Бөлімдер: бастауыш мектеп
Сынып: 4
Сабақтың мақсаты:балаларды православиелік монастырьлармен және монастырлық өмірдің ерекшеліктерімен таныстыру.
1. Студенттерді православиелік монастырлардың өмірімен таныстыру.
2. Әртүрлі дереккөздермен жұмыс істеу барысында білімді өз бетінше алу қабілетін дамыту.
3. Монастырлық жолды таңдаған адамдарға және Ресейдің православиелік қасиетті жерлеріне құрметпен қарауды тәрбиелеу.
UUD қалыптастыру:
Танымдық: Негізгі нәрсені таңдай білу, синтездеу қабілеттерін дамыту. Осы материалды келесі таныстыруға дайындалу үшін естігеніңізді және көргеніңізді бағалаңыз.
Коммуникативті: Бағалау арқылы өз ойын жеткізе білуге, монолог құрастыруға дағдыландыру.
Тұлғалық: жаңа материалды моральдық және эстетикалық бағалау, басқа адамдардың сезімін түсіну және оларға эмпатия ретінде эмпатия.
Реттеушілік: оқу мақсаттары мен міндеттерін қабылдау, естігенді бағалау және озық тапсырмалар туралы белгілі бір болжам жасау, рефлексия жасау қабілеттерін дамыту.
Іс-әрекет түрлері мен түрлері: әңгімелесу, таңдап түсіндірме оқу, топпен жұмыс, иллюстрациялық материалмен жұмыс, дамытушылық тапсырмалар бойынша өзіндік жұмыс, диалогқа қатысу.
Концептуалды сериялар: монах, монастырь, туника, мантия, апостол, розарий, капюшон, кассок, кассок.
Құрал-жабдықтар: компьютер, мультимедиялық проектор, топтық жұмыс парақтары, кластер жасауға арналған сөздер, презентация, кітап көрмесі.
Сабақтар кезінде
1. Сабақтың басталуын ұйымдастыру.
Қоңырау тағы соғады,
Сабақ басталады.
Біз демала алмаймыз
Бізге жұмысқа кірісетін уақыт келді.
2. Үй тапсырмасын тексеру.
Балалар, біз өткен сабақта қандай тақырыппен таныстық? (Қауымдастық таинствасы)
Өткен сабақтағы материалды қалай түсінгеніңізді тексерейік?
Топпен жұмыс жасайық.
1 топ. Сіз қандай қасиетті рәсімдерді білесіз, жазыңыз? Слайд №4
3-топ. Сөйлемдерді толықтырыңыз. Дұрыс жауапты таңда.
1. Сакрамент - бұл әрекет
Құдай адамның дұғасы арқылы,
Дәрілер,
Теледидар бағдарламалары.
2. Таинстікті осылай атайды, өйткені
Жердегі адамның оның әсерін толық түсіну мүмкін емес;
Олар оған назар аударғысы келеді;
Сіз ол туралы айта алмайсыз.
3. Адамдар қасиетті рәсімдерге жүгінеді
Өмірге деген қызығушылық болды,
Құдайға жақындаңыз
Көңіл көтеру үшін.
2-топ. No2 слайд бойынша жұмыс. Соңғы кешкі астың белгішесі.
Слайдта не көрсетілген? Соңғы кешкі ас - соңғы кешкі ас.
Мәсіх айқышқа барар алдында елшілерді жинады. Бұл қоштасу асы болды. Мәсіх қолына бір тостаған шарап алып, елшілерге: «Бәрін ішіңдер. Бұл Жаңа өсиеттегі Менің қаным, ол сіз үшін және көптеген адамдар үшін төгіледі».
Осыдан кейін ол бір бөлке нанды сындырып, елшілерге берді: «Дәм алыңыз». Бұл күнәлар кешірілу үшін сынған Менің Денем». Біз Мәсіхтің айқыштағы өлімді қабылдағанымен, кейін қайта тірілгенін білеміз.
Адамдар Мәсіхтің бөліктері, Оның үлескерлері болу үшін, Мәсіх адамдарға Өзінің денесін соңғы кеште берді. Бірақ адамдар қорықпау үшін Мәсіх Өзінің денесі мен қанын адамдарға нан мен шарап түрінде берді.
Алғашқы хабар таратушылар елшілер болды. Содан кейін олар өздері араласқан қасиетті жерді басқа адамдарға берді.
1 топты тексеру
- Қандай қасиетті рәсімдерді білесіңдер?
(Шомылдыру рәсімінен өту, қауымдастық, неке, растау, келіспеушілік, өкіну, діни қызмет)
3 топты тексеру (No3 слайд бойынша)
Сіз үшін жұмыс істегенін тексеріңіз бе?
Жарайсың. Өткен сабақтың тақырыбын жақсы түсінгендеріңізді байқадым.
3. Негізгі білімді жаңарту.
Енді бүгінгі сабақтың тақырыбын анықтауға тырысамыз. Әнді тыңда. Слайд №5
Монастыр туралы ән тыңдау.
4. Сабақтың тақырыбын хабарлау.
Бүгін біз өзімізге жаңа дүние есігін ашамыз, солай болсын жақсы ашу.
Монастырь - бұл ерекше әлем, оның өз заңдары мен ережелері бар. Ерлер мен әйелдерге арналған монастырьлар бар. Мұнда адамдар қасиетті орындарға тағзым етіп, жан дүниесін тазарту үшін келеді. Кейбір адамдар қиын өмірлік жағдайда кеңес алуға, аурудан айығуға барады. Ал кейбір адамдар өз өмірін Құдаймен байланыстырып, тақуалық ерліктерін орындау үшін монастырда қалады.
Алғашқы христиан монахтары біздің дәуіріміздің 3-ші ғасырдың аяғында пайда болды. Содан бері монахтардың негізгі ережесі: «Еңбек ет және дұға ет». Бастапқыда монахтар адамдардан алыс шөлдерде өмір сүрді, бірақ монахтармен кездесе отырып, адамдар олардың көздерінде ерекше тыныштықты, қуанышты, жарық пен тыныштықты байқай бастады. Адамдар монахтардан дұға етуге, шіркеу қызметтеріне қатысуға келу үшін, рухани кеңес алу мүмкіндігіне ие болу үшін монахтардан жақынырақ тұруды сұрай бастады.
«Монах» сөзі грек сөзінен шыққан «монос» - бір.Монахтар өз өмірін Құдайға қызмет етуге арнауды шешетін адамдарға айналады, олар үшін өмірдегі басты шақыру әрқашан Құдаймен бірге болу болып табылады. Монах Құдайға мойынсұнуда періштелердің өздері, Құдайдың елшілері болып табылатын тәнсіз рухтар сияқты.
Монах болу оңай емес, ол үшін монастырда өмірдің белгілі бір кезеңдерін бастан кешіреді.
5. Оқулықпен жұмыс.
Оқулықтың 81 бетін ашу.
Монастырдағы өмір туралы оқып көрейік.
Енді монастырдағы өмір кезеңдерін тауып, дәптеріңе жазып ал.
6. Өздік жұмысын тексеру. №7 слайд.
1. Мойынсұну.
2. Монастырлық ант.
3. Тонзура.
4. Жаңа атау алу.
«Монастырь» кластерін құру.
Монастырда әркім өзімен бірге жүреді мойынсұну - парыз. Монах болу оңай емес. Біріншіден, адам монастырда тұру, монахтар мен олардың өмір салтына қарау үшін жай ғана жаңадан бастаушы болуы керек. Жаңадан келген немесе жаңадан келген адам өмірін монастырмен байланыстыруға шешім қабылдағаннан кейін олар монах ретінде қабылдануды сұрайды. Бұл үшін арнайы рәсім бар, деп аталады тондырылған
Біріншіден, болашақ монах монастырлық анттарды айтады, оған мыналар кіреді:
- Жаратқан Иенің өсиеттерін орындау.
- Ерікті кедейлік.
- Өз еркінен толық бас тарту және рухани тәлімгерге бағыну.
Ант бергеннен кейін монахтың басынан шаштың бірнеше жіптері кесіледі, бұл өзін Мәсіхке қызметші ретінде беру туралы ерікті және тәуелсіз шешімді білдіреді. Ол үшін мүлде басқа өмір басталады, сондықтан ол тонуста болған кезде ол жаңа есім алады.
Мысалды тыңда.
Күнделікті қиындықтардан бас тартуды шешкен қарапайымдардың бірі монастырьлардың біріне қоныстанды. Монастырьде келесі ереже болды: 10 жылдан кейін сіз аббатқа кез келген қысқаша өтініш жасай аласыз. 10 жыл өтті.
- Сенің қалың қалай? – деп сұрады аббат монахтан.
- Тамақ жексұрын!
Тағы 10 жыл өтті.
-Қазір жағдайың қалай? – деп аббат қызыққан.
«Төсек қатты», - деп жауап береді ол.
Тағы 10 жыл өтеді.
Аббат сол сұрақты қояды.
Мен кетемін! - деп жауап берді сәтсіз монах.
Бұл астарлы әңгіменің мәні неде?
Егер монах монастырда қалса, ол салтанатты түрде жаңа киімін киеді.
7. Монахтардың киімдерімен танысу. Слайд №8
Кластер құру. (Үстелде)
апостолник клобук параман
туника Монк кассок
кассок мантия белдігі розарий
Хитон - қарапайым матадан тігілген ұзын көйлек.
Кассок - қара көйлек, оның қарапайымдылығы монахтың ерікті кедейлік туралы берген антын еске түсіреді.
Параман - крест бейнеленген шағын төртбұрышты тақта.
Белдік - монахтың аскеттік жұмысқа әрқашан дайын болуының символы.
Кассок - әдетте біздің басымызға түсетін қайғы-қасірет пен қиыншылықтан туындайтын барлық қайғы-қасірет пен ыңғайсыздықты, сондай-ақ тұрақты рухани қуанышты тастаудың символы. Ал қара түс тәубеге келу, күнәлар үшін жоқтау, жоғалған көктегі бақыт үшін жылау символы.
Мантия - бір жағынан, бұл Құдайдың қорғаныш және жабу күшін білдіреді, екінші жағынан, монахтың таңдаған өмір салтының ережелерін үнемі орындауы. Мантия өте кең және еркін ұшады, бұл қанатты, жылдам қимылдайтын періштелерге ұқсайды және монах періште сияқты әрбір құдайлық жұмысқа әрқашан дайын болуы керек дегенді білдіреді.
Каул - құтқарылу дулығасы деп аталады және монахтың өз ойын жаман ойлардан қорғауы керек екенін еске салады.
Розарин - рухани қылыш деп аталады, енді монах үнемі дұға ету керек, розаридің түйіндерін саусақпен ұстайды, бұл оған дұғаға көңіл бөлуге көмектеседі
Апостолник - иығына түсетін, кеуде мен арқаны жауып тұратын бетке арналған кесілген орамал.
8. Дене шынықтыру минуты
Ал енді біз сендермен біргеміз, балалар,
Демалайық, жылынайық.
Капюшон, белбеу, шапан, тәспі киетін жерлерін көрсетіңіз (қолды басына, қолды белге, қолды иыққа, мақта).
Монастырь (айналаға қараңыз).
Мұғалім сөздерді атайды, ал оқушылар қимылдар жасайды.
9. Өлеңмен жұмыс.
Монах Павел Груздевмонастырлық өмір туралы әзіл-оспақ өлең жазды.
Тыңда. (оқу) Слайд №9
Басы капюшонмен жабылған,
Олар көздерін жерге түсірді,
Қара халат киген
Және олар оны монах деп атады.
Олар розарини қолдарына берді,
Шаршауды азайту үшін
Кез келген тәтті шараптардың орнына
Бір квас құйыңыз.
Қышқыл қырыққабат сорпасын беріңіз -
Тамақ іш, монах және шағымданба ...
Келесі сұрақтарға жауап беріңіз:
- Сіздің ойыңызша, монах неге бас тартуы керек «Көздер жерге»? Бұл өрнек нені білдіреді? (Бұл дегеніміз, монах ішкі құлшылықтан ауытқымауға тырысуы керек, сыртқы әлемге аз қарап, өз жанының жай-күйіне көбірек алаңдауы керек.)
- Осы өлеңді оқығаннан кейін монастырлық тағам туралы не айта аласыз? (Монах тамақпен шектелуі керек, сонымен қатар монахтар ет жемейді.)
- Күңілдеген сөздің мағынасын қалай түсінесіңдер? (Көңілдесу – өз өмір жолын айыптау, шағымдану).
Монахтардың өмірі туралы слайдтар көру. Слайд №10
Монастырда қандай мінез-құлық қасиеттері өседі?
(Оқушы жауаптары: төзімділік, кішіпейілділік, мейірімділік).
Қорытынды: Бұл адамдар - монахтар, ерекше, кешірімшіл және сүйетін адамдар. Бірақ біз, дүниеқоңыздар үшін толеранттылық сияқты қасиет те қажет және құнды.
Тәкаппарлық пен құмарлықты тыныштандыру үшін монахтар кейде өз еркімен ант береді - үнсіздік ант, тіректік ант (ұзақ уақыт отырмау). Кейбір монахтар тіпті өздерін бұғаулар мен шынжырларға байлайды. Тізбектер – ауыр металдан жасалған бұғаулар. Слайд №11
10. Монастырлармен танысу.
Ресейде көптеген ғибадатханалар бар. Олар да біздің Нижний Новгород облысында.
No 12, 13, 14, 15,16,17 слайдтарды қараңыз.
Атақты монастырьлардың бірі - Серафим-Дивевский.
Серафим-Дивевский монастырі туралы әңгіме. (Оқушылар)
Ресейдегі ең құрметті ғибадатханалардың бірі, Серафим-Дивеево монастырь, ол ең қасиетті Теотокостың төртінші домені деп аталады. Қасиетті Троица Серафим-Дивеево монастырының тарихы 1760 жылдан басталады. Аспан патшайымының өзі, Құдайдың анасы, ең қасиетті Теотокос Мәриям, Дивеево монастырының болашақ негізін қалаушы Александра (Мельгунова) анаға бұл жерде үлкен монастырь болатынын хабарлады, оған ұқсас емес. , бүкіл әлемде жоқ және ешқашан болмайды.
«Аспан патшайымының аяқтары өткен» жол ұмытылмас болуы үшін Серафим әке 1829 жылы Дивеево апалы-сіңлілеріне қазуға батасын берді. Қасиетті канал. Ол айтты: «Кімде-кім Канавканы мінәжатпен жүріп өтіп, бір жарым жүз «Құдайдың анасы» оқыса, бәрі осында: Атос тауы, Иерусалим және Киев!»
2003 жылы православие шіркеуі мен Ресей мемлекеті кеңінен атап өтілді Әулие Серафим Саровтың ұлықтауына 100 жыл әулиелердің қатарында және 2004 жылы – туғанына 250 жыл. Осы мерекелерге байланысты ғибадатханалар мен монастырь ғимараттарының көпшілігі жөндеуден өтіп, ежелгі Қазан шіркеуі бұрынғы қалпында қалпына келтірілді. Қасиетті арна енді Аспан патшайымы монах Серафимге бұйырғандай реттелген.
20-ғасырдың басында жазған православ жазушысы С.Нилустың сөздері ескірген емес: «Ғибадатхана - бұл бүкіл Дивеево және оның барлық қасиетті махаббаты, ол осы таңғажайып жердің әр бұрышынан өтіп, ағып жатыр».Слайд No 18, 19, 20, 21
Саровтың Серафимінен басқа, басқа да қасиетті ақсақалдар болды.
Әулие Лука туралы оқулықтан оқиық. 83-бет. Слайд нөмірі 22
11. Сабақта алған білімдерін бекіту.
Бірінші жұмбақ:
Қара киімде, қолында розаримен,
Көз жасыңыздағы жаныңыз туралы
Құдайға дұға ету... (монах)
Екінші жұмбақ:
Кассок, капюшон, параман
Олар бізге көп айтады:
Монах осылай киінген, достар,
Ол басқалар сияқты өмір сүре алмайды!
Мантия киген монах,
Жаратқанға кім берді... (Ант)
Монастырда мінез-құлық ережелерін құрастырайық.
Емтихан.
Ережелерді атаңыз. Жоғарыда айтылғандарды қайталамаңыз.
Монастырда мыналарға тыйым салынады:
Қатты сөйлеу, айқайлау, қатты музыка ойнау;
Монастырь аумағында ұялы телефонмен сөйлесу;
Монастырь алаңында шорт киіңіз;
Әйелдерге бас киім киюге болмайды.
«Монастырь» сөзімен синквейн құрастырыңыз.
12. Сабақты қорытындылау.
Сабағымыздың тақырыбы қандай?
Біз не қалайтынымызды білдік пе?
Монастырь дегеніміз не?
Монах - бұл кім?
13. Рефлексия.
Сіздің барлық сұрақтарыңызға жауап бердік деп ойлайсыз ба?
Егер сіз бірдеңені түсінбесеңіз, бұл туралы оқулықтан қайта оқыңыз.
Слайд № 23, 24
Слайд 2
Монахтар мен монахтар
Адамдардың бірге өмір сүруі, отбасын құруы, өмірге ұрпақ әкелуі табиғи нәрсе. Сондықтан адамзат тарихындағы ең таңғаларлық және таңғажайып беттердің бірі - монахтардың, немесе монахтардың пайда болуы.
Слайд 3
Монах деген кім
- Монах – гректің «монос», яғни бір деген сөзінен шыққан.
- Монах - ежелгі славян сөзінен «in», яғни бір.
- Монах (монах) - діни сеніміне байланысты отбасысыз, жалғыз өмір сүруге шешім қабылдаған адам.
- Монах әрқашан жалғыз Құдаймен бірге болу үшін өзінің ерекше шақыруын сезінген адамға айналады.
Слайд 4
Алғашқы монахтардың өмірі
- Алғашқы христиан монахтары біздің дәуіріміздің 3-ші ғасырдың аяғында пайда болды. Олар монастырлық өмірдің негізгі ережесін анықтады: «Еңбек ет және дұға ет». Монахтар адамдардан алыс - шөлдерге қоныстанды және шөл далада монастырьлық эрмитаждар салды.
- Шөл монахтары оңаша өмір сүрді, Құдайға дұға етті және өсиеттерді орындады. Олар адамдарды жақсы көрмегендіктен емес, Аллаға көбірек разы болу, Оған жақындау үшін адамдардан алыстады.
Слайд 5
Ұлы Энтони
Алғашқы христиан монахы, Әулие Энтони Ұлы адамдардан алшақ өмір сүріп, өзі тоқыған себеттерін ұнға айырбастау үшін анда-санда ғана ауылға немесе қалаға келетін.
Слайд 6
Монахтар мен адамдар
- Адамдар монахтардың көзінен ерекше тыныштық, қуаныш, жарық, тыныштықты байқады. Және олардан ашусыз, күдіксіз, қызғанышсыз қалай өмір сүретіндерін сұрай бастады.
- Қала тұрғындары да, князьдер де монахтарды өздеріне шақыра бастады: «Сендер шөлдеріңнен қайтасыңдар. Біз сізге ғибадатханалар мен үйлер саламыз, қаланың шуы мен көрінісі сізге тиіп кетпеуі үшін олардың айналасына қабырғалар саламыз. Бірақ маған сенің дұғаңа қатысу және рухани кеңестеріңді алу үшін саған келуіме ғана рұқсат ет».
Слайд 7
Қалалық монастырьлар
Сонымен, шөлді монахтардан басқа, монахтардың қауымдары өмір сүретін қалалық монастырьлар пайда болды. Монастырьларда қазір үлкен шіркеулер, қоңырау мұнаралары және шеберханалар бар.
Слайд 8
Монахтар не істеді
Көптеген ғасырлар бойы барлық дерлік кітаптарды монахтар көшірді. Ауруханалардың барлығын дерлік монахтар құрып, жүргізді. Тіпті монастырларда мектептер де құрылды.
Слайд 9
Қалай монах болуға болады
- Монах болу қиын. Кәсібін кездейсоқ қыңырлықтан ажырату үшін монах болғысы келетін адамнан бірнеше жыл бойы монастырда мойынсұнып тұруды, яғни жаңадан бастауды сұрайды. Мойынсұну дегеніміз адамның өте салмақты және батыл шешім қабылдауы.
- Егер жаңадан келген адам өз шешімін өзгертпесе, ол монах ретінде қабылдануын сұрайды. Ол монастырлық ант береді (яғни, ол мойынсұнушылықта, бойдақтықта, жеке заттарсыз өмір сүруге уәде береді). Анттарды айтқаннан кейін, жаңадан келген адам тондырылады (басынан бірнеше жіп шаштары кесіледі). Ежелгі дүниеде бұл құлдық белгісі болған.
Слайд 10
Монах немесе монах ретінде күйзелу оның өзін Мәсіхтің қызметшісі ретінде еркін тапсыруын білдіреді, сондықтан оны ешкім де, басқа ештеңе де басқара алмайды. Ол үшін мүлде басқа өмір басталады, сондықтан ол тонуста болған кезде ол жаңа есім алады.
Слайд 11
Қалай монах болу керек
Монахқа өз құқықтары мен мүдделерін қорғау үшін күш жұмсаудың қажеті жоқ. Меншікті қорғау үшін. Бөлісетін ештеңесі жоқ, жанжалдауға негіз жоқ. Сондықтан ол ішкі тыныштыққа, жан тыныштығына тез қол жеткізе алады. Монах болу өте қиын жол, бірақ ол киелілікке апаратын ең тура жол.
Слайд 12
Монахтардың киімі
- Қап - монахтың бас киімі. Әскери дулығамен салыстыруға болады және монах өз ойын жаман ойлардан қорғауы керек екенін еске салады.
- Мантия - бүкіл денені орап тұратын киім, Құдайдың қорғауындағы өмірдің белгісі.
- Розариндік моншақтар-түйіндер; оларды сұрыптау монахқа дұғада шоғырлануға көмектеседі.
- Белдік өлген жануардың терісінен жасалады, бұл тәннің өлетінін және ең алдымен жанға қамқорлық жасау керектігін еске салады.
- Монахтар өздерінің киімдерін әскери киім ретінде қабылдайды: розари «сенім қылышы», ал капюшон «сенім дулығасы» деп аталады.
Слайд 13
Череповец қайта тірілу монастырі
Слайд 14
Оқиға
...Мәскеулік көпес тауарлармен Шексна өзенінің бойымен Белозерскке бара жатқан. Қазіргі Череповец қаласының маңында, Ягорба өзенінің сағасына жақын жерде, күндіз кенеттен қараңғылық орнап, өзен жағалары, мүйіс және т.б. көпестің көзінен ғайып болды. Жүк тиелген қайық суға шығып кетті. Осындай ерекше құбылысқа таң қалған саудагер ынтамен дұға ете бастады, содан кейін намаз кезінде оның көз алдында одан да таңғажайып көрініс пайда болды: таудың ар жағынан орманмен жабылған жақын тау отқа оранғандай болды. , Ягорба өзенінің алқабында жарық сәулелері шығып, бағыттарды көрсетеді. Саудагер ғажайып, отты тауға сәулелер бағытында жүзіп, жүзіп кетті - және құбылыс жоғалып кетті. Осындай таңғажайып құбылыстан жүрегіне дейін есеңгіреп қалған саудагер бұл тауға шықты. Оған осы таудан керемет көрініс көрінді: жан-жағында шексіз ормандар, шығыста Шекснаның күміс лентасы, оның аяғының астында, қалың орман өскен ойпатта, Ягорба өзені таңқаларлық ирек жолдармен ағып жатты.
Слайд 15
Мұның бәрі жексенбі күні болды. Осы тамаша жерді крестпен белгілеп, саудагер кетіп қалды. Келесі жылы өзімен бірге Мәсіхтің қайта тірілуінің үлкен белгішесін (ғажайып көрініс күні) алып, тауға капелла тұрғызып, оны әкелінген белгішемен безендірді. Бұл аңыз екі монах Теодосий мен Афанасий көпес салған часовняға келіп, осында Череповец қайта тірілу монастырін құрғанын қосады.
Слайд 16
Барлық слайдтарды көру
Презентацияны жеке слайдтар арқылы сипаттау:
1 слайд
Слайд сипаттамасы:
2 слайд
Слайд сипаттамасы:
Сабақта не талқыланады: Монастырь монахтары Монастырлық мойынсұну Монастырлық ант Монастырлық ант қабылдау Бұл тақырып бойынша сізде қандай білім бар?
3 слайд
Слайд сипаттамасы:
Білейік: монахтар кімдер, адамдар неге монах болады, монастырлық өмірдің негізгі ережелері қандай, ұлы монахтардың өмірі туралы Ресейдегі әйгілі монастырлар
4 слайд
Слайд сипаттамасы:
Сөздік монах (грекше – “монос” – бір) – өмірін Құдайға арнаған адам. Монах (ежелгі славян «in» - бір) Жаңадан бастаушы - монастырда тұратын, мойынсұнушылықтарды (белгілі бір іс-әрекет түрлерін) орындайтын, монах болуға дайындалатын адам Монастырлық ант - Құдайға берген уәде (мойынсұнушылықта, бойдақтықта, бейқам өмір сүруге) -ашкөздік (жеке заттарсыз)) тонсуре монах - жаңа атқа ие болып, монах болу ырымы.
5 слайд
Слайд сипаттамасы:
Сіздің ойыңызша, бұл ұғымдар бір-бірімен қалай байланысты? мойынсұну монастыризм ант монах монастырь тонсуре
6 слайд
Слайд сипаттамасы:
1. Монахтар Монастырлық өмірдің негізгі ережесі: «Еңбек ет және дұға ет» *әркім өзінің мойынсұнғыштығын орындайды (далада, шеберханада, шіркеуде, асханада жұмыс істейді); *негізгі жұмысы – намаз; *монастырлық анттарды сақтайды, монастырдың Жарғысына бағынады
7 слайд
Слайд сипаттамасы:
8 слайд
Слайд сипаттамасы:
Өзіңізді сынап көріңіз: Монахтың негізгі екі қызметі қандай? Монахтар өздерінің «сенім қылышын» қалай атайды? Құдайға берілген уәде қалай аталады? Монахтар өздерінің «сенім дулығасын» қалай атайды? Монастыризм жауап беретін ең маңызды сұрақ қандай?
Слайд 9
Слайд сипаттамасы:
Дұрыс жауаптар: Жұмыс және дұға Розария Монастырлық ант Клобук Адам өмірінің мәні неде?
10 слайд
Слайд сипаттамасы:
Ұлы монахтар Әулие Антоний Ұлы - бірінші христиан монахы Радонеждік Сергиус Әулие князь Александр Невский Саров әулие Серафимі Люк Войно-Ясенецкий.
11 слайд
Слайд сипаттамасы:
Ұлы Энтонидің өмірінен Ол оңашада жүргенде, оған бір әскери жетекші Мартиниан келді. Оның жын азаптаған қызы болды. Ұзақ уақыт бойы ол есікті қағып, Энтонидің қызы үшін Құдайға дұға етуін сұрады. Энтони есіктерді ашуға келіспеді және жоғарыдан қарап: "Неге маған жылайсың? Ал мен сен сияқты адаммын. Егер мен қызмет ететін Мәсіхке сенсеңіз, барыңыз да, сенгендей болыңыз. Аллаға жалбарын, тілегің орындалады». Мартиниан бірден сенді және Мәсіхтің атын шақырып, жыннан босатылған қызымен бірге кетті. Жаратқан Ие Энтони арқылы басқа да көптеген белгілерді көрсетті, ол: «Сұра, сонда ол саған беріледі» (Лұқа 11:9).
12 слайд
Слайд сипаттамасы:
Радонеждік Әулие Сергийдің өмірінен монастырьдің маңында Аянға үлкен сенім артатын адам өмір сүрді. Оның жалғыз ұлы бар еді, ол қауіпті ауруға шалдыққан. Сеніммен қайғылы әке оны қолында монастырьға апарды. Ол ұлын тірідей көтеріп Монахтың камерасына апарды, бірақ ол аббаттан баланың сауығып кетуін сұрап дұға етуді өтініп жатқанда, Сергиус дұға оқуға дайындалып жатқанда, бала аруағынан бас тартты... Соңғы үмітінен айырылған күйзеліске ұшыраған ата-ана. жылап, монах Сергийді ренжіте бастады, ол қалаған жұбаныштың орнына қайғысын арттырды. Ал жұбатусыз әке марқұмды тастап, өзі сүйікті баласына табыт дайындауға кетті. Құдайдың әулиесі байғұс ата-ананы аяды; тізе бүгіп дұға ете бастады... Намазын әлі бітіріп үлгермеген еді, кенеттен бала тіріліп, көзін ашты да, «Құрметті дұға кітабына» қолын созды. Әкесі қайтып келді. Қасиетті аббат оны камерасының табалдырығында қарсы алды: «Сен, адам, ойланбастан, рухтың соншалықты ашуланғаны бекер болды - көрдіңіз бе, сіздің жастық шағыңыз мүлде өлген жоқ». Таңғалған ата-ана оның сөзіне сенгісі келмеді, бірақ ұлын тірі көргенде Құдайдың адамының аяғына жығылды.
Слайд 13
Слайд сипаттамасы:
Қасиетті құттықтау князі Александр Невскийдің өмірінен Христиандықтың таралуы үшін, сондай-ақ ресейлік қалалар мен шіркеулерді қалпына келтіруге ерекше, мүмкін болатын көмегі үшін Александр Невский «баталы» деген лақап атқа ие болды: «ол шіркеулер тұрғызды, қалаларды қалпына келтірді. , бытырап кеткен адамдарды үйлеріне жинады». Киелі кітаптың барлық кітаптарында сипатталған аңыз бар. Князьді жерлеу кезінде сол кездегі митрополит өзінің алақанына рухани хат салғысы келді, бірақ Александр Невскийдің өзі қолын созып, оны шіркеу әкесінің қолынан қабылдады. Ескендірді канонизациялауға мүмкіндік берген тағы бір керемет, қызмет кезінде діни қызметкер күтпеген жерден оның алдында құдайдың жарқыраған тірі князьді көрген сәті болды. Ол, өз кезегінде, біраз уақыттан кейін ұшып кетті.
Слайд 14
Слайд сипаттамасы:
Саровтың Әулие Серафимінің өмірінен Ақсақал барлығын асқан мейірімділікпен қарсы алды: «Менің қуанышым, Мәсіх қайта тірілді!». -деді қасына келген қажыны сүйіспеншілікпен құшақтап.Бірақ қулықпен келгендер қорқытып өзінен алыстап кетеді.Бір күні оған Эрмитажда бір офицер келді.Ол кезде монах ғажайып бұлақтың басында тұрған. Офицер гермитке жақындап, осы кезде бұлақтағы су қараңғыланып, ызаланып, лай бұлақпен аға бастады. Монах офицерге ашумен қарап: «Шық!» деп қорқытты. Осы киелі бұлақтың лайланғаны сияқты, сіз де, пікірлестеріңіз де бүкіл Ресейді дүр сілкіндіресіз!». Офицер оны үрейлендіре қалдырды: ол шынында да ақсақалдан алда келе жатқан мемлекеттік төңкерістің мақұлдауын қулықпен алу ниетімен келді. Бұл қылмыстық ақымақтықтан немесе жеккөрушіліктен Ресей мен православиені құртқысы келетіндердің арасынан шыққан адам еді. Монах төңкерісшілердің халыққа әкелетін үлкен бақытсыздығын алдын ала көріп, көп жылдардан кейін болатын оқиғаларды алдын ала ескертті.
15 слайд
Слайд сипаттамасы:
Құрметті әулие Лука Войно-Ясенецкийдің өмірінен Бір генералдың әйелі қызыққандықтан сектанттар намазханасына кірді. Оның күйеуі, діндар, оған әлемге әйгілі Владика-ғалым қызмет ететін православие соборына баруға кеңес берді. Ол мойынсұнып, жексенбі күні шіркеуге барды. Дәл осы күні әулие секталар туралы уағыз айтып, олардың қателіктерін ашып, оларды әшкерелеп, діндарларға олармен араласуға тыйым салған. Бұл әйел бұдан былай сектанттарға бармауды шешті және Владика Лукаға ескертуі үшін ризашылығын білдіруді өтінді. Олар бұл туралы айтқан кезде, ол айқасып: “Уағызым жемісті болғаны үшін Құдайға шүкіршілік етемін”,— деді.
16 слайд
Слайд сипаттамасы:
2. Монастырьлар Адамдардың рухани өмірі шоғырланған орын: Храмдар Қоңырау мұнаралары Шеберханалар Мектептер Ауруханалар Кітаптар Монахтар қауымы Монастырлық ақсақалдар Жаңашылдық
25-сабақ, ОРКСЕ – модуль Православие мәдениетінің негіздері. оқулық А.В. Кураев «Православие мәдениетінің негіздері»
Құжат мазмұнын көру
«Сабақтың қысқаша мазмұны монастырь»
САБАҚ ЖОСПАРЫ
«монастырь»
ТОЛЫҚ АТЫ.:Григорьева Алена Викторовна
Жұмыс орны:МБОУ Междуреченская орта мектебі
Қызмет атауы:бастауыш сынып мұғалімі
Элемент: ORKSE
Сынып: 4
Тақырыптағы тақырып және сабақ нөмірі:«Монастырь», 25-сабақ
Оқулық:А.В. Кураев «Православие мәдениетінің негіздері»
Сабақтың мақсаты:студенттерді православиелік монастырьлермен және олардың орыс халқының рухани мәдениетіндегі маңызымен таныстыру; монастырь өмірінің ерекшеліктері.
Тапсырмалар:
Студенттерге православиелік монастырь және оның тұрғындары туралы алғашқы түсінік беру;
Жеке тұлғаның адамгершілік қасиеттерін дамыту;
Монастырда мінез-құлық дағдыларын дамыту;
Коммуникациялық және ақпараттық құзыреттіліктерді дамыту.
Тапсырмалар:
Жеке
Өз халқының және туған елінің мәдениеті мен тарихына қызығушылықты ояту; монастырдағы барлық адамдар үшін жалпы мінез-құлық ережелерін тұжырымдау.
Метатақырып
Когнитивті
Негізгі нәрсені таңдап, синтездеу қабілеттерін дамыту; осы материалды шығармашылық жұмыс түрінде келесі таныстыруға дайындалу үшін естіген-көргеніңізді бағалау;
Нормативтік
Жоспар бойынша жұмыс жасаңыз, өз іс-әрекетіңізді мақсатпен салыстырыңыз;
Байланыс
Келіссөздер жүргізіп, ортақ шешім табу қабілетін дамыту; жұмыс барысында бір-біріне деген достық қарым-қатынасты сақтау қабілетін дамыту. Белгілі бір коммуникативтік сөйлеу жағдаятына сәйкес әр түрлі көркемдік құралдарды пайдалана отырып, өз ойын бағалаушы пайымдау арқылы жеткізу, монологтық сөйлем құрастыру қабілеттерін дамыту.
Тақырып
Оқушыларды Отанға деген сүйіспеншілікке, Отанымыздың тарихи өткені мен бүгініне құрметпен қарауға тәрбиелеу; пәнге тұрақты қызығушылықты қалыптастыру, Ресейдің православие мәдениеті туралы көбірек білуге ұмтылу; пәнді оқуда ақпараттық технологияны пайдалануға қызығушылықты қалыптастыру.
Сабақтың түрі:жаңа білімді қалыптастыру сабағы.
Оқушылардың жұмыс формалары:әңгімелесу, театрландырылған көрініс, таңдап түсіндірме оқу, жұптық, топтық жұмыс, иллюстрациялық материалмен жұмыс (презентация, оқулық суреттері).
Қажетті техникалық құрал-жабдықтар:
Мультимедиялық проектор.
Слайдтарды көруге арналған экран.
Сабақ материалдары бар дискіні ойнатуға арналған компьютер.
Сабақ материалдары бар диск. (Презентация).
Жеке үлестірмелі материалдар
САБАҚТЫҢ ҚҰРЫЛЫМЫ МЕН барысы
| Сабақ кезеңі | Мұғалімнің іс-әрекеті | Оқушылардың іс-әрекеті | Уақыт (минутына) |
|
| Белсенділік үшін өзін-өзі анықтау. Ұйымдастыру уақыты. | Сабақтың іскерлік ырғағына қосу. Қайырлы күн! Сабағымызды бір-бірімізге махаббат, денсаулық, жақсылық тілеуден бастаймыз. Бүгінгі сабаққа барлығы белсенді қатысады деп сенемін. Көңіл-күйіңіз жақсы деп ойлаймын. (2-слайд) «Мен естимін - ұмытамын, Көремін - есімде Мен түсінемін» Қытай мақалы былай дейді: Біз тыңдаймыз, есте сақтаймыз және пайымдаймыз. Отырыңыз. (Сыңғырлаған қоңырау дыбыстары, монастыр суреті) | Оқушылар сабаққа дайындалуда | ||
| Білімді жаңарту және әрекеттердегі қиындықтарды жазу. | 1. Оқушылармен сұрақтар бойынша әңгімелесу (қайталау элементі):(3-слайд) Қоңыраулар қайда соғылуы мүмкін? (Храмда, қоңырау мұнарасында, Кремльде, монастырда). 2. Ресурстық шеңбер - Ғибадатханада нені көруге, естуге, сезуге болатынын еске түсірейік? | Оқушылар мұғалімнің сұрақтарына жауап береді | ||
| Оқу тапсырмасын қою. | Мұғалім:Бірақ бүгінгі сабақ ғибадатхана туралы болмайды. Бірақ ше... 3. Музыканың сүйемелдеуімен мұғалімнің өлеңін оқу. Биік крестпен көлеңкеленген, Ауылдар мен қалалардан алыс Сіз жалғыз тұрасыз, қоршалған Ағаштардың тығыз шоғырлары. Айналада терең тыныштық Және тек парақтардың сыбдырымен Монотонды шу Тірі ағындар біріктіріледі, Ал салқын жел соғады, Ал ағаштар көлеңке түсіреді, Және ол әдемі жасылға айналады Биік шөптесін жайлау. О, ұлдарың қандай бақытты! Қасиетті үнсіздікте Олар өздерінің құмарлықтарының серпіні болып табылады Олар бізді сергектік пен ораза арқылы кішірейтті. Олардың жүректері әлем үшін ескірген, Ақыл бейтаныс босқа, Бейбітшіліктің жарқын періштесі сияқты Ол өз айқышымен олардың көлеңкесін түсірді. Мәңгілік Құдай Сөз тыңдайды Олардың ерен еңбектеріне бата Қасиетті дұғалар тірі сөз Әнұрандардың тәтті қоңырауы. Өлең не туралы? (монастыр туралы) Сабақтың тақырыбы мен мақсатын қанша адам анықтай алады? Қалай ойлайсыз, адам қай кезде еркін болады: оның заттары, мүлкі, үйлері көп болғанда ма, әлде оның барлық мүлкі бір рюкзакқа сыйған кезде ме? Үйсіз адамдар өте бақытсыз болуы мүмкін. Бірақ сіз өз еркімен үйден шығып, қаңғыбастардың өмір салтын таңдаған адамдар туралы естідіңіз немесе оқыдыңыз ба? (Кезбеуші кіреді). Слайд 5 Кезбе:Сәлем, қымбатты балалар! Қаншама жолды басып өттім, қаншама жолды – қаншама киелі жерлерді араладым! Мен саяхатшымын, қажымын, мен Құдайдың рақымын табу үшін Ресей монастырларына барамын. Ал ол сендерге жұмбақтар сұрап, бұрын болған жерлерін көрсетуге келді. Бірінші жұмбақ: Қара киімде, қолында розаримен, Екінші жұмбақ: Кассок, капюшон, параман Жарайсыңдар балалар, енді біргеқараңыз және есте сақтаңыз. (Слайд 5-10) Кезбе адам монастырьларды атайды 1. Қырым. Чеглетер-Мармара – ежелгі үңгір монастырь VIII – XV ғасырлар (Слад 6) 2. Киев – Печора Лавра – православиелік монастырь. 1051 жылы құрылған (Слад 7) 3. Троица - Мәскеу облысындағы Сергиус Лавра. 1337 жылы құрылған (Слад 8) 4. Сургуттағы Құдай Анасының «Нәзіктік» белгішесінің құрметіне арналған монастырь (Слад 9) Балалар, қайда бару керек екені есіңізде ме? Жақын жерде монастырьлар қай қалаларда бар? Мүмкін есімдері есіңізде шығар? Сізге қайсысы көбірек ұнады? Жарайсыңдар балалар! Дегенмен, мен үшін сапарға - жолға дайындалатын кез келді. Сау болыңыз! (Жапырақтары). (10-бет) | Оқушыларды сабақ тақырыбын оқуға ынталандыру Оқушылар мақсат қойып, сабақтың тақырыбын тұжырымдайды Тақырып «Монастырь» деп аталады. Оқушылар жұмбақтарды шешеді Монах Ант Оқушылар «кезбе» сұрақтарына жауап береді | ||
| Зерттеудің дизайны. | Мұғалім: Монастырь - бұл ерекше әлем, оның өз заңдары мен ережелері бар. Мұнда адамдар қасиетті орындарға тағзым етіп, жан дүниесін тазарту үшін келеді. Кейбір адамдар қиын өмірлік жағдайда кеңес алуға, аурудан айығуға барады. Ал кейбір адамдар өз өмірін Құдаймен байланыстырып, тақуалық ерліктерін орындау үшін монастырда қалады. Бұл адамдар кімдер? (Слайд 11 - 16) «Монах» сөзі грек сөзінен шыққан «монос» - бір. Монахтар өз өмірін Құдайға қызмет етуге арнауды шешетін адамдарға айналады, олар үшін өмірдегі басты шақыру әрқашан Құдаймен бірге болу болып табылады. Монах Құдайға мойынсұнуда періштелердің өздері, Құдайдың елшілері болып табылатын тәнсіз рухтар сияқты. Монах болу оңай емес, ол үшін монастырда өмірдің белгілі бір кезеңдерін бастан кешіреді. | Оқушылар мұғалімді мұқият тыңдайды, презентацияны тамашалайды Оқушы жауаптары: монахтар, монахтар, жаңадан келгендер | ||
| Өздік жұмыс. | (17-слайд) Оқулықтың 81 бетін ашып, монастырь өмірінің кезеңдерін тауып, дәптеріңе жазып ал. (Ұсынылатын жауап: 1. Мойынсұну; 2. Монастырлық ант; 3. Тонзаланған; 4. Жаңа атау алу. (Слайд 18 - 23) | Оқулық пен жұмыс дәптерін пайдаланыңыз. | ||
| Валеологиялық үзіліс | Дене жаттығулары «4 элемент» | |||
| Жаңа білімді меңгеру. | Оқулық мәтіні мен презентациясын пайдалана отырып, монахтың ауызша портретін жасайық.(Слайд 25 - 29) Қапшық - құтқарылу дулығасы деп аталады және монахтың өз санасын жаман ойлардан қорғау керек екенін еске салады Мантия –бір жағынан, бұл Құдайдың қорғаушы және жабушы күшін білдіреді, екінші жағынан, монахтың өзі таңдаған өмір салтының ережелерін үнемі орындауы. Мантия өте кең және еркін ұшады, бұл қанатты, жылдам қимылдайтын періштелерге ұқсайды және монах періште сияқты әрбір құдайлық жұмысқа әрқашан дайын болуы керек дегенді білдіреді. Белбеу- монахтың аскеттік жұмысқа үнемі дайын болуының белгісі. Моншақтар- рухани қылыш деп аталады, ал енді монах үнемі дұға ету керек, оның розаринінің түйіндерін саусақпен саусақпен ұстайды, бұл оған дұғаға көңіл бөлуге көмектеседі Ежелгі заманнан бері Қасиетті ақсақалдар Ресейдегі монастырларда өмір сүрді. Бұл монахтар өздерінің дұғалары, дүниелік нәрселерден және Құдайдың атымен істерінен бас тартуы арқылы көрегендік немесе сауықтыру сыйына ие болды. Құдайдың ақсақалы, момын ақсақал, Қандай атақты әулие қарияларды білесіңдер? (Оқушылардың жауаптары). | Мәтінді пайдалана отырып мұғалімнің сұрақтарына жауап беріңіз Презентацияны қараңыз және жағдайды талдаңыз Оқушы шығып өлең оқиды | ||
| Өздік жұмыс. | Жаңа білімді қолдану іс-әрекетін ұйымдастырады. (Слайд 30 – 33) Сабақтың картасы бетінде №2 тапсырма берілген, ол Оптинаның Қасиетті ақсақал Амброза есімімен байланысты, сіз оның бейнесін ортасында көресіз. Тапсырманы жұппен орындаңыз. (Оқушылар тапсырманы жұппен орындайды, жауабын табады – сөз тіркесін құрастырады). (Егер сізде уақыт жеткіліксіз болса, бұл тапсырманы үй тапсырмасына қалдыруға болады). Сіз «Қарапайым жерде жүз періште бар, бірақ күрделі жерде бірде-бір періште жоқ» деген сөз тіркесін алдыңыз. Үйде Амброуз ақсақалдың сөздерінің мағынасы туралы ойланыңыз және келесі сабақта оларды қалай түсінгеніңізді айтыңыз. Монастырдың не екенін және монахтардың кім екенін еске түсірейік. Ол үшін біз «Монастырь» кластерін құрамыз. | Дәптерге жазу, сөздік жұмыс, топпен/жұппен жұмыс Жұмыс парақтарындағы тапсырмаларды орындау Кластер құру | ||
| Физминутка | Ал енді біз сендермен біргеміз, балалар, Маған олардың капюшон, белдік, халат, тәспі киетін жерін көрсетіңіз, (қолды басқа, қолды белбеуге, қолды иыққа, шапалақтау) Монастырь (айналаға қарау). | Мұғалім сөздерді атайды, ал оқушылар қимылдарды орындайды. | ||
| Оқыған материалды бекіту. | Тесттерді орындау (1-қосымша) | Тапсырмаларды орындау | ||
| Үй жұмысы. | Шығармашылық тапсырма - сабақта әзірленген мінез-құлық ережелерін пайдалана отырып, жас қажыларға арналған нұсқаулықтың макетін әзірлеу, сонымен қатар монастыр туралы ақпарат, фотосуреттер мен суреттер құпталады. (34-слайд) | |||
| Белсенділіктің рефлексиясы. | 4). Рефлексия «Комплимент». Біз бүгін сәтті жұмыс жасадық және өзімізді мақтай аламыз. Неліктен көршіңізді бүгін сабақта қол жеткізген жетістіктері үшін үстеліңізде мақтай аласыз? Сіз өзіңізді не үшін мақтай аласыз? Мұғалімді не үшін мақтауға болады? (35-слайд) | Өзінің оқу іс-әрекетіне өзін-өзі бағалауды жүзеге асыру, мақсат пен нәтижені салыстыру. |
1-қосымша
Тест тапсырмалары:
1. Сөйлемді аяқта:
Адамдар монастырға қашан барады
1) ..олар өмірде жақсы жүрмейді;
2) олар таңданғысы келеді;
3) Құдаймен үнемі байланыста болу қажеттілігін сезіну.
2. Сөйлемді аяқта:
Монастырлық өмірдегі ең бастысы
1) еңбек және дұға;
2) монастырда үздік болуға ұмтылу;
3) өзін-өзі азаптау және нарциссизм.
3. Сөйлемді аяқта:
Монастырь өмірі қызықсыз
1) істеуге ештеңе болмағандықтан;
2) әдеттегіден айырмашылығы жоқ;
3) Құдайға бағытталғандықтан, өзінше қуанышты.
4. Сөйлемді аяқта:
Бұл үшін монастырда мойынсұну қажет
1) қорлаудың не екенін анықтау;
2) тәкаппарлық күнәсін жеңу (яғни, Құдай мен адамдардың алдында тыныш, момын, кішіпейіл болу);
3) барлығын тыңдау.
2-қосымша
Сабақтың жұмыс парағы
оқушы(лар) _____ «___» сынып
Тақырыбы ________________________________________________
1-жаттығу:Логикалық қатардан түсетін сөздің астын сызып, таңдауыңызды түсіндіріңіз:
A). қарапайым, бастаушы, монах, схемамон;
б). капюшон, мантия, белдік, қалпақ, розари;
V). асхана, камера, монастырь, асхана.
2-тапсырма:Кеңесті пайдаланып, сандарды әріптермен ауыстырыңыз және ерекшеленген ұяшықтан бастап, сөйлемді сағат тілімен оқыңыз.
| 8 | 11 | 3 | 1 | 2 | 6 | 4 | 5 | 6, |
||
| 6! | 5 |
|||||||||
| 8 | 9 |
|||||||||
| 6 | 10 |
|||||||||
| 15 | ||||||||||
| 11 | 9 |
|||||||||
| 6 | 15 |
|||||||||
| 8 |
||||||||||
| 16 | 3 |
|||||||||
| 15 | 7 |
|||||||||
| 6 |
||||||||||
| 10 | 14 |
|||||||||
| 9 | ||||||||||
| 5 | 4 |
|||||||||
| 6 |
||||||||||
| 6, | ||||||||||
| 15 | 4 |
|||||||||
| 3 | 5 |
|||||||||
| 2 | 6, |
|||||||||
| 11 | 12 | 10 | 3 | 11 | 8 | 9 | ||||
Анықтама:
A). Құрбандық үстеліндегі негізгі орын
б). Сонымен, бір сөзбен орыс тілінде оқу және жазу қабілеті деп аталды.
V). Сіз үнемі мойындайтын діни қызметкер
Жүктелуде...
