Дін қоғам мен мемлекет өмірінде орасан зор рөл атқарады. Ол өлім қорқынышының орнын сеніммен толтырады мәңгілік өмір, зардап шегушіге моральдық, кейде материалдық қолдау табуға көмектеседі. Христиан діні, егер дін туралы қысқаша айтатын болсақ, әлемдік діндердің бірі діни ілімдер, ол екі мың жылдан астам өзекті болды. Бұл кіріспе мақалада мен толық деп көрсетпеймін, бірақ негізгі нүктелерМен оны міндетті түрде атаймын.
Христиан дінінің шығу тегі
Бір қызығы, христиандық, ислам сияқты, иудаизмнен, дәлірек айтсақ, оның қасиетті кітабында - Ескі Інжіл. Дегенмен, оның дамуына бірден серпін бір ғана адам - назареттік Иса берді. Демек, аты (Иса Мәсіхтен). Бұл дін бастапқыда Рим империясындағы тағы бір монотеистік адасушылық болды. Бұл христиандарды қудалаудың жалғыз жолы. Бұл қуғын-сүргіндер христиандық азап шегушілерді және Исаның өзін қасиетті етуде маңызды рөл атқарды.
Бір кездері университетте тарих факультетінде оқып жүргенімде, үзіліс кезінде Ежелгі дәуірдің мұғалімінен сұрадым, Иса шынымен қандай болған немесе жоқ па? Алған жауабым, барлық дереккөздер ондай адамның болғанын көрсетеді. Жаңа өсиетте сипатталған ғажайыптар туралы сұрақтарға әркім сену-сенбеуді өзі шешеді.
Сенім мен ғажайыптардан абстрактілі түрде сөйлейтін болсақ, алғашқы христиандар Рим империясының аумағында діни бірлестіктер түрінде өмір сүрді. Бастапқы символизм өте қарапайым болды: кресттер, балықтар және т.б. Неліктен бұл нақты дін әлемдік дінге айналды? Сірә, бұл шейіттердің қасиеттілігі, оқудың өзінде және, әрине, Рим билігінің саясатында. Осылайша, ол Иса өлгеннен кейін 300 жылдан кейін ғана мемлекеттік мойындалды - 325 жылы Никея кеңесінде. Рим императоры Ұлы Константин (өзі пұтқа табынушы) барлық христиандық қозғалыстарды бейбітшілікке шақырды, олар сол кезде көп болды. Тек ариандық бидғатқа қараңыз, оған сәйкес Құдай әке Құдайдан жоғары.
Қалай болғанда да, Константин христиандықтың біріктіруші әлеуетін түсінді және бұл дінді мемлекеттік дінге айналдырды. Өлер алдында оның өзі де шомылдыру рәсімінен өтуді қалайтыны туралы тұрақты қауесеттер бар... Бәрібір билеушілер ақылды болды: олар пұтқа табынушылар кездейсоқ бірдеңе жасайды, содан кейін бам - және олар өлер алдында олар. христиан дінін қабылдау. Неге жоқ?!
Содан бері христиандық бүкіл Еуропаның, содан кейін осы әлемнің үлкен бөлігінің дініне айналды. Айтпақшы, мен бұл туралы мақаланы ұсынамын.
Христиандық ілімнің негізгі ережелері
- Әлемді Құдай жаратқан. Бұл діннің бірінші ұстанымы. Сіз не ойлайтыныңыз маңызды емес, мүмкін Әлем мен Жер, тіпті одан да көп өмір эволюция барысында пайда болды, бірақ кез келген христиан сізге әлемді Құдай жаратқанын айтады. Егер сіз ерекше білімді болсаңыз, сіз тіпті жылды атай аласыз - б.з.б. 5508 ж. жаңа дәуір.
- Екінші ұстаным – адамда Құдайдың ұшқыны – мәңгілік, тәні өлгеннен кейін де өлмейтін жаны бар. Бұл жан бастапқыда адамдарға (Адам ата мен Хауа анаға) таза және бұлтсыз берілген. Бірақ Хауа ана білім ағашынан алма теріп, оны өзі жеп, Адам атаға сыйлады, сол кезде адамның бастапқы күнәсі пайда болды. Сұрақ туындайды, неге бұл білім ағашы Едемде өсті?.. Бірақ мен мұны сұраймын, өйткені түптеп келгенде Адам атаның нәсілінен)))
- Үшінші мәселе – бұл бастапқы күнәнің өтелуі Иса Мәсіх. Сонымен, қазір бар күнәлардың бәрі сіздің күнәкар өміріңіздің нәтижесі: ашкөздік, менмендік және т.б.
- Төртіншіден, күнәларды өтеу үшін өкініп, шіркеу ережелерін сақтау және әділ өмір сүру керек. Сонда, мүмкін, жұмақтан орын табатын шығарсың.
- Бесіншіден, егер сен әділетсіз өмір сүрсең, өлгеннен кейін тозақта өлесің.
- Алтыншыдан, Алла мейірбан, тәубе шын болса, барлық күнәларды кешіреді.
- Жетінші – қорқынышты сот болады, Адам Ұлы келіп, Һармагеддонды ұйымдастырады. Ал Алла тақуа мен күнәһарларды ажыратады.
Қалай? Қорқынышты ма? Бұл жерде, әрине, біраз шындық бар. Сіз қалыпты өмір сүруіңіз керек, көршілеріңізді құрметтеңіз және жаман әрекеттер жасамаңыз. Бірақ, көріп отырғанымыздай, көптеген адамдар өздерін христиан деп атайды, бірақ керісінше әрекет етеді. Мысалы, Левада орталығының сауалнамасы бойынша, Ресейде халықтың 80 пайызы өздерін православтар санайды.
Бірақ қалай шықпаймын: Оразада барлығы шаурма жеп, неше түрлі күнә жасайды. Мен не айта аламын? Қос стандарттар? Бәлкім, өздерін христианмын деп санайтын адамдар аздап екіжүзділік танытып жатқан шығар. Олар христиан емес, діндар деу дұрыс болар еді. Өйткені, егер сіз өзіңізді бір деп атасаңыз, соған сәйкес әрекет етесіз деп болжанады. Сен қалай ойлайсың? Пікірлерде жазыңыз!
Құрметпен, Андрей Пучков
Дарвин кітабының тамаша табысынан кейін ғалымдардың санасында: «тасқа тас, кірпіш кірпіш...» сияқты бүкіл әлемнің құрылысын қайта құру мүмкін емес пе деген ой пайда болды. Алғашқы ғылыми жетістік ғалымдар теңдеулер туралы ойлана бастаған кезде болды жалпы теориясалыстырмалылық бүкіл Әлемге қатысты. Бұл теңдеулердің өзінде стационарлық шешім, яғни бәрі өз орнында тұрып, қозғалмайтын шешім болмайтыны белгілі болды.
Эйнштейннің өзі бұл жағымсыз жағдайдан құтылу үшін теңдеуге белгілі бір шағын қосымша енгізді, осылайша стационарлық шешім пайда болды. Ол бұл қосымшаны «космологиялық» мүше деп атады және оның шығу тегі бір күні ашылуы мүмкін кейбір космологиялық күштерге қатысты. Орыс математигі Александр Фридман мұндай масқара «інжір жапырағының» артына тығылмай, шындықпен бетпе-бет келуді шешті. Ол космологиялық терминсіз ерітінділер үш түрлі болуы мүмкін екенін анықтады: Ғалам белгілі бір нүктеден біркелкі «сорылып» жатқанда кеңейеді, белгілі бір нүктеге дейін қысылған кезде жиырылады және пульсирленеді. ол бір нүктеге дейін қысылады, содан кейін қайтадан кеңейе бастайды.
Шебер алғашында әлдебір Фридманның түзетіп жатқанына аздап ренжіді, содан кейін оның дұрыс екенін көпшілік алдында мойындады.Фридман, әрине, кеңейіп жатқан Әлемге қызығушылық танытты, бірақ ол бұдан астрономиялық теория құруды білмеді. Мұнда соңғы сөздермақалаларының бірі: «Әзірге бұл әдіс (Эйнштейн теңдеулерін талдау. - Автор) бізге аз бере алады, өйткені математикалық талдаумәселенің қиындықтарына қарамастан қаруын қояды, ал астрономиялық зерттеулер біздің Ғаламды зерттеуге әлі жеткілікті сенімді негіз бере алмайды, бірақ мұндай жағдайларда уақытша қиындықтарды ғана байқауға болмайды. Ұрпағымыз біз өмір сүруге мәжбүр болған Ғаламның табиғатын мойындайтыны сөзсіз... Соған қарамастан:
Тұңғиық мұхитты өлшеуге, құмды санауға, планеталардың сәулелерін санауға, бірақ жоғары ақыл-ойдың қолынан келетін - Сенде сан да, өлшем де жоқ!
Бірнеше жылдан кейін голланд астрономы Дезиттер және бельгиялық священник-астроном Жорж Лемайтр кеңейіп жатқан Ғаламның үлгісін жасай бастады. Лемейтр теолог бола отырып, Әлем кеңейетін алғашқы ұйыған алғашқы атомға ұқсайды немесе дәлірек биологиялық салыстыруға келсек, оның даму тағдыры мен «жұмыстан шыққандардың бәрінің тағдыры» болатын бірінші жұмыртқа сияқты деп ойлады. ” одан қазірдің өзінде қаланды.
Ғаламның кеңеюін эксперименттік растау ең дарынды американдық астроном Хабблдың жұмысымен келді. Оның өзі терең діндар отбасынан шыққан, бірақ Эддингтоннан айырмашылығы, ол пацифизмді емес, зұлымдыққа өте агрессивті көзқарасты мұра етті. Сондықтан қылмыскерлермен жеке жастық шайқастардан бастап, немістермен соғыстар астрономиядан алшақтады. Біріншісінде теңізші, екіншісінде әскери инженер. Соғыстар арасында ол бізден әртүрлі ғарыштық денелердің ығысуының радиалды жылдамдықтарын зерттеді. Бұл анықтау жол полициясының инспекторы бізге лазер сәулесін көрсетіп, Доплер эффектісі арқылы жылдамдықты өлшейтін сияқты жұлдыздың белгілі спектрлік жолақтарының кез келгенінде Доплер эффектісі арқылы жасалды. Оған қарағанда жоғары жылдамдықНысан алыстаған сайын оның сәулеленуі қызылға қарай ығысады; ол бізге неғұрлым тез жақындаса, сәуле соғұрлым көгілдір түске ауысады.
Мұны жақсы есте сақтауға көмектесу үшін ортақ анекдот берейік. Жол сақшысы тәртіп бұзушыдан: «Неге ессіз адам сияқты қызыл шамға жүгірдің?» - деп сұрайды. Зиянкес: «Мен жақындап келе жатқаным сонша, Доплер эффектісіне сәйкес жарық маған жасыл болып көрінді!» - деп жауап береді.
Содан кейін Хаббл бізден алыстап бара жатқан объект пен біздің арамыздағы қашықтықты өлшей бастады. Нәтижесінде «бізге дейінгі қашықтық – орын ауыстыру жылдамдығы» графигінде Хаббл тұрақтысы деп аталатын H пропорционалдық коэффициенті бар түзу сызыққа жақсы сәйкес келетін нүктелер тобы пайда болды. Хаббл өлшемдері бойынша ол 500 км/(с*Мпк) тең (mpc - милли-липарсек).
Осы түсініксіз мәтіннен шығып, кеңейіп жатқан Ғалам теориясымен толық келісе отырып, Әлемнің объектілері бір-бірінен шашырап жатқанын және олардың шашырау жылдамдығы олардың бір-бірінен қашықтығына пропорционалды екенін қорытындылайық.
Осы кезде креационисттердің күңкілдері ести бастайды (Олар Дарвин туралы пікірталас аяқталғаннан кейін тарқамай, басқа қызық болса тыңдай берді): «Ал сіз Хабблдан мынаны сұрайсыз. ол жұлдыздар арасындағы қашықтықты қалай өлшейді?» Мойындауым керек, бұл мәселе қасты емес, көзді ашуда. Ең жақын жұлдыздарға дейінгі қашықтықты әлі де жылдық параллакстың мәнімен өлшеуге болады, бірақ бұл елеусіз орын ауыстыру жылдамдығымен ғарыштық шкала бойынша елеусіз қашықтық. Басқа жұлдыздарды қалай өлшеуге болады? Міне, бір жолы, оның қаншалықты жақсы екенін өзіңіз бағалаңыз. Айнымалы жұлдыздар - цефеидтер бар, олардың жарықтығы белгілі бір кезеңге қарай өзгереді. Бірдей периодпен жымыңдаған цефеидтер дәл сол жұлдыздар деген болжам жасалды. Содан кейін Цефеидке дейінгі қашықтықты анықтау қиын емес: берілген периодты Цефеид, ол қай жерде орналасса да, біздің болжамымыз бойынша ғарыш кеңістігіне дәл осындай энергияны шығарады. Осылайша, бірдей жыпылықтау периоды бар Цефеидтерді көргенде, бізден әр түрлі қашықтықта бірдей қуат шамын көреміз: алыстағылар бізге күңгірт болып көрінеді, ал жақынырақтар жарқырайды. Осы айырмашылыққа сүйене отырып, «шамға» дейінгі қашықтық есептеледі.
Көрдіңіз бе, бүкіл әдіс жыпылықтау кезеңдері бірдей цефеидтер бірдей жұлдыздар деген негізсіз болжамға негізделген. Қашықтықты анықтаудың басқа жолдары бар, бірақ олардың барлығы бірдей сапасыз. Креационисттердің бірінің мысқылды дауысы тағы да естілді: «Оқулықтан қараңызшы, Н (Хаббл тұрақтысы. - Автор) деген не екенін қараңыз. Бұл шынымен ыңғайсыз. Бүгінгі көрсеткіш Н=75 км/(с.-Мпк). Пікірлер жоқ: не Хаббл қателесті, не оның әдістері мүлде дұрыс болмады, немесе біздің жылдамдығымыздың қашықтыққа тәуелділігі тікелей емес, бірақ қандай да бір күрделі ... Оны анықтаңыз!
Дегенмен, астрономдар креационисттердің күңкіліне түкіре отырып, алға қарай жылжиды - олар мұнымен тоқтай алмайды. қызықты жербұл қарғыс атқан жұлдыздар соншалықты алыс болғандықтан, олардың арасындағы қашықтықты өлшеу мүмкін емес.
Ресейден қашқан одессалық физик Гамов Ғаламның өмір сүруінің алғашқы секундтары мен минуттарын көзқарас тұрғысынан қарастырған кезде жаңа қадам жасалды. кванттық механика. Ол мұндай оқиғалар барысында Ғаламның қызып, бірте-бірте салқындауы керек екенін түсінді. Гамовтың еңбегінен бастап бұл теория Үлкен жарылыс немесе ыстық Әлем теориясы деп аталды. Жарылыстан шамамен 1 миллион жыл өткен соң Ғалам электрондар протондармен және нейтрондармен қосыла бастайтын күйге келеді, яғни сутегі мен гелий атомдарының түзілуі. Барлық бос элементар бөлшектер атомдардың бір бөлігіне айналғаннан кейін, жарық затпен аз әрекеттесе бастады және сол кездегі Ғаламдағы жарық мөлшері, мұражайдағы сияқты, бүгінгі күнге дейін сақталуы керек. Гамовтың теориясының бұл болжамы тамаша расталды. Американдық радиоастрономдар Пензиас пен Уилсон ешқандай көзі жоқ, яғни Ғаламның барлық нүктелерінен біркелкі дерлік таралатын радиацияны тапты. Максималды сәулелену 1 мм-ге дейінгі толқын ұзындығында болады. Реликттік сәуле деп аталатын бұл сәулеленудің температурасы 2,73° Кельвин болып шықты, дегенмен Гамов сәл артық – 6° Кельвин сұрады. Осыған орай, күннің төртінші күні пайда болатын, бірінші күні жарық болатын інжіл әңгімесінің ақымақтығын шын мәнінде күлкіге айналдырған ұлы тапқыр Вольтерді еске алайық.
Содан кейін заттың конденсациялану теориялары пайда болды: біркелкі дисперсті шаң кездейсоқ тербелістерге байланысты сәл көбірек және сәл азырақ тығыз аймақтарды құруы керек. Осындай қарапайым жағдайларда - ауытқулар - бәрі орнына келеді: мысалы, бөлмедегі ауаның кездейсоқ тығыздалуы немесе сұйылтуы желге немесе бөлменің метеорологиясының басқа өзгерістеріне әкелмейді. Алайда бұл жерде олай емес. Тығыз аймақтар, олардың массасы үлкен болғандықтан, тығыздығы аз жерлерден бөлшектерді тарта бастайды, біркелкі еместік күшейеді, ал бір жерде өте тығыз конгломераттар қалыптаса бастайды. Жаңа жұлдыздардың пайда болуының мұндай механизмін Ньютон болжап, әйгілі музыкант және Гринвичтегі Корольдік ағылшын обсерваториясының одан да әйгілі директоры Уильям Гершель ұйықтап, бұлттан жұлдыздың пайда болуын көрді.
Конденсация өте үлкен болғанда, тартылыс күштері пайда болған жұлдызды қыздыра бастайды және ядролық реакцияларэнергияның үлкен бөлінуімен. Сутегі ядролары гелийге айналады, бұл іс жүзінде «баяу жарылыс» сутегі бомбасы. Гелий және басқа элементтер темір тобының элементтеріне дейін үлкенірек ядроларға бірігуін жалғастырады. Бұл кезде жұлдыздарда пайда болатын алып температура гравитациялық сығылуды теңестіретін күштерді тудырады: бұл, біріншіден, жарық қысымы, екіншіден, жоғары тығыздығына қарамастан (тығыздығынан 100 есе жоғары) заттың қысымы. су), заттың плазмалық күйде болуына байланысты идеалды газ ретінде қарастыруға болады - барлық электрондар ядролардан бөлінген - және ядролар бір-бірімен әсерлеспей, өте жақын қашықтыққа жақындай алады. Ақырында, жұлдыздағы ядролық отын жанып кетеді: барлық ядролар темір ядроларының мөлшеріне дейін біріктіріледі, ал ядролардың одан әрі ұлғаюы энергия шығынын қажет етеді. Жұлдыз жинақталған гравитациялық жылуды ұзақ сақтағанымен сөнеді. Мұндай ергежейлі жұлдыздың заты бұрын-соңды болмаған тығыздыққа сығылады: 1000 т/м3, ал ергежейлі жұлдыздың мөлшері Жер планетасынан үлкен болмауы мүмкін. Егер гномның массасы Күннің массасынан сәл аз болса, онда оның қатып, қатып қалу мүмкіндігі бар. Егер ол критикалық массадан - 1,4 күн массасынан асып кетсе - жұлдыз жиырылуын жалғастырады. Нәтижесінде нейтрондық жұлдыз пайда болады: протондар осы жұлдыздың материясынан «сығылғандықтан», қалған нейтрондар кері итермей, өте жақын қашықтыққа жақындай алады, осылайша мұндай жұлдыздың тығыздығы 10″ т/м3 жетуі мүмкін. .
Бұл пішінде, аз массалар кезінде жұлдыз бұл кезеңде тынышталады, бірақ массасы Оппенгеймер-Волков шегінен асып кетсе (үш күн массасының тәртібі бойынша), мұндай жұлдыз одан әрі жиырылады және қара тесік түзеді. Бұл атау қара құрдымның ауырлығы соншалық, ол шығаратын барлық жарықты өзіне тартатындығына байланысты. Осылайша, бұл жұлдыз көрінбейді, бірақ оны оның ауырлық күшінің қорқынышты өрісінде қозғалысын бұрмалайтын басқа жұлдыздар табуға болады.
Аспанда сөнетін жұлдыздардан басқа, жарылып жатқан жұлдыздар – жаңа және суперновалар да бар. Бұл құбылыс жақын жақындаған қос жұлдыздар жүйесінде бір жұлдыздан екінші жұлдызға материал аға бастағанда пайда болады: Күн сияқты жұлдыздан ақ ергежейліге немесе нейтрондық жұлдызға - жаңа жарылыс, бір ақ ергежейліден екіншісіне - а. 1 типті супернованың жарылысы. Екінші типті суперновалар жағдайында жұптардың құрамы әлі толық анықталған жоқ, бірақ жұптың құрамдас бөліктерінің бірі ядролық күйген жұлдыз болып табылады. үлкен соматемір сияқты элементтер (Fe, N1, Mb). Супернованың жарылыстары Ғаламның өздігінен пайда болу теориясында өте маңызды рөл атқарады, өйткені темірден жеңіл элементтер энергияның бөлінуімен кішірек ядролардың қосылуы арқылы өздігінен пайда болады. Ауыр ядроларды құру үшін энергия қосу керек. Мыс, йод, мырыш және басқа да темірден де ауыр микроэлементтерді қажет ететін біздің өмірімізге қолайлы дүние қалай пайда болды? Бұл элементтердің жарылғыш суперновалардан лақтырылуына байланысты, оларда үлкен жарылыс энергиясын пайдаланады.
Содан кейін теоретиктер үшін планеталардың пайда болуын түсіндіру қажет болатын қиын сәттер келеді. Біз өзіміздің қасиеттерімізді жақсы білеміз күн жүйесіжәне біз олардан Құдайдың бірнеше белгілерін көреміз, оларды табиғат күштерінің соқыр әрекетімен түсіндіру қиын. Барлық планеталар шамамен бір жазықтықта және бір бағытта айналатыны белгілі, бұл олардың бір айналмалы дискіден бастауымен жақсы сәйкес келеді. Дегенмен, планеталардың бұрыштық импульсі (сыртқы кедергісіз сақталатын және жүйенің айналуын сипаттайтын шама) тым үлкен болып шығады және мұндай гипотеза тікелей жұмыс істемейді. Планеталардың өз осінің айналасында айналуы Күнді айналумен бірдей бағытта жүреді. Бірақ мұнда қазірдің өзінде ерекшеліктер бар: Венера мен Уран қандай да бір себептермен қарама-қарсы бағытта айналады. Планеталардың өз айналасындағы айналу осьтері, әдетте, Күн айналасындағы айналу осіне азды-көпті параллель бағытталған. Ерекшелік - Уран - оның осі айналу жазықтығында дерлік жатыр. Планеталардың Күннен қашықтығы Титиус-Боде формуласы бойынша шамамен геометриялық өседі, бірақ Меркурий, Нептун және Плутон бұл тізбекке сәйкес келмейді. Күн дискісімен бірге планеталардың пайда болуы туралы қазіргі заманғы теориялар Күн жүйесінің құрылымының барлық осы күрделі ерекшеліктеріне жауап беруге батылы да жетпейді.
Енді «ұлы», жазықсыз қираған ғылыми көріпкел Джордано Бруноға оралайық. Ол әрбір жұлдыздың Күн жүйесі сияқты жаңа әлем екенін, оның өз планеталарының отбасымен бірге жүретінін және бұл планеталар мекендейтінін алдын ала білді. Бірінші мәлімдемеге келетін болсақ, ол шынымен де пайғамбарлық санатына жатады, өйткені Джордано оны қолдайтын ешқандай ғылыми дәлел келтірмеді және білмегендіктен оны жеткізе алмады. Екінші мәлімдеме провизия санатына жатады және оның шындығын тексеру өте қиын. Зерттелген жақын маңдағы 120 жұлдыздың соңғы деректері Юпитердің массасы 0,6-дан 8,1-ге дейін болатын әрқайсысының бір планетасы бар үш жұлдызды көрсетеді. Әрине, мұндай планетада өмір күтілмейді. Жалпы статистикалық талдау Күн типті жұлдыздың өмір сүру мүмкіндігі бар жұлдыздан қашықтығы бар Жер типті планетаның болуының өте төмен ықтималдығын көрсетеді.
Бірақ бізге қамқор болатын адам бар.
Мысалы, біздің Жер планетасын алайық. Ғаламның маңызды бөлігі астрономдарға ашылғанда, барлығы өмір сүруге болатын планетаның қаншалықты сирек екенін көрді. Бұл Күннен қашықтығы және күндіз планетаны Сахараға, ал түн Антарктидаға айналдырмас үшін оның осінің айналасындағы айналу кезеңі, бұл өз айналу осінің орбитаға бейімділігі. ось - Жерде қажетті жұмсақ климаттық өзгерістер болуы үшін, бұл осы планетаға кіретін элементтердің жиынтығы, өйткені біздің ең жақын көршілеріміз - Марс пен Венерада да ұқсас ештеңе жоқ. Ол жерде кейбір мамандандырылған бактериялардың өмір сүру мүмкіндігі туралы айтуға болатындай жағдайлар бар, бірақ ол жерде тіпті оларды табу мүмкін емес.
Астрофизик Росс өмір сүру үшін қажетті 33 параметрді таңдады, олардың орташа мәнінен 10% аспауы керек. Мұқият есептеу осы параметрлердің кездейсоқ жинағының шамамен 1030 өмір сүруге мүмкіндік беретін аймағына түсу ықтималдығын береді.
Ғалам біркелкі шашыраңқы планеталардан тұрмайды. Шаң тығыздығының ауытқуы жұлдыздардың пайда болуына себеп болғаны сияқты, жұлдыздардың тербелісі де жұлдыздар шоғырын – галактикаларды, ал галактикалар шоғырларын – метагалактикаларды құрайды. Осы үлкен жасушалы құрылымдар арасындағы Күннің орнын зерттей келе, мұнда да тіршілік үшін оңтайлы нұсқа таңдалғанын көреміз.
Енді физикалық әлемді басқаратын заңдарды қарастырайық. Математикада көп өлшемді кеңістіктер туралы идеялар пайда болған кезде, біреу: «Неліктен біздің кеңістік үш өлшемді?» Деген сұрақ қойды. Жауапты физиктер Пол мен Татьяна Эренфест тез тапты. Олар мұны тек ішінде көрсетті үш өлшемді кеңістікгравитациялық күштер денелер арасындағы қашықтықтың квадратына қарай азаяды. Ал егер олай болмаса, гравитациялық тұрақты құрылымдар болмайды.
Ақырында ғалымдар бұл кездейсоқтық каскадына назар аударып, дүниетанымындағы екі атеист Б.Кар мен М.Рис 1979 жылы «Натур» журналында сенсациялық мақала жариялап, онда Әлем құрылымының антропикалық принципін енгізді. Бұл принцип мақсатты, тиімді емес, сондықтан 20-шы ғасыр ғалымдарының құлағына қорқынышты диссонанс естілді: «Әлем, нәтижесінде адам онда өмір сүре алатындай етіп құрылуы және қалыптасуы керек».
Сенбейтіндер «әлемдердің сан алуандығы» туралы өздерінің «сенбейтін» түсіндірмелерін ғана ұсынды: бәрі Әлемде жүзеге асырылады. мүмкін дүниелерөмір сүрудің барлық мүмкін жағдайлары бар, бірақ адам немесе басқа бір парасатты болмыс қалыптасатын өзі туралы тек сол әлем біледі. Бұл гипотеза ғылыми фантастика жанкүйерлерін қызықтырса керек, біз әрі қарай жалғастырамыз.
Ғаламның астрономиялық өмірінде бірнеше нәзік сәттер бар. Солардың бірі шартта жұлдызды қысатын гравитациялық күш пен плазмалық газдың қысым күші мен жұлдыз ішіндегі сәулелену арасындағы тепе-теңдік мүмкіндігі. термоядролық синтез. Мұндай тепе-теңдікті сақтау үшін макроәлемдегі электрлік және гравитациялық байланыстардың тұрақтылары мен микроәлемдегі әлсіз және күшті өзара әрекеттесулердің тұрақтылары арасындағы қатаң сәйкестік қажет.
Әрі қарай жүрейік. Егер біз Үлкен жарылыс теориясымен бірге дүниенің үлкен материя мен антиматерия массаларының жойылуынан басталғанын, соның нәтижесінде көптеген фотондар мен материяның аздаған қалдықтары пайда болғанын мойындасақ, онда бұл қалдықтың мөлшері Содан кейін бүкіл Әлем құрылатын әлсіз және гравитациялық әрекеттесулердің тұрақтылары мен протон мен электронның массалары арасындағы қатаң қатынастар арқылы анықталады.
Екінші маңызды нәрсе- бұл протон мен нейтронның массаларының арасындағы шамалы айырмашылық (ол электронның массасынан сәл ғана асып түседі). Бұл қатынас протондар мен нейтрондарды сутегіге біріктіру реакциясының тоқтатылуын және протондар мен нейтрондардың өзара айналуын анықтайды, элементтерді одан әрі синтездеу үшін барлық ауырлардан 10% нейтрондарды сақтайды. элементар бөлшектер. Күшті және электрлік өзара әрекеттесу нейтрондардан, протондардан және электрондардан гелий атомдарының түзілуіне әкеледі, ал олардан - қалғандары химиялық элементтер. Егер күшті әсерлесу константасы аздап өзгерсе (бар болғаны 5%), онда бұл термоядролық реакция тоқтап, жұлдыздар жанбайды.
Әрі қарай химияны жүзеге асыру, яғни басқа химиялық элементтерді олар бар формада синтездеу де элементар бөлшектердің массалары мен өзара әрекеттесу тұрақтылары арасындағы ең жақсы байланыстарды қажет етеді.
Күннің өлшемдері мен жарқырауындағы жұлдыздар болуы үшін гравитациялық және электромагниттік әсерлесудің тұрақтылары мен электрон мен протонның массалары арасында белгілі бір байланыс болуы керек және бұл қатынас 10^ дәлдікпен қанағаттандырылуы керек. 10.
Бұл мысалдарды көбейтуге және көбейтуге болады.
Бірақ қазір жарылыс сәтінің өзін қарастырыңыз. Әрі қарайғы сценарий тек жарылған заттың тығыздығымен анықталады. 1 м-де шамамен 20 сутегі атомына сәйкес келетін критикалық тығыздық бар:! ғарыш. Егер бұл тығыздық асып кетсе, онда зат қайтадан тартылыс күштерімен бастапқы нүктеге дейін тартылады. Егер заттың тығыздығы критикалық мәннен төмен болса, онда заттың кеңеюі шексіз болады. Егер біз Үлкен жарылыстан кейінгі барлық оқиғалардың болуы мүмкін уақытты есептесек: жойылу, сутегі атомдарының пайда болуы, тербеліс нүктелеріндегі заттардың конгломераттарының жиналуы, жұлдыздар мен галактикалардың пайда болуы, кейбір жұлдыздардың жануы. ақ гномдар, нейтрондық жұлдыздаржәне қара тесіктер, супернова жарылыстары, бұл уақыт ішінде Ғалам өзінің бастапқы нүктесіне дейін қысқарған немесе өте төмен тығыздыққа шашыраған болуы керек екен.
Шығудың жалғыз жолы - жарылыстың басындағы заттың тығыздығы критикалық деңгейге өте жақын болды. Бұл теңдік үлкен дәлдікпен орындалуы керек.
Бұл мәселені түсіндіру үшін астрономдар қазір «ақша табуға» және Әлемдегі қолжетімді массаны есептеуге тырысуда, бірақ әзірге олар он рет жетіспейді.
«Біраз ақша алайық» және біз Әлемнің өзін-өзі тәрбиелеу теориялары неге келгенін және біздің өте құрметті креационистер, теистік эволюционистер және агностикалық скептиктер оларға қалай қатысты екенін көреміз. Алдымен, Әлем құрылымының антропикалық принципінің авторлары оны Үлкен жарылыс теориясымен қатаң түрде байланыстырғанымен, мұнда ешқандай байланыс жоқ екенін атап өтейік. Құдай жанып тұрған жұлдызды қалай жаратса да, ол жанып, гравитациялық қысу мен ыстық жарық пен заттың қысымы арасындағы тепе-теңдікті сақтауы керек. Сутегінің, гелийдің және басқалардың атомдары қалай түзілсе де, олардың өмір сүру ұзақтығы, тұрақтылығы мен қасиеттері де біз жоғарыда жазған тұрақтылар арасындағы қатынасқа байланысты. Бұл Жердің параметрлеріне және оның Галактика мен метагалактикадағы Күнмен бірге орналасуына қатысты.
жалғастырайық. Креационистер, әрине, бізге Үлкен жарылыс болмағанын айтады, өйткені Жердің жасы 7 мың жыл. Бірақ ғалымдар Үлкен жарылыстан кейінгі бүкіл тарих үшін 15 миллиард жыл сұрайды, бірақ оларда ешқандай дәлел жоқ. Олар жұлдыздар арасындағы қашықтықты қалай сенімді өлшеуге болатынын білмейді, олардың Хаббл тұрақтысы өзгереді (10 еседен астам) және тұтастай алғанда, олардың жұлдыздар туралы барлық деректері тек жанама болып табылады, оған қате оңай енуі мүмкін.
Сонда олар: «Термодинамиканың екінші заңы ше? Құдай бұл заңды әркім білуі үшін берді: Құдайсыз адам босағаға жете алмайды, жабық жүйеде тәртіп әрқашан төмендейді. Таза өнім кіргізіліп, одан көп қоқыс шығарылатын ашық жүйеде адам күш-қуатына қарай тәртіпті сақтай алады». Дарвиннен не аламыз? Белгілі бельгиялық физигі Илья Пригожин жүйенің үш түрін ажыратады: термодинамикалық параметрлері тепе-теңдікте болатын жүйе (бұл жабық, бірақ тек жабық жүйелерді қамтиды), тепе-теңдіктен тұрақты, бірақ әлсіз ауытқуы бар жүйелер (мұндағы жағдай әлі де сипатталған. сызықтық заңдар) және тепе-теңдіктен қатты ауытқуы бар жүйелер. Бірінші және екінші типтегі жүйелерде күрделілігі мен реттілігі артып келе жатқан дарвиндік эволюция әрекет ете алмайды. Үшінші типті жүйелерде бұл, негізінен, мүмкін. Шынында да, бұл жүйелерде оғаш нәрселер орын алады. Кеңес физигі Белоусов бром иондарының малон қышқылымен тотығуын зерттеді. Нәтижесінде реакция қоспасы мезгіл-мезгіл түсін өзгертіп, бір реакция күйінен екіншісіне және кері ауысатын реакция болды. Белоусов мақала жіберген журналдың редакторы оған термодинамиканың екінші заңын қайта оқуға кеңес берді. Мақтаншақ Белоусов пробиркасын сөреге қойып, журналдармен күресуді қойды. Қонақтардың бірі жыпылықтап тұрған ғажайыпты көріп, оны мақаланы қайта жазуға көндірді, бірақ нәтиже бірдей болды. Ақырында Белоусовқа көмектесу үшін теориялық топты тартуға болады, ол реакция механизмін теориялық тұрғыдан талдап, термодинамиканың екінші заңына қайшы келмейтінін анықтады.
Біз - агностикалық скептиктер - бұл мысалға және оған ұқсас басқаларға сенімді емеспіз. Бұл жерде біз хаос арасындағы реттілік аралдарының кездейсоқ пайда болуын көреміз, ал Дарвиннің нақты теориясында органикалық заттардың жүйелі реттілігі болады. Керісінше, жоғары тепе-теңдіксіз термодинамикалық жүйелерде тәртіпті ұзақ мерзімді және тұрақты сақтау ақылдың көмегімен мүмкін болатын сияқты - адамның немесе тірі материядағы сияқты Құдайдың нұсқауларымен енгізілген.
«Үлкен жарылыс туралы не айтасыз», - дейді креационистер, - бұл жабық жүйе, энтропия міндетті түрде артуы керек, бірақ сізде хаостан жасалған кәмпит бар. Неге екені белгісіз, кейбіреулер хаос қызу болды деп сендіреді, бірақ ыстық хаостан кәмпит жасау оңай ма?»
Мұнда Аббе Леметр бастаған теистік эволюционистер әңгімеге кіріседі: «Егер біз жарылып жатқан бірінші материя ұйығышын шын мәнінде жаңадан пайда болған әлемнің «жұмыртқасы» деп санасақ, онда болашақ әлемнің бүкіл тәртібін елестету қиын емес. бұл «жұмыртқада» бар. Мұндай мысалдарды біз тірі материяны ұйымдастырудың әртүрлі деңгейлерінде кездестірдік. Шынында да, қарабайыр жұмыртқадан немесе рибосомадан әдемі аққу пайда болған кезде, жеке белоктарға бөлшектелген, өзі жұмыс істейтін машинаға жиналады, белоктар белгілі бір үш өлшемді құрылымға жиналып, химиялық операцияларды орындайтын машина жасайды. жоғары жылдамдықпен (егер мұндай белок ашылса, көп жағдайда өзіне қалдырылады, ол қайтадан жұмыс істейтін құрылымға айналады) Біз оның бөліктерінде бүтіннің даналығы жасырылғанын көреміз. Жарылып жатқан материяның алғашқы ұйығанында бүтіннің даналығы қайда? Біз нақты жауап бере алмаймыз, бірақ, ең алдымен, ішінара, Иеміз жүктеген осы таңғажайып қарым-қатынастарда физикалық заңдар, яғни Ғалам құрылымының антропикалық принципінде».
Агностик-скептиктер қандай қорытынды жасайды? «Шіркеу мұндай түсіндіруге тікелей тыйым салмаса да, - дейді олар, - 7 күндік библиялық тарихты 15 миллиард жылдық ғылыми тарихпен алмастыру бізге мүмкін емес сияқты. Бірақ іс жүзінде не болғанын білмейміз. Артқа қарау мүмкін емес, жұлдыздармен жақыннан «сөйлесу» мүмкін емес, олар бойынша бірдеңені алдын-ала болжаусыз тікелей өлшеу мүмкін емес - бұл тым алыс, ал бос қызығушылық бізді қызықтырмайды. Біз Жаратқан Иенің нені жаратқанын көреміз, 7 күнде соған сенеміз және «сендердің істегендерінің бәрі... керемет болды» деп мойындаймыз. Егер ғылым анықтаса, бұл жақсы, егер ол анықтамаса, бұл жақсы ... ».
Еврей жазбаларында былай делінген: «Әскербасы Жаратқан Ие былай дейді: Амалектіктердің Исраилге не істегені, Мысырдан шыққанда, жолда оған қарсы тұрғаны есімде».(Патшалықтар 1-жазба 15:2). Амалектіктердің осы әрекетінен шамамен 480 жыл өткен соң (Елшілердің істері 13:20), Құдай Тағала Исраил патшасы Саулға былай деді: «Енді барып, амалекті ұрып, оның бар дүниесін құртып жібер. Оны аямаңдар, еркектен әйелге, баладан емізушіге, өгізден қойға, түйеден есекке дейін өлтіріңдер”.(Патшалықтар 1-жазба 15:3)... Ескі өсиет жазбаларында осыған ұқсас мысалдар өте көп және осы оқиғалардың кейбірі бізді, мәсіхшілерді, абдырап қалуы мүмкін.
Бірақ бұл жерде елшілер мен Мәсіх арасындағы әңгіменің мысалы келтірілген, ол керісінше болжайды:
«Ол өзінен бұрын елшілер жіберді. Олар барып, самариялықтардың ауылына кірді. Оған дайындалу; Бірақ олар оны қабылдамады, өйткені Ол Иерусалимге бара жатқандай көрінді. Мұны көрген шәкірттері Жақып пен Жохан: «Ием! Ілияс сияқты көктен от түсіп, оларды жойсын деп айтуымызды қалайсың ба? Бірақ Ол оларға бұрылып: «Сендер қандай рух екендеріңді білмейсіңдер; Өйткені Адам Ұлы адамдардың жанын құрту үшін емес, құтқару үшін келді» (Лұқа 9:52-56).
Бұл қысқа және өте маңызды емес болып көрінетін әңгімеде христиандықтың бүкіл мәні көрсетілген. Бәлкім, бұл кейбіреулер үшін біздің Иеміз, Бас діни қызметкердің не үшін келгенін түсіну үшін жеткілікті болар еді. Дегенмен, христиандықтың мәні жай ғана біздің ішкі әлемімізде, сондай-ақ іс-әрекеттерімізде көрінуі керек; және бұл үшін Көк Патшалығы туралы Ізгі хабардың мәнін анық түсіну бізге маңызды.
Христиан дінінің мәнін түсінуге не көмектеседі?
Мәсіх жерге келгенге дейін Сүлеймен жер бетіндегі ең дана адам болып саналды. Тұтастай алғанда адамзат мәселесін барынша айқын білдірген ол:
«Мен Құдай оларды сынау үшін және олар өздерінің хайуан екенін көрсін деп, адам ұлдары туралы жүрегіммен айттым. Өйткені адам баласының тағдыры мен малдың тағдыры бір тағдыр: олар өлгендей, бұлар да өледі және бәрінің тынысы бірдей, ал адамның малдан артықшылығы жоқ, өйткені бәрі бос нәрсе! Барлығы бір жерге барады: бәрі топырақтан шыққан және бәрі тозаңға айналады» (Уағ. 3:18-20).
Адам жер бетінде билік ету үшін «Құдайдың бейнесінде және ұқсап» жаратылған және Жазба бұл туралы былай дейді:
«Құдай Нұх пен оның ұлдарына батасын беріп, оларға былай деді: Ұрпақты болып, көбейіп, жер бетін толтырыңдар. Жер бетіндегі барлық аңдар, барлық құстар, жер бетінде қозғалатындардың бәрі және теңіздегі барлық балықтар сенен қорқып, дірілсін! 2. Сондай-ақ: Забур 8: 4 -9.).
Дегенмен, адамның жануарлармен бірге алтыншы күні жаратылғанына назар аударған жөн. Мұндай инстинкттер: өзін-өзі сақтау, көбейту, басқа индивидтерге үстемдік ету инстинкті – көбінесе сараңдық пен сатқындыққа, зинақорлыққа, көреалмаушылық пен соғысқа бақылаусыз айналады... неге?
Бұл алғашқы адамдардың күнәға оңай бой алдыруына жауап: «Құдай Өзі жаратқанның бәрін көрді және міне, бұл өте жақсы болды. (Ал кеш болды және таң болды: алтыншы күн)"(Жар. 1:31). Олар тәнге сай кемелді, кемшіліксіз болды, бірақ сонымен бірге Адам рухани бата алған жоқ - бірақ бұл батасын алған жетінші күн болды (Жар. 2:3.). Апостол Пауыл былай деп жазды:
«Біз сенген, тыныштыққа кіреміз... Өйткені жетінші [күн] туралы еш жерде бұлай айтылмаған: Құдай жетінші күні өзінің барлық жұмысынан демалды... Сондықтан Құдай халқы үшін әлі де демалыс күні бар. . Өйткені кім Оның тыныштығына енген болса, Құдай Өзінің істерінен демалған болады» (Евр. 4:3,4,9,10).
Егер біз христиандықтың мәні туралы айтатын болсақ, онда әрқайсымыз «кіруіміз» керек Демалыс күнінің Иесі Мәсіх болғанын есте ұстай алмаймыз. Бұл Көшбасшы былай деді:
«Мен жолмын, шындықпын және өмірмін; Мен болмасам, ешкім Әкеге келе алмайды” (Жохан 14:6).
«Осылайша жазылған: Алғашқы адам Адам тірі жан болды; ал соңғы Адам – өмір беретін рух... Алғашқы адам – жерден, топырақтан; екінші адам – көктен келген Иеміз. Жердегілер қандай болса, жердегілер де сондай; Көктегілер қандай болса, көктегілер де сондай» (Қор. 1-х. 15:45,47,48).
Жазбаларды мұқият зерделейтін болсақ, Мәсіх келгенге дейін Құдай Тағалаға ұнамды болғандардың барлығы Киелі Рух арқылы қозғалғаны белгілі болады.
Мысалы, Израильдің Самария патшалығында бірде-бір әділ патша болған жоқ - дегенмен, Яһуда патшалығында шынайы ғибадат мезгіл-мезгіл қалпына келтірілді... неге бұлай? Мұның жауабын Ахия пайғамбардың мына сөзінен табамыз: «Құлым Дәуіттің шырағы менің атым тұруы үшін өзім таңдаған Иерусалим қаласында әрқашан Менің алдымда тұруы үшін».(Патшалықтар 3-жазба 11:36). Самария патшалығында Құдай Тағала Өзі үшін пайғамбарларды Рух арқылы сақтап қалды, осылайша адамдар үшін рухани жарық қалады (Рим. 11: 2-6.). Осылайша, библиялық тарихты мұқият зерделеу арқылы біз Құдайдың Рухынсыз адамның Оған ұнамды бола алмайтынын түсіне аламыз; ол үшін сізге тек бата қажет (Рим. 9:10-14.).
Біз бәріміз де «алтыншы күні» жануарлармен бірге жаратылған тән екенімізді, тәндік Адамның балалары екенімізді шын жүректен мойындауымыз керек; Егер ол күнә жасамаған болса, оның орнына жұмақта күнә жасаған болар едік. Ал біз үшін сол «тынығуға» екінші «Адамның», Мәңгілік Әкенің, Мәсіхтің жетелеуі маңызды (қараңыз: Ишая 9:6.).
Алғашқы адамдар күнәсіз жаратылған, бірақ оны бізге мұра ретінде қалдырған олар. Сонымен, біз Киелі кітап мағынасында АЛТЫ саны – шайтан құдай болып табылатын тәннің саны дегенге келеміз:
«Өйткені тән рухқа, рух тәнге қайшы нәрсені қалайды: олар бір-біріне қарсы тұрады, сондықтан сіз қалағаныңызды істемеуіңіз керек. Рухтың жетегінде жүрсең, заңға бағынбайсың. Тәннің істері белгілі; олар: зинақорлық, зинақорлық, арамдық, азғындық, пұтқа табынушылық, сиқырлық, дұшпандық, дау-дамай, көреалмаушылық, ашу, дау-дамай, келіспеушілік, (азғырту), бидғат, жек көрушілік, кісі өлтіру, маскүнемдік, тәртіпсіздік және сол сияқтылар. Мен сендерге бұрын ескерткенімдей, мұны істегендер Құдай Патшалығын мұра етпейтінін ескертемін. Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, сенім, момындық, ұстамдылық. Оларға қарсы заң жоқ. Ал Мәсіхтікілер тәнді құмарлықтарымен және құмарлықтарымен бірге айқышқа шегеледі» (Ғал. 5:17-24).
Мұса арқылы қалдырылған заң тек Мәсіхке «мектеп меңгерушісі» болды (Ғалаттықтарға 3:11,24.) - бірақ яһудилер оның мәнін түсінбей, сөзбе-сөз қабылдады; Осылайша, Заң олар үшін СЫРТҚЫ мінез-құлықтың тәрбиешісі болды. Құдайдан келген Рух болмағандықтан, яһудилер Заңды түсіне алмады; Бұл олардың басты проблемасы мен қателігі, өздерін қалай ойлайтыны және басқаларды қалай бағалағаны болды.
Дін мұғалімдері мен парызшылдар Заңның сырттай білім беруден емес, керісінше білім беруден басталғанын түсінбейтін соқыр жетекшілер болды. ішкі әлем(Мат. 23:26). Исраилдің тарихы Мұса заңы арқылы бізге барлығын көрсетеді: Құдіреті шексіз Құдай қанша үгіттеп, жазаласа да, Киелі Рухсыз ештеңе жоқ. толық мағынасы. Жазбада былай делінген:
«Өгіз иесін, есек қожайынының қорасын біледі; Бірақ Исраил [Мені] танымайды, Менің халқым түсінбейді... Өздерінің қыңырлығын жалғастыратын сендерді тағы немен ұрамыз? Бүкіл басы жараға толып, бүкіл жүрегі солып қалды. Оның табанынан басының тәжіне дейін сау жер жоқ: жаралар, дақтар, іріңдеген жаралар, тазартылмаған және таңылмаған және маймен жұмсартылмаған» (Ишая 1: 3, 5, 6).
Сондықтан мұны түсіну бәрімізге маңызды «Демалыс күні» батасы болмаса, біз Құдайға шынымен жақындай алмаймыз. «Жазылғанындай: ешкім әділ емес; түсінетін ешкім жоқ; ешкім Құдайды іздемейді; бәрі адасып кетті,біреуге дейін құнсыз; жақсылық жасайтын ешкім жоқ, жоқ, бір емес».(Рим. 3:10—12).
«Міне, мен Исраил және Яһуда үйімен жаңа келісім жасайтын күндер келеді,— дейді Жаратқан Ие. Мен олардың әкелерін Мысыр жерінен алып шығу үшін қолдарынан ұстаған күні олармен жасасқан келісімім емес еді. Мен олармен жасасқан келісімімді сақтасам да, олар менің келісімімді бұзды, — дейді Жаратқан Ие. Бірақ сол күндерден кейін Исраил үйімен жасайтын келісімім мынау,— дейді Жаратқан Ие: Мен өз заңымды олардың ішіне салып, оны жүректеріне жазамын, мен олардың Құдайы боламын, ал олар Менің халқым болады. . Олар енді бір-бірін, бауырластарды, бауырластарды, «Иемізді таныңдар» деп үйретпейді, өйткені олар Мені кішіден үлкенге дейін таниды, — дейді Жаратқан Ие, өйткені мен олардың күнәларын кешіремін. Мен олардың күнәларын енді есіме түсірмеймін” (Ер. 31:31-34).
Мұны Езекиел пайғамбар растайды:
«Мен саған жаңа жүрек беремін, мен ішіңе жаңа рух саламын; Мен сенің етіңнен тас жүректі алып, саған ет жүрек беремін. Рухымды ішіңе салып, өсиеттеріммен жүруге, жарлықтарымды ұстанып, орындауыңа мүмкіндік беремін” (Езек. 36:26,27).
Бұл Елуінші күн мейрамында, Мәсіх біз үшін өмірін қиғаннан кейін болды, осылайша ең үлкен сүйіспеншілікті көрсетті. Сонда ғана адамзат Киелі Рухтың сыйы арқылы христиандықтың мәнін, Заңның мәнін түсінуге мүмкіндік алды. Павел былай деп жазды:
«Біз Құдайдың ғасырлар бұрын біздің даңқымыз үшін тағайындаған құпия, жасырын даналығын уағыздаймыз, оны осы дәуірдегі билік иелерінің ешқайсысы білмеді; өйткені егер олар білген болса, даңқты Иемізді айқышқа шегелемес еді... Құдай бізге [мұны] Өзінің Рухымен ашты; Өйткені Рух бәрін зерттейді және Құдайдың тереңдігін... біз бұл дүниенің рухын емес, Құдайдан келген Рухты қабылдадық, осылайша біз жариялайтын Құдайдың бізге не бергенін білуіміз үшін. адам даналығынан үйренген сөзбен емес, рухани және рухани салыстыра отырып, Киелі Рухтан үйренген сөздермен. Табиғи адам Құдай Рухының нәрселерін қабылдамайды, өйткені ол оларды ақымақтық деп санайды; және түсіне алмайды, өйткені бұл [рухани] сотталу керек» (1 Қор. 2:7,8,10,12-14).
Бүгінгі христиандықтың мәні
Сонымен: Иеміз Мәсіхтің сүйіспеншілігі және Құдай Әкенің рақымы арқылы (және сонда ғана, түсіну арқылы) бірінші ғасырдағы христиандар Ең Тағаламен шынайы қарым-қатынасқа ие болды. Елші Петір былай деп ескертті:
«Сендер таңдалған нәсіл, патша діни қызметкері, қасиетті халықсыңдар, сендерді қараңғылықтан Өзінің керемет нұрына шақырған Құдайды мадақтау үшін өз мұрасына алынған халықсыңдар... және олардың арасында ізгі өмір сүріңдер. Басқа ұлттар сендерді зұлым деп қорлайтын себептермен игі істеріңді көріп, Құдайға барған күні Құдайды дәріптедіңдер... Сендер осылайша шақырылдыңдар, өйткені Мәсіх те біз үшін азап шегіп, бізге үлгі қалдырды. Оның ізімен жүруіміз керек (Пет. 1-хат 2:9,12,21).
Ал бүгінгі христиандықтың мәні – адамзат үшін арашашы ретінде Мәсіхтің ізбасары болу.
Мысалға Мәрияммен құда түскен Жүсіптің оқиғасын алайық: Мәсіхтің анасы Жүсіп жоқта, олардың үйлену тойына дейін жүкті болғанын көргенде, ол не ойлауы керек еді?..
Заң бойынша Мәриямды тас лақтырып өлтіру керек еді, ең алдымен Жүсіптің өзі мұны істеуі керек еді (Заң. қ. 22:14,20-24.). Алайда Жазба былай дейді: «Оның күйеуі Жүсіп әділ болғандықтан және оны жария еткісі келмегендіктен, оны жасырын түрде жібергісі келді».(Мат. 1:19). Егер ол Заңды сөзбе-сөз орындамаса, оның әділдігі қандай болды? - Мән жайы: «...Үкімнен мейірімділік басым»(Жақып 2:13). Сондай-ақ Сүлеймен былай деп жазды: «Өлімге кесілгендерді құтқар, ал сен шынымен де өлтірілу керек болғандардан бас тартасың ба?»(Нақ. с. 24:11).
Мәсіх парызшылдарды, саддукейлерді, ессендерді және т.б. мойындауларға бөлінбестен, жезөкшелерге, салықшыларға және басқаларға қатысты дәл осылай жасады. Бірақ мәселе Құдай Тағаладан бейбітшілікті қабылдау үшін адамның ішкі «ыдысының» қаншалықты таза екендігінде болды (Мат. 23:25,26.).
Ал бүгінгі христиан әлемінде бізде не бар?
Мәсіхке сенушілердің көбісі бүгінде олардың арасында неге сонша қателік пен қулық бар екенін шынымен ойламайды; Неліктен кез келген провинциялық қалада бес-жеті христиан шіркеуі (протестанттық және кейде дәстүрлі) ортақ тіл таба алмайды?.. Көбінесе, тек бірліктің сыртқы көрінісі, сондай-ақ пайғамбарлық, емдік және сауықтыру сыйлықтарына ие болу сияқты көрінеді. басқа тілдерде сөйлеу - бірақ шынын айтсам, бұл өзін-өзі алдау жаттығуы, бірінші ғасырдан бері ештеңе өзгермегенін дәлелдеуге тырысу.
Апостол Пауыл былай деді: «Мен кеткеннен кейін араларыңа қаһарлы қасқырлар келетінін, отарды аямайтынын білемін; Араларыңнан шәкірттерді өздеріне тартып алу үшін бұрмалап сөйлейтін адамдар шығады”.(Елшілердің істері 20:29,30).
Орта ғасырларда да, 21-ғасырдың басында да біз мұның бәрі ғана емес екенін көреміз Христиандық конфессияларбөліну жағдайында, бірақ бөліну жиі шіркеулерде болады. Сондықтан бүгінгі христиандық Ұлы Вавилон мемлекетінде деп айта аламыз. Бұл жағдайдың пайғамбарлық әсері Жаратылыс кітабында сипатталған оқиға болды:
«Бүкіл жердің тілі бір, сөйлейтін сөзі бір... Олар: «Біз өзімізге қала мен биіктігі көкке дейін жететін мұнара тұрғызып, атымызды шығарайық. бүкіл жер... Жаратқан Ие былай деді: «Міне, халық бір, әр адамның тілі бір. Міне, олардың істей бастағандары осы және олар жоспарлағандарынан таймайды; Бірінің сөзін түсінбеу үшін төмен түсіп, олардың тілін сол жерде шатастырып алайық. Жаратқан Ие оларды сол жерден бүкіл жер бетіне шашыратып жіберді. және олар қала құрылысын тоқтатты. Сондықтан оған Вавилон деген ат берілді, өйткені Жаратқан Ие сол жерде бүкіл жердің тілін шатастырып, сол жерден Жаратқан Ие оларды бүкіл жер бетіне таратып жіберді» (Жар. 11:1,4,6-9).
Бірауыздан Ең Тағаладан шындықты түсіне алмау бүгінгі күні христиандықта Киелі Рухтың жоқтығын көрсетеді (1 Қор. 1:10. Ефес. 4:5,6.). Достар, бұл сөздер баршаңызды ренжітпесін, өйткені адалдық - кішіпейілділік пен христиандықтың мәнін түсінудің негізі. Бұл туралы жазу қаншалықты жағымсыз болар еді, бірақ айқын фактілер христиандық қозғалыстардағы тәртіпсіздікті көрсетеді. Ал кейбір конфессиялардың Киелі Рух пен сынақ отымен тазартылғанын дәлелдемес бұрын (Дан. 11:35; 12:10. Марқа 9:49,50-ні қараңыз). бұл христиандық қозғалыс? , қатаң сәйкестікте зұлым дүниенің ақыры кезінде болжанған оқиғалар орындалды ма?.. Елші Петір ескертті:
«Сүйіктім! Сізді оғаш шытырман оқиға ретінде сынау үшін жіберілген отты азғырудан тартынбаңыз, бірақ сіз Мәсіхтің азап шегуіне қатыса отырып, қуаныңыз және Оның ұлылығының ашылуына қуанасыз және жеңіске жетесіз ... Өйткені соттау уақыты келді. Құдайдың үйінен бастау; Ал егер бұл бірінші бізден басталса, Құдайдың Ізгі хабарына мойынсұнбағандардың соңы не болмақ?» (1 Петір 4:12,13,17).
Мысалы: Миха.7:6-9. Жер.30:7,12-16,23,24. шынайы христиандықты көрсетіңіз соңғы күндер, Иеміз Мәсіх пен Оның шәкірттерінің күндерінде болғандай, азап арқылы тазаруға тура келеді (Зах. 13:6-9. Мал.3:1-5.).
Бұл Алла Тағаланың шынайы елшілері кім болады, олар арқылы адамзат тыныштық пен шындықты табады? (Дан.8:23; 11:31-33. Аян.11:2-8. Дан.12:3.)... Бұл бірден басым көпшілігі. Христиан әлеміолар түсінбейді. Осы себепті елші Пауыл ескертті: «[Араларыңызда] бауырластық сүйіспеншілік сақталсын. Қонақжайлыққа деген сүйіспеншілікті ұмытпаңыз, өйткені кейбіреулер білмей, періштелерге қонақжайлық көрсетті. Тұтқындарды, олармен тығыз байланыста болғандай және азапты, өз денеңдегідей есте сақта».(Евр. 13:1—3. Қараңыз: Мат. 25:31—40). Ұстаз Мәсіх сияқты олар беделді телеконференцияларсыз, мыңдаған аудиторияларсыз, қымбат костюмдерсіз, фраксыз және киімсіз келеді. қол сағатыгауһар тастармен. Бұл үштік ілімі, жанның өлмейтіндігі және басқа теологиялық түсіндірмелер туралы әсем тіркестерсіз шынайы, таза христиандықтың мәнін ашатындар болады.
Біреу адамзат тарихын дөңгелекпен салыстыруға болатынын дұрыс атап өтті; және Жазбада былай делінген: «Бұрын жазылғанның бәрі біздің нұсқауымыз үшін жазылған...»(Рим. 15:4). Бірінші ғасырда яһудилердің қандай конфессияға жататыны маңызды емес еді. «Өлтірме, зина жасама, ұрлық жасама» деген заңды ғана емес, ішкі арамдық пен зұлымдықсыз тазалық болу үшін әрбір адам қаншалықты адалдыққа ұмтылғаны маңызды болды.
Зұлым дүниенің соңында арашашы-Мәсіхтің ізбасарлары да таза, бір Ақиқатқа – Иеміз Мәсіхке шын жүректен шыққандардың барлығын жинайды; және ол кез келген конфессияға жататынына қарамастан бұрынғыдай болады. Бұл туралы Софония пайғамбар жазған : «Сондықтан Мен қаңырап бос тұрған күнге дейін Мені күтіңдер,— дейді Жаратқан Ие, өйткені Мен халықтарды жинауға, патшалықтарды біріктіруге, оларға Өзімнің қаһарымды, Менің барлық қаһарымды төгуге тағайындадым. қаһар; Өйткені бүкіл жер бетін Менің қызғанышымның оты жалмап кетеді. Сонда мен тағы да халықтарға таза ауызды беремін, сонда бәрі Жаратқан Иенің атын шақырып, Оған бір ауыздан қызмет етеді”.(Сеф.3:8,9). «Біз бұдан былай ары-бері лақтырып, әр ілімнің желіне, адамдардың айла-амалына, айла-амалының айла-шарғысына ұшырап, бала болып қалмауымыз керек».(Ефес.4:14).
Жоғарыда айтып өткеніміздей, ХХІ ғасырдың басында жалпы христиандық әлі өтірік пен адасушылықтан тазартылмағанын мойындау керек. Егер кімде-кім өзінің «дұрыс» конфессияға жататынына сенсе, ал қалғандары Құдайдың қаһарына ұшырайды - ол христиандықтың мәнін түсінбей, қатты қателеседі. Біздің әрқайсымыздың шынайы ниетіміздің не екенін бүгін ешкім біле алмайды. Апостол Пауыл ескертті:
«Сондықтан, қараңғылықтағы жасырын нәрселерді нұрландыратын және жүректің ниеттерін ашатын Жаратқан Ие келгенше, уақыт бұрын ештеңені соттамаңыз, сонда бәрі Құдайдан мадақ алады» (Қор. 1-х. 4:5).
Зұлым дүниенің ақырының белгісі кезінде Мәсіх айтқан нағыз бөліну басталады:
«Сіздерді де ата-анаңыз, бауырларыңыз, туыстарыңыз және достарыңыз сатады, ал кейбіреулеріңіз өлім жазасына кесіледі; Менің есімім үшін бәрі сендерді жек көреді» (Лұқа 21:16,17).
Бұл пайғамбарлықтың (бірінші ғасырдан басқа) соңғы күндерге қатысты екендігі Миханың пайғамбарлығымен расталады:
«...ұл әкесін масқаралайды, қызы шешеге, келін енеге қарсы шығады; Адамның дұшпаны – өз үйі. Бірақ мен Жаратқан Иеге үміт артамын, құтқарушы Құдайыма сенемін: Құдайым мені естиді. ...Мен үшін қуанба, жауым! құласам да, көтерілемін; Мен қараңғылықта болсам да, Жаратқан Ие маған нұр. Мен Жаратқан Иенің қаһарына ұшыраймын, өйткені мен Оған қарсы күнә жасадым, Ол менің ісімді шешіп, маған үкім шығармайынша. Сонда Ол мені жарыққа шығарады, мен Оның әділдігін көремін. Менің жауым мұны көріп, маған: “Құдайың Жаратқан Ие қайда?” – деп сұраған оны ұятқа қалдырады. Менің көзім оны көреді, ол көшелердегі балшықтай тапталады» (Мих. 7:6-10).
8-ден 10-ға дейінгі тармақтар олардың жолдан тайған христиандықтың, «жезөкшенің», «Ұлы Бабылдың» (Аян 18:4,5.) пайда болуын білдіреді, бұл туралы біз жоғарыда айттық. Осыған ұқсас нәрсе бірінші ғасырдағы жолдан тайған Иерусалимде болды - салыстырыңыз: Елшілердің істері 2:40. Лұқа 21:20-23. Аян 18:20, 21, 24.
Зұлым дүниенің соңында шынайы мәсіхшілерді, Мәсіхтің діни қызметкерлерін қудалаудың екі себебі болады.
Біріншісі: “Зұлымдық күшейгендіктен, көптің (христиандардың) сүйіспеншілігі суып кетеді” (Мат. 24:12). Құқықсыздық деп, мәсіхшілерді шайтанның зұлым билеушінің қудалауын айтамыз. Даниял пайғамбар былай деп жазды: «Патшалықтарының соңында, жолдан тайғандар өздерінің заңсыздықтарының өлшемін орындаған кезде, арсыз және қулыққа шебер патша шығады. Оның күші өз күшімен болмаса да, нығайып, таңғажайып күйреу туғызады және күштілер мен әулиелердің халқын әрекет етіп, жойып жібереді ».(Дан. 8:23,24).
Екінші себепті түсіну үшін Жүсіптің әйелі Исаның анасы Мәриямның оқиғасына қайта оралуымыз керек. Мынадай жазбаларды оқысаңыз: Аян 12:1—5,17. Даниял 2:34,35. , содан кейін біз Жаратқан Иенің анасы Көктегі Патшалықтың, Сион таудың прототипі болып табылады деген қорытындыға келуіміз керек (Аян 14:1.). ЖӘНЕ негізгі нүкте, мен назар аударғым келеді, бұл Мария жүктілік үшін «кінәлі» деп аталатын кездегі жағдайға тап болды. Көктегі Патшалықтың ұлдары да сол күйде болады; олар сотталып, жала жабылады, рухани азғындық пен «шынайы», жалпы қабылданған христиан дінінен бас тартты деп айыпталады. Бірақ олардың үкімі әділетсіз болады, өйткені олар болып жатқан оқиғаның жасырын мәнін түсінбейді - бірінші ғасырдағы парызшылдар Мәсіхті Демалыс күні заңын бұзғаны, қолдарын жуғаны, жезөкшелермен сөйлескені және салық салғаны үшін айыптаған сияқты түсінбейді. коллекторлар; Сондай-ақ, Ол галилеялық жалған деп мәлімдейді (Жохан 7:41,42,52.).
*** Естетін құлағы бар тыңдасын: 1 Қор. 2:14-16. Матай 18:10,23-35.
Сондықтан Дәуіт былай деп жазды: «Заңыңды жақсы көретіндерге үлкен тыныштық орнайды, олар үшін ешбір кедергі жоқ».(Заб. 119:165).
Христиандықтың заңы мен мәні әрқайсымыздың ішкі дүниемізден шығатын тазалық, әділдік және сүйіспеншіліктен тұрады - қалғанының бәрі бос әурешілік. Қаншама құрбандық шалынса да (олардың сан миллионы Құтқарушы заманына дейін өлтірілді) – бәрі бос әурешілік... Сүлейменнің заманында салынған ғибадатхана шаңға айналды; біз көріп тұрғанның бәрі бір күні жоғалады - бірақ христиандықтың мәні: Құдайға, Оның Ұлына және біздің көршілерімізге деген сүйіспеншілік мәңгі қалады (1 Қор. 13:8.). Жақсылық жасауға асығыңыз, оның ақиқатының не екенін біліп алыңыз - осы арқылы ғана біз нағыз христиан бола аламыз. Көктегі Әкеміз бізге осыны түсінуді нәсіп етсін. Аумин.
Назар аударатын Жазбалар: Титке 3:3—6. Ғалаттықтарға 6:1,2. Жақып 5:14—20. (Жохан 10:11; 15:12. Лұқа 11:23. Жоханның 1-хаты 4:20,21).
(С. Яковлев).
Христиандық сияқты адамзат тағдырына күшті әсер ететін дінді табу қиын. Христиандықтың пайда болуы өте жақсы зерттелген сияқты. Бұл туралы шектеусіз материал жазылды. Бұл салада шіркеу авторлары, тарихшылар, философтар және библиялық сынның өкілдері жұмыс істеді. Бұл түсінікті, өйткені біз қазіргі заманғы Батыс өркениеті оның әсерінен қалыптасқан ең үлкен құбылыс туралы айттық. Дегенмен, әлемдік үш діннің бірі әлі де көптеген құпияларды сақтайды.
Пайда болуы
Жаңа әлемдік діннің құрылуы және дамуы күрделі оқиға. Христиандықтың пайда болуы құпияларға, аңыздарға, жорамалдар мен жорамалдарға толы. Бүгінгі күні әлем халқының төрттен бір бөлігі (шамамен 1,5 миллиард адам) ұстанатын бұл доктринаның орнығуы туралы көп мәлімет жоқ. Бұны христиандықта буддизмге немесе исламға қарағанда әлдеқайда анық, табиғаттан тыс қағида бар екендігімен түсіндіруге болады, әдетте оған құрметпен қарауды ғана емес, сонымен бірге күмәнмен қарауды да тудырады. Сондықтан мәселенің тарихы әртүрлі идеологтардың айтарлықтай бұрмалануына ұшырады.
Сонымен қатар, христиандықтың пайда болуы және оның таралуы жарылыс болды. Процесс тарихи шындықты айтарлықтай бұрмалаған белсенді діни, идеологиялық және саяси күреспен қатар жүрді. Бұл мәселе бойынша даулар күні бүгінге дейін жалғасуда.
Құтқарушының дүниеге келуі
Христиандықтың пайда болуы мен таралуы бір ғана адамның – Иса Мәсіхтің туылуымен, істерімен, өлуімен және қайта тірілуімен байланысты. Жаңа діннің негізі құдайдың Құтқарушыға деген сенімі болды, оның өмірбаяны негізінен Інжілде - төрт канондық және көптеген апокрифтіктерде берілген.
Христиандықтың пайда болуы шіркеу әдебиетінде жеткілікті түрде егжей-тегжейлі сипатталған. Евангелияда жазылған негізгі оқиғаларды қысқаша жеткізуге тырысайық. Олар Назарет қаласында (Ғалилея) бас періште Жәбірейіл қарапайым қызға («қыз») Мәриямға көрінді және болашақта ұл туылатынын хабарлады, бірақ жердегі әкеден емес, Киелі Рухтан (Құдай) .
Мәриям бұл ұлды еврей патшасы Ирод пен Рим императоры Августтың кезінде Бетлехем қаласында дүниеге әкелді, ол күйеуі ағаш ұстасы Жүсіппен санаққа қатысуға барды. Періштелер хабарлаған шопандар сәбиді қарсы алып, Иса есімін алды («Иешуа» еврей тілінің грекше түрі «Құтқарушы Құдай», «Құдай мені құтқарады» дегенді білдіреді).
Аспандағы жұлдыздардың қозғалысы арқылы шығыс данышпандары - магилер бұл оқиға туралы білді. Жұлдыздың соңынан олар Мәсіхті («майланған», «мәсіх») таныған үй мен сәби тауып, оған сыйлықтар табыс етті. Содан кейін отбасы баланы есінен танып қалған Ирод патшадан құтқарып, Мысырға барып, қайтып оралып, Назаретке қоныстанды.
Апокрифтік Інжілде Исаның сол кездегі өмірі туралы көптеген мәліметтер айтылады. Бірақ канондық Інжілде оның балалық шағынан бір ғана эпизод бейнеленген - мерекеге Иерусалимге сапар.
Мәсіхтің істері
Өсе келе Иса әкесінің тәжірибесін қабылдап, тас қалаушы және ағаш ұстасы болды, ал Жүсіп қайтыс болғаннан кейін ол отбасын тамақтандырды және қамқорлық жасады. Иса 30 жасында шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны кездестіріп, Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтті. Кейіннен ол 12 шәкірт-апостол («елшілер») жинап, олармен бірге 3,5 жыл бойы Палестинаның қалалары мен ауылдарын аралап, мүлде жаңа, бейбітшілік сүйгіш дінді уағыздады.
IN Таудағы уағызИса жаңа дәуірдің дүниетанымына негіз болған моральдық принциптерді белгіледі. Сонымен бірге ол әртүрлі кереметтер жасады: судың үстінде жүріп, қолын тигізіп өлгендерді тірілткен (Евангелияда мұндай үш жағдай жазылған), науқастарды сауықтырған. Сондай-ақ ол дауылды басатын, суды шарапқа айналдырып, 5 000 адамды «бес нан мен екі балықпен» тамақтандыратын. Алайда Иса қиын кезеңді бастан өткерді. Христиандықтың пайда болуы тек ғажайыптармен ғана емес, сонымен бірге оның кейінірек көрген азаптарымен де байланысты.
Исаны қудалау
Ешкім Исаны Мәсіх деп санаған жоқ, ал оның жанұясы тіпті оны “ашуланып қалды”, яғни ашуланып қалды деп шешті. Исаның шәкірттері оның ұлылығын Трансфигурация кезінде ғана түсінді. Бірақ Исаның уағыздау қызметі оны жалған Мәсіх деп жариялаған Иерусалим ғибадатханасының бас діни қызметкерлерін ашуландырды. Иерусалимде өткен соңғы кешкі астан кейін Исаны шәкірттерінің бірі Яһуда 30 күміс теңгеге сатып жіберді.
Иса, кез келген адам сияқты, құдайдың көріністерінен басқа, ауырсыну мен қорқынышты сезінді, сондықтан ол «құмарлықты» азаппен бастан кешірді. Зәйтүн тауында тұтқынға алынған ол еврейлердің діни соты - Синедрионның шешімімен айыпты деп танылып, өлім жазасына кесілді. Үкімді Рим губернаторы Понтий Пилат растады. Рим императоры Тиберийдің тұсында Мәсіх азап шегуге ұшырады - айқышқа шегеленді. Сонымен бірге кереметтер қайталанды: жер сілкінісі болды, күн қараңғыланды, аңыз бойынша «табыттар ашылды» - өлгендердің кейбірі қайта тірілген.
Қайта тірілу
Иса жерленді, бірақ үшінші күні қайта тіріліп, көп ұзамай шәкірттеріне көрінді. Заңдарға сәйкес, ол өлгендерді қайта тірілту үшін, ақыреттегі барлық адамдардың әрекеттерін айыптау үшін, күнәкарларды тозаққа тастау үшін кейінірек оралуға уәде беріп, бұлтпен көкке көтерілді. мәңгілік азап, және әділдерді «таулы» Иерусалимде, Құдайдың көктегі Патшалығында мәңгілік өмірге көтер. Осы сәттен басталады деп айта аламыз таңғажайып оқиға- христиандықтың пайда болуы. Сенуші елшілер жаңа ілімді Кіші Азияға, Жерорта теңізіне және басқа аймақтарға таратқан.
Шіркеудің негізі қаланған күн көкке көтерілгеннен кейін 10 күннен кейін елшілерге Киелі Рухтың түсу мерекесі болды, соның арқасында елшілер Рим империясының барлық бөліктерінде жаңа ілімді уағыздау мүмкіндігіне ие болды.
Тарих құпиялары
Христиандықтың пайда болуы мен дамуы ерте кезеңде қалай өткені белгісіз. Біз Інжіл авторлары – елшілер не туралы айтқанын білеміз. Бірақ Інжіл Мәсіхтің бейнесін түсіндіруге қатысты айтарлықтай ерекшеленеді. Жақияда Иса адам кейпіндегі Құдай, құдайлық болмысты автор жан-жақты атап көрсетеді, ал Матай, Марк және Лұқа Мәсіхке қарапайым адамға тән қасиеттерді жатқызады.
Қолданыстағы Інжілдер эллиндік әлемде кең таралған грек тілінде жазылған, ал шынайы Иса және оның алғашқы ізбасарлары (иуда-христиандар) Палестина мен Орта елдерде кең таралған арамей тілінде сөйлесіп, басқа мәдени ортада өмір сүріп, әрекет еткен. Шығыс. Өкінішке орай, бірде-біреуі аман қалған жоқ Христиандық құжатарамей тілінде, дегенмен ертедегі христиан авторлары осы тілде жазылған Ізгі хабарларды атап өтеді.
Иса көкке көтерілгеннен кейін оның ізбасарлары арасында білімді уағызшылар болмағандықтан, жаңа діннің ұшқындары сөніп қалғандай болды. Шындығында, солай болды жаңа сенімбүкіл планетада өзін бекітті. Шіркеу көзқарастары бойынша христиандықтың пайда болуы адамзаттың Құдайдан шегініп, сиқырдың көмегімен табиғат күштеріне үстемдік ету елесін алып кеткенімен, соған қарамастан Құдайға жол іздеуімен байланысты. Қоғам, өтті қиын жол, жалғыз жаратушыны тануға «піскен». Ғалымдар жаңа діннің көшкін тәрізді таралуын да түсіндіруге тырысты.
Жаңа діннің пайда болуының алғы шарттары
Теологтар мен ғалымдар 2000 жыл бойы жаңа діннің керемет, жылдам таралуымен күресіп, осы себептерді анықтауға тырысты. Христиан дінінің пайда болуы, ежелгі деректер бойынша, Рим империясының Кіші Азия провинцияларында және Римнің өзінде тіркелген. Бұл құбылыс бірқатар тарихи факторларға байланысты болды:
- Рим бағындырған және құл болған халықтарды қанаудың күшеюі.
- Құл көтерілісшілерінің жеңілістері.
- Ежелгі Римдегі политеистік діндердің дағдарысы.
- Жаңа дінге деген әлеуметтік қажеттілік.
Христиандықтың наным-сенімдері, идеялары мен этикалық принциптері белгілі бір негізде пайда болды көпшілікпен қарым-қатынас. Біздің дәуіріміздің бірінші ғасырларында римдіктер Жерорта теңізін жаулап алуды аяқтады. Мемлекеттер мен халықтарды өзіне бағындыра отырып, Рим бір мезгілде олардың тәуелсіздігі мен қоғамдық өмірінің өзіндік ерекшелігін жойды. Айтпақшы, бұл жағынан христиандық пен исламның пайда болуы біршама ұқсас. Тек екі дүниежүзілік діннің дамуы әртүрлі тарихи ортада өтті.
1 ғасырдың басында Палестина да Рим империясының провинциясына айналды. Оның дүниежүзілік империяның құрамына енуі еврейлердің діни-философиялық ойларының грек-римдік ой-пікірлерден бірігуіне әкелді. Еврей диаспорасының көптеген қауымдастығы әр түрлі аяқталадыимпериялар.
Неліктен жаңа дін рекордтық уақытта тарады
Бірқатар зерттеушілер христиандықтың пайда болуын тарихи керемет деп санайды: жаңа ілімнің тез, «жарылғыш» таралуына тым көп факторлар сәйкес келді. Ақиқатында үлкен мәнбұл қозғалыстың өз ілімі мен культін қалыптастыруға қызмет еткен кең және тиімді идеологиялық материалды сіңіргені фактісі болды.
Христиандық әлемдік дін ретінде әр түрлі ағымдар мен наным-сенімдердің әсерінен біртіндеп дамыды Шығыс Жерорта теңізіжәне Батыс Азия. Идеялар діни, әдеби және философиялық көздерден алынды. Бұл:
- Еврей мессианизмі.
- Еврей сектанттығы.
- Эллиндік синкретизм.
- Шығыстық діндер мен культтер.
- Римдік халықтық культтер.
- Император культі.
- Мистицизм.
- Философиялық идеялар.
Философия мен діннің қосылуы
Христиандықтың пайда болуында философия — скептицизм, эпикуризм, цинизм және стоицизм маңызды рөл атқарды. Александриялық Филонның «орта платонизмі» де айтарлықтай әсер етті. Еврей теологы, ол Рим императорының қызметінде болды. Библияны аллегориялық түсіндіру арқылы Филон еврей дінінің монотеизмін (бір құдайға сену) және грек-рим философиясының элементтерін біріктіруге тырысты.
Римдік стоик философы және жазушысы Сенеканың моральдық ілімдері одан кем әсер еткен жоқ. Ол жердегі өмірді о дүниеде қайта туылу үшін алғышарт ретінде қарастырды. Сенека адам үшін ең бастысы – құдайлық қажеттілікті сезіну арқылы рух бостандығына ие болу деп есептеді. Сондықтан кейінгі зерттеушілер Сенеканы христиандықтың «ағасы» деп атады.
Танысу мәселесі
Христиандықтың пайда болуы оқиғалардың танысу мәселесімен тығыз байланысты. Оның Рим империясында біздің дәуіріміздің тоғысында пайда болғаны даусыз факт. Бірақ дәл қашан? Бүкіл Жерорта теңізін, Еуропаның маңызды бөлігін және Кіші Азияны қамтыған алып империя қай жерде?
Дәстүрлі түсіндірме бойынша, негізгі постулаттардың пайда болуы Исаның уағыздау қызметі жылдарына (б.з. 30-33) жатады. Ғалымдар мұнымен ішінара келіседі, бірақ ақиданың Исаны өлтіргеннен кейін құрастырылғанын қосады. Оның үстіне Жаңа өсиеттің канондық түрде танылған төрт авторының ішінде тек Матай мен Жохан ғана Иса Мәсіхтің шәкірттері болды, оқиғалардың куәгерлері болды, яғни олар ілімнің тікелей қайнар көзімен байланыста болды.
Басқалары (Марк пен Лұқа) кейбір ақпаратты жанама түрде алды. Доктринаның қалыптасуы уақыт өте кеңейгені анық. Бұл табиғи. Өйткені, Мәсіхтің заманындағы «идеялардың революциялық жарылысынан» кейін келді эволюциялық процессоқытудың аяқталған түрін берген шәкірттерінің осы идеяларды меңгеруі және дамытуы. Бұл жазылуы 1 ғасырдың соңына дейін жалғасқан Жаңа өсиетті талдау кезінде байқалады. Рас, әлі күнге дейін кітаптардың әртүрлі мерзімдері бар: христиан дәстүрі қасиетті мәтіндерді жазуды Иса пайғамбар қайтыс болғаннан кейін 2-3 онжылдық кезеңмен шектейді, ал кейбір зерттеушілер бұл процесті II ғасырдың ортасына дейін ұзартады.
Тарихқа көз жүгіртсек, Христос ілімі 9 ғасырда Шығыс Еуропада тарағаны белгілі. Ресейге жаңа идеологияеш жерден келмеді бірыңғай орталықжәне әртүрлі арналар арқылы:
- Қара теңіз аймағынан (Византия, Херсонес);
- Варанг (Балтық) теңізінің арқасында;
- Дунай бойында.
Бұған археологтар куә белгілі бір топтарОрыстар 10 ғасырда емес, 9 ғасырда шомылдыру рәсімінен өтті, Владимир Киев тұрғындарын өзенге шомылдыру рәсімінен өткен. Бұрын Киев Славяндар тығыз байланыста болған Қырымдағы грек колониясы - Черсонес шомылдыру рәсімінен өтті. Контактілер славян халықтарыдамуымен ежелгі Таврия халқымен экономикалық қатынастарүнемі кеңейіп отырды. Халық алғашқы христиандық жер аударылғандар жер аударылған колониялардың материалдық өміріне ғана емес, рухани өміріне де үнемі қатысты.
Сондай-ақ Шығыс славян жеріне діннің енуіне мүмкін делдал Балтық жағалауынан Қара теңізге көшкен готтар болуы мүмкін. Солардың ішінде 4 ғасырда арианизм түріндегі христиандықты епископ Ульфилас таратып, Библияны готика тіліне аударған. Болгар лингвист В.Георгиев протославян тіліндегі «шіркеу», «крест», «лорд» сөздері готика тілінен енген болуы мүмкін деп болжайды.
Үшінші жол – Дунай жолы, ол ағартушылар Кирилл мен Мефодиймен байланысты. Кирилл мен Мефодий ілімдерінің негізгі лейтмотиві Шығыс пен Мефодий жетістіктерінің синтезі болды. Батыс христиандығыславянға дейінгі мәдениет негізінде. Ағартушылар түпнұсқа славян әліпбиін жасап, литургиялық және канондық мәтіндерді аударды. Яғни, Кирилл мен Мефодий біздің жерімізде шіркеу ұйымының негізін қалады.
Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткен ресми күні 988 жыл болып саналады, ол князь Владимир I Святославович Киев тұрғындарын жаппай шомылдыру рәсімінен өткізген.
Қорытынды
Христиандықтың пайда болуын қысқаша сипаттау мүмкін емес. Бұл мәселе төңірегінде тым көп тарихи құпиялар, діни-философиялық тартыстар өрбиді. Дегенмен, бұл ілім арқылы жеткізілетін идея маңыздырақ: қайырымдылық, жанашырлық, жақынға көмектесу, ұят әрекеттерді айыптау. Жаңа діннің қалай пайда болғаны маңызды емес, ол біздің әлемге не әкелгені маңызды: сенім, үміт, махаббат.
Төменде Әулие Игнатийді (Брианчанинов) (1807-1867) еске алу күнінде (30 сәуір/13 мамыр) біз оның бір хатын жариялаймыз.
Басылым (қазіргі емлеге жақын) әсіресе (басылымға сәйкес:Игнатий (Брианчанинов), епископ. Эсселер. - 2-ші басылым, рев. және қосымша - T. 4. Аскеттік уағыз және діндарларға хаттар. - Санкт-Петербург: Баспа үйі. I.L. Тузова, 1886.- Б.479-486. (Қайта басып шығару)) профессор А.Д.Каплин дайындаған. Құрастырушының аты (1886 жылғы басылымда хат 28 санының астына қойылған).
Ащы жылауға тұрарлық көрініс: христиандықтың неден тұратынын білмейтін христиандар! Және бұл көрініс көзді үздіксіз дерлік қарсы алады; Қарама-қарсы, жұбаныш беретін көрініс сияқты жұбататындары сирек! Өздерін христиан деп атайтын адамдардың үлкен тобында олар атын да, іс-әрекетін де христиан болудан бас тарта алады.
Сіз ұсынған сұрақ енді қатарынан ұсынылды. «Неге пұтқа табынушыларды, Мұхаммедтерді және бидғатшылар деп аталатындарды құтқара алмайды» деп жазасыз? Олардың арасында жақсы адамдар да бар. Бұл ең мейірімді адамдарды жою Алланың мейіріміне қайшы болар еді!.. Иә! Бұл тіпті қарапайым адамдық ақылға да жиіркенішті! – Ал бидғатшылар – сол христиандар. Өзіңізді құтқарылды деп санау және басқа дін өкілдерін жоғалтты деп санау - ақылсыз және өте мақтаныш!»
Мен сізге мүмкіндігінше аз сөзбен жауап беруге тырысамын, сондықтан көп сөзділік презентацияның анықтығына ешқандай зиян келтірмейді. - Христиандар! Сіз құтқарылу туралы айтасыз, бірақ сіз құтқарудың не екенін, адамдарға не үшін қажет екенін білмейсіз, ақырында, Мәсіхті білмеу - құтқарылуымыздың жалғыз құралы! - Міне, осы тақырыптағы шынайы ілім, Қасиетті, Жалпыға ортақ шіркеудің ілімі: Құтқарылу Құдаймен қарым-қатынастың қайта оралуында. Бұл қарым-қатынасты бүкіл адамзат ата-бабаларымыздың құлауымен жоғалтты. Бүкіл адамзат ұрпағы жоғалғандардың санаты болып табылады. Жою – ізгі де, зұлымдық жасаушылардың да тағдыры. Біз заңсыздықта туылғанбыз, күнәда туылғанбыз. «Мен ұлыма тозақ туралы жоқтап барамын», дейді Сент. Патриарх Жақып өзі туралы және оның қасиетті ұлы Жүсіп, пәк және әдемі! Күнәкарлар ғана емес, ескі өсиеттің әділ адамдары да жердегі сапарының соңында тозаққа түсті. Адамның игі істерінің құдіреті осындай. Құлаған табиғатымыздың қасиетінің бағасы осындай! Адамның Құдаймен байланысын қалпына келтіру үшін, әйтпесе, құтқарылу үшін өтеу қажет болды. Адамзаттың өтелуін Періште де, Архангел де емес, басқа да жоғары емес, шектелген және жаратылған жаратылыстар жүзеге асырды — оны шексіз Құдайдың Өзі жүзеге асырды. Өлім жазасына кесу – адамзат баласының тағдыры, Оның өлімімен ауыстырылады; адам еңбегінің жоқтығы Оның шексіз қадір-қасиетімен ауыстырылады. Адамның тозаққа түскен барлық әлсіз игі істері бір күшті жақсылыққа ауыстырылды: Иеміз Иса Мәсіхке сенім. Яһудилер Иемізден сұрады: «Құдайдың істерін істеу үшін не істеуіміз керек?»Жаратқан Ие оларға былай деп жауап берді: «Бұл Алланың Оның елшісі екеніне сенулерің үшін жасаған ісі».(Жохан 6:29). Құтқарылу үшін бізге бір жақсылық керек: сенім; - бірақ сенім - мәселе. Сенім арқылы, тек сенім арқылы біз Құдай берген қасиетті рәсімдер арқылы онымен араласа аламыз. Пұтқа табынушылар мен Мұхаммедтердің ішіндегі жақсы адамдар құтқарылады деп ойлағаныңыз және айтқаныңыз бекер және қателеседі, яғни. Құдаймен байланыс орнатыңыз! Қарама-қарсы ойға жаңалық сияқты, кірген қателік сияқты қарап отырғаның бекер! Жоқ! Бұл ескі және Жаңа өсиеттің шынайы Шіркеуінің тұрақты ілімі. Шіркеу әрқашан құтқарудың бір құралы бар екенін мойындады: Құтқарушы! ол жойылған табиғаттың ең ұлы қасиеттері тозаққа түсетінін мойындады. Шынайы Шіркеудің әділ адамдары, Киелі Рух жарқыраған шамдар, келе жатқан Құтқарушыға сенген, бірақ Құтқарушы келгенге дейін қайтыс болған пайғамбарлар мен ғажайыптар тозаққа түссе, онда пұтқа табынушылардың және ғибадаттардың қалай болғанын қалайсыз? Мұхаммедтер, олар сендерге жақсы болып көрінгендіктен бе? , Құтқарушыны білмеген және сенбегендер, құтқарушыны бір, бір, қайталап айтамын, құтқарушыға сену дегенді білдіреді ме? - Христиандар! Мәсіхті біл! - Түсініңіздер, сіз Оны білмейсіз, Оны жоққа шығардыңыз, кейбір игі істеріңіз үшін Онсыз құтқарылу мүмкіндігін мойындайсыз! Мәсіхке сенбестен құтқарылу мүмкіндігін мойындаған адам Мәсіхті жоққа шығарады және, мүмкін, білмей, күпірліктің ауыр күнәсіне түседі.
«Біз ойлаймыз, дейді Сент. Апостол Пауыл: Сенім арқылы адам заңның істерінсіз ақталуы мүмкін(Рим. 3, 28 және 22). Иса Мәсіхтің сенімі арқылы Құдайдың ақиқаты сенетіндердің барлығында және барлығында: ешқандай айырмашылық жоқ. Өйткені бәрі күнә жасап, Құдайдың ұлылығынан айырылды: біз Иса Мәсіх арқылы өтелу арқылы Оның рақымымен ақталды».. Сіз қарсылық білдіресіз: «Сент. Апостол Жақып игі істерді талап етеді; ол істерсіз сенім өлі екенін үйретеді ». Сент не талап ететінін қарастырыңыз. Апостол Джеймс. – Көресіз бе, ол Құдайдың рухымен жазылған Қасиетті Жазушылар сияқты біздің құлдырап кеткен жаратылысымыздың игі істерін емес, имандық шығармаларды талап етеді! ол сенімге қайшы, құлдыраған табиғаттың игі істерін емес, жаңа адамның істерімен расталған тірі сенімді талап етеді. Ол патриарх Ыбырайымның әрекетін, әділ адамның сенімі пайда болған ісін келтіреді: бұл әрекет өзінің жалғыз ұлын Құдайға құрбан етуден тұрды. Балаңызды құрбандыққа шалу – адами жаратылыстағы игі іс емес: бұл Алланың әмірін орындау, имандылық іспетті игі іс. Жаңа өсиетті және жалпы бәрін қараңыз Киелі кітап: Құдайдың өсиеттерін орындауды талап ететінін, бұл орындалу істер деп аталатынын, Құдай өсиеттерінің осы орындалуынан Құдайға деген сенім тірі, белсенді болатынын көресіз; онсыз ол барлық қозғалыстан айырылғандай өлді. Керісінше, құлдыраған табиғаттың игі істері сезімнен, қаннан, жүректің серпілістері мен нәзік сезімдерінен - тыйым салынғанын, қабылданбағанын көресіз! Міне, пұтқа табынушылар мен Мұхаммедтерге ұнайтын осы жақсы істер! Олар үшін, егер бұл Мәсіхті қабылдамаған болса да, сіз оларға құтқаруды бергіңіз келеді.
Сіздің парасаттылық туралы пікіріңіз біртүрлі! Неліктен, қандай құқықпен оны өзіңізден тауып, танисыз? Егер сіз христиан болсаңыз, онда сізде рұқсатсыз немесе қай жерде ұсталған басқа біреу емес, осы тақырыпта христиандық тұжырымдама болуы керек! Ізгі хабар бізге құлау арқылы жалған себепке ие болғанымызды, біздің құлдыраған табиғатымыздың себебі, оның табиғи қадір-қасиетіне қарамастан, дүниені білу қаншалықты күрделі болса да, оған күзде берілген қадір-қасиетін сақтайтынын үйретеді. жалған себеп. Оны жоққа шығару, иманның хидаятына мойынсұну керек: Алла тағала өз уақытында осы жетекшілікпен тақуалықтағы елеулі істерден кейін Өзінің адал құлына Ақиқат ақылын немесе Руханият ақылын береді. Бұл себеп негізді себеп ретінде танылуы мүмкін және танылуы керек: бұл хабардар сенім, сондықтан Санкт-Петербургте өте жақсы сипатталған. Елші Пауыл Еврейлерге жазған хатының 11-тарауында. Рухани пайымдаудың негізі: Құдай. Ол осы қатты тасқа сүйенеді, сондықтан селт еткізбейді және құламайды. Сіз дұрыс парасаттылық деп атайтын нәрсені біз христиандар соншалықты ауру, қараңғыланған және жоғалған себеп деп танимыз, оның емделуін оны құрайтын барлық білімді сенім семсерімен кесіп тастап, оны қабылдамаудан басқаша орындау мүмкін емес. Егер біз оны дыбыс деп танысақ, қандай да бір негізде белгісіз, діріл, белгісіз, үнемі өзгеріп отыратын болсақ, онда ол дыбыс ретінде Мәсіхті қабылдамайды. Бұл тәжірибелер арқылы дәлелденді. - Сіздің парасаттылық сізге не дейді? Мәсіхке сенбейтін ізгі адамдардың жойылғанын мойындау сіздің ақыл-ойыңызға қайшы келеді! - аз! Ізгілердің бұлай жойылуы Алла сияқты ізгі Жаратушының мейіріміне қайшы келеді. – Әрине, бұл тақырыпта Алланың мейіріміне қайшы келетін және қайшы келмейтіні туралы сізге жоғарыдан аян болды ма? - Жоқ! бірақ парасаттылық мұны көрсетеді. - А! сенің салиқалы ақылың!.. Дегенмен, сау ақылыңмен өзіңнің шектеулі адамдық ақылыңмен ұғуға болады деген ойды қайдан алдың – несі жиіркенішті, несі Алланың мейіріміне қайшы емес? - Біздің ойымызды айта кетейін, - Інжіл, әйтпесе Мәсіхтің ілімі, әйтпесе Қасиетті Жазба, - әйтпесе, Қасиетті Дүниежүзілік Шіркеу бізге Құдайдың мейірімділігі туралы адам біле алатын нәрселердің бәрін ашты, бұл барлық болжамдардан асып түседі. барлық адам түсінігі олар үшін қолжетімсіз. Шексіз Тәңірді анықтауға ұмтылғанда, адам санасының тебіренуі бекер!.. түсініксізді түсіндіруге, өз пайымдауларына бағындыруға ұмтылғанда... кім?.. Құдай! Мұндай әрекет – шайтандық әрекет!.. Христиан деп аталып, Мәсіхтің ілімін білмей! Осы қасиетті, көктегі тәлім-тәрбиеден Алланың түсініксіздігін үйренбесеңіз, мектепке барыңыз, балалардың үйренгенін тыңдаңыз! Математика мұғалімдері оларға шексіздік теориясында оның белгісіз шама ретінде белгілі шамалар – сандар бағынатын заңдарға бағынбайтынын, оның нәтижелері сандардың нәтижелеріне мүлде қарама-қарсы болуы мүмкін екенін түсіндіреді. Ал сіз Алланың мейірімінің әрекетінің заңдылықтарын анықтағыңыз келеді, сіз: бұл оған сәйкес келеді, - бұл оған жиіркенішті! – Бұл сіздің ақыл-парасатыңызбен, ұғымдарыңыз бен сезімдеріңізбен келіседі немесе келіспейді! – Құдайдың сіз қалай түсініп, қалай сезінсеңіз, солай түсінуге, сезінуге міндетті екендігінен шығады ма? Алладан сұрайтындарың осы! Бұл өте абайсыз және өте мақтаншақ әрекет! - жетіспеушілік үшін шіркеудің үкімін айыптамаңыз парасаттылықжәне кішіпейілділік: бұл сенің кемшілігің! Ол, қасиетті Шіркеу, Құдайдың Өзі ашқан Құдайдың әрекеттері туралы Құдайдың ілімін бұлжытпай орындайды! Оның шынайы балалары оған мойынсұнып, иманмен нұрланған, Құдайға қарсы шыққан тәкаппар сананы таптап жүреді! Біз Құдай туралы Құдай бізге ашуға тағайындаған нәрсені ғана біле аламыз деп сенеміз! Егер Құдайды танудың басқа жолы болса, өз күш-жігерімізбен санамызға салатын жол болса, бізге аян берілмес еді. Бұл бізге қажет болғандықтан беріледі. – Өзіндік ой толғаулары мен адам санасының адасуы бос, алдамшы!
Сіз: «еретиктер христиандармен бірдей» дейсіз. Мұны қайдан алдың? Өзін христианмын деп атайтын және Мәсіх туралы ешнәрсе білмейтін адам өзінің шектен шыққан надандығынан, оның бидғатшылар сияқты христиан екенін мойындауды ұйғарып, қасиетті христиан дінін анттың баласынан ажыратпайды - күпірлік бидғаттары! Шынайы мәсіхшілер бұл туралы айтпайды! Көптеген әулие қожайындары күпірлік іліміне бидғатшылармен қатысуға келіспей, ең ауыр және ұзаққа созылған азапты, түрмеде, жер аударылуды жөн көріп, шейіт болу тәжін қабылдады. Дүниежүзілік шіркеу бидғатты әрқашан өлімге әкелетін күнә ретінде мойындады, бидғаттың қорқынышты ауруын жұқтырған адамның жан дүниесінде өлі, рақым мен құтқаруға жат, шайтанмен және оның жойылуымен байланыста екенін әрқашан мойындады. Бидғат – ақылдың күнәсі. Бидғат адамның күнәсінен гөрі шайтанның күнәсі; ол шайтанның қызы, оның ойлап тапқаны - пұтқа табынушылыққа жақын зұлымдық. Әкелер әдетте пұтқа табынушылықты зұлымдық, ал бидғатты зұлымдық деп атайды. Пұтқа табынушылықта шайтан соқыр адамдардан илаһи құрметке ие болады, ал бидғатта ол соқырларды өзінің негізгі күнәсі - күпірлікке қатысушылар етеді. Кімде-кім «Кеңес актілерін» түсіріліммен оқыса, бидғатшылардың мінезінің толығымен шайтандық екеніне оңай көз жеткізеді. Олардың сұмдық екіжүзділігін, шектен шыққан тәкаппарлығын көреді, үздіксіз өтіріктен құралған мінез-құлқын көреді, олардың әртүрлі төмен құмарлықтарға берілгендігін көреді, мүмкіндіктері болған кезде олар кез келген нәрсені істеуге шешім қабылдайтынын көреді. ең ауыр қылмыстаржәне қиянат. Әсіресе, олардың шынайы Шіркеу балаларына деген бітіспес жеккөрініштілігі және олардың қанына шөлдегені ерекше таң қалдырады! Бидғат жүректің қатаюымен, қорқынышты қараңғылықпен және ақыл-ойдың зақымдануымен байланысты - ол оны жұқтырған жанда сақталады - және адамның бұл аурудан айығуы қиын! Әрбір күпірлікте Киелі Рухты қорлау бар: ол Киелі Рухтың догмасын немесе Киелі Рухтың әрекетін қорлайды, бірақ ол сөзсіз Киелі Рухты қорлайды. Барлық бидғаттың мәні күпірлік. Константинополь патриархы, өзінің қанымен шынайы сенімнің мойындауын мөрмен бекіткен Әулие Флавиан жергілікті Константинополь кеңесінің ересиарх Евтихке қатысты шешімін мына сөздермен жариялады: «Бұған дейін діни қызметкер, архимандрит Евтих екеуі де толықтай сотталған. Валентин мен Аполлинаристің қателіктеріндегі, олардың күпірліктен кейінгі қыңырлығының бұрынғы әрекеттері мен қазіргі түсіндірмелерімен, әсіресе ол біздің ақыл-кеңестеріміз бен дұрыс ілімді қабылдау туралы нұсқауларымызға құлақ аспағандықтан. Сондықтан, оның ақырғы өлімі туралы жылап, күрсініп, біз Иеміз Иса Мәсіхтің атынан оның күпірлікке ұшырағанын, оның барлық діни қызметкер дәрежесінен, біздің байланысымыздан және оның монастырын басқарудан айырылғанын, бұдан былай сөйлесетіндердің барлығына рұқсат етілетінін жариялаймыз. Онымен бірге біліңіз немесе оған барыңыз, олар өздері де діннен шығарылады ». Бұл анықтама мысал болып табылады жалпы пікіреретиктер туралы әмбебап шіркеуінің; бұл анықтаманы бүкіл Шіркеу мойындайды және Халцедонның Экуменикалық кеңесі бекітеді. Евтихтің бидғаттары ол Мәсіхте, инкарнациядан кейін, екі табиғатты мойындамауында болды, өйткені Шіркеу мойындағандай - ол бір құдайлық табиғатты мойындады - Сіз айтасыз: тек!.. Оның шынайы білімінің жоқтығында күлкілі және Осы дүниенің құдіретін киген белгілі бір адамның жауабы, оның қасиеттері мен салдары өте өкінішті, Әулие. Александр Патриархы Александр Ариандық бидғат туралы. Бұл адам патриархқа тыныштықты сақтауға, жанжалдарды бастамауға кеңес береді, сондықтан христиандық рухына қайшы, белгілі бір сөздерге байланысты; ол Ариустың ілімінде айыпты ештеңе таппайды деп жазады - сөздердің ауысуындағы кейбір айырмашылықтар - тек! Бұл сөз тіркестері, дейді тарихшы Флери, онда «айыпталмайтын ештеңе жоқ» Иеміз Иса Мәсіхтің құдайлығын жоққа шығарады - тек! Олар, демек, бүкіл христиан дінін құлатады - тек! Бір қызығы: барлық көне жат ағымдар әртүрлі ауыспалы кейіппен бір мақсатқа ұмтылды: олар Сөздің Тәңірлігін жоққа шығарды және инкарнация догмасын бұрмалады. Ең жаңалары Киелі Рухтың әрекеттерін жоққа шығаруға ынталы: олар қорқынышты күпірлікпен бас тартты. Құдайдың литургиясы, әмбебап шіркеу әрқашан Киелі Рухтың әрекетін мойындаған барлық қасиетті рәсімдер, бәрі, бәрі. Олар оны адам институттары деп атады - батылырақ: ырым, адасушылық! Әрине, бидғаттан тонауды да, ұрлықты да көрмейсің! Мүмкін сіз мұны күнә деп санамауыңыздың жалғыз себебі осы шығар? Мұнда Құдай Ұлы қабылданбады, мұнда Киелі Рух қабылданбайды және қорланады - бәрі осы! Кімде-кім күпірлік ілімді қабылдап, бойына сіңіріп, күпірлік айтатын болса, қарақшылық жасамайды, ұрлық жасамайды, тіпті құлдыраған жаратылыстағы игі істерді де істемейді - ол керемет адам! Құдай оның құтқаруын қалай жоққа шығарсын!.. Сіздің де, басқалардың да, сенің соңғы таңғалуының себебі – христиан дінін терең білмеуіңде!
Мұндай надандық маңызды емес кемшілік деп ойламаңыз! Жоқ! оның салдары апатты болуы мүмкін, әсіресе қазір қоғамда христиандық атаулары бар және шайтандық ілімдер бар сансыз кішкентай кітаптар таралып жатқан кезде. Егер сіз шынайы христиандық ілімді білмесеңіз, сіз жалған, күпірлік ететін ойды шындық деп қабылдап, оны іштей қабылдай аласыз және онымен бірге мәңгілік жойылуды іштей қабылдай аласыз. Құдайға тіл тигізуші құтқарылмайды! Сіздің хатыңызда бейнеленген бұл абдыюлар қазірдің өзінде сіздің құтқаруыңызға қорқынышты айыптаушылар болып табылады. Олардың мәні - Мәсіхті жоққа шығару! - Құтқаруыңмен ойнама, ойнама! әйтпесе мәңгілік жылайсың. - Жаңа өсиетті оқуды бастаңыз және Сент. Әкелер Православие шіркеуі(Тереза емес, Френсис және олардың еретик шіркеуі әулие ретінде өтіп кеткен басқа батыс есуастары емес!); Православие Шіркеуінің Қасиетті Әкелерінде Жазбаларды қалай дұрыс түсінуге болатынын, қандай өмір сүруге болатынын, христианға қандай ойлар мен сезімдерге сәйкес келетінін зерттеңіз. Жазбалардан және тірі сенімнен Мәсіх пен христиандықты зерттеңіз. Құдайдың алдында сот алдында көрінуге тура келетін қорқынышты сағат келмей тұрып, христиандық арқылы Құдайдың барлық адамдарға берген ақталуына ие болыңыз.
Жүктелуде...
