философиялық ғылымдар
- Саханина Екатерина Александровна, бакалавр, студент
- Владимирский Мемлекеттік университетіатындағы А.Г. және Н.Г. Столетовтар
- КАПИТАЛИЗМ
- ҚҰЛДЫҚ
Бұл мақалада қазіргі қоғамдағы құлдықтың болуы, оның нысандары мен адамдарға әсер ету әдістері туралы мәселе қарастырылады. Оның негізгі идеясы - онымен қалай күресуге тырыссақ та, оның болуы капиталистік қоғамда сөзсіз.
- Электрондық іскерлік коммуникациялардың тиімділігін бағалаудың ерекшеліктері мен авторлық әдістемесі
- Ұлттық бірегейлікті әлеуметтік-философиялық талдау
Қазіргі уақытта біз кез келген әсерді сезінеміз әлеуметтік факторларбіздің өмірімізге әсер етіп, оны қажетсіз қиындатады. Қоғам рухани игіліктерді елемейді және олардың пікірінше, әлдеқайда көп пайда әкелетін материалдық нәрсені артық көреді. Сонымен, кейбіреулер жек көретін компанияда жұмыс істей бастайды, несие алып, созылмалы борышкерлерге айналады. Басқалары бутиктік киімдерге, гаджеттерге және түнгі клубтағы кештерге қомақты қаражат жұмсайды. Сондықтан адамдардың мұндай тәуелділігін құлдықпен теңестіруге болады. Бірақ құлдық жүйе пайда болды ежелгі дүние.
Құлдықдүниеде «Ежелгі Рим» деп аталатын мемлекет пайда болғанға дейін болды. Міне, біз шетелдегі белгілі кітаптардың бірінен құлдық тарихы туралы оқыдық. энциклопедиялық сөздіктер: «Құлдық дамумен бірге пайда болады Ауыл шаруашылығышамамен 10 000 жыл бұрын. Адамдар тұтқындарды ауыл шаруашылығы жұмыстарына пайдалана бастады және оларды өз бетінше жұмыс істеуге мәжбүр етті. Ерте өркениеттерде тұтқындар ұзақ уақыт бойы құлдықтың негізгі көзі болып қала берді. Тағы бір дереккөз қылмыскерлер немесе қарыздарын өтей алмаған адамдар болды. Өнеркәсіп пен сауданың өсуі құл иеленушіліктің одан да қарқынды таралуына ықпал етті. Экспортқа тауар шығара алатын жұмыс күшіне сұраныс болды. Сондықтан құлдық грек мемлекеттері мен Рим империясында шарықтау шегіне жетті. Мұнда негізгі жұмысты құлдар атқарды. Олардың көпшілігі шахтада, қолөнерде немесе ауыл шаруашылығында жұмыс істеген. Басқалары үй шаруашылығында қызметші, кейде дәрігер немесе ақын ретінде пайдаланылды. Ежелгі дүниеде құлдық ретінде қабылданған табиғи заңәрқашан болған өмір. Ал аз ғана жазушылар, және ықпалды адамдарОлар одан зұлымдық пен әділетсіздікті көрді».
IN қазіргі әлемқұлдық жойылған жоқ, ол әлі де бар, қабылдайды әртүрлі пішіндер: экономикалық, әлеуметтік, рухани және басқа түрлері. Сонымен қатар, кейбір мемлекеттік органдарқазіргі құлдық нысандарын қорғау және оларды «жақсы» деп анықтау.
Менің ойымша, бұл тақырыптың өзектілігі қазіргі әлемде «қарыз экономикасы» деп аталатын қатаң идеологиялық нормалардың, мәдени дәстүрлердің арқасында адам өзін-өзі анықтауда өзін азырақ еркін сезінетіндігінде. және мораль. Сондықтан бұл жағдайда бізге не байланысты екенін түсіну және оған барабар баға беру маңызды.
Бүгінгі күні құлдық мүлдем басқа сипаттарға ие. Ол астыртын болды, яғни заңсыз болды немесе қазіргі заңдармен қатар өмір сүруге мүмкіндік беретін формаларға ие болды.
Құлдық – адамның (құлдың) басқа адамның (қожайынның, құлдың, иесінің) немесе мемлекеттің меншігінде болуына рұқсат етілген қоғамдық қатынастар жүйесі. Тікелей құлдықтан, яғни физикалық, оның басқа да түрлері бар: «экономикалық», «әлеуметтік», «жалдамалы», «капиталистік», «жанама», «рухани», «қарыздық» және т.б.
Мысалы, қазіргі әлемдегі «әлеуметтік» құлдық қоғамды байлар мен кедейлер таптарына бөлді. Байлар тобына ену өте қиын болғандықтан, сіз тек оның ішінде туа аласыз, көптеген адамдар осы таптың деңгейіне жету үшін бар күшін салып, өз лауазымының кепіліне айналады.
Заманауи әлемдегі «рухани құлдық» адамдардың депрессияға және психологиялық бұзылуларға жиі ұшырауымен сипатталады, бұл оларды өз ішіне тартып алуға, яғни өз санасының құлы болуға мәжбүр етеді.
Бірақ біз «экономикалық құлдықты» толығырақ қарастырамыз. Бұл адамның тәуелділігі экономикалық факторларқұлдық жүйенің формалары ретінде. Экономикалық құл иеленушіліктің даму себептері – капиталистік жүйе. Қазіргі капитализм және әртүрлі пішіндерҚұлдық капиталдың көбеюін және жұмысшы жасаған өнімді иемденуді білдіреді.
Бүгінгі күні біздің капитализм жағдайында өмір сүріп жатқанымызға ешкім күмән келтірмейді (бірақ біздің билік «капитализм» сөзін ұнатпайды, оны мүлдем мағынасыз «нарықтық экономика» тіркесімен ауыстырады) және сондықтан. қазіргі заманғы экономикаәркім өз жұмысын істейтініне сүйенеді: біреу басқарады, ал біреу орындайды лас жұмыс- Бұл құл иеленушілік қатынастардың мысалы емес пе?
Еңбек шарты бойынша жұмыс істейтін қазіргі адамның кейде аналогтар туралы ойлауға және өзін құлмен салыстыруға уақыты болмайды Ежелгі Рим. Оның үстіне, егер сіз осындай ұқсастықты көрсетсеңіз, ол ренжіуі мүмкін. Әсіресе, егер адам қандай да бір басшылық қызметке ие болса, оның көлігі, пәтері және заманауи «өркениеттің» басқа да атрибуттары болса. Әрине, Ежелгі Римнің классикалық құлы мен қазіргі жалдамалы жұмысшы арасында айырмашылықтар бар. Мысалы, біріншісі бір тостаған тамақ алды, ал екіншісі осы ыдысты сатып алу үшін ақша алды. Біріншісі құл болуды тоқтата алмайды, ал екіншісі құл болудан бас тарту «артықшылығына» ие болады: яғни жұмыстан босатылады.
Адамдардың жұмысы ақылы болғанына қарамастан және олар ешкімге тәуелді болмайтын сияқты, бұл шын мәнінде миф, өйткені олар өз жұмысы үшін алған ақшасының көп бөлігін әртүрлі төлемдер мен салықтарға жұмсайды, содан кейін олар мемлекеттік бюджетке түседі.
Біз қазіргі заманғы «өркениет» қоғамында өмір сүріп жатқанымызды ұмытпауымыз керек, сондықтан әрбір адам «әдемі өмір сүргісі», қазіргі «элитаның» барлық стандарттарына сай болғысы келеді, олардың табысы қандай болса да. Бірақ қалған қаражат кейде бұл қажеттіліктерді өтеуге жетпейді. Одан кейін үдемелі экономика механизмі іске қосылып, адамдар несие ала бастайды, қарыздың тесігіне көбірек батады.
Инфляция сияқты құбылыс сирек емес және түсінікті сияқты, бірақ жұмысшының жалақысы өспеген жағдайда бағаның өсуі жасырын, байқалмайтын тонауды қамтамасыз етеді. Осының бәрі қарапайым адамды қазіргі буржуазия алдында тізерлеп, тізерлеп отыруға мәжбүрлейді, оны нағыз құл етеді.
Олай болса, капиталистік өркениет жағдайында қай уақытта да құлдыққа орын болады деген қорытынды жасауға болады. Қоғам ешқашан толығымен еркін болмайды. Адамның мүмкіндіктері әрқашан шектеулі болады, әрқашан бағынатын және бағынатын біреу болады. Мейлі оның санасындағы мәселелер болсын, мейлі ол өмір сүріп жатқан мемлекеттің саясаты болсын, жұмыстағы немесе жұмыстағы мәселелер әлеуметтік өмір, барлық осы салаларда адам жасырын құлдыққа ұшырайды.
Әдебиеттер тізімі
- Катасонов В.Ю. Құлдықтан құлдыққа. Ежелгі Римнен қазіргі капитализмге, Оттегі баспасы, 2014. – 166 б. ISBN: 978-5-901635-40-7
- Катасонов В.Ю. Капитализм. «Ақша өркениетінің» тарихы мен идеологиясы / Ғылыми редактор О.А.Платонов. – М.: Орыс өркениеті институты, 2013. – 1072 б. ISBN 978-5-4261-0054-1
«Құлдық – тарихи қанаудың алғашқы және ең қатыгез түрі, онда құл өндіріс құралдарымен бірге құл иесінің меншігі болды. ...»
«Құлдық – бұл кейбір адамдардың (құлдар деп аталатын) басқа адамдардың иелігінде болуы мүмкін қоғамның жағдайы. Қожайын өз құлының жеке басына толық иелік етеді. Құл басқаның меншігі болғандықтан, өзіне тиесілі емес және өзіне билік етуге құқығы жоқ». (Уикипедия)
Бірақ бірінші нәрсе.
Кішкене тарих
Құлдық, тарихи қанаудың алғашқы және ең қатыгез түрі, онда құл өндіріс құралдарымен бірге құл иесінің меншігі болды. Құлдыққа түскен адам ешқандай құқыққа ие болмады, оның үстіне еңбекке экономикалық ынтасынан айырылып, ол тек тікелей физикалық мәжбүрлеумен жұмыс істеді. Көбінесе құлдардың «ерекше» ұстанымы ерекше атап өтілді сыртқы белгілері(мөр, жаға, арнайы киім), өйткені құлдар заттарға теңестірілді және ешкім «заттың» мәртебесін өзгерте алады және сол арқылы бұл атрибуттардан арылуға болады деп ойлаған жоқ.Қазіргі әлемдегі құлдық
Қарапайым қауымдық жүйенің ыдырау сатысында пайда болған Құлдық. құлдық жүйенің негізін құрады.
Негізінен құлдардың бірнеше «тұрақты» көздері болды - соғыс кезінде тұтқынға алынған шетелдіктер немесе осы мақсатта жасалған рейдтер; қарыздарын өтемегені үшін немесе жасаған қылмыстары үшін жаза ретінде құлдыққа түскен руластар; табиғи өсімқұлдар; құл саудасы.
Құлдықтың бастапқы түрі «патриархалды құлдық» деп аталатын, құлдар өздеріне құқықсыз мүше ретінде иелік ететін отбасына кірген кезде: олар әдетте иесімен бір шатырдың астында өмір сүрді, бірақ басқа отбасы мүшелеріне қарағанда қиынырақ жұмыс жасады, көбінесе шаруашылықтың табиғи түрімен байланысты болды. «Патриархалдық құлдық» дүние жүзіндегі барлық халықтардың таптық қоғамға өтуі кезінде белгілі бір дәрежеде болды.
Ол Ежелгі Шығыс қоғамдарында, сондай-ақ Ежелгі Грек мемлекеттері мен Римде белгілі бір кезеңге дейін, экономикалық дамудың жылдам қарқыны оның патриархалдылықтан ежелгі дәуірге ауысуына ықпал етті. Кейінгі Рим Республикасы үшін патриархалдық құлдық тауар шаруашылығымен байланысты классикалық ежелгі құлдыққа айналды, құлдың жеке басын экспроприациялаудың максималды дәрежесі, бұл оның құқықтарының толық болмауына тең, оны «сөйлейтін құралға» айналдырды. Сонымен қатар, әсіресе бай үйлерде құлдардың тілдерін әдейі кесіп тастайтын, осылайша оларды үнсіз қаруға айналдыратын жағдайлар жиі болды.
«Классикалық» құлдықтың гүлдену кезеңі салыстырмалы түрде қысқа болды, өйткені табиғаттың өзінде құл еңбегіоның болмай қоймайтын құлдырауы мен азғындауының себептері анықталды: құлдардың өз еңбегіне және езгілерінен бас тартуы құлдықтың экономикалық тиімсіздігіне алып келмеуі мүмкін емес еді. ең жақсы жағдай сценарийіқұлдықты түбегейлі өзгерту.
Құлдар ағынының азаюы, құлдардың үздіксіз көтерілістері және т.б. сияқты тарихи факторлар экономикалық факторлармен қатар әрекет етті, бұл өз кезегінде құл иелерін қанаудың жаңа түрлерін іздеуге итермеледі. Тікелей өндіруші-құлды өз жұмысына қандай да бір түрде қызықтыру және сол арқылы қанаудың тиімділігін арттыру қажеттілігі айқын болды. Көптеген құлдар өздерін жерге бекітіп, бірте-бірте бағандармен біріктіріледі. Тарихи тұрғыдан бұл өзгеріс экономикалық себептерге байланысты қос нүктелер мен құлдар арасындағы айырмашылықтарды виртуалды түрде жоюға әкелді.
Ерте орта ғасырларда Рим империясының аумағында пайда болған «варварлар» мемлекеттерінде, әсіресе Италиядағы остготтар мен Испаниядағы вестготтар мемлекетінде құлдық айтарлықтай, бірақ ендігі жерде жетекші рөл атқармайды. экономика. Құлдардың едәуір бөлігі қожайынға рента төлеп, жерде отырды және бірте-бірте қауымдық шаруалардың кедейленген қабатымен феодалдық тәуелді шаруалар тобына қосылды. 13 ғасырға қарай Батыс Еуропа елдерінің көпшілігінде құлдық іс жүзінде жойылды, бірақ Жерорта теңізі қалаларында құлдар саудасы кең (Түркиядан қайта сату) болды. Солтүстік Африка) 16 ғасырға дейін созылды. Византияда құл иеленушілік қатынастарды жою процесі бұрынғыдан әлдеқайда баяу болды Батыс Еуропа, сондықтан 10-11 ғасырларда құлдық әлі де сонда қалды экономикалық маңызы. Бірақ 11-12 ғасырлардың аяғында. ал Византияда құлдарды тәуелді шаруалармен біріктіру процесі іс жүзінде аяқталды. Немістер мен славяндар арасында құл иеленушілік негізінен патриархалдық формада тарады; Ресейде ол 9-12 ғасырларда болған. дамып келе жатқан феодалдық қоғамның тереңдігінде. Бірте-бірте құлдар (Ресейде олар крепостной деп аталды) феодалдық тәуелді шаруалар қатарына қосылып, негізінен қызметшілерге айналды; Сонымен қатар крепостнойлардың кейбір топтарының (ауыр кәсіппен айналысатындар – шахтада жұмыс істейтіндер) жағдайы құлдар қызметінен онша ерекшеленбеді. IN ежелгі мемлекеттерЗакавказье және Орталық Азияқұл иеленушілік 4-6 ғасырларға дейін болды. Оның өмір сүру формалары орта ғасырларда сақталған.
IN ең ірі елдерШығыс – Қытай, Үндістан және басқалар – құл иеленушілік өзінің патриархалдық түрінде ол жерде капиталистік қатынастардың дамуына дейін сақталып, кейде олармен қатар өмір сүрді. Мұндағы орта ғасырлардағы құлдықтың негізгі көзі қарыз құлдығы болды. Қытайда кедей шаруалардың отбасы мүшелерін құлдыққа сатуы кең тараған. Сонымен қатар, бүкіл орта ғасырлардағы Қытайдағы құлдықтың қайнар көздерінің бірі қылмыскерлерді немесе олардың отбасы мүшелерін мемлекеттік құлға айналдыру болды. Құлдық Таяу және Орта Шығыстың мұсылман елдерінде де біршама кең тарады. Ислам мұсылмандарды құлдыққа айналдыруға тыйым салғандықтан, мұсылман елдеріне құлдардың кіруінің негізгі көздері олардың «кәпірлермен» соғысу кезінде тұтқынға алынуы және Еуропа, Азия және Африканың нарықтарында сатып алынуы болды. Мұсылман елдеріндегі құлдар ауыр жұмыстарға пайдаланылды - шахталарда, мұсылман егемендерінің әскерлерінде (мамлюктар толығымен құлдар болды, осы қызметтен кейін оларға «бостандық» берілуі мүмкін еді, бірақ, әдетте, бұл сәтті ешкім көрмеді. ), тұрмыстық және жеке қызметте (соның ішінде гаремдер мен олардың қызметкерлері).
Азия, Африка және Америка елдеріндегі кең тараған (16 ғасырдан бастап) құл иеленушіліктің жаңа кезеңі капиталдың қарабайыр жинақталуы, осы елдердің отаршылдық құлдығы деп аталатын процесспен байланысты. Құлдық Америка континентіндегі колонияларда ең кең ауқымды және ең үлкен экономикалық маңыздылыққа ие болды. Бұған Америкадағы колониялардың даму ерекшеліктері себеп болды: жұмыс күшінің жетіспеушілігі және бос жердің болуы, оның көп бөлігі үлкен плантациялық шаруашылықты жүргізуге жарамды. Сондай-ақ, әдетте Жаңа әлемге барған қажылар мен қылмыскерлер болғандықтан, олар өз кезегінде жерді иемденгісі келді және онда жұмыс істемейді.
Үнділердің қарсылығы, сондай-ақ олардың жойылуы, Испания мен Португалия патшаларының үндістерді құлға айналдыруға ресми тыйым салуымен бірге испандық және португалдық, содан кейін солтүстік американдық өсірушілер қара құлдарды импорттай бастады. Африка. Құл саудасы 17-19 ғасырларда ең жоғары деңгейге жетті. Жалпы саныАмерика елдеріне әкелінген қара нәсілділер, шамасы, 10 миллионнан астам адамды құрады. АҚШ-тың оңтүстік штаттарында, Вест-Индияда, сондай-ақ Бразилия мен Гвианада 18 ғасырдың аяғында қара құлдар үлкен плантациялар аймақтарында. халықтың басым бөлігін құрады. Плантацияларда негрлерге өте қатыгездік жасалды; олар шақырылатын жануарлар мәртебесіне дейін төмендетілді. Тек өсірушілердің үй шаруашылығына қызмет ететін құлдар топтары ғана біршама жақсы жағдайда болды. Құл иеленушілер мен қара күңдер арасындағы некелер бірқатар елдерде мулаттардың үлкен қабатының пайда болуына әкелді. 18-ші ғасырдың аяғында - 19-шы ғасырдың бірінші онжылдығындағы АҚШ-тағы плантациялық құлдықтың дамуына жаңа серпін. мақтаға және басқа да техникалық дақылдарға сұраныстың күрт өсуін тудырған өнеркәсіптік революцияны тудырды.
Капиталистік қатынастар дамыған сайын құл еңбегінің төмен өнімділігі кедергі келтірді одан әрі дамытуөндіргіш күштер. Осындай жағдайларда құлдардың үнемі күшейіп келе жатқан қарсылығының қысымымен және кең тараған өсуімен қоғамдық қозғалысжою құлдыққа қарсы басталды.
Ұлы Француз революциясы құлдықты жоюды жариялады. Дегенмен, в Француз колонияларыбұл акт мәні бойынша тек 40-жылдары ғана жүзеге асырылды. 19 ғасыр Ұлыбритания 1807 жылы құлдықты заңды түрде жойды, бірақ іс жүзінде 1833 жылға дейін құлдық британдық колонияларда қалды. 50-жылдары 19 ғасыр Р Португалия жойылғанын жариялады, ал 60 ж. Америка континентінің көптеген штаттары құлдықты жойды. нәтижесінде АҚШ-та құлдық жойылды Азаматтық соғыс 1861-65 Солтүстік және Оңтүстік (құлдық) мемлекеттер арасында. Дегенмен, құлдықтан онша ерекшеленбейтін мәжбүрлі еңбек түрлері өмір сүруін жалғастырды. Бірқатар отар және тәуелді елдерде құлдық институты ұзақ уақыт бойы өмір сүрді. Құлдық әсіресе Африканың португал отарларында плантацияда да, үй шаруашылығында да кең таралған. Орталық және Оңтүстік Арабия арабтары арасында және кейбір Африка елдерінде құлдық 50-ші жылдарға дейін жалғасты. 20 ғасыр
Құлдыққа қарсы күресті халықаралық құқықтық реттеу 19 ғасырда басталды; дегенмен, құлдықты айыптайтын құжаттардың көпшілігі формальды, одан да көп ақпарат беретін болды. Негізінде бірінші халықаралық конвенцияқұлдыққа қарсы күрес 1926 жылы Женевада Ұлттар Лигасы шеңберінде жасалды. 1948 жылы БҰҰ қабылдаған Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы (4-бап) құлдыққа және құл саудасына барлық нысандарда тыйым салынғанын жариялады. 1956 жылы Женевада 59 мемлекет өкілдерінің құлдыққа қарсы күрес мәселесі бойынша конференциясы өтіп, онда құлдықты, құл саудасын және құлдыққа ұқсас институттар мен тәжірибелерді жою туралы қосымша конвенция қабылданды. Бұл да мәжбүрлі еңбек деп саналды.
БҰҰ, АҚШ Мемлекеттік департаменті және Еуропалық Одақтың заңсыз иммигранттар жөніндегі комиссиясының мәліметтері бойынша бүгінде әлемде 27 миллион адам бар. Бұл аталған департаменттер мен Anti-Slavery International құқық қорғау ұйымының қызметкерлері жүргізген зерттеу нәтижелері.
Менің ойымша, АҚШ үкіметі барлық заңсыз иммигранттарды қылмыскерлермен теңестіру туралы шешім қабылдаған миллионнан астам заңсыз иммигранттардың Лос-Анджелес көшелерімен шеруі әлі де көптің есінде.
Адамдарды заңсыз иммигрант, кейде тіпті құл болуға не итермелейді?
Қазіргі әлемде құлдық үшін құнарлы жер мыналар арқылы жасалады деп есептеледі:
1. кедейлік – 1000 кениялық шиллинг (күніне орташа жалақысы 1 шиллинг) сыйақы алу үшін ересек үш ер адамның нәжістің шұңқырына батып, содан кейін полицияның араласуынан кейін қалай батып кеткені көптің есінде екеніне сенімдімін;
2. жетілмегендік құқықтық жүйе- бар елдер бар заңнамалық деңгей«құлдық» сияқты ұғым тұрақты емес;
3. дәстүршілдік – құлдың иесімен сенімі бір болмау керек дегеніне қарамастан, ауқатты отбасының кем дегенде бір құл болуы міндетті (!!!) жерлері де бар (әдетте мұсылман елдерінде);
4. бірқатар елдердің басшыларының саяси ерік-жігерінің жоқтығы – суперпрезиденттік республикалардың президенттері құлдар мен заңсыз иммигранттарды тасымалдау арналарын ұйымдастыруға және бақылауға тікелей қатысқан жағдайлар бар.
Бүгінгі күні құл саудасының бірнеше «негізгі» бағыттары бар:
1. Ерлер – ауыр жұмыстарды атқару – құрылысшылар, жүк тиеушілер.
2. Әйелдер – әдетте, бұл жезөкшелік, сонымен қатар жұмысшы ретінде үй жалдау;
3. Балалар – жезөкшелік, қайыршылық, дене мүшелерін сатып алу.
Мәжбүрлі құлдықтан басқа салыстырмалы түрде «ерікті» құлдық бар:
1. Еңбек – қазіргі әлемдегі ресурстарды өндірумен байланысты. Батыста өте дамыған. Қызметкер, тіпті өз саласының кәсіби маманы болған кезде, ұзақ уақытбір компанияда жұмыс істейді және көлденең де, тік те ұтқырлықты жүзеге асыруға мүмкіндігі жоқ, яғни. жұмысшы ешбір бағытта қозғалмайды мансап сатысы, сонымен қатар оны атышулы «кеңсе планктонына» айналдыратын бөлімнен бөлімге, кәсіби, бірақ сонымен бірге қажет емес жұмыс күшіне айналдырады. Сондай-ақ асырауындағы туыстарының бірі (көбінесе қарт адамдар) үй жұмысын істегенде және т.б., өйткені олар енді қабылдауға қатыса алмайды материалдық игіліктеролардың жасына және физикалық қабілеттеріне байланысты, бірақ мен де ақыл-ой белсенділігінің әлсіреуіне және басқа факторларға байланысты ақпаратты қабылдауға және өңдеуге қатыса алмаймын, сол арқылы олар еріксіз кепілге, шын мәнінде құлға айналады - шатыр мен тамақ үшін өмір сүреді.
2. Тұрмыстық секс – Батыста да басым, бірақ оның белгілері біздің қоғамда байқалып тұр – ер адамның (әйелдің сирек) серіктесіне жұмыс істеуіне тыйым салатын (ресурстарды алуға тікелей қатысуы), басшылыққа алынатын жағдай. серіктестің психикалық, физикалық жай-күйі туралы ойдан шығарылған алаңдаушылық арқылы, осылайша өзін отбасында «нан жеуші» ретінде көрсету, бұл өз кезегінде серіктесті қорлауды тудырады, оның өмірдегі және белгілі бір қоғамдағы орнын «көрсетеді». отбасындағы зорлық-зомбылықтың пайда болуы.
3. Әскери міндетті құлдық – бұрынғы КСРО және қазіргі ТМД аумағында кең таралған – жарғылық емес тапсырмаларды орындау, командирлер материалдық марапаттау кезінде, әскери қызметшінің құлдыққа сатылуы, ал сарбаздың хабар-ошарсыз кеткен немесе хабарсыз кеткендігі туралы құжаттамада жиі кездеседі. дезертир.
4. Жаза құлдығы – барлық жерде кездеседі – түрме еңбегін пайдалану, өйткені «бас бостандығынан айыру орындарындағы» адамдар мемлекеттің ішінара ғана азаматтары болып табылады (олардың құқықтары түзеу мерзіміне «алып қойылады»), бұл өз кезегінде жұмыс күшін арзан әрі тегін пайдалануға мүмкіндік береді. Түрме бастығы барлық тұтқындарды бірнеше жыл бойына құлдыққа «сатқан», содан кейін транзакциялардан алынған сомамен ол жоғалып кеткен прецедент болды.
Ежелгі уақытта құлдық бүкіл әлемде абсолютті норма деп саналды. Құлдарды кез келген басқа тауарлар сияқты сатып алуға және сатуға болатын. Құлдар арзан болды жұмыс ресурсы, ол өз пайдаңыз үшін өте тиімді пайдаланылуы мүмкін. Өз кезегінде құлдың мүлде құқығы болмады, ол тек иесіне ғана тиесілі болды және ол тек еркіндікті армандайтын. Құлдардан қожайындары не бұйырса, соны орындайды деп күтілді және әдетте өмір бойы сол күйінде қалады. Егер сіз құлдық өткеннің жәдігері және жабайы аборигендер арасында ғана сақталған деп ойласаңыз, ал өркениетті қоғамда ол әлдеқашан жойылды деп ойласаңыз, онда сіз қатты қателесесіз. Өркениетті қоғамда құлдық еш жерде жойылған жоқ, ол жай ғана басқа, неғұрлым күрделі формаларға өтті. Көптеген адамдар қазіргі құлдаржәне олар мұны тіпті түсінбейді. Қазіргі құлдық ежелгі дәуірге қарағанда әлдеқайда айлакер және жасырын болды. Көбінесе ол адамды бостандыққа шығу, кету мүмкіндігінен айырады тұйықталған шеңбер. Алғашында бұл дүниенің жалпы көрінісін түсінгісі келмейтін адамның өзінің надандығынан болады, содан кейін адам өзінің нағыз құлдыққа түскенін түсінгенде, оның қол жеткізуге мүмкіндігі жоқтың қасы. Бостандық.
Қазіргі қоғамға тән қазіргі құлдықтың барлық негізгі түрлерін қарастырайық. Алдын ала ескертілген. Ал, бастайық:
Заманауи құлдық туралы қызықты бейнені көру үшін басыңыз
1. Үнемі жұмыс істеу қажеттілігі. Бұл кез келген орташа елдің орташа азаматтарының көпшілігіне тән құлдықтың экономикалық түрі. Жұмыс істейтін кез келген адамды алайық тұрақты жұмыс. Өз еркімен жұмысқа орналасуға келеді, яғни құлдыққа жан-тәнімен беріледі. Содан кейін демалыс күндерін және дәлелді себептермен істерді қоспағанда, күнделікті жұмысқа баруға және жиі ауыр жұмыс істеуге мәжбүр болады. Ал, жылына бірнеше апталық демалыс, ол уақытша өзінің жұмыс міндеттерін ұмытып, демалуы мүмкін. Осының бәрі үшін ол орташа жалақы алады, мысалы, Ресей мен ТМД елдерінде бұл өте төмен деңгейде, бұл адамға қалыпты, толыққанды өмір сүруге мүмкіндік бермейді. Өзіне ең болмағанда азды-көпті құнды нәрсе сатып алу үшін ол әрқашан ұзақ уақыт бойы үнемдеуге, үнемдеуге тура келеді. Ал техногендік экономикалық дағдарыстың басталуымен басшылықтың ұқыпсыз және жауапсыз саясатының арқасында азаматтардың көпшілігінің жалақысы тек азық-түлікке, тұрғын үй-коммуналдық қызметтерді төлеуге және ең көп нәрсені сатып алуға кетеді. қажетті тауарлар. Сонымен, жүйенің өзі осылай жасалғанын қорытындылаймыз. адам өзін үнемі жоққа шығара отырып, кем дегенде қартайғанша жұмыс істеуге мәжбүр болады. Алдау мынада: егер кенеттен адамға бірнеше еселенген жалақы төлене бастаса, соңында ол байып, жұмыс істеу қажеттілігінен, яғни құлдықтан құтылар еді. Ал егер бәрі байыса, ауыр, жалақысы аз жұмыста кім жұмыс істейді? Бір қызығы, бұрын құлдар қазіргідей емес, ең болмағанда өз баспанасын, тамағын, киімін өзі төлемейтін.
2. Несиелік құлдық.Бұл ең көп қауіпті нысанықазіргі заманғы құлдық, ол сізді тыныштықтан, қалыпты өмірден және сіздің барлық мүлкіңізден бірден айыруы мүмкін. туралы мысалды қараңыз 
шетел валютасындағы ипотекаРесейде экономикалық дағдарыс басталғанға дейін, адамдар доллармен ипотекалық несие алған кезде, өйткені мөлшерлеме төмен болды, ал болашақта артық төлем мөлшері аз болады. Дегенмен, мұнай бағасы түсіп, санкциялар салынғаннан кейін доллардың рубльге шаққандағы бағамы екі еседен астам өсті, ипотекалық несие алушылардың несиелік төлемдері мен олардың жалпы сомасы да өсті. Бұл адамдардың көпшілігі үшін қара күндер, өйткені олар қиын жағдайда қалады. Шындығында, олардың банктерге қарызы екі есе көп, оқиғаның бұлай бұрылуына не себеп болғаны ешкімді де қызықтырмайды. Біз несиелік құлдықтың ең ауыр жағдайларының бірін қарастырдық, бірақ тұтастай алғанда, көптеген адамдар үшін несиелер тәуелділіктің белгілі бір түрі болып табылады деп айта аламыз; олар бұл әрекетке соншалықты тәуелді, олар бұрынғысын өтеу үшін жиі жаңа несие алады. . Шеңбер жабылады. Ал сіз одан үлкен күш-жігер жұмсап, жиі екі-үш жұмысты орындасаңыз ғана шыға аласыз.
3. Орындайтын жұмыстың шынайы құнын білмеу.Көптеген адамдар істеуге дағдыланған қиын жұмыс, олар бұл үшін бірнеше есе көп алу керек деп күдіктенбестен. Бірақ олар көп жалақы алуға болатынын білмей, азға келісіп, бірдей жалақыға жылдар бойы жұмыс істеді. Немесе олар басшылықтан немесе бизнес серіктесінен жалақысын көтеруді сұрауға қорқады. Бұл адамдардың көпшілігі жыл сайын және жұмыстан шығып, келесі айда/жылда/онжылдықта жалақыларын көтеру туралы бірдей уәде береді, тек жақсы жұмыс істеңіз және бәрі жақсы болады. Бірақ шын мәнінде, бұл сізді мүмкіндігінше ұзақ уақыт бойы төмен жалақы алатын құл ұстауға арналған тағы бір қулық, осылайша сіз бастықтарыңызға аз үресіз. Зейнетақы демекші, мемлекеттен келетін айла-шарғы, қартайғанда лайықты зейнетақы уәде еткенде, өмір бойы арызданбайтын құл болып қала беру керек. Көпшілік бұл зейнетақыны көру үшін өмір сүрмеуі мүмкін, біріншіден, екіншіден, егер сіз жалақыңыздан барлық ұсталатын ақшаны жинасаңыз. зейнетақы қорыжәне бұл ақшаны банкке салыңыз, содан кейін уақытында қызмет өтіліСіз пайызбен бірге сонша ақша жинаған боларсыз, мемлекет ұсынатындай емес, ай сайын ағымдағы жалақыңыз көлеміндегі соманы алуға болатын едіңіз. Сіздің банктік шотыңыздың қалдығы осыған байланысты азайған жоқ, алынған сома банктен пайызбен өтелгеннен де көп болады. Бұл есеп жаттығу сабағында мысал ретінде келтірілген жеке кәсіпкер, кім бізді қанша алдап жатқанын есептеп шешті.
4. Үздіксіз инфляция және тұрақты өсубағаларИнфляция тауарлар мен қызметтерді жыл сайын қымбаттатады. Сонымен қатар, жалақылар жиі дұрыс индексацияланбай қалады, бұл күн сайын аз және аз ақша алуға әкеледі. Сіз өзіңізді өмір бойы ең аз дегенде қамтамасыз ету үшін сізді көбірек жұмыс істеуге мәжбүрлейсіз. Бұл жыл сайын қайталанады және солай көбірек адамосы экономикалық құлдыққа түсіп, адам ең қажетті заттарды ғана алады және ол өзінің жұмыс орнына қатты байланады, өйткені жұмыстан айырылу көбінесе адамның тез және толық банкротқа ұшырауына әкеледі, өйткені оның жинақтары жоқ. төмен жалақы және бәрін жейтін инфляция Бос ақша. Мен барлық заманауи валюталар инфляцияның себебі болып табылатын үздіксіз құнсыздануға ұшырайтынын атап өтемін. Барлық валюталардың ішінде тек криптовалюталар ғана дефляциялық болып табылады, яғни уақыт өте келе олардың құны артады. Мұның бәрі олардың шектеулі санының арқасында. Дегенмен, бұл Bitcoin, Dash, Monero және Ethereum сияқты крипто индустриясының ең танымал және танымал өкілдеріне ғана қатысты. Көптеген басқа криптовалюталар да кәдімгі фиат ақшалар сияқты, уақыт өте келе кәмпиттер орамына айналады. Шанышқыны таңдағанда, сіз осы валютаның әлеуетін басшылыққа алуыңыз керек. Егер сіз жаңа бастама әлемді өзгерте алатынына сенімді болсаңыз, портфолиоңызға тиындар қосуға болады.
5. Кішігірім қажетсіз шығындар мен шығындар. Егер адам күн сайын немесе апта сайын жұмысына ақша алып отырса, онда оны бағаламау әдеті пайда болады. Ол өзіне жарнама немесе өмірдегі көрінетін қажеттілік жүктей алатын барлық қажетсіз сандырақтарға көбірек ақша жұмсауға мүмкіндік бере бастайды. Көптеген адамдар тәртіпсіз өмір салтын жүргізе бастайды және күн сайын алкогольді ішуге рұқсат береді, сонымен қатар қымбат және өте қымбат емес тағамдар мен мейрамханаларда тамақтанады. Адамдар тамаққа да, көлікке де үнемдемейді. Олар таксилерді үнемі пайдаланады және т.б., бұл тізімді шексіз жалғастыруға болады. Мұндай адамның мінез-құлық үлгісін түсіну үшін тауарларға толы үлкен арбаларға және гипермаркеттерде сауда жасайтын адамдардың көпшілігіне назар аударуға болады. Олардың көпшілігі белгілі бір нәрсені сатып алу үшін келді, бірақ соңында олар бұған қоса, бастапқыда сатып алуды жоспарламаған басқа да көптеген заттарды сатып алады. Оның үстіне, адамның күнделікті төлемдері өте үлкен болуы мүмкін, бірақ бәрібір адамның барлық ақшасын жұмсауға үйреніп, ештеңе қалмағандығына байланысты. Егер ол кенеттен табыс көзінен айырылып қалса, ол жарылып қалады.
Сондықтан біз оны сіз үшін таңдадық қазіргі құлдықтың негізгі формалары. Бұл тұзақтар шын мәнінде өте қауіпті және егер сіз кенеттен ішінде екеніңізді түсінсеңіз, олардан шығу өте қиын болады және еркіндікке жету үшін бар күш-жігеріңізді салуыңыз керек. Тәуелділіктің кез келген түрінен, соның ішінде экономикалық құлдықтан құтылуға болады. Сізге тек ақпаратты зерттеп, қабылдау керек дұрыс шешімдер, бұл сайып келгенде сіздің шығындарыңызды азайтады және сіздің кірісіңізді арттырады. Financialmagnet блогын оқып шығыңыз және сіз тұзаққа түсіп қалғаныңызды анық түсінесіз, сонымен қатар одан құтылып, қаржылық еркіндікке ие боласыз.
Сондай-ақ сізді қызықтыруы мүмкін:
веб-сайт: дәмді табыс пен...
Күн сайын мыңдаған адам Мәскеуге облыстардан және көршілес елдерден жұмыс істеу үшін ағылады. Кейбірі елорда вокзалынан шығып үлгермей, із-түзсіз жоғалып кетеді. " Жаңа газет» оқыды Ресей нарығыеңбек құлдығы.
Ұрысатындар
Олег кездесу өтетін жерді, тіпті облысты атамауды өтінеді. Оқиға шағын қаланың өнеркәсіптік аймағында орын алады. Олег маған телефон арқылы «бағдар береді», мен «Шиналар қызметі» белгісіне жеткенде, ол: «Күте тұрыңыз, мен дәл сол жерде боламын» дейді. 10 минутта келеді.
-Сені табу оңай емес.
- Біздің үмітіміз осы ғана.
Әңгіме фанера сарайының артында өтеді. Айналасында гараждар мен қоймалар бар.
«Мен құлдықпен күресуді 2011 жылы бастадым», - дейді Олег. — Бір досым туыстарын қалай сатып алғанын айтып берді кірпіш зауытыДағыстанда. Мен сенбедім, бірақ қызық болды. Мен өзім бардым. Мен Дағыстанда жергілікті жігіттермен бірге зауыттарды аралап, кірпіш сатып алушы ретінде таныстым. Осы ретте жұмысшылардан олардың арасында мәжбүрлі түрде жұмыс істейтіндер бар ма деп сұрадым. Иә болып шықты. Қорықпағандармен қашуға келістік. Содан бес адамды шығарып үлгерді.
Алғашқы құлдар босатылғаннан кейін Олег БАҚ-қа пресс-релиз жіберді. Бірақ тақырып қызығушылық тудырмады.
«Еркін қалалар лигасы» қозғалысының бір ғана белсендісі хабарласты: олардың шағын газеті бар, оны екі жүзге жуық адам оқитын шығар». Бірақ басылым шыққан соң маған Қазақстаннан бір әйел телефон шалып, оның туысының Гольяноводағы азық-түлік дүкенінде қамауда екенін айтты ( Мәскеудегі аудан. — И.Ж.). Бұл жанжал есіңізде ме? Өкінішке орай, бұл жалғыз болды, ол да тиімсіз болды - іс жабылды.
Адам саудасы тақырыбы ресейліктерді қаншалықты алаңдататыны туралы Олег былай дейді:
- Артында өткен айдаБіз бар болғаны 1730 сом жинадық, бірақ жетпіс мыңдай жұмсадық. Біз жобаға ақшамызды саламыз: мен зауытта жұмыс істеймін, қоймада жүк тиеуші болып істейтін бір жігіт бар. Дағыстандық координатор ауруханада жұмыс істейді.
Олег Мельников Дағыстанда. Фото: Vk.com
Қазіргі уақытта «Альтернативада» 15 белсенді бар.
Олег: «Төрт жылға жетер-жетпес уақыт ішінде біз үш жүзге жуық құлды босаттық», - дейді.
«Alternatives» мәліметтеріне сәйкес, Ресейде жыл сайын шамамен 5 мың адам еңбек құлдығына түседі, елде барлығы 100 мыңға жуық мәжбүрлі жұмысшы бар.
Сіз құлдыққа қалай түсесіз?
Олегтің айтуынша, ресейлік мәжбүрлі жұмысшының орташа статистикалық портреті мынада: бұл губерниялардан келген түсінбейтін адам. еңбек қатынастары, дайын жақсы өміржәне бұл үшін кез келген адам сияқты жұмыс істеуге дайын.
«Мәскеуге нақты жоспарсыз, бірақ нақты мақсатпен келген адам бірден көзге түседі», - дейді Олег. — Жұмысқа қабылдаушылар астаналық вокзалдарда жұмыс істейді. Ең белсендісі Қазанскийде. Жалдаушы адамға жақындап, оған жұмыс керек пе деп сұрайды. Қажет болса, рекрутер оңтүстікте жақсы табыс ұсынады: отыздан жетпіс мың рубльге дейін. Аймақ атауы жоқ. Олар жұмыстың табиғаты туралы айтады: «білікті емес жұмысшы» немесе жоғары біліктілікті қажет етпейтін басқа нәрсе. Ең бастысы - жақсы жалақы.
Рекрутер кездесу кезінде сізге сусын ұсынады. Алкоголь болуы міндетті емес, шай ішуге де болады.
— Олар вокзал кафесіне барады, онда даяшылармен келісім бар. Барбитураттар рекруттің шыныаяқына құйылады - бұл заттардың астында адам бір жарым күнге дейін ес-түссіз күйде қалуы мүмкін. Препарат әсер ете бастағаннан кейін адамды автобусқа отырғызып, дұрыс бағытта алып кетеді.
Олег құлдыққа түсу схемасын өзі сынап көрді. Бұл үшін ол үйсіз адамның кейпін киіп, екі апта бойы Қазан вокзалында тұрды.
— 2013 жылдың қазан айында болды. Бастапқыда мен қонақ болып көрінуге тырыстым, бірақ бұл сенімді көрінбеді. Содан мен үйсіз адамның рөлін ойнауды шештім. Әдетте құл саудагерлері үйсіздерге тиіспейді, бірақ мен вокзалға жаңадан келген едім, 18 қазан күні маған өзін Мұса деп таныстырған бір адам келді. Бар деді жақсы жұмысКаспий теңізінде күніне үш сағат. Ол айына 50 000 беруге уәде берді. Мен келістім. Оның көлігімен біз Teply Stan метро станциясының жанындағы Prince Plaza сауда орталығына бардық. Сол жерде Мұса мені Рамазан деген адамға тапсырды. Мен Рамазанның Мұсаға ақша бергенін көрдім. Мен нақты қанша екенін көре алмадым. Содан Рамазан екеуміз Мәскеу ауданындағы Мосрентген ауылының маңындағы Мамыри ауылына бардық. Сол жерде мен Дағыстанға баратын автобусты көріп, ол жақта құлдық барын білемін деп барудан бас тарттым. Бірақ Рамазан ақшаның маған төленіп қойғанын, не қайтару керек, не бітіру керек деді. Ал мені тыныштандыру үшін ол маған сусын ұсынды. Мен келістім. Жақын жердегі дәмханаға барып, ішімдік іштік. Сонда жақсы есімде жоқ. Осы уақыт бойы белсенді достарым бізді бақылап отырды. Мәскеу айналма жолының 33-ші шақырымында олар автобустың жолын жауып, мені Склифосовский атындағы институтқа апарды, мен төрт күн тамшы астында жаттым. Маған антипсихотикалық азалептин тағайындалды. Қылмыстық іс қозғалды, бірақ әлі тергелуде...
«Осындай нарықтар, адамдарды сатып алуға болатын платформалар жоқ», - дейді «Alternative» Дағыстандағы үйлестірушісі Закир. — Адамдарды «тапсырыспен» алып кетеді: фабриканың иесі құл сатушыға екі адам керек екенін айтты - олар зауытқа екеуін әкеледі. Бірақ Махачкалада әлі де құлдар жиі әкелінетін және иелері оларды қай жерден алып кететін екі орын бар: бұл Пирамида кинотеатрының артындағы автовокзал және Солтүстік вокзал. Бұл мәселе бойынша бізде көптеген дәлелдер, тіпті бейнежазбалар бар, бірақ құқық қорғау органдары оларға қызығушылық танытпайды. Біз полицияға хабарласуға тырыстық, бірақ іс қозғаудан бас тартты.
«Шын мәнінде, құл саудасы тек Дағыстанда ғана емес», - дейді Олег. — Көптеген аймақтарда құл еңбегі қолданылады: Екатеринбург, Липецк облысы, Воронеж, Барнаул, Горно-Алтайск. Ағымдағы жылдың ақпан-сәуір айларында Новый Уренгойдағы құрылыс алаңындағы адамдарды босаттық.
Қайтарылды
Андрей Ерисов (алдыңғы планда) және Василий Гайденко. Сурет: Иван Жилин / Новая газета
Василий Гайденко мен Андрей Ерисовті «Альтернатива» белсенділері 10 тамызда кірпіш зауытынан босатқан. Олар Дағыстаннан Мәскеуге автобуспен екі күн жол жүрді. Белсенді Алексей екеуміз оларды 12 тамыз күні таңертең «Люблино» базарының автотұрағында кездестірдік.
— Мәскеуге Орынбордан келді. Қазан станциясында күзетшіге жақындап, оларға қызметкерлер керек пе деп сұрадым. Ол білмегенін және қазір жоқ бастықтан сұрайтынын айтты. Күтіп отырғанымда бір орыс жігіті қасыма келіп, өзін Дима деп таныстырып, жұмыс іздеп жүрмін бе? Ол мені Мәскеуден күзетші етіп жұмысқа алатынын айтты. Ол маған сусын ұсынды.
Андрей автобуста оянып кетті, онымен тағы екі құл келе жатты. Барлығы Дағыстанның Қарабудахкент облысындағы «Заря-1» зауытына әкелінді.
— Зауытта барлығы иесі айтқан жерде жұмыс істейді. Трактормен кірпіш тасыдым.Тегісші болып та жұмыс істеуге тура келді. Жұмыс күні таңғы сегізден кешкі сегізге дейін. Аптасына жеті күн.
«Егер біреу шаршаса немесе Құдай сақтасын, жарақат алса, иесі бәрібір», - дейді Василий және аяғында үлкен жараны көрсетеді. Мен Джангирудамын (зауыт иесінің аты осылай болды, ол бір ай бұрын қайтыс болды)аяғымның ісіп жатқанын көрсетіп, ол: «Жолжелкенді жағыңыз», - деді.
Кірпіш зауыттарында ауру құлдарды ешкім емдемейді: егер жағдайы өте ауыр болса және адам жұмыс істей алмаса, оны ауруханаға апарып, кіреберісте қалдырады.
«Құлдың әдеттегі тамағы - макарон», - дейді Василий. — Бірақ порциялары үлкен.
«Заря-1» мекемесінде Василий мен Андрейдің айтуынша, 23 адам жұмыс істеуге мәжбүр болған. Біз казармада тұрдық - төртеуі бір бөлмеде.
Андрей қашуға тырысты. Ол алысқа бармады: Каспийскіде оны бригадир ұстап алды. Оны зауытқа қайтарды, бірақ оны ұрмады.
Заря-1-дегі салыстырмалы түрде жұмсақ жағдай (оларды шыдамды түрде тамақтандырады және ұрмайды) бұл зауыт Дағыстанда заңды түрде жұмыс істейтін төрт кәсіпорынның бірі болып табылады. Жалпы, «Альтернатива» мәліметінше, республикада 200-ге жуық кірпіш зауыты болса, олардың басым көпшілігі тіркелмеген.
Заңсыз зауыттарда құлдардың жолы әлдеқайда аз. Альтернативті мұрағатта «Кристалл» (Махачкала мен Каспийск арасында орналасқан) зауытының екі тұтқыны Олеся мен Андрейдің әңгімесі бар.
«Олар мені ұрған жоқ, бірақ бір рет тұншықтырып өлтірді», - дейді Олеся бейнежазбада. — Бұл бригадир Құрбан болатын. Ол маған: «Бар, шелек алып, ағаштарды суару үшін су әкел», - деді. Мен қазір демаламын да, әкелемін деп жауап бердім. Ол менің демалуға болмайтынын айтты. Мен ашулана бердім. Содан кейін ол мені тұншықтырып өлтіре бастады, содан кейін мені өзенге батырып жіберуге уәде берді».
Олеся құлдыққа түскен кезде жүкті болған. «Мұны білген зауыт басшысы Магомед ештеңе істемеуге шешім қабылдады. Біраз уақыттан кейін ауыр жұмыстың арқасында мен әйелдер аймағында қиындықтарға тап болдым. Магомед мені ауруханаға апарғанға дейін екі аптадан астам уақыт бойы шағымдандым. Дәрігерлер түсік тастау ықтималдығы өте жоғары екенін айтып, мені емделу үшін ауруханада ұстауды талап етті. Бірақ Магомед мені қайтарып алып, жұмыс істеуге мәжбүр етті. Мен жүкті кезімде он литрлік шелек құм тастым».
Балама еріктілер Олесяны құлдықтан босатып үлгерді. Әйел баланы ұстап қалды.
«Адамдарды босату әрқашан қандай да бір экшнге толы детективтік оқиғаға ұқсамайды», - дейді белсенділер. «Көбінесе зауыттардың иелері бізге араласпауды жөн көреді, өйткені бизнес толығымен заңсыз және елеулі меценаттары жоқ».
Меценаттар туралы
«Alternativa» волонтерлерінің айтуынша, Ресейде адам саудасы үшін елеулі «жабын» жоқ.
«Бәрі де мәселелерге көз жұма қарайтын жергілікті полиция қызметкерлері, кіші офицерлер деңгейінде болады», - дейді Олег.
Дағыстан билігі құлдық мәселесіне өз көзқарасын 2013 жылы сол кездегі баспасөз және ақпарат министрі Нариман Гаджиев арқылы білдірген. Альтернативті белсенділер көбірек құлдарды босатқаннан кейін Гаджиев:
«Дағыстандағы барлық зауыттарда құлдардың жұмыс істеуі - бұл клишенің бір түрі. Міне, жағдай: белсенділер Красноармейский кентіндегі екі зауытта азаматтардың орталық Ресей, Беларусь және Украина. Біз Дағыстан Республикасы Ішкі істер министрлігінің жедел қызметкерлерінен бұл ақпаратты тексеруді сұрадық, ол бірнеше сағаттың ішінде орындалды. Жедел уәкілдер келіп, жасақтарды жинап, жаңа келгеннің кім екенін анықтады. Ал «құлдар» сөзі орынсыз болып шықты. Иә, жалақыға қатысты проблемалар болды: адамдар, жалпы алғанда, төленбеді, кейбіреулерінің құжаттары жоқ. Бірақ олар өз еркімен жұмыс істеді».
«Ақша? Мен оларға бәрін өзім сатып аламын».
«Альтернативті» еріктілер Новаяның тілшісіне екі телефон берді, олардың бірі кірпіш зауытының иесіне тиесілі, белсенділердің айтуынша, мұнда еріксіз еңбек қолданылады; ал екіншісі - адамдар сатушысына.
- Мен сенің не айтып тұрғаныңды мүлдем түсінбеймін. «Мен адамдарға жұмыс табуға көмектесемін», - деді «Мага саудагер» лақап аты бар сатушы менің қоңырауыма қатыгездікпен жауап берді. — Мен зауыттарда жұмыс істемеймін, онда не болып жатқанын білмеймін. Олар менен жай ғана сұрайды: маған адамдарды табуға көмектесіңізші. Ал мен іздеймін.
Оның айтуынша, «саудагер» болашақ құлдарға арналған сусындарға араластырылған барбитураттар туралы ештеңе естімеген. «Іздеуге көмектескені» үшін ол басына 4-5 мың рубль алады.
Кирпичный ауылындағы зауыттың иесі, «Комсомолец» лақап аты бар Магомед телефон соғу себебін естіп, бірден телефонды қойды. Дегенмен, «Альтернатива» мұрағатында Левашин ауданы Мекегі ауылындағы кірпіш зауытының иесі Магомедшапи Магомедовпен зауыт қожайындарының мәжбүрлі еңбекке деген көзқарасын сипаттайтын сұхбаты бар. 2013 жылдың мамыр айында Магомедовтың зауытынан төрт адам босатылған.
«Мен ешкімді мәжбүрлеген жоқпын. Зауыт жолдың дәл жанында орналасқанда ұстап қалу туралы қалай айтуға болады? – дейді Магомедов жазбада. «Мен олармен «Пирамида» кинотеатрының автотұрағында кездесіп, жұмыс ұсындым. Олар келісті. Құжаттарды мас болғандықтан алды, одан да жоғалтады. Ақша? Мен олар үшін бәрін сатып алдым: олар маған қажет нәрселердің тізімін береді - мен оларға бәрін сатып аламын ».
Ресми түрде
Құқық қорғау органдары құл саудасымен күресте белсенділіктің төмен екенін ресми түрде растап отыр. Ресей Федерациясы Ішкі істер министрлігінің Қылмыстық іздестіру Бас басқармасының баяндамасынан (2014 жылғы қараша):
«2013 жылдың күзінде Walk Free Foundation австралиялық құқық қорғау ұйымы құл еңбегіне қатысты жағдайға қатысты елдердің рейтингін жариялады, онда Ресей 49-шы орынға ие болды. Ұйымның мәліметінше, Ресейде құлдықтың бір немесе басқа түрінде 500 мыңға жуық адам бар<…>
Өнімділікті талдау құқық қорғау Ресей Федерациясыадам саудасына және құл еңбегін пайдалануға қарсы күрес туралы 2003 жылғы желтоқсанда Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексіне 127--1 (адам саудасы) және 127--2 (құл еңбегін пайдалану) баптары енгізілгеннен бастап, осы баптар бойынша жәбірленуші деп танылған тұлғалардың саны Қылмыстық кодекс елеусіз қалып отыр – 536.
Сонымен қатар, 2004 жылдан бастап, яғни соңғы 10 жылда Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 127-1-бабына сәйкес 727 қылмыс тіркелді, бұл жыл сайын барлық тіркелген қылмыстардың оннан бір пайызынан азын құрайды.
Адам саудасы мен құл саудасы саласындағы қылмыстың жай-күйін талдау осы қылмыстық әрекеттердің жоғары латенттігін көрсетеді, сондықтан ресми статистикалық көрсеткіштер істің нақты жағдайын толық көрсетпейді».
Ресей Ішкі істер министрлігінің баспасөз орталығы:
2014 жылғы қаңтар-желтоқсанда ішкі істер органдарының қызметкерлері заңсыз бас бостандығынан айырудың 468 фактісін (РФ Қылмыстық кодексінің 127-бабы), адам саудасының 25 фактісін (РФ ҚК 127-1-баптары) тіркеді. ) және бап бойынша 7 қылмыс. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 127-2.
Бірнеше ғасырлар бойы еуропалық өркениет өзінің әл-ауқатын еркін құлдық биліктің сүйектеріне жабайы жолмен құрған Батыс құлдық дәуірі туралы бәріміз естідік. Ресейде мүлдем басқа тәртіптер болды, Англиядан Польшаға дейін үстемдік еткен қатыгездік ешқашан болған емес.
Мен сіздердің назарларыңызға орыс крепостнойлығының тарихына қысқаша экскурсияны ұсынамын. Оқығаннан кейін менде бір ғана сұрақ болды: «Ресейде құлдық болды ма?» (сөздің классикалық мағынасында).
Ендеше, біздің елде ежелден еріксіз адамдар – құлдар болған. Бұл санатқа әскери тұтқындар, өтелмеген борышкерлер және сотталған қылмыскерлер кірді. Белгілі бір соманы алып, жұмыс істеп біткенше қызметке кіретін «сатып алулар» болды. Жасалған келісім негізінде қызмет ететін «қатардағылар» болды. Қожайынның абайсыздарды жазалап, қашқындарды табуға құқығы болды. Бірақ, айырмашылығы Еуропа елдері, тіпті ең төменгі құлдардың өміріне билік ете алмады. IN Киев Русідұрыс өлім жазасы Appanage және ұлы князьдар орналасқан. Мәскеулік Русьте - боярлық думамен бірге егеменнің өзі.
1557 - 1558 жылдары Англияда он мыңдаған шаруалар құлдыққа түсіп жатқан кезде Иван Васильевич Грозный құлдық режимін шектейтін бірқатар жарлықтар шығарды. Ол несие берушілерді қадағалап, несиенің пайыздық мөлшерлемесін жылдық 10 пайызға дейін күштеп түсірді. Ол адамдарға (дворяндар, боярлардың балалары, садақшылар, казактарға қызмет ететін) қарыздары үшін тұтқынға түсуге тыйым салды. Ата-анасының қарызы үшін құл болған олардың балалары дереу бостандыққа шықты, ал ересектер еркін мемлекетке оралу үшін сотқа шағым түсіре алады. Егемен өз қол астындағыларды мәжбүрлі құлдықтан қорғады. Бұдан былай адамды земство мекемесінде жасалған арнайы құжат «құлдық» негізінде ғана крепостной деп санауға болады. Патша тіпті тұтқындар үшін де құлдықты шектеді. Олар сондай-ақ құлдықты тіркеуге мәжбүр болды белгіленген тәртіппен жүзеге асырылады. «Полоняниктің» балалары еркін деп саналды, ал оның өзі иесі қайтыс болғаннан кейін босатылды және мұрагерлікке берілмеді.
Бірақ біз жалпы «құл» және «құл» терминдерін теңестіру дұрыс болмайтынын ескереміз. Құлдар тек жұмысшылар ғана емес, сонымен қатар үй қызметшілері - князьдік, боярлық және корольдік иеліктердің басқарушылары болды. Боярлар мен князьдердің жеке жасақтарын құрайтын әскери крепостнойлар болды. Олар иесіне ант беріп, оған қызмет етті, бірақ сонымен бірге олар өздерінің құқықтық тәуелсіздігін жоғалтты. Яғни, бұл термин адамның жеке тәуелділігін анықтады.
Айтпақшы, патшаға үндеуде барлық адамдар өздерін «қызметшілер» деп атаған жоқ, тек әскери қызметшілер - қарапайым садақшыдан боярға дейін. Дінбасылар патшаға «біз, сіздің қажыларыңыз» деп жазды. Ал қарапайым халық, шаруалар мен қала тұрғындары – «біз, сіздердің жетімдеріңіз». «Крепостной» атауы өзін-өзі қорлау емес, ол білдірді нақты қарым-қатынасмонарх пен белгілі бір әлеуметтік топ арасындағы. Қызметте болғандар шынымен де егеменге қатысты еркін емес еді: ол оларды бүгін сонда, ертең осында жібере алады немесе қандай да бір бұйрық бере алады. Діни қызметкерлердің үндеу формасынан патшаның оларға көмектесуге міндетті екені анық байқалады: олар да өз дұғаларымен егеменді қолдайды. Ал «жетім» деген үндеу монархтың қарапайым халыққа «әкенің орнында» тұрғанын, өз балаларына қамқорлық жасауға міндетті екенін көрсетеді.
Бірақ құлдардың орыс халқы мен экономикасындағы үлесі өте мардымсыз болды. Әдетте олар тек үй шаруашылығында пайдаланылды. Ал крепостнойлық құқық біздің елде көпке дейін болған жоқ. Шаруалар еркін болды. Ұнамаса, жер иесін басқа жерге қалдыруға болады, ол «аға ақы» (саяшықты, техниканы, жер учаскесін пайдаланғаны үшін белгілі бір төлемақы – ауданы мен тұрғылықты жерінің ұзақтығына байланысты). . Ұлы ГерцогИван III мұндай ауысулардың бірыңғай мерзімін белгіледі - Георгий күнінен бір апта бұрын және Георгий күнінен кейін бір аптадан кейін (19 қарашадан 3 желтоқсанға дейін).
Ал 16 ғасырдың аяғында ғана Борис Годунов жағдайды өзгертті. Ол табиғатынан «батысшыл», шетелдік тәжірибені көшіруге тырысып, 1593 жылы патша Федор Иоанновичті Георгий күнін жою туралы жарлық қабылдауға итермеледі. Ал 1597 жылы Борис қашып кеткен шаруаларды 5 жылдық іздеуді белгілейтін заң қабылдады. Оның үстіне, бұл заңға сәйкес, алты ай бойы жалдамалы қызмет атқарған кез келген адам отбасымен бірге иесінің өмір бойы және мұрагерлік құлы болды. Бұл қалалық кедейлерге, ұсақ қолөнершілерге де әсер етіп, көптеген қиянаттарға жол беріп, қиыншылықтардың себептерінің біріне айналды.
Бористің сервитут туралы заңы көп ұзамай жойылды, бірақ крепостнойлық құқық Қиыншылықтар уақытынан кейін сақталды және 1649 жылы Алексей Михайловичтің Кеңес кодексімен бекітілді. Қашқындарды іздеу 5 жылға емес, белгісіз мерзімге белгіленді. Бірақ Ресейдегі крепостнойлық принциптің өзі батыстық принциптен мүлдем басқаша болғанын атап өткен жөн. Адам емес, белгілі бір мәртебеге ие болған жер! «Қара өскен» болыстар болды. Мұнда тұратын шаруалар еркін саналып, мемлекетке салық төлейтін. Бояр немесе шіркеу иеліктері болды. Және мүліктер болды. Олар дворяндарға жақсылық үшін емес, ақылы емес, қызмет көрсету үшін берілді. Әрбір 2-3 жыл сайын жылжымайтын мүліктер аударылып, басқа иесіне өтуі мүмкін болды.
Тиісінше, шаруалар жер иесін, рулық иесін қамтамасыз етті немесе шіркеу үшін жұмыс істеді. Олар жерге «бекітілді». Бірақ сонымен бірге олар өз үй шаруашылығын толығымен басқара алды. Олар оны мұраға қалдырып, садақа беріп, сата алатын. Содан кейін жаңа меншік иесі шаруа қожалығымен бірге мемлекетке салық төлеу немесе жер иесін ұстау «салығын» алды. Ал біріншісі «салықтан» босатылып, кез келген жерге бара алатын. Оның үстіне, егер адам қашып кетсе де, бірақ үй шаруашылығын құрып немесе үйленсе де, Ресей заңдары оның құқығын қорғап, оны отбасынан бөлуге және мүлкінен айыруға үзілді-кесілді тыйым салды.
IN 17 ғасырда Ресейдегі шаруалардың жартысынан көбі құл болған жоқ. Бүкіл Сібір, Солтүстік және оңтүстіктегі маңызды аймақтар «егеменді иеліктер» болып саналды, онда крепостнойлық құқық болған жоқ. Михаил Федорович пен Алексей Михайлович патшалар да казак облыстарының өзін-өзі басқаруын мойындады, «Доннан экстрадиция жоқ» заңы. Ол жерге келген кез келген қашқын автоматты түрде бостандыққа шықты. Крепостнойлар мен құлдардың құқықтарын ауылдық қауым, шіркеу қорғады және олар патшаның өзінен қорғауды таба алатын. Сарайда егеменге жеке шағым беру үшін «петиция терезесі» болды. Мысалы, князь Оболенскийдің крепостниктері үй иесі оларды жексенбі күні жұмысқа мәжбүрлеп, «әдепсіз үрген» деп шағымданды. Алексей Михайлович бұл үшін Оболенскийді түрмеге қамап, ауылды тартып алды.
Еуропада, айтпақшы, қоғам қабаттары арасындағы қарым-қатынастар әр түрлі болды, сондықтан түсінбеушілік туындады. Мәскеуден қайтып келе жатқан Данияның жоғары лауазымды елшілеріне орыс жігіттері оларды жайлап алып бара жатқандай көрінді, олар тепкілеп алға қарай итермелей бастады. Жаттықтырушылар бұл әрекетке шын жүректен таң қалып, Нахабиноның қасында аттарын ағытып, патшаға шағымданбақшы деп мәлімдеді. Даниялықтар кешірім сұрауға және орыстарды ақшамен және арақпен тыныштандыруға мәжбүр болды. Ал Мәскеуде қызметке кірген ағылшын генералының әйелі қызметші қызды жек көріп, онымен аяусыз әрекет етуді шешті. Ол өзін кінәлі деп санаған жоқ - сіз ешқашан білмейсіз, асыл ханым өз қызметшісін өлтірмек болды! Бірақ Ресейде бұған рұқсат етілмеді. Патшаның үкімінде: құрбанның тірі қалғанын ескерсек, қылмыскер «тек» қолын кесіп, танауын жыртып, Сібірге жер аударады.
I Петр тұсында крепостнойлардың жағдайы нашарлай бастады. Дворяндар арасында иеліктерді қайта бөлу тоқтатылды, олар тұрақты меншікке айналды. Ал «үй шаруашылығы» салықының орнына «жан басына» салық салу енгізілді. Оның үстіне әрбір жер иесі өзінің крепостнойлары үшін салық төлей бастады. Тиісінше, ол осы «жандардың» иесі ретінде әрекет етті. Рас, 1723 жылы Еуропада алғашқылардың бірі болып Ресейде құлдыққа тыйым салған Петр болды. Бірақ оның жарлығы крепостнойларға әсер етпеді. Оның үстіне Петр бүкіл ауылдарды зауыттарға бере бастады, ал зауыттық крепостниктерге жер иелеріне қарағанда әлдеқайда қиын болды.
Анна Иоанновна мен Биронның тұсында қиыншылықтар Ресейде Курландтан келген крепостнойлар туралы заңдар тараған кезде болды - шаруалар құлдарға теңестірілді. Сол кезде атақты бөлшек саудашаруалар.
Не болды, болды. Дарья Салтықованың шектен шыққаны да белгілі. Бұл енді Алексей Михайловичтің заманы емес, ханым 7 жыл бойы қылмыстарын жасыра алды. Тағы бір нәрсені атап өтуге болады: екі серф Екатерина II-ге әлі де шағым түсіре алды, тергеу басталды, маньяк Иваново монастырының «пенитенциарлық» камерасында өмір бойына бас бостандығынан айырылды. Психикалық ауруға шалдыққан адамға толықтай адекватты шара.
«Шаруаларды азат ету». Суретші Б.Құстодиев.
Алайда, Салтычиха «атақты» болды, өйткені ол біздің елде сол американдық плантацияларда жиі кездесетін қатыгездікке ұшыраған жалғыз адам болды. Ал крепостнойлардың меншік құқығын қорғайтын заңдар Ресейде күшін жойған жоқ. 1769 жылы Екатерина II шаруаларды жеке өнеркәсіптерді ашуға шақыратын жарлық шығарды, бұл үшін 2 рубльге сатып алу қажет болды. өндірістік колледжге арнайы билет. 1775 жылдан бастап мұндай билеттер тегін шығарыла бастады. Іскер шаруалар осыны пайдаланып, тез байып, еркіндіктерін сатып алып, кейін жер иелерінен ауылдарды сатып ала бастады. Крепостнойлық құқық әлсірей бастады. Николай I тұсында оны жою бірте-бірте дайындалуда. Оны тек 1861 жылы Александр II жойғанымен.
Колумбтың соңынан құл саудасының кемелері мұхит арқылы өте бастады.
Бірақ тағы бір рет атап өтейік: 18-19 ғасырларда мұндай құбылыстар әдеттегідей болды. Дәстүрлі түрде ең «озық» держава ретінде бейнеленген Англия, 1713 жылы, испан мұрагерлігі соғысынан кейін, Гибралтарды жаулап алу емес, «асенто» - африкалықтарды сатуға монополия деп санады. Латын америка. Құл саудасында голландиялықтар, француздар, бранденбургерлер, даттар, шведтер, курландтар және генуздер де белсенді болды. Жалпы саныАфрикадан Америкаға экспортталған құлдар 9,5 миллион адамға бағаланады. Шамамен осыншама адам жол бойында өлді.
Француз революциясы 1794 жылы құлдықты қатты жойды, бірақ іс жүзінде ол гүлденді; француз кемелері құлдармен сауда жасауды жалғастырды. Ал Наполеон 1802 жылы құлдықты қалпына келтірді. Рас, ол Германиядағы крепостнойлық құқықты жоюға мәжбүр етті (немістерді әлсірету үшін), бірақ ол оны Польша мен Литвада ұстады - мұнда мырзалар оның тірегі болды, неге оларды ренжіту керек?
Ұлыбритания 1833 жылы, Швеция 1847 жылы, Дания мен Франция 1848 жылы құлдықты жойды - Ресейден онша алға емес. Айтпақшы, «еркіндік» критерийлерінің өзі гүлденудің көрсеткіші емес екенін есте ұстаған жөн. Осылайша, 1845 жылы Ирландияда картоп өспей қалды. Осының кесірінен аренда төлей алмаған шаруалар жерден қуылып, шаруашылықтары жойыла бастады. 5 жылда миллионға жуық адам аштықтан өлді! Феодалдық Ресейде осыған ұқсас нәрсе болды ма? Ешқашан…
Бірақ бұл солай, айтпақшы, солай болуы керек еді. Құлдықтың жойылу хронологиясына қайта оралсақ, батыс державаларының барлығы бірдей емес екен. бұл жөніндеорыстарды басып озды. Кейбіреулері артта қалды. Оны 1863 жылы Нидерланды, 1865 жылы АҚШ, 1869 жылы Португалия, 1888 жылы Бразилия жойды. Оның үстіне, голландтар, португалдар, бразилиялықтар арасында, тіпті Американың оңтүстік штаттарында құлдық орыс крепостнойлығына қарағанда әлдеқайда қатыгез нысандарға ие болды.
Оны да есте ұстаған жөн Американдық соғысСолтүстік пен Оңтүстіктің арасында солтүстікті Ресей, оңтүстікті Англия қолдады. Ал АҚШ-та құлдық жойылса, 1860 – 1880 жылдары Австралиядағы жер иелері оны кеңінен қолданды. Мұнда олар құлдарды белсенді түрде аулады теңіз капитандарыХейс, Левин, Пиз, Бойес, Таунс, доктор Мюррей. Таунсвилл қаласы тіпті Таунстың есімімен аталды. Бұл «батырлардың» ерліктері олар Океаниядағы бүкіл аралдарды жойып, тұрғындарды талқандап, тұтқындап, трюмдерге салып, Австралия плантацияларына әкелді.
Айтпақшы, Англияның өзінде құлдық пен крепостниктікке ресми түрде тыйым салып, қылмыс деп тану туралы толыққанды заңдық акт... үш жыл бұрын қабылданған болатын! Бұл 2010 жылдың 6 сәуірінде күшіне енген «Коронерлер және әділет туралы» заң. Сонда неге орыстарды кінәлау керек?
Иә, Ресей шаруалары ауыр жұмыс істеп, нашар өмір сүрді, бірақ олар да құл емес еді, өйткені егемендік билік олардың өмір сүру құқығын қорғады, оларға зорлық-зомбылық емес. Құлдық негізінен экономикалық болды және шаруаның белгілі бір жер иесінің жеріне бекітіліп, сол жерде тұрып, тиісті жарналарын төлеуге мәжбүр болуы шаруаның қаржылық жағынан көтерілуіне мүмкіндік бермеді. Шаруаларға, ал қалалардағы жұмысшыларға жүктелген бұл ауыр помещиктердің ауыртпалықтары (біршама басқа жағдай) большевиктер жақсы өмір туралы уәделермен оңай отқа оранған халықтың рухында революциялық потенциалды жинақтады. .
Шамамен 18-19 ғасырлардағы шаруа өмірі
Жүктелуде...
