Әйелі Ольга Плесковтан (Псков?). Кейінгі бір жылнаманың жаңалықтарына сүйене отырып, Плесков болгариялық Плискова қаласымен сәйкестендірілді және Ольга болгар ханшайымы болып саналды; бірақ бұл болжам ежелгі орыс тарихының көптеген фактілерін түсіндіреді, бірақ дәлелденген деп санауға болмайды.

Иоахим хроникасына сәйкес, ол ежелгі орыс князьдік әулеттерінің бірі - Изборский князьдерінің отбасына жататын. Ол Варангиялық есіммен аталды Хельга, орысша айтылуы - Ольга (Волга).

Ольганың туған жері Великая өзенінің бойында, Псковтан алыс емес жерде орналасқан Выбуты ауылын дәстүр деп атайды. Әулие Ольганың өмірі оның болашақ күйеуін осында алғаш рет кездестіргенін айтады. Жас князь Игорь «Псков облысында» аң аулап жүріп, Великая өзенінен өткісі келіп, «қайықта жүзіп келе жатқан біреуді» көріп, оны жағаға шақырды. Жағадан қайықпен жүзіп келе жатқан ханзада оны ғажайып сұлу қыз алып бара жатқанын білді. Игорь оған құмарланып, оны күнәға итермелей бастады. Тасымалдаушы әдемі ғана емес, пәк және ақылды болып шықты. Ол Игорьді өз қол астындағылар үшін «игі істердің жарқын үлгісі» болуы керек билеуші ​​мен судьяның князьдік қадір-қасиетін еске түсіріп, масқара етті. Игорь оның сөздері мен әдемі бейнесін жадында сақтап, онымен ажырасты. Қалыңдық таңдау уақыты келгенде Киевте князьдіктің ең сұлу қыздары жиналды. Бірақ олардың ешқайсысы оған ұнамады. Содан кейін ол «қыздарда керемет» Ольганы есіне алды және оған туысы князь Олегті жіберді. Осылайша Ольга Ресейдің Ұлы Герцогтігі князь Игорьдің әйелі болды.

Үйленгеннен кейін Игорь гректерге қарсы жорыққа шығып, одан әке ретінде оралды: оның ұлы Святослав дүниеге келді. Көп ұзамай Игорь Древляндардың қолынан қаза тапты. Ольга өзінің кішкентай ұлы Святослав үшін Киев жерін билей бастады.

Киев князін өлтіргені үшін кек алудан қорқып, Древляндар Ольга ханшайымға елшілерін жіберіп, оны билеушісі Малға үйленуге шақырды. Ольга келіскендей кейіп танытты. Айламен ол Древляндардың екі елшілігін Киевке тартып, оларды азапты өлімге душар етті: біріншісін «князь ауласында» тірідей жерледі, екіншісі моншада өртенді. Осыдан кейін Древлян астанасы Искоростеннің қабырғаларында Игорьді жерлеу тойында Ольга сарбаздары бес мың древляндық ер адамды өлтірді. Келесі жылы Ольга тағы да әскерімен Искоростенге жақындады. Қала құстардың көмегімен өртеніп кетті, олардың аяғына жанып тұрған сүйреткі байланған. Тірі қалған Древляндар тұтқынға түсіп, құлдыққа сатылды.

Шежірелер оның елдің саяси және экономикалық өмірін құру үшін Ресей жері бойынша тынымсыз «серуендерінің» дәлелдеріне толы. Ол Киев Ұлы Герцогінің билігін және «погосттар» (әкімшілік орталықтар) жүйесі арқылы орталықтандырылған мемлекеттік басқаруды нығайтуға қол жеткізді. Шежіреде оның ұлы мен оның жанындағы Древлян жерін аралап, «салықтар мен квитренттер орнатып», Киев ұлы князьдік иеліктеріне кіретін ауылдар мен лагерьлер мен аңшылық алқаптарды атап өткені жазылған. Ол Новгородқа барып, Мста және Луга өзендерінің бойында зираттарды орнатты. «Оның аң аулайтын жерлері (аңшылық орындары) жер бетінде болды, белгілер орнатылды, оған арналған орындар және зираттар болды, - деп жазады шежіреші, - оның шанасы Псковта бүгінгі күнге дейін тұр, құстарды аулау үшін ол көрсеткен орындар бар. Днепр мен Десна бойында; және оның Олгичи ауылы күні бүгінге дейін бар». Погосттар («қонақ» сөзінен – көпес) ұлы герцогтік биліктің тірегі, орыс халқының этникалық және мәдени бірігуінің орталықтары болды.

Өмір Ольганың шығармалары туралы былай дейді:

«Ал Ольга ханшайым орыс жерінің өз бақылауындағы аймақтарын әйел ретінде емес, күшті және парасатты күйеу ретінде басқарды, билікті қолында берік ұстап, жаулардан батыл қорғады. Және ол соңғысы үшін қорқынышты болды. Оны халқы мейірбан, тақуа билеуші ​​ретінде, ешкімді ренжітпейтін, мейіріммен жазалайтын, жақсыларды марапаттайтын әділ қазы ретінде жақсы көреді; Ол барлық зұлымдыққа қорқыныш ұялатып, әрқайсысын өз іс-әрекетіне сәйкес марапаттады, бірақ үкіметтің барлық мәселелерінде ол көрегендік пен даналықты көрсетті. Сонымен бірге, жүрегі мейірімді Ольга кедей-кепшіктерге де, кедей-кепшіктерге де жомарт; Әділ өтініштер көп ұзамай оның жүрегіне жетті және ол оларды тез орындады ... Осының барлығымен Ольга байсалды және пәк өмірді біріктірді, ол екінші рет үйленгісі келмеді, бірақ таза жесірлікте қалды, ұлы үшін князьдік билікті сақтап қалды. оның жасы. Соңғысы пісіп-жетілгеннен кейін ол үкіметтің барлық істерін оған тапсырды, ал өзі өсек пен қамқорлықтан аулақ болып, қайырымдылық істерімен айналысып, басшылықтың қамынан тыс өмір сүрді».

Ресей өсіп, нығая түсті. Қалалар тас және емен қабырғалармен қоршалған. Ханшайымның өзі Вышгородтың сенімді қабырғаларының артында адал отрядпен қоршалған. Жиналған алымның үштен екісі, шежіреге сәйкес, ол Киев вечесіне, үшінші бөлігі «Ольгаға, Вышгородқа» - әскери ғимаратқа берілді. Киев Русінің алғашқы мемлекеттік шекараларының белгіленуі Ольга заманынан басталады. Эпостық жырларда жырланған қаһармандық форпосттар Киев халқының бейбіт өмірін Ұлы дала көшпелілерінен, батыстан келген шабуылдардан қорғады. Шетелдіктер ағылды Гардарик(«Қалалар елі»), олар Ресей деп атағандай, тауарлармен. Скандинавиялықтар мен немістер орыс әскеріне жалдамалы әскер ретінде қосылды. Ресей ұлы державаға айналды.

Пұтқа табынушылық реакцияның күшті болғаны сонша, неміс миссионерлері ғана емес, Ольгамен бірге шомылдыру рәсімінен өткен кейбір киевтік христиандар да зардап шекті. Святославтың бұйрығымен Ольганың немере інісі Глеб өлтіріліп, ол салған ғибадатханалардың бір бөлігі жойылды. Әулие Ольга болған жағдаймен келісіп, бақылауды пұтқа табынушы Святославқа қалдырып, жеке тақуалық мәселелерімен айналысуға мәжбүр болды. Әрине, ол әлі де ескерілді, оның тәжірибесі мен даналығы барлық маңызды жағдайларда үнемі қолданылды. Святослав Киевтен кеткен кезде мемлекетті басқару Әулие Ольгаға тапсырылды. Орыс армиясының даңқты әскери жеңістері оған жұбаныш болды. Святослав Ресей мемлекетінің көптен бергі жауы – Хазар қағанатын талқандап, Азов және төменгі Еділ бойының еврей билеушілерінің билігін мәңгілікке талқандады. Келесі соққы Еділ Болгариясына берілді, содан кейін Дунай Болгариясына кезек келді - Дунай бойындағы Киев жауынгерлері сексен қаланы басып алды. Святослав және оның жауынгерлері пұтқа табынушы Русьтің қаһармандық рухын бейнеледі. Шежірелерде Святославтың үлкен грек әскері қоршап алған сөздері сақталған: «Біз орыс жерін масқара етпейміз, бірақ біз осында сүйегімізбен жатамыз! Өлгендерде ұят жоқ!». Святослав Дунайдан Еділге дейінгі орасан зор орыс мемлекетін құруды армандады, ол Ресей мен басқа славян халықтарын біріктіреді. Әулие Ольга орыс жасақтарының барлық батылдығы мен батылдығымен олар пұтқа табынушы Русьтің күшеюіне жол бермейтін ежелгі Рим империясына төтеп бере алмайтынын түсінді. Бірақ ұлы анасының ескертуіне құлақ аспады.

Ұлы ақыры Дунайдағы Переяславецке көшті. Киевте ол немерелеріне, Святославтың балаларына христиан дінін үйретті, бірақ ұлының қаһарынан қорқып, шомылдыру рәсімінен өтуге батылы бармады. Сонымен қатар, ол оның Ресейде христиандықты орнату әрекеттеріне кедергі келтірді. Соңғы жылдары, пұтқа табынушылықтың салтанат құрған тұсында, ол христиандыққа қарсы көңіл-күйдің жаңа өршуіне жол бермеу үшін өзімен бірге діни қызметкерді жасырын ұстауға мәжбүр болды.

Дұғалар

Тропарион, тон 1

Құдай-ақылдың қанаттарымен ақыл-ойыңызды бекітіп, / сіз көрінетін жаратылыстың үстінен ұшып, / Құдайды және барлық нәрсенің Жаратушысын іздедіңіз / және Оны тауып, шомылдыру рәсімінен өту арқылы Оның дүниеге келуін қабылдадыңыз: / ағаш тірі, сондықтан ләззат аласың, // сен мәңгілік мызғымассың, Ольго, мәңгі даңқты.

Тропарион, тон 8

Сізде, құдай дана Елена, / сіз орыс еліндегі құтқарылу бейнесін білесіз, / киелі шомылдыру рәсімінен өткен моншаны қалай алып, / сіз Мәсіхтің соңынан ердіңіз, / пұтқа табынушылықты тастасаңыз да, жаратып, үйреттіңіз,/ жандарды, өлмейтін нәрселерді күту/ Сол сияқты сенің рухың, Елшілермен тең, періштелермен бірге қуанады.

Тропарион, тон 4

Пұттарға жағымпаздануды тастап, / сен Өлмейтін Күйеу, / Дана Құдай Мәсіхтің соңынан ердің, / Оның шайтанына қуанып, тынымсыз дұға етті// қасиетті естелікті сеніммен және сүйіспеншілікпен құрметтейтіндер үшін.

Интропарион, эллин, дауыс 3

Қасиетті тең елшілер Мәсіхтің таңдағанына / Ханшайым Ольго / өз халқыңа Мәсіхтің ауызша және таза сүтін ішу үшін берді/ Мейірімді Құдайға дұға етті, / күнәлар кешірілсін// бере алады. біздің жанымыз.

Контакион, 4 тон

Бүгін Ресейде Ольга Дана Құдайды даңқтаған Құдайға, бәрінің мейірімділігіне ән айтайық / және оның дұғалары арқылы ол біздің жанымызға күнәларымызды кешіреді.

Контакион, 4 тон

Бүгін Құдайдың рақымы бәріне көрінеді, / Ресейдегі Дана Ольганы даңқтап, / оның дұғаларымен, Ием, / / ​​адамдарға күнәларын кешіре гөр.

Ұлылық

Біз сізді, / құтты және тең апостолдар ханшайымы Ольго// және / пұттарды таптаған / және көптеген орыс халқын қасиетті шомылдыру рәсімімен ағартқан қасиетті естеліктеріңізді құрметтейміз.

Шетелдік ұлылық

Біз сізді / апостолдарға тең қасиетті ханшайым Ольго / біздің жерімізде көтерілген таңның аты сияқты / және православиелік сенімнің нұры / оны өз халқына алдын ала көрсеткен / ұлықтаймыз.

Әдебиет

• Ольганың шығу тегі туралы
• арка. Леонид, «Ресейдің Ұлы Герцогинясы Ольга қайдан болды?» («Орыс антикалық», 1888, 7-кітап)
• И.И.Малышевский, «Орыс ұлы князьы Ольга Ст. («Киев Старына», 1889, 7 және 8 т.б.).
• Әулие өмірлері Ольга:
• пролог («Нестор жылдарындағы тарихи қауымдастықтағы оқулар.», II және Макариус, «Орыс шіркеуінің тарихы»)
• Четя-Минеа Макариуста және дәрежелер кітабында,
• Филарет, «Орыс әулиелері», 11 шілдеде қайта қаралған.

Барлық дұғалар тең елшілерге Ресейдің ұлы герцогинясы Ольгаға (Еленаға)

Жад: 11/24 шілде

Ольга ханшайым, шомылдыру рәсімінен өткен Елена орыс жерінде «сенімнің басы» және «православиенің тамыры» деп аталады. Егемен халқының қамқоршысы. Олар оған перзент сұрап, иман мен тақуалықта өсірсін, кәпір балалары мен туыстарына немесе сектаға кіріп кеткендерге үгіт айтуын сұрайды.

***

Тропарион Апостолдарға тең Ресей ұлы герцогинясы Ольга, 1-тон

Құдайдың түсінігінің қанаттарымен санаңызды бекітіп, сіз Құдайды және барлық нәрсенің Жаратушысын іздеп, көрінетін жаратылыстардан жоғары көтерілдіңіз және Оны тауып, шомылдыру рәсімінен өтіп, жануар ағашынан ләззат алып, мәңгілік шірімейтін болып қалдыңыз. Ольго, әрқашан даңқты.

Контакион елшілерге тең, Ресейдің ұлы герцогинясы Ольгаға, 4-тон

Бүгін Ресейде Құдайдың дана Ольганы даңқтаған Құдайға, бәрінің мейірімділігіне ән айтайық және оның дұғалары арқылы ол біздің жанымызға күнәларды кешіреді.

Апостолдарға теңестірілген Ресейдің ұлы герцогинясы Ольгаға алғашқы дұға

Уа, қасиетті Елшілерге тең ханшайым Ольго, бізден, Құдайдың лайықсыз қызметшілерінен мақтау қабыл алыңыз ( атаулар), Намаз оқып, кішіпейілділікпен сұрайтындардың адал иконаның алдында: бізді дұғаларыңыз бен шапағатыңызбен бақытсыздықтар мен қиыншылықтардан, қайғылардан және ауыр күнәлардан сақтаңыз; Сондай-ақ қасиетті жадыңызды адал жасау арқылы және Киелі Үшбірлікте, Әке мен Ұлда және Киелі Рухта дәріптелетін Құдайды қазір де, мәңгілік және ғасырлар бойы даңқтау арқылы біз болашақ азаптардан құтыламыз.

Апостолдарға тең Ресей ұлы герцогинясы Ольгаға екінші дұға

Уа, Құдайдың ұлы әулиесі, Құдай таңдаған және ұлықтаған, елшілер Ұлы Герцог Ольгомен тең! Сіз пұтқа табынушы зұлымдық пен зұлымдықты жоққа шығардыңыз, Сіз Біртұтас Үштік Құдайға сендіңіз және қасиетті шомылдыру рәсімін қабылдап, орыс жерін сенім мен тақуалық нұрымен жарықтандырудың негізін қаладыңыз. Сіз біздің рухани ата-бабамызсыз, сіз, Құтқарушымыз Мәсіхтің айтуы бойынша, біздің нәсіліміздің ағартылуы мен құтқарылуының бірінші кінәсісіз. Сіз бүкіл Ресей патшалығы үшін, оның патшалары, билеушілері, әскері және барлық адамдар үшін жылы дұға кітабы және шапағатшысысыз. Осы себепті біз сізге кішіпейілділікпен дұға етеміз: біздің әлсіздіктерімізге қарап, Аспанның ең мейірімді Патшасына жалбарыныңыз, сонда Ол бізге ашуланбасын, өйткені әлсіздіктеріміз арқылы біз күні бойы күнә жасаймыз және ол бізді өлтірмесін. біздің күнәларымызды, бірақ Ол рақым етіп, бізді мейірімімен құтқарсын, жүрегімізге құтқарушы қорқынышын орнатсын, Иеміздің жолдарын түсінуіміз үшін, зұлымдық жолын және қателесіп, құтқарылу мен ақиқат жолында, Құдайдың өсиеттері мен Қасиетті Шіркеудің жарғыларын бұлжытпай орындауға ұмтылыңыз. Жаратушы Ольго, Құдайға, Адамзаттың Сүйіспеншілігіне, бізге Өзінің үлкен мейірімін қосу үшін дұға ет: ол бізді жатжерліктердің басып алуынан, ішкі тәртіпсіздіктен, бүлік пен жанжалдан, аштықтан, өлімге әкелетін аурулардан және барлық зұлымдықтан құтқарсын; ол бізге ауаның игілігі мен жердің жемісін берсін, шопандарға өз отарын құтқару үшін құлшыныс берсін, барлық адамдар өз қызметтерін мұқият түзетуге асығыс болсын, олардың өзара сүйіспеншілігі мен пікірлестігі болсын, олар Отан мен Қасиетті Шіркеудің игілігі үшін адалдықпен күрессін, Отанымызға құтқарушы сенімнің нұры болсын, оның барлық жағынан; кәпірлер иманға бет бұрсын, барлық жат ағымдар мен бөлінулер жойылсын; Иә, жер бетінде тату-тәтті өмір сүріп, біз көкте мәңгілік бақытқа лайық боламыз, Құдайды мәңгілікке мадақтап, мадақтаймыз. Аумин.

Елшілерге тең, Ресейдің ұлы герцогинясы Ольгаға үшінші дұға

Әулие Апостолдарға тең, Ұлы Герцог Ольго, Ресейдің бірінші әулие, Құдай алдында біз үшін жылы шапағатшы және дұға кітабы. Біз саған сеніммен жүгінеміз және сүйіспеншілікпен дұға етеміз: біздің игілігіміз үшін әр нәрсеге көмектесіп, көмекші болыңыз және уақытша өмірде сіз біздің ата-бабаларымызды қасиетті иманның нұрымен нұрландыруға тырысып, маған Құдайдың еркін орындауды тапсырдыңыз. Ием, қазірдің өзінде, көктегі патшалықта, Құдайға дұғаларыңызбен, сенімімізде, тақуалығымызда және Мәсіхке деген сүйіспеншілікте ілгерілеуіміз үшін біздің санамыз бен жүрегімізді Мәсіхтің Інжілінің нұрымен нұрландыруға көмектесіңіз. Кедейлік пен қайғы-қасіретте мұқтажды жұбат, мұқтажға қол ұшын бер, ренжіген, бақташы, тура иманнан адасып, бидғатпен соқыр болғандарды қолдап, бізден Алладан сұра. - Уақытша және мәңгілік өмірде жақсы және пайдалы барлық нәрсе үшін Жомарт Құдай, осылайша біз осы жерде жақсы өмір сүріп, Әкемізбен және Құдайымызбен бірге Құдайымыз Мәсіхтің шексіз Патшалығында мәңгілік баталарға мұраға лайық боламыз. Киелі Рух барлық даңққа, құрметке және ғибадатқа әрқашан, қазір және мәңгілікке және ғасырлар бойына тиесілі. Аумин.

Православиелік христиандар 24 шілдеде жаңа стиль бойынша (ескі стиль бойынша 11 шілде) Апостолдарға тең Қасиетті Ұлы Герцог Ольганы (шомылдыру рәсімінен өткен Елена) еске алуды тойлайды.

Ұлы князь Ольга қашан билік етті?

Әулие Апостолдарға тең Ұлы Герцог Ольганың өмір сүрген жылдары: 890-969. Ұлы князь күйеуі Киевтің ұлы князі Игорь Рюрикович қайтыс болғаннан кейін Ескі Ресей мемлекетінің тағына отырды. Ол он жеті жыл билік етті - 945 жылдан 962 жылға дейін. Ольга ұлы болды - Ұлы Герцог Святослав Игоревич.

Ұлы Герцог Ольганың шығу тегі

Біз Ұлы Герцог Ольга туралы «Өткен жылдар ертегісінде» оқыдық. Киевтің ұлы князі Игорь Рюрикович Псковтан қалыңдық алды. Ол Изборск княздарының отбасынан шыққан. Бұл ұмытылған ежелгі орыс княздік әулеттерінің бірі болды. Шежіреде: «Олар оған Псковтан Ольга есімді әйелін әкелді» деп жазады. Ольга варангиялық болған және оның есімі варанг тілінде айтылды - Хельга. Орыс халқы оны Ольга немесе Еділ деп қайта жасады.

Ұлы Герцог Ольганың христиан дінін қабылдағанға дейінгі билігі

Ольга билігінің басында қатал, тіпті қатыгез билеуші ​​ретінде танымал болды. Оның бірінші әрекеті күйеуі Киевтің ұлы князі Игорьді өлтірген Древляндардан кек алу болды. Ольганың әскерлері Древляндарды аяусыз өртеп жіберді, шауып тастады, тіпті тірідей көмді.

Ұлы Герцог Ольга Ресей мемлекеттілігін құрушылардың бірі ретінде тарихқа енді. Ол орыс жерлерін аралап, ұсақ жергілікті князьдердің көтерілістерін басып, «зираттар» жүйесін пайдалана отырып, орталықтандырылған мемлекеттік басқаруды жүзеге асырды. Погосттар – қаржылық, әкімшілік және сот орталықтары Киевтен шалғай жерлердегі княздік биліктің күшті тірегі болды.

Қасиетті шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін Ольга шіркеу аулаларында шіркеулер салуды бұйырды. Әулие Владимирдің кезінде шіркеу ауласы мен шіркеу біртұтас ретінде қабылданды. Енді «погост» «зират» дегенді білдіреді, бірақ бұл сөздің кейінгі мағынасы.

Ұлы Герцогтың арқасында Ресейдің қорғаныс күші айтарлықтай өсті. Оның астында қалалардың айналасында берік қабырғалар өсті; Тарихшылар Ресейдің алғашқы мемлекеттік шекараларының құрылуын оның билік еткен уақытына - батыста, Польшамен байланыстырады.

Ұлы князь кезінде Киев шетелдік көпестерді қызықтыратын орталық болды; Ольганың қалалық сарайы сияқты тас ғимараттардың арқасында өсті, кейде өте шебер. Археологтар оның негізін және қабырғаларының қалдықтарын 20 ғасырдың 70-жылдарында тапты.

Ұлы Герцог Ольганың шомылдыру рәсімі

Ұлы Герцог Ольга Киев Русінің христиан дінін қабылдаған алғашқы билеушісі болды. Бір қызығы, ол шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін князь отряды және бүкіл халық пұтқа табынушы болып қалды. Тіпті болашақ әулиенің ұлы Киевтің Ұлы князі Святослав Игоревичтің өзі христиан емес еді.

Өткен жылдар ертегісінде айтылғандай, Ольга 957 жылы Византияның астанасы - Константинопольде шомылдыру рәсімінен өтті. Ол Киевті сол кезде өсіп, мемлекетті басқара алатын ұлы Святославқа сеніп тапсырды. Константинопольде император Константин VII Порфирогенит пен Константинополь патриархы Теофилакт орыс ханшайымын жеке шомылдыру рәсімінен өткізді: «Оған шомылдыру рәсімінен өткен кезде император Константин I-нің ежелгі патшайым-анасы сияқты Елена есімі берілді». Патриарх Ольгаға былай деп ескертті: «Орыс әйелдерінің арасында сен бақыттысың, өйткені сен қараңғылықты тастап, Жарықты жақсы көрдің. Орыс халқы немерелерің мен шөберелеріңнен бастап, алыстағы ұрпақтарыңның бәрінде де саған батасын береді».

Ұлы Герцог Ольганың кім, қашан және қандай саяси жағдайда шомылдыру рәсімінен өткені туралы басқа да нұсқалар бар. Бір нәрсе анық - бұл Византия астанасында болды. Билеуші ​​Киевке христиан ретінде оралды.

Ұлы Герцог Ольганың өлімі, қастерленуі және дәріптелуі

Қасиетті шомылдыру рәсімінен кейін Ольга он жылдан сәл астам өмір сүрді. Ол 969 жылы қайтыс болды және христиан ғұрыптары бойынша жерленді. Ұлы Герцогтың немересі, Апостолдарға тең Әулие Владимир, орыс жерінің шомылдыру рәсімін жасаушы, өзінің жәдігерлерін Ескі Ресей мемлекетінің алғашқы тас шіркеуі - Әулие Мария Успен атақты Ондық шіркеуіне тапсырды.

Содан кейін, қасиетті тең елшілер князі Владимирдің кезінде Ольга әулие ретінде құрметтелді. Әулие Ольганы еске алу күні (Еленнің шомылдыру рәсімінен өткенде) 11 шілдеде (24 шілде, жаңа стильде) атап өтілді.

1547 жылы Ұлы Герцог апостолдарға тең әулие ретінде канонизацияланды.

Апостолдарға тең Қасиетті Ұлы Герцог Ольганың иконографиясы

Ұлы Герцог Ольганың иконографиясы елшілерге тең барлық әулиелер үшін дәстүрлі. Апостолдарға тең - Иемізге қызмет еткен, адамдарды Мәсіхтің нұрымен нұрландырған қасиетті адамдар. Мысалы (әулие князьдер мен патшалар туралы айтатын болсақ) олар өздері билік құрған елдің азаматтарын христиан дінін қабылдаған. Бұл әулиелер елшілерге ұқсайды - Ізгі хабарды тарату үшін. Бұл Магдалена әулие Мария; және император Константин мен оның анасы патшайым Елена; және Ресейді шомылдыру рәсімінен өткен князь Владимир; және Грузияның ағартушысы Әулие Нина; және Ұлы Герцог Ольга.

Апостолдарға тең Ольга дәстүрлі түрде белгішелерде тұрып бейнеленген. Оның оң қолында елшілерге тең келетін барлық қасиетті адамдар уағыздаған Мәсіхтің уағызының символы - крест. Сол қолында ғибадатхананың символдық бейнесі.

Әулие Ольганың тағы бір дәстүрлі бейнесі - апостолдарға тең князь Владимирмен бірге.

Қасиетті Апостолдарға тең Ұлы Герцог Ольга құрастырған жесір әйелдің қорғау, көмек, құқық бұзушыларды ағарту және жұмсарту туралы дұғасы

Уа, ең мейірімді Ием, Құдайым Иса Мәсіх, менің жаным Саған жабысады, және Сенің оң қолың мені қабылдады: Маған құлағыңызды қиып, дұғамды тыңдаңыз. Маған табудың жолын бер, сонда мен сені ұнатамын, өйткені мен құтқарылу көзін аңсаймын.

Менің көмекшім бол және мені тастама. Менің Құтқарушым Құдай, өйткені Әкем мен Анам мені тастап, мені жұбайымнан айырды; Ол жалғыз ұл туды, ол тілазар, опасыз, адамдар да опасыз. Сен, Ием, мені үміт ету үшін жалғыз шақырдың.

Бірақ, Ием, мен сенің мейіріміңе және сенің нығметтеріңнің тұңғиығына үміт арттым және Саған жүгіре отырып, дұға етемін: маған Өз еркіңді орындауды үйрет және мені осы қайсар ұрпақтан, көптеген опасыз адамдардан құтқар. Олар сенің рақымыңнан адасқан болса да, бірақ Сен, Ұстаз, адамзатқа деген сүйіспеншілігің үшін оларды менсінбей, оларды аралап, ақылға шақырып, олардың біліміне жеткіз. Ежелден Өзіңнің мұраларың үшін қастерлі болған нәрселерді менден алғанындай, Раббым, имансыздық ауруына шалдыққан осы халықты сауықтыр және Өзіңе бет бұрып, оларды өзіне қарат. Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың ең қасиетті есімі ұрпаққа, ұрпаққа және мәңгілікке.

Апостолдарға тең Қасиетті Ұлы Герцог Ольгаға дұға ету

1.

Әулие Апостолдарға тең, Ұлы Герцог Ольго, Ресейдің бірінші әулиесі, Құдай алдында біз үшін жылы шапағатшы және дұға кітабы. Біз саған сеніммен жүгінеміз және сүйіспеншілікпен дұға етеміз: біздің игілігіміз үшін барлық нәрсеге көмектесіп, көмекші болыңыз және уақытша өмірде сіз біздің ата-бабаларымызды қасиетті иманның нұрымен нұрландырып, маған Құдайдың еркін орындауды тапсыруға тырыстыңыз. Ием, енді, көктегі патшалықта, Құдайға дұғаларыңызбен, сенімімізде, тақуалығымызда және Мәсіхке деген сүйіспеншілікте ілгерілеу үшін біздің санамыз бен жүрегімізді Мәсіхтің Інжілінің нұрымен жарықтандыруға көмектесіңіз. Кедейлік пен қайғы-қасіретте мұқтаждарды жұбат, мұқтаждарға қол ұшын бер, ренжіген, қиянат көргендер, тура діннен адасып, бидғатпен соқыр болғандарды қолдап, бізден Алладан сұра. Уақытша және мәңгілік өмірде жақсылық пен пайдалының барлығы үшін жомарт Құдай, осылайша біз осы жерде жақсы өмір сүріп, Әкемізбен және Құдайымыз Мәсіхтің шексіз Патшалығында мәңгілік баталарға ие боламыз. Киелі Рух барлық даңққа, құрметке және ғибадатқа әрқашан, қазір және мәңгілікке және мәңгілікке тиесілі. Аумин.

2.

Уа, қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольго, бізден, Құдайдың лайықсыз қызметшілерінен (аты-жөндерінен) мақтауларды қабыл алыңыз, өзіңіздің адал белгішеңіздің алдында дұға етіп, кішіпейілділікпен сұраңыз: бізді дұғаларыңызбен және шапағатыңызбен бақытсыздықтар мен қиыншылықтар мен қайғылардан қорғаңыз, және ауыр күнәлар; Біз сондай-ақ Киелі Үшбірлікте, Әке мен Ұлда және Киелі Рухта, қазір де, мәңгілік және ғасырлар бойы даңқталатын Құдайды мадақтап, қасиетті жадыңызды адал жасау арқылы болашақ азаптардан құтыламыз.

3.

Уа, Құдайдың ұлы әулиесі, Құдай таңдаған және ұлықтаған, елшілер Ұлы Герцог Ольгомен тең! Сіз пұтқа табынушы зұлымдық пен зұлымдықты жоққа шығардыңыз, Сіз Біртұтас Үштік Құдайға сендіңіз және қасиетті шомылдыру рәсімін қабылдап, орыс жерін сенім мен тақуалық нұрымен жарықтандырудың негізін қаладыңыз. Сіз біздің рухани ата-бабамызсыз, сіз, Құтқарушымыз Мәсіхтің айтуы бойынша, біздің нәсіліміздің ағартылуы мен құтқарылуының бірінші кінәсісіз. Сіз бүкіл Ресей патшалығы үшін, оның патшалары, билеушілері, әскері және барлық адамдар үшін жылы дұға кітабы және шапағатшысысыз. Осы себепті біз сізге кішіпейілділікпен дұға етеміз: біздің әлсіздіктерімізге қарап, Аспанның ең мейірімді Патшасына жалбарыныңыз, сонда Ол бізге ашуланбасын, өйткені әлсіздіктеріміз арқылы біз күні бойы күнә жасаймыз және ол бізді өлтірмесін. біздің күнәларымызды, бірақ Ол рақым етіп, бізді мейірімімен құтқарсын, жүрегімізге құтқарушы қорқынышын орнатсын, Иеміздің жолдарын түсінуіміз үшін, зұлымдық жолын және қателесіп, құтқарылу мен ақиқат жолында, Құдайдың өсиеттері мен Қасиетті Шіркеудің жарғыларын бұлжытпай орындауға ұмтылыңыз. Жаратушы Ольго, Құдайға, Адамзаттың Сүйіспеншілігіне, бізге Өзінің үлкен мейірімін қосу үшін дұға ет: ол бізді жатжерліктердің басып алуынан, ішкі тәртіпсіздіктен, бүлік пен жанжалдан, аштықтан, өлімге әкелетін аурулардан және барлық зұлымдықтан құтқарсын; ол бізге ауаның игілігі мен жердің жемісін берсін, шопандарға өз отарын құтқару үшін құлшыныс берсін, барлық адамдар өз қызметтерін мұқият түзетуге асығыс болсын, олардың өзара сүйіспеншілігі мен пікірлестігі болсын, олар Отан мен Қасиетті Шіркеудің игілігі үшін адалдықпен күрессін, Отанымызға құтқарушы сенімнің нұры болсын, оның барлық жағынан; кәпірлер иманға бет бұрсын, барлық жат ағымдар мен бөлінулер жойылсын; Иә, жер бетінде тату-тәтті өмір сүріп, біз көкте мәңгілік бақытқа лайық боламыз, Құдайды мәңгілікке мадақтап, мадақтаймыз. Аумин.

Қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен Хеленді елшілерге тең Ольганың дәріптелуі

Біздің жерімізде таң атқан таң атқалы және оның халқына православиелік сенімнің нұрын білдірген қасиетті Елшілерге теңестірілген ханшайым Ольго сізді мадақтаймыз.

Әулие Ольгаға Тропарион Апостолдарға тең, Қасиетті Шомылдыру рәсіміндегі Елена

Құдайдың түсінігінің қанаттарымен санаңызды бекітіп, сіз көрінетін жаратылыстың үстінен ұшып, Құдайды және барлық нәрсенің Жаратушысын іздедіңіз және Оны тауып, шомылдыру рәсімінен өттіңіз: тірі ағаштан ләззат алып, мәңгілік шірімейтін болып қаласыз. , Ольго, мәңгілік даңқты.

Михайловская үйіндегі Қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольга атындағы шіркеу

Қасиетті тең апостолдар ханшайымы Ольга атындағы ғибадатхана Санкт-Петербургтің маңында, Михайловская иелігінде, Стрельнадан алыс емес жерде орналасқан.

Тарихи түрде бұл мүлік Николай I-дің кіші ұлы Ұлы Герцог Михаилдің меншігі болды. Бұл орталықта үй шіркеуі бар ғимараттардың тұтас кешені болды. Князьдің өтініші бойынша ол оның әйелінің қамқоршысы - Ольга Федоровна, неке Сесилия Августа, Баден ханшайымының құрметіне бағышталды. Дәстүр бойынша, Феодоровна әкесінің аты Құдай Анасының Феодоровская белгішесінің құрметіне православие дінін қабылдаған барлық неміс ханшайымдарына берілді.

Орыс үлгісіндегі шіркеуді 1864 жылы Санкт-Петербург сәулетшісі Дэвид Гримм жасаған. Он сегіз бағанамен қоршалған ашық галерея ғибадатханаға үш жағынан жанасып тұрды. Шіркеу қызыл мыс күмбезбен жабылған. Өкінішке орай, қабырға суреттері бүгінгі күнге дейін сақталмаған.

Михайловская иелігінің соңғы иесі - Ұлы Герцог Сергей Михайлович Романов - қасиетті шейіт Ұлы Герцог Елизавета Федоровнамен бірге 1918 жылы атылды. Бұл Алапаевскіде, ескі қараусыз қалған шахтада болды - жазалаушылар шейіттердің денесін сол жерде тастады.

Кеңес дәуірінде жылжымайтын мүлік ғимараттары әртүрлі қажеттіліктерге пайдаланылды. 1918 жылдан бастап шіркеу «Красные зори» балалар үйіне тиесілі болды және онда тұқымдар сақталды. Ұлы Отан соғысы кезінде Михайловка оккупацияда болды - жылжымайтын мүлік ғимараттарында неміс ауруханасы орналасқан. Жеңіске жеткеннен кейін шіркеу азық-түлік дүкеніне айналды. 1968 жылы ол өрттен қатты зақымданды, содан кейін жылдан-жылға жойылды. 90-шы жылдарға қарай бір кездері айбынды ғибадатханадан есік пен терезе саңылаулары бар қабырғалар ғана қалды.

1998 жылы Михайловская үйіндегі Қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольга атындағы ғибадатхананы жаңғырту басталды. Алғашқы Литургия 2002 жылы көптеген жылдар бойы ұмытылғаннан кейін осы жерде тойланды.

Ғибадатхананың ағымдағы мекенжайы: Санкт-Петербург, Санкт-Петербург тас жолы, 109, bldg. 5.

Қасиетті апостолдарға тең ханшайым Ольганың ордені

Қасиетті тең елшілер Ольга ханшайымының ордені әйелдерге арналған. 1988 жылы оны Әулие Патриарх Пимен және Орыс Православие Шіркеуінің Қасиетті Синоды - Ресейдің шомылдыру рәсімінен өтуінің 1000 жылдығына орай құрды. Егер құрылған уақытын есептесек, бұл орден орыс шіркеуіндегі үшінші болып табылады.

Қасиетті Елшілерге тең ханшайым Ольга ордені шіркеуге және христиандық ағартушылық ісіне қандай да бір жолмен қызмет ететін монастырлардың аббаттары мен зайырлы әйелдерге беріледі.

Киевтегі Ұлы Герцог Ольгаға ескерткіш

Әулие Апостолдарға тең Ұлы Герцог Ольгаға бірнеше ескерткіштер бар. Ең әйгілілерінің бірі Киевте, ежелгі Михайловская алаңында. Бұл тұтас мүсіндік композиция. Ортасында Ольга ханшайым, оның оң жағында бірінші шақырылған апостол Эндрю, сол жақта славян халқының тәрбиешілері Кирилл мен Мефодий әулиелері.

Ескерткіш жүз жылдан астам уақыт бұрын - 1911 жылы ашылған. Мүсіндік композиция «Тарихи жол» үлкен жобасының элементі болды - бірінші орыс князьдерінің құрметіне бүкіл Украинада ескерткіштер тұрғызылды. Авторлардың идеясына сәйкес, ескерткіштер Софийскаядан Михайловская алаңына дейін өзіндік аллея құруы керек еді. Николай II бұл аллеяны құруға жасыл шам беріп, құрылысқа 10 000 рубль бөлді.

Қала билігі Ұлы Герцог Ольга ескерткішіне байқау ұйымдастырды. Жеңімпаз жұмыс мүсінші Ф.П. Балавенский, бірақ көп пікірталастардан кейін қазылар алқасы ескерткішке басқа авторларды таңдады - мүсіншілер И.П. Кавалеридзе, Ф.П. Балавенский, П.В. Сниткин және В.Н. Рыкова. Композиция сол жылдары сәнге айналған бетоннан жасалған. Тұғырға белгілер орнатылды: «Бұл Ресейден Аспан Патшалығына бірінші болып кіреді, сондықтан олар Ұлының Тоттыны бастық ретінде мадақтайды» және «Егемендік императордың Киев қаласына сыйы. »

Бір қызығы, ескерткіштің ашылуына орай керемет мерекелер болмады: ұлы Петр Столыпин сол күндері Киев ауруханаларының бірінде қайтыс болды.

Кеңес кезінде Әулие Ольга ескерткіші қайғылы тағдырға ұшырады. 1919 жылы мүсін тұғырынан лақтырып, екі бөлікке бөлінген. Бүйірлік мүсіндер тақтайшамен қапталған. Ольга ханшайымның орнына жазушы Тарас Шевченконың бюсті қойылды. 1920 жылдары мүсіндік композиция толығымен жойылып, оның орнына саябақ салынды.

1996 жылы саябақта қазба жұмыстары жүргізілді - археологтар Ұлы Герцог Ольганың сынған мүсінінің кейбір бөліктерін тапты. Ескі ескерткіштің бөліктері бір-біріне бекітіліп, Андреевский Спусктегі Иван Кавалеридзе мүсіндік саябағына қойылды. Ал Михайловская алаңындағы композиция мұқият қайта жасалды. Ескерткіштің бірінші авторы Иван Кавалеридзенің шәкірттері қалпына келтіру жұмыстарын жүргізді.

Тропарион, Сент. тең Жарық диодты индикатор кітап Ольга, 1 дауыс:
Құдайдың түсінігінің қанаттарымен санаңызды бекітіп, сіз Құдайды және барлығының Жаратушысын іздеп, көрінетін жаратылыстардан жоғары ұштыңыз және Оны тапқаннан кейін, сіз шомылдыру рәсімінен өтіп, жануар ағашынан ләззат алып, мәңгілік шірімейтін болып қалдыңыз, Ольго, мәңгі. -даңқты.
Контакион, 4 тон:
Бүгін Ресейде Құдайдың дана Ольганы даңқтаған Құдайға, бәрінің мейірімділігіне ән айтайық және оның дұғалары арқылы ол біздің жанымызға күнәларды кешіреді.

Апостолдарға тең Әулие Ольга орыс халқының рухани анасы болды, оның арқасында христиандық сенімнің нұрымен ағарту басталды.
Шомылдыру рәсімінен өтудің ұлы және қасиетті рәсімінің тереңдігі өлшеусіз! Бұл Иеміз Иса Мәсіхтің өзі белгілеген және Шіркеу сақтап қалған қасиетті рәсімдер сериясының біріншісі. Ол арқылы Құдаймен рақымға толы бірлікте мәңгілік өмірге апаратын жол бар.
Киевтің ұлы князі Владимирдің (15/28 шілде) кезінде Ресейде христиандықтың орнығуы ежелгі дәуірде православиенің тамыры деп аталған Ұлы князь Ольганың билігінен бұрын болды. Берекелі Ольга Мәсіхке деген қасиетті сенімнің жарқын күні – Ақиқат Күні басталмай тұрып, таңның атысындай көрінді және түннің қараңғылығында, яғни орыс жерін қоршап тұрған пұтқа табынушылықтың қараңғылығында ай сияқты жарқырады. Оның билігі кезінде Ресейде Мәсіхтің сенімінің тұқымдары сәтті егілді. Шежіреші Әулие Ольга, елшілерге тең, «бүкіл орыс жерінде пұтқа табынушылықты және православиенің негізін қалаушы» бірінші болып жойылды.
Пұтқа табынушылық дәуірінде өзінің дана билігімен және одан да үлкен немересіне көрсеткен христиан дінін қабылдауымен даңққа бөленген Ольга ханшайым ежелден халықтың сүйіспеншілігіне айналды. Ол туралы көптеген аңыздар сақталған, пұтқа табынушы және христиан, олардың әрқайсысы өз сенімінің рухымен сусындаған, сондықтан пұтқа табынушылық өзінің ханшайымын мадақтауды ойлайтын, оған бірінші болып көрінген жарқын белгілермен бейнеленгені таңқаларлық емес. ізгілік - жар үшін кек. Таза славяндық моральдың балғындықпен тыныс алатын жастық шағының алғашқы күндері туралы аңыздар қуантады - бұл Санкт-Петербургтің алғашқы көрінісі. Ольга өзінің жоғары мансабына.
Ольганың туған жері Великая өзенінің бойында, Псковтан алыс емес жерде орналасқан Выбуты ауылын дәстүр деп атайды.
Әулие Ольганың өмірі оның болашақ күйеуін осында алғаш рет кездестіргенін айтады.
Жас князь «Псков облысында» аң аулап жүріп, Великая өзенінен өткісі келіп, «қайықта жүзіп келе жатқан біреуді» көріп, оны жағаға шақырды. Жағадан қайықпен жүзіп келе жатқан ханзада оны ғажайып сұлу қыз алып бара жатқанын білді. Игорь оған құмарланып, оны күнәға итермелей бастады. Тасымалдаушы әдемі ғана емес, пәк және ақылды болып шықты. Ол Игорьді өз қол астындағылар үшін «игі істердің жарқын үлгісі» болуы керек билеуші ​​мен судьяның князьдік қадір-қасиетін еске түсіріп, масқара етті.
Игорь оның жадында сөздер мен әдемі бейнені сақтап, онымен ажырасты. Қалыңдық таңдау уақыты келгенде Киевте князьдіктің ең сұлу қыздары жиналды. Бірақ олардың ешқайсысы оған ұнамады. Содан кейін ол Ольганы есіне түсіріп, оған туысы Князь Олегті жіберді.Осылайша Ольга князь Игорьдің әйелі болды, ұлы орыс ханшайымы.Үйленгеннен кейін Игорь гректерге қарсы жорыққа шығып, одан әке ретінде оралды: ұлы Святослав дүниеге келді. Көп ұзамай Игорь Древляндардың қолынан қаза тапты. Киев князін өлтіргені үшін кек алудан қорқып, Древляндар Ольга ханшайымға елшілерін жіберіп, оны билеушісі Малға үйленуге шақырды. Ольга келіскендей кейіп танытты. Айламен ол Древляндардың екі елшілігін Киевке тартып, оларды азапты өлімге душар етті: біріншісін «князь ауласында» тірідей жерледі, екіншісі моншада өртенді. Осыдан кейін Древлян астанасы Искоростеннің қабырғаларында Игорьді жерлеу тойында Ольга сарбаздары бес мың древляндық ер адамды өлтірді.

Келесі жылы Ольга тағы да әскерімен Искоростенге жақындады. Қала құстардың көмегімен өртеніп кетті, олардың аяғына жанып тұрған сүйреткі байланған.

Тірі қалған Древляндар тұтқынға түсіп, құлдыққа сатылды. Ол «зираттар» жүйесі арқылы Киев Ұлы Герцогінің және орталықтандырылған мемлекеттік басқарудың билігін нығайтуға қол жеткізді.
Ольга дана билеуші ​​ретінде Византия империясының мысалынан тек мемлекеттік және шаруашылық өмірге алаңдау жеткіліксіз екенін көрді.Халықтың діни-рухани өмірін ұйымдастырумен айналысу қажет.Өз таңдауын жасады. , Ұлы князь Ольга Киевті есейген ұлына сеніп тапсырып, үлкен флотпен Константинопольге аттанды.

Константинопольде Ольга христиан болуды шешеді. Шомылдыру рәсімін оған Константинополь Патриархы Теофилакт жасады.

Ольга Киевке иконалар мен литургиялық кітаптармен оралды - оның апостолдық қызметі басталды. Ол Киевтің бірінші христиан князі Аскольдтың қабірінің үстіне Әулие Николайдың атына ғибадатхана тұрғызып, көптеген Киев тұрғындарын Христосқа айналдырды. Ханшайым сенім уағыздау үшін солтүстікке жол тартты. Киев пен Псков жерінде, шалғай ауылдарда, жол қиылысында ол пұтқа табынушылық пұттарды жойып, кресттер орнатты.
Әулие Ольга Ресейдегі Қасиетті Троицаға ерекше құрмет көрсетудің негізін қалады. Ольга салған ғибадатхана 1017 жылы өртеніп кетті, оның орнына Ярослав Данышпан Қасиетті Ұлы шейіт Ирен шіркеуін тұрғызды және Әулие София Ольга шіркеуінің храмдарын Киевтегі Әулие Софияның әлі күнге дейін тұрған тас шіркеуіне ауыстырды. , 1017 жылы құрылған және шамамен 1030 жылы қасиетті.

13 ғасырдың Прологында Ольганың крест туралы айтылады: «Ол қазір Киевте Әулие Софиядағы құрбандық үстелінің оң жағында орналасқан».
Литвалықтар Киевті жаулап алғаннан кейін, Холганың кресті Әулие София соборынан ұрланып, католиктер Люблинге апарды. Оның кейінгі тағдыры бізге беймәлім.
Ежелгі пұтқа табынушылықтың жанкүйерлері анасының христиан дінін қабылдау туралы өтінішін үзілді-кесілді қабылдамай, өсіп келе жатқан Святославқа үмітпен қарап, бастарын одан сайын батыл көтерді. Бұл туралы «Өткен жылдар ертегісі» былайша баяндайды: «Ольга ұлы Святославпен бірге тұрып, анасын шомылдыру рәсімінен өтуге көндірді, бірақ ол мұны елемей, құлағын жауып тастады; бірақ егер біреу шомылдыру рәсімінен өткісі келсе, ол оған тыйым салмады және оны мазақ етпеді ...
Ольга жиі айтатын: «Балам, мен Құдайды танып, қуанамын; сондықтан, егер сіз оны білсеңіз, сіз де қуана бастайсыз ». Ол бұған құлақ аспай: «Мен өз сенімімді қалай өзгерткім келеді? Менің жауынгерлерім бұған күледі!» Ол оған: “Егер сен шомылдыру рәсімінен өтсең, бәрі де солай істейді”,— деді.
Анасының сөзін тыңдамай, кімде-кім анасының сөзіне құлақ аспаса, бәлеге түсетінін білмей, пұтқа табынушы әдет-ғұрыппен өмір сүрді, «Кімде-кім әке-шешесінің сөзін тыңдамаса, ол өз анасын тыңдамайды. өлім азабын тартады.» Анасына ашулы... Бірақ Ольга ұлы Святославты жақсы көрді: «Құдайдың қалауы орындалады. Құдай менің ұрпағым мен орыс жерін мейірімге бөлесін десе, маған бұйырғандай, олардың жүректеріне Құдайға бет бұруды бұйырсын.» Осыны айтып, ұлы үшін және оның халқы үшін күндіз-түні дұға етті. ұлын ер жеткенше бағу.
Әулие Ольга өмірінің соңында көптеген қайғы-қасіретке төтеп беруге мәжбүр болды. Киевте ол немерелеріне, Святославтың балаларына христиан дінін үйретті, бірақ ұлының қаһарынан қорқып, шомылдыру рәсімінен өтуге батылы бармады. Сонымен қатар, ол оның Ресейде христиандықты орнату әрекеттеріне кедергі келтірді.
Соңғы жылдары пұтқа табынушылықтың салтанат құрған тұсында, бір кездері православие астанасындағы экуменикалық патриарх шомылдыру рәсімінен өткен мемлекеттің әмбебап қожайыны болған ол, жаңа қарсылықтың өршуіне жол бермеу үшін онымен бірге діни қызметкерді жасырын ұстауға мәжбүр болды. - Христиандық сезімдер.
969 жылдың көктемінде Киев печенегтердің қоршауына алынды: «және атты суға шығару мүмкін болмады, печенегтер Либидте тұрды». Орыс әскері сонау Дунайда болды. Ұлына хабаршылар жіберіп, Ольга әулиенің өзі астананың қорғанысын басқарды. Святослав бұл хабарды естіп, көп ұзамай Киевке аттанып, «анасы мен балаларымен амандасып, печенегтердің не болғанын жоқтады». Бірақ көшпелілерді жеңген жауынгер ханзада анасына: «Мен Киевте отыруды ұнатпаймын, мен Дунайдағы Переяславецте тұрғым келеді - менің жерімнің ортасы бар», - деп айта бастады. Святослав Дунайдан Еділге дейінгі орасан зор орыс державасын құруды армандады, ол Ресейді, Болгарияны, Сербияны, Қара теңіз аймағын және Азов аймағын біріктіреді және оның шекарасын Константинопольдің өзіне дейін созады. Дана Ольга орыс отрядтарының барлық батылдығы мен батылдығымен олар ежелгі римдік империяны жеңе алмайтынын түсінді, Святославты сәтсіздік күтіп тұрды. Бірақ ұлы анасының ескертуіне құлақ аспады. Баталы Ольга оған көзіне жас алып: «Балам, мені неге тастап, қайда бара жатырсың? Басқаны іздегенде, өзіңдікін кімге сеніп тапсырасың? Өйткені, балаларыңыз әлі кішкентай, мен қазірдің өзінде қартайып, аурумын. Мен жақын арада өлімді күтемін - мен сенетін сүйікті Мәсіхке кету. Енді мен сізден басқа ешнәрсеге алаңдамаймын: мен сізге көп нәрсені үйретіп, зұлымдық пұтқа табынушылықтан бас тартуға, маған белгілі Хақ Құдайға сенуге көндірсем де, бірақ сіз мұны елемегеніңіз үшін өкінемін. Маған мойынсұнбағандарың үшін сендерді жер бетінде жаман ақырет күтіп тұрғанын және өлгеннен кейін мүшріктерге дайындалған мәңгілік азап күтіп тұрғанын білемін. Енді менің ең болмағанда осы соңғы өтінішімді орындаңыз: мен өліп, жерленгенше ешқайда кетпеңіз, содан кейін қалаған жеріңізге барыңыз. Мен өлгеннен кейін мұндай жағдайда пұтқа табынушылық әдет-ғұрып талап ететін ешнәрсе жасамаңдар; бірақ менің пресвитерим мен дінбасыларым менің күнәкар денемді христиандық әдет-ғұрып бойынша жерлеуге рұқсат етіңіздер: менің үстімнен қабір төгіп, жерлеу тойларын өткізуге батылдық бермеңіздер, бірақ Константинопольге қасиетті Патриархқа алтын жіберіңіздер, сонда ол дұға ету және Менің жаным үшін Құдайға құрбандық шалып, кедейлерге садақа тарат». Мұны естіген Святослав қатты жылап, қасиетті сенімнен бас тартып, өсиет еткеннің бәрін орындауға уәде берді.
Үш күннен кейін Сент. Ольга ханшайым қатты шаршады. Құтқарушымыз Мәсіхтің Құтқарушымыз Мәсіхтің Тәңірлік құпиялары мен өмір беретін қанынан дәм татып, ол Құдайға және Құдайдың әрқашан көмекшісі болған Құдайдың ең таза Анасына жалынды дұғада болды және барлық әулиелерді шақырды. Берекелі Ольга қайтыс болғаннан кейін орыс жерінің жарықтануы үшін ерекше құлшыныспен дұға етті: болашақты көре отырып, ол Құдай орыс жерінің халқын нұрландырады және олардың көпшілігі ұлы әулиелер болады деп өмірінің күндерінде қайта-қайта пайғамбарлық етті; Әулие Ольга қайтыс болғаннан кейін бұл пайғамбарлықтың тез орындалуы үшін дұға етті. Сондай-ақ оның адал жаны денесінен босатылған кезде оның аузында дұға болды - «және осылайша Үшбірлікте, Әкеде, Ұлда және Киелі Рухта жақсы өмір сүріп, Құдайды мадақтап, сенімге күпірлікпен демалды, Оның өмірін Иеміз Иса Мәсіхте тыныштықпен аяқтайды ». Осылайша ол жерден аспанға көшті және өлмейтін Патша - Мәсіх Құдайдың сарайына кіру құрметіне ие болды және орыс жерінен шыққан алғашқы әулие ретінде ол канонизацияланды.
St Елшілер Ольгаға тең, қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен Елена, 969 жылдың 11 шілдесінде оның өмірінің барлық жылдары тоқсанға жуық болды. «Ал оның ұлы мен немерелері және бүкіл халық оны жоқтап жылады».

Әулие Ольга қайтыс болғаннан кейін оның ұлының зұлым өлімі және орыс жерінің жақсы ағарту туралы пайғамбарлығы орындалды. Көрнекті қолбасшы Святослав (шежіреші хабарлағандай) даңқты жорықта емес, 972 жылы печенегтердің опасыз шабуылында қаза тапты. Печенеж князі Святославтың басын кесіп алып, бас сүйегінен тостаған жасап, оны алтынмен байлап, былай деп жазды: «Кімде біреудікі болса, өзін де бұзады». Дворяндарымен дастархан басында ханзада осы кеседен сусындады. Ұлы князь Святослав Игоревич, батыл және шайқаста осы уақытқа дейін жеңілмейтін, анасының болжамы бойынша, оны тыңдамағаны үшін зұлым өлімге ұшырады. Берекелі Ольганың орыс жері туралы пайғамбарлығы да орындалды. Ол қайтыс болғаннан кейін он тоғыз жыл өткен соң немересі ханзада. Владимир (15/28 шілде) қасиетті шомылдыру рәсімін қабылдады және орыс жерін қасиетті сеніммен нұрландырды.
Құдай православиенің қасиетті қызметкерін, орыс жеріндегі «сенімнің басшысын» кереметтерімен және оның реликтерінің бүлінуімен мадақтады. Яков Мних († 1072) қайтыс болғаннан кейін 100 жыл өткен соң, «Владимирді еске алу және мадақтау» кітабында былай деп жазды: «Құдай Өзінің қызметшісі Еленаның денесін дәріптеді және оның адал және бұзылмайтын денесі осы күнге дейін қабірде қалады. Бақытты ханшайым Ольга Құдайды барлық игі істерімен мадақтады, ал Құдай оны ұлықтады». Әулие князь Владимир тұсында, кейбір деректерге сәйкес, 1007 жылы Әулие Ольганың реликтері оның князін ұстау үшін Әулие Мария Мәриямның Ондық шіркеуіне берілді. Владимир өзінің иеліктерінің оннан бір бөлігін берді және олар православиелік шығыстағы әулиелердің реликтерін орналастыру дәстүрі болған арнайы саркофагқа орналастырылды. «Ал сіз ол туралы тағы бір ғажайыпты естисіз: Құдайдың Әулие Анасының шіркеуіндегі кішкентай тас табыт, бұл шіркеуді құттықтаған князь Владимир жасаған және ол жерде құттықтау Ольганың табыттары бар. Ал табыттың үстіңгі жағында терезе жасалды - сіз мүбәрәк Ольганың мүрдесі бұзылмай жатқанын көре аласыз». Бірақ елшілермен тең ханшайымның жәдігерінің бүлінуінің кереметі бәріне көрсетілмеген: «Кімде-кім иманмен келсе, терезені ашса, ұйықтап жатқандай, тынығып жатқандай бүтін жатқан адал денені көреді. Ал иманмен келмегендер үшін қабірдің терезесі ашылмайды, олар сол адал денені емес, тек қабірді көреді». Осылайша, Ольга қайтыс болғаннан кейін мәңгілік өмір мен қайта тірілуді уағыздады, сенушілерді қуанышқа толтырды және сенбейтіндерге кеңес берді. Ол шежіреші Әулие Нестордың сөзімен айтсақ, «күннің алдындағы таң жұлдызындай және жарық алдындағы таңның атысындай христиан елінің ізашары».

Әулие Апостолдарға тең Ұлы Герцог Владимир Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткен күні Құдайға алғысын білдіріп, замандастарының атынан Қасиетті Тең Елшілер Ольга туралы маңызды сөздермен куәлік етті: « Рустінің ұлдары саған бата бергісі келеді...» Орыс халқы Елшілерге тең Қасиетті Ольганы Ресейдегі христиан дінінің негізін қалаушы ретінде құрметтейді, оған Әулие Нестордың сөзімен жүгінеді: «Қуаныңыз, орыс білімі туралы. Құдай, онымен татуласуымыздың бастауы».

Кітаптан материалдар пайдаланылды: «Орыс әулиелері».

ҚҰРМЕТТІ БАУЫРЛАР МЕН ӘПТЕЛЕР!
Мәртебелі Максимнің, Елец епископының және Лебедянскийдің батасын алып, Қазан монастырының Сезеновский әулие Иоанн ғибадатханасының әпкелері Әулие Патшаның дұғалары арқылы ғажайып көмек туралы ақпарат жинап жатыр. Джон, Сезеновскийдің оңбауы. Монахқа дұға ету кезінде рақымға толы көмек алғандардан бұл туралы біздің монастырдың әпкелеріне хабарлауын сұраймыз, мұны бізге электронды пошта арқылы жазу арқылы жасауға болады: [электрондық пошта қорғалған]немесе [электрондық пошта қорғалған]

Монастырдың тарихы

Ауылда орналасқан монастырьдің негізін қалаушы. Сезеново, Лебедянский ауданы, Липецк облысы, Сквирня өзенінің оң жақ жоғары жағалауында, 12 км. Лебедян қаласынан өзінің рухани ерліктерін жасаған жерінен Сезеновский атын алған Джон дегенді ескеру керек. Содан кейін оқшауланған камераның қасына қоныстанған Құдайды сүйетін адамдар ...

24 шілде(11 шілде, Ескі өнер.) Шіркеу құрметтейді қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен Хелен есімді елшілерге тең ханшайым Ольганы еске алу. Қасиетті ханшайым Ольга күйеуі Киев князі Игорь Рюрикович қайтыс болғаннан кейін 945-960 жылдар аралығында өзінің кішкентай ұлы Святославтың регенті ретінде Ескі Ресей мемлекетін басқарды. Ольга христиан дінін қабылдаған Русь билеушілерінің біріншісі болды. Олар апостолдарға тең Қасиетті ханшайым Ольгаға христиан дінін нығайту және мемлекетті жаулардан құтқару үшін дұға етеді. Әулие Ольга жесірлердің қамқоршысы ретінде де құрметтеледі.

Қасиетті Елшілерге тең ханшайым Ольганың өмірі

Шежірелер Ольганың туған жылын көрсетпейді, бірақ кейінгі «Дәрежелер кітабында» оның шамамен 80 жасында қайтыс болғаны айтылады, бұл оның туған күнін 9 ғасырдың аяғында көрсетеді. Оның шамамен туған күнін марқұм «Архангельск хроникасы» хабарлайды, ол Ольга үйленген кезде 10 жаста болғанын түсіндіреді. Осыған сүйене отырып, көптеген ғалымдар оның туған күнін есептеді - 893. Ханшайымның қысқа ғұмырында ол қайтыс болған кезде 75 жаста болғанын айтады. Осылайша, Ольга 894 жылы дүниеге келген. Бірақ бұл күн Ольганың үлкен ұлы Святославтың (шамамен 938-943) туған күні бойынша күмән тудырады, өйткені Ольга ұлы туған кезде 45-50 жаста болуы керек еді, бұл екіталай. Святослав Игоревич Ольганың үлкен ұлы, славян мәдениеті мен Ежелгі Ресей тарихын зерттеуші Б.А. Рыбаков князьдің туған күні ретінде 942 жылды қабылдай отырып, Ольганың соңғы туған күні 927-928 жыл деп есептеді. А.Карпов өзінің «Ольга ханшайымы» монографиясында ханшайымның 920 жылы дүниеге келгенін айтады. Демек, шамамен 925 жыл 890 жылға қарағанда дұрысырақ көрінеді, өйткені 946-955 жылнамаларында Ольганың өзі жас және жігерлі болып көрінеді және 942 жылы үлкен ұлын дүниеге әкеледі. Ресейдің және оның туған жерінің болашақ ағартушысының есімі Киев князі Игорьдің үйленуінің сипаттамасында «Өткен жылдар ертегісінде» аталған:

Олар оған Псковтан Ольга есімді әйелін әкелді.

Йоахим шежіресі оның ежелгі орыс князьдік әулеттерінің бірі - Изборский князьдерінің отбасына жататынын көрсетеді.

Игорьдің әйелі орысша Ольга (Волга) деп аталатын Варангиялық Хельга есімімен аталды. Ольганың туған жері Великая өзенінің бойында, Псковтан алыс емес жерде орналасқан Выбуты ауылын дәстүр деп атайды. Әулие Ольганың өмірі оның болашақ күйеуін осында алғаш рет кездестіргенін айтады. Жас князь Псков жерінде аң аулап, Великая өзенінен өткісі келіп, «қайықта жүзіп келе жатқан біреуді» көріп, оны жағаға шақырды. Жағадан қайықпен жүзіп келе жатқан ханзада оны ғажайып сұлу қыз алып бара жатқанын білді. Игорь оған құмарланып, оны күнәға итермелей бастады. Ольга әдемі ғана емес, пәк және ақылды болып шықты. Ол билеушінің князьдік қадір-қасиетін еске салып, Игорьді ұятқа қалдырды:

Неге мені ұятқа қалдырасың, князь, ұятсыз сөздермен? Мен жас және надан шығармын және мұнда жалғыз шығармын, бірақ біліңіз: қорлауға шыдағанша, өзімді өзенге тастағаным жақсы.

Игорь оның сөздері мен әдемі бейнесін жадында сақтап, онымен ажырасты. Қалыңдық таңдау уақыты келгенде Киевте князьдіктің ең сұлу қыздары жиналды. Бірақ олардың ешқайсысы оған ұнамады. Содан кейін ол Ольганы есіне түсіріп, оған ханзада Олег жіберді. Осылайша Ольга Ресейдің Ұлы Герцогтігі князь Игорьдің әйелі болды.

942 жылы князь Игорьдің отбасында Святослав есімді ұл дүниеге келді. 945 жылы Игорь древляндықтардан бірнеше рет алым-салық талап еткеннен кейін өлтірілді. Киев князін өлтіргені үшін кек алудан қорқып, Древляндықтар Ольга ханшайымға елшілерін жіберіп, оны билеушісі Малға (946 ж. ж.) үйленуге шақырады. Ольга келіскендей кейіп танытты. Айламен ол Древлянның екі елшілігін Киевке тартып, оларды азапты өлімге душар етті: біріншісін «князь ауласында» тірідей жерледі, екіншісі моншада өртенді. Осыдан кейін Древлян астанасы Искоростеннің қабырғаларында Игорьді жерлеу тойында Ольга сарбаздары бес мың древляндық ер адамды өлтірді. Келесі жылы Ольга тағы да әскерімен Искоростенге жақындады. Қала құстардың көмегімен өртеніп кетті, олардың аяғына жанып тұрған сүйреткі байланған. Тірі қалған Древляндар тұтқынға түсіп, құлдыққа сатылды.

Сонымен қатар, шежірелер оның елдің саяси және экономикалық өмірін құру үшін Ресей жерін шаршамай «серуендеу» туралы дәлелдерге толы. Ол «зираттар» жүйесі арқылы Киев Ұлы Герцогінің және орталықтандырылған мемлекеттік басқарудың билігін нығайтуға қол жеткізді. Шежіреде оның ұлы мен оның жанындағы Древлян жерін аралап, алым-салық белгілеп, Киев ұлы князьдік иеліктеріне кіру үшін ауылдар мен лагерьлер мен аңшылық жерлерді белгілегені жазылған. Ол Новгородқа барып, Мста және Луга өзендерінің бойында зираттарды орнатты. Өмір Ольганың шығармалары туралы былай дейді:

Ольга ханшайым орыс жеріндегі аймақтарды әйел ретінде емес, күшті және парасатты күйеу ретінде басқарды, билікті қолында берік ұстап, жаулардан батылдықпен қорғады. Және ол соңғысы үшін қорқынышты болды, бірақ өз халқына ұнамды, мейірімді және тақуа билеуші ​​ретінде, ешкімді ренжітпейтін, мейірімділікпен жазалайтын және жақсыларды марапаттайтын әділ би ретінде; Ол барлық зұлымдыққа қорқыныш ұялатты, әркімге оның іс-әрекетіне сәйкес марапат берді; үкіметтің барлық мәселелерінде ол көрегендік пен даналықты көрсетті. Сонымен бірге, жүрегі мейірімді Ольга кедей-кепшіктерге де, кедей-кепшіктерге де жомарт; Әділ өтініштер көп ұзамай оның жүрегіне жетті және ол оларды тез орындады ... Осының барлығымен Ольга байсалды және пәк өмірді біріктірді, ол қайтадан үйленгісі келмеді, бірақ таза жесірлікте қалды, ұлы үшін князьдік билікті сақтап қалды. оның жасы. Соңғысы есейген соң оған үкіметтің барлық істерін тапсырды, ал өзі өсек-аяң мен қамқорлықтан бас тартып, қайырымдылық істерімен айналысып, басшылықтың қамынан тыс өмір сүрді..

Ресей өсіп, нығая түсті. Қалалар тас және емен қабырғалармен қоршалған. Ханшайымның өзі Вышгородтың сенімді қабырғаларының артында адал отрядпен қоршалған. Жиналған алымның үштен екісі, шежіреге сәйкес, ол Киев вечесіне, үшінші бөлігі «Ольгаға, Вышгородқа» - әскери ғимаратқа берілді. Киев Русінің алғашқы мемлекеттік шекараларының белгіленуі Ольга заманынан басталады. Эпостық жырларда жырланған қаһармандық форпосттар Киев халқының бейбіт өмірін Ұлы дала көшпелілерінен, батыстан келген шабуылдардан қорғады. Шетелдіктер Гардарикаға, олар Рус деп атағандай, тауарлармен ағылды. Скандинавиялықтар мен немістер орыс әскеріне жалдамалы әскер ретінде қосылды. Ресей ұлы державаға айналды. Бірақ Ольга тек мемлекеттік және экономикалық өмірге алаңдау жеткіліксіз екенін түсінді. Халықтың діни-рухани өмірін ұйымдастыруға кірісу қажет болды. Диплом кітабында былай деп жазылған:

Оның ерлігі оның шынайы Құдайды мойындауы болды. Христиандық заңдарды білмей, ол таза және пәк өмір сүрді және ол өз еркімен христиан болғысы келді, жүрегінің көзімен Құдайды тану жолын тапты және оны еш ойланбастан ұстанды..

Құрметті Шежіреші Нестор(шамамен 1056-1114) былай дейді:

Берекелі Ольга жастайынан осы дүниедегі ең жақсы нәрсе туралы даналық іздеп, құнды інжу-маржандарды тапты.- Христос.

Ұлы князь Ольга Киевті есейген ұлына сеніп тапсырып, үлкен флотпен Константинопольге жол тартты. Ескі орыс жылнамашылары Ольганың бұл әрекетін «жаяу» деп атайды, ол діни қажылық, дипломатиялық миссия және Ресейдің әскери күшін көрсетуді біріктірді. " Ольга христиандық қызметті өз көзімен көру және олардың шынайы Құдай туралы іліміне толық сенімді болу үшін гректерге өзі барғысы келді.", - Әулие Ольганың өмірін баяндайды. Шежіреге сәйкес, Ольга Константинопольде христиан болуды шешеді. Шомылдыру рәсімін оған Константинополь Патриархы Теофилакт (917-956) жасады, ал оның мұрагері император Константин Порфирогенит (905-959) болды, ол Ольганың Константинопольде болған кезіндегі рәсімдердің егжей-тегжейлі сипаттамасын өзінің «О. Византия сарайының рәсімдері». Қабылдаулардың бірінде ресейлік ханшайымға асыл тастармен безендірілген алтын ыдыс сыйға тартылды. Ольга оны 13 ғасырдың басында орыс дипломаты Добрынья Ядрейкович, кейінірек архиепископ Энтони Новгород (қ. 1232 ж.) көрген және сипаттаған Аясофияның қасиеттілігіне сыйға тартты: « Ыдыс үлкен және алтын, Ольга орыстың қызметі, ол Константинопольге бара жатқанда алым-салық алған кезде: Ольганың ыдысында асыл тас бар, сол тастарда Христос жазылған." Патриарх жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен орыс ханшайымына Жаратқан Иенің өмір сыйлайтын ағашының бір бөлігінен ойылған крестпен батасын берді. Крестте жазу болды:

Орыс жері Қасиетті Крестпен жаңартылды, ал Ольга, бақытты ханшайым оны қабылдады..

Ольга Киевке иконалар мен литургиялық кітаптармен оралды. Ол Киевтің бірінші христиан князі Аскольдтың қабірінің үстіне Әулие Николайдың атына ғибадатхана тұрғызып, көптеген Киев тұрғындарын Христосқа айналдырды. Ханшайым сенім уағыздау үшін солтүстікке жол тартты. Киев пен Псков жерінде, шалғай ауылдарда, жол қиылысында ол пұтқа табынушылық пұттарды жойып, кресттер орнатты. Ольга ханшайым Ресейде Қасиетті Үшбірлікті ерекше қастерлеудің негізін қалады. Ғасырдан ғасырға оның туған ауылынан алыс емес жерде орналасқан Великая өзенінің маңында көрген аяны туралы әңгімелер айтылды. Ол шығыстан аспаннан түсіп келе жатқан «үш жарық сәулені» көрді. Аянның куәсі болған серіктеріне қарата Ольга пайғамбарлықпен былай деді:

Құдайдың қалауымен бұл жерде ең қасиетті және өмір беретін Үшбірліктің атынан шіркеу болатыны және мұнда барлық нәрсеге толы ұлы және салтанатты қала болатыны сізге белгілі болсын..

Бұл жерде Ольга крест тұрғызып, Қасиетті Троица атынан ғибадатхананың негізін қалады. Ол Псковтың басты соборына айналды. 960 жылы 11 мамырда Киевте Құдай Даналығының Әулие София шіркеуі қасиетті болды. Ғибадатхананың басты ғибадатханасы Ольга Константинопольде шомылдыру рәсімінен өткен кезде алған крест болды. 13 ғасырда Ольга кресті туралы прологта былай делінген:

Ол қазір Киевтегі Әулие Софиядағы құрбандық үстелінің оң жағында орналасқан.

Литвалықтар Киевті жаулап алғаннан кейін, Холганың кресті Әулие София соборынан ұрланып, католиктер Люблинге апарды. Оның кейінгі тағдыры белгісіз. Сол кезде пұтқа табынушылар өсіп келе жатқан Святославқа үмітпен қарады, ол анасының христиандықты қабылдау туралы өтінішін үзілді-кесілді қабылдамады. " Өткен жылдар ертегісібұл туралы былайша баяндайды:

Ольга ұлы Святославпен бірге тұрып, анасын шомылдыру рәсімінен өтуге көндірді, бірақ ол мұны елемей, құлағын жауып тастады; бірақ, егер біреу шомылдыру рәсімінен өткісі келсе, ол оған тыйым салмады, оны мазақ етпеді ... Ольга жиі: «Балам, мен Құдайды танып, қуанамын; сондықтан, егер сіз оны білсеңіз, сіз де қуана бастайсыз ». Ол бұған құлақ аспай: «Мен өз сенімімді қалай өзгерткім келеді? Менің жауынгерлерім бұған күледі!» Ол оған: “Егер сен шомылдыру рәсімінен өтсең, бәрі де солай істейді”,— деді..

Ол анасын тыңдамай, пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптары бойынша өмір сүрді. 959 жылы неміс жылнамашысы былай деп жазды: « Константинопольде шомылдыру рәсімінен өткен орыс патшайымы Еленаның елшілері патшаға келіп, осы халық үшін епископ пен діни қызметкерлерді бағыштауды өтінді." Ольганың өтінішіне неміс ұлтының Қасиетті Рим империясының болашақ негізін қалаушы Король Отто жауап берді. Бір жылдан кейін Майнцтағы Әулие Албан монастырынан шыққан Либутий Ресей епископы болып тағайындалды, бірақ ол көп ұзамай қайтыс болды. Оның орнына Триерский Адалберт арналды, оны Отто ақыры Ресейге жіберді. Адалберт 962 жылы Киевте пайда болған кезде ол « «Мен жіберілген ештеңеге қол жеткізе алмадым және менің күш-жігерімді босқа көрдім».Қайтар жолда" оның кейбір серіктері өлтірілді, ал епископтың өзі өлім қаупінен құтыла алмады«- шежірелер Адалберттің миссиясы туралы осылай айтады. Пұтқа табынушылық реакцияның күшті болғаны сонша, неміс миссионерлері ғана емес, Ольгамен бірге шомылдыру рәсімінен өткен кейбір киевтік христиандар да зардап шекті. Святославтың бұйрығымен Ольганың жиені Глеб өлтіріліп, ол салған кейбір шіркеулер жойылды. Ханшайым Ольга болған жағдаймен келісіп, бақылауды пұтқа табынушы Святославқа қалдырып, жеке тақуалық мәселелеріне кірісуге мәжбүр болды. Әрине, ол әлі де ескерілді, оның тәжірибесі мен даналығы барлық маңызды жағдайларда үнемі қолданылды. Святослав Киевтен кеткенде мемлекетті басқару Ольга ханшайымға тапсырылды.

Святослав Ресей мемлекетінің ежелден келе жатқан жауы – Хазар қағанатын талқандады. Келесі соққы Еділ Болгариясына берілді, содан кейін Дунай Болгариясына кезек келді - Дунай бойындағы Киев жауынгерлері сексен қаланы басып алды. Святослав және оның жауынгерлері пұтқа табынушы Русьтің қаһармандық рухын бейнеледі. Шежірелер сөздерді сақтап қалды Святослав, үлкен грек әскерімен өз отрядымен қоршалған:

Орыс жерін масқара етпейміз, сүйегімізбен осында жатамыз! Өлгендердің ұяты жоқ!

Киевте болған кезде Ольга ханшайым немерелеріне, Святославтың балаларына христиан дінін үйретті, бірақ ұлының қаһарынан қорқып, шомылдыру рәсімінен өтуге батылы бармады. Сонымен қатар, ол оның Ресейде христиандықты орнату әрекеттеріне кедергі келтірді. 968 жылы Киев печенегтердің қоршауына алынды. Ольга ханшайым мен оның немерелері, олардың арасында князь Владимир, өлім қаупіне тап болды. Қоршау туралы хабар Святославқа жеткенде, ол құтқаруға асығады, печенегтер ұшып кетті. Онсыз да ауыр науқас Ольга ханшайым ұлынан өлгенше кетпеуін өтінді. Ол ұлының жүрегін Құдайға бұрудан үмітін үзбеді және өлім төсегінде уағыз айтуды тоқтатпады: « Неге мені тастап кетесің, балам, қайда барасың? Басқаны іздегенде, өзіңдікін кімге сеніп тапсырасың? Өйткені, сіздің балаларыңыз әлі кішкентай, мен қазірдің өзінде қартайдым және аурумын, - мен жақын арада өлімді күтемін - мен сенетін сүйікті Мәсіхке кету; Енді мен сізден басқа ешнәрсеге алаңдамаймын: мен көп нәрсені үйретіп, пұттардың зұлымдығынан бас тартуға, маған белгілі шынайы Құдайға сенуге сендірсем де, сен бұған немқұрайлы қарайсың, мен нені білемін. Мойынсұнбағандарың үшін сені жер бетінде жаман ақырет күтіп тұр, ал өлгеннен кейін мүшріктерге дайындалған мәңгілік азап бар. Енді менің ең болмағанда осы соңғы өтінішімді орындаңыз: мен өліп, жерленгенше ешқайда кетпеңіз; сосын қалаған жеріңе бар. Мен өлгеннен кейін мұндай жағдайда пұтқа табынушылық әдет-ғұрып талап ететін ешнәрсе жасамаңдар; бірақ менің пресвитерім мен дінбасыларым менің денемді христиандық әдет-ғұрып бойынша жерлесін; Үстіме төбе құйып, жерлеу тойларын өткізуге батылдық бермеңіз; бірақ алтынды Константинопольге Әулие Патриархқа жібер, сонда ол менің жаным үшін Құдайға дұға етіп, құрбандық шалсын және кедейлерге садақа таратсын». « Мұны естіген Святослав қатты жылап, қасиетті сенімнен бас тартып, өсиет еткеннің бәрін орындауға уәде берді. Үш күннен кейін батасын алған Ольга қатты шаршады; ол Құтқарушымыз Мәсіхтің Тәңірлік Құпияларымен және Құтқарушымыз Мәсіхтің Өмір беретін Қанымен байланысын алды; ол әрқашан Құдайға және Құдайдың ең таза Анасына Құдайға жалынды дұғада болды, ол әрқашан Құдайға сәйкес оның көмекшісі болды; ол барлық әулиелерді шақырды; Берекелі Ольга қайтыс болғаннан кейін орыс жерінің жарықтануы үшін ерекше құлшыныспен дұға етті; болашақты көре отырып, ол Құдайдың орыс жерінің халқын нұрландыратынын және олардың көпшілігі ұлы әулиелер болатынын бірнеше рет болжаған; Бақытты Ольга қайтыс болғанда осы пайғамбарлықтың тез орындалуы үшін дұға етті. Оның аузында тағы бір дұға оның адал жаны денесінен босатылып, әділ адам ретінде Құдайдың қолымен қабыл болды." Ольга ханшайымның демалыс күні - 969 жылдың 11 шілдесі. Ольга ханшайым христиандық әдет-ғұрып бойынша жерленді. 1007 жылы оның немересі князь Владимир Святославичоколо (960-1015) Киевте негізін қалаған Мария Мария шіркеуіне әулиелердің, соның ішінде Ольганың реликтерін ауыстырды.

Қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольгаға құрмет көрсету

Бәлкім, Ярополк (972-978) тұсында Ольга ханшайым әулие ретінде құрметтеле бастаған. Бұған оның жәдігерлерін шіркеуге беру және 11 ғасырда монах Яков берген ғажайыптарды сипаттау дәлелдейді. Сол уақыттан бастап Әулие Ольганы (Еленаны) еске алу күні 11 шілдеде (О.С.) тойлана бастады. Ұлы Герцог Владимирдің тұсында Әулие Ольганың реликтері Әулие Марияның жатақханасының ондық шіркеуіне ауыстырылды және саркофагқа орналастырылды. Әулие Ольга қабірінің үстіндегі шіркеу қабырғасында терезе болды; ал егер кімде-кім жәдігерлерге сеніммен келсе, ол жәдігерлерді терезеден көрді, ал кейбіреулері олардан тараған нұрды көрді және көптеген науқастар сауығып кетті. Әулие ханшайым Ольганың ұлы Святославтың өлімі туралы пайғамбарлығы орындалды. Оны, хроникада айтылғандай, печенег князі Курей (10 ғ.) өлтірген, ол Святославтың басын кесіп, бас сүйегінен тостаған жасап, оны алтынмен байлап, мерекелерде ішкен. Әулие Ольганың дұғалық жұмыстары мен істері оның немересі Әулие Владимирдің ең үлкен ісін - Ресейдің шомылдыру рәсімін растады. 1547 жылы Ольга апостолдарға тең әулие ретінде канонизацияланды.

Сенімді деп танылған Ольганың өмірі туралы негізгі мәліметтер «Өткен жылдар ертегісінде», «Дәрежелер кітабындағы өмір» кітабында, монах Яковтың «Орыс князі Володимерге естелік және мадақ» гагиографиялық еңбегінде және М. Константин Порфирогенит «Византия сарайының рәсімдері туралы». Басқа көздер Ольга туралы қосымша ақпарат береді, бірақ олардың сенімділігін нақты анықтау мүмкін емес. Йоахим хроникасына сәйкес, Ольганың бастапқы аты әдемі болды. Йоахим хроникасы 968-971 жылдардағы орыс-византия соғысы кезінде Святославтың жалғыз ағасы Глебті христиандық сенімі үшін өлтіргені туралы хабарлайды. Глеб Ольгадан да, басқа әйелден де князь Игорьдің ұлы болуы мүмкін, өйткені сол жылнамада Игорьдің басқа әйелдері болғаны туралы айтылады. Глебтің православиелік сенімі оның Ольганың кіші ұлы болғанын куәландырады. Ортағасырлық чех тарихшысы Томаш Песина латын тіліндегі «Марс Моравикус» (1677) еңбегінде белгілі бір орыс князі Олег туралы айтады, ол (940) Моравияның соңғы патшасы болды және 949 жылы венгрлер сол жерден қуылды. Томаш Песина үшін моравиялық Олег Ольганың ағасы болды. Ольганың қандас туысының болуын, оны анезия (жиен немесе немере ағасы дегенді білдіреді) деп атайтын Константин Порфирогенит 957 жылы Константинопольге сапары кезінде оның жанындағылар тізімінде атап өткен.

Тропарион мен Контакион қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольгаға

Тропарион, тон 1

Ойыңызды Құдайдың түсінігінің қанатына бекітіп, сіз Құдайды және Жаратушыны барлық жағынан іздеп, көрінетін жаратылыстардан жоғары көтерілдіңіз. Оны тапқан соң, сіз шомылдыру рәсімінен өту арқылы жойылуды қайтадан қабылдадыңыз. Ал Мәсіхтің тірі крест ағашынан ләззат алған соң, сендер мәңгілік шірімейтін, мәңгілік даңқты болып қала бересіңдер.

Контакион, 4 тон

Бүгін Ресейде Құдайдың дана Ольгасын дәріптеген Құдайға, Баршаның Қайырымдысына ән айтайық. Оның дұғалары арқылы, Мәсіх, біздің жанымызға күнәларымызды кешіре гөр.

Орыс сенімінің кітапханасы
→

Қасиетті Елшілерге тең ханшайым Ольга. Белгішелер

Белгішелерде елшілерге тең Қасиетті ханшайым Ольга толық немесе белі бойымен бейнеленген. Ол патшалық киім киген, басы князьдік тәжмен безендірілген. Әулие ханшайым Ольга Владимир оң қолында мемлекеттің моральдық негізі ретінде сенім символы немесе шиыршық крест ұстайды.

«Берекелі ханшайым Ольга және ұлы шейіт Джордж» белгішесі. Солтүстік Ресей, 18 ғасырдың басы.

Қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольга атындағы храмдар

Ресейдің солтүстік-батысында Ольгин Крест деп аталатын шіркеу ауласы болды. Дәл осы жерде, шежіре деректері бойынша, Ольга ханшайым салық жинауға 947 жылы келді. Ольга ханшайым ағынсыз және мұзсыз Наровадан өту кезінде өзінің таңғажайып құтқаруын еске алу үшін ағаштан, содан кейін тастан крест тұрғызды. Ольгин Крест трактатында жергілікті құрметті храмдар болды - 15 ғасырда салынған Әулие Николай атындағы ғибадатхана, аңыз бойынша 10 ғасырда Ольга ханшайымы орнатқан тас крест. Кейінірек крест Әулие Николай шіркеуінің қабырғасына ендірілген. 1887 жылы ғибадатхана әулие Ольга ханшайымының атына капелламен толықтырылды. Әулие Николай шіркеуі 1944 жылы шегініп жатқан неміс әскерлерімен жарылған.

Киевте Трехсвятительская көшесінде (Революция құрбандары көшесі) 30-шы жылдарға дейін. ХХ ғасыр үш әулие - Ұлы Василий, Григорий теолог және Иоанн Хризостом есімімен шіркеу болды. Ол 80-жылдардың басында салынған. ХІІ ғасырда князь Святослав Всеволодович князьдік сотта және 1183 жылы қасиетті. Шіркеуде қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольганың атында капелла болды.

Псковтағы паромнан (Пароменядан) Успен шіркеуінде Қасиетті тең апостолдар ханшайымы Ольганың атына капелла қасиетті болды. Шіркеу 1444 жылы салынған бұрынғы шіркеудің орнына тұрғызылған. 1938 жылдан бастап шіркеу жұмыс істемейді, 1994 жылы онда қызмет қайта жанданды.

Апостолдарға тең Қасиетті Ханшайым Ольганың атынан Ульяновскідегі Эдиновери шіркеуі қасиетті болды. Шіркеу 1196 жылы салынған.

Ульяновск қаласында Орыс православие шіркеуінің сол сенімдегі шіркеуі бар.

Қасиетті тең елшілер ханшайымы Ольга туралы халық естелігі

Псковта Ольгинская жағалауы, Ольгинский көпірі, Ольгинский капелласы, сонымен қатар ханшайымның екі ескерткіші бар. Киев пен Коростенде әулиеге ескерткіштер орнатылды, Ольганың мүсіні Великий Новгородтағы «Ресейдің мыңжылдығы» монументінде де бар. Жапон теңізіндегі Ольга шығанағы және Приморск өлкесіндегі қалалық типтегі елді мекен Ольга әулие ханшайымының құрметіне аталған. Киев пен Львовтағы көшелер Әулие Ольга есімімен аталады. Сондай-ақ Әулие Ольганың атына ордендер белгіленді: Елшілерге тең Қасиетті Ханшайым Ольганың белгісі (1915 жылы император Николай II орнатқан); «Ольга ханшайымы» ордені (1997 жылдан бастап Украинаның мемлекеттік наградасы); Апостолдарға тең Қасиетті Ханшайым Ольга ордені (ROC).

Қасиетті Елшілерге тең ханшайым Ольга. Суреттер

Көптеген суретшілер өз шығармаларында Әулие ханшайым Ольганың бейнесіне және оның өміріне жүгінді, олардың арасында В.К. Сазонов (1789–1870), Б.А. Чориков (1802–1866), В.И. Суриков (1848–1916), Н.А. Бруни (1856–1935), Н.К. Рерих (1874–1947), М.В. Нестеров (1862–1942) және т.б.

Өнердегі Қасиетті Елшілерге тең ханшайым Ольганың бейнесі

«Ольга ханшайымы» (А.И. Антонов), «Ольга, Русь патшайымы» (Б. Васильев), «Мен Құдайды білемін!» сынды киелі апостолдарға тең Ольга ханшайымға көптеген әдеби шығармалар арналған. (С.Т. Алексеев), «Ұлы ханшайым Елена-Ольга» (М. Апостолов) және т.б. «Ольга ханшайым туралы аңыз» (режиссері Юрий Ильенко), «Ежелгі болгарлар дастаны» сияқты туындылары кинода белгілі. Ольга әулие туралы аңыз» (режиссері Болат Мансұров) және т.б.