Революция басталған кезде социалистердің өздерінің партиялық ұйымдары болды, олар бірнеше жыл бойы осы жарылысты дайындап, бірден революциялық процеске жетекшілік етуге кірісті.

Революция кезінде социал-демократтар өз партиясының большевиктер мен меньшевиктер фракцияларына бөлінуін жеңе алды, бұған 1905 жылы меньшевиктерді басып алған революциялық эйфория, сондай-ақ пролетарлық бұқараның біртұтастыққа ұмтылуы ықпал етті. өз қатарлары мен партияларының қатарлары. Рас, 1906 жылдың көктеміндегі РСДРП-ның IV съезінде қол жеткізілген бірлік толық және органикалық болмады, өйткені большевиктер мен меньшевиктердің ұстанымдарында, олардың стратегиясы мен тактикасында тым күрделі айырмашылықтар болды. Ресейдегі жағдай және партияның жақын және алыстағы міндеттерін әртүрлі түсіну. Соған қарамастан, большевиктер мен меньшевиктердің бірігуі, олардың арасындағы 1906-1907 жылдары сақталып, тіпті күшейген қайшылықтарға қарамастан, олардың бағытына белсендірек әсер етуге мүмкіндік берді. елдегі қоғамдық-саяси өмірдің, атап айтқанда, Мемлекеттік Дума депутаттарының сайлауы мен кәсіподақтардың басшылығы.

РСДРП-ның бұқараға ықпалының өсуіне 1906 жылы Польша, Литва, Латвия социал-демократтары мен еврей бундының мүшелерінің РСДРП-ға қосылуы да оң әсер етті. Нәтижесінде революцияның соңына қарай РСДРП-ның келесі V съезі өтті (көктемде

1907), маркстік партияның кем дегенде 150-170 мың мүшесі болды, оның ішінде шамамен 58 мың большевиктер және 45 мың меньшевиктер. Ең ірі социал-демократиялық ұйымдар Петербург пен Мәскеу болды (олардың 1907 жылдың көктемінде 16,5 мыңдай мүшесі болды). Жалпы революция кезінде социал-демократиялық ұйымдар 79 губерниялық және 312 уездік қалада және 160 ауылдық жерлерде жұмыс істеді26.

Большевиктер мен меньшевиктердің әлеуметтік құрамы шамамен бірдей болды: жұмысшылар, зиялылар, студенттер, кеңсе қызметкерлері және өте аз шаруалар. Екі фракцияның құрамында Ресейде тұратын сан алуан ұлт өкілдері болды. РСДРП V съезінің мандат комитетінің оның делегаттары туралы бірегей деректері қызықты, дегенмен партиялық форумның құрамы ешбір жағдайда партия ретінде бүкіл партия құрамының айнадағы бейнесі болмағанын есте ұстаған жөн. тұтас. Большевиктік делегаттардың 80% дерлік орыстар, 11% еврейлер болды. Жұмысшылар – 36%, зиялылар – 27%, кеңсе қызметкерлері – 11%, т.б. 20% жоғары білімді, 32% орта білімді, 37% бастауыш білімді. Міне, меньшевиктік делегаттар туралы тиісті деректер осылай көрінеді. Олардың ұлттық құрамы әлдеқайда әртүрлі болды: орыстар - 34%, грузиндер - 29%, еврейлер - 23% және т.б. Машина жасаушылар 32% құраса, зиялылар да осыншама болды. 13% жоғары білімді, 47% орта білімді, 36% бастауыш білімді. Меньшевиктік делегаттың орташа жасы 28 жасты құрады. Бір қызығы, меньшевиктерде большевиктерге (17%) қарағанда, тек қана партиялық жұмыстармен айналысатын (22%) кәсіби революционерлер одан да көп болды:7.

РСДРП екі фракциясының мүшелерінің арасындағы негізгі айырмашылықтарды олардың ұлты, әлеуметтік шығу тегі мен кәсібінен емес, психологиясы мен менталитетінен іздеу керек. Большевиктер бұдан да берік, іс-әрекетінде дәйекті, батыл, тәртіпті, бірақ сонымен бірге анағұрлым турашыл, шыдамсыз, өз-өзіне сенімді, фанатик болды. Меньшевиктер үлкен сақтық пен парасаттылықпен, тартыншақтық пен ымыраға келуге бейімділігімен, өршілдігі мен қобалжуымен, кез келген авторитаризмнен бас тартуымен ерекшеленді. Большевиктер зорлық-зомбылық пен қастандыққа көбірек мән берді және көбінесе «мақсат құралдарды ақтайды» қағидасын басшылыққа алды. Меньшевиктер азғындыққа, демократияны бұзуға, ойлаудағы біржақтылық пен примитивизмнің кез келген көріністеріне қаттырақ жауап берді.

Большевиктер марксизмді ресейлік радикализммен және көтеріліспен синтездесе, меньшевиктер Маркс ілімін кейбір либералдық құндылықтармен біріктіруге тырысты. Лениннің ізбасарлары Маркстің атымен ант беруден жалыққан емес, ең бастысы билікке тезірек жету болатын өз мақсаттарына жету үшін марксистік догмаларды құрбан етуге дайын болды. Меньшевиктер

Марксизмнің әрпіне көбірек берілген болатын, бірақ оны Ресейдің нақты шарттарына толық қолдану мүмкін емес екенін түсінбей тұра алмады. Маркс пен Энгельс мұрасына большевиктер мен меньшевиктердің дерлік діни көзқарасы олардың қарсыластарының да өз мұраттарында дәлелдер таба алатынын байқамағандай, олардың тек өздерінің саяси қалауларына сәйкес келетін ережелерін насихаттауға кедергі болмады. «классиктердің» шығармаларына ұнамды.

Нәтижесінде большевиктер мен меньшевиктер орыс революциясының екі түрлі концепциясына және сәйкесінше екі стратегиялық және тактикалық бағытқа ие болды, олар өздерінің практикалық революциялық қызметінде осы бағытты ұстанды. 1905-1907 жылдардағы революцияны большевиктер де, меньшевиктер де қарастырды. буржуазиялық-демократиялық және ондағы басты рөл пролетариатқа жүктелді. Бірақ содан кейін революциялық процестің қозғаушы күштерін, шекараларын және даму перспективаларын бағалауда түбегейлі айырмашылықтар пайда бола бастады. Большевиктер үшін бұл өзегіндегі жұмысшы-шаруа революциясы болды, ал пролетариатқа қозғалыстың қоздырушы және негізгі физикалық күші рөлі жүктелді, ал РСДРП үкіметке қарсы барлық наразылықтардың идеологы және ұйымдастырушысы болды. Күрестің негізгі әдісі революциялық зорлық-зомбылық деп жарияланды, ал халық көтерілісі жеңісінің нәтижесі пролетариат пен шаруалардың революциялық-демократиялық диктатурасын орнату және жаңа партияның барлық органдарына социал-демократияның қатысуы болды. үкімет жоғарыдан төменге дейін. Ленинде буржуазиялық-демократиялық резолюцияның дүниежүзілік пролетарлық революцияның бөлігі ретінде социалистік резолюцияға айналу теориясының формасын алған үздіксіз революция идеясы да большевиктерді қызықтырды.

Меньшевиктер басталған революцияның күші оның жалпыұлттық ауқымында, оған демократиялық ғана емес, сонымен бірге либералдық оппозициялық күштердің де қатысуында деп есептеді, олар тіпті самодержавиеге қарсы күресті де басқаруы керек еді. Сонымен қатар, большевиктер сияқты, меньшевиктер пролетариат пен шаруалардың берік одағының болуы мүмкін екеніне сенбеді және революция жеңетін болса, билік буржуазияға өтуі керек деп сенді. Олар социал-демократияға РСДРП-ның жаңа үкіметке қатысу мүмкіндігін үзілді-кесілді жоққа шығарып, болашақ буржуазиялық республикада шектен шыққан солшыл оппозиция рөлін берді. 1905 жылғы Желтоқсан көтерілісі сәтсіз аяқталғаннан кейін меньшевиктер барлық үміттерін саяси күрестің заңды әдістеріне, ең алдымен Мемлекеттік Думаға байлады. Парвс-Троцкийдің түсіндірмесі бойынша тұрақты революция идеясына деген құмарлыққа біраз құрмет көрсеткен меньшевиктер революцияны социализм бағытында тереңдету әрекеттерінен үзілді-кесілді бас тартты. Егер большевиктер «сол жақ блоктың» тактикасын жүзеге асыруға ұмтылса, т.

барлық демократиялық күштердің (буржуазиясыз) бірлескен әрекеттері меньшевиктер ұлттың барлық «тірі күштерінің» (соның ішінде либералдық буржуазияның) бірлігін жақтады, бірақ іс жүзінде мұндай шақырулар айқын утопия сияқты көрінді.

Революция кезіндегі социал-демократтардың қызметі қарқынды және жан-жақты болды: олар демократиялық жағдайда үгіт-насихат жұмыстарын айтарлықтай күшейтті, ереуіл қозғалысына жетекшілік етті, қарулы күштерде жұмыс істеді, парламенттік аренаға шықты. РСДРП-сыз 1905-1906 жылдары Ресейде болған қарулы көтерілістерді, жұмысшылар депутаттарының алғашқы Кеңестері мен кәсіподақтардың жұмысын елестету мүмкін емес. Бірінші орыс революциясы кезінде РСДРП өткен саяси мектеп негізінен жұмысшылар партиясын 1917 жылғы оқиғаларға дайындады.

Большевиктердің танылған көсемі В.И. Ленин. Оның қасында революция жылдарында еуропалық деңгейдегі және ауқымды дарынды инженер Л.Б. Красин, білімі бойынша доктор, түпнұсқа философ және фантаст-жазушы А. Богданов, көрнекті партиялық публицистер А.В. Луначарский мен В.В. Боровский. РСДРП-ның большевиктер фракциясында да революциялық істің ірі практиктері – С.А. Тер-Петросян (Камо), С.Ю. Гусев, ағайынды И.С. және Е.С. Кадомцевтер, З.Я. Литвин-Седой, М.В. Фрунзе және т.б. Екінші Мемлекеттік Думаның социал-демократиялық фракциясында большевик Г.А. Ленинмен кейін үзілген Алексинский. Меньшевиктердің көсемдері социал-демократиялық қозғалыс ардагерлерімен бірге Г.В. Плеханов (бірқатар мәселелер бойынша центристік позицияны ұстанған) және П.Б. Аксельрод, революция жылдарында Ю.О фракциясының жаны мен ар-ожданы болды. Мартов, талантты публицистер А.Н. Потресов, А.С. Мартынов, Ф.И. Дэн, практикалық ұйымдастырушылар В.Н. Крохмаль, П.Н. Колокольников, В.Н. Розанов және т.б. Н.Н. Мемлекеттік Думада белсенді жұмыс істеді. Жордания және И.Г. Церетели. Фракциядан тыс жерде Л.Д. Троцкий, ол «тұрақты» революция теориясының авторларының бірі және 1905 жылы Петербург жұмысшылар депутаттары кеңесінің іс жүзінде жетекшісі ретінде атаққа ие болды. Бірақ социал-демократтардың негізгі күші күшті партияның болуы болды. барлық партиялық директивалардың жедел орындалуын қамтамасыз ететін орта партиялық деңгей (революциялық «офицерлер корпусы»).

1905-1907 жж революциядағы РСДРП-ның жақын арада міндеті. самодержавиелік жүйені құлату, демократиялық республика құру және барлық азаматтарға сөз, баспасөз, жиналыс, одақтар және т.б. бостандығын қамтамасыз ету болды. Буржуазиялық жүйенің негізіне әлі тікелей қол сұға қоймаған социал-демократтар крепостнойлық дәуірдің барлық қалдықтарын жойып, мемлекеттік капитализмнің көмегімен ретке келтіру арқылы орыс капитализмін өркениетті етуге ұмтылды.

еңбек пен капитал арасындағы қатынасқа әскери араласу. Социал-демократиялық минимум бағдарламасында үлкен орынды еңбек мәселесі бойынша талаптардың тұтас блогы (8 сағаттық жұмыс күнін енгізу, жұмысшыларды мемлекеттік сақтандыру және т.б.) алды. РСДРП шаруалардың барлық мемлекеттік, қосымша, шіркеу және жеке меншік жерлерін ешбір төлемсіз беру жолындағы күресін қолдауға дайын болды. Сонымен бірге большевиктер барлық жерді ұлттандыруды жақтады, ал меньшевиктер жердің бір бөлігін мемлекет меншігіне алуды және бұрынғы помещиктердің иеліктерін муниципализациялауды біріктіретін біріктірілген жүйені ұсынды, т.б. оларды кейіннен шаруаларға жалға беру үшін жергілікті өзін-өзі басқару органдарының қарауына беру («муниципализация» атауының өзі). Жерді шаруалар меншігіне бөлуді жақтайтын социал-демократтар да болды. Меньшевиктердің көзқарасы 1906 жылы РСДРП-ның IV съезінде жеңіске жетті, онда партияның аграрлық бағдарламасының жаңа редакциясы қабылданды, бірақ олардың жоспарын шаруалар нашар түсініп, олардың қолдауын көрмесе де, большевиктер оны қабылдады. тек партиялық тәртіп мәселесі ретінде.

Этносаралық қатынастар саласында РСДРП Ресейді мекендейтін барлық ұлттарға өзін-өзі анықтау құқығын беруді жақтады, яғни. біртұтас көпұлтты мемлекет шеңберінде қала отырып, немесе одан шығып, өзінің ұлттық мемлекетін құра отырып, өз тағдырын дербес шешу (соңғы нұсқа ерекше жағдайларда ғана қолданылуы керек болатын төтенше шара болып саналды). Барлық ұлттарға өз ана тілін қолдануға, ұлттық мәдениетін дамытуға кепілдік берілді.

Жалпы, революцияның жеңіліске ұшырағанына қарамастан, РСДРП 1905-1907 жж. сол кездегі Ресейдегі ең ықпалды саяси күштердің бірі ретінде, онсыз революция сәл басқаша контурға ие болар еді, ал халықтың жетістіктері әлдеқайда қарапайым көрінер еді.

20 ғасырдың басынан бастап революциялық үдерістегі РСДРП-ның негізгі қарсыласы (бір мезгілде одақтасы). социалистік революционерлер партиясы болды. Патша үкіметінің көз алдында бұл ең қауіпті және агрессивті революциялық ұйым болды, одан әрқашан лаңкестік әрекеттерді, армия мен флоттағы диверсиялық толқуларды, ауылдық жерлерде «қарақшы» шаруа ұяларын ұйымдастыруды күтуге болады. Революция кезінде социалистік революционерлердің ең ауыр шығынға ұшырағаны кездейсоқ емес: АКП-ның 15 мың мүшесі түрмеге жабылып, жер аударылды, 300-ге жуық социалистік революционер өлім жазасына кесілді28.

Революция жылдарында социалистік революциялық партияның саны бірнеше ондаған есе өсіп, 60 мың адамнан асты, революциялық лагерьдегі социал-демократтардың санынан кейінгі екінші орында. Социалистік революциялық ұйымдар 48 губерния мен 254 округте (негізінен Еуропалық Ресейде) болды, АКП ауылдық ұйымдары мен топтарының саны 2 мыңнан асты.Социалистік революцияшылдар өз жақтастарын радикалды интеллигенция, студенттер, студенттер, жұмысшылар, шаруалар арасынан жинады. , және қала тұрғындары, оларды халықтың игілігі мен әлеуметтік әділеттілік жолындағы революциялық ерлік, аскетизм романтикасын тартады. 21 губерниялық социал-революциялық ұйымдардың әлеуметтік құрамы туралы тарихшылардың қолында бар мәліметтерді өңдеу олардың 40%-дан астамы жұмысшылар, 45%-дан астамы шаруалар мен солдаттар, 10%-дан астамы зиялылар, студенттер мен оқушылар29 екенін көрсетті. Бұл ретте АКП Орталық Комитетінде партиялық интеллигенция абсолютті басым болды.

Социалистік революциялық ортадағы ең үлкен беделді партияның бас идеологы және теоретигі, бұрынғы крепостнойдың баласы, кейінірек дворян болған В.М. Чернов - талантты публицист және тамаша шешен, бірақ ұйымдастырушылық қабілеті немесе жеке харизмасы жоқ. Қабілетті ұйымдастырушылар бұрынғы «Народная воля» мүшесі М. Натансон, М.Р. Түсінеді, Г.А. Гершуни, ескі популист Е.К. Брешко-Брешковская, лаңкестердің жетекшілерінің бірі Б.В. Савинков (әдеби талантымен де танымал). Партияның зұлым генийі Бірінші орыс революциясынан кейін әшкереленген арандатушы Евно Азеф болды.

Революциялық темпераменті бойынша социалистік революционерлер анархистер мен большевиктерге жақын болды. Бұлар әрекетті, күшті ерік-жігерді, жанқиярлық әрекеттерді жасайтын адамдар болды, бірақ олардың көпшілігі белгілі бір авантюризммен және «жарылу» үрдісімен сипатталды. Әлеуметтік-революционерлер террорды үкімет күштерін ұйымдастырмаудың, қоғамды «қоздырудың» және радикалды жастарды партия қатарына тартудың құралы ретінде қарастырды. Партия шағын, бірақ кадрларды іріктеу жағынан мүлдем бірегей орталық жауынгерлік ұйымды құрды30. Сонымен қатар, лаңкестік әрекеттерді жергілікті социалистік революциялық топтар да жасады. Революция кезінде социалистік революция жауынгерлері жетекшілерді өлтіру үшін жауапты болды. кітап Сергей Романов, Самара губернаторы И.Л. Блок, Қара теңіз флотының қолбасшысы адмирал Г.П. Чухнин және т.б. Барлығы 1905-1907 жж. Социалистік-революционерлер мен социалистік-революциялық максималистер 250-ден астам террорлық әрекеттер жасады31. Сонымен қатар, социал-революционерлер терроризмге олардың көпшілігі үшін төтенше, мәжбүрлі және моральдық қысым көрсету шарасы ретінде қарады, оны Бірінші Мемлекеттік Думаның жұмысы кезінде толығымен тоқтатты, бұл белгілі саяси құлдырауға кедергі келтірмеу үшін. сол кезде пайда болған елдегі шиеленіс және 1906 жылы қарашада олардың Жауынгерлік ұйымын толығымен таратып жіберді.

Социалистік-революционерлер мен социал-демократтардың революциялық жұмысының негізгі бағыттары сәйкес келді. АКП шын мәнінде РСДРП-мен әскери-жауынгерлік жұмыс саласында бәсекеге түсіп, ауылдағы жұмыс ауқымы бойынша социал-демократтардан айқын озып кетті, Ресейдегі негізгі шаруа партиясы болуға байыпты ұмтылды. Егер социал-демократтар партиялық емес демократиялық ұйымдарға сіңісіп кетуде үлкен қиындықтарға тап болса, оларды өз қолдарына алып, өз бағдарламасын енгізуге деген ұмтылысын жасырмай, социалист-революционерлер Бүкілресейлік шаруалар одағында, Бүкілресейлік теміржол одағында табысты жұмыс істеді. , Пошта-телеграф одағы, Мұғалімдер одағы және т.б. ұйымдар. Олар саяси күрестің думалық аренасын да меңгерді. РСДРП үшін жағымсыз тосынсый социалистік революционерлердің жұмысшылар куриясына арналған Екінші Думаға сайлаудағы табысы болды. Рас, олар социал-демократтардан сайлаудың бірінші кезеңінде ғана (өкілдерді сайлау) жеңе білді, тіпті сол кездің өзінде барлық жерде емес, бірақ мұндай жеңістің өзі еңбекшілер арасындағы тұрақты күреске көңілі толмайтынын көрсетті. большевиктер мен меньшевиктер және ауылдан жақында көшіп келгендер социалистік революцияның жерді әлеуметтендіру бағдарламасына қатты әсер етті, ол шаруалардың негізгі бөлігінің қауымдық-эгалитарлы көңіл-күйін көтерді.

Социалистік революцияшылдар жұмысшылар депутаттарының алғашқы Кеңестерінің жұмысына, кәсіподақтардың қызметіне қатысты. Елордалық жұмысшылар депутаттары Кеңесінде 92, Мәскеуде 21 социалист-революционерлер болды.Социалист-революционерлердің Екатеринослав, Николаев, Одесса, Саратов, Севастополь, Харьков, Новороссийск және басқа да кейбір кеңестерде ықпалы болды. Таганрог кеңесіне келсек, оның төрағасы социалистік революцияшыл Б.Н. Оловягин32.

Ресейдегі демократиялық қайта құрулардың социалистік революциялық үлгісі АКП бағдарламасында рәсімделді, ол ұзақ талқылаулардан кейін 1905-1906 жылдар тоғысында бірінші партия съезінде түпкілікті қабылданды. Социалистік революцияшылдардың әлеуметтік-саяси бағдарламасы көп жағынан социал-демократтардың бағдарламасына жақын болды. Бірақ олардың айтарлықтай айырмашылығы да болды: социалист-революционерлер адамның жеке басы, оның құқықтары мен оған тән қабілеттердің дамуына кепілдіктер туралы көбірек ойлады, ал социал-демократтар тап және бұқара сияқты жалпылама ұғымдармен көбірек әрекет етті. . Егер социал-демократтар мемлекеттік билікті саяси, әлеуметтік және мәдени қайта құрулардың қуатты тұтқасы ретінде қарастыратын типтік «статистер» болса, социалистік революцияшылдар ауылдық қауым, еңбек ұжымы шеңберіндегі қоғамдық өзін-өзі басқаруды дамытуға көбірек көңіл бөлді. өндірістік ұжым, кәсіби немесе ұлттық топ. Аграрлық мәселені шеше отырып, олар барлық жерді қоғамдық меншік деп жариялауды, оны сатып алу-сатуды жоюды және оны өз еңбегімен өңдегісі келетіндердің барлығын теңестіруді жақтады («қоғамдандыру).

жер»). Социалистік революцияшылдар болашақ демократиялық Ресейді онда тұратын барлық тең құқылы ұлттардың еркін федеративтік қауымдастығы ретінде қарастырды, ал социал-демократтар автономияның жекелеген элементтері бар унитарлы мемлекеттің жақтастары болып қала берді. Барлық ұлттар, ең болмағанда, теориялық тұрғыдан алғанда, өзін-өзі билеу құқығын мойындады, бірақ РСДРП бағдарламасындағыдай АКП бағдарламасында бөлініп шығу және өз мемлекетін құру құқығы айтылмады.

19 ғасырдың популистері алып кеткен Ресейдің капиталистік емес дамуы идеясынан бас тартқан социалистік революцияшылдар соған қарамастан өздерінің шаруа елін Батыс өркениетіне енгізуге кететін шығындарды азайту жолдарын іздестірді. шаруалар қауымын сақтау, кооперацияны дамыту, содан кейін ауыл шаруашылығын ұжымдық басқаруға кедергісіз және ауыртпалықсыз көшу үшін. Тән, егер социал-демократтар марксистік ілімді ұстанып, Ресейдің социализмге өтуін пролетариат диктатурасынсыз елестетпесе, тек өтпелі кезеңдегі демократияға қойылған шектеулердің ауқымы туралы пікір таластырса, онда АКП бағдарламасында «Пролетариат диктатурасы» дегенді алға тарта отырып, Ресейдің социализмге көшуін елестету. Жұмысшы табының «уақытша революциялық диктатурасы» (социалистік революционерлер жұмысшыларды, жұмысшы шаруаларды және революциялық социалистік интеллигенцияны білдіреді) тек «қажет болған жағдайда» ғана қамтамасыз етілді, бұл революциялық қана емес, сонымен бірге революциялық диктатураның мүмкіндігін мойындауды білдіреді. сонымен қатар демократия режимінен социализмге өтудің эволюциялық жолы33.

Неопопулизмнің социал-демократия сияқты 20 ғасырдың басында да қашып кетпеуі тән. идеологиялық және ұйымдық бөліну. 1906 жылы 19 ғасырдың соңындағы құқықтық популизмнің мұрагері бола отырып, халықтық социалистердің (Енес) шағын партиясы құрылды. және Ресейді демократияландырудың және оның кейіннен социализмге өтуінің революциялық әдістерін жоққа шығарды. Сол жылы 2-2,5 мың мүшеден аспайтын социалистік-революциялық максималистер одағы құрылды34. Бұл жерді ғана емес, өнеркәсіптік кәсіпорындарды да әлеуметтендіру арқылы Ресейде болып жатқан демократиялық революцияға тікелей социалистік сипат беруге ұмтылған ультра радикалды революциялық ұйым болды. Террорлық әрекеттер мен экспроприацияға деген құштарлық социалистік-революциялық максималистерді анархистерге ұқсатты.

Бұл жұмыста біз 1905-1907 жж. мүшелері 5 мыңнан аспады35. Бұл таңқаларлық емес, өйткені орыс менталитеті мемлекеттің қоғам өміріндегі анықтаушы рөлі туралы асыра сілкіністерге негізделген және орыс демократиясы азаттық қозғалыстың популистік кезеңінде анархисттік идеалдарға деген ынта кезеңін басынан өткерді. бұл терең көңілсіздікпен аяқталды.

ниа. 20 ғасырдың басындағы анархистер. олар батыстық жолдастарынан айтарлықтай төмен болды және олардың жақтастарын негізінен халықтың төменгі қабатындағы маргиналданған жас адамдардан жинады, дегенмен қозғалыс идеологтары, керісінше, нағыз зиялылар болды (анархо-коммунизмді басқарған князь П.А. Кропоткин). қозғалысы, анархо-индивидуализмді уағыздаған ақындар С.М.Городецкий мен В.И.Иванов және т.б.). Анархистік топтар Петербург, Белосток, Одесса, Варшава, Лодзь, Екатеринослав және басқа да кейбір жерлерде әрекет етті. Олар негізінен лаңкестік әрекеттері мен экспроприациялары үшін «атақты болды» (Нестор Махно да 1906 жылы олармен қызметін бастады). Бірақ анархистер басқа революциялық партиялармен және ұйымдармен бірге, «қара жүздіктерге» қарсы революциялық өзін-өзі қорғау жасақтарына, 1905 жылғы желтоқсандағы қарулы көтерілістер кезінде үкімет әскерлерімен шайқастарға қатысты. РСДРП мүшелерінің жеткілікті түрде көңілі қалған жағдайлар болды. партияларының белсенді әрекеттері анархистер мен АКП-ға, сондай-ақ максималистік социалист-революционерлерге өтті. Дегенмен, 1906-1907 жж. Анархистік ұйымдардың, әсіресе кәсіподақ қозғалысының дамуына арқа сүйеген анархо-синдикалистер қызметінің күшею тенденциясы байқалды, олар революция кезінде елдің саяси өміріне әлі де елеулі ықпал ете алмады. Сонымен қатар, анархистер ешқашан бірқатар жеке қозғалыстарға («Безнацы», «Қара тулар», «Безмотивники», «Астық еріктілері») бөлініп, бүкілресейлік ауқымда біртұтас ұйым құра алмады.

Қорытындылай келе, бірінші орыс революциясы кезіндегі партиялық құрылыс процесінің жоғарыда аталған шығындарына қарамастан, ол одан әрі ілгерілеудің маңызды көрсеткіші болды деп айта аламыз. Ресей азаматтық қоғамның негіздерін жаңғырту және құру жолында. Сонымен қатар, 1905-1907 жылдары біздің елде қалыптасқан нысандағы партиялық-саяси жүйе бір немесе өте жақын партиялық ағымдардың негізсіз қомақтылығымен, еркіндігімен, бірнеше рет қайталануымен сипатталды. Орталық пен сол жақ партиялардың бағдарламасының деструктивті және конструктивті әлеуеттері мен саяси тәжірибесі арасында да айтарлықтай теңгерімсіздік анықталды: олар билікті сынауда өте күшті болды, ал олардың оң платформасы орыс капитализмі дамуының төмен деңгейіне анық сәйкес келмеді. , халықтың негізгі бөлігінің жалпы және саяси мәдениеті және елді тиімді реформалауға қабілетті кассалық кадрлардың саны. Партия жетекшілерінің демагогиялық риторикасы мен олардың жоспарлары мен ұрандарының елеулі ғылыми негіздемесі арасында бірдей айқын алшақтық болды, олар көбінесе ашық популистік сипатта болды. Сонымен қатар, айқын пассивті саяси

Айта кету керек, 1917 жылға дейін Ресейде сол кезде пайда болған партиялардың бірде-біреуі билік сынағынан өтіп, сындарлы мемлекеттік қызметте тәжірибе жинақтаған жоқ. Осының бәрі 1905-1907 жж. Ресейдің саяси партияларының тарихын көрсетті. шын мәнінде, ол енді ғана басталып, әрі қарай жалғасуы мүмкін емес еді.

Партияның құрылу кезеңдері. - Социалистік партиялар. - Либералдық-буржуазиялық партиялар. - помещик-монархиялық партиялар. - Әлеуметтік тап негіздері, - Бағдарлама. - Тактика

Қоғамдық дамудың белгілі бір кезеңінде халықтың белгілі бір бөлігінің мүддесін қорғауға қабілетті әртүрлі таптардың немесе әлеуметтік топтардың ең белсенді өкілдерін біріктіретін ұйымдар құру қажеттілігі күн тәртібіне қойылады. 20 ғасырдың басына қарай. Саяси партияларды құрудың мұндай тәжірибесі адамзаттың өзінде болды. Ресейде бұл процесс кейінірек басталды, өйткені самодержавие кез келген саяси әрекетті тежеп отырды.

Партиялардың құрылуы бір реттік әрекет емес, белгілі кезеңдерден өтетін процесс. 1-кезең – пікірлестерді үйірмелерге бірігуге шақыратын белгілі бір идеологиялық және саяси сезімдердің қалыптасуы. 2-кезеңде қоғамдық-саяси ойдың бағыттары кристалданады, олардың тасымалдаушылары белгілі бір қоғамдық басылымдар төңірегінде топтастырылады. Ал содан кейін ғана 3-кезеңде партия ұжымының өзі ұйымдық-саяси қалыптасуы бірлескен ұйымдастыру жұмысының әзірленген ұйымдастырушылық-идеялық-саяси принциптері – оның бағдарламасы мен тактикасына үгіт-насихат жүргізу негізінде жүзеге асады.

Бірінші орыс революциясының қарсаңы Ресейдегі саяси партиялардың құрылуының 1-2-ші кезеңдерін бастан өткерген тарихи сәт болды. Оның үстіне, егер помещиктердің билеуші ​​таптары мен ірі буржуазия өз мүдделеріне төніп тұрған қауіпті әлі сезінбесе, сондықтан партиялар мен одақтарға саяси бірігудің қажеттілігін әлі сезінбесе, онда қоғамның демократиялық топтары ұйымдасқан оппозициядан бір-бірін байқады. бар саяси билікке нақты балама.

Революция кезінде Ресейдегі таптық күрес айқын партиялық сипатқа ие болды. Партияның құрылу процесі өзінің 3-ші кезеңіне аяқ басты.

Әлеуметтік таптық негізіне, бағдарламалық және тактикалық нұсқауларына қарай революцияға дейін және сол жылдары құрылған барлық саяси партияларды 4 үлкен топқа бөлуге болады:

1) пролетарлық (большевиктер); 2) революциялық-демократиялық (социал-демократиялық және солшыл ағымдар); 3) буржуазиялық (екі түрін ажыратады: либералдық және консервативті); 4) помещик-монархист.

Өз кезегінде, партиялардың осы төрт тобының әрқайсысы үш саяси лагерьдің бір немесе басқа бөлігі болды: үкіметтік, либералдық-буржуазиялық, революциялық-демократиялық.Төңкерістің дамуы, таптық қайшылықтардың тереңдей түсуін есте ұстау керек. , айырмашылық саяси күштердің негіздерін бұзбағанымен, сонымен бірге жиі бөліну шекарасында тұрған партиялар мен топтардың ұстанымдарының өзгеруіне әкелді.

Революциядан көп бұрын социалистік партиялар ұйымдаса бастады. Сонымен, 1892 жылы Польша Социалистік партиясы, 1893 жылы Польша Корольдігі мен Литва социал-демократиялық партиясы, 1898 жылы Литва және Латвия социал-демократиялық партиялары құрылды.

ЖӘНЕ. Ленин мен оның жолдастары 90-жылдардың басында пролетарлық партия құруға дайындықты бастады. Мұндай партияның бастауы 1895 жылы олар ұйымдастырған «Жұмысшы табын азат ету үшін күрес одағы» болды. Одақтың қызметі социализм теориясын бұқара жұмысшы қозғалысымен ұштастыруға бағытталды. Жергілікті жерлерде әртүрлі атаулармен үйірмелер мен топтардан социал-демократиялық ұйымдар құрыла бастады.

80-жылдары басталған індетке байланысты партия құру міндеті ерекше өзекті болды. Ресей социал-демократиялық қозғалысындағы дифференциация және қалыптасып келе жатқан 2 негізгі бағытқа бөліну: революциялық және реформаторлық. Социал-демократиялық қозғалыстағы реформалық тенденциялар өзінің толық көрінісін «экономизмнің» идеологиясы мен тактикасында алды. «Экономистер» жұмысшылардың кәсіби мүдделерін және олардың күнделікті қажеттіліктерін қанағаттандыруды және жергілікті мәдени-ағарту үйірмелері конфедерациясына ұқсас партияны құруды қорғады.

1898 жылы наурызда Минскіде РСДРП (Ресей социал-демократиялық жұмыс партиясы) бірінші съезіне төрт «Күрес одағының», Бундтың және «Жұмысшылар газеті» тобының (барлығы 9 делегат) өкілдері жиналды. Съезд қолөнер мен үйірмелердің бөлшектену кезеңі жалғасқанымен, революциялық пролетарлық партияны құру жолындағы қадам болды.

В.И.Ленин мен оның серіктерінің идеялық-теориялық және ұйымдастырушылық жұмыстары РСДРП-ның 2-съезін (1903 ж. шілде - тамыз) шақыруға мүмкіндік берді. Съезд қабылдаған маңызды құжаттар партияның Бағдарламасы мен Жарғысы болды. Бағдарлама партияның екі іргелі міндетін қойды – Ресейдегі самодержавиені құлату және демократиялық республика құру, пролетариат диктатурасының жеңісі үшін күрес. Бірақ демократиялық лагерьде бір РСДРП орнына іс жүзінде екі партия болды - большевиктер мен меньшевиктер. Бұл партиялардың түпкілікті бөлінуі 1912 жылы болды.

XIX-XX ғасырлар тоғысында. Революциялық демократиялық қозғалыста екі негізгі бағыт пайда болды: социал-демократиялық және саяси партиялардың екі тобына сәйкес келетін солшыл популистік. Большевиктер революциялық социал-демократияның өкілдері ретінде демократиялық лагерьді басқарды. Меньшевиктер социал-демократияның реформаторлық бағытын көрсетті. Социал-демократиялық бағыт меньшевиктермен байланысты әр түрлі ұлттық құрылымдарға толы болды. Олардың ішінде: «Литвадағы, Польшадағы және Ресейдегі жалпы еврей жұмысшы одағы» - Бунд (1897), Революциялық Украина партиясы - РПП (1900), Социал-демократиялық партиясы (1887), Литва социал-демократиялық партиясы (1896), Эстония социал-демократиялық жұмысшысы Одақ (1905).

Солшыл-народтық бағыттың негізгі күші Социалистік революциялық партия (СР) болды. 1902 жылы қаңтарда өздерін ресми түрде жариялаған социалистік революцияшылдар демократиялық «шаруа социализмі» платформасында әртүрлі халықтық ұйымдардан құрылды. «Шаруа» атағын талап еткен Социалистік революциялық партия өз құрамында негізінен интеллектуалды болды.

Онда капиталистер мен дворяндардың отбасынан шыққан адамдар көп болды. Социалистік революциялық партияға шаруалар мен жұмысшылар өкілдері де қосылды. Партияның бірінші съезінде (1905 ж. желтоқсан – 1906 ж. қаңтар) пайда болған идеологиялық және саяси келіспеушіліктер 1906 жылдың жазында социалистік революцияшылдардың үш қозғалысқа бөлінуіне әкелді: а) солшыл – «максималистер», б) орталығы – Социалистік революцияшылдар ескі тип, в) оң – «халықтық социалистер» (Енес).

«Максималистер» алдағы революцияны буржуазиялық емес, социалистік деп тануды ұсынды. Олар жерді ғана емес, барлық зауыттар мен фабрикаларды дереу «әлеуметтендіруді» талап етті. Енес өз «социализмін» шаруалардың бай бөлігінің мүддесіне бейімдеуге ұмтылды. Олар социалистік революциялық жерді әлеуметтендіру идеясын қолдаудан бас тартты, олар социализмнен ғана емес, демократиялық республика талабынан да бас тартты. Олар конституциялық монархияға риза болды.

Социалистік революциялық партияның бүкіл құрамының негізгі бөлігі бірінші съезде қабылданған бағдарлама негізінде Орталық төңірегіне топтасты. Олардың бағдарламасында Ресейде екі күш бір-біріне қарсы тұрады: бір жағынан дворяндар, буржуазия және ауылдық кулактар, екінші жағынан пролетариат, еңбекші шаруалар және интеллигенция. Олар революция міндеттерінің бірін жерді әлеуметтендіруден, яғни оны жеке меншіктен қоғамдық игілікке беруден және теңестіруші еңбек принципі негізінде халықтық өзін-өзі басқару органдарына бөлуден көрді. Социал-революционерлер самодержавие режимін жойып, еркін халық билігін орнату үшін Құрылтай жиналысын шақыруға үгіт-насихат жүргізу міндетін өздерінің тікелей мақсаты етіп қойды. Революциялық авантюризмге бейімділік таныта отырып, социалистік революцияшылдар жеке террор тактикасын саяси күрестің негізгі әдісі ретінде мойындады. Партия жетекшілері В.М. Чернов, П.А. Аргунов, А.П. Gotz және т.б.

Күрестің тактикалық әдістері жағынан анархистер социалистік революцияшылдарға жақындады.

Солшыл популистік бағыттың бірқатар ұлттық партияларының ішінде ең ірісі Дашнакцутюн партиясы – Армян революциялық одағы болды (1890). Бұл бағытты Грузия социалистік федералистерінің революциялық партиясы (1904), көп ұзамай Беларусь социалистік қоғамдастығы (1902) деп атаған Беларусь революциялық партиясы және Латвия социал-демократиялық одағы (1901) де қолдады. Ұлттық солшыл партиялар өз бағдарламаларын жасау кезінде Социалистік революциялық партияның құжаттарын стандарт ретінде қабылдағандықтан, олардың бағдарламалық нұсқауларында ортақ нәрсе көп болды.

Социалистік ой-пікірдің әртүрлі салаларының жақтастары болған бұл партиялармен қатар ел шетінде ұлттық мәселеге жалпы демократиялық талаптар қоя отырып, ұлттық партиялар – поляк, литва, латыш, армян, грузин, еврейлер пайда бола бастады.

1905 жылы тамызда «Иттифак-эл-Муслимин» («Мұсылмандар одағы») 1-ші съезі болып, оған башқұрт либералдары да қатысты. Съезд резолюциясы барлық мұсылмандардың бірлігінің қажеттілігін көрсетіп, мұсылмандарды «саяси, діни және мүліктік құқықтар бойынша» орыстармен теңестіру талабын алға тартты. Партия жарғысының қабылдануы және партияның құрылғаны туралы ресми жариялануы 1906 жылы қаңтарда болды. «Иттифак-эл-Муслимин» 1907 жылғы үшінші маусым төңкерісінен кейін өзін-өзі таратып жіберді.

Либералдық буржуазия партияларының құрылуының аяқталуы Ресейдегі бірінші революцияның көтерілуімен тұспа-тұс келді. Сонау 1899 жылы земстволық либералдардың үлкен тобы жартылай заңды «Әңгімелесу» үйірмесіне біріктірілді. 1903 жылы ең радикалды земстволық азаматтардан «Земство конституционалистерінің одағы» құрылды. Сонымен бірге, 1902 жылы «Либерация» журналының бірінші саны жарық көрді. 1904 жылы буржуазиялық интеллигенция өкілдері мен либералдық земстволық азаматтардан «Бостандық одағы» құрылды, ол күштерді біріктіруді аяқтап, конституциялық демократтар партиясын құруға жақындады (1905 ж. қазан). 1906 жылы бұрын қабылданған ресми атау қосылды: «халық бостандығы партиясы». Жалпы, кадет бағдарламасы Ресейді батыстық үлгідегі капиталистік жолмен дамытуға арналған. Конституциялық монархияның алғашқы талабы 1917 жылы демократиялық парламенттік республика талабымен ауыстырылды. Кадеттер таптық партия ретінде ерекше орынға ие болғанын, кадеттер партиясы ұлттардың мәдени өзін-өзі анықтауын, тапқа қарамастан азаматтардың теңдігін жақтайтынын атап өтті. Партияның негізін либералдық интеллигенция, ең алдымен оның жоғарғы қабаттарының өкілдері құрады. Партияға сондай-ақ жоғары жалақы алатын қызметкерлер санаттары, қалалық ұсақ буржуазия өкілдері кірді. Халық бостандығының конституциялық-демократиялық партиясының бірінші төрағасы ірі жер иесі князь П.Д.Долгоруков болды. 1907 жылы партия төрағасы болып ғалым-тарихшы П.Н.Милюков болды. 1905-1907 жылдары жұмыс істегендерде. шамамен үш жүз кадет ұйымдарында 60-тан 100 мыңға дейін партия мүшелері болды.

Либералдық-буржуазиялық лагерьге кадеттерден басқа оннан астам жалпыресейлік және ұлттық-буржуазиялық партиялар кірді. Олардың ішіндегі ең маңыздысы демократиялық реформалар партиясы, конституционалистердің демократиялық одағы, бейбіт жаңару партиясы және т.б. Олардың барлығы патша үкіметіне оппозицияда болды және олардың бағдарламалары кадет бағдарламасынан ұлттық талаппен ерекшеленді. теңдік және автономия шеңберіндегі саяси және мәдени өзін-өзі анықтау құқығы.

1905-1907 жылдардағы революцияда. үкіметті помещик-монархистер, реакциялық буржуазиялық партиялар және сол немесе басқа дәрежеде осы партиялармен бірігетін көптеген ұсақ саяси ұйымдар қолдады. Буржуазиялық және революциялық демократиялық партиялардан айырмашылығы, бұл ұйымдар, әдетте, тек орыс болды. Бұл мемлекет басында орыс помещиктерінің болуымен түсіндіріледі.

1905 жылдың 17 қазанынан кейін құрылған ірі монархиялық партиялар: «Орыс халқының одағы» (100 мың адам), «Архангел Михаэль атындағы орыс халық одағы» (20 мың), «Ресей монархиялық партиясы» (2 мыңнан астам). ).Адам). «Орыс халқының одағы» өзінің бірінші бағдарламалық құжатында бұл партияның қызметі православие, самодержавие және ұлт идеяларына негізделгенін айтты. Одақ мүшелері «тек екі жыныстағы, барлық таптар мен байлықтағы табиғи орыс халқынан» тұруы мүмкін. Партияның негізгі органы «Русский ту» газеті, ал бас кеңестің төрағасы болып Мемлекеттік кеңесші А.И.Дубровин болды.

Буржуазияның негізгі партиясы – 17 қазандағы (октябристер) Одағының бағдарламасында Ресейдің мемлекеттік құрылымы конституциялық монархия ретінде көрінді, бірақ Құрылтай жиналысымен емес, Мемлекеттік Думамен. Финдерден басқа орыс емес халықтар үшін мәдени автономия құқығы да мойындалмады. Партияның әлеуметтік негізін ірі қаржы және сауда-өнеркәсіп буржуазиясы, өз кәсіптерін капиталистік жолмен жүргізетін ірі жер иелері және жоғарғы интеллигенцияның аз ғана бөлігі құрады. Алғашында Орталық партия комитетінің төрағасы ірі жер иесі Д.Н. Шипов, ал 1906 жылдың қазанынан Мәскеу көпесі А.И. Гучков.

Революция жылдарында «17 қазан одағымен» 18 түрлі партиялық ұйым, соның ішінде Сауда-өнеркәсіптік одақ, Прогрессивті экономикалық партия, Балтық конституциялық партиясы және т.б. байланысты болды. Көптеген ұлттық буржуазиялық партиялар октябристер, патшалықта олардың халық қаһарынан қорғаушысын көру.

Осылайша, ХІХ-ХХ ғасырлар тоғысында. Ресейдегі азаттық қозғалысының ағымдары өткір саяси шайқастарда белгілі бір әлеуметтік топтар мен таптардың мүдделерін қорғаушы ретінде әрекет ете бастаған саяси партияларға ресімделуде. Жаңа саяси партиялардың құрылуының ең үлкен катализаторы бірінші орыс революциясы болды. Қысқа мерзімде Ресейде әлемнің кез келген еліне қарағанда көбірек саяси партиялар пайда болды. 1917-1920 жылдардағы азамат соғысының соңына қарай орыс партияларының саны 100-ге жуықтады.

Либералдық буржуазиялық партиялар.

Ресейде саяси партиялардың пайда болуы.

Революцияның нәтижелері.

1. Заң шығарушы өкілеттігі бар бірінші өкілді мемлекеттік орган құрылды;

2. Демократиялық өкілеттіктер берілді;

3. Заңды саяси партиялар құрылды;

4. Шаруалардан өтеу төлемдері жойылды;

5. Жұмыс күні 9-10 сағатқа дейін қысқартылды;

6. Патшалықтың ұлт саясаты жұмсарды.

1. Курсанттар. Конституциялық демократтар, жетекшісі - Милюков. Олар мемлекетті түрлендірудің бірден-бір жолын мемлекет арқылы билікке қысым жасау нәтижесінде жүргізілетін реформалар деп санады. Дума, баспасөз және саяси насихат.

Мақсаттары: заң шығарушы, атқарушы және сот билігі қатаң бөлінген парламенттік республика құру. Жалпыға бірдей сайлау құқығын енгізу. Саяси құқықтар мен бостандықтарды құрметтеу, цензура мен баспасөз бостандығын жою, таптық артықшылықтарды жою. Жалпыға бірдей тегін білім беруді енгізу. Жұмысшылардың ереуілге шығу құқығын тану және 8 сағаттық жұмыс күнін белгілеу. Ұлттардың мәдени өзін-өзі анықтау құқығы.

2. Октябристер. Жетекшісі - Гучков. Ірі сауда, өнеркәсіп және қаржы буржуазиясының мүддесін білдірді.

Мақсаттары: жеке тұтастық, ұлттық мәселеде - біртұтас және бөлінбейтін Ресей үшін. 8 сағаттық жұмыс күні туралы мәселе көтерілген жоқ.

1. Әлеуметтік революционерлер. Әлеуметтік революционерлердің біріккен партиясы. Ең ірі социалистік партия. Жетекшісі – Чернов. Либералдық партиялардан айырмашылығы, олар халықтың демократияға жетуіне революциялық жолдар арқылы ғана қол жеткізуге болатынын түсінді.

Мақсаттары: еңбекші халықтың мүддесі үшін халықты социалистік революцияға дайындау. Самодержавиені құлату, ұлттардың өзін-өзі билеу құқығы және федеративтік құрылым үшін ұлттық мәселе бойынша демократиялық республиканы жариялау. Бағдарламада негізгі орынды аграрлық мәселе алды. Олар жерге жеке меншікті жойып, тұтыну нормалары негізінде шаруаларға пайдалануға беруді ұсынды. Жеке террор күрестің тактикалық құралы ретінде танылды.

2. RSDLP. Ресей социал-демократиялық партиясы. 1898 жылы құрылған. Бірінші съезде бұл партияның бағдарламасы қабылданды. Бағдарлама 2 бөлімнен тұрды: минималды бағдарлама және максималды бағдарлама.

Минималды бағдарлама: буржуазиялық-демократиялық революция, самодержавиені құлату. Демократиялық республиканың құрылуы, жалпыға бірдей сайлау құқығының енгізілуі, кең жергілікті өзін-өзі басқару, ұлттардың өзін-өзі билеу құқығы, шаруаларға өтеу төлемін қайтару, 8 сағаттық жұмыс күнін енгізу. Қосымша жұмыс уақытын және айыппұлдарды жою.

Максималды бағдарлама: пролетарлық социалистік революция және пролетариат диктатурасының орнатылуы.

Екінші съезде РСДРП большевиктер мен меньшевиктер болып екіге бөлінді.

3. Меньшевиктер – Марков, жұмсақ марксистер. Біз Батыс Еуропа демократтарының тәжірибесіне тоқталдық. Олар партия халықтың барлық топтарына және талқылауларға ашық болуы керек деп есептеді.

Қатаң партиялық тәртіп үшін, азшылықты көпшілікке бағындырғаны үшін, оқшауланып, шоғырланғаны үшін.

4. Консервативтік қанат (Қара жүз ұлттық-монархиялық ұйымдар), орыс халқының одағы. Саяси идеал - монархия басқаратын православиелік Русь. Мемлекеттік діні – православие. Ұлттық мәселеде біз бір жақтаймыз және Ресейді бөлмейміз. Орыс ұлты жоғары деп жарияланды. Идеологияның айқын антисемиттік бағыты болды.

Столыпин аграрлық реформа идеясын ұсынды, оның мақсаты шаруаны толық меншік иесіне айналдыру арқылы шаруа экономикасын нығайту болды. Жоспар бойынша ең күшті және ең мықты шаруа қожалықтары қауымның қамқорлығынан босатылып, кедейлер мен маскүнемдерді айналып өтуге болатын еді. 1906 жылы қауымдастықтың мызғымастығы туралы заңның күші жойылып, шаруаларға одан шығу құқығы берілді. Бұл ретте жер телімдері сақталды. Жан басына шаққандағы артық нормаларды 24 жыл ішінде қайта бөлу жүргізілмесе, 1861 жылғы бағамен немесе тегін сатып алуға болады. Шаруалар жерді бір жерден, мемлекеттің бір бөлігін беруді талап етуге құқылы болды. Жер шаруа банкіне одан әрі шаруаларға жеңілдікпен сату үшін берілді. Аграрлық реформа аясында әлеуметтік шиеленісті жеңілдету мақсатында шаруалар шетке, Сібірге, Оралға, Орта Азияға және Қазақстанға қоныс аударылды, қоныс аударушыларға жер тегін берілді, жеңілдіктер, жеңілдіктер, өтеусіз несиелер де берілді. Столыпин жердің толық иесі бола отырып, шаруа анағұрлым ыждағаттылықпен жұмыс істейді, сондықтан шаруа еңбегінің тиімділігі артады деп есептеді.

Нәтижелері: ауылшаруашылық өндірісі үшін жаңа жерлер игерілді, жерге жеке меншік жайылды, бұл аграрлық капитализмнің дамуына әкелді.

Ішкі саяси процестің дамуы –

Ленин В.И. Шығармалардың толық жинағы 12-том

СОЦИАЛИСТІК ПАРТИЯ ЖӘНЕ ПАРТИЯСЫЗ РЕВОЛЮЦИОНЕР

Ресейдегі революциялық қозғалыс халықтың жаңа және жаңа қабаттарына тез еніп, бірқатар партиясыз ұйымдарды құруда. Біріктіру қажеттілігі ұзақ уақыт басылып, қудаланған сайын күшейе түседі. Ұйымдар, бір немесе басқа нысанда, жиі қалыптаспаған, үнемі пайда болады және олардың сипаты өте ерекше. Бұл жерде еуропалық ұйымдар сияқты өткір шекаралар жоқ. Кәсіподақтар саяси сипат алады. Саяси күрес экономикалық күреспен қосылады, мысалы, ереуіл түрінде уақытша немесе азды-көпті тұрақты ұйымдардың біріктірілген формаларын жасайды.

Бұл құбылыстың мәні неде? Оған социал-демократияның көзқарасы қандай болуы керек?

Қатаң партиялылық – жоғары дамыған таптық күрестің серігі және нәтижесі. Керісінше, ашық және кең таптық күрестің мүддесі үшін қатаң партияшылдықты дамыту қажет. Сондықтан саналы пролетариат партиясы социал-демократия әрқашанда партиясыздыққа қарсы заңды түрде күреседі және түбегейлі дәйекті, тығыз біріккен социалистік жұмысшылар партиясын құру жолында табанды түрде жұмыс істейді. Бұл жұмыс қалың бұқара арасында сәтті болды, өйткені капитализмнің дамуы бүкіл халықты тереңірек және тереңірек таптарға бөліп, олардың арасындағы қайшылықтарды күшейтеді.

Ресейдегі нағыз революция көптеген партиясыз адамдарды тудырғаны және тудырып жатқаны анық

134 В.И.ЛЕНИН

ұйымдар. Бұл революция өзінің әлеуметтік-экономикалық мазмұны бойынша демократиялық, яғни буржуазиялық. Бұл революция автократиялық-крепостнойлық жүйені құлатып, буржуазиялық жүйені оның астынан азат етеді, осылайша буржуазиялық қоғамның барлық таптарының талаптарын орындайды, бұл мағынада бүкіл халықтың революциясы бола отырып. Бұл, әрине, біздің революция таптық революция емес дегенді білдірмейді; Әрине жоқ. Бірақ ол буржуазиялық қоғам тұрғысынан ескіріп, ескіріп, бұл қоғамға жат, оның дамуына кедергі келтіретін таптар мен касталарға қарсы бағытталған. Ал елдің бүкіл экономикалық өмірі барлық негізгі белгілері бойынша буржуазиялық сипатқа ие болғандықтан, халықтың орасан көп бөлігі шын мәнінде буржуазиялық өмір сүру жағдайында өмір сүріп жатқандықтан, революцияға қарсы элементтер табиғи түрде саны жағынан аз. кішігірім, олар «халықпен» салыстырғанда шын мәнінде «уыс». Демек, буржуазиялық революцияның таптық сипаты буржуазиялық қоғамның барлық таптарының самодержавие мен крепостнойлық құқыққа қарсы күресінің «ұлттық», таптық емес, бір қарағанда, сипатында сөзсіз көрінеді.

Буржуазиялық революция дәуірі басқа елдердегі сияқты Ресейде де капиталистік қоғамдағы таптық қайшылықтардың салыстырмалы түрде дамымауымен ерекшеленеді. Рас, қазір Ресейде капитализм 1848 жылғы Германияға қарағанда әлдеқайда дамыған, 1789 жылғы Францияны айтпағанда, бірақ біздің елде таза капиталистік қайшылықтар әлі де өте, өте күшті дәрежеде «қарама-қайшылықтармен көмкерілген» деген сөз жоқ. мәдениет» және азиатизм, еуропашылдық пен татаршылдық, капитализм мен крепостнойлық, яғни талаптар алға шығарылады, олардың орындалуы капитализмді дамытады, оны феодализм шлактарынан тазартады, пролетариат үшін де өмір мен күрес жағдайын жақсартады. және буржуазия.

Шындығында, сансыз санды құрайтын сол талаптарға, бұйрықтарға, долеанстарға* мұқият қарасаңыз.

*- шағымдар. Ред.

СОЦИАЛИСТІК ПАРТИЯЛЫҚ ЖӘНЕ ПАРТИЯСЫЗ РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ 135

қазір Ресейде әрбір зауытта, әр кеңседе, әр полкте, әрбір полиция бригадасында, әр епархияда, әр оқу орнында және т.б. жинақталған болса, олардың басым көпшілігі таза екенін оңай көре аламыз. «мәдени», былайша айтқанда, талаптар. Айтайын дегенім, бұлар арнайы таптық талаптар емес, қарапайым заңды талаптар, капитализмді жоймайтын, керісінше, оны еуропашылдық шеңберіне енгізетін, капитализмді жабайылықтан, жабайылықтан, парақорлықтан және басқа да «орыс. ” крепостнойлық құқықтың қалдықтары. Шын мәнінде, пролетарлық талаптар көп жағдайда капитализм шеңберінде толығымен жүзеге асатын осындай қайта құрулармен шектеледі. Орыс пролетариаты капитализмді бұзатынды емес, оны тазартатын және дамуын тездететін, нығайтатынды қазір және бірден талап етеді.

Әрине, пролетариаттың капиталистік қоғамдағы ерекше орны жұмысшылардың социализмге деген ұмтылысының, олардың социалистік партиямен одақтасуының қозғалыстың ең ерте кезеңдерінде-ақ стихиялық күшпен өршуіне әкеледі. Бірақ нақты социалистік талаптар әлі алда, ал келесі кезекте жұмысшылардың саясаттағы демократиялық талаптары, экономикадағы капитализм шеңберіндегі экономикалық талаптар. Тіпті пролетариат төңкеріс жасайды, былайша айтқанда, максимум емес, ең төменгі бағдарламаның шегінде. Шаруалар туралы, халықтың бұл үлкен массасы, оның саны жағынан асып түсетін ештеңе жоқ. Оның «максималды бағдарламасы», оның түпкі мақсаттары капитализмнің шекарасынан шықпайды, ол бүкіл жер бетін бүкіл шаруаларға және бүкіл халыққа берумен бұдан да кеңірек және керемет түрде дамиды. Бұл сөздер біздің ұсақ буржуазиялық социализмнің сентименталды рыцарларының сезім құлақтарын қалай «ренжітсе» де, шаруалар революциясы енді буржуазиялық революция болып табылады.

Жүріп жатқан төңкерістің сызбалы сипаты партиялық емес ұйымдардың пайда болуын табиғи түрде тудырады.

136 В.И.ЛЕНИН

Сыртқы партиясыздықтың ізін, партиясыздықтың көрінісін тұтастай алғанда бүкіл қозғалыс еріксіз иемденеді - бірақ тек сыртқы көрініс, әрине. «Адамдық», мәдени өмірге, бірігуге, өз қадір-қасиетін қорғауға деген қажеттілік, адамның және азаматтық құқықтарының барлығын қамтиды, барлық таптарды біріктіреді, кез келген партияшылдықты алпауыт түрде басып озады, әлі де алыс, алшақ жүрген адамдарды шайқайды. партиялылыққа көтерілу. Шұғыл, қарапайым-қажетті құқықтар мен реформалардың өзектілігі, былайша айтқанда, кез келген нәрсе туралы ойлар мен пайымдауларды кейінге қалдырады. Үздіксіз күреске құштарлық, қажетті және заңды құмарлық, онсыз күрестің табысты болуы мүмкін емес, адамды осы тікелей, қарапайым мақсаттарды идеализациялауға мәжбүр етеді, оларды қызғылт түске бояйды, кейде тіпті оларға фантастикалық костюм кигізеді; қарапайым демократия, кәдімгі буржуазиялық демократия, социализм үшін қабылданады және социализмнің «бөліміне» кіреді. Бәрі де, бәрі де «партиясыз» болып көрінеді; бәрі де, бәрі де бір «азаттық» (шын мәнінде: бүкіл буржуазиялық қоғамды азат ету) қозғалысында тоғысқан сияқты; бәрі де, бәрі де, әсіресе, демократиялық күрестегі социалистік пролетариаттың жетекші рөлінің арқасында «социализмнің» жеңіл, нәзік жанарын алады.

Партиясыздық идеясы мұндай жағдайларда белгілі бір уақытша жеңістерге жете алмайды. Партиясыздық сәнді ұранға айналмай тұра алмайды, өйткені сән өмірден дәрменсіз артта қалады, ал саяси беттегі ең «қарапайым» құбылыс – партиялық емес ұйым, партиясыз демократия, партиялық емес ереуіл, бейпартиялық. -партиялық революциялық.

Енді қалай деген сұрақ туындайды міндеттіӘртүрлі таптардың жақтаушылары мен өкілдері бұл партиясыздық фактісіне және бұл партиясыздық идеясына қалай қатысты? - субъективті мағынада емес, объективті мағынада, яғни оған қалай қарау керек деген мағынада емес, әртүрлі адамдардың мүдделері мен көзқарастарына байланысты осы фактіге қандай қатынас сөзсіз дамиды деген мағынада болуы керек. сыныптар.

СОЦИАЛИСТІК ПАРТИЯЛЫҚ ЖӘНЕ ПАРТИЯСЫЗ РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ 137

Жоғарыда көрсеткеніміздей, партиясыздық - біздің революциямыздың буржуазиялық сипатының өнімі немесе, егер қаласаңыз, көрінісі. Буржуазияның партиясыздыққа ұмтылмауы мүмкін емес, өйткені буржуазиялық қоғамның бостандығы үшін күресетіндердің арасында партиялардың болмауы дәл осы буржуазиялық қоғамға қарсы жаңа күрестің жоқтығын білдіреді. Кімде-кім бостандық үшін «партиясыз» күресті басқарса, ол бостандықтың буржуазиялық сипатын мойындамайды, немесе бұл буржуазиялық жүйені киелі етеді, немесе оған қарсы күресті кейінге қалдырады, оны грек күнтізбесі 73-ке «жетілдіреді». Керісінше, кім саналы немесе бейсаналық түрде буржуазиялық тәртіптің жағында тұрса, ол партиясыздық идеясына тартылмайды.

Таптардың бөлінуіне негізделген қоғамда жау таптар арасындағы күрес өзінің дамуының белгілі бір кезеңінде сөзсіз саяси күреске айналады. Таптардың саяси күресінің ең біртұтас, толық және формалды көрінісі – партиялар күресі. Партиясыздық – партиялардың күресіне немқұрайлы қарау. Бірақ бұл енжарлық бейтараптыққа, күрестен аулақ болуға тең келмейді, өйткені таптық күресте бейтараптар болуы мүмкін емес; Капиталистік қоғамда өнімді немесе жұмыс күшін айырбастауға қатысудан «тартылмау» мүмкін емес. Ал айырбас сөзсіз экономикалық күресті, одан кейін саяси күресті тудырады. Күреске немқұрайлылық ешбір жағдайда, сондықтан, шын мәнінде, күрестен бас тарту, одан аулақ болу немесе бейтараптық емес. Енжарлық – мықтының, үстемдік еткеннің үнсіз тірегі. Қазан төңкерісі кезінде Ресейдегі самодержавие құлағанға дейін оған немқұрайлы қарағандар самодержавиені үнсіз қолдады. Қазіргі Еуропада буржуазияның билігіне немқұрайлы қараған кез келген адам буржуазияны үнсіз қолдайды. Бостандық үшін күрестің буржуазиялық сипаты туралы идеяға немқұрайлы қарайтын кез келген адам бұл күрестегі буржуазияның билігін, буржуазияның билігін үнсіз қолдайды.

138 В.И.ЛЕНИН

пайда болған еркін Ресей. Саяси немқұрайлылық – саяси қанықтылық. Тоқ адам бір үзім нанға «немқұрайлы», «немқұрайлы»; аш адам бір үзім нан мәселесінде әрқашан «партизан» болады. Бір үзім нанға «немқұрайлылық пен немқұрайлылық» адамның нанға мұқтаж еместігін емес, адамның үнемі нанмен қамтамасыз етілетінін, нанды ешқашан қажет етпейтінін, құдықтың «кешіне» мықтап қосылғанын білдіреді. - тамақтандырады. Буржуазиялық қоғамдағы партиясыздық – бұл тойғандар партиясына, билеуші ​​партияға, қанаушылар партиясына жататындықтың екіжүзді, бетперделенген, енжар ​​көрінісі ғана.

Партиясыздық – буржуазиялық идея. Партияға мүше болу – социалистік идея. Бұл ереже, жалпы алғанда, бүкіл буржуазиялық қоғамға қатысты. Әрине, бұл жалпы шындықты жеке нақты мәселелерге және нақты жағдайларға қолдана білу керек. Бiрақ бүкiл буржуазиялық қоғам крепостнойлық пен самодержавиеге қарсы бүкiл бас көтеруде бұл шындықты ұмыту, шын мәнiнде буржуазиялық қоғамның социалистiк сынынан мүлде бас тарту деген сөз.

Орыс революциясы өзінің дамуының әлі басында болғанына қарамастан, айтылған жалпы ойларды растау үшін көптеген материалдарды береді. Қатаң партиялылықты әрқашан тек социал-демократия, саналы пролетариат партиясы ғана қорғап келді және қорғайды. Біздің либералдар, буржуазия көзқарастарының өкілдері социалистік партияшылдыққа төзе алмайды және таптық күрес туралы естігісі келмейді: кем дегенде Родичев мырзаның жақында айтқан сөздерін еске түсіріңіз, ол екеуінің айтқанын және қайталағанын жүзінші рет қайталады. шетелдік «азаттық» және сансыз вассалдық органдар орыс либерализмі. Ақырында, аралық таптың, ұсақ буржуазияның идеологиясы «Біздің өмірден» бастап, әртүрлі реңктегі орыс «радикалдарының» көзқарастарында айқын көрініс тапты. («радикал демократтар») 74 және «социалистік революционерлермен» аяқталады. Бұл соңғылары өздерінің социализм мен демократияның қоспасын аграрлық мәселеде және дәлірек айтқанда «әлеуметтену» ұранында айқын көрсетті.

СОЦИАЛИСТІК ПАРТИЯЛЫҚ ЖӘНЕ ПАРТИЯСЫЗ РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ 139

(капитал әлеуметтендірілмеген жер). Сондай-ақ олар буржуазиялық радикализмге төзімді бола тұра, социал-демократиялық партияшылдық идеясына төзбейтіні белгілі.

Біздің тақырыбымыз орыс либералдары мен барлық типтегі радикалдардың бағдарламасы мен тактикасында әртүрлі таптардың мүдделері қалай нақты көрініс тапқанын талдауды қамтымайды. Біз бұл жерде осы қызықты мәселеге тоқталып өттік және енді партиямыздың партиялық емес ұйымдарға қатынасы туралы практикалық саяси тұжырымдарға көшуіміз керек.

Социалистердің партиялық емес ұйымдарға қатысуы қолайлы ма? Олай болса, қандай жағдайларда рұқсат етіледі? Мұндай ұйымдарда қандай тактика ұстану керек?

Бірінші сұраққа сөзсіз, іргелі жауап беруге болмайды: жоқ. Социалистердің партиясыз (яғни азды-көпті саналы немесе санасыз буржуазиялық) ұйымдарға қатысуына ешбір жағдайда және ешбір жағдайда жол берілмейді деу қате болар еді. Демократиялық революция дәуірінде партиялық емес ұйымдарға қатысудан бас тарту белгілі бір жағдайларда демократиялық революцияға қатысудан бас тартумен тең болады. Бірақ социалистер бұл «белгілі жағдайларды» тар шеңберде шектеуі керек, олар мұндай қатысуға қатаң белгіленген, шектеуші жағдайларда ғана рұқсат бере алатынына күмән жоқ. Өйткені, егер партиялық емес ұйымдар, жоғарыда айтқанымыздай, таптық күрестің салыстырмалы түрде дамымауынан туындаса, екінші жағынан, қатаң партиялылық таптық күресті саналы, айқын, айқын, айқын, айқын, әрі саналы ететін шарттардың бірі болып табылады. және принципті.

Пролетариат партиясының идеялық-саяси тәуелсіздігін қорғау социалистердің тұрақты, өзгермейтін және сөзсіз міндеті. Кім бұл міндетті орындамаса, сол іс жүзіндеоның «социалистік» (сөзбен айтқанда социалистік) нанымдары қаншалықты шынайы болғанымен, социалистік болудан қалады. Социалистік партиялық емес ұйымдарға қатысу тек ерекше жағдайда ғана рұқсат етіледі. Және мұның мақсаты

140 В.И.ЛЕНИН

қатысу және оның сипаты, жағдайлары және т.б. негізгі міндетке: социалистік пролетариатты социалистік революцияны саналы басқаруға дайындау мен ұйымдастыруға толығымен бағындырылуы тиіс.

Жағдайлар бізді партиялық емес ұйымдарға қатысуға мәжбүр етуі мүмкін, әсіресе демократиялық революция дәуірінде, атап айтқанда, пролетариат маңызды рөл атқаратын демократиялық революция. Мұндай қатысу, мысалы, бұлыңғыр демократиялық аудиторияға социализмді уағыздау мүддесі үшін немесе социалистер мен революцияшыл демократтардың контрреволюцияға қарсы бірлескен күресінің мүддесі үшін қажет болуы мүмкін. Бірінші жағдайда мұндай қатысу өз көзқарасын жүзеге асыру құралы болады; екіншісінде – белгілі бір революциялық мақсаттарға жету үшін жасалған әскери келісім. Екі жағдайда да қатысу уақытша ғана болуы мүмкін. Бұл екі жағдайда да жұмысшы партиясының тәуелсіздігін толық қорғап, партиядан тыс кәсіподақтарға немесе кеңестерге «делегацияланған» партия мүшелері мен топтарына жалпы партияның міндетті түрде бақылауы мен жетекшілігімен ғана рұқсат етіледі.

Біздің партияның қызметі құпия болған кезде мұндай бақылау мен басшылықты жүзеге асыру орасан зор, кейде еңсерілмейтін қиындықтар туғызды. Енді, партияның қызметі барған сайын ашық бола түскен кезде, бұл бақылау мен бұл басшылық барынша кең түрде және, әрине, «жоғарғылардың» алдында ғана емес, сонымен бірге «төменгі таптардың» алдында да жүзеге асырылуы мүмкін және жүзеге асырылуы керек. партия, партияға мүше барлық ұйымдасқан жұмысшылар алдында. Социал-демократтардың партияда жоқ кәсіподақтарда немесе кеңестерде сөйлеген сөздері туралы баяндамалар, мұндай баяндамалардың шарттары мен міндеттері туралы тезистер, мұндай баяндамаларға қатысты барлық үлгідегі партия ұйымдарының қаулылары, сөзсіз, жұмысшылар партиясының тәжірибесіне айналуы керек. Тек ұқсас шынайыжалпы партияның қатысуы, қатысуы бағытМұндай сөздердің барлығы шын мәнінде социалистік жұмысты жалпы демократиялық жұмыспен салыстыра алады.

СОЦИАЛИСТІК ПАРТИЯЛЫҚ ЖӘНЕ ПАРТИЯСЫЗ РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ 141

Партиясыз кәсіподақтарда қандай тактика ұстануымыз керек? Біріншіден, тәуелсіз байланыстар орнату және бүкіл социалистік бағдарламамызды ілгерілету үшін барлық мүмкіндіктерді пайдаланыңыз. Екіншіден, демократиялық революцияны барынша толық және батыл жүзеге асыру тұрғысынан осы кезеңнің жақын саяси міндеттерін анықтау, демократиялық революцияда саяси ұрандар беру, қайта құрудың «бағдарламасын» алға қою. келіссөздер жүргізетін либералдық демократияға қарсы күресуші революциялық демократия арқылы жүзеге асырылады.

Мәселені осылайша тұжырымдағанда ғана біздің партия мүшелерінің бүгін жұмысшылар, ертең шаруалар, ертеңгі күні солдаттар және т.б. құратын партиясыз революциялық ұйымдарға қатысуы рұқсат етілген және жемісті болуы мүмкін.Осындай тұжырымда ғана. Біз буржуазиялық революцияда жұмысшылар партиясының екі жақты міндетін орындай аламыз: демократиялық революцияны аяқтау, билікті құлату үшін аяусыз күресу үшін еркіндікті қажет ететін социалистік пролетариаттың кадрларын кеңейту және нығайту. капитал.

«Жаңа өмір» газетінің мәтіні бойынша жарияланған.

19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында масс партиялар, ең біріншіден социалистік бағыт. Олардың ішінде Германияның социал-демократиялық партиясы, Франциядағы социалистік партия, Италия социалистік партиясы және т.б. Бұл партиялардың әлеуметтік негізі ең алдымен жұмысшылар болды; кейіннен ол басқа қабаттардың – интеллигенция, кеңсе қызметкерлері, фермерлер есебінен кеңейе бастады.

Социалистік партияларға тән қасиет олардың идеологиялық бағыты болды: партия мүшелерін ортақ таптық дүниетаным, дін немесе ұлтшылдық біріктірді. Жаңа социалистік қозғалыстар революциялық болды, олар капитализмге социалистік баламаны әбден шынайы деп санады. Бұл, әсіресе, көптеген социал-демократиялық партиялардың бағдарламалары капиталистік қоғамның өлімінің болмай қоймайтынын жариялаған марксизм идеяларына негізделуімен байланысты болды. 20 ғасырдың басында. бұл партиялар жетекші буржуазиялық партиялармен бәсекелес саяси күшке айналды.

Қазірдің өзінде 19-шы ғасырдың аяғы - 20-шы ғасырдың басы. К.Маркс ілімі «сол жақтан» да, «оң жақтан» да қайта қарала бастады. Нәтижесінде 20 ғасырдың басында. Социал-демократиялық қозғалыста бір-біріне қарама-қарсы екі бағыт пайда болды, олар марксизм үшін негізгі мәселелер бойынша алшақтады: таптық күрес, революция, пролетариат диктатурасы.

большевизм

Бұл кездегі «сол» бағыт Ресей социал-демократиясының большевиктік қанатының басшысы болған В.И.Ленинмен байланысты болды. В.И.Ленин және оның серіктері жасаған маркстік ілімді қайта қарау және толықтыру соншалықты түбегейлі болды, сондықтан жаңа идеологиялық және саяси қозғалысты құру туралы айту әдетке айналды - большевизм.Сайттан алынған материал

Э.Бернштейннің идеялары

«Оң жақтан» қайта қарау қоғамның неғұрлым жетілген әлеуметтік құрылымына өтудің революциялық формаларынан бас тартуды және қайта құрудың реформаторлық жолын дамытуды қамтамасыз етті. Реформистік доктринаның негіздері белгіленді Э.Бернштейн(1850-1932), Германия социал-демократиялық партиясының жетекшісі және идеологы.

Э.Бернштейн социализмнің ғылыми негізделуін жоққа шығарды, одан этикалық идеалды көрді, сонымен қатар капитализмнің күйреуі, революция және пролетариат диктатурасының сөзсіздігі туралы ілімге күмән келтірді. Ол капитализмді реформалау бағдарламасын ұсынды, ол еңбекшілердің тұрмыс жағдайының үнемі жақсаруының арқасында капиталистік жүйенің келеңсіз белгілері тегістеледі деп есептеді. Оның реформизмнің мақсаттарын бейнелейтін афоризмі белгілі: «Түпкілікті мақсат - ештеңе емес, қозғалыс - бәрі».