6 977
Бүгінгі күнге дейін сақталған ең алғашқы дұға иконалары 6 ғасырдан ерте емес кезеңге жатады. Олар бояуды қыздырылған балауызға араластырғанда, энкаустикалық әдіспен (грекше ἐγκαυστική - жану) жасалған. Айта кету керек, барлық бояулар бояу ұнтағынан (пигменттен) және байланыстырушы материалдан - майдан, жұмыртқа эмульсиясынан немесе осы жағдайдағыдай балауыздан тұрады.
Энкаустикалық кескіндеме ежелгі дүниедегі ең кең тараған кескіндеме техникасы болды. Бұл кескіндеме христиан дініне ежелгі эллиндік мәдениеттен келді.
Энкаустикалық белгішелер кескінді түсіндірудегі белгілі бір «реализммен» сипатталады. Шындықты құжаттау ниеті. Бұл жай ғана ғибадат нысаны емес, бұл «фотографияның» бір түрі - Мәсіхтің, Мәриямның, әулиелер мен періштелердің шынайы өмір сүруінің тірі дәлелі. Өйткені, қасиетті әкелер Мәсіхтің шынайы инкарнациясының фактісін иконаның ақталуы мен мағынасы деп санады. Ешқандай бейнесі жоқ көзге көрінбейтін Құдайды бейнелеу мүмкін емес.
Бірақ егер Мәсіх шынымен денеге айналған болса, Оның тәні шынайы болса, онда ол бейнеленген. Аян кейінірек жазғандай. Дамасктік Джон: «Ежелгі дәуірде Құдай ешқашан денесіз және пішінсіз бейнеленген емес. Енді Құдай тәнде пайда болып, адамдар арасында өмір сүргендіктен, біз көрінетін Құдайды бейнелейміз”. Дәл осы айғақ, алғашқы белгішелерге енетін «деректі фильм» түрі. Егер Ізгі хабар, тура мағынада, жақсы жаңалық, біздің күнәларымыз үшін айқышқа шегеленген Құдай туралы хабардың бір түрі болса, онда белгіше осы есептің суреті болып табылады. Бұл жерде таңқаларлық ештеңе жоқ, өйткені белгіше сөзінің өзі - εἰκών - «бейне, сурет, портрет» дегенді білдіреді.
Бірақ белгіше бейнеленген адамның сыртқы келбетін ғана емес, сонымен қатар жеткізеді. Сол құрметті адам жазғандай. Джон: «Әрбір бейне — жасырын нәрсенің ашылуы және көрінісі». Алғашқы белгішелерде, «реализмге» қарамастан, жарық пен көлемнің иллюзорлық берілуіне қарамастан, біз көрінбейтін әлемнің белгілерін де көреміз. Ең алдымен, бұл ореол - басын қоршап тұрған жарық дискі, Құдайдың рақымы мен жарқырауын бейнелейді (Сан-Симеон Салоники). Дәл осылай икондарда тәнсіз рухтардың – періштелердің символдық бейнелері бейнеленген.
Ең атақты энкаустикалық иконаны қазір Синайдағы Әулие Екатерина монастырінде сақталған Пантократор Христостың бейнесі деп атауға болады (Синай монастырының иконалар жинағы толығымен бірегей екенін атап өткен жөн, ең көне белгішелер сақталған. монастырь 7 ғасырдан бері Византия империясынан тыс жерде болғандықтан, иконоклазиядан зардап шекті).
Синай Христос эллиндік портретке тән еркін бейнелеу әдісімен салынған. Эллинизм сонымен қатар тұлғаның белгілі бір асимметриясымен сипатталады, ол біздің уақытымызда көптеген дау-дамайларды тудырды және кейбіреулерді жасырын мағыналарды іздеуге итермеледі. Бұл белгіше, ең алдымен, Константинопольдегі шеберханалардың бірінде боялған, бұл оның орындалуының жоғары деңгейімен дәлелденді.
Христос Пантократ. VI ғасыр. Әулие монастырь. Кэтрин. Синай
Сірә, сол шеңберде әулиелер мен періштелердің сүйемелдеуімен тағында Апостол Петр мен Құдай Анасының белгішелері де бар.
Апостол Петр. VI ғасыр. Әулие монастырь. Кэтрин. Синай
Теотокос алдағы қасиетті Теодор мен Джорджпен бірге. VI ғасыр. Әулие монастырь. Кэтрин. Синай
Мәриям Тақта отырған, сарай киімін киген әулиелер мен періштелердің сүйемелдеуімен Аспан патшайымы ретінде бейнеленген. Мәриямның бір мезгілде роялти мен кішіпейілділігі қызықты түрде көрсетілген: ол бір қарағанда қарапайым қара тон мен мафорий киген, бірақ оның қою күлгін түсі бізге бұл күлгін екенін айтады, ал Византия дәстүріндегі күлгін халатты тек қана киюге болатынын айтады. император мен императрица.
Ұқсас сурет, бірақ кейінірек Римде боялған, Құдайдың анасын бейнелейді - ешқандай кеңестерсіз - толық империялық киімдер мен тәжде.
Біздің ханым - Аспан патшайымы. 8 ғасырдың басы. Рим. Траставередегі Санта-Мария насыбайгүлі
Белгіше салтанатты сипатқа ие. Ол салтанатты империялық бейнелердің стиліне сәйкес келеді. Сонымен бірге бейнеленген кейіпкерлердің жүздері жұмсақтық пен лиризмге толы.
Біздің ханым - Аспан патшайымы. Періште. Фрагмент
Сарай киіміндегі әулиелердің бейнесі олардың Аспан Патшалығындағы даңқын білдіруі керек еді және осы биіктікті жеткізу үшін византиялық шеберлер өздеріне таныс және өз заманына түсінікті формаларға жүгінді. Қазір Киевте Богдан және Варвара Ханенко атындағы өнер мұражайында сақталған Әулие Сергий мен Бахтың бейнесі де дәл осындай стильде орындалды.
St. Сергиус және Бахус. VI ғасыр. Киев. Өнер мұражайы. Богдан және Варвара Ханенко
Бірақ, империяның мәдени орталықтарының талғампаз өнерінен басқа, ерте икондық кескіндеме сонымен қатар аскетикалық стильмен ұсынылған, ол аса айқындығымен, бейнеленген кейіпкерлердің пропорцияларының бұзылуымен және ерекшеленген өлшемімен ерекшеленеді. бастар, көздер және қолдар.
Христос пен Әулие Мина. VI ғасыр. Париж. Лувр
Мұндай белгішелер империяның шығысындағы - Египет, Палестина және Сирияның монастырлық ортасына тән. Бұл бейнелердің қатал, өткір экспрессивтілігі астанадан сөзсіз ерекшеленетін провинциялық шеберлердің деңгейімен ғана емес, сонымен қатар жергілікті этникалық дәстүрлермен және осы стильдің жалпы аскеттік бағытымен түсіндіріледі.
Епископ Ыбырайым. VI ғасыр. Даллемнің мемлекеттік мұражайлары. Берлин.
Ешбір күмәнсіз, иконокластикалық дәуірден және иконоклазмды айыптаған 7-ші Экуменикалық кеңестен көп бұрын икондық кескіндеменің бай және әртүрлі дәстүрі болғанына сенімді болуға болады. Ал инкаустикалық белгіше осы дәстүрдің бір бөлігі ғана.
Православиелік иконалар, олардың атаулары мен мағыналары христиан ғылымын зерттеудің маңызды аспектісі болып табылады. Кез келген христиан үйін әртүрлі иконкаларсыз елестету өте қиын, олардың әрқайсысының өзіндік мағынасы бар. Дін тарихында айтылғандай, олардың көпшілігі көптеген ғасырлар бұрын діндарларға белгілі болды. Адамдардың діни сенімдері өте ұзақ уақыт бойы қалыптасқан, бірақ бұл көптеген шіркеулер мен храмдардың приходтары үшін иконалар өздерінің ерекше мәдени және тарихи маңызын жоғалтпайды. Православиелік белгішелер, фотосуреттер және олардың атаулары адамдарды Иемізге жақындатуда маңызды рөл атқарады.
Әрбір әулие тіпті ең үмітсіз болып көрінетін жағдайда да көрінбейтін көмек көрсете алады деп саналады. Кез келген ауыр өмірлік жағдайда көмек алу үшін кейбір әулиелерге жүгінген жөн. Православиелік белгішелердің атаулары және олардың мағыналары осы мақалада қарастырылады. Әр суреттің керемет қасиеттері туралы сипаттамалар мен әңгімелермен қатар, олардың ең құрметті фотосуреттері де беріледі.
Бұл материал сізге ұсынылған әрбір белгішенің мағынасы туралы, сондай-ақ дұға ету ережелері мен белгілі бір қасиетті тұлға жасай алатын кереметтер туралы айтып береді. Сондай-ақ, фотосуреттердегі белгішелердің атауларында бұл кескін қандай қиындықтардан қорғай алатыны туралы ақпарат бар. Сипатталған әрбір белгішеге бөлімде ерекше орын беріледі. Боялған және Қазан қаласындағы шіркеулердің қабырғаларында ұзақ уақыт сақталған Құдай Анасының белгішесі Ресейде де, бүкіл әлемде де сенушілер арасында ең үлкен беделге ие. Бұл керемет және ауқымды белгіше біздің еліміздің тұрғындарының басты қорғаушысы болып саналады. Орыс адамының өміріндегі кез келген маңызды мереке шомылдыру рәсімінен өту немесе сүйіспеншілікке толы жүректердің үйлену тойының қасиетті рәсімі болсын, осы кескінге табыну рәсімінсіз мүмкін емес.
Төменде біз Құдай Анасының құрметті белгішелерін сипаттайтын боламыз. Фото мен аты, олардың мағынасы да ашылады.
Қазандық біздің ханымның белгішесі жалғызбасты сенушілерге жақын арада отбасылық бақыт табуға көмектесетіні белгілі, ал бұрыннан қалыптасқан ерлі-зайыптылар қарым-қатынастарындағы келіспеушіліктерді жеңіп, бақытты өмір сүре бастайды. Ол отбасыларды қорғайтындықтан, нәресте Жаратқан Иенің қорғауында және қорғауында болуы үшін оны бесіктің жанында кез келген үйде іліп қою әдетке айналған.
Белгілі бір жағдайда Құдай Анасының қай бейнесіне дұға ету керектігін тез анықтау үшін Құдай Анасының белгішелерін олардың есімдерімен алдын-ала білген дұрыс. Владимир ханымының белгішесі туралы айтатын болсақ, ол көптеген сенушілер арасында құрметке ие екенін атап өткен жөн. Бұл белгіше Ресей империясының ең ықпалды патшаларына тәж кию кезінде берілгені туралы ақпарат бар. Сіз бұл белгішеге мейірімді болу, отбасын табу және ауыр аурулардан айығу, сондай-ақ ауыр жанжал болған адамдармен тату болу үшін дұға ете аласыз. Сондай-ақ, бұл сурет қиын өмірлік жағдайға тап болған аналар мен жас балаларды бақытсыздық пен қайғыдан көзге көрінбейтін түрде қорғайды. Оның үстіне, бұл белгіше бедеулікке және ұрпақты болу органдарының басқа да бұзылыстарына, сондай-ақ жүкті әйелдер мен бала емізетін аналарға көмектеседі. Бұл Мәриямның ең танымал белгішелері. Фотосуреттер мен басқа суреттердің атаулары да осы мақалада ұсынылатын болады.
Осы екі белгішенің сипаттамасынан белгілі болғандай, Құдай Анасының күші дерлік құдіретті, дегенмен православие шіркеуінің көптеген басқа белгішелері сияқты. Сондықтан әрбір сенуші үшін ең қасиетті Теотокостың икондарын олардың есімдерімен білу өте маңызды. Әрбір христиан белгілі бір бейнелердің мағынасы туралы кем дегенде кейбір фактілерді, сондай-ақ бір немесе басқа православиелік қасиеттілердің өмірі туралы кейбір ақпаратты білуі керек.
Өздеріңіз білетіндей, Иеміз барлық шіркеу мен рухани заңдарды сақтай отырып, Өзіне еретін адамдарды естиді. Құдайға сеніңіз және бақытты болыңыз. Төменде Құдай Анасының ең құрметті белгішелері, олардың әрқайсысының есімдері мен мағынасы берілген.
Құдай Анасының «Құтты аспан» белгішесі
Бұл ғажайып белгіше дұрыс жолға түсу үшін, сондай-ақ өлген адамдардың келесі дүниеде тыныштық пен амандықта болуын қамтамасыз ету үшін дұға етеді. Олар бұл белгішені ескі түрде, ал 19 наурызда жаңа стильде мақтайды.Ең қасиетті Теотокостың «Үмітсіз бір үміт» белгішесі
Кейбір белгішелердің атаулары шіркеуде сирек естілуі мүмкін, бірақ бұл олардың күшінен айырылмайды. Бұл кескін аз белгілі болғанына қарамастан, православие шіркеуінде бұл үшін тіпті акатист бар. Бұл белгішенің алдындағы дұғалар үмітсіздікті, рухани құлдырауды және қайғыны емдей алады. Көңілі түңіліп, илаһи рухынан айырылған мүміндер Алла Тағаладан сергек болуын, күнәларын кешіруін және дұшпандарымен татуласуын сұрайды. Сонымен қатар, олар қызғаныштан құтылу және соғысушы адамдарды, соның ішінде көршілерді татуластыру үшін белгішеге дұға етеді.
Қазіргі заманғы тәуелділіктен (құмар ойынына тәуелділік, нашақорлық, алкоголизм, темекі шегу, компьютерге тәуелділік) Құдай Анасының осы бейнесіне жүгіну арқылы емдеуге болады.
Боголюбская Құдай Анасының белгішесі
Бұл белгіше оба, тырысқақ, індет және басқа да ауыр ауруларды емдеуге көмектеседі. Бұл суретте 18 маусымда немесе 1 маусымда ғибадат етілді.
Құдай Анасының белгішесі «Жоғалғандарды қалпына келтіру»
Олар осы атақты белгішеге тіс ауруы мен бас ауруларын, көру проблемаларын, безгегі мен эпилепсияны емдеуді, некеде амандықты, Иемізге деген сенімнің жүрекке оралуын, сондай-ақ өте ауыр, емделмейтін балалық ауруларды сұрайды. . Сонымен қатар, адамдар алкогольге тәуелділікті емдеу туралы өтінішпен сол белгішеге жүгінеді. Мақтау күнінің күні 18 немесе 5 ақпан.
Владимир ханымның белгішесі
Бұл белгіше, ең алдымен, ежелгі Русь дәуірінде онымен ең асыл мырзалар мен патшалардың тәж кигендігімен танымал. Бұл бейненің қатысуымен бас діни қызметкерлердің сайлауы өткені де белгілі. Адамдар бұл белгішеге мейірімді болу, ауыр аурулардан айығу, денеден жындарды шығару үшін дұға етеді. Аналар мен олардың кішкентай балалары бұл бейнеде Құдай Анасының қамқорлығына толығымен сене алады, ал нәрестенің пайда болуын күтіп жүргендер үшін бұл кескін жаңа туған нәрестеге оңай туылу мен денсаулықты береді. Бедеу әйелдер көптен күткен балаларды беру туралы өтінішпен белгішеге жүгіне алады.
Владимир және Қазан Құдай Анасы - Құдай Анасының ең сүйікті белгішелері. Бұл киелі орындардың фотосуреттері мен атауларын тіпті діндар емес адамдардың үйінен табуға болады.
Құдай Анасының белгішесі «Барлық қайғы-қасіреттің қуанышы»
Кейде белгішелердің атаулары өздері үшін сөйлейді. Бұл белгіше қатты жарақаттанған, азап шеккен, ауыр құрысулар мен тыныс алу органдарының аурулары мен туберкулезбен ауыратын адамдар арасында танымал. Сонымен қатар, мұнда сіз науқас адамның қолының сауығуы үшін дұға ете аласыз. Белгішенің аты күні 6 немесе 24 қазанда атап өтіледі.
«Барлығының патшайымы» белгішесі
Құдай Анасының сирек кездесетін, бірақ өте күшті белгішелері бар, олардың фотосуреттері төменде келтірілген.
Құдай Анасының «Барлығының патшайымы» белгішесі қатерлі ісікпен ауыратын және химиотерапия мен сәулеленудің бірқатар курстарынан өткен адамдарға көмектеседі.
Олар оба, безгегі, жаралар, соқырлық және есту қабілетінің нашарлауы кезінде осы белгішеге дұға етеді. Қасиетті бейненің есімі күні 6 немесе 22 тамызда атап өтіледі.
Олар бұл белгішеге елдегі қарым-қатынастың қалыпқа келуі, әділдік, жүректе қуаныш табу, махаббатта екіжүзділіктің болмауы үшін дұға етеді. Бұл белгіше күні 15 немесе 2 наурызда тойланады.
Құдайдың қасиетті анасының бұл бейнесі жан мен дененің ауыр ақаулары болған кезде, сондай-ақ кез келген маңызды жұмыс аяқталғаннан кейін дұға етеді. Бұл белгішенің аты күні 11 немесе 23 маусымда атап өтіледі.
Қазіргі уақытта жаны мен тәні ауыр дертке шалдыққандар, сондай-ақ ауруға шалдыққандар осы бейнеге дұға жасайды. Нағыз сенушілер, осы керемет белгішеге жүгінген кезде, шексіз мерзімге толық емделеді. «Өмір беретін көктем» белгішесінің атауы «Жарқын апта» күні тойланады.
Дұғалар тырысқақ, көру қабілетінің бұзылуы және басқа да осыған ұқсас ауруларға қарсы осы қасиетті бейнеге арналады. Бұл белгішенің аты күні әдетте 8 немесе 21 қыркүйекте атап өтіледі.
Атаулы күндер Жарқын аптаның сейсенбісінде атап өтіледі және ол ауыр өрттерге, сондай-ақ әртүрлі мәселелерге және рухани қиындықтарда жұбаныш қажет болғанда көмектеседі. Еске алу күні - 12 немесе 25 ақпан.
Православиелік азаматтар малдың жаппай қырылуы, оба, тырысқақ, сондай-ақ соқырлық пен тірек-қимыл аппаратының проблемалары болған жағдайда осы белгішеге дұға ету әдеттегідей. Көптеген жағдайларда емдеу толық қалпына келтіруге кепілдік береді.
Ғажайып қасиеттерге ие бұл белгіше айқын сал ауруында, шешек жұқтырған кезде, аяқ аурулары кезінде, «зұлым рухтардың» күдікті шабуылдары кезінде, сондай-ақ кенеттен өлімнен қорғау үшін дұға етеді. Белгішені еске алу күндері 16 немесе 29 наурызда атап өтіледі.
шетелдіктер басып алу қаупі бар жағдайларда, сондай-ақ соқыр адамдардың көру қабілетін қалпына келтіру және бір-бірін жақсы көретін адамдардың Құдайдың одағының сәтті енуі туралы. Сонымен қатар, мұндай дұға катаклизмдерден аман қалуға көмектеседі. Белгіше өзінің есім күнін 8 және 21 маусымда және қазан айында 4 және 22-де атап өтеді.
Есту қабілетінің айтарлықтай бұзылуымен, сондай-ақ басқа да осыған ұқсас аурулармен ауыратындар осы бейнеге бас иіп, дұға етеді. Бұл белгіше өзінің аты күнін 2 және 15 қыркүйекте атап өтеді.
«Козелщанская» Құдай Анасының белгішесі
Бұл керемет, өмір беретін белгішеге дұға ету кез келген аяқ-қол жарақаттары, ауыр жарақаттар және алдағы күрделі хирургиялық араласулар үшін пайдалы. Құдай Анасының бұл белгішесі есім күнін 6 және 21 ақпанда атап өтеді.
Құдай Анасының «Сүтқоректілер» белгішесі
Бұл илаһи жүзге әдеттегідей босанатын әйелдер, жүкті және бала емізетін аналар табынады. Бұл белгіше 12 және 25 қаңтарда Еске алу күнін атап өтеді.
Осы ұлы иконаның алдында олар тақуалық, шындықтың салтанат құруы, адам жүрегінде мейірімділік пен мейірімділіктің қайта жаңғыруы үшін, дені сау дене мен ақылға ие болу үшін, христиандық сенімнің бүкіл әлемде сақталуы үшін дұға етеді. ел. Бұл белгішені мадақтау және оның атауы күні 12 және 25 сәуірде өтеді.
Қасиетті Теотокостың бұл белгішесі оған шын жүректен дұға ететін адамдарды өрттен, су тасқынынан және мүліктің басқа да зақымдануынан құтқаруға шақырылған. Еске алу күні жыл сайын 4 және 17 қыркүйекте тойланады.
Белгіше өмірдегі дұрыс жолдан адаспауға, әділ өмір салтын сақтауға көмектеседі және жалғыз сенушілерге шынайы махаббатты табуға көмектеседі. Осы кескіннің алдында шын жүректен дұға ету және көмек пен кеңес сұрау арқылы сіз отбасылық өмірдегі және ерлі-зайыптылар арасындағы қарым-қатынастағы кез келген, ең қиын мәселелерді шеше аласыз. Сонымен қатар, белгіше ауыр науқас сенушілерге мүмкіндігінше тезірек сауығып кетуге көмектеседі. Еске алу күні 3 және 16 сәуірде тойланады.
Әдетте бұл белгішені күтіп тұрған саңырау және нашар еститін адамдар кезекте тұрады. Белгішенің атауы 9 және 22 желтоқсан.
Барлық күнәһар адамдар осы белгішеге дұға етеді, құмар ойындарға тәуелділердің, нашақорлардың және маскүнемдердің туыстары да үмітпен айналады. Бұл белгіше мейірімділік пен мейірімділікті, сондай-ақ күнделікті қуаныш сезімін тәрбиелеуге шақырады. Бейнеде: «Сенім арқылы сұрағанның бәріне беріледі!» деп жазылған.
Аса ауыр дерттен айыққысы келетіндер осы белгішеге дұға жасайды. Есім күндері 21 немесе 3 қаңтарда тойланады.
Баяғыдан бері ми-жүзде сен-бала туылғанда, ажал жақындағанда, әйелдер... Қырыққабат сорпасы арнайы-бен келеді. -бірақ-құтқарушыға және Оның ең таза Ма-те-риге ыстық дұғасы. Жақсы отбасыларда және біздің уақытта сіз Құдай-ма-те-ри, на-зы-ва-э белгішесін көре аласыз, менің ойымша, «Босануға көмектесу».және дені сау балаларды еш қиындықсыз дүниеге әкелгісі келетін барлық жүкті әйелдер Құдай Анасының ерекше рақымға толы белгішесіне дұға етеді.
Олар осы нағыз ғажайып иконаға соғыстар мен алауыздықтардың алдын алу үшін, әртүрлі жат ағымдардан қорғау үшін, шетелдіктер мен бейтаныс адамдардың шабуылынан қорғау үшін, рухани және физикалық соқырлықтан қорғау үшін дұға етеді. Құрмет күндері 23 және 5 шілде.
Құдай Анасының бұл бейнесі сенушілерді тырысқақтан және көру қабілетінің толық жоғалуынан қорғауға арналған. Мәриямның осы тамаша бейнесінің аты күні 16 немесе 29 қыркүйекте атап өтіледі.
Бұл белгіше, кез келген басқаларға қарағанда жақсы, жаман көзден, зақымданудан және өтіп бара жатқан адамдардың жағымсыз ойларынан қорғай алады. Бұл белгішені үйге кіретін әрбір адам анық көрінетіндей етіп дәліздің сол жақ бұрышына қою әдеттегідей. Бұл белгіше ешкімге ұқсамайтын қызғаныш пен қарғыс сезімін тудырады, сондықтан олар бұл сурет бар жерде тамыр алмайды. Мұндай белгіше үшін ең жақсы орын - алдыңғы есікке қарама-қарсы.
Кеме апатына ұшыраған теңізшілер де, соқырлар, аяғы әлсіреген, кереңдер, қолында ақауы барлар, сондай-ақ ойланбастан лаңкестердің кепіліне айналғандар да осы бейненің алдында дұға етеді. Белгішені қастерлеу күні 9 немесе 22 қарашада тойланады.
Бұл белгіше ұрықтың патологиясына күдіктенген жағдайда босану сәтті және баланың сау туылуы үшін дұға етеді. Белгішенің есімі күні 9 және 22 наурызда атап өтіледі.
Бұл белгішені суға батыруды қамтитын кәсіптерде жұмыс істейтіндер дұға етеді. Есім күндері 20 немесе 2 желтоқсанда тойланады.
Құрғақшылықтан, аурудан және жалпы аштықтан құтылу үшін бұл белгішеге дұға ету әдеттегідей. Бұл Қасиетті бейненің атауы 15 және 28 қазанда атап өтіледі.
Бұл жігерлендіретін белгіше қорқынышты үмітсіздік, қайғы және күшсіздік жағдайында дұға етеді. Сондай-ақ, бұл белгішеге дұға етудің себебі рухтың қараңғы күйі болады. Бұл белгішенің аты күні 7 және 20 наурызда атап өтіледі.
Құдай Анасының «құмарлық» белгішесі
Бұл белгіше тырысқақтан, көру проблемаларынан, бұлшықет әлсіздігінен емделу кереметін бере алады және жақындап келе жатқан «үлкен өрттен» қорғайды. Атау күндері 13 және 26 тамызда тойланады.
Бұл белгіше соқырларды және жын-шайтандарды емдегенде, эпилепсиямен, бұлшықет әлсіздігімен, кішкентай балаларды емдегенде, төменгі және жоғарғы аяқ-қолдары сал ауруынан сауықтырған кезде ғибадат етеді. Сондай-ақ шетелдіктерге шабуыл жасағанда осы белгішеге дұға етуге болады. Бұл белгіше өзінің аты күнін 26 және 9 маусымда атап өтеді.
Сенушілер бұл суретке құрғақшылық пен жамандықты, соның ішінде атеизмді жою үшін дұға етеді. Еске алу күні 8 және 21 тамызда тойланады.
Олар бұл белгішеге жоғалған немесе ұрланған құндылықтарды қайтару, анық кінәсіздерді ақтау және тұтқыннан кепілге алынғандарды босату үшін дұға етеді. Бұл белгіше күні 26 немесе 8 желтоқсанда атап өтіледі.
Бұл белгіше Саровтың Әулие Серафиміне тиесілі және ауыр науқастарға азаптан тез арылуға және Иемізге деген сенімін нығайтуға мүмкіндік береді. Икондық кескіндеменің осы шедеврінің атауы 28 және 10 шілдеде, сондай-ақ 19 және 1 шілдеде атап өтіледі.
Олар бұл белгішеге күнәкар құмарлықтардың жалынын азайту, зиянды тәуелділіктерді тоқтату үшін дұға етеді. Православиелік сенушілер 25 және 7 қаңтарда иконаның ұмытылмас күнін атап өтеді.
Феодоровская Құдай Анасының белгішесі
Бұл белгішені сенушілер өте ұзақ уақыт бойы жоғары бағалайды, өйткені ол бақытты отбасылар мен жас балалардың денсаулығын қорғайды. Оның үстіне бұл белгіше ұзақ және қиын босануға көмектеседі. Құдай Анасының бұл бейнесі Кострома қаласындағы Епифания соборында сақталған және ол 1613 жылы пайда болып, Ресей мемлекетінің патшасы Михаил Федоровичтің иелігінде болды.
Әулие Марияның «Емші» белгішесі
Бұл белгіше өзі үшін сөйлейді. Әдетте ауыр науқас христиандар оған көмек сұрайды. Белгіше туған күнін 18 немесе 1 қыркүйекте атап өтеді.
Чернигов Құдай Анасының белгішесі
Бұл белгішеге дұға етуге жындар, соқырлар немесе нашар көретіндер келеді. Есім күндері 1 және 14 қыркүйекте тойланады.
Құдай Анасының «Үш қолды» белгішесі
Бұл белгіше қолдар мен аяқтардың ауруларын, сондай-ақ ауыр психикалық және рухани азапты өте оңай емдей алады. Белгішенің атауы күнін тойлау күні - 28 немесе 11 маусым.
Жоғарыда Құдай Анасының ең құрметті белгішелері болды. Атаулары бар фотосуреттер сізге осы немесе басқа кескінді тез табуға және оның мағынасын білуге көмектеседі.
«Қасиетті Троица» белгішесі
Қасиетті Троица белгішесі бейнесінің ең танымал нұсқасы әйгілі икондық кескіндеме шебері Андрей Рублевтің қылқаламына тиесілі. Сондай-ақ басқа да атақты икон суретшілерінің қолдарымен салынған суреттер бар. Белгіше аспанда қалқып жүрген Үшбірлік мүшелерінің (Әке, Ұл, Киелі Рух) жүздерін көрсетеді. Бұл белгіше әрбір үйде болуы керек, өйткені оның әсері әмбебап. Қазіргі уақытта негізгі көшірме Калуга қаласындағы Троица шіркеуінің қабырғаларында орналасқан.
Сондай-ақ православие шіркеуінде басқа қасиетті белгішелер құрметтеледі. Олардың аты мен мағынасын білу керек.
Қасиетті Ұлы шейіт Пантилеймон есімінің белгішесі
Ұлы шейіттің бейнесі өзінің ғажайып емдік қасиеттерімен танымал. Осы белгішенің жанына шам қойып, сауығып кетуді сұраған шіркеушілер Иемізден шынайы рақым алады. Қазіргі уақытта Пантилеймон белгішесінің ең маңызды көшірмесі шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуінде.
Мәскеудің қасиетті Матронасы
Бұл әулие дін әлеміндегі ең құрметтілердің бірі. Оның реликтері бүгінгі күнге дейін сақталған басты монастырь біздің Отанымыздың астанасында Таганское тас жолында орналасқан. Матронаның реликтері жатқан монастырь таза әйел. Күн сайын көптеген сенушілер монастырьға Матронушкаға көмек сұрап немесе ризашылықпен жүгіну үшін келеді. Мәскеудің маңында, атап айтқанда Калугада Матрона белгішесі де бар және ол Мирра әкелетін әйелдер шіркеуінде орналасқан.
Петр және Феврония
Сол ғибадатханада адамдар махаббат пен отбасылық өмірде көмек сұрайтын қасиетті жұп Петр мен Февронияның белгішесі бар.
Өкінішке орай, барлық белгішелер православиелік, олардың фотосуреттері мен атауларын бір мақалада сипаттау мүмкін емес, өйткені олардың саны өте көп. Бірақ соған қарамастан, негізгі қасиетті орындар әлі де қасиетті болды.
Ғажайып белгішелердің тағдыры жиі оңай емес. Кейбіреулер қиын уақытта жоғалып кетті, басқалары, бақытымызға орай, сақталды. Көптеген ғасырлар бұрынғыдай халық оларға бас иеді.
1. Құдай Анасының Владимир белгішесі
Орны: Третьяков галереясының храмыТретьяков галереясының шіркеуінде орналасқан Құдай Анасының Владимир белгішесі өз атауын 1155 жылы Киев қаласынан Владимирге жеткізген Андрей Боголюбскийдің арқасында алды, ол осы уақытқа дейін болды. Аңыздарда айтылғандай, белгішені Евангелист Лука жасаған.
2. Құдай Анасының Қазан белгішесі
Орны: Ең құрметті тізім Ресейдегі ең әдемі шіркеулердің бірі - Санкт-Петербургтегі Қазан соборында сақталады.Құдай Анасының бірдей әйгілі бейнесі Қазан белгішесінде бейнеленген. 1579 жылы Қазандағы үлкен өрттен кейін Құдайдың анасы тоғыз жасар Матрона Онучинаның түсінде пайда болды және оның белгішесін күлден табуға бұйрық берді. Көрсетілген жерге барған бойжеткен ғибадатхананы тапты. Қазандық Құдай Анасының белгішесі Ресейдегі ең сүйікті және құрметті адамдардың бірі болды, адамдар оған күнделікті істерде, істерде және некеде көмек сұрады. Ол Романовтар отбасының қамқоршысы болып саналды.
1904 жылы белгішені Богородицкий монастырынан ұрлап кетті, содан кейін оны шабуылдаушы өртеп жіберді. Киім кейбір нұсқалар бойынша ескі сенушілерге сатылған.
Белгішенің бірнеше көшірмелері бізге жетті. Олардың ең құрметтілері Санкт-Петербургте Қазан соборында сақталған. Белгіше Петрдің бұйрығымен 1721 жылы жаңа астанаға жеткізілді.
3. Құдайдың анасының Смоленск белгішесі
Орны: Смоленск қаласындағы Успен соборыВладимир иконасын жасаушы, Евангелист Лука әлемге тағы бір құрметті ғибадатхананы - Смоленск белгішесін берді, оны «Годгетриа» деп те атайды, ол «Жолбасшы» дегенді білдіреді. Ол Мэридің көзі тірісінде жазылған. 1046 жылы Византия императорының қызы Константин IX бұл суретке бата алды. Аннаның ұлы суретті Смоленскіге жеткізді.
Смоленск белгішесі «Ходегетриа» саяхатта және емделуде қорғауды сұрайды
1941 жылы оккупация кезінде белгішені немістер Успен шіркеуінен алды. Қазіргі уақытта белгішенің ең құрметті көшірмелері Мәскеуде Новодевичий монастырында, сондай-ақ Смоленскіде орналасқан. Адамдар оларға қиын шешімдер қабылдауға, ауруларды емдеуге, отбасылық мәселелерді шешуге және жол бойында қорғауға көмек сұрайды.
4. Құдай Анасының Дон белгішесі
Өтетін орны: Третьяков галереясыҚұдай Анасының бұл бейнесін грек Феофан салған. 1380 жылы казактар оны Куликово шайқасы алдында әскердің алдында алып жүрген Дмитрий Донскойға тапсырды. Жеңістің құрметіне олар белгішені Донской деп атай бастады. 1919 жылдан бері ол Третьяков галереясында сақталады және жыл сайын Донской монастырында діни шеру үшін қабылданады.
5. Құдай Анасының Тихвин белгішесі
Өтетін орны: Тихвин монастыріТихвин белгішесін Евангелист Лука салған. Ол 1383 жылы Новгород маңынан табылған. Ол оған арнайы салынған ғибадатханада сақталады. Белгіше сәбилер мен жасөспірімдердің қамқоршысы болып саналады және психикалық аурулардан айығуға және шабуылдан қорғауға арналған.
6. Құдайдың анасының Курск-түбір белгішесі
Орны: Нью-Йорктегі епископтар синодының Знаменский соборы1295 жылы Курск жойылғаннан кейін ағаштың тамырында Курск-тамыр белгішесі пайда болды. Ол табылған жерде дереккөз пайда болды. Аңыз бойынша, 1383 жылы Орда белгішені кесіп тастаған, бірақ жеке бөліктерді біріктіргеннен кейін ол бірге өскен. 1920 жылы ғибадатхананы шегініп бара жатқан Врангель әскерлері Ресейден алып кетті. Сіз оны Нью-Йорктегі епископтар синодының Знаменский соборында қастерлей аласыз.
7. Құдай Анасының Айверон белгішесі
Орны: Атос тауындағы Айверон монастыріИверон белгішесін Евангелист Лука да салған және оны ұзақ уақыт Никея қаласында ғибадатхананы құтқарып, оны теңізге түсірген тақуа әйелдің үйінде сақтаған. Белгіше Афонит монахының алдында пайда болды. Ол от бағанасымен қоршалған толқындарда тербелді.
Олар оны құрметті орынға қойып, ғибадатханаға әкелді, бірақ таңертең ол қақпаның үстінде болды. Аңыз бойынша, олар оны монастырьдің өзіне қайтаруға бірнеше рет тырысты, бірақ ғибадатхана әрқашан оның қабырғаларының сыртында, қақпалардың үстінде аяқталды. Оған қақпашы деген ат берілді. Қазір ол Атос тауындағы Иверон монастырінде сақтаулы. Бұл тізім Ресейге 1648 жылы келді.
8. Почаев Құдай Анасының белгішесі
Орны: Украинадағы Почаев Лавра УспенПочаев Құдай Анасының «Жанған бұта» белгішесі 1559 жылы табылды. Ол өзінің ғажайып күшімен танымал; адамдар оған күнәкарларды емдеу және ескерту үшін жүгінеді. Қазіргі уақытта Украинада Почаев Лавра Успенінде орналасқан.
9. Псков-Печерск белгішесі «Нәзіктік»
Орны: Псков-Печерский монастырының Успен соборы.Нәзіктік белгішесі - 1521 жылы тақуа монах Арсений Хитрош жасаған Құдай Анасының Владимир белгішесінің көшірмесі. Адамдар бұл ғибадатханаға босану және жүктілік кезінде көмек сұрайды. Аналар балаларының денсаулығын сұрайды. Псков-Печерск монастырының Успен шіркеуінде орналасқан.
Православие дінінің христиандықтың басқа тармақтарынан ерекшелігі неде? Бұл қасиетті иконаларды қастерлеу. Олар католицизмде және кейбір басқа конфессияларда қабылданбағанымен, олар тек Византия дәстүрінде кеңінен танылған. Әр қабырғадан көрінетін және құрбандық үстелін безендіретін көптеген бет-әлпеттер арқылы православие шіркеуін басқаларынан ажырату оңай.
Мыңдаған ресми түрде танылған бейнелер бар; тек Құдай Анасының өзінде 600-ден астам, сонымен қатар канондық емес суреттер бар. Бірақ мұндай әртүрлілікте қалай шарлауға болады? Бұл белгішелер мен олардың мағынасына арналған материал көмектеседі.
Белгішелер не үшін қажет?
Ресми түрде иконаларды қастерлеу туралы догма (күмәндануға болмайтын шындық) 787 жылы Никеяның 2-ші кеңесінде бекітілді. Осы уақытқа дейін шіркеулерде кескіндерді пайдалану бұрыннан қолданылған. Иеміз Иса Мәсіхтің, әулиелердің және Құдай Анасының алғашқы бейнелері 2 ғасырдан бері белгілі.
- Шіркеу дәстүріне сәйкес, алғашқы икон суретшісі евангелисттердің бірі болды, атап айтқанда Әулие. Лұқа.
Әйгілі шіркеу әкелері - Ұлы Василий, Джон Хризостом, Дамасктік Джон суретшілерді сенім үшін шейіт болғандардың ерліктерін бейнелеуге шақырды. Бірақ бәрі соншалықты қарапайым болған жоқ. Мысалы, Евсевий Кесариялық адам Мәсіхтің құдайлық болмысын көрсете алмайды деп есептеді.
Қасиетті бейнелерде кім бейнеленген:
- Үшбірлік (періштелер түрінде);
- Иеміз Иса Мәсіх өзінің адамдық бейнесінде;
- Құдай Ана;
- Періштелер және басқа көктегі күштер;
- Әділдер, шейіттер, әулиелер, т.б.
Шіркеу белгішелерінің өте нақты мақсаты бар. Бұл мүлде безендіру емес, күнәкарлар үшін мәңгілік азапты еске салу емес. Оларға қарап, сенушілер прототиптерді есте сақтап, олардың жан дүниесінде Жаратушыға, әулиелерге деген сүйіспеншілік сезімін тәрбиелеуі керек.
Иконалар қалай боялғаны туралы
Православие дәстүрі Марияның бейнелерінің жүздеген нұсқаларын біледі. Мәсіхтің жердегі өмірінен кейін ұзақ өмір сүрген икон суретшілері оның қалай көрінетінін қайдан білді? Бұл туралы шіркеу тарихшылары жазды.
Ең Таза Тәңірдің келбеті оның рухани тазалығын толығымен көрсетті: ол сақтықпен сөйледі, біркелкі және жағымды дауыспен, ашу мен ашу оған жат болды. Көзінен кішіпейілділік нұрланып, жүрегі Алланы ғана ойлап, күні-түні Оған ұмтылды. Орташа бойлы, қара көзді, сәл ұзартылған бетті, ұзартылған мұрынды және гүлдеген еріндерді, ұзын саусақтарды. Бірақ барлық авторлар атап өткен ең бастысы, Мәриям шын мәнінде Киелі Рухтың, Құдайдың сарайының, Құдайдың қаласы болған тірі сарай болды.
- Құдай Анасының иконалары, ең алдымен, портреттік ұқсастықты көрсету үшін емес, оның христиан дініндегі теологиядағы рөлін, адамдарды мәңгілік қарғыстан құтқарудағы жоғары миссиясын түстермен сипаттауға арналған. Сонымен қатар, олар адамның белгілі бір тілектерін орындауға арналмаған. Басқа ғибадатхананы сатып алғанда, мұны есте сақтау керек.
Ең таза Мария Мария негізінен бірдей киімдерде бейнеленген:
- омофорион - иық пен басты жабатын кең төртбұрышты шапан, оларды Яһудеядағы үйленген әйелдер киген, әдетте күлгін түсті;
- туника - ұзын жеңі бар ұзартылған көйлек, көк.
Мафорий үш жұлдызбен безендірілген, олар Мәриямның мәңгілік пәктігін білдіреді: Рождествоға дейін, Рождестводан кейін және Мәсіхтің туылуы кезінде. Тапсырмалар, діни қызметкерлер сияқты, Мәсіхке қызмет етуді білдіреді.
Әрбір қасиетті бейненің өз тарихы бар, көбінесе ғажайып. Шындығында, намазды қандай суреттің алдында оқығаныңыз маңызды емес. Жаратқан Ие адамның жүрегіне еніп, жанның әрбір қимылын көреді. Сондықтан қанша рет рүкүғ жасап, қанша рет дұға оқылғаны емес, ол жерден қандай ой шыққаны маңызды.
Құдай Анасының белгішелері православиеде ең құрметті болып табылады, олардың атаулары, қысқаша тарихы, композициясының сипаттамасы және теологиялық мәні төменде келтірілген.
Құдай анасының икондарының мағынасы мен түсіндірмесі
Казанская
Ресей мемлекетінің тағдырымен тығыз байланысты. Ашу Қазан қаласында, қаланың күлінде, жергілікті қыздың талабы бойынша орын алды. Аспан патшайымы оған түсінде көрініп, оған өзінің бейнесін табуды бұйырды. Бұл 16 ғасырда болды. Ғажайыптар ғибадатхананы ғибадатханаға көшіргеннен кейін бірден бола бастады - екі соқыр адам көздерін қалпына келтірді. Жергілікті епископ Гермоген, кейінірек Бүкілресейлік патриарх, ғажайып құбылыстар туралы әңгіме құрастырды.
Міне, осы тақуа адам кейіннен басқыншылармен шайқаста милицияға батасын берді. Қадірлі бейне халық әскерімен бірге шайқасқа жіберілді. Содан кейін Қазандық арашашы жалпыхалықтық атаққа ие болды. Түпнұсқа 20 ғасырдың басында сақталған Қазандағы монастырьден ұрланған деген болжам бар. Ұрылар ғибадатхананы қираттық деп отыр. Бірақ ол сатылған болуы әбден мүмкін және көптеген адамдар Құдайдың анасы орыс халқына өз бетін көрсетеді деп сенеді.
- Бұл «Ходегетрианың» сәл кішірек нұсқасы - Құдайдың анасы тек иыққа дейін бейнеленген. Ол алдыңғы жақтан бейнеленген Мәсіхке басын сәл иіп, оң қолымен дұға еткендерге батасын берді.
Қазандық Құдайдың анасы үйлену тойынан кейін жас жұбайлардың батасын алады; Қазандық Құдайдың анасы да Құтқарушы мен Әулие Николайдың Жағымды тұлғасымен бірге триптихтерге жиі кіреді.
Құдай Анасының Владимир белгішесі - мағынасы
Авторы Апостол Лұқа (сөзбе-сөз емес, бір кездері евангелист жасаған түпнұсқаның көшірмесі дегенді білдіретін) шығармалардың бірі. Ресейге Византиядан келді, көптеген басқа ғажайып бейнелер сияқты. Алдымен ол Киев жанындағы монастырьда болды, содан кейін Андрей Боголюбский оны Владимирге көшірді (1115), және осылайша атау пайда болды.
Ғибадатхана 14 ғасырдың аяғында елордаға салтанатты түрде жеткізілді. Оны қарсы алуға барлық қала тұрғындары шықты, бұл жерде қазір Сретенский монастырь (Сретение - кездесу) бар. Мәскеуге Тамерлан әскерлері қауіп төндірді. Бірақ күтпеген жерден олар діттеген жеріне жетпей бұрылып кетті. Бұл Құдай Анасының шапағатының көрінісі деп саналды.
Бірақ осы оқиғаларға дейін Владимирская ғажайып деп саналды, оның бірнеше күндік жады бар екендігі бекер емес - барлығы жаулардан көктегі қорғаныс туралы куәландырады. Қазіргі уақытта реликті Третьяков галереясындағы ғибадатхана-мұражайда көруге болады. Мұндай көне жәдігердің соғыстар мен төңкерістерге қарамастан сақталғаны сирек жағдай.
Олар аурулардан құтылу, көршілермен татуласу үшін дұға етеді, Владимирская жүкті болуға және баланы тамақтандыруға көмектеседі.
«Құтты аспан» белгішесі
Ол 17 ғасырдың аяғында Ресейде пайда болды, оны Литвадан Мәскеу княздерінің бірінің әйелі әкелді. Ерекше композиция - Құдайдың анасы толық өсуде бейнеленген, күн сәулелері оны қоршап тұр, ал оның сол жағында құдайдың Баласы. Мәриям мен Мәсіхтің басында патша тәждері бар. Періштелер кейпіндегі аспан күштері айналада ұшады.
Психикалық азапқа көмектеседі, физикалық азапты жеңілдетеді. Егер жақын адамы ақиқат жолдан адасқан болса, олар «Құтты аспанның» алдына дұға етуге келеді. Ол Ресей астанасында ерекше құрметке ие, өйткені ол бұрыннан Кремль соборларының бірінде болған.
«Өлгендерді қалпына келтіру»
17 ғасырдан басталады. Ол шайтанмен мәміле жасаған, бірақ кейін өкініп, Аспан патшайымы кешірген белгілі бір монах Теофилдің әңгімесінің арқасында танымал болды. Рас, ол үшін тынымсыз дұға ету керек болды.
Қарлы боран кезінде бір шаруаның адасып кеткені де белгілі. Жергілікті тұрғындар оны тауып алған кезде ол өлуге дайындалып жатқан еді. Ат байғұсты тіке қақпаға апарды, үй ішіндегілер қонақты қарсы алуға шақырған дауысты естиді.
Композиция қызық, Құдайдың сәбиі толық өскен күйде, оның жалаң аяқтары анасының жамбасына тірелген. Ол ақ көйлек киген (жан тазалығының символы), Бала Мария Мәриямды мойнынан қатты құшақтайды. Ол ұлының бетіне ақырын иілді. Құдайдың анасы таққа отырады. Мәриям мен Мәсіхті байланыстыратын нәзік сүйіспеншілікті көргенде, дұғаны нәзіктік сезімі жеңеді.
«Адасқандарды қалпына келтіру» алдында күнәкарлар, маскүнемдер және нашақорлар дұға етеді. Ол бас ауруларына көмектеседі, эпилепсияның жағдайын жеңілдетеді, балаларды ауыр аурулардан сақтайды.
«Царица»
Атос тауындағы Ватопеди монастырындағы әйгілі сурет 17 ғасырда танымал болды. Бақсылыққа әуес бір жас жігіт өзінің «күшін» сынауға келеді. Бірақ Аспан патшайымы оны лақтырып жіберді. Жігіт есін жиған соң бірден тәубе етеді.
«Всецарица» сонымен қатар онкологиялық науқастарға, әсіресе балаларға көмек көрсетумен танымал. Ресейде Атос тауында арнайы жасалған тізім бар. Ол Мәскеуде, Алексеевский монастырының шіркеуінде қалады және кейде балалар онкологиялық орталығында (Каширское тас жолы) капеллаға жеткізіледі. Сиқырлық, қара магия және көріпкелдікке ұшырағандар «Барлығының патшасының» алдында сұралады. Бұл өте қорқынышты күнәлар, бүгінгі күні, өкінішке орай, көптеген адамдар оларға тәуелді.
Композиция «Ходегетрияға» оралады - мұнда Құдайдың анасы Иса Мәсіхке де нұсқайды. Ол патша киімі тағында отырады. Мәсіхтің үстінде қызыл шапан, жасыл жейде. Сол қолында шиыршық ұстайды және оң қолымен мүміндерге батасын береді. Періштелер тақтың артында айналады, бірі қолдарын қайырып дұға етеді, екіншісі сәлемдесу қимылымен көтереді.
«Жартылай»
Оның пайда болуының астары жұмбақ күйінде қалып отыр – ғалымдар ғибадатхананың жасы кем дегенде жарты мың жыл деп есептейді. 1830 жылы ол ғибадатханада табылды, онда ол қоңырау мұнарасына баспалдақ болды. Тырысқақ эпидемиясы кезінде ол Вологда тұрғындарын жаппай өлімнен қорғай алды. Көптеген адамдар Құдайдың Анасынан аурулардан айығып, психикалық азаптан құтылды.
Мәриям жалғыз бейнеленген сирек кездесетін сурет түрі. Бұл Құтқарушы дүниеге келгенге дейінгі сәт деп есептеледі. Жеті жүзі оның жүрегіне бағытталған. 7 - толықтықтың символдық бейнесі, яғни Құдайдың анасы қайғы-қасірет пен қайғы-қасіретті толық білетін. Қылыштар Мәсіх Крест жолымен жүріп, содан кейін адамның күнәлары үшін өлген сәттердегі Мәриямның психикалық азаптарын бейнелейді.
Соғысушы тараптарды татуластыру; маңызды істі бастамас бұрын «Семистрельная» жанында дұға ету керек. Есіктің жанында ілулі болса, ол үйді қарақшылар мен мейірімсіз адамдардан қорғайды деп саналады. Ойларыңызды тазартып, көңіл-күйіңізді көтереді.
«Күнәһарлардың көмекшісі»
Ол 19 ғасырдың аяғында өзінің кереметтерімен танымал болды, бірақ Орел губерниясының белгішесі осы оқиғадан көп бұрын боялған. Намаздан кейін ауыр науқас бала сауығып кетті. Дәл көшірме Мәскеуге жіберілді, ол мирра ағып бастады, содан кейін емделеді. Иелері ғибадатхананы ғибадатханаға ауыстырып, оған барлығының қол жеткізуі керек деп есептеді.
Христиан үшін рухани денсаулық өте маңызды. Үмітсіздік жанды жаулап алған кезде, оның салдары күштің жетіспеушілігі, жұмыс істеуге және тіпті өмір сүруге құлықсыздық болады. Аспан патшайымы сізге осы қауіпті жағдайдан шығуға көмектеседі. Сондай-ақ олар отбасылық қиындықтар мен ауруларды шешу үшін «Күнәкарлардың Көмекшісіне» жүгінеді.
Қасиетті Богородицы мұнда белден жоғары бейнеленген, нәресте Құдай анасының қолын ұстайды. Бұл Құдай мен бүкіл адамзаттың арасындағы тығыз байланысты көрсетеді. Құдайдың Анасы мен Мәсіхтің бастарында патша тәждері бар - бұл батыс стилінің әсерін көрсетеді, өйткені «Күнәкарлардың көмекшісі» Украинадан немесе Беларусьтен келеді.
«Босанудағы көмекші»
Қадірлі тұлға Серпуховта тұрады. Суреттің қай жерде және қашан пайда болғаны белгісіз. Кескін композицияда сирек кездеседі - ол Immaculata түріне жатады. Онда Бала Құдайдың Анасының алдында бейнеленген, ол белгілі бір аурада қоршалған, оның үстіне Мэри қолдарын созады. Босану кезіндегі әдетінше, Бикештің өзі басы ашық, шашы иығына жайылған күйде көрсетіледі.
Атаудың өзі әйелдердің Қасиетті Бикештен көмек сұрайтын жағдайларға қатысты. Әрбір болашақ ана ұрықтың босануы кезінде азаптан құтылуды сұрайды. Сонымен қатар, осы сағаттарда көптеген адамдар кенеттен өлімнен қорқып, балаға алаңдайды. Босану қалай өтеді, бала жақсы бола ма? Мұның бәрі Алланың қолында, сондықтан әйелдер өздерінің шапағатшысына жүгінеді. Бала пайда болған кезде, олар ана сүтінің жеткілікті мөлшерін және жаңа туған нәрестенің денсаулығын сұрайды.
«Жанған бұта»
Ең көне үлгіні бүгінде қару-жарақ қоймасынан көруге болады, ол 17 ғасырға жатады.
Бұта – тікенекті бұта; Киелі кітап тарауларының бірінде Жаратқан Иенің Мұсаға отты бұтаның ішінде қалай көрінгені айтылады. Символдық түрде отқа төзімді бұта күнәкар дүниенің ортасында рухани тазалықты сақтай алған Аспан патшайымын бейнелейді.
Композиция өте күрделі, оның құрамында Мария Мария мен Құтқарушы туралы барлық пайғамбарлықтарды ашуға арналған көптеген белгілер бар. Ортасында біздің ханым Ходегетриа. Оның кеудесінде Жақып көрген аспанға апаратын баспалдақ бейнеленген. Евангелистер символдық түрде Періште, Бүркіт, Арыстан және Телец ретінде бейнеленген. Сондай-ақ, Архангелдер, библиялық көріністер және басқа да белгілер бар. Осының бәрінен жоғары, тағында отырған Иеміз Иса Мәсіх қалықтап тұр.
«Жанған бұта» өрт сөндірушілерге қамқорлық жасайды, олар үйді өрттен, ұрылардың шабуылынан және жағымсыз келушілерден қорғауды сұрайды. Сондай-ақ олар жанның тозақ отына түспеуін тілейді.
«Сарқылмайтын тостаған» белгішесі – мағынасы
Ол Византиядан шыққан. Жазудың нақты уақыты белгісіз. Осы күнге дейін Серпухов қаласының монастырларында сақталған көшірмелері ғана сақталған. Дәл сол жерде ол 19 ғасырдың аяғында айналды. шарап ішкен күнәдан өліп жатқан солдат. Ол ақсақалды армандап, монастырға баруды бұйырды. Ер адамның аяғы әлдеқашан босап қалғанымен, ол бар күшін салып монахтарға қарай ұмтылды. Ол Ең Тазаның бейнесін таба алды. Намаздан кейін сарбаз шарапқа деген құмарлығынан толық құтылды, аяғы сауықты.
Содан бері зардап шеккендер Серпуховқа ағылды. Бүгінгі күні монастырьге маскүнемдікке немесе нашақорлыққа бейім көптеген ерлер мен әйелдер келеді. Көпшілігі емделіп, отбасына оралып, жұмыс тауып, тұрмысын реттейді.
Мәриямның алдында шыныаяқ бар, оның ішінде Мәсіх бар. Құдайдың анасы қолдарын көтеріп дұға етеді, екеуі де сенушілерге тікелей қарап. Композиция өте әдемі, толығымен симметриялы және Иеміздің кемелдігін, оның бүкіл әлем үшін құрбандығын еске салады. Көбінесе «Сарқылмайтын тостағанның» алдында олар алкогольге, есірткіге және басқа да тәуелділіктерге әуестенуден құтылуды сұрайды.
«Мәңгілік түс»
Мәриямның ақ гүлдері бар өте әдемі композиция. Грек аралдарының бірінде дәстүр бар - Хабарландыру күні приходтар ғибадатханаға жаңа лалагүл гүл шоқтарын әкеледі. Олар ғибадатханада жаздың соңына дейін, Құдай Анасының тағы бір ұлы мерекесі - Успен мерекеленгенге дейін қалады. Бұл күні ғажайып орын алады - кептірілген лалагүлдер қайтадан гүлдейді! «Сол түспейтін түс» тамаша оқиғаларды еске алу үшін жазылған.
Ресейде грек кескінінің көшірмесі 17-18 ғасырлар арасында пайда болды. Иконография, ең алдымен, батыстан шыққан. Қасиетті Богородицы Мәсіх Баланы нәзіктікпен ұстайды. Ол оң қолын көтереді, бата білдіреді. Ең Таза Құдай Ұлына басын сәл иді. Оң қолында Аспан патшайымы ақ гүлдерді ұстайды (кейде жүзім немесе қызыл раушандар бейнеленген, бірақ бұл Архангел Габриэль Хабарландыру күні Мәриямға сыйға тартқан ақ лалагүл болды).
«Түссіз түс» әсіресе әйел жынысын қорғайды:
- қыздар жақсы күйеу сұрайды;
- үйленген - сау балалардың сыйы туралы;
- Ең Таза адам өмірдегі қуанышты қалпына келтіруге көмектеседі;
- жан тыныштығын қалпына келтіреді.
Әулие Бикеш отбасын дау-дамайдан қорғайды, азғырулардан сақтайды және қыздарға тұрмысқа шыққанға дейін тазалықты сақтауға көмектеседі.
«Белгі» белгішесі
Алғашқы танымал керемет Новгород тұрғындарына қоршау кезінде (1170) көмектесу болды. Ғажайып белгіше әлі күнге дейін Новгород соборында сақталады. Ол «Оранта» кескінінің түрін көрсетеді - Құдайдың анасы дұғада қолын аспанға көтерді, алақандары көрінеді. Бұл қимылда Ең Таза Құтқарушымен кездесу үшін жанын ашады. Мәсіх Мария Мәриямның кеуде деңгейінде бейнеленген, ол медальонға жазылған, ал Иеміз діни қызметкерлердің киімін киген.
«Белгі» арқылы көз ауруларынан айығудың көптеген жағдайлары белгілі. Ұзақ сапарларда көмектеседі, жаулардан қорғайды, қақтығыстар кезінде.
Құдай Анасының Айверон белгішесі
10-11 ғасырлар тоғысында Атос монастырларының бірінде ашылған. Ең Таза адамның беті ғажайыптың арқасында тақтада пайда болды деп есептеледі - Мария Мария өзін жуып, бетін жағып тастады. Бұл баспа Грузияға апостол Эндрюмен бірге жіберілді - сондықтан аты (Иверия - Грузия). Атос бейнесі от бағанасында ашылды. Ұзақ уақыт бойы ол монахтарды жау шабуылынан қорғады.
Ең көп таралған түрлерінің бірі - ходегетрия. Құдайдың анасы оң қолымен Мәсіхті құтқаруға апаратын жалғыз жол ретінде көрсетеді. Кескін жарты ұзындықта; Мэридің басында тәжі бар.
Дене ауруларынан арылуға мүмкіндік береді. Иманның берік болуына көмектеседі, адасқандарды тура жолға қайтарады. Ол өзі орналасқан үйлерді қорғайды - оны Қақпашы деп те атайды. Ол өрттен қорғайды және ұрлықтың алдын алады.
«Нан даушысы»
Құдай Анасының өте ерекше емлесі - ол астық алқабына батасын беріп, бұлт үстінде отырады. Бұл суретке Амброуз ақсақал (Оптина Пустин) бата берді, жасалған күні 1890 жыл деп айтылады. Тізімдер бүкіл аймаққа тез тарады - сол жыл арық жыл болып шықты және адамдар көктегі күштердің шапағатын сұрады.
Қасиетті Синод дәстүрлі емес бейнеге тыйым салуға тырысты, бірақ ол халық арасында өте танымал болды. 1993 жылы патриарх Алексий шіркеу күнтізбесіне белгішені ресми түрде енгізді. Олар «Спорительницадан» қуаңшылықтан құтылып, мол өнім алу үшін көмек сұрайды.
Басқа маңызды белгішелердің мағынасы
Қасиетті Троица
Ең танымал шығарманы әділ Андрей Рублев жазған. Ол бейнелерді, перспективаларды және әртүрлі ұсақ бөлшектерді пайдалана отырып, Үшбірлік Құдай туралы ең күрделі теологиялық догманы айта алды. Олардың әрқайсысының өзіндік терең мағынасы бар. Тіпті әр періштенің қолының орналасуы, басының қисаюы кездейсоқ емес.
Мұндай ғибадатхана шомылдыру рәсімінен өткен адамдар бар кез келген үйде құрметті жерде болуы керек. Жаратқан Ие өмірдің қайнар көзі, біздің бар болуымыз Оған байланысты. Күнделікті дұғалар жүздердің алдында оқылады және кез келген өтінішті Иса Мәсіхке, Құдай Әкеге немесе Киелі Рухқа жолдауға болады:
- игі істердің сәттілігі туралы;
- жақын адамдардың денсаулығы мен әл-ауқаты туралы;
- күнделікті мәселелерді шешу туралы;
- күнәлардың кешірілуі және жанның құтқарылуы туралы.
Алла Тағаланың гипостазалары үш періште түрінде бейнеленген. Өтеу жоспары талқыланатын кеңесте Рублев Үшбірлікті басып алды. Орталықта, шіркеу әкелерінің айтуынша, Әке, дұға етушілердің сол жағында Ұлы, ал оң жағында Киелі Рух орналасқан. Үстел үстінде өтеу құрбандығы бейнеленген тостаған бар.
Ұлы шейіт және емші Пантелеймон
Плащ киген әдемі жас жігіттің бейнесін кез келген православие шіркеуінен табуға болады. Бұл жас жігіт кім? Тірі кезінде ол дәрігер болды - ол адам денелерін емдеді, ал әділ шейіт болғаннан кейін ол әулие болды. Өзінің үлгісімен ол көптеген адамдарды христиан дінін қабылдауға шабыттандырды. Осылайша дене дәрігері рухани дәрігер болды. Бірақ осы уақытқа дейін бүкіл Ресейде және оның шекарасынан тыс жерлерде сенушілер ауруға шалдыққан сәттерде бейненің жанында дұға етеді.
- Кез келген дерттен ем сұрай аласыз, тек физикалық ғана емес, рухани да.
Ұлы шейіт Пантелеймон сот дәрігері ретінде өзінің тамаша мансабын тастады - ол император сарайына қабылданды. Барлығы тұтқындар мен кедейлерге тегін көмектесу үшін - Мәсіхтің атынан. Ол туралы қызғанышпен хабарлаған, жас дәрігерді қамауға алып, тергеп, кейін аяусыз азаптаған. Бірақ әулие Құдайдың атын дәріптеп, барлық азапқа қуанышпен төтеп берді. Ол өз еркімен блокқа басын төмен түсірді, оның жазалаушылары жылады. Көктегі мекендерге қуанышпен кетіп, ол жерден біз күнәкарлар үшін дұға етуді жалғастыруда.
Емші қолында қасықпен бейнеленген - оның ішінде дәрі бар. Үстінде көгілдір шапан (жанның пәктігінің белгісі) және қызыл плащ – шейіттік белгісі. Пантелеймонды жеңіл бұйра шашынан оңай тануға болады.
Белгіше туралы.
Мәскеудің құтты Матронасы
Елордадағы сүйікті әулиелердің бірі, соңғы онжылдықтарда ол бүкіл Ресейге танымал болды. Бейнеде кемпір қала қабырғаларының фонында тұрып, оған көктен жіберілген Мәсіхтің батасын алады. Матрона өзінің бүкіл қиын өмірін дұғада өткізді. Ол болашақты болжау қабілетіне ие болды және физикалық ауруларды емдеуді білді. Мен өз көмегім үшін ешқашан ақша алған емеспін.
Құтты кемпірдің өзі үнемі түрлі дертке шалдыққан – көзі көрмейтін, аяқтары жақсы бағынбаған, уақыт өте келе мүлде бас тартқан. Әйелдің өз бұрышы жоқ, не тапса, соны жеді. Бірақ ол осы сынақтарды жіберген Құдайға ешқашан ренжіген немесе шағымданбаған. Оның адамдарға деген сүйіспеншілігі одан сайын арта түсті. Бүгінгі күні әділ әйелдің жәдігерлері Мәскеудегі Шапағат монастырында. Олар құтты Матронушкадан не сұрайды?
- Жүктілікке және балалы болуға көмектесу туралы.
- Сәтті неке туралы.
- Қаржылық қиындықтарды шешу туралы.
- Өзіңіздің және жақындарыңыздың физикалық денсаулығы туралы.
Сұрауларға ешқандай шектеулер жоқ және болуы да мүмкін емес. Адам өз бетімен жеңе алмайтын кез келген әділ істерде көмек көрсетіледі.
Саровтың құрметті серафимі
Орыс елінің атақты ақсақалы, ол көзі тірісінде Құдай Анасының сапарына ие болды. Ол оқымаған, шығарма жазбаған, уағыз айтпаған. Бірақ бәрі Серафим әкені білетін және жақсы көретін. Дана рухани көздерімен ол әрбір келушіні көрді. Бірақ ол ешқашан айыптамады, тек жылы сөздермен нұсқау берді.
Монах адамның өмір сүруінің мақсаты Киелі Рухты табу екенін айтты. Бұл үшін ең бастысы - жүйелілік пен сенім. Әкем тіпті күні бойы тынымсыз жұмыс істейтіндер үшін арнайы дұға ережесін де құрастырған. Оның өзі көктегілермен көп араласып, адамзат баласына араша болған.
Ақсақалдың көзі тірісінде көпшілік одан қолдау, жұбату іздейтін. Бұл оның басқа әлемге кеткеннен кейін де жалғасады. Бұл үмітсіздіктің қараңғылығын таратуға, рухани күш алуға және ауыр азғырулардан арылуға көмектеседі. Монах Серафим физикалық ауруларды жоюға қабілетті. Сауда бизнесін сәтті жүргізуге көмектеседі, бірақ көршісін «алдауға» тырыспайтын адамдар үшін ғана.
Ғажайып жұмысшы монастырь киімде бейнеленген, бұл кассок, қара халат. Сұр шаш пен сақал, жиналған, мұқият көрініс. Сол қолында ол монахтардың таптырмас атрибуты - розарини ұстайды. Оң қол батаға көтеріледі.
Петр және Феврония
Муром қаласында тұратын тақуа ерлі-зайыптылар. Петр князь болды, Феврония оны ауыр аурудан сауықтырып, оның адал әйелі болды. Ерлі-зайыптылар туралы ертегілер шіркеу тарихында сақталған. Бүгінде әділдер жас ұрпаққа үлгі-өнеге. Оларда шыдамдылық, даналық, кішіпейілділік болды. Олар балаларын христиан дінінде өсірді, ал өмір құлдырай бастағанда, екеуі де өздерін Құдайға арнады.
Әрине, олардан некеде көмек сұралады: өзара түсіністік табу, інжілдік шындыққа негізделген қарым-қатынас орнату, балаларды жақсы адамдар етіп тәрбиелеу. Қыздар лайықты жар сұрай алады, үйленген ханымдар көптен күткен мұрагерді сұрай алады.
Әдетте ерлі-зайыптылар бірге бейнеленген, олар өмір бойы өз дәрежесіне сай киім киеді. Петр мен Феврония бастарын аспанға көтереді, олардың үстінде Құтқарушының бейнесі бар.
Әулие Николай
Епископ киіміндегі ақсақалдың бейнесін кез келген православие шіркеуінде көруге болады, сондықтан халықтың оған деген сүйіспеншілігі зор. Туған жерінде жас діни қызметкер мейірімді жүрегімен танымал болды. Ол кез келген қиындыққа тез жауап беріп, барлығына көмектесетін. Уақыт өте келе ол епископ болып сайланды. Содан кейін әулие әділетсіз сотталған кедейлер үшін арашалықты жалғастырды. Ол шіркеулер салып, адамдарға Ізгі хабарды жеткізді.
Киелі жүзде шашы ағарған қарт адам бейнеленген. Оның көздері ауырлық пен мейірімділікті білдіреді. Ликия епископы Майра Інжілді мұқият ұстайды, оның оң қолы дұға еткендерге батасын береді.
Николай Угодник кез келген игі істерді қолдайды, бірақ әсіресе матростар мен саяхатшыларға қамқорлық жасайды - оның бетін көліктерге жиі қою бекер емес. Қыздарды сәтті үйлендіруге, келіспеушіліктерді тоқтатуға және ауруларды емдеуге көмектеседі.
Суреттер православиенің ажырамас бөлігі болып табылады. Олар храмдарда, үйлерде және тіпті автомобиль интерьерінде кездеседі. Мүмкіндігінше көп белгішелерді сатып алуға және бүкіл пәтеріңізді олармен жабуға деген құлшынысқа берілмеу керек. Құтқарушының, Құдайдың анасының және бірнеше әулиелердің жүздері жеткілікті. Қасиетті орындардың саны намаздың сапасына әсер етпейді. Әділдердің бейнелері ойларды көкке бағыттап, сенімін нығайта түссе, өте жақсы – бұл олардың басты міндеті.
20 қараша - Угрешскаяның «Баланың секіруі» Құдай Анасының белгішесі пайда болған күн. Куликово шайқасына дейін Ұлы Герцог Дмитрий Донскойға Әулие Николай ғажайып жұмысшының белгішесі пайда болды. Ханзада бұл құбылысты Құдайдың ерекше белгісі ретінде қабылдап: «Бұл менің жүрегімді күнәға батырды!» - деп дауыстады. және жеңімпаз болса, монастырь салуға ант етті. Біраз уақыттан кейін Угрешский монастырь салынды, сәл кейінірек ол жерде «Секіру» деп аталатын Құдай Анасының белгішесі пайда болды. Скептиктердің барлық мәлімдемелері мен болжамдарына қарамастан, иконалар феномені адамнан тыс күштің зерттелмеген және жұмбақ көрінісі болып қала береді. Бүгін біз Ресейдегі ең танымал белгішелер туралы сөйлесетін боламыз.
Қазандық Құдай анасының белгішесі 1579 жылы 8 шілдеде Қазан қаласында табылды. Иван Грозныйдың Қазан хандығын жаулап алғанына 25 жыл болды. Ал Қазанда алапат өрт болып, Қазан Кремлінің жартысы мен қаланың бір бөлігі күлге айналды. Мұсылмандар Алла Тағаланың христиандарға ашуланғанын мақтанышпен жариялады, бірақ Қазан өрті Алтын Орда жерінде православиелік сенімнің қайтымсыз орнығуының белгісі болып шықты.
Өрттен кейін бірнеше күннен кейін садақшы Даниил Онучин өртенген үй орнында жаңа құрылыс жобасын бастауға шешім қабылдады. Бірақ оның 10 жасар қызы Матрона Құдайдың анасы түсінде оған көрінгенін және оны жақында өрт болған жерден табатындарын жариялауды бұйырғанын айтты. Олар қыздың сөздеріне ешқандай мән бермеді, бірақ Құдайдың анасы оған екінші және үшінші рет көрінді. Олар қыздың талабына құлақ асып, күлді шығарып, Қазандық Құдай Анасының белгішесін тапты.
Белгіше науқастарды сауықтырды (бәрі соқыр Никита мен Иосифтің көруінен басталды), Қиыншылықтар кезінде орыс әскерін шабыттандырды, Петр I Полтава қарсаңында оның алдында дұға етті, ал 1812 жылы - Михаил Кутузов.
1904 жылы Құдай Анасының Қазандық ғажайып белгішесі ұрланып, оның қымбат киімдерін шешкеннен кейін жойылды. Бұл белгішенің көптеген көне көшірмелері бүкіл әлемге тарады. Бүгінде Орыс православие шіркеуі бұл қасиетті жерлерді өз Отанына қайтаруға көп күш салуда. Бұл белгішенің ең алғашқы көшірмесін бүгінде Третьяков галереясында көруге болады.
Ресейдегі тағы бір құрметті белгіше - Құдай Анасының Тихвин белгішесі. Аңыз бойынша, белгішені Лука салған. Шежірелерде 1383 жылы Құдай Анасының Құдай баласымен бірге иконасы көлдің үстінде пайда болғанын және оны белгісіз бір күштің ауа арқылы алып кеткенін айтады. Белгіше Тихвинге жақын жерде тоқтады. Онда тас ғибадатхана салынды, кейінірек бұл жерде Құдай Анасының Тихвин Успен монастырі пайда болды.
1944 жылы белгіше Еуропаға, содан кейін АҚШ-қа экспортталды. 1982 жылы архиепископ Джон протоиерей Сергиус Гарклавске елдің шіркеуге деген көзқарасы өзгеріп, Тихвин монастырі қалпына келтірілгенде белгішені Ресейге қайтаруды бұйырды. 2004 жылдың маусымында белгіше Ресейге оралды.
Иконка, әсіресе, ақымақ балаларын ақиқат жолға салып, жамандықтан қорғау үшін иконаға дұға ететін аналар арасында ерекше құрметке ие.
Тағы бір аңызға айналған белгіше - Құдай Анасының Иверон белгішесі. Бұл туралы бірінші рет 9 ғасырға жататын Византия дереккөздерінде айтылған. Содан кейін белгіше Никея қаласынан алыс емес жерде тұратын тақуа жесір әйелдің үйінде болды (бүгін бұл Түркия). Сол кезде зұлым еретиктер биліктің бұйрығымен Құдай Анасының қасиетті икондарын жойды. Олар жесір әйелдің үйіне келгенде, ол сыйақы алу үшін ғибадатханадан кетулерін өтінді. Өз мүддесін ойлағандар келісті, бірақ кетіп бара жатқанда біреуі оның бетіне найзамен ұрып, иконаның қаны аққан. Жесір әйел белгішесін алып теңізге қарай асығып, оны суға түсірді, бірақ ол судың үстіне жатпай, тік тұрып, теңіздің арғы бетінде қозғалды.
200 жылдан кейін Атос тауында монахтар аспанға жеткен от бағанасын көрді, оның негізінде осы белгіше болды. Аңыз бойынша, дұға қызметінен кейін Габриэль ақсақал судың үстінде жүрді, Құдайдың анасы түсінде оған бұйырғандай, белгішені алып, ғибадатханада ілінді.
Құдай Анасының ғажайып Иверон белгішесі Ресейде жақсы белгілі болды. 17 ғасырда Новопасский монастырының архимандриті, кейіннен бүкіл Русь патриархы болған Никон осы белгішенің көшірмесін жіберу үшін Атос тауында бата сұрады. Діни қызметкер Иамблих Романов белгішені Ресей үшін салған. Кештен таң атқанға дейін 365 монах қатысқан үлкен дұғадан кейін аңызға айналған белгішеге қасиетті су, содан кейін жаңа кипарис ағаш тақтасына себілді. Олар белгішені реликтердің бөлшектерімен араласқан бояулармен бояды.
Белгіше Қайта тірілу қақпасындағы Иверская капелласында сақталды, ал орыс егемендері Кремльге кірмес бұрын әрқашан осы ғажайып белгішенің алдында дұға етті. 1929 жылы часовня қирап, белгішесі жоғалып кетті. Тек мобильді белгіше ғана аман қалды, ол бүгінде Сокольникиде, Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуінде орналасқан.
Бұл белгіше Курск тұрғындарына 1295 жылы Бату хан әскерлері қаланы талқандағаннан кейін пайда болды. Аңыз бойынша, белгішені аңшылар қаладан алыс емес жерде, тамырдағы діңгек астынан тауып алған. Олар оны бірнеше рет қалалық ғибадатханаға әкелді, бірақ ол керемет түрде жоғалып кетті және қайтадан табылған жерде аяқталды. Содан кейін белгіше пайда болған жерде часовня салынды.
Келесі рет Курск-тамыр белгішесі 1383 жылы айтылды. Содан кейін белгіше Орданың қолына түсті, олар оны екіге бөлді. Белгішені тапқан діни қызметкер жартыларды сеніммен біріктірді және олар бірге өсті. Чапелла қайта салынды, ал белгіше сонда қалды. Кейінірек бұл сайтта монастырь пайда болды - Эрмитаж.
Белгішені жоюдың тағы бір әрекеті 1898 жылы орын алды. Шабуылшылар ғибадатхананы жарып жіберді, бірақ Құдай Анасының Курск-тамыр белгішесі еш зиянсыз қалды. Тіпті белгіше қорабындағы шыны да бүлінбеген.
Қазан төңкерісі кезінде ғажайып бейне Ресейден алынды, бүгінде ол шетелдегі орыс православие шіркеуінің негізгі қасиетті орындарының бірі болып табылады.
Әулие отбасы үстелінің тақтасында Луканың өзі салған тағы бір әйгілі белгіше. Белгіше ұзақ уақыт бойы Киевте болды, бірақ 1155 жылы оны Владимирге Андрей Боголюбский алып кетті. Белгішенің аты осы жерден шыққан.
Белгіше Ресей жерінің бірнеше қалаларында ерекше құнды ретінде құрметтеледі. Құдай Анасының Владимир белгішесі Мәскеуді Тамерланның шабуылынан құтқаруымен ерекше танымал. Бүгінгі таңда белгіше Третьяков галереясында сақтаулы.
Евангелист Лука салған бұл белгішені Ресейге кім әкелгені белгісіз, бірақ 1164 жылы ол Городец қаласының жанындағы часовняда болды және ғажайып ретінде құрметтелді. Батудың шапқыншылығы кезінде капелла өртеніп кетті. Олар белгіше де жойылды деп ойлады. Бірақ 1239 жылы Кострома князі Василий Юрьевич аң аулау кезінде ағаштан бұл белгішені көрді. Ол оның қолына түспеді, ауаға көтерілді. Жалпы дұғадан кейін белгіше ағаштан алынып тасталды.
Михаил Феодорович Романов 1613 жылы Феодоровская белгішесімен билікке көтерілді және сол уақыттан бастап Романовтардың императорлық үйі оны құрметтей бастады. Ресейдің ұлы князьдері мен императорларына үйленген барлық шетелдік ханшайымдар шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін Феодоровна әкесінің атын алды.
Бүгінде белгіше Костромадағы Эпифани-Анастасия соборында.
Жүктелуде...
