1. Моральдық борыш моральдық қажеттіліктің көрінісі ретінде, оның
кәсіби міндетімен өзара әрекеттесу.
2. Ар-ұждан өзін-өзі моральдық бағалаудың бір түрі. Ар-ұжданның мәні
заңгердің кәсіби қызметі.
3. Адамгершілік борыш пен ар-ожданның кәсіптегі орны
адвокаттың қызметі.
1. Моральдық борыш моральдық қажеттіліктің көрінісі ретінде, оның
кәсіби міндетімен өзара әрекеттесу
Қоғамдағы моральдың маңыздылығының артуы этиканың мораль туралы ғылым ретінде, кәсіби этиканың әртүрлі түрлері белгілі бір кәсіптік топтарда адамгершіліктің жалпы принциптері мен нормаларын қолдану ерекшеліктерін зерттейтін сала ретіндегі маңыздылығын анықтайды.
Кәсіби этиканың пайда болуы қоғам дамуының нақты әлеуметтік-экономикалық жағдайларымен, адамдардың материалдық және рухани қажеттіліктерімен анықталады. Оның түпкі себебі қоғамдық еңбек бөлінісі, әртүрлі қызмет түрлері мен кәсіптердің пайда болуы болды.
Мораль – адамдардың бір-біріне, қоғамға, белгілі бір тапқа, мемлекетке қарым-қатынасын реттейтін және жеке сеніммен, дәстүрмен, тәрбиемен қуатталатын, адамдардың іс-әрекеті мен іс-әрекетінде көрініс табатын тарихи анықталған көзқарастар, нормалар, қағидалар, бағалаулар, сенімдер жүйесі. , бүкіл қоғамның, белгілі бір таптың немесе әлеуметтік топтың қоғамдық пікірінің күші. Біздің нормаларымыздың, бағалауларымыздың, сенімдеріміздің өлшемдері – жақсылық, жамандық, адалдық, тектілік, әдептілік, ар-ождан категориялары. Мұндай позициялардан адамдардың барлық қоғамдық қатынастарына, іс-әрекеттері мен әрекеттеріне моральдық түсініктеме және баға беріледі.
Моральдың тағы бір анықтамасын С.А. Комаров: Мораль (мораль) – әділдік пен әділетсіздік, жақсылық пен зұлымдық, мақтауға тұрарлық және ұят, мадақтау және айыптау категориялары түріндегі адамдар санасында қоғамдық өмір жағдайларының тікелей көрінісі ретінде пайда болатын көзқарастар, идеялар мен ережелер. қоғаммен, ар-намыс, ар-ождан, борыш, абырой, т.б.
Парыз – адамның әрбір адамға бағытталған моральдық талаптар негізінде өзі үшін тұжырымдайтын моральдық міндеті. Бұл нақты жағдайдағы нақты адамға арналған жеке тапсырма.
Қарыз әлеуметтік болуы мүмкін: патриоттық, әскери, дәрігерлік борыш, судьяның борышы, тергеушінің борышы және т.б. Жеке борыш: ата-аналық, туғандық, жұбайлық, жолдастық және т.б.
Соттар мен прокуратура қызметкерлері өз қызметінің әлеуметтік мәнін терең түсінгенде және жоғары борыш сезіміне ие болғанда және оны барлық қиындықтар мен кедергілерге қарамастан соңына дейін орындауға дайын болғанда ғана өз функцияларын табысты атқара алады. Судья, прокурор, тергеуші заңдардың, адам құқықтарының, қоғам мен мемлекет мүдделерінің бұзылуына төзбейді.
Ресей Федерациясының Конституциясына сәйкес судьялар тәуелсіз және тек Конституция мен заңға бағынады. Прокуратура өз құзыреті шегінде өз өкілеттіктерін мемлекеттік билік пен басқару органдарына, қоғамдық-саяси ұйымдар мен қозғалыстарға тәуелсіз және Ресей Федерациясының аумағында қолданыстағы заңдарға қатаң сәйкес жүзеге асырады. Тәуелсіздік және заңға ғана бағыну оларды судьялардың, прокурорлардың және тергеушілердің барынша қатаң сақтауын болжайды. Бұл жерде заңгерлерге қойылатын талаптар үнемі жоғарылаған. Олар қоғам алдында заңдылықтың сақшысы ретінде әрекет ете отырып, оны қатаң сақтаудың үлгісін көрсетуі керек. Оны қорғаушылардың заңды бұзуы оның мызғымастығы мен билігіне деген сенімге нұқсан келтіреді.
Тәуелсіздік және заңға ғана бағыну принципінен маңызды моральдық талаптар туындайды. Судьяның, прокурордың, тергеушінің жергілікті ықпалға көнуге, заң талаптарын емес, нұсқауларды, кеңестерді, өтініштерді және т.б. жеке тұлғалар немесе мекемелер, олардың құқықтары қаншалықты жоғары болса да.
Судья, прокурор, тергеуші заңда көрсетілген еркін орындау жолында бүкіл халықтың мүддесі үшін өз функцияларын орындай отырып, заңды, өзінің адамгершілік қағидаларын, ар-ожданын басшылыққа алады.
Судья, прокурор, тергеуші басқа біреудің бұйрығына, нұсқауына, нұсқауына немесе кеңесіне жүгіну құқығынсыз өз әрекеттері мен шешімдерінің заңдылығы немесе заңсыздығы, олардың әділдігі немесе әділетсіздігі, олар келтірген пайда немесе зиян үшін жеке жауапты болады. Олар мемлекет, қоғам, басқа адамдар алдында да, ар-ожданының алдында да моральдық жағынан жауапты.
Адвокаттың кәсіби қызметінің ерекшелігі оның жүзеге асырылуының немесе нәтижелерінің жариялылығы, жұртшылықтың, қоғамдық пікірдің бақылауы, олардың сот ісін жүргізуге кәсіби қатысушылардың іс-әрекетінің әділдігін, моральдық немесе азғындықты бағалауы болып табылады.
Қоғам алдында судья, прокурор, тергеуші – тек қана борыш сезіміне негізделген, ымыраға жол бермейтін, ар-ожданмен мәміле жасайтын, қандай да бір ықпалға бой алдырмай, тек заң мен әділдікке қызмет ететін заңдылықтың айнымас қамқоршысы. . Бірақ бұлай әрекет ету үшін белгілі бір лауазымды атқарып, заңдарды білу жеткіліксіз. Сондай-ақ кез келген әсерге қарамастан әділдікті берік сақтауға мүмкіндік беретін лайықты моральдық қасиеттер қажет.
Қызметке алғаш рет сайланған судья ант береді (Ресей Федерациясындағы судьялардың мәртебесі туралы заңның 8-бабын қараңыз) және ол бойынша ол өзінің судьялық міндеті мен ар-ожданы ретінде бейтарап және әділ болуға салтанатты түрде ант береді. айту.
2. Ар-ұждан өзін-өзі моральдық бағалаудың бір түрі. Ар-ұжданның мәні
заңгердің кәсіби қызметі
Ар-ожданды кейде парыздың екінші жағы деп те атайды. Ар-ұждан - өзін-өзі бағалайтын сезім, тәжірибе, адам мінез-құлқының ең ежелгі интимді және жеке реттеушілерінің бірі.
Ар-ұждан – адамның өзін-өзі моральдық бақылауын, мінез-құлқының моральдық талаптарға сәйкестігі тұрғысынан ішкі өзін-өзі бағалауды, өзіне адамгершілік міндеттерді өз бетінше құрастыруды және оны орындауды талап етуді сипаттайтын этика категориясы.
Ар-ұждан – жеке тұлғаның қоғам мен басқа адамдар алдындағы борышы мен жауапкершілігін субъективті сезінуі, өз алдындағы борышы мен жауапкершілігі.
Ар-ождан сезімі адамды жамандықтан, жауыздықтан сақтайды, тектілікке, жауапкершілікке итермелейді – адамдар көбінесе «ар-ұждан тазалығы», «ар-ождан» ұғымдарын қолдана отырып, өзінің және өзгенің ар-ожданына жүгінеді, өзін де, өзгені де бағалайды. », «ұйқыдағы ар», «ар-ұжданды» адам», «жұмыссыз», «өкіну» т.б.
Адамның моральдық таңдауы алдында тұрғанда, қоғамдық пікірдің сыртқы бақылауы не жоққа шығарылған, не қиын болған кезде ар-ожданның рөлі ерекше.
Іс бойынша іс жүргізуді жүзеге асыратын немесе басқа да функцияларды орындайтын адвокат адамдардың өмірлік игілігіне әсер ететін салада әрекет етеді, көптеген қақтығыстарға тап болады және көбінесе қиын моральдық жағдайларда жауапты шешімдер қабылдау қажеттілігіне тап болады. Ал ар-ожданы дамыған, өз ниеті мен іс-әрекетіне дұрыс, өзін-өзі сыни және принципті түрде баға бере алатын қызметкерлер ғана жоғары миссияны нәтижелі орындап, мамандығы мен тұлғасының беделін сақтай алады.
Адвокаттың қызметі әлеуметтік және тұлғааралық қақтығыстар саласында жүзеге асырылады. Мысалы, қылмыстық сот ісін жүргізуде қылмыскерді жауапқа тарту және қылмыспен бұзылған құқықтарды қалпына келтіру мақсатында қылмысқа қатысты жүргізіледі. Соттың қызметі – әділеттілік көптеген адамдардың, көбінесе тікелей қарама-қарсы адамдардың мүдделеріне әсер етеді. Сот жүйесі әртүрлі және күрделі мәселелерді біреу қылмыстық заңды бұзған және жазалануға тиіс кезде ғана емес, сонымен қатар заңмен реттелетін кез келген басқа салада даулы жағдай туындаған кезде де әділ шешуге шақырылады. Бұған ереуілдің заңдылығы, баспа басылымын жабудың заңдылығы, атқарушылық немесе әміршіл билік актінің заңдылығы, мүлікке қатысты даулар, ата-аналардың ажырасқан жағдайда балалардың кіммен қалатыны туралы келісімінің болмауы жатады. , т.б.
Әлеуметтік және тұлғааралық жанжалдарды шешу заңмен жүктелген адамдарға өз әрекеттері мен шешімдері үшін жоғары моральдық жауапкершілік жүктеледі. Моральдық мәселелер әрқашан адвокаттық қызметте адамдармен бірге жүреді. Жоғарыда айтылғандардан адвокаттық қызметтің белгілері заң этикасының болуын қажет ететіндігі шығады.
3. Адамгершілік борыш пен ар-ожданның кәсіптегі орны
адвокаттың қызметі
Кәсіби этика адамгершіліктің принциптерін, нормаларын және басқа элементтерін жалпылайды, жүйелейді, ғылыми негіздейді, кейбіреулерінің парасаттылығы мен прогрессивтілігін дәлелдейді, ал басқаларын ғылыми сынға бағындырады; адамдарды тәрбиелеуге ықпал етеді, олардың мінез-құлқының, оның ішінде кәсіби мінез-құлқының мақсаттарына сәйкес келетін осындай адамгершілік идеяларын, принциптері мен нормаларын, сезімдерін, сенімдерін, идеалдарын, әдеттер мен қасиеттерді мақсатты түрде дамытуға көмектеседі.
Ал, сайып келгенде, адвокаттың кәсіби этикасы – бұл қоғамның белгілі бір әлеуметтік тобының өкілдері – заңгерлердің осы кәсіпке жататындығына байланысты мінез-құлқында көрінетін моральдық идеялар мен көзқарастардың жиынтығы. Сонымен қатар, кез келген кәсіптік қызметтегі моральдық қатынастардың жалпы нормаларымен бірге заңдық этика адвокаттық қызметтің сапалық бірегейлігінен туындайтын қосымша талаптар мен нормаларды тұжырымдайды.
Ратинов пен Зархин «әр кәсіп өз өкілдеріне жалпы моральдық принциптерді толықтыратын, ал кейбір жағдайларда олардың іс-әрекетін шектейтін ерекше моральдық міндеттер жүктейді... Судья этикасы лауазымдық қызмет пен қызметтік емес адамдардың нақты моральдық нормалары туралы доктринасы ретінде анықталады. сот ісін жүргізуге кәсіби қатысушылардың мінез-құлқы: судьялар, прокурорлар, тергеушілер, адвокаттар. Оларға ортақ ережелермен қатар тек сол немесе басқа заңгерлік кәсіп өкілдерінің өмірі мен қызметіне қатысты кейбір нормалар сәйкес келмейді».
Құндылықтар – адами принциптермен анықталатын жалпы қабылданған мінез-құлық ережелері. Олар заңды түрде реттелмеген, бірақ олардың көпшілігінде заң кодекстерінде түсіндірмелері бар, яғни олар бізге және мемлекет тарапынан берілген.
Ежелгі заманнан бері білімді адамдар «мінсіз азаматты» сипаттайтын бірқатар қасиеттерді шығарды. Қай заманда болмасын, ол кісілік, батылдық, жомарттық, әділдік, мейірімділік, мейірімділік сияқты адамгершілік қасиеттермен ерекшеленді. Әрбір адам осындай жарқын бейнеге ұмтылуы керек (ежелгі сарапшылар ойлағандай). Әрине, қалау мен сәйкес болу екі бөлек нәрсе. Бірақ адамдар әрқашан армандағысы келеді және жақсылыққа ұмтылады.
Дін
Сенім барлық уақытта маңызды қозғаушы күш болды. Ислам, Христиандық, Ислам, Буддизм - бұл барлық діни ағымдар негізінен қоғамда сақталуы тиіс жалпы қабылданған мінез-құлық ережелеріне ие. Олар белгілі бір дінді ұстанушылар мотивациясымен бекітілген заңдар немесе өсиеттер жиынтығында жинақталған.
Өлтірме, ұрлама, алдама, көршіңе жамандық жасама... Мүмін үшін бұл амалға нұсқау іспетті. Сонымен қатар, барлық өсиеттер заңнамамен жақсы сәйкес келеді. Рухани-адамгершілік құндылықтар олардың негізінде құрылады. Басқа нәрселермен қатар, діндар адам үшін олар ақыр соңында жақсы өмірге әкелетін рақымды білдіреді.
Тәрбие
Адам, тіпті кішкентай болса да, алғашқы жылдардан бастап өз ережелері мен нормалары бар қоғаммен қоршалған. Ол бізге бала кезімізден адамгершілік құндылықтарды қалыптастырудың негізін қалады.
Біріншіден, ата-ана өз үлгісімен балаға ненің жақсы, ненің жаман екенін, ненің мүмкін, ненің болмайтынын көрсетеді. Одан әрі оның өміріне өзіндік үлгі-өнеге көрсетумен қатар, қоғамдағы дұрыс мінез-құлық нормаларын қолжетімді түрде жеткізіп, жақсылық пен жамандықтың шекарасын көрсетіп, оның қаншалықты жіңішке болатынын түсіндіретін ұстаздар әсер етеді.
Жасөспірімдік максимализм
Артық бағалау көбінесе жасөспірімдік шақта пайда болады. Ата-аналар мен мұғалімдер істің қалай жасалуы керектігі туралы айтады, бірақ достары мен құрбылары мұны жаман, ал жақсы нәрсе мүлдем басқа нәрсе деп ойлайды. Міне, осы жерде этикалық таңдау мәселесі туындайды: өзіңіздің дүниетанымыңызды құру және сіз үшін ненің маңызды екенін және не істеуге болмайтынын анықтау.
Таңдау бостандығы – адамның ең айқын бостандықтарының бірі. Ол бізге туылғаннан кейін табиғатпен берілген және тіпті заңмен бекітілген. Адам не істеу керектігін өзі шешеді.
Бірақ біреудің бостандығы, біз білетіндей, екіншісінің бостандығы басталған жерде аяқталады. Дәл жасөспірім кезінде адамдар жиі қателіктер жібереді, кейде заңдарды бұзады, тыйым салынған нәрселерге тырысады және қате шешімдер қабылдайды. Осының бәрі өзіндік құндылық жүйесі бар жеке тұлғаның қалыптасуына қандай да бір жолмен көмектеседі.
Мейірімділік
Мейірімділік, жанқиярлық, қайырымдылық, әлсіздер мен әлсіздерге көмектесу - бұл адамгершілік құндылықтардың барлығы жақсы адамға тән. «Жақсы» қарапайым және бір мағыналы ұғым болып көрінеді, бірақ бәрі де қарапайым емес. Оны әртүрлі тәсілдермен түсіндіруге болады. Барлығы адамның адамгершілік құндылықтарына байланысты.
Әркімнің жақсылыққа деген өз өлшемдері бар: біреулер үшін жамандықтың болмауы онсыз да жақсы болса, басқалары үшін бұл нақты істерде жатыр. Екеуі де орын алады және мәні бойынша жақсы. Сондай-ақ жақсы емес әрекеттерді сипаттайтын мысалдар көп, бірақ олар жақсы ниетпен түсіндіріледі. Кейде жақсылық пен жамандықтың арасындағы жұқа сызықты анықтау өте қиын болуы мүмкін.
Айналадағы адамдар
Адам, өздеріңіз білетіндей, әлеуметтік жаратылыс - жалғыз өзі зерігіп, мұңайып, сөйлесетін ешкімі жоқ. Біздің айналамызда әрдайым дерлік көптеген адамдар бар, олар мүлдем басқаша. Бұлар біздің ата-аналарымыз, аға буын өкілдері, бізден кішілер. Айналадағы осы адамдардың барлығы бізге әсер етеді және біз өмір сүретін қоғамның адамгершілік құндылықтарын түсінуімізге ықпал етеді.
Жеке адамдар біз үшін әртүрлі құндылықтар мен беделге ие. Біз біреуді көбірек тыңдаймыз, тіпті кеңес сұраймыз, біреуге ұқсауға тырысамыз. Біреулер іс-әрекетімен есте қалса, енді біреулер айтқан сөздерімен із қалдырып, бізді ойландырады.
Қалай болғанда да, қоршаған орта барлығына әсер етеді. Қоғамдағы тарихи өзгерістер барысында адамгершілік құндылықтарға әсер ететін өзгерістер де болады. Бір-екі ғасыр бұрын азғындық деп саналатын нәрсе қазір қалыпты жағдайға айналды, бір кездері «жабайы» заттар қазір күнделікті құбылысқа айналды. Сондай-ақ талас тудыратын адами моральдық құндылықтар бар, мысалы, некеге дейін пәктігін сақтау.
Азғындық
«Жаман» ұғымына не кіреді? Барлығы өте қарапайым сияқты, бірақ қазіргі әлемде жақсылық пен жамандық бір-бірімен тығыз байланысты және шатастырылғандықтан, бірін екіншісінен ажырату қиын. Кейбір рухани-адамгершілік құндылықтар елеусіз болып көрінеді. Бүгінде күшті де күшті болу, әлсіздік пен әлсіздікті менсінбеу сәнге айналды. Өз мақсаттарына жету үшін адамдар көбінесе достық, сүйіспеншілік, құрмет, өзара көмек, мейірімділік және басқа да дұрыс және мейірімді деп саналатын көптеген нәрселерді ұмытады.
Әрине, ненің жақсы, ненің жаман екенін әр адам өзі шешеді, бірақ кез келген жағдайда ақ әрқашан ақ, ал қара әрқашан қара болып қалады. Сондай-ақ олардың үстінен аттасақ, әдепсіз әрекеттерге барамыз. Және оларды жақсылық пен жамандықтың арасындағы жіңішке шекараларды келтіру арқылы ақтау мүмкін емес.
Мән -адамдардың рухани өміріндегі кез келген материалдық объектінің немесе құбылыстың оң мәнділігін сөзсіз көрсететін ұғым (сөзсіз игілік). Бұл ұғым ұтымды сәтті (адамға немесе қоғамға пайдалы нәрсе деп санау) және иррационалды сәтті (заттың немесе құбылыстың мәнін маңызды, мәнді ретінде сезіну, оған ұмтылу) біріктіреді.
Құндылық – адам үшін ол үшін белгілі бір маңызы бар, жеке немесе әлеуметтік мәні бар барлық нәрсе (адамның мәні, адам жасаған заттардың маңызы, адам және қоғам үшін маңызды рухани құбылыстар). Бұл мағынаның сандық сипаттамасы – бір нәрсенің маңыздылығын сөзбен білдіретін бағалау (маңызды, құнды, құндырақ, азырақ). Бағалау тұлғаның құндылық бағдарларына жетелейтін әлемге және өзіне деген құндылыққа негізделген қатынасты қалыптастырады.
Жетілген тұлға әдетте тұрақты құндылық бағдарларымен сипатталады. Тұрақты құндылық бағдарлар нормаларға айналады. Олар белгілі бір қоғам мүшелерінің мінез-құлық формаларын анықтайды. Жеке адамның өзіне және әлемге деген құндылық қатынасы эмоцияларда, ерік-жігерде, шешімділікте, мақсат қоюда, идеалды шығармашылықта жүзеге асады. Адам қажеттіліктері мен қоғамдық қатынастар негізінде адамның бір нәрсеге деген қызығушылығын тікелей анықтайтын адамдардың мүдделері туындайды.
Әрбір адам белгілі бір құндылықтар жүйесінде өмір сүреді, объектілері мен құбылыстары оның қажеттіліктерін қанағаттандыруға арналған. Белгілі бір мағынада құндылық жеке тұлғаның өмір сүру жолын білдіреді деп айта аламыз. Құндылықтардың ықпалымен қалыптасқан құндылық бағдарлар жүйесі жеке тұлғаның рухани құрылымын анықтап, оның дамуына тікелей әсер етеді. Құндылықтар туралы философиялық ілім аксиология деп аталады. Қоғамның басты рухани құндылықтары – адамгершілік, діни және эстетикалық құндылықтар.
Адамгершілік құндылықтар адам бойындағы адамгершілікті анықтайды. Адамгершілік құндылықтарды игермей, дербес, жауапкершілігі жоғары, руханилығы жоғары, қоғамдық қалыптасуы мүмкін емес. Адамдардың мінез-құлқын әлеуметтік тұрғыдан анықтайтын, адамның ішкі әлемі арқылы сынатын және шынайы гуманистік мәртебеге ие болатын моральдық нормалар жеке адамның адамгершілік құндылықтарына айналады.
Жеке тұлғаның негізгі моральдық құндылықтары:
Жақсылық (төтенше жағымды моральдық құндылық, адамның өзі үшін басқа адамдардың абсолютті игілігі) моральдық және азғындықтың басты құндылығы және негізгі шектегіші болып табылады;
Парыз және моральдық таңдау (адамның оны тағайындауы оның моральдық жетілу дәрежесін, адамгершілігін, руханилығын көрсететін адамгершілік құндылығы);
Өмірдің мәні (адамның өмірінің тұтастығын, бағытын және мәнділігін беретін сөзсіз моральдық құндылық);
Ар-ождан (адамның моральдық интроспекция және өзін-өзі бағалау қабілетін көрсететін моральдық құндылық);
Бақыт (адамның кәсіби табысқа жетуінде, рухани және жеке өзін-өзі жүзеге асыруында көрінетін өзінің өмір сүруіне ең жоғары қанағаттану сәттерін ашатын моральдық құндылық);
Достық (адамгершілік құндылық, жеке адамдардың рухани жақындығы);
Махаббат (адамдардың рухани және физикалық бірлігі);
Абырой (жеке тұлғаның өзінің күш-жігері мен сіңірген еңбегінің арқасында қол жеткізілген әлеуметтік және моральдық мәртебесі);
Қадір (адамзат нәсілінің өкілі ретіндегі кез келген адамның сөзсіз моральдық құндылығы);
- отансүйгіштік, азаматтық (оларды құндылық ретінде тану жеке тұлғаның адамгершілік және адами жетілуін білдіреді);
Моральдық құндылықтардың синтезі болып табылады моральдық идеал - кемел тұлға бейнесінде бейнеленген белгілі бір дәуірдің игілігі туралы жалпылама идея (үлгі ретіндегі жеке адамгершілік сана бейнеленген).
Моральдық құндылықтар бір-бірімен тығыз байланысты және жеке тұлғаға толық игерілгенде олардың маңызы арта түседі. Жеке адамның ішкі дүниесіндегі, қоғамдық санасындағы және адамзат тарихының барысындағы адамгершілік құндылықтар эстетикалық, діни құндылықтармен немесе шындықты атеистік қабылдаумен тығыз байланысты екенін атап өткен жөн. Олардың нақты тарихи байланысы адам мен қоғам дүниетанымының негізгі негізін құрайды.
Адам үшін қымбат және өмірлік маңызды, оның шындыққа қатынасын анықтайтын барлық нәрселер әдетте құндылықтар деп аталады. Олар адамзат пен оның мәдениетінің дамуымен бірге қалыптасты.
Құндылықтар қандай?
- 1. Материал (өмірге үлес қосады):
- - қарапайымдылар (тамақ, киім, тұрғын үй, тұрмыстық және қоғамдық заттар);
- - жоғары ретті (еңбек құралдары және өндірістің материалдық құралдары).
- 2. Рухани – адамдардың ішкі дүниесінің қалыптасуы мен дамуына, олардың рухани баюына қажетті құндылықтар.
Материалдық құндылықтар да, рухани құндылықтар да адам қызметінің нәтижесі. Рухани құндылықтар ерекше.
Олар қандай және олар қандай әсер етеді?
Кітаптар, картиналар, мүсіндер жай ғана заттар емес. Олар адам бойындағы жоғары сезімдерді оятуға арналған. Бірақ олардың практикалық мәні де бар - олардың мазмұны жеке адамның және жалпы қоғамның өміріне әсер етеді.
Ғылым, өнер, жалпыадамзаттық моральдық-этикалық нормалар – оларды меңгермей рухани адам болмайды.
Олай болса, жан-жақты, өнегелі тұлғаны қалыптастырудың ең маңызды шарты – рухани құндылықтарды бойына сіңіру. Бірақ адамгершілігі мол адам тек рухани құндылықтарды сіңіру емес, ең алдымен, бұл біздің жетістіктеріміз бен қарым-қатынастарымыздың сапасы, бұл сайып келгенде, біздің ішкі жетілгендігіміздің көрсеткіші. Және, әрине, әр адам өз құндылықтарын өз бетінше таңдайды және қалыптастырады, ол оларды қоғамнан автоматты түрде емес, саналы түрде, өзіне ең қажет деп санайтын нәрсені жинақтағандай алады.
Қандай адамды адамгершілік деп атаймыз?
Қоғамның адамға қоятын талаптарын өзіне талап етіп қойған адам және адамгершіліктің осы ішкі заңдылықтарына сәйкес өмір сүреді, оқиды, басқалармен қарым-қатынас жасайды.
Оның санасы мен мінез-құлқы біртұтас және олар (неге?) жалпы адамзаттық құндылықтар мен нормаларға негізделген. Адам өзін-өзі тәрбиелеудің нәтижесінде ғана өзінің адамгершілігін толық қалыптастырып, моральдық жағынан жетілген тұлға бола алады. Өз мінез-құлқы басқа адамдар мен қоғамның мүдделерімен үйлестірілуі керек деген сананы адамның өзі болмаса, кім дамыта алады?
Адамгершілік өзін-өзі тәрбиелеу – жоғарыда аталған барлық сезімдер мен қасиеттерді тәрбиелеу және олар адамның өзі осыған қызығушылық танытып, соған ұмтылған жағдайда (не?) әрбір адамда қалыптасуы мүмкін.
Адамгершілік өзін-өзі тәрбиелеу өмірдегі бірден-бір ақиқат жолды ашады – ізгілікті, шынайылықты, өзара қамқорлық пен жауапкершілікті, өз ісіне шынайы (азаматтық) қатынасты бекіту, адамға бұл жолдан ешқашан ауытқымайтын ерік-жігер мен қабілет береді.
«Адамның бүкіл адамгершілігі оның ниетінде» (Дж. Дж. Руссо).
«Жақсылық пен адамгершілік – бір нәрсе» (Л. Фейербах).
«Адамгершілік - бұл адамдар ең бақытты өмір сүру үшін ойлап тапқан келісімдер туралы ғылым. Бұл ғылымның шынайы мақсаты – ең көп адамдардың бақыты» (Ч. Гельвеций).
Демек, адамның ойындағы, іс-әрекетіндегі немесе іс-әрекетіндегі ешнәрсе басқа біреуге зиян келтірмеуі керек. Сонымен?
«Өзіңізге де, басқаларға да зиян келтірмей, ләззат алыңыз және ләззат беріңіз - бұл адамгершіліктің мәні» (Чемфер).
Адам өмірінің нормасын не анықтайды?
Адам басшылыққа алатын және қызмет ететін құндылықтар.
Адам өмірінде не шешуші болуы керек - материалдық немесе рухани? Неліктен?
Материал басым болса, ол ең алдымен денені нәрлендіреді және қуантады. Бұл жерде жан екінші орында.
Демек, материалдық құндылық үшін адамның мүддесі мен адамның өзін, оның бостандығын, еркін, қадір-қасиетін, тіпті өмірін аяққа таптау қаупі туындайды. Материалдық байлық үшін пайда болған бәсеке мен күресте «бәрі де рұқсат!» қағидасы туындайды. Ешқандай кедергі, тыйым салу жоқ – хаос.
Рухани құндылықтар үстемдік етсе, жан басқаларға тиесілі болу сезіміне, өмірдегі қуаныш сезіміне бай болады. Сонда адамның істегенінің бәрі басқа адамға зиян тигізе алмайды. Міне, осы жерде моральдық заң күшіне енеді.
Ол барлығын қорғап, адамдардың өмірін қауіпсіз етеді. Сондықтан адам өмірінде оның жанын жамандықтан қорғайтын өсиеттер пайда болды. Демек, өмірді қорғайтын, оны және адамды қорғайтын рухани құндылықтар ең жоғары құндылық.
Адамның екі дүниесі бар:
Бір – бізді жаратқан,
Тағы бір - біз мәңгілік,
Қолымыздан келгенше жасаймыз (Н.Заболоцкий).
Міне, рухани жолмен жүруге ұмтылған адамға бірнеше қарапайым ережелер. Бұл ережелер рухани құндылықтарға деген көзқарастарға негізделген:
- 1. Күн сайын, сағат сайын, секунд сайын сүйіспеншілікті үйреніңіз - жан-жақты, өзіңізді жоққа шығаратын, шынайы, дана. Барлық тіршілік иелерін: өзіңді, айналаңдағы адамдарды, табиғатты, планетаңды, ешнәрсе талап етпей, сүюді үйрен;
- 2. Әрқашан жақын жерде басқа адамдар бар екенін және сіздің кез келген әрекетіңіз немесе әрекетсіздігіңіз оларға әсер етіп, оларды өзгертетінін есте сақтаңыз: кем дегенде - олардың көңіл-күйі, максимум - олардың өмірі. Ешқашан өзіңе тілемеген нәрсені басқаларға жасама, адамды құрал ретінде пайдаланба;
- 3. Кез келген әрекетті саналы түрде орындау. Күнделікті қарапайым әрекеттерде де қуаныш пен мағынаны іздеңіз: серуендеу, сөйлесу, жұмыс. Бұл сізге шынайы өмір сезімін береді;
- 4. Кішігірім әрекеттің салдарынан бастап, өз өміріңе дейін жауапкершілікті алуға үйрен. Адамның тағдыры көбінесе оның өз іс-әрекетінің салдары;
- 5. Өзіңізді өзгерту үшін күн сайын жұмыс жасаңыз. Таза, мейірімді, мейірімді болуға ұмтылыңыз. Өз қалауларыңыз бен амбицияларыңызды басқалар үшін құрбан етуді үйреніңіз. Ақылыңызды, жүрегіңізді және денеңізді дамыту мүмкіндіктерін іздеңіз;
- 6. Әр нәрседен үйлесімділік іздеңіз. Шындық әдетте шектен шыққандардың ортасында болады;
- 7. Рухани туралы ойларыңызды әрекетке айналдырыңыз: нақты адамдарға нақты істермен көмектесіңіз.
Адамның рухани құндылықтары - бұл адам ұстанатын және қорғауға дайын болатын тұжырымдамалар мен принциптердің жиынтығы. Алғашқы түсініктер балалық шақта жақын адамдарының әсерінен қалыптасады. Отбасы баланың қоршаған әлем туралы түсінігін қалыптастырады және оны жақсы немесе жаман мінез-құлыққа үйретеді.
Қандай принциптер бар?
Құндылықтар материалдық және рухани болып бөлінеді:
- ақша, қымбат тауарлар жиынтығы, зергерлік бұйымдар, сәнді заттар және т.б. материалдық болып саналады;
- рухани құндылықтар - жеке адам үшін маңызды моральдық, моральдық, этикалық және діни ұғымдардың жиынтығы. Оларға сүйіспеншілік, сыйластық, достық, шығармашылық, адалдық, адалдық, бейбітшілік және түсіністік жатады. «Рухани» ұғымы «рух», «жан» сөздерінен шыққан. Бұл адамдардың рухани қасиеттерін бағалау керек екендігінің дәлелі.
Кез келген жеке адам белгілі бір дәрежеде материалдық байлыққа тәуелді. Бірақ сіз материалдық әл-ауқатты рухани принциптерден жоғары қоя алмайсыз.
Жасы бойынша басымдықтар өзгереді. Бұл айналадағы адамдар мен болған оқиғалардың әсерінен болады. Мектепке дейінгі жаста балалар достықты, ата-ананың сүйіспеншілігін бағалайды және оларды қандай материалдық заттар қоршап тұрғаны, достарының байлығы маңызды емес. Мектепте және жасөспірім кезінде ұлдар мен қыздар өздерінің және басқа адамдардың ата-анасының табыс деңгейіне назар аударады. Көбінесе рухани-адамгершілік қағидалар екінші жоспарға түседі. Жасы ұлғайған кезде ақшаға сенім сатып ала алмайтынын түсінеді, махаббат, адалдық, адамгершілік құндылықтар басымдыққа айналады. Балалардың бойына жастайынан мейірімділікке, түсінуге, жанашырлыққа баулу маңызды.
Моральдық идеалдардың түрлері
Рухани-адамгершілік құндылықтардың түрлері:
- Мағыналы. Олар халықтың дүниетанымын, мәдениетіне деген көзқарасын көрсетеді. Олар тұлғаны қалыптастырады және басқа адамдарға және бүкіл әлемге деген көзқарасты анықтауға көмектеседі.
- Моральдық. Бұл құндылықтар адамдар арасындағы қарым-қатынасты реттейді. Оларға мейірімділік, сыпайылық, өзара көмек, ар-намыс, адалдық, отансүйгіштік ұғымдары жатады. Моральдық ұғымдардың арқасында атақты сөз пайда болды: «Адамдар сізге қалай істегісі келсе, оларға да солай істе».
- Эстетикалық. Құндылықтың бұл түрі рухани жайлылықты білдіреді. Бұл индивид өзін-өзі тану және өзімен және оны қоршаған әлеммен үйлесімді болған кезде пайда болады. Эстетикалық құндылықтарға асқақ, әдемі, трагедиялық және күлкілі ұғымдар кіреді.
Негізгі рухани ұғымдар
Мейірімді адамдар басқаларға қарағанда бақытты, өйткені олар жақсылық жасау арқылы әлемге қуаныш пен пайда әкеледі және басқаларға көмектеседі. Игі істердің негізі – жанашырлық, жанқиярлық және көмекке ұмтылу. Мұндай адамдарды құрметтейді және жақсы көреді.
сұлулық
Тек дарынды адам ғана айналадағы әсемдікті көріп, оны басқаларға жеткізе алады. Сұлулық шығармашылық адамдарды өнер туындыларын жасауға шабыттандырады. Көптеген суретшілер, ақындар, орындаушылар мен музыканттар осы маңызды белгіні табуға тырысады.
Рас
Бұл құндылық өзін-өзі тануға және маңызды моральдық сұрақтарға жауап іздеуге әкеледі. Ақиқат адамдарға жақсылықтан жамандықты ажыратуға, қарым-қатынасты түсінуге және олардың әрекеттерін талдауға көмектеседі. Ақиқаттың арқасында адамзат моральдық заңдар мен мінез-құлық ережелерінің жиынтығын жасады.
Өнер
Өнер тұлғаның дамуына үлкен үлес қосады. Бұл сізді қораптан тыс ойлауға және ішкі әлеуетіңізді ашуға шақырады. Өнердің арқасында жеке тұлғаның қызығушылық аясы кеңейіп, рухани дамуына, сұлулықты көруге мүмкіндік береді. Тарихта өнер адамдары мәдениет пен күнделікті өмірге үлес қосты.
Жасалу
Бұл рухани қажеттілік жеке тұлғаның жеке дарындарын жүзеге асыруға, дамытуға және биіктерге ұмтылуға көмектеседі. Шығармашылық қабілеттердің қоғам игілігі үшін көрінуіне ықпал етеді. Шығармашылық тұлғалар әлемді өзгертуге бейім; олар жаңа нәрсеге ұмтылады, кеңірек және өнімді ойлайды, артта қалдырады:
- мәдени ескерткіштер;
- әдебиет;
- кескіндеме.
Осының барлығы қоғамға әсер етіп, басқа адамдарды бір орында тұрып қалмауға итермелейді. Күнделікті өмірде шығармашылық адамдар қоршаған әлемді өзгертуге көмектеседі.
Махаббат
Бұл адам кездесетін алғашқы моральдық нұсқаулардың бірі. Ата-аналық, достық махаббат, қарама-қарсы жынысқа деген сүйіспеншілік көптеген эмоцияларды тудырады. Махаббаттың әсерінен басқа құндылықтар қалыптасады:
- эмпатия;
- адалдық;
- құрмет.
Онсыз болмыс мүмкін емес.
Рухани құндылықтар мен концепциялар әрбір адамның және жалпы халықтың өмірінде маңызды рөл атқарады, олармен өмір бойы бірге жүреді.
Жүктелуде...
