Алғашқы қоғам- адамның алғашқы ата-бабаларының пайда болуынан қалалардың, мемлекеттердің және жазулардың пайда болуына дейін. Бұл кезеңді тарихқа дейінгі кезең деп те атайды, бірақ мен мұнымен келіспеймін: адам пайда болғаннан кейін, ол туралы жазба деректер арқылы емес, әртүрлі археологиялық олжалар арқылы білсек те, адамзат тарихы басталды деген сөз. Бұл кезде адамдар егіншілік пен мал шаруашылығын игеріп, үйлер мен қалалар сала бастады, дін мен өнер пайда болды. Ал бұл қарабайыр болса да тарих.
Ежелгі дүние– алғашқы ежелгі мемлекеттерден Батыс Рим империясының құлауына дейін (5,5 мың жыл бұрын – б.з. 5 ғ.). Ежелгі Шығыс, Ежелгі Греция және Ежелгі Рим, Ежелгі Америка өркениеттері. Жазу пайда болған, ғылым пайда болған, жаңа діндер, поэзия, сәулет өнері, театр, демократия мен адам құқығы туралы алғашқы идеялар пайда болған таңғажайып уақыт, бәрін атауға болады!
Орта ғасырлар (V–XV ғасырлар)- ежелгі дәуірдің аяғында Батыс Рим империясының құлауынан бастап, Ұлы географиялық ашылуларға, баспа өнерінің өнертабысына дейін. Феодалдық қатынастар, инквизиция, рыцарьлар, готика – ортағасырлар туралы айтқанда ойға бірінші келетін нәрсе.
Жаңа заман (XV ғасыр - 1914)– Ұлы географиялық ашылулардан Бірінші дүниежүзілік соғыстың басына дейін. Ғылым мен мәдениеттегі Ренессанс кезеңі, испандықтардың Жаңа Дүниені ашуы, Константинопольдің құлауы, ағылшын және француз революциялары, Наполеон соғыстары және т.б.
Қазіргі заман- адамзат тарихындағы кезең (1914 жылдан қазіргі уақытқа дейін).
Адамзат тарихын кезеңдерге бөлудің басқа тәсілдері:
– формациялық, әлеуметтік-экономикалық жүйеге байланысты: қарабайыр қауымдық жүйе, құл иеленушілік, феодалдық, капиталистік және коммунистік(мектепте бізге не үйретті);
– өндіріс әдістері бойынша: аграрлық қоғам, индустриялық қоғам, постиндустриалды қоғам;
- материалдық мәдениеттің даму деңгейіне қарай:қарабайыр кезең, архаикалық кезең, зұлмат дәуір, антика, орта ғасыр, ренессанс, жаңа заман, жаңа заман;
– көрнекті билеушілер билік еткен кезеңдері бойынша;
– тарихи маңызы бар соғыс кезеңдері бойынша;
Тарихты хронологиялық тұрғыдан қарасақ, алғашқы, ежелгі, ортағасырлық, жаңа, қазіргі заман деп бөледі. 19 ғасырда жалпы қабылданған бұл периодизация тек Батыс Еуропа үшін жарамды.
Алғашқы қоғам тарихы 2,5-1 млн жыл бұрын адамның пайда болуынан (Антропосоциогенез мақаласын қараңыз) Азия мен Африкада алғашқы мемлекеттердің құрылғанына дейінгі (б.з.б. 4-3 мың) кезеңді қамтиды. Дегенмен, әлемнің басқа бөліктерінде қарабайырлық дәуірі әлдеқайда ұзағырақ болды. Археологиялық кезеңге бөлу бойынша еңбек құралдарының материалы мен сыртқы түрінің айырмашылығына қарай алғашқы қоғам тарихы бірнеше дәуірлерге бөлінеді: ерте (шамамен 100 мың жыл бұрын аяқталған), орта (шамамен 40 мың жыл бұрын) және кейінгі ( 100 мың жыл бұрын). Одан кейін қарабайыр қоғамдар алғашқы өркениеттермен қатар өмір сүрген қола дәуірі (б.з.б. 1 мыңға дейін) және темір дәуірі келеді. Әрбір аймақ үшін дәуірлердің уақыт шеңбері айтарлықтай өзгереді. Алғашқы қоғамда нақты анықталған әлеуметтік және мүліктік айырмашылықтар болған жоқ, рулық жүйе үстемдік етті (қараңыз. Өнер. Род, тайпа).
Ежелгі дүниежүзілік тарихежелгі өркениеттердің (Ежелгі Шығыс, Ежелгі Греция, Ежелгі Рим) пайда болғанынан 5 ғасырға дейінгі тіршілігін зерттейді. n. e. Ежелгі дүние дәуірінің соңы дәстүр бойынша Батыс Рим империясының құлаған жылы болып саналады (476). Дегенмен, бұл хронологиялық сызық басқа өркениеттер үшін маңызды емес (Қытай өркениеті, Месоамерикандық өркениет мақаласын қараңыз). Басқару түрлерінің (шығыс деспотизмінен полистік жүйеге дейін) айтарлықтай айырмашылықтары бар ежелгі қоғамдардың көпшілігінде құлдық үстемдік етті (Құлдық өнерді қараңыз).
Орта ғасырлар тарихы 5-15 ғасырларды қамтиды, еуропалық орта ғасырлардың соңы X.Колумбтың (1492) Американың ашылуы деп есептеледі. Ортағасырлық еуропалық қоғам феодализм кезінде өмір сүрді. «Орта ғасырлар» терминін алғаш рет итальяндық гуманист Ф.Биондо (1392-1463) Антика мен Қайта өрлеу дәуірі арасындағы кезеңді белгілеу үшін қолданған. Еуропалық орта ғасырлар ерте (5-10 ғасырлар, қараңғы ғасырлар деп аталады), жоғары (11-13 ғасырлар) және соңғы (14-15 ғасырлар) болып бөлінеді.
Жаңа тарихпериодты 16 - кон. 18 ғасыр Кейбір ғалымдар 1789-1799 жылдардағы Ұлы Француз революциясының басталуын Қазіргі заман мен кейінгі дәуірді бөлетін хронологиялық шекара деп есептесе, басқалары 1914-1918 жылдардағы Бірінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуын қарастырады. Қазіргі Еуропалық дәуір Ұлы географиялық ашылулар және Қайта өрлеу дәуірлері, баспаның таралуы, Реформация, Контрреформация және бірінші жалпыеуропалық соғыс (Отыз жылдық соғыс мақаласын қараңыз) дәуірлерімен ерекшеленді. Жаңа заманның ең маңызды процесі ұлттық мемлекеттердің құрылуы болды. Бұл дәуірге тән басқару формасы абсолютизм болды. Жаңа тарих, кейбіреулердің пікірінше, 1789 жылдан 1939-1945 жылдардағы Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуына дейінгі кезеңді, ал кейбіреулердің айтуынша, 1918 жылдан қазіргі уақытқа дейінгі кезеңді қамтиды. Еуропалық өркениет капитализмнің үстемдігімен, дүниежүзілік соғыстармен, отаршылдықтың басталуымен және отаршылдық жүйенің құлауымен сипатталатын индустриялық дәуірге аяқ басты. Басқарудың басым нысаны республика немесе конституциялық монархия болды.
Қазіргі заман тарихыЕкінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуына байланысты. Кейбір ғалымдар бұл дәуірді қазіргі заман тарихының құрамдас бөлігі деп есептесе, басқа зерттеушілер постиндустриалды өркениетті адамзат дамуының дербес кезеңі ретінде анықтайды. Ол ақпараттық төңкеріс және жаһандану процестерімен, постиндустриалдық қоғамның пайда болуымен (мақаланы қараңыз: Постиндустриалды (ақпараттық) қоғам теориясы), қырғи-қабақ соғыс және социалистік лагерьдің күйреуі, ауқымды экологиялық ластану, халықаралық терроризммен күрес.
Тарихи кезеңдерді әдетте жалпы идеялар мен ағымдар тұрғысынан ажыратады. Өткен оқиғаларға баға берілгеннен кейін дәуір атаулары ретроспективті түрде беріледі. Мұндай кезеңділік кейінгі зерттеулердің дәлдігіне қатты әсер етеді, сондықтан мұнда өте сақ болу керек. Қазіргі уақытта қандай тарихи дәуірлер бейнеленген?
Тарихи дәуірлердің хронологиясы
Антикалық
Бұл дәуірде тағы бірнеше негізгі кезең бар:
- Ерте антикалық;
- Классикалық антикалық;
- Кейінгі антик.
Тарихтың бұл кезеңі біздің дәуірімізге дейінгі 8 ғасырдың басынан жалғасты. е., біздің заманымыздың 6-ғасырының соңына дейін. e. Ежелгі дәуірдің мәдени мұрасы көптеген романдық халықтардың өмірінде, тілінде, мәдениетінде және дәстүрінде сақталған. Классикалық антикалық элементтер біздің дәуіріміздің 9 ғасырына дейін Шығыс Рим империясының өзегінде ұзақ уақыт сақталды. e.
Орта ғасыр
Орта ғасыр. Бұл ежелгі дәуір аяқталғаннан кейін келді. Тарихтың бұл саласының басы 5 ғасырдың аяғында Батыс Рим империясының ыдырауы болып саналады. Бірақ заманның ақыры қашан келді деген даулар әлі де көп. Орта ғасырдың соңы не болғанының бірнеше нұсқасы бар:
- 1453 жылы Константинопольдің құлауы;
- 1492 жылы Американың ашылуы;
- 1517 жылы реформацияның басталуы;
- 1640 жылы ағылшын революциясының басталуы;
- 1648 жылы отыз жылдық соғыстың аяқталуы.
Соңғы кездерде дәуірдің соңы 15-16 ғасырларға жатады. Бұл ұлы дәуірді əрбір елдің дамуындағы ерекше кезеңмен қатар əлемдік үдеріс ретінде қарастыру ең дұрыс. Тарихтың одан әрі перспективасында қандай дәуірлер бар?
Қайта өрлеу
Одан кейін Қайта өрлеу дәуірі келді. Оның басы қай ғасырға жатады? Бұл дәуірдің шамамен басталуы 14 ғасырдың басы болып саналады, ал шамамен аяқталуы 16 ғасырда келді. Жаңғырудың ең ерекше және өзіне тән ерекшелігі оның мәдениеттің зайырлы жағын және адам әрекетіне, сондай-ақ жеке адамның өзіне деген қызығушылығын тудырды. Ежелгі мәдениеттің жаңғыруы байқалады. Бұл парадигма еуропалық қоғамда болған өзгерістерден кейін пайда болды. Қалаларда өнер мен ғылымның зайырлы орталықтары пайда болды, олардың қызметі шіркеу тарапынан бақылаусыз болды. Бұл дәуірдің шыққан елі Италия болды.
Барокко
Барокко. Ұлы Италия да осы мәдениеттің орталығы болып саналады. Италия қалаларында дәуір 16-14 ғасырларда, атап айтқанда Римде, Венецияда, Флоренцияда және Мантуада пайда болды. Тарихтың бұл бетбұрысы «Батыс өркениетінің» қалыптасуының салтанат құруының бастамасы болып саналады. Күтпеген бароккодан кейін қай дәуір басталады?
Классицизм
- Классицизм. Еуропа өнеріндегі көркем стильдің бұл бағыты 17 ғасырда бароккодан кейін басталып, 19 ғасырда аяқталды. Бұл бағыт рационализмге негізделді. Мысалы, классицизм дәуіріндегі өнер туындылары қатаң канондарға салынуы керек. Классицизм үшін тек мәңгілік және өзгермейтін нәрсе қызықты болды. Классицизм барлық жанрлардың қатаң иерархиясын белгіледі, оларды ешқандай жолмен араластыруға болмайды:
- Эпикалық;
- Трагедия;
- комедия;
- Сатира;
- Аңыз.
Романтизм
18 ғасырда басталған романтизм әрбір жеке тұлғаның рухани және шығармашылық өмірін бекітеді, күшті және күрескер кейіпкерлерді бейнелейді. Таралу адам қызметінің барлық салаларына тарады. Шынайы өмірде емес, тек кітапта ғана бар оғаш, беймәлім, фантастикалық, түпнұсқаның бәрі романтикалық деп атала бастады. Шындықты романтикалық қабылдау күшейгеннен кейін қандай дәуірлер болды?
Импрессионизм
Импрессионизм 19 ғасырда Францияда пайда болды, содан кейін бүкіл әлемге тарады. Бұл бағыттың барлық өкілдері айналадағылардың барлығын нақты контурларда бейнелеуге тырысты, бірақ ұтқырлық тұрғысынан және өз әсерлерін енгізу арқылы. Ең бастысы суретте, әдебиетте, музыкада алған әсерлерін дұрыс жеткізе білу болды.
Экспрессионизм
Экспрессионизм – ХХ ғасырда модернизмнің қалыптасуы кезінде дами бастаған еуропалық өнердегі ағым. Ең үлкен тану мен өсім Германия мен Австрияда болды. Экспрессионизм шындықты бейнелеуге және жеткізуге ғана емес, сонымен қатар автордың барлық эмоцияларын барынша анық жеткізуге тырысады. Ол көптеген бағыттар бойынша жүзеге асты: кескіндеме, театр, әдебиет, музыка, би және сәулет. Ал бұл – кинода жүзеге асуын тапқан алғашқы тенденция.
Бұл дәуір неліктен пайда болды? Бұл капиталистік өркениеттің ұсқынсыздығына азапты реакция болды. Көптеген эмоциялар берілді: қорқыныш, алаңдаушылық, көңілсіздік және үмітсіздік. Әрбір экспрессионист бүкіл шығармашылық процестің субъективтілігімен сипатталады, өйткені экспрессия бейнеден басым болуы керек. Мұнда сіз жиі айқай мен ауырсыну мотивін ұстай аласыз.
Радикалды конструктивизм
Радикалды конструктивизм шындықтың көрінісі емес, әрбір нақты нәрсені субъективті түрде көретін әрбір жеке тұлғаның көрінісі. Өйткені, бұл адам айналасындағы барлық нәрсені білгеннен кейін болады. Бұл дәуірдегі әрбір адам жабық жүйе ретінде қарастырылады.
Неоклассицизм
Неоклассицизм. Осындай кезеңде жасалған жасампаздық ежелгі дәуірдің, ренессанстың, классицизмнің көрінісімен сипатталады. Неоклассицизм таңғажайып сәулет өнері мен бейнелеу өнерінің қозғалыстарына тән.
Қазіргі даму дәуірі қандай? Бұл тарихи кезеңде жаңа дәуір басталды. Тарихтың осы кезеңінде еуропалық әлемде жаңа өркениет, қарым-қатынас жүйесі қалыптасып, әлемнің басқа аймақтарына таралуда. Бүкіл әлемнің келесі ұрпақтары шешетін әртүрлі жұмбақтарды қалдыратын көптеген дәуірлер таң қалдырады!
Кескіндеме жан-жақты өнердің бір бөлігі ретінде тарихтан тыс өмір сүре алмайды, қалай болғанда да ол белгілі бір дәуірмен, уақытпен байланыстырады, оның негізгі белгілерін көрсетеді, сол кездегі өнердің нақты ойларын, эмоцияларын, сезімдерін береді.
Кескіндеме дәуірі - бұл не?
Ең алдымен, кескіндеменің әрбір дәуірі өзі өмір сүрген уақыттың ерекшеліктерін көрсетуге арналған деп айта аламыз. Сонымен, бір немесе бірнеше кезеңдердің кескіндемесіне сәйкес, ол боялған кезеңнің келесі сипаттамаларын атап өтуге болады:
- Рухани;
- Тарихи;
- Саяси;
- Мәдени және т.б.
Кескіндеме дәуірі – белгілі бір тарихи кезеңдегі дүние мен оның өмірін бейнелейтін айна түрі. Бұл дұрыс, қызықты және біздің ұрпақтарымыз үшін қалуы керек, өйткені дәл осындай нәрселер ұрпақтарды байланыстыруға, бір кездері қазіргі заманда өмір сүретіндер үшін ең түсінікті өмір сүруге арналған. Сонымен қатар, өнер дәуірлерінің әрқайсысы белгілі бір жолмен адамдардың, әрқайсымыздың жеке өмірімізге және, әрине, жалпы қоғамға әсер ететінін атап өткен жөн.
Ежелгі кескіндеме
Нағыз өнердің кез келген басқа түрі сияқты кескіндеменің де бастауы болды. Белгілі бір кезеңде ол әлемде қайта жандана бастады, содан кейін дамып, бүгінгі өнердің барлық түрлерінің баспалдағынан берік орын алды. Кескіндеменің қай дәуірі ең көне екендігі туралы айтатын болсақ, онда ежелгі адамдар жартастарға сурет салуды қалай жақсы көретінін еске түсіре аламыз. Үңгірдегі суреттерді кескіндеме деп атауға бола ма, тіпті оны бүгінгі біз түсінетін мағынада? Сұраққа жауап өте теріс сияқты, өйткені мұндай сызбаларда кескіндеме белгілері жоқ, бірақ оларды арзандату мүмкін емес, өйткені олар кескіндеменің пайда болуының предшественниктері болуы мүмкін. Кескіндеме, мысалы, Ежелгі Египет, Греция, Рим сияқты ұлы мемлекеттердің пайда болуымен бір мезгілде ғана пайда бола бастады деп айтуға болады.
Антикалық кескіндеме дәуірі
Бұл бүкіл кескіндеме тарихындағы өте жарқын қабат, оны кескіндеме дами бастаған алғашқы дәуір деп атауға болады. Бұл дәуір туралы айтатын болсақ, ең алдымен, мұнда кескіндеме тастарға сурет салу және қызықты фрескалар арқылы ұсынылғанын атап өтуге болады. Уақыт өте келе кескіндердің нашарлауына жол бермеу үшін оларды қарапайым шайырмен жабу әдеттегідей болды. Осының арқасында кейбір фрескалар бүгінгі күнге дейін өте жақсы сақталған. Сол кезеңдегі кескіндеменің табиғаты туралы айтатын болсақ, ол діни сипатта болды.
Орта ғасыр
Бұл кескіндеменің дамуына және оның ерекшеліктерінің қалыптасуына әсер етпей қоймайтын христиандықтың гүлдене бастаған кезеңі.
Біріншіден, орта ғасырлар басталған кезден бастап кескіндеме бүкіл өнердің маңызды буынына айналды және бұл кезеңдегі өнер туындылары дәлірек және шынайы болды. Бұл суретшілердің осы кезеңде сурет салудың жаңа әдістерін меңгеруіне байланысты болды және сол кездегі қоғамда елеулі өзгерістер болды, бұл кескіндемеге де әсер етті. Мұндай реалистік көркем бейнелер Батыс Еуропа өнерінің серпілісінің нағыз тұғырнамасы болды.
Сондай-ақ, орта ғасырлардағы кескіндеме оның сапасының айтарлықтай жақсаруымен ғана емес, сонымен бірге сол кездегі барлық дерлік туындылармен сусындаған гуманизм идеясымен ерекшеленді деп айта аламыз.
13 ғасыр суретшілер үшін жақсы перспективалар ашқандығын атап өткен жөн. Ол кезде әр сарай, сарай сурет түріндегі әшекейлерсіз өте жалықтырады. Алғашында суретшілер өз картиналарын тек діни тақырыпта салған, бірақ кейінірек олардың ой-өрісі айтарлықтай кеңейді, бұл картиналарда көрініс тапты; осы сәттен бастап суретшілер сарайларды зайырлы сипаттағы туындылармен безендіре бастады. Сол кездегі кітаптар да безендірілген, бұл миниатюралардың көмегімен болды. Әрине, қарапайым адамдарда мұндай заттар болған жоқ, бірақ князьдер мен патшалар үшін кітаптар үнемі миниатюралармен безендірілген.
Дәл 13 ғасырда суретшілер монастырьлардың қабырғаларында тұруды тоқтатты, олар тәуелсіздікке ие болды және өздерінің шеберханаларын ашты.
Уақыт өте келе қабырға суреті белсенді түрде дами бастады, ол негізінен шіркеулерді безендіру үшін қолданылды. Ол мозаиканы ауыстырды, оны жүзеге асыру әлдеқайда қиын және қымбатырақ болды.
Суреттер үш өлшемді болып, белгілі бір адамның контурына ұқсай бастағанға дейін суретшілерге біршама уақыт қажет болды. 14 ғасырдың аяғында суретшілер өз картиналарында белгілі бір стильге келе бастағанын айта кеткен жөн, кейін ол халықаралық готика деп аталды. Византия және ескі орыс сияқты жазу стильдері орта ғасырларда пайда болды.
Қайта өрлеу, романтизм
Қайта өрлеу дәуірі дәл осы атауды алды, өйткені осы кезеңде кескіндеме айтарлықтай өзгере бастады, ол бір кездері болған тенденциялармен қанықыла бастады, бірақ уақыт өте келе өткен нәрсе болды. Сөйтіп, Қайта өрлеу дәуірінде гуманистік көзқарастар бағалана бастады. Осы уақыттағы кескіндеменің басқа ерекшеліктерін атап өтуге болады:
- Ежелгі дәуірге назар аудару;
- Зайырлы мотивтердің болуы.
Дәл осы кезеңде пейзаждар мен портреттер танымал болды. Ренессанс мотивтерінің жалғасуының нәтижесі барокконың тууы болып табылады. Оның жанкүйерлері әдемінің бәріне табыну керектігін айтты, оның үстіне бұл жеткіліксіз. Барлық әдемі нәрселерді кемелділікке әкелетіндей күйге келтіру маңызды. Мұны фантастикалық фигуралар мен сызықтардың сызбалары мен сыпайылық байқалатын картиналардан көруге болады. Содан кейін классицизм кескіндемені қайтадан ежелгі дүниетанымға қайтарады.
Романтизм туралы айтқанда, суретшілердің шығармашылықты, даралықты, жасампаздықты ғылымға, парасатқа қарсы қойған кескіндеме кезеңін айтамыз.
Қазіргі заман мен өткен 20 ғасырды эксперимент дәуірі ретінде сипаттауға болады.
Дәріс «No2 тақырып»
Дәуірлер, стильдер, бағыттар
Өнер туындысы – өнердің өмір сүру формасы. Ол әлемді әр алуандығымен және эстетикалық байлығымен көрсетеді.
Суретшілер* әрқашан әлемді шынайы жеткізуге тырысады. Шығармашылық процесінде белгілі бір көркемдік әдіс туады, сондықтан өнердегі ақиқат әрқашан шынайы ұқсастықпен бірдей бола бермейді.
Көркемдік-бейнелі әдістер мен әдістерді қалыптастыруда шындық туралы идеялармен, қоғамның діни-идеологиялық көзқарастарымен, суретшінің өзінің дүниетанымымен байланысты көптеген әлеуметтік-мәдени алғышарттар қатысады.
Белгілі бір дәуірде өнердің әртүрлі түрлері мен жанрларында жұмыс істеген шеберлердің шығармаларын біріктіретін көркемдік техниканың, көркемдік тілдің, мазмұн мен форма арасындағы байланыстардың тарихи қалыптасқан құрылымдық біркелкілігі деп аталады.стиль .
Стиль сөзі кең мағынада - өмір салты, ойын стилі, киім стилі және т.б., ал тар мағынада - «өнердегі стиль» қолданылуы мүмкін.
Әртүрлі тарихи дәуірлерде стиль ағымдық деп аталатын жекелеген түрлерде көрінеді.
Әлеуметтік даму біркелкі емес жүреді. Антикалық дәуірдегідей табиғаты баяу болса, онда көркем формалар жүйесінің өзгеруі мыңдаған жылдар, ғасырлар бойы өте баяу жүреді, онда мұндай даму әдетте көркемдік дәуір деп аталады.
Кейінірек, 17 ғасырдан бастап. әлем жұртшылығы дамуайтарлықтай жеделдеді, өнердің алдына сан алуан міндеттер қойылады, әлеуметтік қайшылықтар шиеленісе түседі, сондықтан стильдердің тез өзгеруі байқалады.
19-20 ғасырлардағы өнерде тек жеке стильдік ағымдар пайда болады, қоғамның идеялық тұрақсыздығы біртұтас стильдердің қалыптасуына кедергі жасайды, тез өзгеретін бағыттар пайда болады.
Қарапайым өнер (б.з.б. 20 000 - 5 000 ж.) табиғатқа, адамның күнделікті қажеттіліктеріне толық тәуелділікте дамып, магиямен байланысты болды. Тәнді пішіндері, ою-өрнектері, оюлары, жануарлардың шынайы бейнелері (жартасқа салынған суреттер) бар керамиканың дамуы тән.
*«Суретшілер» сөзі кең мағынада қолданылады, яғни. суретшілер, сәулетшілер, жазушылар және т.б. , яғни. өнер туындыларын жасаушылар.
:
Жануарлар бейнеленген жартастағы суреттер. Ласко (Франция), Альтамира (Испания), Тасилин Аджер (Солтүстік Африка) үңгірлеріндегі суреттер.
Палеолиттік Венера деп аталатын әйелдердің мүсіндік бейнелері.
Мегалиттік құрылымдар Стоунхендж (Англия), Тас қабір (Украина).
Ежелгі деспотизм (б.з.д. 5000 ж. – Ежелгі Египет өнері) өнер дәуірін білдіреді. Осы кезеңде көптеген көркем жаңалықтар болды, бірақ дәуірді анықтайтын басты нәрсе өзгеріссіз қалады:
Дінге толық мойынсұну,
Жерлеу культтерінің дамуы
Өнердің барлық түрлерінде канондарды дамыту,
Құрылыс техникасының негіздерін қалыптастыру,
Сәулет өнеріндегі өнердің синтезі,
гигантизм.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Месопотамия.
Бұқалар - Мен Саргон II сарайынан Дур Шуррукинге дейін келе жатырмын.
Ур патша қабірінен бұқа басы бар арфа.
Иштар құдайының қақпасы. Вавилон.
Ежелгі y Египет:
Гизадағы пирамидалар
Карнақ пен Луксордағы Амон Ра храмдары
Абу Симбел храмы
Тутмос. Мүсін. Нефертити патшайымның басшысы
Патша жазушысы Каяның мүсіні
Алтын тәж киген жас жігіттің Фаюм портреті
Антикалық (Ежелгі Грецияның (б.з.б. VII-III ғ.) және Ежелгі Римнің (б.з. III ғ.) өнері) дүниені мифологиялық тұрғыдан түсіндірді. Бұл әрі шынайы, әрі иллюзорлық болды – дүниенің фантастикалық көрінісі. Өнерде бұл келесідей көрінеді:
идеалды бейнені дәріптеу
ішкі және сыртқы келбетінің үйлесімділігі
өнерді ізгілендіру
Мүсін заманауи өнерге айналады. Ежелгі суретшілер кемел адам бейнесін ең жоғары шеберлікпен, шынайылықпен жеткізеді. Мүсіндік портрет Ежелгі Римде дамыған.
Ежелгі дәуірде дамыған құрылыс жүйелері, біз әлі де қолданамыз. Ежелгі Грецияда бағандар мен төбелердің үйлесімі жасалған тәртіптік құрылыс жүйесі дамыды, ал Ежелгі Римде цементтің ашылуына негізделген дөңгелек арка мен күмбез пайдаланылды. Қоғамдық және инженерлік ғимараттардың жаңа түрлері жасалды.
:
Кноссос сарайы, фр. Крит
Арыстан қақпасы, Микена
Ежелгі Греция:
Парфенонның сәулеттік ансамблі (негізгі храмдар: Парфенон, Эречтейон).
Пергамон құрбандық орны.
Галикарнас кесенесі.
Фидиас (мүсінші). Парфенон мүсіні.
Фидиялар. Олимпиялық Зевстің мүсіні.
Мирон (мүсінші). Дискі лақтырушы.
Polykleitos (мүсінші). Спирмен.
Мүсін. Венера де Мило.
Мүсін. Самотракияның никесі.
Мүсін. Лаокун.
Ежелгі Рим:
Римдегі пантеон (барлық құдайлардың храмы)
Колизей, Флавиан амфитеатры (Рим)
Пон Дю Гард (Франция)
Марк Аврелийдің ат үстіндегі мүсіні
Траян бағанасы (Рим)
Ортағасырлық өнер (V – XVI ғғ.) аллегориялар мен белгілерге толы христиандық идеологияға бағынады. Христиандық литургияға бағынатын өнердің синтезі тән. Қазіргі көрініс сәулет болды.
Дәуір екі кезеңге бөлінеді: Романеск (XI – XII ғғ.) және готика (XII – XIV ғ. соңы)
Романдық сәулет Ежелгі Рим (Рим) сәулетінің дизайн ерекшеліктерін пайдаланады. Романдық соборлар насыбайгүлдер түрінде салынған, олар қараңғы интерьермен ауыр, ғимараттың қасбетінде екі дөңгелек мұнарасы бар. Соборды безендіретін мүсін жазық, схемалық (әдетте рельеф), негізінен порталдардың үстінде орналасқан.
Готикалық өнер – Бұл ортағасырлық өнердің дамуындағы сапалы секіріс. Собор насыбайгүлдің пішінін сақтай отырып, қазір жаңа рамалық жүйе негізінде салынуда. Оның мәні кірпіш жақтау үшкір арка арқылы салынған. Бағаналар арасындағы бос орындар - тіректер (тіректер) терезелер - витраждармен толтырылған. Сондықтан интерьерлер жарыққа енетіндей болады. Ғимарат мүсінмен және сәулеттік безендірумен бай безендірілген. Қасбет қазір төртбұрышты мұнаралармен қоршалған. Собордың қасбеті, жалғыз шынайы қабырға мүсінмен бай безендірілген. Қазір өте шынайы, дөңгелек мүсін басым. Негізгі порталдың үстінде «раушан» деп аталатын дөңгелек ойылған терезе бар.
Кейінгі готика (XV - XVI ғасырлар) қасбеттің архитектуралық безендірілуімен ерекшеленеді - ол жалын тілдеріне ұқсайды, раушан терезесі жоғалады. Готиканың бұл түрі жалын деп аталды.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Вормс соборы (Германия) – Романдық сәулет
Нотр Дам де Париж (Париж) - готикалық
Кельн соборы (Германия) – кеш
Әулие Анна соборы (Вильнюс, Литва) – жанып тұрған
4 ғасырда Ұлы Рим империясы ыдырағаннан кейін ол астанасы Римде орналасқан Батыс империясы және астанасы Византия болатын Шығыс империясы болып екіге бөлінді. Батыста католицизм, соған сәйкес романдық және готикалық мәдениет дамыды. Ал Шығыста (ол аталды Византия) Православие тарады. Византияда да бүкіл мәдениет діни идеологияға бағындырылды. Византия 4-15 ғасырлар аралығында өмір сүрді. бірақ өнер өзінің ең үлкен гүлденуіне Юстиниан тұсында (б.з. VI ғ.) жетті. Архитектурада орталық, күмбезді, кейінірек крест-күмбезді соборлар православиеге сәйкес келді. Монументалды кескіндеме (мозаика және фреска) және станоктық кескіндеме (икконкалық кескіндеме) дамып келеді. Діни догмаға бағынып, кескіндеме қатаң түрде канонизацияланды.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
София Константинополь (Стамбул)
Сан-Апполинаре шіркеуі (Равенна)
Сан Витале шіркеуі (Равенна)
Ескі Ресей мемлекеті (X - XVII ғасырлар) православие сәйкесінше ғибадатхана ғимараттарының кросс-күмбезді жүйесін және көркем канонды қабылдады. Бірақ даму барысында ол қайталанбас ұлттық ерекшеліктерді дамытты. Ғибадатхана құрылысының ұлттық түрі пайда болуда: крест-күмбезді, толқынды немесе киль тәрізді қабырғалары бар куб тәрізді (закомар). Күмбездер биік барабандарда көтерілген.
Қатаң канонизацияланған кескіндемеде беттің славяндық түрі басым, орыс әулиелері пайда болады, ұлттық ою-өрнектер пайда болады және бейнелердің бүкіл сипаттамасы адамгершілікке айналады.
Халықтық сәулет өнерінің әсері көркем өрнектердің, декорацияның, түстің тас құрылысқа ауысуында өте күшті көрініп, «өрнекті» деп аталды (XVI-XVII ғғ.). Халықтық техникалық әдістер тас және шатырлы ғибадатханалардың көрінісінде бейнеленген.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
София Киев, Киев. (13 күмбез)
Деметриус соборы, Владимир. (1 күмбез)
Параскева Пятница шіркеуі, Чернигов. (1 күмбез)
Аристотель Фиорованти. Мәскеу Кремлінің Успен соборы. (5 күмбез)
Владимир ханымның белгішесі.
Әулие Василий соборы (Моаттағы қорғау), Мәскеу.
Б.Хмельницкийдің портреті бар «Шарапат» белгішесі.
Оранта. Киев Софиясының мозаикасы.
А.Рублев. Үшбірлік (белгіше).
Қайта өрлеу (Renessanse) ежелгі мұраның негізі ретінде жаңа тарихи кезеңде Италияда пайда болды, мұнда 13-16 ғасырлардың аяғында антикалық дәуірдің гуманистік идеалдары қайта жаңғырды. Сондықтан дәуірдің атауы «Ренессанс». Қайта өрлеу дәуірі әлемді білуге болатынын, ал адам әлемді өзгертуге қабілетті титаникалық тұлға екенін айтады. Суретшілер адамның даралығын ашты, сондықтан портрет пайда болды; Олар перспектива теориясы мен тәжірибесін дамытты, адам денесінің анатомиясын көркемдікпен игерді, композиция үйлесімділігін дамытты, түсті эффектілерді пайдаланды, жалаңаш және әйел денесін бейнелеу ортағасырлық аскетизммен күресте көрінетін дәлел болды.
Мүсінде басты бейне құдай емес, шаттл болып табылады. Мүсіннің негізгі түрлері пайда болды: монументалды және сәндік. Көне заманнан кейін ат мүсіні қайта жаңғырып жатыр.
Сәулет өнерінде көне формаларды (аркадаларды, грек портиктерін пайдалану) талап етумен қатар өзіндік көркем тілдің дамуы орын алады. Қоғамдық ғимараттардың жаңа түрі, қалалық сарай (шеру алаңы) және саяжайлар – виллалар құрылуда.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Джотто ди Бонде. Падуадағы Чапел дель Аренаның қабырға суреттері.
Боттичелли. Венераның тууы.
Леонардо да Винчи. Джокона. Мона Лиза.
Леонардо да Винчи. Жартастардың Мадоннасы.
Леонардо да Винчи. «Соңғы кешкі ас» картинасы (Милан).
Рафаэль Санти. Систин Мадонна.
Рафаэль Санти. Ватикандағы қабырға суреттері (Ватикан стансасы, Рим).
Микеланджело. Мүсін. Дэвид.
Микеланджело. Сикстин капелласының төбеге арналған суреттері (Ватикан)
Джорджион. Джудит.
Джорджион. Дауыл.
Тициан. Рим Папасы III Павелдің жиендерімен бірге суреті.
Тициан. Қолғап киген жас жігіт.
Тициан. Ассунта.
Вероне. Ғалилеядағы Канадағы үйлену тойы.
Брунеллесчи. Санта-Мария дель Фиоре шіркеуі, Флоренция.
Палладио. Рим маңындағы вилла.
Донателло. Гаттамелатаның ат мүсіні, Падуа.
Солтүстік елдерде (Нидерланды, Германия, Франция) Ренессанс идеялары 15 ғасырдың соңынан еніп кетті. Ұлттық мәдениеттердің бірегейлігі, ортағасырлық дәстүрлер итальяндық Қайта өрлеу дәуірінің идеяларымен ұштасып, ерекше стиль қалыптастырды, оны әдетте Солтүстік Ренессанс.
17 ғасыр ұлттық мемлекеттердің, ұлттық мәдениеттердің қарқынды түрде қалыптасып, кейбір елдерде абсолюттік биліктің орнауы, ал басқаларында буржуазиялық қатынастардың пайда болған уақыты болды. Дәуірдің күрделілігі мен сәйкессіздігін бір көркем формуламен жеткізу мүмкін болмады, сондықтан 17 ғасырда әр түрлі көркемдік формалар пайда болды, яғни. стильдер. 17 ғасырда стильдер пайда болды: классицизм, барокко, реализм.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Дюрер. Венециандықтың портреті.
Дюрер. Төрт Апостол.
Дюрер. «Апокалипсис» үшін графикалық иллюстрациялар
Ван Эйк. Канцлер Роллиннің Мадоннасы.
Ван Эйк. Гент алтарь бөлігі.
Лимбург ағайындылары. «Берри герцогінің керемет сағат кітабының» миниатюралары.
Брюгель. Соқыр.
Bosch. Ақымақтардың кемесі.
Барокко - 17 ғасырдағы ең көп таралған стиль. Бұл контрасттарға, асимметрияға, ұлылыққа бейімділікке және сәндік мотивтермен шамадан тыс жүктелуге негізделген өнер.
Кескіндеме мен мүсін өнеріндесипаттамасы:
диагональды композициялар
шамадан тыс қозғалыс бейнесі
иллюзорлық бейне
ақ пен қара контраст
ашық түсті, көркем нүкте (суретте)
Сәулет өнерінде :
иілген, волюта тәрізді формалар
асимметрия
түсті пайдалану
декордың көптігі
көзді алдап, шынайы кеңістіктен шығуға ұмтылу: айналар, анфиладтар, аспанды бейнелейтін төбелік шамдар.
кеңістікті ансамбльдік ұйымдастыру
өнердің синтезі
әсем безендірілген сәулет пен бақтар мен саябақтардың немесе қала көшелерінің айқын геометриясының контрасты.
Феодализм мен католиктік шіркеу үстемдік еткен елдерде барокко жеңіске жетті. Бұл келесі елдер: Италия, Испания, Фландрия, кейінірек Германия және 18 ғасырда - Ресей. (архитектурада)
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Караваджо. Лютенист.
Рубенс. Персей және Андромеда.
Рубенс. Изабелла Брантпен автопортрет.
Бернини. «Әулие Тереза экстази» мүсіні
Бернини. «Аполлон мен Дафна» мүсіні
Жюль Хардуин Мансарт Версаль сарайы (Франция).
Бернини. Римдегі Әулие Петр алаңы.
Классицизм (лат. үлгілі). 17 ғасырдағы француз абсолютизмі. өмірді реттеп, мемлекеттіліктің қатаң шеңберіне қамтыды. Классицизм қаһарманы өз іс-әрекетінде еркін емес, қатаң нормаларға, қоғамдық парызға бағынуы, сезімнің парасаттылықпен кішіпейілділігі, абстрактілі ізгілік нормаларын ұстануы – классицизмнің эстетикалық идеалы.
17 ғасырдағы классицизм өзіне үлгі болды. ежелгі грек дәуірін таңдады. IN сәулетГрек тәртібі қолданылады. Мүсінде идеалды мифологиялық бейнелер бар. Кескіндемеде:
қатал ұлылық
бейнелердің керемет сұлулығы
көлденең немесе жанама композиция
бөлшектер мен түстерді мұқият таңдау
стандартты бейнелер, ым мен сезімдердің театрландырылғандығы
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Пуссин. Аркад шопандары.
Пуссин. Жыл мезгілдері.
Лоррен. Еуропаны зорлау.
Голланд мәдениеті. 17 ғасырда Капитализм қалыптасып келе жатқан елдерде ұлттық тәуелсіздік үшін күрес жүріп жатты. Бургерлердің жеңісі голланд мәдениетінің сипатын, реализмнің тууын, станоктық кескіндеменің дербес жанрларының (портрет, тұрмыстық жанр, натюрморт) пайда болуын анықтады.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Голландия XVII :
Рембрандт. Саскияның тізесінде тұрған автопортрет
Рембрандт. Адасқан ұлдың оралуы.
Дельфттік Вермар. Бір қыз хат оқиды.
Дельфттік Вермар. Географ.
Терборх. Бір стақан лимонад.
Халс. сыған.
Испания XVII :
Веласкес. Спиннерлер.
Веласкес. Рим Папасы Иннок X портреті
Веласкес. Бреданың тапсырылуы
Веласкес. Инфланта Маргаританың портреті
Эль-Греко. Граф Оргазды жерлеу рәсімі
Рококо. 18 ғасырдың басымен француз абсолютизмінің дағдарысы пайда болды. Қатаң этикет жеңілтектік пен ләззат атмосферасымен ауыстырылады. Ең күрделі және талғампаз талғамды қанағаттандыра алатын өнер пайда болады - бұл рококо. Бұл толығымен зайырлы өнер, басты тақырып - махаббат пен эротикалық көріністер, сүйікті кейіпкерлер - нимфалар, баканттар, махаббаттың мифологиялық және библиялық тақырыптары.
Бұл миниатюралық формалар өнері кескіндеме мен қолданбалы өнерде өзінің негізгі көрінісін тапты. Ашық түстер, бөлшек және ашық пішіндер, күрделі үлгілер, асимметрия, мазасыздық сезімін тудырады.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Ватто. Саябақтағы қоғам.
Баучер. Диана шомылып жатыр.
Баучер. Пампадур ханымның портреті.
Фрагонард. Әткеншек.
Фрагонард. Айладағы сүйіспеншілік.
Білім. 40-жылдардан бастап Францияда «үшінші сословие» деп аталатын қалыптасып келе жатқан буржуазияның жаңа әлеуметтік қабаты пайда болды. Бұл жаңа философиялық-көркемдік қозғалыстың, ағартушылықтың дамуын анықтады. Ол философияның тереңінде пайда болды және оның мағынасы барлық адамдар туғаннан бірдей мүмкіндіктерге ие және тек білім мен ағарту (яғни оқыту) оларды қоғамның тең құқылы мүшелерінің жалпы массасынан ажырата алады.
Негізгі жанр – үшінші сословиенің қарапайым өмірін бейнелейтін күнделікті картина, адалдық пен еңбекқорлық дәріптеледі.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Шардин. Пісіру.
Армандар. Бұзылған бала.
Гудон. Мүсін. Вольтер орындықта.
Англияда ағартушылық 17 ғасырдың аяғында әдебиетте пайда болды. Сондықтан күнделікті кескіндеме әңгімеге айналады, яғни. суретшілер мен графиктер кейіпкерлердің тағдыры туралы дәйекті түрде баяндайтын және адамгершілік және тәрбиелік сипаттағы картиналардың тұтас сериясын жасайды. Ағылшын ағартушылығы портрет өнерінің дамуымен ерекшеленді.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Хагарт. Сәнді неке.
Гейнсборо. Герцог де Бофорттың портреті.
Орыс ағартушылығы 18 – 19 ғасырдың басында дамып, идеялық-философиялық қозғалыстармен байланысты. Орыс ағартушылары: философтар - Ф.Прокопович, А.Кантемир, М.Ломоносов және жазушылар - Татищев, Фонвизин, Радищев адамның шексіз ақыл-ойына, әрбір жеке тұлғаның шығармашылық ұстанымдарын дамыту арқылы қоғамды үйлестіру мүмкіндігіне сенді. білім беру. Осы уақытта Ресейде үйде оқыту қарқынды дамып, жаңа оқу орындары ашылып, газет, журнал және кітап шығару дамып келеді.
Мұның бәрі тәрбиелік мақсатқа, жеке тұлғаны – «Отанның ұлы» тәрбиелеуге қызмет етті; сондықтан портреттің дамуы.
Бірақ орыс ағартушылығы да крепостнойлыққа қарсы бағытты ұстанды, өйткені Олар шаруаларға (крепостниктерге) көптеген ақыл-ой және эмоционалдық қабілеттерге ие деп өте дұрыс сенді.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Аргунов. П.Жемчугованың портреті.
Никитин. Еден гетманының портреті.
Ливицкий. Смоляноктың портреттері.
Боровиковский. Лопухина портреті.
Рокотов. Струйскаяның портреті.
Шубин. Голицынның портреті.
Falcone. Санкт-Петербургтегі Петр I ескерткіші («Қола шабандоз»)
Бірақ шаруалардың идеалды образдарын жасау, 18 ғасырдың соңы – 19 ғасырдың басындағы ағартушылардың өнері. -мен біріктірілді сентиментализм .
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Тропинин. А.Пушкиннің портреті.
Тропинин. Голдсмит.
Венецианов. Көктем.
Венецианов. Егістік алқапта.
Орыс және украин сәулетіндегі барокко. Абсолюттік монархиялардың пайда болуымен, оның ішінде капиталистік шіркеудің орталығы – Ватиканда сарай өнерінің сән-салтанаты, сән-салтанаты, театрландырылғандығы күшейе түсті, бұл 18 ғасырда Италия мен Францияның сәулет өнеріндегі барокконың дамуына ықпал етті. Ресейде (18 ғ.), Украинада («казак барокко») 17-18 ғ. екінші жартысы.
Барокко архитектурасының ерекшеліктері:
сәулет өнеріндегі өнердің синтезі
ансамбль ( павильон ы көп саябақтағы сарай
сәндік, сылақ әшекейлері, мүсіннің артуы
тапсырыс элементтерін пайдалану: иілген педименттер, пилястрлар немесе жартылай бағаналар шоғырлары, қабырғаны толығымен жабатын және жарық пен көлеңке контрастын жақсартатын тауашалар
түсті қолдану: көгілдір қабырға, ақ сәулет бөлшектері, алтын қалыптау
интерьерлер: сәнді декоративті театрландырылған, анфиладтар, иллюзорлық әсерлермен кескіндеме, айналарды пайдалану
украин немесе «казак барокко»- Бұл еуропалық барокконың дамуындағы толығымен тәуелсіз кезең. Онда сарай сәні жоқ. Шіркеулердің төбелеріндегі және күмбездеріндегі иілген маңдайшалар, «қыртыстар» қолданылады. Қабырға декоры - ақ немесе ашық көк қабырға фонындағы ақ түсті тегіс ою. Сарайлардың орнына казак элитасының үйлері, кеңселер, коллегиялар салынды. Ал діни сәулет халықтық ағаш сәулет өнерінің дәстүрлерін (үш күмбезді соборлар) жалғастырады.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Растрелли. Қысқы сарай (Санкт-Петербург)
Растрелли. Әулие Эндрю шіркеуі (Киев)
Григорович Барский. Жағалаудағы Әулие Николай шіркеуі (Киев)
Ковнир. Қиыр үңгірлердегі қоңырау мұнарасы (Киево-Печерск Лаврасы)
Ковнир. Харьковтағы Интерцессия соборы.
18 ғасырдың соңғы үштен бір бөлігінде Францияда буржуазиялық революция болды. Оның міндеттері мен қоғам азаматтарына қойылатын талаптары ежелгі Рим дәуіріндегі қаһармандық-азаматтық мұраттармен үндес болды. Ежелгі Рим қоғамында жеке адам, оның бостандығы, тіпті өмірі қоғам үшін құрбан болды. Әңгіме көрнекті тұлғаның әрекеті ретінде түсіндірілді. Қоғамның адамгершілік құндылықтарының иесі – батыр, көрнекті тұлға. Бұл 18 ғасырдың соңындағы суретшілерге үлгі болды. және соңғы ұлы жалпыеуропалық стильге айналды.
Классицизм (Дж. Давид шығармаларында «революциялық классицизм» деп айту әдетке айналған).
Кескіндеме 17 ғасырдағы классицизмнің көркемдік техникасымен сипатталады. Бірақ тарихи картина азаматтық және публицистикалық тақырыптарды бейнелейді, ал портреттер революция мұраттарына сай тұлғаны, ұлы өзгерістер замандастарының бейнесін көрсетті.
19 ғасырдың басынан бастап. кескіндемедегі классицизм азаматтықты жоғалтады, тек сыртқы жағы ғана қалады: бөлшектер, түстер, мүсіндік фигуралар композициясының қатаң логикасы. Осылайша, кескіндемедегі классицизм академикизмге айналады.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Дэвид. Мараттың өлімі
Дэвид. Горатийдің анты
Engr. Одалиске
Сәулет өнеріндегі классицизм. Францияда 18 ғасырдың аяғында, ал Ресейде 19 ғасырдың басынан сәулет өнерінде классицизм стилі басым. Стиль көне үлгілерді пайдалану негізінде отаншылдық, азаматтық идеялардың әсерінен қалыптасты. Композициялық әдістер:
симметрия; әдетте ортасында портикасы және екі қанаты бар негізгі ғимарат
мүсін негізгі кіреберісте - портикте шоғырланған. Даңқ тәңірінің айдаған төрт-алты жылқы тартылған күйменің мүсіндік бейнесі жиі қолданылады.
Классицизм қалалардың өсуімен және олардың кеңістігін ұйымдастыру қажеттілігімен байланысты. Ресейде классицизм біркелкі құрылыс техникасын жасайтын әмбебап стиль идеясы ретінде пайда болады; жергілікті материалдарды пайдалану, гипс, ғимараттардың жаңа түрлерін жасайды: гимназиялар, университеттер, сауда үйлері, салтанатты аркалар, асыл мүлік түрі.
Кейінгі классицизмнің архитектуралық стилі деп аталады империялық стиль- стильдің дамуын аяқтау. Ежелгі пішіндерді (грек және рим) қолданумен қатар, әсіресе интерьерлерде стильдендірілген мысырлық мотивтер пайда болады.
Негізгі ескерткіштер мен жетекші суретшілер :
Ресей. Бас штаб ғимараты (Санкт-Петербург)
Воронихин. Қазан соборы (Санкт-Петербург)
Боженов. Пашков үйі. Мәскеу.
Баретти. Университет ғимараты. Киев.
Суфлот. Пантеон (Париж)
Романтизм. Ұлы француз буржуазиялық революциясы монархияның қалпына келуімен аяқталды. Романтизм стилі (19 ғ. басы) қоғамның еркіндік, теңдік, бауырластық принциптеріне негізделген ақылға қонымды қайта құру мүмкіндігінен түңілгендігінің нәтижесі болды. Өмір прозасынан жоғары көтерілуге ұмтылу, қатыгез күнделікті өмірден қашу, сондықтан суретшілер экзотикалық тақырыптарға, орта ғасырлардың қара қиялына және бостандық үшін күрес тақырыбына соншалықты қызығушылық танытады. Суретшілерді адамның ежелгі әлемі, оның жеке эксклюзивтілігі қызықтырады. Романтикалық кейіпкер әрқашан төтенше жағдайларда бейнеленген, әдетте ол жарқын және күшті құмарлықты бастан кешіретін мақтаншақ, жалғыз кейіпкер. Бұл түстің мәнерлі және сезімтал күшінде көрінеді, мұнда түс дизайнда басым бола бастайды.
Кескіндеме мыналармен сипатталады:
жүйке толқуы, композициялық өрнек
түсті дақтардың күшті контрасттары
экзотикалық тақырыптар, готикалық символизм
бағдарламалық қамтамасыз ету жұмыс істейді, яғни. тарихи және әдеби тақырыптарға негізделген
ТАРИХИ ДӘУІР
ТАРИХИ ДӘУІР
ТАРИХИ ДӘУІР – адамзаттың даму кезеңін сапалық тұрғыдан ажырататын тарихи процесті кезеңге бөлу бірлігі. Тарихты дәуірлер бойынша бірмәнді кезеңге бөлу жоқ. Қазірдің өзінде өткенді, бүгінді және болашақты бөлуді белгілі бір негіздемемен тарихи дәуірлерге бөлу ретінде ұсынуға болады. Қайта өрлеу дәуірінде ғылым тарихтың Антикалық (Антикалық және Ежелгі Шығыс) және Орта ғасырлар сияқты кезеңдерін анықтады. Кейінірек жаңа және жаңа тарих ұғымдары пайда болды. Орта ғасырлар Константинопольдің құлауымен аяқталды және осы сәттен бастап жаңа тарихтың кері санағы басталды. Ағартушылар орта ғасырды дін мен теологияның үстемдік еткен уақыты деп атады. Марксистер үшін орта ғасыр феодализм болып табылады. Модернизация теорияларында бұл дәстүрлі қоғамдар дәуірі ретінде сипатталады.
Қазіргі заман нақты оқиғаларға байланысты кезеңдерге бөлінеді, мысалы: 1640 жылғы Ағылшын революциясынан 1789 жылғы Француз революциясына дейін, 1789 жылдан 1815 жылғы Наполеонның жеңілісіне дейін, Вена конгресінен 1848 жылғы революцияның жеңілісіне дейін. , 1849 жылдан 1871 жылғы Париж Коммунасына дейін, 1871 жылдан 1917 жылғы Қазан төңкерісіне дейін. Модернизация теорияларында Жаңа дәуірдің периодизациясы басқаша көрінеді: 1) меркантилизм дәуірі, сауда жолдарын басып алу, әлемдік сауда, елдердің отарлауы. басқа халықтар; 2) буржуазиялық революциялар дәуірі, капитализмнің қалыптасуы мен өркендеуі; 3) ерте индустриялизм дәуірі (1-ші өнеркәсіптік революциядан кейін); 4) 2-ші өнеркәсіптік революциядан кейінгі дәуір (электр энергиясын пайдалану, 20 ғасырдың басындағы конвейер таспасы, радиоактивтіліктің ашылуы және т.б.); 5) 50-жылдардың ортасында басталған ғылыми-техникалық революция дәуірі. 20 ғасыр
Марксизмдегі дәуірлерді анықтау критерийлері формациялар (қараңыз: Әлеуметтік формациялар) және таптық күрес кезеңдері болды. Сондықтан ол формация ішіндегі белгілі бір кезеңдерді (монополияға дейінгі капитализм дәуірі, империализм дәуірі) бөліп көрсетті.
Лит.: Ленин В.И.Империализм капитализмнің ең жоғарғысы ретінде.- Толық. жинақ цит., 27 том; Маркс К.К. саяси экономия сыны.- Маркс К., Энгельс Ф.Соч., 13-том; ШпенгдерО. Еуропаның құлдырауы, 1-том, Сурет және. Новосибирск, 1993 ж.; Савельева И.М; Полетаев А.В.Тарих және уақыт. Жоғалғандарды іздеуде. М., 1997; Нейсбит Дж. Мегатрендтер. Біздің өмірімізді өзгертетін он жаңа бағыт. Н.Ю., 1983; Eisenstadt S. N. Кіріспе: Тарихи дәстүрлер, модернизация және даму.- Қазіргі заман үлгісі, т. 1, Батыс. Л., 1988; Тоффлер А., Тоффлер Х. Жаңа өркениеттің ұлылығы. Үшінші \\ав. Саясаткері. Атланта, 1995 жыл.
Федотова В.Г
Жаңа философиялық энциклопедия: 4 томда. М.: Ой. В.С. Степин өңдеген. 2001 .
Басқа сөздіктерде «ТАРИХИ ДӘУІР» деген не екенін қараңыз:
EPOCH (грек эpoche, лит. аялдамадан бастап), кез келген тән белгілері бар табиғаттың, қоғамның, ғылымның және т.б. дамуындағы уақыт кезеңі ... энциклопедиялық сөздік
Брежнев және оның дәуірі. Тарихи анықтама- Леонид Ильич Брежнев жаңа стиль бойынша 1907 жылы 1 қаңтарда дүниеге келген, бірақ ресми түрде оның туған күні 1906 жылдың 19 желтоқсаны (ескі стиль) деп есептелді, ал оның мерейтойлары Жаңа жылмен сәйкес келмеу үшін әрқашан 19 желтоқсанда атап өтілді. . Ол туды... Newsmakers энциклопедиясы
Тарихи – адамзат тарихының ұзақ кезеңін білдіретін, белгілі бір ішкі үйлесімділікпен және материалдық және рухани мәдениет дамуының өзіне ғана тән деңгейімен сипатталатын тарихи уақыттың ең үлкен бірлігі. Келесі... ... Философиялық энциклопедия
- «Кінәсіздік дәуірі» АҚШ, 1993, 133 мин. Эстетикалық тарихи мелодрама. Мартин Скорсезе «Оскар» рәсімдерінің мәңгілік жеңілгені. Бұл жолы оның фильмі де, режиссердің өзі де бұл сыйлыққа ұсынылмады: құрметті... ... Кино энциклопедиясы
дәуір- әлеуметтік және мәдени өрлеу кезеңі туралы; бақытты уақыт туралы. Құтты (ескірген), жарқыраған, жарқыраған, дауылды, маңызды, ұлы, айбынды, қаһармандық, ұлы, шулы, даңқты (ескірген және ирониялық), маңызды, ... ... Эпитеттер сөздігі
Зат есім, г., қолданылады. жиі Морфология: (жоқ) не? дәуір, неге? дәуір, (көремін) не? дәуір, не? дәуір, не туралы? дәуір туралы; п. Не? дәуір, (жоқ) не? дәуірлер, неге? дәуірлер, (көремін) не? дәуір, не? дәуірлер, не туралы? дәуірлер туралы 1. Дәуір ұзақ... ... Дмитриевтің түсіндірме сөздігі
Тарихи феминология- (әйелдер тарихы, әйелдер тарихы) 70-жылдардың ортасында өзіндік жеке сала болып қалыптасқан тарихи білімнің бағыты. ХХ ғасыр Тарихи феминологияның пәні – тарихтағы әйелдер, олардың әлеуметтік жағдайындағы өзгерістер тарихы және... ... Гендерлік зерттеулер шарттары
Ғылыми тәртіп, үйірдің міндеті – тарихты құрастыру. карталар мен атластар, оларды жасау әдістерін әзірлеу. Картографияны қолдану тарихи мақсаттағы зерттеу әдісі. ғылым тарихты кеңінен қолдануға әкелді. тарихтағы карталар және тарихи-географиялық...... Кеңестік тарихи энциклопедия
ТАРИХИ ПРОЗА- ТАРИХИ ПРОЗА, өткен күндердің фактілерін белгілеп, түсінуді ғана емес, сонымен бірге олардың жарқын, жанды бейнелеуін өз міндетіне қойған тарихшылардың еңбектері; ғылыми прозаның бір түрі. Ежелгі дүниеде тарихтың үлкен формасы ерекшеленді... ... Әдеби энциклопедиялық сөздік
Сталин дәуірі – КСРО тарихындағы оның басшысы шын мәнінде И.В.Сталин болған кезең. Бұл дәуірдің басы әдетте ВКП(б)-ның XIV съезі мен ВКП(б)-дағы “оң жақ оппозицияның” жеңілісі (1926 1929) арасындағы аралықпен белгіленеді; соңы... ... Википедияға түседі
Кітаптар
- Басынан аяғына дейін Петр I дәуірі. Оқу картасы ойыны, Екатерина Степаненко. Патшалар, ғалымдар, мемлекет қайраткерлері және генералдар - бір палубада 18 ғасырдың бірінші ширегіндегі ең маңызды 14 кейіпкер! Көңілді және қызықты тарихи ойын сізді сол кейіпкерлермен таныстырады...
Жүктелуде...
