Зиггурат- Бұл сатылы террассалары мен үстіңгі жағында тегіс платформасы бар пирамида түріндегі массивтік құрылым.
Зиггураттар бүкіл Месопотамияда, сондай-ақ Месоамериканың кейбір бөліктерінде кездеседі. Бұл үлкен және таңғажайып құрылымдар, әсіресе олардың құрылысы кезінде адам технологиясы өте қарапайым болғанын ескерсек. Бір зиггуратты салу үлкен күш жұмсады.
Мысыр пирамидалары үшін үлгі болған Месопотамиялық зиггураттар болды деп есептеледі және бұл дұрыс болуы мүмкін. Бірақ жерлеу орны ретінде қызмет еткен пирамидалардан айырмашылығы, зиггураттар әртүрлі рәсімдердің орны болды. Негізгі салтанатты орын құрылымның жоғарғы жағында болды.
Тарихшылардың пікірінше, шумерлер мен вавилондықтар зиггураттарды құдайлардың үйлері ретінде қарастырған және оларға қол жеткізу тек өліммен шектелген. Әдетте, мұнаралар үлкен храмдар кешендерінде орналасқан. Сондай-ақ діни қызметкерлерге, қызмет көрсетушілерге арналған үйлер және құрбандық малдары бар қоралар болды.
Зиггурат. Шығу жұмбағы.
Ең қызық әрі жұмбақ нәрсе осы. Вавилондықтар мен ассириялықтар өздерінің үлкен зиггураттарын салғаннан кейін, мезоамерикандық мәдениет өздерінің баспалдақ пирамидаларын салды, олар керемет ұқсас болды. Бұл мәдениеттер арасындағы кез келген өзара әрекеттесу немесе тіпті байланыс екіталай. Шамасы, бұл нысандағы ғимараттар әлемнің әртүрлі аймақтарында өздігінен және бір-бірінен толығымен тәуелсіз пайда болды. Орталық Американың жап-жасыл джунглилерінен Ирактың шалғай шөлдеріне дейін.
Неліктен Ленин кесенесі зиггуратқа ұқсайды және неге 20 жыл сайын синтоизм ғибадатханалары бұзылып, жаңа орынға салынады? «Теориялар мен тәжірибелер» «Ағартушы» сыйлығымен жалғасады, ол Сергей Кавтарадзенің Месопотамия, Ежелгі Египет, Жапония және ислам елдерінің ерте сәулет өнері туралы айтатын «Сәулет анатомиясы» кітабынан үзіндімен жалғасады.
Месопотамия
Архитектуралық құрылымдар, біз білетініміздей, қарабайыр дәуірде салынған: қарапайым саятшылықтар, қарабайыр саятшылықтар, сондай-ақ мегалиттер - менхирлер, долмендер және кромлехтер. Алайда сәулет өнерінің тарихы өнер ретінде, таза пайдаға қосылғанда басқа нәрсе, кейбір қосымша мағына мен сұлулыққа деген ұмтылыс әлдеқайда кейінірек басталды, бірақ өте ұзақ уақыт бұрын, бірнеше мың жыл бұрын. Дәл сол кезде ұлы өзендер – Ніл, Үнді, Тигр және Евфраттың құнарлы аңғарларында алғашқы мемлекеттік құрылымдар пайда болды. Біздің планетамызда оңайырақ ұзынырақ және кеңірек өзендер бар, бірақ олардың өркениет дамуындағы маңыздылығы бойынша осы төртеуінен асып түсуі екіталай. Олардың құнарлы жағалаулары мол өнім берді, бұл тұрғындардың бір бөлігінің күнделікті азық-түлік қамынан арылып, жауынгер немесе діни қызметкер, ғалым немесе ақын, шебер қолөнерші немесе құрылысшы болуға, яғни күрделі қоғамдық құрылымды қалыптастыруға мүмкіндік берді, басқаша айтқанда, мемлекет. Мұндай мемлекеттердің ең алғашқысы Месопотамия немесе Месопотамия деп аталатын Тигр мен Евфрат өзендерінің арасындағы тар жолақта пайда болды.[...]
Әрине, мемлекеттері Месопотамияға бірінен соң бірі үстемдік еткен халықтар – алдымен шумерлер, сосын аккадтар, сосын қайтадан шумерлер («Шумер Ренессансы»), содан кейін вавилондықтар, ассириялықтар және парсылар – өз астаналарында көптеген зәулім ғимараттар салды. Бірде-бір үлкен қала патша сарайлары мен ежелгі құдайларға арналған храмдарсыз жасай алмады. Олардың кең лабиринттерінің қалдықтарын археологтар мұқият зерттейді. Алайда, сәулет тарихшыларының бұл материалмен жұмыс істеуі қиын, ағаштан жасалған құрылыстардың тек іргетасы ғана қалды, ал олардың көркем тілі туралы тек жоспарға сүйене отырып айтуға болады.
Урдың Ұлы Зиггураты. Ирак. ЖАРАЙДЫ МА. 2047 ж © rasoulali/iStock
Ур қаласында жергілікті патшалар Ур-Намму мен Шульги ай құдайы Наннаның құрметіне орасан зор баспалдақ ғимаратын тұрғызды. Зиггурат Саддам Хусейн кезінде «қалпына келтірілді», Мәскеудегі Царицыно сарай кешеніндегідей түпнұсқаға деген құрметпен.
Дегенмен, құрылымның бір түрі соншалықты нашар сақталмаған және оның үстіне сәулет өнеріне әлі де өз әсерін сақтайды. Әрине, бұл зиггурат - үстінде храмы бар сатылы пирамида. Негізінде, зиггурат – таза «масса», күйдірілген кірпішпен қапталған балшықтан жасалған жасанды тау. Мақсаты бойынша бұл да тау, тек қасиетті мағынада ол өзінің табиғи туыстарынан әлдеқайда маңызды. Егер сіз аспан күмбезінің астындағы тегіс жерде өмір сүрсеңіз, онда ерте ме, кеш пе, бір жерде жер әлемін аспан әлемімен байланыстыратын вертикаль бар деген ой пайда болады. Ось Мунди, Өмір ағашы немесе Әлем тауы.[...] Егер жақын жерде мұндай тік - тау немесе ағаш болмаса, бірақ қуатты мемлекеттің ресурстары бар болса, оны салуға болады. Шындығында, құрылысы тілдік кедергілердің пайда болуына әкелген Вавилон мұнарасы туралы библиялық әңгіме қазіргі адамға көрінуі мүмкін дәрежеде мүлдем метафоралық емес. Зиггурат, оның ішінде кейінгісі, Вавилондық, шын мәнінде аспанға апарды, олардың бірден бірнешеуі - үш-жеті болды. Ғимараттың әрбір қабаты өз түсіне боялған және белгілі бір аспанға, планетаға немесе шамға, сондай-ақ металға сәйкес келді. Жоғарғы жағында ғибадатхана орнатылды - Құдайдың үйі, ал етегінде, кейде баспалдақтардың өзінде діни қызметкерлердің үйлері мен құрбандықтарға арналған қоймалар салынды. Көріп отырғанымыздай, тіпті мыңдаған жылдар бұрын сәулет өнері өзін қолданбалы өнер ретінде ғана емес, аспан мен жерді тік байланыстыратын «бейнелеу» өнер ретінде де сезінген. Семантикалық мазмұннан алынған «таза сұлулық» мәселелерін де ежелгі сәулетшілер ұмытқан жоқ. Зиггураттардың қабырғалары жай ғана күйдірілген жылтыратылған кірпішпен қапталып, содан кейін боялған жоқ, сонымен қатар үш өлшемді тауашалар мен қалақтарға бөлінген, бұл беттерді айқын ырғақты етеді.
Вавилондағы Этеменанкидің Зиггураты. Ирак. Сәулетші Арадаххешу. Біздің эрамызға дейінгі 7 ғасырдың ортасы © Dr. Роберт Колдервей
Ғалымдардың пікірінше, Этеменанки зиггураты - бұл Бабыл мұнарасы, өйткені біз шет тілдерін үйренуге мәжбүрміз. Ежелгі Вавилонның орнын ашқан көрнекті неміс археологы Роберт Колдервейдің реконструкциясы.
Ежелгі Месопотамияда табылған композициялық шешім өте сенімді болып шықты. Содан бері «аспанға баспалдақ» пафосы дүние жүзіндегі әртүрлі ғибадат орындарында, соның ішінде атеизм дінге айналған жағдайларда да табылуын тоқтатқан жоқ.
Питер Брюгель ақсақал. Бабыл мұнарасы. Ағаш, май. 1563 күн тарихы мұражайы, Вена
Питер Брюгель Вавилон мұнарасын бірнеше рет бояп, әр жолы оны сатылы құрылыс ретінде елестететін.
Тұжырымдамасы (Кеңес сарайы – С.Қ.) өте қарапайым. Бұл мұнара - бірақ, әрине, тік көтерілетін мұнара емес, өйткені мұндай мұнараны салу техникалық қиын және бөлшектеу қиын. Бұл мұнара белгілі бір дәрежеде Бабыл мұнараларына ұқсайды, олар туралы бізге айтылғандай: бірнеше сатысы бар сатылы мұнара... Бұл батыл және күшті сатылы ұмтылыс, дұға арқылы аспанға көтерілу емес, керісінше, шын мәнінде, төменнен биіктерге шабуыл. (А.В. Луначарский. Социалистік сәулет ескерткіші // Луначарский А.В. Өнер туралы мақалалар. М.; Ленинград: Мемлекеттік «Өнер» баспасы, 1941. С. 629–630.)
Кукулкан пирамидасы. Чичен Ица, Мексика. Мүмкін 7 ғасыр © tommasolizzul/iStock
Кукулькан пирамидасы ежелгі майялық Чичен-Ица қаласының қирандыларының арасында орналасқан. Құрылым зиггурат пен пирамиданың ерекшеліктерін біріктіреді. Бір жағынан жер мен көкті тоғыз баспалдақпен байланыстыратын жасанды тау. Жоғарғы жағында Месопотамиялық зиггураттар сияқты ғибадатхана бар. Екінші жағынан, бұл құрылымның ішкі құпия бөлмелері бар, бұл оны мысырлық әріптестеріне ұқсас етеді. Кукулкан пирамидасы үлкен тас күнтізбе рөлін өте дәл атқарды. Мысалы, ғибадатханаға апаратын төрт баспалдақтың әрқайсысы 91 баспалдақтан тұрады, яғни жоғарғы платформамен бірге олардың 365-і - жылдағы күндер санына сәйкес. Бұл ғимаратты репертуары біркелкі болса да әлемдегі алғашқы кинотеатр деп санауға болады: көктем мен күзгі күн мен түннің теңелген күндері пирамиданың сатылы жиектері баспалдақтардың бүйір қабырғаларына қырлы көлеңке түсіреді, ал Күн жылжып бара жатқанда. , бұл көлеңке жылан сияқты парапет бойымен жорғалайды.
В.И. мавзолейі. Ленин. Мәскеу, Ресей. Сәулетші А.В. Щусев. 1924–1930 жж © Максим Хлопов/Wikimedia Commons/CC 4.0
В.И. мавзолейінің пішіні. Мәскеудегі Ленин, сөзсіз, зиггураттарға қайта оралады.
Ежелгі Египет
Месопотамиядан алыс емес жерде, Солтүстік Африкада шамамен бір уақытта тағы бір ұлы өркениет пайда болды - ежелгі Египет. Ол сонымен қатар зиггураттар - пирамидаларға өте ұқсас үлкен құрылымдардың құрылысымен ерекшеленді, бірақ олардың Месопотамиялық әріптестерінен айырмашылығы, мұнда материал көбінесе саз кірпіш емес, тас болды. Бұл ғимараттардың ең ертесі де сатылы болды: мысырлық сәулетшілер 20 ғасырдың модернистік талғамына соншалықты жақын, тегіс жиектері бар идеалды пішінді бірден таба алмады. Ең бастысы, Мысыр құмында көтерілген бұл жасанды таулардың пішіні мен материалы ғана емес, мағынасы да Месопотамиядағы алып ғимараттардан мүлдем басқаша болды. Пирамида, ең алдымен, жерлеу ескерткіші. Шындығында, композицияның жоғары қарай тарылуы идеясы Мысырда, бірнеше жалпақ тас қабірлер бірінің үстіне бірі қойылған кезде (арабтар – қазір осы елдің негізгі халқы – оларды «мәстаба» деп атайды) туған. «орындық»). Астына жерлеу камераларын жасырған мұндай қабірлер Ніл өзенінің жағасындағы шөлдерде үлкен тас құрылыстар пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын салынған, сондықтан мысырлық сәулетшілер оны жасаған пирамида, сыртқы ұқсастығы мен әсерлі өлшеміне қарамастан, әрең болуы мүмкін. адам жасаған Дүниежүзілік тау болып саналады, бірақ онымен, әрине, аспанмен байланысты. Кем дегенде, оның шеттері, әдетте, түбегейлі нүктелерге өте дәл бағытталған, ал көлбеу ішкі дәліздердің бірі жер осіне параллель. Тіпті Гизадағы пирамидалар Орион белдеуіндегі жұлдыздар сияқты айна бейнесінде орналасқан деген батыл гипотеза бар. Мысырлықтар осы әдемі шоқжұлдызды толықтай жаңғырту үшін кем дегенде тағы төрт үлкен пирамида салып үлгермеген екен.
Бірақ бәрібір, Ежелгі Египет сәулет өнерінің басты тақырыбы аспан емес, кейінгі өмір. Мысырлықтар өлімнен кейінгі тағдырларына өте байыпты қарады. Өлім сәтінде адам оның құрамдас бөліктеріне: рух пен жанға, көлеңке мен тәндік денеге, есім мен күшке бөлінгендей болды... Перғауын мен оның айналасындағылар да рухани қосқа - Ка, қалғандары сүйенді. тек жанмен айналысқан - Ба. Қалған бөліктермен қайта қосылу үшін жанның өзі ақыреттегі саяхатта көптеген сынақтардан өтіп, содан кейін қорқынышты Осиристің сотына шығып, оның иесі 42 күнәнің ешқайсысын жасамағанын дәлелдеуге мәжбүр болды. әрекеттер. Марқұмның жүрегін құдайлар арнайы таразыға салып өлшеген. Егер ол күнәға толы болса, ол шындықты бейнелейтін Маат құдайының бас киіміндегі қауырсыннан асып кетсе, ол қорқынышты қолтырауынның аузына жіберілді, бұл бұрынғы иесін қайта тірілу мүмкіндігінен айырды.
Саккарадағы Джосер перғауынның пирамидасы. Египет. Сәулетші Имхотеп. ЖАРАЙДЫ МА. 2650 жж © quintanilla/iStock
Алғашқы Ежелгі Египет пирамидасының алты сатысы болды. Негізінде бұл бір-бірінің үстіне үйілген мастаба бейіттері. Осылайша жерлеу құрылымдары үшін пирамидалық пішіндерді пайдалану идеясы пайда болды.
Сот ақталған адам өзінің барлық бөліктерін өзіне біріктіріп, толықтай мәңгілік бақыт еліне аттанды. Өлім тақырыбы ежелгі Египет өнерін қандай да бір мұңайтты деп ойламаңыз. Өмірден кету қорқынышты аяқталу ретінде емес, әртүрлі жағдайларда орын ауыстыру және өмір сүруді жалғастыру ретінде қабылданды. […]
Фивия қорымындағы Ментухотеп II мәйітханасы. Біздің дәуірімізге дейінгі 21 ғасыр Эдвард Навиль мен Кларк Сомерстің қайта құруы © Навиль - deir el bahari, II бөлім, 1910, Навиль/Уикипедия
Орта Патшалықтың сәулет өнерінен бүгінгі күнге дейін аз сақталған.
Ежелгі мысырлықтардың идеяларындағы басқа әлем әрқашан олардың қасында болды, дәл сол жерде, тек басқа өлшемде. Дегенмен, екі дүниенің – жердегі және ақыреттің арасындағы байланыс нүктелері аз болды. Ал мұндай нүктелер табылған жерлерде қасиетті қалалар, демек, храмдар салынды. Пирамидалар сияқты храмдар да Мысыр сәулетінің бет-бейнесіне айналды. Дегенмен, ғимараттардың екі түрінің арасында толық уақыт алшақтығы бар екенін ұмытпау керек - шамамен мың жыл. Біз Киев пен Новгородтағы Әулие София соборларын және Мәскеу қаласындағы зәулім ғимараттарды ресейлік сәулет тарихының бір баянына біріктіргендей болдық.
Амон Ра храмы. Луксор, Египет. Құрылысы біздің дәуірімізге дейінгі 1400 жылы басталды. © Марк Райкаэрт (MJJR)/Уикипедия
Фива (мысырлықтар Васет деп атаған) - алдымен Жоғарғы, содан кейін бүкіл Египеттің астанасы - шамамен қазіргі Луксор қаласы орналасқан жерде орналасқан. Оның аумағында немесе оның жанында бірнеше маңызды ескерткіштер бар, атап айтқанда, Луксор храмы мен онымен сфинкстердің үлкен даңғылымен байланыстырылған Карнак храмы, сондай-ақ Хатшепсут патшайымның жерлеу храмы бар.
Мысыр ғибадатханасы көп жағынан біз үйреніп қалған еуропалық ғибадатханаға ұқсайды. Кейбір дәрежедегі конвенциямен оны тіпті насыбайгүл деп атауға болады. Кәдімгі насыбайгүл сияқты, ол негізгі ось бойымен бағытталған, ал ең киелі аймақ кіре берістен ең алыс орналасқан. Біз «ғибадатханаға апаратын жол» деген сөзді жиі қолданамыз. Бұл әсіресе Теңіз Абуладзенің «Тәубеге келу» фильмінің премьерасынан кейін өзекті болды, онда теңдесі жоқ Верико Анджапаридзе «Храмға апармаса жолдың не керегі бар?» деген атақты сөзді айтады. Мысырлықтар да бұл мәселеге үлкен мән берді. Олар қасиетті ғимараттарға апаратын жай ғана түзу, салтанатты жолдар емес, кейде қошқар бастары бар, кейде адам басы бар жүздеген сфинкстердің тұтас аллеялары құрметті қарауылдай тізілген. Олардың қарауымен қонақ жақындап қалды тіректер- киелі жазулармен және рельефтермен безендірілген жоғары қарай сүйірленген мұнаралар. («Пилон» терминінің бірнеше мағынасы бар: бұл мұнара және жай ғана тірек, тірек; дегенмен, пилон деп аталатынның бәрі әдетте жоспары бойынша төртбұрышты болады.) Пилондар жердегі және уақытша барлық нәрселердің шекарасын дәл көрсетті. қалды. Египтологтар жұп мұнаралар тауларды бейнелейді деп санайды: күн олардың артында жүреді және олардың артында жер аспанмен кездеседі. Бағандардың артында орналасқан перистиль- колонналармен қоршалған ғибадатхана ауласы. Бұл ертедегі христиан насыбайгүлінің композициясына ұқсайтыны рас емес пе? Келесі келді гипостиль(грек тілінен ὑπόστυλος - бағандармен тіреледі), яғни көптеген тығыз орналасқан дөңгелек тіректер, тас лотостар, папирустар мен пальмалар бар үлкен зал.
Хатшепсут патшайымның храмы. Дейр әл-Бахри, Египет. Сәулетші Сенмут. Біздің эрамызға дейінгі 15 ғасырдың бірінші ширегі © Arsty/iStock
Перғауын Хатшепсут патшайымның мәйітханасының ғибадатханасын салуға тоғыз жыл қажет болды. Құрылым, жалпы алғанда, Орта патшалық перғауын Ментухотеп II-нің жақын маңдағы мәйітхана ғибадатханасына еліктейді, бірақ көлемі жағынан да, пропорцияларының жетілдірілуі жағынан да одан асып түседі.
Негізгі осьте бекітілген залдар тізбегі өте ұзын болуы мүмкін. Олардың бірінде құдайға да, өлген адамдардың рухына да қажетті ақыреттегі көлік құралы – салт-дәстүрлік қайық болған. Бағаналар түнгі аспанның түсіне боялған төбелерді тіреп, жұлдыздардың, планеталардың және киелі құстардың бейнелерімен безендірілген. Келесі зал кіреберістен неғұрлым алыс орналасса, соғұрлым оған кіру мүмкіндігі аз болды. Мұның бәрі кейінірек еврейлер мен христиандар арасында - ең қасиетті бөлмеде, Қасиеттілердің Киелі бөлмесінде аяқталды. Рас, мысырлықтар қасиетті бос болу немесе қасиетті мәтіндерді сақтау идеясын ойлаған жоқ. Дәстүр бойынша ғибадатхана бағышталған құдайдың мүсініне құрмет көрсетілді. Күн сайын таңертең перғауын немесе діни қызметкер мүсінді жуып, безендірді, содан кейін киелі орынның есіктері күні бойы салтанатты түрде жабылды. Белгілі бір дәрежеде Мысыр ғибадатханасы басқа әлемге арналған «портал» ғана емес, сонымен бірге адамзатқа сөзсіз аяқталғаннан кейін оларды не күтіп тұрғанын айтып беретін оның «бағытшысы» болды.
Синтоизм
Месопотамия мен Ежелгі Египет сәулет өнері бізбен шет, бірақ түсінікті тілдерде сөйлейді деп айта аламыз. Хронологиялық тұрғыдан бізге жақынырақ, бірақ түсініксіз Шығыс сәулетіне жүгінсек, бәрі әлдеқайда күрделірек. Керісінше, географиялық және мәдени жағынан ең алыс құбылыстардың бірімен, атап айтқанда синтоизм дінінің жапондық архитектурасынан бастайық.[...]
Вавилондық зиггураттар мен Мысыр пирамидаларынан бастап қазіргі мегаполис орталықтарының зәулім ғимараттарына дейінгі планетаның сәулет ескерткіштерінің көпшілігін біріктіретін ортақ нәрсе бар - бұл бізге табиғат берген әлемді тәртіпке келтіруге деген ұмтылыс. Бұл тәсіл Құдай немесе құдайлар дүниені дұрыс жаратқан, бірақ кейін нашарлаған деп есептелетін ежелгі дәуірде дамыды. Әртүрлі себептер келтірілді: уақыттың жойқын әсері, адамзаттың күнәлары немесе хаос жындарының айла-шарғылары, бірақ қорытынды әрқашан бірдей болды: Алтын ғасыр өткен күн болды. Сондықтан кез келген құрылыс жоғалған тәртіпті қалпына келтіру деп түсінді (кейде, әрине, бұрын-соңды болмаған тәртіпті салу ретінде, мысалы, кеңестік дәуірде). Архитектура хаосқа тәртіп орнатуға арналған. Еуропалық сәулетшілер, әрине, бұл туралы әр секунд сайын ойланбайды, бірақ бұл идея мыңдаған жылдар бойы санадан тыс жатыр. Табиғаттың бергенімен келісу үшін басқаша жұмыс істейтін адам өзін бүлікші деп санайды, кем дегенде өзін әріптестерінен ажыратады, мысалы, өзін басқалар сияқты жай сәулетші емес, сонымен қатар басқаратын адаммын деп мәлімдейді. қоршаған орта сәулетшісі.
Жапон сәулетшілері, кем дегенде, аралдарға буддизм келгенге дейін, табиғатқа қарсы тұру және онда тәртіп орнату туралы ойлана алмады. Олар үшін заттардың бар тәртібіне үйлесімді қосу ғана рұқсат етіледі. Синтоистердің идеялары бойынша әлем бір және ондағы барлық нәрсе ешбір үзіліссіз құдайлық қуатқа толы. тама(немесе сөзбе-сөз аударғанда, жан), ол барлық жерде және барлық жерде. Бұл физикадағы электромагниттік өріске ұқсас, бірақ ол басқаша әрекет етеді. Тама өз күшін шоғырландыруға, конденсациялауға қабілетті. Егер мұндай шоғырлану заттың немесе тірі болмыстың ішінде орын алса, онда мұндай зат немесе мұндай болмыс құдайға айналады. Ұқсас құдайлар - ками- мысалы, күн құдайы Аматерасу сияқты бізге таныс құдайдың кейпінде көрінуі мүмкін, бірақ олар жай ғана табиғи нысанға, жартасқа немесе көзге айналуы мүмкін. Оның үстіне, біз жақын жерде тұратын жердің еуропалық рухтары туралы емес (олар туралы кейінірек айтамыз), дәлірек айтқанда, тама қоюланған әдемі жартастың өзі құдайға, дәлірек айтқанда, денеге айналады. құдайдың. Бірақ тәжірибесіз жапон шаруалары оның қай жерде жай ғана жартас екенін және қай жерде құдайдай табынуға тиісті жартас екенін қалай ажыратты? Міне, ұлттың сұлулық сезімі көмекке келді. Ками объектіде тек ұжымдық элементтік интуиция күші арқылы танылуы мүмкін. Бұл жер әдемі, әйтеуір ауыл тұрғындарын қызықтыратындықтан, бұл жерде таманың қалыңдағаны сөзсіз. Бұдан шығатыны, оны қоршау (сабан арқанмен жақсырақ) және жасау керек каннаби- ерекше қасиетті тазалық пен ритуалды мінез-құлық аймағы. Мұндай аумақтың жанында ками құрметіне арнайы билермен, сумо күресімен және арқан тартыспен қауымдық фестивальдар өтеді. Рухтар дұға арқылы ғана емес, көмекке шақырылады. Дәлірек айтқанда, мұндай дұғалар жоқ, оның орнына сиқырлы рәсімдер бар. Осылайша, тебу, «жерді шайқау» (оны билерде және сумо алпауыт турнирлерінде көруге болады) таманы қоздырудың және камиді оятудың ежелгі тәсілі.
Қасиетті аумақтарда пайда болатын синтоизм ғибадатханалары әрқашан табиғаттың өзінен шыққан сияқты. Мұндай сәулет ешбір жағдайда сырттан әкелінген «кристал» бола алмайды, тек табиғаттың өзіне органикалық қосымша. Тиісінше, ғимараттың көркі ерекше болуы керек. Ағаш, сабан және жапон кипарис қабығы қолайлы материалдар болып табылады. Бөренелерді қазір сәнді дөңгелектеу күпірлік болып көрінеді. Ғимараттардың түрі Кореядан алынған, бірақ ол жерде ылғалдан және құйрықты қарақшылардан қорғалған астық қоймалары бағандарға салынған, мұнда жерден көтерілген тіректер органикалық шығу нышаны болып табылады, «орнатылған» емес, «өсетін». ғимарат.
Исэ-цзингу – синтоизмнің басты ғибадатханасы. Мұнда императорлық регалия - айна, қылыш және яшма кулондары (немесе олардың кем дегенде біреуі - қола айна) сақталған деп саналады. Аматерасу құдайы оларды өз ұрпақтарына - бірінші императорлық әулеттің ата-бабаларына берді. Ресми хронология бойынша кешен біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырдан бері бар. Салттық тазалықты сақтау мақсатында ағаш құрылымдар 20 жылда бір рет бөлшектеліп, қорық алаңында қайта шығарылады. Міне, 1300 жыл болды. Ғимарат жер бетінен көтерілген дөңгелек тіректер және дөңгелек жолы бар ашық галерея Кореяның ылғалды аймақтарынан алынғанын көрсетеді, мұнда ұқсас құрылымдар астық қоймалары ретінде пайдаланылды. Ғимараттардың айналасы мүміндерге мүлдем тыйым салынған.
Синтоистік ғибадатхананың тірі нәрсе ретінде қарастырылуы басқа әдетпен расталады. Бізде қадамдардың немесе тыныс алудың ырғағы сияқты мұндай ғимараттың өмірінің өзіндік ырғағы бар. Әр 20 жыл сайын ғимарат бұзылып, резервтік жерге қайта салынады. Тағы 20 жылдан кейін ол бұрынғы орнына оралады. Бұл техникасыз ағаш конструкциялар ғасырлар өткен соң бізге жетуі екіталай еді. Еуропада, айтпақшы, осындай тәжірибе бар. Жартылай ағаштан жасалғанАндерсеннің ертегілерінің иллюстрацияларында бізді баурап алатын үйлер (ағаш арқалықтар жеңіл материалдармен толтырылған жақтауды құрайды) да бөлшектеліп, жаңадан жасалды, тек әлдеқайда сирек - бірнеше ғасырда бір рет. Бірақ синтоизм ғибадатханалары физикалық сақтау үшін ғана емес, қайта салынды. Камимен сәтті өзара әрекеттесудің маңызды шарты - салттық тазалық. Ками денесі (және бұл табиғи нысан ғана емес, сонымен қатар, мысалы, дөңгелек айна - Күннің символы және Шинтай(рухтың отыратын орны) құдайдың Аматерасу) қорлаудан мұқият қорғалуы керек, сондықтан Авраамдық діндердің храмдарынан айырмашылығы, ешкім ешқашан синтоизм ғибадатханаларының қасиетті жерлеріне, соның ішінде діни қызметкерлерге кіре алмайды. Уақыт әлі де күшке ие және тіпті Жапонияда адам қолының туындыларын бұзады. Ғибадатхана приходтардың көзқарастарымен және әсіресе өліммен ластанған, сондықтан ғимараттың орнын әр 20 жыл сайын өзгерту қажет болды: мұндай кезеңде кем дегенде бір жоғарғы билеуші қайтыс болған, оның өлімімен қорлаған. ғибадатхана аумағының мінсіз тазалығы.
Ислам
Византия прототиптерінің тікелей әсерінен дамыған жағдайларды қоспағанда, іс жүзінде барлық мұсылман архитектурасы көрінетін беттің артында инертті материалдың - тас, кірпіш немесе бетон жасырылғаны туралы кез келген белгіден, тіпті «талдық» дегенді де болдырмайды. қабырғаның. Ислам ғимараттары, әрине, үш өлшемді, бірақ ішкі кеңістіктердің сыртқы көлемі де, шекаралары да қалыңдығы жоқ тегіс беттерден құралған сияқты, олар жай ғана біртүрлі ою-өрнек немесе қасиетті жазу сияқты көрінеді, мінсіз қолданылады. бөлінбеген кристалдардың ең жіңішке жиектері. Ең бастысы, бұл нүктенің диаметрі жоқ, ал жазықтықтың көлемі жоқ геометриядағы идеалды конструкцияларға ұқсас.
Сонымен қатар ислам сәулеті тектоникалық логикадан өзін еркін сезінеді, оның заңдарына христиан сәулетшілері де, индустар да, будда құрылысшылары да бір дәрежеде бағынады. Мұнда тасымалданатын бөлшектер «салмақсыз», олар ештеңеге қысым жасамайды, сондықтан оларды алып жүргендерге өз күшін көрсетудің қажеті жоқ: масса жоқ жерде салмақ жоқ.
XV ғасырдың аяғында христиан әскерлерінің қысымымен арабтар Еуропадан кетуге мәжбүр болды. Осылайша Реконкиста аяқталды - Пиреней түбегін мұсылмандардан «жаулап алудың» ұзақ процесі. Алайда Испания жерінде, әсіресе Андалусияда ислам мәдениетінің тамаша ескерткіштері қалды. Альгамбра, Гранада әмірлігі билеушілерінің резиденциясы, ішінде үлкен сарай мен саябақ кешені бар бекініс ғимараты. Бұл атау арабша Каср әл-Хамрадан (Қызыл қамал) шыққан. Негізгі құрылыстар 1230-1492 жылдар аралығында тұрғызылған.
Әрине, мұның бәрі кездейсоқ емес. Алла тағала басқа тілде сөйлейтін пайғамбарды таңдағанда, Ислам өнері басқаша көрінетіні сөзсіз. Тарихта арабтар көшпелі болған. Ол заманда мал шаруашылығы ғана емес, сауда-саттық та ұзақ жолды білдіреді: шөлдің бір шетінен тауар алып, түйелерге артып, апталап қиын жол жүріп, құмның арғы бетінде көтерме немесе бөлшек саудада пайда әкелетін. теңіз. Көшпелі өмір салтының тұрақсыздығы мен ұтқырлығы арабтардың дүниетанымында, соның салдарынан тілінде ерекше із қалдырды. Отырықшы халықтар ең алдымен заттарда ойлайтын болса, онда қарастырылып отырған этнос үшін іс-әрекет бірінші орында, сондықтан араб тіліндегі сөздердің көпшілігі зат есімнен емес, сөздік түбірден шыққан, ал сөздің дыбыстық бейнесі көрнекі түрде басым. Дауыссыз дыбыстардан «лексикалық конструктордың» бір түрі пайда болды, көбінесе үш, олардың әртүрлі тіркесімде қолданылуы туыстық және қарама-қарсы сөздерді де құра алады. Мысалы, RHM түбірі (біз оны әйгілі дұға формуласында оңай ести аламыз "bi-media-Llbyahi-rrahmbani-r-rahbim"- «Рахман, Рахымды Алланың атымен») «мейірімді болу», «біреуге рақым ету» дегенді білдіреді. Сонымен қатар, HRM түбірінің қарама-қарсы мағынасы бар: «тыйым салу», «қолжетімсіз ету». Айтпақшы, «түпнұсқа орыс» «терем» сөзі сол «харам» («тыйым») сөзінен шыққан және гаремді білдіреді, үйдің тыйым салынған әйел жартысы.
Тілдің бұл ерекшеліктері жазуда көрініс тапқаны айтпаса да түсінікті. Көптеген халықтар үшін тек иероглифтер ғана емес, фонетикалық алфавиттің әріптері де заттардың немесе әрекеттердің схемалық бейнелерінен келеді. Арабтар арасында әріптер әуел бастан тек дыбыстарды білдірген, олардың артында материалдық дүниенің бейнесі болмаған. Бұл араб каллиграфиясының мысалдарына қарасаңыз байқалады. […]
Құранның 48 сүресінің 27-28 аяттары бар парақ - «Әл-Фатх» («Жеңіс»). Пергамент, сия, пигмент. Солтүстік Африка немесе Таяу Шығыс. VIII–IX ғасырлар. Фриер және Саклер галереялары. Смитсон институтының мұражайлары. Азиялық өнер жинағы. Вашингтон, АҚШ
Аббасидтер әулетінен ерте куфи жазуының үлгісі. Оңнан солға қарай созылған әріптер арабша сөйлеу әуенін жеткізуге ұмтылғандай.
Құран кітаптарынан бөлек, мұсылмандар ғибадат етуге міндетті адам қолымен жасалған жалғыз нысан – Қағба ғибадатханасы. Барлық басқа құрылымдар, басқа өнер туындылары сияқты, тек арнайы кеңістікті ұйымдастырып, тиісті көңіл-күйді құру арқылы дұғаға көмектеседі. Дегенмен, олар әдеттегі мағынада қасиетті орындар емес. Мұсылмандарда пұттар да, иконалар да, ғажайып жәдігерлер де жоқ (кейде әулиелердің бейіттері құрметтеледі, бірақ бұл көктегі шапағатты күтуден гөрі әділдердің рухына құрмет көрсетудің көрінісі).
Осы немесе басқа ғимараттың «ерекше» киелілігі туралы идеяның болмауы, кем дегенде, христиандар арасында әдетке айналған дәрежеде, бізді тұрғын үйлер мен дұға ету орындары арасындағы ерекше стильдік айырмашылықтардан босатады - ұқсас декорды қолдануға болады. мешіт те, айталық, гарем де. Кейбір елдерде, мысалы, Египетте, бұл қала құрылысы кешенінің ерекше түрін қалыптастыруға мүмкіндік берді - күлие, бір мезгілде мешіт, мектеп, аурухана және дервиш жатақханасын қамтитын жеке ансамбльдер.
Дегенмен, Әлемнің біртұтастығы идеясын, яғни әлемді бір Жаратушы жаратқанының дәлелі, егер бұл әлемді бейнелеуге тыйым салынған болса, қалай жеткізуге болады? Бұл жағдайда олардың ата-бабаларының, көшпелілердің және малшылардың мәдени мұрасы исламдық, ең алдымен араб жасаушыларына көмекке келді. Ең алдымен көшпелі халықтарға таныс екі қолөнер дағдысы (саналы немесе бейсаналық түрде) ислам өнерінің басты ерекшелігінің бірі – беттерді қиял-ғажайып ою-өрнектермен безендіруге ұмтылудың негізін құрады.
Біріншіден, бұл кілем тоқу. Кілемнің безендірілуі, әсіресе оңай тігілген шатырлар мен шатырлардың едені, қабырғалары мен төбесі ретінде қолданылатын қарапайым көшпелі кілемнің әшекейі жазық және симметриялы. Беткейі шынайы бейненің перспективасына «түсетін» өнім бұрма болып табылады, бірақ кейінгі еуропалық гобелендерде аз ғана дәрежеде кешіріледі. Белгіленген мақсатта қолданылатын кілем - бұл үйдің ішкі қорғалған кеңістігі мен сыртқы әлем элементтері арасындағы, жайлылық (уақытша болса да, бірақ баспана) мен жалаңаш даланың арасындағы шекара. Сондықтан кілем тек физикалық ғана емес, сонымен қатар сәндік түрде де тегіс болуы керек.
Екіншіден, бұл былғары тоқу өнері: бау мен қамшы, белдік пен ат әбзелдері... Малшылар мыңдаған жылдар бойы былғары лентадан түйіншек, өрім, жалпақ сәндік жабын тоқуды үйренді.
Дәл осы дағдылар ислам ғимараттарының қабырғаларын толығымен, саңылаусыз дерлік керемет күрделі ою-өрнектерді жасауға көмектесті. Шын мәнінде, біз еуропалықтар мұндай декорға әдетте қате қараймыз, егер оған таңдана отырып, біз бүкіл композицияны бірден қабылдауға және тұтас әсер алуға тырысамыз. Шын мәнінде, сіз уақытыңызды бөліп, әр таспаның немесе әрбір жапырақпен безендірілген өскіннің шексіз сапарын талғаммен қадағалауыңыз керек. Осылайша, бүкіл әшекейленген бетті жауып, бүкіл жұмысты, тіпті зәулім ғимаратты да біртұтас тұтастыққа «тігетін» тоқыма тізбегінен көзімізді алмай-ақ, біз Платонның Бірлік теориясының тамаша иллюстрациясын көреміз. , Жаратушының жоспарының ажырамас жіптерімен сіңген ғаламның.
Айта кету керек, барлық шексіз әртүрлілікпен исламдық ою-өрнек әлемін екі негізгі топқа бөлуге болады. Біріншісі таза геометриялық мотивтерді қамтиды, олардың жасалуы қаншалықты күрделі болып көрінсе де, әрбір оқушыға таныс қарапайым құралдарды - циркуль мен сызғышты қамтиды. Екіншісінде - өсімдік деп аталатындар, яғни лиана тәрізді бұтақтардың барлық пішіндегі, өлшемдегі және биологиялық түрдегі жапырақтары мен гүлдерімен шексіз тоғысуы. Еуропалық өнерде жиі кездесетін бұл екінші түрі арабеск деп аталады, бұл оның тарихи тамырын тікелей көрсетеді.[…]
Вазир-хан мешіті Моғол императоры Шах Джаханның тұсында салынған, оның бұйрығымен әйгілі Тәж-Махал салынған. Тауша ислам сәулет өнеріне тән киль тәрізді аркамен жабылған. Жазбаның шрифті парсы және түркі ықпалындағы араб канондарынан алшақтауды көрсетеді.
Ислам сәулетінің күмбезді пішіндердің алуан түрлілігін жасағаны белгілі, олар Омейядтар сәулетінде сөзсіз бұрыннан бар және олардың екеуі ең тән. Бұл Мағриб өнерінде толық бейнеленген ат арқасы, ал «кильді» арка - парсы өнерінің типтік үлгісі. Олардың екеуі де екі сапаны біріктіреді: статикалық тыныштық және көтерілу жеңілдігі. Парсы доғасы әрі асыл, әрі жеңіл; ол желден қорғалған шамның тыныш жалынындай күшсіз дерлік өседі. Керісінше, Магриб аркасы өзінің ауқымының кеңдігімен таң қалдырады: ол тұрақтылық пен мол толықтық синтезін жасау үшін жиі тікбұрышты жақтаумен шектеледі.
Титус Беркхардт. Ислам өнері. Тіл және мағына.
Таганрог: Ирби, 2009. 41-бет.
Әрине, мұсылмандық өнердің дәстүрлері тек араб мұрасынан келе жатқан жоқ. Исламды қабылдаған халықтардың әрқайсысы осы ала-түсті «кілемнің» ортақ негізіне өз жіптерін өрген. Мысалы, парсылар Мұхаммедтің руластарының қаталдығын шығыстық бақытпен және жоғары бақыт туралы талғампаз идеялармен толықтырды. Шығыста араб тілін Алланың тілі, парсы (парсы) – аспан тілі дейді. Дәл парсы миниатюраларында және ирандық каллиграфтар орындаған қасиетті мәтіндерде гүл өрнектері құрғақ геометриядан алыстап, өзінің күрделі кемелдігімен аспан прототиптерімен бәсекелесуге дайын сияқты. Парсылардың сәулет өнері тарихына қосқан ерекше үлесін атап өткен жөн. Орта ғасырларда ирандық сәулетшілер тек кірпішті пайдаланғандықтан, арқалық пен арқалық құрылымдарды пайдаланбағандықтан, аркаларды, күмбездерді, күмбездерді және олардың күрделі комбинацияларын салу шеберлігі сол кездегі дамуға орасан зор серпін берді.
Исламның өнер түрлерінің көбеюіне түркі және моңғол қаны бар халықтар және олардың қосындылары да қатысты. Мысалы, архитектуралық ғимараттардың қабырғаларында да бар каллиграфияға қарасаңыз, виртуалды көлденең сызық бойымен тізілген өрнектерді ғана байқайсыз. Көбінесе киелі мәтіндер дөңгелек жалынға ұқсайтын күрделі пішінді медальондарда жазылған. Бұл Орталық Азиядан, Үндістан мен Тибет тауларынан келген тағы бір сәндік мәдениеттің әсері.
Ақырында Византияны жаулап алып, Константинопольді Ыстамбұлға айналдырған түркі тайпалары жаңа жерге қоныстанған бойда бұрынғы христиан аймақтарында мешіттер салуға кірісті. Алайда олар негізінен жермен «сырланып», аспанға қол созбайтын дәстүрлі араб үлгілерін ұстанудың орнына, бұрыннан белгілі Аясофияға еліктеп, «сәжде ету орнының» жаңа түрін жасады. мұсылман культінің қажеттіліктері.
Сәулетші Мимар Синан (сол жақта бейнеленген болуы мүмкін) Ұлы Сүлеймен І қабірінің құрылысына жетекшілік етеді. Сұлтан Сүлеймен шежіресі (Зафернама) үшін Сейіт Локманның суреті. 1579 Википедия
Еске салайық, Мұхаммед пайғамбар Мәдинада «қуғын-сүргін» кезінде отбасының үйлері қараусыз қалған ауланы жамағатпен намаз оқу үшін пайдаланған кезден бастап, әрбір мешітте бірнеше міндетті элементтер болуы керек. Бұл, ең алдымен, бір қабырғасы (қыбыла қабырғасы) Меккеге қараған жабық, көлеңкелі кеңістік (бастапқыда Пайғамбар мешітінде қарапайым шатыр). Мұндай қабырғаның ортасында қасиетті тауашалар - михраб (бір кезде бұл жерде есік болуы мүмкін) бар. Символдық түрде бұл «дүние үңгірін» де, жарық әкелетін шамның орнын да білдіреді, бірақ қарапайым жарық емес, Құдайдың аяны. Соборлық мешіттерде михрабтың жанында а минбар- тақ (кейде шатыр астында) мен бірнеше сатыдағы баспалдақ арасындағы нәрсе. Баяғыда Пайғамбарымыздың өзі бір шағын баспалдақтың баспалдағында отырып уағыз айту салтын енгізген, бүгінде біріміз әңгіме үстінде бір баспалдақта отырғандай. Айтпақшы, бұл оқиға бір архитектуралық детальға қатысты әсерлі оқиғамен байланысты. Баспалдақты пайдаланбас бұрын пайғамбар қойшылар мен малшылардың әдет-ғұрпы бойынша пальма ағашынан жасалған таяққа сүйеніп сөйлеген. Кейін иесіне қажетсіз болып шыққан қызметкерлер мұңайып, жұбаныш ретінде тақуа қажылар құрмет тұтатын Мәдина мешітінің бағандарының біріне қоршалған. . «Пайғамбарды аңсаған пальма» деген атақты сөз осылай дүниеге келген.
Жаңадан салынған зәулім ғибадатханаға кірген кезде император Юстинианның: «Сүлеймен, мен сенен асып түстім!» — деп айғайлағаны есімізде. Енді міне, христиан Константинополь құлағаннан кейін түрік сәулетшілерінің Айя Софияның құрылысшыларымен бәсекелесетін уақыты келді.
Сонымен бірге олар ансамбльге мешітке қажетті элементтерді қосуға талпыныс жасады. Бұл рөлді басты ғимарат алды зулла- көлеңкелі кеңістік, сондықтан дәрет алуға арналған құдықтары бар аула галереяларын бекіту және оны қоршау қалды. мұнаралар. Ежелгі уақытта, әлі мұнаралар болмаған кезде, олардың функцияларын кәдімгі биіктіктер атқарды: жақын маңдағы жартастар немесе азаншылар намазға шақыратын биік үйлердің шатырлары. Кейінірек әртүрлі пішіндегі және пропорциядағы мұнаралар пайда болды. Түрік мұнаралары – жақсы ұшталған қарындаштар сияқты жіңішке және үшкір – Ыстамбұл мешіттерінің византиялық күмбездеріне жаңа мағына қосты. Аспанға бұрылған дұға құмарлығы үлкен күмбездердің мінсіз көлемдерімен бейнеленген Құдайдың еркіне лайықты мойынсұнумен үйлеседі.[…]
VIL шайтандық құрбандық орны
Орыс маршының басты нәтижелерінің бірі патриоттардың қазіргі біз өмір сүріп жатқан жағдайды білуі болды: Ресей оккупацияланды; «Конституция» мамандығының жоғарғы жағында отырған кез келген қуыршақ қаламсаппен пішімдей алатын филк жарғысы; Орыстарда әскер жоқ; билікті орыстарға қайтаруға қабілетті бірде-бір ұлттық ұйым жоқ; Жылдам жеңіске деген ерекше үміт те жоқ. Сұрақ туындайды: не істеу керек?
Патриоттар оған әртүрлі тәсілдермен жауап беруге тырысады, көбінесе біреудің ұсынған сөздерін айтады. Біреулері «намазхана» ұйымдастырса, енді біреулері құлшыныспен қудалаушылардың қоғамын жинайды, енді біреулері арматура алып қаланы айналып жүгіреді, енді біреулері біреуге майонез лақтырады, енді бірі есінен танып қалған либералды әжелерді қуып жібереді. Мұндай белсенділіктің нәтижесі анық. Біз оны сынайық десек, олар «ең болмаса бірдеңе істейік» деп ұрысады. Не?
Ежелгі қытайлар дана айтқандай, мың шақырымдық жол бір қадамнан басталады.
Орыстар БІЗДІҢ КҮНІМІЗден мың емес, әлдеқайда қысқа қашықтыққа бөлінген, бірақ бұл бірінші қадамның қажеттілігін жоққа шығармайды. Біздің бірінші қадам денені Қызыл алаңда зиггураттан алып тастау керек. Төменде біз бұл әрекеттің сиқырлы жағын егжей-тегжейлі түсіндіреміз, ол Ресейдегі бар режимнің астындағы оккульттік іргетастарды жояды, бірақ ең алдымен бұл қадамның практикалық мәнін түсіну маңызды.
Бұл ұсынылған материалмен танысқаннан кейін, ұлтшылдар мәйітті алып тастауға дайындықты бастау керек, бұл сәуірде, Бланк (Ульянов) пайда болған күні жүзеге асырылуға тырысуы керек, немесе бұл керек шығар. дене зиггуратқа салынған күннің мерейтойында жасалуы керек (бұл орыс марштарының себептері). Тапсырманы дайындау және жүзеге асыру барысында біз, бір жағынан, ұлтшылдарды болашақ біртұтас Ресей ұлт-азаттық ұйымының негізіне айналатын нақты белгіленген әрекет векторының айналасына біріктіреміз, екінші жағынан, біз өздерін міндетті түрде көрсететін орыс халқының барлық жауларын анықтаңыз: немесе денені алып тастауға наразылық білдіру арқылы немесе бұл ниетті қолдаудан бас тарту арқылы. Барлығы қарапайым және түсінікті және тамаша логикалық формулаға айналады: «Кім бізбен бірге болмаса, ол бізге қарсы!» ашатын тиімділігін тағы бір рет көрсетеді. Жарайды, егер бұл күш қандай да бір сылтаумен денені алып тастауға қарсы болса, күрес үшін соншалықты жақсырақ - оның шайтандық негізі анық және аяусыз ашылады. Өйткені, күрес қазіргі таңда халқымыздың санасы мен рухы үшін, көрегендігі үшін ғана болып жатыр, жеңсек, жеңіп те үлгердік.
Зиггурат (зиггурат, зиггурат): Ежелгі Месопотамия сәулетінде культтік деңгейлі мұнара. Зиггураттардың шикі кірпіштен жасалған кесілген пирамидалар немесе параллелепипедтер түріндегі 3-7 ярустары болды, олар баспалдақтармен және жұмсақ беткейлермен және пандустармен біріктірілген (Сәулет терминдерінің сөздігі)
Қанды алаң. Ол зиггурат киген.
Ол аяқталды. мен жақынмын. Жарайды, мен қуаныштымын.
Мен ұрық, қорқынышты ауызға түсемін.
Тайғақ баспалдақтардан құлау оңай.
Міне, ежелгі зұлымдықтың сасық жүрегі,
Ол дене мен жанды жерге дейін жейді.
Жүз жасар аң осы жерге ұя салған.
Бұл жерде жын-шайтандарға Ресейдің есігі ашық.
Николай Федоров
Қызыл алаңның сәулеттік ансамблі ғасырлар бойы дамып келеді. Патшалар бір-бірін алмастырды. Цитадельдің қабырғалары бірін-бірі алмастырды - алдымен ағаш, содан кейін ақ тас, ең соңында кірпіш, біз қазір көріп отырғанымыздай. Бекініс мұнаралары тұрғызылып, бұзылды. Үйлер салынып, бөлшектелді. Ағаштар өсіп, кесілді. Қорғаныс арықтары қазылып, толтырылды. Су жеткізіліп, ағызылды. Жер асты коммуникацияларының кең желісі тартылып, жойылды, бұл жер бетіндегі құрылымдарға әсер етті. Бұл беттің жабыны да темір жолға дейін өзгерді (трамвайлар 1930 жылға дейін жүрді). Нәтижесінде біз қазір көріп отырғандай болды: қызыл қабырға, жұлдыздары бар мұнаралар, үлкен қарағайлар, Әулие Василий соборы, сауда аркадалары, тарихи мұражай және... алаңның дәл ортасында орналасқан ритуалды зиггурат мұнарасы.
Сәулет өнерінен алыс адам да еріксіз сұрақ қояды: неге 20 ғасырда Ресейдің ортағасырлық бекінісінің жанында құрылымды салу туралы шешім қабылданды - Теотихуакандағы Ай пирамидасының шыңының абсолютті көшірмесі? Афины Парфеноны әлемде кем дегенде екі рет қайталанған, оның бір данасы Джугашвили жолдастың бұйрығымен салынған Сочи қаласында тұр. Эйфель мұнарасының көбейгені сонша, оның клондары әр елде бар. Кейбір саябақтарда тіпті «египеттік» пирамидалар бар. Бірақ Ресейдің қақ ортасында Ацтектердің ең жоғары және қанды құдайы Хуитзилопочтлиге ғибадатхана салу - бұл таңғажайып идея! Дегенмен, большевиктік революция жетекшілерінің архитектуралық талғамымен келісуге болады - олар оны тұрғызды және жақсы. Бірақ Қызыл алаңдағы зиггуратты таң қалдыратын нәрсе оның сыртқы түрі емес. Зиггураттың жертөлесінде кейбір ережелер бойынша бальзамдалған мәйіт жатқаны ешкімге құпия емес.
20 ғасырдағы мумия және атеисттердің қолымен жасалған мумия - бос сөз. Тіпті саябақтар мен аттракциондарды салушылар бір жерде «Мысыр пирамидаларын» салған кезде де, олар тек сыртқы пирамидалар: оларда жаңадан жасалған «перғауынды» мөрлеу ешкімнің ойына да келмеген. Большевиктер мұны қалай ойлап тапты? Түсініксіз. Неліктен мумия әлі шығарылмағаны түсініксіз, большевиктердің өздері шығарылған сияқты? Орыс православие шіркеуінің неге үндемейтіні түсініксіз, өйткені дене, былайша айтқанда, тынышсыз? Оның үстіне: зиггураттың жанында қабырғаға басқа да көптеген денелер салынған, бұл христиандар үшін күпірліктің биіктігі, шайтанның ғибадатханасы, өйткені бұл қара магияның ежелгі рәсімі - адамдарды бекініс қабырғаларына салу. (бекініс ғасырлар бойы тұруы үшін)? Ал мұнаралардың үстіндегі жұлдыздар бес бұрышты! Таза сатанизм және ацтектер сияқты мемлекеттік деңгейдегі сатанизм.
Бұл жағдайда өзін «көпконфессиялы» Ресейдегі діни қызметкермін деп санайтын әрбір адам күн сайын таңды өз құдайларына дұға етумен, Қызыл алаңда зиггуратты тез арада алып тастауды талап етуден бастауы керек, өйткені бұл шайтанның ғибадатханасы, жоқ. көп және кем емес! Бізге Ресей «көпконфессиялы ел» екенін айтады: мұнда «православие» де бар. (Орыс Православие Шіркеуінің жалған шіркеуін білдіреді депутат редакторының ескертпесі), және Иегова куәгерлері және мұсылмандар, тіпті өздерін раввин деп атайтын мырзалар. Олардың бәрі үнсіз: Ридигер, әртүрлі молдалар және Берл-лазарлар. Олар Қызыл алаңдағы Шайтан храмына риза. Сонымен бірге бұл компанияның барлығы бір құдайға қызмет ететінін айтады. Біз бұл «құдайдың» қалай аталатынын білеміз деген тұрақты әсер қалдырады, ол үшін басты ғибадатхана елдің басты орнында орналасқан. Не және кімге көбірек дәлел керек?
Халық ара-тұра билікке коммунизм құрылысының тоқтатылғанына 15 жыл болғанын, сондықтан бас құрылысшыны зиггураттан шығарып, көміп, тіпті өртеп жібергеннің еш зияны болмайтынын еске салуға тырысады. , күлді жылы теңіздің үстіне бір жерге шашып жатыр. Билік түсіндіреді: зейнеткерлер наразылық білдіреді. Біртүрлі түсініктеме: Жолдас Джугашвили зиггураттан шығарылған кезде елдің жартысы құлаққағыс болды, бірақ бұл билікке ешбір қиындық тудырмады. Иә, қазір сталиндіктер бұрынғыдай емес: зейнеткерлер аштықтан өліп жатса да, пәтер, жарық, газ, көлік бағасын тағы да көтеріп жібергенде, сосын кенет жұрттың бәрі шығып, наразылық білдіріп жатқанда да үнсіз қалды ма?
Джугашвилиді алып шықты: бүгін оның қылмыскер екенін мойындады, ертең жерлейді. Бірақ неге екені белгісіз, билік Бланкпен (Ульянов) айналысуға асықпайды – олар мәйітті алып кетуді 15 жылдан бері кешіктіріп келеді. «Төңкеріс мұражайы» «Тарих мұражайы» деп өзгертілгенімен, жұлдыздар Кремльден жойылмады. Олар армиядан саяси нұсқаушыларды алып тастаса да, погондарынан жұлдызды жұлмады. Оның үстіне: жұлдыздар баннерлерге қайтарылды. Әнұран қайтарылды. Сөзі басқа, әуені бір, тыңдарманда билік үшін маңызды қандай да бір бағдарламалық ырғақты оятатындай. Ал мумия өтірік айтуын жалғастырады. Осының бәрінде көпшілікке түсініксіз оккульттік мағына бар ма? Билік тағы түсіндіреді: мумияға қол тигізсеңіз, коммунистер акция ұйымдастырады. Бірақ 4 қарашада біз коммунистердің «әрекетін» көрдік - үш әже келді. Ал төрт әже бір-екі күннен кейін, 7 қарашада баннерлермен шықты. Үкімет шынымен олардан қорқа ма? Немесе бұл басқа нәрсе болуы мүмкін бе?
Бүгінде сиқырдың не екенін білетін адам Қызыл алаңдағы құрылымның оккульттік, мистикалық мәнін анық көре алады. Кейде басқаларға оларға жасалған эксперименттің бүкіл драмасын түсіндіру қиын, біреу сенбейді, біреу саусағын ғибадатханасына бұрады. Дегенмен, қазіргі ғылым бір орнында тұрмайды, кеше ғана сиқыр сияқты көрінген нәрсе, мысалы, адамның әуе немесе теледидар арқылы ұшуы бүгінде объективті шындық деп аталатын нәрсеге айналды. Қызыл алаңда зиггуратпен байланысты көптеген сәттер де шындыққа айналды.
Қазіргі физика электр тогын, жарықты, корпускулярлық сәулеленуді аздап зерттеді, басқа толқындар мен құбылыстардың бар екендігі туралы әңгіме бар. Және олар үнемі ашылады, мысалы, жапон ғалымы Масару Эмото жақында су кристалдарының микроқұрылымына кең ауқымды зерттеу жүргізді, бұл бұрыннан бері ақпарат тасымалдаушының белгілі бір қасиеттерінің болуымен байланысты (және әртүрлі сәулеленудің күшейткіші анықталмаған). құралдар бойынша). Яғни, оккультизм деп саналатын білімнің бір бөлігі қазірдің өзінде таза физикалық фактіге айналды.
Гурвичтің «митогендік сәулеленуі» туралы мамандардан басқа кім біледі (Гурвич, сонау 1923 жылы ашылған (оның жартылай физикалық табиғатын 1954 жылы итальяндықтар Л. Колли мен У. Фаччини анықтаған)) Осы және басқа да тұрақты көрінбейтін толқындар өлі заттарды шығарады. немесе өліп жатқан жасушалар.Мұндай толқындардың өлтіретіні бірқатар тәжірибелерде дәлелденген.Оқырман біз енді мумиядан тарайтын және мәскеуліктерге зиян келтіретін «радиацияларды» талқылаймыз деп болжайды? Қызыл алаңның тарихы, бұл бәрі және түсіндіреді.
Қызыл алаң әрқашан қызыл болған жоқ. Орта ғасырларда үнемі өртеніп жатқан көптеген ағаш ғимараттар болды. Әрине, бірнеше ғасырлар бойы бұл жерде бір емес, бірнеше адам тірідей өртенді. 15 ғасырдың соңында Иван III бұл апаттарды тоқтатты: ағаш ғимараттар бұзылып, Торг алаңын құрады. Бірақ 1571 жылы бүкіл базар бәрібір өртеніп кетті, адамдар кейінірек «Россия» қонақүйінде өртенетін сияқты, қайтадан тірідей өртенді. Содан бастап алаң «От» деп атала бастады. Ғасырлар бойы ол өлім жазасына кесілетін орынға айналды - танауын жырту, қамшылау, төртбұрыш және тірідей қайнату. Мәйіттер қазір кейбір әскери жетекшілердің денесі қабырғамен қоршалған бекініс шұңқырына лақтырылды. Иван Грозныйдың кезінде жануарларды тіпті арықта ұстап, осы өліктермен тамақтандырған. 1812 жылы Наполеон Мәскеуді басып алған кезде бәрі қайтадан өртеніп кетті. Сол кездің өзінде жүз мыңға жуық мәскеуліктер өлді, мәйіттер де бекініс арықтарына апарылды, оларды қыста ешкім жерлеген жоқ.
Оккульттік тұрғыдан алғанда, мұндай фоннан кейін Қызыл алаң - қорқынышты жер, ал Кремльге алғаш рет жақындап келе жатқан кейбір сезімтал адамдар оның қабырғаларында жайылған қысымшылық атмосфераны жақсы сезінеді. Физикалық тұрғыдан алғанда, Қызыл алаңның астындағы жер өлімге қаныққан, өйткені Гурвич ашқан некробиотикалық сәулелену өте тұрақты. Осылайша, кеңестік қолбасшыларды зиггурат пен жерлеу орнының өзі белгілі бір ойларды білдіреді
Зиггурат – Қызыл алаңда тұрған көп сатылы пирамида сияқты жоғары қарай тарылатын салттық сәулеттік құрылым. Дегенмен, зиггурат пирамида емес, өйткені оның үстінде әрқашан шағын храмы болады. Зиггураттардың ішіндегі ең әйгілісі – әйгілі Бабыл мұнарасы. Іргетастың қалдықтары мен аман қалған саз тақталардағы жазбаларға қарағанда, Бабыл мұнарасы қыры шамамен жүз метр болатын төртбұрышты негізде тірелген жеті қабаттан тұрды.
Мұнараның төбесі кішкентай ғибадатхана түрінде жобаланған НЕКЕ КӨРСЕТКІШ төсегі бар құрбандық үстелі ретінде Вавилон патшасы оған вавилондықтардың құдайының жұбайларын әкелген пәк қыздармен қарым-қатынасқа түскен орын: бұл әрекет сәтінде құдай сиқырлы рәсімді орындайтын патшаға немесе діни қызметкерге кіріп, әйелді жүкті етті деп сенді.
Бабыл мұнарасының биіктігі негіздің енінен аспады, оны біз Қызыл алаңдағы зиггуратта да көреміз, яғни бұл өте тән. Оның мазмұны да өте тән: жоғарғы жағында ғибадатханаға ұқсайтын нәрсе және ең төменгі деңгейде жатқан мумияланған нәрсе. Халдейлер Бабылда қолданған нәрсе кейінірек терафим, яғни серафимге қарама-қарсы атау алды.
«Терафим» түсінігінің мәнін қысқаша түсіндіру қиын, терафим сорттарының сипаттамасын және олардың жұмысының жуықтау принциптерін айтпағанда. Дөрекі сөзбен айтқанда, терафим – «ант ішкен нысан», сиқырлы, парапсихикалық энергияның «жинаушысы», сиқыршылардың айтуы бойынша, терафимді арнайы рәсімдер мен рәсімдер арқылы қалыптасқан қабат-қабатпен орап алады. Бұл манипуляциялар «терафимді құру» деп аталады, өйткені терафимді «жасау» мүмкін емес.
Месопотамияның балшық тақтайшалары онша түсіндірілмейді, бұл онда жазылған белгілердің әртүрлі түсіндірмелерін тудырады, кейде өте таңқаларлық қорытындылармен (мысалы, Зехария Ситчиннің кітаптарында жазылған). Сонымен қатар, Бабыл мұнарасының іргетасын қалаған «терафимнің жаратылу» ретін ешбір діни қызметкер, тіпті азаптау кезінде де жария етпес еді. Мәтіндерде айтылған және барлық аудармашылар келісетін жалғыз нәрсе - Белдің терафимі (бабылдықтардың басты құдайы, онымен байланыс жасау үшін мұнара салынған) мөрленген қызыл шашты адамның арнайы өңделген басы. кристалды күмбезде. Оған анда-санда басқа бастар қосылды.
Басқа культтерде (Вуду және Таяу Шығыстың кейбір діндері) терафим жасаумен салыстыра отырып, бальзамдалған бастың ішіне (ауызға немесе оның орнына) сиқырлы рәсімдік белгілері бар, шамасы ромб тәрізді, алтын табақ салынған болуы мүмкін. ми жойылды). Ол терафимнің барлық күшін қамтыды, оның иесіне белгілі бір белгілер немесе бүкіл терафимнің бейнесі қандай да бір жолмен салынған кез келген металмен әрекеттесуге мүмкіндік берді: металл арқылы терафим иесінің еркі сияқты көрінді. металл арқылы онымен жанасатын адамға ағып: өлім азабында Өзінің қол астындағыларды мойындарына «гауһар тастар» тағуға мәжбүрлеу арқылы Вавилон патшасы олардың иелерін бір дәрежеде басқара алады.
Тесіктері бар маринадталған басы
мерез VIL
әлі күнге дейін орыстардың табынатын нысаны
Қызыл алаңдағы зиггуратта жатқан адамның басын терафим деп айта алмаймыз, бірақ келесі фактілер назар аудартады:
- кем дегенде мумияның басында қуыс бар, қандай да бір себептермен ми әлі күнге дейін Ми институтында сақталады;
- басы арнайы шыныдан жасалған бетімен жабылған;
- басы зиггураттың ең төменгі деңгейінде жатыр, бірақ оны бір жерге қою қисындырақ болар еді. Барлық діни мекемелердегі жертөле әрқашан Пекла әлемдерінің жаратылыстарымен байланыс үшін пайдаланылады;
- бастың (бюсттердің) суреттері бүкіл КСРО-да, соның ішінде басы отқа қойылған пионерлік белгілермен, яғни Пекла жындарымен байланысудың классикалық сиқырлы процедурасы кезінде түсірілген;
- Иық белдіктерінің орнына қандай да бір себептермен КСРО «гауһар тастарды» енгізді, олар кейінірек «жұлдыздарға» ауыстырылды - Кремль мұнараларында жанып тұрған және вавилондықтар Вильмен қарым-қатынас жасау рәсімдерінде қолданған. Мұнараның астындағы бастың ішіндегі алтын тақтайшаға ұқсайтын гауһар тастар мен жұлдыздарға ұқсас «ою-өрнектер» де Вавилонда киілген, олар қазба жұмыстары кезінде көптеп кездеседі;
Сонымен қатар, Вудудың және Таяу Шығыстың кейбір діндерінің сиқырлы тәжірибелерінде «терафим жасау» процесі салттық өлтірумен бірге жүреді, құрбанның өмірлік күші терафимге түсуі керек еді. Кейбір рәсімдерде жәбірленушінің денесінің бөліктері де қолданылады, мысалы, жәбірленушінің басы терафимі бар шыны саркофагтың астына қоршалған. Қызыл алаңдағы зиггуратта мумияның басының астында бірдеңе қоршалған деп айта алмаймыз, алайда мұндай фактінің орын алатыны туралы дәлелдер бар: зиггуратта ритуалды түрде өлтірілген патша мен патшайымның бастары жатыр. 1991 жылдың жазында тағы екі белгісіз адамның басы өлтірілді, билікті коммунисттерден «демократтарға» «беру» уақыты (осылайша, терафим «жаңартылған» және күшейтілген).
Бізде қызықты фактілер бар.
Бірінші факт - Николай II-нің өлтірілуі салт-жора болды және соның салдарынан оның қалдықтары кейіннен салт-дәстүрлік мақсаттарда пайдаланылуы мүмкін. Бұл туралы бүкіл тарихи зерттеулер жазылды, барлық i-ді нүктелейді.
Екінші факт осы зерттеулерде көрсетілген: патша өлтіру қарсаңында «раввин тәрізді, қара сақалды» адамды көрген Екатеринбург тұрғындарының айғақтары: оны сол жерге әкелді. большевиктер арасында осы маңызды тұлға отырған БІР КӨШІКтен пойызда өлім жазасына кесілді. Өлімнен кейін бірден бірнеше қораптармен мұндай байқалатын пойыз қалды. Кім келді, неге екенін білмейміз.
Бірақ біз үшінші фактіні білеміз: белгілі бір профессор Збарский үш күнде бальзамдау рецептін «ойлап тапты», дегенмен сол солтүстік кореялықтар әлдеқайда озық технологиялары бар Ким Ир Сенді сақтаумен бір жылдан астам жұмыс істеді. Яғни, біреу Збарскийге рецептті тағы да ұсынған көрінеді. Рецепт оның шеңберінен шығып кетпеуі үшін Збарскийге көмектескен, сонымен бірге құпияны қалаусыз және қалаусыз білген профессор Воробьев көп ұзамай операция кезінде «кездейсоқ» қайтыс болды.
Соңында, төртінші факті, архитектор Щусевтің (зиггураттың ресми «құрылысшысы») кеңестері Месопотамия сәулетінің белгілі бір маманы Ф.Пулсеннің тарихи құжаттарда айтылған. Бір қызығы: Щусев қазба жұмыстарын жүргізіп жатқан жоқ сияқты болып көрінгендіктен, сәулетші неге археологпен кеңесті?
Демек, егер большевиктердің «кеңесшілері» көп болса: құрылыста, кісі өлтіруде, бальзамдауда болса, олар революционерлерге дұрыс кеңес бергені, бәрін сол бір сиқырлы схема бойынша істеп, халдейлерді салмас еді деп болжауға толық негіз бар. зиггурат, Мысыр рецепті бойынша денені бальзамдау, барлығын ацтек рәсімдерімен сүйемелдеу? Ацтектерде бәрі оңай емес.
Біз Қызыл алаңдағы зиггуратты Вавилон мұнарасымен салыстырдық, өйткені ол оған қатты ұқсайды, бірақ ол оған қатты ұқсайды: бұл жай ғана әлемдік пролетариат көсемінің зиггуратындағы бүркеншік аттың аббревиатурасы атаумен сәйкес келеді. Вавилондықтардың құдайы - оның аты Виль. Біз тағы да білмейміз, бәлкім, «кездейсоқтық». Егер біз зиггураттың НАҚ көшірмесі, үлгісі, «көзі» туралы айтатын болсақ, бұл, сөзсіз, Теотихукандағы Ай пирамидасының жоғарғы жағындағы құрылым, онда ацтектер өздерінің құдайы Хуитзилопочтлиге адам құрбандық шалған. Немесе оған өте ұқсас құрылым.
Ацтек пантеонының басты құдайы Хуитзилопочтли. Бірде ол ацтектерге оларды өзінің таңдаған халқы болатын «құтты» жерге апарамын деп уәде берді. Көшбасшы Тенохенің тұсында осылай болды: ацтектер Теотихуканға келіп, сол жерде өмір сүрген толтектерді қырып тастады және толтектер тұрғызған пирамидалардың бірінің басында Хуитзилопочтли ғибадатханасын тұрғызды, онда олар өздерінің тайпалық құдайларына адамдармен бірге алғыс айтты. құрбандықтар.
Осылайша, ацтектермен бәрі түсінікті: алдымен оларға кейбір жын көмектесті, содан кейін олар бұл жынды тамақтандыруға кірісті. Дегенмен, большевиктер үшін ештеңе анық емес: Хуитзилопочтли 1917 жылғы революцияға қатысты ма, өйткені Кремль жанындағы ғибадатхана оған сөзсіз салынған!? Оның үстіне: Зиггуратты салған Щусевке Месопотамия мәдениетінің маманы кеңес берді, солай ма? Бірақ соңында бұл қанды ацтек құдайының храмы болып шықты. Бұл қалай болды? Щусев нашар тыңдады ма? Әлде Поулсен жаман әңгіме айтты ма? Немесе Поулсеннің шынымен сөйлесетін бірдеңесі бар шығар?
Бұл сұраққа жауап 20 ғасырдың ортасында, «Пергамон құрбандық үстелі» немесе «Шайтан тағының» деп аталатын суреттері табылған кезде ғана мүмкін болды. Бұл туралы Евангелияда айтылған, Мәсіх пергамдық бір адамға сөйлеп: «...Сендер Шайтанның тағы орналасқан жерде тұрасыңдар» (Аян 2:13). Ұзақ уақыт бойы бұл құрылым негізінен аңыздардан белгілі болды, сурет болмады.
Бір күні бұл сурет табылды. Оны зерттей келе, Хуитзилопочтлиге арналған ғибадатхана оның дәл көшірмесі екені, немесе құрылымдарда көшірілген әлдеқайда көне үлгі болғаны белгілі болды. Ең сенімді нұсқада «көзі» қазір Атлант мұхитының түбінде, тұңғиықта қаза болған Атлантида құрлығының ортасында жатыр деп мәлімдейді. Ежелгі шайтандық культтің кейбір діни қызметкерлері Месоамерикаға көшті, ал екінші бөлігі Месопотамияның бір жерінен пана тапты. Біз мұның рас па екенін білмейміз және Мәскеудегі зиггуратты салушылардың қай тармаққа жататынын айту қиын, бірақ факт анық: астананың орталығында құрылым, екінің дәл көшірмесі бар. қанды рәсімдер орындалған ежелгі храмдар және осы құрылымның ішінде шыны табытта арнайы бальзамдалған мәйіт бар. Ал бұл 20 ғасырда.
Щусевке зиггуратты салуға «көмектескен» кеңесші тіпті саз таблеткаларын қазып алмаса да, тапсырыс берушіге қажет құрылымның қандай болуы керектігін жақсы білетін. Біртүрлі білім, оғаш клиенттер, ғимарат үшін оғаш орын, құрылыс аяқталғаннан кейінгі елдегі оғаш оқиғалар және бір емес, соғыс және бірнеше ГУЛАГ миллиондаған адамдар азапталған орындардың тұтас желісі. , олардан өмірлік энергия сорылып жатқандай. Және, шамасы, зиггурат бұл энергияның жинақтаушысы болды.
Қызыл алаңдағы салттық кешеннің «жұмыс істеу принциптері» туралы айтуға тырысу мүлдем дұрыс болмайды, өйткені сиқырлық - оккульттік әсер ету актісі, ал оккультизмде принциптер жоқ. Айталық, физика қандай да бір «протондар» және «электрондар» туралы айтады, бірақ бастапқыда әлі де электрондардың пайда болуы, протондардың пайда болуы жатыр. Олар қалай пайда болды? Үлкен жарылыстың «сиқырының» нәтижесінде? Құбылысты сөзбен өзіңізге ұнайтын нәрсе деп атауға болады, бірақ бұл табиғаттан тыс нәрсені қолмен ұстап, көруге болатын нәрсе етпейді. Тіпті «сезіну» мен «қарау» әлі күнге дейін сананың «электр» деп аталатын жеке көріністерімен өзара әрекеттесу фактісі болып табылады, оның мәні мүлдем түсініксіз. Дегенмен, ғылыми атеизмге қолайлы терминологияға сәйкес келуге тырысайық.
жоғарыдан көрініс:
4-ші бұрышты «қию».
(большевиктердің www.lenin.ru сайтынан алынды)
Параболалық антеннаның не екенін бәрі біледі. Олар сондай-ақ оның жұмыс істеуінің жалпы принципін біледі: параболалық антенна - бұл бір нәрсені жинайтын айна, солай ма? Ғимараттың бұрышы қандай? Бұрыш - бұрыш, яғни екі тегіс қабырғаның қиылысы. Қызыл алаңда зиггураттың түбінде осындай үш бұрыш бар. Ал трибунаның алдынан өтіп бара жатқан шерулер көрінетін жақтағы төртіншінің орнында бұрыш жоқ. Ол жерде, әрине, тас паболикалық «табақша» жоқ, бірақ оның бұрышы да жоқ; ол жерде тауашалар бар (мұрағаттық кадрларда анық көрінеді, онда жұлдызшалары бар киім киген адамдар солдаттардың баннерлерін өртеп жатыр). Зиггуратта Үшінші рейх). Сұрақ: неге бұл тауашалар? Бұл біртүрлі сәулеттік шешім қайдан келеді? Зиггурат алаңнан өтіп бара жатқан көпшіліктен біраз қуат алуы мүмкін бе? Біз білмейміз, бірақ есіңізге сала кетейік, өте тентек баланы бұрышқа қою әдетке айналған, ал үстелдің бұрышында отыру өте ыңғайсыз, өйткені депрессия мен ішкі бұрыштар адамнан қуат алады. және күрт шығып тұрған бұрыштар мен қабырғалар, керісінше, энергия шығарады. Біз қандай энергия туралы айтып жатқанымызды айта алмаймыз, оның кейбір қасиеттері зиггуратты ұйымдастырушылар белсенді түрде қолданатын «электромагниттік сәулелену» деп аталатын нәрсемен нақты ұсынылған болуы мүмкін. Өзіңіз бағалаңыз.
Шайтан VILA тағының 4-ші бұрышы «кесіп».
Өткен ғасырдың 20-жылдарының басында Пол Кремер сол кездегі «гендер» сияқты таза дерексіз нәрсені (ол кезде олар ДНҚ туралы білмеген) пайдалана отырып, тұтас теорияны шығаратын бірқатар жарияланымдарды жариялады. өлі немесе өліп жатқан тіндерден шығарылған гипотетикалық сәулеленумен белгілі бір популяцияның гендеріне әсер ету жолдары туралы. Жалпы алғанда, бұл адамдарды арнайы өңделген мәйіттің алдында біраз уақыт тұруға мәжбүрлеу немесе осы мәйіттің «радиациясын» бүкіл елге тарату арқылы тұтас бір халықтың генофондын қалай бұзуға болатыны туралы теория болды. Бір қарағанда, бұл таза теория: кейбір «гендер», кейбір «сәулелер», дегенмен бұл процедура сиқыршыларға перғауындар кезінде жақсы таныс және асимптотикалық сиқырдың заңдарымен басқарылды. Осы заңдарға сәйкес перғауынның сыртқы келбеті мен әл-ауқаты оның қол астындағыларға қандай да бір табиғаттан тыс жолмен жеткізілді: перғауын ауырды, адамдар ауырды, олар қандай да бір ақымақ және мутант перғауын жасады, мутациялар мен деформациялар пайда бола бастады. бүкіл Египеттегі балаларда.
Содан кейін адамдар бұл сиқырды ұмытып кетті, дәлірек айтсақ, адамдарға оның сиқыр екенін ұмытуға белсенді түрде көмектесті. Бірақ уақыт өтеді және адамдар ДНҚ жүйесінің қалай жұмыс істейтінін молекулалық биология тұрғысынан түсінеді. Содан кейін тағы бірнеше онжылдықтар өтеді және толқындық генетика сияқты ғылым пайда болады, ДНҚ солитондары сияқты құбылыстар ашылады, яғни жасушаның генетикалық аппараты тудыратын өте әлсіз, бірақ өте тұрақты акустикалық және электромагниттік өрістер. Осы өрістердің көмегімен жасушалар бір-бірімен де, сыртқы әлеммен де ақпарат алмасады, хромосомалардың кейбір аймақтарын қосады, өшіреді немесе тіпті қайта реттейді. Бұл ғылыми шындық, фантастика емес. ДНҚ солитондарының бар екендігі мен зиггуратты мумиямен ЖЕТПІС МИЛЛИОН адам барғанын салыстыру ғана қалды. Өзіңіздің қорытындыларыңызды жасаңыз.
Зиггураттың келесі ықтимал «жұмыс механизмі» - Қызыл алаңдағы тұрақты митогенді өріс, ол жерде қаза тапқан адамдардың жергілікті топыраққа сіңген қаны мен ауырсынуының әсерінен пайда болды. Зиггураттың дәл осы жерде болуы қалай кездейсоқтық? Зиггураттың астында үлкен кәріз, яғни басына нәжіс толтырылған шұңқырдың болуы да «кездейсоқтық» па? Нәжіс бұл, бір жағынан, әртүрлі зақым келтіру үшін сиқырда бұрыннан қолданылған және дәстүрлі түрде қолданылған материал, екінші жағынан кәрізде қанша микробтар өмір сүріп, өледі деп ойлайсыз? Олар өлгенде, олар сәулеленеді. Гурвичтің тәжірибелері қаншалық көрсетті: микробтардың шағын колониялары тышқандарды, тіпті егеуқұйрықтарды оңай өлтірді. Зиггурат құрылысшылары болашақ құрылыс орнында кәріз жүйесі бар екенін білді ме? Большевиктер алаңның сәулеттік жоспары жоқ деп есептейік, олар көзсіз қазып, нәтижесінде бір күні канализация жарылып, мумия су астында қалды. Бірақ содан кейін коллектор оны, мысалы, зиггураттан басқа жаққа бұрып, қайта салынбады. Ол жай ғана тереңдетілді және кеңейтілді (бұл ақпаратты мәскеулік қазбалар растайды), осылайша әлем пролетариатының көшбасшысы жейтін нәрсе болды.
Мыңдаған жылдар бойы олар ұрпақтан-ұрпаққа қандай да бір дәстүрге опасыздық жасап, бір кездері Қызыл алаңда «Шайтанның тағын» бұрын-соңды оның сызбасын көрмей-ақ қайта шығарса, зиггуратты құрастырушылар сиқырды тамаша меңгерген сияқты. ғылымға. Олар орыстарға, бәлкім, бүкіл адамзатқа шайтандық эксперименттер жүргізе отырып, иелік етті, иеленді және иеленетіні анық. Бірақ орыстар мұны тоқтатуға күш тапса, олар мүмкін емес. Мұны істеу қиын емес, өйткені: зиггурат ЮНЕСКО-да «тарихи ескерткіш» ретінде тіркелгенімен (ескерткіштерді қорлауға болмайды) онда жатқан жерленбеген мәйіт барлық конфессиядағы сенушілердің діни сезімдерін қорлайтын заңдық шеңберден толығымен шығып кетеді. және тіпті атеисттер. Сіз оны Ресейдің бірде-бір «заңын» бұзбай, оны түнде аяғымен сүйреп апара аласыз, өйткені бұл мумия зиггуратта болатын заң немесе заңды негіз жоқ.
«Зұлымдықтың бастауы (коммунизм құпиясы)» кітабынан:
«Пергамон шіркеуінің періштесіне жаз: ...сіз Шайтанның тағы орналасқан жерде тұрасыз:». Берлинге арналған кез келген нұсқаулықта 1914 жылдан бері Пергамон құрбандық орны Берлин мұражайларының бірінде орналасқаны туралы айтылады. Оны неміс археологтары тауып, фашистік Германияның орталығына көшірді. Бірақ Шайтанның тағының тарихы мұнымен бітпейді. Швецияның «Свенска Дагблалит» газеті 1948 жылы 27 қаңтарда былай деп жазды: «Кеңес әскері Берлинді алды, ал Шайтанның құрбандық үстелі Мәскеуге көшірілді». Бір қызығы, Пергамон құрбандық үстелінің ұзақ уақыт бойы кеңестік мұражайлардың ешқайсысында көрмеген. Неліктен оны Мәскеуге көшіру қажет болды?
1924 жылы Ленин кесенесін салған сәулетші Щусев бұл құлпытастың жобасына Пергамон құрбандық үстелін негіз етіп алған. Сырттай кесене ежелгі Вавилон храмдарының құрылыс принципі бойынша салынған, олардың ішіндегі ең танымалы Библияда айтылған Вавилон мұнарасы. Біздің эрамызға дейінгі 7 ғасырда жазылған Даниял пайғамбардың кітабында: “Вавилондықтардың Бел атты пұттары болған”,— делінген. Шайтанның тағында отырған Лениннің бас әріптерімен айтарлықтай сәйкестік емес пе?
Бүгінгі күнге дейін VIL-дің мумиясы сол жерде, пентаграмманың ішінде сақталған. Шіркеу археологиясы куәландырады: «Ежелгі яһудилер Мұсадан және шынайы Құдайға сенуден бас тартып, алтыннан тек бұзауды ғана емес, сонымен қатар Ремфан жұлдызын да құйып алды» - шайтанның өзгермейтін атрибуты ретінде қызмет ететін бес бұрышты жұлдыз. культ. Сатанистер оны Люцифердің мөрі деп атайды.
Мыңдаған кеңес азаматтары Лениннің мумиясы жатқан Шайтанның ғибадатханасына бару үшін күн сайын кезекте тұрды. Мемлекет басшылары Шайтанға орнатылған ескерткіш қабырғасында жатқан Ленинге құрмет көрсетті. Бұл жер гүлдермен безендірілмесе, Мәскеудегі сол Қызыл алаңдағы христиан шіркеулері көптеген ондаған жылдар бойы жансыз мұражайларға айналды.
Кремль Люцифер жұлдыздарының көлеңкесінде тұрғанда, Қызыл алаңда Шайтанның Пергамон құрбандық үстелінің дәл көшірмесінің ішінде ең дәйекті марксисттің мумиясы орналасқан, біз коммунизмнің қара күштерінің ықпалы жалғасып жатқанын білеміз. "
Зиггурат
Зиггурат(Вавилон сөзінен сиггурату- «төбе», соның ішінде «таудың шыңы») - көне Месопотамиядағы шумер, ассириялық, вавилондық және эламдық сәулет өнеріне тән көп сатылы діни ғимарат.
Архитектура және мақсаты
Зиггурат — параллелепипедтердің немесе кесілген пирамидалардың бірінің үстіне бірін тіккен мұнарасы, шумерлер үшін 3-тен, вавилондықтар үшін 7-ге дейін, олардың ішкі көрінісі жоқ (киелі орын орналасқан жоғарғы томды қоспағанда). Әртүрлі түске боялған зиггурат террассалары баспалдақпен немесе пандустармен біріктіріліп, қабырғалары төртбұрышты қуыстармен бөлінген. Платформаларды (параллелепипедтерді) тірейтін қабырғалардың ішінде діни қызметкерлер мен ғибадатхана қызметкерлері тұратын көптеген бөлмелер болды.
Баспалдақ зиггурат мұнарасының жанында әдетте ғибадатхана болды, ол құлшылық ғимараты емес, құдайдың баспанасы болды. Шумерлер, олардан кейін ассириялықтар мен вавилондықтар тау шыңдарында құдайларына табынып, Месопотамияның ойпатына көшкеннен кейін де осы дәстүрді сақтай отырып, аспан мен жерді байланыстыратын үйінді тауларды тұрғызды. Зиггураттарды тұрғызуға материал ретінде қамыс қабаттарымен қосымша күшейтілген шикі кірпіш, ал сырты күйдірілген кірпішпен қапталған. Жаңбыр мен жел бұл құрылымдарды бұзды, олар мезгіл-мезгіл жаңартылып, қалпына келтірілді, сондықтан уақыт өте келе олар биік және үлкен болды, олардың дизайны да өзгерді. Шумерлер оларды өз пантеонының жоғарғы үштігі – ауа құдайы Энлил, су құдайы Энки және аспан құдайы Ану құрметіне үш кезеңде тұрғызды. Вавилондық зиггураттар жеті деңгейлі болды және планеталардың символдық түстеріне боялған (ежелгі Вавилонда бес планета белгілі болған): қара (Сатурн, Нинурта), ақ (Меркурий, Набу), күлгін (Венера, Иштар), көк ( Юпитер, Мардук), ашық қызыл (Марс, Нергал), күміс (Ай, Син) және алтын (Күн, Шамаш).
Кейінгі кезеңде зиггурат ғибадатхана құрылымы емес, әкімшілік пен мұрағаттар орналасқан әкімшілік орталық болды.
Зиггураттың прототипі сатылы храмдар болды. Қарапайым сатылы террассалар түріндегі мұндай алғашқы мұнаралар Тигр мен Евфраттың аллювиалды аңғарларында біздің эрамызға дейінгі 4 мыңжылдықтың аяғында пайда болды. e. Месопотамиялық зиггураттардың құрылысындағы белсенділіктің соңғы айтарлықтай өсуі біздің эрамызға дейінгі 6 ғасырда расталды. е., Нео-Вавилондық кезеңнің соңында. Ежелгі тарихта зиггураттар жаңарып, қайта салынды, патшалардың мақтанышына айналды.
Бірқатар інжіл ғалымдары Бабыл мұнарасы туралы аңыз бен Месопотамиядағы зиггураттар деп аталатын биік мұнара-ғибадатханалардың құрылысы арасындағы байланысты қадағалайды.
Зиггураттар Иракта (Ежелгі Борсиппа, Вавилон, Дур-Шаррукин қалаларында, барлығы – б.з.б. 1 мыңжылдық) және Иранда (Шоға-Занбил орнында, б.з.б. 2 мыңжылдық) сақталған.
да қараңыз
Дереккөздер
- Б.Байер, В.Бирштейн және т.б.Адамзат тарихы 2002 ISBN 5-17-012785-5
Викимедиа қоры. 2010.
Синонимдер:- Сагашиттердегі толық ай
- SSL
Басқа сөздіктерде «Зиггурат» не екенін қараңыз:
Зиггурат- (аккад), Ежелгі Месопотамия сәулетінде культтік деңгейлі мұнара. Зиггураттар баспалдақпен және жұмсақ пандустармен жалғанған кірпіштен жасалған кесілген пирамидалар немесе параллелепипедтер түріндегі 3-тен 7-ге дейін ярусты болды. Ең танымал...... Көркем энциклопедия
Зиггурат- Вавилондағы Этеменанки (Бабыл мұнарасы деп аталады). Сер. 7 ғасыр BC. Қайта құру. ЗИГГУРАТ (аккад), Ежелгі Месопотамия сәулетіндегі ғибадат мұнарасы. Зиггураттар баспалдақтар мен пандустар арқылы жалғасқан 3-7 ярусты қыш кірпіштен тұрды. ... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік
зиггурат- >.n. Бабыл мұнарасы). Сер. 7 ғасыр BC. Қайта құру. /> Вавилондағы Этеменанки Зиггураты (Бабыл мұнарасы). Сер. 7 ғасыр BC. Қайта құру. Вавилондағы Этеменанки Зиггураты (Бабыл мұнарасы). Сер. 7 ғасыр BC. Қайта құру ...... Дүние жүзі тарихының энциклопедиялық сөздігі
зиггурат- пирамида, храм, мұнара Орыс синонимдерінің сөздігі. зиггурат зат есім, синонимдер саны: 3 мұнара (45) пирамида ... Синонимдік сөздік
ЗИГГУРАТ- (аккад) сәулет ғылымында доктор. Месопотамиялық культ мұнарасы. Зиггураттарда баспалдақтар мен пандустар арқылы жалғасқан 3-7 ярусты қыш кірпіш болды... Үлкен энциклопедиялық сөздік
Зиггурат- Ежелгі Месопотамия сәулетінде культтік мұнара. Зиггураттарда баспалдақтар мен пандустар арқылы жалғасқан 3-7 ярусты қыш кірпіш болды... Тарихи сөздік
Зиггурат- Месопотамиялық ғибадатхана құрылысындағы сатылы мұнара. Мәдениеттанудың үлкен түсіндірме сөздігі.. Кононенко Б.И.. 2003 ... Мәдениеттану энциклопедиясы
зиггурат- Ғибадатхананың табанын құрайтын ішкі үй-жайлары жоқ сатылы құрылым [12 тілдегі құрылыстың терминологиялық сөздігі (ВНИИС Госстрой СССР)] Тақырыптар архитектурасы, негізгі ұғымдар EN зиггуратзиккурат DE Сиккурат ФР зиггоура ... Техникалық аудармашыға арналған нұсқаулық
ЗИГГУРАТ- Вавилон және Ассирия өркениеттерінің негізгі храмдарына жататын храм мұнарасы. Бұл атау вавилон тіліндегі сиггурату саммиті, соның ішінде тау шыңы деген сөзден шыққан. Қарапайым сатылы террассалар түріндегі мұндай алғашқы мұнаралар ... ... жылы пайда болды. Collier энциклопедиясы
Зиггурат- (аккад) Ежелгі Месопотамиядағы діни ғимарат, ол параллелепипедтерден немесе бірінің үстіне бірін тіккен қиық пирамидалардан (3-тен 7-ге дейін) тұрғызылған, іші болмаған (жоғарғы көлемін қоспағанда) кірпіштен қаланған мұнара болды. , онда...... Ұлы Совет энциклопедиясы
Кітаптар
- Зиггурат, Сантис Пабло Де, «Менің жолдастарымның бірі Джон Рускиннің жас кезінде оқыған «Сәулеттің жеті шамы» кітабын есіне алып, шамдардың әрқайсысының мағынасын түсіндірді. Біріншісі... Санат: Көркем әдебиет және оған қатысты тақырыптарТоптама: Publisher:
Урдағы зиггуратты гипотетикалық қайта құру
Зиггурат(Вавилон сөзінен сиггурату- «төбе», соның ішінде «таудың шыңы») - Шумер, Ассирия, Вавилон және Элам сәулетіне тән Ежелгі Месопотамия мен Эламдағы көп сатылы діни құрылым.
Архитектура және мақсаты
Зиггурат — параллелепипедтердің немесе кесілген пирамидалардың бірінің үстіне бірін тіккен мұнарасы, шумерлер үшін 3-тен, вавилондықтар үшін 7-ге дейін, олардың ішкі көрінісі жоқ (киелі орын орналасқан жоғарғы томды қоспағанда). Әртүрлі түске боялған зиггурат террассалары баспалдақпен немесе пандустармен біріктіріліп, қабырғалары төртбұрышты қуыстармен бөлінген.
Зиггураттардың қандай мақсатпен салынғаны толық анықталмаған. Этимология бұл мәселені шешуге көмектеспейді, өйткені «зиггурат» сөзі етістіктен шыққан Закар, бұл жай ғана аударғанда «биік салу» дегенді білдіреді. Месопотамия археологиясының ізашарлары зиггураттар «халдейлік» жұлдызды бақылаушылар үшін обсерватория немесе мұнара ретінде қызмет етеді, «оларда Бел құдайының діни қызметкерлері түнде аптап ыстықтан және масалардан тығыла алады» деп аңғал сенді. Дегенмен, бұл гипотезалардың бәрі шындыққа жанаспайтыны анық. Зиггуратты көрген кез келген адамның басына бірден Мысыр пирамидалары туралы ой келеді. Әрине, шумер сәулетшілеріне Мысырдың ықпалын толығымен жоққа шығаруға болмайды, бірақ пирамидалардан айырмашылығы зиггураттардың ішінде ешқашан қабірлер немесе басқа үй-жайлар болмағанын атап өткен жөн. Әдетте, олар ерте династия кезеңінде салынған ескі және әлдеқайда қарапайым құрылымдардың үстіне тұрғызылған. Өз кезегінде, бұл төмен, бір қабатты ежелгі зиггураттар, қазір жалпы қабылданғандай, Убайд, Урук және протосауат дәуіріндегі храмдар тұрған платформалардан шыққан.
Кейбір зерттеушілердің пайымдауынша, шумерлер бастапқыда тауларда өмір сүрген, олардың шыңдарында құдайларына табынған. Осылайша, олар тұрғызған мұнаралар Месопотамия ойпатынан жоғары көтерілетін жасанды тауларға айналуы керек еді. Басқа ғалымдар бұл қарапайым және көптеген жағынан өте даулы түсініктемені жоққа шығара отырып, ғибадатхана платформасы (демек, зиггурат) қаланың басты құдайын басқа құдайлардан жоғарылатып, оны «жақсылардан» алшақтату үшін жасалған деп санайды. Үшінші топқа жататын зерттеушілер зиггуратта үлкен баспалдақты, төменде орналасқан храмдарды байланыстыратын көпірді көреді, онда күнделікті рәсімдер өткізіледі және жоғарыда жер мен көктің ортасында орналасқан, белгілі бір жағдайларда адамдармен кездесуге болатын киелі орын бар. құдайлар.
Зиггураттың ең жақсы анықтамасы Бабыл мұнарасының “аспанға дейін биік” болу үшін салынғаны туралы Киелі кітапта табылған шығар. Шумерлердің терең діни санасында бұл үлкен, бірақ сонымен бірге таңғажайып әуе құрылымдары «кірпіштен жасалған дұғалар» болды. Олар құдайларды жерге түсуге үнемі шақыру және сонымен бірге адамның ең маңызды ұмтылыстарының бірі - өзінің әлсіздігінен жоғары көтерілу және құдаймен тығыз қарым-қатынаста болу көрінісі болды.
Зиггураттарды тұрғызуға материал ретінде қамыс қабаттарымен қосымша күшейтілген шикі кірпіш, ал сырты күйдірілген кірпішпен қапталған. Жаңбыр мен жел бұл құрылымдарды бұзды, олар мезгіл-мезгіл жаңартылып, қалпына келтірілді, сондықтан уақыт өте келе олар биік және үлкен болды, олардың дизайны да өзгерді. Шумерлер оларды өз пантеонының жоғарғы үштігі – ауа құдайы Энлил, су құдайы Энки және аспан құдайы Ану құрметіне үш кезеңде тұрғызды. Вавилондық зиггураттар жеті сатылы болды және планеталардың символдық түстеріне боялған.
Месопотамиялық зиггураттардың құрылысындағы белсенділіктің соңғы айтарлықтай өсуі біздің эрамызға дейінгі 6 ғасырда расталды. е., Нео-Вавилондық кезеңнің соңында. Ежелгі тарихта зиггураттар жаңарып, қайта салынды, патшалардың мақтанышына айналды.
Бірқатар інжіл ғалымдары Бабыл мұнарасы туралы аңыз бен Месопотамиядағы зиггураттар деп аталатын биік мұнара-ғибадатханалардың құрылысы арасындағы байланысты қадағалайды.
Зиггураттар Иракта (Ежелгі Борсиппа, Вавилон, Дур-Шаррукин қалаларында, барлығы – б.з.б. 1 мыңжылдық) және Иранда (Шоға-Занбил орнында, б.з.б. 2 мыңжылдық) сақталған.
Басқа аймақтарда
Зиггуратты сөздің қатаң мағынасында шумерлер, вавилондықтар, эламдықтар және ассириялықтар салған. Алайда, мәні бойынша зиггурат – сатылы пирамида түріндегі діни құрылым. Ұқсас діни ғимараттарды әлемнің әртүрлі бөліктерінде - Ежелгі Египетте, Сардинияда, Месоамерикада, Оңтүстік Америкада, Оңтүстік-Шығыс Азияда және тіпті экваторлық Африкада көптеген халықтар ұқсас және сәл өзгеше технологияны пайдалана отырып салған. Месоамерика пирамидалары мақсаты бойынша зиггураттарға ең жақын. Месопотамиядағы сияқты, үнділік «зиггураттарды» әртүрлі халықтар бір технологиямен және бір архитектуралық стильде тұрғызған және олардың шыңдарында ғибадатхана ғимараттары болған.
Жүктелуде...
