бойы іздегеннен кейін мүлдем пайдасыз, бірақ өте қызықты мақалаларды оқитын жағдайға тап болдыңыз ба? Біз бәріміз ұқсас нәрсені бастан өткердік.
Осыған байланысты Pocket қосымшасының жетістігі қызықты, ол іздеу кезінде табылған қызықты жарияланымдарды зерттеуді кейінге қалдырады және дәл қазір шынымен маңызды нәрсеге назар аударуға көмектеседі, бірақ қызықты нәрсені жоғалту қаупі жоқ.
Қазіргі уақытта бұл қызметті 22 миллион қолданушы пайдаланып үлгерді, ал кейінге қалдырылған жарияланымдар саны екі миллиардты құрайды.
2. Жазаның орнына медитация
Балтимордағы ренжіген бастауыш мектеп оқушылары бұдан былай сабақтан кейін қалуға міндетті емес. Оның орнына мектеп оқушыларды эмоцияларды басқаруды үйрену үшін йога немесе медитациямен айналысуға шақыратын Holistic Me деп аталатын арнайы бағдарлама әзірледі. Бағдарлама 2014 жылы басталғаннан бері мектеп бірде-бір оқушыны оқудан шығаруға мәжбүр болған жоқ.
3. Қызметкерлеріңіздің тиімді жұмыс істегенін қаласаңыз, артық жұмыс істеуге тыйым салыңыз
Амстердам маңындағы Heldergroen жарнама агенттігінің жұмыс күні әрқашан дәл сағат 18:00-де аяқталады, бір секундтан кейін емес. Күннің соңында болат кабельдер компьютерлер мен ноутбуктері бар барлық жұмыс үстелдерін ауаға күшпен көтереді, ал қызметкерлер кеңсе қабатындағы бос орынды аз жұмыс істеу және өмірден ләззат алу үшін би мен йога үшін пайдалана алады.
«Бұл жұмыс пен жеке өмірдің арасындағы шекараны сызатын біздің салтымызға айналды», - деп түсіндіреді компанияның шығармашылық директоры Зандер Венендаал.
Тренд 3: Таңдау мәселесі ешқашан соншалықты өзекті болған емес
Қазіргі заманғы дүкендер тұтынушыларға таңдаудың керемет кең ауқымын ұсынады, бұл түпкілікті шешім қабылдауды қиындатады, нәтижесінде тұтынушылар сатып алудан бас тартады. Мұндай әртүрлілік адамдар қазір ештеңе сатып алмай-ақ көптеген әртүрлі нұсқаларды қолданып көруді қалайтындығына әкеледі.
Дүние жүзіндегі мәлімдемемен келіскен респонденттердің саны «Интернет маған қажет болғаннан да көп опцияларды ұсынады».:
- Қытай – 99%
- Үндістан – 90%
- Бразилия – 74%
- Австралия – 70%
- Канада – 68%
- Германия – 68%
- Испания – 67%
- Ұлыбритания – 66%
- АҚШ – 57%
Келген сайын іріктеу процесі азырақ айқын болады. Арнайы ұсыныстардың үлкен саны сатып алушыларды адастырады.
Өтінішпен келіскен респонденттердің саны «Мен бірдеңе сатып алғаннан кейін мен дұрыс таңдау жасағаныма күмәнданамын?»:
- 18-29 жас аралығындағы респонденттердің 60%-ы
- 30-44 жас аралығындағы респонденттердің 51%-ы
- 45 жастан асқан респонденттердің 34%-ы
Мақұлдаумен «Өткен айда мен көп нұсқалардың ішінен тек бір нәрсені таңдай алмадым. Ақырында мен ештеңе сатып алмауды шештім».келісті:
- 18-29 жас аралығындағы респонденттердің 49%-ы
- 39% 30-44 жас
- 27% 45 жастан асқандар
Мұны жас ұлғайған сайын сатып алу саналы түрде және ұтымдырақ болатындығымен түсіндіруге болады, сондықтан мұндай сұрақ жиі туындайды.
Трендтің танымалдылығын растайтын нақты өмірден мысалдар:
1. Тұтынушылар бәрін сынап көргісі келеді.
Тұтынушылардың өнімді сатып алмас бұрын сынап көру ниеті электроника нарығына әсер етеді. Мысал ретінде қысқа мерзімді гаджеттерді жалға алу Lumoid сервисін келтіруге болады.
- Аптасына бар болғаны 60 долларға осы 550 долларлық гаджет сізге қажет пе екенін түсіну үшін сынақтан өтуге болады.
- Күніне 5 долларға квадрокоптерді жалға алуға болады, ол сізге қай модель қажет екенін шешуге болады.
2. Несие ауыртпалығы гаджетті пайдалану қуанышын өлтіреді.
Несиеге алынған қымбат құрал-жабдықтар, тіпті несие өтелмей тұрып, мыңжылдықтардың көңілінен шығуды тоқтатады.
Бұл жағдайда адамдар өздерінің тітіркендіргіш сатып алуларын несиені одан әрі өтеу бойынша міндеттемелермен бірге басқа иелерге беруі үшін жасалған Flip стартапы көмекке келеді. Статистикаға сәйкес, танымал өнімдер жарнама жарияланған күннен бастап 30 күн ішінде жаңа иелерін табады.
Ал Roam қызметі жылжымайтын мүлік нарығында жұмыс істей бастады, бұл сізге тек бір ғана ұзақ мерзімді жалдау шартын жасасуға, содан кейін кем дегенде апта сайын қызмет көрсететін үш континенттің кез келгенінде жаңа тұрғылықты жерді таңдауға мүмкіндік береді. Roam жұмыс істейтін барлық тұрғын үй нысандары жоғары жылдамдықты Wi-Fi желілерімен және заманауи ас үй жабдықтарымен жабдықталған.
Тренд 4: Технологиялық прогрестің кері жағы
Технология күнделікті өмірімізді жақсарта ма, әлде тек қиындата ма? Технология шынымен де адамдардың өмірін ыңғайлы және тиімді етті. Дегенмен, тұтынушылар технологиялық прогрестің жағымсыз жағы да бар екенін сезіне бастады.
- Дүние жүзіндегі респонденттердің 77%-ы « Технологияға деген құштарлық адамдар арасында семіздіктің өсуіне әкелді»
- 18-29 жас аралығындағы респонденттердің 67%-ы екінші жартысымен ажырасқан адамды SMS арқылы танитынын растады.
- Технологияны пайдалану әйелдердің 78% және ерлердің 69% сәйкес ұйқының бұзылуына әкеліп қана қоймайды, сонымен қатар респонденттердің 47% -ы бізді ақымақ етеді және сыпайылықты азырақ етеді (63%).
Трендтің танымалдылығын растайтын нақты өмірден мысалдар:
1. Технологияға тәуелділік бар.
Компания жобаларының соңғы жетістіктері адамдардың қысқа мерзімде жаңа телешоуларды көруге құмар болатынын көрсетті. Жаһандық зерттеуге сәйкес, 2015 жылғы «Карталар үйі» және «Апельсин жаңа қара» сияқты сериялар көрермендерді алғашқы үш-бес эпизодта әрбір жаңа эпизодты асыға күтуге мәжбүр етті. Сонымен қатар, Stranger Things және Anneal сияқты жаңа сериялар тек алғашқы екі эпизодты көргеннен кейін көрермендерді қызықтыра алды.
Заманауи смартфондар бір күн онсыз өмір сүре алмайтын балалардың өмірінің маңызды бөлігіне айналды. Америкалық зерттеушілер смартфонға жұмсалған уақыт мектеп оқушыларының үлгеріміне кері әсер ететінін дәлелдеді. Сабақтан кейін күн сайын 2-4 сағат бойы мобильді құрылғыларды пайдаланатын балалардың гаджеттерге тәуелді емес құрдастарымен салыстырғанда үй тапсырмасын орындамау ықтималдығы 23% жоғары.
3. Көліктер жаяу жүргіншілерді құтқарады
Ұлттық жол қозғалысы қауіпсіздігі басқармасының мәліметінше, елде әр сегіз минут сайын жаяу жүргіншілер соқтығысады. Көбінесе мұндай апаттар жаяу жүргіншілердің жаяу жүріп хабарлама жіберуінен және жолды бақыламауынан болады.
Барлық жол қозғалысына қатысушылардың қауіпсіздік деңгейін арттыру үшін адамдардың мінез-құлқын болжай алатын, сол арқылы жол-көлік оқиғаларының салдарларының ауырлығын төмендететін, тіпті кейбір жағдайларда олардың алдын алатын инновациялық технология әзірленуде.
Он екі тәжірибелік Ford көлігі Еуропаның, Қытайдың және АҚШ-тың жолдарында 800 мың шақырымнан астам жол жүріп, бір жылдан астам деректер жиынтығын жинақтады - 473 күн.
Тренд 5: Басшылардың ауысуы, қазір барлығын олар емес, өзіміз шешеді
Бүгінгі таңда біздің өмірімізге, әлемдегі экологиялық жағдайға, әлеуметтік сала мен денсаулық сақтау саласына кімнің ықпалы зор? Ондаған жылдар бойы ақша ағындары ең алдымен жеке адамдар мен ұйымдар арасында, мейлі мемлекеттік мекемелер немесе коммерциялық кәсіпорындар арасында қозғалды.
Бүгін біз одан да көппіз жауапкершілікті сезіне бастаймызжалпы қоғам қабылдаған шешімдердің дұрыстығы үшін.
деген сұраққа Қоғамды жақсы жаққа өзгерте алатын негізгі қозғаушы күш қандай?».респонденттер былай деп жауап берді:
- 47% – тұтынушылар
- 28% – штат
- 17% – компаниялар
- 8% – жауап беруден бас тартты
Трендтің танымалдылығын растайтын нақты өмірден мысалдар:
1. Кәсіпорындар тұтынушыларға адал болуы керек.
Американдық Everlane интернет-дүкені киім сатуға маманданған, өз бизнесін жеткізушілермен және клиенттермен қарым-қатынаста максималды ашықтық қағидаттарына негіздейді. Everlane-ді жасаушылар сән индустриясы танымал болған аспандағы бағалардан бас тартты және өз веб-сайтында әр бұйымның соңғы бағасы неден тұратынын ашық көрсетеді - сайт материалдың, жұмыс күшінің және көліктің құнын көрсетеді.
2. Баға тұтынушылар үшін қолжетімді болуы керек
«Шекарасыз дәрігерлер» халықаралық гуманитарлық ұйымы вакциналардың қымбаттығымен белсенді түрде күресіп жатыр. Жақында ол пневмонияға қарсы вакцинаның миллион дозасын беруден бас тартты, өйткені препараттардың құрамы патентпен қорғалған, бұл түпкілікті өнімнің бағасына теріс әсер етіп, оны әлемнің көптеген аймақтарының тұрғындары үшін қолжетімсіз етеді. Бұл акция арқылы ұйым ұзақ мерзімді перспективада дәрі-дәрмектің қолжетімділігі мәселесін шешудің маңыздылығын көрсеткісі келеді.
3. Пайдаланушыларға ыңғайлы болу үшін көбірек қызметтер пайда болуы керек
l қызметіне назар аудару және жолдардағы көліктердің санын азайту үшін Uber Мехико аспанына жарнамалық плакаттары бар дрондарды ұшырды. Плакаттар кептелісте тұрып қалған жүргізушілерді жұмысқа бару үшін жеке көлігін пайдалану мүмкіндігін қарастыруға шақырды.
Плакаттардың бірінде: «Көлікке жалғыз міну ме? Сондықтан сіз айналаңыздағы тауларға ешқашан таңдана алмайсыз ». Осылайша, компания жүргізушілердің назарын қаланы қою түтін мәселесіне аударғысы келді. Басқа плакаттағы жазу: «Қала 5,5 миллион көлік үшін емес, сіз үшін салынды».
Бұл нені білдіреді?
Бұл қазірдің өзінде біздің өміріміздің бір бөлігі. Олар тұтынушылардың санасында не болатынын көрсетеді: олар не туралы ойлайды, белгілі бір өнімді сатып алу туралы шешімді қалай қабылдайды. Кәсіпорындар өз тұтынушыларының мінез-құлқын мұқият зерттеп, өзгерістерге өте сезімтал болуы керек.
Қазіргі әлем (бұл жерде мен әрине тек қоғамды ғана айтып отырмын, бірақ табиғатты емес) бұрыннан келе жатқан дамудың жемісі. Сондықтан оны адамзат тарихына жүгінбей түсіну мүмкін емес. Бірақ тарихқа жүгіну, егер сіз оған дұрыс жалпы көзқарасты басшылыққа алсаңыз ғана көмектеседі. Мен дүниежүзілік тарихтың біртұтас кезеңдік көзқарасын ұстанамын, оған сәйкес ол біртұтас прогрессивті даму процесін білдіреді, оның барысында жаһандық маңызы бар кезеңдері бірін-бірі алмастырады. Бар болған және қазіргі кезде бар барлық унитарлы-сатылы ұғымдардың ішінде тарихты маркстік материалистік түсінуге (тарихи материализм) қажетті элемент ретінде енгізілген қоғамдық-экономикалық формациялар теориясы тарихи шындыққа барынша сәйкес келеді. Онда бір мезгілде оның жаһандық даму кезеңдерін бейнелейтін қоғамның негізгі типтері әлеуметтік-экономикалық құрылым негізінде айқындалады, бұл оларды қоғамдық-экономикалық формациялар деп атауға негіз береді.
К.Маркстің өзі адамзат тарихында бес әлеуметтік-экономикалық формация өзгерді деп есептеді: алғашқы коммунистік, «азиялық», ежелгі (құл иеленушілік), феодалдық және капиталистік. Оның ізбасарлары көбінесе «азиялық» формацияны өткізіп жіберді. Бірақ дүниежүзілік-тарихи дамудың өзгеру кезеңдерінің суретінде төрт немесе бес әлеуметтік-экономикалық формация пайда болғанына қарамастан, көбінесе бұл схема әрбір нақты жеке қоғамның дамуының үлгісі болып табылады деп есептелді. анау. әлеуметтік-тарихи организм (sociore), бөлек алынады. Бұл түсіндіруде, оны атауға болады сызықтық кезең, қоғамдық-экономикалық формациялар теориясы тарихи шындыққа қайшы келді.
Бірақ әлеуметтік-экономикалық формациялардың дамуы мен өзгеру заңдылығын әрбір әлеуметтік-тарихи организмнің жеке-жеке емес, тек бұрын болған және қазір өмір сүріп жатқан барлық әлеуметтік-тарихи организмдердің дамуының ішкі қажеттілігінің қайта өндіруі ретінде де қарауға болады. бірге, яғни. тек жалпы адамзат қоғамы. Бұл жағдайда адамзат біртұтас тұтас, ал әлеуметтік-экономикалық формациялар жеке алғанда әлеуметтік-тарихи организмдер ретінде емес, ең алдымен осы біртұтас тұтастықтың даму кезеңдері ретінде көрінеді. Қоғамдық-экономикалық формациялардың дамуы мен өзгеруін осылайша түсіну деп атауға болады жаһандық-саты, ғаламдық-формациялық.
Тарихты жаһандық деңгейде түсіну міндетті түрде жекелеген нақты қоғамдардың өзара әрекеттесуін зерттеуді болжайды, яғни. әлеуметтік-тарихи организмдер және олардың әртүрлі жүйелерінің түрлері. Бір мезгілде бір-бірімен қатар өмір сүрген әлеуметтік-тарихи организмдер әрқашан бір-біріне әсер етті. Және көбінесе бір әлеуметтік-тарихи организмнің екіншісіне әсері соңғысының құрылымында елеулі өзгерістерге әкелді. Мұндай әсер деп атауға болады социологиялық индукция.
Адамзат тарихында барлық әлеуметтік-тарихи организмдер бір типке жататын уақыт болды. Содан кейін тарихи дамудың біркелкі еместігі барған сайын күрт көріне бастады. Кейбір қоғамдар алға жылжыды, басқалары сол даму сатысында қала берді. Нәтижесінде әртүрлі тарихи дүниелер. Бұл әсіресе тапқа дейінгі қоғамнан өркениетті қоғамға көшу кезінде байқалды. Алғашқы өркениеттер қарабайыр қауымдық теңіздегі аралдар ретінде пайда болды. Осының барлығы дамыған әлеуметтік-тарихи организмдер мен дамуында артта қалғандарды нақты ажыратуды қажет етеді. Мен белгілі бір уақытқа ең жоғары әлеуметтік-тарихи организмдерді атаймын жоғары(лат. super – жоғары, жоғары), ал төменгілері – төмен(латын тілінен infra - астында). Өркениетке көшу кезінде жоғары организмдер әдетте жалғыз өмір сүрген жоқ. Кем дегенде, олардың айтарлықтай бөлігі, кейіннен олардың барлығы біріктіріліп, әлеуметтік-тарихи организмдердің біртұтас жүйесін құрады, ол дүниежүзілік тарихи дамудың орталығы. Бұл жүйе болды әлем, бірақ ол бүкіл әлемді қамтыды деген мағынада емес, оның бар болуы дүниежүзілік тарихтың бүкіл барысына әсер етті. Қалған барлық организмдер пайда болды тарихи периферия. Бұл периферия екіге бөлінді тәуелдіорталықтан және тәуелсізодан.
Әлеуметтанулық индукцияның барлық түрлерінің ішінде тарих барысын түсіну үшін ең маңыздысы жоғары организмдердің төменгі организмдерге әсері болып табылады. Бұл - социологиялық супериндукция. Бұл әртүрлі нәтижелерге әкелуі мүмкін. Солардың бірі жоғары типтегі әлеуметтік-тарихи организмдердің әсерінен төменгі типтегі әлеуметтік-тарихи организмдер оларға әсер еткен бір типті организмдерге айналды, яғни. деңгейіне көтерілді. Бұл процесс деп атауға болады артықшылық. Бірақ жоғары әлеуметтік-тарихи организмдердің әсері төменгі әлеуметтік-тарихи организмдердің бір жағынан алға, екінші жағынан бір адым басып кетуіне әкелуі мүмкін. Жоғары әлеуметтік-тарихи организмдердің төменгілерге әсер етуінің бұл нәтижесін латерализация (латын тілінен lateralis - латеральді) деп атауға болады. Соның нәтижесінде дүниежүзілік-тарихи даму кезеңдері болмаған қоғамдардың бірегей әлеуметтік-экономикалық типтері пайда болды. Оларды шақыруға болады әлеуметтік-экономикалық параформациялар.
15-16 ғасырлар қарсаңында басталған жаңа дәуір капиталистік өндіріс тәсілінің қалыптасуы мен дамуымен сипатталады. Капитализм стихиялы түрде, стихиялы түрде, сыртқы әсерсіз, жер шарының тек бір жерінде – Батыс Еуропада пайда болды. Жаңадан пайда болған буржуазиялық әлеуметтік-тарихи организмдер жаңа дүниежүзілік жүйені қалыптастырды. Капитализмнің дамуы екі бағытта жүрді. Бір бағыт – даму тереңде: капиталистік қатынастардың пісіп-жетілуі, өнеркәсіптік революция, биліктің буржуазияның қолына өтуін қамтамасыз еткен буржуазиялық революциялар және т.б. Басқасы – капитализмнің дамуы. ені.
Капитализмнің Батыс Еуропалық дүниежүзілік жүйесі төрт әлемдік жүйенің біріншісі (оның алдында үшеу: Таяу Шығыс саяси, Жерорта теңіздік ежелгі және Батыс Еуропа феодалдық-бургері) өзінің ықпалымен бүкіл әлемді қамтыды. Оның пайда болуымен интернационалдандыру процесі басталды. Барлық бар әлеуметтік-тарихи организмдер белгілі бір бірлік құра бастады - дүниежүзілік тарихи кеңістік. Тарихи периферия жаңа тарихи орталықтың – дүниежүзілік капиталистік жүйенің ықпал ету аясына жай ғана тартылған жоқ. Орталыққа тәуелді болып, капитализмнің әлемдік жүйесінің қанау объектісіне айналды. Кейбір шеткері елдер өз тәуелсіздігінен толық айырылып, Батыстың отарына айналды, ал басқалары формальды егемендігін сақтай отырып, оған экономикалық, сол арқылы саяси тәуелділіктің әртүрлі формаларына тап болды.
Дүниежүзілік капиталистік орталықтың ықпалының нәтижесінде капиталистік әлеуметтік-экономикалық қатынастар шеткі елдерге ене бастады, бүкіл әлем капиталистік бола бастады. Қорытынды барлық елдер ерте ме, кеш пе капиталистік болады, сол арқылы тарихи орталық пен тарихи периферия арасындағы айырмашылық жойылады деп еріксіз болжам жасады. Барлық әлеуметтік-тарихи организмдер бір типке жатады, олар капиталистік болады. Бұл тұжырым 20 ғасырда пайда болғандарға негіз болды. модернизацияның көптеген концепциялары (В. Ростоу, С. Эйзенштадт, С. Блэк және т.б.). Ол Ф.Фукуяма еңбектерінде өте айқын түрде тұжырымдалған. Бірақ өмір күрделірек болды, ол барлық логикалық тамаша схемаларды бұзды.
Тарихи орталық пен тарихи периферия сақталған және олар, әрине, айтарлықтай өзгерістерге ұшырағанымен, бүгінгі күнге дейін бар. Тарихи периферия шынында да бірте-бірте капиталистік сипатқа ие бола бастады, бірақ барлық мәселе Батыс Еуропаның дүниежүзілік орталығына тәуелді барлық шеткері елдерде капитализм орталықтағы елдерге қарағанда басқа формада болды. Бұл ұзақ уақыт бойы байқалмады. Ұзақ уақыт бойы шеткері елдердегі капитализмнің барлық белгілері не олардың саяси тәуелсіздіктен айырылғандығымен, отар болуымен, не бұл капитализмнің ерте, әлі жеткілікті түрде дамымаған, жетілмегендігімен байланысты деп есептелді.
Эпифания 20 ғасырдың ортасында ғана пайда болды. Ал бастапқыда Латын Америкасындағы экономистер мен саяси қайраткерлер арасында. Осы уақытқа дейін Латын Америкасы елдері бір жарым ғасыр бойы саяси тәуелсіздікке ие болды және олардағы капитализмді ешқандай жағдайда қарабайыр немесе ерте деп сипаттауға болмайды. Аргентиналық экономист Р.Пребиш бірінші болып халықаралық капиталистік жүйе екі бөлікке анық бөлінген: Батыс елдерін құрайтын орталыққа және шеткіге және шеткері елдерде өмір сүретін капитализмге бөлінеді деген қорытындыға келді. ол шақырды перифериялықкапитализм орталықтағы елдердің капитализмінен сапалық жағынан ерекшеленеді. Кейіннен капитализмнің екі түрінің болуы туралы ұстаным Т.Дос Сантос, Ф.Кардозо, Э.Фалетто, С.Фуртадо, А.Агилар, Х.Алави, Г.Мырдал, П.Баран еңбектерінде дамыды. , С.Амин және басқа да тәуелділік концепциясын ұстанушылар (тәуелді даму). Олар перифериялық капитализм орталықтағы елдерге тән капитализмнің бастапқы кезеңі емес, негізінен ілгерілеуге қабілетсіз және шеткері елдер халқының басым көпшілігін терең және үмітсіз күйге ұшырататын капитализмнің тұйық нұсқасы екенін нанымды түрде көрсетті. кедейлік.
Енді екі сапалы әр түрлі капиталистік өндіріс тәсілі бар екенін сенімді түрде дәлелдеуге болады: орталық капитализм, оны мен атағым келеді. ортокапитализм(грек тілінен orthos – тікелей, шынайы) және шеткері капитализм – паракапитализм(грек тілінен para – жақын, шамамен). Осыған сәйкес әлемде орто-капиталистік қоғамдық-экономикалық формациямен қатар пара-капиталистік әлеуметтік-экономикалық параформация да бар. Осылайша, жоғары капиталистік әлеуметтік-тарихи организмдердің капиталистікке дейінгі төменгі әлеуметтік-тарихи организмдердің басым көпшілігіне әсері соңғыларының жоғарылауына емес, олардың латерализациясына әкелді.
19-20 ғасырларда. Әлемдік орталықта да өзгерістер болды. Ол бүршіктену (АҚШ, Канада, Австралия, Жаңа Зеландия) және жоғарылау (Скандинавия елдері және Жапония) арқылы да кеңейді. Нәтижесінде әлемдік орто-капиталистік жүйе Батыс Еуропалық емес, жай ғана батыстық деп атала бастады.
20 ғасырдың басына қарай. Негізінен халықаралық капиталистік жүйемен тұспа-тұс келген дүниежүзілік тарихи кеңістіктің бөлінуі екі тарихи әлемге: Батыс дүниежүзілік орто-капиталистік жүйеге және пара-капитализм пайда болған немесе қазірдің өзінде пайда болған шеткері елдерге қалыптасты. . Әлемнің көптеген басқа елдерімен бірге 20 ғасырдың басына қарай. Патшалық Ресей тәуелді периферияға енді. Онда паракапитализм пайда болды.
20 ғасырдың басынан бастап. Батыс Еуропадағы капитализм түпкілікті орныққандықтан, оның елдерінің көпшілігі үшін буржуазиялық революциялар дәуірі өткеннің еншісінде қалды. Бірақ бүкіл әлем үшін, атап айтқанда Ресей үшін революциялар дәуірі келді. Бұл революциялар әдетте буржуазиялық деп түсініледі. Бірақ бұл дұрыс емес. Олар Батыстағы революциялардан сапалық жағынан ерекшеленді. Бұл революциялар феодализмге қарсы бағытталмады, өйткені мұндай қоғамдық жүйе ешбір шеткері елде, оның ішінде Ресейде де болған емес. Олар өз алдына капитализмге дейінгі қатынастарға қарсы бағытталмаған. Шеткі елдердегі бұл қатынастар капиталистік қатынастарға қарсы емес, олармен симбиозда болды. Ал бұл елдердің дамуына басты кедергі капитализмге дейінгі қатынастар емес, капитализмге дейінгі қатынастарды қажетті элемент ретінде қамтитын шеткергі капитализм болды. Сондықтан бұл революциялардың объективті міндеті шеткері капитализмді жою, сол арқылы орталыққа тәуелділікті жою болды. Антипаракапиталистік болғанымен, бұл революциялар сөзсіз анти-капиталистік болды және жалпы капитализмге қарсы бағытталды.
Олардың бірінші толқыны 20 ғасырдың алғашқы екі онжылдығында болды: 1905–1907 жылдардағы революциялар. Ресейде, 1905-1911 жж Иранда, 1908–1909 жж Түркияда, 1911–1912 жж Қытайда, 1911-1917 жж Мексикада, 1917 ж. қайтадан Ресейде. Ресейдегі 1917 жылғы қазан жұмысшы-шаруа революциясы жеңіске жеткен жалғыз революция. Бірақ бұл жеңіс революция көсемдері мен қатысушылары алға қойған мақсатқа жету – тапсыз социалистік, содан кейін коммунистік қоғам құрудан тұрмады. Өндіргіш күштердің сол кездегі даму деңгейінде Ресей социализмге өте алмады. Бұл деңгей сөзсіз жеке меншіктің болуын болжаған. Ал Ресейде капитализмге дейінгі де, капиталистік қанаудың да түрін жойған Қазан төңкерісінен кейін жеке меншіктің қалыптасу процесі, адамды адам мен әлеуметтік таптардың қанауы сөзсіз басталды. Бірақ капиталистік таптың қалыптасуына жол жабылды. Сондықтан бұл үдеріс елде басқаша сипат алды.
Адамдар жеке меншік туралы айтқанда, әдетте, оны толығымен пайдаланып, оған билік ете алатын жеке тұлғаның меншігін білдіреді. Бұл заңды, заңды тәсіл. Бірақ таптық қоғамдағы меншік әрқашан тек құқықтық ғана емес, сонымен бірге экономикалық құбылыс болып табылады. Экономикалық қатынас ретінде жеке меншік қоғамның бір бөлігінің меншігі болып табылады, ол оның басқа (және үлкен) бөлігін пайдалануға мүмкіндік береді. Қанаушы тапты құрайтын халық өндіріс құралдарына әртүрлі жолмен иелік ете алады. Егер олардың әрқайсысы жеке-жеке иелік етсе, онда бұл жекежеке меншік, егер топтарда болса, онда бұл топЖеке меншік.
Ақырында, иеленуші тек қана тұтастай қанаушы тап бола алады, бірақ оның бірде-бір мүшесі жеке қабылданбайды. Бұл - жалпы сыныпәрқашан мемлекеттік меншік нысанын алатын жеке меншік. Бұл билеуші қанаушы таптың мемлекеттік аппараттың өзегімен сәйкес келуін анықтайды. Біздің алдымызда Маркс бір кездері азиялық деп атаған өндіріс тәсілінің өзі тұр. Мен соны атағанды жөн көремін саяси(грек тілінен аударғанда poliity - мемлекет) өндіріс әдісі. Өндірістің бір емес, бірнеше саяси түрі бар. Олардың біреуі - ежелгі саяси- ежелгі, содан кейін ортағасырлық Шығыста, Колумбияға дейінгі Америкада қоғамның негізі болды. Өндірістің басқа саяси әдістері әр түрлі тарихи дәуірлерде әртүрлі елдерде кездейсоқ пайда болды. Қазаннан кейінгі Ресейде Кеңес Одағында атауға болатын өндіріс әдісі құрылды неополитан.
1917 жылғы Қазан төңкерісін социалистік деп есептейтін болсақ, оның жеңіліске ұшырағанын еріксіз мойындауға тура келеді. КСРО-да социализмнің орнына жаңа антагонистік таптық қоғам – неополитарлы қоғам пайда болды. Бірақ істің мәні мынада: бұл революция өзінің объективті міндеті бойынша мүлде социалистік емес, антипаракапиталистік болды. Және бұл қызметте ол сөзсіз жеңіске жетті. Ресейдің Батысқа тәуелділігі жойылды, елде перифериялық капитализм, сол арқылы жалпы капитализм жойылды.
Алғашқы кезде жаңа өндіріс – неополитарлық қатынастар Батысқа тәуелділік бұғауын тастаған Ресейдегі өндіргіш күштердің қарқынды дамуын қамтамасыз етті. Соңғысы артта қалған аграрлық мемлекеттен әлемдегі ең қуатты индустриялық елдердің біріне айналды, бұл кейіннен КСРО-ның екі державаның бірі ретіндегі жағдайын қамтамасыз етті. 20 ғасырдың 40-жылдарында капиталистік шет елдерде орын алған антикапиталистік төңкерістердің екінші толқыны нәтижесінде неополитаризм КСРО шекарасынан әлдеқайда асып кетті. Халықаралық капиталистік жүйенің перифериясы күрт тарылды. Жаһандық мәртебеге ие болған неополитандық әлеуметтік-тарихи организмдердің орасан зор тұтас жүйесі қалыптасты.
Нәтижесінде адамзат тарихында алғаш рет жер шарында екі әлемдік жүйе өмір сүре бастады: неополитарлық және орто-капиталистік. Екіншісі, онымен бірге халықаралық капиталистік жүйені құрған шеткері паракапиталистік елдердің орталығы болды. Бұл құрылым 20-ғасырдың 40-50-жылдарында кең таралған нәрседе көрініс тапты. жалпы адамзат қоғамының үш тарихи әлемге бөлінуі: бірінші (орто-капиталистік), екінші («социалистік», неополитарлық) және үшінші (перифериялық, пара-капиталистік).
Неополитарлы өндірістік қатынастардың өндіргіш күштердің дамуын ынталандыру мүмкіндігі біршама шектеулі болды. Олар өндірісті интенсификациялауды, адамзаттың өндіргіш күштерінде жаңа, үшінші (ауылшаруашылық және өнеркәсіптік революциялардан кейін), революция - ғылыми-техникалық революцияның (ҒТР) нәтижелерін енгізуді қамтамасыз ете алмады. Өндірістің өсу қарқыны төмендей бастады. Неополитандық қатынастар өндіргіш күштердің дамуын тежеуге айналды. Қоғамды революциялық өзгерту қажеттілігі туындады. Бірақ революцияның орнына контрреволюция орын алды.
КСРО ыдырады. Оның Ресей Федерациясы деп аталатын ең үлкен діңгегінде және осы елдің қирандыларынан пайда болған басқа мемлекеттерде капитализм қалыптаса бастады. Басқа неополиттік елдердің көпшілігінің дамуы да осы жолмен жүрді. Жаһандық неополитарлық жүйе жойылды. Оның бұрынғы мүшелерінің көпшілігі халықаралық капиталистік жүйеге, ал барлық жағдайда оның шеткі бөлігіне кіре бастады. Олардың барлығы дерлік, соның ішінде Ресей де қайтадан экономикалық және саяси жағынан орто-капиталистік орталыққа тәуелді болды. Осы елдердің барлығында жай ғана капитализм емес, шеткері капитализм қалыптаса бастады. Ресей үшін бұл 1917 жылғы Қазан төңкерісіне дейін болған жағдайды қалпына келтіруден басқа ештеңе емес. Қалпына келтіру сонымен бірге тұтастай алғанда әлем ауқымында өтті. Жер бетінде тек бір ғана әлемдік жүйе қайтадан өмір сүре бастады - орто-капиталистік жүйе. Бұл тарихи орталық, оған кірмейтін барлық елдер тарихи периферияны құрайды.
Алайда өткенге толық оралу болмады. Батыс ядросынан тыс елдердің барлығы шеткері болып табылады, бірақ олардың барлығы Батысқа тәуелді емес. Тәуелді перифериядан басқа тәуелсіз периферия бар. Бұрынғы неополиттік әлемдік жүйе елдерінің қатарына Қытай, Вьетнам, Куба, Солтүстік Корея, соңғы кезге дейін Югославия, басқалармен қатар Бирма, Иран, Ливия, ал 2002 жылдың сәуіріне дейін Ирак кіреді. КСРО-ның қирандыларынан шыққан елдердің ішінде Беларусь тәуелсіз периферияға жатады. Осылайша, әлем қазір төрт бөлікке бөлінген: 1) Батыс орто-капиталистік орталық; 2) ескі тәуелді периферия; 3) жаңа тәуелді периферия; 4) тәуелсіз периферия.
Бірақ қазіргі әлемді ерекшелендіретін басты нәрсе - онда болып жатқан жаһандану процесі. Егер интернационализация әлеуметтік-тарихи организмдердің дүниежүзілік жүйесін құру процесі болса, жаһандану бүкіл адамзат ауқымында біртұтас әлеуметтік-тарихи организмнің пайда болу процесі болып табылады. Бұл пайда болған жаһандық әлеуметтік-тарихи организм бірегей құрылымға ие - оның өзі социотарихи организмдерден тұрады. Аналогия – биологиялық дүниедегі құмырсқа илеуі, термит үйінділері, аралар үйірмесі сияқты суперорганизмдер. Олардың барлығы кәдімгі биологиялық организмдерден – құмырсқалардан, термиттерден, аралардан тұрады. Сондықтан қазіргі әлемдегі жаһандық әлеуметтік-тарихи суперорганизмнің қалыптасу процесі туралы айту ең дұрыс болар еді.
Ал мынау ғаламдық суперорганизмжер бетінде шеткері аймақтардың көп бөлігін пайдаланатын орто-капиталистік орталық болған жағдайда және осы орталық пайдаланатын шеткері сөзсіз пайда болады. сыныпәлеуметтік-тарихи организм. Ол екіге бөлінген жаһандық класс. Бір жаһандық тап – Батыс елдері. Олар бірге қанаушы тап ретінде әрекет етеді. Тағы бір жаһандық классты жаңа және ескі тәуелді шеткері елдер құрайды. Ал жаһандық әлеуметтік-тарихи организм бірі екіншісін қанайтын таптарға бөлінгендіктен, ол сөзсіз орын алуы керек. жаһандық таптық күрес.
Жаһандық таптық қоғамның қалыптасуы үстем таптың қолындағы құрал болып табылатын жаһандық мемлекеттік аппараттың қалыптасуын сөзсіз болжайды. Жаһандық мемлекеттің қалыптасуы Батыс орталығының бүкіл әлемге толық үстемдігін орнатудан және сол арқылы барлық шеткері әлеуметтік-тарихи организмдерді нақты экономикалық ғана емес, сонымен бірге саяси тәуелсіздіктен де айырудан басқа ештеңені білдіре алмайды.
Батыс орталығының жаңа жағдайы осы міндеттің орындалуына ықпал етуде. Бұрын ол соғысатын бөліктерге бөлінген. Бұл Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін Антанта елдері мен Конкорд елдері бір-біріне қарсы болған жағдай. Бұл Екінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі жағдай еді. Қазір орталық негізінен біріккен. Ол Америка Құрама Штаттарының басшылығымен біріккен. Ескі империализм 1902 жылы Дж.Хобсон болжаған барлық империалисттердің одағымен ауыстырылды, әлемнің қалған бөлігін бірлесіп қанады. 1 ]. Кезінде К.Каутский бұл құбылысты атаған ультра империализм.
Қазір атақты «Үлкен жетілік» әлемдік үкімет, Халықаралық валюта қоры және Дүниежүзілік банк шет аймақтарды экономикалық құлдықта ұстау құралы ретінде пайда болды. Ешбір таптық қоғам қарулы адамдардан құралған арнайы жасақсыз жасай алмайды, олардың көмегімен билеуші тап езілгендерді мойынсұндырады. НАТО енді жаһандық зорлық-зомбылықтың осындай аппаратына айналды.
Соңғы уақытқа дейін орто-капиталистік орталықтың агрессивті әрекеттерінің мүмкіндіктері әлемдік неосаяси жүйе мен КСРО-ның болуымен шектелді. Ультра империализмге күшті тұмсық қойылды. Соның салдарынан әлемдік отаршылдық жүйенің күйреуімен келісімге келуге мәжбүр болды. Осы тұмсықтан құтылу үшін орталық және ең алдымен Америка Құрама Штаттары қарулану жарысын бастады. Бірақ ұзақ уақыт бойы бәрі бекер болды. Қазір Кеңес Одағы жоқ. Тұмсығы жұлынған. Ал орто-капиталистік орталық шабуылға шықты.
Фашистер «жаңа тәртіп» (Neue Ordnung) деп атаған нәрсені орнату процесі жүріп жатыр, ал олардың қазіргі мұрагерлері «жаңа әлемдік тәртіп» (Жаңа әлемдік тәртіп) деп атады. Ультра империалистік орталыққа басты қауіп саяси және экономикалық тұрғыдан одан тәуелсіз елдер болып табылады. Әрине, олардың ішінде Қытай орто-капиталистік орталық үшін ең қауіпті, бірақ ол үшін әлі де тым қатал. Алғашқы соққы 1991 жылы Иракқа соғылды, Ирак жеңілді, бірақ мақсаты орындалмай, ел тәуелсіздігін сақтап қалды. Екінші соққы 1999 жылы Югославияға соғылды. Нәтижесінде, бірден болмаса да, елде батысшыл «бесінші колонна» билікке келді. Югославия тәуелді периферияның бір бөлігі болды.
Қазіргі даму тенденцияларын екі сөзбен сипаттауға болады – жаһандану және жеделдету. Технология, өндіріс және біздің бүкіл өміріміз күн сайын жылдамдауда. Әртүрлі мемлекеттердің экономикасы жыл сайын бір-бірімен тығыз байланыста болады, Интернет бүкіл әлем бойынша миллиондаған адамдарды біріктіреді, көлік қашықтықты, әлемнің бір аймағындағы оқиғаларды ойламауға мүмкіндік береді, сол немесе басқа, барлық елдерге әсер етеді.
Қазіргі заманғы даму тенденциялары жеке адамдардың, ұйымдардың және тұтас мемлекеттердің өзара әрекеттесуіне негізделген. Қазіргі уақытта тек санаулы елдер ғана сыртқы әлемнен оқшаулануды сақтай алады, бірақ олар ешқашан толық оқшаулануға қол жеткізе алмайды. Мысалы, Солтүстік Кореяға туристік экскурсияға баруға болады, бұл қазірдің өзінде бұл елдің ішінара ашықтығын көрсетеді. Жаһандану планетаның әртүрлі аймақтарын қатты байланыстырғаны сонша, олардың біріндегі оқиғалар екіншісіне әсер ететіні сөзсіз. Адамзат бұдан да үлкен жетістікке жету үшін өз білімін, дағдылары мен технологияларын біріктіру қажет екенін түсінді, сондықтан біз сансыз халықаралық келісімдерді, шарттарды, ұйымдар мен бірлестіктерді бақылай аламыз.
Адамдар өмірінің әр саласында өзгерістердің бағыттары әртүрлі, бірақ сонымен бірге олардың ортақ жақтары көп. Жоғарыда айтылғандай, біздің өміріміздегі барлық нәрсе жылдамдап, бір-бірімен тығыз байланысты.
Технологияның дамуындағы заманауи тенденциялар біздің күнделікті өмірімізді күрт өзгертіп жатқаны сонша, өмірді көптеген технологиялық құрылғыларсыз елестету қиын. Ұялы телефонсыз, компьютерсіз немесе сандық камерасыз кез келген адамның қолынан келмеуі екіталай. Коммуникациялық технологияның жетістіктері бизнесті жүргізу тәсіліне елеулі өзгерістер әкелді. Интернеттегі электронды бизнес немесе бизнес деп аталатындар барған сайын дамып келеді. Бұл Интернетті кеңінен қолданудың арқасында мүмкін болды, енді біз ғаламдық желіге үйдегі компьютерден ғана емес, сонымен қатар ноутбуктен, ұялы телефоннан және басқа портативті компьютерлік құрылғылардан қосыла аламыз. Сымсыз байланыстың дамуының қазіргі тенденциялары жақын арада біз әлемнің кез келген нүктесінде желіге қосыла алатынымызды көрсетеді, бұл сөзсіз өте ыңғайлы. Қосылу аймағының кеңеюімен қатар қосылымның өзі де жақсарып, көрсетілетін қызметтердің саны артады. Сонымен қатар, экономикалық дамудың заманауи тенденциялары өндіріс процесінің өзіне емес, қызметтерді көрсетуге баса назар аударады, сондықтан интернет-коммерция өте кең тарады.
Біздің әлемде қазіргі заманғы даму тенденцияларын біздің шындықты түбегейлі өзгертетін өзгерістер тізбегі ретінде де сипаттауға болады. Егер бұрын кез келген шоттарды төлеу үшін пошта бөлімшесіне немесе банкке бару керек болса, енді мұның бәрін бөлмемізден шықпай-ақ жасай аламыз – интернет бізді қажетсіз жүгіруден және кезекте тұрудан сақтайды. Қызмет көрсету саласын жақсарту бүкіл әлемдік экономиканың қазіргі даму тенденцияларына әсер етеді. Қазір басты назар өнімді ілгерілетуге және оны жақсартуға, өндірісті де, өткізуді де технологияларды жетілдіруге үлкен көңіл бөлінуде. Өндірістің автоматтандырылуы өнім өндіруге кететін еңбек шығындарын азайтуға мүмкіндік берді, енді жұмысшыларға тек өндіру ғана емес, тауарларды нарықта жақсарту және жылжыту қажет. Енді маңыздысы нені сатуда емес, оны қалай жасауда.
Әлемдік экономиканың қазіргі заманғы даму тенденцияларын жаһандану процесінсіз елестету мүмкін емес. Дүниежүзілік сауданың қағидалары мен ережелерін белгілейтін ең ықпалды ұйымдардың бірі – ДСҰ – Дүниежүзілік сауда ұйымы. Дүние жүзіндегі ең ірі елдер бұл қауымдастыққа мүше, бірақ дамушы елдер тез қарқын алуда және олардың көпшілігі осы жаһандық қауымдастыққа қосылуға дайын. ДСҰ деректері бойынша соңғы жылдары байланыс қызметтері мен ақпараттық технологиялардың әлемдік нарықтағы үлесі өсті, ал ауыл шаруашылығы өнімдері мен шикізаты саудасының үлесі төмендеді.
Технологияның дамуы денсаулық сақтау саласын да айналып өткен жоқ. Медицина мен денсаулық сақтауды дамытудың заманауи тенденциялары да коммуникациялық жүйелердің жетістіктеріне негізделген. Фармакологиялық саладағы серпіліске қоса, денсаулық сақтаудың диагностикалық құрамдас бөлігін де атап өткен жөн. Енді науқастарды қашықтықтан диагностикалау мүмкін болды, бұл диагноздың дәлдігін арттырады, өйткені емдеуші дәрігер белгілі бір саладағы тәжірибелі маманмен дереу кеңес алу мүмкіндігіне ие болды. Соңғы технологиялардың көмегімен халыққа көрсетілетін алғашқы медициналық-санитарлық көмектің сапасы мен осы медициналық көмекті көрсететін кадрларды даярлау деңгейі арасындағы өзара байланыс тетіктерін зерттеуді көздейтін халықаралық GLOB жобасы іске қосылды. Әртүрлі ауруларды емдеуде соңғы технологияларды қолдану туралы айта отырып, бұл саладағы қазіргі даму тенденциялары медицинаның қазіргі мүмкіндіктері терең кесулерді немесе кесуді қажет ететін хирургиялық операцияларды барынша азайтуға мүмкіндік беретінін атап өткен жөн. . Лазерлік емдеу технологиялары операциядан кейінгі тыртықтар мен тыртықтарды болдырмауға мүмкіндік береді, өйткені терең кесулер жасалмайды.
Медицина туралы айтатын болсақ, косметологияның дамуындағы заманауи тенденцияларды да атап өткен жөн. Аппараттық құралдардың ең дамып келе жатқан әдістерінің қатарына лазерлік, RF және фототехниканы жатқызуға болады. Сонымен қатар, ұзақ уақыт қолданылатын технологиялар жетілдіріліп жатыр: электромиостимуляция, ультрадыбыстық, микроток терапиясы және т.б. Мысалы, РЖ технологиялары беттегі артық май шөгінділерін жоюға көмектеседі, теріні қатайтудың тамаша нәтижелерін береді және целлюлиттің сыртқы көріністерін жояды. Көптеген косметикалық процедуралар ультрадыбысты қолдану арқылы жүзеге асырылады, мысалы, жергілікті май шөгінділерін түзету.
Білім беруді дамытудағы заманауи тенденциялар көп ұзамай машина адамды айтарлықтай алмастыра алатынын көрсетеді. Мысал ретінде үйден шықпай-ақ жаңа білім алуға мүмкіндік берген қашықтықтан білім беру жүйесін еске түсірген жөн. Білім беруді дамытудың қазіргі тенденциялары өздігінен білім алуға негізделген, өйткені материалды меңгеру тек оқушыға байланысты. Енді біреуді бір нәрсені үйренуге мәжбүрлеудің қажеті жоқ, егер адамға шынымен білім, білім, диплом керек болса, ол жеткілікті күш салады. Әрине, мұндай білім әркімнің қолынан келе бермейді. Мәселе оқу процесінің бұл түрін материалдық немесе технологиялық қамтамасыз етуде емес, өз бетінше жұмыс істей білуде. Білім беруді дамытудың заманауи тенденциялары бір нәрсені үйренуге емес, қажетті ақпаратты өз бетінше табуға және қолдануға үйренуге бағытталған. Ақпараттық-коммуникациялық технологиялардың қазіргі даму деңгейі әркімге белгілі бір тақырып бойынша көптеген ақпаратты табуға мүмкіндік береді, ал қазір ақпаратты табу ғана емес, дұрысын таңдап, оны дұрыс пайдалану маңызды. Көптеген оқытушылар мен оқытушылар мектептер мен университеттердегі дәстүрлі білім беру жүйесінің қажетті дайындық деңгейіне барған сайын сәйкес келмейтінін байқайды. Жыл сайын оқу жоспары түзетіліп отырады, бірақ нәтиже әлі де дұрыс емес. Қоғам дамуының заманауи тенденциялары бізді оқытудың түбегейлі жаңа әдістерін іздеуге, тек оқулықтарды ғана емес, оқулықтарды нақты өмірден алынған мысалдармен, тапсырмалармен ұштастыра пайдалануға мәжбүрлейді. Көптеген елдерде қазірдің өзінде студенттің өзі оқуға қажетті пәндерді таңдайтын әдістемесі бар, ал мұғалім тек қажетті пәндер жиынтығын ұсына алады. Мұны ақылға қонымды деп санауға болады, өйткені, көріп отырсыздар, құрылысшы үшін ғаламның пайда болуы туралы ежелгі немесе заманауи тұжырымдамаларды білу әрқашан маңызды емес. Бұл маман үшін құрылыс материалдарының қасиеттерін, математика, физика және басқа жаратылыстану ғылымдарын білу әлдеқайда маңызды. Оқыту жүйесін адам жұмысқа келгеннен кейін бірден дерлік өз міндеттерін орындауға кірісетіндей етіп өзгерту керек, енді біз келесі суретті жиі көреміз:
Мектепте/университетте үйренгендердің барлығын ұмытып, қайтадан үйреніңіз.
Біздің заманда жас маман мұндай сөз тіркесін жиі еститіні анық, сондықтан бүкіл білім беру жүйесін қайта құрылымдау қажет.
Технологияның, экономиканың, білім берудің және медицинаның дамуындағы жоғарыда аталған заманауи үрдістер біздің өмірімізде кездесетін өзгерістер мен жаңалықтардың толық тізімі емес. Дегенмен, біз қандай саланы қарастырсақ та, кілт бәрібір технологияның жетістіктері болады, өйткені олар әдеттегі негіздерді және әрекет алгоритмдерін түбегейлі өзгертеді. 20-21 ғасырлар тоғысында біз микроэлектроникадағы серпіліс нәтижесінде пайда болған жаһандық өзгерістер дәуіріне тап болдық. Соңғы жаңалықтар көптеген армандар мен ең қорқынышты болжамдарды жүзеге асырды: сымсыз Интернет, ұялы байланыс және т.б. Аға ұрпаққа қайта оқып, түбегейлі өзгерген еңбек жағдайлары мен жалпы өмірге бейімделуге тура келді. Жастар ақпараттың үлкен ағындарын тез игеріп, жылдам алға ұмтылуда. Қоғам дамуының заманауи тенденциялары қазіргі заманда табысты адам қажетті ақпаратты тез тауып, оны тиімді қолдана білетін адам екенін көрсетеді. Осылайша, біз негізгі құндылық дәстүрлі еңбек, жер, капитал емес, ақпарат болатын ақпараттық қоғам сияқты ұғымға жақындадық. «Ақпарат кімге тиесілі болса, бәрі де соған ие» деген сөз бұрынғыдан да сенімдірек естіледі.
Елизавета Лз
1. Қазіргі ғылыми-техникалық революция кезеңдері
«Ғылыми-техникалық революция» термині ХХ ғасырдың ортасында адам атом бомбасын жасаған кезде пайда болды және ғылым планетамызды жойып жіберуі мүмкін екені белгілі болды.
Ғылыми-техникалық революция екі критериймен сипатталады:
1. Ғылым мен техника бір жүйеге қосылды (бұл ғылыми-техникалық үйлесімін анықтайды), соның нәтижесінде ғылым тікелей өндіргіш күшке айналды.
2. Табиғат пен адамның өзін табиғаттың бір бөлігі ретінде жаулап алудағы бұрын-соңды болмаған табыстар.
Ғылыми-техникалық революцияның жетістіктері таң қалдырады. Ол адамды ғарышқа шығарды, оған жаңа энергия көзі – атом энергиясын, принципті жаңа заттар мен техникалық құралдарды (лазерді), бұқаралық коммуникация мен ақпараттың жаңа құралдарын және т.б. берді.
Іргелі зерттеулер ғылымның алдыңғы қатарында. Альберт Эйнштейн 1939 жылы АҚШ президенті Рузвельтке физиктер бұрын-соңды болмаған жаппай қырып-жоятын қаруды жасауға мүмкіндік беретін жаңа энергия көзін анықтағаны туралы хабарлаған соң биліктің оларға деген назары күрт артты.
Қазіргі ғылым – «қымбат ләззат». Бөлшектердің физикасын зерттеуге қажет синхрофазотронның құрылысы миллиардтаған долларды құрайды. Ғарыштық зерттеулер туралы не деуге болады? Дамыған елдерде қазіргі уақытта жалпы ұлттық өнімнің 2-3 пайызы ғылымға жұмсалады. Бірақ онсыз елдің жеткілікті қорғаныс қабілеті де, өндірістік қуаты да мүмкін емес.
Ғылым экспоненциалды түрде дамып келеді: ХХ ғасырдағы әлемдік ғылыми ақпаратты қоса алғанда, ғылыми қызметтің көлемі әрбір 10-15 жыл сайын екі есе өседі. Ғалымдардың, ғылымдардың санын есептеу. 1900 жылы дүние жүзінде 100 000 ғалым болса, қазір 5 000 000 (жер бетінде тұратын мың адамның бірі) бар. Жер шарында өмір сүрген барлық ғалымдардың 90% -ы біздің замандастарымыз. Ғылыми білімнің саралану процесі қазіргі уақытта 15 мыңнан астам ғылыми пәндердің болуына әкелді.
Ғылым әлемді және оның эволюциясын зерттеп қана қоймайды, сонымен бірге табиғат пен адамнан кейінгі ерекше, «үшінші» (Поппер бойынша) әлемді - білім мен дағдылар әлемін құрайтын эволюцияның жемісі. Үш әлем концепциясында – физикалық объектілер әлемі, индивидуалды-психикалық әлем және субъектаралық (әмбебап) білім әлемі – ғылым Платонның «идеялар әлемін» алмастырды. Үшіншісі, ғылыми дүниесі, орта ғасырлардағы Әулие Августиннің «Құдай қаласы» сияқты философиялық «идеялар әлемінің» баламасы болды.
Қазіргі философияда ғылымға оның адам өмірімен байланысында екі көзқарас бар: ғылым адам жасаған өнім (К.Ясперс) және ғылым адам арқылы ашылған болмыстың өнімі (М.Хайдеггер). Соңғы көзқарас бізді платондық-августиндік идеяларға жақындатады, бірақ біріншісі ғылымның түбегейлі маңыздылығын жоққа шығармайды.
Ғылым, Поппердің пікірінше, қоғамдық өндіріс пен адамдардың әл-ауқатына тікелей пайда әкеліп қана қоймайды, сонымен қатар ойлауды үйретеді, ақыл-ойды дамытады, ақыл-ой қуатын үнемдейді.
«Ғылым ақиқатқа айналған сәттен бастап адамның тұжырымдарының ақиқаттығы олардың ғылыми табиғатымен анықталады. Демек, ғылым адам қадір-қасиетінің элементі, демек оның сүйкімділігі, ол арқылы ғаламның құпиясына енеді» (Ясперс К. «Тарихтың мәні мен мақсаты»)
Дәл сол сиқырлық ғылымның мүмкіндіктері туралы тым жоғары идеяға, оны мәдениеттің басқа салаларынан жоғары және алдыңғы қатарға қою әрекеттеріне әкелді. Ғылыми «лобби» түрі құрылды, ол сциентизм (латын тілінен «scientia» - ғылым) деп аталды. Ғылымның рөлі шынымен орасан зор болған біздің заманымызда ғылымның, әсіресе жаратылыстанудың абсолютті емес, ең жоғарғы құндылық ретіндегі идеясымен сциентизм пайда болды. Бұл ғылыми идеология адамзат алдында тұрған барлық мәселелерді, соның ішінде өлместік мәселесін тек ғылым ғана шеше алады деп мәлімдеді.
Сциентизм «дәл» ғылымдардың стилі мен әдістерін абсолютизациялаумен» сипатталады, оларды білім шыңы деп жариялайды, көбінесе қоғамдық-гуманитарлық мәселелерді танымдық мәні жоқ деп теріске шығарумен бірге жүреді. Сциентизмнің тұсында бір-бірімен байланысы жоқ «екі мәдениет» идеясы пайда болды - жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдар (ағылшын жазушысы Чарльз Сноудың «Екі мәдениет» кітабы).
Сциентизм шеңберінде ғылым рухани мәдениеттің оның иррационалды салаларын өзіне сіңіретін бірден-бір болашақ саласы ретінде қарастырылды. Бұған қарама-қарсы, ХХ ғасырдың екінші жартысында өзін қатты жариялаған анти-ғылыми мәлімдемелер оны не жойылуға, не адам табиғатына мәңгілік қарсылыққа апарады.
Антисциентизм адамның іргелі мәселелерін шешудегі ғылымның түбегейлі шектеулері қағидасына негізделеді және оның көріністерінде ғылымды мәдениетке оң әсерін жоққа шығара отырып, адамға дұшпандық күш ретінде бағалайды. Иә, ғылым халықтың әл-ауқатын жақсартады, бірақ атом қаруы мен қоршаған ортаның ластануынан адамзат пен Жердің өлім қаупін арттырады дейді сыншылар.
Ғылыми-техникалық революция – ХХ ғасырда адамзаттың ғылыми идеяларында болып жатқан, техникадағы үлкен өзгерістермен, ғылыми-техникалық прогрестің жеделдетуімен және өндіргіш күштердің дамуымен қатар жүретін түбегейлі революция.
Ғылыми-техникалық революцияның басталуына 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басындағы жаратылыстанудың көрнекті табыстары дайындалды. Оларға атомның бөлінбейтін біртұтас емес, бөлшектер жүйесі ретіндегі күрделі құрылымын ашу; радиоактивтіліктің ашылуы және элементтердің өзгеруі; салыстырмалық теориясы мен кванттық механиканы құру; химиялық байланыстың мәнін түсіну, изотоптарды ашу, содан кейін табиғатта кездеспейтін жаңа радиоактивті элементтерді алу.
Жаратылыстану ғылымдарының қарқынды дамуы ғасырымыздың ортасында да жалғасын тапты. Элементар бөлшектер физикасында, микроәлемді зерттеуде жаңа жетістіктер пайда болды; кибернетика құрылды, генетика мен хромосома теориясы жасалды.
Ғылымдағы революция техникадағы революциямен қатар жүрді. 19 ғасырдың соңы – 20 ғасырдың басындағы негізгі техникалық жетістіктер. - электр машиналарын, автомобильдерді, ұшақтарды жасау, радио, патефонды ойлап табу. ХХ ғасырдың ортасында электронды есептеуіш машиналар пайда болды, олардың қолданылуы өндірісті және оны басқаруды кешенді автоматтандырудың дамуына негіз болды; ядролық ыдырау процестерін пайдалану және меңгеру атомдық технологияның негізін қалайды; зымыран технологиясы дамып келеді, ғарышты игеру басталады; теледидар туды және кеңінен қолданылады; қасиеттері алдын ала анықталған синтетикалық материалдар жасалады; Медицинада жануарлар мен адам ағзаларын ауыстыру және басқа да күрделі операциялар сәтті жүзеге асырылуда.
Ғылыми-техникалық революция өнеркәсіп өндірісінің айтарлықтай өсуімен және оны басқару жүйесін жетілдірумен байланысты. Өнеркәсіпте техникалық жетістіктер барған сайын көбірек қолданылуда, өндіріс пен ғылымның өзара байланысы артып, өндірісті интенсификациялау процесі дамып, жаңа техникалық ұсыныстарды әзірлеу мен енгізуге қажетті уақыт қысқаруда. Ғылымның, техниканың және өндірістің барлық салаларында жоғары білікті кадрларға қажеттілік артуда. Ғылыми-техникалық революция қоғамның барлық салаларына үлкен әсер етеді.
2. Постиндустриалдық өркениетке көшу және экономиканы интериализациялау.
«Постиндустриалды қоғам» термині Америка Құрама Штаттарында сонау 50-жылдары дүниеге келген, сол кезде орта ғасырдағы американдық капитализм 1929-1933 жылдардағы үлкен дағдарысқа дейін болған индустриялық капитализмнен көптеген жағынан ерекшеленетіні белгілі болды. Бір қызығы, бастапқыда постиндустриалды қоғам сызықтық прогресс, экономикалық өсу, әл-ауқаттың жоғарылауы және еңбекті техникаландырудың рационалистік концепцияларында қарастырылды, нәтижесінде жұмыс уақыты қысқарады және сәйкесінше бос уақыт көбейеді. Сонымен қатар, 50-ші жылдардың соңында Эрисман әл-ауқаттың шексіз өсуінің орындылығына күмән келтіріп, «жоғары орта таптың» жас американдықтары арасында белгілі бір нәрселерге ие болу беделі бірте-бірте төмендеп бара жатқанын атап өтті.
60-жылдардың аяғынан бастап «постиндустриалды қоғам» термині жаңа мазмұнмен толтырылды. Ғалымдар шығармашылық, интеллектуалдық еңбектің жаппай таралуы, өндірісте қолданылатын ғылыми білім мен ақпараттың сапалы түрде ұлғаюы, экономика құрылымында қызмет көрсету саласының, ғылымның, білімнің, мәдениеттің өнеркәсіп пен ауыл шаруашылығынан басым болуы сияқты ерекшеліктерді атап көрсетеді. ЖҰӨ-дегі үлес мөлшері мен жұмысшылар саны, әлеуметтік құрылымның өзгеруі.
Дәстүрлі аграрлық қоғамда халықты негізгі күнкөріс құралдарымен қамтамасыз ету басты міндет болды. Сондықтан ауыл шаруашылығы мен азық-түлік өндірісіне күш жұмылдырылды. Оның орнын басқан индустриалды қоғамда бұл мәселе артта қалды. Дамыған елдерде ауыл шаруашылығында жұмыс істейтін халықтың 5-6% бүкіл қоғамды азық-түлікпен қамтамасыз етті.
Өнеркәсіп алдыңғы қатарға шықты. Онда халықтың басым бөлігі жұмысқа орналасты. Қоғам материалдық игіліктерді жинақтау жолымен дамыды.
Келесі кезең индустриялық қоғамнан сервистік қоғамға көшумен байланысты. Технологиялық инновацияны енгізу үшін теориялық білім шешуші мәнге ие болады. Бұл білімнің көлемі соншалықты үлкен болады, ол сапалы секіруді қамтамасыз етеді. Өте дамыған коммуникация құралдары білімнің еркін таралуын қамтамасыз етеді, бұл қоғамның сапалы жаңа түрі туралы айтуға мүмкіндік береді.
19 ғасырда және 20 ғасырдың ортасына дейін коммуникациялар екі түрлі формада болды. Біріншісі - пошта, газеттер, журналдар мен кітаптар, яғни. қағазға басып шығарылған және физикалық тасымалдау арқылы таратылатын немесе кітапханаларда сақталған баспа құралдары. Екіншісі – телеграф, телефон, радио және теледидар; мұнда кодталған хабарламалар немесе сөйлеу радиосигналдары немесе кабельдік байланыстар арқылы адамнан адамға берілді. Енді бір кездері әртүрлі қолдану салаларында болған технологиялар бұл айырмашылықтарды жояды, сондықтан ақпарат тұтынушыларының қолдарында әртүрлі балама құралдар бар, бұл да заң шығарушылардың көзқарасы бойынша бірқатар күрделі мәселелерді тудырады.
Жүктелуде...
