Ақыр замандағы соңғы оқиғалар туралы ақсақалдардың болжамы. Ақыр заман туралы пайғамбарлықтар мен нақыл сөздер

Дүниеге тәндік емес, рухани көзбен қараған ерекше рухани көзқарастағы адамдар барлық уақытта болған. Бұл көреген ақсақалдар үшін ешқандай кедергілер мен мерзімдер болған жоқ, олар үшін уақыт пен кеңістіктің шекарасы кеңейді, аспан мен жердің құпиялары ашылды.

«Айту керек, біз, адамзат баласының соңғы өкілдері, бізге көптеген пайғамбарлықтар мен болжамдар жазылған жақсылық пен зұлымдықтың ең қорқынышты соғысын көруге және тіпті оған қатысуға мүмкіндік бергені үшін Құдайға алғыс айтуымыз керек. бәрінен де. Ал болжамдар туралы айта кету керек; Киелі кітаптағы пайғамбарлықтардан да әулиелеріміз қалдырған олардың саны көп.

Ақыр заманның басталуына таяу өмір сүрген әулие-әмбиелер әлемді келе жатқан қасірет туралы ескертуге асыққандай көптеген болжамдар айтты. Әсіресе құнды ескертулерді Аян берді. Серафим Саровтың және Рев. Мирра-ағынды Ніл. Оларда біз пайғамбарлықтардың түсіндірмесі мен түсіндірмелерін, тіпті оларға құнды толықтыруларды табамыз, бұл жалпы қорқынышты көріністі одан әрі нақтылай түседі. Біз үшін Құдайдың экономикалық көзқарасындағы ерекше үлесі бар Ресейге қатысты болжамдар ерекше маңызды.

Ежелгі Шіркеу Әкелері қысқаша мәлімдемелерде болашақ соңғы уақыт қиын болатынын атап өтуге тырысты, бірақ Құдайдың шыдамды адамдарға деген мейірімділігі де ерекше болады. Осылайша, Игнатий Брианчанинов құрастырған «Отанда» ақсақалдар арасындағы әңгіме берілген: «Бір кездері Мысыр монастырының қасиетті әкелері христиандардың соңғы ұрпағы туралы пайғамбарлық айтқан. «Біз не істедік? - олар айтты. Олардың бірі, ұлы Абба Исхирион: «Біз Құдайдың өсиеттерін орындадық», - деп жауап берді. Сонда олар: «Бізден кейінгілер не істейді?» - деп сұрады. «Олар, - деді Абба, - бізге қарсы жұмыстың жартысын жасайды». Сонда олар одан: «Олардан кейінгілер не істейді?» - деп сұрады. Абба Исчирион былай деп жауап берді: «Олардың монастырлық жұмысы болмайды, бірақ оларға қайғы-қасірет беріледі, ал олардың аман қалғандары бізден де, әкелерімізден де жоғары болады».

Сент дәл осылай деді. Кирилл, Иерусалим архиепископы (386): «Сондықтан Жаратқан Ие жаудың ұлы күшін біліп, тақуаларға ренжіп, былай дейді: Ендеше Яһудеядағылар тауларға қашсын (Матай 24:16). Бірақ егер кімде-кім өзінің шынымен күшті екенін және Шайтанға қарсы тұра алатынын мойындаса, онда (шіркеудің күшіне үмітін үзбестен) ол сондай болуға және: бізді Құдайдың сүйіспеншілігінен кім ажыратады? тағыда басқа. Тақуалықпен Мәсіх үшін шейіт болатын бақытты адам кім? Өйткені мен сол кездегі шейіттерді бәрінен жоғары қоямын». Сондай-ақ Аян. Нифон, Кипр епископы:

«Балам, ақырзаманға дейін әулие кедей болмайды! Бірақ ішінде Соңғы жылдарыОлар адамдардан жасырынып, Құдайды кішіпейілділікпен қуантады, олар Аспан Патшалығында алғашқы ғажайып әкелерден де жоғары көрінеді. Және мұндай сыйлық олар үшін болады, өйткені сол күндері олардың көз алдында кереметтер жасайтын ешкім болмайды және адамдардың өздері жүректерінде Құдайға деген құлшыныс пен қорқынышты қабылдайды, өйткені ол кезде епископ дәрежесі болмайды. шебер болыңыз және даналық пен парасаттылықты сүймейді, тек өз мүддесін ойлаңыз. Монахтар үлкен иеліктерге ие болғандықтан олар сияқты болады, бірақ бос даңқтан олардың рухани көздері қараңғыланып, олар менсінбейді. Құдайды жақсы көретіндербар жүректерімен, бірақ ақшаға деген сүйіспеншілік олардың барлық күшімен билік етеді. Бірақ алтынды жақсы көретін монахтарға қасірет: олар Құдайдың жүзін көрмейді!»

Дегенмен, көптеген көне пайғамбарлықтардың орысша аудармасы жоқ немесе тіпті сақталмаған, бірақ сол жерде жалпы баяндалған қайталау түрінде ашылады. Бір орыс білімді монахтың пайғамбарлықтарынан мұндай тізімді архиепископ береді. Серафим Чикаго және Детройт (1959), ол Ресейдің ағартылуына дейінгі тарихты қысқаша сипаттайды, содан кейін болашақ туралы нақты пайғамбарлықты бастайды, өйткені болжамдар Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткенге дейін жүз жылдан астам уақыт бұрын жазылған. «Православие патшалығының аса таяғы шіркеу мен мемлекет симфониясын жүзеге асыра алмаған Византия императорларының әлсіреген қолынан құлады.

Сондықтан рухани таңдап алған тозған грек халқының орнына Тәңір Ие Құдай таңдаған үшінші халқын жібереді. Бұл халық солтүстікте жүз-екі жылдан кейін пайда болады (бұл пайғамбарлықтар Ресейдің шомылдыру рәсімінен 150-200 жыл бұрын жазылған), христиан дінін шын жүректен қабылдайды, Мәсіхтің өсиеттері бойынша өмір сүруге тырысады және іздейді. , Құтқарушы Мәсіхтің нұсқауларына сәйкес, ең алдымен Құдай Патшалығы және Оның әділдігі . Бұл құлшыныс үшін бұл халық жақсы көреді. Тәңір Ие оған басқаның бәрін береді - кең жер, байлық, мемлекеттік билік пен даңқ.

Мың жылдан кейін бұл Құдай таңдаған халық сенімінде және Мәсіхтің ақиқатында тұруда тербеледі, өздерінің жердегі күші мен даңқына мақтанады, болашақ Қаланы іздеуді тоқтатады және көкте емес, жұмақты қалайды. күнәкар жер бетінде.

Осы ұлы құлдырау үшін Құдайдың жолын жек көрген бұл халыққа жоғарыдан қорқынышты отты сынақ жіберіледі. Оның жеріне қан өзендері төгіледі, ағайын бауырын өлтіреді, аштық бұл жерге бірнеше рет келіп, оның қорқынышты өнімін жинайды, барлық дерлік храмдар мен басқа да қасиетті орындар жойылады немесе қорланады, көптеген адамдар өледі.

Сонда да Жаратқан Ие Өзінің үшінші таңдаған халқына толық ашуланған жоқ. Мыңдаған шейіттердің қаны көкке рахым сұрайды. Халықтың өзі есін жиып, Құдайға қайтады. Минет, сайып келгенде, әділ төреші анықтаған тазарту сынағы кезеңі болып табылады және қайта туудың жарқын нұрымен жарқырайды. Қасиетті православиесол солтүстік кеңістіктерде.

Мәсіхтің бұл ғажайып нұры сол жерден жарықтандырады және әлемнің барлық халықтарын нұрландырады, оған алдын ала таратылуға жіберілген осы халықтың бір бөлігі көмектеседі. Содан кейін христиандық өзінің барлық көктегі сұлулығымен және толықтығымен ашылады. Дүние жүзіндегі халықтардың көпшілігі христиан болады.

Ал содан кейін? Содан кейін, уақыттың орындалуы келгенде, бүкіл әлемде сенімнің толық құлдырауы және Киелі Жазбада алдын ала айтылғандардың бәрі басталады, Антихрист пайда болады және ақырында, ақырзаман келеді ».

Бұл пайғамбарлықтар әртүрлі қолжазбаларда және әртүрлі нұсқаларда баяндалған, бірақ, негізінен, олардың барлығы келіседі (С. В. Фомин «Екінші келуге дейінгі Ресей»).

Орыс монахы Энтони Саваиттің әртүрлі грек кітаптарынан жинаған екінші ұқсас болжамы Тихристке дейінгі уақыт туралы айтады.

«Соңғы уақыт әлі келген жоқ және біз «Антихристтің» келуінің алдында тұрмыз деп сену мүлдем қате, өйткені православиенің соңғы гүлденуі әлі алда, бұл жолы бүкіл әлемде - Ресей басқарды. Бұл адамзаттың 1/2 немесе 2/3 бөлігі өлетін және көктен: «Ал Інжіл бүкіл әлемге уағыздалады!» деген дауыспен тоқтатылатын сұрапыл соғыстан кейін болады.<...>Жаһандық өркендеу кезеңі болады - бірақ ұзақ емес. Ресейде бұл уақытта православие патшасы болады, оны Иеміз орыс халқына ашады.

Осыдан кейін әлем қайтадан бұзылады және бұдан былай түзетуге қабілетсіз болады, содан кейін Жаратқан Ие Антихристтің билігіне рұқсат береді» (С.В. Фомин, «Екінші Келуге дейін Ресей»). «Ст. Рим папасы Ипполит (268) былай деп жазды: «...Құдайдың Жазбаларын тыңдап, оларды қолдарына ұстап, олар туралы ойланатындардың көпшілігі (Антихристтің) алдауынан аулақ болады.

Өйткені, олар оның интригалары мен арбауының өтірігін анық түсінетін болады: олар оның қолынан қашып, жердің таулары мен ойықтарына тығылады және көз жасымен және өкінішпен олар Адамзаттың ғашықтарын іздейді, ол оларды өз торларынан құтқарып, азапты азғыруларынан және көзге көрінбейтін жолмен құтқарады, Ол оларды оң жағымен Өз қолымен жауып тастайды, өйткені олар Оған лайықты және лайықты түрде құлады.

Көрдіңіз бе, сонда әулиелер қандай ораза мен намазды ұстайды? Не нәрсеге назар аударыңыз қиын уақытҚалалар мен ауылдарда тұратындардың бәрі де күндер келеді. Содан кейін олар шығыстан батысқа және батыстан шығысқа кері қарай жылжиды; олар қатты жылап, қатты жоқтайды; ал күн енді ғана атқан кезде, олар түннің басылуын күтеді. Үздіксіз жер сілкінісі мен ауа дауылдарынан түн түскенде, олар күннің жарығын мүмкіндігінше тезірек көруге және ең болмағанда қиын өлімге қалай жетуге тырысады.

Сонда бүкіл жер мұңды өмірді жоқтайды, теңіз бен ауа қайғырады, күн жоқлайды, жабайы жануарларқұстармен бірге таулар мен төбелер мен дала ағаштары қайғырады - және мұның бәрі адамзат баласының арқасында, өйткені бәрі Қасиетті Құдайдан ауытқып, азғырушыға сеніп, осы зұлым және жаудың бейнесін қабылдады. Құдай, орнына өмір беретін крестҚұтқарушы.

Шіркеулер де үлкен қайғыны жоқтайды. Өйткені, (сонда) Құдайға ұнамды құрбандық та, хош иісті зат та, қызмет те болмайды; бірақ шіркеу ғимараттары жеміс сақтауға арналған саятшылық сияқты болады; Сол күндерде Мәсіхтің құрметті денесі мен қаны жоғары көтерілмейді. Қоғамдық ғибадат тоқтатылады, Забур жырлары тоқталады, Жазбалардың оқылуы естілмейді: Халықты қараңғылық басып, жылау үшін жылайды, ыңыранғаннан ыңырады.

Сонда олар алтын мен күмісті жол бойына тастайды, оларды ешкім жинамайды, бәрі жиіркенішті болады. Шындығында, бәрі қашып, жасырынуға тырысады, бірақ жаудың қаһарынан ешқайда жасырынуға мүмкіндігі болмайды, өйткені оның белгісін кигендер оңай анықталып, танылады. Сыртта қорқыныш болады, іште діріл болады (болады) түнде де, күндіз де. Көшеде де, үйлерде де (болады) көшеде де, үйде де мәйіттер - шөлдеу мен аштық; көшеде дүрбелең, үйде жылау. Беттегі сұлулық жоғалады; шын мәнінде, оның адамдардағы ерекшеліктері өлілер сияқты болады; Әйелдерде сұлулық жойылып, барлық адамдарда нәпсі жоғалады».

«Сосын залымды жеңетіндер бақытты және олар алғашқы шейіттерден де даңқты және ұлырақ деп саналуы керек.

Шын мәнінде, бұрынғы шейіттер оның (Дәжжалдың) оққағарларын жеңді; Дәл осылар жойылудың ұлы шайтанның өзін жеңеді. Және (оны жеңіп) олар біздің Патшамыз Иса Мәсіхтен қандай үлкен марапаттар мен тәждерге ие болады ».

Әулие Кирилл (386 немесе 387), Иерусалим архиепископы: «...Ол кездегі шейіттер, менің ойымша, барлық шейіттерден жоғары. Бұрынғы шейіттер тек адамдармен соғысқан, ал Дәжжалдың астындағы шейіттер шайтанның өзімен соғысады».

Әулие Эндрю, Кесария архиепископы: «Ал барып, қалғандармен соғысыңыз. - Ал ең жақсы және таңдаулы шіркеу ұстаздары мен жерді жек көретіндер апаттарға байланысты шөлге кеткенде, Антихрист оларда алданып қалса да, оларды жеңу үшін дүниеде Мәсіхпен соғысатындарға қарсы соғыс ашады. , оларды оңай ұстау, жердегі шаңға себілгендей және күнделікті істерге құмар. Бірақ олардың көпшілігі оны жеңеді, өйткені олар Мәсіхті шын жүректен сүйді”.

«Бірақ үшінші себеп бар, және, бір себепсіз себеп бар деп айтуға болады, неге Киелі Рухтың рақымы кейде тіпті Құдайды жүктейтін адамды да тастап кетуге ерік береді. Бұған Құдай Иеміздің Өзінен рұқсат етілген - мұны тек Құдайдың рақымымен ерекше нығайтылған адамдар үшін, бұл үшін ерекше сыйлар үшін ерекше ерлік ретінде сезінуге болады: Құдай Иеміз Иса Мәсіхтің Өзіне рұқсат етілгендей. Оның Әкесі Құдайлығы толығымен айқышта болған кезде, яғни Өзінің тәнінің азабын сезінбестен, Құдайдың азап шегушісі еріксіз айқайлап жіберді: «Елой! Элои! Ламма Савахвани? - бұл: Құдайым! Құдайым! Неге мені тастап кеттің?

Осылайша, дәл осындай азғыруларға Антихрист кезінде бүкіл әлемде жол беріледі, бұл кезде Құдайдың барлық киелі халқы және олардан тұратын Мәсіхтің Құдайдың қасиетті шіркеуі қорғаудан қалған сияқты. және Құдайдың құдіретімен болады. Зұлымдар жеңіске жетіп, олардың үстінен көтеріледі, соншалық, Құдай Ие Киелі Рухтың өзі олардың көзге көрінбейтін ауыр азаптарын алыстан көріп, ежелден: «О, әулиелердің сенімі мен шыдамдылығы қайда!» деп болжаған. Осыған ұқсас орасан зор азғыруларға Құдайдың қасиетті ұлы әулиелері мен Құдайдың әулиелері Мәсіхке деген өлшеусіз зор сенімдерін сынау және адам баласы үшін түсініксіз зор және керемет сыйлармен тәж кигізу үшін рұқсат етілген және осы уақытқа дейін рұқсат етіледі. Болашақ дәуірдің қайта туылуы мен өмірі кезіндегі ақыл (Апокалипсис 20, 4-6 қараңыз, оқырман түсінсін!).

Бауырластың сұрағына: «Әулиелер қазір бүкіл әлемде көбейгендіктен, бұл заманның соңында да солай бола ма?» - Аян. Нифон (11.8.1460), Константинополь патриархы былай деп жауап берді: «Балам, осы заманның соңына дейін Құдай Иенің пайғамбарлары, сондай-ақ Шайтанның қызметшілері жойылмайды.

Алайда, соңғы уақытта Құдай үшін шынымен жұмыс істейтіндер адамдардан сәтті жасырынып, олардың арасында қазіргі кездегідей белгілер мен ғажайыптар көрсетпейді, бірақ кішіпейілділік пен еріген еңбек жолымен жүреді. Аспан Патшалығы олар даңққа бөленген Әкелерден де ұлы болып шығады. өйткені, ол кезде ешкімнің көз алдында адамдарды жігерлендіретін және оларды ерліктерге құлшыныспен ұмтылуға шақыратын кереметтер жасамайды. Дүние жүзіндегі әулиелік тағын иемденгендер мүлде епсіз болады және ізгілік өнерін білмейді.

Монастырлардың көсемдері де солай болады, өйткені барлығын ашкөздік пен бос әурешілік құлатып, адамдарға үлгі емес, азғыруға қызмет етеді, сондықтан ізгілік одан да көп назардан тыс қалады; ақшаға деген сүйіспеншілік үстемдік етеді және алтынға бай монахтардың қасіреті болады, өйткені олар Тәңір Иемізге қорлық болады және тірі Құдайдың бетін көрмейді.

Алтынын өсімге беретін монах немесе қарапайым адам мұндай бопсалаудан таймаса, кедейлерге жақсылық жасау арқылы (алтынын) Құдайға құрбандыққа шалғысы келмегендіктен, терең тартарға батырылады. Ендеше, балам, жоғарыда айтқанымдай, надандықтың жетегінде кетіп, кең де кең жолдың кеңдігінде адасып, тұңғиыққа құлайтындар көп».

Әулие Игнатий (Брианчанинов) Рев. Цареградтық Нифон былай деп жазды: «Белгілері мен рухтары бар Әкенің осы пайғамбарлық сөздері біз үшін қандай терең нұсқау, қандай жұбаныш! Азғырулардың көбеюіне байланысты, олардың әмбебаптығы мен үстемдігіне байланысты, Інжіл өсиеттерін ұмытып, бүкіл адамзат оларды елемеуге байланысты, құтқарылғысы келетіндердің адамзат қоғамынан сыртқы және ішкі оңашалыққа кетулері қажет.

Рақымға толы көсемдердің кеуіп кетуіне байланысты, жындық адасуға алданып, бүкіл әлемді осы алдау жолына түсірген жалған ұстаздардың көбеюіне байланысты кішіпейілділікке еріген өмір қажет, ең дәл өмір. Інжіл өсиеттері, намазды өзі үшін және бүкіл адамзат үшін жоқтаумен үйлестіру керек, құмарлықтың кез келген құмарлығынан сақ болу керек, Құдайдың ісін тек адам күштерімен, Құдай әрекетінсіз және оның жұмысын жасамай орындауды ойлау керек. Кім құтқарса, өз жанын сақтасын, - дейді христиандардың қалдығы, бұл Құдайдың Рухымен айтылған. Өзіңізді құтқарыңыз! Құтқарылу ісінде бір адал серіктес тапсаңыз, бақытты болыңыз: бұл біздің заманымызда Құдайдың үлкен және сирек сыйы. Сақ болыңыз, егер сіз көршіңізді құтқарғыңыз келсе, ол сізді қауіпті тұңғиыққа сүйреп апармайды. Соңғысы сағат сайын болады.

Шегінуге Құдай рұқсат берді: оны әлсіз қолыңызбен тоқтатуға тырыспаңыз. Алыс болыңыз, одан қорғаныңыз: бұл сізге жеткілікті. Уақыттың рухымен танысыңыз, оны зерттеңіз, мүмкіндігінше оның әсерінен аулақ болыңыз. Осыдан жүз жыл бұрын Әулие Тихон (Задонский) былай дейді: «Қазіргі уақытта шынайы тақуалық жоқтың қасы. «Қазір бұл жай ғана екіжүзділік».

Екіжүзділіктен қорқыңыз, алдымен өзіңізде, содан кейін басқаларда: дәл осы уақыттың табиғатында және кез келген адамды жеңіл мінез-құлыққа аздаған ауытқушылықпен жұқтыруға қабілетті болғандықтан қорқу. Адамдарға көрсету үшін емес, жасырын түрде құтқарылу үшін, Құдайдың алдында, сонда мінез-құлқыңыз екіжүзділіктен тазартылады. Көршілеріңді айыптамаңдар, олардың үстінен үкім шығаруды Құдайға қалдырыңдар, сонда жүрегің екіжүзділіктен тазарады.

Өзіңде екіжүзділікке ұмтыл, оны өзіңнен қу; оны жұқтырған қалың бұқарадан бас тарту, оның бағытында әдейі де, бейсаналық түрде де әрекет ету, әлемге қызмет етуді Құдайға қызмет етумен жабу, мәңгілік игіліктерді іздеу арқылы уақытша игіліктерді іздеу, киелілік жамылғысымен жабу бұзылған өмір және құмарлықтарға толығымен берілген жан». «Мәсіхтің екінші рет келуіне дейін<...>Христиандық, руханилық пен ақыл-ой адамзат арасында өте кедейленеді<...>.

«Джжалдың қарсыластары бұзақылар, жаулар болып саналады қоғамдық игілікжәне тәртібі жасырын да, ашық та қудалауға, азаптау мен өлімге ұшыратады».

«Көзге көрінетін және көрінбейтін қайғы мен қауіп-қатер кезінде дұға әсіресе қажет: ол тәкаппарлықтан бас тартудың көрінісі, Құдайға деген үміттің көрінісі бола отырып, бізге Құдайдың көмегін тартады».

«Дәжжал кезінде үлкен азаптар келгенде, Құдайға шынайы сенушілер Құдайға қатты дұға етіп айқайлайды. Олар көмек сұрап, шапағат сұрап, нығайтып, жол көрсету үшін илаһи рақымды жіберуді сұрайды. Адамдардың өз күші, Құдайға адал болғанымен, қабылданбаған періштелер мен олардың жақын арада өлетінін алдын ала болжаған ашумен және үмітсіздікпен әрекет ететін адамдардың біріккен күштеріне төтеп беруге жеткіліксіз. Құдайдың рақымы Құдайдың таңдаулыларына көлеңке түсіріп, олар үшін азғырушының азғырылуын, оның қорқытуларын қорқытпайтын, кереметтерін жексұрын етеді; ол оларға адамдарды құтқаруды жүзеге асырған Құтқарушыны мойындауға және адамдарды жоюға келген жалған Мәсіхті әшкерелеуге батылдық береді; ол оларды патша тағыларына, үйлену тойындағыдай тіректерге қояды».

Иеміз «Дажжал заманында да өз қызметшілерін басқарады және олар үшін құтқарылу орындары мен құралдарын дайындайды, бұл Апокалипсисте куәландырылған». Құрметті Лоуренс (Проскура, 1868 ж. 1" 20 ақпан 1950 ж.), Чернигов Троица монастырының схема-архимандриті: «Бірден (Антихрист патшалығының билігінен кейін) Иерусалим жерінде қудалау басталады, содан кейін ол барлық жерлерге төгіледі. жер шарында соңғы қанҚұтқарушымыз Иса Мәсіхтің аты үшін. Сіздердің, балаларым, көбісі осы сұмдық уақытты көру үшін өмір сүреді.

<...>Христиандар өлтіріледі немесе шөлді жерлерге жер аударылады, бірақ Иеміз Өзінің ізбасарларына көмектесіп, тамақтандырады.<...>Сол күндерде әлі де күшті күрескерлер, православиенің тіректері болады, олар астында болады күшті әсершын жүректен Иса дұғасы. Ал Жаратқан Ие оларды Өзінің құдіретті рақымымен жауып, олар барлық адамдар үшін дайындалған жалған белгілерді көрмейді. Тағы да қайталаймын, ол шіркеулерге бару мүмкін емес, оларда рақым болмайды.

Оптиналық иеромонк Нектары (1917 жылдың ақпан-қазан айлары арасында): «Соңғы заманда әлем темір мен қағазбен қоршалған болады. Нұх пайғамбардың күндері біздің күндеріміздің бір түрі. Кеме - шіркеу, тек оның ішінде болғандар ғана құтқарылады. Сіз дұға етуіңіз керек. Дұға арқылы, Құдай сөзі арқылы барлық кір тазарады». «Намаз уақыты жақындап қалды. Жұмыс кезінде Иса дұғасын айт. Әуелі ерінмен, сосын ақылмен, ең соңында жүректің өзіне көшеді...».

Осы әңгімені тыңдап отырған бір апамыз: «Мен не істеуім керек? Мен бұл уақытты көру үшін өмір сүргім келмейді ». «Сен жассың, күте аласың», - деді қарт. «Қандай қорқынышты!» «Ал сіз екінің бірін таңдайсыз: жердегі немесе көктегі».<...>Бауырлас: «Сонымен олардың бәрі өлді ме?» — деп сұрады. «Жоқ, егер мүміндер қанмен жуынса, олар шейіттердің қатарына қосылады, ал егер сенбесе, тозаққа түседі», - деп жауап берді діни қызметкер. Ал құлаған періштелердің саны толтырылмайынша, Жаратқан Ие соттауға келмейді. Бірақ соңғы уақытта Жаратқан Ие Өмір кітабында жазылған тірілерді періштелердің қатарынан жоғалғандардың санын қосады».<...>

Әкесі бір иеродеаконмен (Джордж) соңғы кездері туралы айтып, ащы көз жасын төгіп: «Көптеген дінбасылар Антихристтің астында өледі», - деді. Ал Джордж: «Мен қалай өлмеймін? Өйткені, мен диаконмын ба?» Ал діни қызметкер: «Мен білмеймін», - деді. Әкесі Дикон жылай бастады, оның аяғына жығылып, ол тозақтан құтылу үшін оған дұға етуін өтінді, ол дұға етті және жауап берді: «Жарайды. Бұл былай болады: ол басы ауырып қалды, содан кейін өзі ауырып, қайтыс болды және Аспан Патшалығына кірді ».

Және бұл болжам орындалды. Біз бұл диаконды Киев Лаврасында білдік, ол өте жақсы және әнші монах болды, кенеттен басы ауырып, көп ұзамай қайтыс болды.

Әкем жиі жылап, жалбарынатын немесе көз жасымен бірдеңе айтатын. Апалы-сіңлілері оны жұбатып: «Адам жанының тұңғиығы толып тұрғанда қалай жыламас» деп қарсылық білдірді.

Діни қызметкер Жаратқан Иенің оған берген барлық нәрселерін қатты сүйетін<даром>жүрек пен түсінік дұғалары.

«Жер бетінде тұңғиық болады, - деді Әке, - «сирки» (жындар) бәрі шығып, шомылдыру рәсімінен өтпейтін және дұға етпейтін адамдарда болады, тек адамдарды өлтіреді, ал өлтіру - бұл бастапқы күнә. Бұл күнәмен адамдарды көбірек азғыру қызық. Әумин». «Нағыз тақуа христиандар, - деп жазды XX ғасырдағы белгісіз ресейлік діни қызметкер, - өздерінің жалған бауырлары, екіжүзді христиандары тарапынан қуғын-сүргінге ұшырайды. Соңғы дүниежүзілік уағыз кезінде христиандардың саны Мәсіхтің мейірімді рақымы үшін көбейетін болса да, олардың барлығы Мәсіхтің шынайы ізбасарлары болмайды, олардың көпшілігі тек сыртқы көрініспен, тек сыртқы рәсімдермен ғана шектеледі».

Грекиядан келген архимандрит Нектариос (Моулатнотис): «Дәжжал заманында христиандарды сенімінен бас тартуға мәжбүрлеу үшін оларға ең ауыр және қатыгез азаптаулар қолданылады. Осы орайда Ұлы Василий: «Құдайым, мені Дажжал заманында өмір сүрме, өйткені мен барлық азаптарға төтеп беріп, Сенен бас тартпайтыныма сенімді емеспін...» Егер ұлы Әулие былай деді, бұл жолы не дейміз, қалай кездесеміз?

Антихрист христиандар мен Мәсіхтің шіркеуіне қарсы болған ең қорқынышты қудалауды жариялайды. Қасиетті Евангелист Джон теолог бұл қудалауды Апокалипсисте (12:1-4) ең күшті сөздермен сипаттайды. Бұл қудалау тек православиелік сенімге қарсы қудалау ғана емес, Антихрист пен оның ізбасарларының православиелік өмірдің мәнін өзгерту әрекеті қанды қудалау болады.

Көптеген христиандар азапталады. Бұл христиандардың ең үлкен және соңғы қудалауы болады. Шіркеу Әкелері бұл қуғынға Антихристтің мөрін қабылдаған діндарлар ғана емес, сонымен қатар оның мөрін қабылдаған діни қызметкерлер де рұқсат етеді дейді. Діни қызметкерлер Фр сияқты Антихристке көмектеседі. Харлампиос Василопулос өзінің кітабында Антихрист туралы адами және рухани істерімен олар Антихристке ұсынатындарын атап өтеді. Олар адал епископтарды, діни қызметкерлерді және діни қызметкерлерді қудалауда Антихристтің одақтастарына айналады.

Шіркеу билігінің көмегімен уағыздар және т.б. шіркеу мүшелерін Антихристті қабылдауға бағыттайтын болады. Ал кім Дажжалдың әмірлеріне бағынбаса, шексіз азапқа ұшырайды. Біздің Шіркеудің Қасиетті Әкелері Антихрист заманының шейіттері Құдай Патшалығында барлық дәуірдегі ең ұлы шейіттер мен қасиетті адамдар ретінде дәріптелетінін айтады ».

Ана Макария (1988): «Кім Құдай болса, Антихристті көрмейді. Ол қайда баруға, қайда баруға болатыны көпке ашық болады. Жаратқан Ие Өзін қалай жасыру керектігін біледі, оларды ешкім таба алмайды» (С.В. Фоминнің «Ресей екінші келуге дейін» кітабынан).

Әулие Игнатий (Брианчанинов) былай деп жазады: «Әулие. Ұлы Афанасий Антихристтің жақындауының белгілерінің бірі шіркеу билігін архипасторлардың қолынан зайырлы беделділердің қолына беруі болады дейді. Белгі өте дұрыс! Бұл дінбасылар өзінің маңызды рухани мағынасын, дүниеден үзілді-кесілді бас тарту нәтижесінде пайда болатын энергиясын жоғалтқаннан басқаша болуы мүмкін емес. Бюрократия шіркеудегі иерархияның маңызды мәнін жойды, бақташылар мен отар арасындағы байланыс жойылды, ал бейбітшілікке деген сүйіспеншілік, бос құрметке, капитал жинауға деген тойымсыз құштарлық бақташылардағы христиандарды жойды. , оларда халықты жек көрушілік, қиянат және азғындық үшін тек жексұрын, жек көретін полицейлерді қалдырды».

Иеросхемамонк Кукша (Величко) (1875-1964): «Соңғы заман келе жатыр. Жақында «қасиетті» деп аталатын экуменикалық кеңес болады. Бірақ бұл «құдайсыздардың жиналысы болатын сегізінші Кеңес» болады. Онда барлық сенімдер бір жерге біріктіріледі. Содан кейін барлық лауазымдар жойылады, монастыризм толығымен жойылады, епископтар үйленеді. Жаңа күнтізбе Әмбебап шіркеуде енгізіледі. Абай болыңыз. Баруға тырысыңыз Құдайдың храмдарыолар әлі біздікі болған кезде. Жақында ол жаққа бару мүмкін емес, бәрі өзгереді. Мұны тек таңдаулылар ғана көреді. Адамдар шіркеуге баруға мәжбүр болады, бірақ біз ешқандай жағдайда ол жерге барудың қажеті жоқ. Өтінемін, өміріңіздің соңына дейін православие сенімінде тұрыңыз және құтқарылыңыз!»

РЕП. Анатолий ОПТИНСКИЙ:

«Балам, елші айтқандай, соңғы күндері қиын күндердің келетінін біл (Тім. 2-х. 3:1-6). Осылайша, тақуалықтың кедейленуі нәтижесінде шіркеуде бидғаттар мен жікке бөлінулер басталады, содан кейін Әулие Әкелер болжағандай, иерархтардың тағында және рухани соғыста тәжірибелі және білікті адамдар болмайды. ғибадатханалар. Осыған байланысты бидғаттар барлық жерде таралып, көпті алдайды. Адамзаттың жауы тіпті таңдаулыларды да адасушылыққа көндіру үшін қулықпен әрекет етеді. Ол Қасиетті Троица туралы, Иса Мәсіхтің құдайлығы туралы, Құдайдың Анасы туралы догмаларды дөрекі түрде жоққа шығармайды, бірақ Қасиетті Әкелер мен Киелі Рухтан келген Шіркеудің ілімін байқамай бұрмалай бастайды. рух пен жарғылар, ал жаудың бұл айла-амалдарын рухани өмірде ең білікті адамдар ғана байқайды. Еретиктер шіркеудің билігін алады, олар өз қызметшілерін барлық жерде орналастырады, ал тақуалық назардан тыс қалады. Бірақ Жаратқан Ие құлдарын қорғансыз және надандықта қалдырмайды. Ол: “Оларды жемістерінен танисыңдар”,— деді (Матай 7:16). Сонымен, сіз бидғатшылардың әрекетімен оларды нағыз бақташылардан ажыратуға тырысыңыз. Бұл рухани ұрылар, рухани отарды тонап, қой қорасына - шіркеуге кіреді, Жаратқан Ие айтқандай, «басқа жаққа өрмелеп», яғни заңсыз жолмен, зорлық-зомбылықпен және Құдайдың жарғыларын таптап кіреді. Жаратқан Ие оларды ұрылар деп атайды (Жохан 10:1). Шынында да, олардың алғашқы қадамы нағыз шопандарды қудалау, түрмеге жабу, жер аудару болады, өйткені онсыз олар қойларды талан-таражға сала алмайды. Сондықтан, ұлым, сен шіркеудегі құдайлық тәртіптің, аталық дәстүрдің және Құдай орнатқан тәртіптің жойылғанын көргенде, бидғатшылар пайда болғанын біл, бірақ кейде олар өздерінің зұлымдықтарын жасырып, оларды бұрмалайды. сенімін байқамай, одан да табысты болу үшін, тәжірибесізді желіде алдап, арбау. Қудалау тек қойшыларға ғана емес, Құдайдың барлық құлдарына да болады, өйткені бидғатқа жетелейтін жын тақуалықты көтермейді. Қой терісін жамылған бұл қасқырларды мақтаншақ мінезінен, еріксіздігінен және билікке құмарлығынан таныңыз: олар жаулық пен зұлымдық себетін жалашылар мен сатқындар болады. Құдайдың шынайы қызметшілері кішіпейіл, бауырластық сүйіспеншілікке толы және Шіркеуге мойынсұнғыш. Еретиктер мен монахтардың зор қысымы болады, содан кейін монастырлық өмір қорланады: монастырлар кедейленеді, монахтардың саны азаяды, ал қалғандары зорлық-зомбылыққа төтеп береді. Алайда монастырлық өмірді жек көретіндер тек тақуалық кейпіне ие бола отырып, монахтарды өз жағына тартуға тырысады, оларға қорғаныс пен дүниелік баталарды уәде етеді, мойынсұнбағандарды қуып жіберумен қорқытады. Осы қорқытулардың кесірінен әлжуаздар қатты күйзеледі, бірақ сен, балам, егер сен осы уақытқа дейін өмір сүрсең, қуан, өйткені сол кездегі шынайы сенушілер, бірақ басқа ізгі қасиеттерді көрсетпегендер, тұру үшін тәж алады. Иеміздің сөзіне сәйкес тек сенім ғана: «Кім Мені адамдардың алдында мойындаса, Мен де оны көктегі Әкемнің алдында мойындаймын» (Мат. 10, 32, 33) . Жаратқан Иеден қорқ, ұлым, дайындалған тәжді жоғалтып алудан қорық, Мәсіхтен толық қараңғылық пен мәңгілік азаптан бас тартудан қорық. Православие сенімінде батыл болыңыз және қажет болған жағдайда қуғынға және басқа қайғы-қасіретке төтеп беріңіз, өйткені Иеміз және қасиетті шейіттер мен мойындаушылар сізбен бірге болады: олар сіздің ерлігіңізге қуанышпен қарайды. Бірақ сол күндерде дүние-мүлік пен байлыққа ие болған монахтардың қасірет болады, ал бейбітшілікті сүйгендіктен, бидғатшыларға бағынуға дайын болады. Олар: «Егер біз монастырьді қорғап, құтқарсақ, Иеміз бізді кешіреді», - деп ар-ұждандарын тыныштандырады.

Бақытсыз және соқырлар жын монастырьға бидғатпен кіреді деп ойламайды, содан кейін ол енді қасиетті монастырь емес, қарапайым қабырғалар, олардан рақым шегінеді, бірақ Құдай жаудан күшті және өз құлдарын ешқашан қалдырмайды. . Ал шынайы монастырьлар ақырзаманға дейін қалады, тек олар бұл үшін шөлді және оңаша жерлерді таңдайды. Қайғыдан қорықпаңыз, бірақ жойқын бидғаттан қорқыңыз, өйткені ол адамды рақымдылықтан айырады және оны Мәсіхтен ажыратады, сондықтан Иеміз еретикті пұтқа табынушы және салықшы деп санауды бұйырды (Матай 16:17). Ендеше, ұлым, Иса Мәсіхтің рақымымен нығайып, мойындау ерліктеріне қуанышпен асығыңыз және Иса Мәсіхтің жақсы сарбазындай (Тім. 2-хат 2.1-2), ол былай деді: «Өлгенше адал бол! Мен саған өмір тәжін беремін» (Аян 2.10). Оған Әкемен және Киелі Рухпен бірге Мәңгі Мәңгі Мәңгі Даңқ, Даңқ және Күш болсын».

ЧЕРНИГОВТЫҢ ҚҰРМЕТТІ ЛАВРЕНТИ:

Орыс халқы Ресейде еврей зұлымдығына жол бергені, Құдайдың майланған патшасын, православие шіркеулері мен ғибадатханаларын, азап шегушілерді және әулиелерді мойындаушыларды және барлық ресейлік қасиетті нәрселерді қорғамағаны үшін өлімге әкелген күнәларына өкінеді. Олар тақуалықты жек көріп, жын-шайтандық зұлымдықты жақсы көрді.

Құдайдың Киелі Рухына молынан ие болған ақсақал Лоуренс балаларымен жиі сөйлесетін. соңғы кездері, Антихрист жақын болғандықтан, қырағы және абай болу керектігін ескертті.

Ұстаз дүниежүзілік соғыс болатынын, шатқалдан басқа ешкімнің ешқайда қалмайтынын айтты.

Олар соғысып, екі-үш мемлекет қалады да: «Бүкіл ғаламға бір патша сайлайық» деп шешеді. Және олар сайлайды. Ал соңғы уақытта шынайы мәсіхшілер жер аударылады, ал қарттар мен әлсіздер кем дегенде дөңгелектерді ұстап алып, олардың соңынан жүгіреді.

Келе жатқан Антихрист туралы, Киелі Рухпен нұрланған Ақсақал мына сөздерді айтты: «Олар жер бетіндегі бір патшаға қол қоюға баратын уақыт келеді. Және олар адамдарды қатаң түрде қайта жазады. Олар үйге кіреді, күйеуі, әйелі және балалары болады. Енді әйелі күйеуін көндіре бастайды:

«Қол қояйық, біздің балаларымыз бар, өйткені оларға ештеңе сатып ала алмайсың». Ал күйеуі: «Сен қалайсың, мен өлуге дайынмын, бірақ Антихристке қол қоймаймын», - дейді. Болашақтың осындай әсерлі суреті.

«Уақыт келеді, - деді рейн Әкесі Лоуренс, - белсенді емес (жабық) шіркеулер тек сыртында ғана емес, ішінде де қалпына келтіріліп, жабдықталатын болады. Шіркеулердің де, қоңырау мұнараларының да күмбездері алтын жалатылады. Және бәрі аяқталғаннан кейін, Антихрист патшалық ететін уақыт келеді. Жаратқан Ие бізді күшейту үшін осы уақытты жалғастыруы үшін дұға етіңіз, өйткені бізді қорқынышты уақыт күтіп тұр. Және бәрі қаншалықты қулықпен дайындалғанын көрдіңіз бе? Барлық храмдар бұрын-соңды болмаған керемет сән-салтанатта болады, бірақ бұл храмдарға бару мүмкін емес.

Антихрист Иерусалимдегі керемет ғибадатханада патша тәжін киеді.

Барлығы үшін Иерусалимге кіру және шығу тегін болады. Бірақ содан кейін бармауға тырысыңыз, өйткені бәрі алдау үшін жасалады.

Антихрист азғындықтың он екінші ұрпағынан шыққан еврей азғын қызынан шығады. Жасөспірім кезінде ол өте қабілетті және ақылды болады, әсіресе он екі жасында анасымен бірге бақшада серуендеп жүрген кезде, ол тұңғиықтан шығып, оған кіретін Шайтанды кездестіреді. .

Бала қорқып дірілдейді де, шайтан: «Қорықпа, мен саған көмектесемін», - дейді. Ал осы жастан Антихрист адам кейпінде жетіледі.

Аспаннан Енох пен Ілияс пайғамбарлар түседі, олар да барлығына Дәжжалдың келгенін айтады: «Бұл Дажжал, оған сенбеңдер». Және ол пайғамбарларды өлтіреді, бірақ олар қайта тіріліп, көкке көтеріледі.

Антихрист шайтанның барлық айла-амалдарына үйретіліп, жалған белгілер береді. Оны бүкіл әлем бір мезгілде естіп, көреді. Құдайдың Қасиетті разылығы: «Дажжалдың құдайсыз жүзін қаламайтын және көрмейтін адам бақытты және бақытты. Кімде-кім оның күпірлік сөздерін, жер бетіндегі барлық нығметтер туралы уәделерін көріп, естісе, азғырып, құлшылықпен қарсы алады. Ол онымен бірге жойылып, мәңгілік отқа жағылады».

Олар ақсақалдан: «Мұның бәрі қалай болады?» - деп сұрады. Қасиетті ақсақал көзіне жас алып былай деп жауап берді: «Қасиетті жерде қаңырап қалған жексұрын дүниенің арам пиғылын көрсетіп, Құдайдан алыстаған адамдарды алдап, жалған кереметтер жасайды. Олардан кейін Антихрист пайда болады және оны бүкіл әлем бір рет көреді ». Әкелер әулиеден: «Қайда, қасиетті жерде? Шіркеуде ме? Монах былай деп жауап берді: «Шіркеуде емес, әр үйде. Қасиетті белгішелер қазір тұрып, ілулі тұрған бұрышта адамдарды азғыруға арналған еліктіргіш құрылғылар болады. Көбісі: «Біз жаңалықтарды көріп, тыңдауымыз керек» дейді. Антихрист жаңалықтарда пайда болады ».

«Ол өз халқына мөр басады. Христиандарды жек көреді. Христиан жанының соңғы қудалауы басталады, ол Шайтанның мөрінен бас тартады ... Христианға ештеңе сатып алуға немесе сатуға болмайды. Бірақ ренжімеңіз: Жаратқан Ие өз балаларын тастамайды... Қорқудың қажеті жоқ! Онда шіркеулер болады, бірақ православиелік христиан оларға бара алмайды, өйткені ол жерде Иса Мәсіхтің қансыз құрбандығы ұсынылмайды және бүкіл «шайтандық» жиналыс сонда болады ...

Мен тағы бір рет айтамын, бұл шіркеулерге бару мүмкін емес, оларда ешқандай рақым болмайды ».

Христиандар өлтіріледі немесе шөлді жерлерге жер аударылады. Бірақ Иеміз ізбасарларына көмектесіп, нәр береді.

Яһудилер де бір жерге үйіріледі. Мұсаның заңы бойынша шынымен өмір сүрген кейбір яһудилер Антихристтің мөрін қабылдамайды. Олар оның істерін күтіп, бақылап отырады. Олар өздерінің ата-бабалары Мәсіхті Мәсіх ретінде танымағанын біледі және бұл жерде Құдай олардың көздерін ашатынын және олар Шайтанның мөрін қабылдамайтынын, бірақ Мәсіхті мойындап, Мәсіхпен бірге билік ететінін біледі.

Ал барлық әлсіз адамдар шайтанға ереді, ал жер өнім бермеген кезде, адамдар оған нан сұрап келеді, ол: «Жер нан бермейді. Мен ештеңе істей алмаймын».

Сондай-ақ су болмайды, барлық өзен-көлдер құрғайды. «Бұл апат үш жарым жылға созылады, бірақ Жаратқан Ие Өзінің таңдағандары үшін ол күндерді қысқартады. Сол күндерде әлі де шын жүректен Иса дұғасының күшті әсерінен болатын православиенің тіректері, күшті күрескерлер болады. Ал Жаратқан Ие өзінің құдіретті рақымын жауып тастайды және олар барлық адамдар үшін дайындалған жалған белгілерді көрмейді.

Сіздердің көпшілігіңіз, менің балаларым, осы қорқынышты уақытты көру үшін өмір сүресіз. Осы әңгімені тыңдап отырған бір апамыз: «Мен не істеуім керек? Мен бұл уақытты көру үшін өмір сүргім келмейді!» «Сен жассың, күте аласың», - деді ақсақал. «Қандай қорқынышты!» - «Ал сіз екінің бірін таңдайсыз: жердегі немесе көктегі».

«Соғыс болады, - деп сөзін жалғастырды әке, - ол жерде адам болмайды. Ал оған дейін Жаратқан Ие әлсіз адамдарға кішігірім аурулар жібереді, олар өледі. Ал Антихристтің астында өлім болмайды. Үшінші дүниежүзілік соғыс енді өкіну үшін емес, жою үшін болады».

«Шіркеулерді жөндеу Антихрист келгенше жалғасады және барлық жерде бұрын-соңды болмаған салтанат болады», - деді ақсақал. – Ал сіз біздің шіркеуді жөндеуге, оның сыртқы түріне байсалдылықпен қарауыңыз керек. Көбірек дұға етіңіз, мүмкіндігінше шіркеуге барыңыз, әсіресе бүкіл әлемнің күнәлары үшін қансыз құрбандық шалынатын Литургияға барыңыз. Көбірек мойындаңыз және Мәсіхтің денесі мен қанынан дәм татыңыз және Иеміз сізді нығайтады.

Әлі тірі, бірақ қартайған бір диаконға Әкем тікелей былай деді: «Сен Антихрист болатын уақытты көресің. Қорықпаңыз, бірақ бәріне бұл «ол» екенін айтыңыз және қорқудың қажеті жоқ!»

1948: Аббесс Домницкая және екі камера қызметкері (1923 жылы туған) әкемге шай ішуге келді және кешкі ас кезінде ол: «Сіз және мен, анам, Антихристті көру үшін өмір сүрмейміз, бірақ бұлар (оның жиендерін көрсетіп) өмір сүреді. .”

Ресейдегі зұлымдық пен жалған ілім жойылып, Біріккен православие шіркеуі пайда болады. Және бір Құдай, бір сенім және бір шомылдыру рәсімі бар екенін есте ұстауымыз керек.

Ресей барлық славян халықтарымен және елдерімен бірге қуатты Патшалықты құрады. Оған Құдайдың Майланғаны Православие патшасы қамқор болады. Патша Құдайдан болады.

Иеміз Иса Мәсіх тіпті тозақ қақпалары да жеңе алмайтын бір шіркеуді (шіркеулерді емес) жасады. Біз, православие, ештеңеге мұқтаж емеспіз, бірақ тек православие сенімі, жанның құтқарылуы және Аспан Патшалығының алуы, ал біздің Анамыз Қасиетті Православие Шіркеуінің бұл салмағы бар. Жаратқанға шүкір! Ал одан ажырау және одан кету – бұл өмірде де, болашақта да ең үлкен және кешірілмейтін күнә – бұл Киелі Рухты қорлау.

ҚҰРМЕТТІ ИЕРОШЕМОНК СЕРАФИМ ВЫРИЦКИЙ:

«Ресейде рухани таң ататын уақыт келеді. Көптеген шіркеулер мен ғибадатханалар ашылады, тіпті басқа дін өкілдері де шомылдыру рәсімінен өту үшін бізге келеді. Бірақ бұл ұзаққа созылмайды - он бес жыл, содан кейін Антихрист келеді. Шығыс күш алған кезде бәрі тұрақсыз болады. Ресейдің бөлшектенетін кезі келеді. Әуелі бөледі, сосын байлықты тонайды. Батыс Ресейдің жойылуына жан-жақты үлес қосып, оның шығыс бөлігін әзірге Қытайға береді. Қиыр Шығысты жапондар, ал Сібірді қытайлар Ресейге көшіп, орыстарға үйленіп, ақыры қулықпен, айламен Сібір аумағын Оралға дейін тартып алады. Қытай бұдан әрі барғысы келгенде Батыс қарсылық көрсетеді, оған жол бермейді. Көптеген елдер Ресейге қарсы қару алады, бірақ ол жеңіліп, аман қалады көпшілігіолардың жерлері. Киелі кітап баяндайтын, пайғамбарлар айтқан бұл соғыс адамзаттың бірігуіне себеп болады. Иерусалим Израильдің астанасы болады, уақыт өте келе ол әлемнің астанасы болуы керек. Адамдар бұлай өмір сүрудің мүмкін еместігін түсінеді, әйтпесе барлық тіршілік иелері жойылады және олар біртұтас үкіметті таңдайды - бұл Антихрист патшалығының табалдырығы болады. Содан кейін христиандарды қудалау басталады; Қалалардан пойыздар Ресейге тереңдеп кеткенде, біз біріншілердің қатарында болуға асығуымыз керек, өйткені қалғандардың көпшілігі өледі. Өтірік пен зұлымдық патшалығы келе жатыр. Қатты, жаман, қорқынышты болатыны сонша, Құдай осы уақытты көруді бұйыртса... Қуғын-сүргін емес, ақша мен дүниенің сүйкімділігі адамдарды Құдайдан алыстататын уақыт келеді, тағы да көптеген жандарды. Құдайға қарсы ашық күреске қарағанда жойылады. Бір жағынан олар кресттер орнатып, күмбездерді алтын жалатады, ал екінші жағынан өтірік пен зұлымдық патшалығы келеді. Шынайы Шіркеу әрқашан қудаланады және оны тек қайғы-қасірет пен ауру арқылы ғана құтқаруға болады, ал қудалау ең күрделі, күтпеген сипатқа ие болады. Осы уақытқа дейін өмір сүру қорқынышты болады ».

«Қария жастарды қатты жақсы көретін. Ол кезде жастар шіркеуге әрең баратын, олар оған келгенде ол қатты қуанатын. Ақсақал Шіркеудің болашақтағы жаңғыруындағы жастардың орасан зор рөлі туралы айтты. Жастардың моральдық бұзылулары мен құлдырауы соңғы шегіне жететін уақыт келеді (және келе жатыр!) деді. Бұзбағандар дерлік қалмайды. Олар өздерінің құмарлықтары мен нәпсілерін қанағаттандыру үшін барлық нәрсеге рұқсат етілгеніне сенеді, өйткені олар өздерінің жазасыздығын көреді. Олар компанияларға, бандаларға жиналады, ұрлық жасайды, бұзақылық жасайды. Бірақ Алланың үні естіліп, жастар енді бұлай өмір сүруге болмайтынын түсініп, иманға түрлі жолдармен баратын, аскетизмге құштарлық күшейетін кез келеді. Бұрын күнәкар және маскүнем болғандар шіркеулерді толтырады, рухани өмірге деген үлкен құштарлықты сезінеді, олардың көпшілігі монах болады, монастырлар ашылады, шіркеулер сенушілерге толы болады - ал көпшілігі жастар болады. Содан кейін жастар киелі жерлерге қажылыққа барады - бұл керемет уақыт болады! Олардың қазір күнә жасап жатқаны оларды шын жүректен өкінуге мәжбүр етеді. Шам сөнбей тұрып, жанып, бәрін соңғы жарығымен нұрландыратыны сияқты, Шіркеудің өмірі де солай. Ал ол уақыт жақын.

Әрі қарай, біздің есімізде, мәтінде былай делінген: Ашық шашты клан өзінің көмекшілерімен ақырында Исмаилді жеңіп, Семихолмиді ерекше артықшылықтармен қабылдайды. Одан кейін қатыгез ұлтаралық соғыс басталады. Константинопольді шетелдіктер басып алу оңай болады, бірақ қаланы басып алған жеңімпаздар жау елдердің қарсылығына тап болады, бұл олардан артықшылықтарының бір бөлігінен бас тартуды талап етеді. Бұдан туындаған соғыс енді христиан-мұсылмандық емес, христиан аралық сипатта болатындықтан, біз «ішаралық соғыс» деп айтамыз.

Және үш дауыс естілді: «Тоқта, қорқып тоқта...!» Қарсыластардың өлмес өшпенділігін тежейтін табиғаттан тыс араласу соғыстың сансыз қиыншылықтары кезінде Құдайдың мейірімінің белгісі. Абайсызда қанға мас болғандар есін жиғанда, олардың өкінген зары адамгершілік пен мейірімді Құдайды Өзіне сенім артқандарды бауырластық қырғыннан құтқаруға итермелейді, бұл біздің елес «өркениетіміздің» тікелей жемісі.

Ал дұрыс жерге асығып, онда сіз шынымен керемет және күшті күйеу таба аласыз. Бұл сенің билеушісің болады, өйткені ол Маған қымбат, ал сен оны қабылдап, Менің еркімді орындайсың.

Ағайынды өлтіруді ғажайып түрде тоқтатқаннан кейін, Жаратқан Ие шынайы таңдалған адамды және Оның көмегімен өмірге бейбітшілік пен жалпыға ортақ келісімді әкелетін көшбасшыны қайдан табуға болатынын көрсетеді.

ҚҰТЛҰМҰШ ҚОЛ ЖАЗБА

Бұрын 1053 жылы жазылған пайғамбарлық сипаттағы тағы бір керемет мәтін Қасиетті таудағы Құтлумуш монастырынан табылды. Онда жиырма төрт болжам бар, олардың көпшілігі қазір орындалды:

1. ұлы еуропалық соғыс;

2. Германияның жеңілуі, Ресей мен Австрияның апаты;

3. эллиндердің хадарлықтарды жеңуі;

4. Батыс халықтары қолдаған эллиндердің хадерліктерден жеңілуі;

5. православиелік христиандарды ұрып-соғу;

6. православиелік халықтардың үлкен шатасуы;

7. Адриатика теңізінен шетелдік әскерлердің басып кіруі. Жер бетінде тұратындардың барлығына қасірет, дайын тозақ;

8. Ажарлар арасында ұлы адамның қысқа мерзімде пайда болуы;

9. жаңа еуропалық соғыс;

10. Православие халықтары мен Германия одағы;

11. француздардың немістерден жеңілуі;

12. Индустардың көтерілісі және Үндістанның Англиядан бөлінуі;

13. Англияны өз шегіне дейін кемсіту;

14. православтардың жеңісі және хадарлықтардың жаппай қырылуы;

15. дүние жүзіндегі шатасу;

16. жер бетінде кең таралған үмітсіздік;

17. Константинополь үшін жеті державаның күресі. Үш күндік өзара қырып-жою. Күшті державаның қалған алтауын жеңуі;

18. жеңімпазға қарсы алты биліктің бірлесуі; жаңа үш күндік өзара қырып-жою;

19. Құдайдың періште кейпіне араласуы және Константинопольді эллиндерге көшіру арқылы дұшпандықты тоқтату;

20. латындардың бұзылмаған православие сеніміне ауысуы;

21. православиелік сенімнің шығыстан батысқа таралуы;

22. ол варварларды шабыттандыратын қорқыныш пен үрей;

23. Рим папасын рухани биліктен алып тастау және бүкіл Еуропа әлеміне бір Патриарх орнату;

24. елу бесінші жылы - азаптың аяқталуы. Жетінші [жазда] қарғысқа ұшыраған адам жоқ, жер аударылған жоқ, өйткені ол Ананың құшағына оралды [балаларына қуанып]. Бұл орындалсын, бұл орындалсын. Аумин. Аумин. Аумин. «Аз Мен Альфа мен Омегамын, Бірінші және Соңғымын»(). Соңы - шынайы православиелік сенімнің жалғыз табыны. Мәсіхтің құлы, шынайы Құдай.

Кімде-кім бұл пайғамбарлықты «жақсы сана» тұрғысынан түсіндіргісі келсе, шексіз лабиринттерде адасып қалады. Сондықтан оны сенім тұрғысынан түсіндіруді жөн көрген жөн, өйткені адамға мүмкін емес болып көрінетін нәрсе «Құдайдың қолынан келеді» (қараңыз).

Құтлумуш мәтінін 1053 жылға жатқызу дұрыс емес және ол, ең алдымен, көшіруші қатесіне байланысты, бұл болжамдардың көпшілігінің маңыздылығын төмендетпейді - өте нақты және 20 ғасыр бойы жүзеге асырылды. Сәл басқаша таңбалар мен суреттерге жүгінгенімен, бұл пайғамбарлық бұрынғыға мазмұны жағынан өте жақын. Орындалған бөлігін бір жаққа қалдырамыз, өйткені оған қатысты фактілер жалпыға белгілі. Үшінші дүниежүзілік соғыс немесе планеталық ядролық қауіп-қатердің өртеніп жатқан тақырыбына келетін болсақ, бұл әлемнің «кішкентай көшбасшылары» адамзаттың ақылсыздығы ойлап тапқан және ортақ жою үшін өздеріне берген барлық құралдарды пайдаланбай ма? Бірақ бұл жерде кез келген қате ғаламның өлімімен аяқталады! Бірақ «әлемдік державалар» халықтардың көпшілігінің наразылық үніне қарамастан, шегінбейді.

Тіпті бұл пайғамбарлықтың кейбір түсініксіздігі (негізінен ол болашақта бүгін күтілетін оқиғалар туралы айтылған жерде атап өтіледі), біздің ойымызша, оның айқын шабытын жоққа шығармайды. Рәміздер, аллегориялар, тұйықтық, хронологиялық байланыстарды жиі ескермеу — бұл пайғамбарлық сөздің кәдімгі жақтауы, оның шындығы ашылған оқиғалардың соңында ғана толық ашылады. «Жер бетінде өмір сүретіндердің барлығына қасірет, дайын тозақ» және «жер бетінде кең таралған үмітсіздік» сөздері ядролық қару пайда болған 1950 жылға дейінгі жағдайды білдіре алмайды. Кәдімгі қару-жарақ қаншалықты жетілдірілсе де, бүкіл әлемге қауіп төндірмеді және «жалпы үмітсіздікті» тудыруы мүмкін емес еді. Бірақ бүгінде, санаулы секундтарда бүкіл планета бірнеше рет жойылуы мүмкін кезде, біздің көз алдымызда ғасырлық болжам орындалуда. Үшінші дүниежүзілік соғысты қазіргі заманның басты белгісі деп дұрыс тану керек, өйткені бәрі айтып жүрген үлкен апаттар жақындап қалды. Біз зерттеген пайғамбарлықтардың біріншісі (Константин қабіріндегі жазу) «қатыгез аралық соғыс», екіншісі - теңізге құйылған қан жеткенде екі «үш күндік өзара қыру» туралы айтады. ұқсас мазмұндағы басқа мәтіндерден, Алтын мүйіз. Және олардың жақын арада орындалу белгілері қазірдің өзінде айқын көрінеді.

Әулие ЕНДРЕВТІҢ ПАЙГАМБАРЛЫҒЫ ақымақ

Басқа рухтандырылған адамның есімімен байланыстырылған және 10 ғасырдың бірінші үштен бір бөлігіне жататын бұл пайғамбарлық алдыңғылармен толық сәйкес келеді және олар туралы үнсіз қалған нәрселердің көпшілігін толтырады. Онда, атап айтқанда, Константинополь мұсылмандарға беріліп, тамаша византиялық өркениет жойылады, бірақ ол күнәлар үшін жіберілген дүниежүзілік соғыспен тұспа-тұс келетін екі қорқынышты сілкіністерден кейін өзінің бұрынғы салтанатына көтеріледі. біздің заманымыздың жолдан таюшылары. Шәкірттерінің бірінің астананың болашағы туралы сұрағына жауап берген әулие оған Алланың рақымымен алдын ала болжауға мүмкіндік бергенін айтады.

Міне, осы пайғамбарлықтың ең маңызды бөліктері.

«Көп ұлтты билеуге тағайындалған бұл қала шетелдіктер үшін жеңілмейтін болады... Бірақ ол Ажаряндар отбасына ішкі жол ашады және олар көптеген адамдарды семсермен өлтіреді деген қауесет бар. Аты-жөні жалғанған жиырма төрт әріптің он сегізінде бар ақшыл нәсіл де шығады деймін. дұрыс тәртіп, ал күнәкарлардың аяқтары кілем төселген еденге басады. Қылыштары желдей екі бұтақтан қасіретке ұшырап, ораққа жездей қызыл құлақты кесіп жатқан орақтар кері қайтпай, артына ештеңе қалдырмайды... Тәңір Ие соңғы күндері кедейліктен патша болады және ол үлкен шындықпен кіреді. Ал Нұхтың күндеріндегідей тыныштық болады, өйткені олар енді соғыспайды. Жер бетінде соғыс болмайтындықтан, олар семсерлерін соқа, орақ және [басқа] ауылшаруашылық құралдарын жасайды. [Патша] бетін шығысқа бұрып, Ажардың ұлдарын кішірейтеді, өйткені Жаратқан Ие оларға Содомның заңсыздықтары үшін ашуланады. Олардың көпшілігі қабылдайды Қасиетті шомылдыру рәсіміжәне олар тақуа патшаның құрметіне ие болады, бірақ ол қалғандарын жойып, отқа жағып, [кез келген басқа] зорлықпен өлтіреді. Сол күндері бәрі қалпына келтіріліп, Иллирик римдіктердің билігінің бір бөлігі болады, ал Мысыр өз қақпасын табады. Ал [патша] оң қолын айналасындағы халықтарға қойып, ақшыл нәсілді бағындырып, жек көретіндерді жеңеді. Ол патшалықты отыз екі жыл басқарады, бірақ он екі жыл бойы салықтар мен сыйлықтар алынбайды. Ол қираған қазыналарды қалпына келтіріп, қасиетті храмдарды қайта тұрғызады. Сол күндерде зұлымдармен соттасу да, әділетсіздік те болмайды, өйткені бүкіл жер [патшаның] бетінен қорқады және ол барлық адам ұлдарын өзінен қорқып, және өзінің асыл адамдарының арасында таза болуға мәжбүр етеді. ол әрбір заң бұзушыны құртады... Сонда қуаныш пен шаттық келеді, құрлық пен теңізден көптеген пайдалар болады. Және Нұх пайғамбардың заманындағыдай болады... Оның билігі өткенде, зұлымдық басталады».

Олай болса, бұл жерде христиандардың Константинопольді қайта жаулап алуы, ең бастысы, Құдайдың бұйрығымен әрекет ететін және дүниежүзілік толқуларды тоқтататын тақуа патшаның билігі болжанады. Христиандық сенімнің уақытша салтанат құруы және шыдамды халықтарға бейбітшілік сыйлау қысқаша сипатталған, сондықтан олардың да келе жатқан Антихристпен ұлы соғысқа дайындалуға уақыты болады. Өйткені, әкелердің айтуы бойынша, біз өз заманымыздың күнәлары мен заңсыздықтарына іспен немесе жанашырлықпен араласпаған кезде ғана Дәжжалдың келуін тездетпейміз.

Бұл кезең әулиеге барлық игі және рухани шындықтың түпкілікті жүзеге асуы, кейінгі ұрпақтар аңсайтын соңғы «алтын ғасыр» болып көрінеді. Өйткені, апаттардың басы, ортасы және соңы теологтың пайғамбарлық сөзі орындалғанда оның соңынан ереді: «Жер бетінде тұратындар қасіретке қалады... өйткені шайтан сендерге қатты қаһармен түсті». ().

ПАТАРДЫҢ ӘДІСТЕМЕЛІК ПАЙГАМБАРЛАРЫ

Патаралық Мефодий деген атпен екі қасиетті адам белгілі. Біріншісі 312 жылы Р.Х. азап шегеді, екіншісі төменде келтірілген пайғамбарлықтар 9 ғасырда өмір сүрген.

«Ал ақшыл ру Семихолмийге бес-алты [айға] ие болады. Және олар оған қышқылдарды отырғызады және олардың көпшілігі қасиетті адамдар үшін кек алу үшін жойылады. Ал алдын ала белгіленген үш [термин?] Шығыста билік жүргізеді, одан кейін бір самодержавие көтеріледі, ал одан кейін тағы бір жауыз қасқыр... солтүстік жағындағы отырықшы халықтар абдырап, көшіп кетеді. үлкен күш пен қаһармен төрт билікке бөлінеді, ал біріншісі Эфес маңында, екіншісі - Мелагияның маңында, үшіншісі - Пергамның маңында, төртіншісі - Битиния маңында қыстайды. Сонда оңтүстік елде тұратын халықтар ашуланып, Ұлы Филипп он сегіз тайпамен көтеріліп, олар Семихолмияға ағылып, бұрын-соңды болмаған шайқасты бастап, оның қақпалары мен өткелдерінен асығады. ал адам қаны өзендей ағып, теңіз түбін қан бұлтқа бөледі. Сонда өгіз бақырады, құрғақ тас жылайды. Сол кезде аттар тұрып, аспаннан дауыс естіледі: «Тоқта! Тоқта! Сізге тыныштық! Имансыз, ұятсыздан кек алу жеткілікті! Оң жақ Семихолмия жеріне шығыңыз, сонда сіз екі бағананың жанында үлкен кішіпейілділікпен, нұрлы және әділ, үлкен кедейлікке төзетін, сыртқы түрі қатал, бірақ рухы момын адамды табасыз. Періште хабарланады: «Оны патша етіп, оң қолына семсерді сал: «Батыл бол, Жохан! Өзіңізді шыңдап, қарсыластарыңызды жеңіңіз». Періштеден семсер алып, ол исмаилдіктерді, эфиопиялықтарды және кәпірлердің әрбір ұрпағын өлтіреді. Оның тұсында Исмаилдіктер үшке бөлініп, бірінші бөлігін қылышпен өлтіріп, екінші бөлігін шомылдыру рәсімінен өткізіп, Шығыста жатқан үшінші бөлігін күшпен жаулап алады. Ал ол [Шығыстан] қайтып келгенде, жердің қазынасы ашылады, әркім бай болады, олардың арасында қайыршы болмайды, жер жүз есе жеміс береді. Олар барлық қару-жарақты соқа мен орақ етіп ұрады. Оның патшалығы отыз бес жыл болады».

Ендеше, «ақшыл нәсілдің» алғашқы шабуылы жылдам әрі сәтті болады және жаңадан келгендер Құдайдың әміріне жұмбақ түрде қызмет ететіні анық, өйткені олар арқылы қорлау заманы аяқталады. Семихолмияға отырғызылған «дәрілердің» көктеп шығуы үшін қажет бес айлық кезең «Он сегіз тайпасы бар Ұлы Филипп» деп аталатын одақтас державалардың күштері әрекетке дайындалатын уақытты білдіруі мүмкін. Жоғарыда аталған әскери нысандар басқа болжам бойынша екі жүз миллионға жететін шетелдіктердің орасан зор санын көрсетеді. Бұл халықтардың күнәлары мен зұлымдықтары оларды материализм мен гуманизм құрбандықтарында құрбандық шалуға итермелейді. Қасиетті Елші Пауылдың сөздерін еске алайық: «Олардың ақымақ жүректері қараңғы болды. Олар өздерін ақылды деп санап, есінен танып қалды... Жаратушының орнына жаратылысқа қызмет етті... Ал олардың саналарында Құдайдың болуын ойламағандықтан, ол оларды азғын санаға – арсыздық жасауға берді».(қараңыз.). Осы оқиғалардың барлығы - және олардың арасында адамзаттың жан түршігерлік жойылуын тоқтататын көктің араласуы - Константинопольде және оның айналасында орын алатыны Құдайдың бұл үшін ерекше провиденциясын көрсетеді. Бірақ болашақ гүлдену туралы уәде бізді қаншалықты жұбатса да, оқырман әскери сұмдықты суреттеп, оның «еркіндік» культі бар «озық» өркениеттің туындысы екенін түсінгенде еріксіз селт ете түседі. «Өгіз айқайлайды, құрғақ тас жылайды...» Әрине, бұл мұңды сөздерді, пайғамбарлық сөздердің басқа аллегориялары сияқты, тура мағынада қабылдауға болмайды, бірақ олардан толығымен бүлінген адамзат баласына жол берілетін, бұрын-соңды болмаған қиындықтардың белгілерін көру әділетті. Мұны жақсырақ түсіну үшін Жоханның Аян мәтінін еске түсірейік: «Ал ұлы Бабыл Құдайдың алдында еске алынады, оған Оның қаһарының шарапының тостағанын береді... өйткені оның күнәлары көкке жетті, ал Құдай оның заңсыздықтарын есіне алды. Ол саған қалай қайтарса, оған да қайтар, істеген істеріне қарай екі есе қайтар. Ол сізге шарап дайындаған тостағанға екі есе етіп дайындаңыз. Ол қаншалықты атақты және сән-салтанат болса, оған соншалықты азап пен қайғы-қасірет беріңіз ... Сондықтан бір күнде оны өлім жазасына кесіп, аза тұту мен ашаршылық басып, отқа жағылады, өйткені Құдай Тәңір күшті. оны соттайды». ().

Жоғарыдағы фрагменттегі «Вавилон» біздің нашар түсінігімізде географиялық немесе тарихи ұғым ретінде емес, адамзатты ашылған шындықтан толығымен қайтара алған сұмдық өтіріктің бейнесі ретінде көрінеді. Әрине, жамандықтың әр түрі – адасу және Алладан алыстау. Бірақ бұл жерде біздің алдымызда өзінің мүмкіндіктерінің шегіне жеткен әмбебап зұлымдықтың бейнесі тұр. Расында, адамзат ешуақытта мұндай қараңғылықта адасып, біздің заманымыздағыдай жемқорлықтың тереңдігіне жеткен емес. Күнә мен күнәға деген сүйіспеншілік әрқашан болған және көптеген жағдайларда қорқынышты қылмыстарда көрініс тапқан. Бірақ күнәкарлықтың бұл көріністері жаппай құбылыс болмаса да, әрқашан азды-көпті оқшауланып, жасырын болып келген. Бүгінгі жағдайдың трагедиясы мен деструктивтілігі мынада: зұлымдық әмбебап болып, оның көріністері шексіз тәкаппарлық пен цинизмге айналды; Оның үстіне, олар ерлік пен ізгілік ретінде жиі дәріптеліп, жоғары марапаттарға ие болады.

Біз бұл жан-жақты зұлымдықтың себебіне ерекше тоқталып, оны адам жүрегіне істері Құдайдың ақиқаты мен үкіміне қайшы келетін «басқа» құдайдың орнауы деп символдық түрде білдіруіміз керек. Өйткені біздің қайғылы ғасырымыздың адамдары үшін құрғақ және бедеулік шынымен де «өлімнің денесіне» айналды (қараңыз.), оларды жерге итермеледі. ғылыми біліматышулы «гуманизммен» қосылды. Гуманизм материализмді, материализм – атеизмді, атеизм – коммунизмді дүниеге әкелді. Коммунизм, өз кезегінде, нигилизмді, релятивизмді және Құдаймен күресетін өлі адам жасай алатын барлық нәрсені тудырды.

Абсолюттен бас тартып, адам тегіс және бір өлшемді болды. Бұдан былай оған ештеңе харам емес. Сіз жануарлардың абайсызда қанағаттануы және қылмыстық бейімділік немесе ақыл мен қиялдың шексіз ойындары болсын, сіз шексіз жаңа ләззаттарды ала аласыз. Олардың парасатты және адамгершілік болмыс ретіндегі мінез-құлқын реттейтін ар-ожданның өлуімен адамдар инстинктпен басқарылатын таза биологиялық болмыс деңгейіне түседі. Гуманизм, әсіресе қазіргі Батыс мойындайтын алуан түрлілікте, адамды «барлық нәрсенің өлшемі» деп жариялау арқылы Құдайға деген сенімге нұқсан келтірді. Адамның өзін-өзі бағалауы мен «позитивті» білімін бірінші орынға қоя отырып, бұл идеология әлемді және адам өмірітек «ғылыми» теориялар аясында.

Бұл келе жатқан апаттар үшін тек Еремия пайғамбар ғана жоқтау айта алады, бірақ біз ештеңе қосуға батылы бармай, үндемейміз.

КОНСТАНТИНОПОЛЬ ПАТРИАРХЫ Әулие ТАРАСИЯНЫҢ ПАЙГАМБАРЛЫҒЫ

784–806 жылдары Константинопольдің патриархалдық тағын иеленген бұл қасиетті адам, басқалармен қатар, VII Экуменикалық кеңестің бастамашысы және келесі пайғамбарлықтың авторы ретінде танымал:

Ішкі соғыс басталып, бүкіл кәпір нәсіл жойылады. Содан кейін қасиетті патша шығады, оның есімі [хат]Ι - бастапқы, Σ - соңғы.

Осылайша, бұл жерде, бұрынғы пайғамбарлықтардағыдай, жан түршігерлік бауырластық соғыс және Иеміздің Өзінен майланған Джон атты әділ патшаның пайда болуы болжанады.

ИМПЕРАТОР ЛЕО ДАНАҒА САЙҒАМДАР

Македондық Василий I-нің ұлы, Византия императоры Дана, 886-911 жж. Оның бірқатар поэтикалық және моральдық мәтіндер, соның ішінде пайғамбарлық сипаттағы мәтіндер бар және олардың арасында мыналар бар:

Византия [Константинополь] шетінде тұратын, бейшара және [Құдайдың] таңдаулы, әйгілі және белгісіз көп етістік патшасы туралы. Адамдар үйінен қуып жіберген нағыз патша... Исмаилдіктердің ақырында... үшінші сағатта... пайда болады...

Оның өзін нұр мен [басқа] белгілердің жарқырауында көрсетуі орынды. Бұл періштеден шақырылады, оның құлағына ұйқыға батқан ақ халатты адам уәзірі бейнеленген: «Тұр, ұйықтаушы, өліден қайта тіріл, сонда Мәсіх саған жарқырайды»(Ср). Өйткені Ол сендерді ұлы халықты бағуға шақырады». Тағы бірде ол: «Шық, жасырын, жасырма, өйткені сені көп іздейді», - дейді. Үшінші рет оған екі заң жазылған тас тақтайшаларды береді, олардың біріншісі: «[Жаулардан] кек ал және халыққа қажеттінің бәрін бер», екіншісі: «Зұлымдықты құрт, оларды отпен жазала». Содомның істерін жасайтындар». Сондай-ақ зұлым діни қызметкерлерді ғибадатханадан қуып, лайықтыларды қайтадан Құдайға қызмет етуге орналастырыңдар”. Ол патшаның ерекше белгілері бар. Тырнақта оң аяқоның жеңіл дақтары бар, ал екі иық жүзінде күлгін пішінді крест бар ... бұл патшаның есімі халықтардың арасында жасырылған. Ал Жаратқан Ие оның басына қолын қояды.

Сол күндері адамдар қатты қиналып, жерге еңкейіп, бастарына топырақ шашып, көк пен жердің Құдайы Жаратқан Иеге жалбарынады. Сонда Жаратқан Ие олардың дұғасын тыңдап, жер бетінде тұратындарға құлағын бұрып, бас періштесін жібереді. адам формасы, және ол аралдарға қоныстанады. Және ол осы уақытқа дейін көрінбейтін және белгісіз Құдайдың әулиесін табады. Құпия және барлығына белгісіз, тек Жаратқан Иеге және өзіне ғана белгілі, ол князь мұрасынан және патша әулетінен болады ... Құдай үшін қасиетті. Бұл күндердің соңында Құдайдың өзі ашады және майлайды ...

Ол осылай ашылады. Үш күн және үш түн бойы қаланың жоғарғы жағында жұлдыз пайда болады, бұл планеталардың бірі емес, Рождество Спасовода пайда болатын жұлдызға ұқсас. Үш күн бойы хабаршының дауысы естіліп, қалаған [патшаны] ашуға шақырады. Сосын хабаршыны көріп, күн күркіреген айғайына таңғалып, ашуы мен қорқып, іздегені өздеріне беймәлім деп жауап берді. Бірақ олар көкке қарап: «Ием, рақым ете көр!» - деп айғайлаған соң. және беттерінен құлап, қайғыдан көз жасымен бастарына топырақ шашады, Құдай естиді, оларға мейірімді көзбен қарайды және Өзінің қалған таңдаулылары үшін жария етілген нәрсені ашады.

Бұлттағы күн аспаны әркімнің көзіне ашылады, көлемі алты өгізге арналған қырманның шеңбері, ал одан күлгін түсті крест түсіп, оның сол жағында ата-бабаларымызға белгі ретінде берілген доға пайда болады. келісім. Және қалаған таңдалғанды ​​көрсете отырып, бұл доға аспан шеңберінің оңтүстік шекарасы арқылы созылады, ал оның төменгі шеті нағыз патшаның лашығы орналасқан жердің үстінде болады. Содан кейін адамдар Құдайды мадақтап, шамдар мен зәйтүн бұтақтарымен доғаның жиегімен белгіленген жерге асығады және патша әулетінің қарт баласын үлкен құрметпен қабылдап, ең болмағанда тілейді. Оны ұлы Сионға апару үшін айлакер... Ал хабаршы жұртшылықтың алдында естіледі, бірақ өзін көрсетпей, көктен айғайлайды: «Бұл саған ұнай ма?» Кеуделерін соғып, қолдарын көкке көтерген адамдар: «Ол шынымен риза болды, Раббым, оны бізге бергеніңе!» деп жылайды. Олар патшаға тағзым етіп, оны ұлы Сионға алып барады. Ал ол дұға еткенде мөрленген қақпалар ашылады... Айналасындағылардың бәрі үреймен жиналып, оны биік бір жерге көтеріп, оны патша деп жариялайды және түн ортасында оны сарайға әкеледі. белориялық ерлердің кейпіндегі екі періштенің сүйемелдеуімен. Бұл періштелер оның құлағына сөйлеп, оны орындауға тиісті әрбір тапсырманы нұсқайды.

Бұл сәуегейлікті алдыңғылардың жалғасы ретінде қарастыруға болады. Мүлде басқа уақытта құрастырылған ол соғыс барысындағы Құдайдың араласуын да, адамзат баласының шатасуын да егжей-тегжейлі сипаттайды. Оның ойынша, Құдайдың таңдаған патшасы жойылып бара жатқан қоғамның ішінен шықпайды, бірақ Құдайдың ізгі ниетімен әзірге жасырылған, өз уақытында ашылады және бұған таң қалмау керек, өйткені керемет кереметтер жарасады. Құдай. Ежелгі заманның көсемдері мен пайғамбарларынан үлгі алып, ол тек дана, шебер билеуші ​​ғана емес, сонымен бірге басқа да табиғаттан тыс дарындардың қоймасы болады, онсыз сол кездегі үмітсіз бейберекетсіздікті уақытша болса да жеңу мүмкін емес еді.

Құдай шақырған бұл адам қарапайым адамдар арасынан шыққан «әмірші» ретінде емес, тіпті замандастарынан жала мен қайғыға ұшыраған ежелгі пайғамбарлардың бірі ретінде де емес, «Даңқпен келе жатқанның» тікелей бастаушысы ретінде келеді. тірілер мен өлілерді соттайды». Ол Құдайдың әмірін жариялау үшін, Оның еркін орындау үшін және көптеген ғасырлар бойы адалдарды азаптап, арамшөптер сияқты, зұлымдардың балаларын жазалау үшін баршаның Иесінің елшісі ретінде батылдықпен келеді. бидай орақ күніне дейін.

АЕТОЛИЯНЫҢ КИЕЛІ ШАХИД КОСМАСЫНЫҢ ПАЙГАМБАРЛАРЫ

Жоғарыда келтірілген мәтіндер Этолияның қасиетті шейіт Космасқа (1714–1779) тиесілі кейінгі дәуірлердегі пайғамбарлықтармен көп жағынан үйлеседі. Қасиетті Атос тауына бағышталып, діни қызметкерлердің батасымен грек жерін аралап, түрік езгісінің қиын жылдарында гректердің православиелік сенімін, тақуалығын және ұлттық болмысын нығайтты. Әулие Космас 1779 жылы тамызда Каликондасиде (Эпирус) шейіт болып қайтыс болды. Пайғамбарлық сыйына ие бола отырып, ол, басқа нәрселермен қатар, халқымыздың болашақ тағдырын, біздің заманымыздың көптеген ғылыми және техникалық жетістіктерін және ең бастысы, Константинопольдің патшалық қала ретінде қалпына келтірілуін болжады. өзіне дейінгі пайғамбарлар.

Әулие Космас болашақ оқиғаларды ерекше түрде жариялады. Осылайша, оның Грекияны түріктерден азат ету туралы болжамы соңғы уақыт пен Армагеддон суреттеріне негізделген. Төменде оның пайғамбарлықтары, біздің ойымызша, өз уақытында міндетті түрде орындалады:

1. Дау соғыспен шешілсе, үлкен күйреуге ұшырайсың. Үш қаланың біреуі аман қалады;

2. үш жасар өгіз жүзетін қалада қан төгіледі;

3. Грек суларында мыңдаған желкенді кемелер пайда болғанда, қаланың тағдыры шешіледі;

4. Кра, Краси және Музина үш тар шатқалдың бойымен қалың әскер қалаға қарай ілгерілейді. Әйелдер мен балалар тауға барса жақсы болар еді. Егер олар сенен қаланың қашықтығын сұраса, шындықты айтпа, олар саған зиян тигізеді. Бұл әскер қалаға жетпейді, өйткені орта жолда соғыстың біткенін біледі;

5. Жұлдызша сияқты аспанда ұшып, жерге от шашып жатқан адамдарды көресіз. Сол кезде өмір сүретіндердің бәрі зиратқа жүгіріп: «Өлі, сыртқа шық, біз, тірілер, кірейік!» - деп айқайлай бастайды.

6. Анасы қорқып, мерзімінен бұрын босанатындар қаншама!

7. Соғыстан кейін адамдар бір адамды тауып, оны бауырлас ету үшін жарты сағаттық жол жүреді»;

8. Жалпы соғыстан кейін өмір сүретін адам бақытты. Ол күміс қасықпен тамақтанады.

Біз әулиенің орындалған болжамдарын, сондай-ақ біздің тақырыбымызға тікелей қатысы жоқ болжамдарды ұсынбаймыз. Жоғарыда біз жоғарыда талқыланғандармен керемет ұқсастықты көреміз. Мұнда олар соғыстың сұмдықтары, оның соңғы кезеңі мен апатты салдары және, сайып келгенде, соғыстан кейінгі кезеңнің «алтын ғасыры» туралы айтады.

ЭПИЛОГ

Киелі жазбалардың Антихрист пен соңғы уақыт туралы мәтіндерін салыстыру бізді кейбір жағдайларда оларды түсіндірумен айналысуға мәжбүр етті, өйткені онда айтылған уақыт белгілері қазір адам істерінде де, рухани-адамгершілік атмосферада да анық ашылды. Әртүрлі пайымдауларға, пікірлерге және болжамдарға тоқталмас үшін, эсхатологиялық тақырыпты кез келген талқылауда үнемі бірінші орынға шығатын 666 саны туралы бірнеше сөз айтайық. Бұл санның шынайы мағынасы (оған теолог Иоаннның Аянында берілген мағынада, мұнда «аңның саны», яғни Антихрист) бізге белгісіз. Оны тек оның билігінің қорқынышты күндерінде өмір сүріп, Антихрист мөрін қабылдайтын немесе қабылдамайтындар ғана түсінеді. Осы уақытқа дейін, біздің түсінігімізде, бұл оның алдағы пайда болуының бір белгісінен басқа ештеңе емес. Мұны растай отырып, біз Қасиетті Жазбаның рухы мен әрпіне қайшы келмейді, мұнда 666 саны Антихрист тарихи тұлға ретінде пайда болатын атаумен символикалық түрде байланысты. Бірақ, әкелердің айтуынша, бұл санға көптеген атаулар сәйкес келетіндіктен, Аян кітабының он үшінші тарауының он сегізінші тармағы әлі де біз үшін шешілмейтін жұмбақ болып табылады.

Бірақ 666 санынан басқа, Антихристтің «уақыты жақын» () туралы көптеген басқа дәлелдер бар. Неліктен бүгінгі христиандар оларды елемей, тек сандық символизммен айналысады? Егер «Заңсыздықтың құпиясы»Қазіргі уақытта ол әрекет етіп қана қоймайды, жалпы немқұрайлылықпен дүниенің өміріне өктемдікпен басып кірді, «заңсыз» деген атқа соншалықты назар аударып, осы арқылы оны қайта-қайта шақыру жақсы ма? Дажжалдың уақыты жақын болса да, жасырын түрде жарияланған көптеген оқиғалардың алдын ала болатынын хабарлай отырып, аталардың сөздерін еске түсірейік. Осылайша, Раббымыз, бірге «соғыстар мен соғыс туралы қауесет»(Ср), Апостол Пауыл әдетте «жолдан таюшылық» (Ср), жолдан таюшылық деп атайтын адамзаттың күнәкар күйінен туындаған дүниежүзілік апаттар туралы айтады. Және бұл діннен шығудың қаншалықты таралатынын бізге – әрқайсысымызға, оған жоғарыдан аян болғанша – кейінгі әкелер түсіндіреді. Олардың болжамдарына сүйене отырып және өзіндік бақылауларқазір өмірдің барлық салаларында орныққан деп айта аламыз және оны бекітудің салдары күмән тудырмайды. Қазіргі адамзатта болжанған жолдан кетудің бейнесі мен өлшемі толығымен жүзеге асырылғаннан кейін Құдайдың араласуы бәсеңдемейді. Ал егер Жаратқан Иенің сөзі бойынша, «Барлығы орындалмайынша, заңнан бір нүкте де, бір де бір белгі кетпейді»(), сонда, сөзсіз, жоғарыдан Оның адал құлдарына әртүрлі уақытта айтылған нәрсе орындалады.

Әлемнің және адамның тағдырына қатысты көптеген болжамдар мен қорқыныштарды қорытындылау үшін ең маңыздысы туралы сұрайық: сенушілер үшін эсхатологиялық перспективаның қаупі қандай және олар одан қорқу керек пе? Біз бәрін білеміз «тозған және жойылуға жақын қартаю»() және басы бар барлық нәрсенің соңы бар. Демек, дүниенің ақырғы тағдыры парадокс емес, тағдырға жазылғанның орындалуы. Егер адам жаратылған ғаламның бір бөлшегі ретінде уақытында туып, кемеліне жетіп, қартайып, өлетін болса, бүкіл жаратылыс Жаратушының әміріне мойынсұнып, өз уақытында өмір сүруін тоқтатады. Ал егер бұл даталар біздің күндерімізде орындалатын болса, оған кім қарсы тұра алады? Бірақ біздің түпкілікті соңымыз емес пе «Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір»()? Иә, біз күтілетін апаттар мен Антихристтің келуінен қорқпай тұра алмаймыз. Бірақ бұл қорқыныштың түрі иманнан алыс және қазіргі заманда толық тамыры бар адамдардан басқа. Нағыз адал адамдар қорықпайды. Мақтаншақтықты жойып, өздерін абстиненттік заңға бағындыра отырып, олар әлемді жоққа шығарды «құмарлықпен және құмарлықпен»(), елшінің сөзін мықтап есте сақтаңыз «Құтқарылу бізге сенген кезден гөрі жақынырақ», және олардың жалғасын толығымен өздеріне қолданады: «Олай болса, қараңғылық істерін тастап, жарық қаруын киейік»(). Ақыр заманның жақындағанын біле отырып, олар сенімі мен құтқарылу істерінде одан да бетер расталады.

Әлемде Антихрист рухының болуы әрекетте өзін еске түсірмейтін кездер болды ма? Ал егер негізгі Антихрист ақырзаманның соңында ғана пайда болса, онда оның ізашары мен көмекшілері кез келген дәуірде әрекет етіп, ол сияқты ең үлкен апаттардың себебі болды. Шындығында, келе жатқан өтірікші бұрыннан болған немесе болғалы тұрған сансыз сілкіністерге соншалықты қосар ма?

Ал егер Құдайдың рақымымен кішкентай Антихристтердің және олардың көсемі Шайтанның ғасырлар бойғы айла-амалдары бізді үрейлендірмесе, онда соңғы «өлім ұлын» жасыратын 666 саны бізді қорқытпайды. . Рәміз бола отырып, бұл сан белгіленген мерзімдер орындалғанға дейін толығымен абстрактілі мағынаға ие, өйткені әлі ешкім оны өз еркімен қабылдауды және сенімімізден бас тартуды талап еткен жоқ. Христиандық жеңіске жеткеннен кейін егемендіктердің жарлықтары мен басқа да ресми актілерде крест белгісі болды, бірақ христиандық патшалықтардың барлық христиан емес субъектілері осыған байланысты христиандарға айналмады. Қазіргі уақытта отандық және шетелдік тауарлардың көпшілігінде әртүрлі сандар мен эмблемалар бейнеленген, бірақ бұл кез-келген сатып алушының автоматты түрде осы белгілерге тән «құпия мағынаға» ие болатыны емес. Алайда, егер біз өз еркімізбен және саналы түрде сенімімізден бас тартып, жалған тәңірге табынсақ, ауыр күнә жасаймыз.

Күшіміздің шамалы өлшемін біле тұра, айтқанымыз жеткілікті деп есептейміз. Біз Антихрист келгенге дейін әлі көп нәрсе болуы керек екеніне сенімдіміз. Дұға және Құдайға деген шексіз сүйіспеншілікпен алдағы уақытта бізді күтіп тұрған нәрсеге дайындалайық. Және бұл біздің құтқарылуымыздың және Өзін ғана білетін және құтқара алатын Құдайдың алдындағы батылдығымыздың кепілі болсын.

Ақсақал Кирилл (Павлов)айтты: «Бүгін – сан, ертең – карта, арғы күні – мөртабан».

Пекиннің Митрополиті Инокенти(†1931) былай деп жазды: «Әр уақытта Иемізді шын сүйетіндер аз болды. Тіпті Оның шынайы шәкірттері де Иеміздің Өзін тастап кетті, және Оның өзі соңғы заманда махаббаттың кебетінін және адамдар жауласпайтынын болжаған. тек бір-біріне қарсы, бірақ Құдайдың Өзіне қарсы.Шындық ешқашан қудаланған және қудаланатын көптеген ізбасарлары болған емес.Оларды бұл дүниеде атақ немесе байлық емес, олар күтіп тұр. крест жолы. Тек осылай ғана олар Құдай Патшалығына қол жеткізе алады. Құдайға сенген адамның бұл дүниенің ұлдарынан қорқатын ештеңесі жоқ. Мәсіх біздің ішімізде болса, бізге кім қарсы тұра алады?

Әулие Игнатий Брианчанинов (†1867) : «Дәжжалдың қарсыластары бұзақылар, қоғамдық игілік пен тәртіптің жаулары болып саналады, жасырын және ашық қудалауға ұшырайды, азаптауға және өлімге ұшырайды ...».

Көріністен Григорий, Санкт-Петербургтің студенті. Василий Новый: «Осыдан кейін Жаратқан Ие көпті бұрынғылардан ажыратты сол қол, содан кейін зұлымдар келді; олар басқаларға қарағанда нашар болды. Олардың көздері басқаларына қарағанда күңгірт және мұңайған, әрқайсысының маңдайында шайтанның қолтаңбасы бар, ҚОЛДАРЫНДА ӨЗІНІҢ ЖАЗЫЛҒАН ТАБАҚТАРЫН ҰСТАП...».

Протоиерей Николай Рогозинайтты: «Белгіленген» Мишадан кейін олар Антихристтің алтылық төлқұжаттарын береді; ешбір жағдайда оларды алуға болмайды».

Бүгінгі тірі балалар Аян. Одесса КукшасыОлар сондай-ақ діни қызметкердің карталар туралы тағы бір сегізінші зұлым Экуменикалық кеңес болатынын ескерткенін, онда олар жаңа стильді «қабылдайтынын», оразаны «жойатынын» және монахтардың үйленуге «рұқсат етілетінін» еске алады.

Кесариялық Әулие Эндрюсөйлейді: «Ал хайуанның саны барлық жерде, сатып алуда және сатуда тарала бастайды. Мұны қабылдамағандар, қажет нәрсенің аздығынан, зорлықпен өлімге ұшырасын».

Батозскийдің ақсақал Таврионы(†1978) болжаған: «Апокалипсистің орындалуын білдіретін ежелгі израильдік символ (Антихрист белгісі) барлық жерде таратылады, сандар мен төлқұжаттар беріледі.Сонымен бірге діни қызметкер бұл символдың қандай болатынын сипаттады: пішінде қазықтардың, өзі айтқандай, сыртқысы ұзағырақ, ал ортасында, ал қазықтардың саны отыз болады».. Бұл ескерту айтылды Иеросхемамонк Серафим (Стоянов).

Ақсақал Кирилл (Павлов): "Содан кейін Антихрист мемлекеттер мен діндерді біріктіруді және денеде белгілерді қабылдайтын бір банк жүйесін құруды ұсынады. Тағы да таңдау: белгі немесе қазіргіден де нашар нұсқада азап."

Ақсақал Энтони былай деді: «Ой, мына ақыл!.. Бір пышақпен нан кеседі, екіншісімен адамды өмірден айырады.Ал, құлаған ақыл – айла, құлаған ақыл ақтай алмайтындай арамдық пен жиіркеніштілік жоқ, бар. Неге бәрі табылмады." Оны жасау үшін. Сондықтан ол жеке нөмірлер мен төлқұжаттарды ақтайды және 666! Бұл не болса да, Раббыңды жақсы көр! Олар өздеріне, әйеліне, балаларына, тәніне опасыздық жасайды. Бірақ соңғы кездегі сатқын өз ұрпағының сатқыны, жердегі өмірдің бір сәті үшін бәрін жалмауға және жоюға дайын, ақылға келгісі және өзінің опасыздық жасап жатқанын, ең алдымен, өзін сатқысы келмейтінін түсінгісі келмейді. жердегі деспоттардың қолдары, бірақ жер астындағы мәңгілік азапқа»..

Төрт жігіттен құралған бір топ жігіт жеке куәлік тақырыбын айтып отырды. Олардың төрт түрлі пікірі болды... Осыдан кейін төрт ағайынды мойындаушыға бағыну керек пе, егер солай болса, мойындаушылардың пікірі әртүрлі болғанда не болады? Пайсий Атосскийжауап берді: «Әркім өз мойындаушысына бағынуы керек қайшы келмейді қасиетті жазбажәне аңыз...".

Әулие Исайяайтты: "Уақытты түсініңіз. Шіркеудің жалпы құрамының жақсаруын күтпеңіз, бірақ әсіресе құтқарылғысы келетін адамдарға берілген нәрсеге қанағаттаныңыз." «Құтқарған жанын сақтай алады», - деді Құдайдың Рухымен айтқан христиандардың қалдығы. “Сақ болыңдар, біреу сендерді алдамасын” (Матай 24:4).

Аян. Оптиналық Барсануфийайтты: «Кімде-кім ақырзаманға дейін Ақырзаманды оқыса, ол шынымен батаға ие болады, өйткені ол не болып жатқанын түсінеді. Ал түсіну арқылы ол өзін дайындайды. Оқыған кезде ол Апокалипсисте сипатталған оқиғалардан қазіргі заманғы кейбір оқиғаларды көреді. »

Аян. Серафим Вырицкийайтты: «Ең қиын уақытта, Құдай Ұлының есімін жиі шақырудан үзіліссіз дұға етуге дейін Исаның дұғасында мүмкіндігінше ұмтыла бастаған адам құтқарылады. .”

Атақты Ақсақал Паисий Святогорец(†1994) Апокалипсис бүгін орындалып жатқанын айтты, бірақ, өкінішке орай, оны бәрі бірдей көрмейді.

Әулие Джон Хризостомайтты: «Нұх үнемі: «Тәубе етіңдер!» - деп айқайлағанда. "Адамдар келемеждеп, кеменің құрылысына су келіп, барлығын жойып жібергенше күлді; сондықтан енді кейбіреулер ақырзаман туралы сөздерге күледі. Дәжжалдың келуімен адамдарда ерікті нәпсіқұмарлықтар көбейеді. ұятсыз ашкөздік пен азғындыққа бейім».

Ақсақал Энтони:«Бірінші бостандық – жынға қажет, онсыз басқалардың бәрі күйрейді – бұл діни толеранттылық деп аталатын дін бостандығы. Православиенің мыңдаған және мыңдаған католиктік қиратушылары шіркеудің өзіне, дінбасыларының арасында жіберіледі. Екіншісі еркіндік, ол да жан-жақты дамып келе жатқан, еркіндік моральдық азғындық.Азғындық - азғындық емес, жыныстық бостандық (жау өзінің әрекетін әдемі, бір қарағанда, сөздердің артына қалай жасыратынын қараңыз: азғындық емес, жыныстық қатынас, ұрлық емес. , бірақ экспроприация және т.б. барлығында).

«Құдайға сай өмір сүру орындалады,– дейді Әулие Игнатий (Брианчанинов), - шегіністің кеңдігі мен әмбебаптығы тұрғысынан өте қиын. Көбейіп бара жатқан жолдан тайғандар, өздерін «христиандар!!!» деп атайды және шынайы мәсіхшілерді қудалауды әлдеқайда ыңғайлы етеді; көбейген жолдан таюшылар шынайы мәсіхшілерді сансыз қулықтармен қоршап, оларға сансыз кедергілермен қарсы тұрады. жақсы ниетқұтқару және Құдайға қызмет ету, ол атап өткендей Задонск әулие Тихон. Олар құдіретті күшпен, жаламен, айла-амалмен, түрлі алдаумен, қатал қудалаумен Алланың құлдарына қарсы әрекет етеді... Соңғы кездері нағыз монах қызмет етер шалғай, беймәлім баспананы әрең табады. Құдайды аздап еркіндікпен және Шайтанға қызмет етуде жолдан таюшылық пен жолдан тайғандықтың зорлық-зомбылығына ұшыратпаңыз».

Иеромартир ГермогенАпокалипсистің түсіндірмесі бойынша ол былай деп жазады: «Соқыр христиандар мұны көрмейді, тіпті балалар бәрін түсінсе де, биліктің қалай ашық және анық келеке ететінін түсінеді.Ал шынайы христиандарға келетін болсақ, билік олардың барлығын біледі, өйткені олар бәрін мемлекет бақылауына алады - олар бәріне береді. жеке куәлік , және оларды тексеру мұқият жүргізіледі... Бірақ кейбіреулер ар-ождан бостандығына (дін бостандығына) байланысты бірден тиіспейді.Бірінші жағдайда олар моральдық әрекет етеді, бірақ содан кейін барлығын айдауда күнәкар Вавилонның тағдыры және Құдайдың қаһары қазірдің өзінде жақын, арнайы жарлық шығарылады; қарсы шыққандарды жою үшін, бірақ дін үшін емес, халықтың қылмыскері ретінде, өйткені халық арамдалған ».

Кесариялық Әулие Эндрюсөйлейді: «Дәжжалдың ізашары жындардың көмегімен әрекет ете отырып... әркімнің оң қолына діннен тайған және азғырушы деген жойқын есімнің таңбасын қоюға тырысып, оларды дұрыс және игі істер жасаудан, сондай-ақ олардың азғырғандарды алдау мен қараңғылықта батыл болуға үйрету үшін маңдайлар, бірақ оның жүздерінде илаһи нұры басылғандар қабыл болмайды».

Ақсақал Кирилл (Павлов)сөйлейді: «Үш алтылық, сандармен немесе штрих-кодта олардың сызықтық кескінінде көрсетілген - бұл тек белгі, визит карточкасыкеле жатқан Антихрист. «Аң саны» және «адам саны» адамның жеке нөмірінен (немесе олар оны басқаша атайды) жасалады, өйткені дәл осы «сатып алуға және сатып алуға» мүмкіндік береді және тек оны алты таңбалы сандар топтарында санауға болады. Барлық басқа ықтимал толықтырулар мен вариациялар: жұлдыздар мен Каббала рәміздері, төлқұжаттар, карталар және т.б. барлығы қосалқы болып табылады. Ең бастысы жеке сан – сан есім – идентификатор».

St. Атос Нілайтты: «Мөрде мыналар жазылады: «Мен сенікімін» - «Иә, сен менікісің.» «Мен күшпен емес, өз қалауыммен барамын.» «Мен сені күшпен емес, сенің еркіңмен қабылдаймын. .» Осы төрт сөз немесе жазулар олар сол қарғыс атылған мөрдің ортасында бейнеленген. «Содан кейін ол (Антихрист) дүниенің билігін өз қолына алады, дүниенің билеушісі болады, сонымен бірге адамның сезімін билей бастайды.Адамдар оның айтқанына сенеді, өйткені ол билеуші ​​және автократ ретінде әрекет етеді. құтқаруды жою.Яғни, шайтанның сауытына айналған адамдар Антихристке қатты сенеді, оны әмбебап билеуші ​​және автократ етеді, өйткені ол христиандықты жоюға соңғы әрекетінде шайтанның құралы болады. жер бетінен».

Әулие Ипполит, Рим Папасы(† 30.1.268) былай дейді: «Сонда бүкіл жер қайғылы өмірді жоқтайды, теңіз бен ауа жоқталады, күн жоқлайды, жабайы аңдар мен құстар жоқлайды, таулар мен төбелер мен дала ағаштары жоқлайды - мұның бәрі адамзат баласының арқасында. әркім Қасиетті Құдайдан ауытқып, азғырушыға сеніп, Құтқарушының өмір беретін айқышының орнына осы зұлым адамның және Құдайдың жауының бейнесін қабылдағаны.

Шіркеу де үлкен қайғыны жоқтайды. Өйткені, (сонда) Құдайға ұнамды құрбандық та, хош иісті зат та, қызмет те болмайды; бірақ шіркеулердің ғимараттары жемістерді сақтауға арналған саятшылықтар сияқты болады; Мәсіхтің құрметті Денесі мен Қаны сол күндерде жоғары көтерілмейді. Қоғамдық ғибадат тоқтатылады, Забур жырлары тоқталады, Жазбалардың оқылуы естілмейді: Халық үшін қараңғылық орнайды, жоқтау үшін жоқтау, ыңырану үшін еңілеу болады. Сонда олар алтын мен күмісті жол бойына тастайды, оларды ешкім жинамайды және бәрі жиіркенішті болады. Шындығында, бәрі қашып, жасырынуға тырысады, бірақ жаудың қаһарынан ешқайда жасырынуға мүмкіндігі болмайды, өйткені оның белгісін кигендер оңай анықталып, танылады ».

Қасиетті көп Гермогендержазады: «Екінші кешірілмейтін күнә дүние жүзінде Антихрист патшалығы кезінде болады, бұл кезде кейбір адамдар оның сезімтал мөрін маңдайларына немесе оң қолдарына алады.Осы мөрден кейін ешкімге кешірім болмайды. Құдайдың қаһары мен Бүкіл табиғат қаруланады және олар тозақтағыдай жер бетінде де азап шегеді».

Ақсақал Кирилл (Павлов)сөйлейді: «Сондықтан, адам өзіне нөмір берілгенін түсінген бойда келісімін көрсетпеуі керек, яғни ол қол қоймауы және анықтама алуы керек, ал егер ол қол қойған болса, оны қабылдады, ал қазір ол тек қана қол қойды. өзінің үлкен қателігін түсінді, содан кейін бас тарту туралы үш арыз жазсын (Салық министрлігіне, жұмыс орны және тұрғылықты жері бойынша) Бірақ ең бастысы, ол өзі мүмкіндігінше тезірек өкініп, мұны мойындайды. Шынайы мойындаушысының алдында күнә жасады. Ол Петровты өмір бойы тәубесіне келтіруге тырыссын..

Әулие Космас Эталосүшінші дүниежүзілік соғысты болжады. Ол мұны қысқа және қорқынышты деп сипаттайды, ол Долматия (Сербия) аумағында басталады. Вресфенскийдің ақсақал Мэтьюболжалды: «Ресей қайта тірілгеннен кейін үшінші дүниежүзілік соғыс болады және ол Югославияда басталады".

1999 жылы Югославия «жаңа әлемдік тәртіпті» құру үшін технологияларды әзірлеудің нағыз сынақ алаңына айналды. НАТО елдерінің әлемдік үкіметінің жалдамалылары жүргізген бұл лас соғыстың барысы мен нәтижелері бүкіл әлемге белгілі. Серб халқының православиелік ғибадатханалары жүйелі түрде жойылды - часовнялар, шіркеулер жарылып, ғибадатханалар қиратылды, зираттар қорланды, Ораза кезінде ғибадатханалар мен тұрғын үйлерді қирататын бомбалар мен зымыран оқтұмсықтары: «Пасха құтты болсын! »

St. Лаврентий Черниговскийболжалды: "Дүниежүзілік соғыс болады. Темір жанып, тастар еритін күшті бомбалар болады. Аспанға шаң мен түтін жетеді. Ал жер жанады. Адамдар өте аз қалады және үшінші әлем. Соғыс енді өкіну үшін емес, жойылу үшін болады».

St. Серафим Вырицкийболжалды: «Ресейдің ыдырайтын кезі келеді, алдымен оны бөлшектейді, сосын оның байлығын талан-таражға сала бастайды.Батыс Ресейдің жойылуына жан-жақты үлес қосып, оның шығыс бөлігін береді. Қытай әзірше.Қиыр Шығысты жапондар, Сібірді қытайлар алады, олар Ресейге көшіп, орыстарға үйленіп, ақыры айла, айламен Сібірдің жерін алады. Оралға...».

Түпнұсқа грек мәтіндері ұлы солтүстік елі туралы айтады, өйткені Рус атауы әлі белгісіз еді. Бұл туралы айтылды ұлы шайқас«израильдіктер» (яғни, православиелік христиандар) мен «исмаилиттер» (яғни христиандарға қарсы үлкен жорық бастайтын оңтүстік, мұсылман халықтары) арасында. Христиандар үшін ешбір жерден құтқару жоқ сияқты көрінгенде, «грек патшасы» (православиелік мағынада) кенеттен көтеріліп, «қатты ашумен» жауларды басып тастайды. Қысқа уақыт ішінде бүкіл жер бетінде бейбітшілік пен өркендеу болуы керек, Апокалипсисте қысқа тыныштық болжанған, содан кейін әлемнің ақыры болады.

Ақсақал Энтониайтты: «Дәжжалдың келуі қарсаңында барлық дерлік елдердің өмірінде бейберекетсіздік орын алуда.Өз дінінің арқасында жалған миссияның келуін күтетіндер гүлденеді.Бұлар ең алдымен яһудилер мен мұсылмандар. .”

Ақсақал Энтониайтты: «Үшінші нәтиже – Еуропа, оны бірігуге тағы не мәжбүрлей алады жаһандық соғыс. Енді бұл Түркиядан Норвегияға дейінгі бір ел деп есептей аламыз. Бәрі бір болады – үкімет, ақша, заң. Барлығы Америкамен келісілген, сондықтан қашан жалпы бірлестікешқандай үйкеліс болған жоқ... Ол (Антихрист) келеді, және мұнда бәрі дайын, орталықтандыру аяқталды, бүкіл халық есептелді, әркімнің өз нөмірі мен картасы бар, және бәрі оның ішінде, өз көзқарастарына дейін. және дүниетаным».

Паисиос ақсақалболжалды: Константинопольде орыстар мен еуропалықтар арасында соғыс болып, көп қан төгіледі», - дейді.

St. Жалғыз Феофанайтты: «Батыс бізді жазалады және жазалай береді... бірақ біз оны түсіне алмаймыз, құлағымызға дейін батыстың лайына кептелдік, бәрі жақсы, көзіміз бар, бірақ бізде жоқ. көреміз, құлағымыз бар, бірақ естімейміз, жүрегімізбен түсінбейміз».

Болжам Әулие Мефодий Патара: «Христиан тайпасы көтеріліп, басурмандарға қарсы соғысады, мен семсеріммен жойып, олардың әйелдерін тұтқынға айдап, балаларын ұрып-соғамын, ал Исмаилдың ұлдары семсердің астында тұтқынға түсіп, еріксіз езгіге түседі. , және Иеміз оларға зұлымдықтарын береді, дәл солай "Олар мәсіхшілерге осылай жасады. Және Ол оларға жеті есе зұлымдық табады, өйткені Жаратқан Ие оларды өлтіріп, христианның қолымен ұрады, ал христиан болады. Патшалық пен Христиан Патшалығы барлық патшалықтардан жоғары болады».

«Муриндер белгілі бір автократ қасиетті Иерусалим қаласын және бүкіл Түркияның Кесариясын семсерімен өз империясына алады деп сенеді; бұл түн ортасында Автократ патшасы мен Мәскеудің Ұлы Герцогі осы Мегаметиялық жағымсыз бидғатты жояды, жейді және жояды. және құдайсыз заң».

Атос ақсақал Паисиосайтты: «Грекия бұл соғыста жетекші рөл атқармайды, бірақ Константинополь оған орыстар бізді құрметтейтіндіктен емес, одан жақсы шешім жоқ болғандықтан беріледі және олар Грекиямен бірге келіседі және қиын жағдайлар қысым жасайды. Грек әскері қалаға берілмей тұрып, оған жетуге үлгермейді».

Жақын болашақта – Атостың құдайшыл ақсақалдары осылай деп есептейді – Үшінші дүниежүзілік соғыстың жалындаған жалыны Еуропа мен Азияны, Эллада мен Түркияны, Ресей мен Таяу Шығыстағы араб елдерін, Израиль мен Американы шарпымақ.

Пайғамбарлық көрініс Монах Даниел: «Мойынсұнбағандарға көктен дауыс естілді: «Жеті төбе елінің оң жағына шық, сонда қос бағананың жанында тұрған, шашы ағарған, әділ, дұға ететін қайыршыны табасың. өткір көзқарас, момын ақыл, орташа миль, сағыз мұрнында, жіліншігінің ортасында белгі бар». Менің еркім».

Ал екі өмір беретін періште оны көтеріп, Әулие Софияға әкелді және оған патша тәжін кигізді және оң қолына қару қойып: батыл бол және жауларыңды жең.

Ал періштеден қару алып, исмаилдіктерді, эфиопиялықтарды, фригияларды, татарларды және барлық руларды соққыға жығамыз. Өйткені ол Исмаилдіктерді үшке бөледі: бірінші бөлігін қарумен жеңеді, екіншісін шомылдыру рәсімінен өткізеді, үшіншісін жатыры қайтып келгенше қатты ашумен үйлендіреді...».

St. Анатолий (Потапов): «Патшаның тағдыры – Ресейдің тағдыры.Патша қуанады, Ресей де қуанады.Патша жылайды, Ресей жылайды... Патша болмаса, Ресей де болмайды... Тек Басы кесілген адам енді адам емес, сасық өлік болғаны сияқты, патшасыз Ресей де сасық өлік болады».

Пайғамбар монах Абыл, император Павел I-ді өлтіретінін, Мәскеуді француздар Александр I-ге қирататынын және Николай II-нің шейіт болатынын болжаған, соңғы патша туралы да болжаған. Оның сыртқы келбеті адамдар арасында ешқандай күмән тудырмайды немесе келіспеушілік тудырмайды, сондықтан олар: «Міне, Патша, немесе ана жерде» деп дауласпайды, бірақ бәрі: «Міне, ол!» дейді. Әбіл пайғамбар да осы патшаның аты-жөні туралы белгі қалдырған - патша тағында емес, орыс тағында осындай есімді екі билеуші ​​отырды.

Соңғы патша туралы грек болжамдарының ескі орысша аудармасында оның жердегі сапарының аяқталуы туралы былай делінген: «Жоюдың ұлы пайда болған кезде, Патша жоғарыда Крест ағашы орналасқан Голгофаға көтеріледі және басынан тәжін алып, оны крестке қойып, қолдарын көкке көтеріп, Патшалыққа опасыздық жасайды. Құдай.Ал тәжі бар Крест Көкке көтеріледі.Ал ол тәжімен Крестке көтерілгенде, Патша өз рухын береді.Содан кейін барлық билік пен ақсақал жойылады және зиянкес ұл киінеді. ".

Қасиетті көп Гермогендер: "Олар теңіз құмындай болады, бұлар Гог пен Магог. Олар Антихристке жасырын түрде жол дайындап жатыр. Олардың бір мақсаты бар - антихристиандық қоғам құру, содан кейін олар оны Құдайдың билігіне береді. Антихрист. Ол оларға өте қысқа мерзімге – 3,5 жылға билеушілер лауазымдарын береді».

St. Лаврентий Черниговский: «Антихрист адасқан пәк қыздан - азғындықтың он екінші ұрпағынан шыққан еврей әйелінен келеді.Ол жас кезінде өте қабілетті және ақылды болады, әсіресе 12 жасында анасымен бірге жүрген кезден бастап. бақшасында ол тұңғиықтан шыққан шайтанды кездестіреді, ол оған кіреді.Бала қорқып дірілдейді және шайтан: «Қорықпа, мен саған көмектесемін», - дейді. Антихрист адам кейпінде жетіледі».

St. Нил Атонский: «...Ол (Антихрист) зұлымдық қызынан және азғындық қызынан, яғни зұлым жезөкшеден туады, сыртқы белгілері бойынша ол пәк болғанымен. Ол, зұлымдық тән болады (яғни Антихрист болады туылады) ешбір еркек тұқымы жоқ. , ол тұқыммен туылады, бірақ адамдардың егісімен емес, төгілген тұқыммен дүниеге келеді ».

St. Лаврентий Черниговский: «Антихрист Иерусалимдегі керемет ғибадатханада діни қызметкерлер мен патриархтың қатысуымен патша тәжін кигізеді.Тәж кигізу кезінде «Креид» оқылатын кезде, ол оны дұрыс оқуға рұқсат бермейді, онда сөздер жазылған. «Құдайдың Ұлы Иса Мәсіх» болады, ол одан бас тартады және өзін ғана таниды және сол уақытта Патриарх: «Бұл Антихрист!» деп айғайлайды. - және бұл үшін Патриарх өлтіріледі.

Тәж кигізу кезінде Антихрист қолғап киеді және оны кесіп өту үшін шешкенде, Патриарх оның саусақтарында шеге емес, тырнақтары бар екенін байқайды және бұл бұл Антихрист деген сенімнің артуына қызмет етеді. ...Ал осы заңсыздық үшін жер төлдеуді тоқтатады, жаңбырдың жоқтығынан бәрі жарылады, адам құлап кететіндей жарықтар береді».

St. Ефрем Сиринсөйлейді: «Өйткені азаптаушы әркім өзіне аңның таңбасын тағып алатындай әдісті қолданады, тек осы жағдайда ғана олар азық-түлік пен қажеттінің бәрін сатып ала алады және оның өсиеттерін орындау үшін бақылаушыларды тағайындайды. .Бауырластарым, аңның шектен тыс зұлымдығы мен оның айла-амалдары зұлымдықтың қарыннан қалай басталатынына назар аударыңыз, сондықтан адам тамақтың жетіспеушілігінен шектен шыққан кезде оның мөрін, яғни зұлымдық белгілерін қабылдауға мәжбүр болады. , дененің кез келген мүшесінде емес, оң қолында, сондай-ақ маңдайында, адам бұдан былай крест белгісін оң қолымен басып, маңдайына белгілей алмайтындай етіп қасиетті есімИеміздің немесе Мәсіхтің және Құтқарушымыздың даңқты және құрметті Кресті. Өйткені кімде-кім жыртқыштың мөрімен мөрленбесе, оның армандаған белгілері оны ұстамайды. Оның үстіне Раббы ондайлардан шегінбейді, керісінше оларды нұрландырып, өзіне тартады».

1948 жылы Аббесс Домницкая және екі камера қызметкері (1923 ж.т.) келді St. Лаврентий Черниговскийшай ішіп, кешкі ас үстінде: «Ана, сіз және мен Антихристті көру үшін өмір сүрмейміз, бірақ бұлар (оның жиендерін нұсқап) өмір сүреді».

«Ал барлық әлсіз адамдар Шайтанға ереді, ал жер өнім бермеген кезде, адамдар оған нан сұрап келеді, ол: «Жер нан бермейді, мен ештеңе істей алмаймын», - деп жауап береді.Енох пен Ілияс пайғамбарлар көктен түседі, олар да барлығына Дәжжалдың келгенін айтады: «Бұл Дажжал, оған сенбеңдер». Ол пайғамбарларды өлтіреді, бірақ олар қайта тіріліп, көкке көтеріледі».

St. Джон Хризостом: "Антихрист адамдарды қорлау үшін адамзаттың жойылуына келеді. Ол барлық жағынан қорқынышты болады: өзінің күшімен, қатыгездігімен және заңсыз бұйрықтарымен. Ал Ілияс мүміндерді қолдауға келеді..."

St. Ефрем Сирин: «Үш жарым жыл бойы арамдардың күші мен әрекеті аяқталғаннан кейін және бүкіл жердің азғырулары орындалғанда, біздің қасиетті, ең таза, қорқынышты, даңқты аспаннан жарқыраған найзағай сияқты Жаратқан Ие келеді. Құдай Архангелдер мен Періштелер қатарындағы Өзінің ұлылығының алдында теңдесі жоқ Даңқпен келеді: «Тұрыңдар, ұйықтап қалғандар, міне, Күйеу жігіт келді!» Қабірлер ашылып, көзді ашып-жұмғанша жер бетіндегі барлық тайпалар оянып, Күйеу жігіттің киелі сұлулығына қарайды... Періштелер байлаған жындарымен азаптаушы, сондай-ақ алғандардың бәрі. Оның мөрімен барлық зұлымдар мен күнәкарлар байланып, сот отыратын орынның алдына шығарылады.Патша оларды мәңгілік қарғыс үкімімен, өшпес отқа жазалайды.Джжалдың мөрін қабылдамағандардың барлығы және жасырынғандардың барлығы. үңгірлер Күйеу жігітпен бірге шексіз ғасырлар бойы қуанады».

«Ал болған және жоқ жануар сегізіншісі, жетінің ішінен және жойылады».(Аян 17:11). «Сегізінші және жетіден» әлемдік патшалық (сегізінші) Еуропалық Одақ (жетінші) негізінде құрылады дегенді білдіреді. Бұл оған дейін болған жетінің бірі және сонымен бірге жаңа - сегізінші болады. А Кесариялық Әулие Эндрюжазады: «Жануар – Антихрист; ол сегізінші, өйткені жеті патшалықтан кейін ол жерді алдау және қирату үшін көтеріледі; жеті патшалықтан ол осы патшалықтардың бірінен пайда болған сияқты»..

«Оның он мүйізі болды» (Дан. 7:7). Антихрист «он патшаның» арасында пайда болады, олардың күші қысқа болады, өйткені олар «бір сағатқа патшалар» деп айтылады, содан кейін олар билік пен патшалықты Антихристке береді (Аян 17:13). ). Жаңа Вавилонда - АҚШ-та дүниеге келген Дан тайпасынан шыққан еврей ол «он патшаның» қатарында пайда болады, әлемді оның билігіне біріктіреді және Иерусалимде Әлемнің патшасы ретінде тәж киеді.

St. Иерусалимдегі Кирилл: «Сіз Антихристтің белгілерін білесіз: оларды өзіңіз есте сақтамаңыз, бірақ оларды барлығымен жомарттықпен бөлісіңіз!».

St. Лаврентий Черниговский: «Сіз қырағы және сақ болуыңыз керек, өйткені Дәжжал жақындап қалды... Қараңызшы, біздің ғасырымыздың ақыры туралы неше түрлі пайғамбарлық белгілер бар, ал келесі ғасырға бірде-бір емес! жоқ! Біздің уақыт ерекше..».

St. Джордж, Задонск реклюзиясы: «Көп адамдар оған сенеді, - деді бір монах, - және оны құдіретті Құдай ретінде дәріптей бастайды. Құдайы барлар әрқашан таза сенім арқылы шындықты көреді және оны таниды. Құдайды көру және ақыл-ой - сонда азаптаушының келуі ақылға қонымды болады «Әрдайым осы өмірде түсінігі бар және жердегі нәрселерді жақсы көретіндер үшін бұл түсінілмейді: өйткені олар бұл өмірдің нәрселеріне байланған. Олар сөзді естісе де, имандары жоқ, бірақ одан да жиіркеніштісі осы сөз».

Жаратқан Иенің күні түнде ұры сияқты келеді. Өйткені олар: «Бейбітшілік пен қауіпсіздік» дегенде, олар күтпеген жерден апатқа ұшырайды, сондай-ақ босану азабы балалы әйелге келеді және олар құтыла алмайды.– дейді Апостол Пауылмәсіхшілер (1 Сал. 5:1-3).

«Құдай Сөзінде алдын ала айтылған нәрсе орындалуы керек,– деп жазады St. Игнатий (Брианчанинов), - Біздің қасиетті борышымыз - Құдай Иенің түсініксіз тағдырларын қастерлеу және болып жатқан оқиғалардың терең мағынасын түсіну, барлық назарды аудару, ең қарқынды назар аудару, Қасиетті Әкелер айтқандай, өзімізді Мәсіхке сіңіру: «Құтқарушы. оның жанын құтқара алады»..

Діни қызметкер Дмитрий Дудко: «Антихрист келгенде, ол тіпті шіркеуден бас тартпайды, ол біздің ар-ұжданымызды ғана тыныштандырады»..

«Уақыты келеді,- айтты St. Лаврентий, - белсенді емес (жабық) шіркеулер тек сыртында ғана емес, ішінде де қалпына келтіріліп, жабдықталатын болады. Шіркеулердің де, қоңырау мұнараларының да күмбездері алтын жалатылады. Және бәрі аяқталғаннан кейін, Антихрист патшалық ететін уақыт келеді. Және бәрі қаншалықты қулықпен дайындалғанын көрдіңіз бе? Барлық храмдар бұрын-соңды болмаған керемет сән-салтанатта болады, бірақ бұл храмдарға бару мүмкін емес. Бірақ ренжімеңіз: Жаратқан Ие өз балаларын тастамайды... Қорқудың қажеті жоқ! Шіркеулер болады, бірақ православиелік христиан оларға бара алмайды, өйткені ол жерде Иса Мәсіхтің қансыз құрбандығы шалынбайды және бүкіл «шайтандық» жиын сонда болады... Мен тағы да қайталаймын, бұл ол шіркеулерге бару мүмкін емес болады, оларда рақым жоқ... Христиандар өлтіріледі немесе шөлді жерлерге жер аударылады. Бірақ Жаратқан Ие Өзінің ізбасарларына көмектесіп, нәр береді».

Ақсақал Энтони: «...Біріншіден, техникалық апаттардың барлық түрлері – адам жасаған, шын мәнінде шайтандық болмыс жүйесі Алланың заңдарына мүлде қайшы болғандықтан бұзыла бастайды.Ұшақтар құлап, кемелер суға батады. атом электр станциялары, химиялық зауыттар жарылады.Ал мұның бәрі фонында қорқынышты болады табиғат құбылыстары, ол бүкіл жер бетінде болады, бірақ әсіресе Америкада. Бұл бұрын-соңды болмаған күшті дауылдар, жер сілкіністері, қатты құрғақшылық және керісінше, су тасқыны тәрізді нөсер жаңбырлар. Қорқынышты құбыжық, заманауи Содом - Нью-Йорк жер бетінен жойылады. Гоморра жазасыз қалмайды - Лос-Анджелес... Қазіргі Содом, Нью-Йорк, өртеніп жатыр... тозақ пеші, қирандылар және сансыз құрбандар... Олар Вавилон мұнарасының жаңа бейнесін жасауға тырысады. Құдайсыз, Оның Заңынан тыс гүлденген мемлекет және Оның алғашқы құрбандары болады».

Апокалипсистің революцияға дейінгі түсіндірмесі: «Әулиелердің қанына және Иса куәгерлерінің қанына мас болған Ұлы Вавилон - жер бетіндегі жезөкшелер мен жексұрындардың анасы - ақыр соңында жолдан тайғандығы күмәнсіз. ғасырлар;оны көтеретін хайуан – Антихрист патшалығы.Бұл патшалықта патшалар да, дворяндар да бар.Дан руынан шыққан діннен тайғандар мен яһудилер болады.Масондық кез келген аңға мінуге қабілетті.Бұл қабілетті жоққа шығаруға болмайды. Атап айтқанда, ол өзі де тудырған саяси толқудың жемісі болған кезде хайуанның тізгінін шебер ұстайды.Періште көріпкелге түсіндіріп, оған: «Сен көрген су, жезөкше отырған жер. , халықтар мен ұлттар, ұлттар мен тілдер (Аян 17:15) Ал сен көрген әйел жер бетіндегі патшаларға билік жүргізетін ұлы қала» (Аян 17:18). " . Қазіргі заманда бұл рөл ұлы және әлемдік сауда орталығы.

Әулие Ипполит, Рим Папасы: «Сосын залымды жеңетіндер бақытты, оларды алғашқы шәһидтерден де даңқтырақ және ұлы деп санау керек.Негізінде бұрынғы шәһидтер оның (Дәжжалдың) оққағарларын жеңген; дәл осылар өлімнің ұлы шайтанның өзін жеңген. Жеңіске жеткен соң (оның үстінде), олар біздің Патшамыз Иса Мәсіхтен қандай үлкен марапаттар мен тәждерге ие болады».

St. Кирилл, Иерусалим архиепископы: "Ол кездегі шейіттер, менің ойымша, барлық шәһидтерден жоғарырақ. Бұрынғы шейіттер тек адамдармен соғысқан, бірақ Дажжалдың астындағы шейіттер шайтанның өзімен соғысады."

Жаңа шейіт Амброз (Сарапульский): «Иеміз бізді Өзі үшін азап шеге алатын уақытта өмір сүруге әкелгеніне қуануымыз керек. Әрқайсымыз өмір бойы күнә жасаймыз, ал қысқа азап пен шейіттік тәжі барлық күнәларды өтейді».

St. Кіші Анатолий Оптинский: «Осылайша, тақуалықтың кедейленуінің нәтижесінде шіркеуде бидғаттар мен бөлінулер басталады, содан кейін Қасиетті Әкелер болжағандай, иерархтардың тағында және монастырьларда тәжірибелі және білікті адамдар болмайды. рухани соғыс.Осыдан бидғаттар барлық жерде таралып, көпті алдайды.Адамзаттың жауы, тіпті таңдаулыларды да бидғатқа итермелеу үшін қулықпен әрекет етеді... Еретиктер шіркеудің билігін алады, олар өз қызметшілерін барлық жерге орналастырады, ал тақуалық назардан тыс қалады».

St. Шанхай Джон: «Антихрист шіркеудің өмір сүруіне мүмкіндік береді, оған ғибадат етуге мүмкіндік береді, егер ол ең жоғарғы болмыс деп танылып, ғибадат етілсе, әдемі шіркеулер салуға уәде береді. Сенімнен жаппай құлдырау болады және көптеген епископтар өз сенімдеріне опасыздық жасайды және ақталу ретінде Шіркеудің тамаша ұстанымын көрсетеді. Ымыра іздестіру болады. Адамдардың тән көңіл-күйі. Мойындаудың тікелейлігі жоғалады ».

АЛЛАҒА МӘҢГІ ДАҢҚ БОЛСЫН. ӘУМИН.

Көрнекті орыс рухани жазушысы, Мәскеу теологиялық академиясының құрметті профессоры Михаил Александрович Новоселов, 2000 жылы Орыс Православие Шіркеуінің епископтарының мерейтойлық кеңесі шейіттердің кейпінде, өзінің әйгілі «Достарға хаттарында» (1922-1927) Киелі Рухтың жетелеуімен Құдайдың ұлы әулиелерінің ең құнды пайғамбарлықтарының бірқатарын келтірді.

Зейінді оқырман бұл пайғамбарлықтардың кейбірі орындалғанын, басқалары біздің көз алдымызда орындалып жатқанын, ал басқалары әлі орындалмағанын көреді ...

3-4 ғасырларда еңбек еткен, барлық дәуірлер мен халықтардың монастыризмінің даңқты әкесі Ұлы Энтони православиелік христиандардың көптеген ұрпақтары үшін кеш емес нұрмен құтқарылу жолын нұрландырады.

Ол шәкірттеріне монастыризмнің әлсірейтінін және оның құлшынысының төмендеуінен оның даңқы қалай сөнетінін ашты. Шәкірттерінің кейбірі айдаладағы сансыз сансыз монахтарды көріп, осындай ізгі қасиеттермен безендірілген және қасиетті гермит өмірінде табысқа құлшыныспен құлшыныспен Абба Энтониден: «Әке, бұл қызғаныш пен бұл махаббат қашанға дейін болады? жалғыздық, кедейлік, кішіпейілділік, ұстамдылық жалғасады ма?» және осы көптеген монахтар қазір соншалықты құлшыныспен ұстанатын барлық басқа ізгіліктер ме?»

Құдайдың адамы оларға күрсініп, көзіне жас алып былай деп жауап берді: «Сүйікті балаларым, монахтар шөлді тастап, оның орнына бай қалаларға ағылатын уақыт келеді, онда мына қаңырап қалған үңгірлер мен тар камералардың орнына мақтан тұтатын ғимараттар тұрғызылады. бұл патшалар палаталарымен бәсекелесе алады; кедейліктің орнына байлық жинауға деген сүйіспеншілік артады; кішіпейілділік мақтанышпен ауыстырылады; көпшілік біліммен мақтанады, бірақ жалаңаш, білімге сәйкес келетін игі істерге жат; махаббат суытады; тойымсыздықтың орнына тойымсыздық күшейіп, олардың көпшілігі сәнді тағамдарға қарапайымдардың өздерінен кем түспейтін болады, олардан монахтар киімдері мен бас киімдерінен басқа ешнәрсемен ерекшеленбейді; және олар әлем арасында өмір сүретініне қарамастан, олар өздерін жалғыз адамдар деп атайды (монах, шын мәнінде, «жалғыз»). Оның үстіне, олар: Мен Пауылмын, мен Аполлоспын (1 Қор. 1:12), олардың монастыризмінің барлық күші алдыңғыларының қадір-қасиетінде болғандай: оларды әкелері үлкейтеді, әділетті. яһудилерді әкелері Ыбырайым ұлытқандай. Бірақ сол кезде бізден әлдеқайда жақсырақ және кемелді болып шығатындар да болады; өйткені шектен шығып, шектен шықпай, зұлымдық жасап, оны жасамаған адам жақсылыққа ұмтылған жанкештілер тобына тартылған адамға қарағанда бақыттырақ. Неліктен зұлым адамдардың арасында құлшыныспен өмір сүрген Нұх, Ыбырайым және Лут Жазбаларда соншалықты әділетті түрде дәріптелді ...

Әулие Антоний Ұлынан бірнеше ғасыр өткен соң, Константинопольдің Берекелі Нифонынан христиандықтың болашақ тағдыры туралы пайғамбарлық етістік естіледі. Бір бауырлас одан: «Бүкіл әлемде әулиелер көбейгені сияқты, осы заманның соңында да солай бола ма?» — деп сұрады. Бақытты адам оған мұңайып: «Балам, осы заманның соңына дейін Құдай Иенің пайғамбарлары да, Шайтанның қызметшілері де тайсалмайды. Алайда, соңғы уақытта Құдай үшін шынайы еңбек ететіндер адамдардан қауіпсіз түрде жасырынып, олардың арасында қазіргі кездегідей белгілер мен ғажайыптар көрсетпейді, бірақ кішіпейілділік пен еріген әрекет жолымен жүреді. Аспан Патшалығы олар атақты белгілерге айналған әкелерінен де үлкен болады; өйткені, ол кезде ешкімнің көз алдында адамдарды жігерлендіретін және оларды ерліктерге құлшыныспен ұмтылуға шақыратын кереметтер жасамайды. Дүние жүзіндегі әулиелік тағын иемденгендер мүлде епсіз болады және ізгілік өнерін білмейді. Монастырлардың көсемдері де солай болады, өйткені бәрі де ашкөздік пен бекершіліктен құлап, үлгі емес, адамдарға азғыру болады, сондықтан ізгілік одан бетер елеусіз қалады; Сонда ақшаға деген сүйіспеншілік үстемдік етеді, алтынға бай монахтардың қасіреті, өйткені мұндайлар Тәңір Иемізді қорлап, Тірі Құдайдың жүзін көрмейді... Сондықтан, ұлым, мен бұрын айтқанымдай, көбісі надандыққа ие болып, кең де кең жолдың кеңдігінде жаңылып, тұңғиыққа құлап кетеді».

Христиандық Шығыстың сонау дәуірлерінен біздің дәуіріміздің соңғы ғасырларына ойымызды жеткізіп, осы ғасырларда Киелі Русьте естілген рухани етістіктерді тыңдайық.

Құдайдың ұлы әулиесі Задонск әулие Тихон өз замандастарының ұстанған бағытына зерделі қарап отырып: «Біз христиандық өмір, қасиетті және рух бола отырып, оны білмейтін адамзат қоғамынан тыныш кетпейтінінен қорқуымыз керек. Құдайдың бұл баға жетпес сыйын қалай сақтауға болады »

Бірнеше ондаған жылдар өткен соң, келесі ғасырдың басында, Орыс шіркеуінің тағы бір ұлы әулиесі Құдайдың аяны сияқты, бұл шіркеудің қайғылы болашағын анық және анық жариялайды: «Жаратқан Ие маған ашты», - деді Әулие Серафим. Саров бір рет қатты қайғырды: «Жердегі орыстардың епископтары мен басқа дінбасылары православие дінін барлық тазалығымен сақтаудан бас тартатын уақыт келеді және бұл үшін оларға Құдайдың қаһары түседі. Үш күн бойы мен дұғада тұрып, Жаратқан Иеден оларға мейірімділік көрсетуін сұрадым және оларды жазалаудан гөрі, мені, бейшара Серафимді, Көк Патшалығынан айыру жақсырақ болуын сұрадым. Бірақ Жаратқан Ие кедей Серафимнің өтінішіне бас имей, оларға мейірімділік танытпайтынын айтты, өйткені олар тәлім береді. «Адамдардың ілімдері мен өсиеттері, бірақ олардың жүректері Менен алыс тұрады»».

Көп ұзамай Әулие Игнатий Брианчанинов таяу болашақта болжаған шіркеудің, христиандықтың, монастырдың және монастырлардың қазіргі жағдайын сипаттады. Әулие Серафимнің орыс пасторатының рухани құлдырауы туралы қайғылы болжамы орындала бастағанын растау үшін аскеттік әулие ағасына былай деп жазады: «Реверендпен танысу. Мен сізге де, маған да Шіркеудің ұстанымын көрсеттім. Оның ең жоғарғы бақташыларында христиан қоғамындағы рухани өмірді өлтіретін, христиандықты бұзатын, хатқа сәйкес христиан дінін әлсіз, қараңғы, шатастырылған, қате түсіну қалды ... I. басқаларға қарағанда ашық - тек. Ешкімнен іздейтін ештеңе жоқ!»

Әулие Игнатий өзі білетін діни қызметкерге жазған хатында: «Қой терісін киген қасқырлар пайда болады және олардың істері мен жемістерінен танымал. Кімге сеніп тапсырылғанын немесе кімнің басшылығы мен құтқарылуы берілген Мәсіхтің қойларының қолына түскенін көру қиын. Бірақ бұл Құдайдың рұқсаты. Яһудеядағылар тауға қашсын».

«Діни тұрғыдан, - деп оқимыз Әулие Игнатийдің тағы бір хатында, - біздің уақыт өте қиын: православиелік сенімнен шыққан әртүрлі жолдан кетулер кең ауқымды алып, ерекше күш пен еркіндікпен әрекет ете бастады».

«Шіркеуді кім қолдауы керек? Бұл рақым адамдарын қажет етеді, ал тәндік даналық тек қана зиян келтіріп, жоя алады, дегенмен ол өзінің мақтаншақтығы мен соқырлығында жаратылыс туралы армандайды және жариялайды ».

«Заманның рухы мен ақыл-ойдың ұйытқысына қарағанда, көптен бері дірілдеп тұрған шіркеу ғимараты қорқынышты және тез шайқалады деп болжауға болады. Тоқтап, қарсылық көрсететін ешкім жоқ. Қолданылып жатқан қолдау шаралары Шіркеуге қарсы дүниенің элементтерінен алынған және оны тоқтатудан гөрі оның құлдырауын тездетуі мүмкін. Мен тағы айтамын: Құдайдың қалауы! Олар не ексе, соны орады! Не ексе, соны орайды! Соңғысын рухани журналдар туралы және Құдай заңын үйрету туралы айтуға болады...».

«Христиандықтың қалпына келуін ешкім күтпейді! Киелі Рухтың ыдыстары барлық жерде, тіпті монастырларда да толығымен кеуіп қалды, бұл тақуалық пен рақым қазыналары және Құдай Рухының жұмысын тек Оның құралдары ғана қолдап, қалпына келтіре алады. Құдайдың мейірімді шыдамдылығы уақытты ұзартады және құтқарылушылардың аз ғана қалдығы үшін шешуші айыптауды кейінге қалдырады, ал шіріген және шірік дерлік бұзылудың толық деңгейіне жетеді. Құтқарылатындар мұны түсінуі керек және құтқарылу үшін берілген уақытты пайдалануы керек, өйткені «уақыт қысқарды», өйткені біздің әрқайсымыз үшін мәңгілікке көшу алыс емес».

«Бұл қорқынышты уақыт! Құдайдың рақымының тірі ағзалары мүлде кедейленді; киімдерінде қасқырлар пайда болды: олар қойларды алдап, құртады. Мұны түсіну керек, бірақ оны түсінетіндер аз».

«Өмірден таюшылық, - деп аяқтайды әулие тағы бір хат, - Киелі Жазбада анық айтылған және Жазбада айтылғандардың бәрі қаншалықты шынайы және шынайы екендігінің дәлелі ретінде қызмет етеді... Шіркеудің ұстанымымен тату болуы керек, дегенмен оны да түсіну керек. Бұл Жоғарыдан рұқсат... Исай ақсақал маған: «Уақытты түсін, жалпы шіркеу құрамының жақсаруын күтпе, бірақ, атап айтқанда, құтқарылғысы келетін адамдарды құтқару үшін берілген нәрсеге қанағат» деді. ... Мейірімді Раббы мүміндердің қалдығын Өзіне жабсын! Бірақ бұл қалдық шамалы; Ол әлсіреп барады ».

Оның мәртебелі Игнатийді сол жылы онымен бірге Иемізге аттанған беделді замандасы, Мәскеу Митрополиті Филарет ауыстырды. Мен оның викары, епископ Иннокентийге жазған хаттарынан бірнеше дәйексөз келтіремін: «Уа, мәртебелі мырза! Біздің уақыт соңғы сияқты! Тұз басым. Киелі орынның тастары көшеге топыраққа түседі. Синодтағы қазіргі уақытымда мен ренжітуге лайық адамдардың көптігіне қайғы мен қорқынышпен қараймын»; «Алланың алдында күнәларымыз үлкен сияқты. Үкім Алланың үйінен басталады емес пе? Бұл үйдегі құлдар тәубе ете бастайтын уақыт емес пе?»; «Сағат неше болды, мәртебелі мырза? Уақыттың аз екенін шайтан түсінді емес пе? Өйткені сыналғандардан оның қаһары зор екені анық»; «Жалпы, бұл күндер маған азғыру күндері болып көрінеді, мен алда тағы да азғырулардан қорқамын, өйткені адамдар айналасындағы азғыруларды көргісі келмейді және олардың арасында қауіпсіз жерде жүргендей жүреді».

Мен Әулие Игнатийдің басқа, кіші замандасы және біздің замандасымыз дерлік әулие Феофан Реклюзияға жүгінемін: «Иеміз Капернаумда, Бетсайдада және Хоразинде көптеген белгілер көрсетті; Бұл арада сенушілердің саны белгілердің күшіне сәйкес келмеді. Сондықтан Ол бұл қалаларды қатаң сөгістеп, Қиямет күні бұл қалаларға қарағанда Тир мен Сидонға, Содом мен Ғомораға төзімдірек болады деп үкім етті. Біз өзімізді осы мысал арқылы бағалауымыз керек. Жаратқан Ие Ресейді күшті жауларынан құтқарып, халықтарын бағындырып, оған қаншама белгілер көрсетті! Ол оған қаншама тұрақты қазына берді, тұрақты белгілерді - бүкіл Ресейде шашыраңқы қасиетті жәдігерлер мен ғажайып белгішелерде! Дегенмен, біздің күндерімізде орыстар сенімнен ауытқи бастайды: бір бөлігі толығымен және жан-жақты сенімсіздікке түседі, екіншісі протестантизмге түседі, үшіншісі өз сенімдерін жасырын түрде тоқиды, онда ол спиритизмді де, геологиялық сандырақтарды да біріктіруді ойлайды. Құдайдың Аян. Зұлымдық күшейеді: зұлымдық пен имансыздық бастарын көтеріп; Сенім мен православие әлсірейді. Шынымен де есін жимаймыз ба?.. Раббым! Өзіңнің әділ әрі лайықты жазаңнан православиелік Русьті құтқар және рақым ет!»

«Мектептегі білім беруде» деп жазады сол 1871 жылы Әулие Феофан, «<у нас>христиандық емес принциптер жастарды бұзуға жол беріледі; Христиандық емес әдет-ғұрыптар қоғамға кірді, олар мектепті бітіргеннен кейін оны бұзады. Құдай Сөзіне сәйкес, таңдаулылар әрқашан аз болса, біздің заманымызда олардың саны одан да аз болуы таңқаларлық емес: бұл дәуірдің антихристиандық рухы! Келесі не? Қоғамдағы тәрбие мен әдет-ғұрыпты өзгертпесек, онда шынайы христиандық барған сайын әлсірейді, ең соңында ол толығымен жойылады; Тек христиан есімі қалады, бірақ христиан рухы болмайды. Бейбітшілік рухы барлығын толтырады ».

Әулие Феофан болашақта көрген және болжаған Мәсіхтің жолынан ауытқудың келесі жемістері: «Менің атым үшін бәрің де жек көресіңдер»(Лұқа 21:17). Кімде-кім өзіне, аз да болса, дүниенің рухына дем берсе, христиан дініне және оның талаптарына салқындап кетеді. Бұл немқұрайлылық, олар есін жимай, ұзақ уақыт бойы оның ішінде жүргенде, әсіресе, бір уақытта бір жерден жалған ілімнің бір бөлшегін ұстап алғанда, дұшпандыққа айналады. Бұзылған ілімдері бар дүниенің рухы Мәсіхке қарсы рух; ол Антихристтің рухы; оның кеңеюі – христиандық конфессияға және христиандық өмір тәртібіне қарсы дұшпандық қатынастардың кеңеюі.

Айналамызда осыған ұқсас нәрсе болып жатқан сияқты. Әзірге айналада тек күңгірт дауыс естіледі; бірақ Жаратқан Ие пайғамбарлық еткен нәрсенің жақында басталуы таңқаларлық емес: «Олар саған қолдарын қояды... және сені құртады... сені сатады... және сені өлтіреді».(Лұқа 21:12-16). Антихристтің рухы әрқашан бірдей: басында болған нәрсе қазір басқа формада, мүмкін, бірақ бірдей мағынада болады ».

Оптиналық монах Амброзаның бір маңызды арманға қатысты айтқан ойлары ерекше назар аударуды қажет етеді... Мен ақсақалдың осы хат тақырыбына қатысты бірнеше үзінді ойларын ғана айтайын: «Кең үңгір, жарық аз. бір шам, сенім нұры әрең жарқырайтын біздің шіркеудің қазіргі жағдайын білдіруі мүмкін; және сенімсіздіктің қараңғылығы, батылдықпен қорлайтын еркін ойлау және жаңа пұтқа табынушылық<...>барлық жерде таралады, барлық жерге енеді. Бұл шындықты мен естіген «Біз қорқынышты уақытты бастан өткеріп жатырмыз» деген сөздермен растайды.<...>«Біз жетінші жазда өмір сүріп жатырмыз» деген сөздер Антихрист заманына жақын соңғы уақытты білдіруі мүмкін... Апостол сөздері әсіресе қазіргі уақытқа сәйкес келеді: "Балалар, бұл соңғы сағат. Дәжжәл келе жатқанын естігендеріңіздей, қазір көптеген Антихристтер бар: осыдан біз бұл соңғы сағат екенін түсінеміз."«(Жоханның 1-хаты 2:18).

Түсі туралы өз ойын білдіре отырып, монах Амброуз былай дейді: «Егер Ресейде Құдайдың өсиеттерін менсінбеу үшін және православие шіркеуінің ережелері мен ережелерін әлсірету үшін және басқа себептермен тақуалыққа айналады. кедейленсе, онда айтылғандардың түпкілікті орындалуы сөзсіз Әулие Джон Теологтың Апокалипсисінде болуы керек».

«Бұл православие шіркеуінің ең үлкен тіректерінің бірінің христиан әлемінің қазіргі жағдайы туралы пікірі және көруге оңай болғандай, әлемге қауіп төндіретін «уақыттың орындалуының» жақындығын куәландыратын пікір. соншалықты алыс емес уақытта Антихристтің келуімен », - деп жазды қасиетті шейіт Михаил Александрович Новоселов 1923 жылы.

Әрине, ақырзаман бір реттік әрекет емес, бірақ тарихи процесс. Адамзат Құдайдан алыстаған сайын Оның мәңгілік жауына және оның жойылуына жақындайды. Адамдар әлемді соңғы апатқа, оның соңына қарай дайындап, итермелейтін барлық нәрсеге барған сайын толеранттылық танытуда. Адамның денесі жасы ұлғайған сайын тозып, өлер алдында ауру-сырқауларға толы болатыны сияқты, адам баласы да күнәһарлығымен пісіп жетіледі.

Антихрист бірден пайда болмайды, бірақ Мәсіхтің Рухынан - Ақиқат пен Сүйіспеншілік Рухынан кеткен адамдар бұқарасы әлемдік держава тағына тағайындалады. Әулие Игнатий Брианчанинов: «Мәсіхтен шегіну арқылы адамзат Антихристті қабылдауға дайындалады. Ол оны өз рухында қабылдайды. Адамның рухының көңіл-күйінде Антихристке шақыру, оған жанашырлық сұрауы пайда болады, дәл сол сияқты ауыр ауру жағдайында өлтіруші сусынға шөлдеу пайда болады ... Антихрист қисынды, әділ болады. , адамдардың жалпы адамгершілік-рухани бағытының табиғи салдары».

Біз Антихристтің өзін көрмесек те, оның рухы туралы қасиетті Апостол және Евангелист Джон теолог жазған (1 Жохан 4:3), қазірдің өзінде әлемде үстемдік етуде. Әулие Игнатийдің терең ойларына сәйкес, православиелік шығыс шіркеуінің қасиетті әкелерінің ілімдеріне сәйкес, бұл деструктивті рухты қабылдау Мәсіхтен бас тартуды және Антихристке табынуды талап етеді, тіпті егер біреу болса да. «жоюдың ұлы»(Сал. 2-ж. 2:3) дүниеде жоқ!

«Дүниені де, дүниедегі нәрселерді де сүймеңдер: әлемді сүйетін адамның бойында Әкенің сүйіспеншілігі жоқ...»(Жоханның 1-хаты 2,15); «Зинақорлар мен зинақорлар! Дүниемен достық Құдайға дұшпандық екенін білмейсің бе? Демек, кім дүниемен дос болғысы келсе, Аллаға дұшпан болады».(Жақып 4:4), Құдай Сөзі бізге анық айтады. Өкінішке орай, бұл күндері әлеммен достық пен оған деген сүйіспеншілік бірден екі қожайынға қызмет етуге тырысатын православиелік христиандар арасында қалыпты жағдайға айналды.

Бұл дүниеде Мәсіхтің шіркеуі әрқашан өзінің қиялындағы сұлулықтары мен азғыруларынан өтіп, кезбе болуы керек. «Менің патшалығым бұл дүниелік емес»(Жохан 18:36), біздің Иеміз әрі Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің өзі үйретеді. Өркендеу мен жайлылық шіркеуді жерсіз оттан айырады. Содан кейін ол өз мақсатын орындамайды: ол жойқын күштермен күресетін жауынгер болуды тоқтатады. Егер ол өтірік пен зұлымдықты әшкерелеуді тоқтатса, ол шындыққа қызмет етуді тоқтатады. Міне, осылайша ол өзінің қарапайым мінезінен айырылады. Бұл аурудың өте ежелгі тамыры бар. Жердегі Шіркеудің сыртқы гүлденуі мен ойдан шығарылған өркендеуі әрқашан шынайы христиандық рухын жоғалтудың үлкен қаупін төндірді.

Қазіргі уақытта, Антихрист патшалығының құрылысы шешуші кезеңге еніп жатқанда, рухани өмірде ерекше сақтық танытып, уақыт белгілерін мұқият бақылау қажет. Актерлік өнер «барлық әділетсіз алдаумен»(Сал. 2-х. 2:10) “жою ұлының” ізашарлары мен қызметшілері «мүмкін болса, тіпті таңдаулыларды алдау»(Мат. 24:24). Қаншалықты өкінішті болса да, көп адамдар алданып қалды, бірақ Иеміз Иса Мәсіхтің өзі бізге ескертеді: «Сақ болыңыз, біреу сізді алдамасын»(Мат. 24:4) және «Байқаңдар, Раббыңның қай сағатта келетінін білмейсіңдер».(Мат. 24:42).

Валерий Павлович Филимонов , орыс жазушысы, Петрин ғылым және өнер академиясының православиелік теологиялық бөлімінің академигі