Параграфтың басындағы сұрақтар.
Сұрақ 1. Адам мен жануарлардың қажеттіліктерінің ұқсастықтары мен айырмашылықтары қандай?
Адамдар, жануарлар сияқты, генетикалық анықталған қажеттіліктерге ие: тамақ, су, қолайлы температура, байланыс. Мұндай қажеттіліктерді негізгі деп атауға болады, өйткені оларды қанағаттандырмай адам физикалық өмір сүре алмайды. Туа біткен шартсыз рефлекстер және олардың негізінде дамыған шартты рефлекстер балаға үлкендердің көмегімен өз қажеттіліктерін қанағаттандыруға мүмкіндік береді.
Сұрақ 2. Сыртқы және ішкі сөйлеу қандай функцияларды орындайды?
Ішкі сөйлеу - бұл тек өз-өзіне сөйлеу емес. Ол реттеуші немесе жоспарлаушы рөлді атқара отырып, сыртқы сөйлеуге қарағанда басқа құрылымға, қысқартылған құрылымға ие. Ішкі сөйлеу өзінің семантикасы бойынша ешқашан объектіні білдірмейді және ешқашан қатаң номинативті сипатта болмайды.
Сыртқы сөйлеу адамдар арасындағы қарым-қатынас құралы ретінде қызмет етеді.
Сұрақ 3. Когнитивті процестерге не жатады?
4-сұрақ. Байқау, есте сақтау және қиялдау қабілеттеріңізді қалай жақсартуға болады?
Жылдам оқу курстары есте сақтау қабілетін жақсартудың тамаша көзі болып табылады. Олар есте сақтау қабілетін жақсартып қана қоймайды, сонымен қатар оқыған ақпаратты қарапайым адамға қарағанда 5-8 есе жылдам оқуға және өңдеуге мүмкіндік береді.
Жад зейінмен тікелей байланысты. Сондықтан есте сақтауды жақсарту үшін алдымен зейінді дамыту керек. Микроавтобуспен келе жатып, адамдарға мұқият қараңыз, бет-әлпетін, шаш үлгісін, киім түсін және басқа да елеусіз болып көрінетін нәрселерді есте сақтаңыз. Содан кейін, біраз уақыт өткеннен кейін, сізбен бірге қоғамдық көлікте саяхаттаған адамдарды қайталауға тырысыңыз.
Параграфтың соңындағы сұрақтар.
Сұрақ 1. Адамдар мен жануарлардың қажеттіліктері қалай ерекшеленеді?
Адамның физикалық өмір сүруін қамтамасыз ететін қажеттіліктермен бірге (тамақ, су, қарым-қатынас, ұрпақ қалдыру, қауіпсіздік және т.б.) рухани қажеттіліктер (шығармашылық әрекетке, өз еңбегінің, өнерінің нәтижелерін тану және т.б.) және қажеттіліктері бар. адамзат өркениеті жасаған объектілерде.
2-сұрақ: Адамның негізгі және қосалқы қажеттіліктеріне мысал келтіріңіз.
Негізгі қажеттіліктер (ағзаның тіршілік әрекетін қамтамасыз етуге байланысты): тамаққа, суға, тұрақты қозғалысқа, жылуды сақтауға және т.б. Екіншілік қажеттіліктер (адамның қоғамдағы мінез-құлқына байланысты): оқуға, еңбекке, шығармашылыққа, өнерге деген қажеттілік. , т.б.
Сұрақ 3. Қажеттіліктердің қалыптасуына қандай факторлар әсер етеді?
Қажеттіліктердің қалыптасуына қоғамның даму деңгейі, отбасының материалдық байлығы, белгілі бір тұтыну тауарларының сәні әсер етеді.
Сұрақ 4. Еңбек әрекетін ұйымдастыруда сөйлеудің рөлі қандай?
Сөздің көмегімен адамдар өз әрекеттерін басқа адамдармен үйлестіре отырып, пікір алмасады, саналы түрде басқарады, біліммен бөліседі, жаңа білім, білік, дағдыларды меңгереді.
5-сұрақ. Ішкі сөйлеудің қалай қалыптасатынын түсіндіріңіз. Ол қандай функцияны орындайды?
Кішкентай баланың мінез-құлқын әдетте ересектер бақылайды. Олар оған қажетті әрекеттерді көрсетіп, оларды атайды. Бірте-бірте баланың өзі ауызша нұсқауларды орындай алатын сәт келеді. Кейіннен баланың өзі орындағалы жатқан әрекеттерін өзіне нұсқау бергендей айта бастайды. Бұл әсіресе ойын барысында айқын көрінеді. Сөздік белгілер – бұйрықтар – кейіннен ішкі сөйлеуге айналады. Нұсқаулар соншалықты ұзақ, бірақ саналы мінез-құлықты ұйымдастыру үшін жеткілікті. Осылайша, сөйлеу қарым-қатынас құралы ғана емес, сонымен қатар адамның өз мінез-құлқын ұйымдастыру құралына айналады.
Сұрақ 6. Қандай психикалық процестер когнитивтік болып табылады?
Когнитивті процестерге түйсік, қабылдау, есте сақтау, елестету және ойлау, сонымен қатар есте сақтау мен елестету бейнелері жатады.
7-сұрақ.Қабылдау объектісіне нені жатқызамыз және фонға нені жатқызамыз?
Қабылдау объектісіне біздің назарымыздың орталығына айналатын заттар мен құбылыстар жатады. Қазіргі уақытта барлық басқа объектілер қабылдаудың фоны ретінде қызмет етеді.
8-сұрақ. Ақпараттық материалды қайта шығаруда қандай қиындықтар туындайды?
Объективті және субъективті қабылдаулар болады. Адам фактілерді дәл сипаттағанда, ол объективті қабылдауды пайдаланады. Субъективті қабылдау арқылы адам өзі куә болған фактілер мен оқиғаларды емес, осы оқиғалар туралы өз тәжірибесін сипаттайды (жаңғыртады). Мұндай әңгімеден нақты ештеңе түсіну мүмкін емес.
Сұрақ 9. Сөйлеудің есте сақтау және қайта жаңғыртудағы маңызы қандай?
Жад – адамның өз тәжірибесін есте сақтауы, сақтауы және кейін қайта жаңғыртуы. Сөйлеуге сүйенетін жад әлдеқайда тұрақты. Сөйлеудің көмегімен алынған ақпаратты есте сақтау және кейіннен жаңғырту күшейтіледі.
Сұрақ 10. Қысқа мерзімді есте сақтаудың ұзақ мерзімді есте сақтаудан айырмашылығы неде?
Қысқа мерзімді (секунд, минут) және ұзақ мерзімді (айлар, жылдар) жады бар. Бірінші жағдайда нейтрондық тізбектер жүйесінде жүйке импульстарының үздіксіз айналымдағы ағындары қалыптасады, ал екіншісінде қажетті байланыс арналары бойынша қозуды бағыттайтын химиялық заттар түзіледі.
11-сұрақ. Қиял дегеніміз не?
Қиял – бұрыннан бар бейнелер мен әсерлерді өңдеу негізінде жаңа идеяларды жасаудан тұратын психикалық процесс.
12-сұрақ: Белсенді қиял мен пассивті қиялдың айырмашылығын түсіндіріңіз.
Белсенді қиял – адамға өз жұмысын бастамас бұрын, нәтижесінде не болатынын елестетуге мүмкіндік беретін қиял. Пассивті елестету - белсенді әрекеттерді алмастыратын қиял; мәні бойынша бұл армандау.
13-сұрақ.Ойлау сөйлеумен қалай байланысты? Мысалдар келтіріңіз.
Сөйлеу ойлаумен ең тікелей байланысты, өйткені ол ойды білдіру және жеткізу құралы. Мысалы, біз әлемнің үздіксіз өзгеруі идеясын сөйлеу арқылы, сөздік тұжырымдармен білдіреміз: «әлем үнемі өзгереді», «ештеңе тұрақты емес», «бәрі ағып жатыр, бәрі өзгереді», «бір өзенге екі рет кіруге болмайды» және т.б. d.
14-сұрақ: Ақылдың қандай қасиеттері бар?
Ақыл – жеке ойлау ерекшеліктерінің жиынтығы. Дербестік, сыншылдық, икемділік, шығармашылық бастамашылық, іріктеу – ақыл-ойдың негізгі қасиеттері.
Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз
Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге шексіз алғысын білдіреді.
Жарияланды http://www.allbest.ru/
РФ АУЫЛ ШАРУАШЫЛЫҒЫ МИНИСТРЛІГІ
Кемерово мемлекеттік ауылшаруашылық институты
Гуманитарлық-педагогикалық факультеті
Тарих және педагогика кафедрасы
БАҚЫЛАУ ЖҰМЫСЫ
«ПСИХОЛОГИЯ» ПӘНІ БОЙЫНША
Орындаған: Судницина Р.Н.
Тексерген: Трефилкина И.М.
КЕМЕРОВО 2014 ж
1.2 СӨЙЛЕУ ТҮРЛЕРІ
1.4 ІШКІ СӨЗ
2. КІШІ ТОПТАР ПСИХОЛОГИЯСЫ
2.1 ШАҒЫН ТОПТАРДЫҢ Жіктелуі
1. СӨЙЛЕУДІҢ АДАМ ӨМІРІНДЕГІ МАҢЫЗЫ
«Сөйлеу – интеллекті дамыту арнасы
Тілді неғұрлым тез меңгерсе, білім соғұрлым жеңіл әрі толық игеріледі».
Н.И. Жинкин
Сөйлеу адам өмірінде өте маңызды. Оның көмегімен біз бір-бірімізбен байланысып, әлемді зерттейміз. Сөйлеу әрекетінің жеке адам мен қоғам үшін маңызы зор. Бұл адамның қоршаған ортасы. Өйткені қарым-қатынассыз адам өмір сүре алмайды. Қарым-қатынастың арқасында адамның тұлғасы қалыптасады, интеллект дамиды, адам тәрбиеленіп, білім алады. Басқа адамдармен қарым-қатынас ортақ жұмысты ұйымдастыруға, жоспарларды талқылауға және жүзеге асыруға көмектеседі. Осылайша қоғам өркениеттің биік сатысына көтеріліп, ғарышқа ұшты, мұхит түбіне түсті.
Сөйлеу – адамның негізгі қарым-қатынас құралы. Онсыз адамның үлкен көлемдегі ақпаратты қабылдау және беру мүмкіндігі болмас еді. Жазба тілі болмаса, адам алдыңғы ұрпақтардың қалай өмір сүргенін, қалай ойлағанын, қалай өмір сүргенін білу мүмкіндігінен айырылар еді. Оның өз ойын, сезімін басқаларға жеткізуге мүмкіндігі болмас еді. Қарым-қатынас құралы ретіндегі сөйлеудің арқасында адамның жеке санасы, жеке тәжірибесімен шектелмей, басқа адамдардың тәжірибесімен байытылады және бақылау және сөйлеуден тыс басқа процестерге қарағанда, тікелей таным арқылы жүзеге асады. сезім мүшелері: қабылдау, зейін, елестету, есте сақтау және ойлау. Сөйлеу арқылы бір адамның психологиясы, тәжірибесі басқа адамдарға қолжетімді болады, оларды байытады, дамуына ықпал етеді.
Өзінің өмірлік маңызы бойынша сөйлеу көп функциялы. Ол тек қарым-қатынас құралы ғана емес, сонымен қатар ойлау құралы, сананың, есте сақтаудың, ақпараттың (жазбаша мәтіндердің) тасымалдаушысы, басқа адамдардың мінез-құлқын бақылау және адамның өз мінез-құлқын реттеу құралы. Өзінің көптеген функциялары бойынша сөйлеу полиморфты әрекет болып табылады, яғни. өзінің әртүрлі функционалдық мақсаттарында ол әртүрлі формада беріледі: сыртқы, ішкі, монологтық, диалогтық, жазбаша, ауызша және т.б. Сөйлеудің бұл түрлерінің барлығы бір-бірімен байланысты болғанымен, олардың өмірдегі мақсаты бір емес. Мысалы, сыртқы сөйлеу негізінен қарым-қатынас құралы, ішкі сөйлеу – ойлау құралы рөлін атқарады. Жазбаша сөйлеу көбінесе ақпаратты есте сақтау тәсілі ретінде әрекет етеді. Монолог бір жақты, ал диалог екі жақты ақпарат алмасу процесіне қызмет етеді.
Тілді сөйлеуден ажырата білу маңызды. Олардың негізгі айырмашылығы келесідей. Тіл – адамдар үшін белгілі бір мағына мен мағынаға ие дыбыстар комбинациялары арқылы берілетін шартты белгілер жүйесі. Сөйлеу — жазба белгілердің сәйкес жүйесімен бірдей мағыналы және бірдей мағынаға ие айтылатын немесе қабылданатын дыбыстардың жиынтығы. Тіл оны қолданатын адамдардың барлығына бірдей, сөйлеу жеке дара. Сөйлеу бұл сөйлеу ерекшеліктері тән жеке адамның немесе адамдар қауымының психологиясын білдіреді; тіл тек тірі адамдар ғана емес, сонымен бірге бұрын өмір сүрген және сөйлеген барлық басқа адамдар үшін туған халықтың психологиясын көрсетеді. тіл.тіл.
Тіл меңгерусіз сөйлеу мүмкін емес, ал тіл адам психологиясына да, мінез-құлқына да қатысы жоқ заңдылықтар бойынша салыстырмалы түрде өмір сүріп, дами алады.
Тіл мен сөйлеу арасындағы байланыстырушы буын – сөз мағынасы. Ол тіл бірліктерімен де, сөйлеу бірліктерімен де көрінеді.
Сонымен бірге сөйлеу оны қолданатын адамның жеке басын сипаттайтын белгілі бір мағынаға ие. Мағына, мағынадан айырмашылығы, берілген сөз осы нақты адамда тудыратын таза жеке ойларда, сезімдерде, бейнелерде, ассоциацияларда көрінеді. Тілдік мағыналары бірдей болғанымен, бір сөздердің мағынасы әртүрлі адамдар үшін әртүрлі.
баланың сөйлеу ойлау психологиясы
1.1 СӨЗ БАЙЛАНЫС ЖӘНЕ ЖАЛПЫ БЕРУ ҚҰРАЛЫ РЕТІНДЕ
Филогенезде сөйлеу бастапқыда адамдар арасындағы қарым-қатынас құралы, олардың арасында ақпарат алмасу тәсілі ретінде әрекет еткен болса керек. Бұл болжамды көптеген жануарлардың қарым-қатынас құралдарының дамығаны және интеллектуалды мәселелерді шешу кезінде тек адамдар ғана сөйлеу мүмкіндігі бар екендігі дәлелдейді. Мысалы, шимпанзелерде біз кейбір жағынан адамға ұқсайтын салыстырмалы түрде жоғары дамыған сөйлеуді табамыз. Шимпанзе сөйлеуі жануарлардың органикалық қажеттіліктерін және олардың субъективті күйлерін ғана білдіреді. Бұл эмоционалды экспрессивті өрнектер жүйесі, бірақ ешқашан жануардан тыс ештеңенің символы немесе белгісі емес. Жануарлардың тілінде адам сөйлеуі бай мағыналы мағыналар жоқ, мағыналары әлдеқайда аз. Шимпанзелердің ым-имитациялық және пантомимиялық қарым-қатынасының әртүрлі формаларында эмоционалды және экспрессивті қозғалыстар өте жарқын, пішіні мен реңктері бай болғанымен, бірінші орында.
Жануарларда, сонымен қатар, әлеуметтік эмоциялар деп аталатын экспрессивті қозғалыстарды табуға болады, мысалы, ерекше қимылдар - бір-бірімен амандасу. Жоғары сатыдағы жануарлар, олардың қарым-қатынасын мұқият бақылау тәжірибесі көрсеткендей, бір-бірінің қимылдары мен мимикаларын жақсы біледі. Қимылдардың көмегімен олар өздерінің эмоционалдық күйлерін ғана емес, басқа объектілерге бағытталған импульстарды да білдіреді. Мұндай жағдайларда шимпанзелердің қарым-қатынас жасауының ең көп тараған тәсілі - олар көбейткісі келетін немесе басқа жануарды тудырғысы келетін қозғалысты немесе әрекетті бастайды. Ұстау қимылдары маймылдың басқа жануардан зат алуға деген ықыласын білдіретін бір мақсатқа қызмет етеді. Көптеген жануарлар экспрессивті эмоционалды қозғалыстар мен ерекше дауыстық реакциялар арасындағы байланыспен сипатталады. Бұл да, шамасы, адам сөйлеуінің пайда болуы мен дамуының негізінде жатыр.
Адамның сөйлеу қабілетінің қарым-қатынас құралы ретінде дамуының тағы бір генетикалық алғы шартына назар аударайық. Көптеген жануарлар үшін сөйлеу тек эмоционалды және экспрессивті реакциялар жүйесі ғана емес, сонымен қатар олардың өзіндік түрімен психологиялық байланыс құралы болып табылады. Онтогенезде қалыптасатын сөйлеу бастапқыда адамда бір жарым жасқа дейін бірдей рөл атқарады. Бұл сөйлеу функциясы да әлі интеллектпен байланысты емес.
Бірақ адам индивидуалының мүмкіндігі өте шектеулі сөйлеудің мұндай коммуникативті рөліне қанағаттанбайды. Кез келген тәжірибені немесе сананың мазмұнын басқа адамға жеткізу үшін сөйлеу сөздерінің мағынасынан басқа жол жоқ, яғни. берілетін мазмұнды кез келген белгілі объектілер немесе құбылыстар класына тағайындау. Бұл сөз ұғымында абстракция мен жалпылауды, жалпыланған абстракцияланған мазмұнды білдіруді қажет ететіні сөзсіз. Психологиялық және мәдени дамыған адамдар арасындағы қарым-қатынас сөздік мағыналарды жалпылау мен дамытуды қамтиды. Бұл адамның сөйлеу тілін жетілдірудің, оны ойлауға жақындатудың және сөйлеуді барлық басқа танымдық процестерді басқаруға қосудың негізгі жолы.
Соңғы жылдары сөйлеуді меңгеру қабілеті адамда туа ма, жоқ па деген пікір талас пен пікірталас көп. Бұл мәселе бойынша ғалымдардың пікірлері екіге бөлінеді: кейбіреулер бұл қабілет туа біткен емес деген позицияны ұстанады, басқалары генетикалық түрде анықталады деген көзқарасты ұстанады.
Бір жағынан, адам сөйлеуінің кез келген туа біткен қасиеті туралы айту мүмкін еместігіне сенімді дәлелдер бар. Бұл, мысалы, ана тілінде сөйлейтін адамдардан оқшау өскен және ешқашан адам дауысын естімеген балаларда адамның көркем сөйлеу белгілерінің жоқтығы фактілері. Бұл сонымен қатар жоғары жануарларды адам тілін және кем дегенде қарапайым ұғымдарды қолдана білуді үйретудегі көптеген сәтсіз эксперименттердің деректері. Тек адамдарда, дұрыс ұйымдастырылған оқыту мен тәрбие жағдайында ғана ауызша, түсінікті сөйлеу пайда болып, дами алады.
Екінші жағынан, көптеген жоғары жануарлардың көптеген функциялары бойынша адамның сөйлеуіне ұқсайтын дамыған байланыс жүйесі бар екенін көрсететін сенімді фактілер кем емес. Жоғары сатыдағы жануарлар (маймылдар, иттер, дельфиндер және басқалары) адамның оларға бағытталған сөзін түсінеді және оның эмоционалды экспрессивті аспектілеріне таңдамалы түрде жауап береді.
Дамуға туа біткен бейімділіктері жоқ, толық меңгерілген мінез-құлық сөйлеуді меңгеру жағдайындағыдай мүлде емес, қалыптасып, баяу дамиды. Біріншіден, оның дамуы барысында бейімділікке айналатын жүре пайда болған мінез-құлықтың қарапайым элементтері пайда болады, содан кейін ғана олардың негізінде мінез-құлықтың күрделі формалары құрылады. Бұл процесс, әдетте, ұзақ және жеке адам өміріндегі өте маңызды кезеңді қамтиды. Бұған мысал ретінде балалардың ұғымдарды меңгеру процесі жасөспірімдік шақта ғана аяқталады, бірақ сөйлеу шамамен үш жаста қалыптасады.
Адамда сөйлеуді меңгерудің туа біткен алғышарттарының болуы мүмкін екендігінің тағы бір дәлелі - оның даму кезеңдерінің типтік тізбегі. Бұл реттілік олардың қай жерде, қай елде және қашан дүниеге келгеніне, қандай мәдениетте дамығанына және қай тілде сөйлейтініне қарамастан, барлық балалар үшін бірдей. Бір ойдың қосымша, жанама дәлелі келесі факт болып табылады: баланың сөйлеуі белгілі бір уақытқа дейін, мысалы, бір жасқа дейін өмір сүре алмайды. Бұл организмде сәйкес анатомиялық және физиологиялық құрылымдар жетілгенде ғана мүмкін болады.
Келесі сұрақ өте қызықты, бірақ одан кем емес: жоғары сатыдағы жануарлар адамның сөйлеуін меңгере ала ма? Маймылдарды сөйлеуге үйретудегі көптеген ерте эксперименттер, біз білетіндей, бұл сұраққа қанағаттанарлық жауап бермеді. Бұл эксперименттердегі антропоидтерге ауызша тіл мен ұғымдарды қолдану үйретілді, бірақ бұл әрекеттердің барлығы сәтсіз аяқталды. Кейіннен осы мәселемен айналысқан ғалымдар жануарларды ойлаумен байланысты адам сөйлеуінің ең жоғары түрін үйретуден бас тартты және жануарларды туа біткен саңыраулар қолданатын мимика мен ым-ишараның адам тілін қолдануға үйретуге шешім қабылдады. Және тәжірибе сәтті болды.
Бұл түрдегі ең танымал және жемісті зерттеулердің бірі 1972 жылы жүргізілді.Оның авторлары американдық ғалымдар Б.Т. Гарднер және Р.А. Харднер әйелдер шимпанзелеріне саңыраулар тілінің американдық нұсқасынан алынған кейбір ерекше белгілерді қолдануға үйретуге тырысты. Оқыту шимпанзе шамамен бір жаста болғанда басталып (шамамен адам баласы тілді белсенді түрде меңгере бастайды) және төрт жыл бойы жалғасты. Жануарларға қамқорлық жасайтындардың барлығы олармен сөйлескенде тек мимика мен ым-ишара тілін қолдануға мәжбүр болды.
Алдымен адамдар маймылдың адаммен қарым-қатынаста көрсетілген бір немесе басқа қимылды өз бетінше көбейту және іс жүзінде қолдану әрекеттерін белсенді түрде қолдады. Кейінірек экспериментатор маймылдың қолын өз қолына алып, қажетті сәтте зерттелген қимылды жеткілікті ұзақ уақыт бойы бейнелегеннен кейін, маймыл мұндай белгілерді жақсы қолдануды үйренді. Сайып келгенде, жануар жаңа қимылдарды адамның оларды қалай қолданатынын көру арқылы өздігінен үйрене бастады. Шамамен 4 жасында Уаши (бұл маймылдың аты) қазірдің өзінде 130-ға жуық түрлі қимылдарды жасай алды және одан да көп нәрсені түсінді. Осындай оң нәтижені кейінірек басқа зерттеушілер де алды. Мысалы, Ф.Г. Паттерсон Коко есімді горилла маймылына 1 жастан 7 жасқа дейін ымдау тілін үйретіп, оған адамдармен сөйлескенде 375 белгіні қолдануды үйретті.
1.2 СӨЙЛЕУ ТҮРЛЕРІ
Адам сөйлеуінің негізгі түрлерін бөліп көрсетейік. Бұл ауызша және жазбаша сөйлеу, диалогтық және монологтық сөйлеу, сыртқы (дыбыспен және саналы) және ішкі (дыбыспен бірге емес және саналы емес) сөйлеу.
Ауызша сөйлеу сөйлеу деп аталады, оның көмегімен адамдар бір-бірімен тікелей байланысады, белгілі бір заттармен немесе тәжірибеден белгілі құбылыстармен байланысты дыбыстардың белгілі бір жиынтығын айтады. Ауа қысымының сәйкес ауытқуы арқылы дыбыстардың бұл жиынтығы басқа адамдарға құлақ арқылы беріледі және қабылданады. Ауызша сөйлеу кез келген материалдық тасымалдағышта бейнеленген және көзбен немесе жанасу арқылы қабылданатын белгілерді қолдануды қамтымайды (мысалы, зағиптар үшін белгілер жазу).
Жазбаша сөйлеу таңбалардың (белгілердің, әріптердің, иероглифтердің) кез келген материалдық тасымалдағыштардағы: папирус, пергамент, қағаз, монитор экраны немесе кез келген басқа көзбен қабылданатын материалдағы бейнелеріне негізделген сөйлеу деп аталады. Жазбаша сөйлеудің бейнелі негізі бар, онда мәлімдеменің мазмұнын жеткізу үшін кейбір бейнелер қолданылады.
Диалогтік – кемінде екі адам қатысатын сөйлеу. Олардың әрқайсысы басқа адамға немесе бірнеше адамға арналған ескертуді айтады; өздерінің сөйлеу сөздері, өз кезегінде, берілген адамның жауабына реакция ретінде әрекет етеді.
Монолог – тек бір адамға ғана тиесілі, басынан аяғына дейін өзі ғана айтылатын сөйлеу. Мысалы, бұл бір адамның жазған мәтіні, бір адам айтқан және басқа адамдардың ескертулерімен үзілмеген сөз болуы мүмкін. Ауызша монолог – адамның аудитория алдында айтқан сөзі.
Диалог белгілі бір адамның сөзін басқа адамдардың мәлімдемелері арқылы қайталап үзуді білдіреді; сонымен бірге диалогқа қатысушылардың әрқайсысының көшірмелері басқа адамдардың мәлімдемелеріне ауызша реакциялар ретінде әрекет етеді және онсыз бұл диалогты тыңдаушылар немесе оқитындар үшін түсініксіз болып шығуы мүмкін.
Монолог, өз кезегінде, оны қабылдайтын адам тарапынан ешқандай сөздік реакцияны білдірмейді және өздігінен түсінікті болуы керек.
Диалог та, монолог та сәйкесінше ауызша немесе жазбаша болуы мүмкін. Ауызша диалогта, мысалы, адам екі немесе бірнеше әртүрлі тұлғалардың атынан сөйлеуді айта алады, олармен рөлдерін рет-ретімен ауыстыра алады (егер мұндай сөйлеу белгілерінің алмасуына екіден көп адам қатысса, онда олардың бірлескен әңгімесі деп аталады. полилог). Мұны актерлер жиі жасайды. Жазушылар әдеби шығармаларында жазбаша диалогтың әртүрлі формаларын жиі қайталайды.
Сыртқы (дыбысты, саналы) сөйлеу - сөйлеушінің өзінен саналы және басқа адамдар да қабылдайтын сөйлеу. Күнделікті бизнесте, күнделікті өмірде және қарым-қатынастың басқа түрлерінде біз бір-бірімізбен ақпарат алмасу үшін осы сөзді үнемі қолданамыз.
Ішкі сөйлеу - адамның басында болатын ішкі, психологиялық процестерді басқаруға қатысатын сөйлеудің ерекше түрі. Бұл сөйлеудің өзіне тән ерекшеліктері және өзіне тән қызметтері бар.
1.3 СӨЙЛЕУ МЕН ОЙЛАУ ҚАТЫНАСЫ
Сөйлеу мен ойлаудың дамуының ең жоғары сатысында адамның сөздік-логикалық ойлауы, сөйлеуі мен ойлауы бір-бірімен тығыз байланыста болатынын біз қазірдің өзінде білеміз. Алайда ойлаудың барлық түрлері міндетті түрде сөйлеу негізінде жүзеге асырылмайды. Ойлаудың сөйлеуге тікелей қатысы жоқ түрлері бар. Бұл көрнекі-тиімді және көрнекі-бейнелі ойлау. Сөйлеудің ойлаумен байланысты емес түрлері де бар. Оларға, мысалы, адам тек коммуникативті функциялар үшін қолданылатын сөйлеудің барлық түрлері жатады. Сөйлеудің бұл түрлерінің ішіндегі ең қарапайымы - дене тілі деп аталатын және оған ым-ишара, мимика және пантомима кіреді. Неғұрлым күрделі, сонымен қатар тек дерлік коммуникативті сөйлеу түрі - балалардың ерте жаста, бір жастан 3 жасқа дейін меңгеретін түрі. Бұл кәдімгі, дыбысты сөйлеу, оны балалар айналасындағы адамдармен қарым-қатынас жасау процесінде белсенді қолданады, бірақ кішкентай балалар, әдетте, олардың ойлауын ұйымдастыру үшін пайдаланбайды. Филогенезге де, онтогенезге де тән сөйлеу дамуының жалпы логикасына сүйене отырып, балалар алдымен сөйлеуді коммуникативті қызметінде игереді, содан кейін ғана, бірнеше жылдан кейін және әдетте 4 жастан ерте емес, сөйлеу тілін қолдануға көшеді. интеллектуалдық функция.
Жоғарыда айтылғандардан адамның психикасындағы сөйлеу мен ойлаудың бірге де, бір-бірінен бөлек те болуы мүмкін екендігі шығады. Орыс психологиясында бұл мәселені алғаш көтеріп, жан-жақты талқылаған Л.С. Выготский, оның идеяларын әлемдік психология ғылымы мойындады. Выготскийдің пікірінше, вербалды-логикалық ойлаудағы ой мен сөз бір-бірімен тығыз байланысты, сондықтан оларды ажырату мүмкін емес. Көптеген дамыған ғылымдарда қалыптасқан күрделі құбылыстарды элементтерге емес, бірліктерге бөлу дәстүріне сүйене отырып, Выготский вербалды-логикалық ойлауды сипаттайтын бірлікті анықтап, оны сөз мағынасы ретінде белгіледі. Выготский өзінің әйгілі «Ойлау және сөйлеу» кітабында сөздің мағынасы ойлау саласына да, сөйлеу саласына да жатады деп жазды. Мұны келесідей түсіну керек. Сөз мағынасына осы сөз жататын тілде сөйлейтін адамдардың сөзге ұғым ретінде енгізетін мазмұны жатады. Сөздердің мағыналары әдетте тиісті тілдің түсіндірме сөздіктерінде көрсетіледі. Адамдар бір-бірімен сәйкес тілде сөйлескенде, олар сәйкес сөздердің мағынасын бірдей түсінетіндіктен, алдымен бір-бірімен сөздердің мағынасын алмасады және өзара түсіністікке қол жеткізеді. Демек, сөздің мағынасы сөйлеумен тығыз байланысты, яғни Выготский айтқандай «сөйлеу патшалығына жататын» нәрсе.
Дегенмен, сөздің мағынасы да ұғым, ал ұғым ойлауды білдіреді. Демек, сөздің мағынасы ойлау бірлігі, соның нәтижесінде сөздік-логикалық ойлауды білдіретін сол бірліктің бірлігі. Рас, Выготский дұрыс мойындағандай, сөз ересектердің сөйлеуі мен ойлауын сипаттайтын мағынаны бірден және толықтай алмайды. Процесс өте ұзақ, адамның онтогенезінде кемінде он жыл қажет, оны қадағалай отырып, онтогенезде ойлау мен сөйлеудің үйлесуі болатын заңдылықтарды белгілей аламыз.
1.4 ІШКІ СӨЗ
Ішкі сөйлеу - бұл ең алдымен үнсіз сөйлеу. Адам сөйлеудің бұл түрін қолданғанда, ол сөздерді дауыстап айтпайды және өзі немесе айналасындағы адамдар қабылдай алатын дыбыстарды шығармайды. Бұл сөйлеуді тудыру процесі айқын сыртқы көріністері жоқ толығымен ішкі процесс. Ішкі сөйлеу бейсаналық. Адам ішкі сөйлеуді қолданғанда, оның өзі бұл фактіні білмейді, сондықтан қандай сөздерді, сөз тіркестерін және т.б. ол ішкі сөйлеуде айтады. Бұдан, мысалы, адам өзінің ішкі сөйлеу процесін саналы түрде басқара алмайды деген қорытынды шығады. Ішкі сөйлеудің бұл сөйлеуді басқа сөйлеу түрлерінен ерекшелейтін өзіндік ерекше құрылымы бар. Біріншіден, бұл предикативті. Бұл дегеніміз, ішкі сөйлеуде сөйлемнің предикатына қатысты сөздер мен сөз тіркестері ғана болады, ал сөйлемнің тақырыбына қатысты сөздер мен сөз тіркестері іс жүзінде жоқ. Екіншіден, ішкі сөйлеу агглютинацияланады. Ішкі сөйлеуді адам тек өз ойлауын ұйымдастыру және өзінің психикалық процестерін, күйлері мен мінез-құлқын басқару үшін қолданады. Ол ешқашан ақпарат алмасу немесе адамдар арасындағы қарым-қатынас құралы ретінде пайдаланылмайды. Бұл адам өзінің ішкі сөйлеу деңгейінде бар нәрсені басқа адамдарға жеткізе алмайды дегенді білдірмейді. Бірақ ол мұны ішкі сөйлеудің көмегімен емес, сөйлеудің басқа түрлерінің, атап айтқанда жоғарыда сипатталғандардың көмегімен жасайды. Ішкі сөйлеу сөйлеудің басқа түрлеріне айналуы мүмкін және бұл ауысу процесі де негізінен ішкі болып табылады.
1.5 БАЛАНЫҢ ЭГОЦЕНТРИКАЛЫҚ СӨЙЛЕУІ
Эгоцентристік сөйлеу - баланың эгоцентрлік позициясының сыртқы көріністерінің бірі. Ж.Пиаженің пікірінше, балалардың сөйлеуі эгоцентристік, өйткені бала тек «өзінің көзқарасы бойынша» сөйлейді және әңгімелесушінің көзқарасын қабылдауға тырыспайды. Бала басқалар оны түсінеді деп ойлайды (өзін түсінгендей), әңгімелесушіге әсер етуді және оған шын мәнінде бірдеңе айтуды сезінбейді. Ол үшін әңгімелесушінің мүддесі ғана маңызды.
Эгоцентристік сөйлеуді бұл түсіну көптеген қарсылықтарға тап болды (Л. С. Выготский, С. Бюлер, В. Штерн, С. Эйзенк және т.б.), Пиаже өзінің кейінгі еңбектерінде бұл ұғымның мәнін ашуға тырысты. Пиаженің пікірінше, бала өзінің көзқарасы мен басқа біреудің көзқарасы арасындағы айырмашылықты білмейді.Эгоцентристік сөйлеу баланың стихиялық сөйлеуін түгел қамти алмайды. Эгоцентрлік сөйлеу коэффициенті (стихиялы сөйлеу массивіндегі эгоцентрлік сөйлеудің үлесі) өзгермелі және баланың өзінің белсенділігіне және бала мен ересек және құрдастар арасындағы әлеуметтік қарым-қатынастардың түріне байланысты.
Спонтанды, кездейсоқ байланыстар үстемдік етіп, баланы өз еркімен қалдыратын ортада эгоцентрлік сөйлеу коэффициенті артады. Символдық ойын кезінде ол балалардың бірігіп жұмыс жасайтын жағдаймен салыстырғанда жоғары болады. Жасы ұлғайған сайын ойын мен эксперимент арасындағы айырмашылықтар орнатылып, Эгоцентрлік сөйлеу коэффициенті төмендейді.
3 жасында ол өзінің ең үлкен мәніне жетеді: барлық спонтанды сөйлеудің 75%. 3 жастан 6 жасқа дейін эгоцентристік сөйлеу бірте-бірте төмендейді, ал 7 жылдан кейін ол іс жүзінде толығымен жоғалады. Ересектердің беделі мен мәжбүрлі қарым-қатынастары басым болған жерде эгоцентристік сөйлеудің пайызы айтарлықтай жоғары. Пікірталастар мен дәлелдер мүмкін болатын құрдастар арасында эгоцентристік сөйлеу пайызы төмендейді.
Выготский «Эгоцентристік сөйлеу» ұғымына басқаша мағына берді. Оның концепциясы бойынша Эгоцентристік сөйлеу «өзіне арналған сөйлеу» болып табылады және даму барысында ол із-түзсіз жоғалмайды, бірақ ішкі сөйлеуге айналады. Пиаже Выготскийдің гипотезасын жоғары бағалады, сонымен бірге оның жеке тұжырымдамасының өзіндік ерекшелігіне баса назар аударды. Эгоцентристік сөйлеу, Пиаженің пікірінше, субъектінің сыртқы әлем бейнесіндегі өзінің позициясы мен жеке мүмкіндіктерінің маңыздылығын жеткілікті түрде түсінбеуі және осы әлемде өзінің субъективті идеяларын жобалауымен сипатталады. (Л.Ф. Обухова.)
2. КІШІ ТОПТАР ПСИХОЛОГИЯСЫ
Адам жеке тұлға ретінде топта қалыптасады, ол топішілік қатынастардың тікелей және жанама көрсеткіші болып табылады. Жеке адам үшін топтың маңыздылығы, ең алдымен, топтың қоғамдық еңбек бөлінісі жүйесіндегі орнымен берілген қызметтің белгілі бір жүйесі екендігінде. Топтың өзі белгілі бір қызмет түрінің субъектісі ретінде әрекет етеді және ол арқылы қоғамдық қатынастардың бүкіл жүйесіне кіреді. Осыған байланысты топ өзі қалыптасатын және қызмет ететін әлеуметтік жүйенің іргелі белгілерінің барынша толық көрінісі ретінде әрекет етеді.
Топ - белгілі бір белгілері бойынша (істеп жатқан іс-әрекеттің сипаты, әлеуметтік немесе таптық тиістілігі, құрылымы, құрамы, даму деңгейі және т.б.) бойынша әлеуметтік тұтастықтан ерекшеленетін көлемі жағынан шектелген қауымдастық.
Топтардың көлемі бойынша ең көп тараған бөлінуі үлкен және кіші топтарға бөлінеді. Үлкен топтар шартты болуы мүмкін, оның ішінде бір-бірімен тікелей және жанама объективті қарым-қатынастары жоқ субъектілер, тіпті бір-бірін ешқашан көрмеуі мүмкін, бірақ олардың осындай топқа бөлінген сипаттамасына байланысты жалпы әлеуметтік және психологиялық ерекшеліктері (ұлттық, жас, жыныс және т.б.).
Үлкен топтардан айырмашылығы, шағын топтар әрқашан ортақ мақсаттар мен міндеттермен біріктірілген жеке адамдармен тікелей байланыста болады. Шағын топтың айрықша белгісі оның ішкі құрылымының салыстырмалы қарапайымдылығы болып табылады. Бұл шағын топта, әдетте, беделді басшы (егер топ бейресми болса) немесе беделді басшы (егер топ ресми болса), оның айналасында топтың қалған мүшелері біріктіріледі дегенді білдіреді. Топ мүшелерінің өзара әрекетін реттейтін ұйымның сипаты бойынша топтарды саралай отырып, ресми ұйым топтың құрылымын сырттан алдын ала белгілейді деп болжайтынын, ал топтың бейресми ұйымы ішкі құрылымдық ерекшеліктерімен реттелетінін атап өткен жөн. адамдардың құқықтық емес, психологиялық қарым-қатынасының нәтижесінде қалыптасады.
Психологтың алдында тұрған міндеттерге байланысты шағын топтарға бөлуге болады:
топ мүшелері арасындағы қарым-қатынастың жақындық дәрежесіне қарай негізгі (отбасы, жақын достар) және орта (оқу, өндірістік байланыстар);
қатысушыларға топ беретін құқықтарға байланысты паритеттік (барлық топ мүшелерінің құқықтары тең) және паритеттік емес (құқықтар мен міндеттердің белгілі бір иерархиясы бар);
топтың жеке адам үшін мәніне қарай мүшелік топтарға (бұл жерде индивид белгілі бір жағдайларға байланысты ғана қатысады, бірақ ол ондағы бар қарым-қатынастарды, қарым-қатынастарды және т.б. ортақ емес) және анықтамалық топтарға (жеке тұлға үшін әрекет етеді) стандарт, мінез-құлық үлгісі, өзін-өзі бағалау).
Адамдардың іс-әрекет түрлеріне және әлеуметтік байланыстарының сипатына қарай топтарға қосылуының өзі зерттеушілердің мұқият назарын талап ететіні соншалық. Шағын топтардың рөлі адам өмірінде объективті түрде артып отыр деп айта аламыз, атап айтқанда, өндірісте, өмірде және т.б. топтық шешімдер қабылдау қажеттілігі артып келеді.
Шағын топ психологиялық құбылыстың ерекше түрі, «тұлға – қоғам» жүйесіндегі аралық буын ретінде қарастырылады. Бұл құбылысты зерттеу, ғалымдардың пікірінше, тұлғаның қалыптасу заңдылықтарын ғана емес, сонымен қатар жоғары деңгейдегі әлеуметтік даму заңдылықтарын да түсіндіреді. Шағын топтардың бірігуі, олардың құрылымының тұрақтылығы, топ ішілік байланыстарды бұзуға бағытталған күштердің әсеріне қарсы, топтың тиімділігі және оның көлеміне, көшбасшылық стиліне, топтағы жеке тұлғаның сәйкестігіне және оның топтан тәуелсіздік, сондай-ақ тұлғааралық қарым-қатынастың басқа да мәселелері – мұның бәрі зерттеу пәніне айналды және әлеуметтік психологияның арнайы бөлімін – ұжымдық психология шеңберінде топтық динамикасын зерттеуді құрады.
2.1 ШАҒЫН ТОПТАРДЫҢ Жіктелуі
Қоғамдағы шағын топтардың көптігі олардың үлкен әртүрлілігін білдіреді, сондықтан олардың жіктелуі зерттеу мақсатында қажет. Шағын топ түсінігінің екіұштылығы да ұсынылып отырған жіктеулердің екіұштылығын тудырды. Негізінде шағын топтарды жіктеу үшін әртүрлі негіздер қолайлы: топтар өмір сүру уақытында (ұзақ мерзімді және қысқа мерзімді), мүшелер арасындағы тығыз байланыс дәрежесімен, жеке тұлғаның кіру әдісімен, т.б. Қазіргі уақытта елуге жуық әртүрлі жіктеу негіздері белгілі. Олардың ең кең тарағанын таңдаған жөн, олар үш классификация: 1) шағын топтарды «бастапқы» және «екінші» деп бөлу, 2) оларды «ресми» және «бейресми» деп бөлу, 3) оларды «мүшелік» деп бөлу. топтар» және «анықтамалық топтар» «
Кіші топтардың негізгі және қосымша болып бөлінуін алғаш рет американдық социолог Чарльз Кули (1864 - 1929) енгізді. Ол шағын топтардың жіктелуіне тікелей байланыстар сияқты ерекшелікті енгізді. Бастапқы топ арасында тікелей қарым-қатынас орнатылған, олардың жеке ерекшеліктері маңызды рөл атқаратын аздаған адамдардан тұрады. Екіншілік тікелей эмоционалды байланыстар салыстырмалы түрде сирек кездесетін адамдардан қалыптасады және өзара әрекеттесу ортақ мақсаттарға жетуге ұмтылумен анықталады. Қосалқы топта рөлдер нақты анықталған, бірақ оның мүшелері бір-бірін көп біледі, ал шағын бастапқы топтарға тән эмоционалдық қатынастар олардың арасында сирек орнатылады. Сонымен, оқу орнында жалпы бастауыш топтарға студенттер мен кафедра командаларының оқу топтары, ал жалпы орта топ – оқу орнының бүкіл ұжымы болып табылады. Бұл классификацияның қазіргі уақытта практикалық маңызы жоқ.
Шағын топтарды ресми және бейресми деп бөлуді алғаш рет американдық зерттеуші Э.Майо (1880 - 1949) өзінің әйгілі Хоторн тәжірибелері кезінде ұсынған. Майоның пікірінше, формальды топ оның мүшелерінің барлық позицияларының нақты анықталғандығымен ерекшеленеді, олар топтық нормалармен белгіленеді. Осыған сәйкес барлық топ мүшелерінің рөлдері мен басқаруға бағыну жүйесі де формальды топта қатаң түрде бөлінген. Формальды топтың мысалы ретінде белгілі бір қызмет аясында құрылған кез келген топты айтуға болады: еңбек ұжымы, мектеп сыныбы, спорттық команда және т.б.
Формальды топтардың ішінде Э.Майо сонымен бірге стихиялы түрде дамитын және пайда болатын, статустар да, рөлдер де белгіленбеген, вертикалды қатынастардың берілген жүйесі жоқ «бейресми» топтарды да ашты. Ресми топтың ішінде бейресми топ құрылуы мүмкін, мысалы, мектеп сыныбында қандай да бір ортақ мүддемен біріккен жақын достардан тұратын топтар пайда болады, осылайша формальды топ ішінде қарым-қатынастың екі құрылымы тоғысады. Бірақ бейресми топ формальды топтың ішінде емес, оның сыртында өздігінен пайда болуы мүмкін: жағажайда бір жерде волейбол ойнау үшін кездейсоқ жиналған адамдар немесе мүлдем басқа ресми топтарға жататын достарының жақын тобы осындай мысалдар болып табылады. бейресми топтар.топтар. Кейде мұндай топтың ішінде (айталық, бір күндік жорыққа шығатын туристер тобында) өзінің бейресми сипатына қарамастан, бірлескен белсенділік туындайды, содан кейін топ формальды топтың кейбір белгілеріне ие болады: ол белгілі болса да, бар. қысқа мерзімді, лауазымдар мен рөлдер. Іс жүзінде қатаң формалды және қатаң бейресми топтарды оқшаулау өте қиын екені, әсіресе формальды топтар аясында пайда болған бейресми топтар анықталған.
Сондықтан әлеуметтік психологияда бұл дихотомияны алып тастайтын ұсыныстар дүниеге келді. Бір жағынан формальды және бейресми топтық құрылымдар (немесе формальды және бейресми қатынастар құрылымы) ұғымдары енгізілді және бұл топтар емес, олардың ішіндегі қарым-қатынастардың түрі, сипаты ерекшелене бастады. Мэйоның ұсыныстары дәл осы мағынаны қамтыды және «формальды» және «бейресми» анықтамаларын топтардың сипаттамаларына ауыстыру өте ерікті түрде жасалды. Екінші жағынан, соңғы жиырма жылдағы әлеуметтік психологияның дамуына тән «топ» және «ұйым» ұғымдарының арасында неғұрлым түбегейлі айырмашылық енгізілді. Ұйымдардың әлеуметтік психологиясы бойынша зерттеулердің көптігіне қарамастан, «ұйым» және «формальды топ» ұғымдары арасында жеткілікті нақты бөлу әлі де жоқ. Бірқатар жағдайларда біз кез келген формальды топтың бейресми топтан айырмашылығы ұйымның ерекшеліктеріне ие екендігі туралы нақты айтып отырмыз.
Терминологиядағы кейбір бұлдырлыққа қарамастан, шағын топтарда екі құрылымның болуының ашылуы өте маңызды болды. Бұл Мэйоның зерттеулерінде атап өтілді және кейіннен олардан белгілі бір әлеуметтік мағынаға ие болатын қорытындылар жасалды, атап айтқанда: қарым-қатынастардың бейресми құрылымын ұйымның мүддесінде пайдалану мүмкіндігі. Қазіргі уақытта формальды және бейресми топтық құрылымдардың белгілі бір арақатынасының оның үйлесімділігіне, өнімділігіне және т.б. әсерін анықтауға арналған көптеген эксперименталды зерттеулер бар. Топты басқару және көшбасшылық мәселесін зерттеу кезінде мәселе ерекше маңызға ие.
Осылайша, шағын топтардың дәстүрлі түрде қалыптасқан классификацияларының екіншісін қатаң деп санауға болмайды, дегенмен оның негізінде салынған құрылымдардың жіктелуі топтардың табиғаты туралы идеяларды дамыту үшін пайдалы.
Шағын топтардың үшінші классификациясы мүшелік топтар мен анықтамалық топтарды ажыратады. Оны «анықтамалық топ» құбылысының өзін ашқан Г.Химан енгізді. Хайманның тәжірибелері белгілі бір шағын топтардың (бұл жағдайда студенттік топтардың) кейбір мүшелерінің осы топта қабылданбаған, бірақ басқа топта басшылыққа алатын мінез-құлық нормаларын бөлісетінін көрсетті. Индивидтер шын мәнінде кірмейтін, бірақ олар қабылдайтын нормалары бар мұндай топтарды Химан анықтамалық топтар деп атайды. Бұл топтар мен нақты мүшелік топтар арасындағы айырмашылық М.Шерифтің еңбектерінде одан да айқынырақ атап өтілді, мұнда анықтамалық топ түсінігі жеке адам өз мәртебесін оның мәртебесімен салыстыру үшін қолданатын «анықтамалық шеңбермен» байланысты болды. басқа тұлғалар. Кейінірек Г.Келли анықтамалық топтар ұғымдарын дамыта отырып, олардың екі функциясын анықтады: салыстырмалы және нормативтік. Салыстырмалы функция индивидтің мінез-құлықты эталон ретіндегі эталондық топтың нормаларымен салыстыруынан, ал нормативтік функция оны топта қабылданған нормалар позициясынан бағалауынан көрінеді. Орыс әлеуметтік психологиясында (А.В. Петровский, 1924 ж. т.) анықтамалық топ «байланыстың маңызды шеңбері» ретінде анықталады, яғни. нақты топтың бүкіл құрамынан таңдалған және жеке адам үшін әсіресе маңызды адамдар шеңбері ретінде. Бұл жағдайда топ қабылдаған нормаларды «маңызды әлеуметтік шеңбер» қабылдаған кезде ғана жеке тұлға үшін қолайлы болатын жағдай туындауы мүмкін, яғни. адам өлшеуге ниетті аралық анықтамалық нүкте пайда болады. Және бұл интерпретация белгілі бір мағынаға ие, бірақ, шамасы, бұл жағдайда «анықтамалық топтар» туралы емес, топтағы қарым-қатынастардың ерекше қасиеті ретінде «анықтама» туралы, оның мүшелерінің бірі бастапқы нүкте ретінде таңдаған кезде айту керек. олардың мінез-құлқы мен іс-әрекеті үшін адамдардың белгілі бір шеңбері (Щедрина, 1979).
Мүшелік топтарға және анықтамалық топтарға бөлу қолданбалы зерттеулерге, атап айтқанда жасөспірімдердің құқыққа қарсы мінез-құлқын зерттеуге қызықты перспектива ашады: адамның мектеп сыныбы, спорттық команда, спорттық команда сияқты мүшелік топтарға неліктен енгізілгенін анықтау. кенеттен оларда қабылданған дұрыс емес нормаларға, бірақ ол бастапқыда мүлдем қосылмаған (кейбір күмәнді элементтер «көшеден») мүлдем басқа топтардың нормаларына назар аудара бастайды. Референттік топтың әсер ету механизмі бұл фактіні бастапқы түсіндіруге мүмкіндік береді: мүшелік топ индивид үшін өзінің тартымдылығын жоғалтты, ол өзінің мінез-құлқын басқа топпен салыстырады.
Талқыланғандардан басқа шағын топтардың басқа классификациялары бар. Сонымен, А.В. Петровский тұлғааралық қарым-қатынас сипатын ескере отырып, олардың даму дәрежесіне қарай топтарды ажыратады. Ол нақты байланыс топтарының иерархиясын келесідей ұсынады: диффузиялық топ – онда қарым-қатынастар тек ұнату және ұнатпау арқылы жүзеге асады, бірақ топтық әрекеттің мазмұны емес; қауымдастық – қарым-қатынастары тек жеке маңызды мақсаттар арқылы жүзеге асырылатын топ; корпорация – қарым-қатынастар тұлғалық маңызды, бірақ өзінің қатынасы, топтық қызметтің мазмұны бойынша асоциалды болып табылады; ұжымдық – қарым-қатынастар топтық іс-әрекеттің тұлғалық маңызды және әлеуметтік құнды мазмұны арқылы жүзеге асады.
Өмірді виртуалдандыру және ақпараттық желілерді дамыту Интернеттің электрондық «вебін» пайдалану арқылы байланыс арқылы біріккен виртуалды қызығушылық топтарының пайда болуына әкелуі мүмкін деген болжам бар.
Әлеуметтік-психологиялық дамудың жоғары деңгейінде тұрған және ұжым ретінде сипатталатын топ топ мүшелеріне, олардың әлеуметтенуі, өзін-өзі іске асыруы және өзін-өзі бекітуі, сондай-ақ бірлескен іс-әрекеттердің табыстылығы үшін ерекше қолайлы мәнге ие. Ол ең жоғары ұйымшылдықпен, әлеуметтік және тұлғалық маңызды мақсаттарға жетуге ұмтылыс бірлігімен, формальды және бейресми құрылымдардың өзара нығаюымен, әлеуметтік жетілген топтық құбылыстармен (топтық нормалар, ұжымдық пікір, сезімдер, дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар және т.б.), іскерлік және достық қарым-қатынас, ізгі ниет, достық, жолдастық, өзара көмек, іс-әрекеттерді үйлестіру, ұжымшылдық, эмоционалды көтерілу, мүшелердің топтық жоғары сәйкестігі, олардың жеке қарым-қатынастарын ұжымдық қарым-қатынастармен үйлестіру қабілеті, ұжымға мүшелікке қанағаттану сезімі және оған тиесілі екендігін мақтаныш. ол. Ұжымда ұжымның ар-намысы, оны құрметтеу, қорғау, нығайту қажеттілігі бар.
Шағын топтарды зерттеудегі социометриялық бағыт Дж.Морено есімімен байланысты. Әдебиеттерде социометриялық әдістің шектеулеріне қатысты үнемі туындайтын пікірталас тұжырымдаманың мәнін қысқаша еске түсіруді талап етеді. Морено қоғамдағы қарым-қатынастардың екі құрылымын бөліп көрсетуге болады деген идеядан шықты: макроқұрылым (Морено үшін бұл индивидтердің олардың өмірлік іс-әрекетінің әртүрлі формаларында «кеңістікте» орналасуын білдіреді) және микроқұрылым, басқаша айтқанда, оның құрылымын білдіреді. жеке адамның айналасындағы адамдармен психологиялық қарым-қатынасы. Мореноның пікірінше, барлық шиеленіс пен қақтығыстар, соның ішінде әлеуметтік шиеленіс микро және макроқұрылымдар арасындағы сәйкессіздіктен туындайды: жеке адамның психологиялық қатынасын білдіретін ұнату және ұнатпау жүйесі көбінесе макроқұрылым шеңберіне сәйкес келмейді және жақын орта міндетті түрде адамдарға психологиялық қолайлы қатынастан тұратын орта емес. Сондықтан макроқұрылымды микроқұрылымға сәйкестендіретіндей етіп қайта орналастыру міндеті тұр. Осы әдістемені қолдану негізінде шағын топтық зерттеулердің тұтас бір саласы, әсіресе қолданбалы салаларда пайда болды.
Шағын топтарды зерттеудегі социологиялық бағыт Э.Майоның жоғарыда аталған эксперименттерінде бекітілген дәстүрмен байланысты. Олардың мәні келесідей болды. Western Electric компаниясы релелік құрастырушылардың өнімділігінің төмендеуіне тап болды. Ұзақ мерзімді зерттеулер (Майо шақырғанға дейін) себептерді қанағаттанарлықтай түсіндіруге әкелмеді. Содан кейін, 1928 жылы Майо шақырылды, ол өзінің экспериментін бастапқыда жұмыс бөлмесін жарықтандыру сияқты фактордың еңбек өнімділігіне әсерін анықтау мақсатымен құрады. Хоторн эксперименттері жалпы алғанда 1924 жылдан 1936 жылға дейін созылды және әр түрлі кезеңдері нақты көрсетілген, бірақ мұнда тек негізгі эксперименттік жоба қайталанады. Майо анықтаған эксперименттік және бақылау топтарында әртүрлі жұмыс жағдайлары енгізілді: эксперименттік топта жарықтандыру өсті және еңбек өнімділігінің жоғарылауы көрсетілді; бақылау тобында тұрақты жарықтандыру кезінде еңбек өнімділігі жоғарылаған жоқ. Келесі кезеңде тәжірибелік топтағы жарықтандырудың жаңа өсуі еңбек өнімділігінің жаңа өсуін берді; бірақ кенеттен бақылау тобында - тұрақты жарықтандыру кезінде - еңбек өнімділігі де өсті. Үшінші кезеңде тәжірибелік топта жарықтандыруды жақсарту жұмыстары тоқтатылды, еңбек өнімділігі артты; бақылау тобында осы кезеңде дәл осындай жағдай болды.
Бұл күтпеген нәтижелер Мэйоны экспериментті өзгертуге және тағы бірнеше қосымша зерттеулер жүргізуге мәжбүр етті: енді тек жарықтандыру ғана емес, еңбек жағдайлары әлдеқайда кеңейді (алты әйел жұмысшыны бөлек бөлмеге орналастыру, жалақы жүйесін жақсарту, қосымша үзілістерді енгізу). , аптасына екі демалыс күні және т.б.). Осы жаңалықтардың барлығын енгізумен еңбек өнімділігі өсті, бірақ эксперимент шарттарына сәйкес жаңалықтар жойылған кезде, ол біршама төмендегенімен, бастапқы деңгейден жоғары деңгейде қалды.
Мэйо экспериментте қандай да бір басқа айнымалының көрінуін ұсынды және әйел жұмысшылардың экспериментке қатысу фактісінің өзін осындай өзгермелі деп санады: болып жатқан оқиғаның маңыздылығын сезіну, олардың қандай да бір оқиғаға қатысуы, өзіне көңіл бөлу. объективті жақсартулар болмаған жағдайда да өндіріс процесіне көбірек қосылуға және еңбек өнімділігін арттыруға әкелді. Майо мұны ерекше қарым-қатынас сезімінің көрінісі ретінде түсіндірді - өзін қандай да бір топқа «тиісті» ретінде сезіну қажеттілігі. Түсіндірудің екінші жолы - өндіріс процесінде әйел жұмысшылардың қажеттіліктеріне, олардың жеке «тағдырына» назар аударылғаннан кейін пайда болған жұмыс топтарында ерекше бейресми қатынастардың болуы идеясы. Майо командаларда формальды құрылыммен қатар бейресми құрылымның да бар екендігі туралы ғана емес, сонымен қатар соңғысының маңыздылығы туралы, атап айтқанда, оны команданың мүддесі үшін командаға әсер ететін фактор ретінде пайдалану мүмкіндігі туралы қорытынды жасады. компания. Майоның ашқан жаңалықтарының теориялық мәніне келсек, ол жаңа фактіні – шағын топта екі типті құрылымдардың болуын алудан тұрады, бұл зерттеулерге кең перспектива ашты. Хоторн тәжірибелерінен кейін шағын топтарды зерттеуде ең алдымен топтық құрылымдардың екі түрінің әрқайсысын талдаумен, олардың әрқайсысының топты басқару жүйесіндегі салыстырмалы маңыздылығын анықтаумен байланысты тұтас бағыт пайда болды.
«Топтық динамика» мектебі шағын топтарды зерттеудегі ең «психологиялық» бағытты білдіреді және К.Льюиннің есімімен байланысты. Левиттің нацистік Германиядан эмиграцияланғаннан кейінгі американдық қызметі Массачусетс технологиялық институтында арнайы топтық динамикаларды зерттеу орталығын құрудан басталды. Бұл орталықтағы зерттеу бағыты Левин жасаған «өріс теориясына» негізделген. Өріс теориясының негізгі идеясы, әлеуметтік мінез-құлық заңдылықтарын оны анықтайтын психологиялық және әлеуметтік күштерді білу арқылы іздеу керек, бұл топтар туралы ғылымға, осы күштерді талдауға, оларды локализациялауға және өлшеу. Психологиялық өрісті талдаудың ең маңызды әдісі зертханалық жағдайда берілген сипаттамалары бар топтарды құру және осы топтардың қызметін кейіннен зерттеу болды. Бұл зерттеулердің барлығы «топтық динамика» деп аталды. Топтардың табиғаты қандай, олардың құрылуының шарттары қандай, олардың жеке адамдармен және басқа топтармен қарым-қатынасы қандай, олардың табысты жұмыс істеуі үшін қандай шарттар бар деген негізгі мәселелер қайнатылады. Сондай-ақ нормалар, ұйымшылдық, жеке мотивтер мен топтық мақсаттар арасындағы байланыс, сайып келгенде, топтағы көшбасшылық сияқты топтық сипаттарды қалыптастыру мәселелеріне де көп көңіл бөлінді.
Адамдардың әлеуметтік мінез-құлқын не қажет ететіндігі туралы негізгі сұраққа жауап бере отырып, «топтық динамика» топ ішіндегі қақтығыстар мәселесін мұқият зерттеді, ынтымақтастық пен бәсекелестік жағдайында топ қызметінің тиімділігін және топтық шешім қабылдау әдістерін салыстырды. К.Льюиннің бүкіл психологиялық мұрасы сияқты «топтық динамика» әлеуметтік-психологиялық ойдың кейінгі дамуына үлкен әсер етті.
Интеракционистік концепция. Бұл тәсілге сәйкес топ - бұл топтағы қызметі үш негізгі ұғыммен сипатталатын өзара әрекеттесетін индивидтердің жүйесі: жеке белсенділік, өзара әрекеттестік және қатынас. Интеракционистік концепция топтық мінез-құлықтың барлық аспектілерін аталған үш элемент арасындағы қатынастарды талдау негізінде сипаттауға болады деп болжайды. Бұл сала аясында жүргізілетін жұмыстар негізінен топтың құрылымдық аспектілерін зерттеуге арналған.
Эмпирикалық-статистикалық бағыт. Бұл тәсілге сәйкес топ теориясының негізгі ұғымдары априорлық тұжырымдалмаған, факторлық талдау сияқты статистикалық процедуралардың нәтижелерінен алынуы керек. Бұл түсінік тұлғаны тестілеу саласында әзірленген және, атап айтқанда, топтық мінез-құлық теорияларының бірін ұсынған Р.Кэттелл сияқты атақты маманның зерттеулерінде ұсынылған процедураларды кеңінен қолдануға әкелді.
Бүгінгі таңда орыс топтық психологиясында кем дегенде төрт негізгі зерттеу тәсілін ажыратуға болады.
Белсенділік тәсілі. Ол маркстік психологияның ең іргелі қағидаларының бірі – белсенділік принципіне негізделген. Белсенділік принципін әлеуметтік топтарды зерттеуге қолдану топтық қызметтің бірқатар теорияларын құруға өте жемісті әсер етті. Олардың ішінде, ең алдымен, жоғарыда айтылған А.В.-ның топтық қызметтің стратометриялық тұжырымдамасын атап өту керек. Петровский, қазіргі кездегі ресейлік әлеуметтік психологиядағы топтық процестің ең дамыған моделі, ол соңғы уақытта топтағы жеке мінез-құлықты жүйелік-белсенділік талдауда одан әрі даму алды. Осы бағыттың басқа да теориялық конструкцияларының ішінде біз М.Г. Ярошевскийдің ғылыми ұжымды зерттеудегі бағдарламалық-рөлдік тәсілі және Г.М. Андрееваның бірлескен іс-әрекеттегі әлеуметтік-перцептивті процестердің моделі. Белсенділік көзқарасының идеялары әлеуметтік топтың жеке құбылыстарын: оның интеграциясы мен тиімділігін, басқару мен көшбасшылықты, топаралық қатынастарды зерттеуде іске асырылды.
Социометриялық бағыт. Шетелдік топтық психологиядағы сияқты, шағын топтардың отандық зерттеулерінің айтарлықтай санын социометриялық бағыт деп атауға болады. Мұндай атрибуцияның негізі - мамандардың нақты эмпирикалық жұмыста социометриялық тесттің кейбір нұсқаларын негізгі әдістемелік құрал ретінде пайдалануы. Кеңестік әлеуметтік психологияда бұл бағыттың дамуына үлкен үлес қосқан Я.Л. . ол әртүрлі социометриялық процедураларды құрастырды және эмпирикалық әдісті мағыналы теориялық контекске енгізді - бұл батыстық әлеуметтік психологияда аналогы жоқ, мұнда социометрияны тұлғааралық қатынастарды зерттеу әдісі ретінде пайдалану, шетелдік авторлардың өздеріне сәйкес, бұрыннан «ажыратылған. ” кез келген маңызды теориядан.
Параметрлік түсінік. Бұл зерттеу тәсілін жасаушы Л.И. Уманский, 60-70 жылдары топтық іс-әрекеттің бастапқы концепциясын жасаған. Тәсілдің негізгі идеясы - шағын топтың (байланыс, Л.И. Уманский бойынша) бірте-бірте дамуы оның маңызды әлеуметтік-психологиялық параметрлерінің дамуының арқасында жүзеге асады деген болжам. Осы концепция аясында жүргізілген ең маңызды зерттеулер топтың ұйымдастырушылық, эмоционалдық және динамикалық сипаттамаларына қатысты.
Ұйымдастырушылық және басқарушылық тәсіл. Бұл көзқарас кеңестік әлеуметтік ғылымда, соның ішінде социология және әлеуметтік-психологиялық ғылымда әзірленген әлеуметтік ұйымдастыру және басқару қызметі туралы идеяларға негізделген. Қарастырылып отырған бағытқа байланысты топтар мен ұжымдардың көптеген зерттеулері (оның бастауы Ленинград мектебінің психологтары және ең алдымен Е.С. Кузьмин болды) айқын қолданбалы сипатқа ие және көбінесе психология саласындағы психологиялық қолдау мәселелерін шешуге бағытталған. өнеркәсіптік өндіріс.
Осылайша, бүгінгі күні шетелде басым тенденция - тәсілдер интеграциясы мен өзара енуі, қатаң анықталған тұжырымдамалық шеңберлердің жойылуы, кең ауқымды, жалпы топтық жалпылау деп көрсетпейтін, бірақ керісінше түсіндіруге бағытталған жергілікті теориялық құрылымдарды дамыту. бір немесе басқа жеке топтық құбылыстарға қатысты эмпирикалық фактілердің тар шеңбері, сирек - олардың бірнешеуіне қатысты.
Еліміздегі шағын топтар мен ұжымдар психологиясының қалыптасу тарихын қадағалай отырып және соңғы онжылдықтарда теория мен эмпирикалық дамудың дамуында қол жеткізілген ілгерілеушіліктерді айта отырып, топтық даму проблемалары одан әрі дамытуды қажет ететінін атап өту керек, әсіресе өмірдің ең жоғарғы деңгейінің белгілеріне жататын бөлім.топтар – ұжымдар. Топты зерделеудегі тағы бір «тарыл» - оның ерекше атрибуттары бар бірлескен қызметтің жиынтық субъектісі ретінде қарастырылуы. Сондай-ақ топтық психологияның нашар дамыған мәселелерінің қатарында шағын топты үлкен әлеуметтік қауымдастықтың (мысалы, әлеуметтік ұйымның) элементі ретінде оның әсерін бастан кешіретін және өз кезегінде макроқоғамға әсер етуге қабілетті эмпирикалық зерттеу жатады.
ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1. Брушлинский А.В. Психологияға кіріспе. - М: 1985.-115 жж.
2. Гроздев А.Н. Балалардың сөйлеуін зерттеу мәселелері. - М.: 1983.-231 б.
3. Данилова А.Н. Психология. - М.: 1998.- 68 б.
4. Тихомиров О.Қ. Ойлау психологиясы. - М.: 1984.-72 жж.
5. Жалпы психология: Педагогиканың бірінші кезеңіне арналған дәрістер курсы. білім беру. (Құрастырған Е.И. Рогов.-М.: ВЛАДОС гуманитарлық баспа орталығы, 2002.-448 б.).
6. Немов Р.С. Психология: Оқулық. жоғары оқу орындарының студенттеріне арналған пед. оқулық мекемелер. 3 кітапта. - 4-ші басылым. - М.: Гуманитарлық. ред. VLADOS орталығы, 2000.-1-кітап: Психологияның жалпы негіздері.-688б.
Allbest.ru сайтында жарияланған
...Ұқсас құжаттар
Адамның ішкі сөйлеу тілінің мәні мен шығу тегінің сипаттамасы. Эгоцентристік сөйлеу құбылысы. Психикалық іс-әрекеттің қалыптасуының барлық кезеңдерінде сөйлеудің қатысу механизмдері. Балалардың дербес сөйлеуінің әлеуметтенуінің жеткіліксіздігі мен толық еместік дәрежесін көрсету.
сынақ, 19.03.2011 қосылған
Психолингвистикадағы ішкі сөйлеу мәселесін зерттеу. Сөздік жады мен сөздерді еске түсіру процесін зерттеу. Онтогенездегі ішкі сөйлеудің қалыптасу ерекшеліктері. Эгоцентристік сөйлеудің спецификалық ерекшеліктеріне педагогикалық бақылаулар.
аннотация, 28.12.2012 қосылған
Сөйлеу мен ойлаудың арақатынасы мәселесі. Ойлау туралы түсінік. Ойлауды дамыту. Ойлау мен сөйлеудің байланысы. Ойлау мен сөйлеудің физиологиялық негіздері. Сөйлеу және оның функциялары. Сөйлеуді дамыту. Сөйлеудің пайда болуының теориялық мәселелері. Ойлау мен сөйлеу арасындағы байланыс.
курстық жұмыс, 22.12.2008 қосылған
Тіл мен ойлаудың өзара байланысының ерекшеліктері, ғылыми психологиядағы ойлау мен сөйлеу мәселелерінің зерттелуі. Әрқайсысының өзіндік логикасы бар әр түрлі ойлау түрлері туралы Штейнталь ұстанымы. Ойлаудың сөздік жағы ретіндегі ішкі сөйлеудің мәні.
аннотация, 30.11.2010 қосылған
Сөйлеу адам қарым-қатынасының негізгі құралы ретінде. Сөйлеудің көп функциялы сипаты. Сыртқы сөйлеу қарым-қатынас құралы ретінде, ішкі сөйлеу ойлау құралы ретінде. Сөйлеу әрекетінің түрлері және олардың ерекшеліктері. Сөйлеудің даму теориялары, сөйлеу тілінің бұзылуының негізгі түрлері.
аннотация, 29.09.2010 қосылды
Сөйлеу мен ойлаудың арақатынасы мәселесі. Сөйлеу және ойлау әрекетінің механизмдері. Ойлаудың жалпы сипаттамасы, сонымен қатар психологиядағы сөйлеу ұғымы мен мәні. Сөйлеу мен ойлаудың арақатынасы туралы қазіргі көзқарастар. Леммаға фонологиялық формаларды шығару.
курстық жұмыс, 12.01.2012 қосылған
Сөйлеу және ойлау психологиялық ұғымдар ретінде. Сөйлеу және оның функциялары. Ойлаудың негізгі формалары. Сөйлеуді генерациялаудың бихевиористік моделі. Сөйлеу мен ойлаудың байланысы. Ойлау және сөйлеу бұзылыстарының алдын алу бойынша практикалық ұсыныстар.
курстық жұмыс, 09.06.2014 қосылған
Сөйлеудің ерекшеліктері. Адамның жоғары жүйке қызметі. Сөйлеуді мидың ұйымдастыруы. Сөйлеудің бұзылуы. Сөйлеудің жасалу үлгілері. Балалардағы сөйлеу. Сөйлеу психологиясы. Сөйлеу физиологиясы. Сөйлеу әрекетінің рефлексиялық сипаты.
аннотация, 18.08.2007 қосылған
Сөйлеу адамның қарым-қатынасы мен ойлауының негізгі құралы ретінде, оның мәні, негізгі белгілері мен түрлері, қызметі мен сапалары. Жазбаша және ауызша сөйлеудің өзара байланысы мен ерекшеліктері, оның синтаксистік құрылымдары мен стильдері, ерекше композициялық құрылымы.
сынақ, 25/10/2014 қосылды
Сөйлеудің шығу тегі мен оның эволюциясының танымал теориялары - приматтық тілден адамдар арасындағы қарым-қатынасқа дейін. Онтогенез мен филогенездегі сөйлеудің пайда болуының ұқсастығы, оның жүйке жүйесіне әсері. Жазбаша сөйлеу қоғамдық коммуникацияның қалыптасуының шыңы ретінде.
Сөйлеу ұғымы және қызметі.
Сөйлеу түрлері.
Жабдық:дәріс конспектісі, конспект және тақтадағы сызба, тапсырмалармен тест
Әдебиеттер тізімі:
1. Р.С.Немов Жалпы психология: Қысқа курс.- Петербург: Петр, 2005: ауру., (151-153 б.)
2. Жалпы психология: Оқулық/Ред.Тугушев Р.Х. және Гарбер Е.И.-М.: «Эксмо» баспасы, 2006. (244-бет, 249-бет)
3. Психология: Жоғары педагогикалық оқу орындарының студенттеріне арналған білім: 3 кітап – 3-басылым – М.: ВЛАДОС гуманитарлық баспа орталығы, 1999. – (311-318-беттер).
Сабақтың барысы
1.Org.moment
2. Мақсаттар мен міндеттерді қою
3. Жаңа материалды оқу.
Сөйлеу ұғымы және қызметі.
Сөйлеу-бұл адамның тілді білуімен және қарым-қатынас жасау, ойлау және басқа да көптеген өмірлік маңызды мәселелерді шешу үшін қолдануымен байланысты психикалық функция. (Р.С. Немов)
Жазба тілі болмаса, адам алдыңғы ұрпақтардың қалай өмір сүргенін, қалай ойлағанын, қалай өмір сүргенін білу мүмкіндігінен айырылар еді. Оның өз ойын, сезімін басқаларға жеткізуге мүмкіндігі болмас еді. Қарым-қатынас құралы ретіндегі сөйлеудің арқасында адамның жеке санасы, жеке тәжірибесімен шектелмей, басқа адамдардың тәжірибесімен байытылады және бақылау және сөйлеуден тыс басқа процестерге қарағанда, тікелей таным арқылы жүзеге асады. сезім мүшелері: қабылдау, зейін, елестету, есте сақтау және ойлау. Сөйлеу арқылы бір адамның психологиясы, тәжірибесі басқа адамдарға қолжетімді болады, оларды байытады, дамуына ықпал етеді.
Өзінің өмірлік маңызы бойынша сөйлеу көп функциялы. Ол тек қарым-қатынас құралы ғана емес, сонымен қатар ойлау құралы, сананың, есте сақтаудың, ақпараттың (жазбаша мәтіндердің) тасымалдаушысы, басқа адамдардың мінез-құлқын бақылау және адамның өз мінез-құлқын реттеу құралы.
Сөйлеу функциялары:
1. Коммуникативті-сөйлеу адамдар арасындағы қарым-қатынас немесе ақпарат алмасу құралы ретінде әрекет етеді;
2.Ақылды-сөйлеу ойлау процестеріне қатысады;
3.Мотивациялық-реттеу-сөйлеу психикалық процестерді де, күйлерді де, адамның мінез-құлқын да басқаруға қатысады;
4.Психодиагностикалық-адамның сөйлеуі оның психологиясын білдіреді (мысалы, адамның стихиялық сөйлеу сөздерін талдағанда, оған сұрақтар қойып, оларға жауаптарды бағалағанда. Біз бірдеңе құрастыруды және оның эсселері негізінде адамның психологиялық ерекшеліктерін бағалауды ұсынамыз);
5.Психотерапевтік-Біз сөздерді адамды тыныштандыруға тырысамыз, оның өзіне сенімділігін оятамыз, әсіресе егер бұл адам ауырса немесе оның проблемалары туралы алаңдаса.
Сөйлеудің адам өміріндегі мәні.
Сөйлеу – адамның негізгі қарым-қатынас құралы. Онсыз адамның үлкен көлемдегі ақпаратты, атап айтқанда үлкен мағыналық жүктемені көтеретін немесе сезім мүшелерінің көмегімен қабылданбайтын нәрсені (абстрактілі ұғымдар, тікелей қабылданбайтын құбылыстар) түсіретін ақпаратты қабылдау және беру мүмкіндігі болмайды. , заңдар, ережелер және т.б.) . P.). Қарым-қатынас құралы ретіндегі сөйлеудің арқасында адамның жеке санасы, жеке тәжірибесімен шектелмей, басқа адамдардың тәжірибесімен байытылады және бақылау және сөйлеуден тыс басқа процестерге қарағанда, тікелей таным арқылы жүзеге асады. сезім мүшелері: қабылдау, зейін, елестету, есте сақтау және ойлау.
23.03.2015Снежана Иванова
Сөйлеу адам өмірінде маңызды орын алады: ол кез келген әрекеттесу мүмкіндігін анықтайды және оны барлық іс-әрекетте сүйемелдейді ...
Қазіргі шындық жағдайын сөзсіз елестету қиын. Біз басқа адамдармен сөзбен байланысуды қажет ететін кез келген әрекетті сүйемелдейміз. Күн сайын бізді ақпараттың үлкен ағыны жаулап алады, олардың ішінен әркім өзіне сәйкес келетінін таңдайды. Сөйлеу адам өмірінде маңызды орын алады: ол кез келген әрекеттесу мүмкіндігін анықтайды және оны барлық іс-әрекетте сүйемелдейді. Ойды сөзбен жеткізе алмасақ, өміріміз қандай кедей болар еді! Адам сөйлеуінің эволюциясы бірте-бірте жүзеге асты: ежелгі дәуірден қазіргі уақытқа дейін ол дамып, жаңа мағыналар пайда болды, сөздік қор байыды. Бұрынғы кезде сөйлеуді ым-ишарамен, бейнелеумен немесе жай ғана көзбен қараумен алмастыруға болатын болса, қазір кез келген мамандық иесінен тілді жоғары деңгейде меңгеруді талап етеді. 21 ғасырда өз ойын сауатты және дәл айтып қана қоймай, жақсы нәтижеге жетуге бағытталған ниетті тұжырымдай білу қажет. Мұның бәрі сөйлеу әрекетінсіз мүмкін емес.
Сөйлеу құрылымы
Сөйлеу әрекеттің кез келген түрі сияқты бірнеше элементтерден тұрады.
Мотивация- маңызды құрылымдық құрамдас бөлік, онсыз адамдар арасындағы өзара әрекеттестік болмайды. Қарым-қатынасқа байланысты кез келген әрекетті орындау алдында адам өзара әрекеттесу қажеттілігін сезінуі керек. Мотивация жеке тұлғаның жеке (ішкі) қажеттіліктеріне де қатысты болуы мүмкін және оның қажеттіліктерінің шегінен шығуы мүмкін.
Жоспарлау- сөйлеу құрылымындағы екінші элемент. Мұнда болжау қабілеті мен күтілетін нәтиже бірінші орынға шығады. Адамның жеке мүдделері оның ресурстары мен мүмкіндіктерін бөлу процесіне қатысады. Құзыретті жоспарлау міндетті түрде интроспекция мен рефлексияны қамтиды. Адам өз ресурсын не үшін жұмсайтынын, неге қол жеткізгісі келетінін білуі керек.
Іске асыруқойылған мақсатқа жетуге бағытталған процесс болып табылады. Тапсырма тұжырымдалған кезде жеке тұлғаның ынтасы жоғары болады және қадамдық әрекеттерге сауатты көзқараспен қарайды. Сөйлеудің көмегімен ақпарат бір адамнан екінші адамға беріледі.
Бақылау- кез келген табысты қызметтің ажырамас құрамдас бөлігі, ал сөйлеу де ерекшелік емес. Мәселенің дұрыс шешілгенін түсіну үшін нәтижені мезгіл-мезгіл бақылап отыру керек. Біз қандай да бір мәселе бойынша көлемді семинар өткізіп, адамдарға қызықты ақпарат бере аламыз, бірақ үлкен жетістіктерге ұмтылу болса, бұл жеткіліксіз. Қатысушылардан кері байланыс алу, олардың пікірлерін тыңдау және сіздің пайдалы екеніңізге көз жеткізу өте маңызды.
Сөйлеу функциялары
Қазіргі психология ғылымы сөйлеуді ең жоғары психикалық қызмет, интелектуалдық белсенділікті, ақпарат беру және алмасу үдерісін қалыптастырудағы маңызды механизм ретінде анықтайды. Кез келген қызмет сияқты ол бірқатар маңызды міндеттерді орындайды.
Номинативті функциязатты сөзбен атау, белгілеу қажеттілігінен тұрады. Осының арқасында әркім өз қарсыласын түсініп, ұғымдарда шатаспайды. Адамдар арасындағы қарым-қатынас түсіну процесін айтарлықтай жеңілдететін алдын ала жасалған модельге негізделген.
Жалпылау функциясыодан әрі топтарға жіктеу үшін объектілердің ортақ белгілері мен қасиеттерін анықтауға қызмет етеді. Бұл сөз енді бір объектіні білдірмейді, бірақ қасиеттердің немесе құбылыстардың тұтас тобын атайды. Мұнда сөйлеу мен ойлау арасындағы ең күшті байланыс көрінеді, өйткені мұндай операциялар қарқынды психикалық белсенділікті қажет етеді.
Коммуникация функциясыақпаратты бір адамнан екінші адамға беру кезеңін білдіреді. Бұл функцияны ауызша да, жазбаша да көрсетуге болады.
Сөйлеу түрлері
Психология ғылымында сөйлеуді көрсетудің екі жолы бар: сыртқы (екі немесе одан да көп адамдар бір-бірімен байланысқан кездегі сөйлесу) және ішкі.
Ішкі сөйлеуойды білдірудің ерекше түрі болып табылады. Сыртқы түрінен айырмашылығы, ол бөлшектену мен бөлшектенумен сипатталады, көбінесе хаотикалық және сәйкес келмейді. Мұндай ішкі диалог адам санасында орын алады, көбіне оның шеңберінен шықпайды. Қажет болса, оны басқаруға және басқаруға болады. Алайда, қиыншылық ішкі сөйлеудің адамның эмоциялары мен сезімдерімен тығыз байланысты екендігінде.
Адам сөйлеуінің ерекшеліктері
Эмоциялық компоненттің көрінісі
Адамның сөйлеу тәсілі оның сөздерін әңгімелесушілерінің қалай қабылдауына айтарлықтай әсер етеді. Дауыстың тембрі, интонациясы, айтылу кезіндегі үзілістері, жылдамдығы ауызекі сөйлеуге қайталанбас бояу, даралық, қайталанбастық береді. Келісемін, дауыстың жұмсақ тембрі, тегіс интонациясы және сонымен қатар қызықты тақырыбы бар адамды тыңдау әлдеқайда жағымды. Бұл жағдайда ұсынылған материалға үлкен қызығушылық бар.
Сөйлеу адамға даудағы өз позициясын қорғауға көмектеседі, өзіне ұнайтын адамға жанашырлық танытады және эмоционалды компонентті ашады. Мысалы, егер тақырып жеке адамға ұнайтын болса, онда ол сөзсіз қарым-қатынасты жалғастыруға тырысады.
Жинақталған тәжірибені беру
Бала қоршаған шындықты ауызша сөйлеу арқылы біледі. Біріншіден, ата-ана оған нысандарды көрсетіп, оларды атайды. Содан кейін нәресте өседі, басқа адамдармен қарым-қатынас жасай бастайды, олардан көптеген қызықты және маңызды нәрселерді үйренеді. Сөзсіз баланың жаңа ақпаратты меңгеруі де, оны ересек адамға жеткізуі де мүмкін емес еді. Бұл жерде көп нәрсе, әрине, материалдың өзін көрсету сапасына байланысты, бірақ сөйлеудің мағынасы анықтаушы фактор болып табылады.
Білім мен дағдыны, қазіргі ғылым жетістіктерін беру сөйлеуді қолданудың ажырамас буыны болып табылады. Ол болмаса, оқыту мүмкін болмас еді. Жазушының, ойшылдың, зерттеушінің шығармасы өз қолданбасын таба алмады. Тек жанды тілдің, жазбаша және ауызекі тілдің арқасында біз кітап оқып, лекция тыңдап, өз тәжірибемізді басқалармен бөлісуге мүмкіндік аламыз.
Сөйлеудің адам өміріндегі мәні
Оқу қабілеті
Кітап оқу арқылы адам жетілдіріледі, әлем және өзі туралы түсінігі кеңейеді. Кез келген пәнді оқу арқылы білім де жинақталады. Бұл жағдайда сөйлеудің шешуші маңызы бар: түптеп келгенде, тілді білмей, қарым-қатынас жасап, материалды игере алмаған адам дамудың, білімнің жаңа деңгейіне көтеріле алмас еді. Сөйлеусіз бір ғана жұмысты, бірде бір зерттеуші, психолог, мұғалім немесе саясаткерді елестету мүмкін емес. Өзін ана тілін, сөйлеу тілін жеткілікті меңгердім деп санайтындар да жоғары нәтижеге жету үшін үнемі оқуы керек.
Оқу қабілеті кез келген әрекеттің маңызды құрамдас бөлігі, егер адам табысқа жетуге ұмтылса. Үнемі жаңа нәрселерді үйрену және бұрыннан бар дағдыларды жетілдіру арқылы ғана сіз табысты ілгерілеуге қол жеткізе аласыз. Сөйлеу өмірдің барлық саласында, барлық жерде қолданылады. Адам қайда жүрсе де, кіммен қарым-қатынаста болса да, өзара әрекеттесу құралы ретінде тіл білімі қажет болады.
Өзін-өзі жетілдіру
Кейде адамда өткен қателіктерді түзетіп, жаңа тәжірибе жинақтап, өмірін елеулі түрде өзгертуге ұмтылыс пайда болады. Мұндай импульстар әдетте өзін-өзі жүзеге асыруға деген ұмтылыспен анықталады. Бұл жағдайда сөйлеу оған сенімді көмекші құрал ретінде пайдалы болуы мүмкін. Қажетті материалды оқу, кітаптарды оқу, семинарлар немесе тренингтер өткізу - мұның бәрі белгілі бір дайындық пен моральдық күшті талап етеді. Адамның өз ниетін жүзеге асыру үшін белгілі бір күш-жігер жұмсауға дайындығы, сөйлеудің осы күрделі іске қаншалықты толық қатысуы. Ауызша, жазбаша, сыртқы және іштей айналды - бұл адамды жаңа жетістіктерге жетелейді, оның мақсатына жетуіне көмектеседі.
Сонымен, сөздің адам өміріндегі рөлі орасан зор және ең басты, басты мәнге ие. Сөйлеу әрекеті барлық жерде қолданылады: достарымен және отбасымен қарым-қатынаста, білім беруде, ұстаздықта, саудада, адамдармен қарым-қатынасты қажет ететін кез келген кәсіпте. Тіл мәдениеті қазіргі психология ғылымымен тығыз байланысты. Егер адам тиімді қарым-қатынас дағдыларына ие болғысы келсе, өз ортасында интеллектуалды, мәдениетті және білімді адам ретінде танылғысы келсе, ол өз-өзіне көп жұмыс істеуі керек, сөйлеуді дамытуға, сөздерді дұрыс айтуға және сөйлеуге жеткілікті уақыт бөлуі керек. күрделі семантикалық құрылымдардың құрылысы.
<<Речь – это канал развития интеллекта…
Тілді неғұрлым тез меңгерсе,
Ол неғұрлым оңай және толық болады
Білімді игеру.>>
Н.И.Жинкин
<<Заговори, чтобы я тебя увидел.>>
Қазіргі адам өміріндегі сөйлеудің маңыздылығын асыра бағалау мүмкін емес. Қай заманда болмасын көрнекті ойшылдар өз ойын анық, әдемі жеткізе білуге ерекше мән бергені бекер емес. Антон Павлович Чеховтың айтқанын еске түсірейік:<<…Для интеллигентного человека дурно говорить должно считаться таким же неприличным, как не уметь читать и писать>>. Сөйлеу – адамдар арасындағы қарым-қатынас құралы. Біздің бүкіл өміріміз қарым-қатынаспен байланысты - адамзат қоғамы осылай жұмыс істейді. Сондықтан жеке өмірде де, оқуда да, жұмыста да, бизнесте де, саясатта да ең үлкен жетістікке жақсы сөйлей алатындар жетеді. Қазіргі қоғамда жақсы сөйлей алатын адамның басқа адамдарға қарағанда бәсекеге қабілетті екеніне ешкім күмәнданбайды. Сондықтан балаларымыздың болашағын ойласақ, баланың сөйлеу тілін дамытумен айналысу керек. Сөйлеусіз баланың білімді меңгеруі және оның санасының қалыптасуы мүмкін емес, сөйлеусіз кәсіби және жалпы білімнің кез келген саласын меңгеру мүмкін емес. Сөйлеу қоршаған дүниені танумен, сананың және жалпы тұлғаның дамуымен байланысты. Ойлау және сөйлеу процестерін ұзақ мерзімді зерттеу негізінде Л.С. Выготский мынадай қорытындыға келді: <<Баланың интеллектуалдық дамуы ғана емес, сонымен бірге оның мінез-құлқы, эмоциясы мен жеке басының қалыптасуы сөйлеуге тікелей байланысты екенін дәлелдеуге барлық практикалық және теориялық негіздер бар >> (Выготский Л.С., 2003). Сондықтан сөйлеу әрекетінің маңызды шарты баланың танымдық саласын дамыту болып табылады. Сондықтан табиғи жасқа байланысты қызығушылықты қолдау ғана емес<<почемучек>>, сонымен қатар балалардың танымдық және сөйлеу әрекетін ынталандыру үшін арнайы педагогикалық әдістермен. Баланың сауатты, анық, таза, ырғақты сөйлеуі дарын емес, ол күш-қуат арқылы қалыптасады. Өкінішке орай, қазіргі кезде баланы кездестіру өте сирек, ол өз кезегінде ана тілін тек телебағдарламалардың және басқалардың сөйлеу тілінің арқасында ғана үйренеді. Баланы бар проблемалардан құтқару үшін онымен әртүрлі жаттығуларды орындау керек, сонымен қатар оның сөйлеу тәжірибесін әртараптандыру керек. Жыл сайын өмір бізге, ересектерге ғана емес, балаларға да барған сайын жоғары талаптар қояды: олардың үйренуі қажет білім көлемі тұрақты түрде өсіп келеді. Балаңызға оны күтіп тұрған күрделі тапсырмаларды жеңуге көмектесу үшін сіз сөйлеудің толық қалыптасуына уақытында қамқорлық жасауыңыз керек.
Бұл табысты оқудың басты шарты. Ойлаудың дамуы баланың сөйлеуді меңгеруіне тікелей байланысты екені белгілі, біз өз ойымызды сөз арқылы жеткіземіз. Баланың сөздік қоры неғұрлым көп болса, оның сөйлеуі соғұрлым бай, ойлауы да жетілдіріледі. Сөйлеуді дамытудың жеткілікті деңгейі оқу мен сауатты жазу дағдыларын қалыптастырудың қажетті негізі болып табылады. Сонымен қатар, сөйлеуді дамыту сабақтары сөйлеу кемістігі жоқ бала үшін пайдалы болатынын түсіну маңызды, өйткені сөйлеудің жоғары деңгейі ойлауды, есте сақтауды, зейінді, мінез-құлықты реттеуге және сөйлеу қабілетін қалыптастыруға ықпал етеді. өз ойын әдемі, дәл және дұрыс жеткізу - мектепте нәтижелі білім алудың және сіздің болашақ мансабыңыз бен ересек өміріңізде табысқа жетудің қажетті шарты. Жақсы қалыптасқан сөйлеу тек мектепте оқу үшін ғана емес, сонымен қатар үлкендермен және балалармен қарым-қатынас жасау, баланың жеке қасиеттерін дамыту үшін үлкен маңызға ие.
Әдебиет:
Балаңыздың үйде бос уақытын ұйымдастырған кезде, тікелей сөйлесуді теледидар көру және компьютерлік ойындар ойнаумен алмастырмаңыз. Балаңызбен үнемі сөйлесу туралы ұсыныс әлі де өзекті. Оған борщты қалай пісіретініңізді, көлікте дөңгелекті қалай ауыстыратыныңызды, компьютерде қалай жұмыс істейтініңізді және т.б. айтыңыз. Мұның бәрі сіздің балаңызға сөздік қорын белсенді түрде кеңейтуге көмектеседі.
Баланың өз ойын қаншалықты дәйекті, логикалық және грамматикалық тұрғыдан түзететініне назар аударыңыз.
Объектілерді, оқиғаларды және құбылыстарды мүмкіндігінше егжей-тегжейлі және егжей-тегжейлі сипаттауға көмектесіңіз. Бұл баланың білімінің шекарасын кеңейтеді, оның сөйлеуін байытады, сөздік қорын арттырады.
Балалардың назарын сөздердің көп мағыналылығына аудару керек. Бұл бір сөз әртүрлі заттарды (тұтқа – жазу құралы, тұтқа – есік арматурасы) білдіретін қызық құбылыс.
Балаңызға ертегі айтып беру өте пайдалы.<<с продолжением>>. Бұл әрбір ертегі оқиғасы сюжеттік жағынан салыстырмалы түрде толық эпизод болып табылатын нұсқа, бірақ соңында даму мүмкіндігі қалады. Кімнің әңгімесі қызықтырақ болса жарысыңыз.
Түнде оқу баланың сөйлеуін дамытуда маңызды рөл атқарады, ол жаңа сөздерді, сөз тіркестерін меңгереді, сөйлеуді есту қабілетін дамытады. Сіздің айтылуыңыз анық, анық және мәнерлі болуы керек екенін есте сақтаңыз. Бесік жырлары мен тақпақтар да баланың сөздік қорын байытып, есте сақтауды жеңілдетеді.
Қараудың орнына<<глупый>> мультфильм, дыбысты өшіріп, балаға кейіпкерлердің не туралы айтып жатқанын айтуына мүмкіндік беріңіз. Балаңызбен бірге өз мультфильміңізді ойлап табыңыз.
Өлеңдер мен әндерді үйренгенде бала өзі сияқты келбетті жасамауы керек<<как бы поет>>, сөздердің мағынасын түсінбей, кейбір буындарды буынсыз айту. Біз оған, әсіресе, әнде әр сөзді дұрыс түсініп, дұрыс айтуға көмектесуіміз керек. Сондықтан онымен бірге ән айт.
Балаңызға рифмаларды табуға және шығаруға үйретіңіз. Мысалы: дауыс-шаш; кесе - Чебурашка; бақа жастығы
Балаларыңызды мақал-мәтелдерді, мақал-мәтелдерді және жалпыға ортақ сөз тіркестерін жиі қолдануға және қолдануға шақырыңыз.
Балаңызды жұмбақтар ойлап табуға және шешуге үйретіңіз.
Әзіл айтуды, юморды түсінуді және күлкілі оқиғаларды ойлап табуды үйреніңіз.
Баламен сөйлескен кезде үнемі өз сөйлеуіңізге назар аударыңыз: ол анық және түсінікті болуы керек. Балаңызбен тым қатты немесе өте тыныш сөйлеспеңіз, сондай-ақ жылдам қарқынмен сөйлеуден аулақ болыңыз. қолданбаңыз<<детские>> сөздер, нәрестеге бейімделу (бо-бо емес, ауырады; сағат, тік емес, т.б.), дұрыс сөйлеуге мысалдар келтіріңіз.
Оған әлі мүлдем түсініксіз, оның жасына түсінікті жаңа сөздер мен сөз тіркестерін қолдануға тырысыңыз және балаңызбен сөйлескен кезде оған олардың мағынасын түсіндіріп беріңіз. Осылайша бала сөздік қорын байытып, оған жеткізгіңіз келетін ақпаратты түсіне алады.
Балаңызды жиі жұмбақтар шешуге шақырыңыз. Жұмбақтарды табу талдау және жалпылау қабілеттерін дамытады, балаларды қорытынды жасауға үйретеді, қиял-ғажайып ойлауын дамытады. Балаңызға жұмбақтарды түсіндіруді ұмытпаңыз, мысалы,<<тысяча одёжек>> - бұл қырыққабат жапырақтары.Егер бала жұмбақтарды табу қиын болса, онда оған көмектес. Мысалы, жұмбақ сұрап, бірнеше суретті көрсет, олардың ішінен жұмбақ затты таңдай алады. Жұмбақтарды ойнау нұсқасы ретінде әдеби кейіпкерлер туралы жұмбақтарды айтыңыз, ертегі кейіпкерін сипаттаңыз, кітаптарды орналастырыңыз, ал бала өзіне керектісін таңдайды. Әдебиет:
Жүктеп алу:
Алдын ала қарау:
Сөйлеу және оның адам дамуындағы маңызы.
Тілді неғұрлым тез меңгерсе,
Ол неғұрлым оңай және толық болады
Білімді игеру.>>
Н.И.Жинкин
Сократ
Қазіргі адам өміріндегі сөйлеудің маңыздылығын асыра бағалау мүмкін емес. Қай заманда болмасын көрнекті ойшылдар өз ойын анық, әдемі жеткізе білуге ерекше мән бергені бекер емес. Антон Павлович Чеховтың айтқанын еске түсірейік: >. Сөйлеу – адамдар арасындағы қарым-қатынас құралы. Біздің бүкіл өміріміз қарым-қатынаспен байланысты - адамзат қоғамы осылай жұмыс істейді. Сондықтан жеке өмірде де, оқуда да, жұмыста да, бизнесте де, саясатта да ең үлкен жетістікке жақсы сөйлей алатындар жетеді. Қазіргі қоғамда жақсы сөйлей алатын адамның басқа адамдарға қарағанда бәсекеге қабілетті екеніне ешкім күмәнданбайды. Сондықтан балаларымыздың болашағын ойласақ, баланың сөйлеу тілін дамытумен айналысу керек. Сөйлеусіз баланың білімді меңгеруі және оның санасының қалыптасуы мүмкін емес, сөйлеусіз кәсіби және жалпы білімнің кез келген саласын меңгеру мүмкін емес. Сөйлеу қоршаған дүниені танумен, сананың және жалпы тұлғаның дамуымен байланысты. Ойлау және сөйлеу процестерін ұзақ мерзімді зерттеу негізінде Л.С. Выготский мынадай қорытындыға келді:Баланың интеллектуалдық дамуы ғана емес, сонымен бірге оның мінез-құлқы, эмоциясы мен жеке басының қалыптасуы сөйлеуге тікелей байланысты екенін дәлелдеуге барлық практикалық және теориялық негіздер бар >>(Выготский Л.С., 2003).Сондықтан сөйлеу әрекетінің маңызды шарты баланың танымдық саласын дамыту болып табылады. Сондықтан, жас ерекшеліктеріне байланысты табиғи қызығушылықты > қолдап қана қоймай, балалардың танымдық және сөйлеу әрекетін арнайы педагогикалық техникамен ынталандыру қажет. Баланың сауатты, анық, таза, ырғақты сөйлеуі дарын емес, ол күш-қуат арқылы қалыптасады. Өкінішке орай, қазіргі кезде баланы кездестіру өте сирек, ол өз кезегінде ана тілін тек телебағдарламалардың және басқалардың сөйлеу тілінің арқасында ғана үйренеді. Баланы бар проблемалардан құтқару үшін онымен әртүрлі жаттығуларды орындау керек, сонымен қатар оның сөйлеу тәжірибесін әртараптандыру керек. Жыл сайын өмір бізге, ересектерге ғана емес, балаларға да барған сайын жоғары талаптар қояды: олардың үйренуі қажет білім көлемі тұрақты түрде өсіп келеді. Балаңызға оны күтіп тұрған күрделі тапсырмаларды жеңуге көмектесу үшін сіз сөйлеудің толық қалыптасуына уақытында қамқорлық жасауыңыз керек.
Бұл табысты оқудың басты шарты. Ойлаудың дамуы баланың сөйлеуді меңгеруіне тікелей байланысты екені белгілі, біз өз ойымызды сөз арқылы жеткіземіз. Баланың сөздік қоры неғұрлым көп болса, оның сөйлеуі соғұрлым бай, ойлауы да жетілдіріледі. Сөйлеуді дамытудың жеткілікті деңгейі оқу мен сауатты жазу дағдыларын қалыптастырудың қажетті негізі болып табылады. Сонымен қатар, сөйлеуді дамыту сабақтары сөйлеу кемістігі жоқ бала үшін пайдалы болатынын түсіну маңызды, өйткені сөйлеудің жоғары деңгейі ойлауды, есте сақтауды, зейінді, мінез-құлықты реттеуге және сөйлеу қабілетін қалыптастыруға ықпал етеді. өз ойын әдемі, дәл және дұрыс жеткізу - мектепте нәтижелі білім алудың және сіздің болашақ мансабыңыз бен ересек өміріңізде табысқа жетудің қажетті шарты. Дұрыс қалыптасқан сөйлеу тек мектепте оқу үшін ғана емес, сонымен қатар үлкендермен және балалармен қарым-қатынас жасау, баланың жеке қасиеттерін дамыту үшін үлкен маңызға ие.
Әдебиет:
Костромина С.Н., Нагаева Л.Г. Оқуды үйренудегі қиындықтарды қалай жеңуге болады. – М.: Ос-89, 2001 ж
Лисина М.И. Баланың қарым-қатынасы, тұлғасы және психикасы.
Балаңыздың үйде бос уақытын ұйымдастырған кезде, тікелей сөйлесуді теледидар көру және компьютерлік ойындар ойнаумен алмастырмаңыз.Балаңызбен үнемі сөйлесу туралы ұсыныс әлі де өзекті. Оған борщты қалай пісіретініңізді, көлікте дөңгелекті қалай ауыстыратыныңызды, компьютерде қалай жұмыс істейтініңізді және т.б. айтыңыз. Мұның бәрі сіздің балаңызға сөздік қорын белсенді түрде кеңейтуге көмектеседі.
Баланың өз ойын қаншалықты дәйекті, логикалық және грамматикалық тұрғыдан түзететініне назар аударыңыз.
Объектілерді, оқиғаларды және құбылыстарды мүмкіндігінше егжей-тегжейлі және егжей-тегжейлі сипаттауға көмектесіңіз. Бұл баланың білімінің шекарасын кеңейтеді, оның сөйлеуін байытады, сөздік қорын арттырады.
Балалардың назарын сөздердің көп мағыналылығына аудару керек. Бұл бір сөз әртүрлі заттарды (тұтқа – жазу құралы, тұтқа – есік арматурасы) білдіретін қызық құбылыс.
Балаңызға ертегі айтып беру өте пайдалы >. Бұл әрбір ертегі оқиғасы сюжеттік жағынан салыстырмалы түрде толық эпизод болып табылатын нұсқа, бірақ соңында даму мүмкіндігі қалады. Кімнің әңгімесі қызықтырақ болса жарысыңыз.
Түнде оқу баланың сөйлеуін дамытуда маңызды рөл атқарады, ол жаңа сөздерді, сөз тіркестерін меңгереді, сөйлеуді есту қабілетін дамытады. Сіздің айтылуыңыз анық, анық және мәнерлі болуы керек екенін есте сақтаңыз. Бесік жырлары мен тақпақтар да баланың сөздік қорын байытып, есте сақтауды жеңілдетеді.
Мультфильм көрудің орнына дыбысты өшіріп, балаға кейіпкерлер не туралы айтып жатқанын өз нұсқасын білдіруге мүмкіндік беріңіз. Балаңызбен бірге өз мультфильміңізді ойлап табыңыз.
Өлеңдер мен әндерді оқу кезінде бала сөздің мағынасын түсінбей, кейбір буындарды буынсыз айтып, өзі > сияқты кейіп жасамауы керек. Біз оған, әсіресе, әнде әр сөзді дұрыс түсініп, дұрыс айтуға көмектесуіміз керек. Сондықтан онымен бірге ән айт.
Балаңызға рифмаларды табуға және шығаруға үйретіңіз. Мысалы: дауыс-шаш; кесе - Чебурашка; бақа жастығы
Балаларыңызды мақал-мәтелдерді, мақал-мәтелдерді және жалпыға ортақ сөз тіркестерін жиі қолдануға және қолдануға шақырыңыз.
Балаңызды жұмбақтар ойлап табуға және шешуге үйретіңіз.
Әзіл айтуды, юморды түсінуді және күлкілі оқиғаларды ойлап табуды үйреніңіз.
Баламен сөйлескен кезде үнемі өз сөйлеуіңізге назар аударыңыз: ол анық және түсінікті болуы керек. Балаңызбен тым қатты немесе өте тыныш сөйлеспеңіз, сондай-ақ жылдам қарқынмен сөйлеуден аулақ болыңыз. Сәбиге бейімделетін > сөздерді қолданбаңыз (бо-бо емес, ауырады; сағат, тік емес, т.б.), оған дұрыс сөйлеуге мысалдар келтіріңіз.
Оған әлі мүлдем түсініксіз, оның жасына түсінікті жаңа сөздер мен сөз тіркестерін қолдануға тырысыңыз және балаңызбен сөйлескен кезде оған олардың мағынасын түсіндіріп беріңіз. Осылайша бала сөздік қорын байытып, оған жеткізгіңіз келетін ақпаратты түсіне алады.
Балаңызды жиі жұмбақтар шешуге шақырыңыз. Жұмбақтарды табу талдау және жалпылау қабілеттерін дамытады, балаларды қорытынды жасауға үйретеді, қиял-ғажайып ойлауын дамытады. Балаңызға жұмбақтарды түсіндіруді ұмытпаңыз, мысалы, > қырыққабат жапырақтары.Егер балаңыз жұмбақтарды табу қиын болса, оған көмектесіңіз. Мысалы, жұмбақ сұрап, бірнеше суретті көрсет, олардың ішінен жұмбақ затты таңдай алады. Жұмбақтар ойнау нұсқасы ретінде әдеби кейіпкерлер туралы жұмбақтарды айтыңыз, ертегі кейіпкерін сипаттаңыз, кітаптарды орналастырыңыз, ал бала өзіне керектісін таңдайды.Әдебиет: Соболева А.Е., Краснова С.В. Құштарлықпен оқу. – М.: Экскомо, 2009 ж.
Соколова Т.Н. Сөйлеуді дамыту мектебі. – М.: Росткнига, 2007 ж
Федоренко Л.П., Фомичева Г.А., Лотарев В.К. Мектеп жасына дейінгі балалардың сөйлеуін дамыту әдістері. – М., 1977 ж.
Жүктелуде...
