Славяндық руникалық жүйе пұтқа табынушылықтың элементтерін, скандинавиялық белгілерді және сиқырлы тәжірибелерді біріктіреді. Олар өмірдің барлық салаларында адамды қорғау және нығайту үшін қолданылады. Жазулар амулет немесе амулет жасау үшін қолданылады. Олар сәуегейлік пен ежелгі салт-жораларда да қолданылады. Символизм бақыт табуға, бай болуға және өзіңізге ұнайтын нәрсені табуға көмектеседі.

Славян классикалық рундары дегеніміз не

Славяндық ежелгі рундар - біздің ата-бабаларымыздың мұрасы. Олар бастапқыда күшті қорғаныс үшін жасалған. Олар рундарды пайдаланды.Кейбір белгілер пұтқа табынушылар мен скандинавиялық сиқыршылардан алынған. Славяндық руникалық белгілер біртіндеп өзгеріп, славяндардың мәдениетінің ерекшеліктеріне бейімделді. Белгілердің классикалық түрі - мұндай әліпбидің әрбір детальының өзіндік мәні мен рөлі бар.

Ескі славян классикалық рундары әртүрлі. Славяндық символизмнен айырмашылығы, олар белгілі бір күшке байланысты. Қазіргі заманғы белгілерді түсіндіру маңыздырақ.Күрделі ставтарда рундардың заманауи нұсқасы қолданылады.

Славяндардың рундары құдайлардың белгілері деп аталады. Егер бұрын олар құдайлық тұлғалармен байланысу үшін қызмет еткен болса, онда қазіргі әлемде олар энергия көзі болып табылады. Рундар өмірде туындайтын кез келген қиындықты жеңуге көмектеседі.

Ескі славян рундарының сыртқы түрі өзгерген жоқ. Әрбір белгі үшін ескі славяндық ежелгі рундар дәйектілігі бар алфавит болып табылады. Дәл осындай 18 таңба бар. Олар өткір бұрыштары мен түзу сызықтары бар ерекше әріптерге ұқсайды.

Белгілерді түсіндіру айтылымға байланысты емес. Бірақ ескі славян рундары қарапайым әліпбидің дыбыстарымен тікелей сәйкес келеді.

Ескі славяндық рундардың мағынасы амулет немесе амулет түрінде қолданылса артады.

Сиқырлы қасиеттерге негізделген белгіні қалай таңдауға болады

Славяндардың белгілері бірнеше мақсаттарға қызмет етеді: олар болашақты болжайды, қорғаныс береді және өздерін тазартуға көмектеседі. Оның мағынасы символизмнің қолданылу тәсіліне байланысты. Белгілердің барлық эскиздері бірдей: олардың орналасуы да, сыртқы түрі де өзгермейді.

Сиқырлы белгілердің бірнеше мағынасы бар. 2 немесе одан да көп таңбалардың тіркесімі бір болжамды жасайды.

Славян мәдениетіндегі ең күшті рундар:

Келесі славяндық рәміздер жағдайларды түсіндіруге қызмет етеді және тәуелсіз түрде аз қолданылады: Треба, Күш, Жел, Берегиня, Уд, Леля. Олардың әрқайсысы емдік және олар емдеуде қолданылады. Соңғы алты таңба: Rock, Support, Dazhdbog, Perun, Иә, Source.

Тік және төңкерілген әлем ағашы

Белобог - бұл жеке тұлғаның көрінісі. Бейбітшілік ағашы, рун деп те аталады, шығармашылық қабілеттерге жауап береді. Ол адамның ішкі мүмкіндіктерін ашады. Әлемнің рунасы адамның құдайлық табиғатын көрсетеді. Оның айналасында дұрыс энергия ағындарын жасайды. Талпыныстар мен қайтымсыз өзіне деген сенімді білдіреді.

Чернобог - Бейбітшілік ағашының төңкерілген бейнесі. Адам табиғатының бейсаналық бөлігін сипаттайды. Қорқыныштарды, басылған эмоцияларды, жеке адамға енгізілген дұрыс емес бағдарламаларды білдіреді. Чернобог бетбұрыс кезеңдерін, қиындықтар мен тоқырау кезеңдерін сипаттайды.

Өрттің прототиптері

Крада - славяндар арасындағы от рунасы. Күшті белгінің сипаттамасы:

• жасампаздық – жасау және жетілдіру күші;
• шығармашылық энергия көзі;
• тағдырдың жүзеге асуы;
• ішкі тәртіпті сақтау;

Крада рунасы бар амулет

Крадтың түсіндірмесі – сөнбейтін от. Ол адамның жан дүниесінде жанып тұрады, оған өзін-өзі тануға, талантын қолдануды табуға көмектеседі. Өмірдің барлық салаларына қолайлы символ.

Өрттің прототипі уд рунасында бар. Ол шығармашылық энергияны бейнелейді. Кез келген бизнесте қолайлы нәтиже береді. Жасалған күш-жігердің нәтижесінде табиғи табысты бейнелейді. Славяндық руна Оудтың жалпы мағынасы - жоғары күштердің көмегі. Олар адамның жан дүниесіне от жағады. Бұл славяндық руна бойтұмар ретінде қызмет етеді және жеке бойтұмар ретінде қолданылады.

Өлім символы

Славяндар арасындағы өлім рунасы - рок (тірі) белгісі. Бұл қарапайым өлімді емес, маңызды кезеңнің соңы ретіндегі өлімді білдіреді. Тас тәртіпті білдіреді. Рунаның арқасында қажет емес нәрсе адамның өмірін тастап, жаңа мүмкіндіктер пайда болады.

Рун-рок (тірі)

Рунаның сипаттамасы және оны түсіндіру тағы бір мағынасыз аяқталмайды - ұзаққа созылған дағдарыс. Өлім прототипі тоқырауды уәде етеді. Адам өзін түсініп, өз қалауын түсіне білуі қажет. Славян рунасының мағынасы - реттелген құрылым. Хаосқа батқан адамдар үшін қолайсыз белгі.

Отбасы рундары

Тұқымды сипаттау үшін 2 белгі қолданылады - Опора және Берегиня. Қолдау ғаламды, табиғи процестердің тәртібін білдіреді. Бұл үйлесімділік пен ішкі тепе-теңдік рунасы. Ол отбасылық рәміздерге жатады, өйткені оның қасиетті мағынасы: адам пайда көреді, карманы қайтарады, ата-анасының күнәсін өтейді. Рунаның қарама-қарсы мағынасы болып жатқан барлық нәрсенің циклдік сипаты. Бір кезде адам тастарды шашады, содан кейін оларды жинайды.

Славян классикалық рундары алуан түрлі, сондықтан тұқымды сипаттау үшін басқа рун қолданылады - Берегиня. Ол құнарлылықты, өнімділікті сипаттайды. Символ балаларға ата-аналары отырғызған тұқым туралы айтады. Әке мейірімімен астасып жатқан тәрбие мен әдет құнарлы топырақ жасайды. Тұқым өніп, өнім береді. Сол сияқты сүйіспеншілік пен құрметке бөленіп өскен адам өмірде бардың бәрін асыл етеді.

Денсаулық белгілері

Құнарлылық пен жақсы денсаулықтың символы - Даждбог. Өмірдің физикалық және психикалық аспектілерін сипаттайды. Өзіңізбен және денсаулығыңызбен жұмыс істеу оң нәтиже береді. Денсаулықты сипаттау үшін рунаның тік және төңкерілген күйі қолданылады. Тікелей Даждбог жақсы денсаулық туралы айтады, ал оның төңкерілген позициясы ұзаққа созылған ауруларды уәде етеді.

Руна амулет үстінде

Қорғаныс күштері

Славяндық қорғаныс рундары адамды кез келген қауіптен қорғай алады. 3 ежелгі славян классикалық рундары сенімді қорғаныс үшін жақсы.

1. Треба - жауынгерлер мен құдайлардың рухы. Күшті қорғаныс рунасы. Рухтың күшін білдіреді. Қорғаныс алу үшін көп нәрседен бас тартуға тура келеді, бірақ сіздің болашағыңыз адамға байланысты. Егер ол өз бақыты үшін жауынгердей күрессе, оны ешкім ұрламайды. Треба бүкіл отбасы үшін бойтұмар ретінде қызмет ете алады.
2. Күш. Тұтастықты білдіреді. Мұндай қорғаныс сыртқы кедергілерден қорғайды, бірақ адамның психикалық денесінің табиғи қорғаныс механизмдерін бұзбайды. Зақымдан қорғайды. Күш болашаққа деген сенімділік береді.
3. Перун. Өзі үшін қызмет етеді Хаостан қорғайды. Тыныштық пен ішкі үйлесімділік береді. Руна үйді қорғау үшін қолданылады.

Құдай рәміздері бөлек немесе комбинацияда қолданылады. Ежелгі славяндық қорғаныс рундары салт-жоралар кезінде де қолданылады.

Жолдың суреттері

Стандартты славяндық жүйеде 3 рун өмір жолын бейнелейді деп саналады - Алатырь, Кемпірқосақ және Жел. Бұл тұрғыда жол кәсіби табысқа жетуді, қоныс аударуды және жай ғана алға жылжуды білдіреді. Адам қалай ілгерілеу керектігін өзі таңдайды. Алатыр басы мен аяқталуын білдіреді. Полюстерді адамды жетістікке тартатын күштер ретінде сипаттайды. Руна жолдарды ашу үшін қолданылады.

Жолды бейнелейтін маңызды рун - кемпірқосақ. Ол өзін-өзі тануға бағыт береді. Жолдың бір бөлігін физикалық қозғалыссыз салуға тура келеді. Радуга терең психоанализді сипаттайды. Оның арқасында ғана адам әлем туралы қате және таңылған идеялардан арыла алады.

Жел ең күшті элементтердің біріне бағынады. Жүріс-тұрыстың өзі жол ашқан кездегі табиғи қозғалысты сипаттайды. Оған еру немесе ермеу тек адамның таңдауы. Бірақ егер сіз Жел белгісінің кеңесіне құлақ аспасаңыз, өмірде бақытсыздық пен қайғы-қасірет басталады.

Даналықтың түрлері

Өмірлік даналық прототипі 3 бірдей рунға бөлінеді. Олар ағартуға әкеледі, ем береді және ішкі үйлесімділікті табуға мүмкіндік береді.

1. Қажет. Тағдырдың еріксіздігін сипаттайды. Ең қолайлы символ емес, бірақ ол адамға жалған үміттерден арылтады. Болуы керек нәрсе болады. Қажеттілік жанмен саналы немесе бейсаналық түрде болатын процестерді сипаттайды. Егер адам оларды басқаруды үйренсе, ол өз жолын жоғалтпайды. RUNA баға жетпес өмірлік тәжірибе береді.
2. Леля. Ішкі сауығудың белгісі. Түйсік пен құмарлықтың дамуына жауапты. Су элементіне бағынады. Ол икемді және пішінсіз. Рунаның даналығы кез келген жағдайға бейімделу қабілетінде жатыр.
3. Дереккөз. Серияның соңғы рунасы. Белсенді қозғалысты сипаттайды. Бұл денеге ғана емес, ақылға да қатысты. Дамуын білдіреді. Руна даналығы - бәрі бүгінгі іс-әрекеттен басталып, ертеңгі нәтижемен аяқталады.

Даналық рундары маңызды анықтамаларды беру үшін қолданылады.

Шығыс славяндардың таблеткалары

Ванда жүйесі

Венд рундары - солтүстік славяндардың рәміздері. Жүйе әліпби түрінде құрастырылған. Глаголит бүкіл Хорватияда қолданылды. Ол руникалық алфавиттің негізін қалады. Глаголиттік алфавиттің шығу тегі түркі рундары деп аталады - өте күшті белгілер.

Мұндай рундардың сиқыры олардың шығу тегі туралы аңыздарда. Болжамдарға сәйкес, рундар 9 түрлі әлемге жатады. Олардың арасында Асгард, Один мен оның ұлы Тордың үй әлемі бар. Эльфтер әлемі де бір жүйеде көрініс табады. Мидгард пен Хельхаймнан кем емес танымал. Руна сиқыры әр әлемнің күштерін көрсетеді және одан қуат алады.

Вендиялық рундар

Таңбаларды қалай біріктіруге болады

Славян рундары амулеттерді, сиқырлы атрибуттарды және бірегей болжау құралдарын жасау үшін қолданылады. Жеке немесе біріктірілген мұндай рәміздер жан мен тәнді азат етеді және тазартады. Ежелгі белгілер төзімді материалдарға қолданылады. Қағаз, ағаш және табиғи тастар амулет жасау үшін жақсы негіз болады.

Сиқырлы әдет-ғұрыптарда және болжау үшін символдардың комбинациясы қолданылады. Славян рундарын біріктіруге арналған жалғыз кесте жоқ - формула белгілі бір адамның сипаты мен жағдайына сәйкес таңдалады. Көптеген рундар бір-бірімен жақсы үйлеседі. Белобог және Чернобог сияқты қарама-қарсы мағынадағы белгілер ғана біріктірілмейді.

Таңбаларды дұрыс біріктіру үшін олардың қорғаныс элементтерін біріктіру қажет. Су мен От, Жер мен Жел рундарын біріктірмеген дұрыс.

Славяндық руникалық формулаларды сақтықпен қолдану керек. Арийлік жауынгерлік белгілер, өлмейтін тіршілік иелерінің прототиптері - осы күштердің барлығы теріс әсерді тым күшті тазартуды немесе жоюды жасай алады. Жаңадан бастаушылар бір уақытта тек бір рунды пайдаланады. Белгі дербес жасалады. Мұны істеу үшін емле оқытылады: барлық пропорцияларды сақтау және сиқырдың жұмыс істеуі үшін масштабты сақтау қажет. Қарындашпен, қаламмен немесе бояумен жағуға болады. Бұл мақсаттар үшін қан қолданылмайды.

Шармдар мен бойтұмарлар

Тұмар рунасы қазіргі жағдайға сәйкес таңдалады. Егер өмірде елеулі проблемалар болмаса, әмбебап белгіні таңдаңыз. Перун немесе Сила жасайды. Жеке өміріңіздегі проблемаларды жою үшін Wind rune көмектеседі, ал кәсіби салада Радуга қолданылады.

Славяндық амулет үшін табиғи материалдар қолданылады. Олар рәміздердің элементтерімен жақсы үйлеседі. Ағаш немесе тас - ең жақсы нұсқа. Барлық славян амулеттерінің өзіндік мәні бар. Мағынасы оны іске қосу кезінде рунаға енгізілген.

Рундары бар ежелгі амулеттер қалай көмектесе алады:

• жауларды залалсыздандыру;
• жеке өміріңіздегі мәселелерді жою - лайықты серіктес табу немесе ескі қарым-қатынастарды қалпына келтіру;
• мансап сатысымен көтерілу;
• қауіпті ауруды емдейді.

Сәттілік тарту үшін дайындалған негізге өз атыңыз қолданылады. Ол үшін руникалық кириллица алфавиті қолданылады. Славяндар арасында әрбір таңба белгілі бір дыбысқа сәйкес келеді: Мир - м, Чернобог - ц немесе ч, Алатырь - а, кемпірқосақ - r, Қажет - n, Крада - к немесе г, Треба - т, Күш - s, Жел - v. Өз атыңызды жазу үшін қосымша әріптер Берегиня рунасын пайдаланады - b, Ud - y, Lelya - l, Rock - x, Opora - o, Dazhdbog - d, Perun - p, Yes - e, Istok - i.

Ежелгі славяндар рундардың емдік күшіне сенді. Әңгімеде балаға туған кезде ерекше тұмар жасалғаны айтылады. Тұмар қасында болғанша, ол ешқандай қиындықтан қорықпайтын.

Руналардың сиқыры олардың әрекетінде жатыр. Жазбаны немесе бөлек белгіні белсендіргеннен кейін ол операторға еш қиындық туғызбай жұмыс істейді.

Формулалар

1. Махаббатты тарту. Мир, Крада, Уд және Леля комбинациясы әлеуетті серіктеспен кездесуді қамтамасыз етеді. Оператордың жаңа қарым-қатынастарды бастауға барлық мүмкіндігі болады.
2. Даждбог үштік рунасы. Ескі қарыздарды өтеуге және үйге ақша ағынын арттыруға көмектеседі. Таңбалар бір қатарда кезекпен қолданылады. Сонымен бірге қаржылық тәуелсіздікке жету үшін өз бетіңізбен жұмыс істеуге тура келеді.

Теріске қарсы соғыс Перун немесе Бейбітшілік жалғыз рундарының көмегімен қамтамасыз етіледі. Күш үйге жол тапқан кез келген қиындықты алып тастайды. Жел және Берегиня рундары үнемі кішігірім қиындықтар туындаған жағдайда көмектесуге бағытталған. Үйдің айналасына амулеттердің сызбалары жасырылған. Бөтен адамдар олардың нені білдіретінін білудің қажеті жоқ. Егер сіз білезіктерге немесе зергерлік бұйымдарға рундарды жазсаңыз, олар амулет ретінде қызмет етеді.

Басқа жүйелердің рәміздерінен кем емес күшті амулеттер алынбайды:

Көбінесе олар скандинавиялықтарды пайдаланады. Таңдауыңызда қателеспеу үшін белгілердің қасиеттерін толығырақ зерттеңіз.

Скандинавия рундары (қосымша ақпарат алу үшін суретті басыңыз)

Руна сиқыры - ежелгі еуропалық дәстүрдің өте терең қабаты, өмір сүріп, дамып келе жатқан және бүгінгі күнге дейін өте белсенді. Рундарға деген қызығушылық рундар туралы екі болжамның бастапқы тәжірибесі - өмірді талдау және күнделікті сиқыр үшін ең қажетті және жеткілікті екенін білуге ​​​​мүмкіндік береді. Сонымен қатар, оқытылмаған адам үшін күрделі емес және қауіпсіз деңгейге ие таңдаулы әдістер таңдалды.

Рундар адамға оған не болып жатқанын түсінуге (болжамдарда) және терең «Мен» (сиқырда) қажетті бағдарламаларын белсендіруге көмектеседі. Рундар - Күш пен Күштің жолы. Адамның өзіне деген сенімділігі де, айналасындағы өмір үшін де жауапкершілігі арта түсетін жол оның табысының өрісі ретінде.

БАСЫНДА

... «Біз ақымақтық істеп жатырмыз», - деп ойлады Один кенеттен Гунгнир оның қолынан құлап, Ванир тобына ұшып кеткенде. Одиннің айқайын көтерген Эсирдің айғайынан аспан дірілдеп... моншалар жауап ретінде қуанышпен айқайлағанда орнына түсті. Өзінің ақымақтығын түсінуі алтын қабанға мінген әдемі алтын шашты Ван Гунгнирді жылдам ұшудан ептілікпен алып кеткенде және күл бұтағынан жасалған найзаның білігі кенеттен жасыл жапырақтармен жабылған кезде күшейді. Бұл сана моншалар біркелкі түзуге қарай жүгіріп, мұз төбешіктері арқылы көктемгі өзен сияқты ағып жатқанда күшейе түсті. Олар бір соққы жасамай ағып кетті. Есірдің найзалары өркенмен көмкеріліп, Ұлдың жебелерінің білігін кенет бұтақтарға айналдырды, ал қылыштары жай ғана жерге көмілді. Алтын шашты Ван Гунгнирді Одинге итеріп жіберді, оған өте ұқсас сұлулық (ол алтын шошқада) Одиннің бетінен сипады, ал оның иығында отырған мысық оның қолынан ұстап алды ...

Эйс ванналардың қай жерде асығып жатқанын түсінгенде, бұл мүлдем жиіркенішті болды. Олар Асгардқа жүгірді. Олар қақпаға оп-оңай кірді де, қақпа арттарынан соғылды.

Барлығы бірнеше сәтте болды. Шайқас басталмай жатып аяқталды. Ванирге деген жаралы реніштің орнына өздерінің ақымақтықтары туралы бос түсінік пайда болды.

Астар тоғыз күн бойы өз қаласының қабырғаларында тұрды. Жүйеге кіре алмадық. Сиқыр жұмыс істемеді, қала қаруды тойтарды. Асгард ваннаны жақсы көретін. Қаладан көңілді шуыл естілді, валькирлердің ызыңы, музыка... Астардың өздері де өздерін жаман сезінді - суық, аштық, мұңды... Біреуі бір шешімге келді.

Ол он екінің шеңберін жинады. Ол рундарды алып шықты. Ол қан алды. Ол Норнға қоңырау шалды. Тағдырдың қыздары әп-сәтте мысқылдай күлімсіреп, шеңберге шықты. Aesir бөлек кетті - олар тағдырға, таңдауға және міндетке жақын болғысы келмеді.

- Не, Один, біз тағы да шындықты өзгертеміз бе? – Үрд күлді.

– Тағы да сен ақымақтықты жыртып жатырсың, ал біз үшін болмыстың тінін жырттың ба? – деп сұрады Верданди келекелеп.

«Сіз Рагнарокқа төлей алмайсыз, борышкер», - деді Скулд мұңайып.

Біреуі үнсіз қалды. Қыздар дұрыс айтты.

– Урд, мен өткенді өзгертіп жатырмын: біз моншамен ұрыспадық, біз оларды Асгарда дос ретінде қалуға шақырдық!

– Верданди, мен таңдауды қабылдаймын: мәңгілік бейбітшілік орнату және кепілге алынғандармен алмасу!

- Скулд, мен өзімнің міндетімді аламын: мен Ванирге ешқашан және ешбір жағдайда шынымен опасыздық жасамаймын!

Қыздар басын изеді. Олардың қолында Ескі жібі жарқыраған отпен жарқ етіп, Жаңаның жібі ағып жатты. Айналадағы кеңістік сәл өзгеріп, селк етіп, басқаша ағып кетті. Шындықтың тағы бір қабаты Рагнарокты ауырлатып, Хелге барды.

Моншалар асықпады, тек түске таман Асгард қақпасы ашылып, ванирлердің ванирлер тобы араласып, Валькирилер әскеріне қарай жылжыды.

«Мереке, бейбітшілік, бауырластық!» моншалар айқайлады. Екеуі шөбі толы дәу қазанды сүйретіп, бақырып тұрған Сехримнирді бөренеде көтеріп келе жатты. Тәңірлер араласып, құшақтай бастады.

– Фрейр, неге Асгарды тастап кеттің? – деп сұрады Один.

«Бұл жерде қызықсыз», - деп жауап берді Алтын шашты...

Тоғызыншы күні Один тоқтау уақыты келгенін түсінді. Сехримнир енді қайта тірілуді қаламады және тек оның басы барлығын үш рунға жіберді. Ешкі Хайдрун қымыз сауып жатқанда таң қалды (Ванир әзілі!). Валькирилер дем алмай жатып қалды. Вандар Эйктурмирді аулап жүрді (олар бұғыны қалайды), ал Ньорд пен Тор Джормунгандта маңызды балық аулауды шындап талқылады, ал Локи өзінің қайығына, Наглфарға уәде берді ...

Астар мен моншалар қазанды мид қалдықтарымен қоршап алды (астар қазанды кельт құдайларынан алды - олардың батырлары әлі де қатты уайымдады). Алдымен бәрі бетін жуып, аузын шайып болған соң қазанға түкіріп, аталық тұқымын бірге төгеді. Достық, көмек туралы ант сөздерін айту. Бірі рундарды оқып, сызды, қазанға бір уыс мас саңырауқұлақты тастады, Локи жылан уының бөтелкесін құйды. Қазан қақпақпен жабылып, моншалар өздерінің сиқырларын оқыды.

Ал қақпағы шешілсе, қазанның ішінде дірілдеп, қарғыс сөйлеген еңгезердей бүйрегі бұрқырап жатыр. «Тозақ алып кетсін, – деп ойлады Один, – сіз Шарттың толыққанды Сақтаушысы болып шығуыңыз керек еді, бірақ солай болды... Адамдарды жасағанда азырақ ішу керек».

Бірақ ергежейлі қазаннан шығып, Одиннің көзіне қараған кезде, Әке олардың бәрін ақылмен жасағанын түсінді.

Еңгезердей көзінен Ғаламның даналығы ағып кетті.

- Менің атым Квасир, мен саған пайдалы боламын! Міне, менің сізге бірінші сыйлығым - рундар!

«Мен кешігіп қалдым, балақай, бізде бар», - деп күлді Один.

«Олар бізге пайдалы болады», - деп айқайлады фургондар.

«Қараңыз, өкінбеңіз», - деп ойлады Игг, ағашта ілулі тұрғанын есіне түсіріп ...

СЛАВИЯ РУНАСЫ – ТҰРҒАН ҮШТІЛІК

СЛАВИЯ РУНДАРЫНЫҢ ТАРИХЫ

10 ғасырдың басында Болгарияда монах Батыл бүгінгі күнге дейін сақталған және әлі де көптеген қарама-қайшы, кейде мағынасы жағынан мүлдем қарама-қайшы пайымдауларды тудыратын жолдарды жазды:

«Бұған дейін менде словен тілінде жазу болған жоқ, бірақ мен сөздерді және қысқартуларды оқып, оқимын ...»

Бұл славяндық кириллицаға дейінгі жазуды іздеудің негізгі негізі. Өкінішке орай, нақты, іргелі дәлелдер жоқ - күмән тудырмайтын тұжырымдар жоқ. Ғасырлар бойы діни құлшыныспен боялған ұлы державалық идеология славяндар арасындағы пұтқа табынушылықтың барлық іргелі дәлелдері жойылды.

Дегенмен, зерттеушілер замандастарының айғақтарына сүйенеді. Еуропа бойынша саяхаттарының сипаттамасын қалдырған араб саяхатшылары славяндардың жазбаларына бірқатар сілтемелер қалдырды. Массуди славян ғибадатханасын сипаттай отырып, тастарға қашалған белгілер туралы айтады. Ибн Фодлан бағаналардағы қабір жазуларының бар екендігін көрсетеді. Ибн Эль Недим кириллицаға дейінгі жазудың болғанын тікелей айтып, жазудың (Недимов жазуы) сызбасын береді. Және басқа да бірқатар ескертулер.

Дегенмен, ең қызықты дәлелдердің бірін шежіреші Титмар қалдырды. Ол Балтық жағалауындағы славяндардың, Вендтердің немесе Вендтердің жерінде тұрған славяндық Ретра храмын сипаттайды. Олардың жерлері кең тараған. Олар Этруриямен шектеседі және ақсақал руналарға өте жақын этруск алфавитімен таныс болды. Олар әйгілі Венецияның негізін қалады. Олар Вандалдардың Римге басып кіруімен байланысты («фургон» түбірі мұнда ерекше назар аударады). Сонымен, Титмар ғибадатхананың пұттарында ерекше, германдық емес рундармен жазылған жазулар болғанын ерекше атап өтеді!

Қазір бірқатар ескерткіштер белгілі - ағаш кесектері, сынықтар, тастар мен зергерлік бұйымдардағы жеке жазулар, оларда Вендтердің рундары - Вендиялық немесе Славян рундары қолданылады.Оларды Балтық жағалауындағы славяндардың көпшілігі екінші мыңжылдықтың бірінші ғасырларында қолданды.

Ең таңғаларлық және қайшылықтысы - Вендиялық рундардың екі ескерткіші. Біріншісі - Микоржинский деп аталатын тастар. Олар 1836 жылы Позна облысында (Польша) табылған. Олардың жазуларының аудармасы әлі де бір мағыналы емес, бірақ рундар вендиандық. Алайда олжа туралы пікірлер екіге жарылды. Батыс рунологтары оны түпнұсқа деп таниды. Орыс - жалған ақша жасау үшін. Ең маңызды табылған (немесе жалған?) Дәл сол оқиға - Ретрадағы ғибадатхананың пұттары.

Жоғарыда аталған Ретра храмы 10 ғасырдың аяғында пұтқа табынушы Балттарға қарсы крест жорығы кезінде өртенді. Ал пұттар жоғалған деп саналды. Әрі қарай не тарих, не миф болады.

17 ғасырдың аяғында Приллвиц ауылында бір шаруаның күрек астынан қағу дыбысы естілді. Ол өз бақшасының топырағынан (бұрын өртенген көне ғибадатхана тұрған жерден алыс емес жерде) уақыт пен оттан қарайған ескі ағаш жәшікті суырып алды. Қақпағын бір күрек жарып жіберді де, ішіндегі металл жылт-жылт етті. Шаруа кішкентай қола фигураларды жарыққа шығарды, олардың кейбіреулері өрттен зақымданды (және өте қатты). Ол жартылай балқытылған мүсіншелерді, өкінішке орай, шаруа үшін алтын емес, жергілікті католиктік діни қызметкерге берді. Ол оларды пұтқа табынушылардың ғибадатханасының пұттары деп танып, ерекше наразылық тудырған кейбірін жойды. Бірақ ол 60-тан астам мүсін мен басқа да заттарды - қызығушылық пен қызықты олжа ретінде сақтады.

Кейінірек бұл заттарды белгілі бір Андреас Готтлиб Маш сатып алды. Ол оларды сипаттап, гравюраларға тапсырыс берді. Бұл материалдарды ол 1771 жылы басып шығарған, олжаның тарихы да сонда берілген. Жинақ кейін жоғалып кетті.

Мүсіндердің көпшілігінде тиісті құдайлардың аттары жазылған руникалық, вендия жазулары анық жазылған. Батыс рунологтары бұл мәселені екі жыл зерттегеннен кейін Ретра пұттарының шынайылығын мойындады. Ресейлік рунологтар бұл табуды өте қарапайым жалған деп санайды.

Қалай болғанда да, славян рундары бар. Өкінішке орай, славян сериясы Футаркпен бірдей түрде ұсынылатын тарихи олжалар жоқ. Бірақ қазіргі заманғы зерттеушілер, ең алдымен, А.Платов, әртүрлі рун серияларын салыстырмалы талдауға негізделген, олардың Вендиялық рундардың толық сериясының нұсқасын ұсынды. Мен сондай-ақ зерттеулердің нәтижесінде вендиандық рундардың футаркиялық жүйесін құрдым, ол ақсақал рундармен де, басқа рундар сериясымен де дәл сәйкес келеді. Сізге реконструкция ұсынылады, бұл вендиялық рундардың құрамы мен сипаттамасының нұсқасы. Бұл тарихи және эзотерикалық тұрғыдан сенімді. «Славяндық рундар» тақырыбындағы жалғандардың көптігі туралы дәл осылай айту мүмкін емес. Қазіргі уақытта ең танымалдары - Асов мырзаның славяндық рундары - бұл басынан аяғына дейін жалған, белгілерге жасанды түрде берілген мағыналар, қандай да бір себептермен руна деп аталатын серия.

Кейбір құпия арий тақталарын шығаратын Омбылық неопұтқа табынушылардың «рундарынан» артық емес.

Сондай-ақ батыстық және ресейлік зерттеушілер жалған деп таныған Боян әнұраны мен Велес кітабының белгілері рундарға қатысты емес.

Жолды іздейтіндер үшін сезімтал және адал болу өте маңызды. Ақылдың азғыруына сезімтал. Жүректің сигналдарына адал.

АРАЛЫҚ СИПАТТАМАСЫ

Вендиялық серия 18 руннан тұрады (рун мәдениетіндегі өте дәстүрлі сан) және мен дәстүр бойынша аттс* деп атайтын үш серияға бөлінеді (* дегенмен «att» ұғымы тек рундарға ғана қатысты болуы мүмкін. Ақсақал рундар - “att” “сегіздік” дегенді білдіреді. Бірақ кең мағынада “att” – бұл “тұқым”, “түр”).

Төменде мен Футарк ақсақалының (Салтово-Маяк рундары) ата-бабалары саналатын ең көне серияларды қоса алғанда, әртүрлі руна сериялары арасындағы сәйкестік кестесін ұсынамын. Сондай-ақ, этрусктардың әліпбиі бар, ежелгі аландық тамыры бар және әліпбиін аға Футаркпен (дәлірек айтсақ, Футаркқа дейін) қатар дамытқан халық. Жоғарыдағы рундарды және вендия сериясының рундарын салыстыра отырып, сіз олардың бір немесе басқа түрде бірдей екенін көресіз, вендия рундары ерекше нәрсе емес, жалпы еуропалық мәдени процестің табиғи бөлігі болып табылады (славян тайпалары сияқты). ). Мұқият қарап шығыңыз, күмән мен «ерекше славяндықты» алып жүру ниетінен арылыңыз және оқуды жалғастырыңыз.

Бұл қандай рундар? Бұл ретра рундары немесе вендия рундары деп аталады. Бірінші атау Ретрадағы ғибадатханадан славян құдайларының пантеонының мүсіндерінің толық жинағында осы рундардың болуын көрсетеді. Дәл осы рундармен олардың есімдері жазылған. Бұл заттардан басқа, вендиандық рундар вендия тайпаларының қоныстанған аймағындағы (Балтық аймағы) басқа олжалардан да табылды. Осындай рундар Черняхов мәдениетінің олжаларында да табылған

Вендиялық рундарды заманауи зерттеушілердің ішінен эзотерикалық тұрғыдан алғанда, Антон Платовтың «Славян рундары» еңбегі ең лайықтысы. Бұл мәселенің мәні туралы жалпы түсінік пен рундардың шашыраңқы сипаттамасын береді, сонымен қатар өте толық емес.

Руналардың өзін және олардың түсіндірмесін қарастырмас бұрын, серияның жүйесін тұтастай алғанда - оның көлденең және тік мағыналарын қарастыру керек.

1 атт өмірдің жалпы энергетикалық ағынын, өмірдің бастапқы хаосын көрсетеді, ол өмір үшін өзін - мақсатсыз, басы мен аяқталусыз, жоспарсыз және құрылымсыз - барлық көріністерінде өмір - Ведический бойынша. ұқсастықтар «кама» - махаббат немесе славянизмде «тірі» адам санасында «яр» ретінде көрінетін негізгі өмірлік энергия - өмір сүруге белсенді ұмтылыс.

2 att хаосты басқаратын Заңды көрсетеді. 1 атт – Құдайдың келуіне дейінгі дүние, ал 2 ат – Құдайдың келуі, оның Эволюция және даму заңын енгізуінің салдары деп айта аламыз. Тіршілікке құрылымды енгізетін және процестің соңғы нәтижесі ретінде Өлім ұғымын анықтайтын заң. Бұл «дхарма» - дамудың жалпы заңы, онсыз даму мүмкін емес және «тірі» және «кама» өздерін басқарады. Бұл «ереже» - заттардың дұрыс тәртібі мен барысы. Үкімет ашуды басуда.

3 атт хаос пен тәртіппен, өмір мен өліммен өзара әрекеттесудегі адам санасын көрсетеді. Бір жағынан, біздің денеміз тірі камаға жатады және хаосқа, мақсатсыз және белсенді өмір сүруге (жеу, ішу, жақсы көру, ләззат алу) белсенді түрде ұмтылып, мәңгі өмір сүруді қалайды. Екінші жағынан, біздің рухымыз Дхарма-өлімге жатады, оның осында бастауы бар және аяқталуы бар. Ол тапсырманы орындап, заң бойынша Өлім арқылы нәзік салаларға оралуға тырысады. Ал біздің санамыз, біздің саналы өзіміз Кама мен Дхарма арасындағы, шексіз ләззатқа деген ұмтылыс пен тағдырды орындау талаптары арасында «тепе-теңдік нүктесін» табуы керек. 3 атт – Карма, сананың жеке жолы. Біртұтас Ғарыштық санаға өту үшін Рухта дененің физикалық өліміне келуі керек сана, бірақ бұл үшін дене дамуы және лайықты, толық қанды және белсенді өмір сүруі керек, Каманы да, Дхарманы да пайдалануы керек. олардың барлық әсемдігі. 3-ші атта адам Өмірді де, Өлімді де өтетін процестер ретінде қабылдайды. Негізінде, бұл Өліммен қол ұстасып Өмірде жүретін Рух жауынгерінің санасы және егер бұл орын алса, Кама-яри-рахаттану немесе Дхарма-ереже-сөзсіз болмай-ақ, өзін-өзі қалдырып, жай ғана өзгереді. 3 att - бұл шындық, өзінің толық ашықтығы мен байсалдылығы, Құдайдың Әлемін қабылдайтын адам.

Тік мағыналары:

Әрбір аттаның 1 рунасы аттаның негізгі белсенді күшін, біздің «мен» күресуге тура келетін күшті анықтайды.

2-рюна бейімделе отырып, «Мен» күшпен қосылуға және өзін-өзі анықтауға қалай ұмтылатынын анықтайды.

3-ші рун атта күшінің әрекеті тұрғысынан жеке әрекеттердің құрылымын көрсетеді.

Руна 4 - Күш арқылы әрекет ететін энергия көзінің белсенді көрінісі.

5-ші рун - сана мен шындық потенциалдарының айырмашылығының көрінісі және осында күшке ие болу.

6-шы рун «Мен» және «Күшті» толық сәйкестендірудегі іске асыру процесінің белсенді бастамасы болып табылады.

А.Платовтың сериясын қайта құруда ұсынылған рундардың атаулары пайдаланылады.

ЖЕГЕН

Ақсақал Руна Фехуға ұқсас. Дизайнға сәйкес екі элемент де бар: тік баған және екі көлбеу, тек басқа комбинацияда: символдық деңгейдегі көлбеу элементтер, бір жағынан, энергияның екі ағыны («сүт ағындары») ретінде түсіндіріледі. адамға құю, екінші жағынан, «екі қол» », сиыр сауу - Феху. Фехуда бұл элементтер жоғарыда орналасқан, саналы әрекеттер процесіне қосылуды білдіреді және алға, саналы қазіргі және болашаққа бағытталған. Онда элементтер төменде орналасқан және артқа бағытталған, бейсаналық бөлікке ұя салып, өткенге бағытталған бейсаналық процесті бейнелейді.

Жалпы мағынасы.

Өмір Мәңгіліктің мәңгілік көрінісі ретінде. Өмір энергиясының ағыны оның толық әртүрлілігімен.

Өмірдің бейберекет процесінің сыртқы көріністерін шындық ретінде қабылдау, ойланбастан және моральдық таңдаусыз, инстинктивтік ләззат пен пайдасыз қалағаныңызды алу. «Күнделікті нан» түріндегі үнемі өзгеретін шындықты қабылдау - кез келген нысандарда, орындарда және мөлшерде. Ежелгі, қарабайыр қоғамдарда, әдетте, толық Айда бірлескен отырыстар-оргиялар өткізілетін (Феху Ай және аналық сиыр культімен өте тығыз байланысты)* (*толығырақ - О. Синко «Рундар: Перинаталды архетиптер»). ) формальды ритуалдарға әлі кірген жоқ** (**толығырақ – О. Синко «Рундар: сиқыршының санасы»), бүкіл сананың бастапқы күшімен табиғи қосылуы, дәлірек айтсақ, резонанстық байланысы. Life-Хаос рунасына дәл сәйкес келеді. Осы сәтте «Мен» ойлардың, сезімдердің, қабылдаулардың және кез келген басқа психологиялық және физикалық функциялардың құнды кешені ретінде жоғалады. «Мен» барлық басқа «мендермен» біріктіріледі, сонымен қатар мақсатсыз өмірде бақытты күйде эгоисттік «меннің» оргазмдық жойылуын бастан кешіреді, уақытсыз және қақтығыссыз.

Мемлекет біздің санамыз үшін өте пайдалы және өте қажет - ол әрбір жасушаның және санамыздың барлық деңгейлеріндегі әрбір «биттің» өмірлік күшімен күшті қанықтыру береді. Және параллельді түрде, кем дегенде, подсознание мен суперсананың негізгі ішкі қақтығыстарын жою. Жоғарыда аталған оргияларда адам санасы мен тайпаның эгрегоры арасында белсенді байланыс болды* (*толығырақ – О. Синко: «Рундар: сиқыршының санасы»).

UD

Үлкен Урус рунасына ұқсас. Дизайн - Урус рунасының толық қосылуы, бірақ ұзартылған сол жақ бағанасы бар. Урус - бұл «жабайы бұқалар, аршалар» және графикалық түрде руна дәл осы символды береді. Оуда сол жақтағы кеңейтім биік мүйіздерді білдіреді. Бұл, керісінше, тур емес, еркек бұғы. Оның мүйіздері фалликалық нышан, объектінің өзінде шоғырланған орасан зор өміршеңдік символы болып табылады.

Жалпы мән

Кезеңнің соңында барлық тірі заттармен байланыста бола отырып, «Мен» санасына тұтастық пен өзімшілдік инстинкті әсер етеді. «Мен» ұзақ уақыт бойы өзін-өзі анықтаудан тыс қала алмайды. Ал Оуда «Мен» Өмірдің көзін өзімен анықтауға тырысады. Және оны өзіңізде анықтаңыз. Уд - бұл энергияны басқаратын жыныстық қуат пен күштің символы, еркек жыныс мүшесі. Исте сезілген ләззат ұзаққа созылады, бірақ «Мен» оны бақылау үшін осы ләззаттың қайнар көзіне ие болғысы келеді. Және ол бейсаналықтан сананың төменгі қабаттарына, жыныстық инстинкттің көбею мен ләззат сферасына қуат көтеріп, қайнар көзімен өзін-өзі сәйкестендіреді.

Егер Исте «мен» жыныстық (және басқа да) бөлінусіз, қандай өмір сүруді, қандай формада өмір сүруді анықтаусыз жай ғана өмір болса, онда Удта бөліну және, бір жағынан, бөліну және жынысты анықтау (еркектік немесе әйелдік) және, екінші жағынан, қарама-қайшылықтардың бастапқы одағына ұмтылу. Сонымен қатар, адамның өз түрінде, тұлға түрінде өмірді құруға, тудыруға, өмірге әкелуге, өзін әрі қарай жалғастыруға белсенді ұмтылыс бар.

Өмірдің қайнар көзі өздігінен жүзеге асады және «Мен» энергия ағынын «өзімнен», сыртқа белсенді түрде таратқысы келеді, Әмбебап Өмір процесін жасайды және одан ләззат алады.

Оргияларда бұл процесс әлеуметтік айырмашылықтар ешқандай рөл атқармайтын, биологиялық және энергетикалық жағынан ең қолайлы жұптар «қойысқан» жаппай жыныстық әрекетке әкелді. Осыдан кейін әрқашан тұжырымдама пайда болды, ал тайпа ең сау және толыққанды балаларды алды. Славяндық дәстүрлерде бұл Иван Купала түнінде сақталды, онда жүкті балалар Құдайдың сыйы ретінде қабылданды. Бастапқы қауымдастықтарда биологиялық және әлеуметтік әке арасында айтарлықтай айқын айырмашылық болды. Нағыз әке әйелдің күйеуі болды, ол бала үшін әлеуметтік жауапты және оның жеке басын «туады». Ал биологиялық құдайлардың еркін орындаушы ретінде қарастырылды, ол арқылы әйел мен тайпаға болашақ ұрпақ берілді.

Жоғарыдан бағытталған бұл жеке жыныстық импульс Оудта көрінеді. Егер біз дене-жыныстық ұқсастықтарды ажыратып, сексуалдылықты «меннің» тұтастық үшін жетіспейтін бөлігін табудың жолы мен ұмтылысы ретінде қарастыруға көшсек, онда Оуд құруға, жасауға, жалғастыруға белсенді импульс көрсетеді. өзін-өзі сыртта: өзін әлемге беруге, оны «ұрықтандыруға», болашақ істердің негізін толтыруға, ал әйел - өз бойында бар нәрселерді қабылдауға, жаңа істер мен болашақ оқиғаларды «ойға алуға» жеке ұмтылыстар. Бұл жағынан Оуд Урустан айтарлықтай ерекшеленеді. Урус - бұл көбінесе ашулану және шекараларды жою арқылы жүзеге асырылатын таза энергия ағыны («қыздықты жеңу» хаосы да Урустың құқығы болып табылады. Егер сіз кез келген жаңа махаббат әрқашан пәк екенін ескерсеңіз, онда Урус та адалдыққа ұмтылады. ). Оуд - бұл ағынды құрылымдаған күш. Дегенмен, Оудтың өзі, биологиялық әке, ойластырылған баланың сәтті жүзеге асуына әлі кепілдік бермейді. Бізге әлеуметтік әке, балаға мүлдем басқа деңгейде қатысты мүлдем басқа тұлға керек. Және бұл басқа рунның міндеті.

ДАЖДБОГ

Руна, оның аналогы аға руна Турисаз. Екі рун емлесі бойынша мүлдем бірдей және мағынасы жағынан мүлдем ұқсас, тек Даждбогтың фокустары айқынырақ және белсендірек. Екі рун да ежелгі құдайларға - қорғаушыларға және бата берушілерге арналған. Даждбог архетипі көбінесе ақсақал ингус рунасымен анықталады, бірақ бұл қате. Даждбог, Тор сияқты (Турисаз оған арналған), жақсылыққа мүмкіндік береді, жақсылыққа бағыттайды, бірақ адамның өзі жақсылықты қабылдауы керек. Руна сұлбасы тас балғаға ұқсайды (оның ең көне символы) және белсенді фалликалық аспектісі бар.

Жалпы мән

Даждбогта «Менден» туындайтын жалпы тіршілік ағымы, жыныстық қатынастың жалпы ағымы белгілі бір бағытты алады. Бейсаналық деңгейде подсознанияға хабар бере отырып, «Мен» әрекетте қолдану үшін нақты және қолжетімді нысанды таба отырып, өмірге деген құштарлықтың нақты іске асуына ұмтылады.

Руне Турисаз және Даждбог Аспан мен Жердің қасиетті неке тұжырымдамасымен белсенді түрде байланысты. Аспан - ер құдай ретінде, балғамен, найзағаймен, соққымен, Жерді иемдену - тың әйелдік принцип. Ашық құрсақты әкелгендер - Жер - олардың отты тұқымы - найзағай (немесе метеорит - құлаған жұлдыз - аңыз бойынша, бұл рундардың ең тиімді тұмарлары метеорит темірінен жасалған).

Оргияларда бұл тікелей қарым-қатынас фазасының басталуы, бұл кезде еркек пен әйел ортақ «Мен» -Уде белгілі бір жұптарға бөлініп, заттандырылған, дәлірек айтқанда, нақты сенімділікке ие болады. Адам сол жерде өмірін жалғастыру үшін Удтың жинақталған әлеуетін бағыттайтын біреуді тапты. Әйел Оудты аяқтауға итермелейтін біреуді тапты.

Егер біз кеңірек санаттарды қарастыратын болсақ, онда бұл сананың сәті - «мен нені қалаймын», өзін болашаққа бағыттау және жүзеге асырудағы алғашқы, ең маңызды және шешуші қадам. Бұл допты соғуды еске түсіреді – оны қалай соғасың, қанша күш жұмсайсың, қандай бағытқа бересің, доп ұшып, нысанаға – қақпаға тиеді.

Кез келген ауылшаруашылық мәдениетінің, соның ішінде славяндықтардың ең көне рәсімі - ананы - Жерді соқамен ұрықтандыру Даждбог рунасында көрсетілген. Жерді соқамен жырту, болашақ егін үшін оны жаралау, қыстан кейінгі тың ұйқысын бұзу арқылы оның азабын тарту рунада бейнеленген. Ал жер жыртқаннан кейін жер жыртқыш таңдалған әйелмен, кейде жай ғана егістікпен қарым-қатынасқа түседі.

Негізінде, Даждбогта «Мен» өмір беретін күштің ағынын болашаққа, өзінің өмір сүру кеңістігіне - болашақ игіліктер - Даждбогтың сыйлықтарына ие болу үшін бағыттайды.

ЧЕРНОБОГ

Руна, оның аналогы үлкен руна Анзус пен кіші Ир рунасының терең аспектісі болып табылады, ол контуры бойынша сәйкес келеді. Руна жеке өмірдің негізі болып табылатын Ағаштың тамырларын бейнелейді. Сонымен қатар, бұл жебенің қауырсыны, оның ұшуын нысанаға бағыттайды.

Жалпы мән

Даждбог кезеңінен өтіп, белгілі бір сыртқы күшпен - хаос көзімен байланысының арқасында пайда болған, жанданған және максималды толықтық пен шиеленіске әкелетін энергия ағынын төгіп, «Мен» энергияның шынайы көзін оятады. және осы энергияны түрлендіретін Күш. Даждбогтағы энергияның белсенді босатылуынан кейін пайда болған бос орынды толтыра отырып, оны өз ішіндегі оятады. Исте «Мен» санасының кәдімгі өзін-өзі анықтау шегінен тыс оргазмдық кеңеюінің нәтижесінде сананың мүлде басқа деңгейі, суперсана деңгейі қалыптасты. Алдымен ол сыртқы көзден келетін энергиямен толтырылды, мінез-құлық пен сананың кейбір жалпы, жеке емес бағдарламаларын алып жүрді. Салыстырмалы түрде айтсақ, сана «қалыптастырылды». Содан кейін «Мен» Қайнар көзге құқықты талап етеді, үлкен энергияны (Ud) жоғары санада нақтылады және шоғырландырады - және одан құтылып, өмірдің ұлы құпиясының бөлігі ретінде болашақ оқиғаларға серпін береді. Ол өзіне жат нәрсені бейсаналы түрде жұлып алып, одан құтылды. Бөтен адам теріс жолмен емес, бірақ дәл сол нәрсені табу ниетінде, бірақ шын мәнінде өзіміздікі. Және ол тек сексуалдық деңгейде ғана әрекет етпейді.

Жолдың төртінші рунының орнына кіші қатардың соңғы рунасына ұқсас рунаның болуы кездейсоқ емес. Кіші рундар гештальттарды аяқтау процесін бейнелейді - бізде өмір сүретін тілектер* (*толығырақ О. Синко: «Кіші рундар»). Олар вендиандық серияның алғашқы үш рунында көрсетілген (әрбір рун кіші рундардың бір аттынан тұрады). Ал тілек аяқталып, өлгенде, Чернобог рунасының уақыты келді.

Ежелгі мәдениеттердің қай-қайсысы да құдайдың қос бейнесін біледі - Жарық және Қараңғы Құдай, құдай және оның мәңгілік серігі, көбінесе ағасы, айлакер. Айлакер жасырын, іске асырылмаған, табиғи, шынайы қалағанды ​​бейнелейді - қажет және Жарық Құдайда болжанған нәрсеге қарсы. Айлакер - патшалық тағдыры үшін әлеуметтік жауапкершіліктің үнемі қысымынан туындаған шиеленісін жеңілдетіп, патшаның қасындағы әзілқой. Трикстер - ақымақ Иванушка, ол өзі қалаған нәрсеге әлеуметтік көзқарастардан тыс қол жеткізді. Трикстер - бұл «зұлымдық» деп аталатын әлеуметтік айыпталған және жабық бөлігі. Шындығында, бұл жақсылық пен зұлымдықтың сыртындағы, кез келген әлеуметтік категориялардан тыс бөлігі. Мұнда жалғыз бар жеке Мақсат пен Карма бар. Мұнда бар жалғыз шындық, энергия және қуат. Дәл осы ағым «менді» суперсананың бос жерлерін толтыруға шақырады.

Айлакердің бейнесі скандинавиялық мифологиядағы оның мәніне ең жақын - бұл Локи, Одиннің ағасы, оның мәңгілік жауы және одақтасы. Ақсақал Руна Анзус - бұл ашық және күшті түрде көрінетін Одиннің құдайлық шабытының рунасы. Сонымен қатар инверттелген күйдегі рун - бейсаналыққа белсенді және байқалмайтын әсер ететін Локи. Біреуі, сырттай қабылданған жалпы пайдалы идеяларға қарамастан, әрқашан өзіне қамқорлық жасайды - Анзуста. Сырттай өзімшіл және өз рахаты үшін өмір сүретін Локи оянған адамның жеке басының қамын ойлайды. Басты мәселе – Ағаштың тамырынан құдірет ағындарын бойына сіңірген бейсаналық Құдіретті оятатын адам жеке «Менді» жүзеге асыруға дайын ба? Көбінесе бұл бағдарлама қолданыстағы моральдық, моральдық және этикалық нормаларға, Один мойындайтын нормаларға қайшы келеді, бірақ қажет болса бұзады - жеке пайда мен эзирдің пайдасы үшін және Локи оны күрделі және алаңдаушылықпен ауыртпастан анық бұзады. . Бейсаналықты белсендіре отырып, адам өзін жиі бар қоғамға қарсы көреді. Ең ежелгі, өте ксенофобиялық қоғамдарда да (палеолит), қазіргі қоғамда да бұл өліммен бірдей. Палеолитте баратын жер жоқ еді – жабайы табиғатта жалғыз (қазіргіден сәл жабайы) өмір сүрмейсіз және қоғамнан жоғары көтерілмейсіз – көсем болу үшін руға барынша қызмет ету керек. . Сонымен, қазіргі қоғамда баратын жер жоқ - адамзат ғаламдық және бірдей нормаларды ұстанады. Рундар пайда болған дәуірде, кеш тайпалық қоғам кезеңінде адам өз руынан шығып, еркін викинг жауынгері немесе казак бола алады.

Содан кейін пантеондарда жақсылық пен зұлымдық құдайларға бөліну болмады, әркім өздерін таңдады және барлығымен ортақ тіл табуды білді.

Чернобог - Локидің славян аналогы, бірақ ол тереңірек, хаотикалық қасиеттерге ие. Егер Локи, қандай да бір жолмен, Асгардтың бір бөлігі болса, бірдей нормаларды сақтайды, тек керісінше немесе пайдалы болған кезде оларды ұстанады («бақыланатын ақымақтық»), онда Чернобог нормалардан тыс тұрады. Ол табиғаты бойынша антисоциалды. Және, Локи сияқты, ол аспан пантеонының жалпы шеңберіне кірмейді. Ол таза санасыздық, ол нормаларды мойындамайды (бұл үшін сіз кем дегенде оларды жүзеге асыруыңыз керек), ол олардан тыс.

Мұндай күш болмаса, Чернобогтың күші, пантеон толық болмас еді. Заманауи пұтқа табынушылардың қайта құруларындағы Чернобогқа деген теріс көзқарас, оның Шайтанмен дерлік сәйкестендіру христиандық дүниетанымды пұтқа табынушылық топырағына көшіруге негізсіз әрекеттердің салдары болып табылады. Бұл өмірге деген екі түрлі көзқарас. Әртүрлі, бірақ қарама-қарсы емес. Чернобог ашулы Ескі өсиет Иеһованы көбірек еске түсіреді. Оның ашуы ешбір кек немесе зұлымдық емес. Адамдар оның «жарқын», әлеуметтік тапсырысты жартысын қабылдағысы келмеді. Бірақ сіз Жаратушыдан бас тарта алмайсыз. Ал содан кейін, шын мәнінде, адамдардың таңдауы бойынша, Жаратушы оларға Өзінің екінші бөлігін - қаһардың бір бөлігін және жасалған істері үшін дереу жазаны береді («көзге көз»). Бұл жерде найзағай кінәлілерге түсіп, тыйымды бұзғандар тұз бағанасына айналады. Ал рухы тазалар күш пен қуат алады. Кіші рундардың аналогы - Ир руна, бұл әлемдік ағаштың да, өлімнің де рунасы. Чернобог рунасы да Өліммен байланысты - оған жүгінуге батылы бар адамдар, кем дегенде, әлеуметтік қалыптасқан тұлға деңгейінде өледі және жеке тұлға ретінде қайта туып, өздерінің архетипіне ие болып, шынайы «менмен» біріктіріледі. .

Мен айтып өткен оргазмдық кездесулерден келетін мистикалық культтерде Даждбог фазасындағы жыныстық азаттық сәті құдайлық сана салаларына қадам басуға айналды. Физикалық оргазм «Мен» өз үйін тапқан кезде саналы бейсаналық есіктің кілтіне айналады. Кундалинидің оянуы, көріпкелдікке ие болу, сананың кеңеюі дәл осы процесспен байланысты. «Мен», физикалық оргазмдық ләззаттың шыңынан өтіп, күрес пен комплаенстің, ауырсыну мен бақыттың кезектесуі арқылы, өлім аузында қалықтап келе жатырмын* (*толығырақ: О. Синко: «Рундар – бейсаналық архетиптер») , мүлде басқа дүниетанымға, ойлауға, өзіндік санаға туа отырып, ләззаттың бағынуын және байлауын бұзады. Дегенмен, бұл нәтиже. Чернобог рунасы тек бастапқы сәтті көрсетеді - бұл процесс тәуелді Күшті белсендіру.

КЕМПРҚОСА

Мағынасы жағынан да, емлесі жағынан да ақсақал Руна Райдоның аналогы. Руна графикасының қызықты талдауы - бұл Иса руна - Мұз және Соль руна - Күн комбинациясы. Біз ежелгі адамдар кемпірқосақтың физикалық табиғаты туралы білетін-білмегенін білмейміз, бірақ физикалық негіз дұрыс берілген: күн сәулесінің су тамшыларында («кристалдар») сынуы.

Семантикалық ассоциация да өте ашық. Чернобог рунасы екі бөліктен тұрады - екінші бөліктен энергия ағындарын, созылған тамырларды шоғырландыратын негізгі арна-магистраль сияқты тік сызық. Чернобогтың тік діңі кемпірқосақта қалады, бірақ жоғарыдан, сананың ең жоғары деңгейінен (Күн) жарық онда көрінеді. Ақсақал рундардағыдай, бұл рун жеке «меннің» бейсаналық көзінен сол «меннің» саналы әрекеттеріне дейінгі жолды білдіреді, бірақ басқарылатын нысанда.

Жалпы мән

Ежелгі мәдениеттердің кез келгеніндегі кемпірқосақ адамдар мен құдайлар әлемі арасындағы көпірді бейнелейді, көбінесе оттан немесе мұздан тұратын көпір. Кемпірқосақ рунасы - бейсаналықтың тамырынан шығатын жол, бұл бейсаналықтың екі антагонистік көрінісі арасындағы статикалық белсенді сәттерді табудың жолы. Бір жағынан, бұл эволюцияның реттелген дамуы концепциясын жоққа шығаратын өмірге, хаотикалық «жасушаның бөлінуіне» белсенді ұмтылыс. Екінші жағынан, бұл энергияның максималды сақталуы мен жинақталуының инстинктивті талабы - статикалық мұздату және өлімді ұмыту. Кемпірқосақ рунасы осы полярлықтардың шекарасында қозғалысты береді, нәтижесінде алынған потенциалдар айырмашылығын мақсатқа қарай қозғалыс үшін пайдаланғандай. Кемпірқосақ екі ағынның арасында қалуға мүмкіндік береді - олардың ешқайсысы қарама-қарсы болмайды және өзгерген жағдайларға бірден жауап бере отырып, сіздің ұстанымыңыз бен мінез-құлқыңызға түзетулер енгізеді. Кемпірқосақ - сана бөліктерінің әлемдері арасындағы жол, көпір. Көпір бір жағынан елес - эфемерлік, бірақ екінші жағынан саналы түрде бетон. Ол миллиондаған су тамшыларынан тұрады, оларды ешнәрсе біріктірмейді - олардың арасында ауа бар. Ал мұндай көпірден өзін және тәндік және жердегі нәпсісін ажыратып, Рухын, Жанын жоғары бағыттаған тығыз емес жан өте алады. Шотландық наным-сенімдер кемпірқосақтың ұшында, жерден қазына – алтын қазан табатыны бекер емес. Бұл кемпірқосаққа көтерілер алдында артта қалдырған және жер бетінде, жердегі тіршіліктің құнарлы қабатында өскен жер байлығы. Бірақ сіз есте сақтауыңыз керек: алтын қазанды өте зұлым рух Лепрекон қорғайды. Бұл біздің жердегі байлықты ашық және емін-еркін өмір сүруге, өмір сүруге кедергі келтіретін біздің қара санасыз ұмтылыстарымыз.

Ескі өсиеттегі кемпірқосақ су тасқыны аяқталғаннан кейін пайда болады - бейсаналық сулардың символы, ескірген, азғындалған, жойылуға әкелетін барлық нәрселерді сыпырып тастайды (алдыңғы Рунадағы Құдайдың қаһары). Кемпірқосақ адамның Құдай Патшалығын иемденуінің уәдесі және кепілі ретінде көрінеді. Кемпірқосақ жолы оңай емес және өте қиын. Ол тұрақты назарды, хабардарлықты, шиеленісті, сыртқы оқиғалар мен ішкі мотивтерді үнемі талдауды және санасыздық әлемінен сана мен суперсана әлеміне дейін шашы жұқа кемпірқосақ көпір бойымен жүруді талап етеді.

Егер оргиялар процесін еске түсіретін болсақ, онда дәл Радугада суперсананы жүзеге асырудың жеке бағдарламасымен толтырғаннан кейін сананың ең жоғары шиеленісі туралы өте нәзік сезім пайда болады. Өзін және оның ішінде және сыртында әрекет ететін күштерді білу. Іске асыру шыңына жету үшін қандай болу керек екенін білу. Бұл ағартушылыққа жақын сезім; оның бірінші кезеңі - өмірдің бар ойынындағы күштердің тепе-теңдігін білу. Тайпалық эгрегор әсерлерінде адам өзінің шын мәнінде әлеуметтік құрылымда және осы өмірде кім екенін, Чернобогта, өз тағдырының шындығында өзінің жеке сана архетипін қалай көрсете алатынын барынша дәлдікпен және айқындықпен түсінді. Қоғамның талаптары мен бейсаналық хабарлама арасындағы тепе-теңдікті қалай сақтау керек - және «Менді» жүзеге асыру.

ҰРЛЫҚ

Солтүстіктің жасампаз күштерінің бірі - Әлемдік отты бейнелейтін рун. Өрттің көптеген реңктері мен көріністері бар. Ұрлық - құдайлардың көмегі үшін жасалған құрбандық. Бірақ қасиетті оттың көмегімен шалынатын құрбандық, отта жанып, жер бетінде күлден басқа ешнәрсе қалдырмайтын, адамдарға пайдасыз, бірақ егін жинау үшін маңызды, қасиетті ағашты құнарландыратын және қоректендіретін құрбандық. Крада рунасы екі рунға көбірек ұқсайды - кіші Каун рунасы және Нортумбрия рунасы Queord. Каун – адам санасында «өлі денені» күйдіретін оттың қызуы. Бұл киелі құрбандық оты емес, ол қанағаттанбаған тілектер мен жинақталған реніштердің қабынуы, өршуі. Ал қабыну - Каун оларды күйдіреді, сананың манифест деңгейіне енуге көмектеседі, адамды азапты, мәжбүрлі өлімге апарады. Queord Нортумбрия сериясының төртінші аттасына жатады* (*О. Синко «Нортумбрия рундары») және алтыншы орында, От орны. Кворд – жаназа оты, бұл өмірдің соңғы құрбандығы – адам денесін қабылдайтын от. Өрт, денені күйдіріп, «Мен» деген нәзік болмысымызға Құдірет ағынында құдайлық деңгейге көтерілуге ​​көмектеседі. Бұл құрбандық саналы және адамның өмір бойы жасайтын сенім таңдауымен анықталады.

Крадта каун стилі сақталып, Queord мағынасы берілген.

Жалпы мән

Соңғы атта руна «менді» бірінші атта рунасы арқылы «мен» байланысқан Өмірдің қайнар көзіне айналдырады. «Мен» жүзеге асыру процесі ретінде адамның өмір сүру кеңістігі мен тағдырының өмірінің қайнар көзіне айналады. Дәл осы кезеңде санада Оттың үздіксіз нәзік дірілінің тізбекті реакциясы пайда болады. Мақсатты сезіну, оған жету әдісі, іс-әрекет қажеттілігі біртұтас тұтастыққа біріктіріліп, балқытылады, бейсаналық ұмтылыс пен саналы тілектер біріктіріледі.

Сана мен дененің барлық деңгейлері дененің әрбір жасушасын және сананың бөлігін толтыратын өмірлік жылуды сезінеді. Бұл мас ететін бақыт пен байланыстыратын ләззат емес. Бұл оның толықтығы, күші және жүзеге асу процесіндегі ең терең ләззат. Бұл сезім «сәтсіздік» және «төмендік» ұғымдары жоқ өте күшті жағымды эмоционалды негіз жасайды.

Құрбандық ұрлық - сізде от үнемі жанып, психологиялық және физикалық деңгейде өмір сүрген кез келген нәрсені өртеп жібереді, үздіксіз, үздіксіз жаңару процесін көре отырып, сіз барлық сән-салтанатымен өмірге айналасыз.

Оргияға келетін болсақ, бұл оргазмның үшінші деңгейінің фазасы: бірінші физикалық, сізді проблемалардың ауыртпалығынан, ішкі қақтығыстардан, қарама-қайшылықтардан және өзіңізбен күресуден босатады - «компенсация». Екіншісі – оргазм, ол «менді» кәдімгі өзін-өзі анықтау шекарасынан шығарады. Аса санаға ену, супернованың жарылысы сияқты, ескі «Мен» Әлемін бұзады және бірден басқа «Мен» - рухани әлемді жасайды. Ол физикалық денеде (компенсаторлық ретінде) емес, психикада жалғасатын бақыт сезімінің жоғары қарқындылығымен сипатталады.

Ал үшінші фаза – бұл өмірде, денеде, санада «Меннің» үнемі қатысуынан ләззат беретін оргазм. Бұл өмірмен үнемі әрекеттесуден болатын үздіксіз ләззат сезімі. Қарапайым адамдарға күш берген, олардың өмір сүруіне және ақыл-ойы мен рухани дамуына көмектескен дәл осы күй. Дәл осы Крада күйінде адам «мұнда және қазір» және үнемі өзін-өзі тану тәсіліне ие болады. Болудың және болмыстың таралуының жолы.

Вендиялық сериялардың рундары серияның басынан аяғына дейін дәйекті түрде дамып келе жатқан процесс ретінде емес (кіші рундар сияқты) және біздің хабардарлық маневрлеріміз жасайтын тұрақты күйлер ретінде емес (аға рундар сияқты) жақсы қарастырылады. Вендиандық рундар - бұл бір уақытта әрекет ететін және бірінші күйден (1 атта рун) соңғы (6 атта рун) дейін дәйекті түрде дамитын үш түрлі процесс (3 атта рун). Ойда әртүрлі атталардың бір ретті рундары келіспеушілікпен емес, бір уақытта жүзеге асырылуы өте маңызды.

2 атт – бұйрық пен өлім атт

РОК

Емле мен мағына тұрғысынан бұл кіші рун Хагалдың аналогы, бірақ қатаң нұсқада. Бұл «қар ұшқыны», әлем мұзының анық құрылымдалған және иерархиялық жүзеге асырылған құрылымы. Рунаның жазылуы күл ағашының әлемдері, яғни біздің санамыздың бөліктері мен жалпы өмірлік процесс арасындағы энергия ағындарының дәстүрлі түрде қолданылатын диаграммасымен сәйкес келеді.

Жалпы мән

Тағдыр – Жаратушының хаосқа әкелген бұйрығы. Бұл ағындардың нақты анықталған құрылымы және Әлемнің әрбір бөлігінің, соның ішінде біздердің, адамдардың жүзеге асуының алдын ала белгіленген орны мен процесі.

Бұл Бастауды, Мақсатты және Аяқтауды, яғни Өлімді белгілейтін Тәртіп. Біздің «Мен», қалай болғанда да, осы тәртіпке, Тағдыр құрылымына кіреді - сөзсіз алдын ала. Минималды алдын ала анықтау әлеуметтік болып табылады, біздің «Мен» әлеуметтік рөлі түрінде орындалатын орны мен функциялары. Максималды алдын ала анықтау - бұл физикалық өлімнің, өлімнің сөзсіздігі, ол үлкен Әмбебап процестің минималды бөлігінің - тәуелсіз және өзін-өзі қамтамасыз ететін болуын аяқтайды.

Жартас – Жаратушының жоспарының орындалуын және жаратылыстың құрамдас бөлшектері ретінде бізді анықтайтын күш. Тас бір ретті руна Истің сараланбаған хаосына қарама-қарсы ерекшеленеді және бөледі.

Рок біздің санамыз үшін өте жойқын күш болуы мүмкін, өйткені Рок үнемі кеңейетін өмірдің мәңгілігін толығымен жоққа шығарады - оның әкелетін бақыты да бар. Қиямет жағдайында экстатикалық бақытқа орын жоқ. Дегенмен, рок үлкен біріктіруші және ретке келтіретін күш болуы мүмкін. Мәңгілік өмір мен көңіл көтеруді қалайтындардың Өлім қарсаңындағы үмітсіз қиямет жағдайы өлім қарсаңында салқын, эмоциясыз тәртіпке ауысады. Жартас бағыт пен сенімділік береді, берілген энергияны қажетсіз ысырапсыз өзінің және өмірдің энергетикалық арналарының табиғи және тиімді арналарына бағыттауға көмектеседі. Бұл өсімдіктерді тамшылатып суару сияқты, онда су жүздеген есе аз жұмсалады, бірақ үлкен нәтиже береді. Ал, Рокты қабылдап, біз Ғаламның негізгі іске асыру күші бар арнаны кесіп тастадық. Тас - бұл қуат, бірақ қуат емес екенін есте ұстаған жөн. Энергия – бірінші атт, рун.Сонымен қатар рунның барлық дәйекті күйлері бар.

2 атт – атт Энергияны ұйымдастыратын және басқаратын күштер. Сонымен қатар, тарихи аспектіде 2 атт адамға, Дхармаға әлеуметтік әсерлерді көрсетеді (дегенмен Дхарма әлдеқайда кеңірек ұғым, мысалы, дене конституциясы мен жынысы да Дхарма болып табылады және оны ұстану керек).

Истің күші қоғам үшін жойқын. Қоғамның бастапқы мемлекеттік құрылымдарға және қатаң реттелетін, дамыған рулық қатынастарға қарай рок дамуы. Сонымен қатар, Рок - бұл жанның құрылымынан гөрі әлеуметтік құрылыммен айналысатын діннің Тәңірлікпен тірі, тікелей байланысын жоғалтып жатқан діннің рәсімінің күші. «Мен» санасының құдайға өздігінен «шығуын» болдырмау үшін жасалған тыйымдар мен шектеулерге толы дін. Өйткені, мұндай шығудың соңы өліммен, психикалық күйзеліспен және әлеуметтік басымдық жүйесінен толықтай шығумен аяқталуы мүмкін. Дін қоғамдағы конвенцияларды белгілі бір «норма» шегінде сақтауға тырысады, тіпті Құдаймен байланысқа зиянын тигізеді. Дінде негізгі рөлді Тәңірдің қасиеттеріне соқыр сенім және Тәңірдің бар екендігі туралы фанаттық білімдер, онымен тікелей байланыс тәжірибесі емес, Құдайдың қандай және оның қандай екендігі туралы өзіндік идеяларды жасау маңызды рөл атқарады. . Түптеп келгенде, көптеген ұрпақтардың тәжірибесі Құдайдың бар екенін және белгілі бір қасиеттерге ие екенін көрсетті. Ал енді оған сену керек, оны үнемі дәлелдеу емес. Негізінде, көзқарас дұрыс, бірақ ол ілгерілеген сайын ресмиленіп, абстрактілі болып, мистицизмнің қыры жоғалған сайын дінді Тәңірлікпен сәйкестендіру дінге сенушілердің көз алдында соғұрлым жақындай түседі.

Жартастағы «тамырда» өмірлік энергия ағыны (М) басқарылады және қайта бағынады, Рок кілтіндегі басқа адамдардың ағындарына бейімделеді және хабардарлыққа жете алмайды. Шындығында, Истің табиғи жарылыстарын сол немесе басқа деңгейдегі әлеуметтік эгрегорлар бірден сіңіреді. Адам өмірді жүзеге асырудың негізгі буыны және негізгі объектісі болып табылады. Рокта адам тек энергия көзі, әлеуметтік құрылымдар мен егрегорларды қуаттандыратын батарея, тіпті оның иелігінде қандай үлкен энергия ағыны болатынын байқамайды.

КЕРЕК

Наутиз аға рунасының аналогы және кіші рун Науд нұсқаларының бірінің контуры бойынша. Кез келген руникалық қатардың 2 аттасының 2 рунының жалпы идеясын қорғайды (үшеуі - Хагал, Науд, Иса, Мұз концентрациясы рундары, бізге белгілі жолдардың әрқайсысында, сондай-ақ жолдарда бар басқа «үштіктердің») - қажеттілік пен мақсат ретіндегі қажеттілік идеясы. Немесе азап пен жетіспеушілік сияқты қажеттіліктер.

Жалпы мән

Тағдырдың әрекет ету аясында болу, өлімнің бұлжымас заңы, абсолютті бағынышты, тәуелді рөлді алады, толық алдын ала анықтау және өз тағдырына қандай да бір қатысу мүмкіндігінің болмауы өзімшілдік инстинктімен қайшы келеді. Өзін-өзі анықтайтын «Мен» өзінің өмірін және қоршаған кеңістікті толық бақылауға ұмтылады. Бірақ «Мен» және Рок - өлшеусіз күштер. Ал «мен» тағдырға тәуелділік пен абсолютті таңдау еркіндігі арасындағы ымыраға келу жолын табуы керек. Ымыра тапқырлықпен табылды, яғни қарапайым - Рокты «Мен» мұқтаждықтағы «Мен» жүзеге асырады, «Мен» үшін жаратылғандай, ол үшін қызмет етіп, бір «Мен» үшін бүкіл Әлем тәртібін ұйымдастырады. Ал осы жалпы Тәртіп аясында – алдын ала белгілеу, «Мен» өзінің баратын жерін, алдын ала белгіленгенге тәуелділік жолын табады. «Мен» Одтың хаотикалық ұмтылысына шектеу қою қажеттілігін, моральдық, әлеуметтік және жеке ережелер-заңдармен анықталған шектеулерді саналы түрде қабылдайды. Сонымен қатар, тілектер мен ұмтылыстарды жүзеге асырудың басымдылығы, уақтылылығы және реттілігі иерархиясы анықталады. Ал «Мен» өз бетінше шектеулер құра бастайды, өйткені «Мен» тау жынысының қайнар көзі өзін анықтауға, оны «ішінде» жылжытуға тырысады. Бұл үшін «Мен» Тағдырдың рөлін ойнай бастайды, жиі қажет болғаннан тыс шектеулер тудырады және Тағдырдың кез келген шектеулеріне саналы негіздеме табады - басқаларға және өзіне бұл неге дұрыс және жай қажет екенін түсіндіреді. «Мен» (яғни, қажеттілік көрінеді).

Қажеттілік арқасында Уд энергиясы мақсаттан тыс жұмсалуды тоқтатады, ол сақталады және шоғырланады. Өкінішке орай, бұл әрқашан пайдалы бола бермейді. Егер Уд-де таралу бейсаналық түрде – интуитивті түрде орын алса және осы «жұмыстардың» нәтижесі әрқашан сәтті және жемісті болса, рахат пен қанағат әкеледі, онда Қажеттілікте мақсат көбінесе тым елес немесе оңайлатылады, адамның нақты мүмкіндіктерін төмендетеді, оны байланыстырады. қажеттілік-қол мен аяққа «сырттан талап ету». Содан кейін іске асырылмаған энергия, бейсаналық деңгейде жиналып, оның өздігінен босатылуына, қақтығыстарға, жанжалдарға, ашулануға және қабыну, гиперактивтілік және т.б. сияқты физикалық мәселелерге әкеледі. Ең дұрысы, «Тағдырдың» ағындары мен жолдарына, жеке тілектер мен сұраныстарға дәл сәйкес келетін абсолютті дұрыс мақсат интуитивті түрде табылады. Бұл жағдайда жинақталған энергия, шоғырланған, оны жүзеге асыру үшін мақсатқа күшті ағынға бағытталған.

Қияметтің мақсатын, әмбебап нәтижені адам түсіне алмайды және оны елемеу мүмкін емес. Бірақ мақсатты білмеу, жеке адамның оны қолдана алмауы және бір мезгілде оған қарай қозғалысқа мойынсұнуды және бүкіл өмірін осыған бағындыруды талап ету (шын мәнінде, өмір оның әлеуметтік түсінігінде бұл Ақырғыға қарай қозғалыс) адамды итермелейді. «Мен» депрессиямен шектесетін терең қанағаттанбау сезімі, ауырсыну, осындай қысымнан құтылу үшін өзін-өзі өлтіру әрекеттері. Истің бақыты мен қияметтің азабы біздің ұйымдасқан өзіміздің негізгі қақтығыстарын құрайды. Атта 2-де жанжалды шешу өзіне жетекші рөлді тағайындауда жатыр - «Тағдыр - мен». Осыған байланысты ауырсыну азаймайды, бірақ мақсатқа жету үшін өзіме осылай істеп жатырмын деген санадан маңыздылыққа, мақтанышқа және жиі бақытқа айналады. Сонымен бірге, Жалпыға ортақ мақсат жеке мақсатпен ауыстырылады, онда Жалпыға бірдей мақсат көрініс табады. Жеке мақсат неғұрлым жаһандық болса, соғұрлым азап шегеді - өзіңіз үшін де, айналаңыздағылар үшін де (мысалы, барлық адамдарды бақытты ету және коммунизм құру).

Әлеуметтік деңгейде де дәл солай болады – мұқтаждықта адам белгілі бір әлеуметтік құрылымдармен және процестермен сәйкестендіруге тырысады, мұның бәрі ол үшін екеніне сенімді болады («Сен үшін, бірақ сен үшін емес» - анықталған. В. Пелевиннің «Реклюз және алты саусақ» әңгімесінде). Бірақ бұл қарапайым емес. Жүздеген ұрпақтар бойына адам қоғамға тығыз өсті, оған шектен тыс тәуелді болды және қоғамды өмір сүру үшін бір немесе басқа жолмен пайдаланады, ал қоғам оны пайдаланады. Оуда сана «осында және қазір» өмір сүреді және басты (бір және жаһандық) мақсат - белгілі бір нәтижеге қол жеткізуді қаламай, өзін жалғастыру және өзін кеңейту. Нәтижесі – бақыт, ол энергия «Менден» тыс бөлінгенде, Оудта айналадағы тіршілік энергиясының бұл таралуының екінші ретті салдарына мүлдем қосылмайды және «Мен» бұған ешқандай мән бермейді. : бір нәрсенің жаратылғаны немесе жойылғандығы мүлдем маңызды емес.

In Need, ең бастысы - біз ұмтылатын нәтиже және ол «бар» «қазірден» жақсырақ болады деп уәде береді (өте иллюзиялы). Ал адам энергияны ләззат үшін емес, қажеттіліктен (курортқа бару үшін емес, пәтер, сақтандыру, телефон, сауда патенті және т.б. төлеу үшін) бөле бастайды. Ең күшті тұлғалар тіпті сезімдерді Ud күйіне ауыстыра алады, Қажеттілігін орындай алады - қажет болған жағдайда энергияның бөлінуінен ләззат алады. Жалпы, бұл ішкі жанжалдар мен үмітсіздік сезімін болдырмаудың жалғыз жолы.

Тарихи тәжірибе көрсеткендей, көптеген әлеуметтік институттар, мемлекеттер мен діндер міндетті түрде өз мүшелерінің жыныстық көріністерін (УД) өте қатаң бақылайды («КСРО-да жыныстық қатынас жоқ!»). Ал жыныстық қатынас ынталандырылғандай қоғамдарда ол қоғамға қызмет етеді, көбінесе өмірдің басқа салаларын басқару құралына айналады. Қоғам - бұл тәртіп, онда қоғам мүшесі Тәртіппен (қажеттілік азап ретінде) келісіп қана қоймай, оны оған қызмет ету ретінде қабылдауы керек (қажеттілік ретінде). Оның үстіне, одан қанағат табу (қажеттілік ретінде).

КӨЗ

Жазбаша және мағынасы жағынан ол рундардың кез келген жолындағы Мұз рундарына ұқсас (Иса, Исс және т.б.), бірақ күш пен энергияны шоғырландыру аспектісін көбірек көрсетеді. Символдық тұрғыдан рунаның бейнесі кристалдық торында көп энергия жинақталатын бағана, Мұз кристалы сияқты. Сонымен қатар, «аяз» неғұрлым күшті болса - қысым, еркіндіктің болмауы, сырттағы шектеулер, соғұрлым ішкі энергия.

Жалпы сипаттама

Даждбогта энергияның ерекше бөлінуі, сыртқыны сыртқыға беру және сол арқылы ішкі мәселелерден босату бұйрықтың әрекет ету саласында мүмкін емес. Қоғамдағы мұндай көріністер қатаң түрде реттеледі, өйткені қоғам өз бақылауын дәл осы адамның өзі кінәлі болып табылатын қарама-қайшылықты, конфликттік жағдайларды құруға құрады. «Мен» туралы сана-сезім әлеуметтік әсерден туындаған және нәрлендіретін кешендер мен конфликттер ұясы болатын қатаң анықталған деңгейді алады. Даждбог әдісімен олардан құтылу қоғам үшін қауіпті.

Екінші жағынан, «Мен» Даждбогты әлеуметтік қалыптасқан ортада пайдаланудан бейсаналық қорқады, өйткені, ең қуатты энергияны тамақ ретінде пайдаланылатын қоршаған және онымен байланысты эгрегорлар белсенді түрде пайдаланады.

Ал «Мен» көзде энергияны сақтайды, оның Даждбогта шығарылуына қарағанда. Бірақ үшінші рун - бұл өткен және сыртқы қақтығыстардан құтылу рунасы. Ал Қайнарда энергияның бүкіл әлеуеті сыртқа лақтырмай, ішке, жанжалдың ішкі әлеміне – оны шешу мен түрлендіру үшін бағытталған.

Сонымен қатар, мұқтаждықта әлеуметтік процестерге тым күшті араласу даралықты жоғалту қаупін тудырады және Қайнарда «Мен» белсенді қатысудан ішінара алынып тасталады, белгіленген пассивті рөлді алады, тәртіпке сәйкес келетін сыртқы дұрыс әрекеттерді және ішкі қоғамның ықпалына қарсы аяусыз күрес жүргізеді, өзіңді тазартады, өзіңдегі шынайы Күштің көзін тазартуға тырысады.

Сиқырлық тұрғысынан бұл әрекетсіздік пен биліктің пісу процесі. Алдыңғы кезеңдерде сиқыршы тәртіп құрылымдарына кіріп, оларды алдап, мойынсұнғыш және ынталы белсенді мүше ретінде көрінді. Олар сиқыршыны, соның ішінде оны қажетті процестерге сіңірді - енді ол егрегорлардың күштеріне тәуелді емес, олар оған тәуелді. Сиқыршы процесте негізгі орынды алады, сондықтан оның кетуі бүкіл процесті толығымен бұзады. Ал енді сиқыршы жеке энергияны емес (жеке энергия ішкі жұмысқа кетеді), бірақ эгрегордың энергиясын дұрыс таратқандай процестің энергиясын пайдаланып, кейбір сыртқы әрекеттерді орындайды.

Қайнар көзде «Мен» Алдын ала белгіленген мақсатқа сәйкес өзінің баратын жерін таба бастайды. Қажетті нәрсенің кристалдануы, оқшаулануы және нақтылануы бар. «Мен» «Мен» мақсатына қатысы жоқ процестермен өзін-өзі сәйкестендіруді тоқтатады және өздігінен жүріп жатқан процестерге белсенді қатысуды тоқтатады.

КҮШ

Еро рунасының аналогы. Рунаның емлесі футарк нұсқаларының бірімен сәйкес келеді және рунаның негізгі мағынасын - Әлемдегі қуаттың айналымын көрсетеді. Руна свастикаға ұқсас (бір-біріне салынған екі ұқсас рун). Символдық түрде бұл бір-біріне айналатын, бұрылыс нүктесінен өтетін екі қарама-қарсы ағын.

Жалпы мағынасы

Қайнардан өткеннен кейін, өзінің әлеуметтік рөлдерінен ажырата отырып және Әмбебап жартастың көріністерін қабылдаудың тар аймағынан (Рок үшін отбасы, ене, қоғам, қолайсыз ауа-райы және т.б. алу) шеңберінен шығып, пайдалану кезеңі. Өз мақсаттары үшін және қажетті пішінде рок басталады. Жартаста болып жатқан барлық нәрсе маховик принципі бойынша қозғалатын тұрақты циклдік процесс екендігі түсініледі. «Қозғалыс» процесінде Тіршілікке қатысты жартас заңдарының жүзеге асуында алдымен энергия жинақталады (роктың тікелей қатысуымен), содан кейін бұл энергия процесті қолдайды (және бұл кезеңде Жартас өшіп қалған сияқты. ). Бұл ауысу кезеңдері мен сәттерін нәзік сезіну арқылы адам Жартастың қуатын да, күшін де өз пайдасына және ниетіне қарай пайдалана алады. Күш сатысынан өткенде прогрессивті энергияның белсенді жинақталуы және Күштің түпкілікті қалыптасуы жүреді - бұл күш пен сананың механизмі, ол Күшті адамның өмір сүру кеңістігіне өзі арқылы дұрыс және тиімді жеткізуді қамтамасыз етеді.

Егер бірінші атта «Мен» архетиптердің ішкі жеке көзіне (Чернобог рунасы) бұрылып, онымен суперсана аймағын толтырса, онда бұл архетиптер Күште ерекшелікке ие болады және реттелген энергиямен толтырылады. әрекет. Чернобогтағы санаға жат «жақсы» және «жаман» ұғымдары мұнда сырттан энергия алатын турбиналық қалақтарға айналады.

Күштің әсерінен «Мен» өзіне қажет өмірлік процестерге, Тағдыр процестеріне жақынырақ және тереңірек еніп, өзінің қатысу аясын кеңейте бастайды және осыдан күш сезімін және еніп жатқан ыстық «дірілді» алады. ” Күш. Бұл діріл Тағдырмен байланыста дамып, онымен Қажеттілікте белсенді әрекеттесетін және Көзде қуатсыздандырылған және босатылған жүзеге асырылған «Мен» бөліктерін толтырады. Мәжбүрлеуден, басқа адамдардың ықпалынан, «бейімделуге» ұмтылу, бейімделу үшін әрекет ету. Енді «Мен» бұл бөліктерді күшпен толтырады - бақыланатын, жүйелі түрде, жеке пайда үшін, жеке саналы бағытта. К.Кастанеданың терминологиясына жүгінетін болсақ, бұл кеңістіктің жұмыс істеуін қамтамасыз ететін жеке тон, өмір сүру кеңістігі аймағы/және сана жасалады. Қуатқа қаныққан және сіздің жеке күшіңізді жасай бастайтын, сізді қолдайтын және қорғайтын, сәттілік пен орындалуды қамтамасыз ететін жеке тон. Салыстырмалы түрде айтатын болсақ, осы уақытқа дейін «мен» өзімді, айталық, тек сол көзді, ал дененің қалған бөлігін белгісіз ерік-жігерге бағынатын қандай да бір бөтен формация деп санадым. Рунада «Мен» күші кенеттен бүкіл дененің сезімін алады, оның үстінен билікті, дененің қозғалысын да, оның күйлерін де басқару қабілетін жүзеге асырады - және одан терең қанағат алады.

Әлеуметтік мағынада бұл эгрегорлардың - әлеуметтік институттардың жұмысын жеке «Мен» мүдделеріне бағындыру процесі. Бұл жерде ең бастысы, Дхармаға, қоғамның жұмыс істеуінің белгіленген заңдарына қайшы келмеу - олардың арқасында «Мен» Күшті алады. «Жақсы» да, «жаман» да қабылдау өте маңызды, егер, айталық, жоспарланған жанжал туындаса, сіз оған қатысуыңыз керек, дәлірек айтсақ, оны өзіңіз үшін пайдалана отырып, қақтығысқа қатысушы рөлін ойнауыңыз керек. пайда.

ҚОЛДАУ

Мағынасы мен дизайны бойынша Эйваз ақсақал рунасының аналогы Ас және Бжаркан рундарының нұсқаларының бірі болып табылады.

Сызбаға сәйкес, ақсақал Руна Эйваз сиқыршының сана жолын Әлемдер ағашының ең жоғарғы басынан бастап, оның тәжін, ең төменгі - тамырын анықтайды. Оның үстіне, бұл жолдың бәрі сиқыршының қолында, Эштің есімі Йггдрасил, ол «Иганың жылқысы» дегенді білдіреді, яғни күшейген күйдегі Одиннің жылқысы (Igg «күшті, қорқынышты, бейсаналық қорқынышты шабыттандырады. Жоғары дәрежелі күш»). Кіші Руна Ас Күлдің жоғары жолын анықтайды, бірақ оның жетістігі әлі жоқ - жоғарыдан көмек. Кіші Руна Бжаркан жерге «менді» жібереді, төменгі әлемнен көмек көрсетеді.

Жалпы мағынасы

Вендиялық рун тірегі - дәстүрлі шамандық тірек, Дүниежүзілік ағаштың үлгісі. Үлгі бойынша әрекеттерді орындау арқылы бақсы прототипке - біздің Ғаламды байланыстыратын тік оське қол жеткізе алады. Егер Коло - Свастика сияқты Power рунасы Әлемнің әр түрлі бөліктерін бір ағынға біріктіретін көлденең қосқыш болса, онда Колл - лингам сияқты тірек рунасы энергияны бөлу деңгейіндегі тік қосқыш болып табылады.

Қолдау Ағашпен (Эйваз сияқты) біріктіруге толық қол жеткізудің кепілі емес. Бұл тек екі қадам - ​​жоғары және төмен. Жоғары - қоғамды басқаратын күштерге, Жоғарғы әлем деп аталатынға, эгрегорлардың таза күштері әлеміне. Қабылдауда санаға қол жетпейтін күштер. Мұнда «Мен» эгрегорформалар әлемімен, өріс құрылымдарымен, күштер мен энергия ағындарымен соқтығысатын сияқты. Мұндағы ақпарат, көбінесе, түсіну шегінде және энергия құрамдастарымен қаныққан. Төмен – Төменгі әлемге – ата-бабаларымыздың әлемі. Бұл есте сақтау әлемі, өткен ұрпақтардың тұсқағаздар ақпараттық банкі. Мұнда қабылдау таныс және танылатын бейнелермен еркін әрекет етеді, ақпарат анық және нақты. Бірақ бұл дүние өлі және энергияны қажет етеді. Одиссейдің өлі көріпкелді ояту үшін қанды құрбандыққа шалғанын, Одиннің әтештің құрбандығымен вольваны оятқанын есте сақтаңыз ...

Төменгі әлеммен байланыса отырып, бақсы өзінің өмірлік күшін жоғалту қаупіне ұшырайды, тіпті өлуге дейін барады. Оның үстіне, өлгендердің бәрі өз тағдырына риза емес: және иеленудің нақты қаупі бар - өлгендер сіздің денеңізді, психикаңызды және санаңызды иелене алады. Сол сияқты, Қолдаудағы адам өзінің өткенімен - санадан тыс және нақты оқиғаларда кеңес алу мүмкіндігі мен ниетіне ие болады. Бірақ тым жиі өткен оны иемденеді – ескі реніштер, ескі құндылықтар, ескі сана күйлері, әлеуметтік рөлдер, байланыстар мен жауапкершіліктер... Және мұның бәрі қазіргі күннің энергиясын, Күштің энергиясын ұрлайды.

Жоғарғы әлемде де қауіп бар - өзін ұйымдастырушы күшпен сәйкестендіру немесе ұлылық пен басқалықтың алдында толығымен құлау. Бұл күштердің өз энергиясы жоқ, өлілер сияқты, олар осы шындықтың энергиясынан өмір сүреді. Тек өлілер ғана өткенді сақтауға тырысады, бірақ эгрегор болашаққа, оған берілген бастапқы мақсатқа бағытталған және оған жету үшін сіздің күшіңізді пайдаланады. Сонымен қатар, эгрегор сізге қазіргі уақытта не болып жатқаны маңызды емес, бастысы ол сізге болашақта не береді! Эгрегор неғұрлым жаһандық болса, соғұрлым ол жекелеген адамдардың тағдыры мен жағдайына алаңдамайды.

Қолдау үшін өз санасының «Жоғарғы әлеміне» жүгінген адам жаһандық идеялар мен басқа біреудің мақсаттарының ықпалына түсіп, оның жеке мақсаттарын толығымен бұзады. Егер өтініш жеке егрегорға қатысты болса, онда сіз хабардар болу үшін барлық маңыздылығын жоғалтқан белгілі бір өткен мақсаттарға қол жеткізуге ұмтылуыңыз мүмкін. Бірақ егрегорда олар әлі де маңызды. Ал ол жаққа бұрылу арқылы адам өзін қажетсіз нәрселерді, оқиғаларды, процестерді қабылдауға мәжбүр етеді. Жоғарғы әлем бүгіннен болашаққа, төменгі әлем бүгіннен марқұмға қуат беру арқылы өмір сүреді. Олармен жұмыс істегенде адам зейінді және күшті болуы керек.

Қолдау, кемпірқосақ сияқты, күнделікті оқшауланудан басқа хабардарлық кеңістігіне апаратын екі жол. Ал, Кемпірқосақ сияқты, Тірек сана бөліктерінің потенциалдарындағы айырмашылықты, өткен мен болашақтың құндылық жүйелері арасындағы айырмашылықты, Жақсылық пен Жамандық ұғымдарын пайдаланады. Жақсылық пен зұлымдық «жоғарыда» белгілі бір жалпы әлеуметтік жаһандық мүдделерге, сонымен қатар, аз өзгеріс пен тұрақтылықпен анық және сөзсіз қызмет етеді. Ал «төменде» Жақсылық пен Зұлымдық бұлыңғыр, әр жылдары және әр түрлі жағдайларда қалыптасқан сананың әртүрлі бөліктері Жақсылық пен Жамандықты өте ситуациялық, жеке түрде түсінеді. Бұл ұғымдар мұнда тұрақсыз және бір-біріне айналады. Қолдау - бұл асқын сананың тыйымдарымен жүзеге асырылмаған орындалмаған уәделер мен ұмтылыстарды қамтитын мінез-құлық «нормаларын» түзететін және анықтайтын сана мен санадан жоғары сана қабатының байланысы және өзара әрекеттесуі. Опорада<<я>> Күштен энергияны осы қабаттарға таратады, оларды түрлендіреді және белсенді алмасуды іске қосады - энергияны да, бағдарламаларды да. Адам иллюзиялардан бас тартады, жоспарлар мен тілектерді жүзеге асыруға мүмкіндік алады - егер олар әлі де өзекті болса және өзін түсінсе, өзін тиімдірек және күштірек етеді.

ПЕРУН

Мағынасы бойынша аға рун Пертке ұқсас. Руна жолдарында жазу тұрғысынан біз ешқандай аналогтарды таба алмаймыз. Дегенмен, рундарға қатысты екі алфавитте бұл. Біріншісі – Футарк ақсақалмен қатар дамып, бір түбірден шыққан этруск. Мұнда Перт рунасының орны перун рунының емлесіне дәл сәйкес келетін әріппен алынады. Екіншісі - орыс және украин тілдері, мұнда «P» әрпі Перунды қайталайды (аталған алфавиттерде үлкен және кіші рундардың жазылуымен сәйкес келетін көптеген элементтер бар).

Жалпы мән

Перун - жауынгерлер мен князьдердің құдайы. Ол славяндардың ең жоғарғы құдайы емес, дегенмен оны қысқа уақыт ішінде князьдік билікті бекітетін дін формаларын іздеген князь Владимир осындай деңгейге көтерді. Жоғарғы құдай Велес болды, сиқыр мен өмір құдайы - Одиннің аналогы. Ал Перун үнді-еуропалық топтың ежелгі халықтарының пантеондарындағы найзағай құдайларының бірі болды. Перунды жақсы көргеннен гөрі қорқатын. Оған князьдер мен олардың жасақтары табынатын және бұл топтар жанын аямай, халықты қорғай алатын немесе олар смердтерден өте қатыгездікпен салық жинайтын.

Әдетте, князьдің жауынгерлері жарл басқаратын викингтерге ұқсады - тайпалық заңдарға бағынудан және тайпалық құдайларға табынудан бас тартқан адамдар, адамдар князь-графты «әке», ал отрядта «ана» ретінде көретін адамдар. .” Ал Перун жауынгер жауынгерлер дұға ететін жалғыз құдай болды. Скандинавия пантеонында Перунды найзағай Тор көбірек сәйкестендіреді, бірақ тек Күш, найзағай атрибуты бойынша.

Перун найзағайды қасиетті найза мен қылыш ретінде қолданады. Үнді-еуропалық түбір «пер» «шағу, кесу, ұру» дегенді білдіреді. Орыс қылмыскерлерінің арго фенінде пышақ жүзін «қауырсын» деп атауы бекер емес. Бүркіт немесе сұңқар - Перунның қасиетті құсы, оның қауырсындары темір қылыштар мен жүздер. Перунның қаруы - найзағай.

Алдыңғы кезеңдерде Күш пен Тіректе болмыстың потенциалдарының максималды айырмашылығына қол жеткізілді: Күште - өмірлік көріністердегі айырмашылық, Қолдауда - сана деңгейлерінің айырмашылығы. Бірінші атта да осындай шиеленіс болды - Чернобогтағы ішкі бейсаналық пен сыртқы сана арасындағы және кемпірқосақтағы тұрақтандыру - инь мен даму - ян арасындағы қайшылық. Қарама-қайшылықтың шешілуі Крада өтті, қайшылықтар ұшқын соққан тас пен тірек тасқа айналды, ал ұшқын Крада - өмірдің құрбандық отын тұтандырды.

Екінші атта шиеленіс анағұрлым күрделі: біз ежелгі адамдардың білімі туралы, найзағайдың пайда болуының физикалық жағдайлары туралы білмейміз; бірақ мәні дәл жеткізіледі - Аспан мен Жер арасындағы (тігінен) және конформизм мен конформизм (көлденең) сияқты өмірлік процестер арасындағы соңғы «потенциалды айырмашылық» Перунда жалғыз мүмкін жолмен шешіледі - энергияның разряды. Қарама-қайшылықтарды соқыр жарық пен қорқынышты күштің әмбебап ұшқынымен байланыстыратын орасан зор қуат. Перунның лезде жарқылдан шыққан найзағайы өмір бойы арналар арқылы таралады және өмірдің иілгіш ыстық материалын тұтандырады. Егер Крадта от тұрақты болса, «меннің» әрбір ұяшығында пайда болса, Перунда ол кенеттен пайда болады және негізгі энергетикалық арнада - жұлын бағанасында пайда болады.

Дәл осы сәтте Перт рунының аспектісі Перунда көрінеді - жасырынның ашылуы, жинақталған және жасырын күштің ашылуы және тағдырмен сәттілік ойыны. Өйткені, найзағай өз иесін күйдірмейтініне және оны өртеп жіберетін отты тудырмайтынына мүлдем кепілдік жоқ.

Перун разряды Мақсатты жүзеге асыруға кедергі келтіретін кез келген әсерді қоспағанда, дәл осы қарама-қайшылықтарды біріктіреді. Бір-біріне дәнекерленген қарама-қарсылықтар өздерінің қарсылығын жоғалтады және жай ғана қылыштың бір бөлігіне айналады: жүзі мен сабы, ұшы мен қорғанысы. Көрінетін айырмашылыққа қарамастан, олар бір қылыштың әртүрлі бөліктері. Перунда екі ұшы бар таяқ туралы мақал мағынасын жоғалтады - бұл жерде бір ұшы соғылады, ал екіншісі - мүлде ұшы емес, сізге тиесілі тұтқа.

Крад сияқты Перунның найзағайы. ескірген және алаңдататынның бәрін, шын мәнінде сәйкессіздікті тудыратынның бәрін өртеп жібереді. Бірден күйіп кетеді, жиі ауырсыну мен шок тудырады. Және олар сізде қалған барлық қоқыстар сияқты күшті, бұл сіздің толық хабардарлықта өмір сүруіңізге кедергі келтіреді. Егер ол жоқ болса, онда найзағай күш пен таза сананың, айқындықтың, түсіну мен әрекеттің айқындылығының және қол жеткізілген нәтиженің дәлдігінің бірден көтерілуіне әкеледі.

Ақсақал Рун Перттің аспектілерінің бірі - белсенді таным арқылы Мақсатты жүзеге асыру шекараларын кеңейту. Бұл бірден орын алып, барлық қарама-қайшылықтар мен қақтығыстарды бір соққымен шешіп, «менді» «операциялық кеңістікке» әкеледі. Бірақ содан кейін бәрі адамның өзіне байланысты. Краданың оты жан мен тәнді қаншалықты жанғандықтан.

МІНДЕТТІ

Ақсақал Руна Тейваздың аналогы. Стильінде де, мағынасында да жауынгердің құрбандығының айқын аспектісі бар.

Жалпы мағынасы

Сұраныс үшінші атттан басталады және атт процесінің негізгі белсенді күшін – Құрбандық күшін – Рух жауынгерінің талабын алдын ала анықтайды. Бұл жеке карманың аттасы, өмір мен өлімнің, хаос пен тәртіптің, мәңгілік пен ақырлықтың екі қарама-қарсы аттасын біріктіретін атт.

Үшінші атта «Мен» Истің шексіз ләззатының шеңберінен және Қияметтің аяқталуын шексіз қалау шеңберінен шығады. Бұл екі, сөзсіз, Әлемнің ең ұлы Күштері Буриданның есек қақтығысын тудырып, «Мен» санасын жыртып тастауы мүмкін - бір жағынан не таңдау керек және тек біреуін таңдаған кезде екі Күшті де жүзеге асыру қажеттілігімен не істеу керек.

Үшінші атта «Мен» азап пен ләззаттан тыс, Өмір мен Өлімнен тыс орналасқан белгілі бір үшінші күштің бар екенін қабылдайды. Олар тек оған қызмет етеді, тек оның арқасында бұл күштер әлемді жоймайды - және әлемнің бір бөлігі ретінде «мен».

Құрбандық пен Треба мағынасы жағынан ұқсас. Құрбандықта жейтін, жейтін нәрсе беру бар. Бұл бізді әділетті соғыстың жауынгер-құдайы, тәртіп, абырой және заң құдайы Тейваз мен Тирге қайтарады. Ол бүкіл Асгардтың өліміне қауіп төндіретін қасқырға құрбандық ретінде қолын береді.

Сурет өте күрделі. Тир өзінің оң қолын құрбан етеді. Бұл жауынгерді, оның байлығын және орындалуын анықтайды. Оң қолы болмаса жауынгер емес, шал. Сонымен қатар, оң қол күш пен күш арқылы бекітілген тәртіп пен заңның символы болып табылады. Тир мұның бәрін Хаостың жаратылысы Фенрир қасқырға береді. Ол Асгард пен оның барлық тұрғындарының өмірі үшін береді. Бірақ бұл басты нәрсе емес. Тағдырын орындау үшін береді. Фенрир соңғы шайқаста шешуші рөл атқарады, Рагнарок. Сонда Асгард пен Эйсирдің көп бөлігі құлайды. Эйс жасанды түрде тапсырыс берген таныс әлем жоғалады. Тірдің құрбандығы - өлімнің жеңісі үшін өмірдің құрбандығы. Және сол үшінші күштің салтанат құруы үшін кеңістікті соңғы тазарту.

Треба талап, үшкір, қажет сөздеріне ұқсас. Және де тұтыну. Шөміш - асқазанда орналасқан ішектер, ал асқазан өмірдің де, ақылдың да орны болып саналады. Самурайлардың хара-кири жасап, ішек-қарындарын шығару дәстүрін еске түсірейік, осылайша соңғы сәтте рух пен ойдың тазалығын жоғары күштердің алдында көрсетеді. Оның үстіне бұл әрекет Тағдырдың әсерінен болатын сыртқы мәжбүрлеу – қажеттілік емес, ішкі қажеттілік, талап ретінде орындалады. Айтыңызшы, жапондардың славяндарға қандай қатысы бар? Жауынгер қай ұлтқа да қарамай қай жерде болмасын жауынгер.

Треба - жалғыз мүмкін жол ретінде Карма заңының көрінісі. Карма - хаос пен тәртіптің шегінде теңдестіретін осы Әлем бар жалғыз күш ретінде.

Бұл күш сыртта өмір сүрмейді. Оның қатысуы іштен сезіледі және сананың ішінен көрінеді. Карма күшінің басты талабы - алға жылжу.

«Менде» мен өмірдің сарқылмас байлығы туралы білдім, ол «осы жерде және қазір» шоғырланған және не болған және не болатыны, сіз кім екеніңіз және қалай екеніңіз маңызды емес. Рокта «Мен» тәртіптің сарқылмайтындығы туралы, өткен мен болашақтың маңыздылығы туралы, сіздің кім екеніңіз бен не істеп жатқаныңыздың маңыздылығы туралы - сенімділік туралы білді.

Требеде өзін құрбан ету қажеттілігін түсіну келеді. Карма кезең-кезеңімен дамиды. Жаңасы келгенде, сіз үшін қымбат және маңызды болғанның бәрі құрбан болуы керек: білім, сенім, дағдылар, байланыстар, дүниетаным, сенімділік, тұрақтылық... Барлығын Карма құрбандық үстеліне тастау керек, бәрін аяусыз кесу керек. және тәжірибе ретінде өзіңізге, Жанға* (*толығырақ: 0. Синко: «Рундар: сана мен сиқыр») өтті. Өмірдің кез келген сәтінде таңдау еркіндігінің елесін де құрбан етеді. Таңдау еркіндігі бар, бірақ біздің абыройымыз туралы емес. Ол бірінші адам Адамға – Жанға берілді. Және ол оны өте белсенді пайдаланады, өз түсінігіне қарай әр адамның кармасын таңдап, оларға өзінің бөліктерін - жанды орналастырады. Содан кейін біз, адамдар үшін таңдау еркіндігі «еркіндік - саналы қажеттілік» деген анықтамаға сәйкес келеді. Өзіңіздің екпініңізді қойыңыз («Еркіндік - бұл қажеттілікті түсіну» немесе «Еркін - қажеттілікті түсіну»).

Талап - өзіңіздің кім екеніңізді және кім екеніңізді қабылдау. «Қазір» үшін мүмкіндіктердің елесін құрбан етіңіз - оларды қазіргі күймен бір уақытта жүзеге асыру мүмкін емес. Требтегі Рухтың жауынгері байсалдылықпен сипатталады - өз иллюзияларына мән бермеу, егер олар әлі де болса. Требеге ауадағы құлыптардың бүкіл өркениетін жойып жіберетін нәрсе келеді. Біз көптеген шындықтар мен параллель әлемдер туралы ойлануды жақсы көреміз, өкінішке орай, ықтималдықтың өте шектеулі әлемінде өмір сүріп жатқанымызды мойындаймыз. Ал сана мен қуатпен, сиқырмен және рухпен белгілі бір түрде жұмыс жасасаңыз, онда сіз басқа әлемдерге еніп кете аласыз. Бұл өтірік. Требада сана мен қуатпен белгілі бір жұмыстың арқасында «Мен» біржақты қорытындыға келеді - шын мәнінде бір ғана әлем бар, бір ықтималдық және нұсқа жоқ. Ал қалғанның бәрі біздің санамыз бен қиялымызда ғана бар жалғыз шындықты қабылдаудың әртүрлі тәсілдерінің арқасында болады.

Требте «Мен» өз ойыммен жобаланған барлық жалған иллюзиялардан арылуға және кармалық кезең-сабақтан өтуге көмектесетін жалғыз адамды табуға тырысады. Осы иллюзия-сабақтар тізбегінен өткеннен кейін ғана «мен» иллюзорлық қабылдаудан құтылып, шындыққа қосыла алады. Және бұл заңды түрде келетін Өлімнің арқасында болады. Бірақ ол келіп азаттық әкелу үшін Өмірді қабылдау керек.

Треба өмір мен өлімді, хаос пен тәртіпті белсенді түрде байланыстырады. Тапсырыстың ішінен «Мен» тапсырыс берудің қажетті кезеңін таңдайды және хаос пен тәртіпті байланыстыратын жүзді мүмкіндігінше Өмірмен толтырады. Ал Требтегі «Мен» ешқашан бақыттың елес мәңгілігінде қалуға жол бермейді, бар – ақырзаман әрқашан келеді, даму әрқашан өлімді әкеледі.

Талапты жүзеге асырудың табыстылығы сананың ниет пен саналы күш көрсетуге дайындығына байланысты. Вендиялық рундардың үш аттасы бір уақытта әрекет етеді, бірақ үшінші атта әрқашан белсендірілмейді. Ал «Мен» санасы әрқашанда өмір сүре бермейді. Іс-әрекеттің бір мезгілде болуына қарамастан, жас пен дамуға байланысты хабардарлық сол немесе басқа атта шоғырлануы мүмкін. Бала біріншісінде тұрады. Өсе келе екіншісіне түседі. Өсе келе ол үшіншіде болуы керек, бірақ көбінесе «Мен» оны басқару үшін заңға бағынуға мәжбүрлейді.

Талаптың тағы бір маңызды аспектісі бар. Исте, сөзбе-сөз сананың барлық бөліктері өмірдің қайнар көзімен үндесті. Барлығы дәл осы сәтте өмір сүрді, сондықтан болашақта немесе қазіргі кездің басқа нұсқасында немесе «басқа жерде» ештеңе қажет болмады. Рокта сананың көп бөлігі бұғатталды, қалғандарында белгілі бір тәртіпке қызмет ететін энергия ағындары мен арналары мәжбүрлі түрде орналастырылды. Сыртқы жүйеге сәйкес ішкі жүйе құрылды, ал Life - Is тек осы арналар арқылы бағытталды.

Требте өткенмен байланысты сананың көп бөлігін «құрбандыққа шалуға», мұздатуға (руна жазуындағы тік бөлік - Мұз) және өмірді ол жерден алып тастау керек. Кармалық сабақты жүзеге асырумен байланысты сананың бөлігі ғана өмірді алады - бірақ толық. Есте сақтау керек нәрсе: өткенмен байланысты бөліктің көпшілігі Требте өлі, бірақ сабаққа бағытталған бөлігі тірі. Егер сіз неғұрлым қанағаттанарлық өмірді, белсенді өзін-өзі көрсетуді қаласаңыз, өткен туралы санаңызды тазартыңыз және қазіргі уақытта ұсақ-түйектер мен қосалқы заттарға алаңдамай, кармалық сабақтың шындықтарына назар аударыңыз.

БЕРЕГИНЯ

Футарк нұсқаларының бірінде белгілі бір аспектілерде және емледе Беркан ақсақал рунасының аналогы.

Дәстүр бойынша Берқанды ең көне құдай – Ана тәңірімен байланыстырады. Ана құдайы палеолит дәуірінде құдайға айналған және өмірдің үштұғырлығын бейнелейді: туу, өсу, өлім.

Жалпы мән

Тәңір-ананың негізгі үш бейнесі бар. Біріншісі - тәңір қыз, әдетте, аңшы, сұлу, жүйрік, өлім әкелетін және өмірді жалғастыру үшін жабық (қыздық). Екіншісі - туу құдайы, жүкті әйел (белгілі инкарнациялардың көпшілігі) немесе баласы бар. Дәл осы бейне ақсақал Руна Берканаға көбірек тән. Бұл өмірдің таза көрінісі, өмір жалғасуда. Ал үшіншісі – құдайы Өлім, барлық нәрсенің соңындағы хикмет.

Сонымен қатар, әйел құдайлар рудың қамқоршысы, қорғаушысы және босану мен өмірдегі көмекшісі болды. Алайда берегиндер де өлім құдайлары болды. Ежелгі заманнан бері жүкті әйел де, әсіресе босанатын әйел де басқа әлемге тікелей жол ашады деп сенген (және бұл босанған әйелдің шомылдыру рәсімінен өтуі болмаған жағдайда). Ал босану кезінде баламен бірге жыртылған пердеден бірдеңе жарылып кетуі мүмкін. Ал баланы адам емес, басқа біреу иемденуі мүмкін. Оның үстіне, кез келген әйел етеккір кезінде бейсаналыққа әлеуетті портал болды. Сондықтан мұндай әйелді арам деп санау және онымен жыныстық қатынасқа тыйым салу идеясы пайда болды - ер адам өлгендерге өзінің өмірлік күшін бере алады. Берегини босанған әйелді емес, айналасындағы адамдарды босану кезіндегі әйел арқылы әсер етуден көбірек қорғады. Және олар, шын мәнінде, Өлім құдайларына жақын болды.

Берегиндегі сана өлімді табиғи процесс ретінде қабылдайды. Кармені жеке міндет ретінде қабылдаған «Мен» өлмейінше өзін-өзі жүзеге асыру болмайтынын түсінеді. «Мен» кездейсоқ өлім болмайтынын түсінеді, өлім әрқашан мереке - Карма кезеңін лайықты жүзеге асырудың нәтижесі. Өлімсіз жаңа қайта туылу болмайды, өлім болмаса «Мен» тоқырау мен деградацияға ұшырайды. Берегінде мен жауынгермін, өлімді қуанышпен қабылдайды, оның қажеттілігін түсініп, өзін өлімге береді. Бірақ ол өлмейді, өлімге ұмтылмайды. Өлім тек Карма сатысы жүзеге асқанда ғана келеді және ол іске асыру үшін сізге бәрін беруі керек. «Осында және қазір» белсенді жүзеге асыру және кез келген сәтте өлімді қабылдау үшін Удтың барлық күштері мен Қажеттілік тәртібі Берегиняның санасына құйылады.

Жауынгер Өмірді өлімнің негізі, ал өлімді өмірдің қозғалтқышы деп түсінеді. Жауынгер нәтижеге қарамастан өмір процесінен максималды қанағат алады. Жауынгер нәтиженің өзіне байланысты емес екенін біледі, нәтиже жүздеген әсерлерден тұрады және ол әрқашан біреу - Өлім. Бірақ процесс тек Жауынгерге байланысты - және ол оны Берегинде барынша қамтамасыз етеді.

ЖЕЛ

Мағынасы бойынша аға қатардағы Эйваз рунасының аналогы. Емле бойынша Эйваз және Жел бір элементтерден тұрады, тек Wind-та жоғарғы элемент төңкерілген. Жел рунының жазылуы Требаға ұқсайды, олардың төбесінде шоғырланған ұшымен жоғары бағытталған, өмір сүруге деген ұмтылыстың барлық отын, барлық дағдылар мен дағдыларды бір нәрсеге - ағымдағы іске асыруға шоғырландыратын аға руна Кано. сабақ.

Беркана – өмір кезеңінен кейін келетін Эйвазда Кано өзінің кең ұшымен жоғары қарай бұрылып, іске асыру әлеуеті мен мүмкіндіктерінің кеңдігін ашады.

Вендиялық рундар аға жолға қарағанда басқа мағыналық бағдарға ие, демек, сәйкес рунаның әртүрлі контуры.

Жалпы мағынасы

Берегини сатысында өлімді қабылдай отырып, жауынгер іс-әрекеттің нәтижесі туралы үнемі алаңдаушылық пен өлу қорқынышынан құтылады. Оның «Мені» Одра күйіне, Шығармашылық ашуға, Өлім шабытына қаныққан. Ерік, ниет, жігер шабытта біртұтас тұтастыққа біріктіріледі. Егер ақсақал Рунада Эйваз сізді алға апаратын желмен салыстырылса, онда «Жел» - сіз өзіңіз болатын жел. Камикадзе жел, өлімді әкелетін және өлімге қарай ұмтылатын жел. «Мен» қатаң материалдық мақсаттардан-тіркеулерден, қатаң материалдық шектеулерден еркіндікке толы. «Мен» сонымен бірге тәжірибеге, естеліктерге, іске асырылмаған мүмкіндіктерді ойнатуға деген ішкі қосымшалардан босатылады. «Мен» дөрекілікті Қайнарға, болашақты Даждбогқа береді. Өлім алдында бір нәрсе – абыроймен өлуден басқаның бәрі өз маңызы мен құндылығын жоғалтады. Ал қазіргі кездегі өмір сілтемесіз немесе тіпті жүзеге асыру процесінде.

Алдыңғы реттік рундардағыдай, Даждбог пен Исток, «Мен» мені қабылдаған күштің толтырылуынан арылуға, қабылданған хабар мен тілекті тез жүзеге асыруға тырысты, сондықтан желде «мен» ұмтылады. кармалық кезеңнің тәуелділігінен тезірек құтылу үшін, Үшінші күштің қажетті қарызын өтеу үшін - және өлімнен өтіп, азат болыңыз. Жауынгер өлмейді, өлім – шайқастың қажетті кезеңі ғана. Күнделікті өмірде «Мен» оған не болып жатқанын, оқиғалар мен проблемалардың, адамдар мен қарым-қатынастардың бүкіл кешенін кармалық орындалудың өте қажетті кезеңі ретінде қабылдайды. Ал жанжалдан жасырынудың, мәселеден қашудың, істі кейінге қалдырудың, не болып жатқанын байқамаудың орнына, адам батыл түрде шайқасқа асығады, барлық оқиғалар кешеніне белсенді түрде қатысады, барлығын және оған кіретін барлық нәрсені белсенді түрде пайдаланады. ең жылдам нәтиже. Жауынгер процесті «толығымен» бастайды - және оның ішінде өмір сүріп, келгеннің бәрін қабылдайды. Жауынгер өзіне жауапкершілік алды, процесті өмірмен қамтамасыз етті - ол аяқталғаннан кейін жауапкершіліктен құтылу үшін. Жазу арқылы Треба мен Желді салыстыра отырып, Требада адамның өз өткені, ең алдымен, ішкі жазықтықта өлетінін айта аламыз. Ал желде өмір сүру кеңістігіндегі жүзеге асырудың кең жолағы жабылады, ал жел ескірген барлық нәрсеге, тіпті өмір сүру кеңістігіне де өлім әкеледі.

БЕЛБОГ – РОД – ӘЛЕМ

Кіші руна Мадрдың аналогы және кейбір аспектілерде аға руна Алгиз (екі жағдайда да контур толығымен бірдей).

Жалпы мән

Карма қысымынан құтылып, осы дүниедегі үш белсенді Күшті - Хаос-Кама, Тәртіп-Дхарма және Тағдыр-Карманы түсініп, «Мен» осының бәрінің көзін іздейді, санадағы қалыптасқан орындарды толтыруға тырысады. кармалық жүзеге асыру нәтижесінде бос. Оның үстіне, жердегі күштердің ықпалынан құтылып, ол жер үстіндегі архетипті, адамның өзі шыққан жерді іздейді.

Бұл жерде біз энергия жолының құрылымы ретінде Дүниежүзілік ағаштың символизміне жүгінеміз. Чернобогтың бір ретті рунасында біз «Мен» тамыры бейсаналық тереңдіктен өсетін Жердегі ағашты көреміз. Белбогта славяндардың, кельттердің және скандинавтардың эзотерицизмінің дәстүрлі бейнесі - аспан ағашы бар. Тамыры аспанда, тәжі жерде болған ағаш. Ал біз көріп отырған бұлттар оның шыңы. Сонымен қатар, рун қолын көтеріп, аспаннан көмек пен қорғаныс сұрайтын адамға ұқсайды.

Белбогта көрініс тапқан Алгиз рунасының көптеген анықтамалық белгілері бар және олардың бірі

– Аққу, құс – психопомп, адамдардың жан дүниесін Жоғарғы әлемге жеткізуші.

Белбог пен Чернобог бір қарағанда антагонист емес, олар экумениканың полярлық жақтарын көрсететін қасиетті егіздер.

Ертеде егіз туғанда көбіне біреуін ерекше түрде өлтіріп, өлілер дүниесінде тірі ағайын берген. Құдіретті, сиқырлы мағынада Өмір мен Өлімді біріктіретін Күшті жасау. Чернобог әлеуметтік жалпы тәртіп туралы ешқандай идеяны мойындамайды, дәлірек айтсақ, шындық ретінде қабылдамайды. Чернобог үшін бейсаналық, ең бастысы - берілген сәттің жеке хабарлама-инстинкті. Чернобог әдетте қалыптан тыс және ерекше мінез-құлықты жиі қолдана отырып, «осында және қазір» қалыптасқан жағдайға өте адал және тиімді жауап беруге көмектеседі. Тағдыр әрекетіндегі өмір үшін «Мен» Чернобог әрекетін Күштің әрекетімен толықтырады - әртүрлі реттелген ағындар-процестер, олардың ережелерінің кілтінде - Дхарма да қажетті нәтиже береді. Белбог Чернобогқа өте ұқсас. Ол сондай-ақ әлеуметтік заңдарды шындық деп санамайды және кармалық кезең өрісінің көрінетін иллюзиясына сенбейді. Белбог – біздің өлмейтін жанның, алғашқы адам – Адамның толықтығы мен ұлылығындағы көрінісі. Бұл Адам-Жан өмір сүретін заңдар мен басымдықтар, үздіксіз қайта туылулар тізбегін қамтамасыз ететін заңдар - тіпті «Мен» өмірінде.

Егер біз дәстүрлі пұтқа табынушылық рәміздерге жүгінсек, онда бұл Одиннің жасағында қайтыс болғаннан кейін. Бұл жерде Белбог - Әке рөліндегі Один, адамдар мен әлемдердің жаратушысы, көктегі жауынгерлер отрядының ханзадасы - Эйренхирий.

Алдыңғы үш рунда «Мен», жауынгер, кейінгі өмір туралы ойлаған жоқ. Ондай нәрсе болған жоқ. Күнделікті өмірдің өлімі түпкілікті. Сананың міндеті өлімді қабылдау, онымен келісімге келу, оны шақыру және Өлім болу болды. Жауынгер ақырет өміріне үмітпен соғыспайды - ол барлық үміттен тыс күреседі. Оның өмірі - шайқас процесі және одан басқа ештеңе жоқ, ол байсалды және осы шайқас сәтінен тыс әлем туралы барлық идеялар елес екенін біледі. Дәлірек айтқанда, олардың арасында шынайы сурет бар, бірақ шайқас кезінде «қайсысын» анықтауға уақыт жоқ.

Жауынгер жеке сәттілікке сүйенеді - Хамингю, орысша «мүмкін», содан кейін қарашы, оның ақыреттегі жолы болуы мүмкін - міне, солай. Бірақ мұның бәрі ақымақ, сіз күресіп, өлуіңіз керек! («Өлімге бара жатқандар сәлем береді!»).

Ал өлім сәті кенеттен жауынгердің қабылдауынан тыс пайда болады. Айналасындағылар оның шайқаста құлағанын көреді, бірақ ол жай ғана қадам басып, Валхаллаға, Один тағына келеді, онда батылдар мәңгі өмір сүреді!

Бұл хабардарлық, Белбогтағы «менді» толтыратын ақырет өмірінің ақиқатының абсолютті байсалдылығы. Ал «Мен» бұл өмірде болып жатқан және басынан өткерген нәрселер Мәңгілік өмір сарайларынан, Жәннат әлемінен «іссапар» ғана екенін түсінеді.

Белбогта Род туралы хабардарлық келеді - славян пантеонының негізгі және ең көне құдайларының бірі.

Тұқым мәңгілік қайта туылулар тізбегі идеясымен, оның Көктегі трансмиссиясындағы ұрпақтар сабақтастығымен тікелей байланысты. Жауынгер шайқастың да, өлімнің де мәнін түсінеді - не үшін соғысады және өледі. «Мен» өзін Таяқпен, көктегі отбасымен сәйкестендіреді. Күнделікті өмірде «Мен» қандай да бір жаһандық өмірлік басымдылықты, бүкіл өмірдің қандай да бір ұлы мақсатын табады - оның үстіне, нәтижесі жоқ процесс түрінде. Дәл осы басымдық оның өмірінде шешуші болады. Ал енді өмірдегі кез келген «шайқас» және оның аяқталуы Мақсатты жүзеге асырудың келесі кезеңіне айналады. Көбінесе дәл осы кезеңде адам өзін-өзі қызықтыру немесе өзінің ұлылығын дәлелдеу үшін емес, өзінің үздіксіздігі туралы ойлайды. Керісінше, жаңа нәрсеге, болашаққа тірек, итермелеу қызметін атқарады. Және бұл процесс келесі рунада жалғасады.

ЛЕЛЯ

Мағынасы жағынан да, емлесі жағынан да ақсақал Руна Лагустың аналогы.

Жалпы мән

Леля - Ұлы Ананың қызы, жаңа өмірдің құдайы, «ляли» - баланың туылуы мен дамуы. Егер Ұлы Ананың бір қыры Берегиня Өлімге бұрылып, одан қорғаса, Леля Өмірге және сабақтастыққа бұрылады. Леля - өлімге бағынбайтын таза тіршілік иесі. Скандинавиялық мифологияда бұл аспект Одиннің ұлы Балдермен бейнеленген, ол өз уақытына дейін Өлім залында ұйықтаған - Хел. Лелядан айырмашылығы, Балдердің оянуы күн шыққандай тез болады. Леля - ұзақ процесс, бірақ тұрақты өсу мен даму процесі.

Леля - бұл күрделі көрінетін, бірақ ең оңтайлы жолмен сырғанау интуитивті қозғалыс ағыны. Алдыңғы бір ретті атт рундарындағыдай, Леля қарама-қайшылықты пайдаланады. Міне, бұл екі ұмтылыстың арасындағы қайшылық. Біріншісі – болашақты ойламай, бұл дүниеде ешнәрсеге жауапкершіліксіз мәңгілік шайқасты жалғастыру. Екіншісі – болашаққа өзіңді беру, оны тәрбиелеу, қазір күш-қуатыңды ысырап етпеу, ымыраға келу және өзіңді жалғастыру үшін жауапкершілікті өз мойнына ала отырып, оған бар күш-қуатыңды беру.

Оның үстіне, қандай мінез-құлық желісін таңдау керектігін ақылмен түсіну мүмкін емес. Леля бұл қайшылықты шегіне дейін жеткізеді. Содан кейін ол оған интуитивті, ұтымды емес жолмен мүмкіндік береді, қазіргі уақытта ұрпақ қалдыру үшін ең жақсысын таңдайды («мұнда және қазір» емес). Оның үстіне, игерілген қабілет ешбір сенімділікке жабыспау, өткеннің кез келген тәжірибесін бағаламау, бірақ үнемі қазіргі кезде болу Леляның таңдауын жүзеге асыруға үлкен көмектеседі. Күнделікті өмірде бұл мінез-құлықтың икемділігімен, табысты әрекеттердің белгілі бір стереотипімен немесе жеңіске жетудің дәлелденген әдісімен сәйкестендірілмеу қабілетімен көрінеді.

Өзіңізге, сезімдеріңізге сену және әрекет ету икемділігі іргелі құндылықтар жүйесімен біріктіріліп, кез келген жағдайда жеңіске жетуді қамтамасыз етеді.

АЛАТЫР

Ақсақал Руна Ингустың және ішінара Нортумбрия рунының Станының аналогы.

Жалпы мән

Алатыр – тас Бел – жанғыш – Дүниежүзілік таудың, дәлірек айтсақ, демиург құсы (көп жағдайда үйрек) Дүниежүзілік мұхит түбінен көтерілген Жердің түпнұсқа бөлігінің символы. Бел - көзді ашпайтын таза, алғашқы жарықты, негізінен оның өзегіндегі Күннің нұрын білдіретін түбір (сондықтан Бел-құдай, шынайы Жарық құдайы). Жанғыш – жанғыш, жанғыш. Үшінші аттаның соңғы рунасы, сол тәртіптегі рундар сияқты, от пен тазартудың символизмін бейнелейді, бірақ атта сипатына қарай - Талап, Құрбандық сипаты.

Алатырь - құрбандық үстелі, онда Крада өртенеді және Перун рәсім кезінде қауырсынмен ұрады. Немесе Алатырдан найзағай аспанға жоғары қарай соғады, Краданың терең жылуын шығаратын жанартау түрінде, Әлемнің орталығы, Әлемнің (Ингус аспектісі) бейнесінде өседі.

Леледегі жинақталған қайшылық Алатырда осы қарама-қайшылықтарды өз негізінде біріктіру арқылы шешіледі - өйткені шайқас та, сақтау да Отбасының жалғасуы үшін жасалады. Ал «Мен» әрекет пен әрекетсіздік жолын бір-біріне тегіс ағып жатқан бір деп қабылдайды. Күресу арқылы «Мен» энергияны жинақтайды және жағдайды одан әрі әрекет ету үшін түрлендіреді (атқылау және құрбандықтың белсенді процесі). Белсенді емес болған кезде, «Мен» энергияны жинақтайды, оны бірте-бірте оның жалғастығына (ұйқысыз жанартау және еске салу ретінде құрбандық үстелінің болуы) ауыстырады. Сонымен қатар, Алатырда бір қызық жағдай жүзеге асады: мақсат - отбасының жалғасы, Леляны әрі қарай өмір сүру үшін жеткілікті маңызды ынталандыру мен мотивке ие болу үшін «мен» ойлап тапты.

Өмірдің мәні сол күйінде қалады – өмірдің өзі. А.Платов «Леля» мен «Лила» сөздерінің арақатынасын көрсетеді. Лила - бұл Карманы жүзеге асыру ретінде сананың дамуы үшін архетиптердің үйлесімді жүйесі. Лила - бұл ойын, иллюзиялар атрибутикасында орын алатын ойын, өмір сүруге және үйренуге мүмкіндік беретін ойын. Ол өзінше Ойын болып қала берсе де – белгілі бір шындықтың жасанды және жеңілдетілген үлгісі. Лиладағы сана өзін, оның мүмкіндіктерін танып, жеңіске жетудің ең тиімді стратегияларын түсінеді. Ойыннан тыс бізді қандай шындық күтіп тұр - біз Лиланы білмейміз және бұл туралы ойламағанымыз жөн - бәрібір, ақыл мұндай ақпаратпен жұмыс істеуге арналмаған. Адамның бұл өмірдегі міндеті - Ойыннан хабардар және оның иллюзияларын қабылдайтын Ойыншы болу* (*О. Синко: «Карма (Лайла) сабақтары»). Алатырда бұл процесс жүріп жатыр - «Мен» үнемі жүзеге асырылатын әрекеттер ағынына айналады. «Мен» статикалық және іргелі болады, бірақ ең белсенді оқиғалар «Мен» айналасында дамиды. Кез келген тіркеме, тіпті отбасының жалғасуына дейін жоғалады. Бір ғана әрекет қалды, бірақ егер алғашқы үш рунда бұл Өлім үшін болса, енді әрекет әрекет үшін, өйткені бұл тек Өмір.

Күнделікті өмірде бұл өмірді тұрақтандыруда және адамның өмір сүру кеңістігінің өмірлік процестеріне барынша қатысудан ләззат алуда көрінеді; Алатырда - «Мен» құрбандық үстелінде үнемі қажет емес және шектен шыққан, ескі әдеттер мен сенсорлық-эмоционалдылыққа байланысты барлық нәрселерді орналастырады. жағдайлар, күйзеліс және стресс. Олардың орнына басқа терең қанағат сезімі келеді, сонымен қатар Краданың ыстығы мен Перунның шиеленісуінен туындайды.

Өз ішіндегі атта күшінің шынайы оянуы бар. Құрбандық шалушы мен құрбандық (Треб) позициясынан «Мен» Требтің бастауы - құрбандық шалуды талап ететін құрбандық үстелі тасы позициясына ауысады, бұл Требтің не үшін және не үшін ұсынылатынын түсіндіреді.

Бұрынғы шабуылдарда да солай болған. Перунда «Мен» шындық құрылымын өзгертуге әкелетін бастама болды. Крадта мен ішкі күштің сарқылмас көзін таптым.

Болжамдарға арналған қосымша атрибуттар. (салт және атрибуттар – кітаптың толық нұсқасында)
https://naturalworld.guru/book/download/6828

0 Үшін » СЛАВИЯ РУНЫ "

Славян руникалық алфавитінде 18 таңба бар, олар скандинавиялық рундар сияқты өзіндік мағынаға ие. Руникалық белгілердің көмегімен адам тағдырын біліп, тіпті қара күштерден қорғана алады. Рундар бүгінгі күнге дейін қолданылады, өйткені олардың күші бірқатар физиологиялық және ішкі мәселелерді шешуге көмектеседі. Сіз славян рундарын сәуегейлік айту үшін пайдалана аласыз немесе оларды бойтұмар ретінде пайдалана аласыз. Бірақ осы ежелгі рәміздердің күшін пайдалану үшін әр рунның мағынасын білу керек.

Руникалық белгілер зергерлік бұйымдарды, аксессуарларды және костюмдік зергерлік бұйымдарды жасауда қолданылады. Руна қорғаныс амулетіне айналуы үшін оны қарапайым дүкеннен сатып алмау керек. Рунды өзіңіз жасаған дұрыс. Бұл табиғи материалды (ағаш немесе тас) және өз қаныңызды қажет етеді.

Белобог (әлем)

Руна ғаламды және адамның ішкі күйін бейнелейді. Бұл барлық заттардың үйлесімділігі. Сиқырлы мағынада славяндық рун Мир құдайлардың қамқорлығын білдіреді.

Чернобог

Бұл руна Чернобог рунасына қарама-қарсы. Оның әлемді хаосқа әкелетін жойқын күші бар. Чернобог руны ескі байланыстарды жою және әдеттегі өмір салтын бұзу үшін күзетші ретінде пайдалану үшін пайдалы.

Алатыр

Алатыр рунасы әлемнің орталығын білдіреді. Бұл жақсылық пен зұлымдық, үйлесімділік пен хаос күштерінің тепе-теңдігі. Ол бәріне тапсырыс беру үшін беріледі.

Кемпірқосақ

Бұл рун - Алатырьға апаратын жол, тепе-теңдікке апаратын жол. Ол мақсаттарға жету үшін бойтұмар ретінде қолданылады.

Қажет

Rune Need шектеу, құлдық және шектеу сиқырына ие. Ол адамды бұғаттап, әрі қарай жүруіне кедергі жасайды. Бұл тыйым салу мен құлдық рунасы.

Ұрлау

Славян рунасы Крада - энергияның көрінісі. Ол адамның мүмкіндіктерін ашып, тілектерін жүзеге асыруға көмектеседі. Мақсатты тапсырманы орындауға арналған тамаша амулет.

Треба

Треба рунасы құрбандықты білдіреді. Ол адамға қалағанының бәрін береді, бірақ оның орнына бір нәрседен айыруды талап етеді.

Күш

Бұл күш, билік және күш рунасы. Онда адамды жеңіске және мақсаттарға жетуге бағыттайтын керемет қуатты энергия бар. Бұл нағыз жауынгерлердің рунасы.

Тамақ

Бұл рун табиғи күштерді, өмірді білдіреді. Егер сіз элементтердің қорғанысын алғыңыз келсе, «Иә» руны сізге көмектеседі. Ол қуат береді және күшті қалпына келтіреді.

Жел

Жел руны шығармашылық импульсті білдіреді. Бұл шығармашылық адамдар үшін қолайлы. Оның көмегімен сіз жаңа идеяларды жүзеге асыру үшін шабыт аласыз.

Берегиня

Бұл ана болуды, әйелдік энергияны және өмірдің басталуын бейнелейтін тек әйел рунасы. Ол жүкті әйелдерді, балаларды қорғайды және жыныстық және әйелдік береді.

Оуд

Бұл ерлердің күші мен құмарлығымен байланысты ер руна. Ол күшті жыныстың энергетикалық өрісін қорғайды және оларға денсаулық береді.

Леля

Бұл славяндық руна сумен, тазартумен және қуанышпен байланысты. Ол интуиция береді және барлық мәселелерде сәттілік тартады.

Рок

Бұл рун басынан аяғына дейінгі жолды білдіреді. Бұл адамның өміріне теріс және оң әсер етуі мүмкін тағдырдың рунасы.

Қолдау

Бұл славян рунының мағынасы - көмек, қолдау, қорғау. Бұл кез келген қиындықтарды жеңуге көмектесетін ең күшті амулет.

Даждбог

Бұл береке мен молшылықтың рунасы. Оның көмегімен сіз өмірдің барлық салаларында сәттілік тарта аласыз. Оның негізгі мақсаты - ақша мен отбасының әл-ауқатын тарту.

Перун

Руна Перун - қозғалыстың басталуының символы. Бұл славяндық амулет руна жерден бір нәрсені алуға, өмірді өзгертуге, өзгерістер мен жаңа адамдарды тартуға көмектеседі.

Дереккөз

Бұл тоқырау энергиясының рунасы. Ол барлық әрекеттерді қозғалтпайды және барлық нәрсені тыныштық пен тыныштыққа әкеледі. Тұмар ретінде бұл славяндық руна сіздің ойларыңызды ретке келтіруге және теңгерімді және сабырлы адам болуға көмектеседі.

Славян рундарын сәуегейлік үшін немесе бойтұмар ретінде пайдалану, рәміздерді өз энергиясымен қамтамасыз ету маңызды екенін есте сақтаңыз. Мұны істеу үшін оларды өзіңіз салу ұсынылады. Сізге сәттілік тілейміз және және түймелерін басуды ұмытпаңыз

17.08.2014 09:26

Күшті амулеттер кез келген теріс әсерден қорғай алады. Ол сіздің өміріңізге еніп кетпес үшін...

Ата-бабаларымыздың мәдениеті мен тұрмыс-тіршілігіне деген қызығушылық одан сайын артып келеді. Көптеген адамдар древляндықтардың, лютичтердің және басқа ұлттардың дәстүрлерін үлкен қуанышпен оқиды.

Славяндар қоршаған табиғатпен жігерлі деңгейде байланысты болды, бұл оларға үйлесімді өмір сүруге көмектесті. Бұл қазір адамға көп жағынан жеткілікті.

Рәміздер славян мәдениетінің ерекшеліктерінің бірі болып саналады. Олар тәрбиелік қызмет атқарды. Славян рундары иесіне жақсы қорғаныс бере алады.

Руналардың пайда болу кезеңі туралы нақты қорытынды беру мүмкін емес, олардың жасы кельттердің амулеттеріне ұқсас.

Лютичтер арасында шіркеуді сипаттау кезінде ерекше белгілерді еске түсіру 10-11 ғасырларға жатады. Неміс және скандинав рундары Мерсебургтік Титмардың еңбектерінде талқыланады. Ибн Эль-Недимде славян жерлеулеріндегі көне жазудың сипаттамасын табуға болады.

Бұл фактілер ақпаратты берудің ең көне әдістері екенін растайды.

Археологиялық зерттеулер кезінде олар тұрмыстық заттардан табылды. Балтық жағалауындағы славяндардың меншігі саналатын Радегарст храмында қазба жұмыстары кезінде славян рундарының бейнелері де табылды.

Руна маңызды ақпаратты беру символы ретінде ғана қабылданбайды.Олар өздерінің сиқырлы қасиеттеріне, бұл белгіге қорғаныс бойтұмары ретінде сенді. Руна тасқа, ас үй ыдыстарына, жануарларға, тіпті денеге де бейнеленген.

Руникалық алфавит

Этруск және кельт халықтарымен аумақтық көршілестік славян халқының арасында жазудың пайда болуына әкелді. Әрбір рун көктен жіберілген, сондықтан осы рәміздерге табыну культі болды.

• Чернобог. Руна тәртіп пен тыныштыққа жауапты рундарға толығымен қарама-қарсы болып саналады. Чернобог Белбогпен шайқасты. Руна бүкіл әлемді қамтитын көлеңкемен сәйкестендіріледі. Бұл рунаның прототипі скандинавиялық құдай Локи деп аталды.
• Қажеттілік адамның сыртқы әлемнен оқшаулануына әкеледі. Ақыл бұлыңғыр болады, айналада не болып жатқанын түсіну қиналады. Мұқтаждықпен байланысты Құдай Вий барлық тірі заттарды өртеп жіберетін қатал көзқарасқа ие болды. Руна болжау кезінде пайда болған кезде, ол үлкен қиындықтарды немесе өлімді болжай алады.
• Көздің символы толығымен қозғалыссыз мұз болып саналады. Мұндай рундар істер мен қиындықтардың дамуын тоқтатуды болжайды.

Рундар күшті және әлсіз деп бөлінді. Белгіні бірнеше рет қайталау арқылы оның әсерін бірнеше рет арттыруға болады.

Ең күшті рундар

Рундарды ең егжей-тегжейлі зерттеудің өзінде славяндық сиқыршыларға тән шеберлікке жету қиын. Содан кейін сиқырға үлкен мән берілді, ал амулет өте жиі қолданылды.

Көпшілік қолданады. Оларды жасау үшін алтын, күміс, ағаш және кесте қолданылған.

Үйге гүлдену, байлық және өзара түсіністік әкелетін рундар ең танымал болып саналды.

Келесі рундар белгілі болды:

• Даждбог. Өмірдегі ең жақсы нәрселердің бәрі Даждбогтың қолында болды. Бұл құдай байлықты, сәттілік пен өркендеуді үлкен жомарттықпен бөліскендіктен құрметтеледі.
• Қолдау арқылы сіз құдайлардың көмегіне ие бола аласыз. Шеңбер немесе қазық тіреуді бейнелейді. Бұл руна күшті әсер етеді, өйткені ол барлық құдайлармен байланысты болды.
• Су элементімен байланысты Леля үнемі пайда болатын өмірді бейнеледі. Бұл бойтұмарды адамның қолынан келмейтін құпия білімді меңгергісі келетіндер жоғары бағалады.

Символдарды алу арқылы адамдар позитивті тарта алатын қорғаушыларды алды.

Ошақ пен отбасын қорғау

Отбасы жетекші орынға ие болды. Олар өз ата-бабаларын жақсы білген және осы білімді ұрпақтарына өсиет еткен. Табиғат энергиясы бала туғанда да, жерлеу рәсімдерінде де пайдаланылды. Қытайлықтар сияқты олар энергияны дұрыс бөлуге тырысты, ол үшін рундар пайдаланылды. Олар адамзатқа әсер ету қабілетіне ие бола отырып, зарядталды. Белгілер отбасы ошағын сақтау, ұрпақ әкелу және отбасылық жақсы қарым-қатынасқа жету үшін пайдаланылды.

Міне, олардың бірнешеуі:

• Уд, күш пен еркектікті білдіреді. Ол ерлердің энергиясын үйлестірді, күйеу мен әке болды. Бұл бойтұмарды әйелдер де пайдаланған, өйткені ол олардың құда түскен және жеңілдетілген бедеулігін кездестіруге көмектесті.
• Даждбог. Әйелдер жүктілік пен босануды жеңілдетуге үміттене алады.
• Мен әйелдерге қамқормын. Ол жүкті әйелдерге көмектеседі және баланы жаман көзден қорғайды.
• сырттан келген негативтен.

Рундар көп қырлы, сондықтан олар адами махаббатқа лайық.

Жаман көзге және зақымға қарсы сүйкімділік

Славян емшілері қорғаныс үшін рундарды пайдаланды, олар рәміздерге күш беретін сиқырлар жасады. Адамға бағытталған қызғаныш пен ашу жаман салдарға әкелуі мүмкін, сондықтан олар сиқырлы көмекті пайдаланды. Егер таңбалар дұрыс жасалса, олар зұлым адамдар жіберген кез келген жағымсыздықты бейтараптайды.

Славян сиқыршылары әдетте амулеттерді пайдаланды:

• . Тұмар өте күшті. Ол психологиялық әсерлерді бейтараптандырады және оның салдарымен күреседі. Рәміздер басқарылмайтын энергиямен сипатталады, оны адам санасына бағындыру қиын, сондықтан олар оны өте үлкен қауіп жағдайында пайдалануға тырысты.
• Күш. Қалыпты жағдайға оралуға ықпал етті, жаман көзді жеңуге көмектесті. Тұмар берген күш зұлымдықпен күресуге жеткілікті болды.
• Әлем. Көктегі күштердің қамқорлығының арқасында ол кез келген қиын жағдайдан шығуға көмектесті.

Славяндарда ата-бабалар культі бар. Олар өмірден озған туыстарының қиын жағдайда көмекке келе алатынына шын жүректен сенді. Белгілерді ақылмен біріктіру арқылы сіз олардың күшін бірден арттыра аласыз. Олардың мәдениетін зерттеп, біліміңізді қолдана отырып, сіз өзіңіздің өміріңізге айтарлықтай әсер ету мүмкіндігіне ие боласыз.

Славяндық сәуегейлікке арналған рундар

Қазіргі уақытта рунаны пайдаланып дұрыс болжау жасай алатын адамды табу қиын, бірақ ежелгі сиқыршылар табысқа жетті. Мұндай болжау қиын жағдайда дұрыс шешім қабылдауға және туындаған сұрақтарға жауап алуға көмектесті.

Тұмарды түсіндіру өте қиын, өйткені олардың мағынасы славян белгісі қалай салынғанына байланысты өзгереді. Сиқыршылар қиындықтардан сақтандырды және келе жатқан қауіп туралы алдын ала ескертті.

Бүгінгі күнге дейін бірнеше рундардың мағынасы белгілі:

• . Рәміздер адам өміріндегі жаңа кезең туралы айтып, жолды болжады.
• Кемпірқосақ. Жоспардың нәтижесі сәтті болады.
• Уәде етілген қиындықтар мен қайғы-қасірет қажет, жоспарлар орындалмады.
• Ұрлау. Жоспарларыңыз жүзеге асуы үшін әлемге деген көзқарасыңызды өзгертіңіз.
• Күш. Дұрыс шешім міндетті түрде табылып, бәрі жақсы аяқталады.
• Жел. Сіз өзіңізді дамытуға және шығармашылыққа көбірек уақыт бөлуіңіз керек.

Рундарды аудару өте қиын. Тіпті реттілік олардың мағынасына әсер етуі мүмкін.

Пұтқа табынушылар қазыналардың сиқырлы екеніне сенді, сондықтан оларды табу үшін рундарды пайдалану керек. Арнайы заклинание және таңбалардың ерекше комбинациялары іздеушілерді өздеріне зиян келтірместен өз мақсаттарына жетеледі.

Татуировкаға арналған бойтұмарлар

Рәміздердің бейнелері бар татуировкалар жиі жасалады. Сіз бұған өте сақтықпен қарауыңыз керек, өйткені амулеттің мағынасын және белгілердің тіркесімін нақты түсінбесеңіз, сіз ең жақсы жағдайда күтілетін әсерді ала алмайсыз, ал ең нашар жағдайда өзіңізге апат әкелуі мүмкін.

Олар күшіне сенетін және оның сиқырлы әсерін қажет ететін татуировка үшін рун таңдайды:

• Жел өлгендердің басқа патшалыққа көшуіне көмектескен Велеспен анықталды.
• Берегиня жермен және егінмен байланысты болды;

Құдайдың меценаттарының күшіне сену ғана бойтұмарды сиқырлы қуатпен қамтамасыз ете алады.

Адамдар басқа дүниелік күштерден қорғануға сеніп, сәттілік әкелетініне сеніп, денені безендіру үшін суреттер жасады. Теріге қолданбас бұрын дизайнның мағынасын зерттеңіз, содан кейін оның тиімділігі артады.

DIY амулет рундары

Тұмарды өзіңіз жасаған дұрыс. Егер бұл мүмкін болмаса, сіз дайын талисман сатып ала аласыз. Дұрыс түсініңіз, сіз күшті қорғаушы аласыз.

Бастапқыда сатып алынған амулет ағынды сумен жуылады, содан кейін жанып тұрған шамның отында ұсталады. Тазартудың келесі кезеңінде сіз бұл амулетті бір күн бойы тұзға салып, содан кейін хош иісті заттармен фумигациялауыңыз керек. Төрт элемент өз энергиясының бір бөлігін бойтұмарға береді.

Энергия үшін осы рәміздердің қамқоршысы болып табылатын құдайға хабарласыңыз. Намазды оқып, көмек пен қорғаныс сұраңыз.

Славян рундарының мәселесі тарихты, археологияны және сиқырлы тәжірибені зерттейтін адамдардың санасын алаңдатады. Ежелгі славяндар рундарды ритуалдарда элементтерді тыныштандыру немесе қорғау үшін пайдаланды. Әрбір таңбаның ерекше мәні бар және біз руникалық алфавиттің он сегіз негізгі таңбасын қарастырамыз.

Мақалада:

Ежелгі славян рундары болды ма?

Славян рундарының пайда болу тарихы және олардың мағынасы ежелгі дәуірге жатады. Ежелгі неміс жылнамашысы Мерсебургтік Титмар, айналасында пұттары бар славян ғибадатханасын сипаттай отырып, германдықтарға ұқсамайтын ерекше рундарды атап өтті. Алайда тарих ғылымы олар туралы өткен ғасырдың басында ғана айта бастады, бұл ғылыми ортада үлкен резонанс тудырды. Бірақ көптеген ежелгі тарихшылар славяндарды және олардың мәдениетін сипаттай отырып, славяндық руникалық хат сияқты маңызды нәрсені атап өтті.

Археологиялық олжалар да славяндардың жазба тілі болғанын көрсетеді. Лепесовка кентінде қазба жұмыстары жүргізіліп, оның барысында күйдірілген саздан жасалған қыш ыдыстар табылды, онда киелі мағынаға ие толыққанды белгілер екені сөзсіз. Археологтардың көпшілігі бұл белгілер жазу үшін емес, сиқырлы және ғұрыптық мақсаттар үшін қызмет еткенімен келіседі, ал ресми ғылым ежелгі славян жазуы, егер ол бар болса, ұмытылған деп санайды.

Дегенмен, бәрі жоғалған жоқ. Ғасырлар бойы бізге жеткен өткен дәуірдің мұрасы - ежелгі славяндық руна жазуы. Кейде оны славян-арий рундары немесе ескі орыс жазуы деп атайды.

Кейбір рәміздерде славян рундары скандинавиялықтармен сәйкес келеді, бұл екі мәдениеттің жақындығы (арий және славян халықтары үнді-еуропалық тамырлардан шыққан) және ескі орыс өзендерінің жағасында варангтардың болуының нәтижесі деп санауға болады. . Бұл рундар Gebo, Dagaz, кішігірім емле.

Өздеріңіз білетіндей, неміс әліпбиінде жетінші «сый» дегенді білдіреді және құрбандық шалуды, энергия алмасуды білдіреді. - рун-қуаныш, материалдық қанағаттану, ақшамен, табыспен және өркендеумен көрінеді. Ингуз толыққанды өмірді, қозғалысты, кең қанаттарды және қозғалысқа кедергі келтіретін және өсуге және өз бетіңізбен жұмыс істеуге кедергі келтіретін барлық ескілерден еркіндікті білдіреді.

Славян рундарының мағынасы

Бізге түсінікті атаулары бар рундар таза ескі славян, славян тамыры бар адамның құлағына таныс. Славяндардың бұл руникалық рәміздері құдайлар мен элементтердің, сезімдер мен тағдырлардың, адамды қоршап тұрған және оның өмір жолымен жүретін барлық нәрселердің құрметіне аталған. Олардың атаулары өте қарапайым, бірақ мағынасы терең және түсіндірмелер саны көп. Славяндық руна жазуының ең негізгі белгілерін қарастырайық.

Мир, ака Белобог. Қолын көкке көтерген адамға ұқсас күрделі таңба. Немесе күнге қарай созылған ағашпен. Славяндар скандинавтар сияқты бұтақтары аспанға, діңі жер әлеміне, тамыры жер асты әлеміне сәйкес келетін ғаламның барлық салаларын біріктіретін Дүниежүзілік ағашқа сенді. Бұл сиқырлы символ, ол бизнестегі сәттілік, бастамалардағы сәттілік, адамға ұнайтын Жоғарғы күштердің қамқорлығы мен қорғауы туралы айтады. Бұл рун жалпы игіліктер, шынайы әділдік пен ізгілік тұрғысынан игі істерге шақырады. Ол өз пайдасына немесе жағдайды өз бағытына бұруға тырысуға жарамайды - Белобог белгілі бір адамдардың қалауынан жоғары, ол ауқымды әрекеттерге бағытталған.	Әлемдік Белобог
Чернобог, әлемнің антагонисті және қарсыласы немесе Белобог. Әлемдік руна төңкерілген сияқты. Хаос, жойылу, сәтсіздік және көптеген қиындықтар туралы айтады. Сиқырда бұл ескінің жойылуы, өмірде - сезімдердің, байланыстардың жойылуы, тіпті адамның физикалық өлімі. Сонымен қатар, Чернобог рун жаңа нәрсені уәде ете алады, бірақ алдыңғысын жою құны. Қарым-қатынаста бұл бұрынғы сезімдердің соңы, басқалардың басы. Сондай-ақ - ота жасау, жақсы мақсатта денені кесу немесе өмірді өзгертетін қос түбі, жаман ниеті. Чернобог - бұл белгіленген шекараларды бұзу, сіздің жайлылық аймағыңыздан шығу, басқа нәрсені табу мүмкіндігі.	Чернобог
- әлемнің шыңы, барлық бастаулардың бастауы, ғаламның орталығы, Белобог пен Чернобог арасындағы мәңгілік күрестің тақырыбы. Дауыл мен текетірестің ортасында қозғалмайтын бекініс. Сиқырда құрбандық шалуға арналған құрбандық үстелі. Болжам бойынша, бұл рун Құдайдың еркін орындауға және оған сенуге кеңес беруден басқа ештеңе емес. Алатыр – бәрі шығатын бұлақ, ол тау бұлағындай таза, ең жоғары дәрежелі қуат.
Кемпірқосақ - әлемдер арасындағы көпір, хаостан тәртіпке және керісінше жол. Көрнекі түрде рун ағылшынның «R» әрпіне ұқсайды, оның мағынасы жағымды жолды, саяхатты, қабілеттерді дамытуды және дұрыс бағытты білдіреді. Оқиғалар үйлесімді дамып жатыр, бәрі өз бағытымен және бәрі дұрыс. Бұл басы мен аяғының арасына көпір орнату, Кемпірқосақ көпірдің жүрегі бар, Алатырға апарады. Жолдың траекториясы, оның күрделілігі және жүру уақыты айналадағы рундармен анықталады.
Қажеттілік, aka рок - сөзсіз, азап пен марапат. Рундардың ең оңдысы емес. Сиқырда бұл қолдар мен аяқтарды қатайтатын бұғауларды, тоқтатудың сөзсіздігін және азап пен ауырсыну арқылы кейінгі қайта туылуын білдіреді. Ең жағымды мағынада бұл адамның қажеттіліктерін, тілектерін және тілектерін, олар қандай болса да, тану туралы айтады. Теріс мағынада ол кедейлік, тіпті жоқшылық және нәтижесіз әрекеттер туралы айтады. Көріпкелдер үшін кеңес жоспарларыңыздан бас тарту болып табылады - бәрібір ештеңе нәтиже бермейді, ал оның салдары өте нашар болуы мүмкін. Бірақ соған қарамастан, қажеттілік руны өмірде өз жолын іздейтін адамдар үшін күшті амулет болып табылады. Бұл руна кейде Вий деп аталатын мал құдайы Велестің қараңғы бетімен байланысты. Вийдің көзқарасы отты, ол өз жолындағы бәрін өртеп жібереді, дәл осы рун үмітсіздік, өлім, жойылу сезімін береді.
Крада - күлден шыққан феникс сияқты отпен құрбандық тазарту. Бұл орындалған арман, оны жүзеге асыру үшін көп күш жұмсалды, сыртқы, үстірт бәрінен айырылған ең батыл жоспарлардың жүзеге асуы. Сиқырда жасырын өмір айқын болды. Болжамда - барлығына ашық ниеттер есебінен мақсатқа жету. Жалған ештеңе бұл тазартатын отты күшті жеңе алмайды. Шын жүректен қалаған нәрсе ғана орындалады. Бұл рун әрекеттің, шешімнің, ризашылық пен таңдаудың көрінісі.
Треба - жауынгердің құрбандығы, батылдығы. Сондай-ақ құрбандық, бірақ біреудің емес, өз мақсатына жету үшін құрбандық үстеліне жету қажеттілігі. Сиқырдағы тәжірибе үшін марапат, бірақ болжаудағы бұрынғы қателіктер үшін жаза. Руна қатал, әзілдерге төзбейді, табандылық пен қиындықтарға төтеп беруге дайын болуды, тіпті өзін құрбан етуге дайын. Егер өмірдің бәрі ойын болса, онда бұл рун ережелерді сақтауды талап етеді және адал ойыншыны соғыста немесе спортта жеңіске жетелейді. Жеңу, жоспарлау, шыдамдылық - бұл треб-руна негізделген үш тірек.
Күш - бұл күш, жеңіс, түпкілікті және сөзсіз жеңіс. Сонымен бірге кез келген күш әрекетке, бірдеңе жасауға бағытталған. Қараңғы ма, жарық па маңызды емес. Сиқырлы - дұрыс мақсат, кез келген кедергілерді жеңу, жеңіс пен қуаныш. Спортшыларға арналған бойтұмар, өйткені бұл руна бәсекелестік пен бәсекелестікпен тең жағдайда айналысатындарға ұнайды.
Жел – білім, еркін рух. Славяндық руна жазуы бұл символды алтын мен малға жауапты жылан құдайы Велеспен байланыстырады. Көріпкелге өзін-өзі тану мүмкіндігі уәде етіледі, ал сиқыршы оны толтыратын желдің күшті күші туралы айтады. Сондай-ақ, славяндық нанымдарға сәйкес, ол сәттілік әкеледі. Сондықтан, бұл символы бар талисмандарды желкенінде сәттілік пен әділ желге мұқтаж адамдар киюі керек. Велес әсіресе саудагерлер мен ақшамен байланысты адамдарға қамқорлық жасауда жақсы.
- босану және ананы қорғау әйелдік принциптің рунасы. Макош, су құдайы, жүкті әйелдер мен аналардың қамқоршысы осы рунамен байланысты. Ол сиқыршыларға қамқорлық пен қолдауды уәде етеді, ал көріпкелдерге - тағдырдың сыйы, құдайдың сыйы.	Берегиня
Уд - отты құдай Яриланың рунасы, құнарлы еркек принципі, ер эрозы, махаббат күші. Болжамда бұл жаңаруды білдіреді, ал сиқырда бұл еркектік принцип. Бұл белгі бар сүйкімділік ерлердің импотенциясынан қорғайды, ал әйелдерде олар мырзаларды тартады.
Леля - өмір сыйлайтын ылғал, қыз көктем. Болжам бойынша - әдемі жас қыз, сүйкімді және тартымды. Тағы бір жаңа бастама, қызықты перспективалар. Магам - Күш, интуиция және тартымдылық. Ерлі-зайыптылар үшін ең жақсы талисман, сонымен қатар, бұл символизммен ол жаман көзден және жағымсыз адамдардың жаласынан қорғайды. Кейде сиқыршылар махаббат заклинаний рәсімін орындау үшін қолданылады.
Рок - беймәлім нәрсе, оны тек ақыл-ойы әлсіз адам біле алмайды. Болжамшы үшін бұл оның тағдырына қарсы тұра алмайтын кейбір жоғары күштердің араласуын, жағдайды бақылауды жоғалтуды, тағдырға сену және ағынмен жүру қажеттілігін білдіреді. Сиқыршы үшін - Белгісізге арнау, өзін-өзі тану мен әлеммен бірліктің жаңа деңгейіне өту.
Қолдау – славяндардың руникалық таңбаларында ата-бабалармен байланыс, ата-бабалардан көмек алу дегенді білдіреді. Сиқыршылар үшін бұл ата-бабалардан келе жатқан күш ағынының болуы, ұрпақтар сабақтастығы және қанды есте сақтау туралы айтады. Славян рундарында болжауды қолданатындар құдайдың қорғауын алады.
- Шығыс славяндық құнарлылық пен күн сәулесінің құдайы, құрметті және сүйікті құдайдың атымен аталған руна. Ол жақсылықпен байланысты және оның нышаны болып табылады, ол адамға тек материалдық емес, рухани жағынан да қол жеткізе алатын барлық жақсылықты уәде етеді. Даждбог - адамға өз сыйын жомарттықпен жаудыратын мүйізді гүл, бұл отбасындағы береке мен тыныштық, денсаулық пен өркендеу. Көріпкелдер: жаңа пайдалы танысулар, берік достық, табыс, сәттілік. Әйелдер үшін - сәтті жүктілік. Тұмар ретінде ол отбасы мен достарын үлкенді-кішілі қиындықтардан, бақытсыздықтардан, жағымсыз әсерлерден сақтайды.	Даждбог
, ұлы жауынгер және күйеу. Бұл күшті, тіпті деспотизмді білдіреді. Мифтерге сәйкес, Перун хаосқа айналған жылан Велеспен шайқасты. Перун онымен шайқасты және жеңді, сондықтан бұл символ қорғауды, кездейсоқ жойылуға қарсы тұруды білдіреді. Славян рундары бойынша болжау бұл барлық кедергілерді жеңуді білдіреді, бірақ бұл болжаушының өзіне емес, оның клиентіне қатысты болса ғана. Әйтпесе, рун күрделі кезеңді, көптеген сәтсіздіктерді және тұтастай алғанда жаман жолды уәде етіп, керісінше мағынаға ие болады. Өткен ғасырларда Перун белгісі бар талисман киюге тек жауынгерлер ғана құқылы болды. Енді мұндай шектеу жоқ, бірақ мұндай бойтұмар әскери қызметшілерге, құқық қорғау органдарына және әскери қызметпен байланысты адамдарға ұсынылады.
Берегини символына ұқсас жеңіл күштердің рунасы бар. Өмірге деген сүйіспеншілік пен қуанышқа, позитивті энергияға толы белгі. Өзіңізбен келісімге келуге, табиғатты түсінуге және әлеммен үйлесімділік табуға көмектеседі. Болжам отбасына жаңа қосылуды уәде етуі мүмкін. Жұмысы немесе өмір салты шығармашылықпен, шығармашылық белсенділікпен және осы бағыттағы жұмыспен байланысты адамдарға арналған бойтұмар. Шығармашылық талпыныстарға шабыт, жаңа күш береді, қиял мен қиялды ынталандырады, еркін рухтың қанатын кеңге жаюына мүмкіндік береді.
Қайнар – әр нәрсенің, мұз бен тоқыраудың, болашақ жетістіктерге күш пен білімнің жинақталуының негізі. Ойланатын демалыс уақыты. Ол көріпкелдерге сезімдердің салқындауы, адамдар арасындағы қашықтықты жеңуге асықпайтынын айта алады. Сиқырда бұл символ адамның сезімін бұру немесе салқындату рәсімі үшін қолданылады.

Славян жазуы – руникалық формулалар

Алдыңғы бөлімде біз ең негізгі белгілерді қарастырдық Славян руникалық алфавиті, рундар мен амулеттердің негізгі мағыналары. Біздің ата-бабаларымыз пайдаланған рәміздер әлеміне тереңірек ену әрбір белгіні қандай рундармен байланыстырылғанына байланысты мүлдем басқаша түсіндіруге болатындығын көрсетеді.

Символдық кеңістік шектеулі емес, тіпті білетін адамдар славян рундарының шынайы әлеуеті шексіз екенін айтады, біз оны дұрыс пайдалана алмаймыз.Дегенмен, бұл славян рундары бойынша сәттіліктер пайдасыз дегенді білдірмейді.

Рундарды түсіндіру қабілеті, кез келген басқа дағдылар сияқты, тәжірибе мен шеберлікті қажет етеді, ол тек тәжірибемен келеді. Бірақ негіздері жаңадан бастағандар үшін де, шеберлер үшін де бірдей. Қажетті таңба адам ата-бабалардың сиқырына жүгіну арқылы шешкісі келетін мәселенің өзі негізінде таңдалады. Ол үшін адам нені қалайтынын және не үшін болжайтынын білуі керек.

Дұрыс түсіндіру үшін нақты психикалық зерттеу қажет. Өзіңізге өтірік айтпау өте маңызды, өйткені сиқыр үшін айтылған ниет пен болжаушы жасырғысы келетін ниет арасында ешқандай айырмашылық жоқ. Керісінше, егер жасырын ниет білдірілгеннен күшті болса, рундар айтылмаған сұраққа жауап береді.

Рундар күшті немесе әлсіз болып бөлінбейді. Әрқайсысы өз міндеті мен мақсатын орындауға қабілетті - нақты жағдайға сәйкес келетін рундарды таңдау. Құралдар неғұрлым жақсы таңдалса, сәуегейліктің дәлдігі соғұрлым жоғары болады және рундар адам, оның қоршаған ортасы, оқиғалар, ниеттер мен істің ықтимал нәтижелері туралы көбірек айта алады.

Рундар әртүрлі жағдайларда жұмыс істей алады, бірақ, әрине, жалғыз емес: бұл үшін белгілердің бір-біріне қайшы келмейтінін, бірақ ортақ мақсат үшін жұмыс істейтінін мұқият қадағалай отырып, арнайы славяндық руникалық формулаларды құрастыру қажет. . Әрбір рунның өз мақсаты бар, рундардың әрқайсысы көмектесуге және қорғауға қабілетті, сиқыршыға күш береді және табиғатты басқарады.Руникалық формуладағы таңбалар саны шектелмейді, бәрі тек сізге және сіздің қабілеттеріңізге байланысты.

Күрделі композициялар жасау және қиын рәсімдерді орындау үшін славяндық руникалық формулаларды мұқият зерттеу қажет. Таза теріс белгілер жоқ, тіпті Чернобог және Шебер қолдарға қажеттілік сияқты мейірімсіз рундар да үлкен көмек береді: олардың көмегімен адамды артқа тартатын және өмір сүруге мүмкіндік бермейтін ескі, науқастың бәрі жойылады. Хаос - бұл ең алдымен рухани әлем, дайын емес адам үшін қауіпті, бірақ өздігінен жамандық емес. Ежелгі славяндар табиғатта таза қара ештеңе жоқ және жоюға бағытталған күш жоқ деп есептеді, өйткені әрбір өлім жаңа өмір.

Осылайша, ең қарапайым славян формуласы жас жұбайларды қорғауға арналған үйлену амулеті болуы мүмкін. World-Is-Bereginya - біздің ата-бабаларымыз әдетте кез келген дерлік үйлену сыйлықтарында осы белгілердің тіркесімін қолданған. Дегенмен, бұл формуланы тек басқа біреу үшін қолдануға болады, егер сіз осы жарқын мерекеде біреуге жақсылық жасағыңыз келсе.

Руналардың түсіндірмесін жақсырақ түсіну үшін алдымен ежелгі славяндардың мифологиясы мен дінін зерттеу керек, өйткені олардың сенімі негізінде ата-бабаларымыз руна жазуын жасаған. Аттар мен мағынада шатастырмау үшін әрбір құдай мен тұлғаланған элементтің тарихын зерттеңіз. Қайнар көздерін түсінбестен нағыз шеберлік пен хабардарлық болмайды, сенімсіз нәтиже болмайды.

Байланыста