жапондық триллер зорлық-зомбылық киносы
Жапон киносындағы қатыгездік тақырыбына шолуды бастамас бұрын, менің ойымша, Жапонияда қатыгездік пен зорлық-зомбылық қалай көрінгеніне назар аударған жөн. шын өмір, және қатыгездік жапондық мінездің бір бөлігі деп айта аламыз ба. Бір айта кетерлігі, қатыгездіктің көріністерін әр кезеңде де байқаймыз Жапон тарихы- көне заманнан бүгін. Қатыгездік өзін көрсетті әртүрлі аймақтарЖапон өмірі.
Жоғарыда сипатталатын нәрселер, мысалы, самурайлардың мінез-құлқы, азаптау, өлім жазасына кесу және басқа да зорлық-зомбылық көріністері. Күнделікті өмірҰзақ уақыт бойы жапон. Мұның барлығы қоғам шындығын жиі суреттейтіндіктен кино өнерінде көрініс табады.
Қатыгездіктің жарқын мысалы - самурайлардың мінез-құлқы. Самурай оған құрметсіздік танытқан немесе оның іс-әрекетінде қателескен кез келген адамды өлтіре алады. Самурайлар үзілген кезде жағдай мүлдем қалыпты болды Қарапайым адамдарбастар. Олардың айуандық қатыгездігі айыпталмады және жазаланбады. Соғыс қимылдары кезінде самурайлар жауды түрлі азаптауларға, мазақ ету мен қорлауға жүгінді. Әйелдерді зорлау және өлтіру әдеттегі тәжірибе болып саналды. Самурайлар үшін бұл тым қатыгез және азғын нәрсе емес еді, бұл жауды қорлаудың бір жолы болды.
Сондай-ақ жарқын мысалқатыгездік көріністері Эдо дәуірінде (1603 - 1868) азаптау ретінде қызмет етуі мүмкін. Ортағасырлық Жапонияда азаптау тұтқынды жазалау немесе жауап алу ретінде кең таралған. Олар тұрғындар арасында өте кең таралған және жапондықтар қатыгездік белгісі ретінде қабылдамаған. Көбінесе адамнан қылмыс жасағаны үшін мойындау үшін азаптау қолданылды. 1742 жылға дейін Жапонияда танауды жырту, саусақтарды кесу, аяқ-қолды қайнаған майға батыру сияқты өте қатыгез азаптаулар болды. Бірақ 1742 жылы мұндай қатыгез шараларды жойған «Жүз бап кодексі» қабылданды. Осыдан кейін азаптаудың төрт түрі ғана қалды: Празол А.Ф. Эдодан Токиоға және кері. - М.: Астрель, 2012. - 333.. Ең оңайы таяқпен ұру болды. Жәбірленушінің беліне дейін шешіндіріп, тізесіне отырғызып, иығы мен арқасынан ұра бастаған. Бұл процедура кезінде бөлмеде дәрігер болды. Тұтқынға ол шындықты айтқанша немесе істеген ісін мойындамайынша азаптау қолданылды. 333 б..
Қысыммен азаптау да қолданылған. Жәбірленушінің тізесіне тас тақталар қойылды, олардың әрқайсысының салмағы 49 келі. Тұтқын 10 пластинаның қысымына төтеп берген кездегі жағдай сипатталған - бұл бұл деп саналады Салмақ шегі, бұл тұтқын сол жерде төтеп бере алды. 333 б..
Арқанмен байлау арқылы азаптау ең қатыгез үшінші болып саналды. Сотталушыны «шаян» күйіне бұрып, шамамен 3-4 сағатқа қалдырды.
ЖӘНЕ соңғы көрінісазаптау - арқанға ілу. Бұл әдіс өте сирек қолданылған. 334 - 335 беттер.
қатысты да бірнеше сөз айтқым келеді өлім жазасы. Жасалған қылмыстың ауырлығына байланысты атқарудың алты негізгі түрі болды. Өлім жазасының түрлері:
мәйітті туыстарына беру кезінде басын кесу;
мәйітті туыстарына бермеген кезде басын кесу;
басын кесу және көпшілікке көрсету;
бағанақта жану;
крестте орындау;
бамбук арамен басын кесу және көпшілікке көрсету 5 Празол А.Ф. Эдодан Токиоға және кері. - М.: Астрель, 2012. - 340 - 341. .
Бұл қатыгездікті атап өткен жөн Жапондық азаптауВасилий Головнин өзінің күнделіктерінде былай деп атап өтті: «... жапондық қылмыстық заңда айыпталушы бас тартқан жағдайда, варварлар заманында зұлымдық ойлап табуы мүмкін ең қорқынышты азаптауларды қолдану бұйырады...» Головнин В.М. Флоттың жазбалары. капитан Головнин жапондықтардың тұтқынындағы шытырман оқиғалары туралы. М.: Захаров, 2004.. Головниннен басқа жапондықтардың кінәлілерге деген қатыгездігін 20 ғасырдың екінші жартысында Жапонияны күштеп ашуға қатысқан американдықтар да атап өтті.
1893 жылы қалалық үкімет қызметкерлері отбасының өкілі Сакума Осахиро тұтқынды азаптау тәжірибесін сипаттайтын «Азаптау тәжірибесінің шынайы сипаттамасы» атты трактат құрастырды. Трактатта автор Эдо дәуіріне дейінгі негізгі азаптауларды сипаттады - сумен, отпен азаптау, «су түрмесінде» азаптау және «ағаш атты» азаптау. Трактат авторы бұл әдістерден бас тартуды және біз жоғарыда сипаттаған азаптаудың жаңа түрлеріне өтуді нағыз эволюция деп есептеді. Маңызды ақпаратбіз үшін трактат авторының азаптауға жүктеген рөлі. Азаптау жаза немесе жасалған қылмыс үшін кек алу ретінде қарастырылмады. Қылмысты тергеудің бір бөлігі азаптау болды. Азаптау тұтқынды тәубесіне келтіруге арналған және жабайылық деп саналмаған. Бұл бөліктердің бірі болды сотСакума Осахиро. Азаптау тәжірибесінің шынайы есебі. [Электрондық ресурс]. - Қатынас режимі: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Japan/XIX/1880-1900/Sakuma_Osahiro/frametext.htm.
Түрлі қолөнер мен өнерді меңгерген адамдарға да қатыгездік қолданылды. Мұғалім оқушыны ең қатыгездікпен жазалауы мүмкін, бірақ бұл тек оқушының пайдасы үшін жасалды. Мысалы, кінәлі гейшаға неше түрлі азаптауға болатын еді, ең бастысы оның бетіне ешқандай зиян келтірмеу және қыздың келбетін бұзбау болды.
Әрине, жапондық қатыгездіктің ең қанды кезеңі 20-ғасырдың бірінші жартысы болды, бұл ел әскери әрекеттерге белсенді араласты. Жауларға да, жақындарына да қатыгездік көрсетілді. Мысалы, кезінде Орыс-жапон соғысы(1904-1905 жж.) кейбір сарбаздар балалары мен әйелдерін аштыққа ұшыратпау үшін өлтірді. Бірақ бір айта кетерлігі, жапондықтар мұны қатыгездіктің көрінісі деп есептемеген, керісінше, бұл тектілік пен өз императорына берілгендіктің көрінісі еді.
Олар ақылсыз қатыгездік көрсетті Жапон жауынгерлеріжауларыңызға. Сандар өздерін айтады: орташа есеп бойынша Нанкин операциясы кезінде 300 000-ға жуық адам, Чжэцзян-Цзянси операциясы кезінде 250 000 адам қаза тапты, сонымен қатар жапон сарбаздары 100 000 филиппиндік пен 250 000 бирманы өлтірді. Жапондық соғыс кезіндегі жауынгерлердің «үш-үш анық» саясаты болды, атап айтқанда «мөлдірді өртеу», «барлық тазаны өлтіру», «тазаны тонау». Жапон сарбаздарының не істегеніне қарап, жапон сарбаздары бұл ұрандарды өте анық байқағаны белгілі болды.
Жапон сарбаздары үшін тұтас қалалар мен ауылдардың толығымен жойылуы қалыпты жағдай болды. Жапондық зерттеуші Терюки Хара Сібірдегі интервенция туралы былай деп жазды: «Барлық жағдайда». толық жоюИвановка селосының өртенуі ауқымы жағынан ең үлкен және ең қатыгез болды».
1937 жылы Нанкин қырғыны деп аталатын оқиға болды. Мұның бәрі жапондықтардың болашақта Жапонияға қарсы соғыса алмау үшін 20 мыңға жуық әскер жасындағы жігіттерді штангаға салуынан басталды. Жапондар қарттарды да, балаларды да, әйелдерді де аямады. Олар жай ғана өлтірілген жоқ, ең көп мазаққа ұшырады лас жолдармен. Әйелдер аяусыз зорлық-зомбылыққа ұшырады, адамдардың көзі, басқа да мүшелері жұлынды. Куәгерлердің айтуынша, жапондық сарбаздар қатарынан барлық әйелдерді зорлаған: өте жас қыздарды да, кемпірлерді де. Сарбаздардағы қарулар құрбандарды өлтіру үшін іс жүзінде қолданылған жоқ, өйткені өлтірудің басқа, қанды түрлері Терентьев Н. Қиыр Шығыстағы соғыстың тұтануы. [Электрондық ресурс]. - Қол жеткізу режимі:
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html.
Жапондықтар Манилада да қайсарлық танытты. Көптеген адамдар оққа ұшты, кейбіреулері бензин шашып, тірідей өртенді.
Сарбаздар құрбандарымен «сувенир ретінде» суретке түсті. Бұл фотосуреттердегі сарбаздардың бет-бейнесі түк те өкініш білдірмейді.
Соғыстар кезінде жапондықтар «комфорт станцияларын» белсенді түрде құрды және пайдаланды - жапон сарбаздары әйелдермен «демалатын» орындар. «Жайлылық станциялары» арқылы шамамен 300 000 әйел өткен деп есептеледі, олардың көпшілігі 18 жасқа толмаған. Бірақ жапон ғалымдары атап өткендей, ешкімді жезөкшелікке мәжбүрлеген жоқ, қыздар комфорт станциясына өз еркімен ғана жұмысқа барған.
Сондай-ақ, арнайы дамыту бөлімін атап өткен жөн бактериологиялық қарунемесе отряд 731. Оба, іш сүзегі, дизентерия және басқа да өлімге әкелетін аурулардың бактериялары сыналған. бейбіт тұрғындар. Жапон ғалымдары «бөренелер» терминін өздерінің тәжірибелік субъектілеріне сілтеме жасау үшін пайдаланды. Ғалымдар эксперименттерді тек ғылыми мақсатта ғана емес, сонымен қатар көңіл көтеру үшін де жүргізді. Зұлымдықтың көлемін анықтау мүмкін емес. Бірақ бұған екінші жағынан да қарауға болады, көптеген ғалымдар жапондар бұл қиянаттың барлығын өз отандастарының мүддесі үшін жасағанын айтады. Олар өз сарбаздарының ауырғанын қаламай, түрлі ауруларды емдеу жолдарын іздеді.
Жауынгерлердің қатыгездігін тағы бір дерекпен түсіндіруге болады. Сол кезде ішкі тәртіп Жапон әскеріөте қатал болды. Кез келген қателігі үшін сарбаз жазалануы мүмкін. Көбінесе бұл соққылар немесе соққылар болды, бірақ кейде жаза ауырырақ болуы мүмкін. Жаттығулар кезінде әскерде де қатыгездік пен қорлық болды. Жас сарбаздар элита үшін «зеңбірек жемі» болды. Әрине, жас офицерлер жауға өздерінің жинақталған агрессиясын ғана жоя алды. Бұл, шын мәнінде, Сейичи Моримураның осындай қатыгез тәрбиесінің міндеттерінің бірі болды. Шайтанның асханасы. - М.: Прогресс, 1983. .
Императорға берілгендік факторы туралы ұмытпаңыз. Императорға деген адалдығын көрсету үшін жапон сарбаздары көп күш жұмсады. Соққы әскерлеріарнайы шабуылдар немесе камикадзелер император үшін белгілі бір өлімге барды.
Қазіргі заман туралы айтатын болсақ, қатыгездік бүгінде де көрініс береді. Әрине, бұл ортағасырлық Жапонияда немесе Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде орын алған жауыздық емес. Бірақ кейде мұны ең бірінде көру өте таңқаларлық дамыған елдерәлем өз азаматтарына қатысты осындай оғаш қатыгездік импульстарын көрсетеді.
Жарқын мысал - заманауи ойын-сауық бағдарламалары. Оларда адамдар қайнаған суға шомылып, өнер көрсетуге мәжбүр әртүрлі тапсырмаларбұл денсаулыққа зиян. Көптеген телебағдарламаларда аяқ-қолын сындырған адамдарды көруге болады, бір қызығы, мұндай телешоулар көрерменге үлкен рахат әкеледі. Бұл бағдарламалар барысында көрермендердің көңілді күлкілері естіледі. Жапондардың сүйікті әзілі - құлап жатқан еден - адам оны басқан кезде еден құлап, адам қайнаған суға түседі. Жапондықтар мұндай әзілдерді әртүрлі марапаттау кезінде қолданғанды ұнатады. Белгілі сынақ - бұл адамдар сұхбатқа келіп, біраз уақыттан кейін «суға батқан бала» оларға үнсіз жақындайды. Осылайша жұмыс берушілер өтініш берушінің жұмыс орнына деген реакциясын зерттейді.
Жапондық мектеп оқушыларының өміріндегі күрделі мәселе туралы ұмытпайық. Жапондық білім беру жүйесінде мектеп бар екені бұрыннан белгілі қорлаунемесе ижиме- қорлау, қудалау, қорлау. Кейбір мектеп оқушылары құрбыларының қорқытуы арқылы өз-өзіне қол жұмсауға итермелейді. Иджимежеке тұлғаны психологиялық басуға бағытталған. Қорқыту үшін олар әдетте қандай да бір жолмен басқалардан ерекшеленетін баланы таңдайды. Оның үстіне, өте табысты ата-аналардың балалары қорқытуға қатысады. Жылдан жылға мектеп оқушыларын қорлаудың саны артып келеді және бұл мәселені шешуде Нурутдинова А.Р. «Жапондық кереметтің» немесе «Идзименің» екінші жағында: әлеуметтік ауруЖапон өмірі мен білім беру жүйесі. - М.: 2012. .
Соңғы кездері жапондықтардың дельфиндерге деген қатыгездігі әлемде жиі айтылып жүр. Елде дельфиндерді аулау маусымы қыркүйектен сәуірге дейін ашық және жапондықтар осы уақыт ішінде өлтіреді үлкен саныбалық Жапондықтардың қылығына әлем жұртшылығы наразы. Бірақ жапондықтар үшін бұл жануарларға қатыгездіктің көрінісі емес, күнделікті өмірдің бір бөлігіне айналған бұрыннан келе жатқан дәстүр екенін атап өткен жөн.
Олай болса, жапондардың өмірінде ежелден бері қатыгездік болғанын көреміз, ал батыстықтар үшін қатыгездік, азғындық деп саналатын нәрсе жапондар үшін жиі болмаған. Сондықтан жапондық және батыстықтардың қатыгездікке деген көзқарасы мен түсінігі әртүрлі деп айта аламыз.
Сондай-ақ атап өткен жөн негізгі айырмашылықтарЖапондық және батыстық қатыгездікті қабылдау. Жапондықтар үшін қатыгездіктің көрінісі, жоғарыда айтып өткеніміздей, әдеттегідей болды, сондықтан олар оған сабырлықпен қарады. Сонымен қатар, адамдар бала кезінен басқалар үшін өзін құрбан ету қажеттілігі болуы мүмкін екенін түсінді. Бұл да өлімді біршама тыныш қабылдауға әсер етті. Батыс адамдарынан айырмашылығы, жапондықтар үшін өлім қорқынышты және қорқынышты нәрсе емес, оған көшу болды жаңа кезеңсондықтан оны іс жүзінде ешқандай қорқынышсыз қабылдады. Жапон режиссерлерінің өз туындыларында қатыгездік көріністерін бейнелейтіні де содан болса керек, өйткені олардан сұмдық ештеңе көрмеген. Ал жапондық көрермен де фильмдердегі зорлық-зомбылық көріністеріне өте сабырлы қарайды.
Біздің жұмысымыз үшін қатыгездіктің көрінісін талдау маңызды, өйткені ол батыстықтар мен жапондықтар арасындағы қатыгездік түсінігінің айырмашылығын көрсетеді. Батыстықтар үшін қатыгез болып көрінетін нәрсе жапондар үшін қалыпты болып көрінетінін көрдік. Сонымен қатар, тарихи оқиғалар, біз жоғарыда сипаттаған, көптеген режиссерлердің жұмыстары үшін материал болды.
Гитлердің және бүкіл Үшінші рейхтің қандай сұмдық жасағаны бәріміздің есімізде, бірақ мұны ескеретіндер аз. неміс фашистеріЖапондар одақтастар болды. Маған сеніңіз, олардың өлім жазасына кесілуі, азапталуы, азапталуы немістерден кем емес еді. Олар адамдарды тіпті пайда немесе пайда үшін емес, жай ермек үшін мазақ етті...
Каннибализм
Бұл қорқынышты фактіге сену өте қиын, бірақ оның бар екендігі туралы көптеген жазбаша дәлелдер мен дәлелдер бар. Тұтқындарды күзететін сарбаздар жиі аштыққа ұшырап, барлығына тамақ жетпей, тұтқындардың мәйітін жеуге мәжбүр болған екен. Бірақ әскерилер өлілерден ғана емес, тірілерден де тамақ үшін дене мүшелерін кесіп тастайтын фактілер бар.
Жүкті әйелдерге эксперименттер
«731 бөлімшесі» өзінің қорқынышты теріс әрекеттерімен танымал. Әскерилерге тұтқында болған әйелдерді жүкті болу үшін зорлауға арнайы рұқсат етілген, содан кейін оларға әртүрлі алаяқтық жасаған. Әйел ағзасы мен ұрықтың мінез-құлқы қалай болатынын талдау үшін олар жыныстық жолмен берілетін, жұқпалы және басқа ауруларды арнайы жұқтырған. Кейде қосулы ерте кезеңдеріәйелдерді операция үстелінде ешқандай наркозсыз «кесіп» тастады және шала туған нәресте инфекциялармен қалай күресетінін көру үшін алып тасталды. Әрине, әйелдер де, балалар да өлді...
Қатал азаптау
Жапондықтардың тұтқындарды ақпарат алу үшін емес, қатыгез ойын-сауық үшін азаптаған жағдайлары белгілі. Бір жағдайда, тұтқынға түскен жаралы теңіз жаяу әскерін босату алдында оның жыныс мүшелерін кесіп алып, солдаттың аузына тығып қойған. Жапондықтардың бұл мағынасыз қатыгездігі қарсыластарын бірнеше рет дүр сілкіндірді.
Садистік қызығушылық
Соғыс кезінде жапондық әскери дәрігерлер тұтқындарға садистік тәжірибелер жасап қана қоймай, көбінесе мұны ешқандай, тіпті жалған ғылыми мақсатсыз, бірақ таза қызығушылықпен жасады. Центрифуга эксперименттері дәл осылай болды. Жапондықтар не болар екен деп ойлады адам денесі, егер ол центрифугада сағат бойы айналса орасан зор жылдамдық. Ондаған және жүздеген тұтқындар осы эксперименттердің құрбаны болды: адамдар қан кетуден қайтыс болды, кейде олардың денелері жай ғана жыртылды.
Ампутациялар
Жапондар әскери тұтқындарды ғана емес, сонымен қатар тыңшылық жасады деген күдікке ілінген бейбіт тұрғындарды, тіпті өз азаматтарын да қорлады. Тыңшылық үшін танымал жаза дененің кейбір бөлігін кесу болды - көбінесе аяқты, саусақтарды немесе құлақты кесу. Ампутация анестезиясыз жүргізілді, бірақ сонымен бірге олар жазаланушының аман қалуын мұқият қадағалады - және қалған күндерінде азап шекті.
Суға бату
Жауап алынған адамды тұншыға бастағанша суға батыру – белгілі азаптау. Бірақ жапондар алға жылжыды. Олар жай ғана тұтқынның аузы мен танауына су ағындарын құйып, оның өкпесіне кірді. Егер тұтқын ұзақ уақыт бойы қарсылық көрсетсе, ол жай тұншығып қалды - бұл азаптау әдісімен минуттар есептеледі.
От пен мұз
Жапон армиясында адамдарды мұздату бойынша тәжірибелер кеңінен қолданылды. Тұтқындардың аяқ-қолдары қатты болғанша мұздатылған, содан кейін суықтың ұлпаларға әсерін зерттеу үшін тірі адамдардың терісі мен бұлшықеттерін анестезиясыз кесіп алған. Күйіктің зардаптары дәл осылай зерттелді: адамдарды жанып тұрған алаулармен, тіндердің өзгерістерін мұқият қадағалай отырып, қолдары мен аяқтарының терісі мен бұлшықеттерімен тірідей өртеп жіберді.
Радиация
Әлі де сол атышулы 731-бөлімшеде қытай тұтқындары арнайы камераларға айдалып, ең күшті әрекеттерге ұшырады. рентгендік сәулелену, кейін олардың денесінде қандай өзгерістер болғанын бақылау. Мұндай процедуралар адам өлгенше бірнеше рет қайталанды.
Тірідей жерленген
Ең бірі қатыгез жазаларамерикандық соғыс тұтқындары үшін көтеріліс пен бағынбау тірідей жерлеуді білдіреді. Адамды шұңқырға тігінен жатқызып, үстіне үйілген жер немесе тас төсеп, тұншығуға қалдырған. Осындай қатыгездікпен жазаланғандардың мәйітін одақтас әскерлер бір емес, бірнеше рет тапты.
Басты кесу
Орта ғасырларда жаудың басын кесу әдеттегі жаза болды. Бірақ Жапонияда бұл әдет ХХ ғасырға дейін сақталып, Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде тұтқындарға қатысты қолданылды. Бірақ ең қорқыныштысы, жазалаушылардың бәрі де өз ісіне шебер емес еді. Көбінесе сарбаз семсерімен соққыны аяқтамады, тіпті өлім жазасына кесілген адамның иығына қылышпен ұрады. Бұл жәбірленушінің азабын тек ұзартты, оны жазалаушы мақсатына жеткенше қылышпен шауып тастады.
Толқындардағы өлім
Ежелгі Жапонияға тән өлім жазасының бұл түрі Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде де қолданылған. Өлім жазасына кесілген адамды су толқыны көтерілген аймақта қазылған бағанаға байлаған. Толқындар адам тұншыға бастағанға дейін баяу көтеріліп, ақыры, көп азаптан кейін толығымен суға батып кетті.
Ең ауыр өлім
Бамбук - әлемдегі ең жылдам өсетін өсімдік, ол күніне 10-15 сантиметр өседі. Жапондықтар бұл мүлікті ежелгі және қорқынышты өлім жазасына кесу үшін бұрыннан пайдаланған. Ер адам арқасын жерге қаратып шынжырмен байланған, одан жаңа бамбук өскіндері өсіп шыққан. Бірнеше күн бойы өсімдіктер зардап шегушінің денесін жыртып, оны қатты азапқа ұшыратты. Бұл сұмдық тарихта қалуы керек сияқты еді, бірақ жоқ: жапондар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде бұл жазаны тұтқындарға қолданғаны белгілі.
Ішінен дәнекерленген
731 бөлімінде жүргізілген тәжірибелердің тағы бір бөлімі электрмен тәжірибе болды. Жапондық дәрігерлер тұтқындарды электродтарды басына немесе денесіне бекітіп, бірден үлкен кернеу немесе ұзақ уақытбақытсыз адамдарды аз күйзеліске ұшырату... Олардың айтуынша, мұндай әсерден адам өзін тірідей қуырып жатқандай сезімде болған және бұл шындықтан алыс емес: құрбандардың кейбір мүшелері тура мағынада қайнатылған.
Мәжбүрлі еңбек және өлім шерулері
Жапон лагерлерісоғыс тұтқындары Гитлердің өлім лагерлерінен артық емес еді. Жапон лагерлерінде болған мыңдаған тұтқындар таңнан кешке дейін жұмыс істеді, ал аңыздарға сәйкес, олар өте аз тамақпен қамтамасыз етілді, кейде бірнеше күн тамақсыз болды. Ал егер елдің басқа жеріне құлдық жұмыс қажет болса, аш, қажыған тұтқындарды аптап ыстық күн астында жаяу, кейде бір-екі мың шақырымға айдап жіберетін. Жапон лагерьлерінен аздаған тұтқындар аман қалды.
Тұтқындар достарын өлтіруге мәжбүр болды
Жапондықтар психологиялық азаптаудың шебері болды. Олар көбінесе өлім қаупімен тұтқындарды жолдастарын, жерлестерін, тіпті достарын ұрып-соғуға, тіпті өлтіруге мәжбүрлеген. Бұл психологиялық азаптау қалай аяқталғанына қарамастан, адамның ерік-жігері мен рухы мәңгілікке бұзылды.
Жапондық «өлім лагерлері» қандай болды?
Ұлыбританияда жапондық өлім лагерлерінен тұтқындарды босату кезінде түсірілген фотосуреттер жинағы жарық көрді. Бұл фотосуреттер неміс концлагерьлерінің фотосуреттерінен кем түспейді. Жапония соғыс тұтқындарымен қарым-қатынас жасау туралы Женева конвенциясын қолдамады, ал қатыгез түрмешілер тұтқындарға қалағанын жасауға ерікті болды: оларды аштықпен өлтіріп, азаптап, қорлап, адамдарды арық жарты мәйітке айналдырды, деп хабарлайды Чипс.
1945 жылы қыркүйекте Жапония тапсырылғаннан кейін одақтас әскерлер жапондық әскери тұтқындарды босата бастады. концлагерьлер, қорқынышты көрініс олардың көздеріне түсті. Әскери тұтқындармен қарым-қатынас жасау туралы Женева конвенциясын қолдамаған жапондықтар тұтқынға түскен солдаттарды келеке етіп, оларды тері жамылғымен жабылған тірі қаңқаға айналдырды.
Амалы таусылған тұтқындарды жапондар үнемі азаптап, қорлап отырды. Лагерь тұрғындары ерекше садизмімен әйгілі болған сақшылардың есімдерін үреймен атады. Олардың кейбірі кейіннен әскери қылмыскер ретінде тұтқындалып, өлім жазасына кесілді.
Жапон лагерлеріндегі тұтқындар өте нашар тамақтанды, олар үнемі аштықта болды, ал тірі қалғандардың көпшілігі азат ету кезінде өте шаршаған күйде болды.
Он мыңдаған аштықтан өлген соғыс тұтқындары үнемі қорлық пен азапқа ұшырады. Суретте лагерьді азат еткен одақтас әскерлер тұтқындар лагерлерінің бірінде тапқан азаптау құралдары көрсетілген. Азаптаулар көп және ойлап табылды. Мысалы, «сумен азаптау» өте танымал болды: күзетшілер алдымен тұтқынның асқазанына шланг арқылы көп мөлшерде су құйып, содан кейін оның ісінген ішіне секірді.
Кейбір күзетшілер өздерінің садизмімен танымал болды. Суретте тұтқындар арасында «Қара ханзада» атымен танымал лейтенант Усуки бейнеленген. Ол құрылысқа бақылаушы болды темір жол, оны соғыс тұтқындары «өлім жолы» деп атады. Усуки адамдарды ең кішкентай күнә үшін немесе тіпті кінәсіз ұрды. Тұтқындардың бірі қашуға шешім қабылдағанда, Усуки басқа тұтқындардың көзінше басын кесіп тастады.
Тағы бір қатігез бақылаушы – «Ақылсыз жарымжан» лақап аты бар корей азаматы да аяусыз соққыларымен танымал болды. Ол адамдарды өлтіргенше ұрып-соғатын. Кейін ол әскери қылмыскер ретінде тұтқындалып, өлім жазасына кесілді.
Көптеген британдық әскери тұтқындар тұтқында болған кезде аяусыз азаптауларға байланысты және ылғалды жағдайдан туындаған көптеген қабынуларға байланысты аяқтарын кесіп тастады. жылы климатКез келген жара болуы мүмкін, ал адекватты болмаған жағдайда медициналық көмекқабыну тез гангренаға айналды.
Фотода - үлкен топлагерьден босатылғаннан кейін ампутацияланған тұтқындар.
Азат ету кезінде көптеген тұтқындар тірі қаңқаға айналды және енді өздігінен тұра алмады.
Жан түршігерлік фотосуреттерді одақтас күштердің өлім лагерлерін азат ететін офицерлері түсірген: олар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондық әскери қылмыстардың дәлелі болуы керек еді.
Соғыс кезінде жапондықтар 140 мыңнан астам одақтас жауынгерлерді тұтқынға алды, олардың арасында Австралия, Канада, Жаңа Зеландия, Австралия, Нидерланды, Ұлыбритания, Үндістан және АҚШ өкілдері бар.
Жапондар түрме еңбегін тас жолдар, темір жолдар, аэродромдар салу, шахталар мен зауыттарда жұмыс істеу үшін пайдаланды. Жұмыс жағдайы адам төзгісіз болды, тамақ мөлшері де аз болды.
Қазіргі Бирма аумағында салынған теміржол желісі «өлім жолы» ерекше атаққа ие болды. Оның құрылысына 60 мыңнан астам одақтас әскери тұтқындар тартылды, олардың 12 мыңға жуығы құрылыс кезінде аштықтан, аурудан және қорлықтан қайтыс болды.
Жапон сақшылары тұтқындарды қолдан келгенше қорлады. Тұтқындарға шаршаған адамдардың күші жетпейтін жұмыс жүктелді және олар квотаны орындамағаны үшін қатаң жазаланды.
Жапон лагерлеріндегі әскери тұтқындар осындай тозығы жеткен үйшіктерде, үнемі ылғалдылықта, толып жатқан және тар жағдайда өмір сүрді.
36 000-ға жуық әскери тұтқындар Жапонияның орталық бөлігіне жеткізілді, олар шахталарда, верфтерде және оқ-дәрі зауыттарында жұмыс істеді.
Тұтқындар лагерьге жапон әскерлері тұтқындаған киіммен келді. Оларға басқа заттар берілмеді: тек кейде, кейбір лагерьлерде олар жұмыс кезінде ғана киетін жұмыс киімдерін алды. Қалған уақытта тұтқындар өз заттарын киетін. Сондықтан, азат етілген кезде, соғыс тұтқындарының көпшілігі толығымен шүберекте қалды.
1941 жылдың 7 желтоқсанына дейін Америка тарихында азиялық армиямен бірде-бір әскери қақтығыс болған жоқ. Испаниямен соғыс кезінде Филиппинде бірнеше ғана шағын қақтығыстар болды. Бұл жауды бағаламауға әкелді Американдық сарбаздаржәне теңізшілер.
АҚШ армиясы 1940 жылдары жапон басқыншыларының қытай халқына жасаған қатыгездігі туралы әңгімелерді естіді. Бірақ жапондықтармен қақтығысқа дейін америкалықтар қарсыластарының не істей алатынын білмеген.
Күнделікті ұрып-соғудың жиі болғаны сонша, бұл туралы айтудың қажеті жоқ. Сонымен қатар, тұтқынға алынған американдықтар, британдықтар, гректер, австралиялықтар және қытайлықтар қарсы тұруға мәжбүр болды құл еңбегі, зорлық-зомбылықпен жүру, қатыгез және әдеттен тыс азаптау, тіпті бөлшектеу.
Төменде Жапония армиясының Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жасаған ең таң қалдыратын зұлымдықтарының кейбірі келтірілген.
15. КАННИБАЛИЗМ
Жасыратыны жоқ, ашаршылық кезінде адамдар өз түрлерін жей бастайды. Каннибализм Доннер басқарған экспедицияда, тіпті «Тірі» фильмінің тақырыбы Андта апатқа ұшыраған Уругвай регби командасында орын алды. Бірақ бұл әрқашан төтенше жағдайларда ғана болды. Бірақ өлген жауынгерлердің сүйегін жеу немесе тірі адамдардың бөліктерін алу туралы әңгімелерді естігенде селт етпеу мүмкін емес. Жапон лагерлері өте оқшауланған, айналасы өтпейтін джунглимен қоршалған, ал лагерьді күзететін сарбаздар тұтқындар сияқты жиі аштыққа ұшырап, аштықтарын қанағаттандыру үшін қорқынышты әдістерге жүгінді. Бірақ көп жағдайда каннибализм жауды мазақ ету салдарынан орын алды. Мельбурн университетінің есебінде былай делінген:
«Австралиялық лейтенанттың айтуынша, ол көптеген бөліктері жетіспейтін денелерді, тіпті денесі жоқ скальпты басты көрген. Ол мәйіттердің күйі олардың тамақ дайындау үшін бөлшектелгенін анық көрсетіп тұрғанын айтады».
14. ЖҮКТІ ӘЙЕЛДЕР ҮШІН АДАМДАН ЕМЕС ЭКСПЕРИМЕНТТЕР 
Доктор Джозеф Менгеле еврейлерге, егіздерге, ергежейлілерге және өзіне іздеу жарияланған концлагерьдегі басқа тұтқындарға тәжірибе жасаған әйгілі нацистік ғалым болды. халықаралық қоғамдастықсоғыстан кейін көптеген әскери қылмыстар үшін сотталады. Бірақ жапондықтардың өздері болды ғылыми мекемелер, онда адамдарға кем емес қорқынышты эксперименттер жүргізілді.
731 деп аталатын бөлімше зорланған және жүкті болған қытайлық әйелдерге эксперименттер жүргізді. Олар аурудың тұқым қуалайтын-бермейтінін білу үшін мерезді мақсатты түрде жұқтырған. Көбінесе ұрықтың жай-күйі анестезиясыз тікелей ана құрсағында зерттелді, өйткені бұл әйелдер зерттелетін жануарлардан басқа ештеңе саналмайды.
13. АУЫЗДА ЖЫНЫС МҮШЕЛЕРІН ҚЫРУ ЖӘНЕ СТУП АЛУ 
1944 жылы жанартаулық Пелелиу аралында жауынгер Теңіз корпусыДосыммен түскі ас ішіп отырғанда, мен оларға қарай келе жатқан ер адамның бейнесін көрдім ашық аймақұрыс алаңдары. Ер адам жақындаған сайын оның да теңіз жауынгері екені белгілі болды. Ер адам еңкейіп жүріп, аяғын қозғалта алмай қиналады. Ол қанға боялған. Сержант оны майдан даласынан алынбаған жәй ғана жаралы адам деп шешіп, бірнеше әріптесімен оны қарсы алуға асықты.
Көргендері оларды селт еткізді. Аузын тігіп, шалбарының алдыңғы жағын кесіп тастаған. Ауырсыну мен қорқыныштан бет бұрмаланды. Оны дәрігерлерге апарып, кейінірек олардан шын мәнінде не болғанын білді. Жапондықтар оны тұтқынға алып, ұрып-соғып, аяусыз азаптады. Жапон армиясының сарбаздары оның жыныс мүшелерін кесіп алып, аузына тығып, тіккен. Сарбаздың мұндай жан түршігерлік ашу-ызаға төтеп бере алғаны белгісіз. Бірақ сенімді факт, бұл оқиға қорқытудың орнына керісінше әсер етіп, жауынгерлердің жүрегін өшпенділікке толтырып, арал үшін күресуге қосымша күш берді.
12. ДӘРІГЕРЛЕРДІҢ ҚЫЗЫҒУЫН ҚАНАҒАНТАНДЫРУ 
Жапонияда медицинамен айналысатын адамдар әрдайым науқастардың жағдайын жеңілдету үшін жұмыс істемеді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондық «дәрігерлер» көбінесе ғылым үшін немесе жай ғана қызығушылықты қанағаттандыру үшін жау жауынгерлеріне немесе қарапайым азаматтарға қатыгездік рәсімдерін жасады. Әйтеуір, адам денесі ұзақ уақыт бойы бұралған жағдайда не болатынына қызығушылық танытты. Ол үшін олар адамдарды центрифугаларға салып, кейде сағаттап айналдыратын. Адамдар цилиндрдің қабырғаларына лақтырылды және ол неғұрлым жылдам айналдырса, соғұрлым көп қысым жасалды. ішкі органдар. Көптеген адамдар бірнеше сағат ішінде қайтыс болды және олардың денелері центрифугадан шығарылды, бірақ кейбіреулері жарылып немесе құлағанша айналдырылды.
11. АМПУТАЦИЯ 
Егер адам тыңшылық жасады деп күдіктенсе, онда ол барлық қатыгездікпен жазаланды. Жапонияның жау әскерлерінің сарбаздары ғана емес, американдықтар мен британдықтар үшін барлау ақпаратын берді деп күдіктенген Филиппин тұрғындары да азапталды. Сүйікті жаза оларды тірідей кесу болды. Алдымен бір қол, содан кейін аяқ және саусақтар. Содан кейін құлақтар келді. Бірақ мұның бәрі тез өлімге әкелмеді, сондықтан жәбірленуші ұзақ уақыт зардап шекті. Сондай-ақ, азаптауды жалғастыру үшін қалпына келтіруге бірнеше күн берілгенде, қолды кескеннен кейін қан кетуді тоқтату тәжірибесі болды. Ерлер, әйелдер, балалар ампутацияланды, жапон жауынгерлерінің қиянатынан ешкім де аман қалмады.
10. БАТЫРУ АРҚЫЛЫ АЗАПТАУ 
Көптеген адамдар субордпен жүруді алғаш рет Ирактағы АҚШ сарбаздары қолданған деп санайды. Мұндай азаптау ел конституциясына қайшы келеді және әдеттен тыс және қатыгез болып көрінеді. Бұл шара азаптау деп саналуы мүмкін, бірақ олай емес. Тұтқын үшін бұл сөзсіз сынақ, бірақ бұл оның өміріне қауіп төндірмейді. Жапондықтар тек жауап алу үшін ғана емес, сонымен қатар тұтқындарды бұрыштан байлап, танауларына түтіктерді енгізген. Осылайша, су олардың өкпесіне тікелей кетті. Бұл сізді суға батып бара жатқандай сезініп қана қойған жоқ, бірақ азаптау тым ұзаққа созылса, жәбірленуші шынымен де суға батып бара жатқандай болды.
Ол тұншығып қалмас үшін жеткілікті мөлшерде суды түкіруге тырысты, бірақ бұл әрқашан мүмкін болмады. Субордпен жүру тұтқындардың ұрып-соғудан кейінгі өлімінің екінші себебі болды.
9. МҰЗДАТУ ЖӘНЕ ЖАУ 
Адам ағзасына адамгершілікке жатпайтын зерттеулердің тағы бір түрі - суықтың ағзаға әсерін зерттеу. Көбінесе, мұздату нәтижесінде зардап шеккен адамның сүйектерінен тері түсіп кетті. Әрине, тәжірибелер өмірінің соңына дейін терісі түсіп қалған аяқ-қолдарымен өмір сүруге мәжбүр болған тірі, тыныс алатын адамдарға жасалды. Бірақ әсері зерттелген жоқ төмен температураларденеде, бірақ сонымен бірге жоғары. Олар адамның қолындағы теріні алау үстінде өртеп жіберді, ал тұтқын өмірін қорқынышты азаппен аяқтады.
8. РАДИАЦИЯ 
Рентген сәулелері сол кезде әлі аз зерттелген, олардың ауруды диагностикалаудағы немесе қару ретіндегі пайдалылығы мен тиімділігі күмән тудырды. Тұтқындарды сәулелендіруді әсіресе 731 отряд жиі қолданды. Тұтқындарды баспанаға жинап, радиацияға ұшыратты. Олар сәулеленудің физикалық және психологиялық әсерін зерттеу үшін белгілі бір уақыт аралығында шығарылды. Сәулеленудің әсіресе үлкен дозалары кезінде дененің бір бөлігі күйіп, тері сөз жүзінде құлап кетті. Құрбандар кейінірек Хиросима мен Нагасакидегідей азаппен өлді, бірақ әлдеқайда баяу.
7. ТІРІ ӨРТЕУ 
Оңтүстік бөлігіндегі шағын аралдардан келген жапон сарбаздары Тыңық мұхитшыңдалған қатыгез адамдарүңгірлерде өмір сүрген, тамақ жетіспейтін, істейтін ештеңе жоқ, бірақ олардың жүректерінде жауға деген өшпенділік сезімін тудыруға уақыт көп болды. Сондықтан, олар американдық сарбаздарды тұтқынға алғанда, оларға мүлдем аяушылық танытты. Көбінесе американдық теңізшілер тірідей өртелді немесе жартылай көмілді. Олардың көпшілігі ыдырауға лақтырылған тастардың астынан табылды. Тұтқындардың қолдары мен аяқтарын байлап, содан кейін қазылған шұңқырға лақтырған, содан кейін оны ақырын жерлеген. Ең сорақысы жәбірленушінің басы сыртта қалып қойғаны, сосын оны зәр шығарған немесе жануарлар жеген.
6. МІНЕЗ-ҚҰЛЫҚ 
Жапонияда қылыштан өлу құрмет деп саналды. Жапондықтар жауды масқара қылғысы келсе, оны аяусыз азаптады. Сондықтан тұтқынға алынғандар үшін басын кесу арқылы өлу бақыты болды. Жоғарыда аталған азаптауларға ұшырау әлдеқайда жаман болды. Егер шайқаста оқ-дәрі таусылып қалса, американдықтар штыкы бар винтовканы қолданды, ал жапондықтар әрқашан ұзын жүзі мен ұзын иілген қылышын алып жүрді. Сарбаздар иық пен кеудеге тиген соққыдан емес, бастарын кесуден өлу бақытына ие болды. Жау жерде қалса, басын кескеннен гөрі, шауып өлтіретін.
5. АСУДАН ӨЛУ 
Жапония мен оның айналасындағы аралдар мұхит суларымен қоршалғандықтан, азаптаудың бұл түрі тұрғындар арасында жиі болған. Суға бату - өлімнің қорқынышты түрі. Одан да сорақысы, бірнеше сағат ішінде су тасқынынан болатын өлімді күту болды. Әскери құпияларды білу үшін тұтқындар жиі бірнеше күн азапталады. Кейбіреулер азаптауға шыдай алмады, бірақ тек аты-жөнін, шенін атағандар да болды сериялық нөмір. Осындай қыңыр адамдарға дайындалған ерекше түріөлім. Жауынгер жағада қалды, ол жерде бірнеше сағат бойы судың жақындап келе жатқанын тыңдауға мәжбүр болды. Содан кейін су тұтқынның басын жауып, жөтелден кейін бірнеше минут ішінде өкпеге толтырылды, содан кейін өлім орын алды.
4. БАМБУҚПЕН АЗАПТАУ 
Бамбук ыстық тропикалық аймақтарда өседі және басқа өсімдіктерге қарағанда айтарлықтай жылдам өседі, күніне бірнеше сантиметр. Ал адамның шайтандық ақыл-ойы ең көп ойлап тапқан кезде қорқынышты жолөлді, содан кейін олар бағанаға ілінді. Жәбірленушілер денелеріне баяу өскен бамбукқа қадалған. Өсімдіктің бұлшық еттері мен мүшелерін тескенде байғұстар адамдық емес аурудан зардап шекті. Өлім органның зақымдануы немесе қан жоғалту нәтижесінде орын алды.
3. ТІРІ ПІСІРУ 
731-бөлімшенің тағы бір қызметі зардап шеккендерге аз мөлшерде электр тогының әсер етуі болды. Кішкентай әсерінен ол тудырды қатты ауырсыну. Егер ол ұзаққа созылған болса, онда тұтқындардың ішкі мүшелерін қайнатып, өртеп жіберген. Қызықты фактішектер туралы және өт қабыоларда жүйке ұштары бар. Сондықтан, оларға әсер еткенде, ми басқа органдарға ауырсыну сигналдарын жібереді. Бұл денені іштен пісіру сияқты. Бақытсыз құрбандардың нені бастан өткергенін түсіну үшін ыстық темірді жұтқаныңызды елестетіп көріңіз. Жан оны тастап кеткенше, ауырсыну бүкіл денеде сезіледі.
2. МҮМКІНДІК ЖҰМЫС ЖӘНЕ шертулер 
Мыңдаған әскери тұтқындар жапондық концлагерьлерге жіберіліп, олар құлдық өмірін өткізді. Үлкен санытұтқындар армия үшін күрделі мәселе болды, өйткені оларды жеткілікті азық-түлікпен және дәрі-дәрмекпен қамтамасыз ету мүмкін болмады. Концлагерьлерде тұтқындар аштыққа ұшырады, соққыға жығылды және өлгенше жұмыс істеуге мәжбүр болды. Тұтқындардың өмірі оларды бақылайтын күзетшілер мен офицерлер үшін ештеңені білдірмеді. Сонымен қатар, егер аралда немесе елдің басқа бөлігінде жұмыс күші қажет болса, соғыс тұтқындары адам төзгісіз аптапта жүздеген шақырым жол жүруге мәжбүр болды. Осы жолда сансыз сарбаз қаза тапты. Олардың денелері шұңқырларға лақтырылды немесе сонда қалдырылды.
1. ЖОЛДАСТАР МЕН ОДАҚТАРЫН ӨЛТІРУГЕ МҮШІН 
Көбінесе жауап алу кезінде тұтқындарды ұрып-соғу қолданылған. Құжаттарда алғашында тұтқынмен достық қарым-қатынаста болғаны айтылады. Одан кейін тергеуші мұндай әңгіменің түкке тұрғысыздығын түсініп, зерігіп немесе жай ғана ашулы болса, онда әскери тұтқынды жұдырықпен, таяқпен немесе басқа заттармен ұрып-соғады. Соққы азаптаушылар шаршағанша жалғасты. Жауап алуды қызықты ету үшін олар басқа тұтқынды әкеліп, оны ауыртпалықпен жалғастыруға мәжбүр етті. өз өлімібасын кесуден. Көбінесе тұтқынды өлімші етіп ұруға тура келетін. Жауынгерге жолдасын азаптайтындай қиын нәрсе соғыста аз болған. Бұл әңгімелер одақтас әскерлерді жапондықтарға қарсы күресте одан да зор шешім қабылдады.
ХПалата мүшелері қазірдің өзінде біледі Соңғы уақытҚиыр Шығыстағы тұтқындардан Ұлыбританияға көптеген ашық хаттар мен хаттар келді. Бұл хаттардың барлығының дерлік авторлары оларға жақсы емделгенін, денсаулығы жақсы екенін айтады. Белгілі бір аймақтардағы тұтқындардың жағдайы туралы біз білетін деректерге сүйенсек Қиыр Шығыс, бұл хаттардың кем дегенде бір бөлігі жапон билігінің диктантымен жазылған десек қателеспейміз.
Мен, өкінішке орай, Палатаға хабарлауым керек, Мәртебелі Үкімет алған ақпарат, жапондықтардың қолындағы тұтқындардың басым көпшілігіне қатысты істің нақты жағдайы мүлде басқаша екенін еш күмән тудырмайтынын көрсетеді.
Палата қазірдің өзінде интернацияланған жапондық азаматтық және әскери қызметкерлердің шамамен 80-90% Филиппин аралдары, Голландиялық Вест-Индия, Борнео, Малая, Бирма, Сиам және Үнді-Қытайды қамтитын оңтүстік аймақта орналасқанын біледі. Жапон үкіметі әлі күнге дейін бейтарап елдердің өкілдеріне түрме лагерлеріне баруға рұқсат бермей отыр.
Біз жапондықтардан әртүрлі аймақтарда орналасқан тұтқындардың саны, олардың аты-жөні туралы ешқандай мәлімет ала алмадық.
Мәртебелі Үкімет осы ауданның кейбір аудандарында әскери тұтқындарды ұстау және жұмыс істеу жағдайлары туралы ақпарат алды. Бұл ақпарат тұтқындардың туыстары мен жапондықтардың қолындағы интернацияланған бейбіт тұрғындардың алаңдаушылығын тудыруы мүмкін болатын.
Үкімет алынған ақпаратты жария етпес бұрын оның дұрыстығын тексеруді өз міндеті деп санады.
Мыңдаған өлім
Біз қазір алынған ақпараттың сенімділігіне көз жеткіздік. Үйге Сиамда қазір мыңдаған тұтқындар бар екенін хабарлау менің қайғылы міндетім. Британдық Достастық, атап айтқанда Үндістаннан.
Жапон әскері оларды жағдайда өмір сүруге мәжбүр етеді тропикалық джунглижеткілікті жақсы баспанасыз, киімсіз, тамақсыз және медициналық көмек. Тұтқындар джунглиде темір жолдар мен автомобиль жолдарын салуға мәжбүр.
Бізге жеткен мәлімет бойынша, тұтқындардың денсаулығы күрт нашарлап барады. Олардың көпшілігі ауыр дертке шалдыққан. Бірнеше мың тұтқын қайтыс болды. Бұған жапондықтардың жүзден сәл астам тұтқынның өлімі туралы хабарлағанын қоса аламын. Тұтқындар салған жолдар Бирмаға барады. Мен айтқан шарттар құрылыстың барлық кезеңінде басым.
Міне, бір куәгер Сиамдағы әскери тұтқындар лагері туралы былай дейді:
«Мен көптеген тұтқындарды көрдім, бірақ олар адамдарға ұқсамайтын: терісі мен сүйектері. Тұтқындар жартылай жалаңаш, қырынбаған, ұзын, өскен шаштары шашыраңқы болған».
Сол куәгер тұтқындардың бас киімдері де, аяқ киімдері де болмағанын айтты. Бұл ауданда болып жатқанын Палатаға еске салғым келеді тропикалық климат, халықтан не медициналық, не басқа көмек алу мүмкін емес дерлік шөлді аймақта.
Осы алып оңтүстік өңірдің тағы бір аймағындағы тұтқындардың жағдайы туралы бізде мәлімет бар. Явадан алынған деректер лагерлерде антисанитариялық жағдайда ұсталған тұтқындардың безгектен қорғалмағанын көрсетеді. Азық-түлік, киім-кешек жетпейді. Бұл тұтқындардың денсаулығының нашарлауына әкеледі, олар кейде рационын бір нәрсемен толықтыра алады.
Ақпарат алынған солтүстік аймақ, олар Явадан келген тұтқындардың көпшілігінің толық шаршағаны туралы айтады.
Оңтүстік өңірдің басқа аймақтарындағы тұтқындарды ұстау жағдайларына келетін болсақ, менде палатаға есеп бере алатыным туралы ақпарат әлі жоқ.
Оңтүстік өңірді аяқтамас бұрын, бір ерекшелікті айта кету керек. Біздің қолымыздағы ақпарат азаматтық лагерлердегі жағдайдың әлдеқайда жақсырақ немесе кем дегенде шыдамды екенін көрсетеді.
Өрескел қорлау
Жапон үкіметінің бейтарап бақылаушыларға оңтүстік аймақтағы лагерьлерді тексеруге рұқсат беруден бас тартуы негізді негіздермен негізделмейді, өйткені Жапония үкіметі бейтараптарға Гонконг, Формоса, Шанхай, Корея және солтүстік аймақтағы лагерьлерді тексеруге рұқсат берді. Жапония. Дегенмен, бұл тексеру жеткіліксіз болды деп есептейміз үлкен санлагерьлер.
Мәртебелі Үкіметтің бұл аймақтағы тұтқындарды ұстау жағдайлары жалпы шыдамды деп айтуға негіз бар, дегенмен соғыс министрі бір емес, бірнеше рет шығарылатын азық-түлік денсаулықты ұзақ уақыт сақтауға жеткіліксіз екенін атап өтті. Дегенмен, Гонконгтағы тұтқындардың жағдайы нашарлап бара жатқанын қосқым келеді.
Егер тұтқындардың басынан өткерген сынақтар мен сипаттаған нәрселермен ғана шектелсе, онда бұл өте нашар болар еді. Бірақ, өкінішке орай, ең жаманы әлі алда.
Бізде жеке адамдар мен топтарға жасалған өрескел қиянат пен қатыгездіктердің тізімі өсіп келеді. Мен зұлымдық туралы егжей-тегжейлі есеп берумен Палатаға ауыртпалық түсіргім келмейді. Бірақ олар туралы түсінік беру үшін, өкінішке орай, мен бірнеше типтік мысалдарды келтіруім керек.
Алдымен бейбіт тұрғындарға мейірімсіз қараудың екі жағдайын келтіремін. Шанхай муниципалды полициясының офицерін одақтас елдердің 300 басқа азаматтарымен бірге жапондықтар Шанхайдағы Хайфун жолында орналасқан «саяси сенімсіз» лагеріне жіберді.
Бұл офицер жапон жандармериясының өзіне қарсы наразылығын тудырып, қаланың басқа бөлігінде орналасқан станцияға ауыстырылды. Ол жерден көңілсіз оралды. Қол мен аяқтың арқаннан қалған терең жаралары іріңді. Ол 20 келіге жуық салмақ тастаған. Бостандыққа шыққаннан кейін бір-екі күннен кейін офицер қайтыс болды.
Үш тұтқынды өлім жазасына кесу
Екінші жағдай Филиппин аралдарында орын алды. 1942 жылы 11 қаңтарда үш британдық азамат Санто-Томастағы (Манила) азаматтық лагерьден қашып кетті.
Олар ұсталып, қамшымен сабалды.
14 қаңтарда әскери сот оларға қарамастан өлім жазасына кесті халықаралық конвенциябұл жағдайда тек тәртіптік жаза қолдануды қарастырады. Тұтқындар атылды автоматты қарулар. Олар азаппен қайтыс болды, өйткені алғашқы жаралар өлімге әкелмеді.
Енді мен сарбаздарға қатыгездік көрсету жағдайларына тоқталамын. Жапондар Бирмада бір топ үнді солдаттарын тұтқынға алып, олардың қолдарын арқаларына байлап, жол бойына отырғызды. Содан кейін жапондар тұтқындарды бірінен соң бірін штыктай бастады. Әрқайсысы үштен жарақат алған көрінеді.
Қандай да бір ғажайыппен сарбаздардың бірі қашып, біздің әскерлерге қарай бет алды. Біз одан осы азаптау туралы білдік.
Тағы бір жағдайда, Бирмада тұтқынға алынған белгілі полктің британдық офицері азаптауға ұшырады. Олар оның бетінен қылышпен ұрып, кейін бағанаға байлап, мойнына арқан байлаған. Тұншығып қалмау үшін оған үнемі қол созуға тура келді. Содан кейін офицер одан әрі азаптауға ұшырады.
Оның бақытына орай, бұл уақытта одақтас армияның жауынгерлері шабуылға шықты, жапондықтар қашып кетті, ал офицерді британдық танк экипаждары құтқарды.
Террор кемесі
Үшінші жағдайда жапондықтар Гонконгтан 1800 британдық әскери тұтқындарды тасымалдау үшін пайдаланған «Лиссабон Мару» атты кемеге қатысты.
«Лиссабон Мару» кемесі.
Бір қамауда екі тұтқын жатқан жерінде қайтыс болды, олардың мәйіттерін шығаруға әрекет жасалмады.
1942 жылы 1 қазанда таңертең Лиссабон Мару одақтастардың сүңгуір қайығымен торпедаға ұшырады. Жапон офицерлері, сарбаздары мен матростары тұтқындарды трюмдерге қамап тастап, кемені тастап кетті, бірақ ол торпедодан кейін бір күннен кейін суға батып кетті.
Кемеде бірнеше құтқару белбеуі және басқа да құтқару құралдары болды. Тұтқындардың кейбірі ғана жапон солдаттарының оқ астында трюмдерден қашып, жағаға жүзіп үлгерді. Қалғандары (кем дегенде 800 адам) қайтыс болды.
Біздің жауымыз - жапондықтардың айуандық сипаты туралы түсінік алу үшін айтылғандар жеткілікті. Олар принциптерді ғана таптап қойған жоқ халықаралық құқық, сонымен қатар лайықты және өркениетті мінез-құлықтың барлық нормалары.
Мәртебелі Үкімет Швейцария Үкіметі арқылы Жапония үкіметіне көптеген жігерлі өкілдіктер жасады.
Біз алатын жауаптар не жалтару, не мысқыл, не жай ғана қанағаттанарлық емес.
Жапон үкіметі бұл фактілерді білгендіктен, тұтқындарды ұстау жағдайларын жақсарту үшін шаралар қабылдайды деп күтуге құқығымыз бар еді. Жапондықтар өркениетті держава өз әскері тұтқындаған тұтқындардың өмірі мен денсаулығын қорғауға міндетті екенін жақсы біледі. Олар мұны орыс-жапон соғысы және 1914-1918 жылдардағы соғыс кезінде тұтқындарға жасаған қарым-қатынастары арқылы көрсетті.
Жапон үкіметі қазіргі соғыстағы жапон әскери билігінің тәртібі ұмытылмайтынын ескерсін.
Қауымдар палатасында бұл мәлімдемені жасауға мәжбүр болғаныма қатты өкінемін. Бірақ осы айту мүмкін емес зұлымдықтардың құрбаны болған одақтастармен кеңескеннен кейін Мәртебелі Үкімет бұл фактілерді жария етуді өздерінің міндеті деп санады.
Жүктелуде...
