4-тарау. Сіз білуіңіз керек - бұл славяндардың діні туралы сұрақтың шешімі: славян діні - бұл славяндар арасындағы дін бе? Мен осы тарауда ұсынылған ақпараттан бөлек, осы тарауды мұқият және мұқият оқып шығуды ұсынамын. , ештеңе ойлап табудың немесе ойлаудың қажеті жоқ - мұнда

Біздің еліміздің аумағында 9 ғасырдың аяғынан бастап ежелгі славяндардың жерлеулерінде қылыштар пайда болды. Олардың ғылыми түрде жазылған алғашқы олжалары 19 ғасырдың 70-жылдарында археологтар Скандинавияда, негізінен Норвегияда табылған қылыштарды мұқият зерттеген кезде жасалды. Біздің қылыштар жүзінің өзіне тән пішіні бойынша да, сабының түрі бойынша да оларға өте ұқсас болып шықты. Скандинавиялықтардың ауыр кесетін қылыштың өнертапқыштары болмағаны ешкімге құпия емес еді: шетелдік ғалымдардың пікірлері бойынша, оларды тудырған мәдениет славяндардан гөрі скандинавтық емес еді. Қылыштың бұл түрі 8 ғасырда Батыс және Орталық Еуропада қалыптасты: сарапшылар оның дамуының алдыңғы кезеңдерін бақылай алды.

Соған қарамастан, ресейлік олжалар толығымен Скандинавиядан шыққан деп жарияланды. 19 ғасырдағы тарих ғылымында норманизм үстемдік етті - викингтер «жабайы» жерлерге өркениеттің барлық белгілерін әкелген «славяндық жазықты жаулап алушылар мен отарлаушылар» болған теория. Осындай көзқарастарға сәйкес, қылыштардың ең жақсы бөлігі сөзсіз «Швециядан әкелінген» деп танылды және тек нашар немесе ерекше үлгілер «туған» еліктеу рөліне ауыстырылды.

Сонымен бірге олар «Славян жазығын» жабайылар емес, талантты және мақтаншақ халық мекендегенін, оның артында барлық көрші тайпалар сияқты ғасырлар бойы тұрған қуатты мәдениеттің иесі болғанын мүлдем ескермеді. дәстүрлері – әскери және қолөнер.

Уақыт пен ғылыми зерттеулер, бақытымызға орай, бәрін өз орнына қойды. Викингтер бізді жаулап алмағаны белгілі болды, ал біздің темір ұсталар-мылтық шеберлері өз шеберханаларында аянышты еліктеулерді емес, нағыз шедеврлерді жасады.

Қазіргі ғалымдар Ежелгі Русь территориясынан табылған 9-11 ғасырлардағы қылыштарды кіші түрлерімен жиырмаға жуық түрге бөледі. Дегенмен, олардың арасындағы айырмашылықтар негізінен тұтқаның өлшемі мен пішініндегі өзгерістерге байланысты, ал пышақтар бірдей дерлік. Пышақтың орташа ұзындығы шамамен 95 см болды.Ұзындығы 126 см болатын бір ғана «батырлық» қылыш белгілі, бірақ бұл ерекшелік. Ол шын мәнінде батыр дәрежесіне ие болған адамның сүйегімен бірге табылды.

Тұтқаны пышақтың ені 7 см-ге жетті, соңына қарай ол бірте-бірте тарылды. Пышақтың ортасында «толық» - кең бойлық ойпат болды. Көркем әдебиетте сол дәуірдің «қауіптілігін» атап өткісі келетін алқапты кейде «қан ағызатын ойық» деп те атайды. Шындығында, ол шамамен 1,5 кг болатын қылышты жеңілдетуге қызмет етті. Толық аймақтағы қылыштың қалыңдығы шамамен 2,5 мм болды, ал бүйір жағында - 6 мм-ге дейін. Дегенмен, металды өңдеу пышақтың беріктігіне әсер етпейтіндей болды.

Мен қылыштың дөңгелек ұшына ерекше назар аударғым келеді. 9-11 ғасырларда қылыш тек кесетін қару болды және мүлде тесіп соққыға арналмаған. Мұны кейде өз кейіпкерлерін, викингтерді немесе славяндарды біреуді үнемі қылышпен тесуге мәжбүрлейтін авторлар ұмытады. Егер олар мұны істесе, бұл көбінесе үмітсіз жағдайда болды, үмітсіздік күш береді. Айтпақшы, жауынгерлер кейде адам төзгісіз ұятты шайып, осылайша өз-өзіне қол жұмсайтын. «Ол қылыштың сабын мұзға қадап, шетіне сүйенді», - дейді скандинавиялық дастан...

Біздің ата-бабаларымыз 10 ғасырда Шығысқа жөнелтіліп, сол жерде ерекше танымалдыққа ие болған қылыштарының жүздерін қалай жасаған, өйткені сол кездегі мұсылман авторының айтуы бойынша, оларды «жартысынан бүгіп, алып кеткенде, олар бұрынғы орындарына оралады»?

Жоғары сапалы болаттан жасалған жүзді қарулар туралы айтқанда, біз әдетте Араб Шығысына қараймыз. Барлығына «дамаск болат» және «дамаск болат» деген сөздер таныс. Алайда, негізінен осы жерде талқыланатын Викинг дәуірінде исламдық қылыштар Еуропаға әкелінбеді, өйткені олар сапасы жағынан жергілікті семсерлерден айтарлықтай төмен болды. Керемет болат одан сәл алыс жерде, Парсы мен Үндістанда жасалған. Тарихшылар жазғандай, қазіргі Түркия, Армения, Грузия және Иран территориясының бір бөлігін алып жатқан, ежелгі дәуірден темір өндірілген Пулуади патшалығының атауы парсы тіліндегі «пулад» (болат) деген сөзбен берілген. ата-бабамыздың аузында «дамас болатқа» айналған.

«Дамаск болат» деген сөзді бәрі естіген, бірақ оның не екенін бәрі бірдей біле бермейді.

Жалпы, болат басқа элементтермен, негізінен көміртегімен темірдің қорытпасы болып табылады. Булат - бір затқа біріктіру қиын таңғажайып қасиеттерімен ерте заманнан танымал болат түрі. Дамаск жүзі темірді және тіпті болатты күңгірт болмай кесуге қабілетті болды: бұл жоғары қаттылықты білдіреді. Сонымен бірге сақинаға бүгілгенде де сынбады.

Металлург ғалымдар анықтағандай, дамаск болатының қарама-қайшы қасиеттері көміртегінің жоғары (бір пайыздан астам) құрамымен және, атап айтқанда, оның металдағы гетерогенді таралуымен түсіндіріледі. Бұған балқытылған темірді таза көміртектің табиғи көзі - графит минералымен баяу салқындату арқылы қол жеткізілді. Алынған металдан соғылған пышақ оюланып, оның бетінде тән өрнек пайда болды - қараңғы фонда толқынды, бұралған, таңқаларлық жеңіл жолақтар. Фон қою сұр, алтын немесе қызыл-қоңыр және қара болып шықты. Кейбір лингвист ғалымдардың пікірінше, дәл осы қараңғы фон біз ескі орыс тіліндегі дамаск болатының синонимі - «харалуг» сөзіне қарыздармыз: оны түркілердің «каралук» - «қара болатпен» салыстырады. Ал басқа ғалымдар болат пышақ жасаумен әйгілі болған ауған тайпасының (қарлұқ, харлұқ, харлуж) атын келтіреді.

Дамаск үлгісі ақ немесе ашық сұр, күңгірт немесе жылтыр болды. Қара фоны бар дамаск болаты нәзік деп саналды, сарапшылар алтын-қоңыр түсті фонды артық көрді. Дамаск болатының түрлері өрнек түрі бойынша да ерекшеленді. Үлкен (жоғары сапа белгісі) 10-12 мм-ге жетті, орташасы - 4-6 мм төмен бағаланды, ал кішкентай, 1-2 мм, одан да төмен бағаланды.

Үлгі дизайны да рөл атқарды. «Жолақты» түзу, дерлік параллель сызықтардан тұрды: мұндай дамаск болат төмен сұрыпты болып саналды. Сызықтар арасында қисық сызықтар табылған кезде, дамаск болаты қымбатырақ болды және оны «ағынды» деп атады. Қатты қисық сызықтардың «толқынды» үлгісі одан да жақсы болды. Егер олар жіптерге тоқылған болса, бұл жоғары бағаланған «тор» үлгісі болды. Бірақ ең жақсысы «иінді» дамаск болат болды. Мұндай пышақтағы өрнек «тордағы» сияқты жіптерге орналастырылған, тек көлденең белдіктер түрінде - пышақтың бүкіл ұзындығы бойынша қайталанатын «түйіндер».

Парсы және үнді дамаск болатының ең жоғары сорттарында ақ түсті «иінді» өрнек анық көрінеді - алтын реңктері бар қара қоңыр фондағы қайталанатын шоғырлар, шарлар, шұңқырлар мен талшықтардың жіптері. Өрнектің дизайны адам фигурасына ұқсайтын кезде, қылыштың құны шынымен де болған жоқ.

10-11 ғасырлардағы Орталық Азия авторларының пікірлері бойынша, құйма дамаск болаты бір ғана нәрседен қорқады - солтүстіктің қатты аяздары оны нәзік етті. Қалай болғанда да, Еуропада осы дәуірдегі бірде-бір қылыш табылған жоқ. Дегенмен, осында ұқсас қасиеттері бар дамаск болаты да жасалған. Тек құйылған емес, «дәнекерленген».

Біркелкі емес көміртегі бар металды алу үшін Батыс Еуропалық және Славяндық темір ұсталары темір мен болаттан жасалған шыбықтарды немесе жолақтарды алып, оларды бір-бірден бүктеп немесе бұрап, содан кейін оларды бірнеше рет соғып, бірнеше рет қайта бүктеп, бұрап, жинаған. аккордеон сияқты, оларды ұзынынан кесіңіз, соғып алыңыз, қайтадан және т.б. Нәтиже әдемі және өте берік өрнекті болаттан жасалған жолақтар болды, олар майшабақ үлгісін ашу үшін оюланған. Дәл осы болат қылыштарды күшін жоғалтпай өте жұқа етіп жасауға мүмкіндік берді, соның арқасында жүздер екіге бүгіліп, түзетілді.

Көбінесе дәнекерлеуші ​​дамаск болатының жолақтары («дамаск») пышақтың негізін құрады, ал жоғары көміртекті болаттан жасалған жүздер жиегі бойымен дәнекерленген: ол бұрын карбюризацияға ұшырады - көміртектің қатысуымен қыздыру, ол металды сіңдіріп, оған ерекше қаттылық берді. Мұндай қылыш жаудың сауыттары мен шынжырларын кесуге өте қабілетті болды, өйткені олар, әдетте, болаттан немесе төменгі сорттағы темірден жасалған. Олар сондай-ақ аз сақтықпен жасалған қылыштардың жүздерін кеседі.

Мамандар шойын мен болатты дәнекерлеу - балқу температуралары айтарлықтай әртүрлі қорытпаларды - ұстадан жоғары шеберлікті қажет ететін процесс екенін атап өтеді. Ал археологиялық деректер 9-11 ғасырларда біздің ата-бабаларымыздың бұл дағдыны толық меңгергенін және норманистер ойлағандай «қарапайым темір бұйымдарды жасауды» ғана білмегенін растайды!

Осы орайда Украинаның Полтава облысына қарасты Фощеватая қаласынан табылған қылыштың тарихын айта кеткен жөн. Ол ежелден бері «сөзсіз скандинавиялық» болып саналды, өйткені сапта 11 ғасырдағы Скандинавиядағы мемориалдық тастардың ою-өрнегіне өте ұқсас, тоғысқан құбыжықтар түріндегі өрнектер бар. Рас, скандинавиялық ғалымдар стильдің кейбір ерекшеліктеріне назар аударып, қылыштың туған жерін Оңтүстік-Шығыс Балтықтан іздеуді ұсынды. Бірақ пышақты ақырында арнайы химиялық құраммен өңдеген кезде, кенеттен таза кириллица әріптері пайда болды: «LUDOTA KOVAL». Ғылымда сенсация пайда болды: «сөзсіз скандинавтық» қылыш осында, орыс тілінде жасалған!

Бір қызығы, нағыз (яғни құйылған) немесе дәнекерлеуші ​​болаттан жасалған жүзді сатып алуды көздеген сатып алушы жалғаннан сақ болуы керек еді. Жоғарыда сипатталған техника өте күрделі және, әрине, қымбат. Олар салмағы бойынша бірдей алтынға жақсы дамаск семсерін сатып алды және жоғары бағаға шағымданбады: бұл тұрды. Қарапайым қолөнершілердің кейде айла-шарғы жасауы ғажап емес: олар қылыштың негізін қарапайым темірден жасап, оның екі жағын дамаск болаттан жұқа табақтармен жапқан. Сатып алушы алданып қалмау үшін алдымен қылышты шырылдатып тексерді: жақсы қылышпышақтағы жеңіл шерту анық және ұзақ дыбыс шығарды. Ол неғұрлым жоғары және таза болса, соғұрлым дамаск болаты жақсы. Олар сондай-ақ оның икемділігін тексерді: ол басына қойылып, екі ұшымен (құлаққа қарай) иілгеннен кейін иіліп қала ма? Ақырында, қылыш қалың тырнақты оңай кесіп, жүзге лақтырылған ең жұқа матаны кесуге мәжбүр болды. Батыс Еуропада олар әлі күнге дейін иірілмеген жүннен жасалған шарды өзенге ауыстырылған жүзге жібереді - бұл қылыш үшін ең қиын сынақ.

Әрбір жауынгерде қылыш болған жоқ - бұл ең алдымен кәсіпқойдың қаруы болды. Бірақ әрбір қылыш иесі керемет және өте қымбат «харалужный» жүзімен мақтана алмайды. Олардың көпшілігінде қарапайым қылыштар болды. Скандинавия дастанында қылыш иіліп қала бергендіктен шайқаста қиналған Викинг туралы айтылады: әр соққыдан кейін оны аяғымен басып түзетуге тура келді. Әртүрлі сападағы қылыштарды жасау әдістеріндегі айырмашылықтарды археологиялық тұрғыдан да байқауға болады: барлық уақытта «кесек тауарлар» да, «халық тұтынатын тауарлар» да болған. Кейбір қылыштарда қарапайым темір негізге дәнекерленген болат жүздері бар.

Басқалары үшін болат жүздері бар негіз үш жолақтан тұрады - екі темір және бір болат. Тағы басқаларында әртүрлі сападағы қалақтардың екеуі де, болат негіздері де бар. Төртінші бірнеше пластинадан жасалған болат негізі бар. Басқаларында бүкіл жүзі бір темірден жасалған, кейіннен цементтелген...

Ежелгі Ресейдегі металл өңдеу техникасы туралы үлкен арнайы еңбектің авторы қазіргі заманғы ғалым заңды мақтанышпен: «Семсер жүздерін өндіруде орыс темір ұстасы білмейтін ешқандай технологиялық қиындықтар мен құпиялар болған жоқ», - дейді.

Ежелгі қылыштардың саптары, оңай көрінетіндей, бай және алуан түрлі безендірілген. Шеберлер асыл және түсті металдарды – қола, мыс, жез, алтын және күмісті рельефтік өрнектермен, эмальмен және ниелломен шебер және асқан талғаммен үйлестірді. Ата-бабаларымыз күрделі гүл өрнектерін ерекше жақсы көрген.

Ғалымдар ұлттық қолөнер туындысын 11 ғасырдың бірінші жартысындағы қылыш деп атайды, оның қола сабы қара түсті фонда рельефпен ерекшеленген керемет гүлдік өрнекпен безендірілген. Тұтқасында діңі, бұтақтары мен жапырақтары бар бүкіл әлем ағашы гүлдейді...

Олар қылыштарын былғарыдан және ағаштан жасалған қынап киген. Жерлеулерде олардан тек фигуралы металл ұштары қалады. Шетелдік ғалымдар тіпті ресейлік өндірістің скандинавиялық өндіріске әсері туралы жазады: қалай болғанда да, 10 ғасырдың екінші жартысынан бастап Ресейде қабылданған гүлді өрнек викингтердің қылыштарында қынаның ұштарының ою-өрнектерінде жиі кездеседі. , олар бұрын жануарлар бейнелерімен сипатталған.

Жерлеу материалдарынан пайымдауымызша, семсерлі қынаны белбеуге ғана емес, артқы жағына да қойып, сабы оң иықтан жоғары шығып тұрған. Бұл кию әдісі 10 ғасырда Еуропаның көптеген елдерінде кең таралған, егер сіз пышақтың ауырлығы мен метрлік ұзындығын және жауынгер қаншалықты мобильді болуы керек екенін есте сақтасаңыз, түсіну қиын емес. Шабандоздар иық әбзелдерін оңай пайдаланды. («Қылыш белбеу» сөзбе-сөз аударғанда «семсер белбеу» дегенді білдіретін француз сөзі екенін ескеріңіз.)

Болашақта қылыштар, басқа қарулар сияқты, айтарлықтай өзгереді. Дамудың үздіксіздігін сақтай отырып, 11 ғасырдың соңы - 12 ғасырдың басында қылыштар қысқа (86 см-ге дейін), жеңіл (1 кг-ға дейін) және жіңішке болады; олардың жүзінің енінің жартысын алып жатқан толықтығы. 19-19 ғасырлар, 11-12 ғасырларда үштен бір бөлігін ғана алып жатыр, сондықтан 13 ғасырда ол толығымен тар ойыққа айналды. 12-13 ғасырларда әскери сауыт күшейген сайын жүздің ұзындығы қайтадан (120 см-ге дейін) созылып, ауырлау (2 кг-ға дейін) болды. Тұтқа да ұзарады: екі қолды қылыштар осылай туды. 12-13 ғасырлардағы қылыштар әлі де негізінен кесу үшін қолданылған, бірақ олар пышақтай алатын. Мұндай соққы алғаш рет шежіреде 1255 жылы айтылған.

Қылыш ең мифологиялық қару болуы мүмкін.

«Ұста және диірмен» тарауында пұтқа табынушы ата-бабаларымыздың темірге қаншалықты мән бергені туралы айтылған. Бұл салыстырмалы түрде жаңа және адамзат үшін өте маңызды металл құдайлардың сыйы болып саналды. Темір туралы ұқсас аңыздар көптеген халықтарда жиі кездеседі: осыған байланысты кейбір ғалымдар тіпті ежелгі адамдар темір метеоритімен алғаш танысып, кенді кейінірек ашты деген қорытындыға келді. От пен темір элементтерімен байланысты шебер ұста бүкіл әлемде жарық құдайлардың көмекшісі және қаруласы ретінде пайда болады. Ол оларға қиындықтан құтылуға көмектеседі, оларға қару жасайды және қорқынышты Жыланды жеңуге көмектеседі. Ұстаның қасиетті күші оның қолынан жасалған бұйымдарға да таралады: кез келген темір бұйым бойтұмар, зұлым рухтардан қорғайды, сондықтан біз әлі күнге дейін «оны шайқамас үшін» темірді ұстаймыз.

Әрине, мұндай бойтұмардың құдіреті күштірек, шебер соғұрлым көп еңбек пен шабыттандырады. Сапалы металды дайындау, жүзді соғу көп уақытты, күш пен шеберлікті қажет ететінін көрдік. Сонымен қатар, қажетті бөлік « технологиялық процесс«Дұғалар, сиқырлар мен сиқырлар болды: темір ұстасының жұмысы, кез келген ежелгі қолөнерші сияқты, қасиетті әрекеттің бір түрі болды. (Кейбір зерттеушілердің пікірінше, өлшеніп айтылған дуа мен дұғалар да технологиялық процестің қажетті ырғағын сақтауға көмектескенін ескеріңіз.) Жаңа, әсіресе күрделі нәрсе жасау ежелгі адамның Дүниенің жаратылуына қатысуына арналған - міндет жоғарыдан көмек қажет болды. Біздің «жанмен жұмыс» деген сөз мен айтып отырған нәрсенің ақшыл көрінісі ғана...

Мұндай жағдайда туған қылыш «темір кесек» бола алмайтыны анық. Бұл тірі, ақылды жаратылыс еді. Оның үстіне ол бірдеңе тұлға еді.

Қылыш пен оның жауынгер иесінің арасында жұмбақ байланыс пайда болды; Кімнің кімге тиесілі екенін нақты айту мүмкін емес. Егер сіз көптеген тілдерде «семсер» сөзі әйелдік екенін ескерсеңіз, семсер көбінесе жауынгердің досы ғана емес, сонымен бірге сүйікті қызы болғаны белгілі болады ...

Қылыш атымен аталды. Аты аңызға айналған Артур патшаның қылышы Экскалибур деп аталды. Король Ұлы Карл мен оның рыцарь Роландтың қылыштарында әйел есімдері болды: Джойуз («Қуанышты») және Дурандал. Викинг қылыштарының атаулары болды: Хвитинг, Тирвинг, Атвейг және т.б. Славян жауынгерлері де өздерінің жүздерін салтанатты және қорқынышты атаулармен атағанына күмәндануға негіз жоқ. Бұл атаулардың бізге жетпегені өкінішті. Мүмкін, славяндар оларды тым қасиетті деп санап, сирек дауыстап айтқан шығар? Немесе христиан монастырларында жұмыс істеген шежірешілер бұл әдет-ғұрыпты пұтқа табынушылық деп санап, бұл туралы үндемеді ме?

Қылыштардың қасиетті күшіне сену көптеген атақты жүздердің шығу тегі туралы аңыздарда да сезіледі. Басқа қылыштар құдайлардың тікелей сыйы болып саналды. Күшті күштер оларды жауынгерлерге тапсырады: осылайша, Экскалибур, аңыз бойынша, көлден көтерілген табиғаттан тыс қолмен жас Артурға тапсырылды. Артурдың жердегі сапары аяқталып, сол қолы қылышты қайтадан тұңғиыққа алып кетті... Скандинавия дастандарының ержүрек қаһармандары көне қорғандардан қылыштарын жиі алады, кейде жерленгендердің аруағымен қиын жекпе-жекке шыдайды. Орыс қаһармандары өздерінің асыл қылыштарын қандай жағдайда алғаны туралы кез келген ертегілер жинағынан оқи аласыз. Алайда, ертегі де сол аңыз екенін, тек ол «қасиетті тарих» мағынасын жоғалтқанын ұмытпайық.

Әңгіме кейіпкерінің қолына қалай қылыш түссе де, бұл кездесу кездейсоқ емес. Жауынгер жақсы қылышты таңдап қана қоймайды, семсер де оған сәйкес келетін иесін іздейді. Қасиетті қару ешқашан өзін лайықсыз, арам қолдарға бермейді. Тамаша қылышқа ие болу көбінесе батырдың таңдаулылығын білдіреді. Болашақ король Артур астанадан жырақта, қараңғы жерде өсті. Белгісіз біреу тасқа қадалған қылышты суырып алып, таққа құқығын дәлелдеді. Сиқырлы қару оған ғана бағынды.

Айтпақшы, аңыздың кейбір нұсқалары бойынша, қылыш төбеге қадалған, ол бізді тағы да сиқыршы-теміршіге әкеледі...

Өз иесін таңдаған семсер оған өлгенше адал қызмет етеді. Немесе жауынгер өзін-өзі қорлағанша, бұл өліммен тең, егер одан да жаман емес. Скандинавияның көшбасшысы Гейррод қонақжайлылық заңын бұзғанға дейін жеңілісті білмеді. Әп-сәтте оның сүйікті жүзі оның қолынан түсіп қалды, ал Гейррод «кеудесін шетіне қадап, даңқсыз өлді».

Аңыздарға сенетін болсаңыз, ежелгі батырлардың қылыштары қынынан өздігінен секіріп, шайқасты күтіп, қызу дірілдеген. Скандинавия дастаны біз үшін қызықты эпизодты сақтап қалды. Бір ер адам өлтірілген туысы үшін кек алу үшін тым кешікті. Сосын бұл кісінің әйелі қылыштың қынын ақырындап қырқып тастады да, қылыш үзіліп кете берді. Күйеуі қылыштың оны кек алуға қалай «жігерлендіретінін» көргенде таң қалмады...

Кейбір қылыштар өз иелеріне оларды лайықты себепсіз тартуға «тыйым салған». бірақ шығарылған кезде олар жаудың қанының дәмін татпастан қынапқа оралудан «бас тартты». Олар аянышты күй кешіп, қожайын досы өлетін болса, қанды шыққа оранды. Қылыш өлгендердің кекін қайтара алар еді. Ирланд аңызының сүйікті қаһарманы ұлы Кучулайн құлап жатқанда, оның басын кесіп алуға жау басшысы келді. Сол кезде Кучулайнның қылышы кенеттен өлі алақаннан сырғып шығып, жаудың қолын кесіп тастады ...

Көптеген әскери жерлеулерде оның қылышы адамның қасында жатыр. Ал қылыштың, біздің есімізде, тірі жаратылыс екені жиі шығады! - жерлеу алдында олар «өлтірді»: олар оны бүгуге, екіге бөлуге тырысты. Дегенмен, қылыш жаңа батырмен және жаңа даңқты ерліктермен кездесуді күтіп, қорғанға кіруден «бас тартты».

Осы тараудың басында 9 ғасырдың аяғынан бастап славяндық жерлеулерде қылыштардың пайда болғаны айтылған. Ғалымдар былай деп жазады: бұл сол уақытқа дейін славяндар қылыш білмеген дегенді білдірмейді. Сірә, бұрынғы заманда қылыш жеке меншігі бола алмайтын күшті дәстүр әлі де болған: бұл атадан балаға берілетін отбасының мұрасы. Оны қабірге қалай қою керек?

Біздің ата-бабаларымыз қылыштарымен ант берген: әділ қылыш ант бұзушыға бағынбайды, тіпті оны жазаламайды деп болжалды. Батыс еуропалық рыцарьлар шайқас қарсаңында дұға етіп, крест тәрізді сапты қылыштарын жерге қадап, олардың алдында тізерлеп отырды.

Қылыштардың орындалуына сенді » Құдайдың үкімі«- сол кездегі «қылмыстық кодекске» сәйкес кейде сот ісін аяқтайтын сот дуэлі. Дәл осындай жағдай ежелгі славяндарда да болған, олар сот жекпе-жегін «алаң» деп атаған. Қаһарлы қылыштың дірілдеп, қылмыскердің қолынан қалай бұралып кететінін, тіпті алғашқы соққысынан-ақ үзіліп кетейін деп тұрғанын сезген арамза мен алдамшының өзі жала жапқан адамға қандай сезіммен «Құдайдың үкіміне» барғанын елестетуге болады. Өйткені, ол, қылыш, Перун мүсінінің алдына қойылып, құдіретті де әділ Құдайдың атынан: «Өтірікке жол берме!» деп сиқырлаған.

Дұрыс болу санасы күш береді және кейде бізді үмітсіз болып көрінетін жағдайлардан алып тастайды. Ал ерте заманда әділдік үшін адамның өзі ғана емес, парасат пен адамгершілік сезімге ие қылыш та күрескен...

Славян аңыздарының бірінің кейіпкері өз анасын опасыздықпен әшкерелеуге мүмкіндік алды: зұлым әйел өзінің батыр ұлын жоюға шешім қабылдады және егер оның сүйікті қызы оны құтқармаған болса, оны жойып жіберер еді. Қылмысынан есеңгіреп қалған батыр анасына қолын көтеруден бас тартты.

— Бізді соттай гөр,— деді ол қылышқа және оны аспанға лақтырды. Қылмыскер ана ұлына секіріп барып, мүмкіндігінше қатты қысты, бірақ бәрі бекер: оны әділ қылыш өлтірді ...

Тағы бір әдетті айта кету керек. Әйгілі қылыштар барлық уақытта керемет жүзімен ғана емес, сонымен қатар бай безендірілген саппен де ерекшеленді. Көбінесе бұл сұлулыққа деген ұмтылыс пен жауынгердің бос әурешілігі, сонымен қатар шебердің қымбат қару жасау және тиімді сатуға деген ұмтылысы ретінде қарастырылады. Мұның бәрі шындық, дегенмен ғалымдар жауынгердің бай киімі мен қымбат қаруы жауға қосымша сынақ болғанын дәлелдеді: «Қорықпасаңыз, оны алып кетуге тырысыңыз ...»

Дегенмен, ең алдымен, асыл әшекейлер... адал қызмет еткені үшін қылышқа берілген сыйлық, иесінің сүйіспеншілігі мен алғысының белгісі болды. Міне, қылыш туралы қанша таңғажайып, жұмбақ айта аласыз. Бірақ бұл жерде оған тиесілі қасиеттердің кейбірі ғана айтылған.

Заманауи «ғарыштық» экшн фильмдерінің кейіпкерлері жұлдызды кемелерде саяхаттаса да, өлімге қатысты дауларды көбінесе жарғыштармен емес, орта ғасырлық қылыштармен шешеді. Сонымен қатар, позитивті кейіпкердің қылышы дерлік «ерекше» болып табылады. Сіз не істей аласыз - біз тарихи жадтан, оның үстіне мифтің терең жадысынан құтыла алмаймыз.

Қылыш таққандардың өмір мен өлімнің мүлде басқа заңы, қарапайым бейбіт адамдарға қарағанда құдайлармен қарым-қатынасы басқаша болды... Ғалымдар сонымен қатар, мысалы, ежелгі немістерде болған қару түрлерінің қызықты иерархиясын атап өтеді. Пияз ондағы ең соңғы орында. Бұл түсінікті, өйткені жауға жақындамай, қауіп-қатерге ұшырамай-ақ жауып тұрған жерден атуға болады. Ал ең жоғарғы деңгейде семсер, нағыз жауынгерлердің серігі, ерлік пен әскери абыройға толы.

Біздің санамызда қылыш қызмет етеді интегралдық атрибутМұсылман жауынгері. Соған қарамастан, бұл мәселені арнайы зерттеген түрік археологтары мынаны анықтады: 7-14 ғасырлар аралығында Батыс Еуропадағы сияқты арабтар мен парсылар арасында тік семсер үстемдік етті. Пышақтың пішіні батыс еуропалық пішінге ұқсас болды, негізінен тұтқасында ерекшеленді.

Қылыш алғаш рет 7-8 ғасырларда Еуразия даласында, көшпелі тайпалардың ықпал ету аймағында пайда болды, онда негізгі әскери күшашық аспан астында әрекет ететін жеңіл аттылардың отрядтары болды. Қышақтың отаны - археологтар ең көне иілген жүздерді тапқан аумақ - Венгриядан, Чехиядан және Солтүстік Қара теңіз аймағынан Алтайға және Оңтүстік Сібір. Осы жерден қарудың бұл түрі тарихи жағдайларға байланысты көшпелілермен күресуге мәжбүр болған халықтар арасында тарай бастады.

Ежелгі дәуір туралы айта отырып, орыс шежіресі хазар қылышын екі жүзді славян семсеріне қарсы қояды. Хазарлар, дейді шежіреші, Днепр славяндарының қоныстарына барып, оларға алым төлеуді ұсынды - әйтпесе, бұл жаман болады дейді. Славяндар кеңескеннен кейін шақырылмаған қонақтарға ... «түтіннен», яғни әр отбасынан қылыш шығарды. «Бұл мейірімсіз құрмет!» – деп айбатты жүздерге қарап, хазарлар шешті. Және олар ештеңесіз кетіп қалды.

Қылыш пен қылыштың қарсыласуының тағы бір хроникалық көрінісі - 968 жылғы әйгілі эпизод. Орыс губернаторы печенег басшысымен «татуласып», онымен қару алмасты: оған шынжырлы пошта, қалқан және қылыш берді. Печенег губернаторға ат, қылыш және жебелерді – аттылы дала халқының классикалық қару-жарақ жиынтығын сыйға тартты.

Соған қарамастан, сол 10 ғасырда біздің ата-бабаларымыз қылышты бірте-бірте қолданысқа енгізді, кейінірек ол семсерді біраз ауыстырды. Алайда, бұл жерде мәселе кейде жазылғандай, оның «жалпы» прогрессивті қару болғанында емес. Кез келген қару оны ең сәтті қолдануға болатын жерде және қажет кезде пайда болады. Археологиялық олжалар картасы 10-13 ғасырларда (әсіресе 1000 жылдан кейін) қылыштың Оңтүстік Ресейдің атты жауынгерлері арасында, яғни көшпелілермен үнемі қақтығыстар болған жерлерде өте танымал болғанын көрсетеді. Сарапшылар былай деп жазады: мақсатына сәйкес қылыш - маневрлі ат жекпе-жегінің қаруы. Пышақтың бүгілуі және тұтқаның жүзге қарай аздап еңкейуі арқасында шайқастағы қылыш тек кесіп қана қоймайды, сонымен қатар кеседі; сәл қисаюы және екі қырлы ұшы бар, ол тесіп соққыға да жарайды.

Екінші жағынан, қылыш көне жалпыеуропалық қару болды, оның артында дәстүрдің қуатты күші тұрды («Әділ қылыш» тарауын қараңыз). Қылыш атқа да, аяққа да жараса, қылыш тек салт аттының қаруы болған. Шамасы, қылыш моңғолға дейінгі дәуірде семсерден ешқашан артықшылыққа ие болмаған сияқты, ең болмағанда орталық және солтүстік аймақтар. Шежірелердің шайқас эпизодтарында қылыш елу төрт рет, қылыш он рет айтылады. Ғалымдардың айтуынша, сақталған миниатюраларда екі жүз жиырма қылыш, жүз қырық төрт қылыш бейнеленген. Ал 13 ғасырда қорғаныс сауытының күшеюімен ерекшеленетін ауыр кескіш қылыш және онымен бірге салмақты қылыш тағы да алға шықты.

10-13 ғасырлардағы қылыштар аздап және біркелкі иілген. Олар қылыштармен бірдей жасалды: болаттың ең жақсы сорттарынан жасалған жүздер болды, сонымен қатар қарапайымдары да болды. Бірақ әшекейлер мен әшекейлер, кейбір бағалы үлгілерді қоспағанда, әдетте кішірек. Шамасы, сол кездегі қылыштың қылыш сияқты «аурасы» болмағандықтан.

Археологтардың пікірінше, сол кездегі қылыштар жүзі пішіні бар 1881 жылғы дойбыға ұқсайды, бірақ ұзағырақ және тек салт аттыларға ғана емес, жаяу жүргендерге де жарамды. 10-11 ғасырларда жүзінің ұзындығы 1 м шамасында ені 3,0–3,7 см болса, 12 ғасырда 10–17 см ұзарып, ені 4,5 см-ге жеткен, иілісі де ұлғайған. Дәл осындай өзгерістер тенденциялары көшпелі көршіміз – печенегтердің, половецтердің, венгрлердің қылыштарына да тән.

Олар қынаптағы қылыш киді және оның жауынгерлердің жерлеулеріндегі орналасуына қарай, белбеуде де, артқы жағында да, кімге ыңғайлы болса, сол. Археологтар қылыштың тар белбеуінен кішкентай ілмектерді тапты.

Бір қызығы, көршілерінен қылыш қабылдаған славяндар оның Батыс Еуропаға енуіне белгілі бір дәрежеде ықпал етті. Сарапшылардың пікірінше, 10-шы ғасырдың аяғы мен 11-ші ғасырдың басында қару-жарақ өнерінің шедеврін - кейіннен Қасиетті Римнің салтанатты символына айналған Ұлы Карл семсерін жасаған славян және венгр шеберлері. Империя. Жалпы алғанда, қылыш еуропалық әскери қолдануда Ресейге қарағанда кейінірек пайда болды: Францияда - 13 ғасырдың ортасында, Сербияда - 14 ғасырда, Германияда - 1500-ге жуық. Бұл қарудың славян атауы көптеген Батыс Еуропа тілдерінде, соның ішінде француз, неміс және скандинав тілдерінде болғаны қызық. Оның қайдан келгені бізге ашық сұрақ. Кейбір филологтар бұл венгр тілінен шыққан деп санайды, бірақ басқа ғалымдар бұған қарсы.

Сонымен, қылыш Еуропаға Шығыстан кірді. Бірақ онда қабылданған қарудың кейбір түрлері Еуропадан Ресейге де келді. Рас, біздің елде олар жергілікті жағдайдың ерекшеліктеріне байланысты кеңінен қолданылмайды.

Осы қарулардың бірі - үлкен жауынгерлік пышақ немесе скрамасакс. 5 - 88 ғасырдың басында ұзындығы 0,5 м, ені - 2-3 см-ге жеткен бұл пышақтар франктердің - Францияға қазіргі атау берген герман тайпалары тобының сүйікті қаруы болды. 6-7 ғасырларда континенттік Еуропаның солтүстігіндегі кейбір жерлерде скрамасакстар тіпті екі жүзді қылыштарды қолданыстан шығарды. Басқа герман тайпасы- саксондар - олар тіпті жауларын үрейлендіретін осы жауынгерлік пышақтарға өз есімдерін беруге міндетті деп есептеді. Тірі қалған бейнелерге қарағанда, олар жауынгердің белбеуінің бойында көлденең орналасқан қапшықта киілген. Скрамасакс Скандинавияда да, Ресейде де қолданылған, бірақ 9-10 ғасырларда бұл қару архаикалық болды. Оның біздің елде табылғандары аз, ал 11 ғасырда скрамасакс мүлде жоғалып кеткен көрінеді.

Ғалымдар ұзындығы 20 см-ден асатын барлық пышақтарды «жауынгерлік» деп атайды, бірақ олардың ұрыс үшін немесе әмбебап пайдалану үшін арнайы жасалғанын айту мүмкін емес. Бір нәрсе анық: әрбір жауынгердің жанында пышақ, ыңғайлы тұрмыстық және лагерь құралы болды, ол, әрине, шайқаста қызмет ете алады. Шежірелерде олардың тек ерлік күрес өнерінде, жеңіліске ұшыраған жауды аяқтаған кезде, сондай-ақ тек пышақ ғана емес, сонымен бірге қолына келген кез келген ыдыс-аяқ қолданылған ерекше қыңыр және қатыгез шайқастар кезінде ғана қолданылуы туралы айтылады. Әдеби ескерткіштерде атап өтілген етіктің артындағы «етік» пышақтарының тағылуы әлі археологиялық дәлелденген жоқ.

Моңғолға дейінгі Ресейде кең таралмаған тағы бір жүзді қару түрі – қанжар. Сол дәуірде олардың Скрамасаксиандықтардан да азы табылды. Ғалымдар қанжар еуропалық рыцарьдың, оның ішінде ресейлік рыцарьдың құрал-жабдықтарына тек 13 ғасырда, қорғаныс сауыттары күшейген кезде ғана енгенін жазады. Қанжар жақын қоян-қолтық ұрыс кезінде сауыт киген жауды жеңу үшін қолданылған. 13 ғасырдағы орыс қанжарлары батыс еуропалықтарға ұқсас және бірдей ұзартылған үшбұрышты жүзі бар.

Археологиялық деректерге қарағанда, ең жаппай түрлеріТек ұрыста ғана емес, бейбіт өмірде де қолдануға болатын қарулар болды: аңшылықта (садақ, найза) немесе фермада (пышақ, балта). Әскери қақтығыстар жиі болып тұратын, бірақ олар ешқашан халықтың негізгі кәсібі болған емес.

Найза ұштарын археологтар қорымдарда да, ежелгі шайқас орындарында да жиі табады, табылған заттар саны жағынан жебе ұштарынан кейін екінші орында. Ғалымдар көптеген олжаларды сұрыптап, жүйелі түрде орналастыруды шешкенде, олар сөзбе-сөз «көшірмелер орманын аралап өтуге» мәжбүр болды деп әзілдейді. Соған қарамастан, моңғолға дейінгі Русьтің найза ұшын жеті түрге бөлуге болады және олардың әрқайсысы үшін ғасырлар бойы, 9-дан 13-ке дейінгі өзгерістерді бақылай аламыз.

Кітапты құрастырған кезде мен бірнеше рет ежелгі славяндардың материалдық немесе рухани мәдениетінің әрбір «заттары» туралы, мейлі ол найзағай құдайы болсын, қарапайым қасық немесе жаңа саятшылықты төсеу болсын, бір рет көз жеткізуім керек болды. жеке мақала жаза алады тамаша жұмыс- ол қайдан пайда болды, қалай дамыды, болашақта не болды, қалай (материалдық объект туралы) оны жасады және оны қандай сеніммен байланыстырды. Бұл мағынада найзалар да ерекшелік емес. Бұл тарауды тым ұзартпай, мол материалға батып кетпеу үшін біз санамызда белгілі бір себептермен орын алған, тіпті тарихи тұрғыдан дәл дейтін шығармаларға еніп кеткен үш қате түсінік туралы ғана айтамыз.

Біріншіден, көптеген адамдар ежелгі орыс жауынгерлері найза қолданып, оларды жауға лақтырғанына сенімді. Өзге тарихи романдардың шайқас көріністері: «Ұқсаған найза сықырлаған...» деген тіркестерге толы. Екіншіден, біреуден найза деген не деп сұрасаң, адамдар біраз ойланып, көбіне екі созылған қолмен ауаны көрсетеді. саусақтар - дейді олар, айыр немесе флайерлер сияқты нәрсе. Үшіншіден, олар мұндай техника қай ғасырда пайда болғанын мүлде ойланбастан, біздің эпостарымыздың атты рыцарларын найзаның ұшымен «рыцарь» ұруға дайындалған күйінде бейнелеуді ұнатады.

Тәртіппен бастайық.

Тиісті тарауларда сипатталғандай, қылыш пен балта - жекпе-жек қаруы - соққы беру үшін жасалған. Найза тесетін қару ретінде қызмет етті. Ғалымдар 9-10 ғасырлардағы жаяу жауынгердің найзасы жалпы ұзындығы адам бойынан сәл асып кеткенін жазады: 1,8–2,2 м.Қуатты ағаш білік үшін («ағаш», «қырыну», «оскеписч») шамамен 2,5– Қалыңдығы 3,0 см, ұзындығы жарты метрге дейінгі жең ұшы орнатылды (жеңмен бірге). Ол білікке тойтарма немесе шеге арқылы бекітілді. Ұштардың пішіндері әртүрлі болды, бірақ археологтардың айтуынша, ұзартылған үшбұрыштар басым болды. Ұштың қалыңдығы 1 см-ге, ені - 5 см-ге дейін жетіп, екі кесу жиегі де өткірленді. Ұсталар найзаның ұштарын әртүрлі тәсілдермен жасаған; Толығымен болаттан жасалғандары да болды, екі темірдің арасына берік болат жолақ қойылып, екі шетіне дейін созылғандары да болды. Мұндай жүздер өздігінен қайрайтын болып шықты, өйткені темір болаттан гөрі оңай тозады.

Мұндай найза лақтыру үшін пайдаланылмаған. Айтпақшы, скандинавиялықтар арасында өте ұқсастар болған. Викингтер найзаның ұшының жеңін жиі күміс ойықпен безендірді, бұл біздің жерімізде табылған скандинавиялық найзаларды ажыратуға мүмкіндік береді: археологтар славяндар арасында мұндай тәжірибені байқамайды. Бірақ скандинавиялық дастандар бізге найзалардың түрлі-түсті сипаттамаларын және олардың жауынгерлік қолданылуын сақтап қалды. Найзаның білігі кейде оны жау оңай кесіп алмас үшін металл жабынмен қорғалған. Викингтер мұндай найзаны «бронь қазығы» деп атады. Міне, олардың соғысқаны: «...артына қалқан лақтырып, екі қолымен найзаны алып, оны кесіп, шаншып тастады...» Ескі орыс құжаттарында найзаның соққысы туралы сөз болғанда, осыған ұқсас тіркестер қолданылады. Ал скандинавиялық археологтар былай деп қосты: «Мына керемет ойықты қараңыз. Осындай әшекейлі қарудың бір-ақ рет қолданылғанын елестете аласыз ба?»

Біздің ата-бабаларымыз лақтыру үшін арнайы жебелерді пайдаланған - «сулица». Олардың аты «уәде беру» етістігінен шыққан, ол «соғу» және «лақтыру» дегенді білдіреді. Мамандар дәлелдегендей, сулица найза мен жебенің арасындағы нәрсе болды. Оның білігінің ұзындығы 1,2-1,5 м-ге жетті, ал қалған барлық өлшемдері сәйкесінше кішірек болды. Ұштары, көбінесе, найзалар сияқты розеткаға салынбайды, бірақ сабақты болды және - бір қызығы - олар бүйірден білікке бекітіліп, ағашқа тек қисық төменгі ұшымен кіреді. Бұл шайқаста дерлік жоғалған әдеттегі «бір рет қолданылатын» қару. Археологтар кеңірек ұштары бар сулиттерді аңшылық ретінде жіктейді, ал жауынгерлік ретінде олар құрыштарды тесіп, қалқанға терең енетін тар, күшті ұшымен жабдықталған. Соңғысы маңызды болды, өйткені қалқанға бекітілген сулица жауынгердің оны соққылардан қорғап, оны маневрлеуіне жол бермеді. Қалқанды бұрап шығып тұрған білігін кесіп тастау арқылы жауынгер тағы да өзіне қауіп төндірді...

Ерекше жағдайларда, қыңыр шайқастарда, кез келген бағамен жаумен тең түсу қажет болған кезде найзалар кейде лақтырылатынын атап өтейік. Дәл солай болды, олар жақын шайқаста сулицамен пышақталды. Біздің шежірелерімізде осы және басқа да жағдайлар айтылады, бірақ әрқашан ерекшелік ретінде, шайқастың қатыгездігінің суреті ретінде. Міне, мысал. Өлгендердің арасында жатқан жаралы жауынгер өзіне абайсызда жақындап келе жатқан жау командирін көреді. Сулица жауынгердің қолының астына түседі - бұл жерде ережелерге уақыт жоқ ...

Арнайы жаяу қоян-қолтық ұрысқа арналған найзаға қайта оралсақ, археологтар 12 ғасырда және одан кейінгі қабаттарда кездесетін кеңестердің ерекше түрлерін атап өтейік. Олардың салмағы 1 кг-ға жетеді (тұрақты ұшының салмағы 200-400 г), қауырсынының ені 6 см-ге дейін, қалыңдығы 1,5 см-ге дейін. Жүзінің ұзындығы 30 см. Ішкі жеңнің диаметрі де әсерлі: біліктің диаметрі 5 см-ге жетеді.Бұл ұштар лавр жапырағы тәрізді. Күшті де тәжірибелі жауынгердің қолында мұндай найза ең мықты сауытты тесіп, аңшының қолында аю мен қабанды тоқтата алатын. Дәл осы айбатты найзаны найза деп атайды. Алғаш рет шежіре беттерінде найза 12 ғасырдағы оқиғаларды сипаттағанда (бұл археологиялық деректерге де сәйкес келеді) әскери қару ретінде пайда болды, бірақ кейінірек ол аңшылық найза санатына көбірек ауысады. Ғалымдар ілмектің ресейлік өнертабыс екенін, осы уақытқа дейін басқа елдерде ұқсас ештеңе табылмағанын атап өтті. Тіпті көрші Польшаға «Рохатина» сөзі орыс тілінен еніп кетті.

Дәл сол «рыцарь» XII ғасырда ат жекпе-жегінде найзамен соққы да тарады. Шындығында, Ресейде найзаларды бұрын салт аттылар пайдаланған (мұндай найзаның ұзындығы 3,6 м-ге жеткен), кем дегенде 10 ғасырдан бастап атты шортандарға тән тар тетраэдрлік таяқша түріндегі ұштар болды. Бірақ 9-11 ғасырларда салт аттылар бұрын қолдарын сермеп, жоғарыдан төмен қарай найзамен ұрды. Бұл соққылардың қаншалықты күшті болғанын «найзасын сындырды» деген сөз кез келген жерде кездесетін шежірелерден көруге болады. «Найзаны сындыру» шайқаспен дерлік синонимге айналады, бірақ бұрылыс кезінде үш сантиметрлік білікке сыну оңай емес. Бірақ 12 ғасырда қорғаныс сауыттары ауырлай түсті, жауынгер-атшының позициясы да өзгерді: қазір ол түзу аяқтары бар үзеңгілерге тіреледі. Ал жауынгерлер бірте-бірте найза сермеуді қойды. Олар барған сайын шынтақтарын оң жаққа қысып, атқа ереуілге жүгіруге мүмкіндік берді. Батыс Еуропада бұл әдіс 11 ғасырдың басында пайда болды, бірақ Ресейдегі сияқты келесі ғасырдың ортасында кең тарады.

Бұл қару түрі сәтсіз болды деп айтуға болады. Дастандар мен батырлар жырларында батырлардың «даңқты» қаруы ретінде балта аталмайды, шежірелік миниатюраларда олармен тек жаяу әскерлер ғана қаруланады. Бірақ викингтердің қару-жарағы мен әскери әрекеттері туралы айтатын кез келген дерлік басылымда «үлкен балталар» сөзсіз айтылады. Нәтижесінде балта Ресей үшін беймәлім, бөтен қару ретіндегі пікір орнықты. Тиісінше, көркем шығармаларда ол біздің тарихи қарсыластарымызға немесе теріс кейіпкерлерге, осылайша олардың жауыз мінезін баса көрсету үшін «беріледі». Мен тіпті орыс халқы «ежелден» балтаны «қараңғы және зұлым», тіпті «мисантроп» деп түсінгенін оқуға тура келді ...

Мұндай сенім шындықтан өте алыс және әдеттегідей тақырыпты білмеуден туындайды. Біздің пұтқа табынушы ата-бабаларымыздың балтаға берген мағынасы «Перун Сварожич» тарауында талқыланады. Оның шежірелерде сирек айтылуы мен эпостарда болмауын ғалымдар балта шабандозға аса қолайлы болмағанымен түсіндіреді. Бұл арада Ресейдегі ерте орта ғасырлар ең маңызды әскери күш ретінде атты әскердің пайда болуымен ерекшеленді. Археологиялық олжалар картасына қарасаңыз, оңтүстікке қарағанда Ресейдің солтүстігінде шайқас балталары әлдеқайда жиі кездесетінін көруге болады. Оңтүстікте, далалық және орманды дала кеңістігінде атты әскер ертеден шешуші мәнге ие болды. Солтүстікте, қатал жағдайда орманды аумақ, оған бұрылу қиынырақ болды. Мұнда ұзақ уақыт жаяу шайқас басым болды. Сонау 13 ғасырда, шежіреге сәйкес, новгородтықтар шайқас алдында аттан түсуге тырысып, өз командирлеріне «атпен өлшегісі келмейтінін» мәлімдеп, «біздің әкелеріміз сияқты» жаяу соғысуды жөн көрді. Викингтер де майданға атпен келсе де жаяу шайқасты.

Айтпақшы, кез келген ғылыми кітапқа қарасаңыз, жай ғана көтеру үшін «керемет күш» қажет болатын «үлкен осьтер» туралы миф бірден жойылады. Ұрыс осьтері пішіні жағынан бір жерде қолданылған жұмысшылардың осьтеріне ұқсас болғандықтан, көлемі мен салмағы жағынан олардан асып кетпей, керісінше, кішірек және жеңілірек болды. Археологтар көбінесе «жауынгерлік балталарды» емес, «жауынгерлік балталарды» жазады. Ескі орыс ескерткіштерінде де «үлкен балталар» емес, «жеңіл балталар» айтылады. Екі қолмен көтеру керек ауыр балта жауынгердің қаруы емес, ағаш кесетін құрал. Оның шынында да сұмдық соққысы бар, бірақ оның ауырлығы, демек, баяулығы жауға біршама маневрлі және жеңіл қарумен жалтарып, балта ұстағанға жетуге жақсы мүмкіндік береді. Сонымен қатар, сіз жорық кезінде балтаны өзіңізге көтеріп, шайқаста оны «шаршамай» сермеуіңіз керек!

Сарапшылардың пікірінше, славян жауынгерлері әртүрлі типтегі жауынгерлік балталармен таныс болған. Олардың ішінде бізге батыстан келгендер де, шығыстан келгендері де бар. Атап айтқанда, Шығыс Ресейге жалбыз деп аталатын нәрсені берді - ұзын балға түрінде ұзартылған бөксесі бар шайқас. Бөксенің мұндай құрылғысы пышақтың өзіндік тепе-теңдігін қамтамасыз етті және тамаша дәлдікпен соққы беруге мүмкіндік берді. Скандинавиялық археологтар Ресейге келген викингтердің монета жасауды осында кездестіріп, оларды ішінара қабылдағанын жазады. Соған қарамастан, 19 ғасырда, славян қаруларының барлығы скандинавиялық немесе татарлық деп жарияланған кезде, монеталар «викинг қаруы» деп танылды. Сол кездегі кейбір суретшілердің иллюстрациялары күлкілі әсер қалдырады, онда викингтер славяндарды қарсы алуға барады, қолдарында қару ұстайды, ғалымдардың беделді пікірі бойынша олар славяндардан бірнеше уақытта қарыз алу керек еді. ғасырлар!

Викингтерге қарағанда археологтар «кең қырлы» деп атайтын балталар болды. Оларда соншалықты «үлкен» ештеңе жоқ (ұзындығы метрлік балтадан басқа): жүздің ұзындығы 17-18 см (сирек 22 см-ге дейін), ені де көбінесе 17-18 см. Салмағы - 200-ден 450 г-ға дейін; Салыстыру үшін, шаруа балтасының салмағы 600-ден 800 г-ға дейін ауытқиды.Мұндай балталар 1000 жылы солтүстік Еуропаға тарады. Олар Карелиядан Ұлыбританияға дейін, соның ішінде викингтер сирек кездесетін жерлерде, мысалы, Польшаның орталық аймақтарында қолданылған. Ғалымдар кең жүзді балталардың скандинавиялық шыққанын таниды. Бірақ бұл оларды жасаған немесе олармен соғысқандардың бәрі міндетті түрде скандинавиялық болды дегенді білдірмейді.

Жауынгерлік шляпалардың тағы бір түрі - өзіне тән тік үстіңгі шеті және жүзі төмен түсірілген - көбінесе Ресейдің солтүстігінде, негізінен славян және фин тайпалары жақын жерде тұратын аралас халық тұратын аудандарда кездеседі. Ғалымдар бұл балталарды «орыс-финдік» деп атайды. Археологиялық деректерге сүйенсек, ұқсас пішіндегі балшықтар 7-8 ғасырларда Норвегияда, Швецияда және Финляндияда пайда болды. 10-12 ғасырларда олар Финляндия мен солтүстік-шығыс Ресейге тән болды.

Рус сондай-ақ өзінің «ұлттық» жауынгерлік балта түрін жасады - бұл, айтпақшы, бұл қару түрі славяндарға жат деген пікірдің дұрыс еместігін тағы бір рет растайды. Мұндай осьтердің дизайны таңқаларлық ұтымды және мінсіз. Олардың жүзі аздап төмен қарай иілген, бұл тек кесу ғана емес, сонымен қатар кесу қасиеттеріне де қол жеткізеді. Пышақтың пішіні балтаның тиімділігі бірге жақын болатындай: соққының бүкіл күші жүздің ортаңғы бөлігінде шоғырланған, сондықтан соққы шынымен жаншылады. Бөксенің бүйірлерінде «жақ» деп аталатын шағын қосымшалар болды, артқы жағы да арнайы «саусақтармен» ұзартылған. Қатты соққыдан кейін тұрып қалған балтаны алға-артқа сермеу керек болғанда, олар тұтқаны қорғады. Мұндай балтамен әртүрлі қозғалыстар жасауға және ең алдымен күшті тік соққы беруге болатын.

Бұл түрдегі осьтердің (көлеміне байланысты) жұмыс және жауынгерлік болуы кездейсоқ емес. 10 ғасырдан бастап олар бүкіл Ресейге кең таралып, ең кең таралғанға айналды. Басқа халықтар ресейлік өнертабысты жоғары бағалады. Археологтар Еділ бойындағы Болгарияда, Скандинавияда, Польшада, Чехияда және Балтық жағалауында осы типтегі балшықтарды табады. Бірақ бұл табылғандар кейінгі дәуірге жатады, сондықтан ең қыңыр норманистер де осы типтегі осьтердің шығыс славяндық шығу тегін тани алады.

Бір қызық детальді айта кетейік. Кейбір жауынгерлік балталардың жүздерінде ғалымдар... тесік тапты. Оның мақсаты ұзақ уақыт бойы ғылыми пікірталас тудырды. Біреулер саңылауды сиқырлы белгі, басқалары – әшекей, басқалары – өндірістік белгі деп санаса, енді біреулері балта соққанда тереңдеп кетпес үшін тесікке металл шыбық кіргізілген деп есептесе, енді біреулері сым сақина екенін алға тартты. оған арқан байланған - нысанаға лақтырылғаннан кейін балтаны өзіңізге қайтару. Іс жүзінде бәрі әлдеқайда практикалық және қарапайым болды. Көптеген археологтардың айтуы бойынша, саңылау пышақтың үстіне шүберек қақпағын бекітіп, «оны ешкім кесіп тастай алмайды». Сонымен қатар, ол үшін балта ер-тұрманға немесе қабырғаға ілінген.

Кейбір ғалымдар балтадағы тесікке ұқсастықпен қола дәуірінің найзаларын еске түсіруді ұсынады, олардың ұштарында да тесіктер жасалған. Археологтар осындай найзаларды Ресейдің далалық аймағынан, сондай-ақ Дания мен Қытайдан табады. Олардың саңылаулары былғарыдан немесе матадан жасалған шоқтарды, кулондарды, тіпті мүсіншелерді бекіту үшін қызмет ететіні анықталды - қазіргі кездегі әскери ту діңгегінің ұшының пішініне ұқсас. Бір көне қытай найзасы аман қалды - тұтқындардың қолдары сыртқа қаратылған сөреде ілулі тұрған миниатюралық фигуралар оның ұшының тесіктеріне шынжырға бекітілген...

Сонымен, балта жауынгердің әмбебап серігі болды және оған тек шайқаста ғана емес, тыныштықта да, қалың орманда әскерлерге жолды тазарту кезінде де адал қызмет етті. Расында, кейіпкерлерін қылышпен бұталар мен ағаштарды шабуға немесе от жағуға отын жаруға мәжбүрлейтін шығарма авторлары мұны есте ұстаса жақсы болар еді. 10 ғасырдың басында славян жауынгерлерін өз көздерімен көрген шығыс саяхатшыларының бақылаулары әлдеқайда құрметке лайық. Бұл жазбалар біздің ата-бабаларымыздың әскери жорықтарда үнемі өздерімен бірге қылыш қана емес, балта, пышақ және басқа да қажетті құралдарды, тіпті араны – «шебер құралдарының» тұтас арсеналын алып жүретінін көрсетеді.

Қорытындылай келе, тағы бір ескерту жасайық. «Балта» мен «балтаның» айырмашылығы неде және олардың арасында айырмашылық бар ма? Археологиялық әдебиеттерде бұл екі сөздің екеуі де синоним ретінде қолданылған. Ежелгі орыс әдеби ескерткіштерінде де нақты айырмашылық жоқ. Бірақ көркем әдебиетте «балта» жиі жұмыс істейтін балта емес, шайқас балта деп аталады: шамасы, ол қорқынышты естіледі.

Соған қарамастан, кейбір филологтар «балта» негізінен соғыс балтасы, ал «балта» жұмыс істейтін балта деп аталды. Қалай болғанда да, бұл «балта» сөзі шығыс славяндардың тілінен алыс Исландия тіліне өтіп, онда атаулардың бірі ретінде орнықты. жауынгерлік балта. Бір қызығы, бұл жағдайда славян және герман тілдері атауларды «алмастыру» сияқты көрінді. Біздің ата-бабаларымыз «балта» сөзінің басқа синонимін - қазір ұмытылған «брадва» («брадов», «бради») сөзін қолданған. Тіл мамандары ертеде бұл сөз бізге немістердің тілінен енген деп есептейді. Оның үстіне, «брадва» «сақалға» ұқсайтыны кездейсоқ емес. Немістерге де, біздің ата-бабаларымызға да төмен қарай тартылған балта жүзі «сақалды» болып көрінді. Исландияда бұрыннан таныс кең жүзді балта «сақалды балта» деп аталды...

Олар «союл» дегенде, олар көбінесе алмұрт тәрізді және мүлде металдан жасалған қаруды елестетеді, оны суретшілер біздің кейіпкеріміз Илья Муромецтің білегіне немесе ер-тұрманына іліп қоюды жақсы көреді. Бұл «шебердің» талғампаз қаруына қылыштай немқұрайлы қарап, жауды тек физикалық күшпен талқандайтын эпикалық кейіпкердің аса ауыр күшін атап көрсету керек шығар. Сондай-ақ, бұл жерде ертегі кейіпкерлерінің де рөлі болған болуы мүмкін, олар темір ұстасынан сойыл бұйырса, ол міндетті түрде «тоқтатады» ...

Сонымен қатар, өмірде, әдеттегідей, бәрі әлдеқайда қарапайым және тиімді болды. Ескі орыс сойылы ұзындығы 50–60 см, қалыңдығы 2–6 см болатын тұтқаға орнатылған салмағы 200–300 г темір немесе қола (кейде ішінен қорғасынмен толтырылған) болды.Тұтқасы кей жағдайда мыспен қапталған. күшке арналған парақ. Ғалымдар жазғандай, сойылды негізінен атты жауынгерлер пайдаланған, ол көмекші қару болған және кез келген бағытта тез, күтпеген соққы беру үшін қызмет еткен. Сойыл аз күшті болып көрінеді және өлімге әкелетін қаруқылыш пен найзаға қарағанда. Дегенмен, ерте орта ғасырлардағы әрбір шайқас «қамшы қан қалғанша» шайқасқа айналмағанын атап өткен тарихшыларға құлақ түрейік. Көбінесе шежіреші шайқас көрінісін: «...содан кейін олар екі жаққа кетті, жараланғандар көп болды, бірақ өлтірілгендер аз» деген сөздермен аяқтайды. Әрбір тарап, әдетте, жауды толығымен жойғысы келмей, оның ұйымдасқан қарсылығын бұзып, шегінуге мәжбүрлеуді ғана көздеді, ал қашқандар үнемі қуғынға түсе бермейтін. Мұндай шайқаста «тоқтату» сойылын әкеліп, жаудың басын жерге соғудың қажеті жоқ еді. Оны «соққылау» жеткілікті болды - оны дулығаға соққы беру. Ал біздің ата-бабаларымыздың сойылдары бұл тапсырманы тамаша орындады.

Археологиялық олжаларға сүйенсек, сойылдар 11 ғасырдың басында Ресейге көшпелі оңтүстік-шығыстан енген. Ең көне олжалардың ішінде төрт пирамида тәріздес шыбықтары көлденең орналасқан текше түріндегі шоқтар басым. Біраз жеңілдету арқылы бұл форма 12-13 ғасырларда шаруалар мен қарапайым қала тұрғындары арасында тараған арзан жаппай шығарылатын қаруды тудырды: сойылдар бұрыштары кесілген текшелер түрінде жасалды, ал ұшақтардың қиылысулары сыртқы түрін берді. масақтардан. Осы түрдегі кейбір финиалдардың бүйірінде «пек» шығыңқы бар. Ғалымдардың айтуы бойынша, «тұмсық» сойылдары «сұңқар тұмсықты балғаларды» болжайды, олар 15 ғасырда таралып, ауыр, берік сауыттарды ұсақтау үшін пайдаланылды.

Дегенмен, даму тек оңайлату сызығымен жүрмеді. Сонымен бірге, 12-13 ғасырларда өте күрделі және мінсіз пішінді поммельдер пайда болды - кез келген жағдайда соққы сызығында бір немесе бірнеше шығыңқы болатындай етіп жан-жақты шығып тұратын шыбықтар пайда болды. Бұл шұңқырлар негізінен қоладан құйылған, бұл ғалымдарды қате пікірге алып келді: мұражай каталогтарында және тіпті ғылыми еңбектерде олар тек аталған металдан жасалған деген негізде ғана қола дәуіріне жатқызылды!

Тәжірибелі құю шеберлерінің қолындағы көп шыбық сойылдар кейде нағыз өнер туындыларына айналады. Масақтардың арасы ұсақ өсінділермен және өрілген өрнекпен толтырылған. Кейбір помельдерде өрнек тегістеліп, мыжылған: бұл сойылдар шайқастарды көрді ...

Археологтар шебердің алдымен балауыз үлгісін жасап, иілгіш материалға қажетті пішінді беретінін анықтады. Содан кейін модель балшықпен жабылған және қыздырылған: балауыз ағып, балқытылған қола алынған қуыс қалыпқа құйылды. Бірақ көп сойылдар қажет болды және әрқайсысы үшін балауыз үлгісі жасалмады. Қалып құюды дайын құймақтан да алуға болады, тек осы жағдайда ғана балшықты қалып екіге бөлініп, содан кейін бір-біріне бекітіледі: дайын құймаға тән тігіс алынды, ол кейінірек файлмен тегістелді. Балауыздан жасалған үлгіден бір поммель құйылды, содан кейін шебер одан бірнеше қалып жасады. Қолдан қолға өтіп, бұйымдар кейде көшірменің көшірмесін жасайтын басқа, көбінесе біліктілігі төмен қолөнершілердің қолына түсті - және т.б. Сапасы әртүрлі көшірмелермен танысқан ғалымдардың бірте-бірте көркемдік қолөнердің негізгі орталықтарына қалай жететінін тамашалау қызықты...

Темір мен қоладан басқа, Ресейде олар қайың ағаштарында кездесетін таңқаларлық толқынды талшықты құрылымы бар өте тығыз өсінді «бұғадан» сойыл бастарын жасады.

Ал 12-13 ғасырлардан бастап археологтар соғуға арналған қабырғалары кесілген сойылдардың шар тәрізді бастарын кездестірді. Ғалымдар мұндай сойылдарды атақты алты қанатты сойылдардың – Батыс Еуропа мен Ресейде тарихы әдетте 14 ғасырда басталатын алты қабырғалы «қауырсындары» бар сойылдардың тікелей ізашары деп санайды.

Жоғарыда көргеніміздей, сойылдар жиі болды жаппай қарулар. Екінші жағынан, жақсы шебердің бұйымы жарқыраған алтын жалатылған сойыл кейде күштің символына айналды. Бұл, атап айтқанда, орыстар, украиндар, түріктер, венгрлер және поляктар арасында атап өтілді. Мысалы, 16 ғасырда сойылдар әлі де қару ретінде қызмет етті, бірақ ерекше, салтанаттылары пайда болды: олар алтынмен, күміспен және қымбат тастармен безендірілген және, әрине, ұрыс үшін пайдаланылмаған.

Дәл сол 16 ғасырда орыс тілінде бастапқыда «сотыр», «тұтқа» деген мағынаны білдіретін «союл» сөзінің өзі шоғырланған. Қалай болғанда да, ол алғаш рет 17 ғасырдың басындағы жазба құжаттарда кездеседі. Бұл қару ертеде қалай аталды? Ежелгі орыс жылнамаларында екі термин бар, олардың мағынасы мен қолданылуы біз сойылдар туралы арнайы айтып отырғанымызға күмән келтірмейді. Олардың біріншісі – 11 ғасыр еңбектерінде айтылған «қол таяқшасы». Екінші термин – «керек». «Ұста және диірмен» тарауында біз осы «балға» сөзінің бір мағынасы туралы айттық. Дегенмен, оның «штаб», «ауыр таяқ», «клуб» деген мағыналары да болған. Бұл арада сойыл қарабайыр клубтың мұрагерінен басқа ештеңе емес, жауынгерлік әртүрлілікбалға Ал серб тілінде «кю» әлі күнге дейін «сойыл» дегенді білдіреді.

Ежелгі клубтарға келетін болсақ, біздің славян ата-бабаларымыз металдар әлі белгісіз болған және адамдар «сойылмен және таспен шайқасатын» уақыттарды жақсы сақтаған. Бұл туралы «Жер-Ана мен Аспан әке» тарауында айтылды. Ағаш сойылдар археологтардың қалауын күтпестен жерге шіріп кеткенімен, олардың өте ұзақ уақыт қызмет еткені жазба деректерден белгілі. Шындығында: сойылды семсерді айтпағанның өзінде тәп-тәуір садағы да жоқ ең соңғы милиция қызметкері де жасап берер еді. 10 ғасырдағы араб саяхатшысы кездескен славяндардың қару-жарақтары туралы айта отырып, клубтарды атап өтеді. Олар белдікке жақын киініп, шайқаста жауды дулығаға түсіруге тырысты. Кейде таяқтар лақтырылатын. «Club» және «bludgeon» сөздерінің шығу тегі туралы түсініктеме қажет емес. Клубтың тағы бір атауы «рогдица» немесе «мүйізді қабық» болды.

Кисте ’ n – белдікке, шынжырға немесе арқанға бекітілген, екінші ұшы қысқа ағаш сабына – «табаға» немесе жай қолға бекітілген, айтарлықтай салмақты (200–300 г) сүйек немесе металл салмақ. Әйтпесе, желке «жауынгерлік салмақ» деп аталады.

Егер қылыш ежелден ерекше қасиетті қасиетке ие, артықшылықты, «асыл» қару ретінде атаққа ие болса, онда бізде қалыптасқан дәстүр бойынша қылыш қарапайым халықтың қаруы, тіпті таза қарақшы ретінде де қабылданады. . С.И.Ожеговтың орыс тілінің сөздігінде бұл сөздің қолданылуына мысал ретінде бір ғана сөз тіркесі келтірілген: «Робращик с лошая». В.И.Даль сөздігі оны «қолмен ұстайтын жол қаруы» ретінде кеңірек түсіндіреді. Шынында да, кішкентай, бірақ тиімді қылшық кеудеге, кейде жеңге сақтықпен орналастырылған және жолда шабуылға ұшыраған адамға қызмет ете алатын. В.И.Даль сөздігінде бұл қарумен жұмыс істеу техникасы туралы кейбір түсініктер берілген: «...ұшатын қылқалам... щеткаға орап, айналады және үлкен түрде дамиды; олар екі ағыспен екі ағынмен соғысты, оларды жайып, айналдырып, бір-бірлеп ұрып-соғып, жинады; мұндай күрескерге қоян-қолтық шабуыл болған жоқ...».

«Қылқалам жұдырықтай үлкен, онымен жақсы» дейді халық мақалы. «Рахым ет, Раббым!» – деп сыртқы тақуалықтың артына қарақшылық ізін жасырған адамды тағы бір мақал өте орынды сипаттайды. - және оның белдігінде қыл бар!

Сонымен қатар, Ежелгі Русьте желаяқ ең алдымен жауынгердің қаруы болды. ХХ ғасырдың басында щеткаларды Еуропаға моңғолдар әкелді деп есептелді. Бірақ кейіннен ілмектерді 10 ғасырдағы орыс заттарымен бірге қазып, көшпелі тайпалар өмір сүрген Еділ мен Донның төменгі ағысында 4 ғасырда пайдаланған. Ғалымдар былай деп жазады: бұл қару сойыл сияқты шабандозға өте ыңғайлы. Алайда бұл жаяу сарбаздардың оны бағалауына кедергі болмады.

«Тассель» сөзі бір қарағанда анық көрінетін «щетка» сөзінен шыққан емес. Этимологтар оны түркі тілдерінен алған, оларда ұқсас сөздер «таяқ», «клуб» мағынасын береді.

10 ғасырдың 2-жартысына қарай желаяқ Киевтен Новгородқа дейін бүкіл Ресейде қолданыла бастады. Сол кездегі қылшықтар әдетте бұлан мүйізінен жасалды - бұл қолөнерші үшін қол жетімді ең тығыз және ең ауыр сүйек. Олар алмұрт тәрізді болды, бұрғыланған бойлық тесігі бар. Оған белбеу үшін көзілдірікпен жабдықталған металл шыбық өтті. Екінші жағынан, өзек тойтарылған. Кейбір қылшықтарда оюлар көрінеді: иелік етудің князьдік белгілері, адамдар мен мифологиялық жаратылыстардың бейнелері.

Ресейде 13 ғасырда сүйек қылшықтары болған, бірақ қарудың бұл түрі танымал болған сайын, сүйек біртіндеп сенімді материалдармен - темірмен және қоламен ауыстырылады. Осылайша, олар 10 ғасырда ішінен ауыр қорғасынмен толтырылған қылшықтарға арналған қола салмақтарды жасай бастады. Кейде қорғасынды сақтау үшін ішіне тас қойылды.

Археологтар ежелгі орыс қолөнершілері әрқашан өздері жасаған қарулардың практикалық тиімділігіне ғана емес, сонымен қатар олардың сыртқы түріне де мән бергенін атап өтеді. Қылшықтар бедерлі ою-өрнекпен, күміс ойықтармен, қара түсті бояумен безендірілген. Өте талғампаз мысалдар бар, олардың сәндік элементтері дәнді және филигранды шебер имитациялайды («Әшекейлеу» тарауын есте сақтаңыз). Ескі орыс қылшықтары өрескел «арқандағы діңгек» емес еді, керісінше, олардың көпшілігі құю шеберлігінің тамаша үлгілері болып табылады. «Сойыл, сойыл, сойыл» және «Тұмар» тарауларында шеберлердің қолөнер бұйымдарына еліктеушіліктер туралы айтылады. Ұқсас процесті ғалымдар қылшық үшін бақылаған.

Сойылдардағыдай, желкелердегі талғампаз өрнек кейде біреудің сауыты мен дулығасынан бүлініп, ойылып қалады...

Ежелгі Русьтің жауынгерлік салмақтары әрқашан дөңгелек немесе алмұрт тәрізді пішінге ие болмады. Олардың кейбіреулері сол кезде өте кең таралған сойылдардың бастарына ұқсайды: мысалы, кесілген бұрыштары бар текшелер, сондай-ақ масақтармен жабдықталған.

Моңғолға дейінгі Русьтегі тайдың «танығу шыңы» 13 ғасырда болды. Бұл кезде орыс шеберханаларынан шыбықтар көрші халықтарға – Балтық жағалауынан Еділ Болгариясына дейін жетеді...

Батыс Еуропада қылшықтар 11 ғасырда пайда бола бастады, ал 14-15 ғасырларда олар Англиядан Жапонияға дейін қолданылды. Жапырақтардың жақын туыстары үлкен салмақтармен байланысты ұзын тұтқа. Оларды «жауынгер» немесе «жауынгерлік қамшы» деп атаған. Гуситтердің соғыстарының тарихы әскери қақтығыстармен - чех халқының 15 ғасырдың басында өз езгілеріне қарсы жүргізген соғыстарымен тығыз байланысты. Көтерілісшілердің жетекшілерінің бірі, атақты қолбасшы Ян Зизка портреттерде айбынды ұрыс қимылын ұстаған. Бұл ең күшті рыцарьлық құрыштарды талқандауға қабілетті қорқынышты қару болды. Бұл арада оның арғы атасы қарапайым қылқалам болған.

Гуревич Ю.Г.Дамаск үлгісінің құпиясы. М., 1985 ж.

Кардини Ф.Ортағасырлық рыцарлардың шығу тегі. М., 1987 ж.

Кирпичников А.Н.Ескі орыс қарулары: 9-13 ғасырлардағы қылыштар мен қылыштар. М.; Л., 1966. Шығарылым. 1.

Кирпичников А.Н.Ескі орыс қарулары: найзалар, сулица, шайқас балталары, сойылдар, 9-13 ғасырлар. М.; Л., 1966. Шығарылым. 2.

Кирпичников А.Н. 10–13 ғасырлардағы орыс қаруының дамуындағы өзіндік ерекшелігі мен ерекшеліктері туралы: Ерте ортағасырлық техника тарихындағы мәдени әсерлер мәселесі туралы // Ежелгі Ресейдің мәдениеті мен өнері. Л., 1967 ж.

Кирпичников А.Н., Медведев А.Ф.Қару-жарақ // Ежелгі Русь: Қала, қамал, ауыл. М., 1985 ж.

Колчин Б.А.Ежелгі Русьтегі қара металлургия және металл өңдеу (монғолға дейінгі кезең) // КСРО археологиясының материалдары мен зерттеулері. М., 1953. Шығарылым. 32.

Колчин Б.А.Ежелгі Русьтің қару жасауы (өндіріс технологиясы) // Кеңестік археология мәселелері. М., 1978 ж.

Корзухина Г.Ф. 11 ғасырдағы ежелгі орыс қаруларының тарихынан // Кеңестік археология. 1950. Шығарылым. 13.

Медведев А.Ф.Великий Новгородтың қарулары // КСРО археологиясының материалдары мен зерттеулері. 1959. том. 65.

Рабинович М.Г. 9-15 ғасырлардағы орыс қаруының тарихынан. // Этнография институтының материалдары: Жаңа серия. М., 1947. Т. 1.

Стеккелберг Ю.И.Старая Ладоганың ойыншық қарулары // Кеңестік археология. 1969. Т. 2.

Орыс жауынгерінің қару-жарағы қылыш, қылыш, найза, сулица, садақ, қанжар пышақ, соғу қаруының әртүрлі түрлерінен (балта, сойыл, шелпектер, алты қауырсын, клевцы), шаншу және кесетін оқтан тұрды; әртүрлі қорғаныс қарулары, олар әдетте дулыға, қалқан, төсбелгі және сауыттың кейбір элементтерін (бронкалар, леггинстер, иықтар). Кейде бай жауынгерлердің аттары да қорғаныс қаруларымен жабдықталған. Бұл жағдайда жануардың тұмсығы, мойыны, кеудесі (кейде кеуде және круппа бірге) және аяқтары қорғалған.
Славян қылыштары IX-XI ғасырлар Батыс Еуропаның қылыштарынан айтарлықтай ерекшеленбеді. Дегенмен, қазіргі ғалымдар оларды негізінен айқас пен тұтқаның пішінінде ерекшеленетін екі ондаған түрге бөледі. 9-10 ғасырлардағы славян қылыштарының жүздері дерлік бірдей типті - ұзындығы 90-нан 100 см-ге дейін, қаламның ені 5-7 см, ұшына қарай тарылтады. Әдетте, пышақтың ортасында бір толтырғыш болды. Кейде мұндай дуалдар екі, тіпті үшеу болды. Толтырғыштың шынайы мақсаты қылыштың беріктік сипаттамаларын, ең алдымен пышақтың жұмыс инерциясының моментін арттыру болып табылады. Толтырғыштың тереңдігіндегі жүздің қалыңдығы 2,5-4 мм, толықтың сыртында - 5-8 мм. Мұндай қылыштың салмағы орташа есеппен бір жарым-екі килограмм болды. Болашақта қылыштар, басқа қарулар сияқты, айтарлықтай өзгереді. Дамудың үздіксіздігін сақтай отырып, 11 ғасырдың соңы - 12 ғасырдың басында қылыштар қысқа (86 см-ге дейін), жеңіл (1 кг-ға дейін) және жіңішке, олардың толыққанды болды. IX-X ғасырларжүзінің ені жартысы, 11-12 ғасырларда ол тек үштен бірін алады, ал 13 ғасырда ол толығымен тар ойыққа айналады. Қылыштың сабы көбінесе бірнеше қабат былғарыдан жасалған, сирек кез келген, әдетте ағаш, толтырғышпен. Кейде тұтқа арқанмен оралған, көбінесе арнайы сіңдіру.
Күзет пен қылыштың «алмасы» көбінесе тамаша шеберлікпен, асыл материалдармен және қара түспен безендірілген. Қылыштың жүзі жиі өрнектермен жабылған. Тұтқаны «алма» деп аталатын тәжі - соңында тұтқасы бар. Ол қылышты әшекейлеп, қолды сабынан сырғып кетуден сақтап қана қоймай, кейде тепе-теңдік қызметін атқарды. Ауырлық орталығы тұтқаға жақын болатын қылышпен күресу ыңғайлы болды, бірақ сол күш импульсімен соққы жеңілірек болды.
Маркалар көбінесе сөздердің күрделі аббревиатурасын білдіретін көне қылыштардың толтырғыштарына қолданылған; 13 ғасырдың екінші жартысынан бастап таңбалар көлемі азайып, толық емес, жүздің шетіне қолданыла бастады, ал кейіннен ұсталар таңбалар түріндегі белгілерді қолданған. Бұл, мысалы, Довмонттың қылышына қолданылатын «Пассавр шыңы». Қалақтардың және сауыттардың соғу белгілерін зерттеу тарихи сфрагистиканың жеке бөлімін құрайды.
Жеңіл және жылжымалы көшпенділермен қақтығыстарда жеңіл қару атты әскерлер үшін тиімдірек қару болды. қылыш. Қылышты соққы сырғымалы болып шығады және оның пішіні қаруды босатуды жеңілдете отырып, тұтқаға соқтығыс кезінде қарудың ығысуын анықтайды. 10 ғасырда Шығыс және Византия шеберлерінің бұйымдарымен таныс орыс ұсталары ауырлық орталығы бар соғылған қылыштардың ұшына ауысқанға ұқсайды, бұл дәл осындай күш импульсімен оны жеткізуге мүмкіндік берді. күштірек соққы.
Айта кету керек, 18-20 ғасырлардағы кейбір қалақтарда рефоринг іздерін сақтайды (металлографиялық кесінділерді микроскопиялық талдау кезінде ұзартылған, «бұралған» металл түйіршіктері көрінеді), яғни. ескі жүздер, соның ішінде қылыштар, пішіні бойынша «жаңа» болды, ұсталарда жеңілірек және ыңғайлы болды.
Найзаадам еңбегінің алғашқы құралдарының бірі болды. Ресейде найза жаяу және атты жауынгерлер үшін ең көп таралған қару элементтерінің бірі болды. Аттылардың найзаларының ұзындығы 4-5 метрдей, жаяу әскерлердің найзаларының ұзындығы екі метрден сәл ғана асатын. Бөлек көрінісорыс найзасы болды найза- білікке орнатылған ұзындығы 40 см-ге дейін (тек ұшы ғана) кең ромб тәрізді немесе лавр тәрізді ұшы бар найза. Мұндай найзамен тек шаншып қана қоймай, кесіп, кесуге де болатын. Еуропада найзаның ұқсас түрі аталды протазан.
Найзадан басқа, лақтыратын найза дереккөздерде өз атауын алды - сулица. Бұл найзалар салыстырмалы түрде қысқа (1-1,5 метр болуы мүмкін) тар, жеңіл ұшымен болды. Кейбір заманауи реенаторлар сулица білігіне белдік ілмегін қосады. Ілмек ілгекті әрі қарай және дәлірек лақтыруға мүмкіндік береді.
Археологиялық олжалар Ежелгі Ресейде де кең таралғанын көрсетеді таблеткалар, римдік легионерлермен қызметте болған қару – найза лақтыратын ұзын, 1 м-ге дейін, ұшының мойыны және ағаш сабы. Қарапайым қалқанды тесіп, оған қадалып қалған бұл найзалар өздерінің зақымдаушы қызметімен қатар, қалқан иесіне айтарлықтай кедергі болып, оны дұрыс пайдалануға мүмкіндік бермеген. Сонымен қатар, сауыт күшейген сайын найзаның басқа түрі пайда болады - шыңы. Көксерке жеңіл білікке орнатылған тар, жиі үшбұрышты ұшымен ерекшеленді. Көксерке найзаны да, найзаны да, алдымен атты, сосын жаяу қаруды ауыстырды. Шортандар Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін әртүрлі әскерлерде қызмет етті.
Соққы қаруының бірнеше түрлерінің ішінде ең көп таралғаны балта. Жауынгерлік балта жүзінің ұзындығы 9-15 см, ені 12-15 см, сабына арналған тесік диаметрі 2-3 см, шайқас балтасының салмағы 200-ден 500 г-ға дейін болды.
Археологтар салмағы 450 г-ға дейінгі аралас мақсаттағы балталарды, ал таза жауынгерлік балталарды тапты. теңгелер- 200-350 г.Жауынгерлік балта сабының ұзындығы 60-70 см.
Орыс жауынгерлері арнайы лақтыратын балталарды да пайдаланды (еуропалық атауы Франциска), дөңгелек пішіндері бар. Қылыштар сияқты балталар жиі темірден жасалған, жүзінде көміртекті болаттан жасалған тар жолақ бар. Төмен құны, әмбебаптығы, пайдаланудың қарапайымдылығы және соққыға төзімді бетінде дамыған жоғары қысымның арқасында балталар іс жүзінде орыс халқының қаруына айналды.
Балтаның әлдеқайда сирек түрі болды балта- үлкенірек және ауыр, 3 кг-ға дейін, кейде одан да көп, жауынгерлік балта.
Сойылсонымен қатар сфералық немесе алмұрт тәрізді шұңқыры (соққы бөлігі) бар, кейде ағаш немесе металл тұтқаға орнатылатын немесе сабымен бірге соғылған шыбықтармен жабдықталған кәдімгі ұрмалы қол қаруы. Соңғы орта ғасырларда өткір ұштары бар сойылдар «моргенстерн» - таңғы жұлдыз - «қара» юмордың ең алғашқы үлгілерінің бірі деп аталды. Кейбір клубтардың төрт тікенді пирамидалық пішіні болды. Дәл осы шұңқырлар темірден (сирек қола) жасалған алғашқы орыс сойылдарында кездеседі. Соғыс оқпанында бірнеше өткір жиектері (4-12) болған сойыл орыс тілінде аталды. қауырсынды. 11-12 ғасырларда тұтқасы жоқ орыс сойылының стандартты салмағы 200-300 грамм болды. 13 ғасырда сойыл жиі шестоперге (пернах) айналды, бұл кезде соқтығыс бөлігінде өткір бұрыштары бар пышақтар пайда болды, бұл оларға күшті сауыттарды тесіп өтуге мүмкіндік берді. Сойылдың сабы 70 см-ге жетті.Мұндай сойылдан соққы, тіпті дулығаға немесе сауытқа да жеткізілсе, денсаулыққа сілкініс түрінде ауыр зиян келтіруі немесе, мысалы, қалқан арқылы қолды жарақаттауы мүмкін. IN бағзы замансалтанатты сойылдар, кейіннен асыл металдардан жасалған маршал сойылдары пайда болды.
Соғыс балғасы, шын мәнінде, сол сойыл болды, бірақ 15 ғасырға қарай ол ұшы, салмағы қорғасын және ұзын, бір жарым метрге дейін, ауыр тұтқасы бар нағыз құбыжыққа айналды. Олардың жауынгерлік қасиеттеріне нұқсан келтіретін мұндай қарулар қорқынышты болды.
Flailкүшті икемді байланысы бар тұтқаға бекітілген таңғажайып бөлік болды.
Battle Flailшын мәнінде бұл ұзын тұтқасы бар желке болды.
Клевец, шындығында, кейде тұтқаға қарай аздап қисық иілген жалғыз шыбықты бірдей сойыл болды.
Әдемі қарумен өлтіру Итальяндық атауы plummeyaбірнеше әсерлі бөліктері бар жауынгерлік ұрыс болды.
БердішБұл әдетте тұтқаның артқы жағындағы нүктемен аяқталатын жарты ай тәрізді (пышақтың ұзындығы 10-нан 50 см-ге дейін) кең, ұзын балта болды.
Халберд(итальян тілінен алабарда) – ұзын найза мен кең балтаны біріктіретін, құрылымы жағынан қамысқа жақын, тесіп-кесетін қару.
Сондай-ақ орыс сарбаздары пайдаланған ондаған басқа қарулар бар. Бұл және шайқас айыр, Және үкілер, және экзотикалық гизармалар.
Оның дизайнының күрделілігі мен нәзіктігі ортағасырлықтарды таң қалдырады пияз, кейде ондаған бөліктерден құрастырылған. Айта кетейік, жауынгерлік садақтың тартылу күші 80 кг-ға жетті, ал қазіргі ерлер спорттық садақтың керілуі небәрі 35-40 кг.
Қорғаныс құрышыКөбінесе дулығадан, төсбелгіден, қолғаптардан, леггинстерден және сирек кездесетін қорғаныс қаруларының кейбір элементтерінен тұратын. 9-12 ғасырлардағы дулығалар әдетте бірнеше (әдетте 4-5, сирек 2-3) сектор тәрізді фрагменттерден немесе бір-бірінің үстіне салынған бөліктерімен немесе қабаттасатын тақталарды қолданумен тойтарылған. Дулығалар көрнекі түрде монолитті болды (бір-біріне тойтарып, бір металл кесіндісіне ұқсайтын етіп жылтыратылған) тек 13 ғасырда. Көптеген дулығалар авентайлмен толықтырылды - щек пен мойынды жабатын тізбекті тор. Кейде дулығаны безендіретін элементтер алтын жалатылған немесе күмістелген түсті металдардан жасалған. Дулығаның бір түрі жарты шар тәрізді болады, басына тереңірек отырады, ғибадатхана мен құлақты жабады, екіншісі өте ұзартылған және сонымен қатар жоғары шпильмен тәж киген. Дулыға сонымен қатар шишакқа - биіктігі радиустан аз, төмен, жарты шар тәрізді дулығаға жаңартылуда.
Орыстың, бәлкім, ортағасырлық жауынгердің дулығасы да, сауыты да көбінесе арнайы өңделген былғарыдан жасалған былғарыдан жасалған сияқты. Археологтардың қорғаныш қару-жарақ элементтерін табуының соншалықты аз болуын тек осы ғана түсіндіре алады (1985 жылға дейін КСРО бойынша мыналар табылды: 37 дулыға, 112 шынжырлы пошта, 26 тақтайша және масштабты сауыттың бөліктері, қалқанның 23 фрагменттері) . Тиісті өңделген былғары беріктік сипаттамалары бойынша төмен сапалы болат сияқты жақсы болды. Оның салмағы одан да аз болды! Өңделген былғарының беткі қабатының қаттылығы «жұмсақ» болаттардың, жез бен мыстың кейбір түрлерінің қаттылығынан жоғары болып шығады. Былғары сауыттың негізгі кемшілігі оның төмен төзімділігі болды. Былғары сауыттың беріктігін 2-3 есе азайту үшін үш-төрт термиялық велосипед циклі, кейде ұзаққа созылған жаңбыр жеткілікті болды. Яғни, 4-5 «шығудан» кейін былғары сауыт, қатаң айтқанда, жарамсыз болып, ең жас «дәреже бойынша» немесе жағдайға берілді.
Біз ортағасырлық сызбаларда көретін теру сауыты негізінен былғары болды. Былғарыдан жасалған бұйымдар сақиналарға айналдырылды немесе былғары өріммен байланған. Дулыға да төрттен алтыға дейін былғарыдан құрастырылды. Бұл ескертуге қарсы болуы мүмкін: ежелгі қырлы қарулардың қалдықтары неге соншалықты мардымсыз? Бірақ қырлы қарулар қайта жасалды - ақыр соңында, орта ғасырлардағы болат қымбат болды, ал темір ұсталарының көпшілігі қылышты қылышқа айналдыра алатын, бірақ аз ғана болат, тіпті өте төмен сапалы болат жасай алатын.
Ортағасырлық суреттердің көпшілігі бізге былғарыдан жасалған қабыршақты сауыт киген жауынгерлерді ұсынады. Осылайша, әйгілі «Баиядан шыққан кілемде» шынжырлы шұлық киген бірде-бір жауынгер жоқ; Оспрей сериясының бас суретшісі Ангус Макбрайд «Нормандар» кітабында өзі салған жауынгерлердің жартысына жуығын осындай шұлықтармен «киіндірген». Бір жарым жүз ортағасырлық сызбалардың ішінен мен тек жетеуін таптым, онда жауынгерлер, мүмкін, шынжырлы шұлықтарда, көпшілігі - былғары өрілген және етікпен бейнеленген. Әрине, шынжырлы пошта шұлықтары, жалған пластина сауыттары және қалқа немесе «маска» бар болат дулығалар өз орнын алды. Бірақ оларға тек жоғары дворяндар – патшалар мен князьдер, бай рыцарлар мен боярлар тапсырыс беріп, киіндіре алатын. Милицияға қуана және мақтанышпен қосылған жауынгер, бай қала тұрғынының да толық металл броньды сатып алуға мүмкіндігі бола бермейді - бұл өте қымбат және баяу аяқталды. Болаттан жасалған сауыт барған сайын кең тарала бастады, бірақ 14 ғасырдың екінші ширегінен бастап турнирлік сауыт ретінде жиі қолданыла бастады.
Материалдық жағынан таңғажайып, шын мәнінде композициялық дизайн ортағасырлық қалқан болды. Оны құраған қалың, арнайы өңделген былғары қабаттарының арасына күшті жіңішке тоқылған пішінді бұтақтар мен жалпақ тақтайшалар мен мүйізді қабаттар және сол жалпақ, жұқа металл жарқырау орналастырылған. Мұндай қалқан өте күшті және жеңіл болды және өкінішке орай, қысқа мерзімді болды.
Орта ғасырларда қару-жарақ шеберлерінің артельдері құрметті және танымал болды, бірақ кейінгі ұрпақ үшін қол жеткізілген табыстарды бекітетін арнайы әдебиеттердің болмауы бұл нәзік өндірісті тұрақсыз етті, бұл соңғы өнімдер, ол қалқан немесе қылыш болсын, айлакер қолөнерші жасаған кезде. , ең жақсы үлгілерден бірнеше есе төмен болды. Қол жеткізу қиын, қымбатқа сатып алынған күш Батыс Еуропада ішінара тұтас жасанды ғылымға - геральдикаға айналған сәндік безендіруге көбірек орын берді.
Металл сауыт киген жауынгерлер замандастарына ерекше әсер қалдырғаны айтпаса да түсінікті. Суретшілер ақсүйектердің талғампаз фигураларында оларды таң қалдырған әсем металл пішіндерінің жарқырауын түсіруге тырысты. Құрыш, бейнені кескіндемелік жақсарту элементі ретінде, соңғы орта ғасырлардың барлық дерлік ұлы суретшілері пайдаланды: Дюрер, Рафаэль, Ботичелли, Брюгель, Тициан, Леонардо және Веласкес. Бір таңқаларлығы, ұлы Микеланджело Медичи қабіріндегі бұлшық еттен басқа еш жерде сауыт-саймандарды бейнелемеген. Қатты діни шектеулермен шектелген ресейлік суретшілер иконалар мен иллюстрацияларда сауыттарды өте мұқият бейнелеген.
Бір кездері өз орнын тауып, гоплиттермен және жүзбасылармен, рыцарлар мен рыцарлармен, курасшылармен және бүгінгі арнайы жасақтармен бірге жүретін пластинкалы қорғаныс қаруының элементтері дулыға мен курас болды және болып қала береді. Біздің эрамызға дейінгі 4 ғасырдағы «бұлшықетті» каркас пен бүгінгі «композициялық» дене сауытының арасында «үлкен қашықтық» бар.
Орыс жауынгерінің қару-жарағын ескере отырып, оның шабуылдағы шайқастағы әрекеттерінің ықтимал тізбегін болжауға болады. Жауынгердің бүйірінде былғарыдан немесе матадан жасалған қынаптағы қылыш немесе қылыш ілулі болды. Ауырлық центрі ұшына қарай ығысқан қылыштан шебер қолмен алға және төмен түсірілген жалт-жұлт еткен соққы қылыштың соққысынан да қорқынышты болды.
Белдеуінде, қайың қабығынан жасалған былғарымен жабылған сауытында жауынгер жиырмаға дейін жебе, ал артында садақ ұстады. Садақтың серпімді қасиеттерін жоғалтпау үшін садақ жіптерін қолданар алдында бірден қатайтыңыз. Пияз ерекше мұқият дайындық пен күтімді қажет етті. Олар жиі арнайы тұзды ерітінділерге малынған және қосылыстармен сүртілген, олардың мәні құпия сақталды.
Орыс садақшысының қару-жарағына оң қолы бар адам киетін арнайы тіреуіш (босатылған садақтың соққысынан қорғайтын) да кіреді. сол қол, сондай-ақ жартылай сақиналар мен садақтың бауын қатайтуға мүмкіндік беретін тапқыр механикалық құрылғылар.
Көбінесе орыс әскерлері пайдаланды арбалет, бүгінде арбалет ретінде танымал.
Кейде ауыр, кейде жеңіл ұзын найзалар шайқастың ең басында қызмет етті. Егер бірінші қақтығыста жауды алыстан жебемен ұру мүмкін болмаса, жауынгер сулица – қысқа лақтыратын найзаны, ұрыс қаруын алды.
Атқа мінген жауынгер жауға жақындаған кезде бір қару екіншісін алмастыра алар еді: ол алыстан жауды жебемен жаудырды, жақындаған кезде оны лақтырылған жебемен ұруға тырысты, содан кейін ол найзамен, ең соңында, қылышпен немесе қылыш. Қайта, мамандану бірінші орында тұрса да, садақшылар жауды жебемен жаудырғанда, найзашылар «найза алып», «семсершілер» қылыш пен қылышпен тынымсыз еңбек етті.
Орыс жауынгерлерінің қару-жарағы Батыс Еуропа мен Азияның үздік үлгілерінен кем түспеді және өзінің жан-жақтылығымен, сенімділігімен және ең жоғары жауынгерлік қасиеттерімен ерекшеленді.
Өкінішке орай, кейде онсыз жүзеге асырылатын үздік үлгілерді үнемі жаңғырту үздік шеберлер, оларды бізге, бір кездері олармен қаруланған жауынгерлердің алыстағы ұрпақтарына жеткізбеді. Екінші жағынан, Ресейдің ежелгі кітап байлығының төмен деңгейде сақталуы және Ресейдің ортағасырлық мемлекетінің кейбір ықпалды топтары жүргізген саясаты бізге Ресейде жоғары сапалы болаттарды өндіру туралы ешбір ескертуді де келтірген жоқ. ұсталар мен қалқаншылардың өнері, лақтыратын қарудың дизайны...