Адам үшін өмірдің мәні нені білдіреді? Адам өмірінің мәні неде және оны қалай табуға болады

«Бақытсыздық қазіргі адамүлкен:

Оған басты нәрсе – өмірдің мәні жетіспейді»

И.А. Ильин

Ешқайсымыз мағынасыз жұмысты ұнатпаймыз. Мысалы, кірпішті сонда, сосын артқа тасу. «Осы жерден түскі асқа дейін» қазыңыз. Бізге осындай жұмысты талап етсе, еріксіз жиіркенеміз. Жиреніштен кейін апатия, агрессия, реніш, т.б.

Өмір де еңбек. Содан кейін неліктен мағынасыз өмір (мағынасыз өмір) бізді ең құнды нәрседен бас тартуға дайын, бірақ бұл мағынасыздықтан қашуға дайын тұратын деңгейге итермелейтіні белгілі болады. Бірақ, бақытымызға орай, өмірдің мәні бар.

Ал біз оны міндетті түрде табамыз. Осы мақаланың ұзаққа созылғанына қарамастан мұқият және соңына дейін оқып шығуыңызды қалаймын. Кітап оқу да жұмыс, бірақ мағынасыз емес, бірақ жақсы нәтиже береді.

Адамға өмірдің мәні не үшін қажет?

Неліктен адамға өмірдің мәнін білу керек, онсыз қалай да өмір сүру мүмкін бе?

Ешбір жануарға мұндай түсінік қажет емес. Адамды жануарлардан ерекшелендіретін бұл дүниеге келу мақсатын түсінуге ұмтылу. Адам – тірі жандардың ең жоғарысы, оған тек тамақ ішіп, көбею жеткіліксіз. Өз қажеттіліктерін тек физиологиямен шектеп, ол шынымен бақытты бола алмайды. Өмірдің мәні болуы бізге ұмтылатын мақсат береді. Өмірдің мәні – басты мақсатқа жету үшін ненің маңызды және ненің маңызды емес, ненің пайдалы және ненің зиянды екенін көрсететін өлшем. Бұл біздің өміріміздің бағытын көрсететін компас.

Мұндайда күрделі дүние, біз тұратын жерде компассыз істеу өте қиын. Онсыз біз еріксіз жолдан адасып, лабиринтке түсіп, тұйыққа тірелеміз. Дәл осы туралы көрнекті ежелгі философ Сенека айтқан: «Алға мақсатсыз өмір сүретін адам әрқашан адасып жүреді». .

Күннен күн, ай артынан ай, жылдан жылға тығырыққа тірелеміз, тығырықтан шығудың жолын көрмейміз. Сайып келгенде, бұл ретсіз саяхат бізді үмітсіздікке жетелейді. Ал енді тағы бір тұйыққа тіреліп, әрі қарай жүруге күшіміз де, ниетіміз де жоқ екенін сеземіз. Біз өмір бойы бір тығырықтан екінші тығырықтан өтуге дайын екенімізді түсінеміз. Содан кейін өз-өзіне қол жұмсау туралы ой келеді. Шынында да, егер сіз осы қорқынышты лабиринттен шыға алмасаңыз, неге өмір сүресіз?

Сондықтан өмірдің мәні туралы бұл сұрақты шешуге ұмтылу өте маңызды.

Қаншалықты адал екенін қалай бағалауға болады белгілі бір мағынаөмір

Көлігінің механизмінде бірдеңе істеп жатқан адамды көреміз. Оның істеп жатқаны мағынасы бар ма, жоқ па? Біртүрлі сұрақ, айтасыз. Егер ол көлікті жөндеп, отбасын саяжайға (немесе оның көршісін емханаға) апарса, онда, әрине, бар. Ал егер ол отбасына уақыт бөлудің, әйеліне көмектесудің, кітап оқудың орнына, күні бойы бұзылған көлігімен айналысумен өткізсе. жақсы кітап, және оны ешқайда апармайды, онда, әрине, мағынасы жоқ.

Бәрінде солай. Іс-әрекеттің мәні оның нәтижесімен анықталады.

Адам өмірінің мәні де нәтиже арқылы бағалануы керек. Адам үшін нәтиже - өлім сәті. Өлім сәтінен асқан сенімді ештеңе жоқ. Егер біз өмір лабиринтінде шырмалған болсақ және өмірдің мәнін табу үшін бұл шиеленісті басынан бастап шеше алмасақ, оны басқа, айқын және нақты белгілі соңғы нүктеден - өлімнен босатайық.

Дәл осы тәсіл туралы жазған М.Ю. Лермонтов:

Біз өмірдің тостағанынан ішеміз

жабық көздерімен,

алтын жиектері суланған

өз көз жасыңызбен;

қайтыс болғанға дейін көзден таса болған кезде

жіп түсіп қалады

және бізді алдағанның бәрі

жіппен құлайды;

сонда оның бос екенін көреміз

алтын кесе болды,

онда сусын бар - арман,

және ол біздікі емес!

ӨМІРДІҢ ИЛЛЮЗОРИЯЛЫҚ МӘНІ

Өмірдің мәні туралы сұраққа ең қарапайым жауаптар

Өмірдің мәні туралы сұраққа жауаптардың ішінде ең қарабайыр және ақымақ үшеуі бар. Әдетте мұндай жауаптарды бұл мәселе туралы шындап ойланбаған адамдар береді. Олардың қарабайыр және логикадан ада болғаны сонша, оларға егжей-тегжейлі тоқталудың қажеті жоқ. Мына жауаптарды тез қарастырайық, шынайы мақсатбұл сіздің жалқаулығыңызды ақтау және өмірдің мәнін табу үшін жұмыс істемеу.

1. «Бәрі ойланбастан осылай өмір сүреді, мен де өмір сүремін»

Біріншіден, бәрі бірдей өмір сүрмейді. Екіншіден, сіз бұл «бәрінің» бақытты екеніне сенімдісіз бе? Ал сіз «басқалар сияқты» ойланбастан өмір сүріп жатқан бақыттысыз ба? Үшіншіден, әркімге қараңыз, әркімнің өз өмірі бар, оны әркім өзі салады. Бірдеңе болмай қалса, «бәрін» емес, өзіңді кінәлаудың қажеті жоқ... Төртіншіден, ерте ме, кеш пе, әлдебір күрделі дағдарысқа тап болған «әркім» көпшілігі әлі де болса, «бәрін» ойлайтын болады. олардың өмір сүруінің мәні.

Мүмкін сіз «барлығына» назар аудармауыңыз керек пе? Сенека сондай-ақ ескертті: «Өмірдің мәні туралы сұрақ туындағанда, адамдар ешқашан ойланбайды, бірақ әрқашан басқаларға сенеді, ал бұл уақытта босқа алда тұрғандарға қосылу қауіпті». Мүмкін бұл сөздерді тыңдау керек пе?

2. «Өмірдің мәні – дәл осы мағынаны түсіну» (Өмірдің мәні өмірдің өзінде)

Бұл тіркестер әдемі, көрнекі және балалар тобында немесе интеллектісі төмен адамдарда жұмыс істеуі мүмкін болса да, олардың мағынасы жоқ. Ойлап қарасақ, мағынаны іздеу процесі бір мезгілде мағынаның өзі бола алмайтыны анық.

Кез келген адам ұйқының мағынасы ұйықтау емес, дене жүйелерін қалпына келтіру екенін түсінеді. Тыныс алудың мәні тыныс алу емес, жасушаларда тотығу процестерінің жүруіне мүмкіндік беру екенін түсінеміз, онсыз өмір сүру мүмкін емес. Жұмыстың мәні тек еңбек ету емес, өзіңізге және осы жұмыстағы адамдарға пайда әкелу екенін түсінеміз. Сондықтан өмірдің мәнін қалай іздеу керек екендігі туралы сөйлесу, бұл туралы шындап ойлағысы келмейтіндер үшін балалық сылтау болып табылады. Бұл өмірде мағынасы жоқ екенін мойындағысы келмейтін және оны іздегісі келмейтіндер үшін қолайлы философия.

Ал өмірдің мәнін түсінуді осы өмірдің соңына дейін кейінге қалдыру - өлім төсегінде сәнді демалыс орнына билет алғысы келетін сияқты. Енді пайдалана алмайтын нәрсенің мәні неде?

3. «Өмірдің мәні жоқ» .

Мұндағы логика: «Мен мағынасын таппадым, сондықтан ол жоқ». «Табу» сөзі адамның іздеу (мағынасын табу) үшін қандай да бір әрекет жасағанын білдіреді. Алайда, шын мәнінде, мағынасы жоқ дейтіндердің қаншасы оны шынымен іздеді? «Мен өмірдің мәнін табуға тырысқан жоқпын, бірақ мен оның жоқтығына сенемін» деп айту дұрысырақ емес пе?

Сізге бұл сөз ұнай ма? Бұл ақылға қонымды болып көрінбейді, керісінше, балалық естіледі. Жабайы папуа үшін калькулятор, шаңғы немесе көліктегі темекі тұтандырғышы мүлдем қажетсіз, мағынасыз болып көрінуі мүмкін. Ол бұл заттың не үшін екенін білмейді! Бұл заттардың артықшылықтарын түсіну үшін оларды жан-жақты зерттеу керек, оларды қалай дұрыс пайдалану керектігін түсінуге тырысыңыз.

Біреу қарсы болады: «Мен шынымен мағына іздедім». Міне, ол туындайды келесі сұрақ: Оны іздеген жерің осы ма еді?

Өмірдің мәні ретінде өзін-өзі жүзеге асыру

Өмірдің мәні өзін-өзі жүзеге асыру екенін жиі естисіз. Өзін-өзі тану – табысқа жету үшін адамның өз мүмкіндіктерін жүзеге асыруы. Сіз өзіңізді түсіне аласыз әртүрлі аймақтарөмір: отбасы, бизнес, өнер, саясат және т.б.

Бұл жаңалық емес, Аристотель солай деп есептеді. Өмірдің мәні ерлік өмірде, табыс пен жетістіктерде екенін айтты. Міне, осы өзін-өзі дамытуда көпшілік қазір өмірдің мәнін көреді.

Адам, әрине, өзін-өзі жүзеге асыруы керек. Бірақ өзін-өзі жүзеге асыруды өмірдің басты мәні деп санау дұрыс емес.

Неліктен? Өлімнің болмай қоймайтынын ескере отырып, бұл туралы ойланайық. Оның қандай айырмашылығы бар - адам өзін-өзі түсінді және өлді, немесе өзін-өзі түсінбеді, сонымен бірге өлді. Өлім бұл екі адамды тең етеді. Өмірдегі жетістіктерді келесі әлемге апару мүмкін емес!

Осы өзін-өзі жүзеге асырудың жемісі жер бетінде қалады деп айта аламыз. Бірақ біріншіден, бұл жемістер әрқашан сапалы бола бермейді, екіншіден, олар ең жақсы сапалы болса да, оларды қалдырған адамның пайдасы жоқ. Ол өзінің жетістіктерінің нәтижелерін пайдалана алмайды. Ол өлді.

Сіз өзіңізді жүзеге асыра алдыңыз деп елестетіңіз - сіз әйгілі саясаткерсіз, ұлы суретші, жазушы, әскери басшы немесе журналист. Міне, сіз... өз жерлеу рәсіміндесіз. Зират. Күз, жаңбыр жауады, жапырақтар жерге ұшып жатыр. Немесе, мүмкін, жаз, құстар күннің шуағында. Жоғарыда ашық табытСізге деген сүйсінген сөздер естіледі: «Мен марқұм үшін қандай қуаныштымын!N мұны және мұны өте жақсы жасады. Ол өзіне берілген барлық қабілеттерді 100% емес, 150% бойына сіңірді!»...

Бір секундқа өмірге келсеңіз, мұндай сөздер сізді жұбатар ма?..

Жад өмірдің мәні ретінде

Өмірдің мәні туралы сұраққа тағы бір жауап: «Өз ізін қалдыру, есте қалу». Сонымен қатар, адам өзі туралы жақсы есте қалды ма, әлде онша жақсы емес есте қалды ма, оған мән бермейді. Ең бастысы - «есте сақтау!» Осы себепті көптеген адамдар атақ-даңққа, танымалдыққа, атақ-даңққа, «әйгілі адам» болу үшін жан-жақты ұмтылады.

Әрине, жақсы жадтың мәңгілік құндылығы бар – ол бізге бақ, үй, кітап қалдырған ұрпақтарымыздың ризашылық естелігі. Бірақ бұл естелік қанша уақытқа созылады? Арғы аталарыңыз жайлы естеліктеріңіз бар ма? Арғы аталар ше?.. Ешкім мәңгілік есте қалмайды.

Тұтастай алғанда, адамның сыртқы жетістіктері (бұл нақты жүзеге асыру) және басқалардың осы жетістіктер туралы есте сақтауы сэндвич пен сэндвичтің иісі сияқты өзара байланысты. Егер сэндвичтің өзі пайдасыз болса, одан да көп - сіз оның иісіне тоймайсыз.

Біз өлгенде бұл естелік туралы не ойлаймыз? Біз енді ол жерде болмаймыз. Сонда өміріңізді «белгі қоюға» арнағаныңыз жөн бе? Бұл дүниеден кеткенде олардың атақ-даңқынан ешкім пайда көре алмайды. Оның қабірдегі атақ-даңқының дәрежесін ешкім бағамдай алмайды.

Өзіңізді жерлеу рәсімінде қайтадан елестетіп көріңіз. Жерлеуді тапсыру сеніп тапсырылған адам сіз туралы қандай жақсы сөздер айту керектігін қатты ойлайды. «Біз қиын адамды жерлейміз! Міне, оны соңғы сапарға шығарып салуға қаншама адам келді. Мұндай назар аз. Бірақ бұл даңқтың әлсіз көрінісі ғанаН өмірінде болған. Көпшілік оған қызғанышпен қарады. Олар ол туралы газеттерде жазды. Қай үйдеN өмір сүрді, ескерткіш тақта орнатылады...».

Өлген адам, бір секундқа оян! Тыңдаңыздар! Бұл сөздер сізді қатты қуанта ма?..

Өмірдің мәні - сұлулық пен денсаулықты сақтау

Ежелгі грек философы Метродор өмірдің мәні дененің күші мен оған сенуге болатын берік үмітте екенін дәлелдегенімен, адамдардың көпшілігі бұл мағына бола алмайтынын әлі де түсінеді.

Қолдау үшін өмір сүруден гөрі мағынасыз нәрсені табу қиын өз денсаулығыЖәне сыртқы түрі. Егер адам өз денсаулығына қамқорлық жасаса (спортпен шұғылданса, жаттығулар жасаса, профилактикалық медициналық тексерулерден дер кезінде өтсе), онда бұл тек құптауға болады. Біз басқа нәрсе туралы, денсаулықты, сұлулықты және ұзақ өмір сүруді сақтау өмірдің мәніне айналатын жағдай туралы айтып отырмыз. Мағынаны осында ғана көрген адам өз денесін сақтау және безендіру үшін күреске араласса, ол өзін сөзсіз жеңіліске ұшыратады. Бұл шайқаста әлі де өлім жеңеді. Барлық осы сұлулық, барлық осы қиял денсаулық, барлық осы сорылған бұлшықеттер, жасару тәжірибелері, солярийлер, липосакция, күміс жіптер, жақшалар ештеңе қалдырмайды. Дене ақуыздық құрылымдарға сәйкес келетіндей жер астына түсіп, шіриді.

Енді сіз - ескі жұлдызсоңғы деміне дейін жас болып өскен кезең. Шоу-бизнесте кез келген жағдайда, соның ішінде жерлеу рәсімінде айтар сөзін табатын сөзге құмар адамдар көп: «Ой, қандай сұлу өлді! Оның тағы 800 жыл бойы бізді қуанта алмағаны қандай өкінішті. Өлімнің күші жоқ сияқтыN! Бұл өлім оны 79 жасында біздің қатарымыздан қалайша жұлып алды! Ол барлығына кәрілікті қалай жеңуге болатынын көрсетті!»

Оян, өлі дене! Қалай өмір сүргеніңізді бағалау сізді қуантады ма?

Тұтыну, ләззат өмірдің мәні ретінде

«Заттарды алу және оларды тұтыну біздің өмірімізге мән бере алмайды ... Материалдық заттардың жинақталуы толтыра алмайды.

сенімі мен мақсаты жоқ адамдар үшін өмірдің бостығы».

(Миллионер көпес Савва Морозов)

Тұтыну философиясы бүгінде пайда болған жоқ. Өмірдің мәнін қиыншылықтар мен қасіреттерден аулақ болу, өмірден ләззат алу, тыныштық пен бақытқа жету деп есептеген тағы бір атақты ежелгі грек философы Эпикур (б.з.д. 341-270 ж.ж.). Бұл философияны ләззат культі деп те атауға болады.

Бұл культте де билік етуде қазіргі қоғам. Бірақ тіпті Эпикурдың өзі этикаға сәйкес келмей, тек ләззат алу үшін өмір сүруге болмайтынын айтты. Ешкім әсіресе этикамен келіспейтін гедонизмнің (басқаша айтқанда, тек ләззат үшін ғана өмір сүру) билігіне жеттік. Біз бұған жарнама, журналдардағы мақалалар, теледидарлық ток-шоулар, шексіз сериалдар, реалити-шоулар арқылы бейімделеміз. Бұл біздің бүкіл күнделікті өмірімізге енеді. Қай жерде болмасын өз ләззатымыз үшін өмір сүруге, өмірден бәрін алуға, сәттілік сәтін пайдалануға, толыққанды «жарылуға» шақыруларды естіп, көріп, оқимыз...

Тұтыну культі ләззат культімен тығыз байланысты. Көңілді болу үшін біз бір нәрсені сатып алуымыз, ұтуымыз, тапсырыс беруіміз керек. Содан кейін оны тұтынып, бәрін қайталаңыз: жарнаманы қараңыз, оны сатып алыңыз, оны мақсатына сай пайдаланыңыз, ләззат алыңыз. Бізге өмірдің мәні барлық жерде жарнамаланатын нәрселерді пайдалануда жатқан сияқты көріне бастайды, атап айтқанда: белгілі бір тауарлар, қызметтер, нәзік ләззат («секс»); жағымды тәжірибе (саяхат); жылжымайтын мүлік; әртүрлі «оқулар» (жылтыр журналдар, арзан детективтер, романтикалық романдар, телехикаяларға негізделген кітаптар) және т.б.

Осылайша, біз (бұқаралық ақпарат құралдарының көмегінсіз емес, өз еркімізбен) өзімізді мағынасыз жартылай адамға, жартылай жануарға айналдырамыз, олардың міндеті тек жеу, ішу, ұйықтау, жүру, ішу, жыныстық инстинктті қанағаттандыру. , киіну... Адам өзімөмірінің мақсатын қарабайыр қажеттіліктерді қанағаттандырумен шектей отырып, өзін осындай деңгейге түсіреді.

Соған қарамастан, белгілі бір жасқа дейін елестететін барлық ләззаттарды сынап көрген адам қанықтырады және әр түрлі ләззаттарға қарамастан, оның өмірі бос екенін және одан маңызды нәрсе жетіспейтінін сезінеді. Не? Мағынасы. Өйткені, рахат табудың мәні жоқ.

Ләззат болмыстың мәні бола алмайды, өйткені ол өтіп кетсе, демек, ләззат болудан қалады. Кез келген қажеттілік белгілі бір уақытқа ғана қанағаттандырылады, содан кейін өзін қайта-қайта және бірге жариялайды жаңа күш. Біз ләззатқа ұмтылғанымызда, біз нашақорлар сияқтымыз: біз біраз ләззат аламыз, ол көп ұзамай өтеді, бізге ләззаттың келесі дозасы қажет - бірақ ол да өтеді... Бірақ бізге бұл ләззат қажет, біздің бүкіл өміріміз осыған құрылған. Оның үстіне, біз қаншалықты ләззат алсақ, соғұрлым көп нәрсені қайтадан қалаймыз, өйткені... қажеттіліктер әрқашан олардың қанағаттандырылу дәрежесіне пропорционалды түрде өседі. Осының бәрі нашақордың өміріне ұқсайды, бір айырмашылығы – нашақор есірткіні қуып келеді, ал біз басқа да түрлі ләззаттарды қуамыз. Ол да алдына байланған сәбіздің соңынан жүгіріп келе жатқан есекке ұқсайды: біз оны ұстағымыз келеді, бірақ жете алмаймыз... Біздің кез-келгеніміздің саналы түрде мұндай есекке ұқсағымыз келуі екіталай.

Демек, байыппен ойласаңыз, ләззат өмірдің мәні бола алмайтыны анық. Өмірдегі мақсатын ләззат деп санаған адамның ерте ме, кеш пе ауыр психикалық дағдарысқа ұшырауы заңды. Мысалы, АҚШ-та адамдардың шамамен 45%-ы антидепрессанттарды қабылдайды жоғары деңгейөмір.

Біз тұтынамыз, тұтынамыз, тұтынамыз... және мәңгі тұтынатындай өмір сүреміз. Дегенмен, бізді өлім күтіп тұр - және мұны бәрі анық біледі.

Енді сенің табытыңның үстінде олар былай деп айта алады: «Қандай бай өмірN өмір сүрді! Біз, оның туыстары, оны бірнеше ай бойы көрмедік. Бүгін ол Парижде, ертең Бомбейде. Мұндай өмірге тек қызғанышпен қарауға болады. Оның өмірінде неше түрлі рахат болды! Ол шынымен бақытты болды, тағдырдың сүйіктісі! НешеКөлік ауыстырды, кешіріңіз, әйелдер! Оның үйі толық тостаған болатын және болып қала береді...».

Бір көзіңді ашып, артыңа қалдырған дүниеге қара. Сіз өз өміріңізді қажетінше өткізді деп ойлайсыз ба?

Өмірдің мәні – билікке жету

Жасыратыны жоқ, басқалардың үстінен өз билігін арттыру үшін өмір сүретін адамдар бар. Ницше өмірдің мәнін дәл осылай түсіндіруге тырысты. Адам өмірінің мәні билікке ұмтылу екенін айтты. Рас, оның өмір тарихының өзі (жындылық, ауыр өлім, жоқшылық) көзі тірісінде бұл сөзді жоққа шығара бастады...

Билікке құштар адамдар басқалардан жоғары көтеріле алатынын, басқалардың қолынан келмейтін нәрсеге қол жеткізе алатынын өзіне және басқаларға дәлелдеуден көреді. Сонда оның мәні неде? Адамның кеңсесі болуы, тағайындауы және жұмыстан босатылуы, пара алуы, маңызды шешімдер қабылдауы мүмкін бе? Мәселе осы ма? Билікке қол жеткізу және оны ұстап тұру үшін олар ақша табады, қажетті іскерлік байланыстарды іздейді және сақтайды және көп нәрсені жасайды, көбінесе ар-ұждандарынан асып түседі...

Біздің ойымызша, мұндай жағдайда билік те есірткінің бір түрі болып табылады, одан адам зиянды ләззат алады және онсыз өмір сүре алмайды және күш «дозасын» үнемі арттыруды қажет етеді.

Өміріңіздің мәнін адамдарға билік етуден көру орынды ма? Өмір мен өлімнің табалдырығында артына қараған адам өзінің бүкіл өмірін босқа өткізгенін, не үшін өмір сүргенін одан қалдырғанын, ешнәрсесіз қалғанын түсінеді. Жүздеген мыңдар орасан зор, кейде тіпті керемет күшке ие болды (Ескендір Зұлқарнайын, Шыңғыс хан, Наполеон, Гитлерді еске түсіріңіз). Бірақ бір сәтте олар оны жоғалтып алды. Сонымен?

Үкімет ешкімді ешқашан өлмейтін еткен емес. Өйткені, Лениннің басынан өткен оқиға өлмейтіндіктен алыс. Қайтыс болған соң, хайуанаттар бағындағы маймыл сияқты тұлыпқа айналу және көпшіліктің қызығушылығын тудыратын нәрсе болу қаншалықты қуаныш?

Жерлеу рәсімінде қарулы күзетшілер көп. Қарауларды тексеру. Олар теракт болады деп қорқады. Иә, сіз табиғи өліммен өлген жоқсыз. Мінсіз қара киінген қонақтар бір-біріне ұқсайды. Саған «бұйырған» да осында, жесірге көңіл айтып жатыр. Әдепті дауыспен біреу қағаз бетінен оқиды: «...Тіршілік үнемі күзетшілермен қоршалғанымен, көз алдында. Көп адамдар оған қызғанышпен қарады, оның жаулары көп болды. Көшбасшылықтың ауқымын, оның қолында болған билік ауқымын ескерсек, бұл сөзсізН... Мұндай адамды ауыстыру өте қиын болады, бірақ біз соған сенемізБұл қызметке тағайындалған Н.Н. бастаған ісін жалғастырадыН...»

Егер сіз мұны естісеңіз, сіздің өміріңіз бекер болмағанын түсінесіз бе?

Өмірдің мәні – материалдық байлықты көбейту

19 ғасырдағы ағылшын философы Джон Милл адам өмірінің мәнін пайдаға, пайдаға және табысқа жетуде көрді. Милльдің философиясы оның барлық замандастарының дерлік келеке-мазақ нысанасына айналғанын айту керек. 20 ғасырға дейін Милльдің көзқарастары іс жүзінде ешкім қолдамайтын экзотикалық көзқарастар болды. Ал өткен ғасырда жағдай өзгерді. Көптеген адамдар бұл иллюзияның мағынасын табуға болады деп сенді. Неліктен иллюзияда?

Қазір көп адамдар адам ақша табу үшін өмір сүреді деп ойлайды. Олар өз өмірлерінің мәнін байлықтың ұлғаюында (жоғарыда айтқанымыздай, оны жұмсаудың рахатынан емес) көреді.

Бұл өте қызық. Ақшаға сатып алуға болатын нәрсенің бәрі – ләззат, есте сақтау, күш – мағыналы болмаса, ақшаның өзі қалайша мәнді болуы мүмкін? Өйткені өлгеннен кейін бір тиын да, миллиардтаған доллар да жұмсалмайды.

Бай жерлеу аз ғана жұбаныш болады. Өлі денегеқымбат табыттың қаптамасының жұмсақтығынан жеңілдік жоқ. Өлі көздер қымбат көліктің жарқырауына бей-жай қарайды.

Тағы да зират. Танымалдардың қасында орналасыңыз. Қабір орны қазірдің өзінде тақтайшалармен қапталған. Табыттың құнына бейшара жігіт университетте білім алуға болар еді. Бір-біріне деген өшпенділік бұлты туыстар тобының үстінде: мұраның бөлінуіне бәрі бірдей риза емес. Тіпті таңғаларлық сөйлеген сөздердің өзінде жасырын мақтаулар сырғып кетеді: «Н таңдалған адам болды. Сәттілік, ерік-жігер мен табандылық үйлесімі оған бизнесте осындай жетістікке жетуге көмектесті. Менің ойымша, егер ол тағы 3 жыл өмір сүрсе, біз оның есімін Forbes журналының әлемдегі ең ірі миллиардерлер тізімінен көретін едік. Оны көп жылдардан бері білетін біз досымыздың қаншалықты биікке көтерілгенін таңдана қарайтынбыз...».

Егер сіз өлім тыныштығын бір сәтке бұзсаңыз, не айтар едіңіз?

Қартайғанда есте қалатын нәрсе болады

Біреулер айтады: «Иә, әрине, өлім төсегінде жатқанда бәрі өз мәнін жоғалтады. Бірақ, кем дегенде, есте сақтау керек нәрсе болды! Мысалы, көптеген елдер, көңілді кештер, жақсы және қанағаттанарлық өмір және т.б. Өмірдің мағынасының бұл нұсқасын шыншылдықпен қарастырайық - тек өлім алдында есте сақтайтын нәрсе бар болу үшін өмір сүру.

Мысалы, тоқ, әсерлі, бай және қызықты өмір кештік. Ал соңғы жолда біз бүкіл өткенді еске аламыз. Бұл қуаныш әкеледі ме? Жоқ, болмайды. Бұл әкелмейді, өйткені бұл жақсы нәрсе өтіп кетті және уақытты тоқтату мүмкін емес. Қуанышты тек қазіргі уақытта басқалар үшін шынымен жақсы болған нәрседен алуға болады. Өйткені бұл жағдайда сіз жасаған нәрсе өмір сүреді. Әлем сіз жасаған жақсылықтармен өмір сүруге қалады. Бірақ сіз өзіңізге ұнаған нәрсенің қуанышын сезіне алмайсыз - курорттарға бару, ақшаны лақтыру, билікке ие болу, өзіңіздің бос сөзіңізді қанағаттандыру және өзін-өзі бағалау. Бұл жұмыс істемейді, өйткені сіз өлімсіз және жақын арада бұл туралы естеліктер қалмайды. Мұның бәрі өледі.

Аш адам бір кездері артық тамақтануға мүмкіндік алғанына қандай қуаныш бар? Қуаныш жоқ, керісінше, азап. Өйткені, «бұрынғы» жақсы мен «бүгінгі» қорқынышты және аштық пен «ертең» мүлдем жоқ арасындағы қарама-қайшылық тым анық көрінеді.

Мысалы, маскүнем кеше көп ішкендіктен бақытты бола алмайды. Дәл осының өзі бүгінде оның көңілін қалдырады. Ал кешегі арақты есіне түсіре алмай, асығысып қалады. Оған қазір керек. Және шынайы, естелікте емес.

Осы уақытша өмірде біз жақсы деп ойлайтын көптеген нәрселерге ие болуымыз мүмкін. Бірақ біз бұл өмірден жанымыздан басқа ешнәрсе ала алмаймыз.

Мысалы, біз банкке келдік. Ал бізге банк қоймасына келіп, кез келген соманы алуға мүмкіндік беріледі. Қолымызға қалағанымызша ақша ұстай аламыз, қалтамызды толтырамыз, бұл ақшаның үйіндісіне түсіп, жан-жаққа лақтырамыз, өзімізді шашамыз, бірақ... онымен банк қоймасынан әрі аса алмаймыз. Бұл шарттар. Айтыңызшы, сіз қолыңызда сансыз соманы ұстадыңыз, бірақ банктен шыққаныңызда бұл сізге не береді?

Мен өз-өзіне қол жұмсағысы келетіндерге бөлек айтқым келеді. Жақсы естеліктердің түкке тұрғысыздығы басқалардан гөрі сізге анық болуы керек. Ал сіздің өміріңізде болды жақсы сәттер. Бірақ қазір оларды еске түсіре отырып, сіз өзіңізді жақсы сезінбейсіз.

ӨМІР МАҚСАТЫНЫҢ БІРІ, БІРАҚ МӘНІ ЕМЕС

Өмірдің мәні - жақындары үшін өмір сүру

Бізге көбінесе жақын адамдар үшін өмір сүрудің басты мағынасы болып көрінеді. Көптеген адамдар өмірінің мәнін осыдан көреді сүйікті адам, балада, жұбайында, сирек - ата-ана. Олар жиі айтады: «Мен ол үшін өмір сүремін», олар өз өмірін емес, оның өмірін сүреді.

Әрине, жақындарыңызды жақсы көру, олар үшін бірдеңені құрбан ету, олардың өмірден өтуіне көмектесу - бұл қажет, табиғи және дұрыс. Жер бетіндегі адамдардың көпшілігі өмір сүргісі келеді, отбасының ләззатына ие болғысы келеді, балаларды өсіреді, ата-анасы мен достарына қамқорлық жасайды.

Бірақ бұл өмірдің басты мәні бола ала ма?

Жоқ, жақындарыңызды пұтқа табыңыз, олардан тек мағынаны қараңыз барлықөмір, сіздің барлық істеріңіз - бұл тұйық жол.

Мұны қарапайым метафора арқылы түсінуге болады. Өз өмірінің барлық мәнін сүйікті адамынан көретін адам футбол (немесе басқа спорт түрлері) жанкүйері сияқты. Жанкүйер енді жай жанкүйер емес, ол спорт үшін өмір сүретін, өзі қолдау көрсететін команданың жетістігі мен сәтсіздігі үшін өмір сүретін адам. Ол: «менің командам», «жеңілдік», «болашағымыз бар» дейді... Ол өзін алаңдағы ойыншылармен бірдей етіп көрсетеді: өзі футбол добын теуіп жатқандай, олардың жеңісіне қуанады. оның жеңісі болды. Олар жиі айтады: «Сенің жеңісің – менің жеңісім!». Керісінше, ол өзінің сүйіктілерінің жеңілісін жеке сәтсіздік ретінде қабылдайды. Ал егер қандай да бір себептермен ол «өз» клубының қатысуымен матчты көру мүмкіндігінен айырылса, ол өзін оттегінен айырылғандай сезінеді, өмірдің өзі оның жанынан өтіп бара жатқандай сезінеді...Сырттай қарағанда, бұл жанкүйер күлкілі көрінеді, оның мінез-құлқы мен өмірге деген көзқарасы адекватты емес, тіпті жай ғана ақымақ болып көрінеді. Бүкіл өміріміздің мәнін басқа адамнан көргенде, біз бірдей болып көрінбейміз бе?

Өзіңіз спортпен айналысқаннан гөрі жанкүйер болу оңай: доптың артынан алаңды айналып жүгіргеннен гөрі теледидардан матчты көру, диванда сыра бөтелкесін алып немесе шулы достардың қоршауында стадионда отыру оңайырақ. . Міне, сіз «өзіңіздікі» деп жанкүйерсіз - және сіз футбол ойнап қойған сияқтысыз... Адам өзін жақсы көретін адамдармен бірдей болады және адам бұған риза: жаттығудың қажеті жоқ, уақыт пен күш-жігерді ысырап етсеңіз, сіз пассивті позицияны ұстана аласыз және сонымен бірге өзіңіз спортпен айналысқан сияқты күшті эмоциялар аласыз. Бірақ спортшының өзі үшін болмайтын шығындар жоқ.

Біздің өміріміздің мәні басқа адам болса, біз де солай істейміз. Біз онымен өзімізді сәйкестендіреміз, біз өз өмірімізді емес, оның өмірін өткіземіз. Біз өзімізге емес, тек оның қуанышына қуанамыз, кейде күнделікті ұсақ-түйек қажеттіліктер үшін жанымыздың ең маңызды қажеттіліктерін ұмытып кетеміз. сүйікті адам. Біз мұны бір себеппен жасаймыз: бұл оңайырақ. Өз жаныңызбен араласып, онымен жұмыс істегеннен гөрі, біреудің өмірін құру және басқа адамдардың кемшіліктерін түзету оңайырақ. Өзіңізбен жұмыс жасамай, рухани өміріңізден, жан дүниеңіздің дамуынан бас тартпай, жанкүйер позициясын алу, сүйіктіңізге «қуану» оңайырақ.

Дегенмен, кез-келген адам өледі және егер ол сіздің өміріңіздің мәніне айналған болса, оны жоғалтқаннан кейін сіз одан әрі өмір сүруге деген құлшынысыңызды сөзсіз жоғалтасыз. Күрделі дағдарыс келеді, одан басқа мағына табу арқылы ғана шығуға болады. Сіз, әрине, басқа адамға «ауысуға» және қазір ол үшін өмір сүре аласыз. Адамдар мұны жиі жасайды, өйткені ... олар мұндай симбиотикалық қарым-қатынасқа үйренген және басқаша өмір сүруді білмейді. Осылайша, адам үнемі басқа адамға денсаулығы нашар психологиялық тәуелділікте болады және ол одан арыла алмайды, өйткені ол өзінің ауру екенін түсінбейді.

Өміріміздің мәнін басқа адамның өміріне аудару арқылы біз өзімізді жоғалтамыз, басқа біреуге - біз сияқты өлімге толығымен ериміз. Біз бұл адам үшін құрбандық береміз, ол да бір күні міндетті түрде жоқ болады. Соңғы жолға жеткенде, өзімізден сұрамаймыз ба: Біз не үшін өмір сүрдік?Бүкіл жан дүниесін уақытша, із-түзсіз өлімді жұтатын нәрсеге жұмсап, өздеріне жақын адамнан пұт жасап, шын мәнінде олар өз тағдырымен емес, өз тағдырымен өмір сүрді... Бұл тұр ма? өміріңізді осыған арнайсыз ба?

Кейбіреулер біреудің өмірін емес, өз өмірін жақындарына мұра қалдырамын деген үмітпен өткізеді, материалдық құндылықтар, күй және т.б. Бұл әрқашан жақсы емес екенін біз жақсы білеміз. Енбеген құндылықтар бүлдіруі мүмкін, ұрпақтар алғыссыз қалуы мүмкін, ұрпақтардың өздеріне бірдеңе болуы мүмкін және жіп үзіледі. Бұл жағдайда тек басқалар үшін өмір сүру арқылы адамның өзі өмірін мәнсіз өткізген болып шығады.

Өмірдің мәні – еңбек, шығармашылық

«Адамның ең қымбаты – өмірі. Сіз оны мақсатсыз өткізген жылдар үшін шыдамсыз азап болмайтындай етіп өмір сүруіңіз керек, сонда сіз өлгенде: бүкіл өміріңіз бен күшіңіз әлемдегі ең әдемі нәрсеге берілді - деп айта аласыз. адамзаттың азаттығы үшін күрес».

(Николай Островский)

Өмірдің мәні туралы сұраққа тағы бір жалпы жауап - еңбек, шығармашылық, кейбіреулер «өмір жұмысы». Барлығы «сәтті» өмірдің ортақ формуласын біледі - бала ту, үй салу, ағаш отырғызу. Балаға келетін болсақ, біз бұл туралы жоғарыда қысқаша талқыладық. «Үй мен ағаш» туралы не деуге болады?

Қандай да бір іс-әрекеттен, тіпті қоғамға пайдалы болса да, шығармашылықтан, еңбектен өз болмысымыздың мәнін көретін болсақ, онда біз ойлайтын адамдар болғандықтан, ерте ме, кеш пе: «Мен өлгенде мұның бәрі не болады? Ал мен өліп жатқанда мұның бәрі маған не пайда?» Өйткені, үй де, ағаш та мәңгілік емес, олар тіпті бірнеше жүз жыл өмір сүрмейтінін бәріміз жақсы түсінеміз... Ал біз барлық уақытымызды, бар күш-қуатымызды арнаған іс - егер олар пайда әкелмесе біздің жанымызға, сонда олардың мағынасы бар ма? Біз өз еңбегіміздің жемісін де, өнер туындыларын да, біз отырғызған ағаштар бақтарын да, ең керемет ғылыми әзірлемелерімізді де, сүйікті кітаптарымызды да, қуаттарды да, ең үлкен банктік шоттарды да қабірге апармаймыз. .

Бұл Сүлейменнің өмірінің соңында оның өмірінің істері болған барлық ұлы жетістіктеріне қарап, айтқаны емес пе? «Мен, Екклесиаст, Иерусалимде Исраилдің патшасы болдым... Мен үлкен істер атқардым: өзіме үйлер тұрғыздым, жүзімдіктер отырғыздым, өзіме бақ пен тоғай салып, оларға әр түрлі жемісті ағаштар отырғыздым; олардан тоғайларды суару үшін өзіне су қоймаларын жасады; Мен қызметшілер мен күңдерді сатып алдым, үй шаруашылығымның мүшелері болды; сонымен қатар үлкен және ұсақ малМаған дейін Иерусалимде болғандардың бәрінен де көп болдым. патшалар мен аймақтардан алтын-күміс, зергерлік бұйымдар жинады; Әншілер мен әншілерді, адам ұлдарының қызығын – түрлі музыкалық аспаптарды әкелді. Мен өзімнен бұрын Иерусалимде болғандардың бәрінен де зор әрі бай болдым. Менің даналығым менде қалды. Менің көзім не тілесе де, мен одан бас тартпадым, жүрегімді ешбір қуанышқа тыймадым, өйткені менің жүрегім барлық еңбегіме риза болды және бұл менің барлық еңбегімнен менің үлесім болды. Мен өз қолыммен жасаған барлық істеріме және оларды жасау үшін жасаған еңбегімді еске түсірдім: міне, бәрі бос әурешілік және рухтың азабы, ал күн астында олардан ешқандай пайда жоқ!(Уағыз 1, 12; 2, 4—11).

«Өмірдің істері» басқаша. Бірі үшін тіршілік ісі – мәдениетке, бірі – халыққа, үшіншісі – ғылымға, төртіншісі – «ұрпақтың жарқын болашағы» үшін қызмет ету, өзі түсінетіндей.

Эпиграфтың авторы Николай Островский «өмір жолына» жанқиярлықпен қызмет етті, «қызыл» әдебиетке, Ленин ісіне қызмет етті және коммунизмді армандады. Ержүрек адам, епті де талантты жазушы, сенімді идеялық жауынгер ол «адамзаттың азаттығы үшін күресте» өмір сүріп, осы күреске бар өмірін, бар күшін берді. Арада көп жылдар өтпеді, біз бұл азаттықты көрмейміз. Қайтадан құлдыққа түсті, бұл азат адамзаттың мүлкі олигархтар арасында бөлінді. Островский асқақтатқан адалдық пен идеялық рух енді өмір шеберлерінің мазағына айналып отыр. Ол жарқын болашақ үшін өмір сүрді, өз шығармашылығымен халықты ерліктерге тәрбиеледі, қазір бұл ерліктерді Островскийді де, халықты да ойламайтындар пайдаланады. Және бұл кез келген «өмірлік жұмыста» болуы мүмкін. Ол басқа адамдардың ұрпақтарына көмектессе де (бізде қанша адам адамзат үшін соншалықты көп нәрсе жасауға қабілетті?), ол әлі де адамның өзіне көмектесе алмайды. Өлгеннен кейін бұл оған жұбаныш болмайды.

ӨМІР ЕШ ЖАЙҒА ЖЕТКЕН ПОЙЫЗ МА?

Міне, Юлия Иванованың «Тығыз есіктер» тамаша кітабынан үзінді. Бұл кітапта КСРО-ның құдайсыз заманында өмір сүрген, жақсы білім алған, ата-анасы табысты, болашағы бар жас жігіт, тағдырдың сүйіктісі Ганя өмірдің мәні туралы ойлайды: «Қазіргі адамзат бұл туралы көп ойланбайтынына Ганя таң қалды. Әрине, ешкім қаламайды жаһандық апаттар, ядролық немесе экологиялық, бірақ жалпы біз барамыз және барамыз... Өркениеттің дамуымен ядролық, экологиялық немесе басқа да еңістердің құлау ықтималдығы айтарлықтай арта түскенімен, кейбіреулер әлі де прогреске сенеді. Басқалары қуана-қуана локомотивті кері бұрып, бұл туралы неше түрлі қызғылт жоспарлар жасайды, бірақ көпшілігі бір нәрсені біле тұра белгісіз бағытта жүреді - ерте ме, кеш пе, сізді пойыздан қуып жібереді. Мәңгі. Ал ол жанкештілердің пойызына асығады. Өлім үкімі барлығына ілінеді, жүздеген ұрпақ бірін-бірі алмастырып үлгерді, қашып құтылу немесе жасыру жоқ. Үкім түпкілікті болып табылады және оған шағым жасауға болмайды. Ал жолаушылар мәңгілікке жол жүру керек сияқты әрекет етуге тырысады. Олар купеде өздерін ыңғайлы етеді, кілемшелер мен перделерді ауыстырады, танысады, балаларды дүниеге әкеледі - осылайша ұрпақ сізді қуып жібергенде купеңізді басып алады. Өлмейтіндіктің бір түрі! Балалардың орнын немере, немере – шөбере басады... Бейшара адамзат! Өлім пойызына айналған өмір пойызы. Қазірдің өзінде түскен өлілер тірілерден жүздеген есе көп. Ал олар, тірілер, сотталды. Міне, кондуктордың қадамдары - олар біреу үшін келді. Сізден кейін емес пе? Оба кезіндегі мереке. Олар тамақтанады, ішеді, көңіл көтереді, карта ойнайды, шахмат ойнайды, матчтың жапсырмаларын жинайды, чемодандарын толтырады, бірақ олар заттарсыз кетуге міндетті. Ал басқалары купені, олардың вагонын немесе тіпті бүкіл пойызды қайта құрудың әсерлі жоспарларын жасайды. Немесе болашақ жолаушылардың бақыты үшін вагон арбаға, купеге қарсы, сөреге қарсы соғысқа шығады. Миллиондаған адамдардың өмірі мерзімінен бұрын рельстен шығып, пойыз жүгіреді. Ал бұл ең ақылсыз жолаушылар әдемі жүректі армандаушылардың чемодандарында ешкіні қуанып өлтіреді ».

Бұл өмірдің мәні туралы көп ойланғаннан кейін жас Ганаға ашылған мұңды сурет. Кез келген өмірлік мақсат ең үлкен әділетсіздік пен бос сөзге айналатыны белгілі болды. Өзіңізді бекітіңіз және жоғалыңыз.

Өміріңізді болашақ жолаушыларға пайда әкелуге және оларға орын босатуға жұмсайсыз ба? Әдемі! Бірақ олар да өлім, бұл болашақ жолаушылар. Бүкіл адамзат өлімнен тұрады, бұл сіздің өміріңіздің өлімге арналғанын білдіреді. Ал егер халықтың бірі өлместікке қол жеткізсе, миллиондардың сүйегіндегі өлместік шынымен әділетті ме?

Жарайды, тұтынушылар қоғамын алайық. Ең идеалды нұсқа - қабілеттеріңізге қарай беру және қажеттіліктеріңізге қарай алу. Әрине, ең қорқынышты қажеттіліктер және қабілеттер болуы мүмкін ... Өмір сүру үшін өмір сүру. Ішіңіз, жеңіз, көңіл көтеріңіз, босаныңыз, театрға барыңыз немесе жарысқа барыңыз ... Таудың артына қалдырыңыз бос бөтелкелер, тозған аяқ киім, кір көзілдірік, темекі күйген жайма...

Жарайды, шектен шыққандарды қойсақ... Пойызға отырыңыз, өз орныңызға отырыңыз, өзіңізді әдепті ұстаңыз, қалағаныңызды істеңіз, тек басқа жолаушыларға кедергі жасамаңыз, төменгі кереуеттерді ханымдар мен қарттарға бермеңіз, t вагонда темекі шегу. Біржолата кетер алдында төсек-орыныңызды кондукторға беріп, жарықты өшіріңіз.

Бәрі де нөлмен аяқталады. Өмірдің мәні табылмайды. Пойыз ешқайда кетпейді...

Өздеріңіз түсінгендей, біз өмірдің мәніне оның шектілігі тұрғысынан қарай бастағанда, біздің иллюзияларымыз тез жоғала бастайды. Біз өмірдің кейбір кезеңдерінде бізге мағынасы болып көрінген нәрсе біздің бүкіл өміріміздің мәні бола алмайтынын түсіне бастаймыз.

Бірақ шынымен мағынасы жоқ па? Жоқ, ол. Бұл епископ Августиннің арқасында бұрыннан белгілі болды. Философияда ең үлкен төңкеріс жасаған, біз өмірден іздеп жүрген мән-мағынаның бар екенін түсіндіріп, дәлелдеп, негіздеген Әулие Августин болды.

Халықаралық философиялық журналдан үзінді келтірейік: «Бл философиялық көзқарастарына рахмет. Августин, Христиан діни ілімдер, адам болмысының мәнін табу үшін логикалық және толық конструкциялар жасауға мүмкіндік береді. IN Христиандық философияҚұдайға сену мәселесі – өмірдің мәнді болуының басты шарты. Сонымен бірге материалистік философияда қай жерде адам өмірішекті және оның табалдырығынан асқан ештеңе жоқ, бұл мәселені шешу үшін шарттың болуы мүмкін емес және толық биіктігіШешілмейтін мәселелер туындайды»

Сондай-ақ өмірдің мәнін басқа жазықтықта табуға тырысайық. Төменде не жазылғанын түсінуге тырысыңыз. Біз сізге өз көзқарасымызды таңуды мақсат етпейміз, тек сіздің көптеген сұрақтарыңызға жауап беретін ақпаратты ұсынамыз.

ӨМІРДІҢ МӘНІ: ОЛ ҚАЙДА

«Мағынасын білген адам мақсатын да көреді.

Адамның мақсаты – құдайдың ыдысы және құралы болу».

(Игнатий Брянчанинов )

Өмірдің мәні бізге дейін белгілі болды ма?

Егер сіз жоғарыда айтылғандардың арасынан өмірдің мәнін іздесеңіз, оны табу мүмкін емес. Ал, оны сол жерден табуға тырысқан адамның үміті үзіліп, мағынасы жоқ деген қорытындыға келуі ғажап емес. Бірақ іс жүзінде ол жай ғана Мен дұрыс емес жерден іздедім ...

Метафоралық түрде мағынаны іздеуді былай бейнелеуге болады. Мағынаны іздеп, таппаған адам сияқты жоғалған саяхатшыға,сайдан тауып, дұрыс жолды іздеу. Ол қалың, тікенділердің арасында жүреді, биік бұталарсайда өсіп, сол жерден адасып кеткен жолға, мақсатына жетелейтін жолға шығуға тырысады.

Бірақ бұл жолмен дұрыс жолды табу мүмкін емес. Сіз алдымен сайдан шығып, тауға шығуыңыз керек - және сол жерден, жоғарыдан сіз дұрыс жолды көре аласыз. Сол сияқты өмірдің мәнін іздейтін біздер де алдымен өз көзқарасымызды өзгертуіміз керек, өйткені гедонистік дүниетанымның тесігінен ештеңе көре алмаймыз. Белгілі бір күш жұмсамай, біз ешқашан бұл тесіктен шыға алмаймыз және өмірді түсінудің дұрыс жолын таба алмайтынымыз сөзсіз.

Ендеше, өмірдің шынайы, терең мәнін еңбек ету арқылы ғана, қажетті нәрсені алу арқылы ғана түсінуге болады білім. Және бұл білім, ең таңқаларлық, біздің әрқайсымызға қол жетімді. Біз бұл білім қазыналарына мән бермейміз, біз оларды байқамай немесе менсінбей өтіп кетеміз. Бірақ өмірдің мәні туралы мәселені адамзат әр уақытта көтеріп келеді. Алдыңғы ұрпақтың барлық адамдары дәл осындай проблемаларға тап болды. Әрқашан сатқындық, көреалмаушылық, жанның бостығы, үмітсіздік, алдау, сатқындық, қиыншылықтар, апаттар мен аурулар болған. Ал адамдар оны қайта ойластыруды және онымен күресуді білді. Ал біз алдыңғы ұрпақтар жинақтаған орасан зор тәжірибені пайдалана аламыз. Дөңгелекті қайта ойлап табудың қажеті жоқ - шын мәнінде, ол бұрыннан ойлап табылған. Бізге тек оған мінуді үйрену ғана қалды. Дегенмен, біз одан жақсы немесе одан да тапқыр ештеңе таба алмаймыз.

Неге біз, сөзге келгенде ғылыми әзірлемелер, медицина жетістіктері, өмірімізді жеңілдететін пайдалы өнертабыстар, белгілі бір кәсіптік саладағы әртүрлі практикалық білімдер және т.б. - біз ата-бабаларымыздың тәжірибесі мен ашқан жаңалықтарын кеңінен қолданамыз және өмірдің мәні, жанның бар болуы және өлмейтіндігі сияқты маңызды мәселелерде - біз өзімізді барлық алдыңғы ұрпақтардан ақылды санаймыз және мақтанышпен (көбінесе менсінбей) бас тартамыз. олардың білімін, тәжірибесін және көбінесе біз тіпті зерттемей немесе түсінуге тырыспай-ақ, бәрін алдын ала жоққа шығарамыз? Бұл ақылға қонымды ма?

Ата-бабаларымыздың тәжірибесін, жетістіктерін зерттеп, тым болмаса олармен танысып, ой елегінен өткізіп, содан кейін ғана алдыңғы ұрпақтар дұрыс па, жоқ па, солардың тәжірибесі ме деп өзіміз қорытынды жасасақ, ақылға қонымдырақ сияқты емес пе? бізге пайдалы болуы мүмкін, олардың даналығынан үйрену керек пе? Неге біз олардың білімін түсінуге тырыспай-ақ жоққа шығарамыз? Бұл ең оңай болғандықтан ба?

Шынында да, біздің ата-бабаларымыз қарабайыр ойлаған, ал біз олардан әлдеқайда ақылды және озықпыз деп айту үшін көп ақыл қажет емес. Оны негізсіз бекіту өте оңай. Бірақ алдыңғы ұрпақтардың даналығын зерттеу қиындықсыз мүмкін емес. Сіз алдымен олардың тәжірибесімен, білімімен танысып, олардың өмірлік философиясы сізден өтуге мүмкіндік беріңіз, кем дегенде бірнеше күн соған сәйкес өмір сүруге тырысыңыз, содан кейін өмірге деген көзқарастың не әкелетінін бағалауыңыз керек. Ақиқатында- қуаныш немесе меланхолия, үміт немесе үмітсіздік, жан тыныштығы немесе шатасу, жарық немесе қараңғылық. Сонда адам ата-бабасының өмірінде көрген мән-мағынасы дұрыс болған-болмағанын дұрыс бағалай алады.

Өмір мектеп сияқты

Ата-бабаларымыз өмірдің мәнін неден көрген? Өйткені, бұл сұрақты адамзат ғасырлар бойы көтеріп келеді.

Жауап әрқашан өзін-өзі дамытуда, адамның өзін, оның мәңгілік жанын тәрбиелеуде және оны Құдайға жақындатуда болды. Христиандар, буддистер және мұсылмандар осылай ойлады. Әркім жанның өлмейтіндігінің бар екенін мойындады. Содан кейін қорытынды өте қисынды болып көрінді: егер жан өлмейтін болса, ал дене өлмейтін болса, онда адамның қысқа өмірін денеге және оның ләззаттарына қызмет етуге арнау ақылға қонымсыз (тіпті жай ғана ақымақтық). Дене өлетіндіктен, оның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін бар күшіңізді салудың мағынасы жоқ дегенді білдіреді. (Бұл, шын мәнінде, бұл күндері өз-өзіне қол жұмсау деңгейіне жеткен үмітсіз материалистермен расталады).

Демек, өмірдің мәнін бабаларымыз тәнге емес, жанға жақсылықтан іздеу керек деп есептеген. Өйткені, ол өлмейді және алынған пайданы мәңгілікке пайдалана алады. Кім мәңгілік ләззат алғысы келмейді?

Алайда, жан жер бетінде ғана рахаттана алуы үшін оны үйрету, тәрбиелеу, көтеру керек, әйтпесе ол оған жазылған шексіз қуанышқа сыймайды.

Сондықтан өмір мүмкін, сондай-ақ, мектеп ретінде елестетіңіз. Бұл қарапайым метафора бізге өмірді түсінуге жақындауға көмектеседі. Өмір – адамның өз жанын тәрбиелеуге келетін мектебі. Бұл мектепке барудың басты мақсаты. Иә, мектепте сабақтан басқа да көп нәрсе бар: үзіліс, сыныптастармен қарым-қатынас, сабақтан кейінгі футбол, сыныптан тыс іс-шаралар- театрға бару, жорықтар, мерекелер... Алайда мұның бәрі екінші дәрежелі. Иә, бәлкім, мектепке тек жүгіру, әңгімелесу, мектеп ауласында серуендеу үшін келсек, жақсырақ болар еді... Бірақ ол кезде ештеңе үйренбей, аттестат алмай, әрі қарай білім ала алмас едік. , не жұмыс.

Сөйтіп мектепке оқуға келеміз. Бірақ оқу үшін оқу да мағынасыз. Білім, білік алып, сертификат алу үшін оқимыз, содан кейін жұмыс істеп, өмір сүреміз. Оқуды бітіргеннен кейін басқа ЕШНӘРСЕ болмайды деп есептесек, әрине, мектепке барудың қажеті жоқ. Және бұған ешкім қарсы емес. Бірақ шын мәнінде өмір мектептен кейін жалғасады, ал мектеп оның кезеңдерінің бірі ғана. Біздің кейінгі өміріміздің «сапасы» көп жағдайда мектептегі білімімізге қаншалықты жауапкершілікпен қарағанымызға байланысты. Мектепті ол жерде оқытылатын білімнің қажеті жоқ деп есептеп тастаған адам сауатсыз, білімсіз болып қала береді және бұл оны келешек өмір бойы мазалайды.

Мектепке келген бойда өзінен бұрын жинақталған білімнен бірден бас тартатын адам, тіпті онымен таныспастан да, өзіне зиян келтіретіндей ақымақтық жасайды; оларға сенбейтінін, оның алдында ашылған жаңалықтардың бәрі бос сөз екенін алға тартады. Барлық жинақталған білімнен мұндай өз-өзіне сенімді бас тартудың күлкілі және абсурдтылығы бәріне анық.

Бірақ, өкінішке орай, өмірдің терең негіздерін түсінуге келгенде, осындай бас тартудың одан да үлкен сандырақ екенін бәрі бірдей біле бермейді. Бірақ біздің жердегі өміріміз де мектеп - жан үшін мектеп. Ол бізге жан дүниемізді қалыптастыру, оны шын сүюге үйрету, айналамыздағы дүниеден жақсылықты көруге, оны жасауды үйрету үшін берілген.

Мектепте оқу оңай бола бермейтіні сияқты, өзін-өзі дамыту және өзін-өзі тәрбиелеу жолында біз міндетті түрде қиындықтарға тап боламыз. Кез келген азды-көпті жауапты істің сан алуан қиындықтармен астасып жатқанын әрқайсымыз жақсы түсінеміз және жан тәрбиесі мен тәрбиесі сияқты күрделі істің оңай болатынын күтудің өзі біртүрлі болар еді. Бірақ бұл проблемалар мен сынақтар бірдеңе үшін қажет - олар өздері үшін өте қажет маңызды факторжанның дамуы. Ал егер біз жер бетінде өмір сүріп жатқанда жанымызды сүюге, нұрға, жақсылыққа ұмтылуға үйретпесек, ол мәңгілікте шексіз ләззат ала алмайды. қабілетсізжақсылық пен сүйіспеншілікті қабылдайды.

Паисий Святогорец ақсақал керемет айтты: «Бұл ғасыр бақытты өмір сүру үшін емес, емтихандарды тапсырып, басқа өмірге көшу үшін. Сондықтан бізде келесі мақсат болуы керек: Құдай бізді шақырған кезде, біз таза ар-ұжданмен кетіп, Мәсіхке ұшатын және әрқашан Онымен бірге болатындай етіп дайындалу ».

Өмір жаңа шындыққа тууға дайындық ретінде

Бұл тұрғыда тағы бір метафораны келтіруге болады. Жүктілік кезінде құрсақтағы нәрестенің денесі бір жасушадан толық қалыптасқан адамға дейін өседі. Ал құрсақішілік кезеңнің негізгі міндеті - баланың дұрыс және аяғына дейін дамуын қамтамасыз ету, осылайша туылған кезде баланың дұрыс позициясын алып, жаңа өмірге келуі мүмкін.

Құрсақта тоғыз ай болу да белгілі бір мағынада Өмір бойы. Бала сонда туылады, дамиды, ол жерде өзін жақсы сезінеді - тамақ уақытылы келеді, температура тұрақты, ол сыртқы факторлардан сенімді қорғалады... Дегенмен, белгілі бір уақытта бала туылуы керек; оған анасының іші қаншалықты жақсы көрінсе де, оны жаңа өмірінде құрсақішілік тіршіліктің ыңғайлылығымен салыстыруға келмейтін осындай қуаныштар, оқиғалар күтеді. Ал бұл өмірге ену үшін нәресте ауыр күйзеліске (босану сияқты) бастан кешіреді, бұрын-соңды болмаған азапты бастан кешіреді... Бірақ анасымен және жаңа дүниемен кездесу қуанышы бұл азаптан күштірек, ал дүниедегі өмір Құрсақтағы өмірден миллион есе қызықты және жағымды, әртүрлі.

Біздің жердегі өміріміз ұқсас - оны құрсақішілік тіршілік кезеңімен салыстыруға болады. Бұл өмірдің мақсаты - жанның дамуы, жанды мәңгілікте жаңа, теңдесі жоқ әдемі өмірге тууға дайындау. Жаңа туылған нәресте жағдайындағы сияқты, біз табатын жаңа өмірдің «сапасы» біздің «өткен» өмірде қаншалықты дұрыс дамығанымызға тікелей байланысты. Ал өмір жолында кездесетін қайғы-қасіретті нәрестенің босану кезіндегі күйзелісімен салыстыруға болады: олар кейде шексіз болып көрінгенімен, уақытша; олар еріксіз, және бәрі олар арқылы өтеді; олар жаңа өмірдің қуанышы мен ләззатымен салыстырғанда елеусіз.

Немесе басқа мысал: құрттың міндеті - ол әдемі көбелек бола алатындай дәрежеде даму. Ол үшін белгілі бір заңдарды сақтау керек. Шынжыр табан өзінің ұшатынын және қалай ұшатынын елестете алмайды. Бұл жаңа өмірге туу. Ал бұл өмір жердегі құрттың өмірінен түбегейлі ерекшеленеді.

Бизнес жоба ретіндегі өмір

Өмірдің мәнін түсіндіретін тағы бір метафора:

Өзіңіздің жеке бизнес жобаңызды жүзеге асыру үшін және оның көмегімен ақша табу үшін мейірімді адам сізге пайызсыз несие берді деп елестетіп көрейік. болашақ өмір. Несие мерзімі сіздің жердегі өміріңіздің ұзақтығына тең. Бұл ақшаны қаншалықты жақсы салсаңыз, жобаның соңында өміріңіз соғұрлым бай және жайлы болады.

Бірі несиесін бизнеске салады, ал екіншісі осы ақшаны жей бастайды, ішімдік ішіп, той-думан ұйымдастырады, бірақ бұл соманы көбейтуге жұмыс істемейді. Ойланбау және жұмыс істемеу үшін ол көптеген себептер мен сылтауларды табады: «мені ешкім жақсы көрмейді», «мен әлсізмін», «не болатынын білмесеңіз, болашақ өміріңіз үшін неге ақша табасыз? сонда, қазір өмір сүрген жақсы, сосын көреміз» және т.б. Әрине, бұл несиені адаммен бірге жұмсағысы келетін достар бірден пайда болады (олар кейінірек жауап бермейді). Олар оны қарызды қайтарудың қажеті жоқ екеніне, қарыз бергеннің жоқтығына (немесе қарызгердің тағдыры Оған бей-жай қарамайтынына) сендіреді. Олар несие болса, оны жақсылыққа, қызыққа жұмсау керек деп сендіреді шын өмір, және болашақ үшін емес. Егер адам олармен келіссе, онда партия басталады. Нәтижесінде адам банкроттыққа ұшырайды. Несиені өтеу мерзімі жақындап қалды, бірақ ол жұмсалды, ештеңе табылмады.

Енді, Алла тағала бізге осы сыйды беріп отыр. Несиенің өзі біздің таланттарымыз, ақыл-ой және физикалық қабілеттеріміз, рухани қасиеттер, денсаулық, қолайлы жағдайлар, сыртқы көмек.

Қараңызшы, біз құмар ойындарға тәуелділер сияқты, бір сәттік құмарлыққа ақша шашып жатқан жоқпыз ба? Біз тым көп ойнадық па? Біздің «ойындарымыз» бізге азап пен қорқыныш тудырады ма? Бізді бұл несиені өткізіп жіберуге итермелейтін «достар» кімдер? Ал бұлар біздің жауларымыз – жындар. Олар өздерінің дарындарын, періштелік қасиеттерін ең нашар түрде пайдаланды. Олар да бізге соны тілейді. Олар үшін ең қолайлы сценарий - бұл адам олармен бұл несиені өткізіп жіберіп қана қоймай, содан кейін ол үшін зардап шегетін болса немесе адам оларға осы несиені берсе. Әлсіз адамдарды айла-шарғы жасап, қарақшылар оларды баспанасынан, ақшасынан, мұрасынан айырып, баспанасыз қалдырған мысалдарды көп білеміз. Өмірін босқа өткізетіндер де солай болады.

Бұл сұмдықты жалғастыруға тұрарлық па? Біз не тапқанымызды және жобамызды аяқтауға қанша уақыт қалдық деп ойлайтын уақыт емес пе?

Көбінесе суицидке бейім адамдар Құдайды ұрсады, өйткені олар қалаған нәрсеге қол жеткізе алмайды, өмір қиын, түсінік жоқ және т.б.

Сіз қалай ойлайсыз, біз Құдайды қалай ақша табуды, Оның бергенін дұрыс салуды білмеуіміз үшін, өркендеу үшін өмір сүруіміз керек заңдарды білмеуіміз үшін кінәлай алмайсыз ба?

Берілгенді өткізіп жіберуді жалғастыру, тіпті кредиторды кінәлау өте ақымақ екеніне келісіңіз. Мүмкін жағдайды қалай түзетуге болатынын ойластырған дұрыс шығар? Біздің Несие беруші бізге әрқашан көмектеседі. Ол борышкердің барлық шырынын сорып алып, еврей ақша беруші сияқты әрекет етпейді, бірақ бізге сүйіспеншілікпен қарыз береді.

(Психолог Михаил Хасминский, Ольга Покалюхина)
Өмірдің мәнін қалай табуға болады? ( Альфрид Лангл)
Сериалдың мағынасы бар ма? ( Иеромонк Макариус (Маркиш))
Жақсыны таңдау ( Протоиерей Дмитрий Смирнов)
Өмірдің мәні: Дарындылықты арттыру немесе қабілеттерді дамыту? ( Протоиерей Алексей Уминский)