«Фрэнкс» термині тарихшылар мен филологтар арасында әлі күнге дейін даулы. Фрэнси сөзі бастапқыда әлеуметтік-саяси мағынаға ие болды.
Бастау үшін франк негізінде жасалған бірнеше сөз:
Francotirador (franc frank-tireur) - мерген, бірақ сөзбе-сөз «еркін / тегін? атқыш»
(тирадор; етістігі tirar- лақтыру, лақтыру, соғу). Бұл термин кастилия испан тілінде 1870-1871 жылдардағы француз-пруссия соғысынан бері пайда болды. Терминнің өзі ескірек болса керек, мысалы, Дания мен Швеция арасындағы 1563-1570 жылдардағы соғыста friskytte / friskytt немесе snaphane / snaphan ретінде қолданылған. Мергендер-франкотирадорлар бастапқыда азаматтық немесе еркін ұшатын болды (олар қайда тапсырыс беріп, атып тастайды)? Фрилансерлер (ағылш. фрилансер) - (еркін жұмысшы-найзашы) ланза-найза (lanzar-лансер етістігі).
1.Франко-Пруссия соғысы кезіндегі франкотирадорлар
2. Ақылды әтеш костюміндегі франко-мушкетер
Португал франго-кокерел, бұл сөз келесі мағынада да қолданылады
жасөспірім бала
қуырылған әтеш немесе тауық (қайран секірді)
3. Friskytte Freeskitter снайпер белгісіне «Дат атқыштар кеңесі. Мерген ату үшін «немесе» Дания ату кәсіподақтарының (клубтарының, бірлестіктерінің) басшылығы (басшылығы)»
Porto Franco - Porto Franco (итальяндық porto franco - бос порт) - тауарларды бажсыз әкелу және әкету құқығын пайдаланатын порт (немесе оның белгілі бір бөлігі, порт-Франковск аймағы).
Франкмасон - (Масондық, француздық франк-масонерия, ағылшын масондығы)
- 1717 жылы жасырын қоғам түрінде пайда болған қозғалыс (фремасондық, француз франк-масоннериясы, ағылшын масондығы).
Масон немесе еркін/еркін масон ма?
Дәлірек айтқанда, еріксіз тас қалаушылар болды олар илеуші массаны (бетонды?) немесе бос массаны ұйымдастырушыларды ма?
Масон масон - ескі француз масонынан «тас өңдеуші», machon ескі солтүстік француз мачун, PIE тамырынан * mag- mash
«Масон» кітабынан 1800 жылғы масондық ағылшынға қарсы карикатураны қалай жасауға болады
Масондық, әдет-ғұрыптар, ложада шәкіртті бастау, мыс ою, 18 ғасыр, масондар, рәсім
ФРАНК сөзінің этимологиясының нұсқалары:
I. La palabra franco (Frank o Francus) los francos тіліндегі «тегін» мағынасы, я que los francos no estaban dominados por el Imperio romano ni por ningún otro pueblo. Франк (Frank немесе Francus) сөзі дегенді білдіреді «Тегін»франктердің тілінде, өйткені Рим империясындағы франктер ешкімге бағынбады.
II. Кейбіреулер «франк» сөзінің түбірін «кезбе», «кезбе» сөздерінен алса, басқалары «батыл», «батыл», «қорықпайтын» сөздерінен болса, басқалары «мақтаншақ», «асыл» деп түсіндіреді, төртінші «жабайы», «жауыз» ретінде.
III. «Франк» сөзі лат. Франк «франк», франктан. * Фрэнк, болжаңыз. неміс тілінен. * франкон «найза».
framea ae f.
найза, найза (ежелгі немістер арасында)
екі жүзді қылыш
Латын сөзі framea герман тілінен алынған Framjō- е., Етістік * framje / a- “vorwärtsbringen-алға алу, vollführen орындау”)
Бір түбірлі туындылар frem [m] en, as. фреммиан, ае. фрамиан, фреман, афри. frem [m] a, fremja
Найзалар фрейм алды f кадр = фрейм,
, яғни біз Фрейгейттің еркіндігі-еркіндігін өндірдік және осылайша франктерге айналдық -Фриман фриман? Франктер кімнен босатылды және қоғамдық-саяси коннотация қайдан келді?
Найзадағы фригия шляпалары
IV Фрэнк түбірі түсініксіз шыққандықтан, ол Фрей-ранкен (еркін ранг) деген сөзден алынған болуы мүмкін.
... Фрей -варяг және .... Франкенштейн сөзінен шабыттанған
Frei-rancken-Frankien + shtiein (еркін дәрежелер немесе Эйнштейндер қиылысатын франктер)
Эйнштейн (неміс. Эйнштейн) - фамилия, неміс тілінде Эйнштейн деп айтылады және сөзбе-сөз «бірінші тас» дегенді білдіреді ... Эйнштейн - кірпіш қалаушы?
Тас-матовый-тас
Орта ағылшын тілінен stan, ston, көне ағылшын тілінен stān, протогерман тілінен * stainaz (салыстырыңыз голландиялық steen, неміс штейн, дат швед стен, норвегиялық штейн), прото-үнді-еуропалық * st (y) ой- латын stiria салыстырыңыз («Мұз айдыны және ағылшын тілі жыртылу»), орыс қабырғасы, ежелгі грек στῖον (stîon, «тас»), στέαρ (stéar, «қатты май стеарин»), парсы ستون (сотун, «баған»), санскрит ( styāyate , «қатайды, қатаяды»).
Қабырғалары мұздатылған кома тастан тұрғызылған ... frankon «найза» және shtirs - найза, және оның да фалликалық таңба екенін ескерсек, санскрит (styāyate) стенд-мұздату-қатығу тақырыбы да бар. (Ал ағылшындарда құлдырау процесінің екінші жағы бар - құлдырау, рецессия)
Франк сөзі нені білдіреді? Мұның бәрі қалай бір-біріне сәйкес келеді мерген, еркін сауда аймағында, Франкфурттан келген масондар Франкенштейн.
Майндағы Франкфурт және Майндағы Франкфурт қалалары
Олардың елтаңбалары:
Франкфурт Франкофурд-Франкфорт деген сөзден шыққан, франктердің герман тайпасы
? Немістің Фурт сөзі өзен бойындағы суда жүзуге қолайлы таяз жер дегенді білдіреді.
Фурт - форд, ал румын тілінде бұл ұрлық (ұры, ағылшынша фроуд) ... форт-порт-паром. Мүмкін, франктар өзенді жағалап жүргенде салық (алым) төлемеген - Порту-Франко - Тегін.
Фьорд - тар, орамды және терең ендірілген шығанақ, жартасты тік жағалаулары бар. фьорд, Ескі жанжалдан алыс. fjǫrðr, Прайндоеврден әрі қарай. * prtus «өту». Жартасты тік жағалары бар шығанақта портты қалай салуға болады, қақпалары жақсы ма, әлде қарақшылық қамал-порттар ма?
Франкфурт атауы «франкиялықтардың бекінісін» білдіреді: frank + furt («неміс тілінен - бекініс»). Франкфурт Қасиетті Рим империясында маңызды рөл атқарды. Германия Франкония мен Пруссиядан жиналды ма?
Фрэнктердің «еркіндігі» еркіндікпен, достықпен және жұма Freya немесе Frauмен байланысты.
Үйленген Фрау
- домо дұрыс
ханым
Орта жоғары неміс тілінен vrouwe, vrowe, ескі жоғары неміс тілінен frouwa, протогерман тілінен * frawjǭ, * frawjô («лорд») (ескі ағылшын frēa, frēo), прото-үндіеуропалық * prōw- сөзінің әйелдік түрі. («Ұстаз, төреші»). Ескі саксондық фруа (орташа төменгі неміс vrouwe, қазіргі төменгі неміс фруг), ескі скандинавиялық фрейямен туыс. Үнді-еуропалық тамыр да көзі болып табылады Протославяндық * правъ (сондықтан ескі шіркеу славян құқығы (pravŭ), орыс құқығы (правыж, «оң»)).
А тегін Фрейя (мифтерде ол жесір) тегін мұнда оған және таза
.
Ескі ағылшын фрео «тегін, босатылған, протогерман * frija-дан» сүйікті, құлдықта емес «сондай-ақ ескі фриз фри, ескі саксондық ври, ескі жоғары неміс ври, неміс фрейі, голландтық вриж, готикалық фрейс» тегін "), PIE-ден * priy-a-" қымбаттым, сүйікті, "түбірден * pri-" махаббат-қабылдаңыз "Бір тамыр Славяндық прижати- кел, кел-кел, жақсы-қабыл, дос, дос. Бұл бүкіл «еркіндік»
Ал франктар 2000 жылдан астам бұрын өмір сүрген кейбір мифтік франктерден емес, Франчия-Францизиядан-франшизалардан және достық және достық қарым-қатынас негізінде жасалған жүк және транштардан шыққан.
Франчайзинг-франчайзинг (франчайзинг - французша франшиза «артықшылық, еркіндік ерекше», немесе салықтан босату). Бұрын франчайзия шетелдік елшілер мен құрметті тұлғаларға тиесілі иммунитет артықшылығы бар жерлер болды.
Жүктің бір бөлігін төлеп, франшизаны алды.
Жүк тасымалы (нем. Fracht, ағылш. freight) – заңда: шартта немесе заңда қарастырылған жүкті тасымалдау үшін төлем.
Бұл сөз орыс тілінде 17 ғасырдың аяғында пайда болды. Неміс тілінде коммерциялық термин ретінде алынған. Бастапқыда ол үш мағынада қолданылған: су арқылы жүк тасымалдау, өзі тасымалданатын жүк және осы тасымалдау үшін төлем. Содан кейін мәндер ауқымы айтарлықтай кеңейді. Кеңейту тұжырымдаманың мазмұнының тек су тасымалының шегінен шығуына негізделген.
Мұндай кеңейту, біздің ойымызша, ұғымның этимологиясына сәйкес келеді. Оның шығу тегі «су» элементімен тек жанама және тарихи өтпелі байланысқа ие.
Неміс сөзі fracht, голландиялық vracht frachten жүк, салмақ, жүк. Прото-герман тілінен * fra- + * aihtiz ағылшын ағылшындық жүк және фрагментке қатысты. fra- pro, pre-; және aihtiz - ұстау, ұстау (бар болу)
Франчайзинг – коммерциялық концессия – бір тарап (франчайзер) екінші тарапқа (франчайзер) өзінің әзірленген бизнес үлгісін пайдалана отырып, белгілі бір кәсіпкерлік түріне құқықты ақыға (роялтиге) берген кездегі нарық субъектілері арасындағы қатынас түрі. жүргізу. Бұл лицензиялаудың жетілдірілген түрі, онда бір тарап (франчайзер) екінші тарапқа (франчайзи) франчайзердің тауар белгілерін және/немесе брендтерін пайдалана отырып, өз атынан әрекет етуге өтемдік құқық береді.
Fracht vracht frachten - франчайзинг-франчайзингтің ауыртпалығы, ауырлығы және ауыртпалығы фракцияның бір бөлігімен және ауыртпалық-үлесі-квитренттің бөлінуімен байланысты.
Латтан алынған бөлшек. frāctio «сыну, сыну», франжереден ары қарай «сыну, сындыру, ұсақтау», прото-үнді-еврейлерден. * bhreg- «бұзу».
frango frēgī, fractum, ere
сындыру, сындыру, сындыру; ұсақтау; бөлшектеу; бұзу; тесіп өту, тесу; ұнтақтау, ұсақтау, ұнтақтау
жырту, жырту; ренжіту
үзу, күйзелту, жігерін түсіру, күш-қуаттан айыру (батылдық)
басу, тежеу, тыныштандыру, басу, қарсылықты бұзу
тозу, әлсірету, тозу
жоққа
кему, әлсірету
(pac) түрту, жұмсарту, жұмсарту
Бизнесті жүргізу процесінде толық fricasse frakasso Fracaso fracasso (төлемдерден бас тарту) және зиян алаяқтық (алдамдық алаяқтық зиян) бар, кеме теңізге және түбіне кетеді. naufrago ; хиропрактор мен сүйкімділік енді көмектеспейді.
Міне, олар франк-дендилер-еркек-шайқастар
Дэнди чехтан шыққан. franta (сонымен қатар frant) «қулық, әзілкеш, алаяқ, ақымақ»; 16 ғасырда: «әзілкеш, алаяқ»; өз жерінен. Франта, күңгірт. Франтишектен (қараңыз. Ескі чех. Frantova práva «Алаяқтың дәрежесі», бірінші басылым - Нюрнбергте, 1518 ж.). орыс. қарапайым қарыз алу. поляк арқылы. Frant «алдау; әзілкеш, саяхатшы комедияшы». Еркелік (ағылшын тілінен prank – алапес, қулық, еркелік; әзіл)
Бастапқыда снайперлер-франкотирадорлар барлығын қоқыс жәшігіне талқандамайынша оқ тимеген жерде оқ жаудырды.
Португалдық франго - жасөспірім әтеш баланың нәзік дауысы бар
Масондар - олар бірдеңені сындырып, илеу-илеу, мүмкін, мүсіндік философиялық тасты (лат.Lapis philosophorum)? ...
A) Франктер
Франктер - ең соңғы шыққан герман халықтарының бірі, шығу тегі ең қалың пердемен жабылғандардың бірі. Алайда қоныс аударудан ең үлкен пайданы франктар алуы керек еді. Бұл олардың ерте орта ғасырлардағы қызметі Батыс тарихына терең және ұзақ әсер етті.
Фрэнктердің атының өзі алғаш рет Рим әскерінің жорық жырында кездеседі, ол «Август тарихында» келтірілген - өте орташа дереккөз - 241 жылғы оқиғаларға байланысты, содан кейін сенімді түрде, 257 жылы Галлиен басқарған Галлияға үлкен шабуыл туралы әңгімелерде; франктердің бір тобы Испанияға да жетті. Көп ұзамай Пробуста (276-282) Қара теңізде белгісіз жолмен жүрген франктердің бір тобы Гибралтар арқылы өз отандарына қалай оралғаны туралы ерекше оқиға баяндалады. Ақырында, шамамен 286 жылы Каравсияға саксондық және франктік қарақшылардан Пас-де-Калеге жақындауды қорғау тапсырылды. Осылайша, бірінші франктар біздің көзімізге құрлықта және теңізде бірден қауіп төндіретін, ішінара Рейннің орта немесе төменгі ағысында тұратын халық ретінде көрінеді.
Олар қайдан келді? Олардың аты көп нәрсені түсіндірмейді: ол «батыл, батыл» дегенді білдіретін түбірден шыққан болуы мүмкін (қараңыз. Ескі Норвегиялық frekkr). Олардың тілі – Солтүстік-Батыс Еуропаның герман диалектілерінің, сондай-ақ голланд тілінің негізін құраған – өте шешен емес. 17 ғасырдан бастап, мұны растайтын кез келген мәтін болмаса да, тарихшылардың көпшілігі франктердің төменгі Рейнде болуы алдыңғы кезеңде жазылған әртүрлі халықтардың қайта топтастырылуы нәтижесінде пайда болғанын мойындайды. Бұл синтездің ықтимал құрамдас бөліктерінің ішінде біз Тенктер, Усиптер және Тубанттардың ықтималдығы аз Хамавтарды, Бруктерлерді, Ампивариилерді, Хатуарияларды, Хуттарды, сөзсіз Сикамбрлерді және төтенше жағдайларда жеке Батавтарды атап өткен жөн.
Франктердің бұл ата-бабалары болашағы бұлыңғыр шағын халықтар болды; көп жағдайда олар 1-ші ғасырдың аяғына дейін ешқандай түрде айтылмайды. n. Н.С. және ІІІ, кейде IV ғасырдың ортасы немесе тіпті аяғы. Кейіннен жойылып кеткен ұлы халықтарға қарағанда (квадраттар, маркомандар, т.б.) олар үнемі лаймдарды жаулап, тозбаған; олар қандай да бір жолмен күшті сақтап қалды. Ұзақ уақыт бойы олардың көпшілігі Рим аумағына тікелей іргелес жерлерде, Кельн немесе Ксантен сияқты сауда орталықтарының жанында өмір сүрді; және оларға римдіктер қатты әсер еткен жоқ. Олар Рим өркениетін қабылдауға ең дайын болған барлық немістердің арасынан ерекшеленуі керек.
ІІІ ғасырда бұл халықтардың бірігуіне қандай факторлар себеп болғанын білмейміз. Мүмкін, олар римдіктерге және сонымен бірге Германияның тереңдігінен, мысалы, Аламаннан қысымға қарсы тұруға деген ұмтылысты басшылыққа алды. Қалай болғанда да, бұл біріктіру өте үстірт болып қалды. Соңына дейін алыс қалған Хамавтар, Бруктерлер және Гессаларды айтпағанда, франктердің айтарлықтай автономияға ие болған бірнеше кіші топтары болды.
Бірінші және ең маңызды ескертпе Джулиан Хамавтармен бірге афиналықтарға сөйлеген сөзінде алғаш рет айтқан Салияға қатысты; содан кейін олардың аты «Жұмыс тізіміндегі» әртүрлі көмекші күштердің атауларының арасында пайда болады. Олар Бельгияға барар жолдағы франктердің «соққы күшін» құрады деп болжауға болады. Бірақ меровингтер дәуірінде олардың атауы тек заңдық термин ретінде қолданылды; олар әдеби немесе дипломатиялық дереккөздерде кездеспейді, бірақ олардың бастапқыда «Көмір орманы» мен Луара арасында тұратын барлық франктерге қатысты (яғни, Рейн франктерінен басқа, Хамавтар және басқа да ұсақ тайпалар).
Екінші топ - Рейн франктері - біртұтастығы аз болды және ежелгі белгіленуі болмады. Қазіргі тарихнамада қолданылатын ri-poi атауы қате; дегенмен, 475-480 жылдар шамасында жұмыс істеген құрастырушы «Равенна космографы» Майнцтен Нимвегенге дейінгі Рейн жағалауын, Тюльден Кобленцке дейінгі Мозель алқабын, төменгі жағындағы аңғарды қамтыған Франсиа Риненсисті (Рейн Франсия) білген. Миус және т.б.
Хловиске дейін бұл екі тұрақсыз топ қысқа мерзімге ғана саяси құрылымдар құрды. Осы ең көне дәуір үшін тарихнама ол кезде монархия туралы емес, бірнеше рулық патшалардың бірге өмір сүруі туралы болғанын дәлелдеуге жеткілікті патша есімдерін береді. 287-288 жылдары. біз білетін бірінші патша Генобод Риммен бірге фаед жасады; бәлкім, ол Хамав болған. IV ғасырдағы дереккөздер. Меровингтік тарихнамалық дәстүрге мүлдем беймәлім жеті басқа есімді хабарлаңыз (егер Григорий Турс кейбірін білсе, онда Сульпиций Александрға тиесілі қазір жоғалған кітап көзінен). Бұл тайпа патшалары Хловистің ата-бабалары болмағаны анық сияқты.
Сонда Хловистің ата-бабаларын қайдан іздеу керек? 4-5 ғасырлар арасында болғанға ұқсайды. франк конфедерациясы өз құрылымын өзгертті, сонымен бірге салицтердің жетекшілері біршама артықшылықтарға ие болды. Қазірдің өзінде Турс Григорий болған оқиға туралы өте аз ақпаратқа ие болды; кездейсоқ дерлік ол Король Теодомерді атайды, оның біз тек бір ғана атын білеміз. «Франктер тарихының кітабы» 8 ғасырда осы үзіндіні қайта шығара отырып, оған Маркомердің ағасы Фарамондты бірінші патша ретінде енгізеді; фамилия 388 жылғы оқиғалармен байланысты, бірақ Фарамондтың қайдан шыққанын білмейміз.
Бірінші Меровинг, ол туралы кем дегенде материалдық нәрсе белгілі, Хлогио; Григорий Турский V ғасырдың ортасында дейді. ол Камбрайды алып, Соммаға барды. Кейінгі ойдан шығарылған шежірелерге қарамастан, оның Хловистің атасы екеніне сенімділік жоқ; керісінше, оның ұрпақтары 5-ші ғасырдың аяғында айтылған үш патша, Камбрайда билік еткен Рагнахар және оның ағалары Ричард пен Ригнер, Хловистің туыстық дәрежесі белгісіз «немере ағалары» болды.
Король Меровейге келсек, бұл нағыз кейіпкерден гөрі әулеттің мифтік эпонимі. Шындығында, тарих үшін бұл отбасының негізін қалаушы 457 жылы бізге милитум Эгидиуспен бірге Луара аймағында вестготтарға қарсы соғысқан одақтас корпустың басшысы ретінде көрінетін Хловистің әкесі Чилдерич болып табылады.
Археология бұл дәл емес портретке бірнеше қосымша жанасулар береді. Ол қолда бар материалды бірігуі франктердің халқын тудырған әртүрлі тайпалармен сәйкестендірмейді немесе Рейнді кесіп өткеннен кейінгі бірінші кезеңде типтік франк қабаттарын бөле алмайды. Зираттар, қару-жарақтар мен әшекейлер өздерінің тән белгілерін жаулап алған Галлия аумағында жаңа өркениет қалыптасқан меровинг дәуірінің басында ғана алады.
Франктердің империяға енуі екі түрлі жолмен жүзеге асты. IV ғасырдан бастап. Рим әлемінде армиядағы франк әскерлері мен командалық позициялардағы франк басшыларының санының көбеюіне байланысты «диверсиялық әрекеттер» орын алуда - бұл дерек көздерінде расталған, бірақ елдің болашағы үшін үлкен салдары жоқ. Фрэнктер халық ретінде. Сонымен қатар, империяның дерлік қараусыз қалған шегінде, біздің дереккөздеріміз кез келген уақытта болымсыз деп айта алатын аймақтарда және ежелгі тарихнаманы қызықтырмайтын әлеуметтік деңгейде жерлерді баяу қоныстандыру болды. Бұл дерлік белгісіз аспект өте маңызды, өйткені оның салдары әлі де сақталады. Бақытымызға орай, бұл жағдайда көмекке көмекші пәндер - лингвистика, ономастика және археология келеді.
Галл әскерінде франктердің болуы 3-ші ғасырдың аяғына, мүмкін Постумустың билігіне жатады; тетрархияның басталуымен ол массивке айналады. Неміс жорықтарында Максимиан мен Констанций Хлор франк одақтастарының көмегіне сүйенді. Константиннің тұсында, 324 жылы біз Бонит есімді бірінші жоғары дәрежелі Франк әскери басшысымен кездестік. 370-390 шамасында империяны франк қолбасшыларының бір тобы басқарды; үш франк консулдық атақ алды, Рихомер (384), Бауто (385) және Меробад (377 және 383). Бұл көсемдердің көпшілігі тектілерден шыққан сияқты; әрине, олардың бәрі өте дарынды болды; тіпті варварларды жек көретін Аммиан Марселлин де олардың кейбіреулеріне ерекшелік жасады. Олардың Римге деген адалдығы шынайы көрінді. Бонитаның ұлы Франк Сильванус (олардың римдік атауларын атап өтейік) ұзақ уақыт бойы Рейн франктерімен соғысқан Констанцийдің әскерлерін басқарды; 355 жылы императорлық тәжді басып алып (өз еркінен тыс) ол римдіктерге тән шеңберде әрекет етуді жалғастырды. Арбогаст, консулдың жиені (384) Ри-хомер, бүкіл мансабында Бауто сияқты франк меценаттарының қорғауында өмір сүрді немесе өзі Хариетто сияқты басқа франктерді жақсы көрді; бірақ 392 жылы билікке келіп, ол оны империяны франктердің қолына «беру» үшін емес, «соңғы римдіктердің» бірі, әдетте римдік пұтқа табынушылық реакциясының жақтаушысы, риторик Евгенийдің тәжін кию үшін пайдаланды. ; Сонымен қатар, ол франктерге қарсы Рейн шекарасын табанды түрде қорғады. Бұл адамдар Хловистің ізашары болған жоқ.
Төменгі әлеуметтік деңгейде Рим өрісті жұмыс күшімен қамтамасыз ету үшін көптеген франк тұтқындарын әкелді. Бұл позиция 287-288 жылдар аралығындағы фаедуста көрсетілген. Генободпен. Константин Бельгияда басқа да осыған ұқсас келісімдерге қол қойды. Бұл елді мекендердің кейбірінде лаэтиге жатқызылған неміс үлгісіндегі зираттар болған болуы мүмкін (қараңыз. 147-бет). Олар жаңа романо-герман мәдениетінің бүктелуін дайындай алды.
Бірақ франктерді қоныстандырудың негізгі процесі Римге тәуелді болған жоқ. Бірінші кезеңдер, шамасы, 268-277 жылдардағы апаттардан кейін Рим қорғанысының модификациясымен байланысты болды. Ксантеннен төмен Рейнді римдіктер тастап кетті, ал сызықты әктердің орнына Кельн-Тонгр-Баве-Булон бағытын, кейбіреулері өзен жағасында, ал көпшілігі одан қашықтықта орналасқан шашыраңқы кастеллалар (бекіністер) пайда болды. Төртінші ғасыр бізге Рейн мен осы рокада арасында басқа Рим іздерін қалдырған жоқ, бұл эвакуация туралы емес, кем дегенде кедейлік пен өркениетке немқұрайлылық туралы айтады.
Мәтіндер қысқа және алдамшы. Сіз Аммиан Марселлиннің оқиғасынан бастауға болады: 358 жылы Джулиан Салиге шабуыл жасады, олар Рим аумағында apud Toxandriam locum (Токандрия маңында) қоныстануға батылы барды, содан кейін Тонграда олармен бейбітшілік орнатып, оларға жер беруге келіскен. Бұл қайда, Toxandria locus) Сөз жоқ, 9 ғасырдағы Текандрия сияқты, Анвердің солтүстік-шығысында. Осылайша, Голландиялық Брабантты кейінірек, 4-ші ғасырдың ортасында салиц франктері қоныстандырған көрінеді. Содан кейін біз Әулие Петрдің «Хроникасына» жүгінеміз. Иероним, ол сакстардың «Deusone in regione Francorum» (Франктар аймағындағы Дейсон) кезіндегі жеңіліске ұшырағанын айтады, бірақ бұл жер атауын дәл анықтау мүмкін емес (бұл жер Рейннің солтүстігінде Гельдернде орналасқан болуы мүмкін) . Ақырында, 388 жылы Сульпиций Александр (және одан кейін Турский Григорий) Кельндегі апуд Карбонариам деген жерде Рейнді кесіп өткен франктермен шайқас жасайды және бұл жерді де анықтау мүмкін емес. Бұл тұрғыда Франция (Франция) аймағы мен франктердің көпшілігі әлі де Рейннің шығысында болды деп болжауға болады.
Содан кейін 5 ғасырға дейін созылған толық тыныштық орнады, бұл франктердің шабуылының әлсірегенін көрсетеді. Сөзсіз, Рим үшін ерекше қызығушылық тудырмайтын аумақтарды негізінен бейбіт жолмен реттеу болды. Осылайша, бір ғана нәрсе анық: 358 жылдан бастап салиалар Рейннің осы жағында, бір кездері Рим жерінде заңды түрде қоныстанды, құқықтық мәртебеге ие болды (федераттар, менің ойымша), бұл оларды басқа варварлардан ерекшелендірді. Империя. Франктердің басқа топтары, мысалы, Хамавтар мен Брюкерлер Римге бөлшектеніп, дұшпандық танытты.
406 жылғы серпіліс кезінде шабуылдаушылар арасында франк болған жоқ. Кейбір франктар Рим армиясының қатарында бола отырып, тіпті Рейнді кесіп өтуді варварлардан қорғады. Франктер одан кейінгі орасан зор апат үшін ешқандай жауапкершілік көтермейді. 406 жылғы оқиғалар олар үшін негізінен жанама әсер етті, өйткені олар Галияның солтүстігіндегі күш пен қорғанысты әлсіретіп жіберді. Дегенмен, кейбір топтар, әрине, римдіктермен фаедус жасамай, олжадан өз үлесін алу ниетіне ұзақ уақыт бойы қарсы тұра алмады. 411 жылға дейін олар Триерді екі рет алғаны белгілі; 428 жылы франктер Рейн жерінің бір бөлігін басып алды, олардан Аэций қуып шықты; бір мәтінде 432 жылы жаңа қақтығыстар шатастырылады. Соңында, шамамен 440-450. Сальвиан Рейн қалаларының тағдырын қысқаша сипаттады: Майнц қираған және талқандалған, Кельн «жауларға толы» (яғни ол міндетті түрде басып алынған), Триер төрт рет тоналды (яғни 411 жылдан кейін тағы екі рет; соңғы басып алу, шамасы, бұрын болмаған 475).
5 ғасырдың ортасында болуы ықтимал. Римнің қорғаныс жүйесі қалпына келтірілді: бір панегиристтің айтуынша, 446 жылы Рейн шекарасы қайтадан Римнің қолында болды - бірақ көп ұзамай, өйткені 451 жылы ғұндар римдік шекараларды бұзып өтті, олар хуттармен қосылды. Дегенмен, франктердің көпшілігі қозғалмады, ал лаймдар ақыры тасталды. Галлияның солтүстігіндегі Рим билігі Париж бассейнінде орналасқан біртұтас жылжымалы армияға дейін қысқарды, оның басында 456 немесе 457 жылдары Эгидиустың жаңа шебері және бірнеше азды-көпті елес әскери округтер орнатылды: дукат Бельгия Сомманың солтүстігіндегі жағасында, Луарадан Соммаға дейінгі Tractus Armoricanus (Арморикан аймағы); және, мүмкін, тағы бір осындай ауданды Аэций Орлеанның айналасындағы Луарада жасаған. Дәл осы римдік қорғаныс бекіністерінің арасында франк корольдері маневр жасады: Чилдерик Эгидийдің қызметіне кірді, ол оны 463 жылы Орлеан маңындағы вестготтарға қарсы күреске тартты; Эгидийдің орнына келген римдік генерал Павел Чилдеричпен бірге Анже аймағында саксондарға қарсы соғысты. Бұл кезде Чилдерич Галлияның солтүстігінде билеген халықтың тағдыры не болғанын білмейміз, бірақ оның оңтүстікке жайбарақат қозғалысын жалғастырғаны күмәнсіз.
Чилдеричтің бүкіл тарихынан біз оның қайтыс болғаны туралы бәрінен де жақсы білеміз (481 жылы): 1653 жылы Турнай қаласында римдік зираттың ортасында оның қабірі табылды, бұл өмірде қандай да бір сабақтастықтың бар екенін білдіреді. осы қаланың өмірі. Алайда Чилдерик франктердің жалғыз королі болған жоқ: дереккөздер оның қайтыс болғаннан кейін Камбрай мен Кельнде басқа франк корольдері билік еткенін айтады және бұл тағы екеуін санамайды (бірақ біз олардың қай жерде билегенін нақты білмейміз). Шамамен 508 жылға дейін франктерді бір монарх емес, туыстық қатынаспен байланысты корольдер тобы басқарды. Біз франктердің оңтүстік-шығысқа қозғалысын кім басқарғанын нақты білмейміз (франктердің шамамен 459 жылы Майнцты, ал 475 жылы Триер, Мец және Тюльді басып алуы керек еді деген болжам бар). Хловис таққа отырған дәуірде бұл қозғалыс үш дерлік даусыз маңызды кезеңмен шектелді: Суассондар, ол туралы Хловис билігінің бесінші жылында ол әлі де Эгидийдің ұлы Сягрийдің астанасы болғаны белгілі. ; Верден, оны Орлеандық Әулие Максиминустың өмірі Хловис жаулап алғанын айтады; және Равенна космографы Аламандарға тағайындайтын Құрттар.
Бәлкім, франк корольдері Луараға жеткен аумақта лаэти (жаз), қоныс аударушылардың және өздерінің жорықтарының арқасында кең қолдауға ие болды. Бұл келесі дәуірде біз Хловистің Сена мен Луара арасындағы жерлерді басып алғаны туралы ештеңе естімегенімізді түсіндіреді: бұл нағыз жаулап алу емес, тек франктердің олар көп болған жерге оралуы болды. бұрын бір рет емес; олар тек Суассон және Париж сияқты кейбір римдік қарсылық орталықтарын басу қажет болды және бүкіл аймақты әдістемелік жаулап алудың қажеті болмады. Франктердің келуі Италия мен Испаниядағы готтардың немесе Африкадағы вандалдар шабуылына ешқандай қатысы жоқ, оларды нақты хронологиялық шеңберде орналастыруға және картада сызықтар ретінде көрсетуге болады.
Хловиспен бірге франктар осы уақытқа дейін қараңғылықтың қараңғылығында бірден алға шығады. Бірақ бұл жаулап алушының тарихи тұлғасын үстіртін барлық нәрселерден тазарту қиын. Он жылға жуық уақыт бойы біз оның өмірінің ең шешуші эпизодтарын қандай хронологиялық тәртіппен орналастыру керектігін білмедік; біз оның атағының нені білдіретінін іс жүзінде білмейміз және, әрине, оның саяси көзқарастары туралы ештеңе айта алмаймыз. Жалғыз әңгіме, кем дегенде ішінара оның билігіне арналған, 576 жылдан кейін жазылған Григорий Турдың жұмысы, яғни ширек ғасырға кешіктірілген. Әңгіменің өзі өте қысқа шежірелік дереккөздер мен кейбір ауызша аңыздар негізінде Григорий салған оқиғалардың гипотетикалық реконструкциясы сияқты көрінеді. Сонымен қатар, Григорийдің алдына қойған міндеттері қатаң тарихи емес еді, әсіресе бұл мәселеде: шіркеу үшін Хловис, оның салтанат құру құралы тек Провиденцияның хабаршысы бола алады. Бірақ Григорийден бас тартуға болмайды: оның мәтінінен басқа, бізде бұл патшаға қысқа мерзімді сілтемелер ғана бар әулиелердің бірнеше хаттары мен өмірлері бар.
Хловис шамамен 465 жылы дүниеге келген болуы керек: ол Чилдерич пен оның әйелі Базинаның ұлы, Тюринг тайпасының тумасы (бұл Хловистің алғашқы әскери әрекеттерінің бірі Тюрингияға қарсы жорық болғанын түсіндіреді). Ал билікке келгенге дейін, ол сөзсіз 481 жылы біз ол туралы басқа ештеңе білмейміз. Билігінің бесінші жылында (яғни, 486 жылы) ол өзінің туысы Камбрай патшасы Рагнахармен бірге резиденциясы Суассонда орналасқан «римдіктердің патшасы» Эгидийдің ұлы Сиагриге шабуыл жасады. Жеңілген Сигриус Тулузаға вестгот патшасы II Оларикке қашып кетті; бірақ бұл Аларик оны өлтіруді бұйырған Хловиске опасыздық жасады. Бұл табыс, сөзсіз, Хловис билігін Луараға дейін бүкіл аумаққа әкелді; қалай болғанда да, оның билігінің он бесінші жылында Амбуаз өз мемлекетінің шекарасында болды. Кейіннен (бірақ нақты қашан екені белгісіз) Хловис өзінің одақтасы Рагнахардан құтылып, жаулап алынған елдің жалғыз билеушісі болды.
Біз Хловистің әр қадамын қадағалай бермейміз, бірақ соған қарамастан оның әскери операцияларының маңызды кезеңдерін атап өтеміз. Оның кейбір жорықтары шығысқа бағытталған: бұл тюрингтіктерге (491) және аламандарға (495? Немесе 505-506?) қарсы жорықтар, жеңістерімен ерекшеленеді. Олар Хловистің ұлдарының қол астында болған Батыс Германияға франк протекторатын дайындады. Көбінесе әскери операциялар оңтүстік бағытта дамыды - бұл 500-501 жылдардағы бургундтармен (немесе, кем дегенде, Гундабад партиясымен) аяқталған соғыс және ең бастысы, II Alaric-тің вестготтарына қарсы науқан. 507 жылы Вуйде шешуші жеңіске дейін. Ақырында аламандықтарға қарсы жорық кезінде Хродечилдаға үйленген Хловис православиелік сенімдегі бургундиялық православиелік христиан болуға ант етті. Мәсіхтің туған күні (496? Немесе 498? Немесе 506?) Реймсте епископ Ремигиус шомылдыру рәсімінен өтті. Оның халқы бірте-бірте оның үлгісін ұстанды және нәтижесінде - варвар жаулап алушылардың біріншісі - жеңілген римдіктермен сенім мен культті бөлісті.
Вестготтардың жеңіліске ұшырауына және Галлияның оңтүстік-батыс бөлігінің Франк патшалығына қосылуына тоқталайық. Үш ұрпақ бойы Аквитанияны басқарған готтар бұл жерлерде берік тамыр алды, әсіресе Прованс арқылы олар Италияның остготтарынан көмек ала алады. Бірақ олар ариандар болды, ал Хловис он жыл (немесе бірнеше ай) православиелік христиан болды. II Оларик патшалығының кейбір епископтары - Родос Квинсиан, Волюсян және Тур Вер - франктердің пайдасына ұзақ уақыт бойы қызықты болды. Екінші жағынан, Ұлы Тео-Дорикке қызғанышпен қарайтын Византия императоры Анастасий готтарға зиянын тигізетін кез келген әрекетті қолдады және, әрине, Хловийді осыған шақырды, ал Теодорик фракиштердің арасында делдал болуға бекер тырысты. және вестгот патшалары. Бургундиялықтар, мүмкін, Константинопольдің бұйрығына бағынып, Хловис пен Гундабад арасындағы соңғы соғысқа қарамастан, оның жағында болды.
Амбуазда Хловиспен кездескеннен кейін II Аларик қауіптің жақындағанын сезінді. 506 жылы ол православиелік сенушілерге қатысты көбірек татуластырушы қадамдар жасады: ол жер аударылған епископтарды қайтарды, Агда кеңесін өткізуге рұқсат берді және, әрине, (506 ж. 2 ақпан) Алариктің бревиарийін жария етті (қараңыз. 264). Оны Сидониустың ұлы Аполлинарийдің басшылығымен Оверндік римдіктер тиімді қолдады. Бірақ бұл жеткіліксіз болды.
Біз соғыс қимылдарының барысы туралы аз білеміз. Туысы Кельн королінен қосымша күш алған Хловис Турдан Пуатьеге баратын жолға шықты. Шайқас осы соңғы қаладан біршама қашықтықта, Вуйеде өтті. Оларик II өлтірілді. Хловис өзінің екі астанасын да, Бордо мен Тулузаны да басып алуға және қазынаны иеленуге асықты, ал бур-гундтар Лимузинге және Тулуза қақпаларына жетті.
Кловис ежелгі вестготтар патшалығының солтүстігі мен батысын басып алумен қанағаттанды. Әлбетте, оның көп күш-қуаты жетпеді, ал сақтық Жерорта теңізінің өзіне шығып, Тео-Дорихты мазақ етпеуге итермеледі. Франктер вестготтардың Испанияға шегінуіне немесе Септи-мания мен Прованс арқылы екі готикалық держава арасындағы көпірдің сақталуына кедергі келтірмеді. Хловистің Гароннаның оңтүстігіндегі Гаскониді иемденуі екіталай. Бірақ ол жаулап алған аймақтарда арианизмді жоюды өзінің міндеті деп санады.
Вуиледе аяқталған жорықтан оралғанда, Кловис патшалығын екі есеге арттырып, Батыстың бірнеше «ең римдік» аймақтарын қамтыды - Кловис Турдағы жұмбақ рәсімге қатысты. Ол туралы Григорий Турдың сегіз жолынан ғана белгілі: Хловис император Анастасийден консул атағын алды, Әулие Мартин базиликасында күлгін көйлек киіп, қаланы аралап, алтын мен күмісті шашыратып, ол «консул мен тамыз» деп қарсы алды. Әрі қарай, біз осы оқиғаның ықтимал түсіндірмелерін қарастырамыз. Бұл эпизод практикалық салдарсыз қалды (франк патшалары ешқашан консул немесе тамыз атағын алған емес), бірақ империяның батасын алып, жаулап алушы патша мен оңтүстік римдіктері арасындағы одақ символдық түрде қасиетті болды, олар Готтар Хловистің мұрагерлеріне мемлекетті басқару үшін қызметкерлердің маңызды бөлігін қамтамасыз етті ...
Біз Хловис билігінің соңғы жылдары туралы екі маңызды фактіні қоспағанда, іс жүзінде ештеңе білмейміз. Ең алдымен, біз Франк корольдерін, ең бастысы, Кельн егемені Сигебертті жою туралы айтып отырмыз. Хловис өзінің барлық туыстарын аңдып, өлтірді, осылайша осы уақытқа дейін кең патша отбасында өз әулетінің монополиясын орнатты. Содан кейін Париж тұрақты корольдік резиденциясы ретінде таңдалды, ол франктердің жаулап алуының басталу нүктелерінен өте алыс орналасқан дерлік галло-римдік ортада орналасқан. Бұл шешімдер Хловистің өз мемлекетін бұрынғыларға қарағанда мүлде басқа негізде құруға ұмтылысын ашады: бұдан былай Меровинг патшалығы римдік және германдық элементтердің инновациялық синтезі болып табылады.
Хловис 511 жылы 27 қарашада Парижде қайтыс болды. Алайда франктердің шабуылы халықтың көші-қонынан гөрі саяси экспансия түрінде басқа ұрпақтың өмірінде әлсіреген жоқ. Батыс бағытта Меровингтердің екінші ұрпағы ілгерілегені соншалық, олар бретондықтармен, яғни Ренн-Ванн сызығынан сәл ұзағырақ байланыста болды. Оңтүстік-батысындағы Гаскония Пиренейге дейін иеленді. Ең бастысы, жеңіліп, қосылып, 533-534 жж. оңтүстік-шығыста Бургундия патшалығы екіге бөлініп, 537 жылы өлім аузында тұрған остготтардың және олардың жауы Юстинианның бірауыздан келісімімен Провансты жаулап алды. Осылайша, франктердің билігі кезінде Төменгі Бриттания мен Септиманиядан басқа барлық Галлия біртұтас болды.
Галлияға Меровингтердің екінші ұрпағы осы уақытқа дейін тәуелсіз Германияның көп бөлігін Дунайдың ортасына, Богема тауларына және шамамен Галле-Дуйсбург сызығына қосты. Бұл жаулап алу үстірт болды және онша сенімді емес, ол туралы аз біледі; бірақ оған мән бермесек, меровингтердің іс-әрекетін толығымен қамти алмаймыз. Бұл жорықты Хловистің ұлдары мен немерелері, негізінен Реймс пен Мец Теодорик (511–534) корольдері және оның ұлы Теодеберт (534–548) басқарды, олар остготтық ықпалдың солтүстігінде біртіндеп әлсірегенін пайдалана алды. Альпі.
Бұл саясатты римдік мемлекет қайраткері, остгот патшасы Теодорикті артта қалдырып, франктерге қызметке кеткен прованстық адам Авита императорының ұрпағы патрициан Парфениус шабыттандырып, жүргізген болуы мүмкін. Оның негізгі идеясы Кассио-дор Ұлы Теодорик кезінде жүргізген саясатты меровинг патшасына таңу болды. Оңтүстік Германияның (Алемания, Бавария) құқығына готикалық белгілерді берген де сол еді. Үлкен саясатқа қаражат жинау үшін ол Галлияда тұрақты жер салығын қайта енгізгісі келді, ол үшін Теодоберт қайтыс болғаннан кейін халық оған тас лақтырды. Парфений қайтыс болғанымен, оның саясаты, шын мәнінде, айтарлықтай сәтті болды; ол Германияны империяның бұрынғы жерлеріне жақындатқан біртіндеп эволюцияның бастапқы нүктесі болды.
530 жылы Теодорик пен Хлотар жаулап алған Тюрингия франк герцогтерінің (Дукс) бақылауындағы протекторатқа айналды, бірақ пұтқа табынушы болып қала берді. Теодорик, кейінірек Клотар Саксонияға шабуыл жасады: алдымен саксондар көніп, алым төлей бастады, содан кейін, шамамен 555 жылы олар көтеріліс жасап, бостандықтарын қалпына келтірді. Аламандықтарға қатысты Хловис басқа жерлерге қарағанда қарапайым әрекет етті: ол олардың корольдік отбасын жойып, олардың территориясының Рейн жағындағы бөлігінде протекторат орнатты. Қалғанын 536 жылдан кейін Теодебер жаулап алды. Батыс (Альзас және Пфальц) Страсбург және Базель епископтарының ықпалымен және 5 ғасырда Австрия патшалығымен берік біріктірілді. христиан дінін қабылдады; жергілікті герцог басқаратын транс-Рейн Алеманиясы, керісінше, шамамен 750 жылға дейін өте тәуелсіз және пұтқа табынушы болып қалды. Бавария мен Паннонияда, бұрынғы Остроготтардың протектораттарында франктер олардың мұрагерлері болды. Шамамен 555 жылы Клотар өзінің сюзерендігін Бавария герцогіне таңды; оның ықпалы бір сәтте Ломбардтарға дейін созылды. VII ғасырда. шамамен 560 жылы шарықтау шегіне жеткен бұл экспансия айқын құлдыраумен жалғасты. Ол (негізінен Эльзаста) тек өркениет пен ассимиляциялық әрекеттермен бірге жүрді. Дегенмен, бұл Еуропа тарихындағы ең үлкен ^ оқиғалардың бірі. Неміс әлемі алғаш рет орталық Рейннің батысында орналасқан билікке бағынып, тайпалық бытыраңқылықты жойды. Альпі мен Солтүстік теңіз арасында өмір сүрген фриздер мен саксондар ғана толық тәуелсіздігін сақтап қалды.
Осылайша, 470 жылға дейін кіші билеушілері Рейн мен Бельгияда бірнеше аймақтар үшін қызу дауласып жүрген шағын халық үш ұрпақтан кейін Пиренейден Саалға және Ла-Манштан Орта Дунайға дейінгі кеңістікте қожайын болды. Одан да таң қалдыратыны, бұл асығыс салынған мемлекет бүкіл варварлық Батыстағы ең берік мемлекет болып шықты. Бұл, сөзсіз, онда бекітілген римдік және германдық компоненттер арасындағы салыстырмалы тепе-теңдікке байланысты болды.
Алғаш рет шежірелерде біздің заманымыздың 242 жылы айтылған тайпалар. Н.С.
Замандасының куәлігі бойынша, осы жылы франктердің бір отряды төменгі Рейннің бойында Галлияға басып кіріп, болашақ император Аурелиан VI легионның трибунасында жеңіліске ұшырайды.
Қазіргі неміс тілінде «Франкен» ежелгі франктерді де, Франконияның қазіргі тұрғындарын да білдіреді.
Этимология [ | ]
«Фрэнкс» термині тарихшылар мен филологтар арасында әлі күнге дейін даулы. Алдымен лат түрінде табылған. франк. Дифенбах түбірі кельттерден шыққан деп есептеді. Гримм оны ескі неміс тіліне апарды. франко- «еркін адам». Кейбір басқа зерттеушілер OE-ге қайтып оралады. franca - «дарт», «кіші найза». Француз тілінде «адал», «ашық» дегенді білдіреді.
Олар екі үлкен топқа бөлінеді. Біріншісі - салиц франктері (латын тілінен salis - «теңіз жағалауы»), солтүстік немесе жоғарғы деп те аталады, IV ғасырда Рейн мен Шелдттің төменгі ағысында қоныстанды. Екінші топ – «жағалау» деп аталатын немесе төменгі, немесе рипоир франктері (латын тілінен ripa – «өзен жағасы») Рейн мен Майнаның орта ағысында өмір сүрген.
«Франк» термині III – IV ғасырлардың басында. n. Н.С. келесі герман тайпаларына қатысты қолданылған: хуттар, хамавтар, тенктерлер, бруктерлер, сигамбрам. Бұл кезеңде немістер ескі рулық қатынастардың ыдырауын бастан кешірді, тез мүліктік стратификация болды. Бұрынғы тайпалар ірі бірлестіктерге – тайпалық одақтарға біріктірілді. Одан да ертерек готика одағы құрылды, Свеви, Маркоман және Аламан одақтары пайда болды.
Тарих [ | ]
Франктер, олардың жетекшілері Геннобод, Маркомир және Суннон болған кезде, Германияға (бұл жерде біз Рейннің сол жағалауындағы Германияның Рим провинциясын айтып отырмыз), шекараны кесіп өтіп, көптеген тұрғындарды өлтірді, ең құнарлы жерлерді қиратты. аймақтарға, сонымен қатар Кельн тұрғындарына қорқыныш ұялатты. Бұл Триер қаласында белгілі болған кезде, Максим өзінің жас ұлын және Галлияны қорғауды сеніп тапсырған командирлер Наннин мен Квинтин Кельнге келді.
Көптеген тарихшылар сол франктердің Паннониядан шыққанын және ең алдымен Рейн жағасына қоныстанғанын хабарлайды. Одан кейін олар Рейнді кесіп өтіп, Тюрингиядан өтіп, сол жерде аудандар мен облыстар арқылы өздерінің алғашқы, былайша айтқанда, текті әулеттерінен ұзын шашты патшаларды таңдады (сонда). 242 жылы франктердің бір әскері Рим империясының территориясына (Төменгі Рейн маңындағы Галлияда) басып кіріп, болашақ император Аурелиан VI легионның трибунасында жеңіліске ұшырады. 261 жылы франктар Рейнді қайта кесіп өтті. Жеке Галлия мемлекетінің билеушісі (259-274) Постумус оларды Рейн арқылы кері лақтырып жіберді.
V ғасырдың ортасына қарай франктер екі топқа бөлінді: «Рейн» (немесе Рипуар франктері) орталығы Кельн қаласында, резиденциясы императорлық легаттардың преторлық сарайында орналасқан бір патшалық аясында біріктірілді. Ал IV ғасырдан бастап «салик франктері» деп аталған солтүстік франктер V ғасырда көптеген ұсақ князьдіктерге бөлініп кетті.
Саликтер франктері 4 ғасырда римдіктерден жеңілді, бірақ 5 ғасырда олардың көсемі Хловистің басшылығымен франктер Галлияның негізгі бөлігін жаулап алып, Франктер патшалығын құрады. Фрэнктердің әлеуметтік жүйесінің заңдары мен принциптері салициялық шындықта бекітілген. Салиц франктері голландтардың негізі болды, бірақ ең алдымен фламандтық ұлттар үшін, ал олардың бір бөлігі галльдар мен римдіктермен ассимиляцияланып, тілдерінен айырылған француздар мен әсіресе валлондық ұлттардың бір бөлігі болды. Өз тілін сақтап қалған Рипуар франктері Франкония және басқа неміс жерлері, азырақ Нидерланды тұрғындарының негізін құрады.
Франктер мемлекеті[ | ]
Франк мемлекетінің күшеюі король Хловис (481-511) тұсынан басталады. Оның предшественниктерінің арасында Салицтік франктердің бірінші князі, дереккөздер атап өтіледі
тегін - тауарды сатып алу-сату (жеткізу) мәмілелерінде сатушы мен сатып алушы арасындағы көлік шығындарын шартта көрсетілген орынға бөлуді білдіретін мерзім (мысалы, Ф.-тасымалдау, Ф.- тауардың қоймасы). сатып алушы және т.б.).
Тамаша анықтама
Толық емес анықтама ↓
ФРАНКО
Иван Яковлевич (27.VIII.1856 - 28.V.1916) - украин. жазушы, ғалым және қоғамдар. белсенді. Тұқым. бірге. Нагуевичи австр. Галисия (қазіргі Украина КСР Львов облысы Ивано-Франково селосы) ұста отбасында. Ол Львовта, содан кейін Венада биік етіктерде оқыды. 1874 жылы ол шығармаларын Львовтық студентте жариялай бастады. «Досым» журналы. Ол украиндықтардың дәстүрлерін жалғастырды. және орыс. революциялық демократтар. Марксизмнің әсерінен Ф.-ның көзқарастары (оның ішінде тарихи) революция идеологиясынан дамыды. демократиядан ғылымиға. социализм және тарихи. материализм. Алдымен украин тіліне аударылған. тіл. К.Маркс пен Ф.Энгельстің кейбір еңбектері. 1878 жылы «Громадский дос» журналын, шығармалар жинағын шығарды. «Дзвин», «Балға». 1890 жылы М.Павликпен бірге демократтармен радикалды партия ұйымдастырды. бағдарламасы және баспа органы (1890 жылдан - «Халық», 1891 жылдан - «Хлибороб»). 1894-97 жылдары журнал шығарды. «Мен сөзімен өмір сүр». 1895 жылы Ф.Научтың мүшесі болып сайланды. оларға қоғам. Шевченко Т.Г., ал 1898 жылдан бастап оның ай сайынғы журналының редакторларының бірі болды. «Әдебиет және ғылым Висник». 1895, 1897 және 1898 жылдары Австриядағы шаруалардан депутаттыққа кандидат болды. парламент және Галисия диетасы. Көпшілікте. ғылыми. және публицист. мақалалары мен монографиялары Ф. («Прогресс дегеніміз не?» әсіресе Украина тарихы; оларда украин тарихына үлкен орын берілген. шаруалар - оның құлдыққа айналу және жекпе-жекке қарсы күрес процестеріне. езгі, тауар-ақша қатынастарының дамуы, крепостнойлық құқықтың жойылуы және Галисиядағы капитализмнің дамуы. өз еңбектерінде Ф., атап көрсеткендей, ист. Ұлыбританияның дамуы. және орыс. халықтар достық қарым-қатынаста болды. Украинаның Ресейге қайта қосылуын тарихи қажетті, прогрессивті құбылыс ретінде қарастыра отырып, өзара байланыстар. Т.: Құру, 1-20 т., К., 1950-56: Соч., Транс. укр., 1-10 т., М., 1956-59 ж. Лит .: И.Я.Франко як — тарихшы. (36-бап), Қ., 1956; Гуржий И., Франко як — история рабочий мас, «Битчизна», 1956, No 8; оны, Иван Франко як историк, «Коммунист Украина», 1966, № 8; Коваленко Л.Б., И.Франко феодалдық-крипосницко тарихы туралы? Украинадағы дәуірлер, «Ужгород Суверен университетінің ғылыми жазбалары», 1957 ж., 25 т. Шевченко С.М. Киев.
Тамаша анықтама
Толық емес анықтама ↓
Фрэнктердің тарихы Ұзын шашты корольдер Франктер Рус-Балтаварлардың Отанын іздеуде Франктер мен Варангтар
ФРАНЦИЯ ТАРИХЫ
Рейн жағасында өмір сүрген герман тайпаларының (бруктерлер, хамавтар, хаттар, т.б.) бір тобы франк деп аталды. Олар салиц және рипоир болып екіге бөлінді. V ғасырдың аяғында франктер Галлияға басып кіріп, жаулап алды. Жалпы атау - «Франкс» - олар римдіктерден алынған.
Теледидарда, бір қарағанда, франктердің немістер екеніне ештеңе күмән тудырмайды. Алайда, ең алдымен, солай. Қарапайым франктар германдықтар болды, кем дегенде олардың көпшілігі. Бірақ олардың басшылары ...
7 ғасырда Фредегар Схоластик Приамовтың ұлы Франционды франктердің бірінші герцогы деп атайды. Приам Трояда патша болды. Тағы да Троя!
Франктардың ерте тарихының негізгі дереккөздерінің бірі аты аталмаған автордың «Франктер тарихы кітабы» болып табылады. 8 ғасырдың басында жазылған деген болжам бар. Мұның қаншалықты шындыққа сәйкес келетінін айту қиын. Бірақ кез келген жағдайда, сіз осы кітаптың мәтінін қарастырып, оның жасалу уақытына қарамастан, ондағы ақпаратқа түсініктеме беруіңіз керек. Кітап қабылданған күннен бірнеше ғасыр кеш жазылса да, бұл жұмыстың негізіне кейбір нақты оқиғалардың болуы ықтималдығы жоғары. Бұдан әрі «Франктер тарихы кітабынан» үзінділер http://www.vostlit.info сайтынан Тиетмардың аудармасымен беріледі.
«Мен сіздерге франк патшалары мен олардың халықтарының бастауын, шығу тегі мен істерін айтқым келеді. Азияда троялықтар қаласы бар, оны Илиум деп атайды және ол жерде Эней билеген. Халық ержүрек және күшті болды, ерлер [] қайтпас қайсарлыққа толы болды және олар айналасындағы халықтарды бағындырғанға дейін үздіксіз соғыс жүргізді. Содан кейін Греция патшалары үлкен әскермен Энейге қарсы көтеріліп, онымен бірге сұрапыл шайқаста шайқасты және көптеген трояндықтар сонда қырылды. Эней одан қашып, Илиумға қамалды; олар осы қала үшін 10 жыл қатарынан шайқасты. Ақырында олар оны тұтқынға алғанда, тиран Эней қашып, өз халқын Италияға соғысу үшін қоныстандырды. Приам мен Антенор сияқты трояндықтардың басқа княздары қалған әскерді, он екі мың адамды кемелерге тиеп, Дон жағасына алып шықты. Олар Меотида батпақтарынан өтіп, оның қасында олар Паннонияға жетіп, қала тұрғызды, олар ата-бабаларын еске алу үшін Сикамбриа атын берді, олар көп жылдар бойы өмір сүріп, ұлы халық болды ».
Троялық соғыстың оқиғаларын еске түсіру бізді біршама күдікті ететінінен бастайық. Дәстүрлі тарих мұндай ақпараттың сенімділігін сөзсіз жоққа шығарады, оларды 8 ғасыр авторына жеткен грек мифтерінің жаңғырығы деп санайды. Мен бұл жолдарды түсіндірудің екі нұсқасын ұсына аламын. Солардың бірінің айтуынша, «Франктер тарихы кітабы» сол кезде сұранысқа ие жанрдағы тарихи-көркем шығарма ретінде орта ғасырларда жазылған. Шынында да, Трояның құлауы туралы әңгіме сол кезде танымал болды, ал Гомер бұл тақырыпты жасаған жалғыз адам емес еді. Сонымен қатар, нақты оқиғалардың кейбір бөлігін «Франктер тарихы кітабының» анонимді авторы пайдаланған болуы мүмкін деп болжауға болады.
Тағы бір нұсқа троялық соғыс оқиғаларының уақытында сипатталған оқиғалардан соншалықты алыс болмағандығына негізделген.
Жоғарыда келтірілген мәтінді ескере отырып, Энейдің өз халқымен бірге Италияға ұшуы туралы еске түсіру керек, бұл факт «Инвазия» беттерінде бірнеше рет қарастырылған. Бірақ, бәлкім, біз соңғы троялық патша Приамның тағдыры туралы ақпаратты бірінші рет кездестіреміз. Троя соғысы кезінде Приамның қартайғаны сонша, ол шайқастарға қатыспады. Гомер Приамның өлімі туралы ештеңе айтпайды, бірақ Вергилий қолданған кейінгі мифтерге сәйкес, гректер Трояға кіріп, бүкіл қаланы дүр сілкіндірген кезде Приамды Ахиллестің ұлы Пир өлтірген.
«Франктер тарихының кітабында» Приам аман қалып қана қоймай, Паннонияға жетіп, біраз уақыттан кейін римдіктермен шайқаста қаза тапты. Алайда, алдымен Приам өз адамдарымен Дон жағасына жүгіреді. Бірақ неге ол жерге бару керек?
«Россия, ол болды-2» деген кітапта Қара теңіз өңірінде өмір сүрген иран тілді скифтер өркениеттің басы-қасында Византияның негізін қалап, анттардың атымен аталған деген ұсыныс айттым. Одан кейін бұл атау бүкіл ежелгі ЕРТЕГІ дәуірге тарады және «антикалық» сөзінің өзі сенетіндей «көне» сөзінен емес, құмырсқалардың атынан шыққан. Осылайша, анталар Грекия мен Кіші Азияның, дәлірек айтқанда, олардың жағалау белдеуінің ежелгі тұрғындары болып табылады. Грек тілі үнді-иран тілдеріне жақын. Семиттердің шапқыншылығы басталған кезде гректер тек теңіз жағалауындағы аумақтарды басып алғанын ескерсек, олардың шығу тегі дәл сол жылдардағы тілде Қара теңіз аймағы, үнді-ирандық аймақтардан шыққан деп болжауға әбден болады. Грек тілінің өзі жергілікті антик тіліне негізделген басқыншылардың Жерорта теңізінің шығысындағы гаремдерінде дамыған «Newspeak» тілі.
Сондықтан трояндықтардың (тегі бойынша анталар) оларды жеңген семит-пеласгтардан Қара теңіз аймағына қашуы ақталды. Троялықтар өздерінің туыстарына қашып кетті, олармен экономикалық және саяси тығыз қарым-қатынаста болды. Алайда көп ұзамай басқыншылар Қара теңіз аймағына да басып кірді, бұл толқын (семиттер-аварлар) Кавказ аймағынан өтті. Троялықтар көптеген жергілікті тайпалармен – бұлғарлармен, аландармен, готтармен және т.б. бірге батысқа, Паннонияға қашады.
Енді біз «Франктер тарихы кітабын» баяндауды жалғастырамыз. «Ол кезде, жиі [бұрын болғандай], қорқынышты, зұлым аландар римдіктердің императоры Валентинианға және басқа халықтарға қарсы шықты. Ол Римде үлкен әскер жасақтап, оларға қарсы жорық жасап, шайқаста шешуші жеңіске жетті. Олар жеңіліске ұшырап, Дунайдан өтіп, Меотиан батпақтарына ұшып келді. Сонда Валентиниан: «Кімде-кім осы батпақтарды басып өтіп, осы зұлым халықты ол жерден қуып жіберсе, мен оларға он жыл бойы құрметті жалақы беремін», - деді. Содан кейін трояндықтар жиналып, тұтқиылдан шабуыл жасады және бұл жерде олар көп нәрсені түсінді, [және] қалған рим әскерлерімен бірге Меотида батпақтарына кіріп, ол жерден қуылып, семсердің күшімен жойылды. Содан кейін император Валентиниан олардың мызғымас батылдығы үшін аттика тілінде «жабайы» дегенді білдіретін франктердің атын берді.
Бұл үзіндіге түсініктеме беру қиынырақ. Мәтіндегі абсурдтар таң қалдырады. Римдіктер мен трояндықтар бүкіл Еуропада аландарды қуып жетіп, Кубан аймағына жетті. Мұндағы троялықтар римдіктердің одақтастары. Бәлкім, бұл эпизод аты аталмаған автордың ғұндар мен олардың одақтастарының шегініп, Аттила өлгеннен кейін Қара теңіз аймағына қайтып оралуы кезіндегі Каталония даласындағы шайқасқа байланысты оқиғалардан туындаған болуы мүмкін. Бірақ аландар (вестготтар, бургундтар және франктар сияқты) Аттиланың емес, Аэцийдің одақтасы болды. Ара-тұра аландар Аттила жағында соғысуы мүмкін еді деген пікірлер айтылып жүр. Әйтсе де, сол жылдардың тарихы өте күрделі, кешегі дұшпан жиі дос болып, досы өлімші жауға айналды. Мысалы, Иордания осы айтулы шайқасқа дейін болған оқиғалар туралы былай деп жазды: «Аэций бургундтарға қарсы жеңіспен шайқасты, везеготтардың иеліктерінің кеңеюіне жол бермеді, франк патшасы Хлодионның жеңілуіне қол жеткізді». Бірнеше жылдан кейін франктар, вестготтар және бургундтар Аэций жағында соғысты.
Каталаун даласындағы шайқас. Ортағасырлық миниатюра.
Франктардың тарихына қайта оралайық: трояндықтар римдік салықшыларды өлтіреді және «император мұны естігенде ашуланып, римдіктердің және басқа халықтардың әскерін жинауды бұйырды, жоғарғы қолбасшылықты берді. [оның үстінен] Арестеркке дейін және әскерлерді франктерге қарсы жылжытты. Бірақ сол жерде екі халық арасында кескілескен шайқас болды. Ақырында франктер осындай үлкен армияға жол беріп жатқандарын түсініп, өте ауыр шығынмен кері шегінді; Солардың ішіндегі ең батыл Приам сол жерде өлді. Олар Сикамбрияны тастап, Германияның ең шалғайдағы Рейн бойындағы қалаларына келді және олардың басшылары Приам ұлы Маркомир мен Антенор ұлы Сунномен бірге сонда қоныстанды; олар көп жылдар бойы осында тұрды. Сунно қайтыс болғаннан кейін олар басқа халықтардан үлгі алып, өздеріне патша таңдау туралы қорытындыға келді. Ал Фарамир оларға мұны істеуге кеңес берді, сондықтан олар бұйра шашы бар ұлы Фарамундты патша етіп сайлады. Сонымен бірге, оларда алғаш рет Рейннің арғы жағындағы Ботагм, Салехагм және Видехагм жерлерінде Визоваст, Визогаст, Арогаст және Салегаст есімдері тайпа ақсақалдары әзірлеген заңдар болды.
Фарамунд патша қайтыс болғаннан кейін олар әкесінің патшалығында оның ұлы Хлодионды бұйра шашты патша етіп сайлады. Сол кезден бастап бұйра [шашты] патшалар ережеге айналды ».
Приам неше жаста болды? Екінші нүкте: Фарамир - славян есімі, бірақ оның ұлының есімі - Фарамунд, бұл хунно-угор тілінде болуы мүмкін. Бірақ мен бұл жерде әңгіме славян тілінде Фарамирге, ал угор тілінде Фарамундқа ұқсайтын бір ғана адам туралы болуы мүмкін екенін жоққа шығармаймын. Бірнеше жүз жылдан кейін екі түрлі адамға тиесілі деп санаған «Кітаптың» мәтінінің аты аталмаған авторына бір атаудағы екі нұсқа жетеді. Бір тарихи кейіпкердің орнына әке мен бала осылай пайда болды.
Бірақ бұл көшбасшылардың есімдері, ал қарапайым трояндардың есімдері бізге белгісіз. Троялықтар қоныстанған жаңа жерлерде, сірә, олар жергілікті герман тайпаларымен араласып, франк қауымдастығын құрады. Фарамунд Меровейдің атасы болды, оның атынан Меровингтер әулетінің аты шыққан. Бұл әулет ұзын шашты патшалар әулеті деп аталады. Әулет мүшелерінің бірі таққа ие болудан бас тартса, шашын қырқып тастайды. Алайда, жоғарыдағы үзіндіде ұзын шашты патшаның орнына бұйра шашты патша бар. Бұйра шаш оңтүстіктің, сол семиттердің арасында жиі кездеседі.
Соңғы меровинг, Е.В. Люмин (XIX ғ.)
Майкл Байджент, Ричард Ли және Генри Линкольннің «Қасиетті қан және қасиетті гриль» кітабынан қызықты үзінді: «Ескі өсиет патриархтары сияқты, христиан дінін қабылдағаннан кейін де Меровинг билеушілері көп әйелді болды және сәнді болды. гаремдер. Шіркеудің қысымына мойынсұнған ақсүйектер қатаң моногамияны қабылдауға шешім қабылдаған кезде де, монархтар мұны ұстанудан бас тартты, ал Шіркеу наразылық ретінде бұл артықшылыққа көз жұмып қарауға мәжбүр болды, бұл туралы бір ағылшын тарихшысы. таң қалды, былай деп жазды: «Неге көп әйел алуды франктар үнсіз мақұлдады? Бәлкім, біз бұл жерде корольдік әулеттің ежелгі әдет-ғұрыпымен, сондай дәрежедегі отбасымен айналысатын шығармыз, тіпті ең тиімді әулеттік неке оның қанын одан әрі арттыра алады және оны құлдың қанымен қорлауға болмайды ... патшайым патша әулетінде немесе куртизаннан туылады - бұл маңызды емес ... Бұл рудың билігі оның қанында болды және оған тиесілі әрбір адам оны бөлісті ... ». Басқалары да соны меңзеп, өздеріне: «Мүмкін меровингтер немістердің Херкониге әулеті, халықтардың ұлы көші-қоны кезіндегі ежелгі патша әулетінің ұрпақтары шығар?» деп сұрады.
Мен сегіз томдық «Европаның ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі тарихының» үзіндісін келтіремін: «Неке және отбасылық қарым-қатынастар саласындағы моральдық тыйымдар күрт әлсіреді: Клотар I өз ұлы патшаға үйленді. Дагоберт I, анасының әпкесіне, өйткені бұл Клотардың саяси есептерінің бір бөлігі болды. Дагоберт еш қарсылықсыз әкесінің нұсқауын орындады, әсіресе бұл оның басқа әйел алуына кедергі болмағандықтан. Бүкіл гаремдерде кәнизактардың қалғандары болды - христиандар! - Меровинг патшалары».
Алайда, А.В.-ның пікірінше, сол ерте заманда евангелиялық христиандық әлі болмаған және меровингтерге тән көп әйел алу туралы хабар жаңадан келген семиттердің іс-әрекетіне әбден сәйкес келеді, дегенмен көп әйел алудың көптеген бұрынғы дәуірлерде кең таралғанын жоққа шығаруға болмайды. - Христиандық билеуші кландар. Егер жоғарыда келтірілген мысалда біз А.Б. көзқарасы бойынша Дагоберттің шешесі Клотардың кәнизаты болуы мүмкін деп қабылдайтын болсақ, онда Дагоберттің өзінің кәнизак анасының қарындасын кәнизак етіп алуы қазірдің өзінде түсінікті.
Корольдік отбасы үшін міндетті атрибут - қиюға болмайтын ұзын шаштар олардың семиттік шығу тегін көрсетеді (бұл туралы төменде толығырақ).
Қорытындылай келе, «Франктер тарихы кітабынан» соңғы үзіндіні келтіремін.
«Бұл Меровей Чилдерич есімді ұлды дүниеге әкелді, ол өз кезегінде әйгілі және батыл патша Хловистің әкесі болды. Фрэнктер сол кезде сенбейтін пұтқа табынушы еді және Жаратушының орнына аспан мен жердің құдайларына, пұттарға және аруақтарға табынатын. Галлияның бұл бөлігіндегі римдіктерді император жіберген Эгидий патша басқарды. Король Чилдерик, Меровейдің ұлы, өзі қожайын болған франктердің қыздарын мазақ етіп, оларды керемет арамдықпен азғыруға кірісті. Бұған ашуланған олар [Фрэнкс] қатты ашуланып, оны өлтіріп, патшалықтан қуып жібергісі келді. Бұл туралы естіген ол [ол] өзінің досы, дана кеңесші Виомадиусты шақырып алып, франктердің ашулы қаһарын қалай басуға болатыны туралы кеңес сұрайды. Олар бір-бірімен келісіп, ол [король] оның [франктердің еліне] аман-есен оралуы мүмкін екенін түсінуі керек және бұл екеуіне ғана белгілі болды. Екі бөлікке бөлінген алтын белгі ретінде қызмет етті; Король Чилдерик бір жартысын өзімен бірге алып кетті, екіншісі Виомадиустың қасында қалды, ол былай деп түсіндірді: «Мен өзімнің осы жартымды жіберген кезде, франктерді сізбен татулатқанымды біліңіз және алаңдамай тыныштыққа оралыңыз». Сөйтіп, Чилдерич патша Торингияға кетіп, Бисин патша мен оның әйелін паналады.
Король Чилдерик франктерден кеткенде, олар Рим князьдері Эгидийді өзінің билеушісі ету туралы жаман ойға келді. Ол сегіз жыл патшалық етті, Виомадиус сыртқы түрі үшін оның ниетін білу үшін онымен одақ құрды. Ол Эгидийді франктерді құлдыққа айналдыруға шақырды. Оның айтқанын орындап, оларды одан сайын қыспаққа ала бастады. Өздерінің қорқынышы мен ашулануынан франктар енді Виомадиусқа мұны қалай емдеу керектігі туралы кеңес беруді өтінді. Ол оларға былай деді: «Римдіктердің халқыңды қаншалықты қыспаққа алғанын және сендерді отандарыңнан қалай қуып шыққанын ұмыттыңдар ма? Сіз [сыйлық ретінде] өзіңіздің дана және белсенді патшаңызды қуып шығардыңыз және осы тәкаппар және өршіп тұрған император сарбазын басыңызға қойдыңыз; Сіздің бұл әрекетіңіз шынымен ақылды ғана емес, сонымен бірге мүлдем ақымақтық болды ». Олар былай деп жауап берді: «Ол бізге қатысты екі жақты болды. Енді біз өз патшамызға мұны істегенімізге өкінеміз, егер оның қайда екенін білсек, ол қайтадан біздің патшамыз бола алады ». Содан кейін патшаның сенімді адамы [Виомадиус] оған: «Франктер еліне қайт, қазір бәрі тынышталды» деген сөздермен олар бұрын бөлген жарты қатты затты жіберді. Ол екі еселенген алтынды танып, келісіп, енді оны франк күтіп тұрғанын түсінді және олардың өтініштеріне жауап ретінде өз еліне оралды ».
Бұл үзіндіде біз «Меровейдің ұлы Чилдерик өзі қожайыны болған франктердің қыздарын керемет арамдықпен келекелей бастады» деп атап өтеміз. Әрине, мәтінде Чилдериктің франк халқы үшін бөтен, бөтен билеуші болғаны айтылған деп айтуға болмайды, бірақ бұл нұсқа туралы ойланбауға болмайды.
Чилдерик қашқаннан кейін римдік Эгидиус франктердің жаңа билеушісі болды, ол франктерді одан сайын қысымға алды. Менің ойымша, франктар Чилдеричтің ана жағынан (бірақ әке жағынан емес) франктің орнына Эгидийді басқаруға бейтаныс адамды шақыра алар еді. Жаулап алушылар өлтірілген жергілікті көсемдердің әйелдері мен қыздарын кәнизак етіп алуды әдетке айналдырған. Олардың ұрпақтары семиттердің құлдығына түскен тайпалардың жаңа көсемдері болды.
Меровейдің немересі Франк мемлекетінің негізін қалаушы әйгілі Хловис болды. Алайда франк королінің есімі орыс тіліне біршама біржақты аударылған. Француз және ағылшын тілінде — Хловис, испан және итальян тілінде — Клодовео, неміс тілінде ғана Хлодвиг.
Кловис және оның отбасы. Ұлы француз шежірелеріндегі миниатюра, XIV ғ. Бургундиялық Хловис пен оның әйелі Клотильдтің бейнелеріне назар аударыңыз. Кішкентай, әлсіз, ұзын мұрынды Кловис әдемі, ұзын және аққұба Клотильден айырмашылығы өте жағымды әсер қалдырмайды. Ол шынымен кім болды? Басқыншылар өлтірген бургунд көсемінің қызы ма, әлде жарты тұқымды ма, семит көсемінің қызы мен бургундық кәнизағы ма? Хловис өз патшалығын төрт ұлына бөлді, үш кішісі - Клотильдтің ұлдары - біз бұл суреттен көреміз. Ал үлкен ұлы басқа әйелден еді: «Бірақ оның күңінен Теодорик есімді ұлы болды» (Г. Турс).
Латын тілінде бұл атау басқаша жазылған: Chlodovechus, Chlodoveus, Hindowicus, Ludovicus - Луи сияқты. Яғни, Хловис Луи, Людвиг, Луи, т.б., мұнда көріп тұрғандай есімнің бірінші әрпі жоғалып кеткен. Бірақ ол жоғалмаған шығар, керісінше латынның -c- әрпі кейінірек пайда болды ма? Хловис - неміс шыққан деп есептелген атау. Дегенмен, Клавдийдің римдік императорлық есімін еске түсіруге болады - Клавдий (ақсақ). Бұл атаулардың арасында қандай да бір байланыс бар ма? Қалай болғанда да, олардың фонетикалық жақындығын атап өтуге болмайды. Бірақ бір қызығы, бұл атаудың француз және ағылшын нұсқалары - Хловис, бірінші қосымша әріпті алып тастасақ, біз мынаны аламыз: Ловис. Бірақ бұл Левидің семиттік аты! Хловис, ака Леви...
Ерте франктердің тарихы туралы тағы бір дереккөз Грегори Турдың «Франктер тарихы» болып табылады. Ол былай деп жазады: «Көптеген адамдар сол франктердің Паннониядан келгенін және ең алдымен Рейн жағалауына қоныстанғанын айтады. Одан кейін олар Рейнді кесіп өтті, Торингиядан өтті, сонда аудандар мен облыстар арқылы олар өздерінің алғашқы, былайша айтқанда, асыл тұқымдыларынан ұзын шашты патшаларды таңдады. Кейінірек бұл Хловистің [олардың үстінен] жеңістерімен расталды, бұл туралы кейінірек айтатын боламыз. Консулдық оразада франктердің королі Теодомер, Рихимердің ұлы мен оның анасы Асзилдің семсерден қаза тапқанын оқимыз. Олар сондай-ақ Хлохионның сол кездегі франктердің патшасы болғанын айтады ».
Ал мұнда біз бастапқыда франктердің Паннонияда өмір сүргенін көреміз. Алғашқы франк патшаларының үш есімі пайда болды: Рихимер, оның ұлы Теодомер және Хлогион. Бұл Хлохионның «Франктер тарихы кітабында» Фарамундтың ұлы Хлодион есімімен пайда болғаны даусыз. Хлодион Меровейдің әкесі болды. Фредегар өзінің «Шежіресінде» Теодомер Хлодионның әкесі деп атайды.
Сонымен, бір нұсқа бойынша, Хлодион = Хлогионның әкесі басқа Теодомер бойынша Фарамунд болды. Мен Фарамунды Теодомермен сәйкестендіретін мәтіндерді кездестірген жоқпын, бірақ егер сіз бұл атауларға мұқият қарасаңыз, олардың бірдей екенін көре аласыз. Өзіңіз бағалаңыз. Екі атау да екі бөліктен тұрады. Олардың екінші бөліктері: -mund, -mer аталған Фарамир және Фарамунд есімдерінің дәл үстіндегі жалғаулар сияқты бірдей. Ал -т- және -ф- әріптерінің бір-біріне өтетінін ескерсек (мысалы, Теодор, Теодор), онда бұл атаулардың бірінші бөліктерінің жақындығын байқауға болады. Бұл ретте Фарамунд атауының Теодомерден шыққанын, бірақ керісінше емес екенін аңғару қиын емес.
Тео грекше құдай дегенді білдіреді. Франк көшбасшыларының трояндық тамыры туралы тағы бір нұсқа? Солай болуы мүмкін. Рихимер Теодомердің әкесі деп аталады. Қызық есім. Вестготтардың патшаларының бірі Рихимир деген адам болған. Басқа вестгот патшаларына Теодорик кіреді. Каталон даласында ғұндармен шайқаста қаза тапқан. Оның мұрагерлері алдымен Торисмунд (қызықты атау) және басқа Теодорик болды. Дәл осындай атаулар сол кезеңдегі Еуропа патшаларының әртүрлі тізімдерінде «серуендейді». Оның үстіне әртүрлі этникалық тайпалардың патшалары.
ҰЗЫН ШАШТЫ ПАТШАЛАР
Г.Турс кітабына жазған жазбаларында меровингтердің ерекше қасиеті – олардың ұзын шаштары немістердің ең жоғарғы құдайы Одиннің белгісі болғаны, ал меровингтер руының өзіне құдайдың бастауы болғаны айтылған. Бұл таңқаларлық емес, өйткені Меровейдің атасы Теодомер болды, оның атында өзегі «құдай» сөзі көрінеді. Ал Одиннің өзі, біз атап өтеміз, шын мәнінде Дан, 12 еврей тайпасының бірінің жетекшісі. Бірақ Дэн, қалған басшылардан айырмашылығы, «уәде етілген жерде» қалмады, тіпті халқының көпшілігімен Хазар мемлекеті құрылмай тұрып, көп ұзамай батысқа қарай кетті.
Меровингтердің ғажайып күшіне байланысты шаштарын қиюға құқығы болмады. Ал Киелі кітапта біз ғажайып күштерге ие ұзын шашты кейіпкерді кездестіреміз. Бұл Дан руынан шыққан Самсон. Дана тағы!
Самсон назира болды және олар Құдайға бағышталған деп саналды. Жаратқан Ие Мұсаға былай деді: «Назареттік ант кезінде оның ұстарасы басына тиіп кетпесін. Ол өзін назареттік ретінде Жаратқан Иеге бағыштаған күндер аяқталғанға дейін ол киелі болды; оның басында шаш өсуі керек ». Басқа шарттар «шарап пен күшті алкогольді» пайдалануға тыйым салуды қамтиды.
Назареттік Иса Мәсіх болуы мүмкін, оның лақап аты «Назарен» сөзі болды. Мәсіхтің өзі Назареттен болған. Кейінірек еврейлер христиан дінін «назарендік бидғат» деп атады. Исаның туған інісі Жақып та назареттік болуы мүмкін. 2 ғасырдағы христиан тарихшысы Джегесифтің куәлігі бойынша, Жақып анасының құрсағында әулие болған (анасы оны туылғанға дейін Құдайға бағыштаған). Назареттік болған соң, ол шарап немесе басқа күшті сусындар ішпеді және аузына ет қабылдамайды, ешқашан шашын алмаған.
Карл Меннингер «Өзімен соғыс» кітабында шашты жыныс мүшелерімен анықтауға көп уақыт бөледі. Ол былай деп жазады: «Доктор Лео Стоун менің назарымды зерттеу нәтижелеріне аударды, оның барысында шаштың жыныс мүшелерімен сәйкестендірілетіні анықталды. Атап айтқанда, православиелік еврейлер сүндетке отырғызу рәсімін орындай отырып, бастапқы жыныстық сипаттаманың ішінара жоғалуының орнын толтырғандай, ұлдардың шашын кесуден бас тартатыны атап өтілді. Дегенмен, мен талмудтық рәсімдердің маманы емеспін және еврей дәстүрлерін жан-жақты түсінемін деп айта алмаймын ».
Мен семиттердің Армян таулы аймақтарынан көшкенге дейін қолданылған кастрацияны сүндетке отырғызу рәсімімен алмастыру туралы айттым. Бірақ К.Меннингер жеңілгенге қатысты кастрация мысалдарын келтіреді: «Х. Краус жақында бұл әдет-ғұрып Еуропада да қолданылғанын айтады. Оның айтуынша, «Черногориялықтар тұтқындарды кастрациялап, жауларының кесілген жыныс мүшелерін тұмар етіп киген. Көптеген жауынгерлер өздерінің ерлігінің дәлелі ретінде мойындарына тұтас алқа тағып жүрді. Бәлкім, еуропалық дипломатияның Македониядағы бандиттердің шабуылдарын тыныштандыруға күш салуы, егер олар кек алуға құштарлықты тудыратын осы айуандық рәсімді тоқтата алса, талап етілмейтін болар еді. Сицилия аңыздарында өзін-өзі өлтіру туралы да сілтемелер бар ». Осыған ұқсас дәстүр ежелгі еврейлерде де болған ».
Біріншіден, біз бұл жерде Македония аймағы айтылғанын атап өтеміз, ол төменде аздап талқыланады. Бірақ бұл тақырыпқа қатысты библиялық тақырыптарды біршама мұқият қарастырған жөн. Саул патша қызының бірін Дәуітке бермек болды. Бірақ ол шарт қойды: «Дәуітке айт: патшаның жауларынан кек алу үшін патша жүз філістірлік кесіндіден басқа тамырды қаламайды. Өйткені Саул Дәуітті філістірлердің қолымен өлтіруді ойлаған еді». Дәуіт екі жүз філістірді өлтіріп: «Дәуіт олардың сүндетке отырғызылуын әкеліп, патшаның күйеу баласы болу үшін патшаға толық табыс етті».
Фредегар - бізге ерте франктердің тарихы туралы ақпарат қалдырған тағы бір ерте ортағасырлық автор. «Франктер мұқият кеңесіп, Приам, Фриг және Франк отбасынан ұзын шашты патшаны - римдіктермен шайқаста қаза тапқан Ричимирдің ұлы Теодомерді таңдады. Содан кейін олар өз тайпасының ең белсенді адамы Хлодионды патшалыққа қойды «(« Хроника », http: // www.vostlit.info/ сайтынан).
Бұл жерде біз Фригтің франктердің көсемдерінің ата-бабаларының бірі ретінде айтылғанын көреміз. Оның үстіне Фриг (Фригий) франктердің Приамнан кейінгі екінші патшасы болды. Бірақ фригтар, мен бұрын жазғанымдай, сол семит-пеласгиялар.
Батыс зерттеушілері Меровингтер отбасында таза еврей есімдерінің болуын атап өтеді. Тіпті Меровей атауының өзі Таяу Шығыстан шыққан. Хлотар патшаның ағасы Самсон, граф Безалу - Мирон Левит деп аталды және екі Соломонов болды: Бриттания королі және граф Русильон. Жақында тіпті Меровингтердің Бенджамин тайпасының яһудилерінен шыққаны туралы гипотеза да айтылды.
«Қасиетті қан және киелі гриль» кітабында авторлар шығармаларында «кейбір асыл француз отбасыларының еврей тектес екендігі туралы идея байқалған» француз жазушыларының атын атайды. Және сол жерде: «1965 жылы замандастарының арасында жанжал тудырған және оларды өзі туралы көп айтуға мәжбүр еткен Роджер Пейрефитттің ұстанымын еске түсірейік, өйткені ол дәл сол теорияны қолдады, бірақ көпшілікке қатысты ғана емес. еуропалық ақсүйектер, сонымен бірге КО-ға қатысты БАРЛЫҚ ФРАНЦУЗДАРҒА ».
Айтпақшы, осы жерде айтылған кітапта Меровингтер туралы көп жазылған, бірақ оның тұжырымдарына, әрине, сену қиын, және барлық материал сенімді емес. Дегенмен, авторлар жинаған кейбір материалдар, әрине, назар аударуға тұрарлық. Мұнда олар Меровейдің өзі туралы аңызды келтіреді. Оның екі әкесі болды, анасы екі рет жүкті болды: франк патшасынан, содан кейін көп ұзамай белгілі бір теңіз құбыжығынан.
Е.В. Люмин. Меровей. XIX ғ.
Авторлар былай деп жазады: «Меровей жағдайында бұл аллегория оған анасының бөгде қанын беруін немесе әулеттік рулардың араласуын білдіреді, нәтижесінде франктар келген басқа тайпамен байланысты болды. , мүмкін, «теңіздің арғы жағынан». Көптеген жылдар бойы және аңыздардың дамуымен ол қандай да бір себептермен теңіз жаратылысына айналды ». Менің ойымша, бұл аңыз семит басқыншыларының өздері жаулап алған жерлердегі іс-әрекеттері туралы әңгіменің балама нұсқасының тұжырымын біржақты қуаттайды. Жергілікті тайпалардың біразы олардың қолынан жойылып, кейбіреулері бағындырылды. Сонымен бірге тайпалық элитаның еркек халқы түгелдей жойылды. Жас дворян әйелдер басқыншылар көсемдерінің кәнизактары болды, ал олардың өздері тайпалардың жаңа көсемдері болды.
Бұл некеден тараған ұрпақтар – болашақ көсемдер әке жағынан семиттік жеңгендердің қанын, ал әйелдер жағында ерлері жойылған ескі әулеттің қанын алып жүрді. Оқырмандарды тайпалық элитаның барлық ер адамдары, соның ішінде сәбилер де жойылуға ұшырады деп сендірудің мағынасы жоқ. Балалар, өздеріңіз білетіндей, өсуге бейім, ал басқыншыларға болашақта олардың билігіне қарсы көтерілістердің ықтимал көшбасшылары қажет емес.
Бұл аңызда біз тек балама нұсқаның растауын көреміз: франктердің королі өлтірілді, ал оның әйелі басқыншылардың бірінің кәнизаты болды және көп ұзамай франктердің патшасы болған ұлды дүниеге әкелді. Олардың тайпасын семиттер тұтқындаған кезде ол жүкті болды ма? Басқыншылардың қан тазалығы мәселесіне қаншалықты ұқыпты қарайтынын біле тұра, күйеуі бар әйелдерден пәк қыздарды артық көретініне күмәнім бар. Бұл ескі өсиетте тікелей айтылған. Меровейді кәнизак етіп алған кезде оның анасы тұрмысқа шықты ма, әлде әлі пәк пе, айту қиын. Бірақ оның ұлы басқыншылардың бірімен мәжбүрлі некеден туылғаны - бұл қазірдің өзінде болжауға болады.
Галлияны семиттердің екі тобы кезекпен басып алды. Басында бұл шығыстан келген аварлар еді. Содан кейін - пеласгиялар, бірақ оңтүстіктен басып кірді. Осыдан біраз бұрын олар Трояда кездесті, оны пеласгтар жаулап алды, бірақ біраз уақыттан кейін аварлар оны қайтадан басып алды. Галлия жазығындағы жеңімпазды Каталония даласында болған шайқас ашты. Олар пеласгиялықтар еді. Ал олардың асыл франк және галл әйелдерінен тараған ұрпақтары Франк патшалығын билей бастады.
«Шын мәнінде, Меровингтердің шынайы шығу тегі туралы өте аз мәлімет бар. Олар өздерін Нұхтың ұрпағымыз деп санады ... Олар сондай-ақ ежелгі Троя тұрғындарының ұрпақтары деп санайды », - деп жазады цитата келтірілген кітап авторлары. А.В.-ның айтуынша, пеласгтардың Троядан келген жай ғана иммигранттар (дәлірек айтсақ, қашқындар) болғанын еске сала кетейін.
Галлиядағы пеласгиялар, сондай-ақ олар жаулап алған басқа елдердегі сияқты, өздері жаулап алған тайпалар арасында тез ассимиляцияға дайын болды. Олар, әрине, осы жерлердің тұрғындарының едәуір бөлігіне өз гендерін берді, бірақ олардың өз тілдері және ешбір жағдайда тек Армян таулы аймақтарындағы адамдарға белгілі барлық білімдер. Олардың ұрпақтарының жалпы білім деңгейі (бірақ тұрғындардың барлығы бірдей аралас некенің ұрпақтары емес, барлық ер адамдарды басқыншылар қырған жоқ) бірнеше ұрпақ күткеннен кейін көп нәрсе қалдырды.
Бұл туралы «Қасиетті қан және Қасиетті Граил» кітабында былай деп жазылған: «Франк патшалығы гүлденуін жалғастыруда, бірақ бұл сөздің қарапайым және варварлық мағынасында емес, керісінше, болды. кейбір аспектілері бойынша Византиямен салыстыруға болатын өркениет және оның даму деңгейі орта ғасырдағы соңғы монархтардың билігі кезінде шамамен бес жүз жылдан кейін Францияға қарағанда әлдеқайда жоғары болды. Осылайша, I Childeric король Парижде және Суассонда римдік үлгідегі керемет амфитеатрлар салып қана қойған жоқ; ол да тамаша ақын еді».
«Амфитеатрлардың римдік стилі» туралы әлі де таласуға болады: алғашқы амфитеатрлардың қай жерде – Галлияда, Италияда немесе басқа жерде салынғаны әлі белгісіз. Бірақ дәл солай болды, амфитеатрлардың қирандылары Римде жақсырақ сақталған, сондықтан олардың ROMAN стилі пайда болды. Бірақ, ең алдымен, Колизей Римде Қайта өрлеу дәуірінде салынған, сондықтан бүгінгі күнге дейін сақталған. Бұрынғы галл құрылымдарының жолы болмады: уақыт құлдырап барады. Ал кімнің амфитеатрының қирандылары көне екені белгісіз: Рим немесе француз Амьен және Ним (Лангедоктағы қала).
Меровейдің өзі тарихи фантастика немесе жергілікті тайпалардың бірінің билеушісі болуы мүмкін. Оның ұрпақтары туралы да осыны айтуға болады: тарихи шежіре авторларын олар суреттеген оқиғалардан тым көп уақыт ажыратады.
Меровей шатырда. Ұлы француз шежірелеріндегі миниатюра. XIV ғ.
Меровингтер Иса Мәсіх пен Магдалена Мәриямның ұрпақтары болған деген нұсқа айтарлықтай резонансқа ие. Дегенмен, оқырмандардың көңілін қалдыратындай, бұл нұсқа тарихта әрең болғанын айтқым келеді. Христос 753 жылы меровингтер әулеті өмір сүруін тоқтатқан кезде айқышқа шегеленді: 751 жылы билікке Каролингтер әулетінің бірінші патшасы Қысқа Пепин келді. Бұл аңыздың пайда болуы, бәлкім, меровингтердің «ұзын шашты патшалар» болғандығына байланысты. Яғни, олар Мәсіх тиесілі болуы мүмкін назарендіктер сияқты болды. Рас, меровингтіктер мұндай ерте заманда өмір сүрмеген, бірақ біршама кейінірек өмір сүрген деген үміт әлі де бар. Және олар Батыс Еуропаның байтақ кеңістігінде емес, бізге теледидар айтып отырғандай, әлдеқайда қарапайым аумақта билік етті. Айталық, Лангедок аймағында (Нарбонна ауданы) бір жерде. Бұл Францияның оңтүстігі, ол бір кездері вестготтардың иелігінде болды және мұнда айтарлықтай семит халқы болды. Бірақ бұл тек болжам.
Разес сонымен қатар лангедоктарға жатады, онда аңыз бойынша меровингтердің бірі Дагоберт II өмір сүріп, жасырынған. Ол Австрия королі Дагоберт I-нің немересі (сол кезде ыдырап кеткен Франк патшалығының бір бөлігі). Ол туралы «Брокгауз мен Эфронның энциклопедиялық сөздігінде» былай деп жазылған: «Әкесі қайтыс болғаннан кейін (631 ж.) ол бүкіл франк монархиясының басшысы болды. Франк көпесі Само жасаған Богемия мен Моравияны аннексиялау әрекеті Дагоберт I-ді австриялықтар толығымен жеңіліске ұшыраған соғысқа қатыстырды ». Само телеарнасының хабарлауынша, сол кезде Богемия мен Моравия аумағында күшті славян мемлекетін құрғанын ескеріңіз. Ал альтернативті нұсқа бойынша, бұл аймақты аварлар басқарды, олар ақырында Ұлы Карлдан жеңілді. Мүмкін, бізде тағы да жүз жарым жылдан астам уақыт бұрын тастап кеткен көшірмелер бар.
Австрия және Нестрия
Бала кезінде әкесінен айырылған Дагоберт II-ні Карл Мартеллдің үлкен ағасы австралиялық майор Гримоальд тақтан тайдырды, оның атымен 751 жылы Меровингтердің орнын басқан Каролинг әулеті аталып, Ирландияға жіберіледі. . 18 жылдан кейін ол өзінің тәжіне ие болады, бірақ бес жылдан кейін ол опасыздықпен өлтірілді. Бұл 679 жылы 23 желтоқсанда болды. «Патша шаршағаннан құлап, түске таман өзеннің жағасына, ағаштың түбіне жатып, ұйықтап қалды. Ұйықтап жатқанда, оның қызметшілерінің бірі - олар айтқандай, бұл оның құдайы болды - жасырын түрде оған жақындап келіп, оны көзіне найзамен өлтірді «(«Қасиетті қан және қасиетті гриль»).
Бұл аңызға қаншалықты сенуге болады? Неліктен көзіне найза тиіп өлтірді? «Нибелунгтер әнінде» Зигфрид аң аулау кезінде өзінің жалғыз осал жерінде өкшесіне найзаның ұшымен опасыздықпен өлтіріледі. Бұл поэмада басқа кейіпкер де әрекет етеді - Этцель, онда көптеген зерттеушілер Аттиланы көреді. Бұл кездейсоқтық емес, бұл екі кісі өлтіруде тым көп ортақ нәрсе бар. Бірақ теледидарда Аттила екі жүз жылдан астам бұрын өмір сүрген. Бірақ А.Б.-ның айтуынша, мұндай сәйкессіздіктер жоқ, балама нұсқаға сәйкес, Дагоберттің өлтірілуі 679 жылы болуы мүмкін. Рас, «Нибелунгтар әнінде» басты кейіпкер басқаша аталады - Зигфрид. Бірақ өлең де, аңыз да әлдеқайда кейінірек, сірә, бірнеше ғасырдан кейін жазылғанын ұмытпайық. Сондай-ақ, Зигфрид есімі Дагоберттің әкесінің есіміне жақын екенін атап өтуге болады, оның есімі Зигиберт болатын. Дагоберттің ұлы да Сигеберт (Сигеберт) деп аталды!
Кісі өлтіру оқиғасы да бұл аңызда біраз таң қалдырады: патша шаршап, жерге жатты. Оқиға 23 желтоқсанда болды. Иә, Францияда қыс жылы, бірақ шаршаған және қызған патшаның қысқы орманда ұйықтауы жеткіліксіз болуы мүмкін.
Міне, «Қасиетті қан және Қасиетті Граил» кітабындағы тағы бір фраза: «Роберт Грейвстің айтуынша, шынында да, жиырма үшінші желтоқсан Бенджамин руы үшін қасиетті күн болды; Әулие Дагоберт мерекесіне желтоқсанның жиырма үшінші күні таңдалғаны есімізде». Семиттік тамырларға тағы бір сілтеме?
Дагоберт шынымен бар ма, әлде бұл дәстүрлі тарихтың басқа мифі ме, қазір жауап беру мүмкін емес. Оның үстіне құжаттар (бірақ ғасырлар өтсе де өңделіп, жазылса да) сақталмаған.
«Тарихта Сигиберттің тағдыры туралы ештеңе айтылмағаны таңқаларлық емес пе, егер оның әкесі Дагоберт II туралы барлық ресми құжаттар тек 17 ғасырда ғана қол жетімді болса? Орта ғасырлар оны Францияның өткенінен жүйелі түрде өшіруге тырысқан сияқты, олар оның бар екенін жоққа шығарды ... Бүгінде Дагоберт барлық энциклопедияларда кездеседі, бірақ 1646 жылға дейін олар оның ізін еш жерден таба алмады »(сонда). .).
Дагоберт туралы әңгімені аяқтай отырып, мен бұл есімнің Илу құдайының ағасы саналатын филисттік Дагон құдайына тікелей қатысы болуы мүмкін екенін атап өткім келеді. Тегі еврейше Эль - Құдайдың есімдерінің бірі. Тарихтың балама нұсқасы пайдасына тым көп қабаттасу бар ма?
ФРАНЦИЯЛАРДЫҢ ОТАНЫН ІЗДЕУДЕ
Фредегар франктердің екіге бөлінгенін хабарлайды. Олардың бірі жергілікті тұрғындардан жаңа атау алып, Македонияға қоныстанды, «тайпаның екінші бөлігі Улисске алданып, Фригияны тастап кетті, бірақ босатылды, олар әйелдері мен балаларымен бірге көптеген елдерді аралап, таңдады. Франция олардың патшасы болды, оған сәйкес олар франк деп атала бастады ».
Франктардың бір бөлігі Македонияда қоныстанғанына назар аударыңыз, бұл туралы мен К.Меннингер мәтінінен үзінді келтіре отырып, жоғарыда аздап айттым. Бұл тарихта жиі кездесетін кездейсоқтықтардың бірі шығар. Бірақ, бәлкім, Азов аймағынан келген иммигранттар тобын Дан тайпасының адамдары басқарды, олардан жоғарыда сипатталған рәсім Македонияда басталды.
«Ауызға қарағанда, бұл тайпаның үшінші тармағы – түріктер, өйткені франктер Азияны кезіп, көптеген соғыстар жүргізіп, кейін Еуропаға еніп кеткенде, олардың бір бөлігі Мұхит пен Фракия арасындағы Дунай жағасына қоныстанған. Олар өздеріне Торквот атты патша сайлап, одан бұл тайпа түріктердің атын алды». Түріктер, бұған дейін де талай рет жазғанымдай, тілі түркі тектес қазіргі түріктер емес, угор тектес халық. Айтпақшы, Дунайдың бір аймағында қоныстанған венгр-угрлар ерте орта ғасырларда түріктер деп те аталды. Біздің жағдайда, Қара теңіз аймағынан батысқа қарай жылжыған франктердің бастапқы құрамында угрлар көп болды. Бірақ бұл туралы кейінірек.
Ақырында, Ұлы Француз шежірелерінде франктердің бірінші королі Фарамунд туралы айтылады, ол белгілі бір бейтаныс Маркомирдің ұлы болды. Соңғысы франктерге қару-жарақпен жұмыс істеуді және қоныстарының айналасында бекіністер салуды үйретті, содан кейін оларға ұлын берді, өйткені франктердің «басқа халықтар сияқты» өз патшасы болғысы келді.
Сонымен, франктар кімдер? Трояндардың ұрпақтары ма, әлде олардың жаулары пеласгиялар ма, әлде немістер ме? Әлде жоғарыда аталған угриан-түріктерді ме? Менің ойымша, франктердің Галлияға шабуыл жасаған кездегі тайпалық одағының негізі әлі Рейннің төменгі және орта ағысының аймағында өмір сүрген немістер болды. Рейнге келген франктер (протофранк деп айтуға болады) көп немістердің арасына қоныстанып, олардың ортасында тез тарай бастады. Бірақ франктердің тайпалық элитасы бөтен текті болды. Бұл бізді бірінші кезекте қызықтыруы керек.
Бұл жерде «Ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейін Еуропа тарихы» сегіз томдық жолдарды келтірген жөн: гало-римдіктер, бірақ саяси және беделді жағдайларға байланысты атаулы қордың біртіндеп германизациялануы, ол көрініс бере алды. ғасырлардан кейін ғана ».
Қалай солай? Теледидардың пайымдауынша, 5 ғасырда франктердің герман тайпасы Хловистің басшылығымен Галлияның негізгі бөлігін жаулап алды. Франктер бастапқыда герман тілдерінің бірінде сөйлеген және тек 7 ғасырға жақындағанда олар роман тіліне ауысты. Ал Галлия антропонимикасында керісінше! VII ғасырға дейін герман атаулары аз болды, тек VII ғасырдан бастап. олар басым бола бастайды. Кейбір нонсенс. Бірақ бұл дәстүрлі әңгіме!
Балама нұсқа бойынша, біз білетін бүкіл тарих тек жетінші ғасырдан басталады! Ал франктердің негізгі, қарапайым бөлігі, менің есімде, А.Б.-ның айтуынша, немістер болды. Сонымен Галлия антропонимикасы герман атауларының басымдығымен шығады. Жергілікті халықтың роман тіліне көшуі негізінен жасанды болды және христиандықпен бірге тарады. Бұл туралы мен алдыңғы «Шабуылдар» кітабында егжей-тегжейлі жазған болатынмын.
Бірақ франктердің көсемдері неміс текті емес еді, олардың арасында германдық атаулардың белгілі бір санының болуы жаңадан келгендер айналадағы тайпалар мен халықтарда ыдырай бастаған кездегі ассимиляция процестері туралы дәл айтады.
Визиготтардың тарихынан бізге екі вестгот билеушісінің есімі жеткен. Бұл Агиле есімді готтар. Бір Агилеа Аттила қайтыс болғаннан кейін жүз жыл өткен соң қайтыс болды, екіншісі Испанияға Мавриц шапқыншылығының алғашқы жылдарында Нарбонна аймағында билік етті. Бір қызығы, 554 жылы өз қол астындағылардың қолынан қаза тапқан бірінші Ағила өлер алдында аз уақыт бұрын Византия әскерінен жеңілген. Византиялықтар, айтпақшы, РИМдіктер деп аталды.
Оның аты – Ағила ғұн Атилласының атын еске түсіреді. Аңыз бойынша, Аттиланы жас әйелі өлтірген (яғни, басқалардың қолынан емес) және оған дейін оны римдік Аэций жеңген. Кездейсоқтар ма?
Сондай-ақ тарих бізге VIII ғасырдың аяғында Ұлы Карл Бавариялық Тасилон герцогын Агилольфингтер отбасынан алып тастағанын айтады. Агиле, Агилолфинги. Әрине, сіз вестготтар да, баварлар да немістер болғанын айтасыз, сондықтан бұл атаулар ұқсас.
Бұл солай, бірақ теледидарда вестготтар мен баварлардың тарихы сол уақытқа дейін әлдеқашан алшақтап кеткен, бірақ бұл ешқашан ортақ болған емес, бұл мүлдем басқа тайпалар, бұл мұндай сәйкестіктің ықтималдығын азайтады. Бірақ А.В.-ның пікірінше, ғұндар да, аварлар да шығыстан басып кірген тайпалардың бір ортақ конгломератының әртүрлі атаулары. Агил атауы ғұндардың (яғни, авар) Аттила атына жақын, ал Агилольфингтер руы баварларды басқарды, олардың тайпалық этнонимі қайтадан аварлардан шыққан. Сондықтан бұл мүмкіндікті де ескермеу керек.
Бұл тарауда ортағасырлық авторлардың мәліметтерін қарастырған кезде, франк басшыларының кетуі мүмкін екі аймақ қазірдің өзінде аталды - Кіші Азиядағы Фригия және Азов аймағы - Хазария аймағы.
Кезінде 19 ғасыр тарихшысы Ю.И.Венелин қызықты гипотезаны алға тартты, ол орыс пен франктерді бір халық деп есептеді. Рас, Венелин орыстарды не славяндар («Ескі Францияда»), одан кейін кельттер («Жаңа Францияда») деп есептеді. Ресей, өз Отанын іздеу «Россия, ол болды-2» кітабының бүкіл тарауына арналған. Рус бұлғарларға ұқсас угор тайпасы болып шықты.
Орыс пен франктердің кім екеніне қандай да бір дәлел бар ма? 941 жылы Георгий Амартолдың мұрагері: «Ресей франктардан шыққан», - деді. Бірнеше онжылдықтардан кейін Феофанов хроникасының мұрагері былай деп жазды: «Олар (рустар) көшпенділер деп аталады және франктерден жасалған». Иловайскийде Византия жылнамаларының бірінің сөзіне сілтеме табуға болады: «Франктерден шыққан дромиттер деп аталатын орыс». Айтпақшы, герман тілдеріндегі «Франкс» атауының өзі «еркін» дегенді білдіреді.
Енді бұл этнонимнің римдік, германдық немесе басқа да бастапқы қайнар көзін анықтау қазірдің өзінде қиын (мысалы, сіз «Фараон» сөзімен ұқсастықтарды көре аласыз: Франк және Фараон-к). Дегенмен, бұл ең алдымен тайпаның жоғарғы жағына қолданылған болуы мүмкін. Оның құрамына көптеген угорлар қосылған семиттер - орыстар, сондай-ақ антик текті адамдар кірді. Және олар бос болды. Еске салайық, семит-хазарлар алыс елдерден алым жинауды орыстарға сеніп тапсырған, олар үшін кейінірек осы Ресейдің ұрпағы - салық жинаушы Святославтың шабуылымен төлеген.
Амартол мұрагерінің шежіресі славян тіліндегі аудармада да болған. Бірақ аудармашы (немесе ескі орыс редакторы) Ресейді «барлардың Варангиялық руынан» деп атады. Яғни, грек мәтінінде «варандықтар руы» туралы айтылмағанымен, франктердің варяндықтармен алмастырылуы болды. Осының негізінде Шахматов Варангян сөзінің этимологиясын гректің «франк», яғни фряг, итальян, сонымен қатар француз тілінен аударған. Алайда филологтар Шахматовтың болжамын жоққа шығарды.
Мәселені шешу үшін Ибн Фадланның «Ескертулерін» қолданамыз. Олардың авторының өзі Бағдад халифасының Еділ Болгария билеушісіне елшілігінің мүшесі болған.
РЕСЕЙ - БАЛТАВАР
Еділ Болгария патшасының аты кім болды? Бұл сұраққа Ибн Фадланның бірнеше жауабы бар. Міне, олар: «Славян патшасы Балтавардың ұлы әл-Хасаннан хат келгенде». «Жазбалар» мәтінінің басқа жерінде «Шынымен де, бұлар менің Шилка ұлы Әлмүшке арап патшасының елшілері екен» деп кездестіреміз. Сондай-ақ мәтінде «Бұлғар патшасы Балтавар» туралы ел тұрғындары халифа елшілігі келгенге дейін ол үшін дұға еткені айтылады.
Балтавар есімі екі рет кездеседі: патшаның әкесінің аты да, патшаның өзі де. Бірақ соңғы жағдайда нақтылау бар: дұға «Уа, Алла! Болгар королі Балтавар патшаның игілігінде сақтаңыз » деп елшілік келгенге дейін оқылды, бұл әл-Хасанның әкесі Балтавар Болгарияның бұрынғы патшасы болды деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Әрине, Балтавар барлық бұлғар патшалары үшін қолданылатын атау емес, атау болмаса. Бірақ егер бұл әлі де атау болса, онда, мүмкін, Балтавар патша елшілік келгенге дейін, яғни 921-922 жылдарға дейін қайтыс болды.
Сөйтіп, бізге Хасан-Балтавар және Әлмуш-Шілкі деген екі бума есім қалды. Қайсысы рас? Хасан – араб текті есім, жақсы, ізгі, әдемі, құнды қасиеттерді білдіреді. Бірақ Еділ бойына арабтар қайдан келді? Хасан бұлғар патшасының есімінің арабша түсіндірмесі ғана екенін мойындау керек емес пе?
Ш.Д.Гойтеннің «Еврейлер мен арабтар – олардың ғасырлар бойғы қарым-қатынастары» кітабында мынаны оқуға болады: «Алайда Шығыста мұндай жағдайларда олар араб атауларын еш ойланбастан қолданады, ал еврей әдет-ғұрыптары - ең көп таралған. кең таралған. Сонымен, кейде кейбір елдерде араб тілінде Хасан («Әдемі») деп аталатын адамды бұл есімнің еврей тіліндегі баламасы – Яфет деп те атауға болады; немесе керісінше». Және тағы басқалар: «Бірақ басқа жерлерде, мысалы, Йеменде адамдар араб тілінде немесе иврит тілінде аталды және бұл атаулар барлық жағдайларда қолданылды. Осылайша, Хасанға немесе Мұсаға, тіпті ол раввин болса да, синагогада болсын, құжаттарда болсын әрқашан оның арабша атымен аталды ».
Сол сияқты бұлғар патшасы Алмуш болгар атауын арабтар (Ибн Фадлан) өзінше: Хасан, яғни «жақсы, әдемі» деп атаған.
Ибн Фадланның «Жазбаларының» аудармасындағы айырмашылықтар да болгар патшаларының есімдерін ашуда үлкен қиындықтар туғызады. Мысалы, А.П.Ковалевский көне мәтінді былайша түсіндірді: «Славян патшасы Шилка жылтывардың ұлы Алмуштың хаты келгенде». Бірақ ол Ибн Фадланның бірінші басылымында алдымен әл-Хасанның атын, ал екінші басылымында Әлмуштың атын көрсеткен. Сондай-ақ аударманың келесі нұсқаларын табуға болады: «Алмуш, Шилка ұлы Блтвар» (және Месхед қолжазбасында дәл сол фрагмент «Блтвардың ұлы Хасан» деп оқылады), «Алмас Ибн-Шалки Балтавар».
Бұл нұсқалардан «балтавар» есім емес, атақ екені шығады. Бірақ бұл атау нені білдіруі мүмкін: балтавар, блтвар? Бұл сөз екі бөліктен тұрады деп болжауға болады. Bl-жандылық. «bl» дегеніміз не? Бұл үзіндінің семиттік шыққаны күмән тудырмайды. Мұнда екі мүмкіндік бар. Мысалы, бұлғар тайпасы бұл-ғарлар! Араб тілінде «бл» «бас» дегенді білдіреді, осы сөзден бұлғар халқының атауы шыққан.
Екінші жағынан, Баал (Баал) - әдетте семит құдайы, оның культі Израильде кең таралған және олар Киелі кітап беттерінде әртүрлі табыстармен күрескен. Баал – сөзбе-сөз «қожа», «қожайын». Астарта құдайы, оның культі Кибел культіне ұқсас, Баалдың әйелі болып саналды. Ескі өсиет пайғамбарлары көбінесе Бағалға табынуды ұятқа табыну деп атайды. Естеріңізге сала кетейін, Астартенің қызметшілері кастраттар болды, ал оның храмдарында әдет-ғұрып қыздарға бейтаныс адамдарға берілуді бұйырды. Ал Бағал культінің өзі азғындық пен жезөкшелікпен байланысты болды.
Бұл культке де қанішерлік тән болды, ата-аналар балаларын құрбандыққа шалуға мәжбүр болды. «Олар Бағалға арнап ұлдарын Бағалға арнап өртелетін құрбандық ретінде өртеу үшін ғибадатханалар жасады». Бұл библиялық дәйексөз Ибн Фадланның «Ескертулеріндегі» асыл Русьті жерлеу эпизодын еске түсіреді. «Біз оны көзді ашып-жұмғанша күйдіреміз, сонда ол бірден жәннатқа кіреді». Орыстар кремациямен айналысқан.
Баал қорқыныш ұғымымен байланысты, өйткені көптеген Баал қорқынышты жын. Бұл атау көптеген тілдерде кең таралған. Мен айта алмаймын, бірақ қазақтың балта – «балта» сөзі Баалдан шыққан ба?
Енді балтавар сөзінің екінші жартысын қарастырайық. Тавар, жаратылыс. Кітапханашы Анастасий 869 жылы Константинопольге келген болгар елшілерінің бірінің «табар» атағын алғанын хабарлады. Дәл сол «табар» сөзі «қабар, кавар, кабир» т.б. сөздерге таң қаларлықтай ұқсайды. Бұл сөздердің барлығы семиттерге тікелей қатысты. Сондай-ақ аварлар - шапқыншылық кезінде Қара теңіз аймағын тікелей басып алған семит тайпаларының тобы бар.
Ақырында, Таврастар да бар («Тавар» мен «Таврды» салыстырыңыз), олар «Хазар жындылығы» беттерінде егжей-тегжейлі сипатталған. Осыған байланысты неғұрлым дұрыс жауапты 10 ғасырдағы Византия тарихшысы Лев Дикон князь Святославтың жорықтары туралы баяндаған болуы мүмкін. Дикон «тавр-скифтерді» әдетте «шықтар» деп атайтынын жазды. Ол Святославтың өзін «Тавриялардың басы», яғни, басқаша айтқанда, Таврдың мырзасы, қожайыны деп атайды. Ал Баал есімі сөзбе-сөз аударғанда «қожа», «қожайын»! Рус Святослав БАЛТАВАР, «брендтердің басшысы» болып шықты!
Ал енді екінші атаулар шоғырына тоқталайық: Әлмуш пен Шілкі. Алмуш есімі венгр көсемі Алмошты (басқа аудармаларда Алмуц, Алмуш), венгр көсемі Леведианың тең билеушісін еске түсіреді. Бела патшаның нотариус шежіресінің аты аталмаған авторы көсем Альмуш есімінің шығу тегіне екі түсініктеме береді (Almus, Almi, Almo, Almum): венгр тілінен. № 225; lmoс «ұйқы» немесе латынша almus «өмір беретін, қайырымды». Неліктен латын нұсқасы пайда болғанын болжау қиын емес: біріншіден, шежіре латын тілінде жазылған, екіншіден, венгр патшаларының бабасы әкесінің атының мағынасы - Sleepy өте әдемі емес болып шықты. Расында да, басшының есімі біртүрлі.
Бірақ бұл атауды басқа халықтар арасында іздеу керек шығар? Расында, біз бұл атауды ... арабтар арасында кездестіреміз. Бұл есім Әлмұхаммед, яғни атақты, танылған Мұхаммед дегенді білдіреді. Әлмұхаммед есімінің диалектілік варианттары бар: Әлмет, АЛМИ, Алмақай, Әлбет, Әлбетқай, Алқай, Әлқи, АЛМУШ, АЛМУШ, т.б... Сонда не болады, көшпелі мажарлар мұсылман болған? Ал IX ғасырда Дон өлкесінде ислам қайдан пайда болды? Хазариядан ма, расында, ол заманда мұсылмандар да пайда болды. Бірақ исламның оған еш қатысы жоқ, бұл семиттік тамырдың аты ғана, сол кездегі мұсылмандар негізінен семиттік арабтар еді.
Венгрия көшбасшысының есімі екі жақты болуы мүмкін. AlMosh, мұнда оның бірінші жартысы белгілі бір мақала болып шығуы мүмкін, ал атаудың екінші жартысы библиялық Мұса есімі. Еврей тілінде бұл сияқты естіледі - Моше! Сонымен, венгр көсемі Алмос – әл-Моше, яғни МҰСА (немесе басқаша – атақты, танылған Мұса). Жоқ, әрине, библиялық пайғамбар емес, Мұса есімді адамдар өте көп, бұл жай ғана венгр иудаизмді қабылдаған кезде бұл есімді алған шығар.
Бірақ оның аға серіктесі, көшбасшы Леведия есімі ше? Венгр тілінде - Леведиде бұл атау фин-угор тектес болып саналады. Алайда мен бұған дәлел таба алмадым. Бірақ А.П.Новосельцев өзінің «Хазар мемлекетінде» мынаны оқи алады: «Сонымен, Константин Порфирогениттің айтуы бойынша, венгрлер Леведияда хазарлардың одақтастары болған, олар үш жыл өмір сүрген. Бұл, ең алдымен, 9 ғасырдың 30-шы жылдарына қатысты болса керек, бұл кезде хазарларға өздерінің адал одақтастары, хазарлармен туысқан венгрлердің Дон мен Днепр арасындағы далада жүруі қажет болды».
Және тағы басқалар: «Эрудит император түпнұсқа ретінде (әлде оған белгілі ме?) Венгрлердің тұрғылықты жері аймақты Леведия елі деп атайды. Атауы ескі венгр тілінен шыққан «Леведи» жергілікті сөзінің элизацияланған түрі, өз кезегінде, Константиннің айтуынша, бірінші венгр воеводасы Леведимен байланысты. Грек мәтінінде Леведия «ежелгі, ескі мекендеу ортасы» деп аударылған терминді қолданады. Бұл да Новосельцеводан.
Көріп отырғаныңыздай, «леведи» сөзінің этимологиясына да жауап жоқ. Немесе Леведия ауданның атынан лақап ат алды, немесе аймақтың өзі Леведия өз атауын венгр көшбасшысының атынан алды, бұл ықтималдығы жоғары.
Леведи есімі еврей тіліндегі Леви есіміне жақын. Мен венгр басшыларын семиттік деп санаудан алыспын. Бірақ Леведи иудаизмді, хазарияның дінін қабылдауы мүмкін еді. Исраилдің он екі руының бірі леуіліктер діни қызметкерлер болған. Венгрия басшысын иудаизмге айналдырып, оған ерекше атау берген де солар болуы мүмкін. Леведи мен Левитті салыстыр. Дауыссыз: LVD және LVT, мұнда -d- және -t- бір-біріне өтеді. Венгрияның бас көсемінің аты ЛЕВИТ болған екен.
«Россия, ол болды-2» кітабында мен жылнамалық пайғамбар Олегтің құпиясын ашуға тырыстым. Екі Олег болды. Бірі – угор көсемі, екіншісі – орыстың угор халқынан шыққан князь Игорьдің тең билеушісі. Өкінішке орай, мен бұл шиеленісті толықтай шеше алмадым. Мен былай деп жаздым: «Князь (воевода) Олегтің жағдайы өте шатастырады, дұрыс жауапты табу мүмкін емес. Кез келген түсініктеме шындық болып көріне алмайды. Мүмкін сәл кейінірек, жаңа ақпарат пайда болған кезде, барлық қолда бар фактілерді мұқият талдау ханзада Олег ұсынған нәрсенің азды-көпті ықтимал суретіне жақындауға мүмкіндік береді ».
«Өткен жылдар ертегісінде» Олег есімді адам туралы не білетінімізді көрейік. Византияға қашып кеткен аты аталмаған еврей жазған «Кембридж құжаты» Хазария, Византия және Ресей қатысқан соғыс туралы баяндайды. Оқиға Рим императоры (920-944) тұсында орын алады. Роман Ресейдің Х-л-гу деген патшасын (бұл жерде мен бірден Әлмуштың әкесінің есіміне назар аударамын – Шилка, мына атауларды дауыссыз салыстырып көрейік: ХЛГ және ШЛК) хазарларға қарсы қойды. Х-л-гу Хазардың С-м-к-рия қаласын басып алды. Жауап ретінде хазарлар грек (яғни Византия) қалаларына шабуыл жасады, содан кейін Құтқарылу мейрамының басшылығымен Ресейге қарсы үлкен әскер жіберді. Әскери басшы Хазар қаласын азат етіп, Қырымға басып кіріп, грек елді мекендерін қиратты. Содан кейін Құтқарылу мейрамы Киевке барып, қалаға құрмет көрсетті. Руларды жеңген хазарлар оларды гректерге қарсы тұруға мәжбүр етті. Бірақ гректер ақырында орысты жеңді, ал Х-л-гу өз отанына қайтуға батылы бармай, теңіз арқылы П-р-ға барып, сол жерде қайтыс болды.
Ибн-Даста Еділ бұлғарларының үш тайпаға: берсул, ессегер және бұлғарларға бөлінгенін куәландырады. «Орыс болған-2» кітабында мен былай деп жаздым: «Берсула, әрине, басқа көне деректердегі барсилдердің тайпасы. Атаулардың ұқсастығына сүйене отырып, Барсилдерді ежелгі Русьпен сәйкестендіруге әбден болады». Бұлғар үш тайпаның бірі, шын мәнінде, орыс болып шықты. Бұл таңқаларлық емес, өйткені орыстар мен бұлғарлар бір-бірімен тығыз байланысты тайпалар болды. Бұлғарлар көшпелі болып қала берді, ал орыстар олардың ортасынан бөлініп, Таман аймағына қоныстанып, шебер теңізшілер болды. Сонымен, Х-л-гу Тмутаракандағы туған жеріне, Таманға қайтуға батылы жетпеді де, теңіз арқылы (яғни, сумен, ал болжамда бұл Еділ өзені) П-р-с-ға кетіп қалды. Бұл ел Еділ Болгариясы болуы мүмкін, дәлірек айтсақ, оның Берсулс-Барсильдер қоныстанған бөлігі. Дауыссыз салыстырыңыз: PRS және BRSL.
«Кембридж құжаты» екі ұқсас оқиғаға негізделсе керек: 913 жылғы Ресейдің Каспийге жасаған жорығы және орыстың хазарларға, содан кейін 940-944 жылдардағы Византияға қарсы әрекеттері.
Таңғажайып аңыз бойынша, князь Олег 912 жылы жылан шағып қайтыс болды, ал Ресей жорығы 913 жылы болды. Естеріңізге сала кетейін, орыстардың қалың әскері хазарлармен келісім бойынша Еділден Каспийге дейін өтті. Оның оңтүстік-батыс жағалауында орыстар бірнеше ай бойы жергілікті тұрғындарды тонады. Шабуылдың соңында орыстарды хазар мұсылмандары қарсы алды, олар опасыздықпен шабуыл жасап, өздерінің діндастарынан кек алмақ болды. Ресей жеңіліске ұшырады, олардың бес мыңға жуығы Еділді бұзып өтіп, Еділ Болгариясына қарай бет алды, ол жерде оларды болгарлар толығымен жойды.
Алайда, А.В.-ның айтуынша, бұл жорықты басқарған Олег және оның әскері 913 жылы бұлғарлардың қолынан өлтірілген жоқ, керісінше, орыстар бұлғарларды талқандап, олардың жерінде өмір сүре берді. Ресей үшін Олег ұзақ жорыққа Каспий теңізінің жағалауына барып, қайтып оралмады. «Кембридж құжатында» Рус көсемі Х-л-гу деп аталады, бірақ болгар патшасы Алмуштың әкесінің аты Шилки оған әбден ұқсайды. Дереккөздердің авторлары әртүрлі болғанын, атауларды әрқайсысы өзінше түсіндіретінін ұмытпаған жөн. Ал антсыз, еске салайын, олар: KhLG және ShLK. -г- және -к- дыбыстары негізінен өте ұқсас. Егер сіз бұл екі есімді аспирациялық деп айтсаңыз, оларды бір-бірінен ажырату қиын болады.
Сонымен, AV гипотезасы бойынша, бұлғар патшасы Алмуштың әкесі орыс князі Пайғамбар Олег болып шықты? Ия, бірақ ішінара ғана, өйткені екінші Олег, князь Игорьдің тең билеушісі болды, ол отыз жылдан кейін шайқасты. Сонымен, бір шежіреші батырдың кейпінде Ресейдің екі нағыз көшбасшысы біріктірілді.
ФРАНКС ЖӘНЕ ВАРИАН
Біз сіздермен франктердің бастапқы тарихын қарастырған кезде, Ресей және Еділ Болгариясы тақырыбына шықтық. Бұл тақырып аясында Ибн Фадлан бізге қандай қызықты айтып береді? Бұл араб авторында франктер туралы бір ғана сөз бар, тіпті олар туралы емес, тек франк қылыштары туралы. Ибн Фадлан орыстар туралы былай деп жазады: «Олардың әрқайсысының қолында балта, қылыш және пышақ бар және ол жоғарыда айтқанымызбен ешқашан бөліспейді. Олардың қылыштары жалпақ, ойықтары бар, франктік ». Болды. Бірақ оның «Ескертулерінде» әл-Баранжар тұрғындары туралы сөзді кездестіреміз.
«Олардың түрік еліне баратын көп саудагерлері бар, олар қой әкеліп, Вису деген елге бұлғын, қара түлкі апарады. Біз олардың арасында әл-Баранжар атымен белгілі Исламды қабылдаған әйелдер мен ерлердің бес мың жанын құрайтын бір «үйдің» үй мүшелерін көрдік. «Әл» белгілі мүшеден басқа ештеңе емес, сондықтан біз оны қауіпсіз түрде қарастыра алмаймыз, жұмбақ халық (немесе тайпа) «Баранжар» қалады.
Бірақ балаңжарлықтар жақсы таныс. Телевизиялық мәліметтерге қарағанда, балаңжар (белеңгер) түркі тілдес бұлғар тайпалары, олар араб деректерінде VI ғасырдың ортасынан бастап айтылады. Олар Солтүстік Кавказға Транс-Уралдан келген деген болжам бар. 630 жылдардың басында олар аттас мемлекет пен астананың негізін қалады, көп ұзамай Хазар қағанаты жаулап алды, халықтың бір бөлігі Еділ Болгариясына көшті.
А.П.Новосельцев «Хазар мемлекеті және оның Шығыс Еуропа мен Кавказ тарихындағы рөлі» атты кітабында «райхандар мен балаңжар бір және бір» деген болжамды жоққа шығармаған. Новосельцев «Ибн Руст пен Гардизи бұлғар тайпасы туралы (Ибн Руст мәтінінде“ синх ”-“ түр, категория ”, Гардизиде“ горух ”-“ топ ”) Барсула (дарсула Гардизи) туралы ақпарат туралы айтады. Жалпы бұл авторларда болгарлардың үш тобы (түрі) бар: Барсула, Есғал (Асқал) және Блкар, яғни бұлғарлар. Мұны Ибн Фадланның Еділ бұлғарларының бөлінуімен салыстырсақ, қызық жайт табамыз. Ибн Фадлан бұлғарлардан басқа асқал тайпасын (неге оскан семиттері емес? - А. Максимов) атайды, бірақ барсилиялықтарды айтпайды. Бірақ оның әл-Баранжар руы бар және бұл, мүмкін, түріктелген райхандар (барсылдар) мен балаңжарлардың сәйкестігін растайды ».
Дегенмен, тарихшылардың бәрі Балажар мен Баранжарды бір халық деп есептемейді. Өйткені, сөз ортасындағы -л- және -п- әріптерін шатастыруға болмайды. Араб әріптерінің жазылуы сонша, көптеген дауыссыз дыбыстар ұқсас және тек диакритикалық нүктелерімен ерекшеленеді. Бірақ арабтың «ләм» және «ра» әріптерінің жазылуы әртүрлі. Осыған сүйене отырып, тарихшылар мынадай қорытынды жасайды.
Дегенмен, мен бұл қарсылықтарға сол Киелі кітаптан мысал келтіре аламын. Қараңғы ғарыштық күш Ескі өсиетте Белиар деген сөзбен, ал Жаңа өсиетте Veriar деп аталады. Мысалы, сол грек тілінде -l- әрпінен -p- әрпіне мұндай ауысу жиі кездеседі.
Ибн Фадлан бұл әріптердің ауысуымен қателесті ме, әлде қателік пе? Олай ойламаймын. Сірә, оныншы ғасырда бұл халық, шын мәнінде, басқа халықтармен қоршалған жаңа жерде, сәл басқаша атала бастады. Айтпақшы, Ибн Фадлан Әлмушты славяндардың патшасы деп атаған. Демек, Еділ бойында славяндар да болған. Жоғарыда айтылғандай, орыстар да болды. Бәлкім, осы рулардың бірінің жеңіл қолымен осы әріптермен түрлендіру орын алған шығар. Бірақ «баранжар» арабша, ал ол араб тілінде қалай естілмейді?
Араб тілінде -в- әрпі жоқ, арабтар оны әріпте -б- әрпімен ауыстырады. -j- тіркесі тағы да арабтарға тән, басқа халықтарда біз -г- әрпін кездестірер едік. Не болады: баранджар = варангар. Бірақ оларда -и- дыбысы жоқ, оның орнына -а әрпі. Сонымен: Варянгар. Бұл ештеңеге ұқсамайды ма? Бұл «Өткен жылдар ертегісіндегі» біздің Варангиялықтар!
Бірақ егер орыстар угор халқы болса, бастапқыда Таманнан шыққан болса, варяндықтар скандинавиялықтар болды ма? Тағы да шатасу: балаңжарлар - болгарлар, ал баранжарлар = варангиялықтар - скандинавтар?
Мұндай тұжырымдарға асықпаңыз. Мен сізді тағы да «Ресей, ол болған-2» кітабына сілтеме жасаймын, оның бүкіл тарауы викингтер мәселесіне арналған. Оның мәтінінен мен «Өткен жылдар хикаясы» да, скандинавиялық дастандар да, еуропалық және басқа хроникалар да орыс жылнамаларындағы варангиялықтардың скандинавиялықтар екенін дәлелдеуге жеткілікті негіз бермейтінін атап өткім келеді.
Бірақ Ибн Фадлан дворян орыстың жерлеу рәсімін сипаттайды. Естеріңізге сала кетейін, ол кемеде өртеніп кеткен. Бұл, өзіңіз білетіндей, нағыз викингтік әдет. Дәстүрлі тарих осылай ойлайды. Дегенмен, бұл әдет-ғұрып скандинавиялықтар үшін ежелгі емес! Ол Швед тауының аймағында (Руслаген аумағы - таңғажайып атау) біздің дәуіріміздің VI-VIII ғасырларында пайда болды. Н.С. Оның үстіне, рәсім дайын, қалыптасқан формада пайда болды. Руслаген ауданы - алғашқы швед мемлекеті - Свей патшалығының туған жері. Мұнда патшалар («конунг» семиттік шыққан, мен бұл туралы «Қатаң заңдарда» жазғанмын) Свейлердің халықпен тинг (вече) жүргізген.
Егер кремация рәсімі жергілікті өнім болмаса, ол қайдан пайда болды? Қайтадан өлгендер кемелерде өртенген тарихи орындарды іздеп көрейік. Ал іздеудің қажеті жоқ, троялық (тағы да Троя!) соғысының тарихын еске түсіру жеткілікті. Трояны қоршап алған ахейлер өлген сарбаздарды кемелерде өртеп жіберді. А.Б.-ның айтуынша, бұлар пеласгиялықтар. Пеласгиялар - семиттер.
Фадландағы жерлеу рәсімі егжей-тегжейлі сипатталған. Мұнда біз салттың бірнеше нәзік бөлшектерін атап өтеміз. Өлген адам бұрын өлген киімінде уақытша қабірге жерленген. Рәсімде белсенді рөлді орыстар «өлім періштесі» деп атайтын екі қызы бар кемпір ойнайды. Ақырында, тағы бір белсенді кейіпкер - марқұмның ең жақын туысы, ол отқа жағылады, онда марқұмдар мен құрбандар бар кеме өртенеді. Қызықты деталь: бұл адам жалаңаш. Әртүрлі аудармалар да бұл эпизодты әртүрлі түсіндіреді.
«Содан кейін осы өлген адамның ең жақын туысы келіп, ағашты алып, оны жағып, бір қолында ағашты, ал екіншісі ашық артқы жағындағы ағашты тұтатып, кемеге артқа қарай барды. олар кеменің астына қойды». Көріп отырғаныңыздай, бұл жерде бұл адамның жалаңаш екенін болжау қиын. Бұл 1937 жылы шыққан «КСРО тарихы бойынша оқырман» кітабының аудармасы (аударма авторы көрсетілмеген).
«Сосын (осы) өлген адамның ең жақын туысы келіп, бір ағашты алып, оттың жанына жағып жіберді, содан кейін артқа қарай, басының артқы жағымен кемеге және жүзімен (...), оның бір қолында жанып тұрған ағаш кесек, ал екінші қолы ануста (жатады) , (ол) жалаңаш күйінде, кеменің астындағы бүктелген ағашты (ағаш кесектерін) жанғанша ». Ал бұл 1939 жылы жарық көрген А.П.Ковалевский аударған «Ибн-Фадланның Еділге саяхаты» кітабынан үзінді. Көріп отырғаныңыздай, айырмашылық айтарлықтай.
Міне, И.Хейнман өзінің «Еврей диаспорасы және Ресей» атты еңбегінде осы тақырыпта былай деп жазады: «Адам өлген жамылғымен немесе киіммен жерлеу еврейлердің жерлеу рәсіміне сәйкес келеді ... Ескі өсиетте айтылған. «өлім періштесі» - екі қызы бар кемпір». Ақырында: «Жерлеу кезінде жалаңаштау дәстүрі оңтүстік халықтарында ғана пайда болуы мүмкін, ол финикиялықтар, арабтар және т.б. арасында орын алған және еврейлер арасында марқұмның туыстарының киімдерін жырту түрінде сақталған. .
Г.Семирадский. Дворян орыстың жерлеу рәсімі
Міне, көрнекті тарихшы А.Г.Кузьмин белгілі украин археологы Д.Т.Березовецтің зерттеулеріне сілтеме жасай отырып, оның тұжырымдарын хазар ғалымдары елемеген. «Салтовскийдің катакомбалық қорымдарының және осыған ұқсас қорымдардың Ибн Руста (9 ғасырдың соңы - 10 ғасырдың басы) Рус жерлеулерінің табиғатын сипаттайтын» қабаттасуы ерекше сенімді. Автор, атап айтқанда, Ибн-Руст сипаттаған жерлеу салты әлі күнге дейін Аландар ұрпақтары - осетиндер арасында сақталғанын атап өтті » («Хазар азаптары»). Скандинавиялық викингтер Солтүстік Кавказда қайдан келді?
Н.Рерих. Шетелдік қонақтар
Бұл кітапта троялық соғыстың қаһармандары Еуропада жеткілікті түрде «мұра» алғаны айтылған. Сондай-ақ Азов аймағынан шығып, Паннония арқылы Скандинавия аймағына өткен Дана (Один) тайпасының халқын, оларға қосылған угор руларымен бірге еске түсірейік. Алғашқы Скандинавия патшалары семит Дана-Одиннің ұрпақтары болды. Мұндай жерлеу рәсімі Скандинавиядан шыққан. Тізбек жабылды.
Варангиялықтар орыстарға ұқсас угор халқы болып шықты. Осы тараудың басында франк элитасының бөтен текті, ең алдымен Дон аймағынан шыққаны атап өтілді. Оны семиттер басқарды, бірақ кейбіреулері, сірә, угорлар, яғни бұлғарлар мен орыстар болды. Сонымен, ортағасырлық әр түрлі авторлардың франктердің орыс екендігі туралы тұжырымдары негізсіз болған жоқ. Ал франктер мен варангтардың атауының өзі бір түбірден шыққан.
Сәл жоғарырақ, мен франк тайпасының атауы Мысыр билеушілері - перғауындардың титулына таңқаларлық ұқсас екенін атап өттім. Франк - фаранк - перғауын-к. Ал варангиялықтар? Варяг - Варанг - Варангур - Перғауын Гур. Мұндағы -гур- угор тектес халықты анықтайды. Бұлғарлар бұл-гурлар сияқты, яғни бұлғарлар да «бас сүйектер (бастар) - угрлар». Естеріңізге сала кетейін, жат планеталықтар жергілікті құлдыққа түскен тайпалардың бас сүйектері бар адамдарды мысқылмен атаған. Бірақ варангтар, яғни «фараондық угорлар» (оны «корольдік угорлар» деп атауға болады, ал тарихтан біз «патша скифтері» туралы білеміз, скифтердің қалған руларынан жоғары тұрған тайпа) жеңілген тайпалар арасындағы иерархияның жоғары деңгейі ... Шын мәнінде, сондықтан хазарлар өздерінің алым-салықтарын жинауды Варанг-Рустарға сеніп тапсырды.
Бірақ оған перғауындардың қандай қатысы бар? Мысыр мен варангтардың арасында қандай байланыс бар? Бірақ мәселе, балама нұсқаға сәйкес, Мысыр туралы емес. Естеріңізге сала кетейін, негізгі библиялық оқиғалардың әрекеті Хазария жерінде өтті. Естеріңізде болса, яһудилер перғауынның әскерлерінен қашып кетті. Сөйлеу, А.Б.-ның айтуынша, Қырымдағы Византия губернаторының әскерлері туралы.
Дәстүрлі тарихтан біз ғұндар жойған Римнің вассалы (айтпақшы, византиялықтарды римдіктер, римдіктер деп атаған) Босфор патшалығының бұл аймағында болғанын білеміз. А.В.-ның айтуынша, ғұндар Қара теңіз аймағындағы Кавказды жарып өткен семит-аварлар. Дәл осылар Қырым мен Таман территориясын басып алған Византия перғауындарының вассалы Босфор патшалығын жойды, онда А.В.-ның пікірінше угор-рустар өмір сүрді. Бұл угорларды қалай атауға болады? Фараон угрийлері, перғауын-гурлар, яғни варангтар.
Осы орайда Бертин жылнамасының (неміс жылнамасы) мәселесінің шешімі мүлде басқаша берілген. Естеріңізге сала кетейін, бұл жылнамалар нормандық теорияның негізгі дәлелдерінің бірі болып саналады. 839 жылы франк императоры Людовик I мен онымен бірге бірнеше орысқа Византиядан елшілік келді. «Олардың келу мақсатын мұқият зерттеген император олардың швед халқынан екенін білді» (Свеонов - суеонум). Шынында да, бұл туыстар - Свей патшаларының көпшілігі семиттердің, бұлғарлардың және орыстардың ұрпақтары болды.
Баранжар (араб тілінде) варангардың алғашқы принципінен шыққан. «Өткен жылдар ертегісінде» соңғы -r- әрпі жоғалып кеткен (варанга), сондықтан Варангтардың аты пайда болды. Ал Батыс Еуропада – франк. Тағы да салыстырыңыз: Фрэнкс пен Варанги.
Оқырмандардың кейбірі ақылға қонымды сұрақ қоюы мүмкін: тым көп варангтар із қалдырмады ма: Ресейде және тіпті Францияда? Ал Дана-Одиннің тізесі Скандинавияға мүлдем жетті. Бұл физикалық мүмкін бе? Бірақ Оралдан шыққан венгрлердің Паннонияға жеткені туралы мәлімдемеге неге ешкім күмән келтірмейді? Ал ғұндар (теледидардағы) Қытай шекарасынан келген-мыс.
Орыс Ресей жазығының көптеген жерлеріне еніп кетті. Сонымен қатар, ТВ және AB бойынша. Тек қозғалыс векторы басқаша болды. Дәстүрлі тарих бойынша орыстар Скандинавиядан Қара теңізге және одан тыс жерлерге жеткен. Ал тарихтың балама нұсқасы бойынша - Азов аймағынан және одан әрі солтүстік пен солтүстік-батысқа қарай. Неліктен Дан-Один өз халқымен бірге Азов аймағынан Скандинавияға физикалық түрде келуі мүмкін емес, ал орыстар кері бағытта (теледидар бойынша) мүмкін?
Орыстар (теледидар арқылы) жергілікті тайпалармен салыстырғанда қандай да бір мәдени және әскери жағынан ерекшеленбесе, болашақ Русьтің бүкіл аумағында билікті қалай басып алды? Бірақ А.Б.-ның пікірінше, сол Дан семиттері өздерінің темір қаруларымен қола дәуірінен темір дәуіріне енді ғана көше бастаған жергілікті тайпаларға қарағанда күштірек және дамығаны анық.
Жүктелуде...
