Жақсы жұмысыңызды білім қорына жіберу оңай. Төмендегі пішінді пайдаланыңыз
Білім қорын оқу мен жұмыста пайдаланатын студенттер, аспиранттар, жас ғалымдар сізге шексіз алғысын білдіреді.
http://www.allbest.ru/ сайтында жарияланған.
Кіріспе
Антропогендік әрекеттің табиғат пен адамның өзі үшін соңғы жылдары күрт байқалған жағымсыз салдары бізді экологиялық қатынастар жүйесіне тереңірек қарауға мәжбүр етеді. Адамзат тарихының қазіргі бетбұрыс кезеңінде, өкінішке орай, қайғылы дыбысқа ие болған адам мен табиғаттың қарым-қатынасы мәселесі ерекше маңызды. Үшінші мыңжылдықтың табалдырығында халықтар алдында тұрған көптеген әлеуметтік маңызды мәселелердің ішінде басты орынды адамзаттың және жер бетіндегі барлық тіршіліктің аман қалу проблемасы алды. Осының бәрі адам мен табиғаттың қарым-қатынасы қандай болуы керек, табиғатпен үйлесімділікті қалай табуға болады және неге олардың бірлігі туралы ғана айту жеткіліксіз деп ойлануға мәжбүр етеді.
Бұл жерде күрделі табиғи-адамзаттық қатынастардың маңызды куәгері және төрешісі тарихқа жүгіну және бүгінгі күннің позициясынан қазіргі өркениеттің адам мен табиғатты байланыстыратын соңғы жіптерді үзбеуге көмектесетін оң және теріс жақтарын көру қисынды.
Адам мен табиғаттың өзара әрекеттесу тарихы – бір қарым-қатынастың екіншісімен өзгеру тарихы. Алғашқы қоғамда табиғатқа деген көзқарас тұлғалану ерекшеліктерін бойына сіңірді. Кейінірек табиғатқа деген көзқарас «стихиялы», «ойшыл», ал капиталистік, техногендік қоғамда «тұтынушы», «жыртқыш» сияқты анықтамалармен сипатталды.
Табиғаттың бізге не бере алатынын түсіну табиғатты қалай қабылдайтынымызға байланысты: ресурс ретінде, өмір сүру саласы немесе құндылық ретінде. Адамзат пен қоршаған табиғаттың өзара әрекеттесу процестерінің күрделілігін түсіну, адамзат алған зардаптарға (тарихи тәжірибе негізінде) назар аудару маңызды, осылайша біздің өркениеттің ащы тәжірибесіне сүйене отырып, жаңа қарым-қатынастар құра алады. алдыңғы ұрпақтар.
Өйткені, қазіргі дағдарыстық жағдайдан шығу қажеттігі ғана адам мен табиғаттың осыны қамтамасыз ететін ерекше біртұтас формасын орнатуды қажет етеді. Бұл адам мен табиғаттың үйлесімділігі.
Рефераттың мақсаты: Әртүрлі тарихи кезеңдердегі адамзат қоғамының қалыптасуы мен дамуындағы табиғаттың рөлін, сонымен қатар адамның қоршаған ортаға әсерін тарихи хронологияда қарастыру.
1. Табиғаттың адам өміріндегі және қоғамдағы рөлі
Адам табиғаттың туындысы және барлық табиғи объектілермен қарым-қатынаста болады, дегенмен адамды қоршап тұрған барлық табиғаттың оның өміріндегі маңызы қандай деген сұрақты жақсырақ түсіну үшін біз оларды бөлуге жүгінеміз. Осыдан кейін бірден бізге адам табиғаттың қалған бөлігісіз өмір сүре алмайтыны белгілі болады, өйткені табиғат, ең алдымен, адам өмірінің ортасы. Бұл табиғаттың бірінші және ең маңызды рөлі.
Бұл рөлден санитарлық-гигиеналық және сауықтыру рөлдері шығады. Табиғат адам денсаулығынан айырылған жағдайда оны табиғаттың игілігін (өсімдіктер, минералды бұлақтар, ауа т.б.) пайдалана отырып қалпына келтіретіндей етіп жасалған. Сонымен қатар, табиғатта санитарлық-гигиеналық жағдайларды тиісті деңгейде ұстау үшін барлық қажетті нәрсе бар (үйді жууға және жууға арналған су, ауру қоздырғыштармен күресу үшін фитонцидтер мен өсімдік антибиотиктері және т.б.).
Табиғаттың да экономикалық мәні бар. Адам өзінің шаруашылық қызметін дамыту үшін барлық қажетті ресурстарды табиғаттан алады; материалдық байлықты арттыру. Адам тұтынатын кез келген өнім, сайып келгенде, табиғи ресурстарды пайдалану арқылы жасалады. Қазіргі жағдайда шаруашылық айналымына көптеген әртүрлі табиғи заттар қатысады, ал олардың кейбіреулерінің қоры аз, бірақ олар өте қарқынды (мыс, сынап) пайдаланылады. Бұл табиғаттың адам үшін өндірістік және шаруашылық маңызы.
Табиғаттың ғылыми маңызы оның барлық білімнің қайнар көзі екендігінен туындайды. Табиғатты бақылап, зерттей отырып, адам объективті заңдылықтарды ашады, оларды басшылыққа ала отырып, табиғи күштер мен процестерді өз мақсатына пайдаланады.
Табиғаттың тәрбиелік мәні онымен қарым-қатынас жасау адамға кез келген жаста жақсы әсер етіп, балалардың жан-жақты дүниетанымын қалыптастыратынында. Адамзаттың дамуы үшін жануарлармен қарым-қатынас ерекше маңызды; оларға деген көзқарас адамдарға деген көзқарасты да қалыптастырады.
Табиғаттың эстетикалық құндылығы орасан зор. Табиғат әрқашан өнердің шабытшысы болды, мысалы, пейзаждар мен жануарлар суретшілерінің жұмысында орталық орын алады. Табиғаттың сұлулығы адамдарды өзіне тартып, көңіл-күйіне жақсы әсер етеді.
Ал, жоғарыда айтылғандардың барлығын қорытындылайтын болсақ, табиғат үнемі адамның дамуы мен жетілдірілуінің факторы ретінде әрекет ететінін атап өткен жөн.
2.Тарихи тұрғыдан адам дамуындағы табиғаттың рөлі
2.1 Табиғат пен адамның өзара әрекеттесу кезеңдері
Адам мен табиғаттың өзара әрекеттесу тарихында бірқатар кезеңдерді бөліп көрсетуге болады. Биогендік кезең палеолит дәуірін қамтиды. Алғашқы адамдардың негізгі қызметі ірі жануарларды жинау және аулау болды. Адам осы уақытта биогеохимиялық циклдерге еніп, табиғатқа табынып, оның органикалық бөлігі болды. Палеолиттің соңына қарай адам монополист түрге айналып, өзінің тіршілік ету ортасының ресурстарын таусылды: ол өзінің қоректенуінің негізін – ірі сүтқоректілерді (мамонттар мен ірі тұяқтылар) жойды. Бұл бірінші экологиялық және экономикалық дағдарысқа әкеледі: адамзат өзінің монополиялық жағдайын жоғалтуда, оның саны күрт азайып келеді. Адамзатты толығымен жойылып кетуден құтқаратын жалғыз нәрсе - экологиялық тауашаны, яғни өмір салтын өзгерту болды. Неолит дәуірінен бастап адамзаттың табиғатпен қарым-қатынасында жаңа кезең – егіншілік кезеңі басталды. Адамның эволюциясы тек жасанды биогеохимиялық циклдарды жасай бастағандықтан ғана үзілген жоқ – ол егіншілік пен мал шаруашылығын ойлап тапты, сол арқылы өзінің экологиялық тауашасын сапалы түрде өзгертті. Неолит төңкерісі арқылы экологиялық дағдарысты еңсере отырып, адам басқа табиғаттан ерекшеленетінін атап өткен жөн. Егер палеолитте ол заттардың табиғи айналымына сәйкес келсе, егіншілік пен мал шаруашылығын, пайдалы қазбаларды игеріп, ол осы айналымға белсенді түрде араласа бастады, оған бұрын жинақталған заттарды тартады. Тарихтағы аграрлық кезеңнен техногендік дәуір басталады. Адам өз мақсатына жету үшін табиғат заңдылықтарын пайдалана отырып, биосфераны белсенді түрде өзгертуде. Неолит дәуірінде адам саны миллионнан ондаған миллионға дейін өсті. Сонымен қатар үй жануарларының (ірі қара, жылқы, есек, түйе) және синантропты түрлерінің (үй тышқандары, қара және сұр егеуқұйрықтар, иттер, мысықтар) саны өсті. Ауыл шаруашылығы жерлерін кеңейтіп, ата-бабаларымыз орманды өртеп жіберді. Бірақ ауыл шаруашылығының қарабайырлығына байланысты мұндай алқаптар тез өнімсіз болып, кейін жаңа ормандар өртенді. Орман алқаптарының қысқаруы өзен және жер асты суларының деңгейінің төмендеуіне әкелді. Мұның бәрі тұтас қауымдастықтың өміріндегі өзгерістерге және олардың жойылуына әкелді: ормандарды саванналар, саванналар және далалар - шөлдер алмастырды. Сонымен, неолит дәуіріндегі мал шаруашылығының экологиялық нәтижесі Сахара шөлінің пайда болуы болды. Археологиялық зерттеулер бұдан 10 мың жыл бұрын Сахара аумағында бегемоттар, жирафтар, африкалық пілдер, түйеқұстар мекендеген саванна болғанын көрсетті. Мал мен қойдың шамадан тыс жайылуынан адам саваннаны шөлге айналдырды. Неолит дәуіріндегі ұлан-ғайыр аумақтардың шөлейттенуі екінші экологиялық дағдарыстың себебі болғанын ерекше атап өткен жөн. Одан адамзат екі жолмен шықты: - мұздықтардың еруімен солтүстікке жылжып, жаңа аумақтар азат етілді; - үлкен оңтүстік өзендер – Ніл, Тигр және Евфрат, Инд, Хуанхэ өзендерінің аңғарларында суармалы егіншілікке көшу. Дәл сол жерде ең көне өркениеттер (египеттік, шумерлік, ежелгі үнділік, ежелгі қытайлық) пайда болды. Аграрлық кезең ұлы географиялық ашылулар дәуірімен аяқталды. Жаңа дүниенің, Тынық мұхиты аралдарының ашылуы, еуропалықтардың Африкаға, Үндістанға, Қытайға және Орталық Азияға енуі әлемді адам танымастай өзгертті және адамзаттың жабайы табиғатқа жаңа шабуылына әкелді. Келесі - өнеркәсіптік кезең 17 ғасырдан бастап уақытты қамтиды. 20 ғасырдың ортасына дейін. Осы кезеңнің аяғында адам популяциясы айтарлықтай өсіп, 5 миллиардқа жетті.Егер кезеңнің басында табиғи экожүйелер антропогендік әсерге төтеп бере алса, 20 ғасырдың ортасына қарай. Халық санының өсуіне, өндірістік қызметтің қарқыны мен ауқымына байланысты экожүйелердің өзін-өзі сауықтыру мүмкіндіктері таусылды. Ауыстырылмайтын табиғи ресурстардың (кен қорлары, қазба отындары) сарқылуына байланысты өндірісті одан әрі дамыту мүмкін болмайтын жағдай туындады. Экологиялық дағдарыстар планетарлық пропорцияларға ие болды, өйткені адам әрекеті материал айналымының циклдерін өзгертті. Адамзат бірқатар жаһандық экологиялық проблемаларға тап болды: табиғи ортаның кенеттен өзгеруі, тіршілік ету ортасының бұзылуы бар түрлердің 2/3 бөлігінің жойылу қаупіне әкелді; «Планета өкпесінің» ауданы — бірегей тропикалық тропикалық ормандар мен Сібір тайгасы — тез қысқаруда; сортаңдану және эрозия салдарынан топырақ құнарлылығы жоғалады; Атмосфераға және гидросфераға өнеркәсіптік қалдықтардың үлкен мөлшері түседі, олардың жиналуы көптеген түрлердің, соның ішінде адамдардың өміріне қауіп төндіреді. Алайда, қазіргі уақытта қоғам мен табиғаттың өзара әрекеттесуінде индустриалдыдан ақпараттық-экологиялық немесе постиндустриалды кезеңге көшу жүріп жатыр, ол экологиялық ойлаумен, биосфераның ресурстары мен мүмкіндіктерін қалпына келтіруде шектеулі екенін сезінумен сипатталады. экожүйелер. Экологиялық сауатты және табиғи ресурстарды ұтымды пайдалану адамзаттың аман қалуының бірден-бір мүмкін болатын жолы екені белгілі болды.
2.2 Адамның әр түрлі даму кезеңдеріндегі табиғатқа қатынасы
Табиғат, ең алдымен, бар нәрсені, соның ішінде біздің біліміміз бен практикалық іс-әрекетімізді, бүкіл Әлемді қамтитын ғалам және осы мағынада ол материя ұғымына жақын; табиғатты бүкіл әлемде қабылданған материя деп айта аламыз. оның формаларының әртүрлілігі. Осыған байланысты біз өз мүмкіндіктерімізде бірегей болғанымен, осы ғаламның бір бөлігі ғанамыз.
Адамзат қоғамының тарихы белгілі бір мағынада оның табиғатпен өзара әрекеттесуінің өзгеру бейнесі болып табылады. Ежелгі ойлау жүйесінде табиғат қозғалатын, өзгеретін тұтастық ретінде түсініліп, осы тұрғыдан алғанда адам табиғатқа онша қарсы емес, оның бір бөлігі ретінде қабылданатын. Ежелгі философтар арасында, біз білетіндей, ғарыш ұғымы адам ұғымына қол жетімді барлық табиғатты қамтыды. Сонымен қатар, кеңістік хаосқа қарсы болды - ол тек жан-жақты ғана емес, сонымен қатар ұйымдастырылған, табиғи және мінсіз нәрсе ретінде түсіндірілді. Идеал табиғатпен үйлесімді өмір деп саналды.
Ортағасырлық христиан мәдениетінде табиғатты мүлде басқаша түсіну дамыды. Бұл жерде адамды қоршап тұрған табиғат Құдай жаратқан және адамның өзінен төмен нәрсе ретінде қарастырылды, өйткені тек оған жаратылу барысында Құдайдың принципі – жан берілген. Оның үстіне табиғат көбінесе жеңуді немесе бағындыруды қажет ететін зұлымдық көзі ретінде түсінді, ал адам өмірі Тәңірлік принциптің - күнәкар табиғи принципі бар жанның - тәннің жаратылысы ретінде әрекет етті. Бұл табиғатқа деген теріс көзқарасты, тіпті оған қатысты зорлық-зомбылықты ақтау үшін негіз болды. Мұндай көзқарастар жүйесі табиғатты ғылыми тануға қызығушылықты оята алмады.
Қайта өрлеу дәуірінде табиғатқа деген көзқарас өзгерді. Адам айналадағы табиғаттың сұлулығы мен сән-салтанатын ашады, одан орта ғасырлардағы мұңды аскетизмге қарсы қуаныш пен ләззат көзін көре бастайды. Табиғат азғын және зұлым адамзат өркениетіне қарсы пана ретінде түсініле бастайды. Жан-Жак Руссо адамның табиғидан әлеуметтікке өтуі біздің барлық бақытсыздықтарымыздың қайнар көзі екенін тікелей дәлелдеді.
Адамның табиғатқа, табиғи ортасына тәуелділігі адамзат тарихының барлық кезеңдерінде болған. Алайда ол тұрақты болып қалмай, диалектикалық қайшылықты түрде өзгерді. Табиғатпен қарым-қатынаста адам бірте-бірте еңбек пен қарым-қатынас процесінде әлеуметтік тіршілік иесі ретінде қалыптасады. Бұл процестің бастапқы нүктесі адамның жануарлар әлемінен бөлінуі болып табылады. Әлеуметтік сұрыптау да күшіне енеді: олардың өмірлік іс-әрекетінде белгілі бір әлеуметтік маңызды талаптарға бірігудің, өзара көмек көрсетудің, ұрпақ тағдырына қамқорлық жасаудың негізгі қағидаларын құрайтын ежелгі адамдар қауымдастығы аман қалды және болашағы зор болды. моральдық нормалар. Әлеуметтік маңызы бар нәрселер табиғи сұрыптау және тәжірибе алмасу арқылы бекітілді. Бейнелеп айтсақ, адам өзінің дамуында бірте-бірте биологиялық заңдардың шырмауынан шығып, әлеуметтік заңдардың рельсіне тұрды. Адам қоғамына айналуда биологиялық белсенді әрекеттің аясында әлеуметтік заңдылықтар үлкен рөл атқарды. Бұл еңбек процесінде жүзеге асырылды, оның дағдылары үнемі жетілдіріліп, ұрпақтан-ұрпаққа беріліп отырды және сол арқылы материалдық тұрғыдан бекітілген «мәдени» дәстүр қалыптастырылды. Еңбек процесі еңбек құралдарын жасаудан басталады, ал оларды өндіру мен пайдалану тек ұжымда ғана жүзеге асады. Құралдарға өмірлік мән мен қуатты күш тек ұжым береді. Дәл ұжымда ата-бабаларымыздың еңбекке дейінгі іс-әрекеті қоғамдық белсенділіктің көрінісі және өндірістік қатынастардың негізін құрайтын еңбекке айналуы мүмкін.
2.3 Адамның әртүрлі қалыптасу кезеңдеріндегі табиғи тепе-теңдіктің бұзылуы
Эволюция процесінде экожүйелер әр түрлі өзгерістерге ұшырап, ақырында салыстырмалы (динамикалық) тепе-теңдік күйіне әкеледі. Табиғи жүйелер бірқатар ішкі компенсаторлық өзін-өзі реттеу механизмдерінің әсерінен тұрақты тепе-теңдікті сақтауға ұмтылады. Өзін-өзі реттеу немесе гомеостаз экожүйелердің абиотикалық және биотикалық компоненттерінің өзгерістеріне қарсы тұру және органикалық заттардың түзілуі мен ыдырауына тән тепе-теңдікті ұзақ уақыт бойы сақтау қабілетін сипаттайды. Кез келген популяцияға зиянды әсер ететін кез келген антропогендік әсер түптеп келгенде сол популяцияның өліміне әкеледі. Мысалы, топырақтың минералды тыңайтқыштармен шамадан тыс қанығуы жауын құрттарының өлуіне әкеледі немесе оларды танапты тастап кетуге мәжбүр етеді.
Стресстік жағдайды тудыратын экожүйеге кез келген қысым компенсаторлық процестердің пайда болуын тудырады. Табиғи жүйе техногенез факторларына белсенді түрде қарсы тұрады. Мысалы, Қазақстанның шөлді өзен аңғарларында суару желісін салу каналдардың біртіндеп лайлануымен қатар жүреді, бұл сайып келгенде мелиоративтік жүйенің жұмысын тоқтатуға әкелуі мүмкін. Дегенмен, бұл текетірестің шегі бар.
Экожүйелердің тұрақтылығы әдетте сыртқы антропогендік факторлардың әсерінен туындайтын әртүрлі сыни (дағдарыс) жағдайлардың нәтижесінде күрт бұзылады. Мысалы, өзен ағынының азаюы және соған байланысты су қоймасы деңгейінің төмендеуі әсерінен Арал экожүйесінің тұрақтылығының бұзылуы кепкен теңіз түбінде сапалы басқа геожүйенің – тұзды нео- шөл. Арал теңізінің сыни жағдайы алғаш рет сонау 1961 жылы, осы тұйық су айдыны жүйесінің табиғаты оның құрылымын қайтымсыз өзгерте бастаған кезде байқалды.
Экологиялық тепе-теңдікті бұзу, жоғарыда айтылғандай, негізінен антропогендік факторлардың әсерінен болады, олардың әсері тікелей қысқа мерзімді әсер ету (мысалы, өнеркәсіптік ағынды сулардың өзен жүйесіне ағуы) немесе ұзақ әсер ету (мысалы, мысалы, химиялық тыңайтқыштардың өзен артериясына үздіксіз шайылуы).
Биосфера тұтастай алғанда табиғи ортаның өзін-өзі тазарту мен өзін-өзі сауықтырудың тамаша реттелген жүйесі болып табылады. Өндірістік қалдықтардан қоршаған ортаның ластануын азайту үшін осы механизмдерді табиғаттан үлгілеу және қарызға алу қажет. Биосфераның мазмұны мен жұмыс істеуі және қоршаған ортаның өзін-өзі тазартуы жағынан жақын тұжырымдама бізге жабық өндірістік цикл - өндірісте материалдық ресурстарды қайта пайдалану (мысалы, сумен жабдықтауды қайта пайдалану) туралы түсінік береді. . Жабық өндірістік цикл процесінде табиғи ортаның экологиялық қолайлы жағдайы қамтамасыз етіледі.
Экологиялық проблемалар адам өмірінің алғашқы күндерінен бастап пайда бола бастады. Бірақ тек соңғы екі ғасырда, әсіресе 20 ғасырдың 50-жылдарынан бастап экологиялық проблемалар биосфераның өмір сүруіне қауіп төндіре бастады. Экологиялық мәселелер ең алдымен қоршаған ортаның, ауаның және мұхиттардың ластануынан, табиғи ресурстардың сарқылуынан туындайды. Экологиялық проблема, оның ішінде қоршаған ортаны қорғау және табиғи ресурстарды ұтымды пайдалану мәселелері біздің планетамыздың бүкіл алты миллиард халқының мүдделеріне, барлық мемлекеттердің мүдделеріне және әрбір адамның мүдделеріне әсер ететін жаһандық проблема болып табылады. Сондықтан ғылыми негізделген медициналық, экологиялық немесе басқа да экологиялық талаптарды бұзатын кез келген экономикалық және саяси шешімдер принципті түрде қабылданбайды.
Барлық организмдер тіршілік әрекеті кезінде пайда болған ыдырау өнімдерін қоршаған ортаға шығарады. Бұл СО2, экскремент, қорытылмаған тамақ қалдықтары және т.б. Шіріген өнімдер қоршаған ортаны оларды түзетін тірі организмдер үшін қолайсыз етеді. Бірақ теңдестірілген экожүйеде бір ағзаның бөлінуі екіншісіне қорек болады, сондықтан ыдырау өнімдері қоршаған ортаға жиналмайды. Қоршаған ортаның ластануы қалдықтардың шығарылу жылдамдығымен жойылмағанда орын алады. Ластану – қоршаған ортадағы әртүрлі заттардың табиғи деңгейінің асып кетуі және қоршаған ортаға оған тән емес жаңа заттардың түсуі.
Қоршаған ортаны ұтымсыз басқарудың салдарынан қазіргі уақытта табиғи экожүйелердің өнімділігінің төмендеуі, минералдық ресурстардың сарқылуы, қоршаған ортаның үдемелі ластануы байқалады.
Дегенмен, ұқсас жағдай адамзаттың және жалпы Жер табиғатының бүкіл даму тарихында болды деп ойламау керек. Тарихи тұрғыдан адам қоғамы мен табиғат арасындағы қарым-қатынаста бірнеше кезеңдерді ажыратуға болады. Олар осы қатынастардың сипатымен және қоршаған ортаға келтірілген зиянның мөлшерімен анық ерекшеленеді.
Бірінші, ежелгі, кезеңге палеолит, мезолит және неолит кіреді. Палеолитті жинаушылар мен алғашқы аңшылар мекендеген. Мезолитте оларға балықшылар қосылды. Сонымен қатар сүйектен, тастан, мүйізден, ағаштан (қайық, ілмек, балта, тор, қыш ыдыс) аңшылыққа арналған неғұрлым жетілдірілген құралдар мен құрылғылар пайда болды. Неолит егіншіліктің, мал шаруашылығының пайда болуымен, бұрғылаумен, алғашқы үйлер мен киелі орындардың пайда болуымен сипатталады.
Бірінші кезең табиғат туралы білімнің жинақталуымен, адамның табиғатқа бейімделуімен және адамның табиғатқа елеулі ықпалымен сипатталады. Бұл кезеңдегі негізгі энергия көзі адамның бұлшықет энергиясы болды. Ежелгі адамның негізгі қорек көзі - ірі жануарлардың көп санының жойылуы адам қоныстануының барлық аймақтарында бірінші жаһандық экологиялық дағдарыстың туындауына әкелді.
Екінші кезең – құлдық жүйе мен феодализм. Бұл кезеңде егіншілік пен мал шаруашылығы қарқынды дамып, қолөнер пайда болып, елді мекендер, қалалар, бекіністер құрылысы кеңейді. Адам өзінің іс-әрекеті арқылы табиғатқа нақты соққылар жасай бастайды. Бұл әсіресе химияның пайда болуы мен дамуы және алғашқы қышқылдар, оқпан, бояулар, мыс сульфаты өндірілгеннен кейін байқалды. XV - XVII ғасырлардағы халық саны. қазірдің өзінде 500 миллионнан асты.Бұл кезеңді адамның табиғи ресурстарды белсенді пайдалану және табиғатпен өзара әрекеттесу кезеңі деп атауға болады.
Айта кету керек, алғашқы екі кезеңде адамның табиғатқа әсер етуінің маңызды факторларының бірі - жабайы жануарларды аулау, жайылымдарды кеңейту және т.б. үшін жасанды отты пайдалану. Үлкен аумақтардағы өсімдіктердің өртенуі өрт болды. алғашқы жергілікті және аймақтық дағдарыстардың пайда болуы - Таяу Шығыстың, Солтүстік және Орталық Африканың маңызды аудандары тасты және құмды шөлдерге айналды.
Үшінші кезең (XVIII ғасыр – ХХ ғасырдың бірінші жартысы) – физика мен техниканың қарқынды дамып, бу машинасы мен электр қозғалтқышы ойлап табылған, атом энергиясы алынған, халық саны қарқынды өскен (3,5 млрд-қа жуық). Бұл жергілікті және аймақтық дағдарыстардың, табиғат пен адамзат қоғамы арасындағы қарама-қайшылықтардың, экологиялық зардаптары бойынша қорқынышты дүниежүзілік соғыстардың және барлық табиғи ресурстарды жыртқыштықпен пайдаланудың даму кезеңі. Бұл кезеңдегі қоғам дамуының негізгі принциптері табиғатпен күресу, оны бағындыру, оған үстемдік ету және табиғи ресурстардың сарқылмайтындығына сену болды.
Төртінші кезең (соңғы 40 – 50 жыл) екінші жаһандық экологиялық дағдарыстың дамуымен, парниктік әсердің пайда болуымен және күшеюімен, озон тесіктері мен қышқыл жаңбырлардың пайда болуымен, супериндустриализациямен, супермилитаризациямен, супер -барлық геосфералардың химизациясы, супер-пайдалануы және супер ластануы. 1995 жылы халық саны 5,6 миллиардтан астам адамға жетті. Бұл кезеңнің ерекшеліктері де барлық елдерде қоғамдық экологиялық қозғалыстың пайда болуы мен кеңеюі, қоршаған ортаны қорғау саласындағы белсенді халықаралық ынтымақтастық болып табылады. Осы кезеңде планетаның экосферасының экологиялық дағдарысы біркелкі дамығандықтан, антропогендік әсердің көлеміне байланысты бұл кезеңді үш кезеңге бөлуге болады.
Бірінші кезең (1945-1970 жж.) әлемнің барлық дамыған елдерінің қарулануының күшеюімен, бүкіл дүние жүзінде табиғи ресурстардың жыртқыштықпен жойылуымен, Солтүстік Америкада, Еуропада және белгілі бір елдерде дағдарысты экологиялық жағдайлардың дамуымен сипатталады. бұрынғы КСРО аймақтары.
Екінші кезең (1970 - 1980 жж.) дүние жүзіндегі (Жапония, бұрынғы КСРО, Оңтүстік Америка, Азия, Африка) экологиялық дағдарыстың қарқынды дамуымен, дүние жүзі суларының ластану дәрежесінің қарқынды өсуімен ерекшеленді. Мұхит және ғарыш кеңістігі. Бұл өте күшті химияландыру, пластмассаның максималды жаһандық өндірісі, жаһандық милитаризмнің дамуы, жаһандық апаттың нақты қаупі (ядролық соғыс салдарынан) және өмірді сақтау үшін қуатты халықаралық мемлекет (үкіметтік) және қоғамдық қозғалыстың пайда болуы. планетада.
Үшінші кезең (1980 жылдан қазіргі уақытқа дейін) планетадағы адамның табиғатқа деген көзқарасының өзгеруімен, барлық елдерде экологиялық білімнің жан-жақты дамуымен, қоршаған ортаны қорғаудағы кең қоғамдық қозғалыспен, баламалы табиғаттың пайда болуымен және дамуымен сипатталады. энергия көздерін, химиясыздандыру және ресурстарды үнемдейтін технологияларды дамыту, табиғатты қорғауға бағытталған жаңа ұлттық және халықаралық заңнамалық актілерді қабылдау. Бұл кезеңде демилитаризация көптеген дамыған елдерде де басталды.
Адам мен табиғаттың қарым-қатынасы туралы ілім антропогендік әсердің жағымсыз салдарын жоюға немесе азайтуға байланысты мәселелерді шешуде үлкен рөл атқарады деп күтілуде. Оның міндеттері: адамның табиғатқа және қоршаған ортаның адамға және қоғамға әсерін зерттеу; биогеоценоздық жабынның үйлесімді дамуының идеалды схемасын құру; біртұтас географиялық жүйелердің табиғат пен экономиканың үйлесімді дамуының идеалды схемасын құру; биогеоценоздық жамылғыны оңтайландырумен ұштасқан облыс экономикасын оңтайлы дамытудың бас схемасын әзірлеу.
Өкінішке орай, тұтастай алғанда табиғи ортадағы өзгерістерді адамдардың бақылауы мен саналы реттеуі әлі де жеткілікті түрде белгіленбеген, бұл «қоғам-табиғат» жүйесін сақтау үшін қауіпті. Табиғаттағы антропогендік өзгерістер әрқашан адамдарға қолайлы бағытта бола бермейді. Сарапшылар табиғи ортадағы мүмкін болатын өзгерістердің көптеген параметрлері үшін шекті мәндерді есептеді және бұл мәндер өте қарапайым болып шықты. Олардың кейбіреулері үшін (тұщы су қоры, атмосферадағы оттегінің мөлшері, температуралық жағдайлар, ылғалдылық жағдайлары) адамдар шекті мәндерге жақындады. Соңғы кезге дейін соншалықты үлкен және сарқылмайтын болып көрінген планета кенет өзінің шектеулі мүмкіндіктерін ашты.
Қазіргі қоғамның өзінің даму қарқыны мен сипатын қоғам құрылымдық жағынан тұтастың бір бөлігі ретінде кіретін биосфераның мүмкіндіктерімен үйлестіру қажеттілігі барған сайын айқын көрінуде. Қоғамдық өндірістің дамуының шексіз мүмкіндіктері мен биосфераның шектеулі өтемдік мүмкіндіктері арасындағы қайшылық «қоғам-табиғат» жүйесінің дамуының негізгі қайшылығына айналғаны анық. Қоғамның одан әрі дамуының тағдыры көп жағдайда осы қайшылықты оңтайлы шешудің жолдары мен құралдарының қаншалықты табысты болатынына байланысты.
3. Адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынас мәселелерін қазіргі заманғы хабардар ету
3.1 Қоршаған ортаны басқарудағы қате тенденциялар
Қоршаған ортаны басқару мәселесінде бізде ұзақ уақыт бойы қате тенденциялар болғанын өмір көрсетті, олардың арасында мыналарды атауға болады:
а) табиғатты оның заңдарына қайшы дамытуға мәжбүрлеуге ұмтылу. Бұл экологиялық волюнтаризм деп аталады. Бұл құбылыстың мысалдары Қытайдағы торғайлардың жойылуы; Кеңес Одағындағы өзендерді кері бұру әрекеттері және т.б.
б) табиғаттағы заттар мен құбылыстардың әмбебап байланысы мен өзара тәуелділігін елемеу. Адамның экологиялық миопиясы оның көптеген әрекеттерінен көрінеді. Өзіне қандай да бір пайда табу үшін адам өзендердегі ең үлкен жасанды көлдерді - су қоймаларын салды. Алайда, егер бұл әрекеттерден келтірілген залалды салыстыратын болсақ, ол өзі жасаған барлық жеңілдіктерді қамтиды. Немесе тағы бір мысал, ауылшаруашылық және тұрмыстық зиянкестермен күресу үшін күшті химиялық улану - ДДТ ойлап табу және қолдану. Зиянкестердің тез үйреніп кеткені белгілі болды, ал зиянкестердің жаңа буындары удың жанында өздерін жайлы сезінеді. Бірақ оны қолдану нәтижесінде улы химикат биосфераның барлық элементтеріне (су, топырақ, ауа, жануарлар және тіпті адамдар) енген. ДДТ ешқашан пайдаланылмаған жерлерде де, биосферадағы миграция нәтижесінде, мысалы, Антарктидадағы ұзақ мерзімді мұз шөгінділерінен, пингвиндердің етінен, бала емізетін аналардың сүтінен және т.б.
в) табиғи ресурстардың сарқылмайтындығы туралы идеялар. Табиғи ресурстардың шексіздігі мен түпсіздігі туралы бұл аңғал жаңсақ пікір бүгінгі таңда кейбір елдерде энергетикалық дағдарыстардың дами бастағанына әкелді; Бірқатар елдерде қазіргі уақытта олар таусылуына байланысты кейбір пайдалы қазбалардың өнімсіз кен орындарын пайдалануға мәжбүр. Тағы бір мысал: Америка Құрама Штаттарының барлық өсімдіктері бүгінгі күні өнеркәсіптің оттегін тұтыну шығындарын өтемейді және осыған байланысты Америка оттегі тұтынуы бойынша басқа елдерге тәуелді. Сонымен қатар, жануарлар мен өсімдіктердің кейбір түрлерін ойланбастан жою олардың Жер бетінен жойылып кетуіне әкелді. Бүгінгі таңда жануарлардың 1 мыңға жуық түрі мен өсімдіктердің 20 мың түрі жойылу алдында тұр.
Адамның мұндай «жетістіктерінің» тізбесі, оның табиғатты жеңулері ұзақ уақыт бойы жалғасуы мүмкін. Иә, табиғат адамның іс-әрекетіне ұзақ уақыт бойы шыдай алады, бірақ бұл «табиғаттың шыдамдылығы» шексіз емес.
3.2 Қоршаған ортаның ластануының күшеюі
қоршаған ортаны басқару қоршаған ортаны ластау
Қоршаған ортаның ластануының күшеюі жаһандық экологиялық проблемалардың пайда болуына әкеледі, олар мыналарды қамтиды:
Парниктік эффект - атмосфера жер бетінен ұзақ толқынды (жылу) сәулеленуді жұтуынан туындайтын ауаның беткі қабатын қыздыру әсері, оған Күннен Жерге түсетін жарық энергиясының көп бөлігі айналады. . Ол атмосферадағы парниктік газдар – көмірқышқыл газы, метан, азот оксидтері және су буы концентрациясының жоғарылауымен күшейеді, бұл климаттың жылынуына әкеледі.
Шөлдену – адамның шаруашылық әрекетінің әсерінен шөлге жақын, өсімдік жамылғысы сирек ландшафттардың пайда болуы; тозуы, экожүйелердің биологиялық өнімділігінің төмендеуі. Шөлейттену әлемнің 100 елінде орын алады. Осының кесірінен жыл сайын 6 миллион гектар ауылшаруашылық алқаптары жоғалады. Қазіргі қарқынмен бұл құбылыс 30 жыл ішінде Сауд Арабиясы көлеміндей аумақты қамтиды.
Қышқылды жаңбыр – құрамында күкірт және азот қышқылдары бар жауын-шашын.
Биологиялық әралуандылықтың азаюы – тірі табиғатты ұйымдастырудың молекулалық-генетикалық, популяциялық және биоценоздық деңгейлерінде көрінетін органикалық дүниедегі формалар мен процестердің әртүрлілігі. Биологиялық әртүрлілік өмірдің уақыт бойынша үздіксіздігін қамтамасыз етеді және биосфераның және оны құрайтын экожүйелердің функционалдық құрылымын сақтайды.
Озон қабатының бұзылуы – тірі организмдерді қатты ультракүлгін сәулелерден қорғайтын, 18-23 км биіктікте орналасқан озон (О3) мөлшері жоғары атмосфераның (стратосфера) қабаты.
Адамның биосфераға әсер етуінің төрт негізгі бағыты бар:
1. Жер бетінің құрылымындағы өзгерістер: тың жерлерді жырту, ормандарды кесу, батпақтарды құрғату, жасанды су қоймаларын құру және жер үсті суларының басқа да өзгерістері, т.б.
2. Биосфера құрамының, оны құрайтын заттардың айналымы мен тепе-теңдігінің өзгеруі – тау-кен өндірісі, қоқыс үйінділерінің пайда болуы, атмосфера мен гидросфераға әртүрлі заттардың шығарылуы, ылғал айналымының өзгеруі.
3. Жеке аймақтардың және жалпы планетаның энергетикалық және, атап айтқанда, жылу балансының өзгеруі.
4. Биотаға енгізілген өзгерістер – тірі ағзалар жиынтығы; кейбір ағзаларды жою, жануарлар мен өсімдіктердің жаңа тұқымдарын жасау, организмдердің жаңа жерлерге көшуі (бейімделу).
Табиғатта адам әрекетінің әсерінен болатын барлық осы өзгерістер көбінесе келесі антропогендік факторлардың әсерінен жүзеге асырылады: ғылыми-техникалық революция, демографиялық «жарылыс», кейбір процестердің жинақтаушы сипаты.
Адамдар табиғи экожүйелер алып жатқан аумақтарды қысқартуда. Жер бетінің 9-12%-ы жыртылған, 22-25%-ы толық немесе жартылай өңделген жайылымдар. 458 экватор – бұл планетадағы жолдардың ұзындығы; Әрбір 100 шаршы метрге 24 км. км - жолдардың тығыздығы осындай. Заманауи адамзат биосфераның потенциалдық энергиясын Жердегі энергияны байланыстыратын организмдердің қызметімен жинақталғанға қарағанда 10 есеге дерлік тез тұтынады.
3.3 Табиғат пен адам арасындағы қатынастарды үйлестіру. Ноосфера
Экологиялық жағдайдың нашарлауы әсіресе 20 ғасырдың 60-жылдарынан бастап байқала бастады. Дәл осы кезде баспасөзде пестицидтерді қолданудың салдары, табиғаты сіңбейтін антропогендік қалдықтардың күрт өсуі, атмосфера мен гидросфераға шығарылатын материалдық және энергетикалық ресурстардың тапшылығы туралы хабарламалар кеңінен жариялана бастады. Біздің планетамыздың барлық дерлік табиғи қабықшалары (шарлары), Жер биосферасындағы және тіпті оның шекарасынан тыс жерлерде де көптеген іргелі тепе-теңдіктерге қауіп төніп тұр. Бұл тепе-теңдіктерді бұзу планетадағы тіршілік үшін қайтымсыз және зиянды салдарға толы.
Бұл зардаптарды болдырмау үшін В.И. Вернадский табиғаттағы адамның ақылды әрекетінің рөлі туралы идеяны ұсынады. Қазіргі уақытта қоғам мен табиғаттың өзара әрекеттесу теориясын жасау кезінде Вернадскийдің ноосфераны адамның табиғи орта жағдайларын саналы гуманистік түрлендіру процесі ретінде қалыптастыру туралы жемісті болжамды идеясынсыз жасау мүмкін емес. Қазіргі заманның жаһандық мәселелерінің, әсіресе экологиялық жағдайдың шиеленісуі жағдайында көптеген зерттеушілер – жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдардың өкілдері осы күрделі процестерді түсіну үшін Вернадскийдің мұрасына жүгініп, табиғат туралы мәселелерге жауап табуға тырысады. адамның табиғат пен биосферадағы орны, биосфераның болашағы және қоғам мен табиғаттың өзара байланысы, әлемдік өркениет пен жалпы адамзат тағдыры туралы.
Вернадскийдің ноосфера концепциясы адамның табиғатты өзгертуінің объективті процесі туралы идеяларға негізделген, өйткені ол ноосфераны адамдарды қоршаған орта, табиғи құбылыс, жаңа құбылыс деп түсінді. биосфераның жай-күйі және оның жаратылысы қоғамның табиғатпен заты мен энергиясын алмасуының бақыланатын және реттелетін процесі ретінде, яғни ғылым деректеріне сәйкес табиғаттың ақылға қонымды түрленуі ретінде.
Ноосфера, Вернадский бойынша, тепе-теңдік күйі әлеуметтенген адамзаттың мақсатты қызметі арқылы сақталатын адам мүддесі үшін өзгерген табиғат. Гуманизацияланған табиғат адаммен бірге, ол әлі ғаламдық табиғи процестердің барысын реттей алмаған кезде пайда болады. Ноосфера – адам саналы түрде жасаған табиғи ортаның күйі. Ол табиғаттың табиғи процестерінің тұрақты көрінісін қамтиды, бірақ бұл адам басқаратын оның өмір сүруінің табиғи ортасы. Мұндай күйге әлі қол жеткізілмегендіктен, биосферадағы өзгерістердің қазіргі кезеңін ноосфера деп атау ертерек.
Шынында да, қазіргі адамзат жойқын соғыстар, биосфера ресурстарын ұрлау, қоршаған ортаның ластануы және т.б. қауіп-қатерді әлі жеңе алған жоқ. Алайда қоғам мен табиғаттың өзара әрекеттесуінің қазіргі жағдайы ноосфераны құру мүмкіндігіне күмәндануға негіз бола алмайды.
Ноосфера ұғымы да оның қалыптасуы адамның жер бетіндегі химиялық элементтердің табиғи миграциясын түбегейлі өзгертуге қабілетті геологиялық күшке айналу фактісімен ғана байланысты болған жағдайда да кедейленеді. Бұл, егер Вернадскийді ұстанатын болсақ, ноосфераның қалыптасуына жеткіліксіз. «Адамның геохимиялық әрекеті тікелей және тікелей көрінбейді, яғни таза биологиялық процесс ретінде емес, адамдар арасында дамитын күрделі әлеуметтік қатынастар сөзсіз делдалды». Материалдық-техникалық қызмет табиғи ортаны өзгерту үшін экологиялық дағдарыстың қауіпті түрін қабылдамауы үшін ол міндетті түрде түбегейлі әлеуметтік өзгерістермен қатар жүруі керек. Осындай әлеуметтік өзгерістерсіз заттардың табиғатпен ұтымды алмасуы барлық адамдардың мүдделері үшін мүмкін емес. Ноосфера табиғи ортаның антропогендік деградациясымен үйлеспейді. Сондықтан «ноосфера құрудың алғашқы белгілерінің бірі жаһандық экологиялық дағдарыстың қаупін жою болады».
Басқа экстремалды ноосфераны таза әлеуметтік өзгерістермен байланыстыру әрекеті. Сонымен бірге биогендік константаларды ұстап тұруға қажетті заттар мен энергияның биогеохимиялық көші-қон процесін бақылауға мүмкіндік беретін қоғамның табиғатқа әсер ету тәсілінің өзгеруін қамтамасыз етудің ғылыми-материалдық-техникалық факторлары назардан тыс қалады.
Гуманист Вернадский биосфераның ноосфераға өтуі үшін нақты объективті алғышарттар жасалғанын көрді: адамзаттың материалдық және рухани күштерінің шексіз өсуіне жол ашқан ұлы ғылыми революция, экономикалық даму процесі. және адамзаттың біртұтас әлемдік қауымдастыққа әлеуметтік бірігуі басталды. Бұл алғышарттар көптеген мыңдаған жылдар бойы стихиялы түрде жасалған негізге айналуы керек, оның жетістіктеріне адам қазір ғана биосфераны ноосфераға айналдыру идеясын саналы түрде жүзеге асыра алады, процестерді өз еркіне және санасына бағындырады. оның шексіз прогрессивті дамуын қамтамасыз ету үшін материя мен энергияның және әлеуметтік трансформациялардың миграциясы.
Қорытынды
Адамзат пен табиғаттың өзара әрекеттесуі тараптардың өзара тиімді ынтымақтастыққа ұмтылуы қажет күрделі процесс. Табиғи және әлеуметтік арасында ешқандай алшақтық жоқ - қоғам үлкенірек тұтастық - табиғаттың бөлігі болып қала береді.
Қазіргі қоғам жойқын соғыстар, биосфера ресурстарын ұрлау, қоршаған ортаның ластану қаупін әлі жеңе алған жоқ.
Экологиялық міндеттер – оң (ауа райы болжамы және бақылау, ресурстарды үнемдеу және т.б.) және теріс (ауаны, суды, топырақты тазарту және қалпына келтіру және т.б.) – өте жоғары талап етеді, т.б. еңбектің планетарлық әлеуметтенуі. Ғылым мен техниканың әртүрлі салаларындағы күш-жігердің халықаралық ынтымақтастығы өмірлік қажеттілікке айналып отыр.
Біз өз тарихымызда бір адам бүкіл адамзат үшін апат көзі бола алатын дәуірге аяқ бастық – бір адамның қолында елестету мүмкін емес күштер шоғырлануы мүмкін, оны абайсызда және одан да қылмыстық қолдану мүмкін. адамзатқа орны толмас зиян келтіреді.
Қазіргі кезде экологиялық мәселелердің ғаламдық сипаты адамнан басқаша ойлауды, өзіндік сананың жаңа формасы – экологиялық сананы талап етеді. Бұл ең алдымен адамзаттың табиғатқа қатынасында өзін біртұтас тұтастық ретінде тануы керек дегенді білдіреді.
Allbest.ru сайтында жарияланған
Ұқсас құжаттар
Табиғаттың адам өміріндегі және қоғамдағы рөлі. Қоршаған ортаны басқарудағы қате тенденциялар. Табиғаттың өзгеруінің антропогендік факторлары. Экология заңдары Б.Коммонер. Табиғат пен қоғамның дамуының ғаламдық үлгілері мен болжамдары. Экологиялық императив туралы түсінік.
аннотация, 19.05.2010 қосылған
Қоршаған ортаның жағдайы және әлемдегі қазіргі экологиялық жағдай. Табиғатты сақтауға этикалық-эстетикалық көзқарас идеялары. Адамзат қоғамы мен жабайы дүниенің өзара әрекеті: жабайылықтан (қарабайырлық) өркениетке дейін. Жабайы табиғат туралы түсінік.
аннотация, 27.06.2013 қосылған
Қоршаған ортаны қорғау. Қоршаған ортаны қорғау қоғамдары, табиғатты қорғау қозғалыстары мен ұжымдары. Резервтер. Қорықтар мен ескерткіштер. Ауаның ластануының алдын алу шаралары. Су ресурстарын ұтымды пайдалану.
аннотация, 24.08.2008 қосылған
Қазіргі кезеңдегі табиғат пен қоғамның өзара әрекеттесу мәселесі. Қолайлы орта мен табиғи ресурстық әлеуетті қамтамасыз ету үшін ұлттық даму тұжырымдамалары. Қоршаған ортаның ассимиляциялық потенциалының экономикалық маңызы.
сынақ, 15.08.2009 қосылған
Жануарлар әлеміне адамның әсер етуінің экологиялық салдары. Табиғаттың тірі организмдерге әсері. Антропогендік ластанудың мәні, парниктік эффект және ауыл шаруашылығы өндірісінің топырақ пен биосфераға әсері. Қоршаған ортаны қорғау.
презентация, 05.03.2014 жылы қосылды
Адамдар мен қоршаған ортаның өзара әрекеттесу процестерінің күрделілігі. Қазіргі дағдарыстық жағдайдан шығу қажеттігі бірліктің ерекше формасын құруды қажет етеді. Табиғат пен адамның өзара әрекеттесу процесі үйлесімді одақ ретінде.
аннотация, 18.07.2008 қосылған
Табиғаттың адам қоғамы өміріндегі рөлі, оған кері әсер етудің қайнар көздері мен салдары, практикалық мысалдарды талдау. Адамның табиғатқа әсер етуінің қазіргі кезеңдері. Қоршаған ортаны қорғау және табиғи ресурстарды қалпына келтіру міндеттері.
презентация, 11/15/2016 қосылды
Табиғатты қорғау туралы түсінік. Қоршаған ортаны қорғау туралы заңнаманы бұзғаны үшін жауапкершілік. Пайдаланылған газдардың адам денсаулығына әсері. Шығарындылар мен уыттылықты азайту жолдары. Өзбекстан Республикасының табиғатты қорғау заңнамасы. Табиғатты қорғау объектілері.
шығармашылық жұмыс, 09.04.2012 қосылды
Еңбек адам мен табиғаттың өзара әрекеттесу тәсілі ретінде. Ағзалардың зат алмасу процестерін өзін-өзі реттеу қабілеті. Қоғам мен табиғаттың өзара әрекеттесуіндегі делдалдықтың артуы ретіндегі еңбектің даму кезеңдері. Биосфераның шектеулі табиғи мүмкіндіктері.
аннотация, 23.02.2011 қосылған
Қазіргі заманның экологиялық проблемалары және олардың ғаламдық маңызы. Қоршаған ортаны қорғаудағы қоғамдық ұйымдардың рөлі. Қалдық проблемалары, биосфера генофондының азаюы. Қоршаған ортаның ластануына әсер ететін факторлар. Қоршаған ортаны қорғаудағы БҰҰ қызметі.
Бұл дұрыс бола ма деп ойлаймын, табиғат проблемалары өркениет проблемалары немесе табиғаттың проблемалары болса, өркениеттің өзі проблемалық. Қалай болса да, 21 ғасырда табиғатты құрметтемей және табиғат үшін адам жасаған проблемаларды шешу жолдарынсыз өркениеттің болуы мүмкін емес екені бұрынғыдан да айқын және айқын. Тіпті оптимистер де бұл туралы ойлана бастады, бұл сирек кездесетін жағдайлардың бірі бұл сөз жалпы есім болып, қорқынышты ештеңе жоқ, табиғат өзін қалпына келтіреді деп мәлімдейді. Табиғатты аялау мен әлеуметтік мәселелерді шешу, халықты жұмыс пен азық-түлікпен қамтамасыз ету арасында таңдау жасаудағы дәлелдер де өзекті емес. Бүгін тоқ, бірақ ертең????
Өркениет өзінің дамуындағы табиғатты құрметтеу түсінігіне жететін бетбұрыс таяу болашақта болады деп сенейік.
Өйткені, қазіргі адам өте күшті және өркениетке берік үйренген, бірақ дәл осы өркениеттің қалыптасуы мен дамуындағы табиғаттың рөлін ұмытып кеткен. Адам урбанизацияланған өркениетке неғұрлым жақын болса, соғұрлым ол өзінің шығу тегінен, яғни табиғаттан алшақтайды. Ірі қалаларда әртүрлі шаралар қабылданса да, бұл мәселе әлі де өзекті болып отыр.
Әлемде экологияға деген көзқарас экономикалық саладағыдай жаһанданбағанын да мойындауымыз керек. Табиғат пен өркениеттің жаһандық мәселелері жаһандық деңгейде шешілуі керек екені анық сияқты. Бірақ жоқ, өкінішке орай, мұнда да саяси себептер мен әлемдік орталықтар арасындағы қайшылықтар бар.
Жағдай орыс классиктерінің өрнектерін еске түсіреді. Ал табиғат бізге, яғни өркениетті: мен сені жараттым, мен сені өлтіремін деп айта алады. Табиғатты ана деп бекер айтпаған. Материалдық құндылықтар ғана емес, барлық құндылықтар табиғаттың көмегімен жасалады. Ал егер кімде-кім табиғат проблемалары ауқымы мен салдары жағынан асыра сілтеп, өркениет оны дәстүрлі тәсілдермен шеше алады деп есептесе, ол бала кезінде жүзген кеуіп қалған өзенді, аномалиясыз қалыпты климатты еске алсын. , таза өнімдер және т.б.
Егер ол есіне түсіре алмаса, бұл өте өкінішті, бұл табиғат пен өркениет проблемаларының әлдеқайда тереңде жатқанын білдіреді. Ал есіңізде болса, бұл үміт бар, бәрі жақсы болады деген сөз. Өйткені, табиғат пен адам бір-бірімен тығыз байланысты, егер соңғысы табиғат алдында тұрған мәселелерді шешуге ұмтылмаса, бұл табиғи емес болады. Табиғаттың патшасы, барлық тіршіліктің шыңы саналатын адам туралы асқақ сөздер бәріміздің есімізде. Бірақ, ең алдымен адам табиғаттың өз перзенті екенін біліп, есте ұстаған жөн.
Саңырауқұлақтар және олардың табиғаттағы және өркениет дамуындағы рөлі
Саңырауқұлақтар және олардың табиғаттағы және өркениет дамуындағы рөлі
Мухин В.А
Микология немесе саңырауқұлақтар туралы ғылым - ұзақ тарихы бар биология саласы және сонымен бірге өте жас ғылым. Бұл тек ХХ ғасырдың аяғында ғана саңырауқұлақтардың табиғаты туралы қалыптасқан көзқарастардың түбегейлі қайта қаралуына байланысты бұрын тек ботаника саласы ретінде қарастырылған микологияның ғылыми дәрежеге ие болуымен түсіндіріледі. биологияның жеке саласы. Қазіргі уақытта ол ғылыми салалардың тұтас кешенін қамтиды: саңырауқұлақтар таксономиясы, микогеография, саңырауқұлақтардың физиологиясы мен биохимиясы, палеомикология, саңырауқұлақтар экологиясы, топырақ микологиясы, гидромикология және т.б. Дегенмен, олардың барлығы дерлік ғылыми-ұйымдастырушылық қалыптасу сатысында, және негізінен осы себепті микология мәселелері тіпті кәсіби биологтарға аз белгілі болып қалады.
Саңырауқұлақтардың табиғаты туралы заманауи идеялар
Біздің қазіргі түсінігімізде саңырауқұлақтар дегеніміз не? Біріншіден, бұл эукариоттық организмдердің ең көне топтарының бірі1, бәлкім, 900 миллион жыл бұрын пайда болған және шамамен 300 миллион жыл бұрын қазіргі саңырауқұлақтардың барлық негізгі топтары бұрыннан болған (Алексопулос және т.б., 1996). Қазіргі уақытта саңырауқұлақтардың 70 мыңға жуық түрі сипатталған (Сөздік ... 1996). Дегенмен, Хоксворттың (1991) айтуынша, бұл 1,5 миллион түр деп есептейтін қолданыстағы саңырауқұлақтар санының 5% -дан аспайды. Көптеген микологтар биосферадағы саңырауқұлақтардың ықтимал биологиялық әртүрлілігін 0,5-1,0 миллион түрге бағалайды (Alexopoulos et al., 1996; Dictionary ... 1996). Жоғары биологиялық әртүрлілік саңырауқұлақтардың эволюциялық жолмен дамып келе жатқан организмдер тобы екенін көрсетеді.
Дегенмен, бүгінгі күні қандай ағзаларды саңырауқұлақтарға жатқызу керек деген сұрақ бойынша ортақ пікір жоқ? Саңырауқұлақтардың дәстүрлі мағынасында филогенетикалық гетерогенді топ екендігі туралы жалпы түсінік бар. Қазіргі микологияда олар эукариотты, спора түзетін, хлорофиллсіз, сіңіргіш қоректенетін, жынысты және жыныссыз жолмен көбейетін, жіп тәрізді, тармақталған таллы, қатты қабықшалы жасушалардан тұратын организмдер деп түсіндіріледі. Дегенмен, жоғарыда келтірілген анықтамаға енгізілген сипаттамалар саңырауқұлақтарды саңырауқұлақ тәрізді организмдерден сенімді түрде бөлуге мүмкіндік беретін нақты критерийлерді қамтамасыз етпейді. Сондықтан саңырауқұлақтардың осындай бірегей анықтамасы бар - бұл микологтар зерттейтін организмдер (Alexopoulos et al., 1996).
Саңырауқұлақтар мен жануарлардың ДНҚ-сы бойынша молекулярлық-генетикалық зерттеулер олардың бір-біріне мүмкіндігінше жақын екенін көрсетті - олар апалы-сіңлілі (Алексопулос және т.б., 1996). Бұл парадоксалды, бір қарағанда, қорытындыға әкеледі - саңырауқұлақтар жануарлармен бірге біздің ең жақын туыстарымыз. Саңырауқұлақтар сонымен қатар оларды өсімдіктерге жақындататын белгілердің болуымен сипатталады - қатты жасушалық мембраналар, споралармен көбеюі және таралуы және бекітілген өмір салты. Сондықтан саңырауқұлақтардың өсімдіктер әлеміне жататындығы туралы бұрыннан бар идеялар - төменгі сатыдағы өсімдіктер тобы ретінде қарастырылған - толығымен негізсіз болған жоқ. Қазіргі биологиялық таксономияда саңырауқұлақтар жоғары эукариоттық организмдер патшалығының бірі – Саңырауқұлақтар патшалығына жіктеледі.
Саңырауқұлақтардың табиғи процестердегі рөлі
«Тіршіліктің негізгі белгілерінің бірі – қарама-қарсы синтез және жойылу процестерінің үнемі өзара әрекеттесуіне негізделген органикалық заттардың айналымы» (Камшилов, 1979, 33 б.). Бұл сөз тіркесі өте шоғырланған түрде органикалық заттардың биологиялық ыдырау процестерінің мағынасын көрсетеді, оның барысында қоректік заттардың регенерациясы жүреді. Барлық қолда бар деректер биодеструкция процестерінде жетекші рөл саңырауқұлақтарға, әсіресе базидиомицеттерге - Basidiomycota бөліміне тиесілі екенін анық көрсетеді (Частухин, Николаевская, 1969).
Саңырауқұлақтардың экологиялық бірегейлігі әсіресе орман биомассасының негізгі және спецификалық құрамдас бөлігі болып табылатын ағаштың биологиялық ыдырау процестері жағдайында айқын көрінеді, оны ағаш экожүйелері деп атауға болады (Мухин, 1993). Орман экожүйелерінде ағаш орман экожүйелерінде жинақталған көміртегі және күл элементтерінің негізгі қоймасы болып табылады және бұл олардың биологиялық циклінің автономиясына бейімделу ретінде қарастырылады (Пономарева, 1976).
Қазіргі биосферада тіршілік ететін организмдердің алуан түрлілігінің ішінен тек саңырауқұлақтарда ағаш қосылыстарының толық биохимиялық түрленуін жүзеге асыруға мүмкіндік беретін қажетті және өзін-өзі қамтамасыз ететін ферменттік жүйелер бар (Мухин, 1993). Сондықтан биосферада ерекше рөл атқаратын орман экожүйелерінің биологиялық айналымының негізінде жатқан өсімдіктер мен ағашты бұзатын саңырауқұлақтардың өзара байланысқан қызметі деп ешбір асыра сілтеусіз айта аламыз.
Ағашты ыдырататын саңырауқұлақтардың ерекше маңыздылығына қарамастан, оларды зерттеу Ресейдің бірнеше ғылыми орталықтарында шағын топтармен ғана жүзеге асырылады. Екатеринбургте Орал мемлекеттік университетінің ботаника кафедрасы Ресей ғылым академиясының Орал филиалының Өсімдіктер және жануарлар экологиясы институтымен бірлесе отырып, соңғы жылдары Австрия, Дания, Польша, микологтармен, Швеция, Финляндия. Бұл жұмыстардың тақырыптары өте ауқымды: саңырауқұлақтардың биологиялық әртүрлілігінің құрылымы, Еуразия микобиотасының шығу тегі мен эволюциясы, саңырауқұлақтардың функционалды экологиясы (Мухин, 1993, 1998; Мухин және т.б., 1998; Мухин, Кнудсен, 1998; Котиранта, Мухин, 1998).
Өте маңызды экологиялық топ саңырауқұлақтар болып табылады, олар балдырлармен және фотосинтетикалық цианобактериялармен қыналар түзу үшін немесе тамырлы өсімдіктермен симбиозға түседі. Соңғы жағдайда өсімдіктер мен саңырауқұлақтардың тамыр жүйесі арасында тікелей және тұрақты физиологиялық байланыстар пайда болады және симбиоздың бұл түрі «микориза» деп аталады. Кейбір гипотезалар өсімдіктердің құрлықта пайда болуын саңырауқұлақтар мен балдырлардың симбиогенетикалық процестерімен байланыстырады (Джеффри, 1962; Атсатт, 1988, 1989). Бұл болжамдар олардың нақты расталуын өзгертпесе де, бұл жердегі өсімдіктердің пайда болған кезден бастап микотрофты екендігі туралы шындықты шайқамайды (Каратыгин, 1993). Қазіргі өсімдіктердің басым көпшілігі микотрофты болып табылады. Мысалы, И.А.Селивановтың (1981) бағалауы бойынша Ресейдегі жоғары сатыдағы өсімдіктердің 80% дерлік саңырауқұлақтармен симбиоз болады.
Көбінесе эндомикоризалар (саңырауқұлақ гифалары түбір жасушаларына енеді), олар өсімдіктің 225 мың түрін құрайды, ал Zygomycota бөлімінің саңырауқұлақтарының 100-ден сәл астам түрі симбионтты саңырауқұлақтар қызметін атқарады. Микоризалардың тағы бір түрі – эктомикоризалар (саңырауқұлақ гифалары үстірт орналасады және тек тамырдың жасушааралық кеңістігіне енеді) – негізінен бөлімге жататын қоңыржай және гипоарктикалық ендіктер өсімдіктерінің 5 мыңға жуық түрі мен саңырауқұлақтардың 5 мың түрі үшін тіркелген. Базидиомикота. Эндомикоризалар ең алғашқы құрлық өсімдіктерінде, ал эктомикоризалар кейінірек – гимноспермдердің пайда болуымен бір мезгілде пайда болды (Каратыгин, 1993).
Микориза саңырауқұлақтары көмірсуларды өсімдіктерден алады, ал өсімдіктер саңырауқұлақтардың мицелийінің арқасында тамыр жүйесінің сіңіру бетін арттырады, бұл олардың су-минералды тепе-теңдігін сақтауды жеңілдетеді. Микоризальды саңырауқұлақтардың арқасында өсімдіктер өздеріне қол жетімсіз минералды қоректік ресурстарды пайдалана алады деп саналады. Атап айтқанда, микоризалар фосфордың геологиялық циклден биологиялық айналымға енетін негізгі арналарының бірі болып табылады. Бұл жердегі өсімдіктердің минералды қоректенуде толық автономды еместігін көрсетеді.
Микоризалардың тағы бір қызметі – тамыр жүйесін фитопатогенді организмдерден қорғау, сонымен қатар өсімдіктердің өсу және даму процестерін реттеу (Селиванов, 1981). Жақында микоризалық саңырауқұлақтардың биологиялық әртүрлілігі жоғары болған сайын фитоценоздар мен жалпы экожүйелердің түрлік әртүрлілігі, өнімділігі мен тұрақтылығы жоғары болатыны тәжірибе жүзінде көрсетілді (Марсель және т.б., 1998).
Микоризальды симбиоздардың функцияларының әртүрлілігі мен маңыздылығы оларды зерттеу мәселелерін ең өзекті мәселелердің біріне айналдырады. Сондықтан Орал мемлекеттік университетінің ботаника кафедрасы Ресей ғылым академиясының Орал филиалының Өсімдіктер және жануарлар экологиясы институтымен бірлесіп, қылқан жапырақты микоризалардың ауыр өсімдіктермен қоршаған ортаның ластануына төзімділігін бағалау бойынша бірқатар жұмыстар жүргізді. металдар мен күкірт диоксиді. Алынған нәтижелер микоризальды симбиоздардың аэротехногендік ластануға төзімділігінің төмендігі туралы сарапшылардың кең таралған пікіріне күмән келтіруге мүмкіндік берді (Веселкин, 1996, 1997, 1998; Вордова, 1998).
Қына симбиоздарының үлкен экологиялық мәніне күмән келтіруге болмайды. Биік таулы және биік ендіктік экожүйелерде олар түзуші организмдердің бірі болып табылады және осы аудандардың шаруашылығы үшін үлкен маңызы бар. Мысалы, солтүстіктің көптеген байырғы халықтарының негізгі шаруашылық саласы – бұғы шаруашылығының тұрақты дамуын қыналы жайылымдарсыз елестету мүмкін емес. Дегенмен, адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынастың қазіргі заманғы тенденциялары антропогендік әсерге ұшыраған экожүйелерден қыналар тез жойылып кетуіне әкеледі. Сондықтан, қоршаған орта факторларының осы класына қатысты қыналардың бейімделу мүмкіндіктерін зерттеу өзекті мәселелердің бірі болып табылады. Орал мемлекеттік университетінің ботаника кафедрасында жүргізілген зерттеулер морфологиялық және анатомиялық жағынан пластикалық, сондай-ақ тұрақты көбею жүйесі бар қыналар қалалық жағдайларға алдын ала бейімделгенін анықтауға мүмкіндік берді (Пауков, 1995, 1997, 1998, 1998а, 1998б). Сонымен қатар, зерттеудің маңызды нәтижелерінің бірі Екатеринбург ауа бассейнінің жағдайын көрсететін қыналар индикаторлық картасы болды.
Саңырауқұлақтардың өркениет дамуындағы рөлі
Алғашқы өркениеттердің пайда болуы егіншілік пен мал шаруашылығына көшумен байланысты. Бұл шамамен 10 мың жыл бұрын болды (Эбелинг, 1976) және адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынасты түбегейлі өзгертті. Дегенмен, ерте өркениеттердің қалыптасуы, белгілі болғандай, ашытқы саңырауқұлақтары қолданылатын нан пісіру мен шарап жасаудың пайда болуымен байланысты болды. Әрине, сол ежелгі дәуірде ашытқы саңырауқұлақтарын саналы түрде қолға үйрету туралы сөз болуы мүмкін емес. Ашытқының өзін тек 1680 жылы А.Левенгук ашты, ал онымен ашыту арасындағы байланысты одан да кейінірек – 19 ғасырдың екінші жартысында Л.Пастер анықтады (Штайнер және т.б., 1979). Соған қарамастан, саңырауқұлақтарды ерте қолға үйрету тарихи факт болып қала береді және, ең алдымен, бұл процесс өркениеттің әртүрлі орталықтарында тәуелсіз болған. Мұны, біздің ойымызша, Оңтүстік-Шығыс Азия елдерінде мәдени ашытқылардың зигомицет саңырауқұлақтарына, ал Еуропада аскомицет саңырауқұлақтарына жататындығы дәлелдейді.
Саңырауқұлақтарды саналы түрде жасанды өсіру Қытайда 1400 жыл бұрын пайда болды, Еуропада - 17 ғасырдың ортасынан бастап (Алексопулос және т.б., 1996), Ресейде саңырауқұлақ өндірісі 1848 жылы ұйымдастырылды (Ячевский, 1933). Қазіргі уақытта саңырауқұлақтардың жыл сайынғы әлемдік өндірісі қазірдің өзінде миллиондаған тоннаны құрайды (Дьяков, 1997).
ХХ ғасыр адамның саңырауқұлақтарды пайдалану мүмкіндігін айтарлықтай кеңейтті. Өркениеттің дамуына елеулі әсер еткен маңызды оқиға А.Флеммингтің Penicillium тұқымдасының қалталы саңырауқұлақтарынан - P. chrysogenium, P. notatum алынған пенициллинді ашуы болды. Бұл антибиотиктің ашылуы миллиондаған адамдардың өмірін сақтап қана қоймай, сонымен қатар жаңа антибиотиктерді іздеуді ынталандырды, олардың көпшілігі қазіргі заманғы медицинаның арсеналына енді. Медицинадағы тағы бір маңызды жаңалық, ағзаларды трансплантациялау, саңырауқұлақтарды да қамтиды. Осы түрдегі операциялардың проблемаларының бірі - трансплантацияланған мүшелерден бас тарту және бұл әсерді жеңілдету үшін иммуносупрессанттар қолданылады. Олардың ішінде ең тиімдісі - Tolypocladium inflatum саңырауқұлақтарынан алынған циклоспорин (Сөздік ... 1996).
Болашақта саңырауқұлақтардың адам өміріндегі рөлі барған сайын арта түсетінін сенімді түрде болжауға болады. Осылайша, ауыл шаруашылығында жасанды микоризалау әдістері кеңінен қолданылса, өте тартымды перспективалар ашылады. Мысалы, нан және мал азықтық дәнді дақылдар, бұршақ дақылдары, картоп, күнбағыс сияқты белгілі ауыл шаруашылығы дақылдарының микотрофты екенін білетіндер аз. Егер оларда микориза саңырауқұлақтары болса, олардың өнімділігі 10-15 есе артуы мүмкін (Селиванов, 1981). Шетелде микоризаларды зерттеудің басым, қаржыландырылатын жоба ретінде қарастырылуы кездейсоқ емес сияқты. Ресейде бұл бағыттағы жұмыс дерлік барлық жерде қысқартылды, тек Орал мемлекеттік университетінің ботаника кафедрасында өсімдіктердің, оның ішінде ауыл шаруашылығының эндомикоризаларын зерттеу бойынша қаржысыз бастамашылық жоба түрінде зерттеулер жүргізілуде.
Әрине, саңырауқұлақтар қоғам өмірінде әрқашан оң рөл атқара алмады. Атап айтқанда, өсімдік ауруын тудыратын фитопатогенді саңырауқұлақтар кейде халықтардың тарихи тағдырына әсер ететін орасан зор зиян келтіреді. Осылайша, 1845 жылы Phytophtor infestans Ирландияның картоп плантацияларын толығымен дерлік жойды. Нәтижесінде 1 миллионға жуық ирландиялықтар аштықтан өлді және сол сан Америкаға қоныс аударды, олар Америка Құрама Штаттарындағы ең үлкен және ең ықпалды ұлттық топтардың бірін құрады. Еуропа елдерінің демографиялық процестеріне Claviceps purpurea - күлгін ергот үлкен әсер етті. Орта ғасырларда тамаққа түскенде эргот алкалоидтары тудыратын ауру (эрготизм) ауқымы жағынан тырысқақ және оба эпидемияларынан кем түспеді (Дьяков, 1997).
ХХ ғасыр саңырауқұлақтардың биологиялық және филогенетикалық ерекшеліктерін түсіну тұрғысынан да, экологиялық маңызы жағынан да шынайы ғылыми жаңалықтардың уақыты болды. Саңырауқұлақтар мен қоғам арасындағы әртүрлі байланыстар да айқынырақ болды. 21 ғасыр микологияның гүлденуі және саңырауқұлақтарды кеңінен қолдануды уәде ететін одан да көп «тосын сыйлар» әкелуі керек.
Әдебиеттер тізімі
Веселкин Д.В. Микоризалық саңырауқұлақтар экожүйелердің техногендік бұзылыстарының көрсеткіштері ретінде // Жалпы және қолданбалы экология мәселелері: Жастар материалдары. конф. Екатеринбург, 1996 ж.
Веселкин Д.В. Шырша мен шыршаның микоризальды симбиоздарының техногендік ластануға реакциясы // Орман микологиясы мен фитопатологиясының мәселелері: Аннотациялар. есеп беру IV Халықаралық конф. М., 1997 ж.
Веселкин Д.В. Техногендік бұзылған мекендеу орындарында шыршаның онтогенездің бастапқы кезеңдерінде дамуы және микоризалардың қалыптасуы // Популяцияның қазіргі мәселелері, тарихи және қолданбалы экология: Конференция материалдары. Екатеринбург, 1998 ж.
Вордова Е.А. Аэротехногендік ластануға симбиотрофты саңырауқұлақтардың реакциясы // Популяцияның қазіргі мәселелері, тарихи және қолданбалы экология: Конференция материалдары. Екатеринбург, 1998 ж.
Дьяков Ю.Т. Саңырауқұлақтар және олардың табиғат пен адам өміріндегі маңызы // Соров. суреттер журнал 1997. № 3: Биология.
Камшилов М.М. Биосфераның эволюциясы. 2-ші басылым. М., 1979 ж.
Қаратыгин И.В. Саңырауқұлақтар мен өсімдіктердің коэволюциясы // Тр. BIN RAS. Санкт-Петербург, 1993. Шығарылым. 9.
Мухин В.А. Батыс Сібір жазығының ксилотрофты базидиомицеттерінің биотасы. Екатеринбург, 1993 ж.
Мухин В.А. Биологиялық ыдырау процестерінің экологиясы // Экологиялық және су шаруашылығы бюллетені. Екатеринбург, 1998 ж.
Пауков А.Г. Техногендік ластану градиентіндегі эпиксил лихеносинузияларының сабақтастығы // Биологиялық әртүрлілікті сақтау механизмдері: Конференция материалдары. Екатеринбург, 1995 ж.
Пауков А.Г. Екатеринбургтің эпифиттік қыналары // Популяциялық және экожүйелік деңгейде биоәртүрлілікті зерттеу мәселелері: Конференция материалдары. Екатеринбург, 1997 ж.
Пауков А.Г. Екатеринбург қына индикаторлық картасы // Биологияның өзекті мәселелері: Аннотациялар. есеп беру Сыктывкар, 1998 ж.
Пауков А.Г. Қыналардың антропогендік стресске төзімділігі // ХХ-ХХІ ғасырлар тоғысындағы ботаника мәселелері: Аннотациялар. есеп беру Санкт-Петербург, 1998. Т.2.
Пауков А.Г. Антропогендік стресс жағдайында қыналардағы соредияның қалыптасуы // Популяцияның қазіргі мәселелері, тарихи және қолданбалы экология: Конференция материалдары. Екатеринбург, 1998 ж.
Пономарева В. Орманның өмірі // Ғылым және өмір. 1976. N 7.
Селиванов И.А. Микосимбиотрофизм Кеңес Одағының өсімдік жамылғысындағы жұптық қатынастардың бір түрі ретінде. М., 1981 ж.
Штайнер Р., Эдельберг Е., Инграм Дж. Микробтар әлемі. М., 1979. Т. 1.
Частухин В.Я., Николаевская М.А. Табиғаттағы органикалық заттардың биологиялық ыдырауы және ресинтезі. Л., 1969 ж.
Ячевский А.А. Микология негіздері / Ред. ҮСТІНДЕ. Наумова. М.; Л., 1933 ж.
Алексопулос C.J., Mims C.W., Blackwell M. Кіріспе микология. Нью йорк; Торонто, 1996 жыл.
Atsatt P.R. Тамырлы өсімдіктер «ішінен» қыналар ма? // Экология. 1988. том. 69, Nr 1.
Atsatt P.R. Құрлық өсімдіктерінің шығу тегі: Балдырлар парадигмасына саусақтардың қосылуы // Амер. Дж. Бот. 1989. Т. 76, Nr 6. Қосымша. P. 1. Саңырауқұлақтар сөздігі / Ред. Д.Л. Хоксворт, П.М. Кирк, б.э.д. Саттон және Д.Н. Пеглер. Кембридж, 1996 ж.
Эбелинг Ф. Бореалды орман экожүйелерін зерттеу – орынды және ұтымды пайдалану қажеттілігі // Адам және бореалды орман: Экол. Бұқа. 1976 жыл.
Хоксворт Д.Л. Биоәртүрліліктің саңырауқұлақ өлшемі: мөлшері, маңызы және сақталуы // Микол. Res. 1991. том. 95, Nr 6.
Джеффри С. Архегониялық жер өсімдіктерінің шығу тегі мен дифференциациясы // Бот. Хабарландырушы. 1962. Т. 115, Nr 4.
Котиранта Х., Мухин В.А. Ресейдің Қиыр Шығысындағы Камчаткадағы Abies nephrolepis оқшауланған орманының Polyporaceae және Corticiaceae // Карстения. 1998. том. 38.
Марсель Г.А., ван дер Хейден, Клирономос Дж.Н., Урсик М., Мутоглис П., Стрейтволф-Энгель Р., Бойлер Т., Виемкен А. және Сандерс И.Р. Микоризальды саңырауқұлақтардың әртүрлілігі өсімдіктердің биоәртүрлілігін, экожүйенің өзгергіштігін және өнімділігін анықтайды // Табиғат. 1998 жыл 5 қараша
Мухин В.А., Кнудсен Х., Котиранта Х. Еуразиялық субарктикадағы ксилотрофты базидиомицет биотасының биологиялық әртүрлілігі // 20-21 ғасырлар тоғысындағы ботаника мәселелері: Аннотациялар. есеп беру Орыс ботаникалық қоғамының II (X) конгресі, 26-29 мамыр 1998 ж., Санкт-Петербург, 1998 ж. Т. 2.
Әдебиеттер тізімі
Бұл жұмысты дайындау үшін http://www.eunnet.net/ сайтынан материалдар пайдаланылды.
Саңырауқұлақтар және олардың табиғаттағы және өркениеттің дамуындағы рөлі В.А.Мухин Микология немесе саңырауқұлақтар туралы ғылым – ұзақ тарихы бар және сонымен бірге өте маңызды биология саласы.
Қосымша жұмыстар
Ғалымдар барлық ежелгі өркениеттер ерекше климаттық жағдайларда пайда болғанын бұрыннан байқаған: олардың аймағы тропиктік, субтропиктік және жартылай қоңыржай климаты бар аумақтарды қамтыды. Бұл мұндай аудандарда орташа жылдық температура айтарлықтай жоғары болғанын білдіреді - шамамен +20 ° C. Оның ең үлкен ауытқуы қыста қар жаууы мүмкін Қытайдың кейбір аудандарында болды. Бірнеше мың жылдан кейін ғана өркениеттер аймағы табиғаты қаталырақ солтүстікке тарай бастады.
Бірақ өркениеттердің пайда болуы үшін қолайлы табиғи жағдайлар қажет деп қорытынды жасауға бола ма? Әрине, ежелгі дәуірде әлі жетілмеген құралдар болғандықтан, адамдар қоршаған ортаға өте тәуелді болды, ал егер ол тым көп кедергілер тудырса, бұл дамуды тежеген. Бірақ өркениеттердің қалыптасуы идеалды жағдайда болған жоқ. Керісінше, бұл ауыр сынақтармен және әдеттегі өмір салтындағы өзгерістермен қатар жүрді. Табиғат қойған сынаққа лайықты жауап беру үшін адамдарға жаңа шешімдер іздеу, табиғатты және өзін жақсарту қажет болды.
Көптеген ескі дүние өркениеттері өзен аңғарларында дүниеге келген. Өзендер (Тигр мен Евфрат, Ніл, Үнді, Янцзы және т.б.) олардың өмірінде орасан зор рөл атқарғаны соншалық, бұл өркениеттер көбінесе өзен өркениеті деп аталады. Расында, олардың атырауларындағы құнарлы топырақ егіншіліктің дамуына ықпал етті. Өзендер елдің әртүрлі аймақтарын біріктіріп, оның ішінде және көршілерімен сауда жасауға мүмкіндіктер туғызды. Бірақ бұл артықшылықтардың барлығын пайдалану оңай болған жоқ. Өзендердің төменгі ағысында әдетте батпақ болды, ал сәл әрі қарай жер ыстықтан құрғап, жартылай шөлге айналды. Сонымен қатар, өзен арналары жиі өзгеріп, су тасқыны егістіктер мен егінді оңай құртады. Батпақтарды құрғату, бүкіл елді біркелкі сумен қамтамасыз ету үшін арналар салу, су тасқынына төтеп беру үшін қаншама ұрпақтың еңбегі қажет болды. Дегенмен, бұл талпыныстар өз жемісін берді: өнім күрт өсті, ғалымдар суармалы егіншілікке көшуді «аграрлық революция» деп атады.
«Қоңырау шалу және жауап беру» теориясын атақты ағылшын тарихшысы А.Тойнби (1889-- 1975) тұжырымдаған: табиғи орта өзінің өмір сүру фактісі бойынша жасанды орта құруға, күресуге мәжбүр болған адамдарға сынақ жібереді. табиғатпен және оған бейімделу.
«Өзендер – адамзаттың ұлы тәрбиешілері». (Л.И. Мечников, орыс тарихшысы, 19 ғ.).
Әрине, ежелгі өркениеттердің барлығы өзендік болған жоқ, бірақ олардың әрқайсысы ландшафт пен климаттың ерекшеліктеріне байланысты қиындықтарға тап болды.
«Қиындық өсуді ынталандырады ... тым жақсы жағдайлар табиғатқа қайта оралуға, барлық өсуді тоқтатуға ынталандырады». (А. Тойнби).
Осылайша, Финикия, Грекия және Рим ерекше географиялық жағдайда – жағалау өркениеттерінде дамыды. Мұндағы егіншілік (шығыстың көптеген өркениеттерінен айырмашылығы) суаруды қажет етпеді, бірақ түбектің орналасуы табиғаттың тағы бір қиындығы болды. Ал бұған жауап осы теңіз державаларының өмірінде маңызды рөл атқарған навигацияның пайда болуы болды.
Сонымен, ежелгі өркениеттер өмір сүрген табиғи жағдайлардың барлық алуан түрлілігімен өркениеттік процесс барлық жерде табиғи ортаның дамуымен және өзгеруімен ажырамас байланыста болды.
Ежелгі дүние өркениеттерінің бірқатар ортақ белгілері бар. Адамзат дамуының бұл кезеңі, кейінірек көретініміздей, кейінгі дәуірлерден айтарлықтай ерекшеленеді. Дегенмен, сол кездің өзінде-ақ екі үлкен аймақ – Шығыс пен Батыстың өркениеттік ерекшеліктері қалыптаса бастаған, олардың ежелгі дәуірде де, орта ғасырда да, жаңа заманда да әрқилы тағдырларын айқындаған ерекше көзге түсті. Сондықтан Еуропаның қирандыларында дүниеге келген Ежелгі Шығыс пен Жерорта теңізі өркениеттерін бөлек қарастырамыз.
Бұл тақырып талай рет көтерілді. Өткен ғасырлардағы және қазіргі кездегі көптеген жазушылар, ғалымдар, өнер қайраткерлері және жай ғана қамқор адамдар табиғат пен өркениет, табиғат пен адам проблемалары туралы айтты, бірақ бұл мәселелер бүгінгі күні де өзектілігін жойған жоқ. Адам – Жер перзенті. Ол жер жағдайында дүниеге келген. Ауа, су, жер, табиғи процестердің ырғағы, флора мен фаунаның алуан түрлілігі, климаттық жағдайлар - осының бәрі адам өмірін анықтады. Адам жерге тұрып, таза ауамен тыныстап, үнемі ішіп-жеп, ыстық пен суыққа шыдауы керек. Адам қайда жүрсе де, өмір бойы табиғат аясында болатынын ұмытпауымыз керек.
Айтса дәлірек болар едіадам табиғат арасында өмір сүретінін, оның ажырамас бөлігі бола отырып, ол табиғаттан кеткеннен бері өмір сүріп келеді. Бүгінгі таңда адамдардың бос уақытын табиғат аясында өткізуге деген ұмтылысы, жануарлар мен өсімдіктерге жақындығы адам мен табиғаттың байланысын айғақтайды. «Адам – табиғаттың патшасы», «Адам – барлық тіршіліктің шыңы», «Адам – табиғат перзенті» деген көңілді, салтанатты сөздер бекер айтылмаған. Адам мен табиғат бір жүйе. Оның бөліктері бір-біріне тәуелді, бірін-бірі өзгертеді, дамуда бір-біріне көмектеседі немесе кедергі жасайды. Ал өмір сүру үшін үнемі қоршаған ортамен үйлесімді болу керек. Адамдардың басқа тіршілік иелерінен басты айырмашылығы - адамның планета өміріндегі ерекше рөлі. Сондықтан да қазіргі адамзат қоғамы табиғатты қорғауға қамқорлық жасауды аса маңызды және қажет деп санап, оның бірлігін бұзуға тыйым салатын әділ заңдарды қабылдауда.
«Біз бәріміз Жер деп аталатын бір кемедегі жолаушылармыз».Француз жазушысы Антуан де Сент-Экзюперидің бұл бейнелі өрнектері адамзат ХХІ ғасыр табалдырығын аттаған бүгінгі күні ерекше өзекті болып отыр. Ұзақ уақыт бойы ерекше мақтанышпен айтылған: «Менің туған елім кең, оның ішінде орманы көп, өрісі мен өзендері көп...» Бірақ бәрі көп болса, бұл жоқ дегенді білдіре ме? табиғи ресурстарды қорғау керек пе? Қазіргі өркениет табиғатқа бұрын-соңды болмаған қысым көрсетуде. Адамдар өздерінің «жеңіс шеруінде» көбінесе тұзды батпақтармен жабылған, батпақтар басқан, карьерлер қазған және өмір сүруге және егіншілікке жарамсыз аумақтарды тастап кетеді. Мен үшін Жердің сыртқы келбеті туралы қамқорлық өте маңызды болып көрінеді. Отанға деген перзенттік сезімнің бастауы – адам бойында бала кезінен табиғатқа, адамдарға деген ұқыптылықпен қарауға тәрбиелеуде жатыр.
БірақӨкінішке орай, адамдардың көпшілігінде табиғатты сүю мен көруге, оны түсінуге және бағалауға шынайы қабілет жоқ. Бұл дағды болмаса, кейбір адамдар табиғатқа деген «сүйіспеншілігін» өте ерекше түрде көрсетеді: олар оны бұзады, оны бүлдіреді. Көлдегі лалагүлді көрген әрбір «сұлулықты білуші» оны үйіне апармайтынын білсе де, міндетті түрде тереді. Жолында бұлбұлдың ұясын кездестіріп, балапандарын шашыратып жіберетіндер де бар, олар ән айтуды өздері жақсы көрсе де, кірпіні кездестіргенде оны міндетті түрде ұстап алып, қалалық пәтерге әкеледі. бір-екі күнде оны жартылай өлі күйінде тротуарға жібереді. Өкінішке орай, бүгінде адамдардың жеткілікті кең ауқымында көптеген моральдық және мәдени құндылықтар минимумға дейін төмендейді. Ал, әсіресе, табиғатты қорғауға ешкім мән бермейді. Табиғат байлығын сақтауды біз, жастар ойлағанымыз жөн деп ойлаймын. Еліміздің, планетамыздың болашағы біздің қолымызда.
Қорытындылай келеАйтайын дегенім, адам мен табиғат үнемі өзара тығыз қарым-қатынаста болады: адам табиғатқа тікелей әсер етеді, табиғат оған қажеттінің бәрін береді, оның сұлулығына ой жүгірту қуанышын береді. Сондықтан мұндай тығыз ынтымақтастық кез келген өрескел араласуға өте сезімтал және өзара күшті әсер етеді. Адам мен табиғаттың қарым-қатынасы таңқаларлықтай күрделі және таңқаларлықтай ажырағысыз және мұндай қарым-қатынастардың маңыздылығын ешқашан елемеуге болмайды.
Жүктелуде...
