Әлеуметтік стратификация. Қабаттардың типологиясы. Класс туралы түсінік. Әлеуметтік стратификацияның анықтамасы

Кіріспе

Адамзат қоғамы өзінің дамуының барлық кезеңдерінде теңсіздікпен сипатталды. Әлеуметтанушылар адамдардың әртүрлі топтары арасындағы құрылымдық теңсіздіктерді стратификация деп атайды.

Әлеуметтік стратификация — адамдардың (халықтардың) берілген жиынтығын иерархиялық дәреже бойынша таптарға бөлу. Оның негізі мен мәні құқықтар мен артықшылықтардың, жауапкершіліктер мен міндеттердің біркелкі бөлінбеуінде, белгілі бір қауымдастық мүшелерінің арасында әлеуметтік құндылықтардың, билік пен ықпалдың болуы мен болмауында жатыр. Әлеуметтік стратификацияның ерекше формалары әртүрлі және көп. Дегенмен, олардың барлық әртүрлілігін үш негізгі формаға дейін қысқартуға болады: экономикалық, саяси және кәсіби стратификация. Әдетте, олардың барлығы бір-бірімен тығыз байланысты. Әлеуметтік стратификация – кез келген ұйымдасқан қоғамның тұрақты сипаты.

Шынайы өмірде адам теңсіздігі үлкен рөл атқарады. Теңсіздік - бұл жеке адамдар, қабаттар, таптар тік әлеуметтік иерархияның әртүрлі деңгейлерінде болатын және қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін өмірлік мүмкіндіктері мен мүмкіндіктері тең емес болатын әлеуметтік дифференциацияның ерекше түрі. Теңсіздік - бұл кейбір топтарды басқалардан жоғары немесе төмен орналастыруға болатын критерий. Қоғамдық құрылым еңбектің қоғамдық бөлінуінен туындайды, ал қоғамдық стратификация еңбек нәтижелерінің қоғамдық бөлінуінен туындайды, яғни. әлеуметтік жәрдемақылар.

Стратификация қоғамдағы басым құндылықтар жүйесімен тығыз байланысты. Ол адам қызметінің әр алуан түрлерін бағалаудың нормативтік шкаласын құрайды, оның негізінде адамдар әлеуметтік бедел дәрежесіне қарай жіктеледі.

Әлеуметтік стратификация қос функцияны орындайды: ол белгілі бір қоғамның қабаттарын анықтау әдісі ретінде әрекет етеді және сонымен бірге оның әлеуметтік портретін көрсетеді. Әлеуметтік стратификация белгілі бір тарихи кезеңдегі белгілі бір тұрақтылықпен сипатталады.

1. Стратификация термині

Әлеуметтік стратификация – әлеуметтанудағы орталық тақырып. Ол қоғамдағы әлеуметтік теңсіздікті, әлеуметтік топтардың табыс деңгейі мен өмір сүру салтына, артықшылықтардың бар немесе жоқтығына қарай бөлінуін сипаттайды. Алғашқы қоғамда теңсіздік мардымсыз болды, сондықтан стратификация ол жерде жоқтың қасы болды. Күрделі қоғамдарда теңсіздік өте күшті, ол адамдарды табысына, білім деңгейіне және билікке қарай бөледі. Касталар пайда болды, содан кейін иеліктер, одан кейінгі таптар. Кейбір қоғамдарда бір әлеуметтік қабаттан (страт) екіншісіне өтуге тыйым салынады; Мұндай ауысу шектелген қоғамдар бар және оған толығымен рұқсат етілген қоғамдар бар. Қоғамдық қозғалыс еркіндігі (мобильділік) қоғамның жабық немесе ашық екенін анықтайды.

«Стратификация» термині геологиядан шыққан, мұнда Жер қабаттарының тік орналасуын білдіреді. Әлеуметтану қоғам құрылымын Жер құрылымына ұқсатып, әлеуметтік қабаттарды (страттарды) да тігінен орналастырды. Негізі табыс баспалдағы: кедейлер ең төменгі сатыда, ауқаттылар ортада, ал байлар жоғарыда.

Әрбір қабатқа шамамен бірдей табысы, күші, білімі және беделі бірдей адамдар ғана кіреді. Күйлер арасындағы қашықтықтардың теңсіздігі стратификацияның негізгі қасиеті болып табылады. Кез келген қоғамның әлеуметтік стратификациясы төрт шкаланы – табыс, білім, билік, беделді қамтиды.

Табыс – бұл жеке тұлғаның немесе отбасының белгілі бір уақыт кезеңіндегі (ай, жыл) ақшалай түсімдерінің сомасы. Табыс – бұл еңбекақы, зейнетақы, жәрдемақы, алимент, төлемақы, пайдадан ұсталатын аударымдар түрінде алынған ақша сомасы. Табыс рубльмен немесе доллармен өлшенеді, оны жеке тұлға (жеке табыс) немесе отбасы (отбасы кірісі) белгілі бір уақыт аралығында, айталық, бір ай немесе жыл ішінде алады.

Табыс көбінесе өмір сүруге жұмсалады, бірақ ол өте жоғары болса, ол жинақталып, байлыққа айналады.

Байлық – жинақталған табыс, яғни. қолма-қол ақша немесе материалды ақша сомасы. Екінші жағдайда олар жылжымалы (автомобиль, яхта, бағалы қағаздар және т.б.) және жылжымайтын (үй, өнер туындылары, қазыналар) мүлік деп аталады. Байлық әдетте мұрагерлік жолмен беріледі. Мұраны жұмыс істейтіндер де, жұмыс істемейтіндер де ала алады, бірақ тек жұмыс істейтін адамдар ғана табыс ала алады. Олардан басқа зейнеткерлер мен жұмыссыздардың табысы бар, ал кедейлердің табысы жоқ. Бай жұмыс істей алады немесе жұмыс істемейді. Екі жағдайда да олар иелер, өйткені олардың байлығы бар. Жоғарғы таптың негізгі байлығы – табыс емес, жинақталған мүлік. Жалақы үлесі аз. Орта және төменгі таптар үшін өмір сүрудің негізгі көзі табыс болып табылады, өйткені біріншісінде, егер байлық болса, мардымсыз, ал екіншісінде ол мүлде жоқ. Байлық сізге жұмыс істемеуге мүмкіндік береді, бірақ оның жоқтығы сізді жалақыға жұмыс істеуге мәжбүр етеді.

Байлық пен табыс біркелкі емес бөлінеді және экономикалық теңсіздікті білдіреді. Әлеуметтанушылар мұны халықтың әртүрлі топтарының өмір сүру мүмкіндіктерінің тең еместігінің көрсеткіші ретінде түсіндіреді. Олар азық-түліктің, киім-кешектердің, тұрғын үйлердің және т.б. саны мен сапасы әртүрлі. Ақшасы көп адамдар жақсы тамақтанады, жайлы үйлерде тұрады, қоғамдық көліктен гөрі жеке көлігін артық көреді, қымбат демалысқа шыға алады және т.б. Бірақ айқын экономикалық артықшылықтардан басқа, бай топтар жасырын артықшылықтарға ие. Кедейлердің өмірі қысқа (тіпті олар медицинаның барлық артықшылықтарын пайдаланса да), білімі төмен балалар (бірдей мемлекеттік мектептерде оқыса да) т.б.

Білім мемлекеттік немесе жеке мектепте немесе университетте білім алған жылдар санымен өлшенеді. Бастауыш мектеп – 4 жыл, орта мектеп – 9 жыл, орта мектеп – 11, колледж – 4 жыл, университет – 5 жыл, аспирантура – ​​3 жыл, докторантура – ​​3 жыл делік. Осылайша, профессордың артында 20 жылдан астам ресми білімі бар, ал сантехникте сегіз жыл болмауы мүмкін.

Билік сіз қабылдаған шешімге әсер ететін адамдар санымен өлшенеді (билік дегеніміз - өз еркіңізді немесе шешімдеріңізді басқа адамдарға олардың қалауларына қарамастан таңу мүмкіндігі).

Биліктің мәні - басқа адамдардың қалауына қарсы өз еркіңізді таңу мүмкіндігі. Күрделі қоғамда билік институттанады, яғни. заңдармен және дәстүрлермен қорғалған, артықшылықтармен қоршалған және әлеуметтік жеңілдіктерге кең қол жетімділік қоғам үшін маңызды шешімдер қабылдауға мүмкіндік береді, оның ішінде әдетте жоғарғы тапқа пайда әкелетін заңдар. Барлық қоғамдарда саяси, экономикалық немесе діни биліктің қандай да бір түріне ие адамдар институттандырылған элитаны құрайды. Ол мемлекеттің ішкі және сыртқы саясатын білдіреді, оны басқа таптар айырған өзіне тиімді бағытқа бағыттайды.

Стратификацияның үш шкаласы – табыс, білім және билік – толығымен объективті өлшем бірліктеріне ие: доллар. Жылдар, адамдар. Бедел бұл қатардан тыс тұрады, өйткені бұл субъективті көрсеткіш.

Бедел – белгілі бір кәсіптің, лауазымның немесе кәсіптің қоғамдық пікірде көрсететін құрметі. Заңгер мамандығы болат балқытушы немесе сантехник мамандығына қарағанда беделді. Коммерциялық банктің президенті лауазымы кассир қызметінен гөрі беделді. Белгілі бір қоғамда бар барлық кәсіптер, кәсіптер мен лауазымдар кәсіби бедел баспалдағы бойынша жоғарыдан төменге қарай орналаса алады. Әдетте, кәсіби беделді біз интуитивті түрде, шамамен анықтайды.

2. Әлеуметтік стратификация жүйелері

Әлеуметтік стратификация қандай формада болса да, оның бар болуы әмбебап болып табылады. Әлеуметтік стратификацияның төрт негізгі жүйесі бар: құлдық, касталар, рулар және таптар.

Құлдық - бұл құқықтардың толық болмауымен және шектен тыс теңсіздікпен шектесетін адамдарды құл етудің экономикалық, әлеуметтік және құқықтық нысаны. Құлдықтың маңызды белгісі - кейбір адамдардың басқалардың иеленуі.

Әдетте құлдықтың үш себебі келтіріледі. Біріншіден, қарыз міндеттемесі, қарызын өтей алмаған адамның несие берушінің құлдығына түсуі. Екіншіден, кісі өлтірушіні немесе қарақшыны өлім жазасына кесу құлдыққа ауыстырылған кезде, заңдарды бұзу, т.б. кінәлі зардап шеккен отбасына келтірілген қайғының немесе келтірілген залалдың орнын толтыру ретінде берілді. Үшіншіден, соғыс, шапқыншылық, жаулап алу, бір топ адамдар екінші топты жаулап алып, жеңімпаздар тұтқындардың бір бөлігін құл ретінде пайдаланды.

Құлдық жағдайлары. Құлдық пен құлдық жағдайлары әлемнің әртүрлі аймақтарында айтарлықтай өзгерді. Кейбір елдерде құлдық адамның уақытша шарты болды: қожайынына берілген уақытты жұмыс істегеннен кейін құл бостандыққа шығып, өз отанына оралуға құқылы болды.

Құлдықтың жалпы сипаттамасы. Құл иелену тәжірибесі әртүрлі аймақтарда және әр дәуірде әртүрлі болғанымен, құлдық өтелмеген қарыздың, жазаның, әскери тұтқынның немесе нәсілдік алалаушылықтың нәтижесі болды ма; ол өмір бойы немесе уақытша болды ма; Тұқым қуалайды ма, жоқ па, құл бұрынғысынша басқа адамның меншігі болды, ал заңдар жүйесі құл мәртебесін қамтамасыз етті. Құлдық қай адамның еркін (және заңды түрде белгілі бір артықшылықтарға құқығы бар) және қандай адамның құл (артықшылықсыз) екенін нақты көрсететін адамдар арасындағы негізгі айырмашылық ретінде қызмет етті.

Құлдық тарихи түрде дамыды. Екі нысаны бар:

Патриархалдық құлдық – құл отбасының ең кіші мүшесінің барлық құқықтарына ие болды: ол қожайындарымен бір үйде тұрды, қоғамдық өмірге араласты, еркін адамдарға үйленді; оны өлтіруге тыйым салынды;

Классикалық құлдық – құл жеке бөлмеде тұрып, ешнәрсеге қатыспаған, үйленбеген және отбасы болмаған, ол иесінің меншігі болып саналды.

Бір адам екінші адамның меншігі болып, төменгі қабат барлық құқықтар мен бостандықтардан айырылған кездегі тарихтағы қоғамдық қатынастардың бірден-бір түрі құлдық болып табылады.

Каста - бұл адам тек өзінің туылуына байланысты мүшелігі бар әлеуметтік топ (стратум).

Қол жеткен мәртебе бұл жүйедегі тұлғаның орнын өзгерте алмайды. Мәртебесі төмен топта туылған адамдар өмірде қандай жетістіктерге жетсе де, әрқашан осындай мәртебеге ие болады.

Стратификацияның бұл формасымен сипатталатын қоғамдар касталар арасындағы шекараларды нақты сақтауға ұмтылады, сондықтан мұнда эндогамия қолданылады - өз тобының ішіндегі неке - және топ аралық некеге тыйым салынады. Касталар арасындағы байланысты болдырмау үшін мұндай қоғамдар салттық тазалыққа қатысты күрделі ережелерді әзірлейді, оған сәйкес төменгі касталардың өкілдерімен өзара әрекеттесу жоғары кастаны ластайды деп саналады.

Ру – экономикалық және әлеуметтік байланыстармен байланысты ру немесе туыстас топ.

Кландық жүйе аграрлық қоғамдарға тән. Мұндай жүйеде әрбір жеке адам туыстарының кең әлеуметтік желісіне – руға қосылған. Клан - бұл өте үлкен отбасы сияқты нәрсе және ұқсас белгілерге ие: егер ру жоғары мәртебеге ие болса, осы руға жататын жеке тұлға бірдей мәртебеге ие; руға жататын барлық қаражат, аз немесе бай, рудың әрбір мүшесіне бірдей тиесілі; Кланға адалдық – әрбір мүшенің өмірлік міндеті.

Кландар да касталарға ұқсайды: кланға мүшелік туғаннан анықталады және өмір бойы. Дегенмен, касталардан айырмашылығы, әртүрлі рулар арасындағы некеге әбден рұқсат етілген; олар тіпті рулар арасындағы одақтарды құру және нығайту үшін де пайдаланылуы мүмкін, өйткені некеде құдаларға жүктелетін міндеттер екі рудың мүшелерін біріктіруі мүмкін. Индустриализация және урбанизация процестері кландарды неғұрлым өтімді топтарға айналдырады, сайып келгенде кландарды әлеуметтік таптармен алмастырады.

Кландар әсіресе қауіпті кезеңде бірігеді, мұны келесі мысалдан көруге болады.

Тап – қоғамдық еңбек бөлінісі жүйесінде белгілі бір орын алатын және табыс алудың белгілі бір тәсілімен сипатталатын өндіріс құралдарына иелік етпейтін адамдардың үлкен әлеуметтік тобы.

Құлдық, касталар мен руларға негізделген стратификация жүйелері жабық. Адамдарды бөлетін шекаралар соншалықты айқын және қатал, олар әртүрлі рулардың өкілдері арасындағы некелерді қоспағанда, адамдарға бір топтан екінші топқа ауысуға мүмкіндік бермейді. Класс жүйесі әлдеқайда ашық, себебі ол ең алдымен ақшаға немесе материалдық құндылықтарға негізделген. Классқа мүшелік туылған кезде де анықталады – жеке адам ата-анасының мәртебесін алады, бірақ өмір бойы жеке адамның әлеуметтік класы оның өмірде қол жеткізген (немесе үлгермеген) нәрсеге байланысты өзгеруі мүмкін. Сонымен қатар, жеке адамның тууына байланысты кәсібін немесе кәсібін анықтайтын немесе басқа әлеуметтік таптардың өкілдерімен некеге тұруға тыйым салатын заңдар жоқ.

Демек, бұл әлеуметтік стратификация жүйесінің негізгі сипаттамасы оның шекараларының салыстырмалы икемділігі болып табылады. Сыныптық жүйе әлеуметтік ұтқырлық мүмкіндіктерін қалдырады, яғни. әлеуметтік баспалдақпен жоғары немесе төмен жылжу. Өзінің әлеуметтік жағдайын, яғни таптық жағдайын жақсарту әлеуетіне ие болу – адамдарды жақсы оқуға, еңбектенуге итермелейтін негізгі қозғаушы күштердің бірі. Әрине, адамға туғаннан мұраға қалдырылған отбасы жағдайы оның өмірде тым жоғары көтерілу мүмкіндігін қалдырмайтын өте қолайсыз жағдайларды анықтай алады және балаға оның «төмен түсуі мүмкін емес» деген артықшылықтар береді. ” сынып баспалдағы.

Ғалымдар мен ойшылдар таптардың қандай типологиясын ойлап тапты. Өз үлгісін алғаш ұсынған ежелгі философтар Платон мен Аристотель болды.

Бүгінде әлеуметтануда олар сыныптардың әртүрлі типологиясын ұсынады.

Ллойд Уорнер өзінің сыныптар туралы тұжырымдамасын жасағаннан бері жарты ғасырдан астам уақыт өтті. Бүгінде ол тағы бір қабатпен толықтырылды және соңғы түрінде жеті балдық шкаланы білдіреді.

Жоғарғы – жоғарғы тапқа 200 жыл бұрын Америкаға қоныс аударған және көптеген ұрпақтар бойына есепсіз байлық жинаған «қанды ақсүйектер» кіреді. Олар ерекше өмір салтымен, жоғары қоғамдастықпен, кіршіксіз талғаммен және мінез-құлықпен ерекшеленеді.

Төменгі – жоғарғы тап негізінен өнеркәсіпте, бизнесте және саясатта жоғары орындарды иемденген қуатты кландарды құра алмаған «жаңа байлардан» тұрады. Типтік өкілдер - кәсіби баскетболшы немесе поп-жұлдыз, ондаған миллион алатын, бірақ «қанынан ақсүйектер» жоқ отбасында.

Жоғарғы орта тап ұсақ буржуазиядан және ірі заңгерлер, атақты дәрігерлер, актерлар немесе телекомментаторлар сияқты жоғары жалақы алатын кәсіпқойлардан тұрады. Олардың өмір салты жоғары қоғам өміріне жақындап келеді, бірақ олар әлі күнге дейін әлемдегі ең қымбат курорттардағы сәнді вилланы немесе сирек кездесетін көркем сирек топтаманы сатып ала алмайды.

Орта тап дамыған индустриалды қоғамның ең жаппай қабатын білдіреді. Оған барлық жалақысы жоғары қызметкерлер, орташа жалақы алатын мамандар, бір сөзбен айтқанда зияткерлік мамандық иелері, соның ішінде мұғалімдер, мұғалімдер, орта буын басшылары кіреді. Бұл ақпараттық қоғам мен қызмет көрсету саласының тірегі.

Төменгі орта тап өз жұмысының сипаты мен мазмұны бойынша дене еңбегіне емес, ой еңбегіне бейімділігі төмен қызметкерлер мен білікті жұмысшылардан тұрды. Айырықша ерекшелігі - лайықты өмір салты.

Жоғарғы-төменгі тапқа жаппай өндірісте, жергілікті зауыттарда жұмыс істейтін, салыстырмалы түрде өркендеген, бірақ мінез-құлық үлгісі жоғарғы және орта таптан айтарлықтай ерекшеленетін орта және төмен білікті жұмысшыларды қамтиды. Айырықша белгілері: білімі төмен (әдетте толық және толық емес орта, арнаулы орта), пассивті бос уақыт (теледидар көру, карта немесе домино ойнау), қарабайыр ойын-сауық, жиі алкогольді шамадан тыс тұтыну және әдеби емес тіл.

Төменгі - ең төменгі тап жертөлелердің, шатырлардың, қараңғы үйлердің және басқа да тұруға қолайлы емес жерлердің тұрғындарынан тұрады. Олардың ешбір білімі немесе бастауыш білімі жоқ, көбінесе біртүрлі жұмыстарды істеп немесе қайыр сұрап өмір сүреді және үмітсіз кедейлік пен үнемі қорлаудың салдарынан үнемі кемшілік кешенін сезінеді. Олар әдетте «әлеуметтік түбі» немесе төменгі сынып деп аталады. Көбінесе олардың қатарына созылмалы маскүнемдер, бұрынғы тұтқындар, қаңғыбастар және т.б.

«Жоғарғы тап» термині жоғарғы таптың жоғарғы қабатын білдіреді. Барлық екі бөліктен тұратын сөздерде бірінші сөз қабат немесе қабатты, ал екіншісі - берілген қабат жататын классты білдіреді. «Жоғарғы-төменгі тап» кейде сол қалпында аталады, ал кейде жұмысшы табын белгілеу үшін қолданылады.

Әлеуметтануда адамды сол немесе басқа деңгейге жатқызу критерийі тек табыс қана емес, сонымен бірге белгілі бір өмір салты мен мінез-құлық стилін болжайтын қызметтің күшінің мөлшері, білім деңгейі мен беделі болып табылады. Сіз көп алуға болады, бірақ барлық ақшаны жұмсаңыз немесе оны сусынға ішіңіз. Ақшаның кірісі ғана емес, оның жұмсалуы да маңызды, бұл қазірдің өзінде өмір салты.

Қазіргі постиндустриалды қоғамдағы жұмысшы табы екі қабатты қамтиды: төменгі – орта және жоғарғы – төменгі. Барлық зияткерлік қызметкерлер, қанша аз табыс тапса да, ешқашан төменгі тапқа жатқызылмайды.

Орта тап әрқашан жұмысшы табынан ерекшеленеді. Бірақ жұмысшы табы төменгі таптан ерекшеленеді, оған жұмыссыздар, жұмыссыздар, үйсіздер, қайыршылар және т.б. Әдетте, жоғары білікті жұмысшылар жұмысшы табына емес, ортасына, бірақ оның ең төменгі қабатына кіреді, оны негізінен біліктілігі төмен ақыл-ой қызметкерлері – ақ халаттылар толтырады.

Басқа нұсқа мүмкін: жұмысшылар орта тапқа кірмейді, бірақ жалпы жұмысшы табының екі қабатын құрайды. Мамандар орта таптың келесі қабатының бөлігі болып табылады, өйткені «маман» ұғымының өзі кем дегенде колледж деңгейіндегі білімді болжайды. Орта таптың жоғарғы қабатын негізінен «кәсіби мамандар» толтырады.

3. Стратификация профилі

және стратификация профилі.

Стратификацияның төрт шкаласының арқасында әлеуметтанушы аналитикалық модельдер мен құралдарды жасай алады, олардың көмегімен жеке статус портретін ғана емес, сонымен бірге ұжымдық, яғни қоғамның динамикасы мен құрылымын түсіндіруге болады. тұтас. Осы мақсатта сыртқы түрі ұқсас екі тұжырымдама ұсынылады. Бірақ олар ішкі мазмұнымен ерекшеленеді, атап айтқанда стратификация профилі және стратификация профилі.

Стратификация профилінің арқасында мәртебенің үйлесімсіздігі мәселесін тереңірек қарастыруға болады. Мәртебенің үйлесімсіздігі – бір тұлғаның статус жиынтығындағы қайшылық немесе бір адамның бір мәртебе жиынтығының статустық сипаттамаларының қайшылығы. Енді бұл құбылысты түсіндіру үшін стратификация категориясын байланыстырып, стратификациялық сипаттамалардағы статус сәйкессіздігін білдіруге құқылымыз. Егер белгілі бір мәртебенің кейбір ұғымдары, мысалы, профессор мен полиция қызметкері, олардың (орта) класының шекарасынан шығып кетсе, онда мәртебенің үйлесімсіздігін стратификациялық сәйкессіздік ретінде де түсіндіруге болады.

Стратификацияның үйлесімсіздігі әлеуметтік жайсыздық сезімін тудырады, ол фрустрацияға, фрустрация қоғамдағы орнына қанағаттанбауға айналуы мүмкін.

Қоғамда мәртебе мен стратификациялық үйлесімсіздік жағдайлары неғұрлым аз болса, соғұрлым ол тұрақты болады.

Сонымен, стратификация профилі төрт стратификация шкаласындағы жеке мәртебелердің позициясының графикалық көрінісі болып табылады.

Стратификация профилінен тағы бір ұғымды – стратификация профилін ажырату қажет. Басқаша түрде экономикалық теңсіздік профилі ретінде белгілі.

Стратификация профилі – бұл ел халқының құрамындағы жоғарғы, орта және төменгі таптардың пайыздық үлестерінің графикалық көрінісі.

Қорытынды

Стратификацияның эволюциялық теориясы бойынша мәдениет күрделеніп, дамыған сайын бірде-бір индивид қоғамдық іс-әрекеттің барлық жақтарын игере алмайтын жағдай туындайды, еңбек бөлінісі мен қызметтің мамандануы пайда болады. Кейбір қызмет түрлері ұзақ оқуды және тиісті сыйақыны қажет ететін маңыздырақ болып шығады, ал басқалары маңызды емес, сондықтан кең таралған және оңай ауыстырылатын.

Стратификация концепциялары таптар және тапсыз қоғам құрылысы туралы марксистік идеядан айырмашылығы, әлеуметтік теңдікті постулаттамайды, керісінше, олар теңсіздікті қоғамның табиғи жағдайы ретінде қарастырады, сондықтан қабаттар өздерінің ерекшеліктерімен ғана ерекшеленбейді. критерийлер, сонымен қатар кейбір қабаттардың басқаларға бағынуының қатаң жүйесінде орналасады, жоғары тұрғандардың лауазымы мен төменгілердің бағынышты позициясы артықшылық береді. Дозаланған түрде, тіпті тік әлеуметтік ұтқырлық мүмкіндіктерімен бейтараптандырылған кейбір әлеуметтік қайшылықтар туралы идеяға жол беріледі, яғни. Ата-анасының әлеуметтік жағдайына байланысты қоғамның жоғарғы қабаттарында орын алатын енжар ​​адамдар банкротқа ұшырап, ең төменгі сатыда қалуы мүмкін жеке дарынды адамдар төменгі қабаттан жоғары деңгейге ауыса алады деп болжанады. әлеуметтік құрылымның қабаттары.

Осылайша, әлеуметтік қабат, стратификация және әлеуметтік мобильділік ұғымдары қоғамның таптық және таптық құрылымы туралы түсініктерді толықтыра отырып, қоғам құрылымының жалпы идеясын нақтылайды және белгілі бір экономикалық шеңберде әлеуметтік процестерді егжей-тегжейлі талдауға көмектеседі. және қоғамдық-саяси формациялар.

Сондықтан стратификацияны зерттеу әлеуметтік антропологияның маңызды бағыттарының бірі болып табылады. Оксфорд әлеуметтану сөздігіне сәйкес мұндай зерттеулердің үш негізгі мақсаты бар: "Бірінші мақсат - әлеуметтік әрекет режимдерін белгілей отырып, қоғам деңгейінде таптық немесе мәртебелік жүйелердің үстемдік ету дәрежесін анықтау. Екінші мақсат: таптық және мәртебелік құрылымдарды және тап пен мәртебенің қалыптасу процесін анықтайтын факторларды талдау.Соңында, әлеуметтік стратификация жағдайлардың, мүмкіндіктердің және табыстардың теңсіздігін және топтардың таптық немесе мәртебелік шекараларды сақтау тәсілдерін құжаттайды.Басқаша айтқанда, ол әлеуметтік жабылу (жабу) мәселесі және кейбір топтар өздерінің артықшылықтарын сақтайтын, ал басқалары оларға қол жеткізуге ұмтылатын стратегияларды зерттейді.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Авдокушин Е.Ф. Халықаралық экономикалық қатынастар: Оқу құралы – М.: Экономист, 2004 – 366 б.

Булатова А.С. Әлемдік экономика: Оқу құралы – М.: Экономист, 2004 – 366 б.

Ломакин В.К. Әлемдік экономика: Университеттерге арналған оқулық. – 2-ші басылым, қайта қаралған. және қосымша – М.: БІРЛІК-ДАНА, 2001. – 735 б.

Моисеев С.Р. Халықаралық валюталық қатынастар: Оқу құралы. – М.: «Дело және Сервис» баспасы, 2003. – 576 б.

Раджабова З.К. Дүниежүзілік экономика: Оқулық 2-бас., қайта өңделген. және қосымша – М.: ИНФРА-М, 2002. – 320 б.

1. Әлеуметтік стратификация (12)

   Аннотация >> Әлеуметтану

   Әлеуметтануда кеңінен қолданылады тұжырымдамасы“әлеуметтік стратификация" Мәселені қарастырған кезде әлеуметтіктеңсіздіктер... принципінен шығу әбден орынды, демек олар әлеуметтікқабаттар. IN әлеуметтік стратификацияпозицияларды мұраға алуға бейім. ...

2. Әлеуметтік стратификация (11)

   Аннотация >> Әлеуметтану

   Әлеуметтануда адамдар топтары кеңінен қолданылады тұжырымдамасы « әлеуметтік стратификация». Әлеуметтік стратификация- (лат. stratum - ... үш іргелі ұғымдарәлеуметтану - әлеуметтікқұрылымдар, әлеуметтікқұрамы және әлеуметтік стратификация. Отандық...

3. Әлеуметтік стратификацияқұрал ретінде әлеуметтікталдау

   Курстық жұмыс >> Әлеуметтану

   Арасында ұғымдар « әлеуметтік стратификация»Және » әлеуметтікқұрылымы», В.Ильин де арасында параллель жүргізеді ұғымдар « әлеуметтік стратификация»Және » әлеуметтіктеңсіздік». Әлеуметтік

Мұнда жер қабаттарының орналасуын білдіреді. Бірақ адамдар бастапқыда олардың арасындағы әлеуметтік қашықтық пен қалқаларды жер қабаттарымен, ғимараттардың едендерімен, объектілермен, өсімдіктер қабаттарымен және т.б. салыстырды.

Стратификация- бұл бір немесе бірнеше осіне сәйкес көлденең (әлеуметтік иерархия) құрылған әлеуметтік теңсіздіктің басым идеясын көрсететін, шамамен бірдей әлеуметтік статусы бар әртүрлі әлеуметтік позицияларды біріктіру арқылы қоғамның ерекше қабаттарға (страттарға) бөлінуі. стратификация критерийлері (әлеуметтік мәртебенің көрсеткіштері). Қоғамды қабаттарға бөлу олардың арасындағы әлеуметтік арақашықтықтың теңсіздігі негізінде жүзеге асады – стратификацияның негізгі қасиеті. Әлеуметтік қабаттар әл-ауқат, қуат, білім, бос уақыт және тұтыну көрсеткіштеріне сәйкес тігінен және қатаң ретпен құрылады.

IN әлеуметтік стратификацияадамдар (әлеуметтік ұстанымдар) арасында белгілі бір әлеуметтік қашықтық орнатылып, әлеуметтік қабаттардың иерархиясы құрылады. Осылайша, қоғам мүшелерінің белгілі бір әлеуметтік маңызы бар тапшы ресурстарға тең емес қолжетімділігі әлеуметтік қабаттарды бөлетін шекараларда әлеуметтік сүзгілерді орнату арқылы тіркеледі. Мысалы, әлеуметтік қабаттарды табыс, білім, билік, тұтыну, жұмыс сипаты, бос уақыт деңгейі бойынша ажыратуға болады. Қоғамда анықталған әлеуметтік қабаттар белгілі бір позициялардың әлеуметтік тартымдылығын білдіретін әлеуметтік бедел критерийі бойынша бағаланады.

Ең қарапайым стратификация моделі дихотомиялық – қоғамды элиталар мен бұқараға бөлу. Кейбір ертедегі архаикалық әлеуметтік жүйелерде қоғамның руларға бөлінуі олардың арасында және олардың ішінде әлеуметтік теңсіздіктердің орнығуымен бір мезгілде жүзеге асырылды. «Бастамалар» осылай пайда болады, яғни. белгілі бір әлеуметтік тәжірибеге кіріскендер (діни қызметкерлер, ақсақалдар, көсемдер) және инициативасы жоқтар - «профан» (профан - лат. профано- киеліліктен айырылған, бастамасыз; қарапайым адамдар – қоғамның барлық басқа мүшелері, қауымның қарапайым мүшелері, руластары). Олардың ішінде қоғам қажет болған жағдайда одан әрі стратификациялануы мүмкін.

Қоғам күрделене түскен сайын (құрылымдалу) қатар жүретін процесс – әлеуметтік позициялардың белгілі бір әлеуметтік иерархияға бірігуі орын алады. Міне, касталар, сословиелер, таптар, т.б. пайда болады.

Қоғамда қалыптасқан стратификация моделі туралы қазіргі заманғы идеялар өте күрделі - көп қабатты (полихотомиялық), көп өлшемді (бірнеше осьтер бойымен жүзеге асырылады) және ауыспалы (кейде бірнеше стратификация модельдерінің болуына мүмкіндік береді): біліктілік, квоталар, сертификаттау, анықтау. мәртебе, дәрежелер, жеңілдіктер, артықшылықтар, басқа да артықшылықтар.

Қоғамның ең маңызды динамикалық сипаттамасы – әлеуметтік мобильділік. П.Сорокиннің анықтамасы бойынша «әлеуметтік мобильділік жеке адамның немесе әлеуметтік объектінің немесе қызмет арқылы жасалған немесе өзгертілген құндылықтың бір әлеуметтік позициядан екіншісіне кез келген ауысуы ретінде түсініледі». Алайда, әлеуметтік агенттер әрқашан бір позициядан екіншісіне ауыса бермейді, әлеуметтік иерархияда әлеуметтік позицияларды өздері жылжытуға болады; мұндай қозғалысты «позициялық мобильділік» (тік мобильділік) немесе бір әлеуметтік қабат шегінде (көлденең мобильділік) деп атайды. . Қоғамдық қозғалысқа тосқауыл қоятын әлеуметтік сүзгілермен қатар қоғамда бұл процесті айтарлықтай жеделдететін «әлеуметтік лифттер» де бар (дағдарыс қоғамында – революциялар, соғыстар, жаулап алулар және т.б.; қалыпты, тұрақты қоғамда – отбасы, неке , білім, мүлік және т.б.). Бір әлеуметтік қабаттан екіншісіне қоғамдық қозғалыстың еркіндік дәрежесі оның қандай қоғам екенін – жабық немесе ашық екенін анықтайды.

• Ильин В.И.Әлеуметтік теңсіздік теориясы (структуралистік-конструктивистік парадигма). М., 2000 ж.
• Сушкова-Ирина Я.И.Әлеуметтік стратификацияның динамикасы және оның әлем суреттерінде бейнеленуі // Электронды журнал «Білім. Түсіну. Дағды ». - 2010. - No4 - Мәдениеттану.

Ескертпелер

Викимедиа қоры. 2010.

• Әлеуметтік стратификация
• Әлеуметтік құрылым

Басқа сөздіктерде «Әлеуметтік стратификация» деген не екенін қараңыз:

Әлеуметтік стратификация- (әлеуметтік стратификация) Қоғамдағы таптар мен қабаттарды, ең алдымен кәсіптердің әлеуметтік градациясын зерттеу. Кейде өндіріс құралдарына қатынас негізге алынады (Қараңыз: класс). Алайда, көбінесе стратификация комбинация негізінде жүзеге асырылады... ... Саясаттану. Сөздік.

ӘЛЕУМЕТТІК СТРАТИФИКАЦИЯ- (латын тілінен stratum layer және facio do), негізгілерінің бірі. буржуазиялық ұғымдар әлеуметтік стратификацияның, қоғамдағы теңсіздіктің, қоғамның әлеуметтік құрылымының белгілері мен критерийлерінің жүйесін белгілейтін әлеуметтану; буржуазиялық өнеркәсіп әлеуметтану. С.-ның теориялары....... Философиялық энциклопедия

ӘЛЕУМЕТТІК СТРАТИФИКАЦИЯ Қазіргі энциклопедия

ӘЛЕУМЕТТІК СТРАТИФИКАЦИЯ- қоғам құрылымын және оның жеке қабаттарын білдіретін социологиялық ұғым; әлеуметтік дифференциация белгілерінің жүйесі; әлеуметтану саласы. Әлеуметтік стратификация теорияларында білім, өмір сүру жағдайлары,... ... сияқты белгілерге негізделген. Үлкен энциклопедиялық сөздік

ӘЛЕУМЕТТІК СТРАТИФИКАЦИЯ- әлеуметтану жеке адамдар мен әлеуметтік топтар арасындағы материалдық игіліктердің, билік функцияларының және әлеуметтік беделдің біркелкі бөлінбеуіне сілтеме жасайтын тұжырымдама (STRATA қараңыз) қазіргі индустриялық қоғамда,... ... Соңғы философиялық сөздік

Әлеуметтік стратификация- қоғамның құрылымын және оның қабаттарын, әлеуметтік дифференциация белгілерінің жүйесін (білімі, тұрмыс жағдайы, кәсібі, табысы, психологиясы, діні және т.б.) белгілейтін социологиялық ұғым, соның негізінде қоғам таптарға және. .. ... Кәсіпкерлік терминдер сөздігі

Әлеуметтік стратификация- ӘЛЕУМЕТТІК СТРАТИФИКАЦИЯ, қоғамның құрылымын және оның қабаттарын білдіретін социологиялық ұғым, әлеуметтік саралау белгілерінің жүйесі (білімі, тұрмыс жағдайы, кәсібі, табысы, психологиясы, діні және т.б.), оның негізінде қоғам... ... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік

ӘЛЕУМЕТТІК СТРАТИФИКАЦИЯ- (әлеуметтік стратификация) кез келген қоғамда бар әлеуметтік теңсіздіктің иерархиялық ұйымдастырылған құрылымдары (разрядтар, мәртебелік топтар және т.б.) (қараңыз. тап, әсіресе 1 5). Геологиядағыдай бұл термин қабаттық құрылымды немесе... Үлкен түсіндірме социологиялық сөздік

әлеуметтік стратификация- қоғам құрылымын және оның жеке қабаттарын білдіретін социологиялық ұғым; әлеуметтік дифференциация белгілерінің жүйесі; әлеуметтану саласы. Әлеуметтік стратификация теорияларында білім, өмір сүру жағдайлары,... ... сияқты белгілерге негізделген. энциклопедиялық сөздік

Әлеуметтік стратификация- (Питирим Сорокин бойынша) адамдардың белгілі бір жиынтығын (халық) иерархиялық дәрежедегі таптарға (соның ішінде жоғары және төменгі қабаттарды) саралау. Оның мәні құқықтар мен артықшылықтардың, міндеттер мен... ... біркелкі бөлінбеуінде жатыр. Геоэкономикалық сөздік-анықтамалық

Кітаптар

• Теориялық әлеуметтану. Оқулық, Бормотов Игорь Владимирович. Оқу құралы теориялық әлеуметтану негіздеріне арналған. Ол тарихты, әдістерді, негізгі ұғымдар мен категорияларды белгілейді, әлеуметтік құбылыстарды талдайды: әлеуметтік құрылым,...

Адамзат қоғамы біркелкі емес: оның әртүрлі топтары, қабаттары немесе басқаша айтқанда, қабаттары бар. Адамдардың бұлай бөлінуі қоғамның әлеуметтік стратификациясы деп аталады. Осы ұғымды қысқаша зерттеуге тырысайық.

Анықтама

Мәні бойынша әлеуметтік стратификация қоғамның әлеуметтік стратификациясына ұқсас мағынаға ие. Бұл екі ұғым да дифференциацияны, адамдардың әртүрлі топтарға бөлінуін білдіреді. Мысалы, байлар мен кедейлер.

Стратификация қоғамдағы қабаттар мен топтардың қалыптасу мағынасын білдіреді. Жалғыз айырмашылығы, стратификация ұғымы ғылымда бекітілген, ал «әлеуметтік стратификация» термині күнделікті сөйлеуде көбірек қолданылады.

Терминнің шығу тегі

«Стратификация» сөзін бастапқыда геологтар қолданған. Ол әртүрлі тау жыныстарының қабаттарын белгіледі: құнарлы қабат, саз, құм және т.б. Кейін бұл ұғым әлеуметтану ғылымына ауысты. Міне, осылайша көлденең әлеуметтік стратификация ұғымы пайда болды, енді біз Жердің құрылымы сияқты адам қоғамын қабаттар түрінде елестетеміз.

Қабаттарға бөлу келесі критерийлер бойынша жүреді: табыс, билік, бедел, білім деңгейі. Яғни, қоғам мынадай негізде топтарға бөлінеді: табыс деңгейі, басқа адамдарды басқару қабілеті, білім деңгейі және беделі бойынша.

• Сабақтар

Көптеген өкілдерді қамтитын ірі қабаттар қабаттарға бөлінген класстар деп аталады. Мысалы, байлар тобы жоғарғы және төменгі (Кірісіне қарай – өте үлкен және кіші) болып бөлінеді.

ТОП 4 мақалаонымен бірге оқитындар

• Кіріс

Табыс деп адамның белгілі бір уақыт аралығында алатын ақша сомасы түсініледі. Әдетте, ақша адамның және оның отбасының қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жұмсалады. Егер табыс өссе және ақша жұмсауға уақыт болмаса, жинақтау пайда болады, бұл ақыр соңында байлыққа әкеледі.

• Білім

Бұл критерий адамның оқуға жұмсаған жылдар санымен өлшенеді. Мысалы, ғалым үшін 20 жыл болса, жұмысшы үшін 9 жыл ғана.

• Қуат

Билікті алу арқылы адам өз еркі мен шешімдерін таңу мүмкіндігін ашады. Оның үстіне, билік әртүрлі адамдарға тарауы мүмкін. Қазіргі орыс қоғамына тән мысалдарды келтірейік. Ресей Федерациясы Президентінің жарлықтары біздің еліміздің барлық тұрғындары үшін міндетті болып табылады, ал «Компьютер-Доктор» жеке компаниясының директорының бұйрықтары тек оның қарамағындағыларға арналған.

• Бедел

Бұл ұғым адамның мәртебесін, оның орнын құрметтеуді білдіреді. Мысалы, Ресей қоғамында банкир, заңгер, дәрігер беделді мамандықтар болып саналса, аула сыпырушы, жүргізуші, сантехник дегендерді құрметтемейді.

Әлеуметтік стратификацияның пайда болу тарихы

Әлеуметтік стратификация теориясы өзінің дамуында ұзақ жолдан өтті, өйткені бұл құбылыстың ұзақ тарихы бар:

• Алғашқы қоғамда стратификация іс жүзінде болған жоқ, өйткені теңсіздік әлі айқын формаларға ие болмады;
• Қоғам күрделене түскен сайын касталар, иеліктер, содан кейін таптар пайда бола бастады;
• Еуропада 17-19 ғасырларда феодалдық таптық қоғамның орнын таптар басты. Ұзақ уақыт бойы таптық иерархия болды: дінбасылар, дворяндар, шаруалар. Бірақ қоғам бір орында тұрмайды. Өнеркәсіп дамыды, жаңа кәсіптер пайда болды, олардың өкілдері бұрынғы сыныптарға енді сәйкес келмейтін. Көтерілістерге, тіпті революцияларға (мысалы, Англия мен Францияда) әкелген бұл жағдай жұмысшылар мен кәсіпкерлерді қанағаттандырмады. Осы оқиғалардың нәтижесінде сыныптар пайда болды.

Постиндустриалды және қазіргі кезеңде қоғам құрылымының күрделене түсуіне байланысты әлеуметтік стратификация ұғымы өзінің маңызын жойған жоқ.

Мәселені шешу жолдары

Қазіргі Ресейдегі әлеуметтік стратификацияның ерекшеліктері, бұл мәселенің ауырлығы оның пайда болуы мен туралы пікірталас тудырады. шешу жолдары :

• Кейбір адамдар әлеуметтік теңсіздікті сөзсіз деп санайды, ол кез келген қоғамда бар: ерекше маңызды функцияларды ең дарынды адамдар орындайды. Оларға сирек бағалы игіліктер беріледі;
• Басқалары қоғамдағы стратификацияны әділетсіз деп санайды, өйткені кейбір адамдар басқаларға зиян келтіріп, өздеріне көбірек пайда әкеледі. Бұл оны жою керек дегенді білдіреді.

Әлеуметтік стратификацияның ерекшеліктері

Әлеуметтік стратификацияның белгілері мен ерекшеліктерінің бірі – адам өзінің рөлдерін өзгертіп, қозғала алады. Бұл құбылыс әлеуметтік мобильділік деп аталады. Оның бар екі сорт :

• Көлденең : сол қабаттағы лауазымның ауысуы (Мысалы, мұнай компаниясының директоры ірі банктің директоры болды)
• Вертикалды : әлеуметтік баспалдақ бойымен жоғары және төмен қозғалу (Мысалы, тарих мұғалімі мектеп директоры болды - өрлеу, немесе мұғалім жұмысынан айырылып, жұмыссыз қалды - мәртебенің төмендеуі

Біз не үйрендік?

Қоғамның әлеуметтік стратификациясы – оның жеке топтарға бөлінуі. Оның билік, табыс, бедел сияқты ерекше критерийлері бар. Қоғамның дифференциациясы ертеде пайда болды және қазіргі әлемде де бар. Оның бір ерекшелігі – әлеуметтік мобильділік, яғни адамдардың бір қабаттан екінші қабатқа ауысуы.

Тақырып бойынша тест

Есепті бағалау

Орташа рейтинг: 4.3. Алынған жалпы рейтингтер: 83.

Әлеуметтік стратификация - Бұл иерархиялық орналасқан әлеуметтік қабаттардан (страттардан) тұратын әлеуметтік теңсіздік жүйесі. Страт деп жалпы статус белгілерімен біріктірілген адамдар жиынтығын түсінеді.

Әлеуметтік стратификацияны көп өлшемді, иерархиялық ұйымдастырылған әлеуметтік кеңістік ретінде қарастыра отырып, әлеуметтанушылар оның табиғаты мен пайда болу себептерін әр түрлі түсіндіреді. Сонымен, марксистік зерттеушілер қоғамның стратификациялық жүйесін анықтайтын әлеуметтік теңсіздіктің негізі меншік қатынастарында, өндіріс құралдарына меншіктің сипаты мен нысанында жатыр деп есептейді. Функционалдық тәсілді жақтаушылардың (К.Дэвис пен У.Мур) пікірінше, жеке тұлғалардың әлеуметтік топтар арасында бөлінуі олардың кәсіби қызметінің маңыздылығына байланысты қоғам мақсаттарына жетуге қосқан үлесіне сәйкес жүзеге асады. Қоғамдық айырбас теориясы (Дж.Хоманс) бойынша қоғамдағы теңсіздік адам қызметінің нәтижелерінің тең емес алмасуы процесінде туындайды.

Белгілі бір әлеуметтік қабатқа жататынын анықтау үшін социологтар әртүрлі параметрлер мен критерийлерді ұсынады. Стратификация теориясын жасаушылардың бірі П.Сорокин стратификацияның үш түрін бөліп көрсеткен:

1) экономикалық (табыс пен байлық критерийлері бойынша);

2) саяси (әсер ету және билік критерийлері бойынша);

3) кәсіби (шеберлік, кәсіби дағды, әлеуметтік рөлдерді табысты орындау критерийлері бойынша).

Өз кезегінде құрылымдық функционализмнің негізін салушы Т.Парсонс әлеуметтік стратификация белгілерінің үш тобын анықтады:

Қоғам мүшелерінің туғаннан бастап иеленетін сапалық белгілері (тегі, туыстық байланыстары, жыныс және жас ерекшеліктері, жеке қасиеттері, туа біткен ерекшеліктері және т.б.);

Жеке тұлғаның қоғамда атқаратын рөлдерінің жиынтығымен анықталатын рөлдік сипаттамалар (білім, кәсіп, лауазым, біліктілік, еңбек қызметінің әртүрлі түрлері және т.б.);

Материалдық және рухани құндылықтарды иеленумен байланысты сипаттамалар (байлық, мүлік, өнер туындылары, әлеуметтік артықшылықтар, басқа адамдарға әсер ету қабілеті және т.б.).

Әлеуметтік стратификацияның табиғаты, оны анықтау және қайта өндіру әдістері олардың бірлігінде әлеуметтанушылар деп атайды. стратификация жүйесі.

Тарихи тұрғыдан стратификация жүйесінің 4 түрі бар: - құлдық, - касталар, - иеліктер, - таптар.

Алғашқы үшеуі жабық қоғамдарды сипаттаса, төртінші түрі ашық қоғам. Бұл тұрғыда бір қабаттан екінші қабатқа әлеуметтік қозғалыстар толығымен тыйым салынған немесе айтарлықтай шектелген қоғам жабық қоғам болып саналады. Ашық қоғам дегеніміз – төменгі қабаттан жоғары қабатқа өту кез келген жолмен ресми түрде шектелмейтін қоғам.

Құлдық- төменгі қабаттардағы адамдардың ең қатаң шоғырлануының нысаны. Бұл тарихтағы бір адамның барлық құқықтары мен бостандықтарынан айырылған екінші адамның меншігі ретінде әрекет ететін қоғамдық қатынастардың жалғыз түрі.

Каста жүйесі- этникалық, діни немесе экономикалық белгілері бойынша адамның белгілі бір қабатқа өмір бойы тағайындалуын болжайтын стратификация жүйесі. Каста - бұл әлеуметтік иерархияда қатаң белгіленген орынға ие болған жабық топ. Бұл орын әрбір кастаның еңбек бөлінісі жүйесіндегі ерекше қызметімен анықталды. Касталық жүйе ең кең тараған Үндістанда әрбір каста үшін қызмет түрлерін егжей-тегжейлі реттеу болды. Каста жүйесіне мүшелік мұраға қалдырылғандықтан, әлеуметтік мобильділік мүмкіндіктері шектеулі болды.

Сынып жүйесі- адамның белгілі бір қабатқа заңды тағайындалуын көздейтін стратификация жүйесі. Әрбір таптың құқықтары мен міндеттері заңмен белгіленіп, дін арқылы қасиетті болды. Сыныпқа жататындық негізінен мұрагерлік болды, бірақ ерекше жағдай ретінде оны ақшаға алуға немесе билік арқылы беруге болады. Жалпы алғанда, таптық жүйе тармақталған иерархиямен сипатталды, ол әлеуметтік жағдайдың теңсіздігімен және көптеген артықшылықтардың болуымен көрінді.

Еуропалық феодалдық қоғамның таптық ұйымы екі жоғарғы тапқа (дворяндар мен дінбасылар) және артықшылықсыз үшінші тапқа (көпестер, қолөнершілер, шаруалар) бөлінуді қамтыды. Классаралық кедергілер өте қатаң болғандықтан, әлеуметтік мобильділік негізінен көптеген разрядтарды, шендерді, кәсіптерді, қабаттарды және т.б. кіретін таптардың ішінде болды. Алайда, касталық жүйеге қарағанда, кейде тап аралық некеге және бір қабаттан екінші қабатқа жеке ауысуға рұқсат етілді.

Сынып жүйесі- жеке адамды белгілі бір қабатқа тағайындаудың заңды немесе басқа әдісін білдірмейтін ашық стратификация жүйесі. Бұрынғы жабық типті стратификациялық жүйелерден айырмашылығы, сыныптық мүшелік билік органдарымен реттелмейді, заңмен белгіленбейді және тұқым қуаламайды. Ол, ең алдымен, қоғамдық өндіріс жүйесіндегі орнымен, меншікке меншік құқығымен, сондай-ақ алынатын табыс деңгейімен анықталады.Таптық жүйе қазіргі индустриялық қоғамға тән, мұнда қоғамнан еркін көшу мүмкіндігі бар. бір қабаттан екіншісіне.

Құлдық, касталық, мүліктік және сыныптық стратификация жүйелерін анықтау жалпы қабылданған, бірақ жалғыз классификация емес. Ол стратификациялық жүйелердің осындай түрлерінің сипаттамасымен толықтырылады, олардың комбинациясы кез келген қоғамда кездеседі. Олардың ішінде мыналарды атап өтуге болады:

физикалық-генетикалық стратификация жүйесі,ол адамдарды табиғи белгілеріне қарай жіктеуге негізделген: жынысы, жасы, белгілі бір дене қасиеттерінің болуы - күш, ептілік, сұлулық және т.б.

этократиялық стратификация жүйесі,онда топтар арасындағы саралау олардың билік-мемлекеттік иерархиялардағы (саяси, әскери, әкімшілік және экономикалық) жағдайына, ресурстарды жұмылдыру және бөлу мүмкіндіктеріне, сондай-ақ осы топтардың өздерінің күш-қуаттарына байланысты иелік ететін артықшылықтарына қарай жүзеге асырылады. билік құрылымдарындағы дәреже.

әлеуметтік-кәсіби стратификация жүйесі,мазмұны мен еңбек жағдайына қарай қандай топтарға бөлінеді. Бұл жерде ранжирлеу біліктілік деңгейін және қызметтің жекелеген түрлерін орындау мүмкіндігін (өнеркәсіптің мемлекеттік секторындағы атақ торабы, сертификаттар мен дипломдар жүйесі) белгілейтін куәліктерді (дипломдар, атақтар, лицензиялар, патенттер және т.б.) пайдалана отырып жүзеге асырылады. білім беру жүйесі, ғылыми дәрежелер мен атақтар беру жүйесі және т.б.).

мәдени-символдық стратификация жүйесі,әлеуметтік маңызы бар ақпаратқа қол жеткізудегі айырмашылықтардан, осы ақпаратты таңдау, сақтау және түсіндіру мүмкіндіктерінің тең болмауынан туындайтын (индустрияға дейінгі қоғамдар ақпаратты теократиялық манипуляциялаумен сипатталады, индустриалды – партократиялық, постиндустриалды – технократтық).

мәдени-нормативтік стратификация жүйесі,онда дифференциация белгілі бір әлеуметтік топтарға тән қолданыстағы нормалар мен өмір салтын салыстыру нәтижесінде туындайтын құрмет пен беделдегі айырмашылықтарға негізделеді (дене және ой еңбегіне деген көзқарас, тұтынушылық стандарттар, талғамдар, қарым-қатынас әдістері, кәсіби терминология, жергілікті диалект , - мұның бәрі әлеуметтік топтарды рейтингтеуге негіз бола алады).

әлеуметтік-территориялық стратификация жүйесі,аймақтар арасындағы ресурстардың тең бөлінбеуінен, жұмыс орындарына, тұрғын үйге, сапалы тауарлар мен қызметтерге, білім беру және мәдениет мекемелеріне қол жеткізудегі айырмашылықтар және т.б.

Шындығында бұл стратификациялық жүйелердің барлығы бір-бірімен тығыз байланысты және бірін-бірі толықтырады. Осылайша, ресми түрде белгіленген еңбек бөлінісі түріндегі әлеуметтік-кәсіптік иерархия қоғам өмірін қамтамасыз ету үшін маңызды дербес функцияларды орындап қана қоймайды, сонымен қатар кез келген стратификация жүйесінің құрылымына айтарлықтай әсер етеді. Сондықтан қазіргі қоғамның стратификациясын зерттеу тек стратификация жүйесінің кез келген бір түрін талдаумен ғана шектелуі мүмкін емес.

Әлеуметтік стратификация түсінігі. Әлеуметтік стратификация- қоғамды қабаттарға бөлу (латынша - stratum - қабат) түрінде берілген, өкілдерінің материалдық игіліктердің, биліктің, құқықтардың тең емес мөлшерде болуымен бір-бірінен ерекшеленетін әлеуметтік теңсіздіктің тарихи нақты, иерархиялық ұйымдастырылған құрылымы және жауапкершілік, артықшылықтар, бедел. Осылайша, әлеуметтік стратификацияны қоғамдағы иерархиялық құрылымдық әлеуметтік теңсіздік ретінде көрсетуге болады.

Әлеуметтік теңсіздік принципінің түбегейлі маңыздылығы әлеуметтану ғылымында жалпы мойындалған, бірақ әлеуметтік теңсіздіктің мәні мен рөлінің түсіндірме үлгілері айтарлықтай ерекшеленеді. Осылайша, конфликтологиялық (маркстік және неомаркстік) бағыт теңсіздік қоғамдағы жаттанудың әртүрлі формаларын тудырады деп есептейді. Функционализм өкілдері теңсіздіктің болуы бәсекелестік және әлеуметтік белсенділікті ынталандыру есебінен жеке тұлғалардың бастапқы ұстанымдарын теңестірудің тиімді әдісі болып табылады; жалпыға бірдей теңдік адамдарды ілгерілеуге ынталандырудан, өз міндеттерін орындау үшін барынша күш пен қабілет жұмсауға ұмтылудан айырады. .

Кез келген қоғамда әлеуметтік институттар арқылы теңсіздік сақталады. Сонымен бірге нормалар жүйесі жасалады, оған сәйкес адамдар теңсіздік қатынастарына қосылуы, бұл қатынастарды қабылдауы және оларға қарсы болмауы керек.

Әлеуметтік стратификация жүйелері.Әлеуметтік стратификация – кез келген ұйымдасқан қоғамның тұрақты сипаты. Әлеуметтік стратификация процестері маңызды реттеуші және ұйымдастырушы рөл атқарады, әрбір жаңа тарихи кезеңде қоғамға өзгермелі жағдайларға бейімделуге көмектеседі, жаңа талаптарға жауап беруге мүмкіндік беретін өзара әрекеттесу формаларын дамытады. Адамдардың өзара әрекеттесуінің стратификациялық сипаты қоғамды тәртіпті жағдайда ұстауға және сол арқылы оның тұтастығы мен шекарасын сақтауға мүмкіндік береді.

Әлеуметтану ғылымында стратификацияның төрт тарихи жүйесі жиі сипатталады: құл, каста, мүліктік және тап. Атақты ағылшын әлеуметтанушысы Энтони Гидденс бұл классификацияның дамуына ерекше көңіл бөлді.

Құлдық стратификация жүйесіқұлдыққа негізделген - бостандық пен кез келген құқықтардан айырылған кейбір адамдар басқалардың меншігі болып табылатын, заңды түрде артықшылықтармен қамтамасыз етілген теңсіздік нысаны. Құлдық аграрлық қоғамдарда пайда болды және тарады: ежелгі дәуірден бастап ХІХ ғасырға дейін болды. Елеулі адам еңбегін қажет ететін қарабайыр технология кезінде құлдық билікті пайдалану экономикалық тұрғыдан ақталды.

Касталық стратификация жүйесіадамның әлеуметтік позициясы туылғаннан бастап қатаң түрде белгіленетінімен, өмір бойы өзгермейтіндігімен және тұқым қуалайтынымен сипатталады. Әртүрлі касталарға жататын адамдар арасында неке іс жүзінде жоқ. Каста (порт. casta – «нәсіл», немесе «таза тұқым») — еңбек бөлінісінің жүйесіндегі функцияларына байланысты әлеуметтік иерархияда қатаң белгіленген орын алатын адамдардың жабық эндогамикалық тобы. Каста тазалығын дәстүрлі салт-дәстүрлер, әдет-ғұрыптар мен ережелер сақтайды, соған сәйкес төменгі каста өкілдерімен қарым-қатынас жоғары кастаны ластайды.

Үш мыңжылдыққа жуық уақыт бойы, яғни 1949 жылға дейін Үндістанда касталық жүйе өмір сүрді. Онда әлі де мыңдаған касталар бар, бірақ олардың барлығы төрт негізгі кастаға немесе варналарға (санскрит тілінен аударғанда «түс») топтастырылған: брахмандар немесе діни қызметкер каста — жер иелері, дін қызметкерлері, ғалымдар, ауыл хатшылары, олардың саны 5-10 адам. халықтың %; Кшатрийлер - жауынгерлер мен асыл адамдар, вайшьялар - үнділердің 7%-ға жуығын құрайтын саудагерлер, көпестер және қолөнершілер; Шудралар - қарапайым жұмысшылар мен шаруалар - халықтың шамамен 70%, қалған 20% - харижандар («Құдайдың балалары») немесе қол тигізбейтін адамдар, ар-намысты қорлайтын жұмыстармен айналысатын, дәстүрлі түрде тазалаушы, қоқыс жинаушы, тері өңдеуші, шошқа бағушы, т.б.

Индустар реинкарнацияға сенеді және өз кастасының ережелерін ұстанатындар болашақ өмірінде туа біткен жоғары кастаға көтеріледі, ал бұл ережелерді бұзғандар әлеуметтік мәртебесін жоғалтады деп санайды. Каста мүдделері сайлау науқандары кезінде маңызды фактор болды.

Сыныптық стратификация жүйесі,жеке адамдар топтары арасындағы теңсіздік заңмен бекітілген, феодалдық қоғамда кең етек алды. Мүлік – бұл жүйенің салыстырмалы түрде тұйықталуына ықпал еткен, мемлекет алдындағы құқықтары мен міндеттері бойынша ерекшеленетін, заңмен бекітілген және мұрагерлік жолмен берілетін адамдардың үлкен топтары.

Дамыған таптық жүйелер феодалдық батыс еуропалық қоғамдар болды, онда жоғарғы тап ақсүйектер мен гентрилерден (ұсақ дворяндар) тұрды. Патшалық Ресейде кейбір таптар әскери қызметті, басқалары – бюрократиялық қызмет, ал басқалары – салық немесе еңбек баждары түріндегі «салық» қызметін атқаруға міндетті болды. Жылжымайтын мүлік жүйесінің кейбір жаңғырықтары бүгінде Ұлыбританияда сақталады, мұнда дворяндық атақтары әлі күнге дейін мұраға қалдырылады және құрметтеледі және жетекші бизнесмендерге, мемлекеттік шенеуніктерге және басқаларға арнаулы қызметтері үшін марапат ретінде тең дәрежелі немесе рыцарь атағы берілуі мүмкін.

Класстардың стратификация жүйесіжеке меншікке негізделген қоғамда қалыптасады және адамдар топтарының экономикалық жағдайындағы айырмашылықтармен, материалдық ресурстарды иелену мен бақылаудағы теңсіздіктермен, ал басқа стратификация жүйелерінде экономикалық емес факторлармен (мысалы, дін, ұлты, мамандығы). Таптар – тең негізгі (конституциялық) құқықтары бар заңды түрде еркін адамдардың әлеуметтік топтары. Бұрынғы түрлерден айырмашылығы, таптық мүшелік мемлекет тарапынан реттелмейді, заңмен белгіленбейді және мұрагерлік жолмен берілмейді.

«Тап» ұғымының негізгі әдістемелік түсіндірмесі.«Тап» және әлеуметтік таптық стратификация тұжырымдамасының теориялық дамуына ең үлкен үлесті Карл Маркс (1818-1883) және Макс Вебер (1864-1920) қосты.

Таптардың болуын өндіріс дамуының белгілі бір тарихи фазаларымен байланыстыра отырып, Маркс өзінің «әлеуметтік тап» концепциясын жасады, бірақ оған тұтас, егжей-тегжейлі анықтама берместен. Маркс үшін әлеуметтік тап - бұл өздерінің өмір сүруін қамтамасыз ететін өндіріс құралдарына бірдей қатынаста тұратын адамдар тобы. Классты сипаттаудағы ең бастысы оның меншік иесі болып табылуы немесе болмауы.

Маркстік методологияға сәйкес таптардың ең толық анықтамасын В.И. Ленин, оған сәйкес сыныптар келесі көрсеткіштермен сипатталады:

1. мүлікті иелену;

2. қоғамдық еңбек бөлінісі жүйесіндегі орны;

3. өндірісті ұйымдастырудағы рөлі;

4. табыс деңгейі.

Таптың марксистік әдістемесінде «меншікке ие болу» көрсеткішін таптың қалыптасуының негізгі критерийі және таптың табиғаты ретінде тану маңызды.

Марксизм таптарды негізгі және негізгі емес деп бөлді. Негізгі таптар өмір сүруі белгілі бір қоғамда үстемдік ететін экономикалық қатынастардан, ең алдымен меншік қатынастарынан тікелей туындайтындар болды: құлдар мен құл иелері, шаруалар мен феодалдар, пролетарлар мен буржуазия. Кіші сыныптар - жаңа қоғамдық-экономикалық формациядағы бұрынғы негізгі таптардың қалдықтары немесе жаңа формациядағы таптық жіктелудің негізін құрайтын негізгілерді алмастыратын жаңадан пайда болған таптар.

Негізгі және кіші таптардан басқа, әлеуметтік қабаттар қоғамның құрылымдық элементі болып табылады. Әлеуметтік қабаттар – өндіріс құралдарымен нақты байланысы жоқ, демек, тапқа тән барлық белгілерге ие болмайтын аралық немесе өтпелі әлеуметтік топтар (мысалы, интеллигенция).

Макс Вебер Маркстің тап пен объективті экономикалық жағдайлардың байланысы туралы идеяларымен келісе отырып, өз зерттеулерінде таптың қалыптасуына факторлардың әлдеқайда көп әсер ететінін анықтады. Вебердің пікірінше, таптық бөліну өндіріс құралдарына бақылаудың болуы немесе болмауымен ғана емес, сонымен бірге меншікке тікелей қатысы жоқ экономикалық айырмашылықтармен де анықталады.

Вебер біліктілік куәліктері, ғылыми дәрежелер, атақтар, дипломдар және мамандар алған кәсіби дайындық оларды тиісті дипломдары жоқтармен салыстырғанда еңбек нарығында тиімдірек жағдайға қояды деп есептеді. Ол қоғамның әлеуметтік құрылымы үш автономды және өзара әрекеттесетін факторлармен анықталады деп есептей отырып, стратификацияға көп өлшемді көзқарасты ұсынды: меншік, бедел (мәртебелері бойынша жеке тұлғаны немесе топты құрметтеуді білдіреді) және билік.

Вебер тап ұғымын тек капиталистік қоғаммен байланыстырды. Ол жылжымайтын мүлік иелері «оң артықшылықты тап» екенін дәлелдеді. Басқа шеткі «теріс артықшылықты тап» болып табылады, оған нарықта ұсынатын мүлкі де, біліктілігі де жоқ адамдар кіреді. Бұл люмпен пролетариаты. Екі полюстің арасында шағын қожайындардан да, нарықта өз дағдылары мен қабілеттерін ұсына алатын адамдардан (шенеуніктер, қолөнершілер, шаруалар) тұратын орта таптар деп аталатындардың тұтас спектрі бар.

Вебердің ойынша, сол немесе басқа статустар тобына жататындық міндетті түрде белгілі бір тапқа жататындығымен анықталмайды: құрмет пен құрметке ие болған адам меншік иесі болмауы мүмкін; барлар да, жоқтар да бір мәртебе тобына жатады. . Вебердің пікірінше, мәртебедегі айырмашылықтар әдетте өмір салтындағы айырмашылықтарға әкеледі. Өмір салты топқа ортақ субмәдениетпен анықталады және мәртебе беделімен өлшенеді. Топтардың беделі бойынша бөлінуі әртүрлі себептермен (белгілі бір кәсіпке жату және т.

Вебердің көзқарасы әлеуметтік құрылымда тек «тап» сияқты үлкен аналитикалық бірліктерді ғана емес, сонымен бірге неғұрлым нақты және икемділерді - «страталарды» (лат. қабат-қабат). Қабатқа осы қауымдастық арқылы бір-бірімен байланысты сезінетін, өз ұстанымының жалпы статус белгісі бар көптеген адамдар кіреді. Қабаттардың өмір сүруінде бағалау факторлары маңызды рөл атқарады: адамның белгілі бір жағдайдағы мінез-құлық сызығы, оның өзін және айналасындағыларды бағалауға көмектесетін белгілі бір критерийлерге негізделген көзқарасы.

Әлеуметтік құрылымды зерттегенде өкілдері бір-бірінен билік пен материалдық игіліктердің, құқықтар мен міндеттердің, артықшылықтар мен беделдердің тең емес мөлшерімен ерекшеленетін әлеуметтік қабаттар ажыратылады.

Осылайша, Вебердің стратификациялық әдістемесі қазіргі қоғамның әлеуметтік құрылымын Маркстің биполярлық таптық әдістемесі арқылы координаттарда барабар сипаттауға болмайтын көлемді, көп өлшемді түсінік алуға мүмкіндік береді.

Әлеуметтік таптың стратификациясы Л.Уорнер. Американдық әлеуметтанушы Уорнердің (1898-1970) әлеуметтік стратификация моделі тәжірибеде барынша кең тарады.

Ол әлеуметтік стратификацияны қазіргі индустриялық қоғамның өмір сүруінің, оның ішкі тұрақтылығы мен тепе-теңдігінің, тұлғаның өзін-өзі жүзеге асыруын, оның қоғамдағы табыстары мен жетістіктерін қамтамасыз ететін функционалдық алғышарт ретінде қарастырды. Сыныптағы стратификациядағы (немесе мәртебедегі) позицияны Уорнер білім деңгейі, кәсіп, байлық және кіріс сияқты сипаттамалар арқылы сипаттайды.

Бастапқыда Уорнердің стратификация моделі алты класспен ұсынылған, бірақ кейінірек оған «орта орта тап» енгізілді және қазіргі уақытта ол келесі формаға ие болды:

Ең жоғары-ең жоғары сыныполар «қанынан шыққан ақсүйектер», бүкіл мемлекеттегі өте маңызды билік, байлық және бедел ресурстары бар ықпалды және ауқатты әулеттердің өкілдері. Олар ерекше өмір салтымен, жоғары қоғамдастықпен, кіршіксіз талғаммен және мінез-құлықпен ерекшеленеді.

Төменгі-жоғары сыныпбанкирлерді, көрнекті саясаткерлерді, бәсекелестік арқылы немесе әртүрлі қасиеттерінің арқасында жоғары мәртебеге қол жеткізген ірі фирмалардың иелерін қамтиды.

Ортадан жоғары сыныпбуржуазия өкілдерінен және жоғары жалақы алатын мамандардан тұрады: табысты бизнесмендер, жалданған компания менеджерлері, көрнекті заңгерлер, атақты дәрігерлер, көрнекті спортшылар және ғылыми элита. Олар өз қызмет салаларында жоғары беделге ие. Бұл таптың өкілдері әдетте ұлт байлығы деп айтылады.

Орта-орта тапиндустриялық қоғамның ең үлкен қабатын білдіреді. Оған барлық жақсы жалақы алатын қызметкерлер, орташа жалақы алатын мамандар, зиялы мамандық иелері, соның ішінде инженерлер, мұғалімдер, ғалымдар, кәсіпорындардағы бөлім меңгерушілері, оқытушылар, орта буын басшылары кіреді. Бұл таптың өкілдері қазіргі үкіметтің негізгі тірегі болып табылады.

Төменгі орта таптөмен тұрған қызметкерлерден және жұмысының мазмұны жағынан ақыл-ойға негізделген білікті жұмысшылардан тұрады.

Жоғарғы-төменгі сыныпнегізінен жаппай өндірісте, жергілікті зауыттарда жұмыс істейтін, белгілі бір қоғамда қосымша құн тудыратын, салыстырмалы түрде гүлденген орта және төмен білікті жалдамалы жұмысшылардан тұрады.

Төмен-төмен сыныпкедейлерден, жұмыссыздардан, үйсіздерден, шетелдік жұмысшылардан және халықтың маргиналды топтарының басқа да өкілдерінен тұрады. Олардың тек бастауыш білімі бар немесе мүлдем жоқ және көбінесе біртүрлі жұмыс істейді. Олар әдетте «әлеуметтік түбі» немесе төменгі сынып деп аталады.

Әлеуметтік мобильділік және оның түрлері.Әлеуметтік мобильділік жағдайында (лат. mobilis- қозғалысқа, әрекетке қабілетті) қоғамның әлеуметтік құрылымындағы жеке адамның немесе топтың орнын өзгертуі деп түсініледі. Әлеуметтік ұтқырлықты зерттеуді П.А. Сорокин әлеуметтік ұтқырлықты индивидтердің бір әлеуметтік топтан екінші әлеуметтік топқа ауысуы ғана емес, кейбіреулерінің жойылып, басқа әлеуметтік топтардың пайда болуы деп түсінді.

Қозғалыс бағыттарына қарай ажыратады көлденеңЖәне вертикалдыұтқырлық.

Көлденең қозғалғыштықиндивидтің бір әлеуметтік деңгейден, бір әлеуметтік позицияда орналасқан бір әлеуметтік топтан немесе қауымдастықтан екіншісіне ауысуын білдіреді, мысалы, бір отбасынан екінші отбасына, православиеден католиктік немесе мұсылмандық діни топқа көшу. , бір азаматтан екінші азаматқа, бір кәсіптен екіншісіне. Көлденең ұтқырлықтың мысалы ретінде тұрғылықты жерін ауыстыру, тұрақты тұру үшін ауылдан қалаға көшу немесе керісінше, бір мемлекеттен екінші мемлекетке көшу жатады.

Тік қозғалғыштықәлеуметтік қатынастар иерархиясында орналасқан бір қабаттан екінші қабатқа, жоғары немесе төменгі қозғалысты шақырады. Қозғалыс бағытына байланысты біз сөйлесеміз көтерілуденемесе төмендеуұтқырлық. Жоғары қозғалғыштықәлеуметтік мәртебені жақсартуды, әлеуметтік ілгерілеуді, мысалы, жоғарылауды, жоғары білім алуды, жоғары сыныптағы адаммен немесе ауқатты адаммен некеге тұруды білдіреді. Төмен қозғалғыштық- бұл әлеуметтік шығу тегі, яғни. әлеуметтік баспалдақпен төмен жылжу, мысалы, жұмыстан босату, төмендету, банкроттық. Стратификация сипатына қарай экономикалық, саяси және кәсіби ұтқырлықтың төмен және жоғары ағымдары болады.

Сонымен қатар ұтқырлық топтық немесе жеке болуы мүмкін. ТопБұл индивид өзінің әлеуметтік тобымен (мүлік, тап) бірге әлеуметтік баспалдақпен төмен немесе жоғары көтерілгенде ұтқырлық деп аталады. Бұл тұтас топтың басқа топтармен қарым-қатынас жүйесіндегі позициясының ұжымдық көтерілуі немесе төмендеуі. Топтық ұтқырлықтың себептері соғыстар, революциялар, әскери төңкерістер, саяси режимдердің өзгеруі. Жеке ұтқырлықбасқалардан тәуелсіз болатын жеке адамның қозғалысы.

Ұтқырлық процестерінің қарқындылығы көбінесе қоғамды демократияландыру және экономиканы ырықтандыру дәрежесінің негізгі критерийлерінің бірі ретінде қарастырылады.

Қозғалыс диапазоны,белгілі бір қоғамды сипаттау ондағы қанша түрлі мәртебелердің болуына байланысты. Неғұрлым көп мәртебе болса, соғұрлым адамның бір мәртебеден екіншісіне ауысу мүмкіндігі болады.

Дәстүрлі қоғамда жоғары мәртебеге ие лауазымдардың саны шамамен тұрақты болып қалды, сондықтан жоғары мәртебеге ие отбасылардан шыққан ұрпақтардың төмен қарай қалыпты ұтқырлығы болды. Феодалдық қоғамда мәртебесі төмен адамдар үшін жоғары лауазымдарға өте аз бос орындар тән. Кейбір әлеуметтанушылар бұл жерде жоғары мобильділік болмаған деп есептейді.

Индустриалды қоғам мобильділіктің кең ауқымымен сипатталады, өйткені онда көптеген әртүрлі мәртебелер бар. Әлеуметтік ұтқырлықтың негізгі факторы – экономикалық даму деңгейі. Экономикалық құлдырау кезеңдерінде жоғары мәртебеге ие позициялар саны азайып, төмен мәртебеге ие позициялар кеңейеді, сондықтан төменге қарай ұтқырлық басым болады. Ол адамдар жұмысынан айырылып, сонымен бірге еңбек нарығына жаңа қабаттар енетін кезеңдерде күшейеді. Керісінше, белсенді экономикалық даму кезеңдерінде көптеген жаңа жоғары мәртебелі лауазымдар пайда болады. Жұмысшыларды бос ұстауға деген сұраныстың артуы жоғары мобильділіктің негізгі себебі болып табылады.

Индустриалды қоғам дамуының негізгі тенденциясы оның бір мезгілде байлықты және жоғары мәртебеге ие лауазымдар санын көбейтуінде, бұл өз кезегінде орта таптың көлемінің ұлғаюына әкеліп соғады, олардың қатары төменгі қабаттағы адамдармен толықтырылады.

Касталық және таптық қоғамдар әлеуметтік мобильдікті шектейді, статустың кез келген өзгеруіне қатаң шектеулер қояды. Мұндай қоғамдар жабық деп аталады.

Егер қоғамдағы көптеген мәртебелер белгіленген болса, онда ондағы ұтқырлық ауқымы жеке жетістіктерге негізделген қоғамға қарағанда әлдеқайда төмен. Индустрияға дейінгі қоғамда жоғары мобильділік аз болды, өйткені заңдық заңдар мен дәстүрлер шаруалардың жер иеленушілер табына кіруіне іс жүзінде тыйым салды.

Әлеуметтанушылар ашық қоғамға жатқызатын индустриялық қоғамда жеке адамның еңбегі мен жеткен мәртебесі бәрінен де жоғары бағаланады. Мұндай қоғамда әлеуметтік мобильділік деңгейі айтарлықтай жоғары. Әлеуметтік топтар арасындағы шекарасы ашық қоғам адамға өрлеуге мүмкіндік береді, сонымен бірге оның бойында әлеуметтік құлдырау қорқынышын тудырады. Төменге қарай ұтқырлық жеке адамдарды жоғары әлеуметтік мәртебеден төменге итеру түрінде де, тұтас топтардың әлеуметтік мәртебесін төмендету нәтижесінде де болуы мүмкін.

Тік қозғалғыштық арналары.Адамдардың әлеуметтік баспалдақпен көтерілу жолдары мен механизмдерін П.А.Сорокин атаған тік айналым арналары немесе қозғалғыштық. Тік ұтқырлық кез келген қоғамда бір дәрежеде болатындықтан, әлеуметтік топтар немесе қабаттар арасында индивидтер жоғары және төмен қозғалатын әртүрлі «лифттер», «мембраналар», «тесіктер» болады.Жеке адам үшін жоғары жылжу мүмкіндігін білдіреді. ол алатын үлестік әлеуметтік төлемдерді көбейтіп қана қоймай, оның жеке деректерін жүзеге асыруға ықпал етеді, оны икемді және жан-жақты етеді.

Әлеуметтік айналым функцияларын әртүрлі институттар атқарады.

Ең танымал арналар - отбасы, мектеп, армия, шіркеу, саяси, экономикалық және кәсіби ұйымдар.

Отбасынеке әртүрлі әлеуметтік мәртебелердің өкілдерімен жасалса, тік әлеуметтік ұтқырлық арнасына айналады. Мәселен, бір кездері көптеген елдерде егер әйел күңге үйленсе, ол өзі құл болатын заң болған. Немесе, мысалы, атаулы серіктеспен некеден әлеуметтік мәртебенің артуы.

Отбасының әлеуметтік-экономикалық жағдайы мансап мүмкіндіктеріне де әсер етеді. Ұлыбританияда жүргізілген социологиялық зерттеулер біліктілігі жоқ және жартылай білікті жұмысшылардың ұлдарының үштен екісі әкелері сияқты қол еңбегімен айналысатынын, мамандар мен менеджерлердің 30%-дан азы жұмысшы табынан шыққанын көрсетті, яғни. өсті, мамандар мен басшылардың 50%-ы ата-аналарымен бірдей лауазымдарды иеленді.

Төменге қарай жылжымалылыққа қарағанда жоғары көтерілетін ұтқырлық әлдеқайда жиі байқалады және негізінен класс құрылымының ортаңғы қабаттарына тән. Төменгі әлеуметтік таптардың адамдары, әдетте, сол деңгейде қалды.

мектеп,білім беру және тәрбиелеу процестерін білдіру нысаны бола отырып, ол барлық уақытта тік әлеуметтік ұтқырлықтың қуатты және ең жылдам арнасы қызметін атқарды. Мұны көптеген елдердегі колледждер мен университеттерге түсуге арналған ірі конкурстар растайды. Мектептер барлық мүшелер үшін қол жетімді қоғамдарда мектеп жүйесі қоғамның ең төменгі деңгейінен ең жоғарғы деңгейіне қарай жылжитын «әлеуметтік лифт» болып табылады. «Ұзын лифт» деп аталатын ежелгі Қытайда болған. Конфуций дәуірінде мектептер барлығына ашық болды. Емтихандар үш жыл сайын өткізілетін. Үздік студенттер отбасы жағдайына қарамастан жоғары оқу орындарына, кейін жоғары оқу орындарына ауысып, сол жерден жоғары мемлекеттік қызметке орналасты.

Батыс елдерінде тиісті дипломы жоқ адам үшін көптеген әлеуметтік салалар мен бірқатар кәсіптер іс жүзінде жабық. Жоғары оқу орындарын бітірушілердің еңбегі жоғары ақы төленеді. Соңғы жылдары жоғары оқу орнының дипломын алған жастардың аспирантурада оқуға деген ұмтылысы кең етек алды. Бұл жоғары оқу орындарында оқитын бакалавриат пен магистратурадағы студенттердің арақатынасын айтарлықтай өзгертеді. Магистранттар саны аспиранттарға қарағанда көп университеттер консервативті деп аталады, орташа – 1:1 қатынасы бар, ең соңында, прогрессивті – магистранттарға қарағанда магистранттар көп. Мысалы, Чикаго университетінде әрбір 3 мың магистрантқа 7 мың аспирант келеді.

Мемлекеттік топтар, саяси ұйымдар және саяси партиялартік ұтқырлықта «лифт» рөлін де атқарады. Батыс Еуропада орта ғасырларда әртүрлі билеушілердің қызметшілері мемлекеттік салаға араласып, көбінесе өздері билеуші ​​болды. Бұл көптеген ортағасырлық герцогтардың, графтардың, барондардың және басқа дворяндардың шығу тегі. Әлеуметтік ұтқырлықтың арнасы ретінде саяси ұйымдар қазір ерекше маңызды рөл атқарады: бұрын шіркеуге, үкіметке және басқа да қоғамдық ұйымдарға тиесілі болған көптеген функцияларды енді саяси партиялар өз қолдарына алды. Жоғары билік органдарын қалыптастыруда сайлау институты шешуші рөл атқаратын демократиялық елдерде сайлаушылардың назарын аударып, сайланудың ең оңай жолы – саяси қызмет немесе саяси ұйымға қатысу.

Армияәлеуметтік ұтқырлық арнасы ретінде бейбіт уақытта емес, соғыс уақытында қызмет етеді. Командалық құрамдағы жоғалтулар бос орындарды төменгі қатардағы адамдардың толтыруына әкеледі. Соғыс кезінде ерлік пен ерлік көрсеткен жауынгерлерге тағы бір атақ беріледі. Бұл дәрежеге 92 Рим императорының 36-сы төменгі шеннен бастап қол жеткізсе, 65 Византия императорының 12-сі әскери мансап арқылы жоғарылағаны белгілі. Наполеон және оның төңірегіндегілер, маршалдар, генералдар және ол тағайындаған Еуропа корольдері қарапайым адамдар класына жатады. Кромвель, Вашингтон және басқа да көптеген қолбасшылар әскери мансап арқылы жоғары лауазымдарға көтерілді.

Шіркеуәлеуметтік ұтқырлық арнасы ретінде көптеген адамдарды көтерді. Питирим Сорокин Рим-католиктік 144 папаның өмірбаянын зерттей келе, олардың 28-і төменгі қабаттан, 27-сі орта қабаттан шыққанын анықтады. 11 ғасырда Рим Папасы Григорий VII енгізген некесіздік ырымы (некесіздік) католиктік діни қызметкерлердің балалы болуына мүмкіндік бермеді, сондықтан діни қызметкерлердің бос жоғары лауазымдарын төменгі дәрежедегі адамдар атқарды. Христиандық заңдастырылғаннан кейін шіркеу құлдар мен құлдар кейде ең жоғары және ең ықпалды лауазымдарға көтеріле бастаған баспалдақ ретінде қызмет ете бастайды. Шіркеу тек қана жоғары қозғалудың арнасы ғана емес, сонымен қатар төмен қарай да болды: көптеген корольдер, герцогтар, князьдар, лордтар, дворяндар және әртүрлі дәрежедегі басқа да ақсүйектер шіркеудің күшімен жойылды, инквизициямен сотталды және жойылды.

Әлеуметтік маргиналдылық.Индивидтердің белгілі бір әлеуметтік қауымдастықтармен және таптармен сәйкестендіруді жоғалту процесі концепция арқылы көрсетіледі. маргинализация.

Әлеуметтік мобильділік жеке тұлғаның бір топтың шеңберінен шығып кетуіне, бірақ өзін қабылданбаған немесе басқа топқа ішінара ғана қосуына әкелуі мүмкін. Осылайша, маргиналды позицияларды алатын жеке адамдар, тіпті адамдар топтары пайда болады (лат. marginalis- позицияның шетінде орналасқан) белгілі бір уақыт ішінде олар бағытталған әлеуметтік топтардың ешқайсысына кіріктірілмей.

1928 жылы американдық психолог Р.Парк «маржиналды адам» ұғымын алғаш рет қолданды. Чикаго социологиялық мектебі жүргізген әртүрлі мәдениеттердің шекарасында орналасқан индивидтердің ерекшеліктеріне арналған зерттеулер маргиналдылықтың классикалық тұжырымдамасының негізін қалады. Кейіннен оны қоғамдағы шекаралық құбылыстар мен процестерді зерттейтін зерттеушілер алып, қайта өңдеді.

Жеке адамның немесе әлеуметтік топтың маргиналдылық жағдайын анықтайтын негізгі критерий дағдарыс ретінде ұсынылған өтпелі жағдаймен байланысты мемлекет болып табылады.

Маржиналдылық жеке және әлеуметтік сияқты әртүрлі себептермен туындауы мүмкін. Маржиналдылық құбылысы қоғамның бір экономикалық және саяси жүйеден екінші стратификация түрімен екінші жүйеге өтуі кезінде біршама жиі кездеседі. Бұл жағдайда тұтас топтар немесе әлеуметтік топтар жаңа жағдайға бейімделе алмай немесе жаңа стратификация жүйесіне кірігуге қабілетсіз немесе қабілетсіз маргиналды жағдайға тап болады. Маржиналды жағдай қақтығыстар мен девиантты мінез-құлық тудыруы мүмкін. Бұл жағдай жеке тұлғада алаңдаушылықты, агрессивтілікті, жеке құндылыққа күмәндануды және шешім қабылдауда қорқынышты тудыруы мүмкін. Бірақ маргиналды жағдай әлеуметтік тиімді шығармашылық әрекеттің қайнар көзіне айналуы мүмкін.

Қазіргі Ресей қоғамының стратификациясы.Қазіргі орыс қоғамы қоғамның әлеуметтік және таптық құрылымындағы терең өзгерістермен және оның стратификациясымен сипатталады. Жаңа жағдайларда әлеуметтік топтардың бұрынғы мәртебесі өзгеруде. Жоғарғы элиталық топтарға дәстүрлі басқару топтарынан басқа ірі меншік иелері – жаңа капиталистер кіреді. Орташа қабат пайда болады - әртүрлі әлеуметтік және кәсіби топтардың, негізінен, кәсіпкерлер, менеджерлер және кейбір білікті мамандардың салыстырмалы түрде қаржылық жағынан қауіпсіз және қалыптасқан өкілдері.

Қазіргі Ресей қоғамының әлеуметтік стратификациясының динамикасы келесі негізгі тенденциялармен сипатталады:

- елеулі әлеуметтік стратификация;

― «орта таптың» баяу қалыптасуы;

― орта таптың өзін-өзі молайтуы, оны толықтыру мен кеңейтудің тар көздері;

― экономика секторлары бойынша жұмысбастылықты айтарлықтай қайта бөлу;

― жоғары әлеуметтік ұтқырлық;

- елеулі маргинализация.

Орыс қоғамының орта табы.Қазіргі қоғамның әлеуметтік-таптық құрылымында «орта тап» («орта тап») маңызды орын алады. Бұл әлеуметтік топтың ауқымы мен сапасы әлеуметтік-экономикалық, саяси тұрақтылық пен жалпы қоғамның жүйелік интеграциясының сипатын айтарлықтай анықтайды. Қазіргі Ресей үшін «орта таптың» қалыптасуы мен дамуы азаматтық қоғам мен демократияның негіздерін құруды білдіреді. Ресейлік әлеуметтанушылар Ресейдің орта тап (МК) және оның қабаттары өкілдерінің жалпылама портретін құрастырды.

Орта таптың жоғарғы қабаты, негізінен, жоғары білімді адамдар. Олардың 14,6%-ының ғылыми дәрежесі бар немесе аспирантураны бітірген, тағы 55,2%-ы жоғары, 27,1%-ының орта арнаулы білімі бар. Орта таптың орта қабаты да біршама жоғары білімді. Мұнда қазірдің өзінде 4,2% ғана ғылыми дәрежесі болса да, басым бөлігі жоғары білімді адамдар (орта арнаулы білімі барлар саны 31,0%, ал орта және толық емес орта білімі барлар 9,8% ғана). Орта таптың төменгі қабатында орта және арнаулы орта білімі бар адамдардың саны жалпы саны 50,2%-ға жетеді.

Лауазымдық мәртебесі бойынша орта таптың жоғарғы қабаты өкілдерінің жартысынан көбі (51,1%) жоғары басшылар мен қызметкерлері бар кәсіпкерлер. Бұл қабаттағы білікті мамандар 21,9 пайызды құрады.

Орта таптың орта қабатында білікті мамандар (30,1%) мен жұмысшылар (22,2%) айқын басым; басшылардың үлесі небәрі 12,9%, жалдамалы жұмыс істейтін кәсіпкерлер – 12,1%. Бірақ бұл топта таза отбасылық кәсіппен айналысатындардың үлесі жалпы орта тапқа қарағанда бір жарым есе жоғары (4,3%-ға қарсы 6,4%).

Жалпы алғанда, Батыс Еуропа елдеріндегі орта тапты зерттеуде қабылданған терминологияны пайдалана отырып, зерттеу нәтижелеріне сүйене отырып, орта таптың жоғарғы қабатының тірегі – жоғары лауазымды менеджерлер мен бизнесмендерден тұрады деп айта аламыз. жалдамалы қызметкерлері бар компаниялар. Онда гуманитарлық зиялылар мен әскерилерді, ал аз дәрежеде инженерлерді біркелкі ұсынатын жоғары білікті мамандардың болуы анық байқалады. «Ақ» және «көк жағалы» жұмысшылардың қатысуы әлсіз.

Орта таптың ортаңғы қабатының тірегі, ең алдымен, білікті мамандардан, ал біршама аз дәрежеде «көк жағалылар» – білікті жұмысшылардан тұрады. Оның құрамында отбасылық бизнес өкілдері мен өзін-өзі жұмыспен қамтығандарды қоса алғанда, менеджерлер мен кәсіпкерлер де маңызды орынды алады.

Бүкілресейлік өмір сүру деңгейі орталығының 2006 жылғы мәліметтеріне сәйкес, біздің елдегі орта тапқа отбасының әрбір мүшесінің айына ақшалай кірісі 30 мыңнан 50 мың рубльге дейін болатын отбасылар кіреді. Бұл сыныптың өкілдері қалыпты тамақтану және қажетті ұзақ мерзімді тауарларды сатып алу қабілетімен ғана емес, сонымен қатар лайықты тұрғын үйге (бір адамға кемінде 18 шаршы метр) немесе оны жақсартудың нақты мүмкіндігіне, сонымен қатар саяжай үйіне немесе мүмкіндігіне ие болуымен сипатталады. жақын болашақта сатып алу. Әрине, көлік немесе көліктер болуы керек. Сондай-ақ емделуге, ота жасауға, балалардың оқуын төлеуге және қажет болған жағдайда заңгерлік төлемдерге қаражат болуы керек. Мұндай отбасы біздің демалыс орындарында немесе шетелде демалуы мүмкін.

2006 жылы бүкіл ел үшін аталған талаптар жан басына шаққандағы орташа тұтыну шығыстары айына 15-тен 25 мың рубльге дейін қанағаттандырылды. Сонымен қатар, сіздің ай сайынғы жинақ ақшаңыз шамамен бірдей болуы керек. Әрине, әр аумақтың өзіндік ерекшеліктері бар, кіріс пен жинақ көлемі де әртүрлі болады. Мәскеу үшін, мысалы, бұл шектеулер 60-80 мың рубльді құрайды. Бұл жолақтың үстінде байлар мен байлар тұрады. Жалпы алғанда, бұл зерттеулер көрсеткендей, ел халқының шамамен 10 пайызын немесе шамамен 13,5 миллион ресейлікті орта тапқа жатқызуға болады. Бұл шамамен 6-7 миллион отбасы деген сөз.

Ресейлік орта таптың шамамен 90% -ында айтарлықтай жинақ бар. Оған бағалы қағаздарға инвестиция салған жеке акционерлер де кіреді – 400 мыңнан аспайтын адам. Олардың отбасы мүшелерін ескере отырып, бұл шамамен бір жарым миллион орыстар болып шығады - халықтың 1%. Бұл жоғарғы орта тап. Салыстыру үшін: АҚШ-та мұндай акционерлердің саны ондаған миллион, американдық отбасылардың жартысына жуығы. Олардың тиімді қызметі, мүлкі мен кірісі мемлекеттің терең араласуынсыз нарықтың тұрақты жұмыс істеуіне негіз болды.

Батыс Еуропа мен АҚШ-та және басқа елдерде ықпалды «орта тап» бірнеше ғасырлар бойы өмір сүріп келеді және халықтың 50-ден 80% -на дейін құрайды. Ол кәсіпкерлер мен бизнесмендердің әртүрлі топтарынан, білікті жұмысшылардан, дәрігерлерден, мұғалімдерден, инженерлерден, дін қызметкерлерінен, әскери қызметкерлерден, мемлекеттік қызметкерлерден, фирмалар мен компаниялардың орта буын қызметкерлерінен тұрады. Сондай-ақ олардың арасында айтарлықтай саяси, экономикалық және рухани айырмашылықтар бар.

Біздің елде орташа таптан жоғары табысы бар ауқатты және ауқатты азаматтар көп емес. Бұл 4 миллион адам немесе жалпы халықтың 3 пайызы. Өте байлар – долларлық миллионерлер – 120 мыңнан 200 мыңға дейін.

Кедейлердің 60 миллиондық армиясы (тек табысы ғана емес, тұрғын үй жағдайын да есепке алғанда) және шағын орта тап болғандықтан, бүгінде қоғамдағы ұзақ мерзімді тұрақтылық туралы айту қиын.

Жаңа маргиналды топтар.Соңғы онжылдықта Ресейде қоғамдық өмірдің экономикалық, саяси және әлеуметтік салаларында болған өзгерістердің нәтижесінде жаңа маргиналды топтар пайда болды:

- «пост-мамандар» - бұл Ресейдегі жаңа экономикалық жағдайда тар мамандандыруға байланысты экономикадан босатылған және жұмыс перспективалары жоқ халықтың кәсіби топтары, ал қайта даярлау біліктілік деңгейін жоғалтумен, кәсіпті жоғалтумен байланысты. ;

- «жаңа агенттер» - жеке кәсіпкерлер деп аталатындар. бұрын жеке кәсіпкерлік қызметке бағдарланбаған, бірақ өзін-өзі жүзеге асырудың жаңа жолдарын іздеуге мәжбүр болған өзін-өзі жұмыспен қамтыған халық;

- «мигранттар» - Ресейдің басқа аймақтарынан және «жақын шетелдерден» келген босқындар мен мәжбүрлі мигранттар. Бұл топтың жағдайының ерекшеліктері оның тұрғылықты жерін мәжбүрлі түрде ауыстырғаннан кейін жаңа ортаға бейімделу қажеттілігінен туындаған көптеген маргиналдық жағдайды объективті түрде көрсетуімен байланысты.