Бұл әулие өзінің тірі кезінде ұлылығымен ерекшеленді физикалық күш. Үйдегілер айтты әскери мансап, бірақ ол монастырлық қызметті таңдап, Атосқа барды. Алайда оның жолы көптеген күмәндар мен сынақтармен байланысты болды. Монахқа көбінесе ол тірі кезінде киелілікке қол жеткізіп қойғандай көрінетін немесе керісінше, біраз уақыттан кейін ол өзіне сенуді тоқтатып, үмітсіздік тұңғиығына сүңгіп кеткен. Және мұндай айырмашылықтарға қарамастан, ол әлі де әулие бола алды. Алайда оның есімін бәрі бірдей естіген жоқ. Атостық Силуан деген кім, адамдар ол үшін нені білдіреді? Міне, көптеген қызықты сұрақтарға жауаптар.
Әулие немен көмектеседі?
Бұл әулие көптеген ғажайыптар мен емдік сыйлықпен танымал болды. Көбінесе ол қайтыс болғаннан кейін қауіпті аурулармен ауыратын, оның ішінде қатерлі ісік сияқты ауыр науқастардың да сауығып кетуіне көмектесті. Рас, бұл үшін шынайы және жалынды дұға болуы керек. Алайда, олар оған дұға ететін Атос әулие Силуанның әйгілі екендігінің бәрі емес. Ол әскерилерге күш пен денсаулықты қалпына келтіруге көмектеседі, сондай-ақ оның қасиетті дұғалары арқылы жаулардың шабуылы мен бауырластық соғыс болмауы мүмкін деп саналады.
Сондай-ақ, егер адам құмарлықтан, тәуелділіктен және ауырсынудан азапталса, бұл әулиеге дұға ету керек. Мысалы, адам зардап шегеді алкогольге тәуелділік, тоқтай алмайды немесе қыз ғашық болып қалды үйленген адамкімге керек емес, бұл үлкен қасірет тудырады. Шіркеуде құмарлық пен азап - мағыналары ұқсас сөздер. Сондықтан, егер адам қандай да бір аурумен ауырса, Силуан Атосқа дұға ету керек күшті құмарлық. Міне, осы ақсақалға оқылатын 2 негізгі дұға.
Сондай-ақ, осы әулиенің өмірімен аз таныс адамдар үшін діни қызметкерлер оның дәйексөздері мен христиан өмірі туралы ілімдерін оқуға кеңес береді. Әрине, жазылғандардың көпшілігі монахтарға, дәл осы жолды таңдағандарға арналған, бірақ кейбір кеңестер құмарлықтан арылуға немесе кем дегенде біраз уақытқа қарсы тұруға көмектеседі. Атостық Силуан дәл осы нәрсеге көмектеседі, басқа адамдар оған дұға етеді. Сондықтан құмарлықты немесе тәуелділікті жеңе алмайтындар дұғада Әулие Силуанға жүгінуі керек.
Намаздың әсері қашан болады?
Атостық Силуанның кім екені және олар оған не үшін дұға ететіні азды-көпті түсінікті болса, нәтиже қашан және қалай болады? Мұның бәрі сіздің дұғаңыздың шынайылығына ғана емес, сонымен қатар сіздің ерік-жігеріңізге және құмарлықпен күресуге деген ниетіңізге байланысты. Дегенмен, бұл бірінші рет нәтиже бермеуі мүмкін. Сондықтан, құмарлықтың өзі жүрегіңізден кеткенше намазды жүйелі түрде оқу керек. Бірақ бұл бәріне бірден бола бермейді, сондықтан, әрине, дұғадан басқа, ерікті күш-жігерді жұмсаңыз.
Атостық Силуан - Құдайға айтылған дұғалар мен өтініштер ешқашан естілмейтінін өз тәжірибесінен білген адам. Әулиенің алдында дұға ету арқылы әрбір адам күнәлардан арылып, Алла Тағаланың құдіреті мен құдіретін біле алады.
Атос монахы Силуан Құдайға және дұға етудің күшіне ерекше сенімі бар монах ретінде танымал. Өмірдің барлық ләззаттарынан бас тартып, 30 жасында ол Пантелеймон монастырына кіріп, монах болуды және өзін мәңгілікке арнауды шешті. Православие діні. Бұрын соңғы күндерОның көзі тірісінде адамдар кеңес пен бата алу үшін Атостық Силуанға жүгінді, ал ол қайтыс болғаннан кейін ол канонизацияланып, әулие ретінде құрметтелді.
Атос Силуан белгішесінің тарихы
Әлі кіргенде жас кезінде, Атос монах Силуан сәйкес аскеттік өмір салтын жүргізеді деп шешті шіркеу ережелері, және үйін тастап, монах болуға шешім қабылдады. Дегенмен, әкесі ұлының бұл шешімді мұқият ойластыруын талап етті, содан кейін болашақ монах біраз уақытқа діннен алыстап, азғырулар мен ләззаттар орын алды. жердегі әлем. Алайда көп ұзамай ол ешқайда кетпеген тура жолға қайта оралды.
Атостық Силуанның бейнесі қалай көмектеседі?
Атос Силуан белгішесінің алдында олар күнәлардан құтылу, басқалардың денсаулығы мен бақыты, отбасын сақтау үшін дұға етеді, осылайша атеистер сенім таба алады, соғыстар мен тәртіпсіздіктерді тоқтату, бейбітшілік пен теңдік үшін. әлемде.
Құрметті монахтың белгішесінің алдында айтылған дұғалар ерекше күшке ие, өйткені оның тірі кезінде Силуан Атостың өзі дұға еткен. ерекше мағына. Намаз тірі болғанша дүние аман, ал әлсіреген кезде дүние күйреді деп сенген.
Белгіше алдындағы дұға
«Уа, құрметті және керемет Әке Силуан! Авторы Құдайдың рақымыӨлілер мен тірілердің, күнәкарлар мен күнәсіздердің, саулар мен науқастардың құтқарылуы үшін дұға ету сізге берілді. Бізге, ең қасиетті Силуанға, сол сенімді табуға, Құдайдың құтқарылуына және қорғалуына көмектесіңіз. Бізді, Құдайдың қызметшілерін ағартқаны және қорғағаны үшін Қасиетті Мәриямға рахмет. Барша халық шын жүректен сенен сұрайды: бізден Ұлы Жаратушы Иемізге бет бұр, дұғаларымызды қабыл етсін, иманымызды көрсін, күнәкарларды жарылқасын және бізді қорқынышты аурулардан, зұлым адамдардан және өлімге әкелетін соғыстардан сақтасын. Бізді тыңдаңыз, Әке Силуан және дұғаларымызды Құдайға жеткізіңіз. Әумин!»
Мереке күндерінің белгішелері
Жыл сайын 24 қыркүйекте Православие шіркеуікиелі монахтың рухына тағзым етеді. Осы күні, сәйкес діни дәстүрлер, Ресейде ғана емес, басқа елдерде де салтанатты қызметтер өтеді. Адамдар Атостық Силуанның бейнесіне дұға етіп, одан қалағандарын сұрайды.
Силуан Атостың тұлғасы болды жарқын үлгібұл шынайы дұға және мызғымас сенім Құдай сізді тыңдауға көмектеседі. Егер мұндай белгіше сіздің үйіңізді қорғайтын болса, онда тыныштық орнайды және сіздің жақындарыңыз әрқашан сау болады. Өзіңізге және отбасыңызға қамқорлық жасаңызжәне түймелерін басуды ұмытпаңыз
24.09.2017 05:32
Әулие Меланияны бүкіл әйелдер құрметтейді Православие әлемі. Бұл әулиенің белгішесі қыздарды жамандықтан қорғай алады...
«Реверенд Силуан Атос» кітабы жарық көрді. Кітапта монах Силуанның нұсқаулары, кеңестері, ойлары, ол туралы естеліктер бар.
Атостың құрметті Силуан (1866-1938) - схемамонак, ақсақал, үлкен қайратты аскетик, Құдайдың сүйіспеншілігінің куәгері. Шемамонк Силуан (Семён Антонов) жылы шаруа отбасында дүниеге келген Тамбов губерниясы, төменгі қатарда әскери борышын өтеген, содан кейін қырық алты жыл бойы монастырда өмір сүрген.
Жас жаңадан келгендердің алғашқы сабақтарының бірі Исаның дұғасын үнемі қайталау туралы нұсқау болды. Құдай Анасының бейнесінің алдында дұға еткенде, дұға оның жүрегіне кіріп, күндіз-түні сол жерде бола бастады. Бірақ содан кейін ол Құдай Анасынан алған сыйлықтың ұлылығы мен сиректігін әлі түсінбеді. Уақыт өте келе тәжірибесі жоқ жаңадан келген адамның рухани күші кеуіп, өзін мүлдем тастап кеткендей сезінді. Сол күні шіркеуде Құтқарушы белгішесінің жанында ол тірі Мәсіхті көрді. Жаңадан келген адамның бүкіл болмысы мен денесі Киелі Рухтың рақымының отына толы болды.
Киелі Рух арқылы Құдайдың сүйіспеншілігін білгеннен кейін ол рақымның жоғалуын теңдесі жоқ тереңірек және өткір сезіне бастады және былай деді: «Оны жоғалтқан адам оны күндіз-түні талмай іздейді және оған тартылады». Ол рақымды жоғалту туралы былай деп түсіндірді: «Оны біз мақтаншақтық пен менмендік үшін, ағайынға дұшпандық, бауырды айыптау, қызғаныш үшін жоғалтамыз, ол бізді нәпсіқұмарлық ойға, жердегі нәрселерге құмарлыққа қалдырады. бұл рақым кетеді, және қайғылы және қайғылы жан Содан кейін ол Құдайды сағынады, дәл солай атамыз Адам өзінің жұмақтан шығарылуын сағынды». Мәсіх оған көрінгеннен кейін он бес жыл өткен соң, монах Силуан қиян-кескі рухани соғыста еңбек етті. Ақсақалдың айтуынша, Жаратқан Ие оны аяп, жанның өзін қалай кішірейтіп, жауларға төтеп бере алмайтынын үйреткен. «Благодать бұдан былай оны бұрынғыдай қалдырмайды; ол оны жүрегінде сезініп тұрады; ол Құдайдың тірі қатысуын сезінеді», - деп жазды архимандрит Софроний (Сахаров).
Ал архимандрит Софроний ақсақал туралы былай деп жазды: «Сирек кездесетін күшті ерік - қыңырлықсыз; қарапайымдылық, еркіндік, қорықпаушылық және батылдық - момындықпен және жұмсақтықпен; кішіпейілділік пен мойынсұнушылық - қорлаусыз және адамдарға ұнамды болу - бұл шынымен адам, Құдайдың бейнесі және ұқсастығы болды ».
Әулие Николай (Велимирович) Атос монахы Силуан туралы: «Бұл ғажайып монах туралы бір ғана нәрсе айтуға болады - тәтті жан».
Силуан ақсақал дұға туралы былай деп түсіндірді: «Көпшілік тәжірибесіздіктен мынадай әулие керемет жасады деп айтады, бірақ мен оның адамда өмір сүретін, кереметтер жасайтын Киелі Рух екенін білдім. Жаратқан Ие әркімнің құтқарылғанын және онымен мәңгі бірге болғанын қалайды, сондықтан күнәкар адамның немесе дұға етушінің игілігі үшін дұғасын тыңдайды ».
Сондай-ақ ол былай деп түсіндірді: «Ал Раббысы біреуге мейірім білдіргісі келсе, ол басқаларды ол үшін дұға ету ниетімен шабыттандырады және бұл дұғада көмектеседі. Ендеше, біреуге дұға ету ниеті келген кезде Раббының өзі сол жанға мейірім тілеп, дұғаларыңызды мейіріммен тыңдайтынын білдіретінін біліңіз».
Ақсақал: «Егер біреу Жаратқан Иеге сиынып, басқа нәрсе туралы ойласа, Жаратқан Ие мұндай дұғаны тыңдамайды», - деп ескертті.
Сондай-ақ ол: «Алланың сүйіспеншілігін білген адам бүкіл әлемді жақсы көреді және тағдырына ешқашан ренжімейді, өйткені Алла разылығы үшін уақытша қайғы мәңгілік қуаныш әкеледі», - деген.
Құрметті Әке Силуан, біз үшін Құдайға дұға етіңіз!
Орыс Пантелеймон монастырының антипрозопымен Атостың Қасиетті кинотеатрында, Атостың Әулие Силуанның реликтерімен бірге жүрген екі Қасиетті тау тұрғындарының бірі Иеромонк Кирион (Ольховик) сұхбаты.
Әкесі Кирион сөйлесуге келісті, бұрын ешқашан сұхбат бермейтінін, бірақ қазір оны мойынсұнушылық ретінде қабылдайтынын айтты. Оның барлық байсалдылығы мен сыпайылығы Киелі таудың рухын танытады. Оның жәдігерлер Ресейде болған күндері көшелермен жүруі көптеген сұрақтармен, дұғалардан көмек сұраумен және рухани кеңес сұраумен қиындайды. Әке Кирион өте үнсіз жауап береді, көздері бақырайып.
— Орыс монастыризмінің Атос тауында болғанына 100 жыл толатын жылы және Атос тауындағы Әулие Силуанның туғанына 150 жыл толу тойланатын күндерде оның жәдігерлері алғаш рет елімізге келгені маңызды. уақыт. Бұл әулиенің жәдігерлерін әкелудің Ресей үшін қандай маңызы бар?
«Көрдіңіз бе, рухани әлемде кездейсоқ ештеңе болмайды. Және ішінде осы сәт, Орыс православиелік адамы және тұтастай Ресей рухани көмекке мұқтаж болған кезде, Жаратқан Ие оның әулие - Ресейдің тумасы монах Силуанның Ресейдің тереңінен (Тамбов губерниясы) адамдарға көмектесу және нығайту үшін келуі керек деп шешті, өйткені жағдай қиын. қазір шынымен де дүбірлі, мұны Атоста да сезінуге болады.
— Әулие Силуанның рухани мұрасы бүгінде өзекті ме? Қазіргі адамғаОның не туралы айтып жатқаны түсінікті ме?
- Өте орынды! Ең алдымен, Әулие Силуанның ілімдері біз үшін, Атос тауында тұратын Қасиетті тау тұрғындары үшін және жалпы монахтар үшін құнды, өйткені ол монастырлардың қамқоршысы. Ол біздің замандасымыз, жерлесіміз болғандықтан, көптеген қариялардың мұрасынан да өзекті. Ол өте терең, бірақ сонымен бірге қазіргі заманғы монастыризмнің алдында тұрған барлық мәселелерді зерттейді. Дегенмен, қарапайым және қолжетімді тілде ол қазіргі зайырлы қоғамның қажеттіліктеріне жауап береді.
— Сіз Шовское ауылындағы монах Силуанның отанында болдыңыз...
– Иә, сол жерде қайта қалпына келтірді ата-ананың үйі. Осы күнге дейін үлкен қалпына келтіру жұмыстары, жеке тұлғадан сатып алынып, ретке келтірілді жер теліміүй тұрған. Мұны Джулиания ана (Каледа), аббаты жасады Концепциялық монастырь. Монах өскен үйде бізге төбедегі ілгекті көрсетті; шамасы, оған бесік бекітілген, онда анасы құрметті Силуанды сәби кезінде тербеткен. Үйдің төбесі төмен, орыс пеші бар. Оның тәрбиеленген табиғатын көру, әулиенің тәндік және рухани өскен атмосферасын сезіну қызықты. Біз оның туыстарымен кездестік. Әлі жиырма шақты ағайын қалды дейді, бірақ әркім әр жерде тұрады.
- Мәскеу соңғы нүктесіздің саяхатыңыз...
- Иә бұл соңғы қала. Реликтер осында тағы бірнеше күн қалады, ал 24-ші күні, Әулие Силуан Атосты еске алу күні біз Атосқа үйге ұшамыз. Бұл күні бауырластар монахтың оған табынуын күтеді.
— Саяхаттан алған әсеріңіз қандай? Адамдар сізді қалай қарсы алды? Қайсысын тапқаныңызды білгіңіз келе ме? қазіргі Ресей, өйткені көп жылдар бойы Атос тауында өмір сүрген адам бәрін басқаша көреді.
- Міне менің көзіме түскені: батыс мәдениетіРесейге енеді. Біз Грекияда көріп жүрген трендтер мұнда да еніп жатыр. Бұл заманның рухы, оған қарсы әрекет аз. Мен Ресейді қайтадан таптым ескі заман, ал қазіргі сурет мен тастап кеткен Ресейден мүлде басқаша.
Мүміндердің тақуалығы мен құрметіне де тәнті болдым. Олар өздерінің рухани мәселелерімен келеді, олар әркімде болған және әлі де бар. Ал монах Силуан адамдарды Құдайға жеткізуде емші және көмекші ретінде барлығын қабылдайды - оның осындай миссиясы бар. Біз монахтар үшін монастырьден мұндай ұзақ кету өте қиын. Бірақ монах Силуанның оған келгендерге қандай рухани пайда әкелетінін көріп, біз күшейеміз, бұл бізді шабыттандырады.
Реликтермен бірге ол алғаш рет монастырь қабырғаларын тастап кетті ғажайып белгішеҚұтқарушы. Монах Силуан оның алдында дұға етті және бір күні осындай дұға кезінде оған Иеміз Иса Мәсіхтің өзі көрінді. Енді әркім бұл белгішені құрметтей алады.
- Көптеген адамдар келедіжәдігерлерге?
— Қазір бұл көрсеткіш 200-220 мың адамды құрайды.
— Жәдігерлерді әкелу сынды ауқымды шараның техникалық жағына қысқаша тоқталып өтсеңіз? Ұйымдастыру және тасымалдау қалай жүзеге асырылады?
– Біріншіден, құжаттық процедуралардан өту керек. Сізге ғибадатхананың Ақсақалдар кеңесінен рұқсат алу керек, содан кейін Қасиетті Атос тауының Қасиетті Киносынан (Қасиетті Атос тауының орталық атқарушы кеңесінің басқару органы - ред.) және Экуменик Патриархының рұқсатын алу керек. Мұның бәрі құжаттандырылған, куәландырылған, ресейлік тараптан тәртіп, қауіпсіздік, тасымалдау қамтамасыз етіледі деп міндеттеме берілген.
— Жәдігерлердің өзі қандай да бір арнайы сауытты кемеге салынған ба?
– Жоқ, ондай ештеңе жоқ, жәдігерлер кәдімгі кемесінде тұр, бірақ онымен Қасиетті таудан келген монахтар мен қауіпсіздік қызметінің өкілдері бар, олар жәдігерлердің жанында болып жатқанның бәрін бақылап отырады.
— Адал Белдікті Ресейге әкелу кезінде Құдайдың қасиетті анасы, бұны құптамайтындар болды. Алайда, ғибадатханада болған кезеңде және ұзақ уақыт өткеннен кейін, Иеміз ол арқылы айқын кереметтер жасады және көпшілігі өз көзқарастарын өзгертті. Әулие Силуанның реликтерінде де осындай жағдайлар байқалды ма?
— Осындай кереметтерімен Иеміз православиенің салтанат құруын көрсетеді. Бірақ шын мәнінде, көрінетін емдеу шешуші емес және маңызды фактор, өйткені ең бастысы – адамның күнәдан айығуы, рухани сауығуы. Менің байқағаным – есі шыққандардың айғайы. Рухтар жанды азаптаған кезде, бұл жәдігерлерде өте қарқынды түрде көрінеді. Аруақтар жәдігерлерде бар Құдайдың рақымынан қорқады, олар ашуланады және оны көрсете бастайды.
Адамдардың тыныштығын, шабытын, нұрлылығын көрдім. Адамдардың басынан өткен кейбір нәрселер жай ғана жарнамаланбайды немесе кейінірек ашылады. Емші Пантелеймонның жәдігерлері Ресейге әкелінген кезде көптеген емшіліктер ашылды, бірақ адамдар олар туралы бізге біраз уақыттан кейін ғана жазды.
— Қазір біз Киелі Атос тауында орыс монастыризмінің мыңжылдығын тойлап жатырмыз. Неліктен бұл қатысу соншалықты маңызды және құнды?
— Тарихи деректерге сүйенсек, біздің монастырлық Тауда Владимир князь заманынан бері болған. Бұған тіпті Византия императорлары да қызығушылық танытты; мұны кейбір құжаттардан байқауға болады; бұл фактіні тарихшылар, соның ішінде гректер де жазып алған. 1000 жылдық мерейтой әлі де шартты дата. Біз бастапқы нүкте ретінде 1016 жылды аламыз, өйткені сол жылдың ақпан айындағы Ұлы Лавра актінде Атос монастырларының аббаттарының жиырма екі қолтаңбасының арасында «Герасим монах, рақымымен» деген қолтаңба бар. Құдайдың пресвитері және Рос монастырының аббаты». Бірақ, бәлкім, Орыс монастыризміодан да ертерек Атоста пайда болған. Осы уақыттан бастап орыс тәжірибесін жалпы Атос рухани қазынасына әкелген Ресейдің Киелі тау тұрғындарының тұтас галактикасы пайда болды. Орыс монахтарының арасында қасиеттілігімен танымал болған көптеген адамдар, соның ішінде Атос монахы Силуан болды.
Рухани өсу ісіне орыс монастыризмі көп пайда әкелді.
— Атос тауындағы Пантелеймон монастырының өзі туралы аздап айтып берсеңіз. Ол қазір қандай? Сіз 1987 жылы келгеніңізде қиын жағдайда еді.
– Көп нәрсе өзгерді. Біріншіден, 20 ғасырда біздің монастырь үлкен белестерден өтті ауыр сынақтарматериалдық жағынан да, адам ресурстары жағынан да. Монастырь қаңырап бос қалды деуге болады. Сол бір қиын-қыстау жылдарда өрт, су тасқыны, бізге баратын жолдардың үзіліп қалуынан зардап шектік, билік Кеңестік РесейОлар адамдарға біздің монастырға келуге тыйым салды, Грецияның да өз проблемалары болды. Сондықтан 20-ғасырдың басында Қасиетті тауда бес мыңға жуық адам болған біздің орыс монастырлығы жойыла бастады, ақсақалдар кетті, жас монахтар келмеді. Біз келгенде, ол жерде қаңырап бос қалды. Қазір бәрі өзгерді, 90-шы жылдардың ортасынан бастап монастырьдің жандануы басталды, монастырь ішкі жағынан да, сыртынан да абаттандырылды. Әрине, мұның бәрі көз қуантады. Қасиетті ПатриархМерекеге орай бізге келген сапарында ол жақсы жаққа қарай өзгерістерді атап өтті. Ол бізге архимандрит кезінде келіп, сол қиын кезеңде монастырьді тапты.
— Монастырда сабақтастық пен дәстүр сақталған, дегенмен көптеген монастырларда бұл жіп дін басыларының қудалауы мен жазалауы салдарынан үзілген. Жақында сіздің аббатыңыз, схема-архимандрит Еремия Иемізге қайтыс болды ...
– Иә, біз жетімміз. Әкеміз қартайған шағында өмірден озды, өмірінің 101 жасында күтпеген жерден дүниеден өтті, адам бойындағы бар кемістікті жеңіп, арамызда тағы да біраз болса екен деп үміттенген едік, ол бізді тастап кетті. Енді жаңа ректор сайлауы келе жатыр, осы орайда барша әулиелерден көмек сұраймыз. Аббат тек басқарушы емес, рухани отбасының тәлімгері болуы керек.
- Әрине! Ол әрқашан бір-бірінің арасында татулық, ынтымақтастық және сүйіспеншілік болуы керек деп шақырды. Бейбітшілік пен махаббат жағдайында ғана жас ұрпақ рухани өсе алады. Өйткені, Жаратқан Ие: «Менің атыммен екі-үш адам жиналса, Мен сендердің араларыңдамын» деді.
— Ақырында, олар Атос әулие Силуанға не дұға ететінін айтыңыз. Бұл оның жәдігерлерін қастерлейтіндер үшін пайдалы болады.
— Адамның не сұрайтыны оның рухани деңгейіне байланысты. Егер адам сәби рухани жаста болса, ол дүниелік нәрсені сұрайды, ал Жаратқан Ие бұған көнеді. Рухани жағынан күшті адам рухани өмірде көмек сұрайды. Монах Силуан Құдайға шынайы сеніммен оның шапағатын сұраған әрбір адамның өтінішін тыңдайды.
Жер бетінде үлкен рухани күшке ие адам өмір сүрді, оның аты Силуан болатын. Ол ұзақ уақыт бойы: «Маған рақым ет», - деп айқайлап дұға етті, бірақ Құдай оны тыңдамады. Осындай дұғадан талай ай өтті, жанының күші таусылды; Ол үмітін үзіп: «Сен қайыр сұрамайсың!» - деп айқайлады. Осы сөздермен оның жан дүниесінде бір нәрсе жарылып, үмітсіздіктен қажыған кезде, ол кенеттен тірі Мәсіхті көрді; От оның жүрегі мен бүкіл денесін соншалықты күшке толтырды, егер аян тағы бір сәтке созылса, ол өлетін еді. Содан кейін ол Мәсіхтің сөзбен жеткізгісіз момын, шексіз сүйіспеншілікке толы, қуанышты, түсініксіз тыныштыққа толы көзқарасын ешқашан ұмыта алмады. ұзақ жылдарөмір бойы ол Құдайдың махаббат, өлшеусіз, түсініксіз махаббат екенін жалықпай куәландырды.
Бізде ол туралы, бұл Құдайдың махаббатының куәгері.
Атониттік схемамонак Әке Силуан (зайырлы аты - Семён Иванович Антонов) 1866 жылы Тамбов губерниясында, Лебединск уезінде, Шов болысында және ауылында дүниеге келген. Ол 1892 жылы Атос тауына келіп, 1896 жылы тонзерленген; схемаға - 1911 жылы мойынсұнушылық болды: диірменде, Каламарей метохасында (Афос сыртындағы монастырдың меншігі), Ескі Нагорно-Русикте, Экономикада. 1938 жылы 24 қыркүйекте қайтыс болды. Бұл бірнеше фактілер Атос монастырының пішінінен алынған.
«Туылғаннан» «өлгенге» дейін - бәрі кедей, сөйлесетін ештеңе жоқ; Құдай алдында адамның ішкі жан дүниесіне қол жеткізу – ұятсыз, батыл іс. Әлем алаңының ортасында мәсіхшінің «терең жүрегін» ашу – бұл қасіреттілік; бірақ енді әлемді жаулап алушы ретінде дүниеден кеткен қарт енді ештеңеден қорықпайтынына, оның Құдай алдындағы мәңгі тыныштығын ештеңе бұзбайтынына сенімді, оның өте бай, патшалық туралы айтуға тырысуға рұқсат етіңіз. өздері де, өздері де бір құдайлық өмірге тартылған аз ғана адамдарды есте сақтай отырып, бай өмір.
Жалпы монахтармен және әсіресе ақсақал Силуанмен байланыста болғандардың көпшілігі олардан ерекше ештеңе көрмейді, сондықтан көңілі толмайды, тіпті көңілі қалады. Бұл олардың монахқа дұрыс емес стандарттармен, қате талаптармен және ізденістермен жақындағандықтан болады.
Монах үнемі ерлікте және жиі өте қарқынды, бірақ православиелік монах факир емес. Ол арнайы жаттығулар арқылы көптеген надан іздеушілерді қызықтыратын психикалық күштердің ерекше дамуына қол жеткізуге мүлдем мүдделі емес. мистикалық өмір. Монах күшті, күшті, қыңыр шайқас жүргізеді, олардың кейбіреулері Әке Силуан сияқты, әлемге беймәлім титандық күрес жүргізеді, өз ішіндегі тәкаппар аңды өлтіру, адам болу үшін, шынайы адам, суретте кемел адамХристос, яғни. момын және кішіпейіл.
Біртүрлі, әлемге түсініксіз христиан өмірі; ондағының бәрі кереғар, бәрі рет-ретімен, дүниенің тәртібіне қарама-қарсы тұрғандай, оны сөзбен түсіндіруге мүмкіндік жоқ. Түсінудің жалғыз жолы - Құдайдың еркін орындау, яғни. Мәсіхтің өсиеттерін орындау; өзі көрсеткен жол.
Балалық және жас шақ
Ақсақалдың ұзақ ғұмырынан оның ішкі жан-дүниесін, сонымен бірге «тарихын» айғақтайтын бірнеше деректерді келтіргім келеді. Олардың біріншісі оған қатысты ерте балалық шақол 4 жастан аспаған кезде. Оның әкесі көптеген орыс шаруалары сияқты бейтаныс адамдарға қонақжайлық көрсетуді жақсы көретін. Бір күні мерекеде ол бір кітап сатушыны ерекше ықыласпен өз орнына шақырып, одан «кітапқұмар» адам ретінде жаңа және қызықты нәрсені үйренемін деп үміттенеді, өйткені ол өзінің «қараңғылығында» тарылып, ашкөздікпен қол созды. білім мен ағарту үшін. Қонаққа үйде шай, ас берілді. Кішкентай Семён (әлемдік есім) оған балалық құмарлықпен қарап, әңгімені мұқият тыңдады. Кітап тасымалдаушы әкесіне Мәсіхтің Құдай емес екенін және мүлде Құдай жоқ екенін дәлелдеді. Бала Семенді: «Ол қайда, Құдай?» деген сөздер ерекше таң қалдырды. және ол: «Мен есейгенде, Құдайды іздеу үшін бүкіл жер шарын аралаймын» деп ойлады. Қонақ кеткенде Семён әкесіне: «Сен маған намаз оқуды үйретесің, бірақ ол Құдай жоқ дейді». Бұл туралы әкесі: «Мен ол деп ойладым ақылды адам, бірақ ол ақымақ болып шықты. Оның сөзін тыңдамаңдар». Бірақ әкесінің жауабы баланың жан дүниесіндегі күмәнді сейілмеді.
Содан бері талай жылдар өтті. Семен есейіп, үлкен дені сау жігіт болды және олардың ауылынан алыс емес жерде, князь Трубецкойдың иелігінде жұмыс істеді. Олар ұжым болып жұмыс істеді, Семен ағаш ұстасы болып жұмыс істеді. Артель жұмысшыларының аспазшысы, ауыл әйелі болды. Бір күні ол қажылыққа барып, көрнекті аскетик - релюзия Джон Сезеновскийдің (1791-1839) бейітіне барды. Қайтып оралған соң, ол оңбағанның қасиетті өмірі туралы және оның қабірінде кереметтер болғанын айтты. Қатысқандардың кейбірі ғажайыптар туралы әңгімелерді растады және барлығы Джонның қасиетті адам екенін айтты.
Бұл әңгімені естіген Семён: «Егер ол әулие болса, Құдай бізбен бірге, мен оны іздеу үшін жер шарын кезіп жүрудің қажеті жоқ» деп ойлады және бұл ойда жас жүрек махаббаттан өртеніп кетті. Құдай үшін.
Таңғажайып құбылыс: төрт жастан он тоғыз жасқа дейін кітап сатушыны естігенде баланың жан дүниесіне сіңген ой ұзаққа созылды; басына салмақ салып, тереңде бір жерде шешілмей қалатын, сондай оғаш, аңғал болып көрінген ой.
Семен өзінің иманға ие болғанын сезген соң санасы Алланы еске алып, көп дұға жасап, жылап жіберді. Содан кейін ол өзінің ішкі өзгеруін және монастыризмге деген сүйіспеншілікті сезінді, және ақсақалдың өзі айтқандай, жастарда сұлу қыздарОл ханзадаға сүйіспеншілікпен қарай бастады, бірақ ол әпке-сіңлілер сияқты, бірақ олардың сыртқы көрінісі оны алаңдатты. Сол кезде ол тіпті әкесінен Киев-Печерск лаврасына баруға рұқсат беруін өтінді, бірақ әкесі үзілді-кесілді жауап берді: «Алдымен әскери қызметіңді аяқта, содан кейін баруға болады».
Семен үш ай бойы осындай ерекше күйде қалды; содан кейін ол одан шегінді, ол қайтадан құрдастарымен достасып, ауылдың сыртында қыздармен серуендеп, арақ ішіп, гармонь ойнап, басқа ауыл балалары сияқты өмір сүре бастады.
Жас, сымбатты, күшті және сол уақытқа дейін бай Семен өмірден ләззат алды. Ауылда оны жақсы, жайдары, көңілді мінезі үшін жақсы көретін, ал қыздар оған ол сияқты қарады. жарамды күйеу. Оның өзі солардың біріне қызығушылық танытып, үйлену мәселесі көтерілмес бұрын, кеш кешкі сағатОлармен «әдеттегі нәрсе» болды.
Бір қызығы, ертеңіне таңертең әкесімен жұмыс істеп жүргенде: «Балам, сен кеше қайда болдың, жүрегім ауырып кетті» деп үнсіз сөйлеген. Әкесінің бұл момын сөздері Семеннің жанына батты, кейін оны есіне алған ақсақал: «Мен әкемнің өлшеміне келген жоқпын. Ол мүлде сауатсыз еді, тіпті «Біздің Әкемізді» қателесіп, «бүгін» дегеннің орнына «күн» деп оқыды, ол шіркеуде құлағымен үйренді, бірақ ол момын және дана адам болды».
Оларда болды үлкен жанұя: әке, шеше, бес ағайынды-ұл және екі қыз. Олар бірге, тату-тәтті өмір сүрді. Ересек ағалары әкелерімен бірге жұмыс істеді. Бір күні егін орағы кезінде Семен далада түскі ас әзірлеуге мәжбүр болды; бұл жұма еді; Мұны ұмытып, шошқа етін пісірді, бәрі жеді. Сол күннен бері алты ай өтті, қыста, әлдебір мерекеде әкесі жұмсақ жымиып Семенге: Балам, сен мені далада шошқа етін қалай тамақтандырдың есіңде ме? Бірақ бұл жұма еді; Білесің бе, мен оны сол кезде қаншық сияқты жедім.
-Сонда неге маған айтпадың?
-Балам, мен сені ұятқа қалдырғым келмеді.
Силуан ақсақал өте үлкен еді физикалық күш. Ол әлі өте жас еді, әскерге барар алдында, бір Пасхада, тәтті ет кешкі астан кейін, ағалары адамдарға қонаққа шығып, ол үйде қалғанда, анасы оған «сартылған жұмыртқаны» ұсынды; ол бас тартқан жоқ; анасы оған тұтас шойын, елу жұмыртқаға дейін пісірді, ал ол бәрін жеді.
Сол жылдары ол ағаларымен князь Трубецкойдың иелігінде жұмыс істеді, ал мереке күндері ол кейде тавернаға барды; Бір кеште «төрттен» (2,5 литр) арақ ішкен, бірақ ешқашан мас болмаған жағдайлар болды.
Бір күні, в қатты аязЖібігеннен кейін ол қонақ үйге отырды. Онда түнеп шыққан қонақтардың бірі үйіне қайтқысы келді; Атын әбзелдеуге барды, бірақ көп ұзамай қайтады:
- Мәселе! Мен баруым керек, бірақ бара алмаймын: мұз аттың тұяғын қалың қабатпен жауып тастады, ал ауырсыну онымен күресуге мүмкіндік бермейді.
Семён: Жүр, мен саған көмектесемін.
Атқорада аттың мойынын қолтық астынан алып, әлгі кісіге: «Оны байлап ал», – деді. Жылқы бүкіл уақыт бойы қозғалыссыз тұрды; әлгі адам тұяғынан мұзды қағып алып, оны иіп, айдап кетті.
Семён жалаңаш қолымен қырыққабат сорпасы қосылған ыстық шойын алып, оны пештен олардың командасы жұмыс істеп жатқан үстелге ауыстырды. Жұдырықпен ұрып-соғып, қалың тақтайшаны сындырды. Ауыр салмақты көтеріп, ыстыққа да, суыққа да шыдамдылығы жоғары, тамақты көп жеп, еңбектенетін.
Бірақ кейін оған көптеген ерекше ерліктерге қызмет еткен бұл күш сол кезде оның себебі болды. үлкен күнә, бұл үшін ол қатты өкінді.
Бірде ауылдың патронаттық мерекесінде, түс ауа барлық тұрғындар саятшылықтарының жанында қуана әңгімелесіп отырғанда, Семён мен оның жолдастары гармонь ойнап, көше бойымен жүрді. Оларға қарай екі ағайынды – ауылдың етікшілері жүрді. Үлкені, зор бойы мен күші бар, үлкен төбелесші, «шаңырақ» болды. Олар теңестіргенде, етікші келекелеп Семённан аккордеонды ала бастады; бірақ ол досына тапсырып үлгерді. Етікшіге қарама-қарсы тұрған Семён оны «жүре бер» деп көндірді, бірақ ол барлық қыздар көшеде болып, оқиға орнында күлетін күні ауылдың барлық жігіттерінен өзінің артықшылығын көрсеткісі келген сияқты, шабуыл жасады. Семен. Бұл туралы ақсақалдың өзі былай деді:
«Алғашында берілуді ойладым, бірақ кенет қыздардың күлетініне ұялып, кеудесінен қатты ұрдым; ол менен алысқа ұшып кетті де, жол ортасында арқасымен қатты құлады; Аузынан көбік пен қан ағып жатты. Барлығы қорықты, мен де қорықтым; Менің ойымша: өлтірілді. Сонымен мен тұрмын. Осы уақытта Ініетікші жерден үлкен тасты алып, маған лақтырды, мен қашып үлгердім; Тас арқамнан соқты, сосын мен оған: «Сенің де басыңа да солай болғанын қалайсың ба?» - дедім. – деп, оған қарай жылжыды, бірақ ол қашып кетті. Етікші жолда ұзақ жатты; адамдар жүгіріп келіп, көмектесті, жуды суық су. Орнынан тұрғанша кем дегенде жарты сағат өтті, оны үйіне әрең алып кетті. Ол екі ай ауырды, бірақ, бақытына орай, ол тірі қалды, бірақ содан кейін мен ұзақ уақыт сақ болуға тура келді: етікшінің ағалары мен олардың жолдастары кешке сойылдар мен пышақтармен артқы көшелерде мені күтіп алды, бірақ Құдай мені құтқарды.
Осылайша, оның жас өмірінің шуында Құдайдың монастырлық ерлікке алғашқы шақыруы Семённың жан дүниесіне сіңе бастады, бірақ оны таңдаған Құдай оны белгілі бір көзқараспен қайта шақырды.
Бір күні арсыз уақыт өткізгеннен кейін ол ұйықтап қалды және алды жеңіл ұйқыжыланның аузынан кіріп кеткенін көрді. Ол қатты жиіркенішті сезініп, оянды. Осы кезде ол мына сөздерді естиді:
«Сіз түсіңізде жыланды жұтып қойдыңыз, және сіз жиіркенішті сезінесіз; сондықтан сенің не істеп жатқаныңды бақылағаным жақсы емес».
Семен ешкімді көрмеді. Ол өзінің тәттілігі мен сұлулығы жағынан мүлдем ерекше болатын осы сөздерді айтқан дауысты ғана естіді. Ол жасаған әрекет, оның тыныштығы мен тәттілігіне қарамастан, таң қалдырды. Ақсақалдың терең және күмәнсіз сеніміне сәйкес, бұл Құдай Анасының дауысы болды. Өмірінің соңына дейін ол Құдайдың анасына оны менсінбегені үшін алғыс айтты, бірақ ол өзі оған барып, оны құлағаннан қалпына келтіруге бел буды. Ол айтты:
«Енді мен Жаратқан Ие мен Құдайдың Анасы адамдарды қалай аяйтынын көрдім. Ойлау Құдай АнаМені, жас жігітті, күнәларым туралы ескерту үшін көктен келді».
Ол ханымды көруге лайық еместігін сол кездегі арамдықпен байланыстырды.
Әскери қызметке дейін аз уақыт бұрын болған бұл қайталама шақыру болашақ жолды таңдауда шешуші болды. Оның алғашқы салдары болды түбегейлі өзгерісмейірімсіз бетбұрыс жасаған өмір. Семен өткені үшін қатты ұялып, Құдайға шын жүректен өкіне бастады. Әскери қызметті аяқтағаннан кейін монастырға бару туралы шешім күшейе түсті. Оның бойында өткір күнә сезімі оянып, нәтижесінде өмірде көргендердің бәріне деген көзқарасы өзгерді. Бұл өзгеріс оның жеке іс-әрекеті мен мінез-құлқына ғана емес, сонымен бірге оның ерекше әсер етті қызықты әңгімелерадамдармен.
Әскери қызмет уақыты
Семён әскери борышын Петербургте, Құтқарушы гвардияда, инженерлік батальонда өтеген. Тірі сеніммен және терең өкінішпен қызметке кеткен ол Алланы еске алуды тоқтатқан емес.
Әскер оны үнемі епті, сабырлы, мінез-құлқы жақсы жауынгер ретінде, ал жолдастарын адал да жағымды дос ретінде қатты жақсы көрді; бірақ бұл Ресейде жиі болатын, солдаттар өте бауырлас өмір сүрген.
Бір күні демалыста бір батальонның үш гвардияшысымен қалаға барады. Олар астанадағы үлкен тавернаға кірді, онда жарық көп, музыка қатты ойнайды; Кешкі асқа арақпен тапсырыс беріп, дауыстап сөйлестік. Семен көбіне үнсіз қалды. Олардың бірі одан:
-Семён, сен әлі үндемейсің, не ойлап отырсың?
«Менің ойымша: біз қазір тавернада отырамыз, тамақ ішеміз, арақ ішеміз, музыка тыңдаймыз және көңіл көтереміз, ал Атос тауында олар қазір күзет ұстап, түні бойы дұға етеді; сондықтан - қайсысымыз бар Соңғы сотең жақсы жауап береді, олар ма, әлде біз бе?
Сонда екіншісі:
-Семён қандай адам! Біз музыка тыңдаймыз және көңіл көтереміз, ал оның ойы Атос тауында және ақырғы сотта.
Күзетшінің Семен туралы: «және оның ойы Атоста және ақырғы сотта» деген сөздерін тек олардың тавернада отырған сәтіне ғана емес, сонымен бірге оның бүкіл уақытына да жатқызуға болады. әскери қызмет. Оның Атос туралы ойлары, айтпақшы, ол жаққа бірнеше рет ақша жібергенімен айтылған. Бір күні ол олардың батальоны жазда тұрған Устижора лагерінен Атосқа ақша аудару үшін Колпино ауылындағы пошта бөлімшесіне барады. Қайтар жолда, Колпиннен алыс емес жерде, жол бойында жынды ит тура оған қарай жүгірді; ол жақындап, оған асығуға дайын болғанда, ол қорқып: «Ием, рақым ет!» - деді. Ол мұны айтқаннан кейін қысқа дұға, әлдебір күш итті бірдеңеге сүрінгендей шетке лақтырып жібергенде; Семенді дөңгелетіп, ауылға қарай жүгіріп барып, адамдарға да, малға да көп зиян келтірді.
Бұл оқиға Семёнға қатты әсер етті. Ол бізді қорғайтын Құдайдың жақындығын айқын сезініп, Құдайдың жадына одан да қатты жабысты.
Қарауылдағы қызметін аяқтаған Семён өз жасындағы сарбаздар үйлеріне барар алдында рота қызметкерімен бірге Кронштадт Әкесі Иоаннға дұғалары мен баталарын сұрау үшін барды. Олар Кронштадттағы Джон әкені таппай, хаттарды қалдыруға шешім қабылдады. Қызметші алып шыға бастады әдемі қолжазбақандай да бір күрделі хат, бірақ Семён бірнеше сөз жазды:
«Әке, мен монах болғым келеді; Дүние мені кешіктірмесін деп дұға ет».
Олар Санкт-Петербургке казармаға оралды, және ақсақалдың айтуынша, келесі күні ол «төңіректе тозақ оты ызылдағанын» сезді.
Петербордан кеткеннен кейін Семён үйіне келіп, сонда бір апта ғана болды. Олар тез арада монастырь үшін кенептер мен басқа сыйлықтар жинады. Барлығымен қоштасып, Атосқа кетті. Бірақ Кронштадтық Әкесі Иоанн ол үшін дұға еткен күннен бастап, ол қай жерде болса да: пойызда, Одессада, кемеде, тіпті монастырдағы Атос тауында, ғибадатханада да, оның айналасында тоқтаусыз «тозақтың оты лаулады». ғибадатхана, барлық жерде.
Қасиетті тауға келу.
Монастырь ерліктері.
Семен Қасиетті тауға 1892 жылдың күзінде келді. және Қасиетті Ұлы шейіт Пантелеймонның орыс монастырына кірді. Жаңа аскеттік өмір басталды.
Атониттердің әдет-ғұрыптары бойынша, жаңадан бастаушы «Симеон бауырлас» өмір бойы күнәларын есте сақтау және оларды жазбаша түрде мойындау үшін оны мойындау үшін бірнеше күн тыныштықта тұруға мәжбүр болды. Оның басынан өткерген тозақ азабы оның бойында бақыланбайтын, жалынды тәубеге себеп болды. Тәубе ету рәсімінде ол өз жанын оған ауыртпалық түсіретін барлық нәрседен босатуды қалады, сондықтан ол дайындықпен және үлкен қорқынышпен, ештеңеде өзін ақтамай, өміріндегі барлық істерін мойындады.
Мойындаушы Симеон бауырласқа: «Сен Құдайдың алдында күнәларыңды мойындадың және олардың сені кешіргенін білдің... Енді біз жаңа өмірді бастаймыз... Тыныштықпен барып, Жаратқан Ие әкелгеніне қуан. сендер осы құтқарылу баспанасына барасыңдар».
Симеон бауырласты Құдайдың тынымсыз естелігіне қаныққан ежелгі монастырлық өмір жолы рухани жетістікке жетеледі: жалғыз камерада дұға ету, шіркеуде ұзақ қызмет ету, ораза ұстау және сергек болу, жиі мойындау және қауымдасу, оқу, жұмыс, мойынсұну. Көп ұзамай ол розариді пайдаланып Иса дұғасын меңгерді. Біраз уақыт өтті, бар болғаны үш апта, және бір кеште Құдай Анасының бейнесі алдында дұға етіп, дұға оның жүрегіне кіріп, күндіз-түні сол жерде орындала бастады, бірақ содан кейін ол ұлылық пен сиректікті әлі түсінбеді. Құдайдың Анасынан алған сыйы туралы.
Шимеон бауырлас шыдамды, мейірімді және мойынсұнғыш болды; Монастырда оны жақсы жұмыс істегені үшін жақсы көрді және мақтады жақсы мінез, және ол бұған риза болды. Содан кейін оған ойлар келе бастады: «Сен киелі өмір сүрдің: сен өкіндің, күнәларың кешірілді, сен тынымсыз дұға етесің, мойынсұнушылықты жақсы орындайсың».
Жаңадан келген адамның санасы бұл ойлардан ауытқып, жүрегіне алаңдаушылық орнады, бірақ тәжірибесіздігінен ол оған не болып жатқанын түсінбеді.
Бір түнде оның камерасы біртүрлі нұрға толып, тіпті оның денесіне еніп, оның ішін көрді. Оның ойы оған: «Қабыл ал, бұл рақым», - деді, бірақ жаңадан келген адамның жаны бұл жерде абдырап қалды және ол қатты таң қалды.
Біртүрлі жарықты көргеннен кейін оған жындар көріне бастады және ол аңғал, олармен «адамдар сияқты» сөйлесті. Бірте-бірте шабуылдар күшейе түсті, кейде олар оған: «Сен енді әулиесің», ал кейде: «Сен құтқарылмайсың». Бірде Симеон бауырлас жыннан: «Неге маған басқаша айтасың: кейде мені киелімін дейсің, кейде құтқарылмаймын дейсің бе?» — деп сұрады. Жын келекелеп: «Біз ешқашан шындықты айтпаймыз», - деп жауап берді.
Жын-перілердің ұсыныстарының өзгеруі, енді оны мақтанышпен «аспанға» көтеріп, енді оны мәңгілік жойылуға лақтырды, жас жаңадан келген адамның жанын қысып, оны үмітсіздікке ұшыратты және ол өте шиеленіспен дұға етті. Ол аз ұйықтап, қобалжыды. Дене бітімі мықты, нағыз батыр ол төсекке жатпаған, түндерін тұрып та, нәжісте отырып та құлшылықпен өткізетін. Амалы таусылған ол 15-20 минут отырғанда ұйықтап қалды да, қайта тұрып намаз оқиды.
Ай артынан ай өтіп, жын-шайтандардың азабы арта түсті. Жан қуаттарыЖаңадан келген жас құлай бастады, оның батылдығы таусылды, өлім мен үмітсіздік қорқынышы күшейді, үмітсіздік қорқынышы барған сайын оның бүкіл болмысына ие болды. Ол ең соңғы үмітін үзіп, түс ауа камерасында отырып: «Құдайға жалыну мүмкін емес» деп ойлады. Осы оймен ол өзін мүлде тастап кеткендей сезінді, оның жаны тозақтық әлсіреу мен мұңды қараңғылыққа батты.
Сол күні, Весперс кезінде, диірменде орналасқан Қасиетті Ілияс пайғамбардың шіркеуінде, Құтқарушының жергілікті белгішесі орналасқан патша қақпасының оң жағында, ол тірі Мәсіхті көрді.
«Иеміз жас жаңадан келген адамға түсініксіз көрінді» және оның бүкіл болмысы мен денесі Киелі Рухтың рақымының отына, яғни Жаратқан Ие Өзінің келуімен жерге түсірген отқа толы болды (Лұқа 12: 49). Шимеон аяннан шаршап, Иеміз ғайып болды.
Оның сол уақытта қандай күйде болғанын айтып жеткізу мүмкін емес. Оған үлкен Құдайдың нұры түсіп, ол дүниеден шығарылып, аспанға көтерілді, онда ол айтылмайтын етістіктерді естіді; сол сәтте ол жоғарыдан жаңа туылған сияқты болды (Джон 1:13, 3:3). Кешірімді, өлшеусіз сүйіспеншілікке толы, қуанышқа толы Мәсіхтің нәзік көзқарасы бүкіл адамды өзіне тартты, содан кейін жасырынып, Құдайдың сүйіспеншілігінің тәттілігі оның рухын әлемнің бейнелерінен тыс, Құдайдың ойлауына айналдырды. Кейіннен ол өз жазбаларында Иемізді Киелі Рух арқылы білгенін, Құдайды Киелі Рухта көргенін шексіз қайталайды. Ол сондай-ақ Жаратқан Иенің өзі жанға көрінгенде, оның Жаратушысы мен Құдайын мойындамай тұра алмайтынын дәлелдеді.
Оның қайта тірілуін біліп, шынайы және мәңгілік болмыстың нұрын көрген Симеонның жаны Елестен кейін алғаш рет Пасха мерекесін бастан өткерді. Бәрі жақсы болды: дүние керемет, адамдары көңілді, табиғаты сөзбен жеткізгісіз әдемі болды, ал дене өзгешеленіп, жеңілдеп, күш-қуат бар сияқты болды. Бірақ бірте-бірте рақымның сезілетін әсері әлсірей бастады. Неліктен? Бұл шығынды болдырмау үшін не істеу керек?
Конфессатордың кеңестерінде және Қасиетті Аскетикалық Әкелердің еңбектерінде өсіп келе жатқан абдырауға жауап іздеуді мұқият іздеу басталды. «Дұға кезінде ақыл-ойыңызды барлық қиялдар мен ойлардан таза ұстаңыз және оны дұға сөздерімен қоршаңыз», - деді оған Әулие Русиктен келген ақсақал Анатолий әке. Симеон ақсақал Анатолиймен жеткілікті уақыт өткізді. Анатолий әке ғибратты да пайдалы әңгімесін «Қазір осындай болсаң, қартайғанда қандай боласың?» деп аяқтады. Бұл жай ғана болды, бірақ ол таңданысымен жас аскетикке әлі күресуді білмейтін бос әурешіліктің күшті себебін берді.
Жас және әлі тәжірибесі жоқ монах Симеон ең қиын, ең күрделі, ең нәзік шайқасты босқа бастады. Тәкаппарлық пен менмендік барлық қиыншылықтар мен құлдырауға әкеледі: рақым кетеді, жүрек суытады, дұға әлсірейді, сана шашырап, құмарлық ойлар шабуыл жасай бастайды.
Жас монах Силуан біртіндеп аскеттік ерліктерді үйренеді, бұл көпшілікке мүмкін емес болып көрінеді. Оның ұйқысы әлі де үзілген - күніне бірнеше рет 15-20 минут. Ол әлі төсекке жатпайды, нәжісте отырып ұйықтайды; жұмысшы сияқты күндіз жұмыста қалады; ішкі мойынсұнушылықтың ерлігін көрсетеді - өз еркін кесу; Құдайдың еркіне барынша толық берілуді үйренеді; тамақтан, сөйлесуден және қозғалыстан бас тартады; Ол ұзақ уақыт бойы ойша Иса дұғасын оқиды. Оның барлық ерліктеріне қарамастан, рақым нұры оны жиі тастап кетеді, ал түнде оның айналасында жындар жиналады.
Күйлердің өзгеруі, кейде кейбір рақым, кейде тастап кету және жындардың шабуылдары нәтижесіз емес. Осы өзгерістің арқасында Силуанның жаны үнемі ішкі күресте, сергектікте және нәтижені ізденіс үстінде.
Жаратқан Иенің оған көрінгеніне он бес жыл өтті. Содан кейін бір күні, жындармен осындай азапты күрестердің бірінде, барлық күш-жігерге қарамастан, таза дұға ету мүмкін болмаған кезде, Силуан тағзым ету үшін нәжістен тұрады, бірақ оның алдында үлкен жын бейнесін көреді, белгішелердің алдында тұрып, өзіне тағзым етуді күту; ұяшық жындарға толы. Әкесі Силуан қайтадан орындыққа отырады және басын иіп, ауру жүрегімен дұға етеді: «Ием, мен Саған таза ақылмен дұға еткім келетінін көріп тұрсың, бірақ жындар рұқсат бермейді. Маған кедергі жасамас үшін не істеу керектігін үйретші?» Оның жан дүниесінде: «Тәкаппарлар әрқашан жындардан осылай зардап шегеді» деген жауап болды. «Ием, - дейді Силуан, - жанымды кішірейту үшін не істеу керектігін үйретші». Және тағы да жүректе Алладан: «Ойыңды тозақта сақта және үмітіңді үзбе» деген жауап бар.
Бұдан былай оның жан дүниесіне барлық күнәлардың тамыры, өлім ұрығы – тәкаппарлық екені абстрактілі және интеллектуалдық емес, экзистенциалды түрде ашылды; Құдай кішіпейілділік, сондықтан кім Құдайға ие болғысы келсе, кішіпейілділікке ие болуы керек. Ол Мәсіхтің Көрінуі кезінде сезінген сөзбен жеткізгісіз тәтті, үлкен кішіпейілділігі Құдайдың сүйіспеншілігінің, Құдайдың болмысының ажырамас қасиеті екенін білді. Осы сәттен бастап ол барлық ерліктің кішіпейілділікке бағытталғанын шынымен түсінді. Оған білу үшін берілді үлкен құпияБолу, экзистенциалды түрде білу.
Ол күрестің сырын жан-тәнімен ашты Әулие СерафимСаровский, ғибадатханада Иеміз оған көрінгеннен кейін, Литургия кезінде Құдайдың рақымын жоғалтып, тастап кеткенін бастан кешіріп, мың күн, мың түн айдалада тастың үстінде тұрып: «Құдай! Маған рақым ет, күнәкар».
оған ашты шынайы мағынасыжәне Ұлы Пименнің шәкірттеріне берген жауабы: «Маған сеніңдер, балалар! Шайтан қайда болса, мен де сонда боламын». Ол мұны түсінді Құрметті ЭнтониҰлы Құдай сол жұмысты үйрену үшін Александриялық етікшіге жіберді: ол етікшіден: «Барлығы құтқарылады, мен жалғыз өлемін» деп ойлауды үйренді.
Ол зұлымдықпен, ғарыштық зұлымдықпен рухани күрес өрісі адамның өз жүрегі екенін өмір тәжірибесінде білді. Ол күнәнің ең терең тамыры менмендік екенін – адамдарды Құдайдан алыстатып, дүниені сансыз қиыншылықтар мен азаптарға батырған адамзаттың бұл дерті екенін рухпен көрді; бұл адамзатты үмітсіздіктің қараңғылығына көмкерген өлімнің нағыз тұқымы. Бұдан былай рухтың көрнекті алыбы Силуан бар күшін Мәсіхтің кішіпейілділігі жолындағы ерлікке жұмылдырады, оны бірінші Келісімде білуге берілген, бірақ ол сақтамаған.
Монах Силуан, Иеміз оған аян бергеннен кейін, нық тұрды рухани жол. Сол күннен бастап оның «сүйікті әні» өзі айтқандай:
«Жақында мен өлемін, және менің қарғысқа ұшыраған жаным қатты қара тозаққа түседі және сол жерде жалғыз мен қараңғы жалынға түсіп, Жаратқан Иеге жалбарынамын: «Қайдасың, жанымның нұры? Неге мені тастап кеттің? Мен сенсіз өмір сүре алмаймын.»
Бұл жұмыс көп ұзамай жан тыныштығына және таза дұғаға әкелді. Бірақ бұл отты жолдың да ғұмыры қысқа болып шықты.
Рақым бұдан былай оны бұрынғыдай қалдырмайды: ол оны жүрегінде сезінеді, ол Құдайдың тірі қатысуын сезінеді; ол Құдайдың мейіріміне таң қалды, терең дүниеХристов оған барады; Киелі Рух оған қайтадан сүйіспеншілік күшін береді. Енді ол бұрынғыдай ақылға сыймайтын адам емес; ұзақ және қиын күрестен дана шыққанымен; ол ұлы рухани күрескерге айналғанымен, қазірдің өзінде адам болмысының құбылмалылығы мен құбылмалылығынан зардап шегіп, бойындағы мейірім азайған кезде жүрегінің айтылмас зар зарымен жылай берді. Осылайша, тағы он бес жыл бойы, ол өзінің ақыл-ойының бір толқынымен күш-қуат алғанға дейін, ешбір жағдайда оған бұрын қатты әсер еткен нәрсені көрсету үшін.
Таза ақыл дұғасы арқылы аскетик рухтың ұлы құпияларын біледі. Ақылымен жүрегіне, алдымен осы тән жүрегіне түсіп, ол оның енді тән емес тереңдіктеріне еніп кете бастайды. Ол өзінің терең жүрегін рухани, метафизикалық деп тауып, одан бүкіл адамзаттың болмысы оған жат, бөгде нәрсе емес, оның жеке болмысымен ажырамас байланыста екенін көреді.
«Ағамыз – өміріміз», – дейді ақсақал. Мәсіхтің сүйіспеншілігі арқылы барлық адамдар біздің жеке мәңгілік болмысымыздың ажырамас бөлігі ретінде қабылданады. Өсиет – жақыныңды өзіңдей сүй – ол қалай екенін түсінбей бастайды этикалық стандарт; сөзден ол махаббат өлшемі емес, болмыстың онтологиялық қауымдастығының көрсеткішін қалай көреді.
«Әкесі ешкімді соттамайды, бірақ барлық үкімін Ұлына берді... өйткені Ол — Адам Ұлы» (Жохан: 5:22-27). Бұл Адам Ұлы, дүниенің Ұлы Төрешісі, Қиямет күні «олардың ең кішілерінің бірі» Оның өзі екенін айтады; басқаша айтқанда, Ол әрбір адамның болмысын Өзімен бірге жалпылайды, оны өзінің жеке болмысына қосады. Ол бүкіл адамзатты, «барлық Адамды» Өзіне қабылдады және бүкіл Адам үшін азап шекті.
Тозақ азабын көргеннен кейін, Құдайдың: «Ойыңды тозақта сақта» деген нұсқауынан кейін, Силуан ақсақалдың тозақта азап шегіп жатқан өлілер үшін дұға етуі ерекше болды, бірақ ол сонымен бірге тірілер мен келе жатқандар үшін дұға етті. Оның уақытты асырған дұғасында өткінші құбылыстар туралы ой сейілді адам өмірі, жаулар туралы. Адамдарды Құдайды білетіндер және Оны танымайтындар деп екіге бөлу үшін оған дүниенің қайғысы берілді. Адамдардың «таң қараңғыда» азап шегетінін түсіну оған төзгісіз еді.
Бір шөлді монахпен әңгімесінде: «Құдай барлық атеисттерді жазалайды. Олар мәңгілік отта жанады». Бұл олардың мәңгілік отпен жазаланатынына қанағаттанғаны анық. Осыған байланысты Силуан ақсақал эмоционалды толқумен: «Ал, айтыңызшы, егер олар сізді жұмаққа кіргізсе және ол жерден тозақ отында жанып жатқан біреуді көрсеңіз, сіз тыныш бола аласыз ба?» - «Не болады? Сіз жасайсыз ба?» «Бұл сенің кінәң», - деп жауап берді монах. Сонда мұңды жүзбен ақсақал: «Махаббат бұған шыдамайды... Біз бәріміз үшін дұға етуіміз керек», - деп жауап берді.
Және ол шынымен барлығы үшін дұға етті; Ол үшін тек өзі үшін дұға ету әдеттен тыс болды. Барлық адамдар күнәға бағынады, бәрі Құдайдың ұлылығынан айырылады (Рим. 3:22). Өзіне берілген өлшемде Алланың ұлылығын көріп, оның мұңын бастан кешірген ол үшін мұндай жоқшылықты ойлаудың өзі ауыр еді. Адамдардың Құдайды және Оның сүйіспеншілігін білмей өмір сүретінін білгендіктен оның жаны қиналып, дұға етті ұлы дұғаОсылайша Жаратқан Ие өзінің шексіз сүйіспеншілігінің арқасында оларға Өзін тануға мүмкіндік береді.
Ол өмірінің соңына дейін күш-қуаты азайып, ауру-сырқауға қарамастан, жақсы ұйықтау әдетін сақтады. Оның жалғыз намазға көп уақыты қалды, ол жағдайға байланысты намаздың мәнерін өзгертіп, үнемі дұға етті, бірақ оның дұғасы әсіресе түнде, Матиндерден бұрын күшейді. Сосын өлі мен тіріге, дос пен дұшпанға, бүкіл әлем үшін дұға етті.
Жүктелуде...
