Распутин Байкал қысқаша мазмұны. «Даңқты теңіз, киелі Байкал» тақырыбы бойынша сабақты қорытындылау

«Жан азабы» В.Г.Распутиннің публицистикасы, 1990-2000 жж. Қайта құрудың басталуымен В.Г.Распутин кең қоғамдық-саяси күреске араласты. Жазушы КСРО-ның ыдырауына, Ресейдің деградациясына, мемлекеттің ыдырауына, мәдениет пен халықтың сатқындығына наразылық білдіреді.

Ғажайып теңіз, киелі Байкал... Пойыз терезесінен бірнеше сағат бойы біздің көз алдымызда «асыл теңіз – киелі Байкал» болды. Ғажайып көлдің жұмсақ көгілдір беті мен таулы жағалауы көздің жауын алды. Чехов бұл туралы былай деп жазды: «Су керемет мөлдір, сондықтан сіз оның бойынан өткендей көре аласыз.

Орыс халқының Байкал туралы таң қалдыратын алғашқы пікірлерінің бірін протоиерей Аввакум қалдырды. Даурия жерінен оралған кезде, 1662 жылдың жазында «құтырған» протоиерей теңіз көлінің шығыс жағалауынан батыс жағалауына өтуге мәжбүр болды және ол Байкал туралы былай деп жазады:
«...Оның қасында биік таулар, тас жартастар және өте биік таулар бар – мен жиырма мың миль және одан да көп жол жүрдім, бірақ мен мұндайды еш жерден көрген емеспін. Жоғарғы жағында олардың шатырлары мен қабырғалары, қақпалары мен бағаналары, тас қоршаулары мен аулалары - бәрі Құдайдың жасаған. Оларда пияз және сарымсақ өседі - Романов пиязынан үлкенірек және өте тәтті. Онда құдай орманды қарасора да өседі, аулаларда қызыл шөптер әлдеқайда түрлі-түсті және хош иісті. Теңізде қар сияқты жүзетін құстар, қаздар мен аққулар өте көп. Ондағы балықтар бекіре мен таймен, стерлет, омуль, ақ балық және басқа да көптеген түрлер. Суы тұщы, оның ішінде үлкен итбалықтар мен қояндар бар, ұлы мұхит-теңізде, Мезендегі табанды, мен мұндайды ешқашан көрген емеспін. Оның ішінде балық көп: бекіре мен таймен әлдеқайда семіз - оларды табада қуыруға болмайды: бәрі май болады. Ал Мәсіхтің істегенінің бәрі адамдар үшін нұр сияқты, олар тынышталып, Құдайды мадақтайды ».
«Қасиетті теңіз», «қасиетті көл», «қасиетті су» - Байкалды байырғы халықтар да, оның жағасына 17 ғасырда келген орыстар да, саяхатшы шетелдіктер де ежелден осылай атаған. оның керемет, керемет құпиясы мен сұлулығы. Бұл Байкалға табыну және жабайы адамдар, және ағартушы адамдар өз заманы үшін бірдей толық және қызықты болды, бірақ бұл кейбіреулер үшін ең алдымен мистикалық сезімдерге әсер етті, ал басқалары үшін эстетикалық және ғылыми. Байкалды көрген сайын адам таң қалды, өйткені ол адамның рухани немесе материалистік идеяларына сәйкес келмеді: Байкал мұндай нәрсе орналасатын жерде жатпады, бұл жерде немесе басқада болуы мүмкін нәрсе емес еді. басқа жерде болу керек және жанға «немқұрайлы» табиғат әдетте әрекет ететінінен басқаша әрекет етті. Бұл ерекше, ерекше және «Құдай жаратқан» нәрсе болды.
Уақыт өте келе Байкал өлшеніп, зерттелді, тіпті соңғы жылдары осы мақсат үшін терең теңіз көліктері қолданылды. Ол белгілі бір өлшемдерге ие болды және салыстырмалы болды: ол Каспий теңізімен немесе Танганьикамен салыстырылады. Олар онда біздің планетамыздағы барлық тұщы судың бестен бір бөлігі бар екенін есептеп, оның шығу тегін түсіндірді, онда басқа еш жерде жоқ жануарлардың, балықтардың және өсімдіктердің түрлерінің қалай пайда болуы мүмкін екенін және мыңдаған шақырым қашықтықта өмір сүретін түрлердің қалай пайда болғанын ұсынды. әлемнің басқа бөліктеріне де кіре алды. Бұл түсініктемелер мен болжамдардың барлығы бір-бірімен сәйкес келмейді. Байкал оны жұмбақ пен жұмбақтан оңай айыруға болатындай қарапайым емес, бірақ солай болуы керек, оның физикалық деректері бойынша ол сипатталған және ашылған шамалар қатарында өзінің сәйкес орнына орналастырылған. Ал ол осы қатарда тұрады... тек оның өзі тірі, айбынды және ғажайып, ештеңемен салыстыруға келмейтін және еш жерде қайталанбайтын өзінің мәңгілік мекені мен өз өмірін білетіндігі үшін ғана.
Оның сұлулығын шынымен қалай және немен салыстыруға болады? Біз сізді әлемде Байкал көлінен әдемі ештеңе жоқ деп сендірмейміз: біздің әрқайсымыздың сүйіспеншілікке толы және тәтті жағымыз бар, ал Эскимос немесе Алеут үшін, белгілі болғандай, оның тундрасы және мұзды шөлтабиғи кемелдік пен байлықтың тәжі болып табылады. Туған кезден бастап біз туған жердің ауасын, тұздарын және суреттерін қабылдаймыз, олар біздің мінез-құлқымызға әсер етеді және біздің өмірлік композициямызды айтарлықтай дәрежеде ұйымдастырады. Сондықтан олар бізге қымбат деу жеткіліксіз, біз олардың бір бөлігіміз, құрамдас бөлікпіз. табиғи орта; Оның ежелгі және мәңгілік үні бізде сөйлеуге және сөйлеуге міндетті. Гренландия мұзын Сахара құмымен ештеңеге артықшылық бере отырып, салыстырудың мағынасы жоқ, Сібір тайгасыОрталық орыс даласымен, тіпті Байкалмен бірге Каспий теңізімен де сіз олар туралы өз әсерлеріңізді жеткізе аласыз. Мұның бәрі сұлулығымен тамаша, өмірінде таң қалдырады. Көбінесе мұндай жағдайларда салыстыру әрекеттері суреттің бірегейлігі мен кездейсоқ еместігін, оның дірілдеген және алаңдатарлық өмір сүруін көруге және сезінуге құлықсыздығымыздан немесе қабілетсіздігімізден туындайды.
Дегенмен, тұтастай алғанда табиғаттың, біртұтас жаратушы ретінде құрылыс кезінде ерекше күш жұмсайтын, ерекше ұқыптылықпен аяқтайтын және ерекше күш беретін сүйіктілері бар. Бұл, сөзсіз, Байкал. Сібірдің інжу-маржаны деп бекер айтылмаған. Енді оның байлығын айтпай-ақ қояйық, бұл бөлек әңгіме. Байкал басқа жағынан даңқты және киелі - өзінің керемет өмір беретін күшімен, өткеннің емес, өткеннің емес, қазірдің өзінде сияқты, бірақ қазіргі заманның, уақыт пен өзгерістерге бағынбайтын рухы, алғашқы ұлылығы мен сақталған күші, өздігінен туатын ерік рухы мен тартымды сынақтар.
Маған қонаққа келген досым екеуміздің ұзақ уақыт серуендеп, теңіз жағасын жағалап, ең көрікті және жанды жерлердің бірі ескі Айналма-Байкал жолымен қалай алысқа барғанымыз есімде. оңтүстік Байкал. Бұл тамыз айы - Байкалдағы ең жақсы, ең құнарлы уақыт, су қызып, төбелер түрлі-түсті боялған, тіпті тас гүлдеп, түрлі-түсті боялғандай көрінетін; Саян тауларындағы көзге шындығынан әлденеше есе жақынырақ көрінетін шалғайдағы шұңқырларға жаңа түскен қарды күн жарқырағандай жарқыратып жібергенде; Байкал еріген мұздықтардың суын жинап қойғанда және жақсы тамақтанған, көбінесе тыныштықпен, күзгі дауылдарға күш алған кезде; балықтар жағада шағалалардың сайрауымен жомарт ойнағанда, және әр қадам сайын жол бойында бір жидек кездессе, екіншісі - енді таңқурай, енді қарақат, қызыл және қара, енді ырғай... Содан кейін бұл болды. сирек күн болыңыз: күн, тыныш , жылы, ауа шырылдап тұр, Байкал таза және мұздатылған - тыныш, суда тастар жарқырап, түстермен жарқырайды, жол піскен шөптердің ыстық және ащы ауасының иісін сезеді таудан, немесе абайсызда теңізден салқын және өткір тыныс әкеледі.
Менің жолдасым, екі сағат өткеннен кейін, оған жан-жақтан жауған жабайы және әдемі сұлулыққа таң қалды, ол бұрын-соңды көрмеген, тіпті елестету де мүмкін емес жазғы мерекелік той жасады. Қайталап айтамын, ол өзінің қызған шағында және қызу кезінде болды. Боялған суретке сондай-ақ Байкалға ағып жатқан шулы тау өзендерін қосыңыз (айтқым келеді: хрустальді салтанатты әуенмен), біз суды сынап көру және олардың қандай жұмбақпен және қандай арнаумен ағып жатқанын көру үшін бірнеше рет төмен түсетінбіз. ортақ аналық суға және мәңгілікке өшеді; мұнда сондай-ақ жиі туннельдерді қосыңыз, ұқыпты және талғампаз безендірілген, табиғи болып көрінетін, олардың осы жолдың бойында километрден кем емес және одан жоғары жартастар көтеріледі, кейде салтанатты және қатаң, кейде таңқаларлық, жай ғана еркіндікпен сияқты. аяқталды.
Адамға әсер ету үшін берілетін нәрсенің бәрі менің досымның бойына тез сіңіп кетті, ол енді таң қалуға және таң қалдыруға шамасы келмей, үнсіз қалды. Мен әңгімемді жалғастырдым. Мен қалай, алғаш келгенде айттым студенттік жылдарБайкал көліне қарай судың мөлдірлігіне алданып, қайықтағы тасты қолымен ұстамақ болған, өлшегенде ол төрт метрден астам жерде болып шықты. Жолдас бұл оқиғаны немқұрайлы қабылдады. Сөйтсем, Байкалда қырық метр жерде де көруге болады, — деп қосты ол, бірақ мұны да байқамады, Мәскеу өзенінде өткендей, машинамен өтіп бара жатқанда, бұл барлық уақытта мүмкін. Сонда ғана мен оның не болғанын түсіндім: оған екі-үш жүз метр тереңдікте екі тиындық тиынға Байкалда соғылған жылын оқығанымызды айтыңыз – ол енді таң қалмайды. Толық, олар айтқандай, қақпақпен болды.
Әлі есімде, ол сол күні мөрмен бітті. Ол сирек жағаға жақын жүзеді, бірақ бұл жерде, тапсырыс бойынша, ол алыс емес жерде суға шомылды, мен оны байқаған кезде, досымның қатты және жабайы айқайы қашып кетті, ол кенеттен бастады. ысқырып, шақыру, кішкентай ит сияқты, қолыңызбен мөрлеу. Ол, әрине, бірден судың астына батып кетті, ал менің жолдасым мөрден де, өзінен де таң қалды, қайтадан үнсіз қалды, бұл жолы ұзақ уақыт бойы.
Мен бұл естелікті өзінше мағынасыз, досымның Байкалдан үйге оралғаннан кейін көп ұзамай жолдаған үлкен және ынталы хатынан бірнеше сөзді келтіре алу үшін ғана беремін. «Күш артты - бұл жақсы, болды», - деп жазды ол. «Бірақ қазір менің рухым сол жерден, Байкал көлінен көтерілді». Қазір мен көп нәрсені істей алатынымды сезініп, не істеу керек, нені істемеу керектігін түсінетін сияқтымын. Бізде Байкал болғаны өте жақсы! Таңертең тұрып, Байкал әкеңе бас иіп, тауларды жылжыта бастаймын...».
Мен оны түсінемін...
Бірақ ол, менің жолдасым, Байкал көлінің кішкене ғана шетінен ғана көріп, оны жаздың тамаша күнінде, айналаның бәрі тыныштық пен күнге шүкіршілік етіп тұрғанда көрді. Ол дәл сол күні, күн жарқырап, ауа қозғалмай тұрғанда, Байкал іштен қобалжығандай, қалай ашуланғанын білмейді. Сіз қарап отырсыз және өз көздеріңізге сенбейсіз: тыныштық, тыныштық және судың гүрілі - бұл дауыл аймағынан көптеген, көптеген шақырымдарға жеткен білік.
Ол, менің жолдасым, сармаға да, құлтұқ та, барғузына да түскен жоқ. Бұл ессіз күшпен лезде ұшатын желдердің атауы өзен аңғарларыжәне Байкал көлінде айтарлықтай қиындық тудыруы мүмкін, кейде толқындарды төрт және алты метрге дейін көтереді. Байкал балықшысы әнде айтылғандай: «Әй, Баргузин, оқпанды жылжытыңыз...» деп сұрамайды.
Ол солтүстік Байкалды өзінің барлық қатал және таза сұлулығын көрмеді, оның ішінде сіз уақыт сезімін де, адам істерінің өлшемін де жоғалтасыз - мұнда ежелгі дәуірдің мөлдір суының үстінде жарқыраған мәңгілік соншалықты жомарт және патшалық билік етеді. Алайда соңғы жылдары адам өзінің әдетінше патшалық, мәңгілік, тыныштық пен сұлулықты қысқартуға асығады.
Ол Пещая шығанағында болған жоқ шуақты күндержыл сайын атақты оңтүстік курорттарына қарағанда әлдеқайда көп, мен жазда су Қара теңіздегінен кем емес жылытатын Чивыркуйский шығанағында жүзбедім.
Ол желмен тазартылған мөлдір мұздың жұқа болып көрінетіні соншалықты, оның астында, лупа астында су өмір сүріп, қозғалады, оны басу қорқынышты, бірақ аяғыңның астында болуы мүмкін қысқы Байкалды білмейді. қалыңдығы бір метр немесе одан да көп болуы; Ол естіген жоқ, жолдасым, Байкалдың не деген ырылдап, сықырлап жыртылып, жылжып бара жатқанын, көктемде мына мұз кең, түбі жоқ жарықтар, ол арқылы жүруге де, көлік жүргізуге де болмайды, содан кейін қайтадан жақындайды. олардың үстіне ғажайып көгілдір дөңес тұрғызады.
Ол кірмеді ертек: сонда желкенді қайық қардай аппақ матамен сізге қарай ұмтылады; содан кейін ол ауада ілініп, бірте-бірте төмен түсіп, отыруға ыңғайлы жерге бейімделгендей, әдемі ортағасырлық құлып; сосын аққулар кең жолақпен бастарын жоғары көтеріп, мақтанышпен жүзеді, ал аққулар сізге өте жақын жүзеді... Бұл Байкал көліндегі сағымдар, мұнда көп нәрсе байланысты болатын құбылыс. тамаша аңыздаржәне сену.
Ол, менің жолдасым, көп нәрсені көрмеді, естімеді, көп нәрсені басынан өткерді, немесе одан да жақсысы, көрмеді, естімеді және ештеңені де сезінбеді. Ал біз, Байкалға жақын жерде тұратындар, оны жақсы білеміз деп мақтана алмаймыз, өйткені оны толық білу және түсіну мүмкін емес - сондықтан бұл Байкал. Ол үнемі өзгеріп отырады және ешқашан қайталанбайды; әр сәтте ол түстер мен реңктерде, ауа-райында, қозғалыста және рухта өзгереді. О, Байкал рухы - бұл ерекше, бар нәрсе, ол сізді ескі аңыздарға сендіреді және адамның басқа жерлерде өз қалауынша не істеуге еркін екенін мистикалық қорқынышпен ойлауға мәжбүр етеді.
Дегенмен, өте аз уақыт аралап, елеусіз аз көрген досымның Байкалды сезінуге, түсінбесе, сезінуге мүмкіндігі болды. Мұндай жағдайларда сезім бізге, рухани астықты қабылдау қабілетіне немесе қабілетсіздігіне байланысты.
Байкал адамды өзінің ұлылығымен және өлшемімен басу керек сияқты - ондағы бәрі үлкен, бәрі кең, еркін және жұмбақ - бірақ, керісінше, оны көтереді. Сіз Байкалда сирек кездесетін шаттық пен руханият сезімін сезінесіз, мәңгілік пен кемелділікке байланысты сізге осы сиқырлы ұғымдардың құпия мөрі әсер еткендей және құдіретті қатысу мен үлестің жақын тынысымен қаныққан сияқтысыз. сізге кірді сиқырлы құпиябар нәрсенің бәрінен. Сіз қазірдің өзінде осы жағада тұрып, осы ауамен тыныстап, осы суды ішуіңізбен ерекшеленіп, ерекшеленген сияқтысыз. Табиғатпен біртұтас және оған ену сияқты толық және соншалықты қалаулы сезім басқа еш жерде болмайды: сіз осы ауаға мас боласыз, бұл судың үстінен айналады және тез арада есін жиып үлгермейсіз; біз ешқашан армандамаған ерекше қорғалатын аумақтарға барасыз; Ал сен он есе үмітпен қайтасың: алда, уәде етілген өмір...
Ал Байкалдың жанымызды да, ойымызды да тазартатын, шабыттандыратын, қуаттандыратын әсері!
Бір күні серуендеп оралған Л.Н.Толстой былай деп жазды:
«Осы сүйкімді табиғаттың ортасында ашулану, кек алу немесе өз түрін жоюға құмарлықтың болуы мүмкін бе? Адамның жүрегіндегі мейірімсіз нәрселердің бәрі табиғатпен байланыста жоғалып кетуі керек сияқты - бұл сұлулық пен жақсылықтың тікелей көрінісі».
Біздің өмір сүріп жатқан жеріміз бен оның рақымдылығымен ескі, мәңгілік сәйкес келмеуі - біздің ескі бақытсыздық.
Табиғаттың өзі әрқашан адамгершілік, оны тек адам ғана азғын ете алады. Кім біледі, ол емес, табиғат емес, бізді моральдық күйімізді айқындайтын азды-көпті ақылға қонымды шеңберлер ішінде ұстайды және бұл біздің парасаттылығымыз бен игі істерімізді күшейтеді емес пе?! Дұғамен, үмітпен және ескертумен күндіз-түні көзімізге өлілер мен туылмағандардың, бізден бұрын болған және бізден кейінгілердің рухына қарайтын ол. Бұл қоңырауды бәріміз естімейміз бе? Баяғыда Байкал жағасындағы эвенк мұқтаждық үшін қайың ағашын кеспес бұрын, ұзақ уақыт тәубеге келіп, оны жоюға мәжбүр болған қайыңнан кешірім сұрайды. Қазір біз басқаша болып кеттік. Сонда да біз екі-үш жүз жыл бұрынғыдай қайыңның астында емес, Байкал атамыздың өзіне бей-жай қарайтын қолымызды ұстай алатынымыз осы емес пе, өйткені біз оған табиғатты жүз есе қайтарамыз. оның ішінде бізге инвестиция салды ма?! Жақсылыққа жақсылықпен, мейіріммен мейірімге - адамгершілік болмыстың мәңгілік шеңберіне сәйкес...
Байкал табиғаттың тәжі мен сыры ретінде, өндірістік қажеттіліктер үшін емес, біз одан суды, оның басты және баға жетпес байлығын молынан ішіп, оның егемендік сұлулығына тамсанып, қорғалған ауасын жұтуымыз үшін жаратылған. Ол адамға көмектесуден ешқашан бас тартқан емес, тек судың таза, сұлулығы бұзылмаған, ауасы бітелмеген, оның ішіндегі және айналасындағы тіршілік бұзылмаған дәрежеде.
Ең алдымен бізге осы керек.
Байкал, Байкал...
Ол ұзақ уақыт бойы біздің табиғатпен қарым-қатынасымыздың символына айналды және бүгінгі күні тым көп нәрсе Байкал таза және қауіпсіз болатынына байланысты.
Бұл өткен және бағындырылған тағы бір белес емес еді, бірақ соңғысы: Байкалдан тыс жерде оның құлшынысын білдіретін ештеңе жоқ. түрлендіру әрекеттеріадамды тоқтату.
Досымнан кейін қайталаудан бас тарту қиын: бізде Байкал болғаны қандай жақсы! Құдіретті, бай, айбынды, көп, көптеген сұлулары бар сұлу, патша және ашылмаған, бағынбаған - оның бізде болғаны қандай жақсы!
***
«Байкалды көрген сайын адам таң қалды, өйткені ол адамның рухани немесе материалистік идеяларына сәйкес келмейтін: Байкал мұндай нәрсе орналасатын жерде жатпады, бұл жерде болуы мүмкін нәрсе емес еді. кез келген басқа жерде болу және жанға «немқұрайлы» табиғаттың әдетте әрекет етуінен басқаша әрекет ету. Бұл ерекше, ерекше және «Құдай жаратқан» нәрсе болды.
***
«Табиғаттың өз таңдаулылары бар, ол оны жасау кезінде ерекше ұқыптылықпен аяқтайды және ерекше күш береді. Бұл, сөзсіз, Байкал... Даңқты және киелі Байкал - өзінің керемет өмір беретін күшімен, өткеннің емес, өткеннің емес, қазіргі көптеген нәрселер сияқты, бірақ уақыт пен өзгеріске бағынбайтын қазіргі заманның рухымен. , алғашқы ұлылық пен сақталған күш».
***
«Байкалдағы ең жақсы құнарлы уақыт – тамыз айы, ол кезде су қызып, түрлі-түсті төбелер дүр сілкіндіреді, тіпті тас гүлдеп, түстермен жарқырап тұрғандай көрінеді; Саян тауларындағы көзге шындығынан әлденеше есе жақынырақ көрінетін шалғайдағы шұңқырларға жаңа түскен қарды күн жарқырағандай жарқыратып жібергенде; Байкал еріген мұздықтардың суын жинап алған кезде және жақсы тамақтанған кезде, көбінесе тыныштықта, күзгі дауылға күш жинап жатыр ...»
***
«Қара теңіздің көгілдір түсі, Карел көлдерінің мұзды мөлдірлігі, Кавказдың альпі шалғындары, Мурманск фиордтарының жартасты жартастары, мұздар мен төбешіктер полярлық теңіз, жасыл желекке оранған шығанақтардың жылы жайлылығы, жазғы күннің жарқыраған сәулелері астында жарқыраған қарлы алқаптар, орман және шалғын гүлдерінің түрлі-түсті кілемдері, мұңды суық үңгірлер мен сарқырамалар, көгілдір дақтар тау көлдері, алтын құмды жағажайларжәне қарлы шыңдар - Байкал табиғатының осы біртүрлі композициясында бәрі көзді таң қалдырады. Байкалдың үстіндегідей көгілдір аспан мен бұлттарды еш жерден көрмейсің...».
***
«Байкал көліне қанша рет барсаңыз да, оны қаншалықты жақсы білсеңіз де, әрбір жаңа кездесу күтпеген жерден болады... Сізге қажет болған сайын, қайта-қайта, өзіңізді белгілі бір биіктікке көтеретін сияқтысыз. қасында болу, оны көру және есту, оны бүкіл болмысымен сезіну. Ол сіздің барлық сезімдеріңізді бірден толтырады: көру, есту, жанасу, иіс және тіпті дәм!»
***
«Байкал... Жер бетінде бір ғана – бірегей, айбынды сфинкс бар, оның шешімі біз енді ғана жақындап келе жатырмыз. Екі ондаған миллион жылдан астам уақыт бойы күн шығып, оның кеңістігінде батады, оның мөлдір суы қатып, ериді және оған Аспан өзінің мәңгілік батасын жібереді. Ол адамзаттың жастық шағында болған және адамзат дәуірі аяқталғанда әлі де болады...».

1. Теңізге – Байкал көліне асқақ ән.
2. Байкалдың адам өміріне әсері.
3. Мәңгілік дана, өнегелі Табиғат.

...О, Байкал рухы – ерекше, бар нәрсе, ол сізді ескі аңыздарға сендіреді және адамның басқа жерлерде өз қалауынша не істеуге еркін екенін мистикалық үреймен ойлауға мәжбүр етеді.
В.Г. Распутин

Байкал Ресейдің ұлы көлі ғана емес бірегей өлшемдерЖәне таңғажайып қасиеттерсу, сонымен қатар осы алып су айдынының бай табиғатына байланысты: ондағы өсімдіктер мен жануарлар. Көптеген ғасырлар бойы оның жанында өмір сүрген немесе жай саяхаттаған адамдар бұл үлкен көлді көргенде оған таңданды және таң қалды. Бұл жер бетіндегі барлық тұщы судың бестен бірін қамтитын үлкен теңіз көлі ғана емес, тұтас тірі организм.

17 ғасырда протоиерей Аввакум оған таң қалып, оған табынған, табиғаттың осы кереметін адамның игілігі мен тыныштығы үшін жаратқаны үшін Құдайды мадақтауды ұмытпаған. Келесі ғасырларда көптеген ғалымдар теңіз көлінің құпиясын ашуға тырысты. Бірақ Байкал, оны адамдар мұқият зерттегенімен, бәрібір мәңгілік, ал кейбіреулер үшін адамдар үшін мистикалық құпия болып қала берді. Ал адам патшалық, алып, жаулап алмаған айбынды Байкалды көргенде өзін кішкентай сезінетін: «Байкалды көргенде адам таңырқайтын, өйткені ол адамның рухани да, материалистік идеяларына да сәйкес келмейтін: Байкал. мұндай нәрсе болуы мүмкін жерде жатпады, осы немесе басқа жерде болуы мүмкін емес еді және жанға әдетте «немқұрайлы» табиғат әрекетінен басқаша әрекет етті. Бұл ерекше, ерекше және «Құдай жаратқан» нәрсе болды. Бұл сөздер тағы бір рет жерсіздігін атап өтеді, құдайдың бастауықасиетті Байкал көлі. Байкал суының мөлдірлігі де таң қалдырады. В.Г.Распутиннің «Байкал, Байкал...» әңгімесін баяндаушы бұл көлдің тереңдігіне қарап отырып, адам түбінде жатқан екі тиындық монетаның соғылған жылын, арақашықтығын анық көруге болатынына сендіреді. одан су бетіне дейін екі жүз – үш жүз метр. Байкал да тамаша, өйткені ол ешқашан еш жерде бірдей болмайды және жыл мезгілдеріне байланысты өзгереді. Тіпті оның әртүрлі бөліктерінде оның әртүрлі реңктері бар: қатал, таза сұлулығымен солтүстік Байкал, Құмды шығанағындағы Байкал және жылы климаты бар Чивыркуйский шығанағы.

Неліктен даңқты және қасиетті Байкал адамдар үшін соншалықты қымбат және ерекше? Бұл жай ғана жақсы климат, коммерциялық балықтар, құстар және тұщы су? Жоқ, бұл көлдің барлық «еңбектері» емес. Ең алдымен, ұлы теңіз көлінің адамдар үшін маңызы зор, өйткені ол адамға ерекше күш пен оң қуат береді. Мұны алғаш рет теңіз көлінің кішкене бөлігін көрген, содан кейін жақсылық жасауға күш-қуатын сезінген және не істеуге болмайтынын түсінген В.Г.Распутиннің мәскеулік досы таң қалдырады. Адамдар ұлы теңіз көліне ризашылық білдіріп, оны Байкал ата деп атайды және қайталаудан жалықпайды: «Бізде Байкал болғаны өте жақсы!». Өйткені, ол адам жүрегіне «өзінің ғажайып өмір беретін күшімен, өткеннің емес, өткеннің емес, қазір көп нәрсе сияқты, бірақ бүгінгінің, уақыт пен өзгеріске бағынбайтын рухымен, алғашқы ұлылығымен және сақталған күшімен қымбат. , өздігінен туатын ерік рухы және тартымды сынақтар». Байкалда дүниеге келген адам шынымен бақытты, өйткені «Туған кезден бастап біз туған жеріміздің ауасын, тұздарын және суреттерін сіңіреміз, олар біздің мінез-құлқымызға әсер етеді және біздің өмірлік композициямызды үлкен дәрежеде ұйымдастырады... Біз олардың бір бөлігіміз, бұл табиғи ортадан тұратын бөлігі; Оның ежелгі және мәңгілік үні бізде сөйлеуге және сөйлеуге міндетті».

Байкал құрылды дана табиғат, және оның бірегейлігін «Жалпы табиғаттың біртұтас жаратушы ретінде құрылыс кезінде ерекше күш жұмсайтын, ерекше ұқыптылықпен аяқтайтын және ерекше күш беретін сүйіктілері бар. Бұл, сөзсіз, Байкал. Оны Сібірдің інжу-маржаны деп бекер айтпаған». Алып та айбынды алып – Байкал адамды, оның ой-пікірін, жан дүниесін тұншықтырмайды, керісінше руханиландырады, көтереді, тазартады. Бұл нағыз емдік көл! Оның жағасында тұрған адам өзінің ұсақ жердегі, көбінесе өзімшіл және арам ойларынан жоғары көтеріліп, жүрегінде жиналған барлық жамандықтан арыла алады. Мұның бәрі адамның Байкал сұлулығын сенсорлық қабылдауы арқылы жүзеге асады. Бұл жалпы табиғаттың, атап айтқанда, Байкал табиғатының даналығы. Распутин де мұны растайды: «...Табиғатпен мұндай толық және соншалықты қалаулы араласу және оған ену сезімі басқа еш жерде болмайды: сіз осы ауаға мас боласыз, бұл судың үстінен айналасыз және тез алып кетесіз. есін жиып үлгермеу; біз ешқашан армандамаған ерекше қорғалатын аумақтарға барасыз; Ал сен он есе үмітпен қайтасың: алда, уәде етілген өмір...» Әңгімелеуші ​​өзі әрқашан адамгершілігі мол Табиғаттың көбінесе адамның парасаттылығын күшейтіп, адамды ақылға қонымды моральдық шекарада ұстайтынына сенімді. Ертеде бір эвенк, Табиғат-Ана мен Байкал атаға ризашылығын білдіріп, ұлы көлдің жағасындағы қайың ағашын кесу алдында ағаштан кешірім сұрады. Қазір бұл көпшілік үшін күлкілі және ақылға қонымсыз болып көрінсе де, автордың қазіргі дәуірінде адамдар кейде «Байкалға немқұрайлы қол көтерген» әділеттілік туралы ойлайды. Өйткені, Байкал суының, киелі көлдің флорасы мен фаунасының тазалығын сақтау тек Табиғат үшін ғана емес, адамның өзі үшін де маңызды. Бұл адамға көбірек қажет, деп есептейді Распутин, өйткені Байкал адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынастың символына айналды: «...Байкалдан тыс адамның трансформациялық іс-әрекетінде негізсіз құлшынысты тоқтататын ештеңе жоқ». Байкал дана, өйткені ол «тірі, ұлы және ғажайып, ештеңемен салыстыруға келмейтін және еш жерде қайталанбайтын, өзінің мәңгілік орнын және өз өмірін біледі». Тек епсіз және тым жыртқыш адам әрекетіБайкал көлінің таза және тыныш өмірін бұзуы мүмкін. Өкінішке орай, қазір адамдар мұны жиі ұмытады, бірақ айтушы шыншыл, парасатты ой айтты: «Байкал табиғаттың тәжі мен сыры ретінде, өндірістік қажеттіліктер үшін емес, одан суды мол ішу үшін, табиғаттың сыры мен сыры ретінде жаратылған. оның басты және баға жетпес байлығы, оның егемен сұлулығына тәнті болыңыз және оның ауасын жұтыңыз». Мұны барлық адамдар есте ұстауы керек: ұлы көлдің жанында тұратындар да, саяхатшылар да. Байкалға деген құрметпен қарау арқылы адам табиғатпен, оны қоршаған барлық нәрселермен және өзімен қарым-қатынасында үйлесімділікке қол жеткізе алады.

Байкал - Валентин Распутиннің терең махаббаты. Жазушының ең жақын сөздері мен мойындаулары Байкалға арналған. «Наташа» (1981), «Қарғаға не айту керек?» әңгімелері. (1981), «Жаңа кәсіп» (1998), «Қолайсыз ауа-райында» (2003), «Байкал менің алдымда...» (2003), «Сібір, Сібір...» (1991) очерктер кітабы. ғажайып көл-теңіз сұлулығына таңдану, алғыс және сүйсіну, оның тағдырына алаңдау сезімі.

Жазушы палитрасы үшін сирек кездесетін түрлі-түсті түстер Байкалға жатады. «Ал Байкал салқын, сөніп бара жатқан жарықта қараңғылыққа емес, нұрға батып бара жатты. Алеша жүрді, ал оң жағындағы үлкен су толып жатқан үйіндіде тұрып, түстерді «төңкерді»: бір минутта ол қызғылт сары және жарқырап, таңмен ойнады, содан кейін күлгін, ұзын лай көлеңкелер, содан кейін изумруд. , жартылай қымбат жарқылдармен және ол тереңдеген сайын тереңдей түсті, бәрі жарқырайды.<…>Мұның бәрінен бұрын бітпейтін музыка - тастарда судың нәзік соғуынан және аспандық кернеуден және жанып тұрған жұлдыздардың әлсіз сықырлауынан, шөптер мен жапырақтардың естілмейтін дірілінен және үнсіз әннен. тас, бұл кезде біреуді шақырып, бөтелкелер жақын жерде тыныш және тәтті ойнағандай» («Жаңа кәсіп», 1998).

Ең жоғары көріністер адам рухы- мұнда, Байкал көлінің ерекше ғарыштық уақытында. Адамзат дүниеге келмей тұрып-ақ пайда болған бақытты сезіну, ұшу, ежелгі, алғашқы нәрсеге қол тигізу, бүкіл болмыстың жаңаруы - адамның өзгеруі. «Ал оған оның жаны анасындай еркелетіп, бірінші қоңырауда қайта оралу үшін есікті жаппағандықтан, жақын жерде бір жерде тазарып, оған абайсызда кіргізген барлық жат және негізсіз нәрселерден құтылып жатқандай көрінді; ал бұл сезім оның бойында бұрыннан да бір емес, әлденеше рет қайталанғандай, оның ежелгі, мәңгілік адам екені көрінетін...» («Жаңа кәсіп», 1998). Байкалдың сұлулығы мен даналығына, оның адам жанын тазартатын күшіне деген нәзік ризашылық сезімі Валентин Распутиннің Байкал тазалығы үшін күрестегі батылдығын күшейтті.

Жазушының көп жылғы еңбегі – Бурятия мен Иркутск облысының партия-шаруашылық активінің жиналыстарында сөйлеген сөздері, Ресей үкіметіне жазған хаттары, мақалалары, петициялары, үндеулері, мәжілістердегі жоғары деңгейлербилік органдары, ғалымдармен кездесулер, ведомствоаралық комиссияларға қатысу – БППМ (Байкал целлюлоза-қағаз комбинатын) жабуға, бірегей көлосы зауыттың деструктивті техникалық ағынды суларынан және басқа Селенга целлюлоза-картон зауытының улы разрядтарынан, көл ауасының шығарындылармен ластануынан өнеркәсіптік кәсіпорындар, жағалауларындағы ормандарды кесуден, қажымас омул балық аулаудан, туристер жағалау мен суды қоқыспен ластаудан. Байкалға деген айуандық көзқарастың нәтижесі анық, жазушы қоңырау соқты: судың тазалығы жоғалады, ормандар құрғайды, эпишура, көлге эндемик шағын шаян - оның тазартқышы, өліп жатыр, саны. Байкал өзендеріндегі ормандардың кесілуі мен рафтингке байланысты омул саны азайып келеді. Валентин Распутин табиғаттың жойылуын ұрандармен, плакаттармен, жеңіс рапорттарымен бүркемелейтін өнеркәсіптің екіжүзділігі туралы жазды. Тұтынушы көзқарасыкөлдің байлығына адамның моральдық жағдайына зиянды әсер етеді, деп қадап айтты жазушы.

...Байкалда, бір кездері монша болған шағын, өте тар саятшылықта Валентин Распутиннің таңдаулы шығармалары жазылған. Үйдің екі терезесі Байкал көліне, үшіншісі аулаға қарайды. Үйдің бір қабырғасы тасқа тіреледі. «Асханасы бар бір бөлмелі үй, мен бірнеше жыл бойы ең жақсы өмір ретінде есімде қалған өмірім, менің ойымша, сол кезде көптеген іздеулер мен ізденістердің барлығынан жасалған. тұрмыстық киім«- деп жазды Валентин Григорьевич кейінгі жылдар(«Байкал менің алдымда...», 2003). Үйдің терезелерінен рельстерді, тас жолды және Байкалдың басқа жағалауын көруге болады. Жазушының өткір көзі арғы беттегі адамдарды ажыратып тұрғандай болды.

Көбінесе жазғаннан кейін, түннің бір уағында Валентин Григорьевич жалғыз өзі тау басына, жұлдызды түннің салқынына шығып, Байкалдың сөзбен де, бояумен де айтып жеткізу мүмкін емес мәңгілік сұлулығын бойына сіңіре отырып, қарады, қарады, жоғарыдан қарады. Аспанды қамтыған Байкал түбінен жұлдыздармен жарқырап тұрғандай болды - және «біздің тағдырларымыздың бақытсыз адасуындағы тереңдік қайда және биіктік қайда?» («Байкал менің алдымда...», 2003), кеңістік пен уақыттан кіру мен шығуды ашады. Әрең естілетін дыбыстар - сыбдыр, сыбдыр, сыбдыр, күрсіну, шөп пен жердің иісі, Байкал суының тынысы жазушының жанын толтырды, күшейіп, кеңейіп, күшті өсті, әсерлі сөз. Әдемі сөздер туды, дұға туды: «Раббым, бізге күш-қуат, шабыт және асқақ алуға болатын нәрсені өлтіретін ақымақтарға ақыл бере гөр!»

Иркутск облысы - тамаша аймақ Шығыс Сібір. Байкал көлі - сібірліктердің інжу-маржаны, сұлулығы мен мақтанышы.

Байкал табиғаттың тәжі және сыры ретінде мұқтаждықтарды өндіру үшін емес, біз одан суды, оның басты және баға жетпес байлығын молынан ішуіміз, оның рухани сұлулығына тамсануымыз және қорғалған ауасымен тыныс алуымыз үшін жаратылған.

2013 жыл -

— Қоршаған ортаны қорғау жылы

қоршаған орта.

Байкал - ең ерекшелердің бірі планетадағы табиғи объектілер .

Бұл ең көне, ең терең және ең таза көл ғана емес, сонымен қатар тұщы судың ең үлкен резервуарын білдіреді - дүние жүзіндегі судың шамамен 20%.

Сондықтан да қоғам осынау ғажайып қорықшаның тазалығы мен тұнық табиғатын сақтауға ерекше көңіл бөлуі керек .

Байкалды сақтау – қасиетті іс

Неге мұңайдың, сүйікті Байкал,
Сіздің серфингіңіз не туралы күрсініп отыр?
Немесе зұлым және кешірмейтін біреу
Ол сені кейде мазақ етеді ме?
Ал Байкал маған жауап ретінде күрсінді:
«Мен әлемде мыңдаған жылдар бойы өмір сүрдім ...
Мені ешкім ренжіткен жоқ
Керісінше, бәрі құрметті...
Бірақ соңғы жарты ғасырда...
Мен ол адамды танымаймын!..
Бұл таза су сияқты
Ол ешқашан қажет болмайды...»
Байкал - бүкіл планетада жалғыз,
Басқа амал жоқ...
Біз бәріміз сенікі, Байкалым, балаларым,
Ал біз сенімен бірге өмір сүруді жаздық!
Теңізді ренжітпеңіздер, адамдар!
Байкал да өмір сүргісі келеді:
Толқынмен ойнап, желмен таласып,
Және адамдарға қызмет етуге берілген!
Байкалды қорғау – қасиетті іс:
Оның тағдыры біздің қолымызда!
Табиғаттың өзі айтты
Туған Байкалымыз ғасырлар бойы ғұмырлы болсын!
Мен сенемін: Байкал болады
Ресейдің даңқы өсе берсін!
Ал біздің ұрпақтарымыз бізді ұмытпайды

Оған тиістісін беріңіз.

Байкал целлюлоза-қағаз комбинаты өнеркәсіптік ағынды суларды - тонна қауіпті хлоридтерді, сульфаттарды, формальдегидтерді көлге ағызатын жалғыз кәсіпорын болды және болып қала береді. Жалғыз лигнин, целлюлозаны тазарту қалдықтары шамамен 100 тонна суға түседі.

Әлемдегі ең терең көл 25 млн. Осы жылдар ішінде ол өсімдіктер мен жануарлардың 2,5 мың түрін сатып алды, олардың үштен екісі эндемикалық, яғни олар планетаның басқа еш жерінде кездеспейді.

Омул мен итбалық аман қалады ма - тағы бір ерекше Байкал итбалығы, табиғатта өмір сүретін жалғыз итбалық. тұщы су?

«Байкал тамаша. Оны екі айда бұза алмайсың, екі жылда да бұза алмайсың. Бірақ оның айналасындағылардың бәрі қазірдің өзінде өліп жатыр», - дейді жазушы Валентин Григорьевич Распутин.

Құрастырушы: мұғалім бастауыш сыныптарМКО Барлукская орта мектебі Крицкая Н.Н.