Құрамы
Максим Горький 1895 жылы «Изергил кемпір» шығармасын жазған. Әңгіме Горький жазған алғашқы шығармаларға жатады. «Изергил кемпір» Горькийдің романтизм рухына толы шығармаларының бірі. Неге десеңіз, Горький романтизмді орыс әдебиетіне алғаш енгізген адам болып саналады. Романтикалық шығармалар алады орасан зор жержазушының шығармашылығында. «Изергил кемпір» повесінің композициясы ерекше. Горькийдің өзі «Кемпір Изергил» деген туындының бірі деп айтқан жоғарғы деңгей, ол оны өзінің ең жақсы шығармаларының бірі деп санады. Шығарылымы сондай, Горький повесть ішінде әңгіме жазады, дәлірек айтсақ, әңгіме ішінде үш әңгіме жазады. Шығарма үш бөлімнен тұрады: Ларра туралы аңыз, «Изергил кемпірдің» өмірі және Данко туралы аңыз. Үш хикаяның да бір-бірінен айырмашылығы бар, бірақ олардың ортақ тұстары бар және бұл ортақтық Горькийдің осы «үш әңгіме» арқылы «өмірдің мәні туралы» деген сұраққа жауап іздеуінде.
Бірінші бөлім - Ларра туралы аңыз. Басты кейіпкер, жас жігіт, қыран ұлы және қарапайым әйел. Ол намысшыл, бостандық сүйгіш, батыл, өзімшіл және осы қасиеттер үшін төледі. Өзін басқалардан артық санап, басқа адамдардың пікіріне қарамастан, ол қоғамда тыныштық таныта алмай, үлкендердің бірінің қызын өлтіру сияқты батыл әрекетке барады. Бұл үшін ол өз жазасын алды, кез келген адам үшін ең жаманы, бұл қоғамнан қуылу және жалғыздықта өлмеу. Адамдар оны Ларра деп атайды, бұл сырттан шыққан дегенді білдіреді. Бастапқыда Ларра оқиғалардың бұл нәтижесін ұнатады, өйткені ол бостандықты сүйетін адам болды, бірақ біраз уақыттан кейін бас кейіпкерөмірдің мәнін түсінеді, бірақ ол лайықты жазасын алады. Ол өлмейтін және жалғыз қалды, уақыт оны құрғатып, адамдарға оның бар екенін еске түсіретін көлеңкеге айналдырды.
Екінші бөлім өмірбаяндық. Изергил кемпір өз өмірі туралы әңгімелейді. Оның әңгімесінен біз оның көптеген ер адамдары болғанын және оның бәрін жақсы көргенін білеміз. Оның өмірі саяхатқа толы болды, ол елдің көптеген жерлерін, тіпті одан тыс жерлерді де аралады. Ол адамдардың сезімімен ойнады, бірақ сонымен бірге оның бойында бірінші орын алатын мақтаныш болды. Егер ол сүйсе, онда ол шын жүректен сүйді және оның бақытқа жету жолындағы ешқандай кедергілер оны тоқтата алмады (оның орнында күзетшінің өлтірілуі), ал егер ол оны тастаса, ол оны толығымен, қайтымсыз және қайтымсыз тастап кетті. Дәл Ларра туралы аңыздағыдай Горький бізге осы оқиғаларды байланыстыратын ортақтықты көрсетуге тырысады. Бұл өмірдің мәні. Кемпір тағдырға ой салады: «Мұнда не тағдыр? Әркім өз тағдыры!» Ол өмірдің мәнін түсінеді, ол өз махаббатын іздеп әлемді кезіп жүру емес, тыныштық. тыныш өмірбір ауылда күйеуімен және балаларымен.
Ақырында, үшінші бөлім - Данко туралы аңыз. Аңыздың басты кейіпкері - романтикалық кейіпкер Данко. Ол сымбатты, батыл, қайратты, нағыз басшы, халықты басқара алатын, еркіндік сүйгіш, жанқияр еді. Данко – қашанда батылдық танытатын, халқына көмектесуді ұйғарған, қалың орманнан адамдарды алып шығу үшін жетелеп жүретін адамдардың бірі. Жол оңай болған жоқ, бүкіл халық Данкоға қарсы шыққанда, ол адамдарға жол нұрландырып, адамдарға мейірім мен махаббатқа толы жүректен шыққан жылулық сыйлау үшін жүрегін кеудесінен жұлып алды. Бірақ халық қалаған мақсатына қол жеткізген бойда халқын шексіз сүйген, халықтың көңілін көтеру үшін барын салған өліп бара жатқан Данконы ешкім де есіне алған жоқ. Кең дала түнінде жанған ұшқындар даңқты, жанқияр батыр Данконы еске түсірді, оның өмірдегі мәнін адамдарға көмектесуден көрді.
Горький шығармаларында романтизм басты орын алады. «Изергил кемпір» шығармасы 19 ғасырдың соңындағы әдебиеттегі осы қозғалыстың бір байлығы болып табылады. Горький өмірдің мәні туралы идеясын толық ашады. Ол үш көзқарасты көрсетеді, осылайша оқырманға «өмірдің мәні неде?» деген сұрақты қояды.
Осы жұмыс бойынша басқа жұмыстар
«Кәрі Исергіл» М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесінің авторы және айтушысы. М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі Данко аңызына талдау. Ларра аңызын талдау (М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесінен) Өмірдің мәні неде? (М. Горькийдің «Кемпір Изергил» әңгімесі бойынша) Данко мен Ларра арасындағы қарама-қайшылықтың мәні неде (М. Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі бойынша) М.Горькийдің ерте романтикалық прозасының қаһармандары Адамдарға деген мақтаныш пен риясыз сүйіспеншілік (М. Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі Ларра мен Данко) Ларра мен Данко халқына деген мақтаныш пен риясыз махаббат (М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі бойынша) Данко аңызының идеялық-көркемдік ерекшеліктері (М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі бойынша) Ларра аңызының идеялық-көркемдік ерекшеліктері (М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі бойынша) М.Горькийдің ерте романтикалық шығармаларының идеялық мәні мен көркемдік алуандығы Жалпыға ортақ бақыт жолындағы ерлік идеясы (М. Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі негізінде). Әркім өз тағдыры (Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі бойынша) М.Горькийдің «Изергил кемпір» және «Тұңғиықта» шығармаларында арман мен шындық қалай қатар өмір сүреді? М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі аңыздар мен шындық М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі қаһармандық пен сұлудың армандары. М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі батыр адам бейнесі. М.Горькийдің «Изергил кемпір» повесінің композициясының ерекшеліктері. М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі тұлғаның жағымды идеалы. Әңгіме неліктен «Изергил кемпір» деп аталады? М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі бойынша ой толғау М.Горькийдің алғашқы шығармаларындағы реализм мен романтизм «Изергил кемпір» повесінің негізгі идеясын ашудағы композицияның рөлі М.Горькийдің романтикалық шығармалары М.Горький «Изергил кемпір» әңгімесіндегі «мақтандық» пен «менмендік» ұғымдарын қандай мақсатпен қарсы қояды? «Макар Чудра» және «Изергнл кемпір» повестеріндегі М.Горький романтизмінің өзіндік ерекшелігі. М.Горькийдің түсінуіндегі адамның күші мен әлсіздігі («Кемпір Изергил», «Тереңдікте») Максим Горькийдің «Изергил кемпір» шығармасындағы бейнелер мен символизм жүйесі М.Горькийдің «Изергил кемпір» шығармасы бойынша эссе. Аркадектің тұтқыннан құтқарылуы (М. Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі эпизодты талдау). М.Горький шығармаларындағы адам «Изергил кемпір» әңгімесіндегі аңыз бен шындық Ларра мен Данконың салыстырмалы сипаттамасы Аттас әңгімеде Ізергил кемпір бейнесі қандай рөл атқарады? «Изергил кемпір» әңгімесіндегі ер адамның романтикалық идеалы М.Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесіндегі Ларра аңызына талдау. М.Горькийдің романтикалық әңгімелерінің кейіпкерлері. («Изергил кемпір» мысалын пайдалану) Горькийдің «Изергил кемпір» повесінің басты кейіпкерлері. Данконың «Изергил кемпір» бейнесі Горькийдің «Изергил кемпір» әңгімесі бойынша эссе. Данко мен Ларра арасындағы қарама-қайшылықтың мәні неде«Изергил кемпірдің» басты кейіпкерлері – құмар адамдар өмірді сүю. Барлығында үш бөлікшығармалар, мейлі ол кемпірдің өз өмірі туралы әңгімесі болсын, Данко мен Ларра туралы аңыздар болсын, автор өмірдің мәні неде деген сұраққа жауап іздейді. Басты кейіпкер жақсы көретін адамдардың тізіміне жас пен кәрі, кедей мен бай кірді. Оның өмірі мақтаныш пен махаббаттан тұрады. Кемпір өзі білетін талай жанның атын ұмытты, бірақ оның жан дүниесіндегі сезім әлі өшпеген. Негізгі даналық сөздерМаксим Горькийдің әңгімесінен афоризмге айналды. «Изергил кемпір» шығармасындағы кейіпкерлер әлем әдебиеті үшін таңбаға айналғандай, әрбір бейнеде сондай құдіретті мағына жатыр.
«Изергил кемпір» кейіпкерлерінің мінездемесі
Басты кейіпкерлер
Автор |
Изергил кемпірмен сөйлескен ер адам оған өз өмірін егжей-тегжейлі айтпай, айыптаудан қорықпай айтып береді. Бұл кісінің бейнесінде даналық пен мейірімділік сезіледі. |
Есіргіл |
Жас кезінде ол өте сұлу, сымбатты қыз болды, ол бай өмір сүрді, жарқын өмір. Жазушы оның қарт, әжім басқан жүзін тұмсықтай мұрынды, кәріліктен өңі кеткен көзі, тіссіз аузын уақыттың бәрін аяусыз өзгертетінінің нышаны ретінде суреттейді. Оның ерекшеліктерінен бұрынғы сұлулықтың бір тамшысы да табылмайды. Ашық сана, жақсы есте сақтаужәне сіздің өмірге деген әйелдік, дана көзқарасыңыз. Оның өзіндік философиясы бар: ол еркектерден қалағанын алды, өз сезінгендей өмір сүрді. Батыл, мақтаншақ, айлакер, есептегіш, ол өмірді ессіз сүйеді. Изергил көп саяхаттады, өмірдің мәнін түсіну үшін тәжірибелі және жеткілікті көрді. |
Ларра |
Кемпір айтатын бірінші аңызда басты кейіпкер – қарапайым қыз бен мақтаншақ құстың ұлы. Өте әдемі, күші адамнан асып түседі. Оның көзқарасы құс сияқты суық. Ларра еркін, тәкаппар, бағаламайды адам өмірі, үлкенді сыйламайды, ешкімге бас имейді. Өзінен бас тартқан қызды өкінбей өлтіреді. Ларраның қалаған нәрсесі - соқыр мақтаныш пен шектеулерді білмейтін еркіндік. Қылмысы үшін жаза ретінде дана ақсақалдар оған өмір сүруге рұқсат береді. Ларра өлуге тырысып, көптеген жылдар бойы кезіп жүрген көлеңкеге айналады, бірақ бұл оған қол жетімсіз. |
Данко |
Өз өмірі үшін адамдарға еркіндік беруге шешім қабылдаған батыл және әдемі жас жігіт. Ол адамдарды қараңғы, өтпейтін жерлерден жетелеуші ретінде таңдалады жақсы өмір. Басқалар үшін өмір сүру - Данко бейнесінің мағынасы. Руластары жолбасшысына сенуді тоқтатқанда, ол кеудені жыртып, жүректі шығарып, оларға жолды жарықтандырады. Ларрадан айырмашылығы, Данко найзағайдың алдында далада пайда болатын көк ұшқындарға айналады. |
Кіші кейіпкерлер
Пруттан келген балықшы |
Жас Ізергил 15 жасында ғашық болған сымбатты, икемді, тотыққан жігіт. Бұл туралы білген анасы оны ұрып-соғады, бірақ бұл қызды тоқтатпады. Ол әр кеш сайын оның қайығына қашып кетті, біраз уақыттан кейін ол оған қызықсыз болды. Ол хуцулмен бірге қылмыс жасағаны үшін өлім жазасына кесілді. Өлім жазасына кесілмес бұрын балықшы жылап жіберді, ал гуцул түтікше тартып, тыныштықта болды. |
Хуцул |
Қызыл бұйра, мұртты жас жігіт. Әдемі, мұңды, ерке, кейде төбелесіп, қарғыс айтатын. Ержүрек, қайсар, ажал алдында өзін абыроймен ұстайды. |
Бай түрік |
Орта жастағы, өте бай адам. Ол Изергилді гаремге апарды, онда ол бір аптаға жуық тұрды. Кемпірдің айтуынша, ол намаз оқығанды жақсы көретін, көзқарасы жанға тіке енген. Ол түріктерді жақсы көрді, бірақ гаремдегі өмір қызықсыз және бір сарынды болды. |
Түріктің баласы |
Онымен бірге Изергил гаремнен қашып кетті. Кішкентай бала, үйін сағынуға (немесе сағынуға) шыдай алмай, сүйіктісінің құшағында қайтыс болды. |
Аркадак |
Изергил жақсы көретін мадьяр дөрекі және көңілді. Ол өз өмірін қатерге тігіп, оны тұтқыннан құтқарды, содан кейін оны тастап кетті. |
Горькийде кейіпкерлердің іс-әрекеті олардың негізгі сипаты. Кестеде келтірілген кейіпкерлердің сипаттамасы оқырман күнделігін құрастыру немесе шығармашылық жұмыстар жазу үшін пайдалы болады.
Жұмыс сынағы
Мақала мәзірі:
Ұрпақтар арасындағы қақтығыс әрқашан табиғи және қисынды болып көрінеді. Уақыт өте адамдар жастық максимализмнен бас тартып, өмірлерін практикалық түрде ұйымдастыруға бейім. Кейде жастарға аға ұрпақтың жас екенін елестету қиын, ал бұл ұрпақ өкілдері де мүмкіндіктің жоқтығынан немесе қоғамда өзін-өзі жүзеге асыруды білмегендіктен махаббат, құштарлық, шатасу және меланхолия импульстарына байланысты болды.
Қазіргі қарттар мен әйелдердің аузынан шыққан жалынды махаббат туралы әңгімелер бізді күлдіреді, бұл жастағы адамдар нәпсіге бағытталған барлық ойлар мен әрекеттерден ада, терең жанашырлық сезімін ғана сезіне алатын сияқты.
Максим Горькийдің «Кемпір Изергил» әңгімесі дәл өмірі құмарлықтан да, жеке өміріндегі өзгерістерден де айырылмаған адам туралы.
Сыртқы түрі Изергил
Бір қызығы, Изергил өзінің өткені туралы, атап айтқанда өткен махаббаты туралы айтудан тартынбайды - ол өмірбаянындағы фактілердің ешқайсысынан ұялмайды, бірақ олардың көпшілігіне заң тұрғысынан да, заң тұрғысынан да қарсы тұруға болады. адамгершілік көзқарасы.
Кемпірдің оқиғаға толы өмірі оның әңгімеде басты орын алуына мүмкіндік береді.
Кемпірдің тіршілігі осылай дамып, талай жерді аралап, кездесіп тұратын әртүрлі адамдар. Оқиға кезінде Изергил Ақкерманнан алыс емес, Қара теңіз жағалауында тұрады және оның тұрғылықты жерін өзгертуі екіталай - оның жасы мен физикалық жағдайы оған мұны істеуге мүмкіндік бермейді.
Кәрілік оның бір кездегі әдемі келбетін екіге бүгіп, қара көздерінің түсі жоғалып, жиі суланып кетті. Бет әлпеттері өткірлене түсті – ілмек тәрізді мұрын үкі тұмсығындай болып, беттері шөгіп, бетінде терең ойыстар пайда болды. Шашы ағарып, тістері түсіп қалды.
Тері құрғап, әжімдер пайда болды, енді ол ұсақталып, алдымызда кемпірдің қаңқасы ғана болатындай болды.
Мұндай тартымсыз келбетіне қарамастан, Изергил жастардың сүйіктісі. Ол көптеген ертегілерді, аңыздар мен дәстүрлерді біледі - олар жастардың қызығушылығын тудырады. Кейде кемпір өз өмірінен бірдеңе айтады - бұл әңгімелер қызықты және сиқырлы естіледі. Оның дауысы ерекше, оны жағымды деп атауға болмайды, ол сықырлағанға ұқсайды - кемпір «сүйегімен» сөйлейтін сияқты.
Түнде Изергил жастарға жиі шығады, оның ай сәулесіндегі әңгімелері одан да әсерлі - ай сәулесінде оның жүзі тылсым қасиеттерге ие болады, тез өтіп жатқан жылдарға аяушылық байқалады. Бұл істеген ісіне өкіну емес, жастық шағының тым тез өтіп кеткеніне, сүйісу мен еркелеудің, құмарлық пен жастық шақтың толық рахаттанып үлгермегеніне өкініш.
Изергилдің өмір жолы
Изергил жастармен араласқанды ұнатады. Бір күні ешкім жоқ жас жігіткемпірдің жеке өмірінің егжей-тегжейлерін білуге мүмкіндік туды. Қатысушылардың санына байланысты олардың әңгімесі диалог сипатында болуы керек болғанымен, іс жүзінде олай болмайды - кемпірдің сөзі барлық уақытты алады, оның жеке өмірі мен махаббат істері туралы әңгімелер екі аңызбен тоғысқан - Данко және Ларра туралы. Бұл аңыздар үйлесімді түрде әңгіменің кіріспесі мен эпилогына айналады - бұл кездейсоқ емес. Олардың мазмұны кемпірдің өмірінің егжей-тегжейлеріне көбірек көңіл бөлуге мүмкіндік береді.
Олардың ерте жылдарИзегил Фальчи қаласындағы Бирладтың жағасында өткізді. Әңгімеден оның анасымен бірге тұрғанын және олардың табысы сатылған және өз қолдарымен тоқылған кілемдерден тұратынын білеміз. Ол кезде Изергил өте сұлу болатын. Ол комплименттерге жауап берді шуақты күлкі. Оның жастық шағы, көңілді мінезі және, әрине, сыртқы деректері жастардың назарынан тыс қалған жоқ әртүрлі ережелерқоғамда және өркендеу - олар оған таңданды және оған ғашық болды. Қыз өте эмоционалды және өте сүйкімді болды.
15 жасында ол ғашық болды шын. Оның сүйіктісі молдавадан шыққан балықшы болған. Олар танысқаннан кейін төрт күннен кейін қыз өзін ғашығына берді. Жас жігіт оған ессіз ғашық болып, оны Дунай арқылы өзімен бірге шақырды, бірақ Изергилдің жалыны тез кеуіп кетті - жас балықшы енді оған құмарлықты да, қызығушылықты да тудырмады. Ол оның ұсынысынан бас тартып, қызыл шашты Хуцулмен кездесе бастады, бұл балықшыға көп қайғы мен азап әкелді. Уақыт өте келе ол басқа қызға ғашық болды, ғашықтар Карпатта тұруға шешім қабылдады, бірақ олардың арманы орындалмады. Жолда олар румын досына баруды ұйғарды, сонда олар тұтқынға түсіп, кейінірек дарға асылды. Кемпір енді балықшыны жақсы көрмей қалды, бірақ болған оқиға оның санасын қатты толқытты. Ол қылмыскердің үйін өртеп жіберді - ол бұл туралы тікелей айтпайды, румынның көптеген жаулары болғанын айтады, бірақ ол өрттегі тағдырын ерекше жоққа шығармайды.
Қыздың хуцулға деген махаббаты ұзаққа бармады - ол оны бай, бірақ орта жастағы түрікпен оңай айырбастайды. Изергил түрікпен байланысын ақша үшін емес, оны қызығушылық сезімі басқарады - ол тіпті тоғызыншы болып, оның гаремінде бір апта тұрады. Алайда ол әйелдердің ортасынан тез жалықтырады, оның үстіне жаңа махаббаты бар - түріктің он алты жасар ұлы (Изергилдің өзі ол кезде 30-ға жуық еді). Ғашықтар қашуды шешеді. Олар бұл әрекетті толығымен орындай алды, бірақ олардың кейінгі тағдыры соншалықты қызғылт болмады. Жас жігіт қашып жүрген өмірді көтере алмады - ол өледі. Уақыт өте келе ол жас түріктің тағдыры болжауға болатынын түсінеді - мұндай жас жігіт қиын жағдайда өмір сүре алады деп сену қателік болды, бірақ әйел өкініштің азабын сезбейді. Изергил ол кезде ол өзінің ең керемет шағында болғанын еске алады. Оның сүйіктісі оның қалауымен жас баланың қайтыс болғанын біліп, қайғыра ма, әлде өкіне ме? Мұны сәл өкініш деп атауға болады, ол ұзақ уақыт қайғыруға тым көңілді. Ол сондай-ақ балаларынан айырылудың мұңын білмейді, сондықтан ол өз әрекетінің ауырлығын түсінбейді.
Жаңа махаббатжас жігіттің өлімі туралы жағымсыз естеліктерді толығымен тегістейді. Бұл жолы оның сүйіспеншілігінің объектісі - үйленген болгар. Оның әйелі (немесе құрбысы, уақыт бұл фактіні Изергилдің жадынан өшіріп тастады) өте шешуші болды - ол өзінің сүйікті пышақпен сүйіспеншілігі үшін кек алу үшін иесін жаралады. Ұзақ уақыт бойы бұл жараны емдеуге тура келді, бірақ бұл оқиға да Изергилге ештеңе үйретпеді. Бұл жолы ол көмек алған монастырдан қашып кетеді, жас монах - оны емдеп жатқан монахтың ағасы. Польшаға барар жолда Изергил сүйіспеншілігінен айырылып, бұл жас жігітті тастап кетеді. Оның бөтен елде жүргені оны қорқытпайды - ол еврейдің өзін сату туралы ұсынысына келіседі. Және ол мұны өте сәтті жасайды - бірнеше джентльмен үшін қыз кедергі болды. Олар оған төбелесіп, дауласып қалды. Джентльмендердің бірі тіпті оны алтынмен суаруды шешті, егер ол оныкі болса, бірақ мақтаншақ қыз одан бас тартады - ол басқаға ғашық және ол байлыққа ұмтылмайды. Бұл эпизодта Изергил өзін риясыз және шынайы екенін көрсетеді - егер ол ұсынысқа келіссе, ол төлем үшін ақшаны еврейге беріп, үйіне қайта алады. Бірақ әйел шындықты қалайды - пайдакүнемдік мақсатпен өзін жақсы көретін болып көріну оның ойына келмейтін болып көрінеді.
Оның жаңа ғашығы «беті кесілген» джентльмен болды. Олардың махаббаты ұзаққа созылмады - ол тәртіпсіздік кезінде өлтірілді. Изергил, бұл нұсқа сенімді болып көрінеді - шебер ерліктерді өте жақсы көрді. Қожайын қайтыс болғаннан кейін, әйел махаббат сезімдері өзара болғанына қарамастан, ұзақ уақыт бойы қайғырмады - венгрге ғашық болды.
Оны оған ғашық біреу өлтірген болуы мүмкін. Ізергил ауыр күрсінді: «Адамдар обадан өлгенше махаббаттан өлмейді». Мұндай қасірет оған әсер етпейді және оны мұңайтпайды. Сонымен қатар, бұл уақытта ол қажетті ақшаны жинап, өзін еврей ретінде өтей алды, бірақ ол жоспарды орындамай, үйіне оралды.
соңғы махаббат
Ол кезде Изергилдің жасы 40-қа таяп қалды. Ол жас кезіндегідей тартымды болмаса да, әлі де тартымды болды. Польшада ол өте сүйкімді және әдемі дворянмен кездесті, оның есімі Аркадек. Пан оны ұзақ іздеді, бірақ қалағанына қол жеткізгеннен кейін оны бірден тастап кетті. Бұл әйелге көп азап әкелді. Бүкіл өмірінде ол алғаш рет ғашықтарының орнында болды - ол өз ғашықтарын қалай тастаса, солай тасталды. Өкінішке орай, бұл жолы Изергилдің махаббаты соншалықты тез кеуіп кетпеді. Ол ұзақ уақыт бойы махаббат іздеді, бірақ нәтиже болмады. Аркадектің тұтқынға алынғаны туралы жаңалық ол үшін жаңа трагедия болды. Бұл жолы Изергил оқиғаларға бей-жай бақылаушы бола алмады - ол сүйіктісін босатуды шешті. Оның күші мен батылдығы күзетшіні суық қанмен өлтіруге жеткілікті болды, бірақ күткен ризашылық пен ризашылықтың орнына әйел мазаққа айналады - оның мақтанышы жараланды, әйел мұндай қорлыққа шыдамай, Аркадекті тастап кетті.
Бұл оқиғадан кейінгі ащы із әлі де бар ұзақ уақытоның ойында болды. Изергил оның сұлулығының із-түзсіз жоғалып бара жатқанын түсінеді - оның орнығу уақыты келді. Акерманның қол астында ол «тұрады», тіпті үйленеді. Оның күйеуі бір жыл бұрын қайтыс болған.
Изергил мұнда 30 жыл тұрады, оның балалары бар-жоғын білмейміз, ол болмаған шығар. Изергил қазір жастарға жиі шығады. Ол мұны өзін жалғыз сезінбегендіктен емес, ол уақытты ұнататындықтан жасайды. Жастар да әйелдің келуіне қарсы емес - олардың әңгімелері оларды қатты баурап алады.
Изергил бізге нені үйретеді?
Бұл оқиғаны оқығаннан кейінгі алғашқы әсер әрқашан екіұшты болады - бір қарағанда, автор белгілі бір дәрежеде мұндай жігерсіз, біздің стандарттарымыз, өмір салтымыз бойынша ынталандыратын сияқты - Изергил басқа махаббаттан кейін сабақ алмайды (тіпті ол арқылы қайғылы аяқталса да). кінә) және қайтадан құмарлық пен махаббат бассейніне асығады. Әйелдің сүйіспеншілігі әрқашан өзара болды, бірақ нәтижесінде оның ғашықтары ғана жазаланады - олардың көпшілігі қайғылы түрде қайтыс болды. Горький бұл әдісті оқырманға біздің барлық әрекеттеріміз басқа адамдардың өміріне әсер ететінін жеткізу үшін пайдаланды - біздің абайсызда әрекет етуге құқығымыз жоқ, өйткені басқа адамдар үшін бұл апатты болуы мүмкін. Изергилге тікелей немесе жанама қатысы бар мұндай оқиғалардың елеулі тізбегі бұл ойды тағы да растайды.
4,7 (93,33%) 6 дауыс«Изергил кемпір» әңгімесін орта мектептің 11-сыныбында оқитын оқушылар оқиды.
Сюжетпен, негізгі идеямен, кейіпкерлермен танысу үшін қолайлы қысқаша мазмұныжұмыстар төменде берілген.
Максим Горький «Изергил кемпір» - жаратылу тарихы
Горькийдің 1891 жылы Бессарабия арқылы саяхаты бекер болған жоқ, дәл осы жерде автор әңгіме идеясын ойлап тапты, ол кейінірек жазушы шығармаларының романтикалық циклін толықтырды.
Максим Горький (1868-1936)
Горький адам болмысының барлық қайшылықтарын, оның ішіндегі төмендік пен асқақтық арасындағы күресті бейнелейтін мәтін жасағысы келді.
Бұл идеямен Максим Горький 4 жыл жұмыс істеді, ақыры 1895 жылы «Изергил кемпір» повесі жарық көрді.Ол «Самара газетінде» жарияланып, бірден оқырмандардың қошеметіне бөленді.
Басты кейіпкерлер және олардың ерекшеліктері
Басты кейіпкерлерді қарастырайық:
- Данко- бүкіл адамзатқа ұлы және жауапсыз махаббатымен ерекшеленетін романтикалық қаһарман. Қоғам оны түсінбеді, оның әрекетін түсінбеді. Данконың прототипін Иса Мәсіх деп атауға болады; Ол сондай-ақ адамдарды құтқару үшін өз еркімен құрбан болды және шейіт болып қайтыс болды. Данко бұл «жоғалған қойларды» жалғыз өзі құтқарып, оларды өлімнен қорғай алатынын түсінді. Горький өз қаһарманын басқа адамдар үшін кез келген құрбандыққа қабілетті, батыл, қорықпайтын, жанқияр жауынгер етіп жасады.
- Ларра- адам-жануар. Ол басқа адамдардың моральдық нормаларын құрметтемеді, дәстүрлер мен принциптерді елемеді, ол үшін төледі. Ларра өзін басқалардан жоғары санап, өзіне тиесілі емес нәрсені алды. Горький қаһарманды намысшыл, қатыгез, өзімшіл, сырт келбеті әдемі, бірақ жаны бос адам етіп көрсеткен.
- Есіргіл– ақылының емес, жүрегінің үнін тыңдауға дағдыланған әйел. Өмір бойы оны күйіп-жану билеп, уайым-қайғысыз күй кешті моральдық принциптерқұмарлық. Алайда, махаббат шытырмандары Изергилге сәттілік әкелмеді. Ол айналадағы адамдарды немқұрайлы итермелей отырып, ешқашан шынайы, шынайы махаббатты біле алмады. Оның жастық шағы жарқын, есте қаларлық, бірақ сонымен бірге бос және мақсатсыз болды. Қартайған шағында Ізергил жалғыз, отбасысыз қалды. Кемпір өзін «көкек» деп мысқылдап, жіберіп алған мүмкіндіктеріне өкінді.
Кіші кейіпкерлер
Олардың бірнешеуі бар және олар да маңызды:
- Пруттан келген балықшы- Изергил 15 жасында ғашық болған әдемі жігіт. Ол қылмысы үшін өлім жазасына кесілді. Бұл тотыққан, икемді, жас, момын жігіт өлер алдында өмірмен қоштасқысы келмей жылады.
- Бай түрік– деп жас батыр қызды гареміне апарған қарт. Түрік намазын жиі оқитын, мөлдір көзінің түрі жанға тіке сіңіп кеткен.
- Арқадақ- бас кейіпкерді бағындыра білген ақымақ, көңілді мадьяр. Ол ол үшін өзін құрбан етті, содан кейін оны тастап кетті.
Қайта әңгімелеу шығармамен танысуға ғана емес, сонымен қатар кейіпкерлердің атын, негізгі оқиғаларды, іс-әрекет мотивтерін есте сақтауға және жадыңыздағы сюжетті жаңартуға көмектеседі.
1-тарау
Баяндаушы көлеңкеде отырды үлкен ағашмолдавандардың жұмысына қарады. Кешке олар теңізге барды, ал айтушы Ізергил кемпірмен бірге отырды. Өтіп бара жатқан бұлттардың көлеңкесі жерге түсіп, және кәрі әйелЛарра туралы аңыз есіме түсті.
Кезінде теңіздің арғы жағында қуатты руы бар бай ел жайлаған. Адамдар аң аулап, жиі той-думандарды өткізетін. Бір күні олардың тойын құдіретті бүркіт үзіп, ұшып келіп, қыздардың бірін өзімен бірге алып кетті.
Бүкіл тайпа оны іздеді, бірақ таба алмады. 20 жыл өтті, қыз күтпеген жерден ол туралы бәрі ұмытып кеткен кезде оралды.
Әйел жалғыз емес, сымбатты, қайратты жігітпен оралды. Бұл оның құдіретті қыраннан туған ұлы еді. Бүркіт қартайып, әлсіреп, әлсіреп қалғанда, өзін жардан құлатып, құлады. Әйел өзінің туған тайпасына орала алды.
Жас жігіттің суық, ашулы, намысқой түрі жұрттың көңілінен шықпады. Қонақ өзгенің заңын қабылдамай, үлкенді сыйламады, олармен теңдей сөйлесті. Тайпа оны қабылдамай, қуып жібермек болды. Сонда жас жігіт үлкендердің бірінің қызын өзіне алмақшы болып, қызды құшақтап алды, ол әкесінің ашуынан қорқып, оны итеріп жіберді.
Қыранның намысшыл баласы ашуланып, бейшараны қағып, кеудесін басыпты. Қыз қайтыс болды. Адамдар жиналып, бүркіттің ұлын байлап, оған лайықты жаза тағайындай бастады. Бірақ қарапайым өлім жеткіліксіз болды. Сонда қарт данышпан үкім айтты: адамдар жас жігітті жазаламайды, ол өзінің өзімшілдігімен, енжарлығымен, менмендігімен өзін жазалайды.
Тайпа бүркіттің баласын босатып, ол жер шарын кезіп жүр. Жаза өз бойында, жас жігіт өзін жалғыздықтың қорқынышты азабына ұшыратты. Ол Ларра деген лақап атқа ие болды, бұл «жоқ» дегенді білдіреді.
Жас жігіт өлмейтін болды, бірақ өмірдің дәмін жоғалтты. Ларра бір рет адамдарға келіп, олар оған шабуыл жасағанда өзін қорғамады. Жалғыздық сезімі мүлдем төзгісіз болып, өлгісі келді. Алайда, мұны түсінген адамдар оған қол тигізбеді және Ларраның тағдырын жеңілдетпеді. Сосын қуылған адам басын жерге ұра бастады, бірақ жердің өзі оны қабылдағысы келмей, жас жігіттен алыстап кетті.
Қыранның асқақ ұлы осы уақытқа дейін көлеңкеге айналып жер кезеді. Тәкаппарлығының жазасын адам осылай алды.
2-тарау
Молдовалықтар ән сала бастады. Айтушыны олардың әдемі әндері таң қалдырды, тек өмірді жақсы көретін адамдар ғана осылай ән айта алады. Ізергил кемпір де ән тыңдап отырып, жастық шағын есіне алды.
Ол 15 жасында жергілікті балықшыға ғашық болады. Қыз күндіз жұмыс істеп, кілем тоқиды, ал түнде сүйіктісіне жүгірді. Бірақ сүйіп-сүйіп ән салатын балықшыдан жолсыз қыз көп ұзамай шаршады.
Базардағы қызды байқап, оны гареміне кіргізгісі келген түрік туралы Изергил кемпір де есіне алды. Бірақ батыр қыз гаремде тез жалығып, ұлымен бірге қашып кетеді.
Бір әйел күйеуі үшін Изергилден кек алғысы келіп, оны жаралайды. Мейірімді монах әйел қызды емдеп, аяғына тұрғызды. Ал Изергил есін жиып, ағасымен бірге қашып кетті. Ол жаңа ғашығынан жиі қорлық көріп, кезекті жанжал кезінде оны өзенге итеріп жіберген.
Қыз Краковта тұрғанда, ол жас дворянға ғашық болды. Изергил оны азғырды да, төре қызды өзіне тарта бастады. Бірақ оны иемденіп алған ол бірден оны тастап кетті. Осы кезде Ізергил қартайғанын түсінді.
Шляхтич орыстармен соғысуға барып, тұтқынға түседі. Изергил оны көргісі келді. Ол өзін тәуекелге тігіп, күзетшіні тұншықтырып өлтіріп, дворян мен оның достарын тұтқыннан босатады. Сүйіктісі оған алғыс айтқысы келді. Алайда, Изергил алғыстан махаббатты емес, шынайы сезімдерді қалаған. Әйел оны итеріп жіберіп, кетіп қалды.
Изергилге өз отбасын, үйін құру қажет болды, өйткені ол қартайып, бұрынғы сұлулығын жоғалтқан.
Әңгімені аяқтаған кемпір далада жарқыраған көк ұшқындарды көрді. Ол авторға бұл ержүрек Данконың жалындаған жүрегінің ұшқындары екенін айтты.
3-тарау
Ертеде ержүрек, көңілді халық өмір сүрген. Оны айналып өтпес орман шөлі қоршап алды, бұл халыққа жаңа тайпалар келгенде, адамдар орманның тереңдігінде жасырынуға мәжбүр болды. Онда оларды батпақ пен қорқынышты қараңғылық қоршап алды.
Жау руы кедейлерді аласапыран тоғайдан шығармады. Көңілді адамдар өз үйлері үшін күресіп өле алмады, өйткені олармен келісімдері өледі.
Жас, батыл, сымбатты жас Данко барлығын құтқаруды шешті. Ол халқын тым жақсы көргендіктен, кеудесінен махаббат оты жанған жүректі жұлып алып, адамдарға жол нұрландырған.
Ержүрек оларды қалың тоғайдан алып шығып, даланы көрген адамдар күліп, жерге құлап өледі.
Қуанған шүкіршіліксіз халық мұны байқамай қалды да, бір адам Данконың әлі жанып тұрған жүрегін аяғымен басып, басып қалды. Жүрек ыдырап, сөніп қалды, одан қараңғылық басталғанға дейін әлі де көрінетін ұшқындар ғана қалды.
Изергил кемпір үнсіз қалды да, есінен танып қалды. Дала түнеріп, тыныштық орнады.
«Изергил кемпір» шығармасын талдау
Шығарманың жанры әңгіме емес, әңгіме, өйткені оның бір-бірімен байланысқан үш бөлімі бар.
Әдеби ағым - ерекше жағдайларда ерекше қаһарманды дәріптейтін романтизм.
Әңгіме неліктен «Изергил кемпір» деп аталады? Себебі Басты кейіпкерОнда Изергил кемпір пайда болады және авторға үш оқиғаны да сол кісі айтып береді. Аңыздар Изергилдің тағдырын, оның мұраттарын, өмірлік ұстанымын ашады.
Кейіпкер Ларраға ішінара ұқсайды, өйткені ол еркіндікті жоғары бағалайды және ішінара Данкоға ұқсайды, өйткені ол өзін батыл әйел ретінде көрсетті.
Түпнұсқа кітап небәрі 20 беттен тұрады, оны Максим Горький қалдырған қалпында оқып шығыңыз.
Қорытынды
Айтушымен кездескен кезде Изергил кемпір неше жаста еді? Ескі 70-ші жылдар еді жазғы әйел, ол өзінің пайдалы мерзімінен асып кетті және естеліктердің ауыр жүгінен басқа ештеңеге ие болмады.
Жас кезінде Изергил ерекшеленді әдемі келбеті, барлығы оны жақсы көреді және ол жиі ғашық болды. Қыз ғашық болған адамдардың тізімінде бай, кедей, кәрі және жас бар.
Бірақ жасы ұлғайған кейіпкер мұны түсінді нағыз махаббатоның жанынан өтті, оның сезінгені тек құмарлық болды.
Сыншылар бұл шығарманы салқын қабылдады, бірақ замандастары Горькийдің әңгімесін таңданыспен қайталап оқыды. Қысқартылған түрде ұсынылған жұмыс мектеп оқушыларына осы материалды меңгеруге көмектеседі қысқа уақыт. Қайталауды жазуға болады оқырман күнделігіжәне оны сабақтарда қолданыңыз.
Өте қысқаша, румындық қарт әйел оны есіне алады дауылды жастықжәне екі аңызды айтады: намысшылдығы үшін мәңгілік жалғыздыққа ұшыраған қыран ұлы туралы және туған руын құтқару үшін өзін құрбан еткен жас жігіт туралы.
Тарау атаулары ерікті және түпнұсқаға сәйкес келмейді. Әңгіме әңгімеде аты аталмайтын айтушының көзқарасымен баяндалады. Оның атынан Ізергил кемпірдің естеліктері берілген.
Баяндаушы Изергил кемпірмен Бессарабияда жүзім теріп жүргенде танысады. Бір күні кешке теңіз жағасында демалып отырып, онымен сөйлесті. Кенет кемпір төмен қалқыған бұлттың көлеңкесін көрсетіп, оны Ларра деп атады және «даладағы тамаша ертегілердің бірін» айтып берді.
Ларра туралы аңыз
Көптеген мыңдаған жылдар бұрын «елде үлкен өзен«Аңшылар мен егіншілер тайпасы өмір сүрді. Бір күні осы тайпаның бір қызын алып бүркіт алып кетіпті. Олар қызды ұзақ іздеп, таппай, ұмытып кетіп, жиырма жылдан кейін қыраннан босанған ересек ұлымен оралды. Қарттықтың жақындағанын сезген қыранның өзі өз-өзіне қол жұмсады - ол үлкен биіктіктен үшкір тастарға құлады.
Бүркіттің ұлы болды сымбатты жігітсуық, мақтаншақ көздерімен. Ешкімді сыйламай, үлкенді тең ұстаған. Үлкендер жігітті өз руына қабылдағысы келмеді, бірақ бұл оның күлкісін келтірді.
Ол жақындады әдемі қызжәне оны құшақтап алды, бірақ ол оны итеріп жіберді, өйткені ол үлкендердің бірінің қызы болғандықтан және әкесінің қаһарынан қорықты. Содан қыран баласы қызды өлтіріпті. Олар оны байлап, «қылмыс жасауға лайық өлім жазасына кесуді» ойлап таба бастады.
Бір данышпан қызды не үшін өлтірдің деп сұраса, бүркіттің баласы қызды қалаймын деп жауап береді, бірақ қыз оны итеріп жібереді. Ұзақ әңгімеден кейін ақсақалдар жігіттің «өзін жер бетінде бірінші санайтынын және өзінен басқаны көрмейтінін» түсінді. Ол ешкімді жақсы көргісі келмеді, қалағанын алғысы келді.
Адам алғанның бәрін өзі төлейді: ақыл-ойымен және күшімен, кейде өмірімен.
Ақсақалдар бүркіттің ұлы жалғыздыққа ұшырап жатқанын түсініп, бұл оған ең ауыр жаза болады деп шешіп, оны босатады.
Бүркіттің ұлы Ларра деп аталды - қуылған. Содан бастап ол «құстай еркін» өмір сүріп, руға келіп, мал мен әйелдерді ұрлады. Олар оны атып тастады, бірақ оны өлтіре алмады, өйткені Ларраның денесі «ең жоғары жазаның көрінбейтін пердеімен» жабылған.
Ларра көптеген ондаған жылдар бойы осылай өмір сүрді. Бір күні ол адамдарға жақындап, қорғанбайды. Адамдар Ларраның өлгісі келетінін түсінді және тағдырын жеңілдетуді қаламай, шегінді. Ол өзін кеудесіне пышақпен ұрды, бірақ пышақ сынды, ол басын жерге ұрып тастамақ болды, бірақ жер одан алыстап кетті, адамдар Ларраның өле алмайтынын түсінді. Содан бері ол ұлы намысшылдығы үшін жазаланып, эфирлік көлеңке түрінде дала кезіп жүр.
Изергил кемпір туралы естелік
Изергил кемпір ұйықтап қалды, ал айтушы жағада толқынның үнін, жүзім терушілердің алыстағы әндерін тыңдап отырды.
Кенет оянған кемпір Изергил ұзақ өмірінде жақсы көргендерін есіне түсіре бастады.
Ол анасымен Румынияда өзен жағасында кілем тоқумен өмір сүрген. Он бес жасында ол жас балықшыға ғашық болды. Ол Изергилді өзімен бірге кетуге көндірді, бірақ сол кезде ол балықшыдан шаршады - «ол жай ән айтады және сүйеді, басқа ештеңе жоқ».
Балықшыдан бас тартып, Изергил қарақшылар тобынан шыққан көңілді, қызыл шашты карпаттық жас гуцулға ғашық болды. Балықшы Изергильді ұмыта алмады, сонымен қатар гуцулдарды азаптайды. Осылайша олар бірге асылып қалды - балықшы да, хуцул да, Изергил өлім жазасын бақылауға кетті.
Содан кейін Изергил маңызды және бай түрікпен кездесіп, оның гаремінде бір апта тұрып, содан кейін зерігіп, өзінен әлдеқайда кіші қара шашты, икемді баласын алып, Болгарияға қашып кетеді. Ол жерде оны бір болгар әйелі пышақпен кеудесіне жаралады, күйеуі үшін немесе күйеуі үшін - Изергил енді есіне түсірмейді.
Ізергил сыртқа шықты монастырь. Оған қарайтын поляк монах әйелінің жақын маңдағы монастырда ағасы бар екен. Изергил онымен бірге Польшаға қашып кетті, ал жас түрік шамадан тыс тән махаббаты мен сағыныштан қайтыс болды.
Поляк «күлкілі және дөрекі» болды, ол адамдарды қамшы сияқты сөздермен ұра алатын. Бір күні ол Изергилді қатты ренжітті. Оны қолына алып, өзенге лақтырып жіберді де, кетіп қалды.
Мен бір кездері жақсы көрген адамдарымды кездестірмедім. Бұл өлгендермен болғандай жақсы кездесулер емес.
Польшадағы адамдар «суық және алдамшы» болып шықты, Изергель олардың арасында өмір сүруге қиын болды. Бочния қаласында бір еврей оны «өзі үшін емес, сауда жасау үшін» сатып алды. Ақша тауып, үйіне қайтқысы келген Изергил келісті. «Бай мырзалар» онымен бірге тойға келіп, оған алтын жаудырды.
Изергил көпті жақсы көрді, ең бастысы, әдемі дворян Аркадекті. Ол жас еді, ал Изергилдің өмір сүргеніне қырық жыл болды. Содан кейін Изергил евреймен ажырасып, Краковта тұрды, бай болды - үлкен үй, қызметшілер. Аркадек оны ұзақ уақыт бойы іздеді және оған қол жеткізгеннен кейін ол одан бас тартты. Сосын орыстармен соғысуға аттанып, тұтқынға түседі.
Қайыршы болып көрінген Изергил күзетшіні өлтіріп, сүйіктісі Аркадекті орыс тұтқынынан құтқарып қалады. Ол оны жақсы көремін деп уәде берді, бірақ Изергил онымен бірге қалмады - ол ризашылықпен жақсы көргісі келмеді.
Осыдан кейін Изергил Бессарабияға барып, сонда қалады. Күйеуі молдаван өлді, қазір кемпір жас жүзімшілер арасында өз ертегілерін айтып тұрады.
Теңізден күн күркіреп, далада көк ұшқындар пайда бола бастады. Оларды көрген Изергил ертегішіге Данко туралы аңызды айтып берді.
Данко туралы аңыз
Ертеде дала мен өтпейтін орман арасында қайратты, ержүрек адамдар тайпасы өмір сүрген. Бір күні даладан күшті тайпалар пайда болып, бұл адамдарды батпақтың улы түтінімен ауа уланған орманның тереңіне айдады.
Адамдар ауырып, өле бастады. Орманнан кету керек болды, бірақ артында күшті жаулар болды, ал алда жолды батпақтар мен алып ағаштар жауып, адамдардың айналасында «қатты қараңғылық сақинасын» құрды.
Адамдар далаға оралып, өлгенше соғыса алмады, өйткені олардың жойылмауы керек келісімдері болды.
Еш нәрсе — жұмыс та, әйел де — адамның тәні мен жанын мұңды ойлар сияқты шаршатпайды.
Ауыр ойлар адамдардың жүрегінде үрей тудырды. «Далаға оралып, мықтының құлына айналуымыз керек» деген қорқақ сөздер барған сайын қатты естілді.
Содан кейін әдемі жас Данко тайпаны орманнан шығаруға өз еркімен келді. Адамдар оған сеніп, соңынан ерді. Олардың жолы қиын болды, адамдар батпақта өліп, әр қадамы ауыр болды. Көп ұзамай қажыған тайпалар Данкоға күңкілдей бастады.
Бір күні найзағай ойнап, орманды өтпейтін қараңғылық басып, тайпаның көңілі қалды. Мойындау өз күшсіздігіадамдар ұялып, Данконы оларды басқаруға қабілетсіздігі үшін қорлай бастады.
Шаршаған және зұлым адамдарДанконы соттай бастады, бірақ ол тайпалардың өздері күштерін сақтай алмайды деп жауап берді ұзақ жолжәне жай ғана отар қой сияқты жүрді. Сонда адамдар Данконы өлтіргісі келді, олардың жүздерінде мейірім де, тектілік те байқалмады. Өзінің тайпаластарын аяғандықтан, Данконың жүрегі оларға көмектесуге деген құштарлықтың отымен жалындап, оның көздерінде осы қуатты оттың сәулелері ұшқындай бастады.
Данконың көздері жанып тұрғанын көрген адамдар оны ашулы деп шешіп, сақтанып, оны ұстап алып өлтіру үшін қоршауға кірісті. Данко олардың ниетін түсініп, іші пысып, жүрегі одан бетер оттай түсті. Ол «кеудесін қолымен жыртып», жалындаған жүрегін жұлып алып, оны басынан жоғары көтеріп, сиқырлы халықты алға жетелеп, жолын нұрландырды.
Ақырында, орман бөлініп, тайпа көрді кең дала, ал Данко қуана күліп, қайтыс болды. Жүрегі әлі денесінің қасында күйіп тұрды. Бір түрі сақ адаммұны көрді де, бірдеңеден қорқып, «мақтаныш жүрекке басады». Ол ұшқынға шашылып, сөнді.
Кейде далада найзағайдың алдында көк ұшқын пайда болады. Бұл Данконың жанып тұрған жүрегінің қалдықтары.
Әңгімені аяқтап, кемпір Изергил ұйықтап қалды, ал айтушы оның қурап қалған денесіне қарап, оның тағы қанша «әдемі де күшті аңыздарды» білетініне таң қалды. Кемпірді шүберекпен жауып, әңгімеші оның қасына жатып, бұлт басқан аспанға ұзақ қарады, ал теңіз жақын жерде «мұңды және мұңды» сыбдырлады.
Жүктелуде...
