Апостолдық хат Римдегі христиан қауымдарына арналған. Рим христиандары толығымен пұтқа табынушылар. Римдіктермен тікелей байланыса алмаған Пауыл өз хатында ілімінің барлық тезистерін қысқартылған түрде жеткізеді. Апостол Павелдің Римдіктерге жазған хаты жалпы ежелгі әдебиеттің ең жақсы үлгілерінің бірі болып саналады.
Пауылдың римдіктерге жазған хаты – оқы, тыңда.
Біздің веб-сайтта Римдіктерге арналған хатты оқуға немесе тыңдауға болады. Хабарлама 16 тараудан тұрады.
Авторлық және жазу уақыты.
Римдіктерге арналған хат уақыт өте ерте емес болса да, Апостолдың барлық хаттарының ішінде бірінші орынға ие. Киелі кітапты зерттеушілер Әулие Апостол Павелдің Римдіктерге жазған хатының 58-ші жылмен белгіленеді. Болжалды жазу орны – Коринф. Римдіктерге арналған кітап Пауылдың үшінші миссионерлік сапарының соңында жазылған болуы мүмкін.
Хабарламаның шынайылығына күмән келтірмейді. Римдіктерге арналған хат әрқашан Шіркеу Әкелері арасында үлкен беделге ие болды. Хаттың басында Пауыл өзін атымен атайды. Хаттың соңғы тарауында оны Елшінің шәкірті Тертий Пауылдың сөздерінен жазып алғаны айтылады. Мәтіндегі басқа дәлелдер де Полиннің авторлығын қолдайды.
Пауылдың Римдіктерге жазған хатының негізгі тақырыптары.
Автор өз Жолдауында христиандық теологияның қалыптасу жолында маңызды болған көптеген тақырыптарды көтерді. Пауыл сол кездегі шіркеудегі негізгі келіспеушіліктердің қайнар көздерінің біріне - шіркеуге кірген басқа ұлт өкілдеріне арналған Мұса заңына ерекше назар аударды.
Римдіктерге жазған хатында елші Пауыл көтерген екінші маңызды тақырып — Ізгі хабардың таралуына Исраилдің жауабы.
Хаттың соңғы тарауларында Рим қауымдастығы христиандарына нұсқаулар берілген.
Пауылдың Римдіктерге жазған хатына түсініктеме.
Пауыл өз хатында бұрын пұтқа табынушы болған Рим христиандарына, римдік христиандардың аз ғана бөлігі еврейлерге жүгінеді. Пауылдың өзі өзін “басқа ұлттардың елшісі” деп атайды. Хаттың соңғы тарауында автор Рим шіркеуінің жетекшілеріне жеке сәлем жолдайды (ол барлығы 28 есімді атайды), одан біз Апостол Павелдің христиан қауымына үлкен ықпал еткендігі туралы қорытынды жасауға болады. Осы қауымдастықтың көптеген жетекші тұлғалары Пауылдың жұмысы арқылы сенімге айналды.
Римдіктерді жазудағы мақсаттардың бірі қоғамға оның Римге бару ниеті туралы хабарлау және христиандарды оның келуіне дайындау болды. Пауыл әрқашан Рим қауымдастығына барғысы келетін және Римдегі сенушілердің осы жоспарлардың орындалуы үшін дұға етулерін қалаған. Пауыл Римдіктерге жалпыға бірдей құтқарылу туралы Ізгі хабарды жеке уағыздағысы келді. Хатта Пауыл римдіктерді Құдайдың адамзатты құтқаруға арналған үштік жоспарымен таныстырады. Сондай-ақ Пауыл римдік христиан қауымында яһудилер мен пұтқа табынушылар арасында туындаған қайшылықтарға алаңдады. Пауыл “яһуди болудың” артықшылығы туралы айтты, бірақ ол сенім мен Құдайдың басқа халықтар үшін “қолжетімділігін” атап өтті.
Апостол Пауыл Римдіктерге жазған хатында сеніммен қабылданатын «Құдайдың әділдігі» туралы көп айтады. Бұл ақиқат Құдайға тән және Оның барлық әрекеттерінде көрінеді. Алла бұл ақиқатты адамға иман арқылы береді.
Апостол Пауылдың Римдіктерге жазған хатының қысқаша мазмұны.
1-тарау Кіріспе, сәлемдесу, Жолдаудың тақырыбын баяндау. Құдайдың қаһарымен оның әділдігі ашылады деп есептейміз.
2-тарау. Адам соттары және Құдайдың үкімі туралы. Иса пайғамбар. Яһудилердің имансыздығы мен екіжүзділігін айыптау.
3-тарау Күнәһарлық және имансыздық туралы. Әркім өзінің күнәсін біледі. Құдайдың әділдігі туралы.
4-тарау. Құдайдың әділдігінің мысалдары. Әділдік иманмен өлшенеді.
5-тарау. Күнәкарлық пен әділдіктің айырмашылығы.
Қасиеттілік туралы 6-тарау. Әділдікке қызмет ету туралы.
7-тарау. Триада сенім-күнә-заң.
8-тарау. Қасиеттілердің күші мен сенімі
9-тарау. Құдайдың сайлау жасау құқығы туралы. Сайлау принципін түсіндіру. Израиль – таңдалған халық. Сайлау нәтижелері.
10-тарау. Құдай мен Құдай таңдаған адамдар арасындағы қарым-қатынас.
11-тарау. Құдайдың таңдауының өзгермейтіндігі. Пұтқа табынушылардың Құдаймен қарым-қатынасы туралы.
12-тарау. Құдайдың әділдігі басқа ұлттардың өмірінде көрінеді. Христиандық қызмет және қарым-қатынастар туралы.
13-тарау. Билікке деген көзқарас, өмір туралы және жақындап келе жатқан құтқарылу туралы.
Діндар арасындағы қарым-қатынас туралы 14-тарау.
15-тарау. Мәсіхке еліктеу туралы. Апостол Пауылдың римдіктерге бару туралы жеке жоспарлары туралы.
16-тарау. Рим қауымдастығы мүшелеріне сәлем.
Заңның мақсаты – Мәсіх (1–4). Рақым арқылы құтқарылу (5–11). Өзінің бас тартуына Израиль кінәлі (12–21).
. Бауырлар! Менің жүрегімнің және Құдайдың қалауы — құтқарылу үшін Исраил үшін.
Елші енді 9-тараудың 30-33 тармақтарында айтылған ойды дамытып, тереңдете бастайды. Өзінің әділдікке жету туралы ойларынан соқыр болған Исраил заң яһудилерді жетелеген мақсат Мәсіх және Ол әкелген сенімнің әділдігі екенін түсінбеді.
«Қалау» дұрысырақ: қайырымдылық (ευδοκία).
. Өйткені мен оларға куәлік етемін, олардың Құдайға деген құлшынысы бар, бірақ ақылға қонымсыз.
. Құдайдың әділдігін түсінбей, өздерінің әділдігін орнатуға тырысқандары үшін олар Құдайдың әділдігіне бағынбады.
«Жеткізу», яғни бір нәрсені міндетті ету (Cf. ;). – «Өзінің әділдігі», яғни, адамдардың өздері жасаған белгілі істер мен ерліктердің нәтижесі болуы мүмкін сияқты (қараңыз. Фил 3i). – «Құдайдың әділдігі», яғни адамдар иман арқылы мойынсұнуды білдіретін өмірдің құдайлық тәртібі.
. Өйткені Таурат заңының соңы — Мәсіх, өйткені әрбір сенетін адам әділ болады.
«Себебі…» . Апостол мұнымен яһудилердің Мәсіхке бағынбауы олардың заң куәландыратын Құдайдың әділдігін түсінбеуінен туындағанын дәлелдейді. Заң Мәсіхке нұсқады; Мәсіхте біздің алдымызда әділдік пайда болды, оған заң идеал ретінде көрсетті және ол Мәсіхке сенетін әрбір адамға беріледі. Дұрыс түсінілген заң яһудилер үшін Мәсіхке жол көрсетуші болуы керек, осылайша олар оған сену арқылы ақтала алады. – Сонымен, «заңның соңы» тіркесін басқа өрнекпен ауыстырған дұрысырақ: заңның мақсаты, бұл орынды басқа аудармашылар түсінген (И. Злат., Теодорит, Теофилакт). Бұл аударма да гректің мағынасына сәйкес келеді. өрнек мәтіні (τέλος νόμου). Бірақ заң қалайша Мәсіхті өз мақсаты ретінде көрсете алады? Заңда әділдік идеалы бар. Бұл идеалды Құдайдың өзі белгілегендіктен, ол міндетті түрде жүзеге асуы керек. Осы уақытта адамдар өз тәжірибесінен олардың ешқайсысы бұл идеалды өз бетімен жүзеге асыра алмайтынына сенімді болды (). Сондықтан Мәсіх пайда болды және оны орындады. Осының негізінде Апостол Мәсіх заңның мақсаты деп айта алды. Бірақ бұл жеткіліксіз. Бір адам өз тапсырмасын орындаған кезде заң әлі өз мақсатына толық жеткен жоқ – заң бәріне беріледі. Осылайша Мәсіхтің Мәсіхтен шыққан әділдігі Оған сенетіндердің барлығына беріледі. Осылайша, Мәсіх сөздің толық мағынасында заңның мақсаты болып табылады және сонымен бірге, мүмкін, оның соңы, өйткені ол заңның мақсатын – адамды ақтауды ақырында жүзеге асырады.
. Мұса заңның әділдігі туралы былай деп жазады: оны орындаған адам сол заң бойынша өмір сүреді.
Заң шығарушы Мұсаның өзі әділдікке жетуді қол жетпейтін міндет деп таныды, өйткені ол үшін адам заңның барлық түрлі талаптарын орындауы керек еді. Ал, қазір, Мәсіхтің келуімен ақталу әбден мүмкін болып көрінеді, өйткені ол адамнан Мәсіхке деген берік сенімді ғана талап етеді.
Бұрынғы ақталу әдісін – заңды орындау арқылы қасарысқан еврейлердің ақымақтығын көрсеткісі келіп, Елші Мұсаның өзі мұндай жолды мақсатқа апармайтын жол деп санағанын айтады, өйткені оның мәлімдемесі бойынша өмір немесе ақтау. тек заң талаптарының барлығын орындайтын адам ғана ала алады (). Мұндай орындалу кез келген адамның күші жетпейтінін - бұл Римдіктерге жазған хатында () Апостолдың өзі көрсеткен.
. Бірақ иманның әділдігі мынаны айтады: «Кім көкке көтеріледі?» Деме, жүрегіңде? яғни Мәсіхті біріктіру.
. Әлде тұңғиыққа кім түседі? яғни Мәсіхті өлімнен қайта тірілту.
Керісінше, қазір адамның құтқарушысы ретінде әрекет ететін сенімнің әділдігі мынаны айтады: «Сен сөйлеме». Елші Мұсаның иманның әділдігі қазір не айтып тұрғанын әлі айта алмайтынын жақсы түсінгенімен, өз сөздерімен замандас жағдайына қатысты өз ойын білдіреді. Мұса () заңды орындау оңай іс деп мүлде мәлімдеген жоқ, тек Израиль өз қылмыстарын заңды білмеу арқылы ақтай алмайтынын айтты. Ол Исраилге Құдай тұратын көктен келген хабаршыны күтудің немесе Құдайдың еркі туралы бірдеңе белгілі болған кейбір бөтен адамдарға жіберудің қажеті жоқ екенін көрсетті; Құдайдың өзі Исраилге заңда сөйлеп қойған, Ол Өзінің еркін оларға жариялаған (30 б.). Апостол Мұсаның сөздерін басқа мағынада қолданады. Ол сұрақ қоюшы былай дейді: «Кім көкке көтеріледі?»осылайша “Мәсіхті көктен түсіреді”. «Яғни» деген сөз сұрақ қойылған пікірді немесе көзқарасты, ниетті білдіреді. Бұл жерде елші айтып отырған Мәсіхке сенбейтін еврей Мәсіхтің әлі пайда болған жоқ, бірақ кейінірек, бәлкім көктен немесе жер асты әлемінен пайда болады деп сенеді (мұнда тұңғиық деген мағынада қолданылады). жер асты әлемі, қараңыз. ;). Бірақ бұлай айту заңнан Құдай еркіне толық жеткілікті түсініктеме көрмеген ежелгі еврейлер жасаған қылмысты қайталау дегенді білдіреді.
. Бірақ Жазба не дейді? Сөз жаныңда, аузыңда да, жүрегіңде де, яғни біз уағыздап жүрген иман сөзі.
«Бірақ Жазба не дейді?»Ең жақсы кодтарға сәйкес ол: «бірақ ол не дейді?» (яғни бұл әділдік иманнан). Бұл жерде сенімнен шыққан әділдік мәселенің оң түсіндірмесін береді. Бірақ елші бұл жерде де өз жауабын Мұсаның (Мұсаның) сөзі түрінде келтіреді: «Сөз саған жақын, аузыңда және жүрегіңде». Бірақ Апостол Мәсіхтің жер бетінде пайда болғанын және өмір сүргенін айтудың және сол арқылы сенбейтін яһудилер үшін «сөздің» қаншалықты жақын екенін білудің орнына, бұл жақындықты түсіндіре отырып, елшілердің келе жатқан Мәсіх туралы уағызы мынаны айтады. қазірдің өзінде естіледі (ср). Ол мұны сенбейтін яһудилер үшін Мәсіхтің өлген және жер астындағы басқа адамдардан еш айырмашылығы жоқ екенін ескере отырып жасайды. Ол жер бетінде елшілердің аузынан естілетін уағыз сөзінде оларға көрінеді. Ал бұл уағыз – істер заңына қарама-қарсы сенім сөзі (қараңыз. ;). Ол өтеудің аяқталғанын хабарлайды, оны қабылдау сенімнен басқа ештеңені қажет етпейді, ал заң әрқашан адамның өзінен жұмыстарды талап етеді. Және бұл сенім сөзі тыңдаушыларға Мұса заңының іліміне қарағанда теңдесі жоқ жақынырақ, өйткені апостолдық уағызды тыңдаудан сенім мен мойындауға дейінгі жол Мұса заңының өсиеттерін тыңдаудан олардың толық аяқталуына дейінгі жолдан әлдеқайда жақынырақ. орындалуы.
. Өйткені егер Исаның Иеміз екенін аузыңмен мойындасаң және Құдайдың Оны қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың.
Бұл сенімнен шыққан әділдіктің соңғы сөзі, ол қазір сенбейтін яһудиге бағытталған. Мұндағы сөз сенбейтін яһудиге арналғандықтан, Апостол Мәсіхтің қайта тірілуіне сену қажеттігін ерекше атап көрсетеді (қараңыз).
. Өйткені адам шын жүректен әділдікке сенеді, ал аузымен құтқарылуды мойындайды.
Бұл жерде иманнан ақиқат ауызбен айтылған жоғарыдағы талапты түсіндіріп, елшінің өзі сөйлейді. Ол бұл жерде Мәсіхтің Шіркеуіне кірген кезде алынған әділдік немесе ақтау мен Мәсіхтің жерге екінші рет келуі кезінде сенушілерге берілетін соңғы құтқарылуды ажыратады. Біріншісіне Ізгі хабарды шын жүректен, шын жүректен қабылдау арқылы ғана қол жеткізіледі (жүрек), ал екіншісі мәсіхшінің өмір бойы жалғасатын жаулары алдында Мәсіхті берік мойындау арқылы жүзеге асады (қараңыз; ;).
. Өйткені Жазбада: «Кім Оған сенетін болса, ұятқа қалмайды.
. Бұл жерде еврей мен гректің арасында ешқандай айырмашылық жоқ, өйткені барлығының бір Иесі бар, Оған дұға ететіндердің бәрі үшін бай.
«Бір Тәңір» — Иеміз Иса Мәсіх, Оған шақыратын барлық адамдардың Құтқарушысы (Джон Хризостом). – «Бай» – әрине, рақым және құтқару арқылы (қараңыз. ; ). – «Оған дұға еткендер». Келесіден көрініп тұрғандай, Апостол Мәсіхтің шақыруы мен Құдайдың шақыруы арасында ешқандай айырмашылық жасамайды.
. Өйткені Жаратқан Иенің атын шақырған адам құтқарылады.
Джоэлдің Құдай туралы айтқаны (грек тіліндегі LXX мәтініне сәйкес), Апостол Мәсіхке тікелей қатысты. Келесі, кітаптан орын. Жоел пайғамбар, елшінің айтуынша, мессиандық мағынаға ие.
. Бірақ біз сенбеген Оған қалайша дұға ете аламыз? Өзі туралы естімеген адам қалай сенеді? Уағызшысыз қалай естуге болады?
Бірақ Құтқарушыға Иеміз ретінде сену үшін Ол туралы уағыз тыңдау керек болды. Мәсіх туралы уағыздаушылар немесе хабаршылар пайда болуы керек еді, олар, әрине, бұл мәселеде Құдайдан рұқсат алуы керек еді. Демек, бұл сенім арқылы құтқарылу туралы уағыздың яһудилерге уағыздалуы Құдайдың еркі болғанын білдіреді. Егер яһудилер бұл уағызға немқұрайлылық танытса, онда ұялатын ештеңе жоқ: яһуди халқының өз пайғамбарлары яһудилердің бұл сенімсіздігін, сондай-ақ пұтқа табынушылардың Мәсіхті қабылдауын алдын ала көріп, болжаған. Израиль Мәсіхке сенгісі келмеді, сондықтан оны қабылдамағаны үшін өзі кінәлі.
. Ал олар жіберілмесе, біз қалай уағыздай аламыз? Жазылғандай: Бейбітшілік туралы сүйіншілеушілердің аяғы қандай әдемі!
. Бірақ бәрі бірдей Ізгі хабарға мойынсұнбады. Өйткені Ишая: «Ием! бізден естігендеріне кім сенді?
. Сондықтан сенім есту арқылы, ал есту Құдай сөзі арқылы келеді.
«Құдай Сөзінен», яғни Тәңірдің әмірінен ( Рим. 10:19. Мен де сұраймын: Израиль білмеді ме? Бірақ бірінші Мұса былай дейді: «Мен сендерді бірде-бір халық үшін қызғанышпен оятамын, ақымақ халық үшін ашуландырамын.
«Израиль білмеді ме?»яғни, «яһудилер сенім арқылы құтқарылу туралы хабарды шынымен түсінбеді ме?» Бұл сұрақтың жауабын оқырмандардың өздері беруі керек және бұл жауап анық: иә, олар Інжілді түсінбеді! Пұтқа табынушылар түсінді, бірақ яһудилер түсінбеді, осылайша Мұсаның болжамы орындалды ().
. Ал Ишая батылдықпен былай дейді: Мені іздемегендер Мені тапты; Мен туралы сұрамағандарға өзімді аштым.
. Исраил туралы ол былай дейді: Күні бойы мен мойынсұнбайтын және қыңыр халыққа қолымды создым.
Неліктен яһудилер Ізгі хабарды түсінбеді? Өйткені олар мойынсұнбаған және имансыздықта қыңыр халық. Олар Исатай пайғамбардың бұл туралы пайғамбарлық еткеніндей, Мәсіхтің Патшалығына деген құқықтарын қызғанышпен қорғаған халықтың қаһарынан қорықпай, батылдықпен пайғамбарлық еткеніне сенгісі келмеді.
1 Иса Мәсіхтің қызметшісі, Құдайдың Ізгі хабары үшін таңдалған елші деп аталатын Пауыл,
2 Құдайдың қасиетті жазбаларда пайғамбарлары арқылы уәде еткені,
3 Дәуіттің ұрпағынан туған Ұлы туралы
4 Ол Құдайдың құдіретімен, киелі рухы бойынша, өлгеннен қайта тірілу арқылы, Иеміз Иса Мәсіх арқылы ашылды.
5 Ол арқылы біз рақым мен елшілікке ие болдық, осылайша Оның атымен барлық халықтарды сенімге бағындырамыз.
6 Сен де Иса Мәсіх арқылы шақырылғандардың қатарындасың.
7 Римдегі Құдайдың барлық сүйіктілеріне, шақырылған қасиеттілерге: Әкеміз Құдай мен Иеміз Иса Мәсіх сендерге рақым мен тыныштық болсын.
8 Ең алдымен, сендердің сенімдерің бүкіл әлемге жарияланғаны үшін Иса Мәсіх арқылы Құдайыма алғыс айтамын.
9 Құдай Ұлының Ізгі хабарында рухыммен қызмет етіп жүрген менің куәгерім.
10 Құдайдың еркіне сай, бір күні сендерге баруым үшін дұға етуімді үнемі сұраймын.
11 Мен сендерді көргім келеді, сонда мен сендерді нығайтатын рухани сыйлық бере аламын.
12 яғни, сенің де, менің де ортақ сеніміміз арқылы сендермен жұбаныш алу.
13 Бауырластар, сендердің араларыңда да, басқа ұлттардың арасында да жеміс алу үшін сендерге көп рет бармақ болғанымды (бірақ осы уақытқа дейін кедергі болды) білмегендеріңді қаламаймын.
14 Мен гректер мен варварларға, дана мен надандарға қарыздармын.
15 Сондықтан мен Римде жүрген сендерге Ізгі хабарды уағыздауға дайынмын.
16 Мен Мәсіхтің Ізгі хабарын айтудан ұялмаймын, өйткені бұл Құдайдың құдіреті сенетіндердің барлығын, алдымен яһудилерді, содан кейін гректерді құтқарады.
17 Онда Құдайдың әділдігі сенімнен сенімге дейін ашылады, былай деп жазылған: «Әділ сеніммен өмір сүреді».
18 Өйткені шындықты әділетсіздікпен басып тастайтын адамдардың барлық құдайсыздықтары мен әділетсіздігіне Құдайдың қаһары көктен түседі.
19 Өйткені Құдай туралы не білуге болатыны оларға түсінікті, өйткені Құдай оларға мұны көрсетті.
20 Өйткені Оның көзге көрінбейтін нәрселері, Оның мәңгілік құдіреті мен Құдайлығы дүние жаратылғаннан бері жаратылыстарды қарастыру арқылы көрінді, сондықтан олар жауапсыз қалды.
21 Бірақ олар Құдайды танып, Оны Құдай ретінде мадақтамады және шүкіршілік етпеді, бірақ өздерінің ой-пікірлерімен пайдасыз болып, ақымақ жүректері қараңғыланды.
22 Олар өздерін дана санап, ақымақ болды,
23 Олар шірімейтін Құдайдың салтанатты даңқын тозбайтын адамға, құстарға, төрт аяқты жаратылыстарға және жорғалаушыларға ұқсайтын мүсінге айналдырды.
24 Содан кейін Құдай оларды жүректерінің құмарлықтары арқылы арамдыққа берді, осылайша олар өз денелерін арамдады.
25 Олар Құдайдың ақиқатын өтірікке айырбастап, мәңгі жарылқаушы Жаратушының орнына жаратылысқа табынып, қызмет етті, аумин.
26 Сондықтан Құдай оларды ұят құмарлыққа берді: олардың әйелдері табиғи нәрселерді табиғи емес нәрселерге айырбастады;
27 Сол сияқты, ерлер де әйел жынысын табиғи түрде пайдаланудан бас тартып, бір-біріне құмарлықты тудырды, ерлер еркектерді ұятқа қалдырды және өз қателіктері үшін өздеріне лайықты жазасын алды.
28 Олардың ойларында Құдайдың болуын қаламағандықтан, Құдай оларды азғын санаға, яғни арсыздық жасауға,
29 Осылайша олар әділетсіздікке, азғындыққа, зұлымдыққа, ашкөздікке, зұлымдыққа, көреалмаушылыққа, кісі өлтіруге, ұрыс-керіске, қулыққа, зұлым рухтарға толы.
30 Жалақорлар, жалашылар, Құдайды жек көретіндер, жәбірлеушілер, өзін-өзі мақтаушылар, мақтаншақ, зұлымдық жасаушылар, ата-анасына бағынбайтындар,
31 ақымақ, сатқын, мейірімсіз, мейірімсіз.
32 Олар Құдайдың әділ үкімін, мұндай істерді істегендердің өлімге лайық екенін біледі. дегенмен, олар мұны істеп қана қоймайды, сонымен қатар оларды жасайтындарды да мақұлдайды.
2
1 Сондықтан, басқа біреуді соттайтын әрбір адам кешірілмейді, өйткені басқа біреуді үкімдей отырып, өзіңізді де айыптайсыз, өйткені басқа біреуді соттай отырып, сіз де солай етесіз.
2 Сондай-ақ мұндай істерді істегендерге Құдайдың үкімі бар екенін білеміз.
3 Уа, адам, сен шынымен де осындай істерді істегендерді және (өзіңді) соны істегендерді айыптау арқылы Құдайдың үкімінен құтыламын деп ойлайсың ба?
4 Немесе Құдайдың мейірімділігі сізді өкінуге жетелейтінін білмей, Құдайдың мейірімділігі, момындығы мен шыдамдылығының байлығын жек көресіз бе?
5 Бірақ қыңырлығың мен өкінбейтін жүрегің үшін Құдайдың қаһары мен әділ үкімі ашылатын күні өзіңе ашу жинап жатырсың.
6 Ол әркімге істеген істеріне қарай сый береді:
7 Игі істерде табандылықпен даңққа, құрметке және өлместікке, мәңгілік өмірге ұмтылатындарға;
8 Бірақ табандылық танытып, шындыққа мойынсұнбай, әділетсіздікке бой алдыратындарға қаһар мен қаһар болады.
9 Зұлымдық жасаған адамның, алдымен яһудидің, содан кейін гректің әрбір жанына қасірет пен қасірет!
10 Керісінше, жақсылық жасайтын әрбір адамға, алдымен яһудиге, содан кейін грекке даңқ, құрмет және тыныштық!
11 Өйткені Құдай алдында ешкімді алаламау жоқ.
12 Заңсыз күнә жасағандар заңсыз және жойылады. Ал заң алдында күнә жасағандар заң алдында сотталады
13 (Өйткені Құдайдың алдында заңды тыңдаушылар емес, заңды орындаушылар ақталады.
14 Таурат заңы жоқ басқа ұлттар табиғатынан заңды нәрсені істегенде, заңға ие болмағандықтан, олар өздері үшін заң болып табылады.
15 Олар Таурат заңының жұмысы жүректерінде жазылғанын көрсетеді, бұл олардың ар-ұждандары мен ойлары арқылы дәлелденеді, кейде бір-бірін айыптайды, кейде ақтайды)
16 Менің Ізгі хабарым бойынша, Құдай Иса Мәсіх арқылы адамдардың жасырын істерін соттайтын күні.
17 Міне, сен яһуди деп аталып, заң арқылы жұбанып, Құдаймен мақтанасың.
18 Ал сендер Оның еркін білесіңдер және заңнан үйрене отырып, ненің жақсы екенін түсінесіңдер.
19 Мен сенің соқырларға жол көрсетуші, қараңғылықта жүргендерге нұр болатыныңа сенімдімін.
20 Надандардың ұстазы, Нәрестелердің ұстазы, Таурат заңында білім мен шындықтың үлгісі бар.
21 Неліктен басқаны үйреткенде, өзіңді үйретпейсің бе?
22 Ұрлық жасамауды уағыздасаң, ұрлық жасайсың ба? «Зина жасама» дегенде, зина жасайсың ба? Пұттарды жек көру арқылы сіз күпірлік етесіз бе?
23 Сендер заңмен мақтанасыңдар, бірақ заңды бұзып Құдайды қорлайсыңдар ма?
24 Жазбада жазылғандай, сендер үшін Құдайдың есімі басқа ұлттардың арасында қорланып жатыр.
25 Заңды ұстансаң, сүндеттелу пайдалы; ал егер заң бұзатын болсаң, онда сенің сүндеттелуің сүндеттелмеген болып шықты.
26 Сондықтан сүндеттелмеген адам Таурат заңының ережелерін ұстанатын болса, оның сүндеттелмегені ол үшін сүндеттелмеген болып саналмай ма?
27 Ал жаратылысынан сүндеттелмеген және Таурат заңын ұстанатын адам Жазбалар мен сүндетке отырғызылғандар бойынша заңды бұзған сендерді айыптамай ма?
28 Өйткені ол сырттай яһуди емес, сүндеттелу де тән емес.
29 Ал іштей яһуди болған және жүрегіндегі сүндеттелу хатта емес, рухта болса, оның мақтауы адамдардан емес, Құдайдан.
3
1 Сонымен, яһуди болудың қандай пайдасы бар немесе сүндеттелудің қандай пайдасы бар?
2 Бұл барлық жағынан үлкен артықшылық, бірақ әсіресе оларға Құдай сөзі сеніп тапсырылған.
3 Не үшін? Кейбіреулер опасыз болса да, олардың опасыздығы Құдайдың адалдығын бұзады ма?
4 Мүмкін емес. Құдай адал, бірақ бәрі де өтірікші, өйткені Жазбада: «Сен өз сөзіңде әділсің, және сенің үкіміңде жеңесің.
5 Егер біздің әділетсіздігіміз Құдайдың шындығын ашатын болса, онда не айтамыз? Құдай ашуын білдірсе, әділетсіз болмай ма? (Мен адамдық пайымдаулардан айтамын).
6 Мүмкін емес. Құдай әлемді басқа қалай соттай алады?
7 Егер Құдайдың адалдығы менің опасыздығым арқылы Құдайдың даңқына көтерілсе, неге мені күнәкар деп соттауым керек?
8 Кейбіреулер бізді жамандап, осылай үйретеміз деп айтатындай, жақсылық болуы үшін жамандық жасамаймыз ба? Мұндайға қатысты үкім әділ.
9 Сонымен не? артықшылығымыз бар ма? Ештене етпейді. Өйткені біз яһудилер де, гректер де күнәнің астында екенін дәлелдедік.
10 Жазылғандай: «Әділ ешкім жоқ, тіпті біреу де жоқ.
11 Түсінетін ешкім жоқ; ешкім Құдайды іздемейді;
12 Олардың бәрі жолдан тайды, тіпті біреуі де түкке тұрғысыз; жақсылық жасайтын ешкім жоқ, тіпті біреуі де жоқ.
13 Олардың көмейі ашық қабір; олар өз тілімен алдайды; құланның уы олардың аузында.
14 Олардың аузы жала мен ашуға толы.
15 Олардың аяқтары тез қан төгеді,
16 Олардың жолында жойылу мен жойылу;
17 Олар бейбітшілік жолын білмейді.
18 Олардың көз алдында Құдайдан қорқу жоқ.
19 Бірақ біз білеміз, Таурат заңы не десе де, ол заңның бағынатындарға сөйлейді, сондықтан әрбір ауыз тыйылып, бүкіл дүние Құдай алдында айыпты болады.
20 Өйткені Таурат заңының істері арқылы ешбір пенде Оның алдында ақталмайды. Өйткені заң арқылы күнәні білуге болады.
21 Ал енді заңнан басқа Құдайдың әділдігі ашылды, оған Таурат заңы мен пайғамбарлар куәлік етеді.
22 Иса Мәсіхке сену арқылы Құдайдың әділдігі барлығына және сенетіндердің барлығына бірдей, өйткені ешқандай айырмашылық жоқ.
23 Өйткені бәрі күнә жасап, Құдайдың ұлылығынан айырылды.
24 Иса Мәсіх арқылы құтқарылу арқылы Оның рақымымен ақталып,
25 Құдай Өзінің әділдігін бұрын жасаған күнәларының кешірілуімен көрсету үшін сенімі арқылы қанын төгу ретінде құрбан етті.
26 Құдайдың шыдамдылығы кезінде, дәл осы уақытта Оның әділдігінің дәлелденуі үшін, ол әділ және Исаға сенетіндерді ақтаушы болып көрінуі үшін.
27 Қай жерде мақтанатын нәрсе бар? жойылды. Қандай заң? істер заңы? Жоқ, бірақ сенім заңы бойынша.
28 Өйткені біз адам Таурат заңын орындаудан басқа сенім арқылы ақталғанын мойындаймыз.
29 Құдай шынымен басқа ұлттардың емес, яһудилердің ғана Құдайы ма? Әрине, пұтқа табынушылар да,
30 Өйткені сүндетке отырғызылғандарды сенімімен, сүндеттелмегендерді сенімімен ақтайтын бір Құдай бар.
31 Сонда біз Таурат заңын сенім арқылы жоққа шығарамыз ба? Мүмкін емес; бірақ біз заңды бекітеміз.
4
1 Айталық, әкеміз Ыбырайым тәнінде не алды?
2 Егер Ыбырайым істерімен ақталған болса, ол мақтауға ие, бірақ Құдай алдында емес.
3 Жазбада не делінген? Ыбырайым Құдайға сенді және бұл оған әділдік деп саналды.
4 Еңбек етушінің сыйы рақымына қарай емес, қарызына қарай есептеледі.
5 Ал жұмыс істемей, Құдайсызды ақтайтын Құдайға сенетін адам үшін оның сенімі әділдік болып саналады.
6 Осылайша Дәуіт Құдайдың істерінен бөлек, әділ деп есептеген адамды бақытты деп атады:
7 Күнәлары кешіріліп, күнәлары жабылғандар бақытты.
8 Жаратқан Ие күнә жасамайтын адам бақытты.
9 Бұл бата сүндеттелуге немесе сүндеттелмегендерге қатысты ма? Ыбырайымның иманы әділдік деп есептелді дейміз.
10 Ол қашан есептелді? сүндеттелгеннен кейін немесе сүндеттелгенге дейін? Сүндеттен кейін емес, сүндеттелгенге дейін.
11 Ол сүндеттелмеген кезіндегі сенімі арқылы әділдіктің мөрі ретінде сүндетке отырғызылу белгісін алды, осылайша ол сүндеттелмегендерге сенгендердің барлығының әкесі болды, осылайша олар да әділ деп танылды.
12 Сондай-ақ сүндетке отырғызылғандардың әкесі де сүндеттелуді қабылдап қана қоймай, сүндеттелмеген кезіндегі әкеміз Ыбырайымның сенімінің ізімен жүрді.
13 Өйткені бұл уәде Ыбырайымға немесе оның ұрпағына осы дүниенің мұрагері болу үшін заң бойынша емес, сенімнің әділдігі арқылы берілген.
14 Таурат заңында бекітілгендер мұрагер болса, сенім бос, уәде бекер.
15 Өйткені заң ашуды тудырады, өйткені заң жоқ жерде заң бұзушылық болмайды.
16 Сондықтан сенімге сай, мейірімділікке сай болуы үшін және уәде заң бойынша ғана емес, сонымен бірге біздің әкеміз Ыбырайым ұрпақтарының сенімі бойынша барлығына сенімді болуы үшін. барлық
17 Ол сенген Құдайдың алдында: «Мен сені көптеген халықтардың әкесі еттім» деп жазылған.
18 Ол: “Ұрпағың көп болады” деген сөзге сай, ол үмітсіз, үмітпен сенді, сол арқылы көптеген халықтардың әкесі болды.
19 Жүзге таяп қалған денесі өлі, ал Сараның құрсағын өлі деп санаған жоқ.
20 Ол Құдайдың сенімсіздігі арқылы берген уәдесінен тайынбады, қайта сенімінде берік болып, Құдайды мадақтады.
21 және Оның уәде еткенін орындай алатынына толық сенімді болу.
22 Сондықтан бұл оған әділдік деп саналды.
23 Бірақ бұл оған ғана қатысты деп жазылған жоқ.
24 сонымен қатар бізге қатысты; Иеміз Иса Мәсіхті өлімнен қайта тірілткенге сенетіндер бізге есептелетін болады.
25 Ол біздің күнәларымыз үшін тұтқынға алынып, ақталуымыз үшін қайта тірілді.
5
1 Сондықтан сенім арқылы ақталғандықтан, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен тату болдық.
2 Соның арқасында біз Құдайдың салтанатты ұлылығына үміт артып, қуанатын осы рақымға сенім арқылы қол жеткіздік.
3 Бұл ғана емес, қиыншылықтар шыдамдылық тудыратынын біле отырып, біз өз қиындықтарымызбен мақтанамыз.
4 Шыдамнан тәжірибе, тәжірибеден үміт туады,
5 Бірақ үміт үзілмейді, өйткені Құдайға деген сүйіспеншілік бізге берілген Киелі Рух арқылы жүрегімізге төгілді.
6 Өйткені Мәсіх біз әлі әлсіз болғанымызда, белгіленген уақытта құдайсыздар үшін өлді.
7 Әділ үшін ешкімнің өлуі екіталай. мүмкін біреу қайырымды адам үшін өлуді шешер.
8 Бірақ Құдай бізге деген сүйіспеншілігін осы арқылы көрсетеді: біз әлі күнәкар болғанымызда, Мәсіх біз үшін өлді.
9 Сондықтан да, оның қанымен ақталғандықтан, Оның арқасында қаһардан құтыламыз.
10 Егер біз Құдаймен жау болған кезде, Оның Ұлының өлімі арқылы татулассақ, татуласқаннан кейін, Оның өмірі арқылы құтқарылатынымыз әлдеқайда көп.
11 Бұл ғана емес, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдайды мадақтаймыз.
12 Демек, күнә бір адам арқылы, өлім күнә арқылы дүниеге келгені сияқты, өлім де барлық адамдарға тарады, өйткені бәрі күнә жасады.
13 Өйткені Таурат заңынан бұрын да күнә дүниеде болған. бірақ заң жоқ кезде күнә есептелмейді.
14 Алайда өлім Адам атадан Мұсаға дейін және болашақтың бейнесі болып табылатын Адамның қылмысы сияқты күнә жасамағандарға билік етті.
15 Бірақ рақым сыйы қылмыс сияқты емес. Өйткені бір адамның қылмысы арқылы көп адам өлім жазасына кесілсе, Құдайдың рақымы мен бір Адамның, Иса Мәсіхтің рақымы арқылы берген сыйы одан да көп болады.
16 Сыйлық бір күнәкарға берілген үкім сияқты емес. өйткені бір қылмыс үшін үкім соттауға әкеледі; ал рақым сыйы көптеген қылмыстарды ақтауға әкеледі.
17 Егер бір өлімнің қылмысы арқылы бір өлім патшалық еткен болса, рақымының молдығы мен әділдік сыйына ие болғандар бір Иса Мәсіх арқылы өмірде билік жүргізетіні әлдеқайда күшті.
18 Демек, бір күнә арқылы барлық адамдар сотталғаны сияқты, бір әділдік арқылы барлық адамдар өмірге ақталды.
19 Бір адамның мойынсұнбауы арқылы көп күнәкар болғаны сияқты, бір адамның мойынсұнуы арқылы көптеген адамдар әділ болады.
20 Бірақ заң кейін шықты, осылайша заң бұзушылықтар көбейді. Күнә көбейген кезде рақым көбейе бастады.
21 Күнә өлімге дейін билік еткендей, рақым да әділдік арқылы Иеміз Иса Мәсіх арқылы мәңгілік өмірге билік ете алады.
6
1 Не айтамыз? Рақым артуы үшін күнәда қалуымыз керек пе? Мүмкін емес.
2 Біз күнә үшін өлдік: онда қалай өмір сүреміз?
3 Мәсіх Исаға шомылдыру рәсімінен өткен біздің бәріміз Оның өліміне шомылдыру рәсімінен өткенімізді білмейсіңдер ме?
4 Сондықтан Мәсіх Әкенің даңқы арқылы өлімнен қайта тірілгендей, біз де жаңа өмірде өмір сүре алуымыз үшін шомылдыру рәсімінен өту арқылы Онымен бірге жерлендік.
5 Егер біз Оның өліміне ұқсайтын болсақ, Оның қайта тірілуіне ұқсайтын болсақ, біз де Оған қосылуымыз керек.
6 Күнәнің денесі жойылып, енді күнәнің құлдары болмас үшін, қартымыздың Онымен бірге айқышқа шегеленгенін біле тұра;
7 Өйткені өлген адам күнәдан азат болды.
8 Ал егер Мәсіхпен бірге өлсек, Онымен бірге өмір сүретінімізге сенеміз.
9 Өлімнен қайта тірілген Мәсіхтің бұдан былай өлмейтінін: өлім Оның үстінен билік ете алмайтынын біледі.
10 Өйткені ол өлгендіктен, күнә үшін бір рет өлді. және не өмір сүрсе, ол Құдай үшін өмір сүреді.
11 Сол сияқты күнә жасау үшін өздеріңді өлі, ал Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдай үшін тірі деп есептеңдер.
12 Сондықтан күнә өлі денеңде билік етпесін, сонда оған оның құмарлығына мойынсұн.
13 Мүшелеріңді әділетсіздіктің құралы ретінде күнәға бағындырмаңдар, қайта өздеріңді Құдайға өліден тірідей, ал дене мүшелеріңді Құдайға әділдік құралы ретінде көрсетіңдер.
14 Күнә сендерге үстемдік етпеуі керек, өйткені сендер заңның емес, рақымның қол астындасыңдар.
15 Сонда ше? Заңның емес, рақымның астында болғандықтан күнә жасаймыз ба? Мүмкін емес.
16 Өздеріңді кімге мойынсұнатын құл ретінде көрсетсеңдер, өздерің де мойынсұнатын құлдар екеніңді білмейсіңдер ме: өлімге апаратын күнәнің немесе әділдікке мойынсұнудың құлдары?
17 Құдайға шүкір, бұрын күнәнің құлы болған соң, өздерің берген ілімге шын жүректен мойынсұнғандарыңа.
18 Күнәдан құтылып, әділдіктің құлы болдыңдар.
19 Мен сенің тәніңнің әлсіздігі үшін адамның ойымен айтып отырмын. Мүшелеріңді арамдық пен зұлым істер үшін заңсыздықтың құлы етіп бергеніңдей, енді мүшелеріңді қасиетті істер үшін әділдіктің құлы етіп көрсетіңдер.
20 Өйткені күнәнің құлы болғаныңда, әділдіктен азат едің.
21 Сонда сізде қандай жеміс болды? Өзің ұятқа қалдыратын мұндай істер, өйткені олардың соңы өлім.
22 Ал енді күнәдан азат болып, Құдайдың құлдары болған соң, жемістерің — киелілік, ал соңы — мәңгілік өмір.
23 Күнәнің ақысы — өлім, ал Құдайдың сыйы — Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір.
7
1 Бауырластар, (өйткені мен Таурат заңын білетіндерге айтамын), заңның адамға тірі кезінде билік ететінін білмейсіңдер ме?
2 Күйеуі бар әйел тірі күйеуімен заң бойынша байланысты; ал егер күйеуі өлсе, ол неке заңынан босатылады.
3 Сондықтан күйеуі тірі кезінде басқа әйелге үйленсе, ол зинақор деп аталады. егер күйеуі өлсе, ол заңнан таза және басқа күйеуге шықса, зина жасамайды.
4 Сонымен, бауырластарым, сендер де Мәсіхтің денесі арқылы Таурат заңы үшін өлдіңдер, сонда біз Құдайға жеміс беруіміз үшін, өлгеннен қайта тірілген басқа біреуге тиесілі болдыңдар.
5 Өйткені біз тәнмен өмір сүрген кезімізде, Таурат заңы арқылы ашылған күнәға деген құмарлық дене мүшелерімізде әрекет етіп, өлімге әкелетін еді.
6 Ал енді Құдайға ескі хат бойынша емес, Рухтың жаңалығымен қызмет етуіміз үшін, біз өзімізді бағындырған Заң үшін өліп, одан босатылдық.
7 Біз не айтамыз? Бұл шынымен заңнан күнә ма? Мүмкін емес. Бірақ мен күнәні заң арқылы ғана білдім. Өйткені заңда: «қалама» демесе, мен қалауды түсінбес едім.
8 Ал күнә өсиеттен негізге ала отырып, менде барлық қалауларды тудырды, өйткені заңсыз күнә өлі.
9 Мен бір кездері заңсыз өмір сүрдім; бірақ өсиет келгенде, күнә өмірге келді.
10 Мен өлдім; Осылайша өмірлік өсиет маған өлімге дейін қызмет етті,
11 Өйткені күнә өсиеттің арқасында мені алдап, онымен өлтірді.
12 Сондықтан Заң киелі, ал өсиет киелі, әділ және жақсы.
13 Сонда мен үшін жақсы нәрсе өлімге айналды ма? Мүмкін емес; бірақ күнә болып шығатын күнә, өйткені жақсылық арқылы ол мені өлтіреді, сондықтан күнә өсиет арқылы өте күнәға айналады.
14 Біз заңның рухани екенін білеміз, бірақ мен күнәға сатылып кеткен тәндікпін.
15 Өйткені мен не істеп жатқанымды түсінбеймін, өйткені мен қалағанымды емес, жек көретін нәрсені істеймін.
16 Ал егер өзім қаламаған нәрсені істесем, оның жақсы екеніне келісемін.
17 Сондықтан енді мұны мен емес, ішімде күнә жасап жатыр.
18 Өйткені менде, яғни тәнімде жақсы нәрсенің жоқ екенін білемін. өйткені жақсылыққа ұмтылу менде бар, бірақ мен оны істеуге таба алмаймын.
19 Мен өзім қалаған жақсылықты емес, қаламаған жамандықты істеймін.
20 Ал егер мен қаламаған нәрсені істесем, енді оны мен емес, ішімде күнә жасайды.
21 Сондықтан мен жақсылық жасасам, маған жамандық бар деген заң таптым.
22 Өйткені мен Құдайдың заңын адамның ішкі дүниесіне сай ұнатамын.
23 Бірақ мен мүшелерімде санамның заңына қарсы соғысып, мені мүшелерімдегі күнә заңының тұтқынына айналдыратын басқа заңды көремін.
24 Мен кедеймін! Мені мына өлім денесінен кім құтқарады?
25 Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдайыма алғыс айтамын. Сондықтан мен өз ойыммен Құдайдың заңына қызмет етемін, ал тәніммен күнәнің заңына қызмет етемін.
8
1 Демек, Иса Мәсіхтің жолында жүргендер, тәндік емес, Киелі Рух бойынша өмір сүретіндер үшін айыптау жоқ.
2 Өйткені Иса Мәсіхтегі өмір Рухының заңы мені күнә мен өлім заңынан азат етті.
3 Тән арқылы әлсіреген заңның күші болмағандықтан, Құдай Өзін күнәкар тәнге ұқсатып, күнә үшін құрбандыққа жіберді және тәндегі күнәны айыптады.
4 Таурат заңының әділдігі тәндік емес, рух бойынша өмір сүретін бізде орындалсын.
5 Тәнге сай өмір сүретіндер тәндік нәрселерге, ал Киелі Рухқа сай өмір сүретіндер рухани нәрселерге ой салады.
6 Тәндік ойлау — өлім, ал рухани ойлау — өмір мен тыныштық.
7 Өйткені тәндік ой — Құдайға қастық; Өйткені олар Құдайдың заңына мойынсұнбайды, тіпті орындай да алмайды.
8 Сондықтан тәндік өмір сүретіндер Құдайға ұнай алмайды.
9 Бірақ Құдайдың Рухы сендердің бойларыңда өмір сүрсе, сендер тәндік емес, Киелі Рух бойынша өмір сүресіңдер. Егер кімде Мәсіхтің Рухы болмаса, ол Оныкі емес.
10 Ал егер Мәсіх сендердің іштеріңде болса, дене күнә үшін өлі, ал рух әділдік үшін тірі.
11 Егер Исаны өліден қайта тірілткеннің Рухы сендердің бойларыңда болса, Мәсіхті өлімнен қайта тірілткен Ол да сендердің іштеріңде тұратын Өзінің Рухы арқылы өлі денелеріңе өмір береді.
12 Сондықтан, бауырластар, біз тәндік болмысымызбен өмір сүруге міндетті емеспіз.
13 Егер тәндік болмыс бойынша өмір сүрсеңдер, өлесіңдер, ал егер тәндік істерді Киелі Рух арқылы өлтірсеңдер, тірі қаласыңдар.
14 Құдай Рухының жетегінде жүргендердің бәрі Құдайдың ұлдары.
15 Өйткені сендер қайтадан қорқынышта өмір сүру үшін құлдық рухын алған жоқсыңдар, бірақ біз: «Абба, Әке!» — деп айғайлайтын ұлдар ретінде асырап алу Рухын алдыңдар.
16 Осы Рух біздің рухымызбен бірге Құдайдың балалары екенімізді куәландырады.
17 Ал егер балалар болса, онда Құдайдың мұрагерлері, Құдайдың мұрагерлері және Мәсіхпен ортақ мұрагерлер болса, біз Онымен бірге азап шегетін болсақ, сонда біз де Онымен бірге дәріптелуіміз үшін.
18 Менің ойымша, қазіргі кездегі азаптар бізде ашылатын даңқпен салыстыруға тұрарлық емес.
19 Өйткені жаратылыс Құдайдың ұлдарының аянын күтуде,
20 Өйткені жаратылыс босқа өз еркімен емес, оны бағындырушының қалауымен, үмітпен бағындырылды.
21 Жаратылыстың өзі азғындық құлдығынан құтылып, Құдай балаларының ұлылығының бостандығына ие болады.
22 Бүкіл жаратылыс осы уақытқа дейін бірге еңіреп, азап шегетінін білеміз.
23 Тек ол ғана емес, өзіміз де Киелі Рухтың алғашқы жемісін алып, өз ішімізде еңіреп, ұлдар ретінде қабылданып, денеміздің өтелуін күтеміз.
24 Өйткені біз үмітпен құтқарылдық. Бірақ үміт, ол көргенде, үміт емес; Егер біреу көрсе, ол не нәрсеге үміттенеді?
25 Бірақ біз көрмеген нәрсеге үміттенсек, шыдамдылықпен күтеміз.
26 Сол сияқты Киелі Рух біздің әлсіз тұстарымызға көмектеседі; өйткені біз не үшін дұға ету керектігін білмейміз, бірақ Рухтың өзі біз үшін айтып жеткізу мүмкін емес ыңылдап арашалайды.
27 Ал жүректерді зерттейтін адам Киелі Рухтың ойы не екенін біледі, өйткені ол Құдайдың еркіне сай қасиеттілерге шапағат етеді.
28 Сондай-ақ біз Құдайды сүйетіндерге, Оның ниеті бойынша шақырылғандарға бәрінің игілігі үшін әрекет ететінін білеміз.
29 Ол көптеген бауырластардың тұңғышы болуы үшін, Өзі алдын ала білгендерді Өзінің Ұлының бейнесіне сай болуды да алдын ала белгіледі.
30 Кімді алдын ала белгілесе, соларды да шақырды, кім шақырса, соларды да ақтады. Кімді ақтаса, соны даңқтады.
31 Бұған не айта аламыз? Құдай біз үшін болса, бізге кім қарсы болады?
32 Өзінің Ұлын аямай, Оны бәріміз үшін құрбан еткен Құдай қалайша Өзімен бірге бізге бәрін де тегін бермейді?
33 Құдай таңдағандарды кім айыптайды? Құдай оларды ақтайды.
34 Кім айыптайды? Иса Мәсіх өлді, бірақ қайта тірілді: Ол да Құдайдың оң жағында және Ол біз үшін шапағат етеді.
35 Бізді Құдайдың сүйіспеншілігінен кім ажыратады: азап па, әлде қасірет пе, әлде қудалау ма, не аштық, не жалаңаштық, не қауіп, әлде семсер ме? жазылғандай:
36 Сен үшін олар бізді күнде өлтіреді, Бізді сойылатын қойлар деп санайды.
37 Бірақ біз мұның бәрін бізді сүйген Құдайдың күші арқылы жеңеміз.
38 Өйткені мен өлім де, өмір де, періштелер де, биліктер де, биліктер де, бүгін де, болашақ та емес екеніне сенімдімін.
39 Биіктік те, тереңдік те, жаратылыстағы басқа ештеңе де бізді Иеміз Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен ажырата алмайды.
9
1 Мен Мәсіхте шындықты айтамын, өтірік айтпаймын, менің ар-ұжданым Киелі Рух арқылы маған куәлік етеді.
2 Мен үшін үлкен қайғы және менің жүрегімде үнемі азап бар:
3 Мен өзіммен тәндік туысқан бауырларым үшін Мәсіхтен шығарылғым келеді.
4 Яғни, бала асырап алу, даңқ, келісімдер, заң, ғибадат және уәделер оларға тиесілі исраилдіктер;
5 Әкелері солардың, ал олардан тәнге сай Мәсіх бар. Ол — бәрінің үстінен Құдай, мәңгілік жарылқаушы, аумин.
6 Бірақ Құдайдың сөзі орындалмады деген сөз емес, өйткені исраилдіктердің бәрі де исраилдіктер емес.
7 Ыбырайымның ұрпағынан тараған ұрпақтарының бәрі емес, бірақ: «Сенің ұрпағың Ысқақ деп аталады.
8 Яғни, тәннің балалары Құдайдың балалары емес, бірақ уәденің балалары тұқым ретінде танылады.
9 Уәде сөзі мынау: Мен дәл осы уақытта келемін, ал Сара ұлды болады.
10 Бұл ғана емес; Рабиға да солай болды, ол бір мезгілде әкеміз Ысқақтан екі ұл туды.
11 Өйткені олар әлі туылмай жатып, жақсы немесе жаман ештеңе істемеген еді (сондықтан Құдайдың таңдаудағы ниеті орындалсын)
12 Жұмыстан емес, Шақырушыдан) оған: «Үлкені кішіге құл болады,
13 Жазылғандай: Мен Жақыпты сүйдім, ал Есауды жек көрдім.
14 Біз не айтамыз? Бұл шынымен Құдайға қатысты емес пе? Мүмкін емес.
15 Өйткені Ол Мұсаға: «Мен кімге мейірімділік көрсетсем, мен де рақым етемін», – деді. Кімді аясамда өкінемін.
16 Сондықтан мейірімділік қалаушыға да, күресушіге де емес, мейірімді Құдайға байланысты.
17 Өйткені Жазбада перғауынға былай делінген: «Мен сені өз күшімді көрсету үшін және бүкіл жер жүзіне Менің есімім уағыздалсын деп, осы мақсатпен тұрғыздым.
18 Сондықтан ол кімге қаласа, оған мейірімділік танытады. ал кімді қаласа, соны қатайтады.
19 Сен маған: “Неге ол мені әлі күнге дейін айыптайды? Өйткені Оның еркіне кім қарсы тұра алады?”— дейсің.
20 Ал сен кімсің, уа, адам, Құдаймен таласатындай? Өнім оны жасаған адамға: «Мені неге бұлай жасадың?» - дей ме?
21 Құмырашының балшыққа құдіреті жоқ па, ол бір қоспадан құрметті пайдалану үшін бір ыдысты, ал басқасын негіз ретінде жасау үшін?
22 Құдай өзінің қаһарын көрсетіп, құдіретін көрсеткісі келіп, асқан шыдамдылықпен жойылуға дайын қаһар ыдыстарын аямаса ше?
23 Ол даңқ үшін дайындап қойған мейірімділік ыдыстарында Өзінің ұлылығының байлығын бірге көрсету үшін,
24 Ол тек яһудилерден ғана емес, басқа ұлттардан да шақырған бізді?
25 Ошиядағыдай ол былай дейді: «Мен өз халқымды өз халқым емес, сүйікті, сүйікті демеймін.
26 «Сендер менің халқым емессіңдер» деп айтылған жерде олар тірі Құдайдың ұлдары деп аталады.
27 Ишая Исраил туралы былай дейді: Исраилдіктердің саны теңіз құмындай болса да, тек тамтығы ғана құтқарылады.
28 Өйткені бұл іс аяқталды және жақында әділдікпен шешіледі, Жаратқан Ие жердегі шешуші істі аяқтайды.
29 Сондай-ақ Ишая алдын ала айтқанындай: Егер Әлемнің Иесі бізге ұрпақ қалдырмағанда, біз Содомға ұқсап, Ғомораға ұқсар едік.
30 Біз не айтамыз? Әділдікке ұмтылмаған басқа ұлттар әділдікке, сенімнің әділдігіне ие болды.
31 Бірақ әділдік заңын іздеген Исраил әділдік заңына жете алмады.
32 Неліктен? Өйткені олар сеніммен емес, Таурат заңының істерімен ұмтылды. Өйткені олар сүрінген тасқа сүрінді,
33 Жазбада былай делінген: «Міне, мен Сионда сүрінетін тас пен күнәнің тасы жатырмын. бірақ кім Оған сенсе, ұятқа қалмайды.
10
1 Бауырлар! Исраилді құтқару үшін менің жүрегімнің қалауы және Құдайға дұғасы.
2 Мен оларға куәлік етемін, олардың Құдайға деген құлшынысы бар, бірақ білім бойынша емес.
3 Өйткені олар Құдайдың әділдігін түсінбей, өздерінің әділдігін орнатуға тырысып, Құдайдың әділдігіне бағынбады.
4 Өйткені Таурат заңының соңы — Мәсіх, өйткені әрбір сенген адам әділ болады.
5 Мұса Таурат заңының әділдігі туралы былай деп жазды: оны орындаған адам сол заң бойынша өмір сүреді.
6 Ал сенімнің әділдігі мынаны айтады: «Көкке кім көтеріледі?» — деп жүрегіңде айтпа. яғни Мәсіхті біріктіру.
7 Немесе кім тұңғиыққа түседі? яғни Мәсіхті өлімнен қайта тірілту.
8 Бірақ Жазба не дейді? Сөз жаныңда, аузыңда да, жүрегіңде де, яғни біз уағыздап жүрген иман сөзі.
9 Егер Исаның Иеміз екенін аузыңмен мойындасаң және Құдайдың Оны өлімнен қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың.
10 Өйткені адам шын жүректен әділдікке сенеді, ал құтқарылуды ауызбен мойындайды.
11 Өйткені Жазбада: «Кім Оған сенетін болса, ол ұятқа қалмайды.
12 Бұл жерде яһуди мен гректің арасында ешқандай айырмашылық жоқ, өйткені барлығының бір Иесі бар, Оған сиынғандардың бәріне бай.
13 Өйткені Жаратқан Иенің атын шақырған адам құтқарылады.
14 Бірақ біз сенбеген Оған қалайша шақырамыз? Өзі туралы естімеген адам қалай сенеді? Уағызшысыз қалай естуге болады?
15 Егер олар жіберілмесе, біз қалай уағыздай аламыз? Жазылғандай: Бейбітшілік туралы сүйіншілеушілердің аяғы қандай әдемі!
16 Бірақ ізгі хабарға бәрі бірдей мойынсұнбады. Өйткені Ишая: «Ием! бізден естігендеріне кім сенді?
17 Осылайша сенім есту арқылы, ал есту Құдай сөзі арқылы келеді.
18 Бірақ мен сұраймын: олар естімеді ме? Керісінше, олардың дауысы бүкіл жерді шарлады, ал сөздері әлемнің түкпір-түкпіріне жетті.
19 Тағы да сұраймын: Исраил білмеді ме? Бірақ бірінші Мұса былай дейді: «Мен сендерді бірде-бір халық үшін қызғанышпен оятамын, ақымақ халық үшін ашуландырамын.
20 Бірақ Ишая батылдықпен былай дейді: «Мені іздемегендер Мені тапты. Мен туралы сұрамағандарға өзімді аштым.
21 Ал Исраил туралы ол былай дейді: «Мен күн бойы мойынсұнбайтын және қыңыр халыққа қолымды создым.
11
1 Сондықтан мен сұраймын: Құдай шынымен де өз халқынан бас тартты ма? Мүмкін емес. Өйткені мен де Ыбырайымның ұрпағынан, Бунямин руынан шыққан исраилдікпін.
2 Құдай Өзі бұрыннан білетін халқынан бас тартпады. Немесе Ілиястың оқиғасында Жазбада не айтылғанын білмейсіз бе? Ол Исраил туралы Құдайға шағымданып:
3 Раббым! Олар Сенің пайғамбарларыңды өлтірді, Құрбандық орындарыңды қиратты. Мен жалғыз қалдым, олар менің жанымды іздейді.
4 Құдайдың жауабы оған не дейді? Мен Бағалдың алдында тізе бүкпеген жеті мың адамды өзім үшін сақтап қойдым.
5 Осы уақытта да рақымның сайлануына сәйкес, қалдық қалды.
6 Бірақ бұл рақым арқылы болса, ол істер арқылы емес. әйтпесе рақым бұдан былай рақым болмас еді. Бірақ егер бұл істер арқылы болса, онда бұл енді рақым емес; әйтпесе, бұл енді мәселе емес.
7 Сонда ше? Израиль қалағанын алмады; таңдалғандар оны алды, бірақ қалғандары қатал болды,
8 Жазылғандай: Құдай оларға ұйқы рухын, олар көрмейтін көзді және әлі күнге дейін естімейтін құлақты берді.
9 Дәуіт былай деді: «Олардың дастарқаны олардың жазасы үшін тұзақ, тұзақ және тұзақ болсын!
10 Көздері қараңғыланып, көрмейтін болсын, арқалары мәңгілік қайыссын.
11 Сондықтан мен сұраймын: олар шынымен құлау үшін сүрінді ме? Мүмкін емес. Бірақ олардың құлауынан басқа ұлттардың құтқарылуы олардың бойында қызғаныш сезімін ояту болып табылады.
12 Егер олардың сәтсіздігі дүние үшін байлық болса, ал олардың жоқтығы басқа ұлттар үшін байлық болса, олардың толықтығы одан да көп.
13 Сендерге айтамын, басқа ұлттар. Басқа ұлттардың Елшісі ретінде мен қызметімді мадақтаймын.
14 Тәндік туыстарымды қызғандырып, олардың кейбірін құтқармаймын ба?
15 Егер олардың бас тартуы осы дүниені татуластыру болса, онда өлілердің өмірінен басқа не алуға болады?
16 Бірінші жеміс киелі болса, бүкіл өнім де қасиетті; Ал тамыр киелі болса, бұтақтары да қасиетті.
17 Егер кейбір бұтақтары үзіліп, сен, жабайы зәйтүн ағашы, олардың орнына егіліп, зәйтүн ағашының тамыры мен шырынын бөлісетін болсаң,
18 Олай болса бұтақтардың алдында мақтанба. Тәкаппар болсаң, есіңде болсын, сен емес, тамырыңды ұста.
19 Сен: “Бұтақтар мені егу үшін үзді”,— дейсің.
20 Жарайды. Олар сенімсіздікпен жойылды, бірақ сен сеніммен ұстанды: мақтанба, бірақ қорық.
21 Құдай табиғи бұтақтарды аямаған болса, сендерді де аямайтынын көріңдер.
22 Сонымен, сендер Құдайдың қайырымдылығы мен қаталдығын көресіңдер: Құдайдың игілігін жалғастыра берсеңдер, құлдырағандарға қатал, ал сендерге мейірімділік танытамыз. әйтпесе сен де кесіліп кетесің.
23 Ал егер олар сенбестікте жүрмесе, олар да егіледі, өйткені Құдай оларды қайтадан егуге қабілетті.
24 Егер сендер табиғи жабайы зәйтүн ағашынан кесіліп, табиғаты бойынша жақсы зәйтүн ағашына егілмеген болсаңдар, онда бұл табиғи зәйтүн ағаштары өз зәйтүн ағашына егілетін болады.
25 Бауырластар, басқа ұлттардың саны толық келгенше, Исраилде ішінара қатал болып жатқанын өздеріңіз туралы армандамауыңыз үшін, осы құпияны білмеулеріңізді қаламаймын.
26 Осылайша бүкіл Исраил құтқарылады, өйткені Жазбада: «Құтқарушы Сионнан келеді, Жақыптан зұлымдықты қайтарады».
27 Мен олардың күнәларын алып тастаған кезде, олармен жасаған келісімім осы.
28 Ізгі хабарға келетін болсақ, олар сендер үшін жау. және ата-бабалары үшін Құдайдың сүйіктісі болып сайлануға қатысты.
29 Өйткені Құдайдың сыйлары мен шақырулары қайтарылмайды.
30 Бір кездері Құдайға мойынсұнбаған, ал енді мойынсұнбағандарың үшін рақымға бөлендің.
31 Енді олар да мойынсұнбайды, сондықтан сендер өздеріңе мейірім көрсетулерің үшін.
32 Өйткені Құдай бәріне мейірімділік танытуы үшін бәрін мойынсұнбаушылыққа қамады.
33 О, Құдайдың даналығы мен білімінің байлығы қандай терең! Оның тағдыры қандай түсініксіз және Оның жолдары түсініксіз!
34 Өйткені Жаратқан Иенің ой-санасын кім білген? Немесе оның кеңесшісі кім болды?
35 Немесе өтеу үшін Оған алдын ала кім берді?
36 Өйткені бәрі Одан, Ол арқылы және Оған тән. Оның даңқы мәңгілік болсын, аумин.
12
1 Сондықтан, бауырластар, Құдайдың рақымы арқылы денелеріңізді тірі, қасиетті, Құдайға ұнамды құрбандық ретінде ұсынуларыңызды өтінемін.
2 Сондай-ақ осы дүниеге бейімделмеңдер, бірақ Құдайдың жақсы, ұнамды және кемелді еркі не екенін түсінулерің үшін ойларыңды жаңарту арқылы өзгеріңдер.
3 Маған берілген рақым арқылы әрқайсыңызға айтамын: өздеріңіз туралы ойлағаныңыздан артық ойламаңыздар; бірақ Алланың әркімге берген иман өлшеміне сай қарапайым ойла.
4 Бір денеде көптеген мүшелер болғанымен, барлық мүшелердің қызметі бірдей емес;
5 Сонымен, біз көппіз, Мәсіхте бір денеміз және жеке-жеке бір-біріміздің мүшелеріміз.
6 Бізге берілген рақым бойынша бізде әртүрлі дарындар бар, егер сенде пайғамбарлық болса, сенімнің өлшеміне сай пайғамбарлық ет.
7 Қызметің болса, қызметте қал; мұғалім болсын, - оқытуда;
8 Ескертсең, өсиет ет; сіз дистрибьютор болсаңыз да, қарапайым түрде таратыңыз; Бастық болсаң да, құлшыныспен басқар; Мейлі қайырымды адам болсаң да, қайырымдылық жаса.
9 Сүйіспеншілік мінсіз болсын, жамандықтан аулақ болу, жақсылыққа жабысу;
10 Бір-біріңе бауырмалдық сүйіспеншілікпен мейірімді болыңдар; бір-біріне құрметпен ескерту;
11 Ынтаңыздан таймаңыз; рухта от болу; Иемізге қызмет ету;
12 Үмітпен жұбаныш; қайғыға сабыр, дұғада тұрақты болу;
13 Әулиелердің қажеттіліктерін қанағаттандыру; қонақжайлылыққа құлшыныс таныту.
14 Сені қудалағандарға батасын бер! қарғыс емес, жарылқау.
15 Қуанғандармен бірге қуан, жылаушылармен бірге жыла.
16 Араларыңда бір пікірде болыңдар; Тәкаппар болма, кішіпейілге ілес; өзің туралы армандама;
17 Ешкімге жамандыққа жамандықпен жауап бермеңдер, керісінше, барлық адамдардың көз алдында жақсылық жасауға тырысыңдар.
18 Егер мүмкін болса, барлық адамдармен тату бол.
19 Сүйіктілерім, кек алмаңдар, Құдайдың қаһарына жол беріңдер. Өйткені Жаратқан Ие: «Кек Мендікі, Мен қайтарамын» деп жазылған.
20 Егер жауың аш болса, оны тамақтандыр; Егер ол шөлдесе, оған су беріңіз, өйткені осылай ету арқылы оның басына отты көмір үйіп аласыз.
21 Жамандықты жақсылықпен жеңбе, жамандықты жақсылықпен жең.
13
1 Әрбір жан жоғары билікке бағынсын, өйткені Құдайдан басқа билік жоқ. бар билікті Құдай орнатқан.
2 Сондықтан билікке қарсылық танытқан адам Құдайдың бұйрығына қарсы тұрады. Ал қарсылық көрсеткендер өздеріне үкім шығарады.
3 Өйткені билеушілерді жақсы істер емес, жаман істер қорқытады. Биліктен қорықпағыңыз келе ме? Жақсылық жаса, сонда оның мақтауына ие боласың,
4 Өйткені билеуші — Құдайдың қызметшісі, сенің игілігің үшін. Егер сіз жамандық жасасаңыз, қорқыңыз, өйткені ол семсерді бекер көтермейді: ол Құдайдың құлы, зұлымдық жасағандарды жазалайтын кек алушы.
5 Сондықтан адам жазадан қорқып қана емес, ар-ұжданымен де мойынсұну керек.
6 Сол себепті сендер салық төлейсіңдер, өйткені олар Құдайдың қызметшілері, үнемі осымен айналысады.
7 Сондықтан әркімге тиістісін бер: кімге беру керек, кімге беру керек; кімге quitrent, quitrent; кімге қорқыныш, қорқыныш; кімге құрмет, құрмет.
8 Өзара сүйіспеншіліктен басқа ешкімге қарыздар болма; Өйткені басқа біреуді сүйген адам Заңды орындады.
9 Неке адалдығын бұзба, кісі өлтірме, ұрлық жасама, жалған куәлік берме, өзгенің байлығын аңсама, ал қалғандарының бәрі мына сөзде жазылған: жақыныңды өзіңдей сүй.
10 Сүйіспеншілік жақыныңа зиян келтірмейді; Демек, махаббат - бұл заңның орындалуы.
11 Ұйқыдан оянатын уақытымыз келгенін біле отырып, осылай істеңдер. Өйткені құтқарылу бізге сенген кезден гөрі жақынырақ.
12 Түн өтті, күн таяп қалды. Сондықтан қараңғылық істерін тастап, жарық қаруын киейік.
13 Күндізгі күндегідей, той-думанға, маскүнемдікке, нәпсіқұмарлыққа, азғындыққа, жанжал мен қызғанышқа жол бермей, әдепті болайық.
14 Бірақ Иеміз Иса Мәсіхті киіңіз және тәннің уайымын құмарлыққа айналдырмаңыз.
14
1 Иманы әлсіз адамды пікір таластырмай қабыл ал.
2 Кейбіреулер бәрін жеуге болатынына сенімді, ал әлсіздер көкөністерді жейді.
3 Тамақ жегенді, жемейтінді менсінбе. Ал кім жемесе, жегенді айыптамаңыз, өйткені Құдай оны қабылдады.
4 Басқа біреудің қызметшісін соттайтын сен кімсің? Раббының алдында тұрады немесе құлайды. Ол қайта тіріледі, өйткені Құдай оны көтеруге қабілетті.
5 Біреу бір күнді екіншісінен ажыратады, ал екіншісі әр күнді бірдей бағалайды. Әркім өз ақылының дәлелі бойынша әрекет етеді.
6 Күндерді көретін адам оларды Жаратқан Ие үшін анықтайды; Ал күндерді байқамаған адам Жаратқан Иені де түсінбейді. Кім жесе, Иеміз үшін жейді, өйткені ол Құдайға шүкіршілік етеді; Ал жемейтін адам Жаратқан Ие үшін жемейді және Құдайға шүкіршілік етеді.
7 Өйткені ешқайсымыз өзіміз үшін өмір сүрмейміз және ешқайсымыз өзіміз үшін өлмейміз.
8 Ал өмір сүрсек, Иеміз үшін өмір сүреміз. өлсек те, Жаратқан Ие үшін өлеміз, сондықтан өмір сүрсек те, өлсек те, біз әрқашан Иеміздікіміз.
9 Өйткені Мәсіх өлгендердің де, тірілердің де Иесі болуы үшін өлді, қайта тірілді және қайта тірілді.
10 Неге сен бауырыңды соттайсың? Әлде сен де бауырыңды неге қорлайсың? Біз бәріміз Мәсіхтің сот орнында боламыз.
11 Өйткені Жаратқан Ие былай деп жазылған: «Мен тірімін, — дейді Жаратқан Ие, әрбір тізе Маған иіліп, әрбір тіл Құдайды мойындайды.
12 Сондықтан әрқайсымыз Құдай алдында өзіміз туралы есеп береміз.
13 Енді бір-бірімізді айыптамай, бауырластарыңызға сүрінуге немесе азғыруға қалай мүмкіндік бермеу керектігін шешейік.
14 Мен Иеміз Исаға таза емес ешнәрсе жоқ екенін білемін және оған сенімдімін. Кім бір нәрсені арам деп санаса, ол ол үшін арам болып табылады.
15 Ал егер бауырың тамақ ішіп қайғырса, сен енді сүйіспеншілікпен әрекет етпейсің. Мәсіх үшін өлген адамды тамағыңмен құртпа.
16 Жақсылығыңа тіл тигізбесін.
17 Өйткені Құдай Патшалығы — тамақ пен сусын емес, Киелі Рух арқылы әділдік, тыныштық және қуаныш.
18 Кім Мәсіхке осылай қызмет етсе, Құдайға ұнамды және халықтың ықыласына лайық.
19 Сондықтан татулық пен өзара нығайтатын нәрселерді іздейік.
20 Тамақ үшін Құдайдың ісін бұзбаңдар. Бәрі таза, бірақ азғырып жеген адамға жаман.
21 Ет жемеу, шарап ішпеу, бауырыңды сүріндіретін, ренжітетін немесе есінен танып қалатындай әрекет жасамағаның абзал.
22 Сеніміңіз бар ма? Құдайдың алдында оны өз ішіңізде ұстаңыз. Таңдаған нәрсесінде өзін айыптамайтын адам бақытты.
23 Ал күмәнданатын адам жесе, сотталады, өйткені бұл сенімі арқылы емес. Ал сенімнен болмағанның бәрі күнә.
24 Менің Ізгі хабарым бойынша және Иса Мәсіхтің уағыздауымен, ежелден бері құпия болып келген құпияның ашылуына сәйкес, сендерді орнықтыра алатын адамға:
25 Бірақ қазір ашылған және пайғамбарлардың жазбалары арқылы мәңгілік Құдайдың өсиетіне сәйкес, барлық халықтарға сенімдері бойынша бағынулары үшін белгілі болды.
26 Жалғыз Дана Құдай Иса Мәсіх арқылы мәңгілікке мадақталсын. Аумин.
15
1 Біз күштілер, әлсіздердің әлсіздігіне төтеп беруіміз керек және өзімізді ұнатпауымыз керек.
2 Әрқайсымыз жақынымызға оның игілігі мен нығаюы үшін ұнауымыз керек.
3 Өйткені Мәсіх Өзіне ұнамады, бірақ Жазбада айтылғандай: «Саған жала жапқандардың жаласы Маған түсті.
4 Бірақ бұрын жазылғанның бәрі бізге тәлім-тәрбие алу үшін жазылған, сонда біз шыдамдылық пен Жазбаларды жігерлендіре отырып, үмітке ие боламыз.
5 Шыдамдылық пен жұбаныш беретін Құдай сендерге Иса Мәсіхтің ілімі бойынша бір пікірде болуды нәсіп етсін.
6 Осылайша бір ауыздан, бір ауыздан Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы әрі Әкесін мадақтайсыңдар.
7 Сондықтан Мәсіх Құдайдың ұлылығы үшін сендерді қабылдағаны сияқты, бір-біріңді қабылдаңдар.
8 Айтайын дегенім, Иса Мәсіх ата-бабаға берілген уәдені орындау үшін Құдайдың ақиқаты үшін сүндеттелудің қызметшісі болды.
9 Ал басқа ұлттар Құдайды мадақтаулары үшін мейірімділік танытып, Жазбада жазылғандай: «Сондықтан мен сені, (Ием,) басқа ұлттардың арасында мадақтаймын және есіміңді мадақтаймын.
10 Сондай-ақ былай делінген: «Уа, басқа ұлттар, Оның халқымен бірге қуаныңдар!
11 Тағы да: Барлық ұлттар, Жаратқан Иені мадақтаңдар және Оны мадақтаңдар!
12 Сондай-ақ Ишая былай дейді: Есейдің тамыры халықтарды билеу үшін көтеріледі; Мүшріктер Оған үміт артады.
13 Киелі Рухтың күші арқылы үмітке толы болуларың үшін үміттің Құдайы сенімдеріңде барлық қуаныш пен тыныштыққа толтырсын.
14 Бауырластарым, сендердің де ізгілікке толы, барлық білімге толы және бір-біріңе тәлім бере алатындарыңа сенімдімін.
15 Бірақ, бауырластар, мен Құдайдың маған берген рақымына сай, біраз батылдықпен, ішінара ескерту үшін жаздым.
16 Басқа ұлттардың арасында Иса Мәсіхтің қызметшісі болу және Құдайдың Ізгі хабарының қасиетті рәсімін орындау үшін, Киелі Рух арқылы киелі болған басқа ұлттардың бұл тартуы Құдайға ұнамды болуы үшін.
17 Сондықтан мен Құдайдың істерімен Иса Мәсіхпен мақтана аламын.
18 Өйткені Мәсіх мен арқылы басқа ұлттарды сенімімен, сөзімен де, ісімен де бағындырмағанын айтуға батылым бармайды.
19 Белгілер мен кереметтердің күшімен, Құдай Рухының күшімен Мәсіх туралы Ізгі хабарды мен Иерусалимнен және оның маңайынан Иллирикке дейін жеткіздім.
20 Оның үстіне басқа біреудің іргетасына салмас үшін, Мәсіхтің есімі бұрыннан белгілі болған жерде Ізгі хабарды уағыздауға тырыстым.
21 Бірақ Жазбада айтылғандай: Ол туралы хабарды білмегендер көреді, ал естімегендер біледі.
22 Бұл маған көп рет саған келуге кедергі болды.
23 Енді бұл елдерде мұндай орын жоқ, бірақ баяғыда сендерге келуді қалайтынмын.
24 Испанияға барар жолға түскен бойда, мен саған келемін. Өйткені мен өтіп бара жатқанда мен сізді көремін және сізбен сөйлескен кезде, ішінара болса да, мені сол жерге апарасың деп үміттенемін.
25 Ал енді мен қасиеттілерге қызмет ету үшін Иерусалимге бара жатырмын.
26 Өйткені Македония мен Ахая Иерусалимдегі әулиелердің ішіндегі кедейлерге садақа беруге ынталы.
27 Олар құлшыныс танытып, оларға қарыздар. Өйткені пұтқа табынушылар өздерінің рухани нәрселерінің қатысушылары болса, онда олар өздерінің физикалық нәрселерімен де оларға қызмет етуі керек.
28 Осыны орындап, құлшынысымның жемісін оларға адалдықпен жеткізген соң, мен сіздің өлкеңіз арқылы Испанияға барамын.
29 Мен сендерге келгенде, Мәсіхтің Ізгі хабарының толық батасын алып келетініме сенімдімін.
30 Осы арада, бауырластар, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен және Киелі Рухтың сүйіспеншілігінің арқасында мен үшін Құдайға дұға етіп, менімен бірге талпынуларыңызды өтінемін.
31 Яһудеядағы сенбейтіндердің қолынан азат етілуім үшін және Иерусалимдегі қызметім қасиеттілерге ұнамды болуы үшін.
32 Құдай қаласа, мен сендерге қуанышпен келіп, сендермен демаламын.
33 Тыныштық сыйлайтын Құдай бәріңе жар болсын, аумин.
16
1 Мен сендерге Кенхрея шіркеуінің диаконасы, қарындасымыз Фибиді ұсынамын.
2 Әулиелерге жарайтындай, оны Жаратқан Ие үшін қабылдап, оған сізден не қажет болса, көмектесіңіз, өйткені ол көп адамға және өзіме көмекші болды.
3 Иса Мәсіхтегі әріптестерім Прискила мен Акилаға сәлем айтыңдар
4 (Олар менің жаным үшін жанын қиды, оларға жалғыз өзім ғана емес, басқа ұлттардың барлық қауымдары да алғыс айтамын) және өздерінің қауымы.
5 Менің сүйікті Епенетке сәлем айтыңыз, ол Ахаяның Мәсіх үшін алғашқы жемісі.
6 Біз үшін аянбай еңбек еткен Мәриямға сәлем айтыңыз.
7 Менімен бірге тұтқындар мен туыстарым Андроник пен Юнияға сәлем айтыңдар, олар елшілер арасында даңққа ие болған және менен бұрын Мәсіхке сенген.
8 Жаратқан Ие жолындағы сүйіктім Амплиге сәлем айт.
9 Мәсіхтегі әріптесіміз Урбанға және менің сүйікті Стахиге сәлем айт.
10 Мәсіхте сыналған Апеллеске сәлем айт. Аристобуловтың үйінен имандыларға сәлем айт.
11 Туысқаным Иродионға сәлем айт. Нарцис үйіндегілерге Жаратқан Иеге сәлем айтыңдар.
12 Жаратқан Ие үшін еңбек етіп жүрген Трифена мен Трифосқа сәлем айтыңдар. Иеміз үшін көп еңбек еткен сүйікті Персиске сәлем айт.
13 Жаратқан Иенің таңдаулысы Руфқа, оның анасына және менің анама сәлем айтыңдар.
14 Асинкритке, Флегонтқа, Гермасқа, Патровқа, Гермияға және олармен бірге басқа бауырластарға сәлем айт.
15 Филолог пен Юлияға, Нерей мен оның әпкесіне, Олимпанға және олармен бірге барлық әулиелерге сәлем айт.
16 Бір-бірлеріңмен сүйісіп амандасыңдар. Мәсіхтің барлық қауымдары сендерге сәлем береді.
17 Бауырластар, мен сендерді шақырамын: өздерің үйренген ілімге қайшы, алауыздық пен азғырулар тудыратындардан сақ болыңдар және олардан бас тартыңдар.
18 Өйткені мұндай адамдар Иеміз Иса Мәсіхке емес, өз қарындарына қызмет етеді және мақтау сөздерімен және шешендік сөздерімен қарапайым адамдардың жүрегін алдайды.
19 Сенімге мойынсұнуларың бәріне белгілі; Сондықтан мен сен үшін қуанамын, бірақ жақсылықта ақылды, жамандықта қарапайым болғаныңды қалаймын.
20 Бірақ татулық Құдайы шайтанды аяғыңның астынан тез басып тастайды. Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы сендермен бірге! Аумин.
21 Менің әріптесім Тімоте мен туыстарым Луций, Ясон және Сосипатер сендерге сәлем жолдап жатыр.
22 Осы хатты жазған мен, Тертий, сендерге Жаратқан Иеге сәлем жолдаймын.
23 Қожайыным Ғай мен бүкіл қауым сендерге сәлем жолдап жатыр. Қаланың қазынашысы Ераст пен ағасы Кварт сәлем береді.
24 Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы бәріңмен бірге болсын. Аумин.
1
1 Иса Мәсіхтің қызметшісі, Құдайдың Ізгі хабары үшін таңдалған, елші деп аталатын Пауыл, 2 Құдай бұл туралы қасиетті жазбаларда пайғамбарлары арқылы бірінші рет уәде еткен, 3 Дәуіттің ұрпағынан тәнге сәйкес дүниеге келген Ұлы туралы , 4 Ол Киелі Рухқа сай құдіретті Құдай Ұлы екендігі ашылды, киелі нәрселер, өлгеннен қайта тірілу арқылы, Иеміз Иса Мәсіх арқылы 5 Оның атынан рақым мен елшілікке ие болдық. барлық халықтарды сенімге келтіріңдер, 6 олардың арасында Иса Мәсіх шақырған сендер де барсыңдар, 7 Римдегі барлық сүйіктілерге Құдайдың шақырылған әулиелеріне: Әкеміз Құдайдан және Иеміз Иса Мәсіхтен сендерге рақым мен тыныштық. .
8 Ең алдымен, сендердің сенімдерің бүкіл әлемге жарияланғаны үшін Иса Мәсіх арқылы Құдайыма алғыс айтамын. 9 Құдай Ұлының Ізгі хабарында рухыммен қызмет етіп жүргеніме куә. Мен сені үнемі есімде сақтаймын, 10 Құдайдың еркі бір күні менің де сендерге келуім үшін дұғаларымда дұға етемін, 11 өйткені мен қатты жақсы көремін. Сені көргім келеді, сонда мен сені нығайтатын қандай да бір рухани сыйды үйретуім үшін, 12 яғни сенің де, менің де, сендердің де ортақ сенімдеріңмен жұбаныш алу үшін. 13 Бауырластар, мен қаламаймын, кетуСендердің араларыңда, сондай-ақ басқа ұлттар арасында біраз жеміс алу үшін сендерге талай рет келмекші болғанымды (бірақ осы уақытқа дейін кедергілерге тап болғанымды) білмейсіңдер. 14 Мен гректер мен варварларға, дана мен надандарға қарыздармын. 15 Сондықтан мен Римде жүрген сендерге Ізгі хабарды уағыздауға дайынмын. 16 Мен Мәсіхтің Ізгі хабарын айтудан ұялмаймын, өйткені олҚұдайдың құдіреті сенетіндердің барлығын, ең алдымен яһудилерді құтқарады, Содан кейінжәне Эллин. 17 Онда Құдайдың әділдігі сенімнен сенімге дейін ашылады, былай деп жазылған: «Әділ сеніммен өмір сүреді».
18 Өйткені шындықты әділетсіздікпен басып тастайтын адамдардың барлық құдайсыздықтары мен әділетсіздігіне Құдайдың қаһары көктен түседі. 19 Өйткені Құдай туралы не білуге болатыны оларға түсінікті, өйткені Құдай оларға мұны көрсетті. 20 Өйткені Оның көзге көрінбейтін нәрселері, Оның мәңгілік құдіреті мен Құдайлығы дүние жаратылғаннан бері жаратылыстарды қарастыру арқылы көрінді, сондықтан олар жауапсыз қалды. 21 Бірақ олар Құдайды танып, Оны Құдай ретінде мадақтамады және шүкіршілік етпеді, бірақ өздерінің ой-пікірлерімен пайдасыз болып, ақымақ жүректері қараңғыланды. 22 Олар өздерін дана санап, ақымақ болып, 23 өшпейтін Құдайдың даңқын азғын адам, құстар, төрт аяқтылар және жорғалаушылар сияқты жасалған мүсінге айналдырды, 24 Құдай оларды құмарлыққа берді. Жүректерін арамдыққа салып, өз денелерін арамдады. 25 Олар Құдайдың ақиқатын өтірікке айырбастап, мәңгі жарылқаушы Жаратушының орнына жаратылысқа табынып, қызмет етті, аумин. 26 Сондықтан Құдай оларды ұят құмарлыққа берді: олардың әйелдері табиғи нәрселерді табиғи емес нәрселерге айырбастады; 27 Сол сияқты, ерлер де әйел жынысын табиғи түрде пайдаланудан бас тартып, бір-біріне құмарлықты тудырды, ерлер еркектерді ұятқа қалдырды және өз қателіктері үшін өздеріне лайықты жазасын алды. 28 Құдайдың саналарында Құдайдың болуын қаламағандықтан, Құдай оларды азғын санаға, яғни арсыз істер жасауға берді, 29 осылайша олар барлық әділетсіздікке, азғындыққа, зұлымдыққа, ашкөздікке, арамдыққа, қызғанышқа толы болды. кісі өлтіру, ұрыс-керіс, алдау, зұлымдық, 30 жала жабушы. , жала жабушылар, Құдайды жек көретіндер, ренжітушілер, өзін-өзі мақтаушылар, тәкаппар, зұлымдықты ойлап табушы, ата-анаға мойынсұнбау, 31 ақымақ, сатқын, сүйіспеншіліксіз, бітіспес, мейірімсіз. 32 Олар әділдерді біледі сотҚұдай-ау, осындай істермен айналысатындар істерөлімге лайық; дегенмен ғана емес олардыңжасайды, сонымен бірге істейтіндерді де мақұлдайды.
2
1 Ендеше, әр соттайтын адам сенде ақтау жоқ басқа,Өйткені басқаны үкімдейтін үкім арқылы өзіңді соттайсың, өйткені үкім шығарасың басқа,сен де солай істейсің. 2 Сондай-ақ Құдайдың осылай істегендерге үкімі бар екенін білеміз істер. 3 Уа, адам, сен шынымен де осындай істерді істегендерді айыптау арқылы Құдайдың үкімінен құтыламын деп ойлайсың ба? істержәне (өзі) солай істеп жатыр ма? 4 Немесе Құдайдың мейірімділігі сізді өкінуге жетелейтінін білмей, Құдайдың мейірімділігі, момындығы мен шыдамдылығының байлығын жек көресіз бе? 5 Бірақ қыңырлығың мен өкінбейтін жүрегің үшін қаһар күні және Құдайдан әділ үкім ашылатын күні өзіңе қаһар жинап жатырсың, 6 Ол әркімге ісіне қарай сый береді: 7 игі істерде табандылық танытқандарға. даңққа, құрметке және өлмеуге ұмтылу - мәңгілік өмір; 8 Бірақ табандылық танытып, шындыққа мойынсұнбай, әділетсіздікке бой алдыратындарға қаһар мен қаһар болады. 9 Зұлымдық жасайтын адамның, ең алдымен яһудидің әрбір жанының қасірет пен қасірет, Содан кейінжәне Елина! 10 Керісінше, жақсылық жасайтындардың бәріне, ең алдымен яһудилерге даңқ, құрмет және тыныштық! Содан кейінжәне Эллен! 11 Өйткені Құдай алдында ешкімді алаламау жоқ.
12 Жоқтар барзаң, олар күнә жасады, олар заңнан тыс және жойылады; Ал Таурат заңы алдында күнә жасағандар Заң арқылы сотталады 13 (өйткені Құдайдың алдында заңды тыңдаушылар емес, заңның орындаушылары ақталады. заң бар, табиғатынан заңды нәрсені істейді, сонда заң жоқ, олар өздері үшін заң: 15 олар Таурат заңының жұмысы жүректерінде жазылғанын көрсетеді, мұны олардың ар-ұждандары мен ойлары дәлелдейді. 16 Менің Ізгі хабарым бойынша Құдай құпия істерді соттайтын күні істерИса Мәсіх арқылы адамдар.
17 Міне, сен яһуди деп аталып, заңмен сендіресің, Құдаймен мақтанасың, 18 және еркін білесің. Оның,Ненің жақсы екенін түсініп, Заңнан үйренесің, 19 және сен соқырларға жолбасшы, қараңғылықта жүргендерге нұр, 20 надандардың ұстазы, кішкентай балалардың ұстазы екеніңді өзіңе сенімдісің. Таурат заңында білім мен шындықтың үлгісі бар: 21 Басқаны үйреткенде, қалайша өзіңді үйретпейсің? 22 Ұрлық жасамауды уағыздасаң, ұрлық жасайсың ба? «Зина жасама» дегенде, зина жасайсың ба? Пұттарды жек көру арқылы сіз күпірлік етесіз бе? 23 Сендер заңмен мақтанасыңдар, бірақ заңды бұзып Құдайды қорлайсыңдар ма? 24 Жазбада жазылғандай, сендер үшін Құдайдың есімі басқа ұлттардың арасында қорланып жатыр. 25 Заңды ұстансаң, сүндеттелу пайдалы; ал егер заң бұзатын болсаң, онда сенің сүндеттелуің сүндеттелмеген болып шықты. 26 Сондықтан сүндеттелмеген адам Таурат заңының ережелерін ұстанатын болса, оның сүндеттелмегені ол үшін сүндеттелмеген болып саналмай ма? 27 Ал жаратылысынан сүндеттелмеген және Таурат заңын ұстанатын адам Жазбалар мен сүндетке отырғызылғандар бойынша заңды бұзған сендерді айыптамай ма? 28 Өйткені ол яһуди емес солайСырттай емес, сырттай сүндеттелу; 29 бірақ БұлЕврей, ол іштей осындайЖәне Бұлсүндетке отырғызу, қайжүректе, рухта, Ахатқа сай емес: оның мақтауы адамдардан емес, Құдайдан келеді.
3
1 Сонымен, артықшылығы неде болуыЯһудилер немесе сүндеттелудің қандай пайдасы бар? 2 Барлық жағынан үлкен артықшылық, әсіресе В көлемі,оларға Құдай сөзі сеніп тапсырылған. 3 Не үшін? Кейбіреулер опасыз болса да, олардың опасыздығы Құдайдың адалдығын бұзады ма? 4 Мүмкін емес. Құдай адал, бірақ бәрі де өтірікші, өйткені Жазбада: «Сен өз сөзіңде әділсің, және сенің үкіміңде жеңесің. 5 Егер біздің әділетсіздігіміз Құдайдың шындығын ашатын болса, онда не айтамыз? Құдай ашуын білдірсе, әділетсіз болмай ма? (Мен адам тұрғысынан айтып отырмын) пайымдау). 6 Мүмкін емес. Үшін әйтпесеҚұдай әлемді қалай соттайды? 7 Егер Құдайдың адалдығы менің опасыздығым арқылы Құдайдың даңқына көтерілсе, неге мені күнәкар деп соттауым керек? 8 Кейбіреулер бізді жамандап, осылай үйретеміз деп айтатындай, жақсылық болуы үшін жамандық жасамаймыз ба? Мұндайға қатысты үкім әділ.
9 Сонымен не? артықшылығымыз бар ма? Ештене етпейді. Өйткені біз яһудилер де, гректер де күнәнің астында екенін жоғарыда дәлелдедік. 11 Түсінетін ешкім жоқ; ешкім Құдайды іздемейді; 12 Олардың бәрі жолдан тайды, тіпті біреуі де түкке тұрғысыз; жақсылық жасайтын ешкім жоқ, тіпті біреуі де жоқ. 13 Олардың көмейі ашық қабір; олар өз тілімен алдайды; құланның уы олардың аузында. 14 Олардың аузы жала мен ашуға толы. 15 Олардың аяқтары тез қан төгеді, 16 Олардың жолында жойылу мен жойылу; 17 Олар бейбітшілік жолын білмейді. 18 Олардың көз алдында Құдайдан қорқу жоқ.
19 Бірақ біз заң не айтса да, оның заң бағыныштыларға айтатынын білеміз, осылайша әрбір ауыз тыйылып, бүкіл дүние Құдайдың алдында кінәлі болады, 20 өйткені заңның істері арқылы ешбір адам ақталмайды. Оның көруі; Өйткені заң арқылы күнәні білуге болады. 21 Ал енді заң мен пайғамбарлар куәлік ететін заңнан басқа Құдайдың әділдігі ашылды, 22 Иса Мәсіхке сену арқылы Құдайдың әділдігі бәріне және сенетіндердің барлығына да ашылды, өйткені ешқандай айырмашылық жоқ. 23 Өйткені бәрі күнә жасап, Құдайдың ұлылығынан айырылды, 24 ақталу Оның рақымының арқасында Иса Мәсіх арқылы өтелу арқылы ақталды. бұрын жасалған күнәлардың кешірілуі, 26 дюйм уақытҚұдайдың шыдамдылығы, осы уақытта Оның әділдігін көрсету үшін, иә пайда боладыОл — әділ және Исаға сенген адамды ақтаушы. 27 Қай жерде мақтанатын нәрсе бар? жойылды. Қандай заң? заң бойыншабизнес? Жоқ, бірақ сенім заңы бойынша. 28 Өйткені біз адам Таурат заңын орындаудан басқа сенім арқылы ақталғанын мойындаймыз. 29 Бұл шынымен Құдай ма? Сонда бар ҚұдайТек еврейлер ғана емес, пұтқа табынушылар да емес пе? Әрине, басқа ұлттар да, 30 өйткені сүндетке отырғызылғандарды сенім арқылы, сүндеттелмегендерді сенім арқылы ақтайтын бір Құдай бар. 31 Сонда біз Таурат заңын сенім арқылы жоққа шығарамыз ба? Мүмкін емес; бірақ біз заңды бекітеміз.
4
1 Айталық, әкеміз Ыбырайым тәнінде не алды? 2 Егер Ыбырайым істерімен ақталған болса, ол мақтауға ие, бірақ Құдай алдында емес. 3 Жазбада не делінген? Ыбырайым Құдайға сенді және бұл оған әділдік деп саналды. 4 Еңбек етушінің сыйы рақымына қарай емес, қарызына қарай есептеледі. 5 Ал жұмыс істемей, Құдайсызды ақтайтын Құдайға сенетін адам үшін оның сенімі әділдік болып саналады. 6 Осылайша Дәуіт Құдайдың істерінен бөлек әділ деп есептейтін адамды бақытты деп атайды: 7 Күнәлары кешіріліп, күнәлары жабылғандар бақытты. 8 Жаратқан Ие күнә жасамайтын адам бақытты. 9 Бұл бақыт қолданыладысүндеттелгенге ме, әлде сүндеттелмегенге ме? Ыбырайымның иманы әділдік деп есептелді дейміз. 10 Ол қашан есептелді? сүндеттелгеннен кейін немесе сүндеттелгенге дейін? Сүндеттен кейін емес, сүндеттелгенге дейін. 11 Ол сүндеттелу белгісін алды, Қалайсенім арқылы әділдік мөрі, ол болдысүндеттелмегенде, ол сүндеттелмегендерге сенетіндердің әкесі болды, осылайша олар әділ деп танылды, 12 және сүндеттелмегендердің әкесі болды. қабылдандысүндетке отырғызу, сонымен қатар әкеміз Ыбырайымның сенімінің ізімен жүргендер болды Олсүндеттелмегенде. 13 Өйткені бұл заң бойынша емес берілгенЫбырайымға немесе оның ұрпағына берілген уәде — бұл дүниенің мұрагері, бірақ сенімнің әділдігі арқылы. 14 Таурат заңында бекітілгендер мұрагер болса, сенім бос, уәде бекер. 15 Өйткені заң ашуды тудырады, өйткені заң жоқ жерде заң бұзушылық болмайды. 16 Сондықтан бұл сенім арқылы болдымейірімге сай, уәде заң бойынша ғана емес, бәріміздің әкеміз Ыбырайым ұрпақтарының сенімі бойынша барлығына сенімді болуы үшін 17 (Жазылғандай: сен көп халықтардың әкесісің) өлілерді тірілтетін және жоқты бар деп атайтын Құдайдың алдында сенген. 18 Ол үміттен гөрі үмітпен сенді, сол арқылы ол көптеген халықтардың әкесі болды: “Осылайша көпСенің ұрпағың болады”. 19 Ол сенімін жоғалтпастан, оның жүзге таяп қалған денесінің өліп қалғанын, ал Сараның құрсағын өлі екенін ескермеді, 20 сенімсіздігі арқылы Құдайдың уәдесінен тайынбады. бірақ сенімінде берік болып, Құдайды мадақтап, 21 Оның уәдесін орындай алатынына толық сенімді болды.22 Сондықтан бұл оған әділдік деп саналды. Ол оған есептелді, 24 сонымен қатар бізге қатысты, сондай-ақ Иеміз Иса Мәсіхті өлімнен қайта тірілткен, 25 күнәларымыз үшін азат етілген және ақталуымыз үшін қайта тірілген Құдайға сенетін бізге де есептелетін болады.
5
1 Сондықтан, сенім арқылы ақталғандықтан, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен тату болдық, 2 Ол арқылы біз өзіміз тұрған осы рақымға сенім арқылы қол жеткіздік және Құдайдың ұлылығына деген үмітпен қуанамыз. 3 Тек бұл ғана емес, сонымен бірге біз қайғы-қасіреттен шыдамдылық, 4 шыдамдылықтан тәжірибе, тәжірибеден үміт, 5 үміт үзілмейтінін біле отырып, қайғы-қасіретпен мақтанамыз, өйткені Құдайдың сүйіспеншілігі жүрегімізге төгілді. бізге берілген Киелі Рух арқылы. 6 Өйткені Мәсіх біз әлі әлсіз болғанымызда, белгіленген уақытта құдайсыздар үшін өлді. 7 Әділ үшін ешкімнің өлуі екіталай. мүмкін біреу қайырымды адам үшін өлуді шешер. 8 Бірақ Құдай бізге деген сүйіспеншілігін осы арқылы көрсетеді: біз әлі күнәкар болғанымызда, Мәсіх біз үшін өлді. 9 Сондықтан да, оның қанымен ақталғандықтан, Оның арқасында қаһардан құтыламыз. 10 Егер біз Құдаймен жау болған кезде, Оның Ұлының өлімі арқылы татулассақ, татуласқаннан кейін, Оның өмірі арқылы құтқарылатынымыз әлдеқайда көп. 11 Бұл ғана емес, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдайды мадақтаймыз.
12 Демек, бір адам арқылы дүниеге күнә, ал күнә арқылы өлім келгені сияқты, өлім де барлық адамдарға тарады. Сондықтан Неонда бәрі күнә жасады. 13 үшін ЖәнеЗаңға дейін күнә дүниеде болған; бірақ заң жоқ кезде күнә есептелмейді. 14 Алайда өлім Адам атадан Мұсаға дейін және болашақтың бейнесі болып табылатын Адамның қылмысы сияқты күнә жасамағандарға билік етті. 15 Бірақ рақым сыйы қылмыс сияқты емес. Өйткені бір адамның қылмысы арқылы көп адам өлім жазасына кесілсе, Құдайдың рақымы мен бір Адамның, Иса Мәсіхтің рақымы арқылы берген сыйы одан да көп болады. 16 Ал сыйлық ондай емес соткүнә жасаған адам үшін; Өйткені үкім бір нәрсе үшін қылмыс- айыптау; ал рақым сыйы көптеген қылмыстарды ақтауға әкеледі. 17 Егер бір өлімнің қылмысы арқылы бір өлім патшалық еткен болса, рақымының молдығы мен әділдік сыйына ие болғандар бір Иса Мәсіх арқылы өмірде билік жүргізетіні әлдеқайда күшті. 18 Демек, бір күнә арқылы барлық адамдар сотталғаны сияқты, бір әділдік арқылы барлық адамдар өмірге ақталды. 19 Бір адамның мойынсұнбауы арқылы көп күнәкар болғаны сияқты, бір адамның мойынсұнуы арқылы көптеген адамдар әділ болады. 20 Бірақ заң кейін шықты, осылайша заң бұзушылықтар көбейді. Ал күнә көбейген кезде, рақым одан сайын көбейе түсті, 21 күнә өліммен билік еткені сияқты, рақым да әділдік арқылы Иеміз Иса Мәсіх арқылы мәңгілік өмірге билік ету үшін билік ете бастады.
>6
1 Не айтамыз? Рақым артуы үшін күнәда қалуымыз керек пе? Мүмкін емес. 2 Біз күнә үшін өлдік: онда қалай өмір сүреміз? 3 Мәсіх Исаға шомылдыру рәсімінен өткен біздің бәріміз Оның өліміне шомылдыру рәсімінен өткенімізді білмейсіңдер ме? 4 Сондықтан Мәсіх Әкенің даңқы арқылы өлімнен қайта тірілгендей, біз де жаңа өмірде өмір сүре алуымыз үшін шомылдыру рәсімінен өту арқылы Онымен бірге жерлендік. 5 Егер біз Оның өліміне ұқсайтын болсақ, онымен бірігуіміз керек қосылғанЖәне ұқсастыққайта тірілу, 6 мұны біле тұра, біздің қартымыз Онымен бірге айқышқа шегеленді. 7 Өйткені өлген адам күнәдан азат болды. 8 Ал егер біз Мәсіхпен бірге өлген болсақ, онымен бірге өмір сүретінімізге де сенеміз, 9 Мәсіхтің өлгеннен кейін қайта тірілгенін, бұдан былай өлмейтінін: өлім Оның үстінен билік ете алмайтынын білеміз. 10 Өйткені ол өлгендіктен, күнә үшін бір рет өлді. және не өмір сүрсе, ол Құдай үшін өмір сүреді. 11 Сол сияқты күнә жасау үшін өздеріңді өлі, ал Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдай үшін тірі деп есептеңдер.
12 Сондықтан күнә өлі денеңде билік етпесін, сонда оған оның құмарлығына мойынсұн. 13 Мүшелеріңді әділетсіздіктің құралы ретінде күнәға бағындырмаңдар, қайта өздеріңді Құдайға өліден тірідей, ал дене мүшелеріңді Құдайға әділдік құралы ретінде көрсетіңдер. 14 Күнә сендерге үстемдік етпеуі керек, өйткені сендер заңның емес, рақымның қол астындасыңдар.
15 Сонда ше? Заңның емес, рақымның астында болғандықтан күнә жасаймыз ба? Мүмкін емес. 16 Өздеріңді кімге мойынсұнуға құл етіп көрсетсеңдер, соған мойынсұнатын құл екендеріңді білмейсіңдер ме? құлдарөлімге апаратын күнә ма, әлде әділдікке апаратын мойынсұну ма? 17 Құдайға шүкір, бұрын күнәнің құлы болған соң, өздерің берген ілімге шын жүректен мойынсұнғандарыңа. 18 Күнәдан құтылып, әділдіктің құлы болдыңдар. 19 Мен сөйлеймін пайымдауадам, сенің тәніңнің әлсіздігінен. Қалайша мүшелеріңді арамдық пен заңсыздықтың құлы етіп бердіңдер? істерЗұлымдар, енді мүшелеріңді әділдіктің құлы етіп көрсетіңдер істерәулиелер. 20 Өйткені күнәнің құлы болғаныңда, әділдіктен азат едің. 21 Сонда сізде қандай жеміс болды? Мұндай істер,Оның соңы өліммен аяқталатындықтан, қазір өзің де ұяласың. 22 Ал енді күнәдан азат болып, Құдайдың құлдары болған соң, жемістерің — киелілік, ал соңы — мәңгілік өмір. 23 Күнәнің ақысы — өлім, ал Құдайдың сыйы — Иеміз Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмір.
7
1 Бауырластар, (өйткені мен Таурат заңын білетіндерге айтамын), заңның адамға тірі кезінде билік ететінін білмейсіңдер ме? 2 Күйеуі бар әйел тірі күйеуімен заң бойынша байланысты; ал егер күйеуі өлсе, ол неке заңынан босатылады. 3 Сондықтан күйеуі тірі кезінде басқа әйелге үйленсе, ол зинақор деп аталады. егер күйеуі өлсе, ол заңнан таза және басқа күйеуге шықса, зина жасамайды. 4 Сонымен, бауырластарым, сендер де Мәсіхтің денесі арқылы Таурат заңы үшін өлдіңдер, сонда біз Құдайға жеміс беруіміз үшін, өлгеннен қайта тірілген басқа біреуге тиесілі болдыңдар. 5 Өйткені біз тәнге сай өмір сүрген кезде, күнәнің құмарлықтары, анықтауға боладызаң бойынша, біздің мүшелерімізде өліммен жеміс беру үшін жұмыс істеді; 6 Ал енді Құдайға ескі хат бойынша емес, Рухтың жаңалығымен қызмет етуіміз үшін, біз өзімізді бағындырған Заң үшін өліп, одан босатылдық.
7 Біз не айтамыз? Шынымен бастапзаң күнә? Мүмкін емес. Бірақ мен күнәні заң арқылы ғана білдім. Өйткені заңда: «қалама» демесе, мен қалауды түсінбес едім. 8 Ал күнә өсиеттен негізге ала отырып, менде барлық қалауларды тудырды, өйткені заңсыз күнә өлі. 9 Мен бір кездері заңсыз өмір сүрдім; Бірақ өсиет келгенде, күнә тірілді. 10 Мен өлдім. және осылайша өсиет, берілгенӨмір бойы маған өлімге дейін қызмет етті, 11 өйткені күнә өсиеттің себебін пайдаланып, мені алдап, онымен өлтірді. 12 Сондықтан Заң киелі, ал өсиет киелі, әділ және жақсы. 13 Сонда мен үшін жақсы нәрсе өлімге айналды ма? Мүмкін емес; бірақ күнә болып шығатын күнә, өйткені жақсылық арқылы ол мені өлтіреді, сондықтан күнә өсиет арқылы өте күнәға айналады. 14 Біз заңның рухани екенін білеміз, бірақ мен күнәға сатылып кеткен тәндікпін. 15 Өйткені мен не істеп жатқанымды түсінбеймін, өйткені мен қалағанымды емес, жек көретін нәрсені істеймін. 16 Ал егер мен қаламаған нәрсені істесем, онда мен бұл заңның жақсы екеніне келісемін, 17 сондықтан оны енді мен емес, ішімде күнә жасайды. 18 Өйткені менде, яғни тәнімде жақсы нәрсенің жоқ екенін білемін. өйткені жақсылыққа ұмтылу менде бар, бірақ мен оны істеуге таба алмаймын. 19 Мен өзім қалаған жақсылықты емес, қаламаған жамандықты істеймін. 20 Ал егер мен қаламаған нәрсені істесем, енді оны мен емес, ішімде күнә жасайды. 21 Сондықтан мен жақсылық жасасам, маған жамандық бар деген заң таптым. 22 Өйткені мен Құдайдың заңын адамның ішкі дүниесіне сай ұнатамын. 23 Бірақ мен мүшелерімде санамның заңына қарсы соғысып, мені мүшелерімдегі күнә заңының тұтқынына айналдыратын басқа заңды көремін. 24 Мен кедеймін! Мені мына өлім денесінен кім құтқарады? 25 Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдайыма алғыс айтамын. Сондықтан мен өз ойыммен Құдайдың заңына қызмет етемін, ал тәніммен күнәнің заңына қызмет етемін.
8
1 Сондықтан Иса Мәсіхтің жолында жүргендер үшін айып жоқ, олар тәндік емес, Рух бойынша өмір сүреді, 2 өйткені Иса Мәсіхтегі өмір Рухының заңы мені күнә заңынан азат етті. және өлім. 3 Тән арқылы әлсіреген заңның күші болмағандықтан, Құдай Өз Ұлын күнәкар тәнге ұқсатып жіберді. В құрбанӨйткені күнә мен тәндегі күнәні айыптады, 4 осылайша Таурат заңының әділдігі тәндік емес, Рухтың бағынуы бойынша өмір сүретін бізде орындалады. 5 Тәнге сай өмір сүретіндер тәндік нәрселерге, ал Киелі Рухқа сай өмір сүретіндер рухани нәрселерге ой салады. 6 Тәндік ойлау - өлім, ал рухани ойлау - өмір мен тыныштық, 7 өйткені тәндік ойлау - Құдайға дұшпандық; Өйткені олар Құдайдың заңына мойынсұнбайды, тіпті орындай да алмайды. 8 Сондықтан тәндік өмір сүретіндер Құдайға ұнай алмайды. 9 Бірақ Құдайдың Рухы сендердің бойларыңда өмір сүрсе, сендер тәндік емес, Киелі Рух бойынша өмір сүресіңдер. Егер кімде Мәсіхтің Рухы болмаса, ол Жәнеоның емес. 10 Ал егер Мәсіх сендердің іштеріңде болса, дене күнә үшін өлі, ал рух әділдік үшін тірі. 11 Егер Исаны өліден қайта тірілткеннің Рухы сендердің бойларыңда болса, Мәсіхті өлімнен қайта тірілткен Ол да сендердің іштеріңде тұратын Өзінің Рухы арқылы өлі денелеріңе өмір береді.
12 Сондықтан, бауырластар, біз тәндік болмысымызбен өмір сүруге міндетті емеспіз. 13 Егер тәндік болмыс бойынша өмір сүрсеңдер, өлесіңдер, ал егер тәндік істерді Киелі Рух арқылы өлтірсеңдер, тірі қаласыңдар. 14 Құдай Рухының жетегінде жүргендердің бәрі Құдайдың ұлдары. 15 Өйткені сен құлдық рухын алмадың, дейінқайтадан өмір сүрҚорқынышпен, бірақ біз асырап алу Рухын алдық, ол арқылы: «Абба, Әке!» деп айқайлаймыз. 16 Осы Рух біздің рухымызбен бірге Құдайдың балалары екенімізді куәландырады. 17 Ал егер балалар болса, онда Құдайдың мұрагерлері, Құдайдың мұрагерлері және Мәсіхпен ортақ мұрагерлер болса, біз Онымен бірге азап шегетін болсақ, сонда біз де Онымен бірге дәріптелуіміз үшін.
18 Менің ойымша, қазіргі кездегі азаптар бізде ашылатын даңқпен салыстыруға тұрарлық емес. 19 Өйткені жаратылыс Құдайдың ұлдарының ашылуын үмітпен күтеді, 20 өйткені жаратылыс босқа өз еркімен емес, оны бағындырғанның еркіне сай, 21 жаратылыстың өзі азат болады деп үміттенді. Құдайдың балаларының даңқының бостандығына деген азғындық құлдығы. 22 Бүкіл жаратылыс осы уақытқа дейін бірге еңіреп, азап шегетінін білеміз. 23 және одан да көп ол,Ал біз өзіміз Киелі Рухтың алғашқы жемістерін алып, өз ішімізде ыңылдап, бала асырап алуды, денемізді сатып алуды күтеміз. 24 Өйткені біз үмітпен құтқарылдық. Бірақ үміт, ол көргенде, үміт емес; Егер біреу көрсе, ол не нәрсеге үміттенеді? 25 Бірақ біз көрмеген нәрсеге үміттенсек, шыдамдылықпен күтеміз.
26 Сол сияқты Киелі Рух біздің әлсіз тұстарымызға көмектеседі; өйткені біз не үшін дұға ету керектігін білмейміз, бірақ Рухтың өзі біз үшін айтып жеткізу мүмкін емес ыңылдап арашалайды. 27 Ал жүректерді зерттейтін адам Киелі Рухтың ойы не екенін біледі, өйткені ол киелілер үшін дұға етеді. ерікҚұдайдікі. 28 Сондай-ақ біз Құдайды сүйетіндерге шақырылғанын білеміз Оныңбәрі жақсылық үшін бірге жұмыс істейді. 29 Ол көптеген бауырластардың тұңғышы болуы үшін, Өзі алдын ала білгендерді Өзінің Ұлының бейнесіне сай болуды да алдын ала белгіледі. 30 Кімді алдын ала белгілесе, соларды да шақырды, кім шақырса, соларды да ақтады. Кімді ақтаса, соны даңқтады. 31 Бұған не айта аламыз? Құдай біз үшін болса, бізге кім қарсы болады? 32 Өзінің Ұлын аямай, Оны бәріміз үшін құрбан еткен Құдай қалайша Өзімен бірге бізге бәрін де тегін бермейді? 33 Құдай таңдағандарды кім айыптайды? Құдай ақтайды олардың. 34 Кім айыптайды? Иса Мәсіх өлді, бірақ қайта тірілді: Ол да Құдайдың оң жағында және Ол біз үшін шапағат етеді. 35 Бізді Құдайдың сүйіспеншілігінен кім ажыратады: азап па, әлде қасірет пе, әлде қудалау ма, не аштық, не жалаңаштық, не қауіп, әлде семсер ме? Жазбада былай делінген: 36 Сен үшін біз күн сайын өлтірілеміз, қой санаймыз. жойылдысоюға. 37 Бірақ біз мұның бәрін бізді сүйген Құдайдың күші арқылы жеңеміз. 38 Өлім де, өмір де, періштелер де, биліктер де, билік те, бүгін де, болашақ та, 39 биіктік те, тереңдік те, басқа жаратылыс та бізді Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен ажырата алмайтынына сенімдімін. Иеміз біздікі. 9
1 Мәсіхте шындықты айтамын, өтірік айтпаймын, ар-ұжданым маған Киелі Рух арқылы куәлік етеді, 2 мен үшін үлкен қайғы мен тынымсыз азап бар: 3 Мен өзімді Мәсіхтен шығарғым келеді. Менімен тәндік туысқан бауырларым, 4 Исраилдіктер, олар бала асырап алу, даңқ, келісімдер, заң, ғибадат және уәделер оларға тиесілі. 5 Әкелері солардың, ал олардан тәнге сай Мәсіх бар. Ол — бәрінің үстінен Құдай, мәңгілік жарылқаушы, аумин. 6 Бірақ Құдайдың сөзі орындалмады деген сөз емес, өйткені исраилдіктердің бәрі де исраилдіктер емес. 7 Ыбырайымның ұрпағынан тараған ұрпақтарының бәрі емес, бірақ: «Сенің ұрпағың Ысқақ деп аталады. 8 Яғни, тәннің балалары Құдайдың балалары емес, бірақ уәденің балалары тұқым ретінде танылады. 9 Уәде сөзі мынау: Мен дәл осы уақытта келемін, ал Сара ұлды болады. 10 Бұл ғана емес; Бірақ Сонымен болдыРабиғамен бір мезгілде жүкті болған кезде екі ұлдарыәкеміз Ысқақтан. 11 Өйткені олар әлі туылмай, жақсылық пен жамандық істемегенде (Құдайдың таңдаудағы ниеті 12 істерден емес, Шақырушыдан келеді), оған: «Үлкені Құдайда болады» деп айтылды. 13 «Мен Жақыптанмын, Есауды жақсы көретін, бірақ жек көретінмін» деп жазылған.
14 Біз не айтамыз? Бұл шынымен Құдайға қатысты емес пе? Мүмкін емес. 15 Өйткені Ол Мұсаға: «Мен кімге мейірімділік көрсетсем, мен де рақым етемін», – деді. Кімді аясамда өкінемін. 16 Сонымен кешірім байланыстыҚалағаннан да, жүгіргеннен де емес, мейірімді Алладан. 17 Өйткені Жазбада перғауынға былай делінген: «Мен сені өз күшімді көрсету үшін және бүкіл жер жүзіне Менің есімім уағыздалсын деп, осы мақсатпен тұрғыздым. 18 Сондықтан ол кімге қаласа, оған мейірімділік танытады. ал кімді қаласа, соны қатайтады.
19 Сен маған: “Неге ол мені әлі күнге дейін айыптайды? Өйткені Оның еркіне кім қарсы тұра алады?”— дейсің. 20 Ал сен кімсің, уа, адам, Құдаймен таласатындай? Өнім оны жасаған адамға: «Мені неге бұлай жасадың?» - дей ме? 21 Құмырашының балшыққа күші жетпей ме? тұтыну, пайдалануал екіншісі төменге? 22 Құдай өзінің қаһарын көрсетіп, құдіретін көрсеткісі келіп, асқан шыдамдылықпен жойылуға дайын қаһар ыдыстарын аяса, 23 мейірім ыдыстарында даңқының байлығын бірге көрсету үшін? 24 Ол тек яһудилерден ғана емес, пұтқа табынушылардан да шақырған бізге? 25 Ошиядағыдай ол былай дейді: «Мен өз халқымды өз халқым емес, сүйікті, сүйікті демеймін. 26 «Сендер менің халқым емессіңдер» деп айтылған жерде олар тірі Құдайдың ұлдары деп аталады. 27 Ишая Исраил туралы былай дейді: «Исраил ұлдарының саны теңіз құмындай болса да, текқалдық сақталады; 28 Өйткені бұл іс аяқталды және жақында әділдікпен шешіледі, Жаратқан Ие жердегі шешуші істі аяқтайды. 29 Сондай-ақ Ишая алдын ала айтқанындай: Егер Әлемнің Иесі бізге ұрпақ қалдырмағанда, біз Содомға ұқсап, Ғомораға ұқсар едік.
30 Біз не айтамыз? Әділдікке ұмтылмаған басқа ұлттар әділдікке, сенімнің әділдігіне ие болды. 31 Бірақ әділдік заңын іздеген Исраил әділдік заңына жете алмады. 32 Неліктен? себебі іздедісеніммен емес, заңның істерімен. Өйткені олар сүрінетін тасқа сүрінді, 33 Жазылғандай: «Міне, мен Сионда сүріну тасы мен қиянат тасы жатырмын. бірақ кім Оған сенсе, ұятқа қалмайды.
10
1 Бауырлар! Исраилді құтқару үшін менің жүрегімнің қалауы және Құдайға дұғасы. 2 Мен оларға куәлік етемін, олардың Құдайға деген құлшынысы бар, бірақ білім бойынша емес. 3 Құдайдың әділдігін түсінбей, өздерінің әділдігін орнатуға тырысқан олар Құдайдың әділдігіне мойынсұнбады, 4 өйткені Таурат заңының соңы — Мәсіх, өйткені сенетін әрбір адамның әділдігі. 5 Мұса Таурат заңының әділдігі туралы былай деп жазды: оны орындаған адам сол заң бойынша өмір сүреді. 6 Ал сенімнің әділдігі мынаны айтады: «Көкке кім көтеріледі?» — деп жүрегіңде айтпа. яғни Мәсіхті біріктіру. 7 Немесе кім тұңғиыққа түседі? яғни Мәсіхті өлімнен қайта тірілту. 8 Бірақ Жазба не дейді? Сөз жаныңда, аузыңда да, жүрегіңде де, яғни біз уағыздап жүрген иман сөзі. 9 Өйткені Исаның Иеміз екенін аузыңмен мойындасаң және Құдайдың Оны өлімнен қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың, 10 өйткені шын жүректен әділдікке сенеді, ал құтқарылуды аузыңмен мойындайды. 11 Өйткені Жазбада: «Кім Оған сенетін болса, ол ұятқа қалмайды. 12 Бұл жерде яһуди мен гректің арасында ешқандай айырмашылық жоқ, өйткені барлығының бір Иесі бар, Оған сиынғандардың бәріне бай. 13 Өйткені Жаратқан Иенің атын шақырған адам құтқарылады.
14 Бірақ қалай қоңырау шалу керек Бару,Олар кімге сенбеді? қалай сену керек В Бару,Кім туралы естімедің? Уағызшысыз қалай естуге болады? 15 Егер олар жіберілмесе, біз қалай уағыздай аламыз? Жазылғандай: Бейбітшілік туралы сүйіншілеушілердің аяғы қандай әдемі! 16 Бірақ ізгі хабарға бәрі бірдей мойынсұнбады. Өйткені Ишая: «Ием! бізден естігендеріне кім сенді? 17 Осылайша сенім есту арқылы, ал есту Құдай сөзі арқылы келеді. 18 Бірақ мен сұраймын: олар естімеді ме? Керісінше, олардың дауысы бүкіл жерді шарлады, ал сөздері әлемнің түкпір-түкпіріне жетті. 19 Тағы да сұраймын: Исраил білмеді ме? Бірақ бірінші Мұса былай дейді: «Мен сендерді бірде-бір халық үшін қызғанышпен оятамын, ақымақ халық үшін ашуландырамын. 20 Бірақ Ишая батылдықпен былай дейді: «Мені іздемегендер Мені тапты. Мен туралы сұрамағандарға өзімді аштым. 21 Ал Исраил туралы ол былай дейді: «Мен күн бойы мойынсұнбайтын және қыңыр халыққа қолымды создым.
11
1 Сондықтан мен сұраймын: Құдай шынымен де өз халқынан бас тартты ма? Мүмкін емес. Өйткені мен де Ыбырайымның ұрпағынан, Бунямин руынан шыққан исраилдікпін. 2 Құдай Өзі бұрыннан білетін халқынан бас тартпады. Немесе Жазбада не айтылғанын білмейсіз баяндау туралыІлияс? Ол Исраил туралы Құдайға шағымданып: 3 Мырза! Олар Сенің пайғамбарларыңды өлтірді, Құрбандық орындарыңды қиратты. Мен жалғыз қалдым, олар менің жанымды іздейді. 4 Құдайдың жауабы оған не дейді? Мен Бағалдың алдында тізе бүкпеген жеті мың адамды өзім үшін сақтап қойдым. 5 Осы уақытта да рақымның сайлануына сәйкес, қалдық қалды. 6 Бірақ бұл рақым арқылы болса, ол істер арқылы емес. әйтпесе рақым бұдан былай рақым болмас еді. Бірақ егер бұл істер арқылы болса, онда бұл енді рақым емес; әйтпесе, бұл енді мәселе емес. 7 Сонда ше? Израиль қалағанын алмады; Ал таңдалғандар оны қабылдады, бірақ қалғандары қатал болды, 8 Жазылғандай: Құдай оларға ұйқы рухын берді, олар көрмейтін көзді және әлі күнге дейін ести алмайтын құлақты берді. 9 Дәуіт былай деді: «Олардың дастарқаны олардың жазасы үшін тұзақ, тұзақ және тұзақ болсын! 10 Көздері қараңғыланып, көрмейтін болсын, арқалары мәңгілік қайыссын.
11 Сондықтан мен сұраймын: олар шынымен де сүрінді ме? мүлдеауыз? Мүмкін емес. Бірақ олардың құлауынан басқа ұлттардың құтқарылуы олардың бойында қызғаныш сезімін ояту болып табылады. 12 Егер олардың сәтсіздігі дүние үшін байлық болса, ал олардың жоқтығы басқа ұлттар үшін байлық болса, олардың толықтығы одан да көп.
13 Сендерге айтамын, басқа ұлттар. Басқа ұлттардың Елшісі ретінде мен қызметімді мадақтаймын. 14 Мен қызғаныш сезімін оятамын ба? туысқандарМен тәндік боламын, ал кейбіреулерін құтқармаймын ба? 15 Өйткені олардың бас тартуы осы дүниені татуластыру болса, онда не істеу керек? ерікөліден тірілу болмаса, қабылдау? 16 Бірінші жеміс киелі болса, бүкіл өнім де қасиетті; Ал тамыр киелі болса, бұтақтары да қасиетті. 17 Егер кейбір бұтақтар үзіліп, сен, жабайы зәйтүн ағашы, орнына егіліп, зәйтүн ағашының тамыры мен шырынына ортақтасқан болсаң, 18 бұтақтарға мақтанба. Тәкаппар болсаң, Бұл есте сақтаңыз НеТамырды ұстайтын сен емес, түбі сенсің. 19 Сен: “Бұтақтар мені егу үшін үзді”,— дейсің. 20 Жарайды. Олар сенімсіздікпен жойылды, бірақ сен сеніммен ұстанды: мақтанба, бірақ қорық. 21 Құдай табиғи бұтақтарды аямаған болса, сендерді де аямайтынын көріңдер. 22 Осылайша сіз Құдайдың мейірімділігі мен қаталдығын көресіз: мейірімге бөленгендерге қатал, ал егер мейірімділік танытсаңыз, сізге деген мейірімділік. Құдайдікіәйтпесе сен де кесіліп кетесің. 23 Ал егер олар сенбестікте жүрмесе, олар да егіледі, өйткені Құдай оларды қайтадан егуге қабілетті. 24 Егер сендер табиғи жабайы зәйтүн ағашынан кесіліп, табиғаты бойынша жақсы зәйтүн ағашына егілмеген болсаңдар, онда бұл табиғи зәйтүн ағаштары өз зәйтүн ағашына егілетін болады.
25 Өйткені, бауырластар, Исраилде ішінара қатал болды деп армандамау үшін, осы құпияны білмеулеріңізді қаламаймын. бұрын уақыт,толғанша саныпұтқа табынушылар; 26 Осылайша бүкіл Исраил құтқарылады, өйткені Жазбада: «Құтқарушы Сионнан келеді, Жақыптан зұлымдықты қайтарады». 27 Мен олардың күнәларын алып тастаған кезде, олармен жасаған келісімім осы. 28 Ізгі хабарға келетін болсақ, олар сендер үшін жау. және сайлауға қатысты, сүйікті Құдайдікіәкелер үшін. 29 Өйткені Құдайдың сыйлары мен шақырулары қайтарылмайды. 30 Бір кездері сендер Құдайға мойынсұнбағансыңдар, бірақ қазір олардың мойынсұнбағандары үшін рақымдылыққа ие болдыңдар, 31 олар да қазір де мойынсұнбайды, сонда сендер рақым ете аласыңдар, сонда олар өздері де мейірімге бөленсін. 32 Өйткені Құдай бәріне мейірімділік танытуы үшін бәрін мойынсұнбаушылыққа қамады.
33 О, Құдайдың даналығы мен білімінің байлығы қандай терең! Оның тағдыры қандай түсініксіз және Оның жолдары түсініксіз! 34 Өйткені Жаратқан Иенің ой-санасын кім білген? Немесе оның кеңесшісі кім болды? 35 Немесе өтеу үшін Оған алдын ала кім берді? 36 Өйткені бәрі Одан, Ол арқылы және Оған тән. Оның даңқы мәңгілік болсын, аумин.
12
1 Сондықтан, бауырластар, Құдайдың мейірімділігі арқылы денелеріңді тірі, қасиетті, Құдайға ұнамды құрбандық ретінде ұсынуларыңды өтінемін. ҮшінСіздің ақылға қонымды қызметіңіз, 2 және осы дүниеге бейімделмеңіз, бірақ Құдайдың жақсы, ұнамды және кемелді еркі не екенін дәлелдеу үшін санаңызды жаңарту арқылы өзгеріңіз.
3 Маған берілген рақым арқылы әрқайсыңа айтамын: ойланбаңдар О өзімебіреуден көп ойлану керек; бірақ Алланың әркімге берген иман өлшеміне сай қарапайым ойла. 4 Бір денеде көптеген мүшелер болғандықтан, бірақ барлық мүшелер бірдей қызмет атқара бермейтіні сияқты, 5 біздер де, көппіз, Мәсіхте бір денеміз және жеке-жеке бір-біріміздің мүшелеріміз. 6 Бізге берілген рақымға сай, біз қалайша сан алуан сыйлықтарға ие болдық? Бұл, сенде бар мапайғамбарлық, пайғамбарлық етусенім өлшеміне қарай; 7 сенде бар мақызмет көрсету, ұстануқызметте; мұғалім болсын, - оқытуда; 8 Ескертсең, өсиет ет; Ол дистрибьютор ма? таратуқарапайымдылықта; Бұл бастық па? жауапкершілікті алыңызқұлшыныспен; Ол филантроп па? жақсылық жасаумейірімділікпен. 9 Махаббат Иә ерікжалған; жамандықтан аулақ болу, жақсылыққа жабысу; 10 Бір-біріңе бауырмалдық сүйіспеншілікпен мейірімді болыңдар; бір-біріне құрметпен ескерту; 11 Ынтаңыздан таймаңыз; рухта от болу; Иемізге қызмет ету; 12 Үмітпен жұбаныш; қайғыда болуышыдамды, үнемі дұға ету; 13 Әулиелердің қажеттіліктерін қанағаттандыру; қонақжайлылыққа құлшыныс таныту. 14 Сені қудалағандарға батасын бер! қарғыс емес, жарылқау. 15 Қуанғандармен бірге қуан, жылаушылармен бірге жыла. 16 Араларыңда бір пікірде болыңдар; Тәкаппар болма, кішіпейілге ілес; өзің туралы армандама; 17 Ешкімге жамандыққа жамандықпен жауап бермеңдер, керісінше, барлық адамдардың көз алдында жақсылық жасауға тырысыңдар. 18 Егер мүмкін болса, барлық адамдармен тату бол. 19 Сүйіктілерім, кек алмаңдар, бірақ ашуға жол беріңдер ҚұдайдікіӨйткені Жаратқан Ие: «Кек Мендікі, Мен қайтарамын» деп жазылған. 20 Егер жауың аш болса, оны тамақтандыр; Егер ол шөлдесе, оған су беріңіз, өйткені осылай ету арқылы оның басына отты көмір үйіп аласыз. 21 Жамандықты жақсылықпен жеңбе, жамандықты жақсылықпен жең.
13
1 Әрбір жан жоғары билікке бағынсын, өйткені Құдайдан басқа билік жоқ. бар билікті Құдай орнатқан. 2 Сондықтан билікке қарсылық танытқан адам Құдайдың бұйрығына қарсы тұрады. Ал қарсылық көрсеткендер өздеріне үкім шығарады. 3 Өйткені билеушілерді жақсы істер емес, жаман істер қорқытады. Биліктен қорықпағыңыз келе ме? Жақсылық жаса, сонда сен оның мақтауына ие боласың, 4 үшін бастықСенің игілігің үшін Құдайдың құлы бар. Егер сіз жамандық жасасаңыз, қорқыңыз, өйткені ол семсерді бекер көтермейді: ол Құдайдың құлы, зұлымдық жасағандарды жазалайтын кек алушы. 5 Сондықтан да біз мойынсұнуымыз керек қорқынышжаза, сонымен қатар ар-ождан бойынша. 6 Сол себепті сендер салық төлейсіңдер, өйткені олар Құдайдың қызметшілері, үнемі осымен айналысады. 7 Сондықтан әркімге тиістісін бер: кімге беру керек, кімге беру керек; кімге quitrent, quitrent; кімге қорқыныш, қорқыныш; кімге құрмет, құрмет.
8 Өзара сүйіспеншіліктен басқа ешкімге қарыздар болма; Өйткені басқа біреуді сүйген адам Заңды орындады. 9 Өйткені өсиеттер мыналар: неке адалдығын бұзба, кісі өлтірме, ұрлама, өтірік куәлік берме, көз артпа. басқа біреудікіжәне басқалардың бәрі осы сөзде: жақыныңды өзіңдей сүй. 10 Сүйіспеншілік жақыныңа зиян келтірмейді; Демек, махаббат - бұл заңның орындалуы.
11 Сонымен істеуұйқыдан оянатын уақыттың келгенін біле отырып. Өйткені құтқарылу бізге сенген кезден гөрі жақынырақ. 12 Түн өтті, күн таяп қалды. Сондықтан қараңғылық істерін тастап, жарық қаруын киейік. 13 Күндізгідей емес, әдепті болайық еріккентой-томалақ пен мастық, нәпсіқұмарлық пен азғындық, дау-дамай мен көре алмаушылық; 14 Бірақ Иеміз Иса Мәсіхті киіңіз және тәннің уайымын құмарлыққа айналдырмаңыз.
14
1 Иманы әлсіз адамды пікір таластырмай қабыл ал. 2 Басқасы анық Не мүмкінбәрін жейді, бірақ әлсіздер көкөністерді жейді. 3 Тамақ жегенді, жемейтінді менсінбе. Ал кім жемесе, жегенді айыптамаңыз, өйткені Құдай оны қабылдады. 4 Басқа біреудің қызметшісін соттайтын сен кімсің? Раббының алдында тұрады немесе құлайды. Ол қайта тіріледі, өйткені Құдай оны көтеруге қабілетті. 5 Біреу бір күнді екіншісінен ажыратады, ал екіншісі күн сайын үкім шығарады тең.Кез келген жасаңызақылыңыздың дәлелі бойынша. 6 Күндерді көретін адам оларды Жаратқан Ие үшін анықтайды; Ал күндерді байқамаған адам Жаратқан Иені де түсінбейді. Кім жесе, Иеміз үшін жейді, өйткені ол Құдайға шүкіршілік етеді; Ал жемейтін адам Жаратқан Ие үшін жемейді және Құдайға шүкіршілік етеді. 7 Өйткені ешқайсымыз өзіміз үшін өмір сүрмейміз және ешқайсымыз өзіміз үшін өлмейміз. 8 Ал өмір сүрсек, Иеміз үшін өмір сүреміз. өлсек те, Жаратқан Ие үшін өлеміз, сондықтан өмір сүрсек те, өлсек те, ӘрқашанИеміздікі. 9 Өйткені Мәсіх өлгендердің де, тірілердің де Иесі болуы үшін өлді, қайта тірілді және қайта тірілді. 10 Неге сен бауырыңды соттайсың? Әлде сен де бауырыңды неге қорлайсың? Біз бәріміз Мәсіхтің сот орнында боламыз. 11 Өйткені Жаратқан Ие былай деп жазылған: «Мен тірімін, — дейді Жаратқан Ие, әрбір тізе Маған иіліп, әрбір тіл Құдайды мойындайды. 12 Сондықтан әрқайсымыз Құдай алдында өзіміз туралы есеп береміз.
13 Енді бір-бірімізді айыптамай, бауырыңа қалай бермеу керектігін шешейік іс Кімгесүріну немесе азғыру. 14 Мен Иеміз Исаға таза емес ешнәрсе жоқ екенін білемін және оған сенімдімін. Кім бір нәрсені таза емес деп санаса, ол ол үшін арам болып табылады. 15 Ал егер бауырың тамақ ішіп қайғырса, сен енді сүйіспеншілікпен әрекет етпейсің. Мәсіх үшін өлген адамды тамағыңмен құртпа. 16 Жақсылығыңа тіл тигізбесін. 17 Өйткені Құдай Патшалығы — тамақ пен сусын емес, Киелі Рух арқылы әділдік, тыныштық және қуаныш. 18 Кім Мәсіхке осылай қызмет етсе, Құдайға ұнамды және лайықтыадамдардан мақұлдау. 19 Сондықтан татулық пен өзара нығайтатын нәрселерді іздейік. 20 Тамақ үшін Құдайдың ісін бұзбаңдар. Бәрі таза, бірақ азғырып жеген адамға жаман. 21 Ет жемеу, шарап ішпеу және ішпеу жақсы істеуЕштеңе осындайНеліктен ағаң сүрініп, ренжіді немесе есінен танып қалады? 22 Сеніміңіз бар ма? Құдайдың алдында оны өз ішіңізде ұстаңыз. Таңдаған нәрсесінде өзін айыптамайтын адам бақытты. 23 Ал күмәнданатын адам жесе, сотталады, өйткені бұл сенімі арқылы емес. Ал сенімнен болмағанның бәрі күнә. 24 Енді менің Ізгі хабарым және Иса Мәсіхтің уағыздауым бойынша, мәңгілік құпия сақталып келген құпияның ашылуына сәйкес, 25 бірақ қазір және Құдайдың жазбалары арқылы ашылған құпияның ашылуына сәйкес, сендерді бекіте алатын Құдайға. Мәңгілік Құдайдың өсиеті бойынша пайғамбарлар барлық халықтарға сеніміне бағынулары үшін танылды. 26 Иса Мәсіх арқылы жалғыз Дана Құдайға мәңгілік даңқ болсын. Аумин.
15
1 Біз күштілер, әлсіздердің әлсіздігіне төтеп беруіміз керек және өзімізді ұнатпауымыз керек. 2 Әрқайсымыз жақынымызға оның игілігі мен нығаюы үшін ұнауымыз керек. 3 Өйткені Мәсіх Өзіне ұнамады, бірақ Жазбада айтылғандай: «Саған жала жапқандардың жаласы Маған түсті. 4 Бірақ бұрын жазылғанның бәрі бізге тәлім-тәрбие алу үшін жазылған, сонда біз шыдамдылық пен Жазбаларды жігерлендіре отырып, үмітке ие боламыз. 5 Шыдамдылық пен жұбаныш беретін Құдай сендерге бір-біріңмен пікірлес болуды нәсіп етсін, оқытуИса Мәсіх, 6 Иеміз Иса Мәсіхтің Әкесі мен Құдайын бір ауыздан, бір ауыздан мадақтауларың үшін. 7 Сондықтан Мәсіх Құдайдың ұлылығы үшін сендерді қабылдағаны сияқты, бір-біріңді қабылдаңдар.
8 Менің айтайын дегенім, Иса Мәсіх Құдай үшін ақиқат үшін, ата-бабаға берілген уәдені орындау үшін, 9 және басқа ұлттарға мейірімділік танытып, Құдайды мадақтау үшін, олар Құдайды мадақтау үшін, сүндеттелуге қызмет етті. : Сол себепті басқа ұлттар арасында Мен Сені (Жаратқан Иені) мадақтаймын және Сенің атыңды жырлаймын. 10 Сондай-ақ былай делінген: «Уа, басқа ұлттар, Оның халқымен бірге қуаныңдар! 11 Тағы да: Барлық ұлттар, Жаратқан Иені мадақтаңдар және Оны мадақтаңдар! 12 Сондай-ақ Ишая былай дейді: Есейдің тамыры халықтарды билеу үшін көтеріледі; Мүшріктер Оған үміт артады. 13 Киелі Рухтың күші арқылы үмітке толы болуларың үшін үміттің Құдайы сенімдеріңде барлық қуаныш пен тыныштыққа толтырсын.
14 Бауырластарым, сендердің де ізгілікке толы, барлық білімге толы және бір-біріңе тәлім бере алатындарыңа сенімдімін. 15 Бауырластар, мен сендерге батылдықпен жаздым, ішінара Құдайдың маған берген рақымына сай, 16 басқа ұлттар арасында Иса Мәсіхтің қызметшісі болу және міндеттеуКиелі Рух арқылы киелі болған басқа ұлттардың бұл тартуы қабыл болуы үшін Құдайдың Ізгі хабарының қасиетті орындалуы Құдай. 17 Сондықтан мен Иса Мәсіхпен мақтана аламын: қолданыладыҚұдайға, 18 өйткені Мәсіх басқа ұлттарды бағындыру үшін мен арқылы істемеген нәрсені айтуға батылым жоқ. сенім 19 Құдай Рухының құдіретімен белгілер мен ғажайыптар арқылы, осылайша мен Мәсіх туралы Ізгі хабарды Иерусалимнен және оның маңайынан Иллирикке дейін жеткіздім. 20 Оның үстіне мен қай жерде емес, Ізгі хабарды уағыздауға тырыстым қазірдің өзіндеМәсіхтің есімі біреудің іргетасына тұрғызбау үшін белгілі болды, 21 бірақ Жазбада айтылғандай: Ол туралы хабары жоқтар көреді, ал естімегендер біледі. 22 Бұл маған көп рет саған келуге кедергі болды. 23 Енді жоқ осындайосы елдердегі орындарды, мен бұрыннан бері саған барғым келеді, 24 Испанияға барар жолға түскен бойда, мен саған келемін. Мен өтіп бара жатқанда, мен сені көремін және ләззат алған кезде мені сонда апарасың деп үміттенемін. байланыссізбен, кем дегенде ішінара. 25 Енді мен Иерусалимге қасиеттілерге қызмет ету үшін бара жатырмын, 26 өйткені Македония мен Ахая Иерусалимдегі әулиелердің кедейлеріне садақа беріп жатыр. 27 Олар құлшыныс танытып, оларға қарыздар. Өйткені пұтқа табынушылар өздерінің рухани нәрселерінің қатысушылары болса, онда олар өздерінің физикалық нәрселерімен де оларға қызмет етуі керек. 28 Осыны істеп, оларға осы жемісті адалдықпен жеткізді ынта,Мен сенікі арқылы өтемін орындарИспанияға, 29 және мен сендерге келгенде, Мәсіхтің Ізгі хабарының толық батасын алып келетініме сенімдімін.
30 Ал, бауырластар, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен және Киелі Рухтың сүйіспеншілігінің арқасында мен сендерден өтінемін: мен үшін Құдайға дұға етіп, 31 Яһудеядағы сенбейтіндердің қолынан құтылуым үшін және Құдайға қызмет етуімді сұраймын. Иерусалим киелілерге ұнамды болуы мүмкін, 32 Құдай қаласа, сендерге келіп, сендермен демаламын. 33 Тыныштық сыйлайтын Құдай бәріңе жар болсын, аумин.
16
1 Мен сендерге Кенхрея шіркеуінің диаконасы, қарындасымыз Фибиді ұсынамын. 2 Әулиелерге жарайтындай, оны Жаратқан Ие үшін қабылдап, оған сізден не қажет болса, көмектесіңіз, өйткені ол көп адамға және өзіме көмекші болды.
3 Иса Мәсіхтегі әріптестерім Прискила мен Акилаға (олар менің өмірім үшін жанын қиған, оларға мен ғана емес, басқа ұлттардың барлық қауымдарына да алғыс айтамын) және өздерінің қауымына сәлем айтыңдар. 5 Менің сүйікті Епенетке сәлем айтыңыз, ол Ахаяның Мәсіх үшін алғашқы жемісі. 6 Біз үшін аянбай еңбек еткен Мәриямға сәлем айтыңыз. 7 Менімен бірге тұтқындар мен туыстарым Андроник пен Юнияға сәлем айтыңдар, олар елшілер арасында даңққа ие болған және менен бұрын Мәсіхке сенген. 8 Жаратқан Ие жолындағы сүйіктім Амплиге сәлем айт. 9 Мәсіхтегі әріптесіміз Урбанға және менің сүйікті Стахиге сәлем айт. 10 Мәсіхте сыналған Апеллеске сәлем айт. Сәлем адалАристовуловтың үйінен. 11 Туысқаным Иродионға сәлем айт. Нарцис үйіндегілерге Жаратқан Иеге сәлем айтыңдар. 12 Жаратқан Ие үшін еңбек етіп жүрген Трифена мен Трифосқа сәлем айтыңдар. Иеміз үшін көп еңбек еткен сүйікті Персиске сәлем айт. 13 Жаратқан Иенің таңдаулысы Руфқа, оның анасына және менің анама сәлем айтыңдар. 14 Асинкритке, Флегонтқа, Гермасқа, Патровқа, Гермияға және олармен бірге басқа бауырластарға сәлем айт. 15 Филолог пен Юлияға, Нерей мен оның әпкесіне, Олимпанға және олармен бірге барлық әулиелерге сәлем айт. 16 Бір-бірлеріңмен сүйісіп амандасыңдар. Мәсіхтің барлық қауымдары сендерге сәлем береді.
17 Бауырластар, мен сендерді шақырамын: өздерің үйренген ілімге қайшы, алауыздық пен азғырулар тудыратындардан сақ болыңдар және олардан бас тартыңдар. Мұндайлар үшін 18 АдамдарОлар Иеміз Иса Мәсіхке емес, өз қарындарына қызмет етеді, әрі мақтанышпен және шешендікпен қарапайым адамдардың жүректерін алдайды. 19 Кішіпейілділігің сенімбарлығы біледі; Сондықтан мен сен үшін қуанамын, бірақ жақсылықта ақылды, жамандықта қарапайым болғаныңды қалаймын. 20 Бірақ татулық Құдайы шайтанды аяғыңның астынан тез басып тастайды. Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы сендермен бірге! Аумин.
21 Менің әріптесім Тімоте мен туыстарым Луций, Ясон және Сосипатер сендерге сәлем жолдап жатыр. 22 Осы хатты жазған мен, Тертий, сендерге Жаратқан Иеге сәлем жолдаймын. 23 Қожайыным Ғай мен бүкіл қауым сендерге сәлем жолдап жатыр. Қаланың қазынашысы Ераст пен ағасы Кварт сәлем береді.
24 Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы бәріңмен бірге болсын. Аумин.
Заңның мақсаты – Мәсіх (1-4). Рақым арқылы құтқарылу (5-11). Өзінің бас тартуына Израильдің өзі кінәлі (12-21).
1 Бауырлар! Исраилді құтқару үшін менің жүрегімнің қалауы және Құдайға дұғасы.
1-4 Апостол енді 9-тараудың 30-33 тармақтарында айтылған ойды дамытып, тереңдете бастайды. Өзінің әділдікке жету туралы ойларынан соқыр болған Исраил заң яһудилерді жетелеген мақсат Мәсіх және Ол әкелген сенімнің әділдігі екенін түсінбеді.
1 Тілек- дұрысырақ: ізгі ниет(эвдокия).
2
Өйткені мен оларға куәлік етемін, олардың Құдайға деген құлшынысы бар, бірақ ақылға қонымсыз.
3 Өйткені олар Құдайдың әділдігін түсінбей, өздерінің әділдігін орнатуға тырысып, Құдайдың әділдігіне бағынбады.
3 Қою, яғни бір нәрсені міндетті ету (Салыстырыңыз 3:31; Евр 10:9). - Өзіңнің әділдігің, яғни адамдардың өздері жасаған белгілі істері мен ерліктерінің нәтижесі болуы мүмкін сияқты (Філ. 3:9 және Римдіктерге 1:17 қараңыз). - Құдайдың әділдігі, яғни адамдар иман арқылы мойынсұнуды білдіретін өмірдің құдайлық тәртібі.
4 Өйткені Таурат заңының соңы — Мәсіх, өйткені сенетін әрбір адамның әділдігі.
4 Себебі...Апостол мұнымен яһудилердің Мәсіхке бағынбауы олардың заң куәландыратын Құдайдың әділдігін түсінбеуінен туындағанын дәлелдейді. Заң Мәсіхке нұсқады; Мәсіхте біздің алдымызда әділдік пайда болды, оған заң идеал ретінде көрсетті және ол Мәсіхке сенетін әрбір адамға беріледі. Дұрыс түсінілген заң яһудилер үшін Мәсіхке жол көрсетуші болуы керек, осылайша олар оған сену арқылы ақтала алады. - Осылайша, өрнек заңның соңыОны басқа өрнекпен ауыстыру дұрысырақ болар еді: заңның мақсаты, басқа аудармашылар бұл жерді түсінгендей (И. Злат., Теодорит, Теофилакт). Бұл аударма да гректің мағынасына сәйкес келеді. өрнек мәтіні (teloV nomou). Бірақ заң қалайша Мәсіхті өз мақсаты ретінде көрсете алады? Заңда әділдік идеалы бар. Бұл идеалды Құдайдың өзі белгілегендіктен, ол міндетті түрде жүзеге асуы керек. Осы уақытта адамдар өз тәжірибесі арқылы олардың ешқайсысы бұл идеалды өз бетінше жүзеге асыра алмайтынына сенімді болды (Рим. 3:20). Сондықтан Мәсіх пайда болды және оны орындады. Осының негізінде Апостол Мәсіх заңның мақсаты деп айта алды. Бірақ бұл жеткіліксіз. Бір адам өз тапсырмасын орындаған кезде заң әлі өз мақсатына толық жеткен жоқ – заң бәріне беріледі. Осылайша Мәсіхтің Мәсіхтен шыққан әділдігі Оған сенетіндердің барлығына беріледі. Осылайша, Мәсіх сөздің толық мағынасында заңның мақсаты болып табылады және сонымен бірге, мүмкін, оның соңы, өйткені ол заңның мақсатын – адамды ақтауды ақырында жүзеге асырады.
5 Мұса заңның әділдігі туралы былай деп жазды: оны орындаған адам соған сәйкес өмір сүреді.
5-13 Заң шығарушының өзі, Мұса, әділдікке жету қол жетпейтін міндет деп таныды, өйткені ол үшін адам заңның барлық әртүрлі талаптарын орындауы керек еді. Ал, қазір, Мәсіхтің келуімен ақталу әбден мүмкін болып көрінеді, өйткені ол адамнан Мәсіхке деген берік сенімді ғана талап етеді.
5 Бұрынғы ақталу әдісін – заңды орындау арқылы қасарысқан еврейлердің ақымақтығын көрсеткісі келіп, елші Мұсаның өзі мұндай жолды мақсатқа апармайтын жол деп санағанын айтады, өйткені оның сөзіне қарағанда, өмір немесе ақтауды заңның барлық өсиеттерін ерекшеліксіз орындайтын адам ғана ала алады (Лев. 18:5). Мұндай орындалу кез келген адамның қолынан келмейтінін - бұл туралы Апостол Римге жазған хатында көрсетті, 4-б. III, өнер. 4-20.
6
Бірақ иманның әділдігі мынаны айтады: «Кім көкке көтеріледі?» Деме, жүрегіңде? яғни Мәсіхті біріктіру.
7
Әлде тұңғиыққа кім түседі? яғни Мәсіхті өлімнен қайта тірілту.
6-7 Керісінше, қазір адамның құтқарушысы ретінде әрекет ететін иманның әділдігі былай дейді: «Айтпа...» Елші Мұсаның иманның әділдігі қазір не айтатынын әлі айта алмайтынын жақсы түсінді. , дегенмен қазіргі жағдайға байланысты өз ойын білдіру үшін сөздерін аз пайдаланады. Мұса (Заң. қ. 29:1-30, 10) заңды сақтау оңай іс екенін мүлде айтпады, тек Исраил өз қылмыстарын заңды білмеу арқылы ақтай алмайтынын айтты. Ол Исраилге Құдай тұратын көктен келген хабаршыны күтудің немесе Құдайдың еркі туралы бірдеңе белгілі болған кейбір бөтен адамдарға жіберудің қажеті жоқ екенін көрсетті; Құдайдың өзі исраилдіктерге заңда сөйлеп қойған, Өзінің еркін оларға жариялаған (Заң. қ. 6:6-9, 20-25; Заң. қ. 30:12 т.б.). Апостол Мұсаның сөздерін басқа мағынада қолданады. Ол сұрақ қоюшы былай дейді: «Кім көкке көтеріледі?»осылайша “Мәсіхті көктен түсіреді”. Өрнек «яғни»пікірді немесе көзқарасты, сұрақ қойылған ниетті білдіреді. Бұл жерде елші ойға алған Мәсіхке сенбейтін еврей Мәсіх әлі пайда болған жоқ, бірақ кейінірек, бәлкім көктен немесе жер асты әлемінен пайда болады деп сенеді (мұнда тұңғиық деген мағынада қолданылады). жер асты әлемі, Лұқа 8:31; Аян 11:7; 20:1, 3). Бірақ бұлай айту заңнан Құдай еркіне толық жеткілікті түсініктеме көрмеген ежелгі еврейлер жасаған қылмысты қайталау дегенді білдіреді.
8 Бірақ Жазба не дейді? Сөз жаныңда, аузыңда да, жүрегіңде де, яғни біз уағыздап жүрген иман сөзі.
8 Бірақ Жазба не дейді?Ең жақсы кодтар оқылады: -Бірақ ол не дейді?(яғни бұл әділдік иманнан). Бұл жерде сенімнен шыққан әділдік мәселенің оң түсіндірмесін береді. Алайда, елші бұл жерде де өз жауабын Мұсаның сөзі түрінде келтіреді (Заң. қ. 30:14): «Сөз қасыңда, аузыңда және жүрегіңде». Бірақ елші, Мәсіхтің жер бетінде пайда болғанын және өмір сүргенін айтудың орнына және сол арқылы сенбейтін яһудилер үшін қанша екенін білді. «жақын сөз», бұл жақындықты түсіндіре отырып, елшілердің келе жатқан Мәсіх туралы уағыздап жатқанын айтады (қараңыз. 1:3). Ол мұны сенбейтін яһудилер үшін Мәсіхтің өлген және жер астындағы басқа адамдардан еш айырмашылығы жоқ екенін ескере отырып жасайды. Ол жер бетінде елшілердің аузынан естілетін уағыз сөзінде оларға көрінеді. Және бұл уағыз істер заңына қарама-қарсы сенім сөзі (қараңыз. 3:27; Ғал. 3:2). Ол өтеудің аяқталғанын хабарлайды, оны қабылдау сенімнен басқа ештеңені қажет етпейді, ал заң әрқашан адамның өзінен жұмыстарды талап етеді. Және бұл сенім сөзі тыңдаушыларға Мұса заңының іліміне қарағанда теңдесі жоқ жақынырақ, өйткені апостолдық уағызды тыңдаудан сенім мен мойындауға дейінгі жол Мұса заңының өсиеттерін тыңдаудан олардың толық аяқталуына дейінгі жолдан әлдеқайда жақынырақ. орындалуы.
9 Егер Исаның Иеміз екенін аузыңмен мойындасаң және Құдайдың Оны өлімнен қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың.
9 Бұл енді сенбейтін яһудиге айтылған сенімнің әділдігі туралы соңғы сөз. Мұндағы сөз сенбейтін яһудиге арналғандықтан, Апостол Мәсіхтің қайта тірілуіне сену қажеттігін ерекше атап өтеді (Қар. Елшілердің істері 1:22; 2:32; 3:13-15).
10 Өйткені адам шын жүректен әділдікке сенеді, ал аузымен құтқарылуды мойындайды.
10 Бұл жерде елшінің өзі сөйлеп, иманның әділдігінің аузымен айтылған жоғарыдағы талапты түсіндіреді. Ол бұл жерде Мәсіхтің Шіркеуіне кірген кезде алынған әділдік немесе ақтау мен Мәсіхтің жерге екінші рет келуі кезінде сенушілерге берілетін соңғы құтқарылуды ажыратады. Біріншісіне Ізгі хабарды шын жүректен, шын жүректен қабылдау арқылы ғана қол жеткізіледі ( жүрегіммен), ал екіншісі мәсіхшінің бүкіл өмірінде жалғасатын Мәсіхті жауларының алдында нық мойындауы (қараңыз. Мат. 10:32; Қор. 2-хат 4:13).
11 Өйткені Жазбада: «Кім Оған сенетін болса, ұятқа қалмайды.
11-13 Ал Ескі өсиет пайғамбарлар арқылы (Ишая 28:16 және Жоел 2:32) барлық адамдар тек сенім мен дұға арқылы түпкілікті құтқарылуға ие болатынына сенімділік білдірді, бұл барлығының Бір Иемізге арналуы керек. - Жоғарыда айтылғандай, бар Иса Мәсіх құтты болсынҚұдай (9:5).
12 Бұл жерде еврей мен гректің арасында ешқандай айырмашылық жоқ, өйткені барлығының бір Иесі бар, Оған дұға ететіндердің бәрі үшін бай.
12 Бір Раббым- бұл Иеміз Иса Мәсіх, Оған шақыратын барлық адамдардың Құтқарушысы (Джон Хризостом). - Бай- әрине, рақым мен құтқарылу арқылы (қараңыз. 5:15; 11:33; 2 Қор. 13:13). - Оған дұға еткендер. Келесіден көрініп тұрғандай, Апостол Мәсіхтің шақыруы мен Құдайдың шақыруы арасында ешқандай айырмашылық жасамайды.
13 Өйткені Жаратқан Иенің атын шақырған адам құтқарылады.
13 Жоелдің Құдай туралы айтқан сөздері (Жоел 2:32, грек тіліндегі LXX мәтініне сәйкес), Апостол Мәсіхке тікелей қатысты. Келесі, кітаптан орын. Жоел пайғамбар, елшінің айтуынша, мессиандық мағынаға ие.
14 Бірақ қалай қоңырау шалу керек Бару,Олар кімге сенбеді? қалай сену керек В Бару,Кім туралы естімедің? Уағызшысыз қалай естуге болады?
14-21 Бірақ істеу үшін сенуҚұтқарушыда, Иеміздегі сияқты, Ол туралы уағыз тыңдау керек болды. Мәсіх туралы уағыздаушылар немесе хабаршылар пайда болуы керек еді, олар, әрине, бұл мәселеде Құдайдан рұқсат алуы керек еді. Демек, бұл сенім арқылы құтқарылу туралы уағыздың яһудилерге уағыздалуы Құдайдың еркі болғанын білдіреді. Егер яһудилер бұл уағызға немқұрайлылық танытса, онда ұялатын ештеңе жоқ: яһуди халқының өз пайғамбарлары яһудилердің бұл сенімсіздігін, сондай-ақ пұтқа табынушылардың Мәсіхті қабылдауын алдын ала көріп, болжаған. Израиль екені анық қаламадыМәсіхке сену, сондықтан оның қабылданбауына өзі кінәлі.
15 Егер олар жіберілмесе, біз қалай уағыздай аламыз? Жазылғандай: Бейбітшілік туралы сүйіншілеушілердің аяғы қандай әдемі!
16
Бірақ бәрі бірдей Ізгі хабарға мойынсұнбады. Өйткені Ишая: «Ием! бізден естігендеріне кім сенді?
17
Сондықтан сенім есту арқылы, ал есту Құдай сөзі арқылы келеді.
17 Құдай сөзінен, яғни Құдайдың бұйрығынан (Лұқа 3:2; Евр 11:3).
18 Бірақ мен сұраймын: олар естімеді ме? Керісінше, олардың дауысы бүкіл жерді шарлады, ал сөздері әлемнің түкпір-түкпіріне жетті.
18 Ps XVIII (5-т.) ең алдымен табиғатта Құдайдың ашылуы туралы айтады, бірақ Апостолда бұл сөздерді жалпы Құдайдың аяндарына, демек, құтқарылу туралы уағыздайтын Жаңа өсиетке қолдануға толық негіз болды.
19 Тағы да сұраймын: Исраил білмеді ме? Бірақ бірінші Мұса былай дейді: «Мен сендерді бірде-бір халық үшін қызғанышпен оятамын, ақымақ халық үшін ашуландырамын.
19 Израиль білмеді ме?яғни, «Яһудилер сенім арқылы құтқарылу туралы хабарды шынымен түсінбеді ме?» Бұл сұрақтың жауабын оқырмандардың өздері беруі керек және бұл жауап анық: иә, олар Інжілді түсінбеді! Пұтқа табынушылар түсінді, бірақ яһудилер түсінбеді, осылайша Мұсаның болжамы орындалды (Заң. қ. 32:21).
20
Ал Ишая батылдықпен былай дейді: Мені іздемегендер Мені тапты; Мен туралы сұрамағандарға өзімді аштым.
21
Исраил туралы ол былай дейді: Күні бойы мен мойынсұнбайтын және қыңыр халыққа қолымды создым.
20-21 Неліктен яһудилер Ізгі хабарды түсінбеді? Өйткені олар мойынсұнбаған және имансыздықта қыңыр халық. Олар Исатай пайғамбардың бұл туралы пайғамбарлық еткеніндей, Мәсіхтің Патшалығына деген құқықтарын қызғанышпен қорғаған халықтың қаһарынан қорықпай, батылдықпен пайғамбарлық еткеніне сенгісі келмеді.
Жүктелуде...
