Әлеуметтік топ – жалпы белгілері бар жеке тұлғалардың бірлестігі: жасы, жынысы, мүдделері, қоғамдағы орны, мамандығы, діні және т.б. Адамдардың мұндай популяциясының екі түрі бар: бастапқы және қайталама. Егер бірінші топта мүшелер арасындағы байланыстар тұлғалық сипатта болса, екіншісінде олар ресми, іскерлік немесе алыс.
Бастапқы топ дегеніміз не?
Бір сөзбен айтқанда, бұл жақындардың, тіпті туыстарының кездесуі деп қорытынды жасауға болады. Бастапқы әлеуметтік топтарға жеке тұлғалар жатады, олардың арасында бірлестіктің барлық мүшелерінің жеке ерекшеліктеріне негізделеді. Сонымен қатар, мұндай қауымдастыққа кіретін адамдар топтың істеріне жоғары қызығушылық танытады, оларды шешу және талқылау процесіне бірдей қатысады. Мұндай бауырластық шағын: әйтпесе оның мүшелері арасында тығыз қарым-қатынас орнату тым қиын болар еді.
Адамдарды әрқашан сұрақ қызықтырды: отбасы бастапқы әлеуметтік топтарға кіреді ме? Жауапты 1909 жылы американдық психолог Чарльз Хортон Кули берді: ол бірінші болып «әлеуметтік топ» ұғымын ойлап тауып, оны туыстарына қатысты қолданды. Ғалымның тұжырымы бойынша отбасы мұндай қауымдастықтың классикалық өкілі болып табылады, өйткені ол балалардың әдеттері мен мінез-құлқында басым және шешуші рөл атқарады. Кейіннен азаматтардың басқа жақын бірлестіктері бастауыш топтар деп атала бастады.
Бастапқы топтарға кімдер жатады?
Ең алдымен эмоционалдық байланыстар, жақындық пен ынтымақтастық байқалатын қауымдастықтар. Соңғысы, айтпақшы, шектеулі топтық деңгейге ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік ауқымға да ие болуы мүмкін. Бастапқы топты басқа азаматтық бірлестіктерден оңай ажыратуға болады. Ол сипатталады:
- Ерікті табиғат.
- Болмыстың салыстырмалы ұзақтығы, тұрақтылығы.
- Адамдар саны аз.
- Олардың кеңістіктік жақындығы.
- Мінез-құлықтың, құндылықтардың және моральдық нормалардың жалпы формалары.
- Тәртіп орнатудың бейресми және моральдық тәсілдері.
Бастапқы әлеуметтік топтарға отбасынан басқа мектеп сыныбы, институттағы курс, достар жиналысы, спорттық ұжым мүшелері немесе қолданбалы үйірме кіреді. Дәл осы жақын шеңберде адам өзінің қоғаммен және оның мүшелерімен байланысын сезіне отырып, өзінің алғашқы әлеуметтенуін алады. Бастапқы әлеуметтік топта индивидтің жеке менталитеті, оның идеологиясы мен мінез-құлық моделі қалыптасады, ол ересек жаста оған тән болады.
Сипаттама
Бастапқы әлеуметтік топтарға, мысалы, кез келген еңбек ұйымының ұжымындағы сияқты жалпы ережелермен немесе арнайы стандарттармен емес, тікелей және жеке қарым-қатынастармен байланысты адамдар жатады. Сондықтан мұндай бауырластыққа тән негізгі қасиеттерді бөліп көрсетуге болады:
- Бұл деңгейде адамдар бір-бірін тасымалдаушы және позиция ретінде емес, жеке тұлға ретінде қабылдайды.
- Жеке адамдар арасында достық, эмоционалды қарым-қатынастар орнатылады.
- Бірін-бірі бағалағанда оның жұмысының өнімділігіне емес, мінезіне, жолдасына мән береді. Мысалы, сыныпта нашар оқушы болса, бірақ сонымен бірге ол сезімтал, мейірімді, жанашыр бала болса, оны басқалармен тең дәрежеде жақсы көреді және құрметтейді. Сонымен қатар, егер ол өтірікші, қорқақ және жасырын болса, үздік оқушыны жек көруі мүмкін.
Бір сөзбен айтқанда, алғашқы әлеуметтік топтарға өзара түсіністікті оңай табатын адамдар жатады. Стандартты ережелер мен штаттық кестелерге тән эмоционалды бейтараптық жоқ.
Отбасы
Бастапқы әлеуметтік топтың ең көрнекті өкілі. Әрбір мүшенің тарихи қалыптасқан өзіндік рөлдері бар: ер - асыраушы, әйел - ошақ сақтаушы, балалар - ортақ отбасылық кәсіптің лайықты мұрагерлері. Жоғарыда айтылғандай, мұндай құрылымдағы адамдар өте жақын, сондықтан олардың қызметіндегі өзгерістер туралы келісу оңай. Рөлдердің алмасуы немесе олардың өзара толықтырылуы жүреді. Сонымен қатар, үй шаруашылығы мүшелерінің қызметтерінің ауқымы әлеуметтік жағдайына, білімі мен рухани дамуына байланысты өзгереді. Бұл сипаттамалар неғұрлым жоғары болса, отбасының өмірі соғұрлым бай, мәдени деңгейі соғұрлым жоғары, өмірі соғұрлым қызықты болады.
Бастапқы әлеуметтік топтарға отбасы, тап және курс жатады, өйткені оларда құрылымдық сипаттамалар барынша айқын көрінеді. Осыған қарамастан, мұнда тату ұжым да кіреді: онда иерархия жоқ, бірақ жеке адамдардың ортақ мүдделерімен, олардың арасындағы жылы сезіммен және түсіністікпен біріктірілген құрылым мүшелерінің арасында тығыз байланыс бар. Бастапқы әлеуметтік топқа кіретін адамдар, ең бастысы, бір-бірін жақсы көреді. Ал олардың арасындағы қарым-қатынас уақыт өте нашарласа да, оны оңай қалпына келтіріп, қайтадан жақын және қымбат бола алады.
Негізгіәрқайсысының жеке ерекшеліктеріне негізделген тікелей және тікелей өзара әрекеттесетін адамдардың шағын топтары. Бұл топтар өздерінің ерекше эмоционалдылығымен, жақындығымен ерекшеленеді. Бастапқы топтың жарқын мысалы - отбасы.
Екінші әлеуметтік топ- бұл әдетте белгілі бір мақсаттарға жету үшін оған біріккен адамдардың жеке тұлғалық емес өзара әрекетіне негізделген үлкен әлеуметтік топ. Кез келген еңбек ұжымында немесе студенттік ұжымда жеке жанашырлық, ортақ өмірлік мүдде, спорт, т.б. негізінде топтар құрылатыны баршаға аян. Бұл соңғылары бастапқы топтар ретінде әрекет етеді. Біріншісі – қосалқы топтар, олардың мүшелері үшін ең бастысы нақты функцияларды бірлесіп орындау (мысалы, өндіріс процесіне қатысу, оқу) және белгілі бір мақсаттарға жету (ақша табу, жоғары білім).
Ұйымдастыру әдісі мен сипаты бойынша әлеуметтік топтар ресми және бейресми болып бөлінеді. Ресми топтарда ережелеролардың ұйымдары, мүшелерінің әрекеттері мен мінез-құлқы ресми түрде белгіленеді, реттеледі немесе санкцияланады. Мысалы, өндірістік бригада, мектеп мұғалімдерінің бригадасы және т.б.
Бейресми топтарОларда ресми реттеу жоқ, олар тұлға аралық қатынастар негізінде және жеке адамдардың өздерінің бастамасымен, олардың ортақ мүдделері, өзара жанашырлықтары және т.б. Оларды кейде эмоционалды топтар немесе «қызығушылық топтары» деп те атайды. Бейресми топтардың мысалдары достар топтары, джаз әуесқойларының қоғамы және т.б.
Тұжырымдаманы ерекше атап өткен жөн «анықтамалық топ». Бұл нақты немесе ойдан шығарылған, әдетте шағын әлеуметтік топ, оның құндылықтары мен нормалар жүйесі белгілі бір индивид үшін үлгі, стандарт ретінде қызмет етеді. Жеке адам мұндай топқа жатуы да, болмауы да мүмкін, бірақ ол өзінің мінез-құлқын осы модельмен салыстырады, оған қанағаттанғанын немесе қанағаттанбағанын білдіреді. Мұндай топтың жастардың мінез-құлқын түсіндірудегі маңызды рөліне мысал ретінде бала немесе жас жігіт өзін ата-анасы мен мектебі үйреткендей емес, мысалы, іс-әрекет арқылы ұстай бастайтын жағдай болуы мүмкін. оған үлгі болған кино кейіпкерлері өзін ұстайды.
Қорытындылай келе, көптеген әлеуметтанушылар оларды әлеуметтік топтар ретінде тануға болмайды деп есептесе де, квази-топтарға тоқталуымыз керек.
Квазитоптармынадай ерекше белгілері бар:
1) тәрбиенің стихиялылығы;
2) қатынастардың тұрақсыздығы;
3) өзара әрекеттесулердің әртүрлілігінің болмауы (бұл не тек ақпаратты қабылдау немесе беру, не тек наразылық немесе қуаныш білдіру және т.б.);
4) бірлескен әрекеттердің қысқа ұзақтығы.
Квази-топтар көбінесе қысқа уақыт ішінде өмір сүреді, содан кейін олар толығымен ыдырайды немесе жағдайдың әсерінен тұрақты әлеуметтік топтарға айналады. Квази-топтардың мысалдары: рухани қауымдастықты білдіретін қоғам; тобыр - бір жерде қызығушылықты жинайтын адамдардың кез келген қысқа мерзімді жиналысы.
Бастапқы және қосымша топтар
Бастапқы топ - бұл қарым-қатынас тікелей жеке байланыстар арқылы жүзеге асырылатын, топтың істеріне қатысушылардың жоғары эмоционалды қатысуы, бұл мүшелерді топпен сәйкестендірудің жоғары деңгейіне әкелетін топ. Бастауыш топ ынтымақтың жоғары дәрежесімен және терең дамыған «біз» сезімімен сипатталады.
Г.С.Антипина бастапқы топтарға тән келесі белгілерді анықтайды: «құрамының аздығы, олардың мүшелерінің кеңістікте жақындығы, стихиялылық, қарым-қатынастың жақындығы, өмір сүру ұзақтығы, мақсат бірлігі, топқа қосылудың еріктілігі және мүшелердің мінез-құлқын бейресми бақылау».
«Бастауыш топ» ұғымын алғаш рет 1909 жылы К.Кули мүшелері арасында тұрақты эмоционалдық қарым-қатынастар дамып келе жатқан отбасына қатысты енгізген. Чарльз Кули отбасын «бастапқы» деп санады, өйткені ол нәрестенің әлеуметтену процесі жүзеге асырылатын бірінші топ. Ол сондай-ақ достар тобын және ең жақын көршілер тобын «бастапқы топтарға» қосты [қараңыз бұл туралы: 139. Б.330-335].
Кейінірек бұл терминді социологтар мүшелерінің арасында тығыз жеке қарым-қатынасы бар кез келген топты зерттеу үшін қолданды. Бастапқы топтар қоғам мен жеке тұлға арасындағы негізгі буын қызметін атқарады. Олардың арқасында адам өзінің белгілі бір әлеуметтік қауымдастықтарға жататынын түсінеді және бүкіл қоғам өміріне қатыса алады.
Бастауыш топтардың маңызы өте зор, оларда, әсіресе ерте балалық шақта жеке тұлғаның алғашқы әлеуметтену процесі жүреді. Жеке тұлғаның қоғамдағы орнында біріншіден, отбасы, одан кейін бастауыш тәрбие және еңбек ұжымдарының ықпалы зор. Бастауыш топтар тұлғаны қалыптастырады. Оларда жеке тұлғаның әлеуметтену процесі жүреді, мінез-құлық үлгілерінің, әлеуметтік нормалардың, құндылықтар мен идеалдардың дамуы. Әрбір жеке тұлға бастапқы топта интимдік ортаны, жанашырлық пен жеке мүдделерін жүзеге асыру мүмкіндіктерін табады.
Бастапқы топ көбінесе бейресми топ болып табылады, өйткені формализация оның басқа типтегі топқа айналуына әкеледі. Мысалы, формальды байланыстар отбасында маңызды рөл атқара бастаса, онда ол бастапқы топ ретінде ыдырап, ресми шағын топқа айналады.
Ч.Кули шағын бастауыш топтардың екі негізгі қызметін атап өтті:
1. Адамның балалық шағында алатын және кейінгі өмірінде басшылыққа алатын моральдық нормалардың қайнар көзі ретінде әрекет ету.
2. Ересек адамды қолдау және тұрақтандыру құралы ретінде әрекет ету [қараңыз: II. P.40].
Екінші топ - белгілі бір мақсаттарға жету үшін ұйымдастырылған, олардың ішінде эмоционалдық қарым-қатынастар дерлік жоқ және көбінесе жанама түрде мазмұнды байланыстар басым болатын топ. Бұл топтың мүшелерінің институционалды қарым-қатынас жүйесі бар және олардың қызметі ережелермен реттеледі. Бастапқы топ әрқашан өз мүшелері арасындағы қарым-қатынасқа бағытталса, екінші топ мақсатқа бағытталған. Екіншілік топтар қарым-қатынастардың институционалдық жүйесі бар үлкен және формальды топтармен сәйкес келеді, дегенмен шағын топтар қосалқы болуы мүмкін.
Бұл топтарда басты мән топ мүшелерінің жеке қасиеттеріне емес, олардың белгілі бір функцияларды орындау қабілетіне беріледі. Мысалы, зауытта инженер, хатшы, стенограф немесе жұмысшы қызметін осы үшін қажетті білімі бар кез келген адам атқара алады. Олардың әрқайсысының жеке сипаттамалары зауытқа немқұрайлы қарайды, ең бастысы, олар өз жұмысын жеңе алады, содан кейін зауыт жұмыс істей алады. Отбасы немесе ойыншылар тобы үшін (мысалы, футбол) әрқайсысының жеке ерекшеліктері мен жеке қасиеттері ерекше және көп нәрсені білдіреді, сондықтан олардың ешқайсысын басқасымен алмастыруға болмайды.
Екінші топта барлық рөлдер анық бөлінгендіктен, оның мүшелері бір-бірі туралы аз біледі. Белгілі болғандай, олардың арасында отбасы мүшелері мен достарына тән эмоционалды қарым-қатынас жоқ. Мысалы, еңбекпен байланысты ұйымдарда өндірістік қатынастар негізгі болады. Қосалқы топтарда тек рөлдер ғана емес, сонымен қатар қарым-қатынас әдістері де алдын-ала нақты анықталған. Жеке сөйлесуді жүргізу әрқашан мүмкін және тиімді бола бермейтіндіктен, қарым-қатынас көбінесе ресми сипатқа ие болады және телефон қоңыраулары мен әртүрлі жазбаша құжаттар арқылы жүзеге асырылады.
Мысалы, мектеп сыныбы, оқушылар ұжымы, өндірістік бригада т.б. әрқашан іштей бір-біріне жанашырлық танытатын жеке тұлғалардың бастапқы топтарына бөлінеді, олардың арасында тұлға аралық байланыстар азды-көпті жиі туындайды. Екінші топты басқарған кезде бастапқы қоғамдық формацияларды ескеру қажет.
Теоретиктер соңғы екі жүз жылда қоғамдағы бастауыш топтардың рөлінің әлсірегенін атап өтеді. Батыс әлеуметтанушыларының бірнеше ондаған жылдар бойы жүргізген социологиялық зерттеулері қазіргі уақытта екінші деңгейлі топтардың басым екенін растады. Бірақ бастапқы топ әлі де тұрақты және жеке адам мен қоғам арасындағы маңызды буын болып табылатынын көрсететін көптеген деректер алынды. Алғашқы топтар бойынша зерттеулер бірнеше бағытта жүргізілді: бастапқы топтардың өнеркәсіптегі рөлі, табиғи апаттар кезінде және т.б. Адамдардың әр түрлі жағдайлар мен жағдайлардағы мінез-құлқын зерттеу қоғамның бүкіл әлеуметтік өмірінің құрылымында әлі де болса бастапқы топтардың маңызды рөл атқаратынын көрсетті.Антипина Г.С.Антипина атап өткендей. - «бұл құндылықтар мен нормалар жүйесі жеке адам үшін стандарт ретінде әрекет ететін нақты немесе ойдан шығарылған әлеуметтік топ».
«Анықтамалық топ» феноменінің ашылуы американдық әлеуметтік психолог Г.Химанға тиесілі (Hyman H.H. The psychology of ststys. N.I. 1942). Бұл термин социологияға әлеуметтік психологиядан ауысты. Бастапқыда психологтар «анықтамалық топ» деп жеке адам мінез-құлық стандарттарына еліктейтін және нормалары мен құндылықтарын игеретін топ деп түсінді.
Г.Химан студенттік топтарда жүргізген эксперименттер сериясы кезінде шағын топтардың кейбір мүшелері мінез-құлық нормаларын бөлісетінін анықтады. олар жататын топта емес, олар бағытталған басқа біреуде қабылданады, т. олар шын мәнінде қосылмаған топтардың нормаларын қабылдау. Г.Химан мұндай топтарды анықтамалық топтар деп атады. Оның пікірінше, дәл осы «анықтамалық топ» «кейбір адамдар өздері тікелей кіретін топтардың позицияларын54 неге игермейтіндігі парадоксын» түсіндіруге көмектесті [цит. сәйкес: 7. С. 260], бірақ олар өздері мүшесі болып табылмайтын басқа топтардың мінез-құлық үлгілері мен стандарттарын ішкі етеді. Сондықтан жеке тұлғаның мінез-құлқын түсіндіру үшін тікелей «қоршап тұрған топты» емес, индивид өзін «атрибуттайтын», ол стандарт ретінде қабылдайтын және «сілтеме жасайтын» топты зерттеу маңызды. » ол. Осылайша, терминнің өзі ағылшын тіліндегі to referent етістігінен туған, яғни. бір нәрсеге сілтеме жасау.
Басқа американдық психолог М.Шериф, оның есімі американдық әлеуметтанудағы «анықтамалық топ» ұғымының түпкілікті бекітілуімен байланысты, жеке тұлғаның мінез-құлқына әсер ететін шағын топтарды қарастыра отырып, оларды екі түрге бөлді: мүшелік топтар (олардың ішінде жеке тұлға мүшесі болып табылады) және мүше емес немесе нақты анықтамалық топтар (жеке адам олардың мүшесі болып табылмайды, бірақ құндылықтары мен нормалары оның мінез-құлқын байланыстырады) [қараңыз: II. Б.56-57]. Бұл жағдайда анықтамалық және мүшелік топтар ұғымдары қарама-қарсы болып саналды.
Кейінірек басқа зерттеушілер (Р.Мертон, Т.Ньюком) «анықтамалық топ» түсінігін жеке тұлғаның өзінің әлеуметтік жағдайын, іс-әрекетін, көзқарасын және т.б. Осыған байланысты индивид бұрыннан мүше болған топ та, ол болғысы келетін немесе бұрын болған топ та референттік топ ретінде әрекет ете бастады.
Жеке тұлғаға арналған «референттік топ», деп көрсетеді Я.Щепанский, ол өзін ерікті түрде сәйкестендіретін топ, яғни. «оның үлгілері мен ережелері, оның идеалдары жеке адамның идеалына айналады, ал топ жүктеген рөл адал, терең сеніммен орындалады».
Осылайша, «анықтамалық топ» термині қазіргі уақытта әдебиетте екі мағынада қолданылады. Бірінші жағдайда ол мүшелік топқа қарсы топты білдіреді. Екінші жағдайда, мүшелік топтың ішінде пайда болатын топ, яғни. жеке адам үшін «маңызды әлеуметтік шеңбер» ретінде нақты топтан таңдалған адамдар шеңбері. Топпен қабылданған нормалар осы адамдар шеңбері қабылдаған кезде ғана жеке тұлға үшін қолайлы болады [қараңыз: 9. Б.197],
Asch сәйкестік эксперименттері), 1951 жылы жарияланған, топтардағы сәйкестік күшін әсерлі түрде көрсеткен зерттеулер сериясы болды.
Соломон Аш басқарған эксперименттерде студенттерден көз сынауына қатысу ұсынылды. Шындығында, эксперименттердің көпшілігінде қатысушылардың біреуінен басқасының бәрі алдамшы болды және зерттеу бір студенттің көпшіліктің мінез-құлқына реакциясын тексеру болды.
Қатысушылар (нақты эксперименттік субъектілер мен алаяқтар) аудиторияда отырды. Оқушылардың міндеті – бірнеше жолдардың ұзындығы туралы өз пікірлерін бірнеше дисплейде дауыстап айту. Олардан қай сызықтың басқаларынан ұзын екенін сұрады, т.б. Алаяқтар бірдей, анық қате жауап берді.
Субъектілер дұрыс жауап бергенде, олардың көпшілігі қатты ыңғайсыздықты бастан кешірді. Сонымен қатар, субъектілердің 75% кем дегенде бір мәселе бойынша айтарлықтай қате көпшілік пікірін білдірді. Қате жауаптардың жалпы үлесі 37% құрады, бақылау тобындағы 35-тен бір адам бір қате жауап берді. «Қыршыншылар» өз пайымдауларында бірауыздан болмаған кезде, субъектілердің көпшілігімен келіспеушіліктері әлдеқайда жоғары болды. Екі тәуелсіз пән болған кезде немесе жалған қатысушылардың біріне дұрыс жауап беру тапсырылғанда қате төрт еседен астам төмендеді. Жалған жауаптардың бірі дұрыс емес жауаптар бергенде, бірақ негізгі жауапқа сәйкес келмегенде, қате де азайды: «үшінші пікірдің» радикалдылығына байланысты 9-12% дейін.
Әлеуметтануда бастапқы және қайталама әлеуметтендіруге бөлудің басқа, сәл өзгеше көзқарасы бар. Оның пікірінше, әлеуметтену оның негізгі агенті ретінде кім әрекет ететініне байланысты бастапқы және қосалқы болып бөлінеді. Бұл тәсілмен бастапқы әлеуметтену шағын – ең алдымен бастапқы – топтарда (және олар, әдетте, бейресми) болатын процесс болып табылады. Екіншілік әлеуметтену формальды мекемелер мен ұйымдар (балабақша, мектеп, университет, өндіріс) шеңберінде өмір сүру барысында жүзеге асады. Бұл критерий нормативтік және мазмұндық сипатта: бастапқы әлеуметтену бейресми агенттердің, ата-аналардың және құрдастарының бақылауымен және шешуші ықпалымен жүреді, ал екіншілік әлеуметтену формальды агенттердің немесе әлеуметтену институттарының нормалары мен құндылықтарының әсерінен жүреді. , яғни балабақша, мектеп, өндіріс, армия, полиция, т.б.
Бастапқы топтар - бұл адамдар бір-бірін білетін, олардың арасында бейресми, сенімді қарым-қатынастар (отбасы, көршілес қауымдастық) болатын шағын байланыс қауымдастығы. Екіншілік топтар - бұл адамдар бір-біріне жеке және бірегей тұлғалар ретінде емес, олар иеленетін формальды мәртебеге сәйкес қарым-қатынас жасайтын кезде, олардың арасында негізінен формальды қарым-қатынастар бар, мөлшері айтарлықтай үлкен адамдардың әлеуметтік топтары.
Бастапқы топтардың қосалқы топтарға құрамдас бөліктер ретінде қосылуы жеткілікті жиі кездесетін құбылыс.
Бастапқы топтың әлеуметтенудің ең маңызды агенті болуының басты себебі - жеке адам үшін ол жататын бастапқы топ ең маңызды анықтамалық топтардың бірі болып табылады. Бұл термин құндылықтар мен нормалар жүйесі жеке адам үшін мінез-құлық стандартының бір түрі ретінде әрекет ететін топты (нақты немесе ойдан шығарылған) білдіреді. Адам әрқашан - өз еркімен немесе байқаусызда - оның ниеті мен іс-әрекетін, оны шын мәнінде бақылап отыр ма, әлде тек оның қиялында ма, жоқ па, оның пікірін бағалайтын адамдар қалай бағалай алатынымен байланыстырады. Анықтамалық топ1 жеке тұлға қазіргі уақытта жататын топ және ол бұрын мүше болған және ол кіргісі келетін топ болуы мүмкін. Анықтамалық топты құрайтын адамдардың тұлғаланған бейнелері адам өз ойлары мен іс-әрекеттерінде басшылыққа алынатын «ішкі аудиторияны» құрайды.
Жоғарыда айтқанымыздай, бастапқы топ әдетте отбасы, құрдастар тобы немесе достар тобы болып табылады. Орта топтардың типтік мысалдары армия бөлімдері, мектеп сыныптары және өндірістік бригадалар болып табылады. Кейбір қосалқы топтар, мысалы, кәсіподақтар, кем дегенде кейбір мүшелері бір-бірімен өзара әрекеттесетін, барлық мүшелер ортақ бірыңғай нормативтік жүйе және барлық мүшелер ортақ корпоративтік өмір сүрудің кейбір жалпы сезімі бар бірлестіктер ретінде қарастырылуы мүмкін. . Осы көзқарасқа сәйкес біріншілік әлеуметтену бастапқы топтарда, ал екіншілік әлеуметтену екінші топтарда жүреді.
Бастапқы әлеуметтік топтар жеке қарым-қатынастар саласы, яғни бейресми. Бейресми - бұл екі немесе одан да көп адамдар арасындағы мұндай мінез-құлық, оның мазмұны, тәртібі және қарқындылығы ешқандай құжатпен реттелмейді, бірақ өзара әрекеттесуге қатысушылардың өзі анықтайды.
Мысалы, отбасы.
Екінші әлеуметтік топтар – бұл іскерлік қатынастар саласы, яғни формальды. Мазмұны, тәртібі, уақыты және ережелері қандай да бір құжатпен реттелетін байланыстар (немесе қатынастар) формальды болып табылады. Мысал ретінде армияны келтіруге болады.
Бастапқы және қайталама топтардың екеуі де, сондай-ақ қатынастардың екі түрі де - бейресми және формальды - әрбір адам үшін өмірлік маңызды. Дегенмен, оларға бөлінген уақыт пен олардың әсер ету дәрежесі өмірдің әртүрлі кезеңдерінде әртүрлі бөлінеді. Толық әлеуметтену үшін адамға екі ортада да қарым-қатынас тәжірибесі қажет. Бұл әлеуметтенудің әртүрлілік принципі: жеке адамның өзінің әлеуметтік ортасымен қарым-қатынас және өзара әрекеттесу тәжірибесі неғұрлым гетерогенді болса, әлеуметтену процесі соғұрлым толық жүреді.
Әлеуметтену процесі жаңа білімдерді, құндылықтарды, әдет-ғұрыптарды, нормаларды үйреніп, игеретіндерді ғана қамтымайды. Бұл процестің маңызды құрамдас бөлігі оқу процесіне әсер ететін және оны шешуші дәрежеде қалыптастыратындар болып табылады. Оларды әлеуметтену агенттері деп атайды. Бұл санатқа нақты адамдарды да, әлеуметтік институттарды да жатқызуға болады. Әлеуметтенудің жеке агенттері ата-ана, туыстар, бала күтушілер, отбасылық достар, мұғалімдер, жаттықтырушылар, жасөспірімдер, жастар ұйымының жетекшілері, дәрігерлер және т.б. болуы мүмкін. Әлеуметтік институттар ұжымдық агенттер ретінде әрекет етеді (мысалы, алғашқы әлеуметтенудің негізгі агенті - отбасы). .
Әлеуметтену агенттері мәдени нормаларды меңгеруге және әлеуметтік рөлдерді меңгеруге жауапты нақты адамдар (немесе адамдар топтары) болып табылады.
Әлеуметтену институттары әлеуметтену процесіне әсер ететін және оған басшылық жасайтын әлеуметтік институттар мен институттар: мектеп пен университет, армия мен полиция, кеңсе мен фабрика, т.б.
Әлеуметтенудің бастапқы (бейресми) агенттері ата-аналар, ағалар, апалар, апалар, ата-әжелер, жақын және алыс туыстар, бала күтушілер, отбасылық достар, құрдастар, мұғалімдер, жаттықтырушылар, дәрігерлер, жастар топтарының жетекшілері болып табылады. «Бастапқы» термині осы контексте адамның тікелей немесе тікелей қоршаған ортасын құрайтын барлық нәрсені білдіреді. Дәл осы мағынада әлеуметтанушылар шағын топты бастапқы деп айтады. Бастапқы орта адамға ең жақын орта ғана емес, сонымен бірге оның тұлғасын қалыптастыру үшін ең маңызды орта болып табылады, өйткені ол маңыздылығы жағынан да, оның және оның барлық мүшелерінің арасындағы байланыстардың жиілігі мен тығыздығы бойынша да бірінші орында.
Әлеуметтенудің қайталама (формальды) агенттері – формальды топтар мен ұйымдардың өкілдері: мектеп, университет, кәсіпорын әкімшілігі, армияның офицерлері мен лауазымды тұлғалары, полиция, шіркеу, мемлекет, сондай-ақ жанама байланыста болғандар – теледидар, радио қызметкерлері. , баспасөз, партиялар, соттар және т.б.
Әлеуметтенудің бейресми және формальды агенттері (жоғарыда атап өткеніміздей, кейде бұл тұтас институттар болуы мүмкін) адамға әртүрлі әсер етеді, бірақ екеуі де оның бүкіл өмірлік цикліне әсер етеді. Дегенмен, бейресми агенттер мен бейресми қарым-қатынастардың әсері әдетте адам өмірінің басында және соңында максималды деңгейге жетеді, ал ресми іскерлік қарым-қатынастардың әсері өмірдің ортасында ең үлкен күшпен сезіледі.
Жоғарыда айтылған пайымдаудың сенімділігі парасаттылық тұрғысынан да анық. Бала, қарт адам сияқты, оның өмірі толықтай олардың көмегі мен қорғаныш әрекеттеріне байланысты отбасы мен достарына қол созады. Қарттар мен балалар басқаларға қарағанда әлеуметтік жағынан мобильді, қорғансыз, саяси, экономикалық және кәсіптік тұрғыдан белсенді емес. Балалар әлі қоғамның өндіргіш күшіне айналған жоқ, ал қарт адамдар бұлай болуды тоқтатты; екеуі де өмірде белсенді позицияда жүрген жетілген туыстарының қолдауын қажет етеді.
18-25 жастан кейін адам кәсіби өндірістік қызметпен немесе бизнеспен белсенді түрде айналысып, мансабын құра бастайды. Бастықтар, серіктестер, әріптестер, оқу және жұмыстағы жолдастар - бұл кемелденген адам пікірін ең көп тыңдайтын, оған ең қажетті ақпаратты алатын, оның мансаптық өсуін, жалақысын, беделін және т.б. анықтайтын адамдар. Жақында ғана анасының қолын ұстаған ересек балалар-бизнесмендер жиі «анасы» деп атай ма?
Жоғарыда аталған мағынада әлеуметтенудің бастапқы агенттерінің ішінде барлығы бірдей рөл атқармайды және бірдей мәртебеге ие емес. Бастапқы әлеуметтенуден өтіп жатқан балаға қатысты ата-ананың артықшылықты жағдайда екені даусыз. Оның құрдастарына келсек (бір құмсалғышта онымен ойнайтындар), олар жай күйі бойынша оған тең. Олар оған ата-анасы кешірмейтін нәрселердің көпшілігін кешіреді: қате шешімдер, моральдық принциптер мен әлеуметтік нормаларды бұзу, немқұрайлылық және т.б. Әрбір әлеуметтік топ әлеуметтену процесінде жеке адамға өздері үйреткеннен немесе неден артық емес бере алады. олар әлеуметтендірілді. Басқаша айтқанда, бала ересектерден «дұрыс» ересек болуды, ал құрбыларынан «дұрыс» бала болуды үйренеді: ойнауды, күресуді, айлакер болуды, қарама-қарсы жыныспен қарым-қатынас жасауды, достасуды және әділ бол.
Құрдастардың шағын тобы (Peer group) 151 бастапқы әлеуметтену сатысында ең маңызды әлеуметтік функцияны орындайды: ол тәуелділік күйінен тәуелсіздікке, балалық шақтан ересектікке өтуді жеңілдетеді. Қазіргі әлеуметтану ұжымдықтың бұл түрі биологиялық және психологиялық жетілу кезеңінде ерекше маңызды рөл атқаратынын көрсетеді. Дәл осы жастардың құрдастар топтары: 1) ауызбіршіліктің жеткілікті жоғары дәрежесіне; 2) иерархиялық ұйым; 3) ересектердің құндылықтары мен тәжірибесін жоққа шығаратын немесе тіпті оларға қарсы тұратын кодтар. Ата-аналар сізді көшбасшы болуды немесе құрдастарыңыздың арасында көшбасшылыққа жетуді үйретуі екіталай. Белгілі бір мағынада, құрдастар мен ата-аналар балаға қарама-қарсы бағытта әсер етеді, біріншісі көбінесе соңғысының күш-жігерін жоққа шығарады. Ата-аналар, шын мәнінде, көбінесе балаларының құрбыларына ықпал ету үшін күресте бәсекелес ретінде қарайды.
Әлеуметтік институттар.
Көпшілігіміз өмірімізді ұйымда – перзентханада бастаймыз. Онда дәрігерлер, медбикелер, анестезиологтар, медбикелер және т.б. олардың барлығы біздің денсаулығымызды ойлайды. Перзентханадан шыққаннан кейін біз басқа ұйымдарда боламыз - балабақшалар, балабақшалар, бастауыш және орта мектептер - олардың әрқайсысының нақты құрылымы мен жұмыс тәртібі бар. Мектеп бітірген соң тағы да ұйымдардан қашуға тура келеді. Үлкен кісілер біз олардың біріне жұмысқа барамыз. Біз қаржылық менеджмент, армия, полиция, соттар, банктер, дүкендер және т.б. сияқты ұйымдармен жұмыс істейміз. Зейнеткерлікке шыққаннан кейін біз әлеуметтік қамсыздандыру және денсаулық сақтау ұйымдарына тап боламыз; ауруханаға, тіпті қарттар үйіне түсуіміз мүмкін. Адам өлсе де, ұйымдар оны тағдырына қалдырмайды. Оны жерлеу үйлері, банктер, заң кеңселері, салық органдары мен соттар жүргізеді, онда мұрагерлер қайтыс болған адамның істерін реттейді.
Ұйымдар салыстырмалы түрде жақында пайда болды. Дамыған қоғамдарда денсаулық, білім, қарт адамдарға қамқорлық, т.б. отбасында немесе отбасы мүшелерімен жүзеге асырылады.
Бірақ индустриалды елдерде өмір әлдеқайда күрделеніп, көптеген ұйымдар құру қажеттілігі туындайды. Сондықтан ұйымдардың мәнін және олардың нысандарын егжей-тегжейлі қарастыру қажет.
Жеке қарым-қатынастар бастапқы топ мүшелерінің (отбасы, достар тобы) арасында орнатылады, бұл олардың даралық ерекшеліктерінің көптеген аспектілерін қамтиды. Керісінше, қосымша топтар нақты мақсаттарға жету үшін құрылады. Олардың мүшелері, мысалы, қатаң белгіленген рөлдерді ойнайды және олардың арасында эмоционалды қарым-қатынас жоқтың қасы. Екінші топтың негізгі түрі ұйым – нақты мақсаттарға жету үшін құрылған үлкен әлеуметтік топ. Әмбебап дүкендер, баспалар, университеттер, пошта бөлімшелері, армия және т.б. - бұл тізімді шексіз жалғастыруға болады.
Нақты өмірде екі субъектіні: бастапқы топ пен ресми ұйымды нақты ажырату қиын. Мысалы, кейбір топтар белгілі бір мақсаттарға жету үшін өмір сүретін ұйымдарға ұқсас, бірақ олардың құрылымы бастапқы топтарға ұқсайды. Бұл харизматикалық топтар. Оларды сүйкімділігімен және орасан тартымды күшімен немесе харизмасымен ерекшеленетін көшбасшы басқарады; топ мүшелері көшбасшыны тәңір тұтады және оған адал қызмет етуге дайын. Типтік харизматикалық топ - Мәсіх және оның шәкірттері.
Харизматикалық топтың мәні олардың ұйымдық құрылымының тұрақсыздығы және басшыға тәуелділігі болып табылады. Кез келген уақытта оның құрамына қарамастан, топ бар болған кезде болатын қызмет иерархиясы (мысалы, вице-президент немесе хатшы лауазымдары және т.б.) жоқ. Мұндай топ мүшелерінің рөлдері олардың көшбасшыға қатынасына сәйкес анықталады. Бұл жерде жоғарылату деген сөз жоқ - бәрі тек көшбасшының топтың бір немесе басқа мүшесіне деген көзқарасына байланысты. Жеке қарым-қатынастар өте құбылмалы болуы мүмкін болғандықтан, топ құрылымы да тұрақсыз. Оның үстіне харизматикалық топтарда көшбасшылары белгіленген ережелер мен нормалардың көмегімен өз билігін күшейтетін құрылымды ұйымдардан айырмашылығы тұрақты топ ішілік нормалар жоқ.
Харизматикалық топтар тұрақсыз болғандықтан, олар әдетте көшбасшылардың магниттік күші болғанша сақталады. Дегенмен, көшбасшылар өлмейтін болғандықтан, олардың мұрагерлері таңдалатын ережелер қалыптасады. Ерте ме, кеш пе, бұл ізбасарлар топты ұзақ уақыт бойы сақтап қалу үшін тек сенім жеткіліксіз екеніне көз жеткізеді. Сондай-ақ, топ мүшелерінің қалай күн көретіні маңызды. Көбінесе топ бұл мәселені өз мүшелеріне салық салу немесе қандай да бір өнімді сату арқылы шешеді. Белгілі бір ережелерді, әдістерді және дәстүрлерді қалыптастыру кезінде шенеуніктердің иерархиясы қалыптасады. Осылайша әлдеқайда реттелген ұйым қалыптасады.
Макс Вебер бұл процесті харизманың рутинизациясы деп атады. Бұл көптеген топтарда болады. Мысалы, Росс (1980) дауылдан зардап шеккен Орта-Батыс қалаларының тұрғындарына көмек көрсету үшін құрылған үш ұйымды зерттеді. Бұл үш топ бір-бірінен көп жағынан ерекшеленсе де, ұйымға айналғанға дейін ұқсас кезеңдерден өткені таң қалдырады. «Кристалдану» кезеңінде әр топ қоғамның қажеттіліктерін түсініп, оларды қанағаттандыру шаралары туралы шешім қабылдады. Содан кейін көшбасшылар өздерінің мақсаттары мен бірлескен күш-жігерін талқылау үшін басқа ұйымдармен байланыста болған «тану» кезеңіне көшу болды; осылайша олар басқалардың мойындауына ие болды. Бұл «институционализация» деп аталатын үшінші кезеңге әкелді, бұл кезде іс-шаралар жалпы қабылданған түрде жүзеге аса бастады. Осы уақытқа дейін топ мүшелері арасында және басқа ұйымдардың өкілдерімен өзара әрекеттестіктің тұрақты формалары қалыптасады. Бір қызығы, осы процестің нәтижесінде әр топ тәртіпті болды; мақсаттарына жету үшін аз адам қажет болды,
сондықтан топ азайып кетті.
Топтан ұйымдық құрылымға өту ерекшеліктерін талқылағанда, сіз ұйымдардың көптеген формалары бар деп ойлаған боларсыз. Егер солай болса, сіз дұрыс дәлелдедіңіз. Осындай формалардың бірі – бейресми топқа ұқсайтын ерікті бірлестік; оның тікелей қарама-қарсысы жалпы ұйым болып табылады.
Ерікті бірлестіктер дүние жүзінде кең таралған. Оларға Дүниежүзілік сионистік конвенция немесе әйелдердің христиан одағы сияқты діни топтар, американдық әлеуметтану қауымдастығы және американдық жоспарлау институты сияқты кәсіби қоғамдар және питомниктер клубы немесе вокалдық квартеттерді сақтау және ынталандыру қоғамы сияқты әуесқойлық бірлестіктер кіреді. Америка шаштараздарының арасында..
Ерікті бірлестіктің үш негізгі қасиеті бар:
1. ол өз мүшелерінің ортақ мүдделерін қорғау үшін құрылады;
2. мүшелік ерікті - ол белгілі бір адамдарға талаптар қоймайды (әскери қызметке шақыру кезінде көрінеді) және ол туған кезде тағайындалмайды (мысалы, азаматтық). Нәтижесінде басшылардың ерікті бірлестік мүшелеріне ықпалы салыстырмалы түрде аз, егер олар басшылардың қызметіне көңілі толмаса, ұйымнан кетуге мүмкіндігі бар;
3. Ұйымның бұл түрі жергілікті, штаттық немесе федералдық мемлекеттік органдармен байланысты емес (Sills, 1968).
Ерікті бірлестіктер көбінесе оның мүшелерінің кейбір ортақ мүдделерін қорғау үшін құрылады. Тотал типті институттар қоғамдық игілікке жәрдемдесу үшін құрылады, оның мәнін мемлекеттік, діни және басқа ұйымдар тұжырымдайды. Мұндай мекемелерге түрмелер, әскери оқу орындары және т.б.
Тотал мекемелердің тұрғындары қоғамнан оқшауланған. Олар көбінесе күзетшілердің бақылауында болады. Күзетшілер олардың өмірінің көптеген аспектілерін, соның ішінде тамақты, тұрғын үйді және тіпті жеке күтімді бақылайды. Тәртіпті және осы мекеме тұрғындарының сақшыларға тәуелділігін сақтау үшін көптеген ережелер шығарылуы таңқаларлық емес. Нәтижесінде күшті сақшылар тобы мен оларға бағынатындардың әлсіз тобы қалыптасады.
«Жалпы институттар» терминін енгізген Эрвин Гоффман (1961) мұндай ұйымдардың бірнеше түрін анықтады:
1. өзін-өзі күте алмайтын адамдарға (соқырлар, қарттар, кедейлер, науқастар) арналған ауруханалар, үйлер мен санаторийлер;
2. қоғамға қауіпті деп саналатын адамдарға арналған түрмелер (және концлагерьлер);
3. белгілі бір мақсатта құрылған әскери казармалар, теңіз кемелері, жабық оқу орындары, еңбекпен түзеу лагерлері және басқа да мекемелер;
4. әдетте діни себептермен адамдар дүниеден шегінетін ғибадатханалар мен басқа да баспаналар.
Көбінесе сыртқы әлемнен оқшаулану күрделі немесе қатал рәсімдер арқылы жалпы мекемеге жаңадан келгендерге жүктеледі. Бұл адамдар мен олардың өткені арасындағы толық үзіліс пен мекеменің нормаларына сәйкестігіне қол жеткізу үшін жасалады.
Әлеуметтік институттар.
Әлеуметтік жүйелердің тағы бір түрі қауымдастықтар негізінде қалыптасады, олардың әлеуметтік байланыстары ұйымдардың бірлестіктерімен анықталады. Мұндай әлеуметтік байланыстар институционалдық, ал әлеуметтік жүйелер әлеуметтік институттар деп аталады. Соңғысы жалпы қоғам атынан әрекет етеді. Институционалдық байланыстарды нормативтік деп те атауға болады, өйткені олардың табиғаты мен мазмұнын қоғам мүшелерінің қоғамдық өмірдің белгілі бір салаларындағы қажеттіліктерін қанағаттандыру мақсатында белгілейді.
Демек, әлеуметтік институттар басқару элементтерінің бірі ретінде қоғамда әлеуметтік басқару және әлеуметтік бақылау функцияларын орындайды. Әлеуметтік бақылау қоғамға және оның жүйелеріне нормативтік шарттарды сақтауды қамтамасыз етуге мүмкіндік береді, олардың бұзылуы әлеуметтік жүйеге зиян келтіреді. Мұндай бақылаудың негізгі объектілері құқықтық және моральдық нормалар, әдет-ғұрыптар, әкімшілік шешімдер және т.б. Әлеуметтік бақылау әрекеті, бір жағынан, әлеуметтік шектеулерді бұзатын мінез-құлыққа қарсы санкцияларды қолдануға, ал екінші жағынан, қалаулы мінез-құлықты мақұлдау. Жеке адамдардың мінез-құлқы олардың қажеттіліктерімен анықталады. Бұл қажеттіліктер әртүрлі жолдармен қанағаттандырылуы мүмкін және оларды қанағаттандыру құралдарын таңдау белгілі бір әлеуметтік қауымдастық немесе жалпы қоғам қабылдаған құндылықтар жүйесіне байланысты. Белгілі бір құндылықтар жүйесін қабылдау қауымдастық мүшелерінің мінез-құлқының сәйкестігіне ықпал етеді. Тәрбие және әлеуметтендіру жеке тұлғаларға белгілі бір қоғамда қалыптасқан мінез-құлық үлгілері мен қызмет әдістерін жеткізуге бағытталған.
Әлеуметтік институттар қоғам мүшелерінің мінез-құлқын санкциялар мен марапаттау жүйесі арқылы басқарады. Әлеуметтік басқару мен бақылауда институттар өте маңызды рөл атқарады. Олардың міндеті тек мәжбүрлеуге ғана емес. Әрбір қоғамда белгілі бір қызмет түрлері бойынша еркіндікке кепілдік беретін институттар бар – шығармашылық пен инновация бостандығы, сөз бостандығы, белгілі бір нысандағы және табыс мөлшерін алу құқығы, тұрғын үй және тегін медициналық көмек және т.б. жазушылар мен суретшілер шығармашылық еркіндікке, жаңа көркемдік формаларды іздеуге кепілдік берді; ғалымдар мен мамандар жаңа мәселелерді зерттеуге және жаңа техникалық шешімдерді іздеуге және т.б.. Әлеуметтік институттарды сыртқы, формалды («материалдық») құрылымы жағынан да, ішкі, мазмұндық құрылымы жағынан да сипаттауға болады.
Сырттай қарағанда, әлеуметтік институт белгілі бір материалдық құралдармен жабдықталған және белгілі бір әлеуметтік қызметті атқаратын адамдар мен мекемелердің жиынтығы сияқты көрінеді. Мазмұндық жағынан, бұл белгілі бір жағдайларда белгілі бір адамдар үшін мақсатты бағытталған мінез-құлық стандарттарының белгілі бір жүйесі. Сонымен, егер сот төрелігін әлеуметтік институт ретінде сырттай сот төрелігін жүзеге асыратын тұлғалардың, мекемелердің және материалдық құралдардың жиынтығы ретінде сипаттауға болатын болса, онда мазмұндық тұрғыдан алғанда бұл осы әлеуметтік функцияны қамтамасыз ететін құқықты тұлғалардың мінез-құлқының стандартталған үлгілерінің жиынтығы. Бұл мінез-құлық стандарттары сот төрелігі жүйесіне тән белгілі бір рөлдерде (судьяның, прокурордың, адвокаттың, тергеушінің және т.б. рөлі) жинақталған.
Әлеуметтік институт осылайша мақсатты бағытталған мінез-құлық стандарттарының өзара келісілген жүйесі арқылы әлеуметтік белсенділік пен әлеуметтік қатынастардың бағдарын анықтайды. Олардың пайда болуы және жүйеге топтастырылуы әлеуметтік институттың шешетін міндеттерінің мазмұнына байланысты. Әрбір мұндай мекеме қызмет мақсатының, оған жетуді қамтамасыз ететін нақты функциялардың, әлеуметтік позициялар мен рөлдердің жиынтығының, сондай-ақ қалаған мінез-құлықты ынталандыруды және девиантты мінез-құлықтың жолын кесуді қамтамасыз ететін санкциялар жүйесінің болуымен сипатталады.
Ең маңызды әлеуметтік институттар саяси болып табылады. Олардың көмегімен саяси билік орнығып, сақталады. Экономикалық институттар тауарлар мен қызметтерді өндіру мен бөлу процесін қамтамасыз етеді. Отбасы да маңызды әлеуметтік институттардың бірі болып табылады. Оның қызметі (ата-ана, ата-ана және бала арасындағы қарым-қатынас, тәрбие әдістері, т.б.) құқықтық және басқа да әлеуметтік нормалар жүйесімен анықталады. Бұл институттармен қатар білім беру жүйесі, денсаулық сақтау, әлеуметтік қамсыздандыру, мәдени-ағарту мекемелері және т.б әлеуметтік-мәдени мекемелердің де маңызы зор.Дін институты қоғам өмірінде маңызды рөл атқарып келеді.
Институционалдық байланыстар әлеуметтік қауымдастықтар құрылатын әлеуметтік байланыстардың басқа да нысандары сияқты реттелген жүйені, белгілі бір қоғамдық ұйымды білдіреді. Бұл олардың мүшелерінің ұқсас мінез-құлқына кепілдік беретін, адамдардың ұмтылыстарын белгілі бір бағытта үйлестіретін және бағыттайтын, олардың қажеттіліктерін қанағаттандыру жолдарын белгілейтін, процесте туындайтын қақтығыстарды шешетін әлеуметтік қауымдастықтардың қабылданған әрекеттерінің жүйесі, нормалары мен құндылықтары. күнделікті өмірді қамтамасыз етеді және әр түрлі адамдар мен белгілі бір әлеуметтік қауымдастықтың топтарының және жалпы қоғамның ұмтылыстары арасындағы тепе-теңдік жағдайын қамтамасыз етеді. Бұл тепе-теңдік өзгере бастаған жағдайда, олар әлеуметтік ұйымдаспауды, жағымсыз құбылыстардың (мысалы, қылмыс, маскүнемдік, агрессивті әрекеттер және т.б.) қарқынды көрінісі туралы айтады.
Жүктелуде...
