«Соңғы кешкі ас» белгішесі бүкіл әлемдегі адамдар үшін ең танымалдардың бірі болуы мүмкін. Ал егер біреу белгішемен таныс болмаса, оны ешқашан көрмеген адамды табу қиын.

«Соңғы кешкі ас» белгішесі: мағынасы, не көмектеседі

Masterweb сайтынан

05.04.2018 22:01

«Соңғы кешкі ас» белгішесі бүкіл әлемдегі адамдар үшін ең танымалдардың бірі болуы мүмкін. Ал егер біреу белгішемен таныс болмаса, онда бұл библиялық оқиғаны ешқашан естімеген адамды табу қиын. Өйткені, бұл Евхаристия немесе Қасиетті қауымдастық сияқты маңызды шіркеу рәсімін орындау үшін негізгі болып табылады.

Белгішені қайдан көруге болады?

Қызметтерге үнемі қатысатын кез келген адам Корольдік есіктердің үстіндегі шіркеудегі Соңғы кешкі ас белгішесін бірнеше рет көрген болуы мүмкін. Үйде тамақ ішер алдында Аллаға дұға еткен адамдар оны тамақ ішетін бөлмеге іліп қояды.

Христиан дініне қатысы жоқ көптеген адамдар Леонардо да Винчидің керемет шеберінің фрескасымен таныс болуы мүмкін. Ол Ренессанс кезінде жұмыс істеді және оны Миландағы Санта-Мария дель Гразия деп аталатын монастырь үшін жазды. Ол бүгінгі күнге дейін асхананың қабырғаларының бірін безендіреді, кескіндеме шын мәнінде белгіше болып табылады.

Бейненің мәні неде, ол нені білдіреді, не қызмет етеді? Біз сізге «Соңғы кешкі ас» белгішесінің нені білдіретінін және ол немен көмектесетінін төменде айтып береміз.

Шіркеу рәсімі

Жыл бойына католиктік және православиелік шіркеулерде қауымдық таинсттік немесе евхаристия тойланады. Оны шамамен 2 мың жыл бұрын Иса Мәсіхтің өзі орнатқан. Сол көне заманда Пасха қарсаңында өткен соңғы кеште христиандықтағы ең маңызды оқиғалардың бірі болды. (Ол кезде Құтқарылу мейрамы еврейлерді Мысырдағы құлдықтан құтқару құрметіне тойланатын мереке болатын).

Құтқарушы шәкірттерінің аяқтарын жуған соң, олармен кешкі асты бөлісті. Құдай Ұлы нанды сындырып, оны елшілерге берді де, бұл оның денесі екенін айтты. Сосын шарап құйылған тостағанды ​​беріп, бұл оның қаны екенін айтты.

Сол уақыттан бері шіркеу бұл көптен бері болған оқиғаны еске алып, оны евхаристтік рәсімде бейнелейді. Бұл қасиетті рәсім кезінде керемет түрде Мәсіхтің денесіне және оның қанына айналған арнайы дайындалған нан мен шараптың дәмін татқан адам Құдаймен біріктіріліп, көкте мәңгілік өмірге ие болады.

Сонымен, «Соңғы кешкі ас» белгішесінің мағынасы ол бізге елшілердің алғашқы қауымдасуы, Яһуданың Иса Мәсіхке одан әрі опасыздық жасауы және бүкіл адамзаттың күнәларының кешірілуі үшін айқышқа шегелену арқылы өз еркімен құрбан болуы сияқты Інжіл оқиғаларын еске салады.

Белгішені қайда қою керек?

Үйде соңғы кештің белгішесі болуы керек пе деген қатаң ережелер жоқ. Бірақ дәстүр бар, оған сәйкес православиелік конфессияны ұстанатын христианның үйінде Құдайдың анасы Иса Мәсіх пен Әулиелер бейнеленген белгішелер болуы керек. Бірақ олардың қандай белгішелер болатынын өзіңіз шеше аласыз.

Осылайша, сіздің үйіңізде соңғы кешті бейнелейтін белгішенің болуы өте орынды. Өйткені, христиандықта тамақ ішер алдында Құдайға дұға ету әдетке айналған, сондықтан неге бұл белгішеге дұға етпеске? Оны орналастырудың ең жақсы жері қайда? Намаз оқуды ыңғайлы ету үшін оны отбасылық ас өтетін үстелдің үстіне іліп қоюға болады.

Сіз сондай-ақ үйдегі иконостазда оған орын таба аласыз. Айта кету керек, фотосуреттері мақалада берілген Соңғы кешкі ас белгішесі соншалықты жоғары бағаланады, сондықтан оны Құтқарушының да, Құдай Анасының да бетіне іліп қоюға рұқсат етіледі.

Соңғы кеште олар не туралы дұға етеді?

Көпшілікті осы суретке қандай дұға ету керек деген сұрақ қызықтырады, соңғы кешкі ас белгішесі сенушілерге қалай көмектеседі? Міне, бұл сұраққа жауаптар:

Жоғарыда айтылғандай, «Соңғы кешкі ас» белгішесімен тығыз байланысты қауымдастық күн сайын дерлік Литургия кезінде орын алады. Сондықтан, ол айқышта қабылдаған Мәсіхтің азап шегуін шіркеу үнемі еске алады. Дегенмен, бір кездері Иерусалимде болған жасырын асты еске алу үшін құрмет төленетін ерекше күн бар.

Ол Ораза күнтізбесінде белгіленген және 2018 жылы 5 сәуірде түскен таза бейсенбіге келеді. Бұл күні сенушілер тағы да құрмет сезімімен Исаның сүйікті шәкірттері – қасиетті елшілеріне айтқан ұлы қасиетті қайта жаңғыртады. Олар оның айқыштағы барлық адамдар үшін қабылдаған азаптарына жанашырлық танытады, оның өлімін жоқтап, қайта тірілгеніне қуанады. Сонымен бірге олар оған жан мен тәнмен қосылуға тырысады, Қасиетті сыйлықтарды жейді, дұға етеді, мойындайды және ортақтасады.

Халық дәстүріндегі қасиетті бейсенбі

Таза бейсенбі күні таза бейсенбі деп те аталады. Әдетте, бұл орын алған кезде христиандар моншаға баруға тырысады, ал мұндай мүмкіндік болмаған жағдайда үйде жүзуге тырысады. Егер адам жолда жүрсе, бірақ салт-дәстүрден тайғысы келмесе, оған беті мен қолын жақсылап шайса жеткілікті.

Ежелгі уақытта таза бейсенбіде шаруалар ағыннан немесе көзден су алуды жөн көрген, өйткені «бейсенбі» деп аталатын мұндай су жыл бойы жиналған күнәларды жуып, денсаулық береді деп сенген. Егер адам ескі затты өзенге лақтырса, онымен қиыншылықтар мен түрлі қиыншылықтар ағып кететін белгі болды.

Киевян көшесі, 16 0016 Армения, Ереван +374 11 233 255

Айқышта және өлімде азап шегу қарсаңында Иеміз Иса Мәсіх шәкірттерімен соңғы асын - Соңғы кешкі асын атап өтті. Иерусалимде, Сионның жоғарғы бөлмесінде Құтқарушы мен елшілер еврей халқының Мысыр құлдығынан керемет түрде азат етілгенін еске алу үшін құрылған Ескі өсиет Құтқарылу мейрамын тойлады. Ескі өсиет бойынша еврейлердің Құтқарылу мейрамын жеп болған соң, Құтқарушы нанды алып, Құдай Әкеге адамзатқа жасаған мейірімділігі үшін алғыс айтып, оны сындырып, шәкірттеріне беріп: «Бұл сендер үшін берілген Менің Денем; Мұны Мені еске алу үшін істе». Сосын бір тостаған жүзім шарабы алып, оған батасын беріп, оларға беріп: «Барлығың осыдан ішіңдер! Өйткені бұл көптеген адамдар үшін күнәлардың кешірілуі үшін төгілетін Жаңа өсиеттегі Менің қаным». Елшілермен тіл табыса отырып, Жаратқан Ие оларға әрқашан осы қасиетті рәсімді орындауды бұйырды: «Мұны Мені еске алу үшін істе». Содан бері христиан шіркеуі Евхаристтік таинстваны әрбір құдайлық литургияда атап өтеді - сенушілердің Мәсіхпен бірлесуінің ең үлкен қасиетті мерекесі.

Қасиетті бейсенбіде Ізгі хабарды оқуға арналған сөз ( 15.04.93 )

Мәсіхтің кешкі асы құпия. Біріншіден, шәкірттер Мәсіхтің жомарттығын ашатын және шәкірттерінен адалдықты талап ететін зұлымдық пен өлімге қауіп төндіретін осы дүниенің Әміршісі жек көретін, әлем жек көретін Ұстаздың айналасына жиналғандықтан. Бұл Яһуданың сұмдық сатқындығымен бұзылған және тостаған үшін дұға ету кезінде Мәсіхпен бірге сергек болуы керек кезде, үмітсіздіктен, күңгірт болжаулардан ұйықтап жатқан басқа шәкірттер кемелсіз орындаған талап. Қорқыныштан шошып кеткен Петр ант ішіп, Ұстазынан бас тартады. Барлық студенттер қашып кетеді.

Евхарист. София Киев

Бірақ адалдық, бірақ кемелсіз болса да, толықтық арасындағы сызық қалады. Бұл қорқынышты сызық: Оның жомарттығы мен киелілігі, Ол жариялап, адамдарға әкелетін Құдай Патшалығы мен осы дүниенің Әміршісінің патшалығы арасындағы бітіспес қақтығыс. Бұл Мәсіхтің құпиясына жақындаған сайын біз соңғы таңдауға тап боламыз. Өйткені, біз Мәсіхке басқа діндердің сенушілері елестете де алмайтындай жақындап келеміз. Олар Мәсіхтің тәнін жеп, қанын ішкендей Құдайға жақындай аламыз деп елестете алмайды. Бұл туралы ойлау қиын, бірақ бұл нені айту керек! Елшілер үшін Жаратқан Ие шындықты бекіткен сөздерді алғаш рет естігенде қандай болды! Сол кездегі елшілерді баурап алуы тиіс қорқыныштың аз ғана бөлігін сезінбесе, қасіретке қаламыз.

Соңғы кешкі ас - бұл жұмбақ, өйткені ол дұшпандық әлемнен жасырылуы керек, өйткені оның мәні Құдай-адамның адамдарға деген соңғы ренішінің өтпес құпиясы: патшалардың Патшасы және мырзалардың Иесі олардың аяғын жуады. шәкірттері Оның қолдарымен және осылайша бәрімізге Оның кішіпейілділігін көрсетеді. Мұны қалай жеңе аласыз? Бір ғана нәрсе: өзіңді өлімге тапсыру. Ал Жаратқан Ие жасайды.

Біз әлсіз халықпыз. Ал жүрегіміз өлген кезде біз амандықты қалаймыз. Бірақ бізде тірі, күнәкар, бірақ тірі жүрек болса, тірі жүрек нені аңсайды? Сүйіспеншілікке шексіз лайық махаббат объектісі болуы керек, сонда адам осындай махаббат объектісін тауып, оған өзін аямай қызмет ете алады.

Барлық адамдардың армандары орынсыз, өйткені олар арман. Бірақ олар тірі жүрек амандық үшін емес, құрбандық сүйіспеншілігі үшін, бізге деген сөзсіз жомарттыққа риза болу үшін және біз бұған қандай да бір жомарттықпен жауап беріп, Патшаға адал қызмет ету үшін ұмтылғанша тірі. патшалар мен құлдарына кең пейілділік танытқан мырзалардың Иесі.

Раббымыз елшілер тұлғасында бізді достары деп атады. Құдайдың құлы екенімізді ойлаудан гөрі бұл туралы ойлау қорқынышты. Құл көзін садақпен жасыра алады; дос досының көзқарасымен танысудан аулақ бола алмайды - қорлаушы, кешірімді, жүректі көру. Христиандықтың құпиясы, жалған ілімдер арқылы адамдарды азғыратын ойдан шығарылған жұмбақтардан айырмашылығы, ең мөлдір судың тереңдігі іспетті, көзге көрінбейтін, бірақ ол соншалықты үлкен, біз түбін көре алмаймыз; Иә және түбі жоқ.

Бұл кеште не айта аласыз? Бір ғана нәрсе: шығарылатын және бізге берілетін Қасиетті сыйлықтар елшілер жүректерінің елестетпейтін сілкінісіне ұшыраған Мәсіхтің денесі мен қаны. Біздің бұл кездесуіміз де сол ұзаққа созылған соңғы кешкі ас. Құдайдың құпиясына – бізді Мәсіхпен біріктіретін құпияға опасыздық жасамауымыз үшін, біз осы жұмбақ жылуын сезінуіміз үшін, біз оған опасыздық жасамауымыз үшін, оған кем дегенде ең жетілмеген адалдықпен жауап беруіміз үшін дұға етейік.

Иконалар мен картиналардағы соңғы кешкі ас

Симон Ушаков «Соңғы кешкі ас» белгішесі 1685 ж. Белгіше Троица-Сергиус монастырының Успен соборының иконостазындағы король есіктерінің үстіне қойылды.

Дирк Бутс
Қауымдастық таиндығы
1464-1467
Лувендегі Әулие Петр шіркеуінің құрбандық үстелі

Аяқтарды жуу (Жохан 13:1 - 20). Евангелие мен Апостолдан алынған миниатюра, 11 ғ. Пергамент.
Дионисиат монастырьі, Атос (Грекия).

аяқтарды жуу; Византия; X ғасыр; орналасқан жері: Египет. Синай, Әулие монастырь. Кэтрин; 25,9 x 25,6 см; материал: ағаш, алтын (жапырақ), табиғи пигменттер; техникасы: алтындау, жұмыртқа темпера

Аяқтарды жуу. Византия, XI ғ Орналасқан жері: Греция, Фокис, Хосиос Лукас монастырі

Юлиус Шнорр фон Кэролсфельд Соңғы кешкі ас гравюра 1851-1860 «Киелі кітап суреттердегі» иллюстрацияларынан

Аяқтарды жуу. Даллас баптист университетінің алдындағы мүсін.

> Соңғы кешкі ас белгішесі

Соңғы кешкі астың белгішесі

Соңғы кешкі астың белгішесіҚұтқарушының шәкірттерімен соңғы асы туралы әңгімелейді. Иконада Иса мен Оның он екі шәкірті, оның ішінде Құтқарушыға опасыздық жасаған Яһуда Искариот бейнеленген. Соңғы кешкі ас кезінде болған оқиғалар Мәсіхтің құмарлығының (азапының) бастау нүктесі болды. Ресми түрде, құмарлықтың хронологиясындағы кешкі ас, әрине, Иеміздің Иерусалимге кіруінің алдында, қазір православиелік он екінші мереке және Бетаниядағы кешкі ас ретінде атап өтіледі, мұнда Мәсіх миррамен майланып, Оны Құдай ретінде белгіледі. Мәсіх - Құдайдың майланғаны. Бірақ соңғы кешкі ас кезінде мыналар орын алады:

• Шәкірттердің аяқтарын жуу.Тамақтың алдында, ежелгі шығыс әдет-ғұрпы бойынша, Иса орамалмен байланып, шәкірттерінің аяқтарын жуды. Апостол Петірдің таң қалдырған сұрағына: — Раббым! Аяғымды жуасың ба?Иса барлық елшілердің аяқтарын жуып, былай деп жауап берді: «Егер мен, Жаратқан Ие әрі Ұстаз, аяқтарыңызды жуған болсам, онда сіз де бір-біріңіздің аяғыңызды жуыңыз. Сендерге шындығын айтамын: қызметші қожайынынан, ал хабаршы жібергеннен артық емес».Осылайша, Құтқарушы тіпті Яһуда Искариоттың аяғын жуғанын біле отырып, шынайы христиандық кішіпейілділіктің үлгісін көрсетті, оның сатқындығы көп ұзамай Мәсіхтің жердегі өмірі аяқталды.
• Исаның Яһуда Исқариоттың сатқындығы туралы болжамы.Тамақтану кезінде Иса Мәсіх шәкірттеріне былай деді: «Сендерге шындығын айтамын, араларыңдағы біреу Маған опасыздық жасайды... Менімен бірге ыдысқа қолын батырған адам Маған опасыздық жасайды».Яһуданың сұрағына: — Мен емес пе, ұстаз?Құтқарушы жауап береді: «Сен айттың».Біраз уақыттан кейін Яһуда Искариот Иса Мәсіхті ұстау үшін Гетсимани бағында бас діни қызметкерлерге қызмет ететін сарбаздар мен құлдарды жетелеуге уақыт табу үшін соңғы кешкі асты тастап кеткен шәкірттерінің алғашқысы болады. Гетсиман бағында тостаған үшін дұға еткеннен кейін Яһуда шәкірттері мен елшілерінің қоршауында Құтқарушыны қайтадан кездестіреді. Бас діни қызметкерлердің сарбаздары сырт пішіні Исаға өте ұқсайтын апостол Томасты қателесіп ұстап алмау үшін Яһуда оларды сәлемдесу арқылы Исаға нұсқайды. Ұстазға опасыздық жасағаны үшін Яһуда бас діни қызметкерлерден отыз күміс теңге алды. Өзінің сенімсіздігіне өкінген Яһуда алған ақшасын ғибадатханаға лақтырып жіберді де, шығып, асылып өлді.
• Қауымдастық Таинствосы - Евхаристия. Иса Мәсіх шәкірттеріне бөлшектеген нан мен шарап таратып, елшілеріне былай деді: «Ал, же, бұл Менің денем... Тостағандағының бәрін ішіңдер, өйткені бұл менің Қанымдағы Жаңа өсиет, ол көптеген адамдар үшін күнәлар кешірілу үшін төгіледі».Евхарист сөзінің өзі грек тілінен шыққан және «алғыс айту» дегенді білдіреді. Мәсіхтің Денесі мен Қанын жеу арқылы біз Құдаймен бірліктің бір бөлігі боламыз және сонымен бірге Құтқарушыға Оның азаптары есебінен адамзатты бастапқы күнәнің ауыртпалығынан босатып, біз үшін жасаған құрбандығы үшін алғыс айтамыз. Ал енді Қасиетті Бірлік Таинствосы шіркеу литургиясының негізі - негізгі христиандық ғибадат.

Соңғы кештің иконографиясында Мәсіхтің таңдалған елшілерін бейнелеуге тән бірнеше белгілер бар. Осылайша, елшілердің ең жасы, теолог Иоанн Құтқарушының кеудесінде жатқан Соңғы кешкі ас белгішесінде бейнеленген. Яһуда Искариотта белгілі себептермен ореол жоқ. Көбінесе оның қолында әмиян немесе әмиян бейнеленген - Яһуда елшілердің қазынашысы болды, ол қайырымдылық жинап, жиналған ақшаны басқарды. Иса Мәсіх Оның иконографиясына тән крест тәрізді ореолмен бейнеленген.

Соңғы кешкі ас белгішесі әрқашан Иса Мәсіхтің құтқарушы құрбандығын еске салады, өйткені Құтқарушының елшілерімен соңғы ортақ асына Мәсіхтің құмарлығы басталды, оның жердегі өлімімен және одан кейінгі қайта тірілуімен аяқталды. адамзат ата-бабалары Адам мен Хауа ананың бастапқы күнәсін өтеу.

«Соңғы кешкі ас» белгішесібүкіл әлемдегі адамдар үшін ең танымалдардың бірі болуы мүмкін. Ал егер біреу белгішемен таныс болмаса, онда бұл библиялық оқиғаны ешқашан естімеген адамды табу қиын. Өйткені, бұл Евхаристия немесе Қасиетті қауымдастық сияқты маңызды шіркеу рәсімін орындау үшін негізгі болып табылады.

Белгішені қайдан көруге болады?

Қызметтерге үнемі қатысатын кез келген адам Корольдік есіктердің үстіндегі шіркеудегі Соңғы кешкі ас белгішесін бірнеше рет көрген болуы мүмкін. Үйде тамақ ішер алдында Аллаға дұға еткен адамдар оны тамақ ішетін бөлмеге іліп қояды.

Христиан дініне қатысы жоқ көптеген адамдар Леонардо да Винчидің керемет шеберінің фрескасымен таныс болуы мүмкін. Ол Ренессанс кезінде жұмыс істеді және оны Миландағы Санта-Мария дель Гразия деп аталатын монастырь үшін жазды. Ол бүгінгі күнге дейін асхананың қабырғаларының бірін безендіреді, кескіндеме шын мәнінде белгіше болып табылады.

Бейненің мәні неде, ол нені білдіреді, не қызмет етеді? Біз сізге «Соңғы кешкі ас» белгішесінің нені білдіретінін және ол немен көмектесетінін төменде айтып береміз.

Шіркеу рәсімі

Жыл бойына католиктік және православиелік шіркеулерде қауымдық таинсттік немесе евхаристия тойланады. Оны шамамен 2 мың жыл бұрын Иса Мәсіхтің өзі орнатқан. Сол көне заманда Пасха қарсаңында өткен соңғы кеште христиандықтағы ең маңызды оқиғалардың бірі болды. (Ол кезде Құтқарылу мейрамы еврейлерді Мысырдағы құлдықтан құтқару құрметіне тойланатын мереке болатын).

Құтқарушы шәкірттерінің аяқтарын жуған соң, олармен кешкі асты бөлісті. Құдай Ұлы нанды сындырып, оны елшілерге берді де, бұл оның денесі екенін айтты. Сосын шарап құйылған тостағанды ​​беріп, бұл оның қаны екенін айтты.

Сол уақыттан бері шіркеу бұл көптен бері болған оқиғаны еске алып, оны евхаристтік рәсімде бейнелейді. Бұл қасиетті рәсім кезінде керемет түрде Мәсіхтің денесіне және оның қанына айналған арнайы дайындалған нан мен шараптың дәмін татқан адам Құдаймен біріктіріліп, көкте мәңгілік өмірге ие болады.

Сонымен, «Соңғы кешкі ас» белгішесінің мағынасы ол бізге елшілердің алғашқы қауымдасуы, Яһуданың Иса Мәсіхке одан әрі опасыздық жасауы және бүкіл адамзаттың күнәларының кешірілуі үшін айқышқа шегелену арқылы өз еркімен құрбан болуы сияқты Інжіл оқиғаларын еске салады.

Белгішені қайда қою керек?

Үйде соңғы кештің белгішесі болуы керек пе деген қатаң ережелер жоқ. Бірақ дәстүр бар, оған сәйкес православиелік конфессияны ұстанатын христианның үйінде Құдайдың анасы Иса Мәсіх пен Әулиелер бейнеленген белгішелер болуы керек. Бірақ олардың қандай белгішелер болатынын өзіңіз шеше аласыз.

Осылайша, сіздің үйіңізде соңғы кешті бейнелейтін белгішенің болуы өте орынды. Өйткені, христиандықта тамақ ішер алдында Құдайға дұға ету әдетке айналған, сондықтан неге бұл белгішеге дұға етпеске? Оны орналастырудың ең жақсы жері қайда? Намаз оқуды ыңғайлы ету үшін оны отбасылық ас өтетін үстелдің үстіне іліп қоюға болады.

Сіз сондай-ақ үйдегі иконостазда оған орын таба аласыз. Айта кету керек, фотосуреттері мақалада берілген Соңғы кешкі ас белгішесі соншалықты жоғары бағаланады, сондықтан оны Құтқарушының да, Құдай Анасының да бетіне іліп қоюға рұқсат етіледі.

Соңғы кеште олар не туралы дұға етеді?

Көпшілікті осы суретке қандай дұға ету керек деген сұрақ қызықтырады, соңғы кешкі ас белгішесі сенушілерге қалай көмектеседі? Міне, бұл сұраққа жауаптар:

Жоғарыда айтылғандай, «Соңғы кешкі ас» белгішесімен тығыз байланысты қауымдастық күн сайын дерлік Литургия кезінде орын алады. Сондықтан, ол айқышта қабылдаған Мәсіхтің азап шегуін шіркеу үнемі еске алады. Дегенмен, бір кездері Иерусалимде болған жасырын асты еске алу үшін құрмет төленетін ерекше күн бар.

Ол Ораза күнтізбесінде белгіленген және 2018 жылы 5 сәуірде түскен таза бейсенбіге келеді. Бұл күні сенушілер тағы да құрмет сезімімен Исаның сүйікті шәкірттері – қасиетті елшілеріне айтқан ұлы қасиетті қайта жаңғыртады. Олар оның айқыштағы барлық адамдар үшін қабылдаған азаптарына жанашырлық танытады, оның өлімін жоқтап, қайта тірілгеніне қуанады. Сонымен бірге олар оған жан мен тәнмен қосылуға тырысады, Қасиетті сыйлықтарды жейді, дұға етеді, мойындайды және ортақтасады.

Халық дәстүріндегі қасиетті бейсенбі

Таза бейсенбі күні таза бейсенбі деп те аталады. Әдетте, бұл орын алған кезде христиандар моншаға баруға тырысады, ал мұндай мүмкіндік болмаған жағдайда үйде жүзуге тырысады. Егер адам жолда жүрсе, бірақ салт-дәстүрден тайғысы келмесе, оған беті мен қолын жақсылап шайса жеткілікті.

Ежелгі уақытта таза бейсенбіде шаруалар ағыннан немесе көзден су алуды жөн көрген, өйткені «бейсенбі» деп аталатын мұндай су жыл бойы жиналған күнәларды жуып, денсаулық береді деп сенген. Егер адам ескі затты өзенге лақтырса, онымен қиыншылықтар мен түрлі қиыншылықтар ағып кететін белгі болды.

Иемізге сенетін әрбір адам бұл белгішені естігені сөзсіз. Әдетте, соңғы кешкі ас белгішесі шіркеудің негізгі кіреберісінің үстінде орналасқан және оны шіркеуге жиі келетін адамдар көре алады. Оның үстіне, ғибадатханаға ешқашан бармаған және бірде-бір киелі жерге бармағандар да Леонардо да Винчи салған әйгілі фресканың арқасында бұл белгішені жақсы білуі мүмкін.

Бұл белгіше Иса Мәсіхтің соңғы күндерін бейнелейді. Сол күні ол өзінің барлық ізбасарларын шақырып, нанмен сыйлады, бұл оның денесінің адамның күнәкар істері үшін азап шегетінін білдіреді. Сондай-ақ, Құдай Ұлы оларды шарап ішуге шақырды, бұл оның қанын білдіреді, бұл шын жүректен сенген адамдардың барлық күнәларын өтейді.

Бұл екі негізгі рәміздер кейінірек Бірлесуді тойлау үшін қолданылды.

Шындығында, олар әлі күнге дейін қолданылады және Інжіл көрінісі дәстүрдің қайдан келгенін көрсетеді.

Егер сіз «Соңғы кешкі ас» белгішесі нені білдіретіні туралы тереңірек ойласаңыз, ол анық болады - ол жасырын мағынаға толы және шынайы сенім мен бүкіл адамзатты біріктірудің туы болып табылады. Жақында ғалымдар Исаның кешкі ас кезінде еврейлердің рәсімін жасағанын анықтады. Көпшілік оны осылайша ежелгі дәстүрді бұзды деп ойлауы мүмкін. Алайда, керісінше, ол Құдайға қызмет ету қоғамнан және тіпті бар өмір салтынан ажырамай-ақ мүмкін екенін өз әрекеттерімен дәлелдеді. Осылайша, Мәсіх, шын мәнінде, өзінен бұрыннан бар дәстүрлерді ұстанды және бұл дәстүрлерге жаңа мағына - бүкіл адамзат үшін құтқарушы мағынамен тыныс алды.

Белгіше қай жерде орналасқан?

Бұл оқиғаның қай уақытта болғанын ешкім біле алмайды. Сондай-ақ ас үстінде сатқын болғаны қалай белгілі болғанын нақты білу мүмкін емес. Бір нәрсе анық: егер адам имандылыққа толы болса және үйін әулиелердің жүзімен безендіргісі келсе, онда ол соңғы кешті бейнелейтін белгішені іліп қоюы мүмкін.

Соңғы кешкі ас белгішесін қайда ілу керектігін қарастыратын болсақ, бөлмеге байланысты мағынасы өзгермейді. Көптеген адамдар оны ас үйде немесе асханада іліп қоюды жөн көреді. Бұл сурет Иемізбен сөйлескісі келетін және оған қиындықтары туралы айтқысы келетіндердің барлығына көмектесе алады. Бұған қоса, бұл сурет тағамды дайындауға көмектесетін батаны жібере алады. Тамақтану алдында және одан кейін осы белгішенің алдында дұға ету жіберілген тағам үшін Құдайға ризашылығын білдіруі мүмкін.

Жалпы алғанда, соңғы кешкі ас белгішесінің мағынасы сенушілер үшін маңызды, өйткені ол ең маңызды Інжіл оқиғаларының бірі және Мәсіхтің ерлігі туралы айтады.

Көптеген адамдар жатын бөлмесінде мұндай кескінді орналастыру мүмкін емес деп санайды, бірақ ас үйдегі сияқты, мұнда ешқандай тыйымдар жоқ. Егер біз православиелік үй туралы айтатын болсақ, онда белгішелерді дерлік барлық жерде орналастыруға болады (мүмкін, ванна қолайсыз нұсқа болмаса). Әйтпесе, белгішенің батасы ас үйде де, жатын бөлмеде де көмектеседі.

Соңғы кешкі ас белгішесі қалай көмектеседі?

Соңғы кешкі ас белгішесі туралы бұрын айтылғандай, оның үйдегі мағынасы көп қырлы.

Кескінді әртүрлі бөлмелерде қолдануға және әртүрлі мәселелерде көмектесуге болады

Егер біз ең практикалық және өмірлік мағына туралы айтатын болсақ, онда сурет көбінесе тағамды жарықтандыру үшін қолданылады.

Сонымен қатар, суретті құлағаннан кейін және кез келген анттың бұзылуынан кейін дұға ету үшін қолдануға болады. Өйткені, сипаттамадан белгілі болғандай, соңғы кештің белгішесі осымен байланысты. Өйткені, Мәсіхтің өзі оны қорқынышта қалдыратын елшілер туралы, сатқындық жасайтын Яһуда және жоққа шығаратын Петір туралы айтқан.

Иеміздің өзі мұндай көріністер туралы айтты, мүмкін, сенімнің жоқтығы деп атауға болады. Кейін ғажайыптар көрсетіп, барлығы дерлік азап шеккен елшілердің өздері Мәсіх тұтқынға алынғанда қорқақтық танытты. Сондықтан сенушілер бұл бейнеден бұрын тәубе ете алады.

Соңғы кешкі ас белгішесінде кім бейнеленген

Құтқарушыға ең жақыны - сатқын туралы сұрайтын теолог Иоанн. Яһуданың өзі ашылып, тостағанға қолын созып, басқа елшілердің арасынан ерекшеленді.

Басқа белгішелер де Мәсіх пен елшілерді бейнелейді, бірақ екпін, мысалы, Христостың нан сындыруы, Евхаристия дәстүрін құруы мүмкін.

Соңғы кешкі ас белгішесіне дұға және акатист

Белгішені қастерлеу Пасха аптасында таза бейсенбіге келеді, бұл күн жылжымалы, яғни жыл сайын Пасха күніне байланысты бөлек есептеледі.

Намаз

Бүгін сенің жасырын кешкі асыңды, Құдайдың Ұлы, мені қабылдаушы ретінде қабылда: мен сенің жауларыңа құпияны айтпаймын, Яһуда сияқты сені сүймеймін, бірақ ұры сияқты мен сені мойындаймын: мені есіңе ал, Ием, Сенің Патшалығыңда.

Қасиетті құпияларыңыздың бірігуі мен үшін соттау немесе айыптау үшін емес, жан мен тәнді сауықтыру үшін болсын. Аумин.

Адамзатқа деген сөзсіз сүйіспеншілігің үшін ғасырлар соңында Мәңгілік Мәриям тән киінген Құдайым Иеміз Иса Мәсіх, мен Сенің қызметшің, Ұстаз үшін құтқарушы қамқорлығыңды мадақтаймын; Мен сені мадақтаймын, өйткені мен сені Әкем үшін білдім; Мен Саған батасын беремін, ол үшін Киелі Рух дүниеге келді. Осындай жан түршігерлік құпияға қызмет еткен Тәндегі Ең Пәк Анаңа бас иемін; Мәртебелілігіңнің әншілері мен қызметшілері ретінде мен Сенің періште жүздеріңді мадақтаймын; Мен сені шомылдыру рәсімінен өткізген Жақияны құрметтеймін, уа, Ием! Мен сені жариялаған пайғамбарларды құрметтеймін, қасиетті елшілеріңді мадақтаймын; Мен жеңіске жетемін және азап шегемін, мен сенің діни қызметкерлеріңді мадақтаймын; Мен сенің әулиелеріңе ғибадат етемін, мен сенің барлық әділдеріңді бағалаймын. Мен Тәңірдің осыншама көп және айтып жеткізуге болмайтын жүзін Саған, Жомарт Тәңіріңе, Сенің құлыңа сиынамын және сол үшін мен күнәм үшін кешірім сұраймын, әулиелер үшін маған бәріңді бер, Қасиетті нығметтеріңнен де көп, өйткені сен мәңгі батасың. Аумин

Таза бейсенбіге арналған тропарион

дауыс 8

Шәкірттің атақ-даңқы / кешкі асты ойлағанда, / содан кейін зұлым Яһуда / ақшаға деген сүйіспеншілікпен ауырып, қараңғыланады / Әділ Төрешіні заңсыз билерге сатады. / Қараңызшы, жылжымайтын мүлік басқарушысы, / осылар үшін тұншықтырды! / Тоймаған жанды қаш, / Батырған мұндай ұстазға: / Бәріне жақсы кім, Жаратқан Ием, асқақ.