Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархы Алексий II басына үш рет оқ тиіп өлтірілді (немесе оның бас сүйегі мұзбен сындырылды ма?).
Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархы Алексий II өлтірілді. Бұл туралы белгілі ресейлік актер, тележүргізуші және қоғам қайраткері Станислав Садальский айтты және айтуда.
«Мен үшін ақылсыз: олар Әулиені өлтірді - және олар үнсіз! Мен Алексидің жердегі өмірі қалай аяқталғаны туралы шындықты білгім келеді. Таныс діни қызметкерлер мен полиция маған патриархтың басы үш жерінен сынған күйде табылғанын, оның көзі есікке қадалғанын айтты. Мен барлық қоңырауларды соғамын - мені ешкім естімейтін сияқты. Көптеген діни қызметкерлер, мәжбүрлі адамдар менімен ашық сөйлесуге қорқа бастады - қазіргі патриархтың қауіпсіздік қызметі (Шіркеу мен ФСБ) олардың байланыстарын бақылап отыр», - деп ашуланды Садалский.
Оның айтуынша, Кураев бірінші болып жауап берді - ол блогында Патриархат «Алексий II-нің өлімінің мән-жайы туралы жағымсыз шындықты айтудан ұялғанын» мойындады.
«Құрметті дикон, мен сізге «Собеседник» газеті арқылы хабарласамын: адамдарға шындықтың не екенін түсіндіріңіз. Ол кісінің басында үш тесік қалай пайда болды? Жерлеу кезінде Алексейдің беті неге жабылды? Православиелік дәстүр бойынша бұл өтірік. Патриарх Тихонды шығарып салғанда ештеңе жасырмады. Жасыратын ештеңе болмағандықтан болар?» - деп сұрайды актер.
Садалскийдің сілтемесіне түсініктеме бере отырып, архидеакон инфаркт нұсқасының «жартылай дұрыс» екенін мойындайды. «Олай болса, жүрек талмасы патриархты өлтірмес еді,— деп жазады Андрей әке,— бұл көмекке қолайсыз жағдайда болды». Сонымен бірге ол: «Ешқандай шабуыл болмаған болуы мүмкін. Тек қарт адам қандай да бір бұрылыс немесе кенет қозғалыс кезінде қозғалыс координациясын бір секундқа жоғалтып, құлап кетті. Бірақ құлап, Менің басымның артқы жағы орындықтың бұрышына тиді.Ал мына бұрыш тамырды жарып жіберді".
Протодеакон Андрей Кураев сонымен бірге патриарх қайтыс болған кезде бөлменің қабырғаларында «қолынан қанды іздер» қалғанын хабарлайды. Профессор Алексий II-нің өзі оған көмектесуге кедергі келтіретін жағдайды жасағанын айтады: «Бұл Патриархтың ішкі палаталарында болды, оны өзі түнде ішінен құлыптап алды (және ол неге кілтті құлыптады, өйткені оның камера қызметкерлері ешқашан оның батасын алмай кірді ме?, Шамасы, қорқатын нәрсе бар шығар... - Ред.) Қос есік, монахтар қыбырлаған ғимараттың қалған бөлігінен дыбыс оқшаулауы толық. Патриархтың ыңырсығанын ешкім естіген жоқ. Тіпті күзетшілер де. Оның палаталарының кілттері болмады».
Fr сәйкес. Андрей, патриархтың палаталарының есіктері тек сағат 8.30-да ашылды, содан кейін Алексий II-нің денесі ванна бөлмесінен табылды. Патриархтың өлімі туралы нақты ресми нұсқаның жоқтығын түсіндіре отырып, протодиакон ықтимал шатасуларды тізеді: "Прокурордың көптеген сұрақтары болғаны анық. Жуынатын бөлмеде неге дүрбелең түймесі болмады? Неліктен қарт жалғыз қалды? Неліктен? Күзетшілерде кілт бар ма?Оның қасында қалай біреу болуы мүмкін?жұмсақ емес және соққыға қауіпті жиһаз?Неге монах-үй қызметкері дереу күзетшілерге хабарламады?Патриархатқа бұлай айту қиын болғаны анық. Примат дәретханада өліммен кездесті.Қарапайым адам үшін қалыпты жағдай болған нәрсе Патриархқа қатысты жанжал ретінде қабылдануы мүмкін еді.Ал шіркеудің сыртындағы және ішіндегі шиматиктер «Ариустың өлімі» туралы қуана жылайтын. Осыған байланысты патриархтың қайтыс болған күні белсенді түрде таратылған жазатайым оқиға нәтижесінде қайтыс болуы туралы нұсқаны Андрей әке «маска» деп атайды.
M3R редакторларынан. Біріншіден, егер біз патриархтың орындыққа басының артқы жағын соғып, құлау мүмкіндігін мойындасақ та, оның тамырын сындырып, терісін кесіп тастауы сөзсіз керемет екені кез келген есі дұрыс адамға түсінікті. оның басының артқы жағы қан бұлақ сияқты ағып жатты. . Екіншіден, патриархтың резиденциясында болғандар оның кеңселерінде қандай сәнді орындықтар болғанын жақсы біледі. Денеңізбен құлаған кезде олардың үстіне басыңызды кесу - бұл шындыққа жанаспайды.
Бірақ Садальскийдің «саяси» дәлелі - Алексий II Абхазия мен Оңтүстік Осетияның тәуелсіздігін мойындаудан және олардың епархияларын Орыс Православие Шіркеуінің депутаттығына қабылдаудан бас тартқаны үшін өлтірілуі мүмкін еді - дұрыс емес.
Бұл қайғылы оқиғадан алыстаған сайын, патриарх Алексийді өлтіру ықтималдығы соғұрлым айқын болады. Өйткені, ол Ресей басшылығымен ымыраға келіп, экуменикалық жиналыстарға қатысты және т.б. Бірақ ол бұл мәселелерде «локомотив» болған жоқ. Олар оны үнемі итермелеуге мәжбүр болды. Белгілі бір сәтте өлімнің жақындағанын сезініп, ол Мәсіхтің келесі сатқындығынан бас тартқан болуы мүмкін. Бұл оның тағдырын бекітті.
Қазіргі патриарх белсенді түрде бастаған Орыс Православие Шіркеуіндегі М.П., діннен таюшылықтың күшеюінің куәгерлері ретінде біз Патриарх II Алексийдің өлімі Ресей басшылығындағы экуменикалық діннен бас тартушыларға пайдалы болды деп үлкен сеніммен айта аламыз. Дүниежүзілік үкіметтің тікелей қамқорлығында және Орыс православие шіркеуінің депутатының кейбір иудаизация иерархиясында. Бұл мәселеде П. Кирилл дұрыс, патриарх Алексий, шамасы, «басқаруға іс жүзінде қабілетсіз болды» ( сырттан).
Әрине, егер ол өлтірілсе, онда бұл қылмыс тек «жоғарыдан» келген бастама мен нұсқау бойынша жасалуы мүмкін, өйткені сырттан келген адамдар Федералдық қауіпсіздік қызметі (FSO, яғни шын мәнінде президенттік) қорғайтын аумаққа ешбір жағдайда кіре алмайды.
Кураев ФСО қызметкерлерінде патриархтың палаталарының кілттері жоқ деп айта бастағанда, олар оған қарсы шыққысы келмегендіктен, бұл мені күлдірді. FSO кез келген эмоциямен ауыратын құрылым емес. Ол әрқашан нұсқауларды дәл орындайды.
Неліктен олар мұндай трюк арқылы өлтіре алды? Айту қиын. Мүмкін мәселе шұғыл болған шығар. Оны улау өте қиын болар еді, өйткені... тамақты оған өлімге арнаған адамдар дайындады.
Адамдарды олардан да жақсырақ ойлау әрқашан жақсылықшын мәнінде бар. Мүмкін, өлімнің жақындағанын сезінген патриарх Құдай алдында жасаған күнәлары үшін өкінгісі келді (экуменизм және т.б.), бұл жария болуы мүмкін. Бұл православие мен Ресейдің жаулары үшін сигнал болуы мүмкіноны тез жою үшін.
Бәрібір, Раббым марқұм болған құлдың жаны жәннатта болсын сенікі Алексий және оның барлық ерікті және еріксіз күнәларын кешіріп, оған Аспан Патшалығын беріңіз!
Садальский өз блогында Кирилл (жаңа патриарх) Алексий II-нің кетуіне жауап берген «Бақташының сөзі» бағдарламасынан бір үзінді жариялады.
Бұл фрагмент ауадан кесілген. Онда Кирилл патриархтың кенеттен қайтыс болғанын хабарлайды және оның кетуімен Алексий «біздің шіркеуді оның басында қарт адам тұрған және басқаруға іс жүзінде қабілетсіз болған қиын сынақтан қорғады» дейді.
Міне, бұл фрагмент (Ed.M3R)
M3R редакторларынан- 95 жастағы (!) серб патриархы Павел қайтыс болғанда, сербтердің ол туралы мұндай сөз айтуы мүмкін екенін елестету қиын. Оның жасы өте қартайғанына және жиі ауыратынына және соңғы жылдары ол «үмітсіз Белградтағы әскери-медициналық академияда» болғанына қарамастан, барлық православиелік сербтер оны өз әкесіндей уайымдады. біздің заманымыздың нағыз әділ адамы.» және «серб халқының рухани бірлігінің символы».
Сонымен қатар, Патриарх Алексий әлсіз қария емес еді және митрополит Кириллге оны осылай сипаттау үшін кәрілік деменциясынан зардап шекпеді. Ол кез келген қарт адам сияқты ауырды, бірақ оның қайғылы өлімінің қарсаңында ол ең қасиетті Теотокостың ғибадатханаға кіруінің мерекелік литургиясын жасады.
Патриарх Кириллдің қайтыс болған 79 жастағы шіркеу приматы туралы осылай сөйлеген, қазір оның естелігіне кітаптар шығарып, оған панегириктерді ән салатын цинизмі одан да айқын.
Бұл туралы әйгілі ресейлік актер, тележүргізуші және қоғам қайраткері Станислав Садальский «Собеседник» газетіне берген сұхбатында айтты.
«Мен үшін ақылсыз: олар Әулиені өлтірді - және олар үнсіз! Мен Алексидің жердегі өмірі қалай аяқталғаны туралы шындықты білгім келеді. Таныс діни қызметкерлер мен полиция маған патриархтың басы үш жерінен сынған күйде табылғанын, оның көзі есікке қадалғанын айтты. Мен барлық қоңырауларды соғамын - мені ешкім естімейтін сияқты. Көптеген діни қызметкерлер, мәжбүрлі адамдар менімен ашық сөйлесуге қорқа бастады - қазіргі патриархтың қауіпсіздік қызметі олардың байланыстарын бақылап отыр», - деп ашуланды Садалский.
Оның айтуынша, кеше Кураев бірінші болып жауап берді - ол блогында Патриархат «Алексий II-нің өлімінің мән-жайы туралы жағымсыз шындықты айтудан ұялғанын» мойындады. «Құрметті дикон, мен сізге «Собеседник» газеті арқылы хабарласамын: адамдарға шындықтың не екенін түсіндіріңіз. Ол кісінің басында үш тесік қалай пайда болды? Жерлеу кезінде Алексейдің беті неге жабылды? Православиелік дәстүр бойынша бұл өтірік. Патриарх Тихонды шығарып салғанда ештеңе жасырмады. Жасыратын ештеңе болмағандықтан болар?» - деп сұрайды актер.
Стас Садальский Кириллді танымайтынын жазады. «Шіркеудегі сайлау менің досым, Чехия және Словакия епископы архимандрит Джордждың (Странсский) билікке келуіне әкелген сайлаулармен бірдей болуы керек. Үміткерлердің аты-жөні жазылған үш жазба дайындап: «Құдай кімге жібереді...» Бірақ бізде сайлау өтіп жатқан жоқ, олар сахналанып жатыр. Маған Клемент ұнайды, ол менің көршім, ол керемет. Мен оны қалар едім... Бақылап көрдім – ол намаз оқитын, қос адамгершілігі жоқ адам. Нағыз діни қызметкер. Ал Кирилл мен үшін жиіркенішті. Ол Севастопольде екі бауырлас халықпыз дейді. Мұның бәрі дұрыс, бірақ мен оған сене алмаймын, өйткені ол қасиетті хазірет қайтыс болғаннан бері өтірік айтады».
Садалский өзінің блогында Кирилл Алексейдің кетуіне жауап берген «Бақташының сөзі» бағдарламасынан бір үзінді жариялағанын еске алады. Бұл фрагмент ауадан кесілген. Онда Кирилл патриархтың кенеттен қайтыс болғанын хабарлайды және оның кетуімен Алексий «біздің шіркеуді оның басында қарт адам тұрған және басқаруға іс жүзінде қабілетсіз болған қиын сынақтан қорғады» дейді.
Стас Садальский өзінің LiveJournal блогында сөйлеген сөзінен кейін шеңберлер жүзе бастады. Қасиетті Патриарх II Алексийдің өлімі «тездетілді» деген қауесет Ресейде қауесет жылдамдығымен таралып жатыр.
Орыс православие шіркеуі құлықсыз болса да, II Алексийдің өлімінің құпиясын ашуға мәжбүр.
Протодеакон Андрей Кураев Патриархтың өлімінің егжей-тегжейлерін айтып берді, осылайша Әулие Патриархтың зорлықпен өлімі туралы қауесетке жауап берді.
Дикон Андрей Кураевтың түсініктемелері Садальскийдің құбыжық болжамынан бұрынғыдан да көп сұрақтарды қалдырады. Мысалы, Кураевтың блогына келушілер мынаны дұрыс сұрайды: «Неге Патриарх өзін жауып тастады, ал оның ішкі (!) камераларының кілті ешкімде болмады? Мен бір ғана нұсқаны көріп тұрмын (қателессем, басқасын айтыңыз): ол қастандық жасаудан қорқады.Ал бұл шын мәнінде оны өлтірді (бірақ біреуді өлтіру күнәсінен құтқарды, егер мұндай оқиға шынайы өмірде болса).
Блогтың тағы бір келушісі былай деп жазады: «Иә, бұл кілттерге қарағанда, ол жерде сенімсіздік атмосферасы болды. Бір кілтке жабылудың бір ғана мәні бар - Патриарх өзіне жақын адамдарға сенбеді. Бұл жамандыққа әкеледі. ойлар...»
Бірақ одан да сорақысы, дәретхана мен адамдық функциялар аймағындағы мәңгілік «этикалық проблеманың» артына жасырынып, шіркеу өтірік айта бастайды. Ал бұл күнә. Күнә барлық жерде. Міне, бұл күнә, сондықтан күнә.
Орыс православие шіркеуі Стас Садальский теңелген библиялық Хамға сілтеме жасау арқылы қиын жағдайдан шығатынына сенімдіміз. Сізге сену керек, байқамау, сұрамаған жерге араласпау керек еді.
Және жауап ретінде: Мен ойлануым керек еді, мен марқұмның киелі басына таңылған басына қатысты шынайырақ түсініктеме беруім керек болды. Әлде мұндай мұңды, ыңғайсыз шындықты айту керек пе еді?
Неліктен Садальский патриарх Алексийді «өлтірді»?
Стас Садальский комсомолдық баспасөз арқылы елге патриарх Алексийдің өлтірілгенін хабарлайды.
Жарайды, пресстің бұл түрі осы затты ағызу үшін арнайы жасалған.
Дегенмен, Садальскийдің «дәлелдерінің» арасында (және «мен білетін діни қызметкерлердің айтқаны» деңгейінің дәлелдері) бір нақты дереккөз туралы айтылады. Бұл құрмет маған бұйырды. Тіпті Кураевтың өзі «Патриархат әулиенің өлімінің шынайы мән-жайын бекер айтқан» дейді.
Бұл жерде Садальскийдің екі сәйкессіздігі бар.
Біріншісі: Мен бұл сөзді оның бірінші сөзінен кейін айттым. Менің сөйлемім былай естілді: «Әулиенің өлімінің мән-жайы туралы жағымсыз шындықты айтудан қорқып, Патриархатқа жаман қауесет келді». Сондықтан, менің сөз тіркесім қалай түсінілсе де, Садальскийге жауап ретінде айтылғанымен, бұл Садальский нұсқасының пайдасына не дерек көзі, не дәлел бола алмады.
Екінші сәйкессіздік: мен Патриархты өлтіруді мүлде айтқым келген жоқ.
Ресми нұсқа бойынша өлімге жүрек талмасы себеп болған. Алғашқы сағаттарда жол апаты туралы шіркеуден тыс қауесет тарағанымен («Мәскеу Патриархаты Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархы II Алексийдің өліміне 2009 жылы болған жол апаты себеп болған деген қауесеттерді жоққа шығарды. күн бұрын» - Рос газеті 8 желтоқсан 2008 ж.).
Біріншісі ішінара рас, екіншісі мүлдем жалған (мұндай қауесеттің пайда болу себебі түсінікті болса да).
Осылайша, жүрек талмасы патриархты өлтірмес еді. Бұл жай ғана көмекке қолайсыз жағдайда болды.
Ешқандай шабуыл болмаған болуы мүмкін. Тек қарт адам қандай да бір бұрылыс немесе кенет қозғалыс кезінде қозғалыстарды үйлестіруді бір секундқа жоғалтты - және құлап кетті. Бірақ құлап бара жатып, басының артқы жағы орындықтың бұрышына тиді. Және бұл бұрыш тамырды үзді. Патриарх есін жиды. Мен тұруға тырыстым - қабырғаларда оның қолынан қанды іздер бар (бұл діни тұрғыдан маңызды: бұл Патриархтың өлімі бірден емес екенін және оның өмір үшін соңғы күресіне ғана уақыты болғанын білдіреді. , сонымен қатар алдағы соңғы өтпелі кезеңнің сөзсіздігін түсіну және оған дайындалу үшін ).
Тіпті мұндай жарақат болса да оны аман алып қалуға болатын еді. Оның көмекке мұқтаж екенін біреу білсе ғой. Бірақ мәселе Патриархтың ішкі бөлмелерінде болды, оны өзі түнде іштен құлыптады. Есіктері қосарланған, монахтар қыбырлаған ғимараттың қалған бөлігінен дыбыс оқшаулауы аяқталған. Патриархтың ыңырсығанын ешкім естімеді. Оның камерасының кілті тіпті күзетшілерде де болмаған.
Патриарх алдыңғы түнде таңғы 8-де таңғы асқа тапсырыс берді. Ол сегіз жарымда шықпаған соң, олар алаңдай бастады. Тақылдап, қоңырау шалу да жауап бермеді. Олар терезелерге қарай бастады (көп үмітсіз - патриархтың барлық палаталарында терезелер болмады). Әйтеуір, ванна бөлмесінің терезесінен (одан қарау үшін олар шатырдың шетіне шығуға мәжбүр болды) оның жатқанын көрді.
Есік сындырылды. Бірақ денесі қазірдің өзінде салқындаған болатын.
Прокурорлардың сауалдары көп болғаны анық. Жуынатын бөлмеде неге еденде жатқан адам жете алатын дүрбелең түймесі болмады? Неліктен қарт жалғыз қалды? Неліктен қауіпсіздікте кілттер болмады? Оның жанында жұмсақ емес және жоғары әсер ететін жиһаз қалай болуы мүмкін? Неліктен монах-үй қызметкері дереу күзетшілерге хабар бермеді?
Патриархатқа Приматтың өліммен дәретханада кездесті деп айту қиын болғаны анық. Патриархқа жүгінген кезде қарапайым адам үшін қарапайым нәрсе жанжал ретінде қабылдануы мүмкін. Иә, шіркеудің сыртында да, ішінде де шизматиктер «Ариустың өлімі» туралы қуана жоқтау айтады.
Сондықтан алдымен (бас жарақатын ескере отырып) жол-көлік оқиғасы туралы камуфляж нұсқасы пайда болды (бұл өсек патриархатта пайда болуы екіталай - қайғылы оқиғаның алғашқы мәліметтерін білген журналистер арасында).
Бірақ кісі өлтіру туралы ешкім ғайбат айтпады.
Садальскийдің патриарх осетин-грузин тамыз соғысы кезінде Кремльді қолдамағаны үшін өлтірілді деген нұсқасы одан да жабайы.
Саяси кісі өлтіру символдық және түсінікті болуы керек - кім және не үшін, сондықтан басқалар ренжітеді.
Садальскийдің айтқаны дұрыс және біреу (осетин суперсодырлары немесе Кремль агенттері) Патриархты дәл осы үшін өлтірді делік. Бірақ жаңа патриарх Кириллдің бұл мәселедегі ұстанымы патриарх Алексийдің ұстанымынан қандай да бір түрде ерекшеленеді ме? Сонда да Мәскеу патриархаты Оңтүстік Осетия мен Абхазияны шіркеу құқығы тұрғысынан, яғни грузин православие шіркеуінің канондық бөлігі ретінде қарастыратынын баса айтады. Сонымен бірге, шіркеу мен мемлекеттік шекаралардың сәйкес келмейтініне назар аударылады және Мәскеу Патриархатының Тбилиси шіркеуінің осы епархияларға қатысты юрисдикциясын мойындауы біздің Абхазия мен Оңтүстіктің егемендігімен келіспейтіндігімізді білдірмейді. Осетия немесе Ресейдің осы егемендікті мойындауымен.
Мен бұл туралы егжей-тегжейлі Патриарх Алексий қайтыс болғанға дейін жаздым - «Шіркеу саясатының абхаз түйіні» (Профиль № 47, 15 желтоқсан, 2008 ж.). Ал толықтай кремльшіл журнал менің бұл мақаламды Приматтың күтпеген жерден қайтыс болуынан кейін көп ұзамай жариялады.
Патриарх Алексийдің тұсында да сыртқы шіркеу саясатын дамытуды Митрополит жүзеге асырды. Кирилл. Сондықтан Кремль үшін мүлдем оғаш болар еді: сыртқы шіркеу саясатындағы «қателік» үшін патриарх Алексийді орнынан алып, оның орнына осы «қателіктің» авторын сайлауға мүмкіндік беру.
Жерлеу приматының жабық бетіне келетін болсақ, бұл шіркеу дәстүрі. Қызығушылық танытқандар ЖМП-ның 1970 жылғы 6-шы нөмірін көре алады - Патриарх Алексий Біріншінің беті оның үйіндегі алғашқы жерлеу рәсімінде ғана ашылады. Содан кейін жалпы шіркеу жерлеу рәсімінде ол жабылады.
«Монахтардың алғашқы сабақтастығы» схема-монахтардың жерлеуі туралы айтады: «Тіпті керемет бейне болса да, оны басына дулығамен жауып, тіпті брэдке дейін салбырап тұрса да, адам мүмкін емес сияқты. оның жәдігерлерін қараңыз» (Monastic Trebnik M., 2003, 135-136 беттер). «Өлген епископ пен діни қызметкердің беті жерлеу кезінде алынбайтын ауамен жабылған» (Булгаков С.В. Діни қызметкерлер мен шіркеу қызметшілеріне арналған анықтамалық. М., 1993, (1913 ж. қайта басып шығару) 1290 б.).
Бұл туралы өзінің айқайымен Садальский бір ғана нәрсені куәландырады: ол шіркеуден тыс болғаны сонша, бір діни қызметкерді жерлеуге қатыспаған.
Мен адамгершілік туралы ертегіні жазбаймын. Сіз екі нәрсені шатастырмауыңыз керек: Шіркеу Приматының өлімі әрқашан саяси жаңғырыққа ие. Бірақ Патриархтың өлімі әрқашан ол жүргізіп отырған саясаттың салдары бола бермейді.
Ол кісімен қоштасу, қараңыз:
Патриархалдық басшылыққа жақын танымал публицист, протодеакон Андрей Кураев Орыс Православие Шіркеуінің Патриархы Алексий II (Ридигер) өлімінің шын мән-жайы туралы айтады.
Белгілі болғандай, ресми нұсқаға сәйкес, Орыс Православие Шіркеуінің Приматы жүрек талмасынан қайтыс болды, бірақ оның өлімі туралы медициналық қорытынды жарияланбады және Патриархтың өмірінің соңғы сағаттары туралы ешқандай мәлімет жоқ. Бұл белгілі ресейлік актер, тележүргізуші және қоғам қайраткері Станислав Садальскийдің «Собеседник» газетіне берген сұхбатында айтылған саяси мақсаттағы кісі өлтіру нұсқасын қоса алғанда, түрлі қауесеттер мен нұсқалардың пайда болуына ықпал етті. Бұл нұсқа соңғы уақытта бұқаралық ақпарат құралдарында кеңінен тарады.
Протодеакон Андрей Кураев патриарх II Алексийдің өлімінің егжей-тегжейлері олардың «құрметтемеуіне» байланысты әдейі басылғанын мойындады, дегенмен ресми нұсқа басқаларға қарағанда шындыққа жақынырақ. Әрі қарай Андрей Кураев хабарлайды:
«Олай болса, инфаркт патриархты өлтірмес еді, бұл көмекке қолайсыз жағдайда болды.
Ешқандай шабуыл болмаған болуы мүмкін. Тек қарт адам қандай да бір бұрылыс немесе кенет қозғалыс кезінде қозғалыстарды үйлестіруді бір секундқа жоғалтты - және құлап кетті. Бірақ құлап бара жатып, басының артқы жағы орындықтың бұрышына тиді. Және бұл бұрыш тамырды үзді. Патриарх есін жиды. Ол тұруға тырысты (қабырғаларда қолынан қанды іздер бар).
Тіпті мұндай жарақат болса да оны аман алып қалуға болатын еді. Оның көмекке мұқтаж екенін біреу білсе ғой. Бірақ мәселе Патриархтың ішкі бөлмелерінде болды, оны өзі түнде іштен құлыптады. Есіктері қосарланған, монахтар қыбырлаған ғимараттың қалған бөлігінен дыбыс оқшаулауы аяқталған. Патриархтың ыңырсығанын ешкім естімеді. Оның камерасының кілті тіпті күзетшілерде де болмаған.
Патриарх алдыңғы түнде таңғы 8-де таңғы асқа тапсырыс берді. Ол сегіз жарымда шықпаған соң, олар алаңдай бастады. Тақылдап, қоңырау шалу да жауап бермеді. Олар терезелерге қарай бастады. Жуынатын бөлменің терезесінен оның жатқанын көрді.
Есік сындырылды. Бірақ денесі қазірдің өзінде салқындаған болатын.
Прокурорлардың сауалдары көп болғаны анық. Жуынатын бөлмеде неге дүрбелең түймесі болған жоқ? Неліктен қарт жалғыз қалды? Неліктен қауіпсіздікте кілттер болмады? Оның жанында жұмсақ емес және жоғары әсер ететін жиһаз қалай болуы мүмкін? Неліктен монах-үй қызметкері дереу күзетшілерге хабар бермеді?
Патриархатқа Приматтың өліммен дәретханада кездесті деп айту қиын болғаны анық. Патриархқа жүгінген кезде қарапайым адам үшін қарапайым нәрсе жанжал ретінде қабылдануы мүмкін. Иә, шіркеудің сыртында да, ішінде де шизматиктер «Ариустың өлімі» туралы қуана жоқтау айтады.
Сондықтан (бас жарақатын ескере отырып) алдымен жол апатының жасырын нұсқасы пайда болды ».
Кураевтың жолдауындағы түсініктемелерде көпшілік кез келген сәтте көмекке мұқтаж егде және науқас адамның өзін-өзі оқшаулауы оның жақын ортасына деген қорқыныш пен сенімсіздіктен басқа ештеңе емес екеніне назар аударады. және жеке қауіпсіздік.
Олар сондай-ақ Патриарх II Алексийдің өлімінің мән-жайларының 1970 жылы қайтыс болған, ресми нұсқа бойынша қайтыс болған аттас Патриарх Алексий I (Симанский) қайтыс болу тарихымен таңқаларлық сәйкестігіне назар аударады. «жүрек жеткіліксіздігінен». Протодеакон Андрей Кураевтың блогындағы комментаторлардың бірінің айтуынша, «Кешкі уақытта резиденциясында ол қолына қолында қолжуғышты алып ваннаға бара жатқанда (сол кеште оның ескі қызметшісі Данила Остапов болмаған себептермен), ол аяғын шалып, құлап кетіп, өзін қағып кеткен, алайда қайтыс болған. бірден, бірақ бірнеше айдан кейін, бірақ содан кейін ол ауырып қалды және ешқашан тұрмады (ол көп жаста болды - 91).
Стас Садальский Пандораның қорабын ашты. Патриархтың дәретханада болған жұмбақ өлімі, сондықтан шынайы ресми түсініктеме таба алмады
өсек-аяңға оранған. Патриархты өлтіру туралы қауесетті басынан үш рет оқпен жоққа шығаруға мәжбүр болған Дикон Кураев одан да қорқынышты болды. Патриарх жуынатын бөлмеде ғибадатхананы есік жақтауына соғып, уақытша тамыры сынған, ол ыңылдаған, бірақ көмек көрмеген, өйткені ол түнде өз бөлмесіне жабылып, кілтін ешкімге қалдырмаған. . Шамасы, қастандық жасаудан қорықты...
Бұл туралы әйгілі ресейлік актер, тележүргізуші және қоғам қайраткері Станислав Садальский «Собеседник» газетіне берген сұхбатында айтты.
.
« Мен үшін бұл ақылсыз: олар Әулиені өлтірді - және олар үнсіз! I
Мен Алексидің жердегі өмірі қалай аяқталғаны туралы шындықты білгім келеді.
Таныс діни қызметкерлер мен полиция маған патриархтың басы үш жерінен сынған күйде табылғанын, оның көзі есікке қадалғанын айтты. Мен барлық қоңырауларды соғамын - мені ешкім естімейтін сияқты. Көптеген діни қызметкерлер, мәжбүрлі адамдар менімен ашық сөйлесуге қорқа бастады - қазіргі патриархтың қауіпсіздік қызметі олардың байланыстарын қадағалайды »., - Садальский ашуланады.
Оның айтуынша, кеше Кураев бірінші болып жауап берді - ол блогында Патриархат «Алексий II-нің өлімінің мән-жайы туралы жағымсыз шындықты айтудан ұялғанын» мойындады. «Құрметті дикон, мен сізге «Собеседник» газеті арқылы хабарласамын: адамдарға шындықтың не екенін түсіндіріңіз. Ол кісінің басында үш тесік қалай пайда болды? Жерлеу кезінде Алексейдің беті неге жабылды? Православиелік дәстүр бойынша бұл өтірік. Патриарх Тихонды шығарып салғанда ештеңе жасырмады. Жасыратын ештеңе болмағандықтан болар?» - деп сұрайды актер.
Стас Садальский Кириллді танымайтынын жазады. " Шіркеудегі сайлау, нәтижесінде менің досым, Чехия және Словакияның епископы архимандрит Джордж (Странсский) билікке келген сайлаумен бірдей болуы керек. Үміткерлердің аты-жөні жазылған үш жазба дайындап: «Құдай кімге жібереді...» деп, бізде сайлау өтіп жатқан жоқ, олар сахналап жатыр. Маған Клемент ұнайды, ол менің көршім, ол керемет. Мен оны қалар едім... Бақылап көрдім – ол намаз оқитын, қос адамгершілігі жоқ адам. Нағыз діни қызметкер. Ал Кирилл мен үшін жиіркенішті. Ол Севастопольде екі бауырлас халықпыз дейді. Мұның бәрі дұрыс, бірақ мен оған сене алмаймын, өйткені ол қасиетті хазірет қайтыс болғаннан бері өтірік айтады».
Садалский өзінің блогында Кирилл Алексейдің кетуіне жауап берген «Бақташының сөзі» бағдарламасынан бір үзінді жариялағанын еске алады. Бұл фрагмент ауадан кесілген. Онда Кирилл патриархтың кенеттен қайтыс болғанын хабарлайды және оның кетуімен Алексий «біздің шіркеуді оның басында қарт адам тұрған және басқаруға іс жүзінде қабілетсіз болған қиын сынақтан қорғады» дейді.
Стас Садальский өзінің LiveJournal блогында сөйлеген сөзінен кейін шеңберлер жүзе бастады. Қасиетті Патриарх II Алексийдің өлімі «тездетілді» деген қауесет Ресейде қауесет жылдамдығымен таралып жатыр.
Орыс православие шіркеуі құлықсыз болса да, II Алексийдің өлімінің құпиясын ашуға мәжбүр.
Протодеакон Андрей Кураев Патриархтың өлімінің егжей-тегжейлерін айтып берді, осылайша Әулие Патриархтың зорлықпен өлімі туралы қауесетке жауап берді.
Хабарланғандай Әкесі Андрей өз блогында , «Осылайша, жүрек талмасы Патриархты өлтірмес еді. Бұл көмек алу үшін ең қолайсыз жағдайларда болды ».
Неліктен Садальский патриарх Алексийді «өлтірді»?
Стас Садальский комсомолдық баспасөз арқылы елге патриарх Алексийдің өлтірілгенін хабарлайды.
Жарайды, пресстің бұл түрі осы затты ағызу үшін арнайы жасалған.
Дегенмен, Садальскийдің «дәлелдерінің» арасында (және «мен білетін діни қызметкерлердің айтқаны» деңгейінің дәлелдері) бір нақты дереккөз туралы айтылады. Бұл құрмет маған бұйырды. Тіпті, Кураевтың өзі «Патриархат әулиенің өлімінің шынайы мән-жайын айтпағаны үшін қателесті» дейді.
Бұл жерде Садальскийдің екі сәйкессіздігі бар.
Біріншісі: Мен бұл сөзді оның бірінші сөзінен кейін айттым. Менің сөйлемім былай естілді: «Әулиенің өлімінің мән-жайы туралы жағымсыз шындықты айтудан қорқып, Патриархатқа жаман қауесет келді». Сондықтан, менің сөз тіркесім қалай түсінілсе де, Садальскийге жауап ретінде айтылғанымен, бұл Садальский нұсқасының пайдасына не дерек көзі, не дәлел бола алмады.
Екінші сәйкессіздік: мен Патриархты өлтіруді мүлде айтқым келген жоқ.
Ресми нұсқа бойынша өлімге жүрек талмасы себеп болған. Алғашқы сағаттарда тіпті көлік апаты туралы қауесет тарады.
Біріншісі ішінара рас, екіншісі мүлдем жалған (мұндай қауесеттің пайда болу себебі түсінікті болса да).
Осылайша, жүрек талмасы патриархты өлтірмес еді. Бұл жай ғана көмекке қолайсыз жағдайда болды.
Ешқандай шабуыл болмаған болуы мүмкін. Бұл жай ғана қарт адам қандай да бір бұрылыс немесе кенет қозғалыс кезінде қозғалыстарды үйлестіруді бір секундқа жоғалтты - және құлап кетті. Бірақ құлап бара жатып, басының артқы жағы орындықтың бұрышына тиді. Және бұл бұрыш тамырды үзді. Патриарх есін жиды. Мен тұруға тырыстым - қабырғаларда оның қолынан қанды іздер бар (бұл діни тұрғыдан маңызды: бұл Патриархтың өлімі бірден емес екенін және оның өмір үшін соңғы күресіне ғана уақыты болғанын білдіреді. , сонымен қатар алдағы соңғы өтпелі кезеңнің сөзсіздігін түсіну және оған дайындалу үшін ).
Тіпті мұндай жарақат болса да оны аман алып қалуға болатын еді. Оның көмекке мұқтаж екенін біреу білсе ғой. Бірақ мәселе Патриархтың ішкі бөлмелерінде болды, оны өзі түнде іштен құлыптады. Есіктері қосарланған, монахтар қыбырлаған ғимараттың қалған бөлігінен дыбыс оқшаулауы аяқталған. Патриархтың ыңырсығанын ешкім естімеді. Оның камерасының кілті тіпті күзетшілерде де болмаған.
Патриарх алдыңғы түнде таңғы 8-де таңғы асқа тапсырыс берді. Ол сегіз жарымда шықпаған соң, олар алаңдай бастады. Тақылдап, қоңырау шалу да жауап бермеді. Олар терезелерге қарай бастады. Жуынатын бөлменің терезесінен оның жатқанын көрді.
Есік сындырылды. Бірақ денесі қазірдің өзінде салқындаған болатын.
Прокурорлардың сауалдары көп болғаны анық. Жуынатын бөлмеде неге дүрбелең түймесі болған жоқ? Неліктен қарт жалғыз қалды? Неліктен қауіпсіздікте кілттер болмады? Оның жанында жұмсақ емес және жоғары әсер ететін жиһаз қалай болуы мүмкін? Неліктен монах-үй қызметкері дереу күзетшілерге хабар бермеді?
Патриархатқа Приматтың өліммен дәретханада кездесті деп айту қиын болғаны анық. Патриархқа жүгінген кезде қарапайым адам үшін қарапайым нәрсе жанжал ретінде қабылдануы мүмкін. Иә, шіркеудің сыртында да, ішінде де шизматиктер «Ариустың өлімі» туралы қуана жоқтау айтады.
Сондықтан алдымен (бас жарақатын ескере отырып) жол апатының камуфляжды нұсқасы пайда болды.
Бірақ кісі өлтіру туралы ешкім ғайбат айтпады.
Садальскийдің патриарх осетин-грузин тамыз соғысы кезінде Кремльді қолдамағаны үшін өлтірілді деген нұсқасы одан да жабайы.
Саяси кісі өлтіру символдық және түсінікті болуы керек - кім және не үшін, сондықтан басқалар ренжітеді.
Садальскийдің айтқаны дұрыс және біреу (осетин суперсодырлары немесе Кремль агенттері) Патриархты дәл осы үшін өлтірді делік. Бірақ жаңа патриарх Кириллдің бұл мәселедегі ұстанымы патриарх Алексийдің ұстанымынан қандай да бір түрде ерекшеленеді ме? Сонда да Мәскеу патриархаты Оңтүстік Осетия мен Абхазияны шіркеу құқығы тұрғысынан, яғни грузин православие шіркеуінің канондық бөлігі ретінде қарастыратынын баса айтады. Сонымен бірге, шіркеу мен мемлекеттік шекаралардың сәйкес келмейтініне назар аударылады және Мәскеу Патриархатының Тбилиси шіркеуінің осы епархияларға қатысты юрисдикциясын мойындауы біздің Абхазия мен Оңтүстіктің егемендігімен келіспейтіндігімізді білдірмейді. Осетия немесе Ресейдің осы егемендікті мойындауымен.
Мен бұл туралы егжей-тегжейлі Патриарх Алексий қайтыс болғанға дейін жаздым - «Шіркеу саясатының абхаз түйіні» (Профиль № 47, 15 желтоқсан, 2008 ж.). Ал толықтай кремльшіл журнал менің бұл мақаламды Приматтың күтпеген жерден қайтыс болуынан кейін көп ұзамай жариялады.
Патриарх Алексийдің тұсында да сыртқы шіркеу саясатын дамытуды Митрополит жүзеге асырды. Кирилл. Сондықтан Кремль үшін мүлдем оғаш болар еді: сыртқы шіркеу саясатындағы «қателік» үшін патриарх Алексийді орнынан алып, оның орнына осы «қателіктің» авторын сайлауға мүмкіндік беру.
Мен адамгершілік туралы ертегіні жазбаймын. Сіз екі нәрсені шатастырмауыңыз керек: Шіркеу Приматының өлімі әрқашан саяси жаңғырыққа ие. Бірақ Патриархтың өлімі әрқашан ол жүргізіп отырған саясаттың салдары бола бермейді.
Дикон Андрей Кураевтың түсініктемелері Садальскийдің құбыжық болжамынан бұрынғыдан да көп сұрақтарды қалдырады. Мысалы, Кураевтың блогына келушілер мынаны дұрыс сұрайды: «Неге Патриарх өзін жауып тастады, ал оның ішкі (!) камераларының кілті ешкімде болмады? Мен бір ғана нұсқаны көріп тұрмын (қателессем, басқасын айтыңыз): ол қастандық жасаудан қорқады.Ал бұл шын мәнінде оны өлтірді (бірақ біреуді өлтіру күнәсінен құтқарды, егер мұндай оқиға шынайы өмірде болса).
Блогтың тағы бір келушісі былай деп жазады: «Иә, бұл кілттерге қарағанда, ол жерде сенімсіздік атмосферасы болды. Бір кілтке жабылудың бір ғана мәні бар - Патриарх өзіне жақын адамдарға сенбеді. Бұл жамандыққа әкеледі. ойлар...»
Бірақ одан да сорақысы, дәретхана мен адамдық функциялар аймағындағы мәңгілік «этикалық проблеманың» артына жасырынып, шіркеу өтірік айта бастайды. Ал бұл күнә. Күнә барлық жерде. Міне, бұл күнә, сондықтан күнә.
Орыс православие шіркеуі Стас Садальский теңелген библиялық Хамға сілтеме жасау арқылы қиын жағдайдан шығатынына сенімдіміз. Сізге сену керек, байқамау, сұрамаған жерге араласпау керек еді.
Және жауап ретінде: Мен ойлануым керек еді, мен марқұмның киелі басына таңылған басына қатысты шынайырақ түсініктеме беруім керек болды. Әлде мұндай мұңды, ыңғайсыз шындықты айту керек пе еді?
Жүктелуде...
