Көптеген археологиялық ашулар жасаған Артур Эванс гректердің миноандық өркениет құруға қатысуын жоққа шығарды және Крит олжаларын Микен мәдениетімен байланыстырмау үшін көнелеуге тырысты. Ол сондай-ақ ежелгі Эгей жазуларының шифрын ашу бойынша зерттеулерді монополиялады, бірақ сәтті болмады. Қателерге қарамастан, Эванстың негізгі жаңалықтары мен теориялық жетістіктері (атап айтқанда, Ежелгі Крит тарихының хронологиясы) кейіннен қайта қаралған жоқ.
Артур Эванс 1851 жылы 8 шілдеде Гарриет Эвансқа, неке Дикинсонға некесінің бірінші баласы болып дүниеге келді. Жалпы отбасында үш ұл, екі қыз болды. Эванстың әкесі латын және классикалық антиквариаттардың сарапшысы болды, оның әкесі Артур Эванс - болашақ археологтың атасы - Маркет Босворттағы гимназияны басқарды. Джон Эванс жұмыс берушінің қызына - өзінің немере ағасы Гарриетке үйленді және отбасылық бизнесті - қағаз фабрикасын басқарды, бұл оны бай адамға айналдырды. Қағаз фабрикасы көп мөлшерде суды қажет етті; қолайлы дереккөздерді іздеуде Джон Эванс геология мен археологияға, әсіресе тас дәуірінің ескерткіштеріне қызығушылық танытты; Бала кезінен Артур әкесімен бірге жүрді. Джон Эванс 1852 жылдан бері фабрикаға жақын орналасқан римдік вилланы қазып, Лондонның антиквариат қоғамына сайланды. 1858 жылы 1 қаңтарда Артурдың анасы босанудан қайтыс болды; Джон өзінің күнделігіне балалардың анасының кеткенін ерекше байқамаған сияқты деп жазды; 70 жылдан кейін Эванс дәптерінің шетіне батыл түрде «жоқ!» деп жазды. . Содан кейін оның әкесі бір жылдан кейін басқа немере ағасы Фанни Фелпске үйленіп, археология мен антиквариат үшін жеткілікті табыс пен бос уақытты қамтамасыз ететін кеңсе тауарларын шығара бастады. 1859 жылы ол геолог Джозеф Прествичпен бірге Сомма алқабын (Францияда) зерттеді. С.Хорвиц Джон Эванс «осы іс-шараларға тек жексенбі мен мереке күндерін арнай алатынына қарамастан, қазіргі геологияның, палеонтологияның, антропологияның және археологияның негізін қалағанын» дәлелдеді.
Кіші Артур Эванс бастапқы білімін университетте алды Калиперлердің дайындық мектебі(Чипперфилд, Хертфордширде), онда оған ғылым мұғалімі және мектеп негізін қалаушы С.Джонс қатты әсер етті. Ол Артурдың бойына табиғатқа деген сүйіспеншілікті ғана емес, сонымен қатар өсімдіктер мен жануарлар түрлерін жіктеуге назар аударды; шамамен бірдей нәрсе - адам әлемінің шығармаларына қатысты - әкесінің тәрбиесінде болды. Артурдың 1853 жылы туған інісі Льюис сол мектепте оқыған. Артур сабырлы және ізденімпаз бала болды, ол өте ертеде тиындарды зерттеуге құмар болды; Алайда, алты жасында ол бір кездері әкесі сияқты латын тілін әлі меңгермеген, сондықтан әкесі жағынан әжесі кіші Эванс «мылқау» болуы мүмкін деп алаңдаушылық білдірді.
1865 жылы Артур Эванс Харроу жеке мектебіне оқуға түсті. Ол оқуда және спортта үздік болды, соңғы курста тіпті мектеп газетіне редактор болды. Достарының арасында болашақ биолог Фрэнсис Бальфур ерекше көзге түсті. Мектепте Артурдың көзі көрмей қалды, бірақ көзілдірік тақпаған; Сонымен бірге ол өмірінің соңына дейін ғарышта бағдарлау үшін пайдаланған таяқшаны қолдана бастады. Оның туған әпкесі Джоан Эванс Артурдың да түнгі соқырлықтан зардап шеккенін және ымыртта әрқашан «достық сүйемелдеуді» қажет ететінін айтты. Сонымен қатар, ол әзіл-оспақ пен индивидуализмнің өткір сезімімен ерекшеленді, сондықтан ол командалық спортты ұнатпады және мектеп басшылығымен қақтығыстар болды: Харроудағы Эвансқа өзінің «Пен-» журналын шығаруға тыйым салынды. сүрткіш» бірінші нөмірден кейін оның сатиралық мазмұны каустикалық себеп болды. Эванстың амбициясы оның бойының кішкентай, бес футтан (158 см) әрең асуы себепті болды.
1870 жылы маусымда Артур Эванс Оксфорд университетіне оқуға түсті. Ол қазіргі заманғы тарихты зерттеді, бірақ көне жәдігерлер мен археологияға көбірек қызығушылық танытқандықтан, тәлімгерлері оның зияткерлік қабілеттерін атап өткенімен, ол өте жақсы жұмыс істемеді. 1871 жылы әкесі қаржыландырып, Еуропаға саяхаттап, ағасы Льюиспен бірге Халлстатттағы қазба жұмыстарына қатысты. Франко-Пруссия соғысының аяқталғанына бір айдан аз уақыт өтсе де, Артур мен Льюис Эванс басып алынған Амьенге барып, тас дәуірінің ескерткіштерін іздеді. Сонымен бірге Артур нумизматикамен сәтті айналысты, оның 1871 жылы жарияланған алғашқы ғылыми жұмысы осы тақырыпқа арналған. Әкесі нумизматиканың танымал маманы болғандықтан, Эванс онымен бір жолмен бәсекелесе бастады, бірақ ол көптеген жылдар бойы «ұлы Эванстың ұлы кішкентай Эванс» деген лақап атқа ие болды (ағыл. Кішкентай Эванс, Ұлы Джон Эванстың ұлы). Кэти Гирдің айтуынша, әке мен бала арасындағы жанжалдың терең тамыры болған, соның ішінде Виктория қоғамындағы ұрпақтар арасындағы айырмашылықтар. Джон Эванс орта таптың адамы 15 жасында білімін бітіріп, содан кейін өзінен әлдеқайда үлкен адамдар арасында мансап жолын жалғастыра бастаған қоғамның жемісі болды. Ғасырдың соңына қарай балалық және жасөспірімдік шақтардың ұзақтығы - басқалармен қатар, ата-анаға қаржылық тәуелділікте - айтарлықтай өсті. Артур Эванс бұл тенденцияның экстремалды көрінісі болды: тұңғышы болғандықтан, ол отбасылық бизнесті мұрагер етуден үзілді-кесілді бас тартты, бірақ өмірінің соңына дейін әкесіне тәуелді болды. Дегенмен, ол «жылыжай зауыты» емес еді және ол жайлылықты жақсы көрсе де, авантюризмге жат емес және табиғаттан да, адамдардан да нақты қауіп төнуі мүмкін аймақтарға жетуге тырысты.
1872 жылы Артур Эванс ағасы Норманмен бірге Осман империясына барды, келесі жылы Фрейзер журналында сапар туралы есеп жариялады. 1873 жылы Артур Эванс пен Фрэнсис Бальфур Скандинавияға саяхаттап, Лапландияға, Швецияға және Финляндияға барды. Саяхат кезінде А.Эванс өзін қызықтыратын пейзаждар мен заттардың нобайларын жазып, эскиздерін жасауды үйренді. Сонымен бірге ол хат жазысуларында бұғы жүнінің иісіне әрең шыдайтынын айтып, лапандрлардың арамдығына шағымданады. 1873 жылы Рождествода Артур Джон Уилкинсон мектепке мұра етіп қалдырған нумизматикалық коллекцияны каталогтау үшін Харроуға шақырылды. 1874 жылы А.Эванс колледжде бітіру емтихандарын тапсыра алмай қала жаздады, себебі ол таңдаған мамандығы – қазіргі заман тарихы бойынша дайындықты елеусіз қалдырды және 12 ғасырдан кейінгі тақырыптар бойынша бірде-бір сұраққа жауап бере алмады; соған қарамастан, ол емтихан алушыларды өзінің жоғары біліктілігіне сендіре алды. Бұл жерде әкесінің қызметі мен беделі үлкен рөл атқарды; Артур шығарылымда бірінші орынға шықты.
Колледжді бітіргеннен кейін А.Эванс археологияны оқу үшін стипендия алуға тырысты ( Археологиялық саяхат студенттері), бірақ оның жетістіктерін өте төмен бағалаған Б.Джовитт пен К.Ньютон қабылдамады. 1875 жылы сәуірде ол Геттинген университетінің жазғы семестріне түсіп, оның жетекшісі болды; Эванс қазіргі заманғы тарих бойынша оқуын жалғастырады деп күтілді. Алайда, жол бойында Эванс Триердегі заңсыз қазба жұмыстарына тап болды және ол табылған заттардың кейбірін әкесіне жіберді. Эванс Геттингеннен көңілі қалды, хаттарында ол қазіргі заманға қызығушылық танытпайтынына шағымданды; Сондай-ақ, мұнда бай қала тұрғындары мен ауыл тұрғындарының өмірінің айырмашылығын сипаттау маңызды орын алды. Ақырында, 1875 жылдың тамызында Артур мен оның ағасы Льюис қайтадан Балқанға баруды шешті.
1875 жылы тамызда ағайынды Эванс түрік әскери губернаторынан Боснияға кіруге рұқсат алды. Славонски Брод шекарасынан өтіп бара жатқанда, Австрия билігі оларды Ресейдің пайдасына тыңшылық жасады деп күдіктеніп, түрме камерасында түнеді. Бостандыққа шыққаннан кейін Эванс түрік билігінен төлқұжат пен эскорт алып, Сараевоға, одан әрі Дубровникке жол тартты. Босния көтерілісі басталған кезде, ағайынды Эванс британдық консулда қалды, ол оларды елден кетуге көндірді. Артур Эванс саяхаттан алған әсерлерін кітапта жариялады Босния және Герцеговина арқылыоған Балқан істері бойынша сарапшы ретінде беделге ие болды және ол The Manchester Guardian-дан тұрақты тілші болуға шақыру алды. Редакция есебінен 1877 жылы тағы да Балқанға барып, христиан халықты қырып-жоюды және басқа да мәліметтерді баяндайды. Нәтижесі барлау қызметіне бірден күдік тудырды, дегенмен Эванс Дубровникте тек көне заттарға қызығушылық танытатын эксцентрик, аса таяқты ағылшын ретінде беделге ие болды. Эванстың жазбалары қауіпті жағдайлар мен шытырман оқиғаларды жақсы көретін атақты саяхатшы Ричард Бертонның мақұлдауын алды.
1877 жылдың шілде айының басында Дубровникке әрең қоныстанған А.Эванс дереу Каналидегі қола дәуірінің қорғанына қазба жұмыстарын ұйымдастырды, бірақ Черногория-түрік соғысының өршуіне байланысты олар үш күннен кейін үзілді. Эванс оның оқиғаларын жариялау үшін Четиньеге барды; ол өзінің корреспонденттік міндеттерін аяқтады деп санағаннан кейін, археолог қазба жұмыстарына оралды; Табылған заттардың ішінде жылан бейнесіндегі күміс білезіктер жергілікті баспасөзде шу шығарды. Дубровниктегі оның алғашқы таныстарының бірі Фране Булич болды, бірақ 1878 жылдың көктемінде Булич эпиграфияны зерттеу үшін Венаға барды. Эванс сонымен бірге Дубровниктің егжей-тегжейлі тарихын ерте кезден жазуды жоспарлады, бірақ бұл жоспарлар ешқашан орындалмады. Кэти Гир өткенді және қазіргі саясатты зерттеу Эванстың ғылыми мұрасымен тығыз байланысты екенін атап өтті; хаттарында ол дәйекті түрде Балқан елдерінің Рим империясы кезіндегі гүлденуін Османлылар тұсындағы аянышты жағдайға қарсы қойды.
Эванстың Дубровник маңындағы қазба жұмыстарын Османлыға қарсы ұстанымымен танымал тарихшы Оксфорд университетінің профессоры Э.Фриманмен кездесуі үзді; сол жылы ол екі қызымен Черногорияны аралады. Осы кезде Эванс өзінен үш жас үлкен Э.Фриманның қызы Маргаретпен қарым-қатынасты бастады. Олар 1878 жылдың қыркүйегінде Уэльстің Вуки ауылында үйленіп, Дубровниктегі Вилла Сан-Лазароға қоныстанды, олар 1882 жылға дейін үзіліссіз өмір сүрді. Эванстың әкесі ұлының 20 жыл бойы үй жалдау ақысын алдын ала төлегеніне алаңдаған. Артур Эванс журналист ретінде өмір сүруді жалғастырды. Эванс ерлі-зайыптыларының балалары болмады, бірақ Маргарет 1881 жылы ұзақ уақыт бойы Англияға барған емделу курсынан өтті.
Босниялық көтерілісшілердің дәйекті қолдауының арқасында (ерлі-зайыптылар босниялық жетім баланың оқуын төледі және соқыр әйелді қолдады), Боснияның ұлттық қаһарманы - ағылшын әйелімен ынтымақтастық, Австро-Венгрия режимі түрік режимінен артық емес деп мәлімдейді. бірі, 1882 жылы 2 наурызда Эвансты Австрия билігі тыңшылық жасады және көтеріліске дайындалды деп айыптап, жеті апта түрмеде жалғыз камерада отырды. Соттан кейін Эванс депортацияланды; Дубровниктегі вилла оның иелігінде қалды, бірақ ағылшын деп жарияланғандықтан қонақүйге айналдырылды. персона нон грата. Дегенмен, Эванс сербтер, хорваттар және босняктар арасында айтарлықтай беделге ие болды. Кейінірек ол түбектің саяси өміріне қатысты; Бірінші Балқан соғысы басталғаннан кейін келіссөздер процесіне белсенді түрде қатысып, 1913 жылғы бейбітшілік конференциясында жұмыс істеді. 1914 жылы ол сонымен қатар Дубровниктен бірнеше босқынды Оксфордқа жақын жерінде паналап, 1915 жылы премьер-министр Асквитке оңтүстік славян халықтарының соғыстан кейінгі тағдыры туралы арнайы хабарлама жіберді. Версаль конференциясы кезінде Эванс Югославия мемлекетінің жобасын әзірлеуге бейресми түрде шақырылды. 1941 жылы қайтыс болғаннан кейін Югославия үкіметі жерлеуге ресми делегация жіберді.
Осының аясында А.Эванстың Виктория дәуірінің ақсүйегі болып қала беруі ерекше жағдай болды. Босния мен Герцеговина арқылы жасаған саяхаты туралы кітабында ол босниялық шаруалар оны «ағасы» деп атаған кезде қатты ашуланғанын жазды. Эванс босниялықтарды шақырды оқымаған жабайылар(«қарапайым варварлар») және ислам дінін қабылдаған балқандық славяндардың арасында «әдептілік пен туа біткен ізеттілікті» табуға болатынын, оның себептерін Шығыстың ұлы дәстүрінің әсерінен көргенін атап өтті. Керісінше, христиандар арасында, тіпті жоғары сыныптарда да «сыпайылықтың болмауы және оның зұлым салдары - алғыссыздық - таңқаларлық». Еванс езілгендердің шынайы және дәйекті қорғаушысы бола отырып, аралдық шовинизммен толықтай бөлісті және ашық айтты:
Мен кез келген варвардан оның адам және ағасы деген сөзді естімегенді жөн көремін. Мен төменгі нәсілдердің бар екеніне сенемін және олардың жойылуын қалаймын.
Эванс Оксфордқа 1883 жылдың қаңтарында оралды. Эванс ғылыми жұмыстарға белсене араласты, римдік жолдар мен Балқандағы қалалар, сондай-ақ нумизматика туралы бірнеше мақалалар жариялады. Шамасы, ол университеттегі классикалық археология профессоры лауазымына конкурсқа қатысуды көздеген, бірақ Джовитт пен Ньютон қамқоршылар кеңесінде болғандықтан бұл идеядан бас тартты. Қиын психикалық жағдайда ол тіпті қайын атасына классикалық археологияны оқуды армандағаны «бос нәрсе» деп жазды. Біраз сауыққан Эванс Маргаретпен бірге Грекияға кетіп, Микен мен Тириндегі қазба жұмыстарына барды; Афинада ол Генрих Шлиманмен кездесіп, оны жылы қабылдады және Микен өркениетіне қызығушылық танытты.
Сонымен қатар, құлдырап бара жатқан Ашмолеан мұражайының қамқоршылары оны реформалауға және өнер және археология бөлімдерін қосуға тырысты. 1883 жылы қарашада А.Эванс Чарльз Фортнумнан мұражайдың археологиялық бөлімін басқару туралы ұсыныс алып, оны қабылдады. 34 жасында Эванс Ашмоле мұражайының білімді кураторы болды және оның қызметінің бағдарламасын жариялады. Ол әкесінің коллекцияларын мұражайға беру туралы келіссөздер жүргізді және Форнумды археологиялық бөлім құру және жаңа үй-жайларды салу үшін 10 000 фунт стерлинг бөлуге көндірді; Fortnum мұражайға өз коллекциясын сыйға тартты, оның ішінде көптеген антиквариат, майолика және Ренессанс өнері бар. Эванстың басқа сатып алуларына ежелгі мысырлықтардың Flinders Petrie коллекциясы кірді. Эванстың жеке жалақысы жылына 500 фунт стерлинг болды. 1886 жылы Эванс Кенттегі темір дәуірінің қорымдарын қазуға жетекшілік етті; қазба туралы есеп 1891 жылы жарияланған. 1893 жылы Эванс Джон Майерспен кездесті, ол сол кезде Афиныдағы археология мектебінде стажер болды. Олар бірге базардан белгісіз жазба таңбалармен жабылған бірнеше көне белгілерді сатып алды; көне дүниелер Криттен шыққан.
1890 жылдардың басында Эванстың өмірі бірқатар шығындарды бастан кешірді: оның қайын атасы 1892 жылы наурызда қайтыс болды, ал оның әйелі Маргарет бір жылдан кейін қайтыс болды. Денсаулығы нашар, өмірінің соңына қарай туберкулезбен ауырған. Артур Оксфордқа жақын орналасқан Боарс Хиллде усадьба салуды жоспарлады және отбасылық үй үшін 60 акр жерді сатып алды (жердің құны 3500 фунт стерлинг), бірақ үлгермеді. 42 жасында А.Эванс баласыз жесір қалды; оның әйелі Алассиода жерленді, Артур оны емдеуге апарды. Эванс енді ешқашан үйленбеді; болашақта ол әрқашан аза тұту жиегі бар блокнотқа хат-хабарларды жүргізді; күнделіктер ұқсас парақтарда жүргізілді, тіпті ең маңызды емес жазбалар да жасалды.
Жылжымайтын мүлік құрылысын ысырап деп санаған әкесінің құптамауына қарамастан, Артур Эванс бұл жұмысты аяқтады; жылжымайтын мүлік жақын маңдағы тоғайдың атымен Юлбери деп аталды. Үйдің стилінің ауыр болғаны сонша, М.Фокс оны «Виктория бегемоты» деп атады. Достар Эванс үйі үшін «ғажайып» және «фантастикалық» терминдерін қолданды. Үй үлкен өлшемдерге ие болды - жиырмаға жуық жатын бөлме, үлкен мәрмәр вестибюль, римдік монша стилінде безендірілген түрік моншалары және т.б. Кейінірек Эванс үйде Кносос сарайынан тағының екі көшірмесін орнатты; олар қызыл ағаштан жасалған. Қайталанатын қайта құрулардың арқасында достар Юлберидегі «ерте», «орта» және «кеш» кезеңдердің қабаттарын әзілмен ажыратты - Эванс ұсынған Крит тарихының периодизациясына ұқсас. Ол осы үйде қайтыс болғанға дейін тұрды; Баласы болмаған Эванс Маргареттің жиені Ланселот Фриманды, сондай-ақ сыртқы түрі Маргаретке ұқсайтын жергілікті фермер Джеймс Кэндидің ұлын асырап алды. Өгей балаларының арқасында Эванс скаут қозғалысына түсіністікпен қарап, оған қолдау көрсетті. Төрт елден мүлік ұйымдастырғаны үшін ол сирек марапат - Күміс қасқырға ие болды.
Эванс кітабынан кесте Скрипта Миноа(1909), финикиялық және крит жазуы арасындағы байланысты бейнелейді
Маргарет қайтыс болғаннан кейін Артур депрессияға түсіп, мұражайдағы жұмысын тастап, Фортнуммен және тіпті үшінші рет үйленіп, Джоан атты қызы болған өз әкесімен жанжалдады. Сауықтыру үшін Эванс Террамар мәдениетін зерттеу үшін Лигурияға барды, содан кейін Загребке барды. Сонымен бірге Эванстың назарын Криттегі оқиғалар аударып, оны осы аралдың белгісіз жазба кейіпкерлері көбірек қызықтырды. Оның ынтасын Шлиманның Критті Микен өркениетінің атасы деп санап, аралда қазба жұмыстарын жүргізуді жоспарлағаны да қолдады, бірақ Кноссос төбешігінің құны тым жоғары болғандықтан, ол өз идеясынан бас тартты. Психикалық дағдарысты жеңіп, жұмысқа қайта оралған Эванс Ашмолия мұражайының коллекциясынан Криттен бірнеше артефактілерді тапты, сонымен қатар Берлин мұражайынан осындай олжалардың құймаларын алды. 1893 жылы 27 қарашада грек-рим көне жәдігерлерін зерттеуге жәрдемдесу қоғамының отырысында Эванс ежелгі иероглифтік жазудың ашылғанын және 60 таңбаның анықталғанын хабарлады. Осы кезеңде Эванс крит жазуын прото-финикиялық жүйемен байланыстырды. Ол Фортнумға міндетті түрде Критке жетуі керек деп жазды.
Уильям Ричмонд 1907 жылы салған Эванс портреті. Ашмол мұражайы
Османлы режимі ыдырағаннан кейін Эванстың қызметі түрік фирмасымен шектелмеді және қайтыс болғанға дейін ол Крит археологиясының виртуалды монополисі болды. Зерттеу қоры жомарт қайырымдылықтар алды, соның арқасында Эванс бүкіл Кносос төбесін сатып алды. Мәміле сомасы 675 фунт стерлингті құрады. Криттің жаңа үкіметі қазба жұмыстарын реттейтін заңдар пакетін, сондай-ақ олжаларды өңдеу ережелерін тез қабылдады; Археологиялық қазба жұмыстарының арал экономикасы үшін әлеуетті маңызы бар, қаражат жинап, жергілікті халықты жұмыспен қамтамасыз ететіні анық болды. Археологиялық ескерткіштер Ұлыбритания, Франция және Италия арасында шамамен әскери қатысу аймақтарына сәйкес бөлінді; Кносос пен Эванстың иеліктері Канададағы британдық жауапкершілік аймағына кірді. Крит үкіметі археологтарға қажет жерлерді иелерінен реквизициялауға өз өкілеттігін уәде етті, бірақ зерттеушілер қаржылық шығынды өтеуге мәжбүр болды. Табылған көне жәдігерлер заңды түрде «Крит халқына» тиесілі болды, бірақ көркемдік тұрғыдан маңыздылығы шамалы заттар мен көшірмелерді экспортқа жіберуге болады.
1900 жылы наурызда екі маманды – шотланд археологы Дункан Маккензи мен сәулетші Файфті және 32 экскаваторды жалдаған Артур Эванс жұмысқа кірісті. Ол өзінің әдеттегі өмір салтын бұзғысы келмеді. Жабдықтардың тізіміне, сонымен қатар, тырнақ щеткалары, 2 ондаған банка консервіленген сиыр тілі, 20 банка сардина, 12 қара өрік пудингі, асқазанға арналған дәрілер, металл арбалар жиынтығы және Union Jack кіреді. Маусымның соңына қарай жұмысшылар саны 180-ге дейін ұлғайтылды, ал ағылшын гректерді де, түріктерді де, екі жыныстағы жұмысшыларды да жалдады: ерлер жерді қазып, тасыды, ал әйелдер оны жіберіп алмас үшін оны електен өткізді. ең кішкентай объектілер. Бірнеше айдың ішінде Эванс «Мино сарайы» деп белгілеген үлкен кешен қазылды. Британдықтар оның Букингем сарайынан үлкен екеніне таң қалды. Әкесі сэр Джон Эванстың қатты әсер еткені сонша, ол бірден баласына 500 фунт жібереді. Жалпы, сарай кешені 1905 жылға қарай қазылған, бірақ жеке жұмыстар 1931 жылға дейін жалғасты. Эванс Шлиманның микендік жаңалықтарынан да ескі өркениетті ашқанын тез түсінді; ашушы оны «Миноан» деп атады. Ең керемет олжалардың бірі 1900 жылы 13 сәуірде қазылған алебастр тақ болды; Эванс келушілерге «Ариадна тағын» ойлап жүргендерін айтты. Кэти Гир бұл жерде Эванстың логикасы Микенада «Агамемнон маскасын» ашқан Шлиманның логикасымен бірдей екенін атап өтті. Қазба жұмыстары мен оларды сипаттау бойынша жұмыстың негізгі бөлігін, соның ішінде күнделікті журнал жүргізуді Д.Макензи жүргізді; Эванстың 1900-1905 жылдары Афинадағы Британ археологиялық мектебі жариялаған жылдық есептері оның материалдарына негізделген. Эванстың «Кносос сарайы» атты іргелі еңбегінде Маккензидің көп материалдары пайдаланылды.
Эванстың сенсациялық жаңалықтарын жұртшылық тез бағалады: 1901 жылы ол Корольдік қоғамының мүшесі болды, Дублин университеті оған honis causa философия докторы дәрежесін берді, ал кейінірек Эдинбург университеті археологқа дәл осындай дәрежені берді. ; ол сонымен қатар көптеген шетелдік ғалымдар қоғамдарының құрметті мүшесі болды. Эвансты да әкесі мойындады: 1901 жылдың қысында 77 жастағы Джон Эванс Критке келді және археологтар бірге бүкіл аралды аралап, итальяндық ғалымдар жүргізген Фест қазбаларын аралады. Эванс тамаша қарым-қатынаста болған Федерико Халберраның басшылығы. . Алайда, 1902 жылғы маусымның қазбалары қаржылық мәселелермен (бұған дейін Эванс әкесінің және өзінің ақшасымен жұмыс істеген; шығындардың шамамен жартысын Крит барлау қоры көтерді), сондай-ақ директормен қақтығыс болды. Афины археологиялық мектебінің, Хогарт. Соңғысы Эванстың әдістерін, сондай-ақ ғимараттарды қалпына келтірудің шамадан тыс шығындарын сынға алды; Артур қаржыны да басқарды. Бұл жұмыстар 1920 жылдары кең көлемде жүргізілді; Үлкен баспалдақ пен басқа ғимараттарды қалпына келтіру Эвансқа ширек миллион фунт стерлингке тұрды, бірақ әріптес археологтар мен сәулетшілермен үлкен қақтығысқа әкелді. Пуритан Дункан Маккензи 1910 жылы қирандыларда Исадора Дункан ежелгі пұтқа табынушылықты жандандыруға тырысып, тіпті Аполлон, Дионис, Христ, Ницше және Вагнер шайқасқан шайқасқа қатысушы екенін жариялады.
1903 жылдан бастап Эванс оған Крит пен Оксфордтағы екі үйдің арасында тұруға мүмкіндік беретін ырғақты ойлап тапты. Қазба жұмыстары күзде және қыста жүргізілді, ыстық маусымда археолог Ұлыбританияға оралды, онда көрмелер ұйымдастырып, қазба жұмыстарына қаражат жинап, алынған материалдарды өңдей алады. 1906 жылы ол Ираклионда өзі үшін «Ариадна вилласын» тұрғызды, ол оның қысқы резиденциясы болды; Кноссоста жұмыс істеген археолог әріптестері де осында тұрды, сонымен қатар «Таверна» деп аталатын отбасылық ғалымдарға арналған жатақхана болды. Виллада Эванс Виктория аристократының әдеттегі өмірін жүргізді. Ол қарапайым болды: тіпті қатты ыстықта ол ешқашан қазбаларға күртесіз шығуға рұқсат бермеді. Ағылшын грек шараптарын ұнатпады, ал оның жертөлесі Францияның жүзімдіктерінен алынған өнімдермен толықтырылды. Эванс вилланың құрметті қонақтарын, соның ішінде Дж. П. Морган мен жазушы Эдит Уортонды қарсы алды.
Эванс 1908 жылға дейін Ашмол мұражайының білімді кураторы болды; Ол каникулда немесе іссапар кезінде қазба жұмыстарын жүргізді деп есептелді. 57 жасқа толған ол бір жылда әкесінің байлығының көп бөлігін (Джон Эванс 85 жасында қайтыс болды) және немере ағасы қайтыс болғаннан кейін Дикинсон байлығын мұра етті, бұл археологқа отставкаға кетуге және материалдарды өңдеуге мүмкіндік берді. оның қазба жұмыстары туралы, содан кейін ол барлық дерлік уақытын Критте өткізді. Зейнеткерлікке шыққанда ол құрметті сақтаушы атағын сақтап қалды және Оксфорд университетінде тарихқа дейінгі археологияның ерекше профессоры атағын алды. 1911 жылы оның сіңірген еңбегінің жиынтығына сүйене отырып, Эванс патша Джордж V рыцарь бакалавр атағын берді. Осы кезеңде Эванс Афиныдағы Британ археология мектебін реформалауға, Римдегі Британ археология мектебін қайта құруға қатысты, сонымен қатар Лептис Магнада қазба жұмыстарын бастауға тырысты, бірақ ол жүзеге асырылмады. Триполитан соғысы және Италияның Ливияны басып алуы.
Әкесі қайтыс болғаннан кейін ол Лондонның антиквариат қоғамының басшысы болудан бас тартты, бірақ 1914 жылы оның басшысы болды, өйткені Корольдік әуе күштері Британ мұражайының ғимаратын штаб-пәтері үшін реквизициялауды қалады; Оның үстіне үш аптаның ішінде ғимарат бір жарым ғасыр бойы жиналған коллекциялардан тазартылды. Эванс (ол кезде мұражайдың қамқоршылық кеңесінің мүшесі болған) генералдармен қақтығыстың құнына министрлер кабинетіне жетіп, бұйрықтың күшін жойды. 1916 жылы Германияның химиялық қаруды қолдануына және шектеусіз суасты соғысының басталуына наразылық ретінде Эванс Неміс көне жәдігерлер қоғамынан шығып, неміс әшекейлерін қайтарды. Бір қызығы, Эванс қайтыс болғаннан кейін Ариаднаның вилласы Критті басып алу кезінде неміс әскери қолбасшылығымен реквизицияланды, бірақ іс жүзінде зақымдалмаған.
Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Эванс Крит жазуын зерттеуге көшті, өйткені қазбалардың алғашқы жылдарында 3000-ға жуық балшық тақтайшалар табылды - бүкіл Крит мұрағаты. Планшеттер каталогталады. Белгілері бар әрбір қорап мөрленіп, оның мазмұны көрсетілген; мөрлер Эвансқа бұрыннан белгілі болды; оларда басылған пиктограммалардан салық тізімдерінің мазмұнын шамамен түсінуге болады. Эванс ежелгі жазудың үш формасын анықтады - иероглиф және сызықтық А және . 1909 жылдан бастап Эванс жарияланды Скрипта Миноа, онда орналастырылған көптеген материалдар, транскрипциялар мен репродукциялар бастапқы дереккөздің құндылығына ие, өйткені түпнұсқа олжалар жоғалған. Сонымен бірге Эванс бұл бағыттағы зерттеулерге кедергі келтіріп, крит жазба ескерткіштерін шифрын ашуға үміттеніп, үйде сақтады, бірақ ол сәтсіздікке ұшырады. Басты мәселе археолог априори табылған жазулар грек тілін жаза алмайды деп есептегенімен, Линеар В арнайы ежелгі грек тілінің архаикалық формасы үшін қолданылған, бірақ бұл тек 1950 жылдары ғана ашылды. Дегенмен, А.Эванс көне криттік сандық белгілерді аша алды, бұл іскерлік құжаттармен жұмыс істеуге мүмкіндік берді.
1921 жылы Эванс өзінің «Мино сарайы» атты монументалды еңбегін шығара бастады. Кноссостағы Минос сарайы) - 2400-ден астам иллюстрациялар мен диаграммалардан тұратын барлығы 7 кітап (екінші және төртінші томдар екі бөлікке бөлінген) жарық көрді. Оның 1936 жылы жарық көрген соңғы томында миноандық өркениет өмірінің барлық аспектілері егжей-тегжейлі сипатталған. Бір қызығы, Эванс қаламсаппен принципті түрде жазған. Бұл жұмыс археологтың қаражаты есебінен жүргізілген Кноссос сарайын қалпына келтірумен қатар жүргізілді; оған бұрын Микенада табысты жұмыс істеген сәулетші Пиет де Йонг белсенді түрде көмектесті. 1926 жылы Эванс Афиныдағы Британ археология мектебінің басқаруына Кносос сарайы мен Ариадна вилласын орналастырды, Дункан Маккензи бірінші куратор болды, бірақ 1929 жылы психикалық ауруға байланысты Артур Эванс оны Джон Пендлберимен алмастырды; 1952 жылдан бастап көне заттар Грекия үкіметіне берілді.
1930 жылдары Эванс Криттегі, соның ішінде ортағасырлық және венециандық кезеңдегі ескерткіштерді консервациялауда белсенділік танытты, ал 1932 жылы ұзақ үзілістен кейін Югославияға барды. 81 жастағы Эванс Югославияға марқұм әйелінің әпкесі Хелен Фриманмен бірге келді; олар Загреб, Яйце, Сараево, Дубровник, Сплит, Сибеник және Задарға саяхат жасады. Бұл сапарды Югославия баспасөзі жазды. Содан кейін ол Дубровникте екі күн болды - 18 және 19 маусым - жер аударылғаннан кейін 50 жыл; ол Фране Буличпен де кездесті; бірге Диоклетиан сарайына барды.
1935 жылы Эванс Критке соңғы рет барды, ол үлкен мерекелермен бірге жүрді, баспасөзде кеңінен жарияланды. Археолог Ираклионның құрметті азаматтығын алды, көптеген адамдар оған лавр тәжін кигізді, ал оның мүсіндік бюсті Кносос сарайының кіреберісінде ашылды. Эванс халыққа грек тілінде сөйледі; оның сөйлеген сөзінің мағынасы – эллиндікінен екі есе көне өркениеттің жадын жаңғыртуға болатындығы. Археолог қирандылар туралы олардың тәртібі мен ұйымдастырылуы Минос рухы мен Дедалдың ұлы өнерінен шабыттанғанын айтты. Басқаша айтқанда, Эванс өзінің барлық сүйікті тақырыптарын айтты: Кноссос қирандылары мифтің тарихилығын растады, ал табылған заттардан туындайтын тәртіп пен ұйым ежелгі дәуірдегі демократия рухы мен заң үстемдігі екенін дәлелдеді. Шығыстың жауыздығына, деспотизміне қарсы шықты. Эванс өзі туралы қарапайым түрде оның жеке еңбегі табылған көне жәдігерлер алдында елеусіз екенін айтты; оны қандай да бір табиғаттан тыс күш басқарды. Джоан Эванстың куәлігіне сүйенсек, оның ағасы христиан емес еді; Кэти Гир Артур Эванс миноандықтардың рухына сілтеме жасайды деп болжады.
1930 жылдардың ортасынан бастап Артур Эванс өз отанында көбірек уақыт өткізді; атап айтқанда, 1938 жылы ол өзінің Юлбери меншігінен өтіп, кейін Оксфорд орталығын кесіп өткен Рим жолын зерттеумен айналысты. Эванстың денсаулығы оған 1939 жылы Женеваға ұшып, Рейн әктерін ауадан тексеруге мүмкіндік берді. Алайда оның барлық қызметі көне жәдігерлермен байланысты емес: 1937 жылы ол осы елде скаут қозғалысын ұйымдастыруға қатысты Нидерландыға сапар жасады. Эванстың физикалық және психикалық жағдайы бірте-бірте нашарлады; 1938 және 1941 жылдары ол екі операцияны сәтті өтті, бірақ толық қалпына келе алмады. Археологтың рухын Екінші Дүниежүзілік соғыс майданындағы жаңалықтар ауырлатты: Ираклион мұражайының кураторы Джон Пендлбери 1941 жылы мамырда грек қарсыласуының мүшесі ретінде фашистердің қолынан қаза тапты; Британ мұражайын неміс ұшақтарының бомбалауы Эвансқа қатты соққы берді. Алайда, 1941 жылдың шілдесінде археологтың 90 жылдығы Юлбериде салтанатты түрде атап өтілді, Корольдік қоғам мен Ашмол мұражайының құттықтау сөзі оқылды. Үш күннен кейін Артур Эванс қайтыс болды.
Эванс бұрын 1878 жылы грек әуесқой археологы, криттік көпес Минос Калокеринос зерттеген учаскеде жұмыс істеді. Кноссос төбесінде 12 траншея қазған Калокеринос үлкен ғимаратқа тап болды, питостары бар қойма қазып, Линеар В тақталарының біріншісін тапты.Алайда Криттік көне жәдігерлер қоғамы түркілер барлық табылғандарды алып кетеді деп қорықты. Османлы мұражайы бұдан әрі қазба жұмыстарын жүргізуге рұқсат бермеді. Калокеринос өз тұжырымдарын сол кездегі әйгілі сарапшыларға, соның ішінде Шлиманн, Дорпфельд пен Эвансқа таныстырды. Криттік қазба жұмыстарының нәтижелерімен танысып, Ираклионға барған Эванс өз зерттеулерінің жоспарын жасап, төбені сатып алу үшін күресті бастады. Калокериностың жинақтары мен материалдары 1898 жылы түріктермен шайқаста оның үйі өртеніп кеткенде жоғалған.
М.Вуд Троя соғысы туралы зерттеуінде Эвансты қайраткерлігі мен догматизмі бойынша кейбір жағынан Шлиманға ұқсайтын тамаша дала зерттеушісі ретінде сипаттады. Дегенмен, ол көне заттар мен археологиялық әдістерді жақсы түсінді, сонымен қатар ұсақ бөлшектерге назар аударды. Дегенмен, оның әдістері Шлиманнан аз ғана ерекшеленді - негізгі мақсатқа бара жатып, ол ұсақ-түйек нәрселерді елеусіз қалдырды, мысалы, алғашқы төрт маусымда табылған керамиканың барлығы дерлік қоқысқа тасталды. Үлгі ретінде сақталғандар, сайып келгенде, барлық табылғандардың 1% -нан аспайтын.
Қазба жұмыстарының бірінші маусымында Эванс Шлиман мен Дорпфельдтің біздің дәуірімізге дейінгі 13 ғасырдағы сарай табылғаны туралы пікірімен бөлісті. е., өзінің өмір сүруінің соңғы кезеңінде материктік микендіктер жаулап алған миноандық мәдениетке жатады, бұл Гомер аңызына сәйкес келеді. Алайда, 1901 жылы Эванс өз көзқарасын түбегейлі өзгертті, ол 1930 жылы қазба жұмыстары аяқталғанға дейін түзетпеді. Оның соңғы түрінде теория төрт томдық «Мино сарайы» кітабында ұсынылды. Микен мен Тирин өнері туралы өзінің бастапқы көзқарастарынан бас тартып, ол Шлиман ашқан мәдениеттер өркениетті миноандықтардың жабайы колониясы, тек қана бүйір тармағы ғана деп мәлімдеді. Ол микендік және миноандық мәдениеттердің грек шығу тегін түбегейлі жоққа шығарды және Гомер поэмаларын миноандық эпостың бұрмаланған жаңғырығы деп санады. Сол сияқты Эванс микендіктердің Критті жаулап алуы туралы археологиялық дәлелдердің бар екенін жоққа шығарды және мұндай нәрсе теориялық тұрғыдан тек неолит дәуірінде болуы мүмкін деп есептеді. 1930 жылдардың өзінде-ақ бұл көзқарастар замандастар тарапынан сынға ұшырады. У.Лиф 1915 жылы Эванстың тас дәуіріндегі миноандық мәдениеттің абсолютті сабақтастығы туралы пікіріне қарсы шықты. Мино өркениетін кезеңге бөлуді Эванс ежелгі Мысыр тарихының Ежелгі, Бахофенге үш бөлікке бөлінуіне ұқсастығы бойынша, Геродоттың Ликиялықтар Криттіктерден шыққаны туралы айғақтарына сүйене отырып, және атаулар арқылы өткен. ата тегі емес, аналық тегі. Федерико Хальберр 1884 жылы б.з.б. е., одан классикалық дәуірдегі Криттегі әйелдердің мәртебесі сол кездегі Афинаға қарағанда жоғары болды. Атап айтқанда, әйелдер ажырасқаннан кейін өздерінің жеке мүлкін сақтайтынына кепілдік пен қорғауға ие болды - Ұлыбританияда мұндай құқық 1882 жылғы Әйелдердің мүлкі туралы заң қабылданғанға дейін пайда болмады. Эванс үшін бұл қола дәуіріне дейін өркендеген тарихқа дейінгі матриархаттың қалдықтарының дәлелі болды. Эванс Ариадна туралы мифті осы терминологияда түсіндірді: Крит ханшайымы Ұлы Ана құдайы болды, ал лабиринт туралы мифтер бастапқыда тек әйелдерге рұқсат етілген оргиастикалық рәсімдердің алыс жадысы болды. Эванс тіпті бұл салт-жоралардың негізі - ұжымдық билер түрінде - Крит ауылдарында оның заманына дейін сақталды деп мәлімдеді. Эванс Ницшемен («Музыка рухынан трагедияның тууы») полемика жасады: Дионис шығыс құдайы емес еді, керісінше, ол криттік Ариадна ананың күйеуі ретінде құрметтелді және шамамен б.з.б. 6 ғасырға дейін. e. Грек ғұрыптары ежелгі Крит дінінің маңызды бөлігін сақтап қалды.
Эванс ежелгі Крит дінін монотеистік деп санады, тіпті оны христиандықпен салыстырды. Оның көзқарастарына 1910 жылдардағы Дж.Бреседтің Египет материалы бойынша зерттеулері айтарлықтай әсер етті; кез келген дінде ол ең алдымен ежелгі мысырлық және ежелгі грек мифологиясынан табылған этикалық негізді іздеді. Кэти Гирдің айтуынша, Эвансқа Эванстың замандасы Фрейзердің «Алтын бұтағы» көп әсер еткен. Сонымен бірге Эванс моральдық немесе діни себептерге байланысты өзіне сәйкес келмейтін көзқарастарды тастаудан тартынбады. Фрейзердің пікірінше, өлетін және қайта тірілетін егін құдайы неолиттік діни жүйелердің көпшілігінің негізінде жатыр және христиандық Евхаристтік қасиеттіліктің негізінде жатыр. Дегенмен, Эванс Фрейзердің схемасында қайта тірілген құдай Ұлы құдайдың ұлы және жұбайы болғанына мүлдем риза емес еді және ол Крит пантеонын инцесттен арылтуға тырысты. Крит дінінің «тазалығы» тақырыбын дамыта отырып, Эванс Юктас тауындағы өлімші Зевстің үңгірдегі қасиетті орны туралы жазды, оның орнында қажылық шіркеуі салынған. Осыған байланысты Эванстың «Бостон құдайы» деп аталатын түсіндірмесі (ол сақталған жерге негізделген) ерекше болды. Бұл биіктігі шамамен 12 см болатын піл сүйегінен жасалған мүсінше, оның ұзын қолдары алтын жыландармен өрілген, ал етегі де алтынмен безендірілген. Бір қызығы, бірнеше ұқсас мүсіншелерді (ерлер де, әйелдер де бейнеленген) Парижде Эванс сатып алған. Қазіргі уақытта олар жалған деп түсіндіріледі (беттер классикалық кезеңдегі өнерде ғана анатомиялық түрде дұрыс бейнелене бастады) және Эванс, егер ол бірдеңеден күдіктенсе де, мүсіндердің түпнұсқалығын табандылықпен талап етті, өйткені олар оның андрогиндік туралы идеяларына сәйкес келеді. ежелгі дәуірдегі құдайлар.
Эванс 19 ғасыр теоретиктерінің, ең алдымен, Тайлор мен Лаббоктың өнерде көрініс табатын қоғам дамуының кезеңдері туралы пікірлерімен бөлісті. Сондықтан, Линеар В-ны Крит мәдениетінің зияткерлік жетістіктерінің ең жоғары сатысы ретінде қарастыра отырып, Эванс 1920 жылдары өзінің жеке датасын қайта қарауға, планшеттердің табылған жағдайын оларды көне ету және оларды 15-ші ғасырға жатқызу үшін өзгертуге мәжбүр болды. б.з.б. XIII емес, б.з.д, өйткені бұл олардың микендіктерге тиесілі екенін мойындауды білдіреді. Бұл көзқарастар Эванстың нәсілдік идеяларымен түсіндірілді. Ол өзінің теориясын «Мино сарайының» екінші томының кіріспесінде баяндады. Эванстың пікірінше, Крит өркениеті Мысыр мен Ливиядан шыққан «инертті Эгей массасынан» пайда болды. Миноандық қара жауынгерлерді басқаратын фресканы тапқан Эванс одан өз теориясының расталғанын көрді; дегенмен ол Солтүстік Африканың ежелгі халқы қазіргі берберлерге жақынырақ, яғни олар жалпы жерорта теңізі типіне жатады деп есептеді. 1923 жылы Эванс тіпті қола дәуірінде Африкамен байланыс іздерін іздеу үшін Криттің оңтүстік жағалауын арнайы зерттеді.
Эванс жасаған ауқымды ашылулар археологты сәулет кешендері мен кескіндемелерді қалпына келтіруге ұмтылуға әкелді. Оның жұмысының тағдыры швейцариялық суретшілермен танысу болды. Эмиль Гиллерон 1876 жылы Грецияға көшті, оның иллюстратор ретіндегі дағдыларын Генрих Шлиман кеңінен пайдаланды: суретші Микендегі қазбалардан табылған заттарды жазып алды, сонымен қатар Микен мен Тирин туралы иллюстрациялар жасады. Зерттеу пәні фотосуретті меңгергенше жақсы суретшінің болуы археологтар үшін өте маңызды болды. Гиллеронның беделі оның грек корольдік отбасына көркемсурет мұғалімі ретінде жұмысқа қабылдануымен және 1896 жылы бірінші Олимпиада ойындарының маркаларын әзірлеуге тапсырылуымен дәлелденді. 1900 жылдың сәуір айынан бастап Эванс Гиллерон әкесімен жұмыс істей бастады; олардың алғашқы бірлескен жұмысы тақ бөлмесінің кескіндеме үзінділерін жинау болды. Гиллерон кіші (1885-1939), Афиныда туған, бірақ Швейцария азаматтығын сақтап қалды, 15 жасынан бастап әкесі мен Эвансқа көмектесті. Эгей өркениетінің көрнекі бейнесін жаңғыртқан Гиллерондар болды және олардың Кноссос қазбаларына қосқан үлесі екі жақты болды. Біріншіден, олар Эванстың идеялары мен нұсқауларына сәйкес қабырға суреттері мен басқа да өнер туындыларын (вазалар мен мүсіншелер) жинады, екіншіден, олар акварель бояуларымен өздерінің бастапқы көрінісін жаңғыртты, олардың көпшілігі археологтың жұмыстарын суреттеді. «Миноандықтарды қайта құру» каталогының авторлары Гиллерондардың ең танымал туындысы - «Тауромачи» деп аталатын, түпнұсқасы Ираклионда сақталған бұқалармен ғұрыптық билерді бейнелейтін фреска екенін дәлелдеді. Заманауи идеяларға сәйкес, Эванстың зерттеулеріне негізделген әкесі мен баласы Гиллеронс жүргізген су бояуларымен қалпына келтіру айтарлықтай модернизацияланған. Түпнұсқа сылақтың сынықтарында сахнаның орталық бөлігі ғана – бұқа мен адам фигуралары сақталған. Олардың реконструкциясы Эванстың миноандық бұқа ғұрыптары туралы зерттеулерін көрсетті және тостағандардағы, саркофагтардағы және т.б. ұқсас көріністермен қолдау тапты. Дегенмен, сахнаны төрт жағынан жақтайтын фриздер Эмиль Гиллерон әкесінің жеке қосымшасы болды және түпнұсқаны көрсетпейді.
Кэти Гир 2009 жылы жүргізген зерттеуінде Эванс Кнососта жүргізген қалпына келтіру жұмыстарына күмәнмен қарады. Ол кескіндеменің модернистік «реставрацияларының» көне қирандылармен үйлесуі және төменгі емес төбесі жалындаған бағандардың ашық түстерімен үйлесуі «постмодерндік дерлік көңіл-күйді» тудырады деп дәлелдеді. К.Гир 1920 жылдары Эванс «қалпына келтіру» терминін қолданбағанын жазды: ол «демалыс» немесе «жаңғыру», тіпті «қайта тірілуді» жүзеге асырды (тиісінше, «қайта құру», «қайта тірілу», «қайта тірілу»). Шамасы, миноандық қайта туылу рәміздеріне ұзақ қызығу Эвансты ежелгі криттіктердің «қайта тірілу агенті» ретіндегі өмірлік миссиясын жүзеге асыруға әкелді. 1926 жылы Эванс Лондонның антиквариат қоғамына Кносос сарайын қалпына келтіру туралы негізгі баяндама жасады, ол қалпына келтіруге дәстүрлі тәсілдің чемпионы Кнососқа кірген кезде таң қалуы мүмкін екенін мойындаудан басталды. Бастапқыда сарай серпімді ағаш конструкциялар, яғни оттан қираған немесе шіріген антисейсмикалық жақтау негізінде салынған. Криттік ғимараттардың жоғарғы қабаттарын қалпына келтіре отырып, Эванс өз жұмысын сақтау үшін темірбетон конструкцияларын қолдана бастады; Бұл шешімге сарайдың қирандыларын толығымен қирату қаупі төнген 1926 жылғы жер сілкінісі де түрткі болды. Тақтың бөлмесін қалпына келтіру өте қиын болды, алебастр тақ 1900 жылы қазба жұмыстарының алғашқы маусымында табылды. Ол нәзік болғандықтан және жылжытуға болмайтындықтан (қабырға құрылымдарымен біртұтас болғандықтан) 1930 жылға дейін тақ металл шатырмен жабылып, ағаш қалқандармен қорғалған. Бөлменің дәл ежелгі дизайнын қайта жасау мүлдем мүмкін емес еді, ал 1920 жылдары Эванс Гиллерондармен бұрын жасаған жұмысты орындады. Архитектурада археологтың негізгі көмекшісі Пиет де Йонг болды, оның әкесі 1880 жылдары Ұлыбританияға қоныс аударған. Қаланы қалпына келтіру бағдарламасы аясында Грекияға жіберілді, соғыстан кейінгі дағдарысқа байланысты жұмыссыз қалып, А.Вейс жүргізген Микендегі қазбаларды иллюстрациялаумен айналысты. 1922 жылдан бастап Эванс Йонгтың негізгі жұмыс берушісі болды. Тақтың бөлмесі 1930 жылы толығымен темірбетоннан жасалған, ал фрескалардың дизайны және залдың колоннадпен бөлінген екі бөлмеден тұруы толығымен Эванстың гипотезасы болды: 1900-1901 жылдардағы фотосуреттерге қарағанда, мұндай тұжырымдар мүмкін емес. тартылады. L. S. Klein шамамен бірдей қорытындыға келді: Эванстың мұрасын жіктеу өте қиын. Жалпы, ол мәдени-тарихи мектептің өкілі болды, әдіснамалық тұрғыдан ол Флиндерс Петриге ең жақын.
20-шы ғасырдың екінші жартысы мен 21-ші ғасырда Эванстың мұрасын үздіксіз қайта қарау болды. Д.Рубиннің 1993 жылғы диссертациясында Эванстың көптеген тұжырымдары, гипотезалары мен теориялары, әсіресе қоғам және дін саласында объективті шындық емес, 19 ғасырдағы гуманистік дәстүр мен теориялар бейнеленетінін атап көрсетті. Шындығында, Эванстың археологиялық біліктілігі ол тапқан олжаларды түсіндіруге мүлдем жеткіліксіз болды, бірақ екінші жағынан, оның бұрынғылары болмады және оның олжаларын салыстыратын ештеңе болмады. Сонымен қатар, Эванс археологияның ғылым ретінде пайда болу дәуірінде өмір сүрді, ертерек қазба жұмыстары ең алдымен өнер туындыларын, қазыналарды және т.б. табу үшін жүргізілді. Д.Рубиннің пікірінше, Эванстың елеулі түрде қайта қаралмаған басты үлесі Криттегі қола дәуірінің өркениетінің нақты ашылуы және оны кезеңге бөлу болды. Үш бөлімнен тұратын бастапқы кезеңдік кезең оның өмірінің соңына қарай күрделі болды.
А.Эванстың көлемді заманауи өмірбаянын 2000 жылы Александр МакГилирай басып шығарды. Рецензент П.Уоррен шығарманың іргелі сипатын, оның кейіпкері қызметінің Балқан кезеңінің қамтылуын, көлемді библиография мен Эванс басылымдарының тізімінің болуын атап өтіп, автордың қалай жазылғаны туралы сұрақтардан аулақ болуға тырысатынын жазды. Археологтың есептеулері тарихи тұрғыдан сенімді болды. Уоррен сондай-ақ Эванстың нәсілшілдікке шектен тыс көңіл бөлуін сынады және оның қайын атасы Фриманның пікірімен толықтай бөлісті деп айту дұрыс емес деп санады. Бұл мотивтер кейінгі басылымдарда дамыды. 2009 жылы Кэти Гирдің «Кноссос және модернизмнің пайғамбарлықтары» кітабы жарық көрді. Негізгі мәселе миноандық мәдениеттің ашылуының Еуропаның интеллектуалдық және көркем өміріне әсері болды. Нанно Маринатостың пікірінше, К.Гир Эванстың психоаналитикалық алғышарттарға негізделген ғылыми сенімділігін дәйекті түрде төмендететін.
1870 жылы өзін-өзі үйреткен археолог, мақсатты арманшыл және табысты кәсіпкер Генрих Шлиман Трояны ашқанда және Хисарлық төбесіндегі алғашқы мәдени қабаттарды зерттегенде, ол археологиялық ескерткіштерді іздеу мен зерттеуде жаңа жолды басып өтті деп ойлаған да жоқ. ежелгі өркениеттердің. Көптеген сарапшылар Шлиманның қазба әдістерін сынап, кейде айыптағанына қарамастан, ол бүкіл әлемге өткендегі әдеби шығармалардың, мифтер мен аңыздардың шынайы өмірде тарихи расталғанын бірінші болып көрсетті.
Артур Эванс және Минотавр туралы аңыз
Шлиманға дейін бүкіл әлем Гомердің шығармаларын тек әдемі аңыз ретінде қабылдады, бірақ ежелгі грек авторының неміс жанкүйері бұл көзқарастарды жоққа шығарып, адамдарды өзі туралы айтуға мәжбүр етті.
Ағылшын археологы Артур Эванс Шлиманға сөзсіз сенген. Критке барған ол Жерорта теңізіндегі аралдағы сарайдың жұмбақ лабиринтінде өмір сүретін Минотавр туралы аңыздың миф емес, өте шынайы оқиға екеніне енді күмәнданбады.
Қазбалар басталғанға дейін Эванс алыстағы өркениеттің дәлелдерін іздеу үшін Критке бірнеше рет барды. Аралға екі рет барған кезде ол жергілікті тұрғындар «сүт тастары» деп атаған, ал қыздар қорғаныс тұмары ретінде пайдаланатын Крит тас итбалықтарының үлкен коллекциясын жинады. Олар сол кездегі ғылыми қауымдастық пен Эванстың өзі жазу ретінде қабылдаған жұмбақ белгілермен ойылған.
Әдеттегідей, адамзат тарихындағы ең үлкен жаңалықтардың біріне апаратын жол қиындықтар мен әртүрлі кедергілерге толы болды. Крит Осман империясының бір бөлігі болды, ал Ұлыбританияға теріс, тіпті дұшпандық көзқараста болған түрік билігі ағылшынның өз жерін қандай да бір қазба жұмыстарымен қорлауына жол бермеді.
Саяси жағдайдың өзгеруі ғылымның алға қадам басуына мүмкіндік берді және 1898 жылы Крит автономиясын алғаннан кейін Артур Эванс қазба жұмыстарын жүргізуге рұқсат алды.
Бірақ тағы бір нәрсе бар еді... Зерттеуді бастамас бұрын Эванс жерді түрік билігі тарапынан талап-арызы болмас үшін сатып алған.
Минотаврға бару
Жұмысқа дайындалу үшін екі жыл қажет болды және ерте көктемде, 1900 жылы 16 наурызда 32 жұмысшы жалдап, сәулетші Файф пен шотланд археологы Дункан Маккензидің қолдауына ие болған ағылшын қазба жұмыстарын бастады. Ол кезде 48 жастағы Артур Эванстың мұражай ісінде мол тәжірибесі бар, этнографияға қатысты бірнеше еңбектер жариялап, Сицилияда ұзақ мерзімді қазба жұмыстарын жүргізген.
Бірақ Эванс Кносос сарайын ашушы емес еді. Ол зерттеу жүргізу үшін Түркияның шенеуніктері мен билігінен рұқсат алу үмітімен мекемелердің табалдырығын қағып жатқанда, заңгер, кәсіпкер және толық емес әуесқой археолог Минос Калокеринос жұмысшыларды жалдап, траншея қазып жатқанда. Крит, үлкен сарайға тап болды. Тарих әуесқойларының қазбалары үш аптадан кейін тоқтады, ал Эванс кейінірек оларды әуесқойлық деп сипаттады, бұл жақсылықтан гөрі зияны көп.
Эванстың жетекшілігімен жүргізілген археологиялық қазбалар алғашқы екі аптада зерттеушілерге ғылымға әлі белгісіз мәдениеттің бірегей олжаларын берді. Жер астынан керемет фрескалармен боялған қабырғалар шыға бастады, сарай түбінен жазуы бар керамика мен саз тақтайшалар табылды. Эванстың тәжірибесі мен жалдамалы жұмысшылардың қажырлы еңбегі бірінші маусымның соңында сарайдың төрттен бір бөлігін жердің үлкен қалыңдығынан босатуға мүмкіндік берді.
Ашық сарайдың бөлмелері мен залдарының таңғажайып тоғысуы арқылы жүріп, ағылшын археологы өзінің санасында Минотавр мен құдіретті патша Минос туралы аңызды жаңғыртты. Қазірдің өзінде үйде, жұмыстың бірінші жылының нәтижелерін талдай отырып, Эванс ықпалды Крит патшасының сарайын ашқан деп болжап, мәдениетті Миноан деп атады.
1905 жылға қарай сарай толығымен қазылды, бірақ Эванс 1930 жылға дейін бірнеше рет қысқа мерзімді қазбаларға оралды. Олардың нәтижелері бойынша көптеген ғылыми еңбектер жарық көрді, туристік және тарихи-археологиялық карталарда жаңа таңғажайып және қайталанбас аттракцион – Король Минос пайда болды, ол әлі күнге дейін өзінің әсемдігімен, монументалдылығымен және фрескалар мен картиналардың бірегей көркем бейнелерінің сұлулығымен таң қалдырады.
Соңғы зерттеу нәтижелері
Соңғы онжылдықтарда археологтар Кносос сарайын зерттеуге қайта оралды және қазба жұмыстары кезінде Крит аралындағы ежелгі өркениеттің тамаша ескерткіші туралы білімдерін толықтырып қана қоймай, таңғажайып ғылыми жаңалықтар ашты.
Заманауи археологтар Артур Эванстың күнделіктерін жаңа зерттеулердің деректерімен салыстыра келе, ХХ ғасырдың басында Эванс экспедициясы ашқан сарайдың мүлде бос бөлмелеріндегі үлкен питойлар – бұл туралы қорытындыға келді. миноандық өркениет патшаларының қабірлерінен басқа ештеңе жоқ.
Көріп отырғанымыздай, ұзақ уақыт бойы зерттеліп, зерттеліп келе жатқан бұл археологиялық ескерткіште әлі де көптеген құпиялар мен құпиялар бар, оның ашылуы өзінің сенсациясымен адамзатты бірнеше рет таң қалдыратын сияқты.
Ғылым жинақталған кітап емес және ешқашан болмайды. Әрбір маңызды жетістік жаңа сұрақтар әкеледі. Л.Эйнштейн
Крит-Микен мәдениетін ашу құрметі ағылшын археологы Артур Цвансқа тиесілі. 20 ғасырдың басына дейін адамзат бұл тамаша мәдениет туралы мүлдем ештеңе білмегені таң қалдырады.
Крит-Микен (Эгей деп те аталады) мәдениетін ашуға алғашқы қадамды Генрих Шлиман жасады. Гомер мифінің бар екендігіне сенген ол аңызға айналған Трояны іздеуге кірісті. Ол өте бақытты болды. Кіші Азияның батыс жағалауымен танысқан Шлимай ежелгі Троя Гиссарлық төбесінде орналасқан деп шешті. Мұнда бәрі Гомердің сипаттамасымен сәйкес келді және ол жер бетінде ежелгі ғимараттардың қалдықтарын тапты. Қазба жұмыстары 1871 жылы басталды, Шлиман көптеген тас құралдарды, керамика мен ыдыстарды тапты. 1873 жылы қазба жұмыстары кезінде Шлиман патша Приамның сарайы деп қателескен алтын бұйымдардың қазынасы бар үлкен ғимарат табылды.
Кейін белгілі болғандай, бұл Гомердің Троясы емес, мың жыл бұрын пайда болған қоныс. Өмірінің соңына дейін (Шлиман 1890 жылы қайтыс болды) ол Хисарлық төбесін ең төменгі қабаттарға дейін қазып, Гомердің Троясынан әлдеқайда көне мәдениетті тапқанын ешқашан білмеді.
1900 жылы наурызда Шлиман қайтыс болғаннан кейін Сицилиядағы мұражай жұмысында, этнографиялық және археологиялық зерттеулерде үлкен тәжірибесі бар археолог Артур Эванс Критте қазба жұмыстарын бастады. Ежелгі грек аңыздарында теңіздегі Крит билігі туралы айтылады. Тарихшылар Криттің жергілікті тұрғындары амулет ретінде пайдаланатын стеатиттен (жануарлардың бейнелері мен шифры ашылмаған жазба таңбалары бар тас) жасалған керемет Крит мөрлері туралы білетін. Бұл Критте, сондай-ақ Шығыс Жерорта теңізінің басқа аймақтарында құнды археологиялық олжалар болуы мүмкін деген болжам жасады.
Кносостағы жұмыстың алғашқы айлары таңғажайып нәтижелер берді: керемет фрескалар, антикварлық вазалар мен мүсіншелер бар үлкен сарайдың қирандылары табылды. Бірақ Эванс тапқан қолданбалы өнер туындылары бұрын белгілі болғандарға мүлдем ұқсамады. Артур Эванс қазба жұмыстары басталғаннан кейін бірнеше күн өткен соң: «Таңғажайып, гректік ештеңе де, римдік те ештеңе жоқ», - деп жазды. Ғалым оның алдында классикалық Грецияның атақты туындыларынан мыңдаған жылдар бұрын Жерорта теңізінде болған мүлде жаңа, осы уақытқа дейін белгісіз мәдениет екенін түсінді.
Эванс жағалаудан оңтүстікке қарай 4 км жерде орналасқан Юктас тауының баурайында қабат-қабатты мұқият ашып, үлкен орталық ауланы қоршап тұрған бөлмелер массасынан тұратын үлкен сарайды тапты. Көптеген өткелдермен, дәліздермен және баспалдақтармен біріктірілген олар ежелгі грек мифіндегі Тесейдегі Лабиринтті таң қалдырды (19-сурет).
Кносос пен Криттің басқа да көне қоныстарында, Циклад аралдарында (20-сурет), Балқан түбегінде және Кіші Азияда жүргізілген археологиялық қазба жұмыстарының арқасында әлем 3-2 мыңжылдықта Жерорта теңізінде қуатты теңіз державасы болғанын білді. BC. e.
Артур Эванс Криттің ежелгі тарихын үш кезеңге бөлді (оларды аты аңызға айналған Крит патшасы Миноанның атымен атайды): ерте миноандық (б.з.б. 3000-2000 ж.), орта миноандық (б.з.д. 2000-1600 ж.) және кейінгі миноандық (б.з.б. 1000-1200 ж.). Бұл кезеңдердің біріншісі ерте қола дәуірі деп те аталады.
Шығыс Жерорта теңізінде мәдениеттің қарқынды дамуына оның қолайлы географиялық орны – кеме қатынасы үшін қолайлы шығанақтары мен шығанақтары бар ойлы-қырлы жағалаулар ықпал етті.
Эгей теңізі бассейні ерте заманнан бері мекендеген (21-сурет). Грекияның солтүстігінде орналасқан құнарлы Фессалия жазығында, біздің дәуірімізге дейінгі 6-4 мыңжылдықтың неолит дәуірінде. e. елді мекендер көп болды. Қола дәуірінің өтпелі кезеңінде мұнда қорғаныс далаларымен бекінген тұтас қалалар болды.
Неолит мәдениетінің екінші орталығы Крит болды. Ең алғашқы елді мекендердің бірі бірнеше мыңжылдықтардан кейін Кноссос сарайы салынған жерде орналасқан. 50-жылдардың аяғында Дж.Эванс (Артур Эванстың ұлы) жүргізген қазба жұмыстары сарайдың орталық ауласының астынан және солтүстігінде қола дәуірінің барлық қабаттарынан артық қалыңдығы 7 м болатын неолиттік қабаттарды анықтады. Және бір таңғаларлығы, ең көне қабатта күйдірілген (саман емес) кірпіштен салынған төртбұрышты үйлердің қалдықтары табылды. Криттің неолиттік керамикасының Грекия мен Кіші Азияның керамикасымен көптеген ұқсастықтары болды, бұл Криттің көрші елдермен тұрақты байланысын көрсетеді. Орта пеолит дәуірінде Критте ою-өрнектері қашалған құмыралар мен алуан түсті тастан шебер ойылған жылтыратылған ыдыстар кең тараған. Олар Египет керамикасымен кейбір ұқсастықтарды табады. Қазірдің өзінде Критте қараңғы фонда суреттері бар вазалар пайда болды, бұл кейінгі кезеңдерге тән. Криттегі алғашқы қоныстанушылардың мәдени деңгейінің жоғары екендігін Кносостың ерте неолит қабаттарынан жалаңаш адамның мүсінінің табылуы дәлелдейді. Ол тұтас мәрмәр кесегінен асқан шеберлікпен қашалған. 4-ші мыңжылдықтың аяғы - 3-мыңжылдықтың басы. e. Шығыс Жерорта теңізінде хальколит (модификацияланған тас) дәуірі басталады. Ол шамамен уақыт бойынша ерте миноандық кезеңге сәйкес келеді (А.Эванс бойынша).
Шығыс Жерорта теңізінде неолит мәдениетінің дамуында үлкен рөл атқарған Фессалия және б.з.б. 3 мыңжылдық. е., бірте-бірте ерте Миной кезеңінің соңына қарай Эгей бассейнінің шынайы билеушісі болған Кикладтар мен Критке жол береді. Ең маңызды мәдени орталық Троя - оның шығыс жағалауындағы үлкен бекініс орталығы.
Қола дәуірінің келуімен металл бұйымдары пайда болды. Г.Шлиман тапқан «Приам қазынасы» осы кезеңдегі шеберлердің шеберлігін айқын көрсетеді. Троя қаласының қабырғасының жанында жерленген үлкен күміс ыдыста алтын, күміс және электрумнан (күміс пен алтынның қорытпасы) жасалған 9000-ға жуық заттары болған. Әшекейлер жасалған нәзіктік таң қалдырады. Осылайша, диадемдер жіңішке сымнан тоқылған көптеген тізбектерден тұрады, олар алтын жапырақтан жасалған пұттардың схемалық түрде орындалған фигураларымен аяқталады.
Критте, ерте миноандық дәуірде өзіне тән архитектуралық стиль қалыптаса бастады. Аралдың оңтүстігінде, құнарлы Мессара алқабында біздің дәуірімізге дейінгі 1,11 мың жылдың бірінші жартысына жататын қабаттарда. б.з.д., бір-бірімен байланысқан бірнеше шағын төртбұрышты бөлмелерден тұратын үлкен тұрғын үй қазылды. Үйдің қабырғалары балшық кірпіштен қаланған, ағаш арқалықтармен нығайтылған тас іргетасқа салынған. Бұл жақсы ойластырылған құрылыс жүйесі Критте жиі болатын жер сілкіністеріне төтеп беру үшін пайдаланылды. Ол Мноан дәуірінің соңына дейін сақталды. Бұл үй екі, тіпті үш қабатты болса керек. Мүмкін оның кейбір бөлмелері жарық құдықтарының көмегімен жарықтандырылған болуы мүмкін - ғимаратты жоғарыдан төменге дейін кесіп өтетін ашық аулалар.
Крит қабірлерінен табылған көптеген олжалардың арқасында Криттің ерте миноандық дәуірдегі керамикалық бұйымдары кеңінен танымал болды. Бұл ысталған балшықтан жасалған биік конус тәрізді аяқтары бар түрлі кеселер, жануарлардың бейнелері бар көлденең және тік жолақтардың қою қоңыр ою-өрнегімен боялған құмыралар. Бірақ бір рет олар акробаттың кішкентай мүсіні бар бұқа тәрізді ыдыстарды тапты.
Криттік шеберлер тас өңдеуде ерекше рақымдылыққа қол жеткізді. Маронеядағы (Шығыс Крит) қабірден табылған конустық білік әсіресе жақсы. Қақпақ тек қана шеңбер түрінде жазылған ойылған спираль қатарларымен безендірілген. Басқа пиксидтің мұқабасында иттің мүсіндік мүсіні бар. Ұзын аяқты және тар мұрынды, аңшы ит сияқты, ит табиғи қалыпта жатады. Белгілі Крит итбалықтары ерте миноандық дәуірде пайда болды. Олардың кейбіреулерінде жануарлардың бейнелері бар.
Крит-Микен мәдениетінің гүлденген кезеңі біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдыққа келді. e. Криттегі қазбалар бұл туралы көп айтады. Археологтардың бірнеше буынының көп жылғы қажырлы еңбегінің арқасында ғана біз төрт мың жыл бұрын болған ең ұлы мәдениет туралы білдік. Рас, әлі толық шешілмеген Фесттен алынған саз дискідегі иероглифтік белгілер мен сызықтық (буындық) А әрпі бар планшеттен басқа жазбаша деректер бізге жеткен жоқ.
Критте Эгей мәдениетінің гүлдену кезеңі Ескі және Жаңа сарайлар дәуіріне бөлінеді.
300 жылдан кейін салынған жаңа сарайлардан айырмашылығы осылай аталған ескі сарайлар салыстырмалы түрде нашар зерттелген. Ескі сарайларды барлауға олардың орнына салынған жаңа сарайлар кедергі келтіреді. Криттің оңтүстік жағалауында орналасқан Фаистоста Жаңа сарайдың шекаралары Ескі сараймен толық сәйкес келмеді. Итальяндық археологтар сол жерде батыс ауланың бір бөлігін қазды, онда бұқамен салт-дәстүрлік ойындарға арналған керемет алаң болды. Қабырғалары тас іргетасқа балшық кірпіштен қаланып, ағаш арқалықтармен нығайтылған. Ашық бөлмелерде көптеген әдемі вазалар табылды, тамақ сақтауға арналған үлкен, бөшке тәрізді, боялған ыдыстар.
Фестостағы ескі сарай бірнеше рет қайта салынды, кейде үй-жайлардың орналасуы өзгертілді. Бәлкім, бірін-бірі жалғастырған үш, тіпті төрт түрлі сарайлар туралы айту дұрысырақ болар еді. Қирауға жер сілкінісі себеп болды.
Ескі сарайлар көпқабатты болғаны сөзсіз. Бұл уақытта сарайлардың айналасында айтарлықтай аумақты алып жатқан қалалар болды.
Ескі сарайлар дәуірінде өнер өркендеді. Камарес стиліндегі вазалар ерекше таңданыс тудырады - вазаның қараңғы бетіне ашық полихромды кескіндеме қолданылған (Cурет 22). Кейінгі вазаларда тірі тіршілік иелерінің және ең алдымен балықтардың бейнелері пайда болады. Крит зергерлерінің шеберлігі жоғары болды. Осы уақыттан бастап бал арасын бейнелейтін шардың шетінде орналасқан бал мүсінінен жасалған миниатюралық алтын әшекей келеді, олар табандарында ұстайды.
Кноссос, Фаистос, Маллиядағы ескі сарайлар біздің эрамызға дейінгі 1700 жылы күшті жер сілкінісінен қираған. e. Оларды қалпына келтіру мүмкін емес болып шықты. Үйінділер толып, орнына жаңа сарайлар бой көтерді.
Жаңа сарайлар да бірнеше құрылыс кезеңінен өтті. Біздің дәуірімізге дейінгі 1600 жылдар шамасында ірі қайта құру жұмыстары жүргізілді. д., тағы бір күшті жер сілкінісінен кейін. Бүгінгі күні төрт Жаңа сарай қазылып, ішінара қалпына келтірілді: Кносос, Фаистос, Маллия және Като Закрое шағын ауылының жанында орналасқан.
Крит өнері шарықтау шегіне жеткен дәуірде Кносос сарайы көлемі мен байлығы жағынан басқалардан асып түсті. Сондықтан Кноссос 1600-1400 ж. BC e. басты астана ретінде қарастырылуы тиіс. Сарай аралдың солтүстік жағалауынан алты шақырым жерде, Криттің қазіргі орталығы - Ираклион қаласына жақын жерде орналасқан. Жалпы ауданы шамамен 10 мың м2 сарайдың бірнеше жүз түрлі бөлмелері Юктас тауының баурайында орналасқан аласа үстіртте үлкен ансамбль құрады. Үш қабатын біріктіретін көптеген баспалдақтары бар сарайдың күрделі, күрделі жоспары гректердің қиялын жаулап алды және оларға шығу жолы жоқ жұмбақ лабиринт туралы мифті ұсынды. Бұл атау гректің «labrys» - екі қырлы балта - Крит дінінің ең кең таралған қасиетті эмблемаларының бірі - грек сөзінен шыққан.
Бөлмелердің орналасуындағы көрінетін тәртіпсіздікке қарамастан, Кноссос сарайының орналасуында белгілі бір жүйе бар. Сарайдың ортасы – көлемі 50х30 м болатын үлкен аула.Ол сарайды батыс және шығыс бөліктерге бөліп тұрғандай. Сарайдың төрт жағында да кіреберіс болды.
Сарайдың басты қасбеті оның батыс жағы болды. Ол гипсокартонмен қапталған. Рас, сарайдың батыс жағындағы кіреберіс көз тартарлықтай көрінбеді. Бұл Крит сәулетінде әдеттегідей колоннадпен бөлінген ашық вестибюль. Одан кейін сыйлықтар алып бара жатқан қыздар мен ұлдардың шеруін бейнелейтін фрескалармен безендірілген атақты шеру дәлізі келді. Осы жерден орталық аулаға жетуге болады.
Сарайдың төменгі қабатының батыс бөлігінде Кноссостың орасан зор қоймалары – рельефтік ою-өрнектермен безендірілген үлкен балшық бөшкелермен (питостармен) толтырылған 22 ұзын және тар залдар болды. Оларда зәйтүн майы, шарап және басқа да керек-жарақтар сақталды. Астық қоймаларының еденінде таспен қапталған үлкен төртбұрышты шұңқырлар жасалған. Қоймалар мен орталық аула арасындағы кеңістік шамдар пайдаланылған кезде діни рәсімдерді өткізу орны ретінде қызмет еткен деп есептеледі - бұл бөлмелерде табиғи жарық болмады. Алыс емес жерде діни заттарға арналған арнайы бөлме болды (жыландар және басқа заттар бар құдайлардың мүсіндері).
Ең қызығы – сарайдың оңтүстік-шығыс қанаты. Ол жақсы сақталған. Мұнда барлығы төрт қабатты алып жатқан тұрғын үйлер болды, олардың төменгі екеуі жерге көмілген. Бөлмелердің бірі қос балта залы деп аталды - қабырғалардағы суреттерде лабрис бейнесі басым. Қос балта залынан кішкентай дәліз арқылы патшайымның бөлмесі деп аталатын бөлмеге баруға болады.
Сарайдың жоғарғы қабаттарында, шамасы, баспалдақтардың (23-сурет), бағаналардың, сондай-ақ қабырғалардың қалдықтары куәландыратын ресми мемлекеттік бөлмелер болған. Даланың аман қалған бөлігінде қазір «париждік» деген атпен белгілі Крит сұлулығы бейнеленген.
Сарайдың схемасы ойластырылған және мақсатқа сай болған. Қонақ бөлмелердің жертөледе - сарайдың төменгі қабатында бірнеше метр жерге көмілгені таңқаларлық болуы мүмкін. Дегенмен, мұның маңызды себебі бар. Жерге қазылған үй-жайлар кез келген ғимаратты қирататын жер сілкінісінен әрең зардап шекпейді. Екі мың жылдық тарихта криттіктер көптеген жер сілкіністерін бастан өткерді және, әрине, жалғыз құтқарылу жер массивінде тұрғын үй-жайларды, әсіресе жатын бөлмелерін салу екеніне сенімді болды.
Кносос сарайының солтүстік-батысында Кіші сарай деп аталатын, культтік мақсатқа ие болған, ол жерден табылған заттар дәлелдейді. Миноандық Кносос маңында жақын дворяндарға жататын немесе патшаның резиденциясына жататын басқа да ғимараттар болды.
Криттің қалған сарайлары Knossos сияқты схема бойынша салынған. Кносос қаласынан шығысқа қарай 22 км жерде орналасқан Маллиядағы шағын сарайда діни рәсімдер өтетін үлкен аула болды. Қарлы таулармен қоршалған Мессара алқабында орналасқан Фестостың Жаңа сарайы керемет әсер қалдырады. Оның ауласының қызықты ерекшелігі оны төрт жағынан қоршап тұрған әсерлі колоннада болды. Біздің дәуірімізге дейінгі 1 мыңжылдықтағы грек архитектуралық стилінің қалыптаса бастауын осыдан көруге болады. e.
Криттің ұлы сарайларының төртіншісі – Като Закрое сарайы соңғы онжылдықта ғана қазылған. Оның ауданы шамамен 7000 м2 құрайды. Орналасуы Knossos-ты еске түсіреді. Като Закроже сарайында сызықты жазу тақталары мен керемет вазалар табылды. Өртпен бірге сейсмикалық апат салдарынан сарай қирады.
Агия Триададағы әсем безендірілген корольдік вилланы атап өтейік, ол Фест билеушілерінің резиденциясы болған сияқты. Вилладан пішіні өгіз терісіне ұқсайтын және салмағы шамамен 29 келі болатын мыс құймаларының қазынасы табылды. Бұл Жерорта теңізіндегі ең көне «ақша».
Криттердің барлық сарайлары қиратылды. Оның үстіне, қираудың аяқталғаны сонша, аралдағы мәдени орталықтардың көпшілігі одан ешқашан қалпына келе алмады. Көптеген зерттеушілер бұл апатты шамамен 1500-1450 жылдарға жатқызады. BC e.
А.Эванстың шәкірті, ағылшын археологы Дж.Пендлбери Кноссос сарайының өмір сүруінің соңғы минуттары туралы суретті былай сипаттайды: «Соңғы көрініс біз үшін ең драмалық жағдайды жаңғыртатын бөлмеде өтті. барлық қазылған ғимараттар – «тақтың бөлмесінде». Бұл зал толық бұзылған күйде табылды. Бір бұрышта төңкерілген үлкен мұнай сауыты жатты; культтік ыдыстар апат кезінде қолданыста болған сияқты. Бәрі де патша өз халқын құтқару үшін ақырғы сәтте қандай да бір діни рәсім жасағысы келіп, абдырап, осында асығып келгендей болды» ( Дж. Пендлбери. Крит археологиясы (ағылшын тілінен аударылған). M. IL, 1950, 250 б.).
Қандай оқиғаның нәтижесінде Крит астанасы ақыры күйреді? Көптеген зерттеушілер бұл аралға күтпеген жерден шабуыл жасаған микендік гректердің жаңа шапқыншылығы немесе криттіктердің бөгде билікке қарсы көтерілісі деген нұсқаны ұстанады. Біздің ойымызша, археологтар жинаған деректер Кноссос сарайының жер сілкінісінен қирағанын көрсетеді. Эгей теңізі бассейнінің жоғары сейсмикалық белсенділігі жер сілкінісін Крит сарайларының қирауының ең ықтимал себебі ретінде қарастыруға мүмкіндік береді. Археология қосымша деректер береді. Дж.Пэддлберидің тақ бөлмесінің мүлде бей-берекет болып, оның бұрышында төңкерілген үлкен мұнай сауытының жатқаны туралы ескертуі апаттың сейсмикалық себебін тікелей көрсетеді. Біздің болжамымыздың пайдасына екінші факт - бұл өрт. Адамзат қоғамының өмір сүру кезеңінде болған апатты жер сілкіністерінің тарихынан, көп жағдайда қалада жер сілкінісі болған кезде өрт шыққаны белгілі. Күтпеген жер сілкінісі пештерді қиратып, шамдарды құлатып, үйлердің ағаш едендерін құлатып, өрттің шығуына ықпал етеді.
Крит сарайларының тарихы біздің дәуірімізге дейінгі 3-2-мыңжылдықтардағы Крит мемлекетінің басты жауы екенін анық көрсетеді. e. көшпелі тайпалардың шапқыншылығы емес, жер сілкінісі болды. Барлық зерттеушілер Крит қалаларының айналасында қорғаныс құрылымдарының мүлдем жоқтығын атап өтті. Бұл әсіресе бір уақытта өмір сүрген, төбеде орналасқан және күшті тас қабырғалармен қоршалған грек қаласы Микенамен салыстырғанда ерекше байқалады.
Криттіктер өздерінің басты жауларынан (жер сілкінісі) сақтық шараларын қолданды. Тіпті 5 мың жыл бұрын үйлер жер сілкінісі кезінде қираудан қорғайтын арнайы құрылымдармен салынған.
Жер сілкінісі Крит аралына бірнеше рет орасан зор зиян келтірді. Бірақ криттіктер белгілі бір дәрежеде табиғаттың осы қулық соққыларына бейімделді. Тек біздің дәуірімізге дейінгі 1400 жылы болған геологиялық апат. е., Миной империясының импульсін тоқтата алды. Алайда, басқа сейсмикалық апаттар соншалықты өлімге әкелетін рөл атқармаған кезде, неге бұл нақты апат апатты болды?
Бұл жерде сейсмикалық апаттардың ерекшеліктері туралы бірнеше сөз айту керек. Олардың бірегейлігі мынада: жер сілкінісі тек жасанды ғимараттарды, негізінен көп қабатты тас үйлерді қиратады. Адамды қоршаған табиғи ортаның қалған бөлігі жер сілкінісін іс жүзінде байқамайды - егістіктерде егін пісіп жатыр, мал әлі де шалғындарда жайылады. Жеңіл ауыл ғимараттары қираса да, қалпына келтіру үшін көп күш жұмсауға тұрарлық емес. Судағы флот (егер күшті цунами болмаса) да бұзылмаған. Мұндай жағдайда қираған сарайды қалпына келтіру қиын емес. Жер сілкінісі дамып келе жатқан өркениеттің екпінін үзген жоқ.
15 ғасырдағы апат BC e. басқаша болғаны сөзсіз. Бұл жолы апат бүкіл елді басынан өткерді. Жер асты соққыларынан басқа, Крит мемлекеті енді қалпына келе алмайтын басқа да табиғат құбылыстары болғаны анық.
Біз қазір Санторинидің атқылауы қатты күл мен үлкен цунамимен бірге болғанын білеміз. Бұл құбылыстардың Крит тұрғындары үшін қаншалықты апатты болғанын келесі тараулардың бірінде айтамыз.
1900 жылы ағылшын археологы Артур Эванс (1851-1941), Оксфорд мұражайының кураторы, кезінде Баучер де Пертті өз беделімен қолдаған атақты археолог және геолог Джон Эванстың ұлы Крит аралында өз зерттеулерін бастады. Қазба жұмыстарының нәтижелері күтпеген және тамаша болды.
Эванс ашқанға дейін олар Крит туралы Троя, Египет және Месопотамия туралы білгеннен гөрі азырақ білген. Гомердің, Геродоттың, Фукидидтің үзінді деректерінен және бірнеше аңыздар мен мифтерден Критте бір кездері ең әділ патша Минос патша басқарған күшті мемлекет болғаны белгілі болды. Бірақ бұл болған кезде криттіктер кім болды, олардың мәдениеті қандай және қай тілде сөйлейтіні жұмбақ күйінде қалды. Шлиман ашқаннан кейін Крит Микен провинциясы болып саналды.
XIX ғасырдың 70-жылдарының аяғында. Аңызға айналған Миностың болжамды астанасы ежелгі Кносостың орнында аңызға айналған басқа Минос емес - криттік көпес Минос Калокеринос кейбір құрылыстың қирандыларын және бірнеше ыдыстарды тапты. Бұл Тесей өлтірген Минотавр өмір сүрген Лабиринттің қалдықтары деген болжам болды. Шлиман табылған жерге барып, сол жерде қазба жұмыстарын жүргізгісі келді, бірақ сайттың иесі өте жоғары баға қойғаны сонша, тіпті Шлиман оны сатып алудан бас тартты.
Эванс бұл жерді сатып алып, 1900 жылы 24 наурызда қазба жұмыстарын бастады. Үшінші күні Эванс күнделігіне былай деп жазды: «Ерекше құбылыс - грек емес, римдік ештеңе жоқ...». Шынында да, Крит мәдениеті өте ерекше және ерекше болып шықты.
Криттік көпес тапқан қирандылар Эванс Минос сарайы деп атаған үлкен сарайдың қалдықтары болып шықты. Сарай 20 мың шаршы метрден астам аумақты алып жатты. метр, бірнеше қабаттары, жерасты өткелдері және көптеген бөлмелері болды: фрескалармен боялған сарай залдары, қонақ бөлмелері, дәліздер, қасиетті орындар, шеберханалар, ванналар, қоймалар. Қоймаларда астық, май, т.б. қалдықтары бар үлкен сазды ыдыстар (питос) сақталған.Сарай күрделі су құбырымен және канализациямен жабдықталған. Көптеген әртүрлі заттардан басқа - қару-жарақ, құрал-саймандар, ыдыс-аяқ, зергерлік бұйымдар және т.б. - белгісіз тілде жазуы бар саз тақтайшалар табылды. Елу жылдан астам уақыт бойы барлық елдердің ғалымдары Крит алфавитін ашуға тырысты. Мұны тек 1953 жылы ағылшын зерттеушілері М.Вентрис пен Д.Чадвик жүзеге асырды. Осылайша Эванс Крит тарихын мәтінсіз оқуға мәжбүр болды. Алайда ол оқыды. Материалдық көздерден алуға болатын барлық деректерді талдап, салыстыра отырып, Эванс Крит мемлекетінің өркендеу және құлдырау кезеңдерін белгіледі, бұл кезеңдерді 50 жыл дәлдікпен белгіледі, саяси жүйенің қандай екенін, діни наным-сенімдері мен рәсімдерін, Криттің басқа елдермен қандай байланысы болды, криттіктер не өндірді, нені импорттады және нені экспорттады.
19 ғасырдың бірінші жартысындағы археологтар мұндай ештеңе жасай алмас еді. Бұл тек 19 ғасырдың екінші жартысында ғылыми зерттеу әдістері дамыған кезде ғана мүмкін болды. Эванс аман қалған құрылыстар мен жеке заттарды қазып қана қоймай, ол жердің әрбір қабатын зерттеп, қыш ыдыстың әрбір сынығын, құлаған сылақтың әрбір бөлігін жинап, оның құлаған жерінен бастапқы орнын анықтады, яғни ол стратиграфиялық әдісті қолданды. Эванс олжаларды жазбалары бұрыннан оқылған Египеттегі ұқсас заттармен салыстыру арқылы даталады, яғни синхрондау әдісін қолданды. Эванс бұл әдістің жалғыз жасаушысы болған жоқ, оны көптеген археологтар жасаған.
Дәл осы уақытта Еванспен бірге итальяндық археологиялық экспедиция жұмыс істеп, ежелгі Фест қаласын зерттеді. Олар Криттің басқа жерлерінде де қазды. Эванс Криттен, Грецияның материкінен және аралдардан алынған материалды зерттеу негізінде Эванс Миноан деп атаған мәдениеті бар Криттің Микена мәдениетіне әсер еткен Эгей әлемінің мәдени және саяси орталығы екенін анықтады. Эгей әлемінің жалпы мәдениеті Эгей немесе Крит-Микен деп аталды. Крит-Микен мәдениеті халколит және қола археологиялық дәуірлеріне жатады, абсолютті даталарда – 3400-1100 жж. BC e. (Басқа зерттеушілер Крит-Микен мәдениетінің басталуын 3100 немесе 2700 жылдарға жатқызады). Ол Крит пен материк Грецияның неолит мәдениеті негізінде пайда болады (Секло мәдениеті), оның негізінде ерте темір дәуірінің эллиндік мәдениеті пайда болады.
сэр Артур Джон Эванс(ағылш. Артур Джон Эванс; 8 шілде, 1851, Нэш Миллс, Хертфордшир - 11 шілде, 1941, Юлбери, Оксфордшир) - ағылшын тарихшысы және археологы, мино өркениетін ашушы, 1900 жылдан бастап Кнососта қазба жұмыстарын жүргізді, өз еңбектерінде қайта қалпына келтірді. тарихы мен мәдениеті және ежелгі Крит діні. Корольдік қоғам мен Корольдік инженерлік академиясының мүшесі, құрметті философия докторы (1901). 1874-1908 жылдары Корольдік нумизматикалық қоғамды басқарды, 1902 жылы оның медалімен марапатталды. Қызметі үшін ол 1911 жылы рыцарь дәрежесіне көтерілді. 1936 жылы ол «Миноан өркениетінің тарихын зерттеуге үлес қосқан Криттегі ізашар қызметі үшін» деген жазуы бар Копли медалімен, сондай-ақ Швеция академиясының алтын медалімен марапатталды.
Артур Эванс әуесқой археологтар отбасынан шыққан және Харроу мектебінде және Оксфорд университетінде білім алған, ол қазіргі заманғы тарих бойынша маманданған. Археологияны оқу үшін стипендия ала алмаған ол 1875-1882 жылдар аралығында Босния мен Хорватияда журналист болып жұмыс істеді. Австрия билігі жер аударған соң Оксфордқа орналасты. 1883-1908 жылдары Ашмоле мұражайының ғылыми кураторы болды; Британ мұражайының қамқоршылар кеңесінде де болды. 1909 жылдан - Оксфорд университетінің археология профессоры. Криттің көне жәдігерлеріне қызығушылық танытқан ол 1899 жылы Кноссос төбесін алып, 1900-1930 жылдары қазба жұмыстарын жүргізді. 1908 жылдан бастап үлкен мұраға ие болған ол өз қаражаты есебінен Кносос сарайында қалпына келтіру жұмыстарын жүргізді, ол 1936 жылы Афиныдағы Британдық археология мектебіне ауыстырылды. Көптеген археологиялық жаңалықтар ашқан А.Эванс гректердің минойлық өркениет құруға қатысуын жоққа шығарып, криттік олжаларды микен мәдениетімен байланыстырмау үшін оларды көнелеуге ұмтылды. Ол сондай-ақ ежелгі Эгей жазуларының шифрын ашу бойынша зерттеулерді монополиялады, бірақ сәтті болмады. Қателерге қарамастан, Эванстың негізгі жаңалықтары мен теориялық жетістіктері (атап айтқанда, Ежелгі Крит тарихының хронологиясы) кейіннен қайта қаралған жоқ.
қалыптасуы (1851-1875)
Шығу тегі
Артур Эванс 1851 жылы 8 шілдеде Нэш Миллс қаласында дүниеге келген, Джон Эванс пен Гарриет Эванс, неке Дикинсонның бірінші баласы. Жалпы отбасында үш ұл, екі қыз болды. Эванстың әкесі латын және классикалық антиквариаттардың сарапшысы болды, оның әкесі Артур Эванс - болашақ археологтың атасы - Маркет Босворттағы гимназияны басқарды. Джон Эванс жұмыс берушінің қызына - өзінің немере ағасы Гарриетке үйленді және отбасылық бизнесті - қағаз фабрикасын басқарды, бұл оны бай адамға айналдырды. Қағаз фабрикасы көп мөлшерде суды қажет етті; қолайлы дереккөздерді іздеуде Джон Эванс геология мен археологияға, әсіресе тас дәуірінің ескерткіштеріне қызығушылық танытты; Бала кезінен Артур әкесімен бірге жүрді. Артурдың анасы 1858 жылы қайтыс болды; оның әкесі кеңсе тауарларын шығара бастады, бұл археология мен антиквариат үшін жеткілікті табыс пен бос уақытты қамтамасыз етті. 1859 жылы ол геолог Джозеф Прествичпен бірге Сомма алқабын (Францияда) зерттеді. Кіші Артур Эванс өзінің алғашқы білімін Каллиперс дайындық мектебінде (Хертфордшир, Чипперфилд) алды, онда оған ғылым мұғалімі және мектептің негізін қалаушы К.Джонс қатты әсер етті. Ол Артурдың бойына табиғатқа деген сүйіспеншілікті ғана емес, сонымен қатар өсімдіктер мен жануарлар түрлерін жіктеуге назар аударды; шамамен бірдей нәрсе - адам әлемінің шығармаларына қатысты - әкесінің тәрбиесінде болды. Артурдың 1853 жылы туған інісі Льюис сол мектепте оқыған.
Білім
1865 жылы Артур Эванс Харроу жеке мектебіне оқуға түсті. Ол оқуда және спортта үздік болды, соңғы курста тіпті мектеп газетіне редактор болды. Достарының арасында болашақ биолог Фрэнсис Бальфур ерекше көзге түсті. Мектепте Артурдың көзі көрмей қалды, бірақ көзілдірік тақпаған; Сонымен бірге ол өмірінің соңына дейін ғарышта бағдарлау үшін пайдаланған таяқшаны қолдана бастады. Сонымен бірге ол каустикалық юмор сезімімен және өткір индивидуализм сезімімен ерекшеленді, сондықтан ол командалық спортты ұнатпады және мектеп басшылығымен қақтығыстар болды: Харроудағы Эванс бірінші журналдан кейін өз журналын шығаруға тыйым салды. мәселе, себебі оның каустикалық және сатиралық мазмұны болды.
Жүктелуде...
