Кеңес Одағы кезінде плакаттар өте танымал болды. Кеңес дәуіріндегі плакаттаржарнамалық, ақпараттық және бөлуге болады. Оларды кәсіби суретшілер жасаған, ал мәтінді қазір «шығармашылық» деп атайтын дарынды авторлар ойлап тапқан. Мұндай плакаттар тек семантикалық жүктемені көтеріп қана қоймайды, маңызды нәрселер туралы айтты, адамдарға белгілі бір құндылықтарды ескертті, көтермеледі немесе сіңірді. Дәл сөз тіркестері, сондай-ақ әзіл мен сарказмның болуымен сипатталатын плакаттардың басты кейіпкерлерінің талантты суреттелуі өте көңілді және күлкілі көрінеді.
Кеңес өкіметі кезінде плакаттар барлық жерде дерлік – көшелерде, дүкендерде, зауыттар мен фабрикаларда, қоғамдық көліктерде ілінетін. Оның үстіне, плакаттардың жарқын, көз тартарлық және күлкілі болғаны сонша, олар үйлер мен пәтерлерге ілулі болды, дәл біздің кезімізде олар өздерінің сүйікті кино немесе музыка жұлдыздарының фотосуреттерін немесе http://tvoyposter сайтындағы әдемі плакаттарды ілуде. ru/. Кеңестік плакаттардың барлық түрлерінің ішіндегі ең танымалы - әскери үгіт-насихат плакаттары және маскүнемдікке қарсы үгіт-насихат плакаттары, бірақ өнердің бұл түрінің басқа да көптеген бағыттары болды.
Әрі қарай сіз КСРО-дан жұмыс туралы немесе әртүрлі кәсіптер тақырыбына арналған плакаттардың таңдауын көре аласыз. Бұл плакаттар дәл үгіт-насихат плакаттары және жарқын тартымды сипатқа ие. Мұндай образдарға берілген басты мән – адал еңбекті насихаттау, жұмыстан бас тартушылармен, жалқаулармен күресу және, әрине, еліміздегі ең басты мәселе – маскүнемдік. Әдемі, таза, әдемі, әдемі киінген және бақытты адамдармен есте қалатын қысқа және нақты тіркестері бар плакаттар адамдарды адал өмір салтын ұстануға, күмәнді істер мен жаман әдеттерден бас тартуға шақырады. Осындай адам ғана өмірде табысқа жете алады, ал мұндай адамдардан құралған қоғам жарқын да бақытты болашаққа батыл үміт арта алады.
КСРО еңбек туралы плакаттар
|
|
Заманауи PR-технологиялар салыстырмалы түрде соңғы кездегі үгіт-насихат құралдарымен салыстырғанда әлдеқайда алға шықты. Бүгінгі таңда электронды БАҚ ең ықпалды болып табылады, олардың арасында Дүниежүзілік желі барған сайын маңызды болып келеді. Сонымен бірге үгіт-насихат плакатындай дұрыс ойды дарытып, қалыптастырудың ескірген сияқты көрінетін әдісі сұранысқа ие және тиімді болып қала береді.
Революцияға дейінгі Ресейде парақшалар мен басқа да баспа құралдары, соның ішінде плакаттар ресми билік тарапынан сирек қолданылған. Бірақ алғашқы жылдары үгіт-насихаттың бұл түрі ерекше мәнге ие болып, қарқынды дамып, тіпті модернистік және футуристік өнердің жеке түріне айналды. Халыққа жаңа әлемнің қуанышты перспективаларын белгілеп, болып жатқан өзгерістердің заңдылығы туралы әсер қалдырып, олардың бойына еріксіз және қиын қанды күрес пен жанқиярлық еңбек идеясын сіңіру керек болды. Бұл жаппай шығарылған өнер туындыларының дизайнына жарқын және батыл түстер мен әдеттен тыс тәсілдер қажет болды. Сол жылдардағы кеңестік үгіт-насихат плакаттары мазмұны жағынан ғана емес, формасы жағынан да мәнерлілігімен, революциялық сипатымен ерекшеленеді. Олар адамдарды Қызыл Армияға ерікті ретінде жазылуға, буржуазияны жеңуге, пролетарлық азық-түлік отрядтарына нан беруге және ондағы қауіпті вибриондардан аулақ болуға, шикі суды ішпеуге шақырады. Бұл жауһар туындыларды жасауға ақындардың (Денни, Маяковский және т.б.) да үлесі болған (олардың сирек көшірмелері бүгінде жоғары бағаланады), бұл олардың жоғары көркемдік қасиетін түсіндіреді.
Соғыстар болмаған уақыт аралығы
Қиын жылдар өтіп, жаңа, қиын-қыстау жылдар да басталды. Партияның саяси бағытының қисықтары үгіт-насихат плакаттары арқылы қайталанды. КСРО социализмді құрып жатыр, НЭП қысқартылды, өнеркәсіптік базаны құру ауқымы ауылды қайта құрумен қатар жүрді. Индустрияландыру ұжымдастырумен қатар жүрді, соның салдарынан шаруалар іс жүзінде жеке меншігінен де, жекеменшіктен де мүлтіксіз қалды. Бұл адамдар үшін қиын және аш болды. Қиындықтар мен қиыншылықтарға не үшін, не үшін шыдамдылықпен төтеп беру керек екенін түсіндіру қажет болды.
Бүгінде кейбір елдерде бұл тапсырманы теледидар, азырақ радио орындайды, мысалы, демократия мен еркіндіктің жарқын болашағын көрсетеді. Ол кезде бұл қаражат, ең болмағанда, қалың бұқара арасында жоқ еді, бірақ қоршауда, плакат стендінде немесе тіпті қабырғада ілулі тұрған үгіт-насихат плакаттары оларды сәтті ауыстырды. Қажырлы еңбек етуге және қолдан келгеннің бәрін күшейтуге шақырумен қатар, қас жаулар мен тыңшылар туралы ескертулер де өзекті бола бастады, олардан жалғыз қорғаныс қырағылық. Ал көп сөйлесудің қажеті жоқ...
Киелі соғыс
Кеңестік жылдардағы соғыс жылдарындағы ең танымал насихаттық плакат кәріге де, кішіге де таныс еді. Онда беті ашулы әйел бейнеленген. Көтерілген штыктардың фонында Отан желбіреген тудың астында өзін қорғай алатын барлық адамдарды шақырды. Әлемде бұл шығармаға мәнерлiк күшi жағынан тең келетін плакаттар жоқ шығар. Оны көрген жанның құлағында «Қасиетті соғыс» әні шырқалады.
Ұлы Отан соғысы кезіндегі үгіт-насихат жұмыстарының басқа да мысалдары болды, оларда басқыншылардың қылмыстары, фашистік штыктың алдында қабырғаға тығылып жатқан балалар, бейбіт кеңес қалаларына қарай ұшқан қара бомбалар, кеңестік жауынгерлер фашистердің ордасын шешуші соққымен талқандады.
Әсіресе, неміс фюрері мен оның саяси төңірегіндегілерді келемеждейтін плакаттарды ерекше атап өтуге болады. Суретшілер нацистік «Партейгеноссенің» бет-әлпеті мен фигураларының карикатуралық ерекшеліктерін тапқырлықпен байқады, ал олардың жұмыстары соғыс кезінде өте қажет күлкі тудырды ...
Соғыстан кейінгі онжылдықтар
Үгіт-насихаттық плакат жеңіске жеткеннен кейін де өзектілігін жойған жоқ. Авторлар кеңестік азат етуші жауынгерлерді дәріптей отырып, қалпына келтіру және жасампаздық жұмысының кезек күттірмейтін міндеттерін ұмытпауы керек. Сол жылдардағы көптеген мысалдар, көркемдік формасының мінсіздігіне қарамастан, ресмиліктің, қажетсіз сән-салтанаттың, кейде толық мағынасыздықтың белгілеріне ие болды. Мысалы, «қалаларымыз бен ауылдарымыздың одан әрі гүлденуі үшін» дауыс беруге шақырудың мәні неде? 1950 жылы (және, шын мәнінде, бүгін де) оған кім қарсы болады? Немесе тағы бір тақырып - колхоз егіні туралы. Ол кімге бағытталған? Колхозшылар өздерінің қалай өмір сүретінін бұрыннан білетін. Жаман және кедей. Ал қала тұрғындары бұл туралы болжаған.
Кейінгі онжылдықтар, өкінішке орай, бұл қайғылы дәстүрді жалғастырды. Жүгері эпопеясына, тың жерлерге, БАМ-ға және басқа да жетістіктерге арналған плакаттар шындықты бейнелеп қана қойған жоқ (бұл үгіт-насихат құралдарынан талап етілмейді), бірақ көркемдік жағынан олар пролетариат суретшілерінің алғашқы туындыларынан әлдеқайда төмен болды.
Ғарышкерлерімізге арнағандары ғана ерекше көзге түсті. Олар шын жүректен шыққан.
Большевиктер алғашқы жылдары қолданған насихаттың тағы бір маңызды түрі плакаттық насихат болды. Азамат соғысы кезінде плакаттың рөлі ерекше болды. Сол жағдайда газет тапшылығының орнын плакаттар басты деп айта аламыз. Постер тіпті сауатсыз адамға да түсінікті және түсінікті.
Большевиктердің плакаттық үгіт-насихатқа қаншалықты мән бергені саяси үгіт-насихат плакаттарын тасымалдау шұғыл әскери жүктерді жеткізумен теңестірілуінен көрінеді. Саяси мазмұндағы плакаттарды жыртуға немесе зақымдауға тыйым салынды.
Чаус Н.В. «Советтік плакаттар 1917-1920» мақаласынан. социалистік идеологияны ілгерілетудің негізгі құралы»:
Көптеген плакаттарда «Плакатты жыртуға және жабуға қатаң тыйым салынады, кінәлілер жауапқа тартылады» деп жазылған. «Кімде-кім бұл плакатты жыртып тастаса немесе оны плакатпен жауып тастаса, ол контрреволюциялық әрекет жасайды». Бұл Азамат соғысы кезінде үйлердің қабырғаларына, қоршауларға және майданға бара жатқан пойыз вагондарына жапсырылған саяси плакаттарда басылған қатаң ескерту болды.
B1917 - 1920 жж үгіт-насихат топтары () плакат көрмесі сияқты жұмыс түрін жаттықтырады.
Үгіт пойызының вагоны
1920 жылдары. үгіт-насихат плакаттары әлеуметтік жарнама ретінде белсенді түрде қолданыла бастады: жалпы сауаттылық үшін күрес, денсаулық (туберкулезбен, маскүнемдікпен, дұрыс емес бала күтімімен күрес), әйелдер теңдігі,баспанасыздықпен күресу және т.б.
Балалар үйі, 1920 ж
Е.Е.Лжежен «Плакат 1917-1930 жылдардағы саяси үгіт құралы ретінде» деген мақаласында былай деп жазады:
Революцияға дейінгі суретшілердің көпшілігі Кеңес үкіметімен ынтымақтаса бастады. Олардың арасында болды Саяхатшылар, Және Орыс импрессионистері(А.А. Рылов, К.Ф. Юон), және Өнер әлемі(Е.Е. Лансере, М.В. Добужинский), және бірлестік мүшелері «Көк раушан»(П.В. Кузнецов, М.С.Сарьян), және жақтастары «Гауһар Джек»(П.П. Кончаловский, И.И. Машков, А.В. Лентулов). Алғашқыда Халық ағарту комиссариатының бейнелеу өнері бөлімінде ерекше орын алды. абстракционистерВ.В. Кандинский мен К.С. Малевич.
Революция жаңа бағыттарды дүниеге әкелді. Орыс революциялық авангард «Уновис»(«Жаңа өнерді жақтаушылар», 1919 - 1920: К.С. Малевич, М.З. Шагал, Л.М. Лисицкий) «таза» өнер үшін күрес жариялап, үгіт-насихат түрлерін дамыта бастады. «ПЫШАҚ» («Жаңа суретшілер қоғамы»)гауһар Джекке жақын болды. Пролеткультклассикалық мұрадан бас тартып, «өткеннің қирандыларында» жаңа пролетарлық мәдениет ұйымын құруға әрекет жасады, бірақ ұзаққа созылмады.
Мур, Қызыл сыйлық, 1920 ж. Суретте: Ана мен бала үйі,Жұмысшы-шаруа депутаттары Кеңесі,Балабақша, Ересектер мектебі,Кітапхана, Жұмысшы әйелдер клубы
1919 жылдары деп аталатын «ӨСУ терезелері»:
Революциядан кейінгі жылдарда В.Маяковский «ӨСУ терезелері» (Ресей телеграф агенттігі) деп аталатын ұйымды ұйымдастыруға үлес қосты, онда М.М. Черемных пен Д.С. Мур. Ол кезде өнер адамдары сауатсыз халыққа түсінікті үгіт-насихат материалдарын жасаумен айналысты. Плакаттарды телеграф агенттігі бірінші қабаттың терезелеріне іліп қойды, сондықтан ұйымның атауы «ӨСУ терезелері» болды.
В.В. Маяковский. ROSTA Windows жүйесін электрлендіру туралы постер. 1920 жылдың желтоқсаны
В.В.Маяковский. «Әр жоқтық жауға қуаныш...» 1921 ж
Өнертанушы Татьяна Сергеевна Игоршина былай деп жазады:
Алғашқы революциялық онжылдықтардағы плакат жұмыстары авангардтық композициялық, графикалық және стилистикалық әдістермен сипатталды. Бұл суретте қаріп композицияларымен және қолмен салынған фон элементтерімен толықтырылған фотомонтажды белсенді қолдану; графикалық иллюстрациялардан, әріптерден, көрсеткілерден, растрлық мотивтерден, леп белгілерінен тұратын эксцентрлік диагональды композициялар. Әлеуметтік плакаттар постердің тартымдылығы мен эмоционалдылығын арттыра отырып, әдеттен тыс бұрыштар мен позаларда басым фигураларды қолданды. Конструктивист суретшілердің (А. М. Родченко, В. В. Маяковский, Л. Лисицкий, ағайынды В. А. және Г. А. Стенбергтер, Д. А. Булановтар, Г. Г. Клуцис, С. Я. Сенкин және т.б.) плакат жанрындағы авангардтық эксперименттері әлемдік плакат графикасын өзіндік құралдармен байытты. көркем өрнек.
Д.Мур, Бүкілресейлік сенбілік, 1919 ж
Малютин, 1920 ж
Жүктелуде...
