Балалық және жастық шағында болашақ епископтың православиелік сенімнен алыс болғанын аз адамдар біледі. 1877 жылы туған текті отбасынан шыққан бала оқулықпен көп уақыт өткізіп, өте ізденімпаз болды. Оның тәрбиесі мен тұлға болып қалыптасуына анасы көп күш жұмсады. Бірақ шынайы, дұрыс христиандық өмір туралы ешқандай түсініксіз болса да, бала басқаларға мейірімділік пен жанашырлықты үйренді. Қырымдағы Әулие Лука бүгін қалай көмектеседі және бұл әділ адам адамдардың тағдырына қандай әсер ете алады?
Дүниелік өмірде әулие ата-анасы берген Валентин есімін алды. Отбасындағы жалғыз бала болмаған жігіт жастайынан өзгелермен тіл табысып, жаңалықпен бөлісіп, отбасына жанашырлық танытуды үйренді. Айта кету керек, Валентин бала кезінен өте дарынды бала болды.
Бала кезінен оның өнерге бейімділігін байқаған ата-анасы баланың жарқын болашағы мен атақ-даңқын болжаған. Бірақ әр түрлі қызмет салаларындағы перспективаларды зерттей келе, жігіт адамдарға көмектескісі келетінін түсінді, сондықтан ол медицина саласын таңдап, бар күшін хирургияны зерттеуге арнады.
Табиғи талант жас жігітке Киев университетінде оқып жүргенде жақсы қызмет етті, айтпақшы, бала қиындықсыз оқуға түсті. Керчь губерниясынан келген Валентин өз факультетінде үлкен үміт көрсетті және басқа студенттердің арасында ерекше көзге түсті. Мұғалімдер студент үшін керемет медициналық мансапты болжады, бірақ түлек басқаша шешім қабылдады - ол земстволық дәрігер болуды және байлардан гөрі аурулар мен жанашырлықты қажет ететін қарапайым адамдарды емдеуді жөн көрді.
Ауқатты, зиялы отбасынан шыққан Валентин ешқашан лас жұмыстан қорықпаған. Дәрігер науқастардың қоңырауларын ықыласпен қабылдап, мұқтаж жандарға тәуліктің кез келген уақытында баратын. Осы үшін олар оны жақсы көрді және оны тек дененің ғана емес, жанның да емшісі деп атай бастады.
Ауруханаға жұмысқа кеткеннен кейін жас жігіт болашақ жарымен танысады. Оны қыздың табиғи сұлулығы мен қарапайымдылығы қызықтырды, бірақ ол өте діндар адам болып шықты. Валентин сұлуды үйленуге көндіру үшін көп күш салуға мәжбүр болды.
Әйелімен тұрмыс құрған жас дәрігердің төрт баласы бар. Әйелі сол кезде жазылмайтын аурудан жастай қайтыс болды. Үлкен жоғалту дәрігерді өмірін қайта қарауға және қызмет саласын өзгертуге мәжбүр етті. Осылайша Валентин қарапайым земстволық дәрігерден шіркеу қызметкеріне айналды.
Мәсіхтегі өмір
Ташкентке қызмет етуге көшкен жас дәрігер әлі де әйелін аман алып қалудан үмітті. Бірақ, оның күткеніне қарамастан, оңтүстік климат әйелге көмектеспеді. Өзінің сүйіктісі қайтыс болғаннан кейін адам шіркеу өміріне белсенді түрде қатыса бастады, ол үшін қазіргі епископтан шіркеу дәрежесін қабылдау туралы ұсыныс алды.
Құдайға қызмет ету жесір дәрігерге үлкен жеңілдік әкелді, өйткені ол Жаратқан Иеге бұрынғыдан да қатты сеніп, өз айналасындағы адамдарды ақиқат жолға шақыра бастады.
Көп ұзамай дәрігердің операция бөлмесінде көптеген иконалар пайда болды, оның алдында пациенттер ұялмай дұға етті. 1923 жылы монах киіп, монастырьлық ант бере бастаған Валентин Люк есімін алды. Сол кезден бастап олар оны осылай атады. Сондықтан ол елшінің құрметіне аталды, ол да бір кездері денені емдейтін және көркемдік қабілеті бар.
Ұлы Отан соғысы аяқталғаннан кейін министр Лука Қырым епархиясындағы шіркеуге қызмет етуге жіберілді. Мәскеудің тиісті жарлығынан кейін оның өмірінде жаңа кезең басталды. Болашақ әулие Құдайға қызмет етуді белсенді қоғамдық жұмыстармен және медициналық қызметпен біріктіруге мәжбүр болды.
Соғыс кезінде ол дәрігердің міндеттерін орындауға мәжбүр болды, ал соғыстан кейінгі кезеңде ол бүкіл түбекте қираған шіркеулерді қалпына келтіруге мәжбүр болды. Министр кадрларды іріктеу мәселесінде жергілікті билікті есепке алмағандықтан, тез арада жауласып кетті. Бірақ көптеген приходтар оны физикалық және моральдық жарақат алған адамдар үшін нағыз құтқарушыны көрді.
Маңызды! 1955 жылы Валентин медициналық қызметпен қоштасуға мәжбүр болды, себебі ол көру қабілетінен айырылды. Операциясын тоқтатып, шақырудан бас тартқан иман келтірген адам Құдайға көбірек уақыт бөле бастады.
Лука Крымский 1961 жылы қайтыс болды. Оны жерлеу рәсіміне жергілікті биліктің тыйымына қарамастан, оны кәсіби дәрігер, тамаша адам және Құдайдың құлы ретінде білетіндердің қарасы қалың болды.
Лука Крымский Симферополь зиратында жерленді, ол уақыт өте келе көптеген христиандардың зиярат ету орнына айналды. Иеміздің бұл қызметшісі қайтыс болғаннан кейін де адамдарды аурулардан сауықтыратын күшке ие болды. Көптеген таңғажайып емдеу жағдайларына куә болған мемлекеттік қызметкерлер марқұмға деген көзқарасын қайта қарап, уақыт өте келе ол әулие ретінде қабылданды.
1996 жылы наурызда Қырым Лұқасының реликтері Қасиетті Троица атынан соборға ауыстырылды, олар осы күнге дейін сақталады. Реликтерді қастерлеуге келген адамдар олардан нәзік, жағымды хош иіс шығып, аурулардан тез жазылуына ықпал ететінін атап өтеді.
Қызықты!Тағдырды өзгерту туралы күшті 40 күн.
Симферополь тұрғындары мен қала билігінің өкілдері Құдайдың осы әулиесін еске алады, сондықтан Қырым Әулие Лукасының құрметіне мұражай ұйымдастырылып, екі ескерткіш орнатылды.
Қырымдық Әулие Лука ұзақ өмір сүрді және 84 жасында қайтыс болды. Әулиенің иконалары, Қырым Лукасының реликтері сияқты, бүгінде құрмет көрсету нысаны болып табылады. Иконалардағы суретшілер оны өмірінің соңғы жылдарында адамдар Лұқаны есіне алғандай бейнелейді: дана көздері бар, ақкөңіл жүзді және ақ сақалды қарт.
Көзі тірісінде Валентиннің көру қабілеті нашар болды, сондықтан ол көзілдірік киді, бірақ бұл атрибут белгішелерде бейнеленбейді. Құдай Патшалығында адамдар барлық физикалық жамандықтан құтылады деп саналады. Әулиенің беті бар белгішелердің міндетті атрибуты - қолдағы Інжіл. Икон суретшілері Қырымның Әулие Лукасын кассок пен сәйкес бас киіммен бейнелейді, өйткені дәрігер өмірінің көп бөлігін Иемізге қызмет етуге арнады.
Маңызды!Бүгінде кейбір адамдар тек икондардың алдында ғана емес, сонымен қатар осы емшінің суретінің алдында дұға етеді.
Әулиенің берген емдік күші
Лука Крымский өмір бойы Жаратқан Иенің еркіне сай көптеген кереметтер жасады. Көбінесе ол адамдарды медициналық дағдылардың көмегімен ғана емес, сонымен қатар дұға және қол қою арқылы емдеуге мәжбүр болды. Белгілі жағдай бар, соңғы күшімен сенуші әйел Лұқаға келіп, аяғын кесу операциясын жасау үшін бата сұрады.
Ұзақ жылдар бойы гангренадан зардап шеккен байғұс әйелдің мұндай шарасыз қадамға барудан басқа амалы қалмады. Бірақ емші әйелге операцияға батасын бермей, онымен бірге сауығып кетуін сұрады. Бірнеше күннен кейін ауру толығымен басылып, таң қалдырған сенуші Құдай сөзін уағыздауға және ғибадатхана қызметшісінің ерекше күші туралы куәлік етуге барды.
Көбінесе Лұқа дұғаның күшімен әртүрлі аурулардан зардап шеккен нәрестелерді емдеуге мәжбүр болды. Бірде Лука Крымский тіпті көмейі ісінген емшіге жеткізілген кішкентай баланы өлімнен аман алып қалды. Ауру асқынған, операция өлімге әкелуі мүмкін еді. Ер адам баланың үстіне қолын қойып, дұға ете бастады, содан кейін ауру басылды. Осылайша, әулие өмірінде мұқтаж көптеген адамдардың денсаулығын қалпына келтірді.
Лука Крымский жердегі өмірінде болғандай, бүгінде ғажайыптар жасап, аурудан құтылуды қажет ететін адамдарды аяққа тұрғызуда. 2000 жылы әулиенің өсиетімен қолы сал болып қалған грек православ діни қызметкері сауығып кетті. Түсінде Қырым епископы діни қызметкерге көрініп, оның қолына операция жасағанын айтты. Оянған адам төсек үстіндегі қан тамшыларын байқап, таңғалып, барлығына өзінің емделетінін куәландырды.
Маңызды! 2009 жылы Лука Крымский күрделі жүрек операциясынан аман қалған Елена есімді қызға көмектесті. Науқас араласудан кейін бірден анестезиядан оянуы керек еді, бірақ комаға түсті. Қасиетті Троица соборына барған ата-анасы палатаға Әулие Луканың реликтерінен қасиетті майды әкелгеннен кейін ғана оны тірілтуге болады.
Олар оған не үшін дұға етеді және адамдар әулиенің икондарына қандай өтінішпен келеді? Бұл өтініштер негізінен денсаулыққа қатысты.
- балалардың денсаулығы үшін дұғалар;
- ауыр аурулардан айығу үшін дұғалар;
- ата-ананың амандығы мен амандығы туралы өтініш;
- сауықтыру үшін алғыс дұғалары;
- бүкіл отбасын аурудан қорғау туралы өтініштер;
- емделуге мүмкіндігі жоқ кедейлердің дұғасы;
- жүкті әйелдердің жеңіл және тез босану туралы өтініштері.
Қалай дұрыс намаз оқу керек
Лука Крымскийге дұға таза жүректен болуы керек. Әулиеге жаттаған мәтінмен немесе өз сөзіңізбен жүгінесіз бе, маңызды емес, бастысы - сіз айтқан сөз тіркестері шынайы. Намаз кезінде ештеңені жасыруға тырыспаңыз. Әулиенің бәрін көретінін және сіздің ойыңызды білетінін ұмытпаңыз. Ал егер оның Алланың алдында саған шапағат етуін қаласаң, оған ашық айт.
«Қасиетті Әке, сен менің мұқтаждығымды көріп, маған қалай көмектесу керектігін білесің. Мені дертімнен айықтырып, ешбір ауруға жол бермеуіңізді сұраймын. Мен өз тағдырымды сіздің қолыңызға тапсырдым және менің бақытсыздыққа көмектесетініңізге сенемін. Сөзіңе сай болсын, әумин!».
Өзіңізді аурулардан қорғау үшін әртүрлі жағдайларда көмектесетін бірнеше дұғаларды үйрену керек:
- күні бойы денсаулық үшін таңғы дұғалар;
- жақсы ұйықтау және жеңіл ояту үшін кешкі дұғалар;
- дененің әртүрлі бөліктеріндегі ауырсынуды жеңілдету үшін күнделікті қорғаныс сұраулары;
- ауыр аурулардан және кенеттен жарақаттардан айығу үшін дұғалар.
Пайдалы видео
Жинақтау
Барлық православиелік адамдар Әулие Луканың кім екенін біледі. Дұғаның қабыл болатынына сенген адамдар оған көптеген мәселелер бойынша жиі жүгінеді. Медициналық қасиетті адам тірі кезінде де, қазір де қорғауды қажет ететін әрбір жанға жауап береді. Әулие Лука шын жүректен сұрағандардың бәріне көмектеседі.
Әулие Лука (Қырым епископы) белгішесі православие әлемінде ерекше құрметке ие. Көптеген христиан сенушілер әулиенің бейнесі алдында жылы және шынайы дұға етеді. Әулие Лұқа әрқашан оған жіберілген өтініштерді естиді: сенушілердің дұғалары арқылы күн сайын керемет кереметтер жасалады - көптеген адамдар әртүрлі психикалық және физикалық аурулардан құтылады.
Қырым Лұқасының реликтері бұл күндері әулиенің ұлы рухани күш-қуатын айғақтайтын әртүрлі емшіліктерді көрсетеді. Ғибадатханаға табыну үшін әлемнің әртүрлі қалаларынан көптеген христиандар Симферопольге келеді.
Әулие Луканың белгішесі адамдарға өмірдің айқышын көтерудегі христиан ерлігінің үлгісін бейнелеген Құтқарушының ізімен батыл түрде жүретін ұлы адамның өмірін еске түсіруге арналған.
Иконалардағы әулие Люк Войно-Ясенецкий архиепископтың киімінде қолын батамен көтеріп бейнеленген. Сондай-ақ, ашық кітаптың үстіндегі үстелде отырған әулиенің бейнесін, христиан дініндегілерге әулие өмірбаянының фрагменттерін еске салатын ғылыми қызметте көруге болады. Оң қолында крест, сол қолында Евангелия бейнеленген иконалар бар. Кейбір икон суретшілері Әулие Луканың өмірлік жұмысын еске түсіріп, медициналық құралдармен бейнелейді.
Әулие Луканың белгішесін халық өте құрметтейді – оның христиан дініндегілер үшін маңызы өте зор! Әулие Николай сияқты, епископ Люк өмірдің барлық қиындықтарына көмектесетін орыс ғажайып жұмысшысы болды.
Қазіргі уақытта Әулие Луканың белгішесі әрбір үйде дерлік кездеседі. Бұл, ең алдымен, имандылық арқылы кез келген ауруды емдеуге қабілетті әулиенің ғажайып көмегіне халықтың зор сенімінен. Көптеген христиандар әртүрлі аурулардан құтылу үшін дұғада ұлы әулиеге жүгінеді.
Әулие Лука, Қырым епископы (әлемде - Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий), 1877 жылы 27 сәуірде Керчь қаласында дүниеге келген. Бала кезінен ол сурет салуға қызығушылық танытты, сурет мектебіне барды, онда ол айтарлықтай табысқа жетті. Гимназия курсын бітіргеннен кейін болашақ әулие университеттің заң факультетіне оқуға түсті, бірақ бір жылдан кейін оқу орнын тастап, сабақтарын тоқтатты. Содан кейін ол Мюнхен кескіндеме мектебінде оқуға тырысты, бірақ жас жігіт бұл салада да өз шақыруын таппады.
Көршілеріне пайдасын тигізуді шын жүректен қалаған Валентин Киев университетінің медицина факультетіне түсуге шешім қабылдады. Оқудың алғашқы жылдарынан-ақ ол анатомияға қызығушылық танытты. Оқу орнын үздік бітіріп, хирург мамандығын алған болашақ әулие бірден практикалық медициналық қызметке, негізінен көз хирургиясына кіріседі.
Чита
1904 жылы орыс-жапон соғысы басталды. В.Ф. Войно-Ясенецкий волонтер ретінде Қиыр Шығысқа аттанды. Читада ол Қызыл Крест ауруханасында жұмыс істеді, онда практикалық медициналық қызмет атқарды. Хирургиялық бөлімді басқарып, жаралы жауынгерлерге сәтті ота жасады. Көп ұзамай жас дәрігер өзінің болашақ жары Анна Васильевнамен кездесті, ол ауруханада медбике болып жұмыс істеді. Олардың некеде төрт баласы болды.
1905 жылдан 1910 жылға дейін болашақ әулие әр түрлі аудандық ауруханаларда жұмыс істеп, көптеген медициналық шараларды өткізуге мәжбүр болды. Осы кезде жалпы анестезияны кеңінен қолдану басталды, бірақ жалпы анестезиямен операцияларды жасау үшін қажетті құрал-жабдықтар мен арнайы анестезиологтар жеткіліксіз болды. Ауырсынуды басудың балама әдістеріне қызығушылық танытқан жас дәрігер көкірекше жүйкесін жансыздандырудың жаңа әдісін тапты. Кейіннен ол өз зерттеулерін диссертация түрінде ұсынып, оны сәтті қорғады.
Переславль-Залесский
1910 жылы жас отбасы Переславль-Залесский қаласына көшті, онда болашақ Әулие Лука өте қиын жағдайда жұмыс істеді, күн сайын бірнеше операция жасады. Көп ұзамай ол іріңді хирургияны оқуға бел буып, диссертация жазумен белсенді түрде айналыса бастады.
1917 жылы атамекенде жан түршігерлік толқулар басталды – саяси тұрақсыздық, жаппай сатқындық, қанды төңкеріс басталды. Сонымен қатар, жас хирургтың әйелі туберкулезбен ауырады. Отбасы Ташкент қаласына қоныс аударады. Мұнда Валентин Феликсович жергілікті аурухананың хирургия бөлімінің меңгерушісі қызметін атқарады. 1918 жылы Ташкент мемлекеттік университеті ашылды, онда топографиялық анатомия және хирургиядан дәріс беретін дәрігер.
Ташкент
Азамат соғысы кезінде хирург Ташкентте тұрып, бар күш-қуатын емдеуге арнап, күн сайын бірнеше ота жасайтын. Жұмыс істеп жүріп, болашақ әулие әрқашан Құдайдан адам өмірін құтқару жұмысын аяқтауға көмектесуін сұрап дұға етті. Операция бөлмесінде әрқашан белгіше болды, ал оның алдында шам ілулі болды. Дәрігердің тақуалық әдеті болды: операция алдында ол әрқашан белгішелерді құрметтейтін, содан кейін шам жағып, дұға оқып, содан кейін ғана іске кірісетін. Дәрігер терең сеніммен және діндарлығымен ерекшеленді, бұл оны діни қызметті қабылдауға шешім қабылдады.
Денсаулық А.В. Войно-Ясенецкаяның өмірі нашарлай бастады - ол 1918 жылы қайтыс болып, төрт кішкентай баласын күйеуінің қолында қалдырды. Әйелі қайтыс болғаннан кейін болашақ әулие Ташкенттегі шіркеулерге барып, шіркеу өміріне белсендірек қатыса бастады. 1921 жылы Валентин Феликсович диакон дәрежесіне, содан кейін діни қызметкер дәрежесіне тағайындалды. Әке Валентин шіркеудің ректоры болды, онда ол әрқашан өте белсенді және Құдай Сөзін ыждағаттылықпен уағыздады. Көптеген әріптестері оның діни сеніміне жасырын ирониямен қарады, табысты хирургтың ғылыми қызметі оның тағайындалуымен аяқталды деп сенді.
1923 жылы Валентин әке жаңа Лука деген атпен монастырьдық ант берді және көп ұзамай епископ дәрежесін алды, бұл Ташкент билігінің қатты теріс реакциясын тудырды. Біраз уақыттан кейін әулие тұтқындалып, түрмеге жабылды. Ұзақ жер аудару кезеңі басталды.
Он жыл тұтқында
Тұтқынға алынғаннан кейін екі ай бойы Қырымның болашақ әулие Лукасы Ташкент түрмесінде болды. Содан кейін ол Мәскеуге жеткізілді, онда әулиенің Донской монастырында қамауда отырған Патриарх Тихонмен маңызды кездесуі өтті. Әңгімеде патриарх епископ Лұқаны медициналық тәжірибесінен бас тартпауға көндіреді.
Көп ұзамай әулие Лубянкадағы КГБ Чека ғимаратына шақырылды, онда ол қатыгездікпен жауап алу әдістеріне ұшырады. Үкім шығарылғаннан кейін Әулие Лука Бутырка түрмесіне жіберілді, онда ол екі ай бойы адамгершілікке жатпайтын жағдайларда ұсталды. Содан кейін Таганская түрмесіне ауыстырылды (1923 жылдың желтоқсанына дейін). Бұл қуғын-сүргінге ұласты: қақаған қыстың ортасында әулие Сібірге, сонау Енисейскіге жер аударылды. Мұнда ол жергілікті ауқатты тұрғынның үйіне орналасты. Епископқа жеке бөлме бөлінді, онда ол медициналық қызметті жалғастырды.
Біраз уақыттан кейін Әулие Лука Енисей ауруханасында операция жасауға рұқсат алды. 1924 жылы ол бұрын-соңды болмаған күрделі ота жасап, жануардың бүйрегін адамға ауыстырды. Жұмысы үшін «сыйақы» ретінде жергілікті билік дарынды хирургты кішкентай Хая ауылына жіберді, онда Әулие Лука өзінің медициналық жұмысын жалғастырып, самауырда құралдарды зарарсыздандырды. Әулие көңілін жоғалтпады - өмірдің айқышын көтеру туралы ескерту ретінде оның жанында әрқашан белгіше болды.
Келесі жазда Қырым Әулие Люк қайтадан Енисейскке ауыстырылды. Қысқа түрме жазасынан кейін ол қайтадан медициналық тәжірибеге және жергілікті монастырьдағы шіркеу қызметіне жіберілді.
Кеңес өкіметі қарапайым халық арасында епископ-хирургтың танымалдылығына жол бермеуге бар күшін салды. Оны табиғи және ауа-райы өте қиын Туруханскіге жер аудару туралы шешім қабылданды. Жергілікті ауруханада әулие науқастарды қабылдап, хирургиялық қызметін жалғастырып, пышақпен операция жасап, науқастардың шаштарын хирургиялық тігіс материалы ретінде пайдаланады.
Осы кезеңде ол Енисей жағасындағы шағын монастырьде, Мангазея әулие Василийдің реликтері орналасқан шіркеуде қызмет етті. Оған жан мен тәннің шынайы емшісін тапқан көптеген адамдар келді. 1924 жылы наурызда әулие дәрігерлік қызметін қайта жалғастыру үшін Туруханскіге қайта шақырылды. Түрмедегі мерзімі аяқталғаннан кейін епископ Ташкентке оралды, ол қайтадан епископтың міндеттерін мойнына алды. Қырымның болашақ Әулие Лукасы үйде медициналық жұмысты жүргізді, бұл науқастарды ғана емес, сонымен қатар көптеген медициналық студенттерді де тартты.
1930 жылы Әулие Лука тағы да тұтқындалды. Сотталғаннан кейін әулие бір жыл бойы Ташкент түрмесінде әртүрлі азаптаулар мен жауаптарға ұшырады. Қырым әулие Люк сол кезде қиын сынақтарды бастан кешірді. Күнделікті Иемізге айтылатын дұға оған барлық қиындықтарға төтеп беруге рухани және физикалық күш берді.
Содан кейін епископты Ресейдің солтүстігіне жер аудару туралы шешім қабылданды. Котласқа дейін ілескен конвой сарбаздары әулиені мазақ етіп, бетіне түкіріп, мазақ етіп, мазақ етті.
Алдымен епископ Люк Макариха транзиттік лагерінде жұмыс істеді, онда саяси қуғын-сүргіннің құрбаны болған адамдар жазасын өтеді. Қоныс аударушылардың жағдайы адамгершілікке жатпайды, көпшілігі үмітсіздіктен өз-өзіне қол жұмсауға шешім қабылдады, адамдар әртүрлі аурулардың жаппай індетіне ұшырады, оларға ешқандай медициналық көмек көрсетілмеді. Әулие Лука көп ұзамай операция жасауға рұқсат алып, Котлас ауруханасына жұмысқа ауыстырылды. Содан кейін архиепископ Архангельскіге жіберілді, ол 1933 жылға дейін болды.
«Іріңді хирургия туралы эсселер»
1933 жылы Лука туған жері Ташкентке оралды, ол жерде оны ересек балалары күтіп алды. 1937 жылға дейін әулие іріңді хирургия саласында ғылыми қызметпен айналысты. 1934 жылы «Іріңді хирургияның очерктері» атты әйгілі еңбегі жарық көрді, ол әлі күнге дейін хирургтар үшін оқулық болып табылады. Әулие ешқашан өзінің көптеген жетістіктерін жариялай алмады, оған келесі сталиндік репрессия кедергі болды.
Жаңа қудалау
1937 жылы епископ тағы да кісі өлтірді, астыртын контрреволюциялық әрекеттер және Сталинді жою үшін қастандық жасады деген айыппен қамауға алынды. Онымен бірге тұтқындалған оның кейбір әріптестері қысым астында епископқа қарсы жалған куәлік берді. Он үш күн бойы әулие сұралып, азапталады. Епископ Лука мойындауға қол қоймағаннан кейін, ол қайтадан конвейерлік жауапқа тартылды.
Келесі екі жыл бойы ол Ташкентте түрмеде болды, мезгіл-мезгіл агрессивті тергеуге ұшырады. 1939 жылы Сібірге айдауға сотталды. Красноярск өлкесінің Большая Мурта ауылында епископ жергілікті ауруханада жұмыс істеді, көптеген науқастарға керемет ауыр жағдайларда операция жасады. Қиыншылықтар мен қиыншылықтарға толы қиын айлар мен жылдарды болашақ әулие - Қырым епископы Люк лайықты түрде басынан өткерді. Оның рухани отары үшін жасаған дұғалары сол қиын уақытта көптеген сенушілерге көмектесті.
Көп ұзамай әулие Жоғарғы Кеңес төрағасының атына жеделхат жолдап, жаралы жауынгерлерге операция жасауға рұқсат сұрайды. Содан кейін епископ Красноярскіге ауыстырылды және әскери госпитальдың бас дәрігері, сондай-ақ барлық аймақтық әскери госпитальдарға кеңесші болып тағайындалды.
Ауруханада жұмыс істеп жүргенде оны КГБ қызметкерлері үнемі қадағалап, әріптестері оған күдікпен, сенімсіздікпен қараған, бұл оның дініне байланысты. Оны аурухана асханасына кіргізбей, соның салдарынан аштықтан жиі қиналған. Кейбір медбикелер әулиені аяп, оған жасырын тамақ әкелді.
Азаттық
Күн сайын Қырымның болашақ архиепископы Лука теміржол вокзалына келіп, операциялар үшін ең ауыр науқастарды таңдады. Бұл 1943 жылға дейін жалғасты, көптеген шіркеу саяси тұтқындары Сталиндік рақымшылыққа ұшырады. Болашақ Әулие Лука Красноярск епископы болып тағайындалды және 28 ақпанда ол бірінші литургияға өз бетінше қызмет ете алды.
1944 жылы әулие Тамбовқа ауыстырылды, онда ол медициналық және діни қызметпен айналысты, қираған шіркеулерді қалпына келтіріп, шіркеуге көптеген адамдарды тартты. Олар оны әртүрлі ғылыми конференцияларға шақыра бастады, бірақ олар әрқашан одан зайырлы киіммен келуін сұрады, бірақ Лұқа ешқашан келіспеді. 1946 жылы әулие мойындалды. Ол Сталиндік сыйлыққа ие болды.
Қырым кезеңі
Көп ұзамай әулиенің денсаулығы күрт нашарлап, епископ Лука нашар көре бастады. Шіркеу билігі оны Симферополь және Қырым епископы етіп тағайындады. Қырымда епископ өзінің қарбалас өмірін жалғастыруда. Шіркеулерді қалпына келтіру жұмыстары жүргізілуде, Лука науқастарды күн сайын тегін қабылдайды. 1956 жылы әулие мүлдем соқыр болып қалды. Осындай ауыр ауруға қарамастан, ол Мәсіх шіркеуінің игілігі үшін жанқиярлықпен жұмыс істеді. 1961 жылы 11 маусымда Қырым епископы Әулие Лука барлық әулиелер мерекесі күні Иемізге бейбіт түрде аттанды.
1996 жылы 20 наурызда Қырым Лұқасының қасиетті жәдігерлері Симферопольдегі Қасиетті Троица соборына салтанатты түрде ауыстырылды. Қазіргі уақытта оларды Қырым тұрғындары, сондай-ақ ұлы әулиеден көмек сұрайтын барлық православиелік христиандар ерекше құрметтейді.
«Әулие Люк Қырым» белгішесі
Оның көзі тірісінде осы ұлы тұлғамен жеке таныс болған көптеген христиан діншілері оның киелілігін сезінді, бұл шынайы мейірімділік пен шынайылықтан көрінеді. Лұқа еңбекке, қиындықтарға және қиындықтарға толы ауыр өмір сүрді.
Әулиенің тыныштығынан кейін де көптеген адамдар оның көзге көрінбейтін қолдауын сезінді. 1995 жылы архиепископ православиелік әулие ретінде канонизацияланғаннан бері Әулие Луканың белгішесі үнемі психикалық және физикалық аурулардан сауықтырудың әртүрлі кереметтерін көрсетті.
Көптеген православиелік христиандар Симферопольге асығады, ұлы христиан қазынасы - Қырым Әулие Лукасының реликтері. Әулие Луканың белгішесі көптеген ауру адамдарға көмектеседі. Оның рухани күшінің маңыздылығын асыра бағалау қиын. Кейбір сенушілер әулиеден бірден көмек алды, бұл оның Құдай алдында адамдар үшін үлкен шапағатын растайды.
Лука Крымскийдің кереметтері
Қазіргі уақытта сенушілердің шынайы дұғалары арқылы Иеміз Әулие Луканың шапағатының арқасында көптеген аурулардан сауықтыруды жібереді. Әулиеге дұға етудің арқасында пайда болған әртүрлі аурулардан керемет құтылудың нақты жағдайлары белгілі және жазылған. Қырым Лұқасының реликтері үлкен ғажайыптарды тудырады.
Дене ауруларынан құтылумен қатар, әулие әртүрлі күнәкар бейімділіктермен рухани күреске көмектеседі. Кейбір сенуші хирургтар өздерінің ұлы әріптесін терең қастерлей отырып, әулиенің үлгісімен операция алдында әрдайым дұға етеді, бұл тіпті күрделі науқастарға сәтті операция жасауға көмектеседі. Олардың терең сенімі бойынша Қырым Әулие Лука көмектеседі. Оған шын жүректен айтылған дұға тіпті ең қиын мәселелерді шешуге көмектеседі.
Әулие Лука керемет түрде кейбір студенттерге медициналық университетке түсуге көмектесті, осылайша олардың арманы орындалды - өмірлерін адамдарды емдеуге арнау. Көптеген аурулардан емделуден басқа, Сент-Лука адасқан, сенбейтін адамдарға сенім табуға, рухани тәлімгер болуға және адам жаны үшін дұға етуге көмектеседі.
Қырымның ұлы қасиетті епископы Лука әлі күнге дейін көптеген кереметтер жасайды! Оған жүгінген әрбір адам ем алады. Әулие жүкті әйелдерге көпжақты зерттеулердің нәтижелері бойынша қауіп төніп тұрған дені сау балаларды қауіпсіз туып, дүниеге әкелуге көмектескен белгілі жағдайлар бар. Шынында да ұлы әулие - Қырым Лұқа. Оның реликтері немесе белгішелерінің алдында сенушілер жасаған дұғалар әрқашан естіледі.
Реликтер
Лұқаның қабірі ашылғанда, оның қалдықтарының шірігені байқалды. 2002 жылы грек дінбасылары Үшбірлік монастырына архиепископтың реликтері үшін күмістен жасалған ғибадатхананы сыйға тартты, олар әлі күнге дейін сонда демалуда. Қырым Лұқасының қасиетті жәдігерлері сенушілердің дұғаларының арқасында көптеген ғажайыптар мен емшіліктерді шығарады. Адамдар ғибадатханаға оларды құрметтеу үшін үнемі келеді.
Епископ Лука әулие ретінде дәріптелгеннен кейін оның сүйегі Симферополь қаласындағы Қасиетті Троица соборына ауыстырылды. Қажылар бұл ғибадатхананы «Әулие Лука шіркеуі» деп те атайды. Дегенмен, бұл керемет қасиетті Үшбірлік деп аталады. Собор мына мекенжайда орналасқан: Симферополь, ст. Одесская, 12.
Қырым әулие Луканың белгішесі: фото, мағынасы, ол не көмектеседі
Әулие Люк өзінің ерліктерін жақында орындады. Бұл Шіркеу әулие ретінде дәріптеген кеңестік дәуірдегі жалғыз діни қызметкер-хирург.
Қырым әулие Луканың белгішесі қалай көмектеседі?
Бұл әулиені Шіркеу ресми түрде Қырым Әулие Лука деп атады, өйткені ол жердегі сапарын Симферополь епископы дәрежесінде аяқтады. Дегенмен, православиелік адамдар оны өзінің фамилиясымен атайды: Лука Войно-Ясенецкий. Бұл әулиені жеке білетін көптеген адамдар әлі күнге дейін тірі екендігімен түсіндіріледі, өйткені епископ әрі дәрігер, әрі шіркеудің министрі болған. Әулие әулие әулиелердің арасында ерекше көзге түседі. Оның ерліктері жақында орындалды - ол 1960-шы жылдары қайтыс болды, ол Ұлы Отан соғысының жараланғандарын емдеді және, мүмкін, сол кездегі барлық діни қызметкерлердің жалғызы болды, тіпті операция кезінде шапанын астына киіп жүрсе де, ешқашан шешпейді. .
Оның хирург ретіндегі талантын тіпті Кеңес өкіметі мойындап, оған Сталиндік сыйлықты атақпен берді - бүкіл Кеңес тарихында жалғыз және теңдесі жоқ оқиға. Дегенмен, епископ-хирург, бәлкім, барлық ғасырларда жалғыз болған. Епископтың рухани таланты – оның киелілігі – оның архипасторлық қызметінде де, Құдайдың рақымымен жасалған кереметтерінде де көрінді.
Әулиенің өмірбаяны және жәдігерлердің қайда орналасқаны
Әулиенің өмірі туралы ақпарат негізінен оның өмірбаянына негізделген: «Мен азапқа ғашық болдым». Оның тағдыры кәсіби және рухани ізденістерге, қуғынға және соғыстарға толы болды: әулие қарапайым адам болды, кейде ол үмітсіздікке ұшырады және шешімдерде абдырап қалды. Бірақ барлық сынақтарда – және ол адамның басына түсетін ең қауіпті нәрселердің барлығынан өтті – ол Алланың қалауы мен дұғасына сүйеніп, адамдарға қызмет етуге тырысты.
Болашақ әулие 1877 жылы Қырымның Керчь қаласында дүниеге келген және оған Валентин есімі берілген. Оның отбасы поляк дворяндарынан шыққан.
Бала кезінен суретші болуды армандады, өнер оны қатты таң қалдырды, бірақ Санкт-Петербургтегі өнер академиясына түскеннен кейін ол өз ойын өзгертті. Өнерпаздар қоғамында қандай бейқам, өзімшіл рухтың билеп тұрғанын көрген шығар. Болашақ әулие адамдарға көмектесу керек деп шешті, өз рахаты үшін өмір сүрмейді. Ол университетті үздік бітіріп, өзі де сол жердегі медицинаның деңгейін көтеру, мұқтаж жандарға көмектесу үшін терең провинцияға – Читаға баруды шешті. Олар оны оқу бөлімінде ұстауға тырысты, бірақ ол ғылым үшін емес, адамдар үшін өмір сүретінін мәлімдеп, үзілді-кесілді бас тартты.
Читада ол медбикеге үйленіп, төрт баласы сонда дүниеге келген. Оның хирург ретіндегі талантының даңқы бүкіл Сібірге тарады, адамдар оған барлық жерден келді, сондықтан ол операцияларды шексіз жасады - және олардың барлығы сәтті болды. Болашақ әулие шаршаған кезде де көптеген керемет операцияларды дұға етіп жасады.
Ол университетте оқып жүргенде-ақ өзінің дүниетанымында сенім артатын Құдайды іздей бастағанын жазды. Қызметінің барлық салаларындағы сияқты, ол көптеген әдебиеттерді мұқият зерттеп, православиеге дұға етудің рухани тәжірибесі арқылы келді. Революциядан кейінгі Ташкентте ол сол кезде танымал болған рухани тақырыптардағы көптеген пікірталастарға қатысты. Ташкент епископы Иннокентий, осы оқиғалардың бірінен кейін, әулие қарсыласының дәлелдерін керемет түрде жоққа шығарды, оны діни қызметкер болуға шақырды: епископты әулиенің рухани құмарлығы және, әрине, оның ұлы ақыл-ойы қызықтырды.
Осылайша әулиенің өмірінде жаңа дәуір басталды: ол операция жасады, университетте сабақ берді, діни қызметкер болды және уағыз айтты. Ол қай жерде көрінсе де, адамдар жиналды: оның операциялары сапасымен, оқытуы жеңілдігімен, уағыздары - рухтандырылған сөздерімен танымал болды. 1923 жылы ол дәрігер, икондық суретші және евангелист ретінде танымал, яғни Әулие Войно-Ясенецкий сияқты өміріндегі бірнеше қызмет саласын тамаша үйлестірген Апостол Луканың есімімен ерекшеленді. Бірден дерлік әулие епископ дәрежесіне көтерілді.
Діни қызметкер ретінде ол тез арада Ташкент тұрғындарының сүйіспеншілігі мен ризашылығына ие болды және епископ ретінде тағайындалғаннан кейін әртүрлі епархияларға жіберілген кезде, ол да көп ұзамай өзіне бекітілген шіркеу аймақтарының тұрғындарының құрметіне ие болды. Сонымен қатар, оның хирург маманы ретіндегі атағы өсіп, оның соңынан ерді: адамдар оның үйіне, ғибадатханаға, ауруханаға жаппай келді. Адал адам нанымдарына қарамастан, барлық пациенттерге операция алдында крест белгісін жасады. Оны көпшілік құрмет тұтты. Адамдар оның күші дәрігердің және әулиенің таланты екенін білетін, сондықтан көптеген адамдар ауру мен аурудан жеңілдететініне сеніп, ғибадатханаға қолын тигізу үшін келді.
Кеңес үкіметі шапшаңдығын шешпеген хирург пен адамдарға жаппай ота жасап, көпті Құдайға әкелген діни қызметкерге тез арада назар аударды. Сондықтан, Мәсіхтің сенімін мойындаушы қисынсыз сылтаумен түрмеге жабылды. Бұл жерде оны аяусыз азаптап, тонап, адамдарға жала жабуға тырысты, бірақ ол бәріне ерлікпен төзді. Бірнеше жыл түрмеде болғаннан кейін ол Арктикаға жер аударылды, ол құлаған үйде тұрды - мұнда алты ай қатарынан су түнде қатып қалды. Лұқа Мәсіхке қызмет етуді де, адамдарға медициналық көмек көрсетуді де тоқтатпай, ауруға, аштық пен суыққа төтеп берді. Осы уақытта ол көз хирургиясын белсенді түрде зерттеді және Солтүстікте бірде қол жетімді қаражатсыз ол бүкіл отбасына операция жасай алды, осылайша ол барлық адамдардың көруін қалпына келтірді. Ұзақ жолдан, тамақтың жоқтығынан, қиын жағдайдан қажыған ол үнемі адамдарға көмектесуді жалғастырды.
Ұлы Отан соғысы басталысымен оған майдандағы госпитальға жұмысқа тұру ұсынылды. Ол шіркеуде епископтық қызметті атқара алмағанына қатты өкінді, бірақ оның халқына көрсеткен көмегі баға жетпес болды: оның қолынан көптеген жараланған жауынгерлер, Отан қорғаушылар өтті. Оның соғысқа дейін де танымал болған тиімділігі майданның қиын жағдайында бұрынғыдан да артты. Ол тек ота жасап қана қойған жоқ, өз бақылауын ұстанды: соғыстан кейін «Іріңді хирургия туралы очерктер» кітабы осылай пайда болды. Бәлкім, ол Ұлы Отан соғысы жылдарындағы еңбегі үшін медальмен де, кітап жазғаны үшін Сталиндік сыйлықпен де марапатталған қасиетті ордендердің жалғыз адамы болды. Бұл «Очерктер» бүгінде медициналық оқу орындарында оқулық ретінде қызмет етеді. Олар әулиеден зардап шекті, ол қажеттілік пен ғылымға деген сүйіспеншілікке байланысты шіркеу епископтық қызметін біраз уақытқа қалдырды. Епископтың жұмысы көптеген адамдардың өмірін сақтап қалды және бүгінде адамдарды құтқаруда.
Шіркеуді қудалау жеңілдегеннен кейін, Лұқа қайтадан кеңінен және белсенді түрде уағыздады. Осы уақытта оған жаңа бақытсыздық келді: ол көру қабілетінен айырыла бастады, бірақ ол операцияларды басқарды, операциялық дәрігерлерге кеңес берді, ауруларды анықтады, ең бастысы, Құдайдың литургиясын және басқа да шіркеу қызметтерін орындады. Ол адамдарға рухани, ақыл-ой және физикалық сауығуға көмектесті. 1943 жылдан бастап ол Симферополь және Қырым архиепископы дәрежесінде, туған жеріне оралғандай болды - ол Керчь қаласында дүниеге келген. Ол науқастарды үйде қабылдады және соғыстан кейінгі қираған епархияны қалпына келтірді. 1956 жылы қайтыс болды. Осы күнге дейін оның шәкірті немесе қызметкері болған көптеген адамдар, сонымен қатар ол емдеген науқастар тірі.
Әулиенің реликтері Симферопольдегі Қасиетті Троица монастырында орналасқан. Сондай-ақ Симферопольде Қырым Лукасының әдемі ескерткіші бар; Медицина университеті оның есімімен аталады.
Әулие Луканы қастерлеу және еске алу күні
Қырым Лукасын еске алуды бүкіл православие шіркеуі жылына екі рет атап өтеді:
18 наурыз, әулиенің Иеміздің алдында тыныштық күні,
11 маусым, Симферопольде Лұқа реликтерінің табылған күні.
Аскетик дәстүрлі түрде дәрігерлердің ғана емес, сонымен қатар медицина қызметкерлері мен хоспис қызметкерлерінің де қамқоршысы болып табылады. Ресейдегі көптеген аурухана шіркеулерінде оның реликтерінің бөлшектері бар белгіше бар: ауру кезінде, ауруханада сіз әрқашан аскетикке дұға етіп, одан көмек сұрай аласыз. Тақуа дәрігерлер ол бір кездері солай істейді: олар раунд жасамас бұрын дұға етеді, ал операция бөлмесінде олар белгішені ұстайды, қазір ең тақуа (ол әдетте Мәсіхтің немесе Құдай Анасының бейнесінің алдында дұға ететін - Кеңес кезінде. режимде олар тіпті оған бұған тыйым салуға тырысты, бірақ ол ауруханадан шығып, белгішені операция бөлмесінде қалдыруға рұқсат етілгенше оралмады). Одан шапағат сұрайды, операцияның дұрыс бағытын, науқастардың шипасын сұрайды.
Әулиеге қалай және не дұға ету керек, қандай дұға көмектеседі
Ғажайып емдеу туралы көптеген әңгімелер жыл сайын адамдар Әулие Лұқаны еске алу күндерінде айтады. Әсіресе таңғаларлық, намаз оқитындардың түсінде дұға еткеннен кейін жақсы жасалған операцияға ұқсайтын оқиғалары.
- Көру операциясынан кейін адамдардың құлақ ауруларынан, мигреньдерден және ісіктерден қалай айығатыны туралы бірнеше куәліктер бар.
- Көптеген әйелдер әулиеге дұға ету арқылы бедеуліктен емделді, жүктілік пен босану оңай өтті.
- Олар көз ауруларынан айығу үшін дұға етеді, өйткені оның азайып бара жатқан жасында оның өзі соқырлықтан зардап шекті.
- Талай жер аударылып, түрменің ауыртпалығын бастан өткерген иманды адам ретінде олар өмірдің қиыншылықтарында сенімдерін нығайта отырып, сапарларында жәрдем тілейді.
- Олар сондай-ақ одан хирургиялық араласуды қажет ететін ауруларды емдеуді сұрайды: қатерлі ісік жақсы ісікке айналғанда немесе жоғалып кеткенде, керемет емдеудің көптеген дәлелдері бар.
- Жесірдің тауқыметін бастан өткерген адам ретінде жақындары қайтыс болғанда, ажырасқанда, жесір қалғанда ақыл, қолдау сұрайды.
- Әулиеге дұға ету арқылы шұғыл хирургиялық араласуды қажет ететін кисталар мен грыжалар жойылды, сондықтан мұндай түзілімдер пайда болса, сіз де дұға етуіңіз керек.
Дұға еткенде, дәрігерлермен байланысуды және олардың ұсыныстарын орындауды ешқашан ұмытпаңыз. Бұл біздің Құдайға мойынсұнуымыз, өйткені ол науқастарға үнемі дұға етіп, ота жасауды, дәрі-дәрмек пен ауруды емдеу процедураларын өзі тағайындады. Адамның күші мен Құдайдың көмегі бірігіп кереметтер жасайды.
Рухани және физикалық тұрғыдан сауықтыру үшін, мүмкіндігінше, шіркеу қызметтеріне бару немесе үйде күнделікті дұға ету керек. Намаз ережесіне әулиеге арнайы қысқа дұғаларды қосуға болады: тропария және контакион. Оларды желіде және өмірдің кез келген қиын сәтінде, аурудың өршуі кезінде, ауырсыну кезінде оқыңыз
Иконография
Әулиенің бейнесі көбінесе оның бейнесімен, фотосуретке немесе суреттік портретке жақын бейнеленген. Әулие орыс православие шіркеуінің қазіргі епископтары киетін ақ және қызыл жолақтары бар күлгін түсті киіммен бейнеленген. Басында монастырлық капюшон, оң қолы дұғаларға батасын беру қимылымен бүктелген.
Әулие Луканың қолында Інжіл, епископтың таяғы немесе православиелік крест болуы мүмкін.
Кейде әулиенің қасында немесе оның қолында хирургиялық құралдар салынған қорап бейнеленген - ол дәрігер және діни қызметкер болған, өнерімен де, Құдайдың рақымымен де емдейтін.
Сондай-ақ әулие ақ медициналық халат пен қалпақ киіп, көзілдірік киген сирек белгішелер бар. Оның жанында медициналық құралдар жиынтығы да бар. Бұл кескін көбінесе денсаулық сақтау мекемелеріне арналған және оған таң қалмау керек: ол әулие өмірінің маңызды аспектісін көрсетеді.
Әулиенің тағы бір иконографиясы оның ғылыми мақалалар, уағыздар және өмірбаяндағы жұмысын көрсетеді: ол жеңіл жазғы кассок киіп, қолжазбалары бар үстелде отырады, кеудесінде епископтың белгісі, кішкентай панагия, яғни Құдай Анасының белгішесі.
Сондай-ақ, негізгі бейненің айналасындағы кішкентай белгішелерде әулиенің қиын тағдыры бейнеленген гагиографиялық белгілері бар бейнелер бар. Гагиографиялық иконаның жанры өте көне, ол Ресейге 12 ғасырда Византиядан келді және 16 ғасырда белсенді түрде тарады. Белгілерді солдан оңға және жоғарыдан төмен қарай оқу керек. Өмірді білу жақсы, сонда белгіде не бейнеленгенін болжау оңайырақ болады.
Қырымның Әулие Лукасына дұға ету арқылы қалай қарау керек
Егер сіз таңертең аш қарынға ауырып жатсаңыз, қасиетті суды ішіп, просфораның бір бөлігін жеуді әдетке айналдырыңыз (шіркеудегі ашытқысыз нанның жалпақ төбесінде кресттен жасалған мөрі бар, оның бөлшектері тазартылады. есте қалған адамдардың есімдері; просфора сіздің жақын адамдарыңызға немесе сізге «Денсаулық туралы» жазбаны тапсырған кезде беріледі, егер сіз ауырып қалсаңыз, сіз үшін де жасалуы керек литургия үшін). «Раббым, жарылқа!» деген дұғамен. Немесе
«Тәңірім, Құдайым, маған қасиетті сыйың болсын: күнәларымның кешірілуіне, ақыл-ойымның нұрлануына, психикалық және физикалық күш-қуатымның нығаюына, жаным мен денемнің саулығына, жамандықтарымнан құтылуға арналған просфора мен қасиетті су. ауруларды сіздің шексіз мейірімділігіңізбен және ең таза Анаңыздың және барлық қасиетті адамдарыңыздың дұғаларымен. Әумин».
Қасиетті суды тағамға да қосуға болады. Кереуеттің жанына Әулие Лұқа мен Әулие Марияның белгішелерін қойыңыз.
Ауыр ауру кезінде сіз, ең алдымен, шомылдыру рәсімінен өтпеген болсаңыз, шомылдыру рәсімінен өтуіңіз керек, содан кейін Бірлестік Таинствасына өтуіңіз керек. Бұл православие шіркеуінің жеті қасиетті рәсімдерінің бірі. Олардың барлығын Иеміз орнатқан және оның Ізгі хабарда сақталған сөздеріне негізделген. Шіркеудің ғибадатханасы - бұл сыртқы белгілер мен рәсімдердің көмегімен Киелі Рухтың рақымы адамдарға көрінбейтін, яғни жұмбақ түрде берілетін қасиетті әрекет. Қараңғылық рухтарының «қуаты» мен сиқырынан айырмашылығы, Құдайдың құтқарушы күші шынайы, олар тек көмекке уәде береді, бірақ шын мәнінде жандарды жояды. Сонымен қатар, Шіркеу дәстүрінде қасиетті рәсімдерде үйдегі дұғалардан, молебендерден немесе еске алу қызметтерінен айырмашылығы, Құдайдың рақымы Құдайдың өзі уәде етеді және ағарту қасиетті рәсімдерге дұрыс дайындалған, шынайы сеніммен және шынайы сеніммен келген адамға беріледі. өкіну, күнәсіз Құтқарушымыздың алдында оның күнәкарлығын түсіну.
Бірлік қасиетті рәсімін Түнгі сергектік кезінде (әр сенбі сайын және шіркеу мерекелеріне дейін өткізілетін кешкі қызмет) орындалатын және шіркеудің символдық батасы болып табылатын Маймен майлаумен шатастырмау керек. Жиын барлығына, тіпті дені сау адамдар үшін де, әдетте ораза кезінде және жыл бойы ауыр науқасқа шалдыққандар үшін - қажет болса, тіпті үйде де өткізіледі. Бұл жан мен денені сауықтыру қасиеттілігі. Ол мойындалмаған күнәлардан тазартуға (бұл әсіресе өлім алдында істеу маңызды) және ауруды емдеуге бағытталған.
- Күн сайын сіз өзіңіздің дұға ережеңізге Войно-Ясенецкийдің Әулие Лукасына дұға қосуға болады. Ауыр ауру кезінде сіз оның белгішесінің алдында 40 күн қатарынан әулиеге акатистті оқи аласыз. Шіркеуге барудың қажеті жоқ: сіз немесе сіздің жақындарыңыз үйде дұға ету үшін белгішені сатып ала аласыз. Дұға еткенде, оның алдында жұқа шіркеу шамын жағуға болады.
- Намаздан кейін сіз белгішені сүйе аласыз: өзіңізді екі рет кесіңіз, белгішеде бейнеленген әулиенің шапанының қолын немесе етегін сүйіңіз, қайтадан кесіңіз. Мұны төсекте жатқанда да жасауға болады.
- Намазды қастандық ретінде емес, әулиеге үндеу ретінде мұқият оқыңыз. Қиындық пен қайғыны өз сөзіңізбен айтыңыз, көмек сұраңыз.
Әулие ЛУК (Войно-Ясенецкий) реликтері
Әулие Луканың реликтері қаладағы Әулие Лука шіркеуінде жатыр – Қажылар әдетте Қасиетті Троица соборы немесе Қасиетті Троица монастырі деп атайды.
Әулиелердің жәдігерлері хош иісті екені белгілі, бірақ Әулие Лұқа ғибадатханасының үстіне еңкейгенде не сезінетінін сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес. Шаяндардан күшті, сөзбен жеткізгісіз хош иіс шықты.
Архиепископ Лука (1877-1961) - тамаша, тіпті бірегей тұлға: көрнекті дәрігер, хирург, діни қызметкер.
1923 жылы діни қызметкер Валентин монах болу туралы маңызды шешім қабылдады. Жер аударылған Уфа епископы Андрей (Князь Ухтомский) оны елші, евангелист және суретші Луканың атымен шақырып, жасырын түрде тонсураны жасады. Сол жылы ол епископ болды.
Сенімі үшін архипастор Лұқа үш рет тұтқындалып, жер аударылды. Архиепископ Лука шалғай ауылдарда болса да, науқастарды емдеді.
1934 жылы «Іріңді хирургия туралы очерктер» ғылыми жұмысы жарық көрді, оның маңыздылығы бүгінгі күнге дейін жойылған жоқ, автордың аты «епископ» деген рухани атаққа дейін болды.
1937 жылы үшінші тұтқындау кезінде қолданылған азаптаулар мен қорлауларға қарамастан, епископ Лука соғыс басталғаннан кейін бірден биліктің өтініші бойынша Красноярск эвакуациялау госпиталінің бас хирургі қызметін атқарды. Ол 1942 жылы жер аударылуы аяқталғаннан кейін де жаралы жауынгерлерге көмектесті.
Сол жылы епископ Люк архиепископ дәрежесіне көтерілді. Ол Красноярск бөлімшесіндегі қызметін хирургтың қарқынды жұмысымен ұштастырды.
Ғылыми қызмет ұмытылған жоқ: 1943 жылы «Іріңді хирургия туралы очерктердің» кеңейтілген екінші басылымы жарық көрді және сол жылы «Буындардың жұқпалы оқ жарақаттарының кеш резекциялары» кітабы жарық көрді. Осы еңбектері үшін ғалымға 1-дәрежелі Сталиндік сыйлық берілді.
Владика епархиядағы тәртіпті қалпына келтіруге көп күш жұмсады: ол шіркеулердің жабылуына жол бермеді, жаңаларын ашуға тырысты, әсіресе ауылдық жерлерде, архиепископ Лука діни қызметкерлерден шіркеу ережелерін қатаң сақтауды талап етті, жат ағымдар мен секталарға қарсы үнемі күресті.
Архиепископ Люк жасының ұлғайғанына қарамастан дәрігерлік тәжірибесін тастамады. Ол Симферополь әскери госпиталінде кеңесші болып, ауыр жағдайларда науқастарға жиі ота жасайтын. Владика баға жетпес сыйға ие болды: ол таңқаларлық дәлдікпен диагноз қойды және болашақты болжай алды.
Архиепископ Лука өз үйінде (Курчатова көшесі, 1) науқастарды тегін қабылдады, олар оны әлі күнге дейін ризашылықпен еске алады.
Әулие капелла Симферопольдегі Лұқа
Жаратқан Иенің билігі соншалықты жоғары болды, сондықтан науқастар тырыстыбір ғана түрту ауруды жеңуге көмектесетініне сеніп, оның киіміне қол тигізіңіз. Архиепископ Люк өзінің бай тәжірибесін дәрігерлер мен студенттерге жеткізгісі келді. Ол жиі лекциялар оқып, баяндамалар жасады, бірақ ол мұны әрқашан панагиямен бірге кассокпен жасады.
Архиепископ Луканың жердегі өмірі 1961 жылы 11 маусымда орыс жерінде жарқыраған барлық әулиелер күнінде аяқталды.
Архиепископ Луканың жерлеу рәсімі, Симферополь, 1961 ж
Ол Симферопольдегі Барлық Әулиелер шіркеуінің жанындағы зиратқа жерленді. Ол қайтыс болғаннан кейін Әулие Лұқа науқастарға көмектесуді жалғастырды: оның қабіріндегі дұға, жер мен одан алынған су сауықтырды.
1995 жылы 22 қарашада Украина Православие Шіркеуінің Синодының шешімімен Симферополь және Қырым архиепископы Люк жергілікті халық арасында құрметті әулие ретінде канонизацияланды. 18 наурыз 1996 жылы әулиенің шірімейтін жәдігерлері табылды. 1996 жылдың 20 наурызы қалың халықтың алдында әулиенің жәдігерлері салтанатты түрде тапсырылдыҚасиетті Троица соборына, олар осы күнге дейін демалып, емдік ғажайыптар жасайды.
Бұл фотосуретке байланысты бір керемет бар. Бетінде тек крест бейнеленген. Фотосуретті басып шығарған кезде бет ізі пайда болды... Шындығында полицейлердің бастарында қалпақ болғаны туралы дәлелдер бар, бірақ бұл фотода олар жоқ!
2000 жылы Орыс Православие Шіркеуінің епископтарының мерейтойлық кеңесінде архиепископ Лука жаңа шейіттер мен конфессияшылардың қатарына енді.
Епископ Афанасий (архиепископ Лука (әлемде - Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий)) 1877 жылы 27 сәуірде Керчь қаласында дүниеге келген. Мектепті бітіргеннен кейін ол өзін қиналған адамдарға пайдалы нәрсеге арнауды шешті және медицинаны таңдады. Болашақ әулие университетті бітіргеннен кейін медицина саласында практикалық және теориялық зерттеулермен айналысты. ХХ ғасырдың 20-шы жылдары ол Ташкентте хирург болып жұмыс істеді, шіркеу өміріне, мысалы, шіркеу бауырластық жиналыстарына белсенді қатысты. Ол Ташкент және Түркістан епископы Иннокентийдің: «Дәрігер, сізге діни қызметкер болу керек» деген сөздерін Құдайдың шақыруы ретінде қабылдады. Діни қызметкер ретінде үш жыл қызмет еткеннен кейін Әке Валентин қасиетті елші, евангелист және дәрігер Луканың атымен монастырлық ант берді. 1923 жылы 31 мамырда иеромонах Лука Мәскеу және бүкіл Русьтің Әулие Патриархы Тихонның батасын алып, жасырын түрде епископ болып тағайындалды. Сол кезден бастап оның айқыштағы конфессиялық сапары басталды. Көптеген тұтқындаулар, азаптаулар және жер аударылулар әулиенің архипастарлық міндетін орындаудағы және адамдарға медициналық қызмет көрсетудегі құлшынысын әлсіретпеді.
«Мемлекеттік айыптаушы», қауіпсіздік қызметкері Питерс епископты дәрігерлердің ісі деп аталатын іс бойынша сотқа берді (1921). Сұрақтардың арасында мыналар болды: «Сіз Құдайға, діни қызметкер және профессор Ясенецкий-Войноға қалай сенесіз? Сіз оны көрдіңіз бе, Құдайыңыз? «Мен шынымен Құдайды көрмедім, азаматтық прокурор. Бірақ мен миға көп операция жасадым және бас сүйекті ашқанда, мен ондағы ақылды ешқашан көрмедім. Мен ол жерден де ар-ұжданды таппадым». Питерс ойлап тапқан «Дәрігерлер ісі» сәтсіз аяқталды, бірақ біраз уақыттан кейін Владика әлі де репрессияға ұшырады. Билік сонау Тұруханскіге жер аударған қарапайым киелі дәрігерді ұлы И.П. Павлов: «Сенің шейіт болғаныңда мен саған жаныммен жанашырмын».
Ол шынымен ғажайып жұмысшы болды. Сібірде шаруаға пышақпен іш қуысына операция жасап, жараны әйелдің шашымен тігуге тура келгені және ешқандай ірің болмағаны туралы әңгіме есімде. Туруханскіге бірінші жер аударылу мен Архангельскіге екінші жер аударылғанға дейін епископ Ташкентте өмір сүрді. Онда ол өз үйінде науқастарды қабылдауды жалғастырды.
Красноярск маңында үшінші жер аударылғанда, Ұлы Отан соғысының басында епископ Лука билікке жараланған кеңес жауынгерлерін емдеуде тәжірибесі мен шеберлігін ұсынды. 1941 жылдың қазан айынан бастап Краснояр өлкесінің барлық ауруханаларының кеңесшісі және эвакуациялық госпитальдің бас хирургі болып тағайындалды. Тексеру көрсеткендей, бірде-бір аурухана күрделі жұқпалы буын жараларын емдеуде мұндай тамаша нәтиже бермеген. Мыңдаған әскери қызметкерлер өлімнен немесе өмір бойы мүгедектіктен аман қалды. Төзгісіз жағдайда жұмыс істеуге тура келді: қызметкерлер епсіз және дөрекі болды, дәрігерлер хирургияның қыр-сырын білмеді. Мұның бәрі Владиканың денсаулығына өте нашар әсер етті. Операциялар кезінде ол орындыққа көбірек отырды: аяғы оны көтере алмады. Аурухана баспалдақтарымен көтерілу қиын болды: созылмалы өкпе ауруы, эмфизема, өзін сезінді.
1944 жылы Владика Тамбов және Мичурин епархиясына тағайындау туралы жарлық алды, ал 1946 жылдан 1961 жылға дейін Симферополь және Қырым епархиясының басқарушы епископы болды. Владика Люк бірқатар жаңалықтар ашты. 1944 жылы қарашада жарық көрген әйгілі «Іріңді хирургия туралы очерктер» атақты хирургқа тиесілі. Осы уақытқа дейін олар көптеген хирургтар үшін анықтамалық және оқулық болып табылады.
1945 жылы желтоқсанда әулие «1941-1945 жылдардағы Ұлы Отан соғысындағы ерен еңбегі үшін» медалімен марапатталды. Медицинадағы көрнекті жетістіктері үшін ол жетім балалардың мұқтаждығына берген бірінші дәрежелі Сталиндік сыйлықты алды. Мұның бәрі әулиенің жанқиярлық еңбегін ресми түрде мойындауды білдіреді. 1958 жылы Жаратқан Ие оған жаңа сынақ – екі көзінің соқырлығын жіберді. Алайда Иеміз рухани көзбен көрді. Өзінің қорқынышты ауруына қарамастан, ол үнемі құдайға қызмет етті, үнемі уағыз айтты және азапты қабылдады.
Оның Рақымы 1961 жылы 11 маусымда орыс жерінде жарқыраған барлық әулиелер күнінде қайтыс болды. 1995 жылғы 22 қарашадағы Украин Православие Шіркеуінің (Мәскеу Патриархаты) Синодының шешімімен Симферополь және Қырым архиепископы Лука жергілікті жұртшылықтың құрметіне ие әулие ретінде канонизацияланды. 1996 жылы наурыздың 17-нен 18-не қараған түні оның шірімейтін жәдігері табылса, 1996 жылы 24-25 мамырда әулиені ұлықтау тойы өтті. Оның көп емдік реликтері Симферопольдегі Қасиетті Троица соборында жатыр. 2000 жылдың тамызында Орыс Православие Шіркеуінің епископтарының мерейтойлық кеңесі 20 ғасырдағы ресейлік жаңа азап шегушілер мен конфессерлер арасында қасиетті конфессор Луканы даңқтады. Оны еске алу 11 маусымда (жаңа өнер) / 29 мамырда (ескі өнер.) және 28 желтоқсанда Қырым әулиелер кеңесінің еске алу күні (жаңа өнер.) / 15 желтоқсанда (ескі өнер) атап өтіледі.
Жүктелуде...
