Қазіргі қоғамды этикалық нормаларсыз елестету мүмкін емес. Әрбір өзін құрметтейтін мемлекет азаматтары орындауға міндетті заңдар жинағын құрастырады. Кез келген бизнестегі моральдық жағы - бұл елеусіз қалдыруға болмайтын жауапты компонент. Біздің елде адамға келтірілген қолайсыздық оның басынан кешкенін ішінара өтеу үшін материалдық баламалы түрде өлшенетін моральдық зиян деген ұғым бар.
Мораль– қоғамда қабылданған мінез-құлық нормалары және осы мінез-құлық туралы идеялар. Мораль сонымен қатар моральдық құндылықтарды, негіздерді, бұйрықтар мен ережелерді білдіреді. Егер қоғамда біреу белгіленген нормаларға қайшы келетін әрекеттерді жасаса, онда олар әдепсіз деп аталады.
Мораль ұғымы этикамен өте тығыз байланысты. Этикалық ұғымдарды сақтау жоғары рухани дамуды талап етеді. Кейде әлеуметтік көзқарастар жеке адамның өз қажеттіліктеріне қайшы келеді, содан кейін конфликт туындайды. Бұл жағдайда өзіндік идеологиясы бар жеке адам қоғамда өзін дұрыс түсінбей, жалғыз қалу қаупіне ұшырайды.
Адамгершілік қалай қалыптасады?
Адамның адамгершілігікөбіне өзіне байланысты. Оның басынан өткен оқиғаға тек адамның өзі ғана жауапты. Адамның табысты бола ма, жоқ па, оны басқалар қабылдауы оның қоғамда қалыптасқан тәртіпті орындауға қаншалықты дайын екендігіне байланысты. Адамгершілік пен адамгершілік ұғымдарының дамуы ата-ана отбасында орын алады. Бала өмірінің алғашқы кезеңдерінде қарым-қатынас жасай бастаған алғашқы адамдар оның болашақ тағдырында елеулі із қалдырады. Демек, адамгершіліктің қалыптасуына адамның өсетін жақын ортасы айтарлықтай әсер етеді. Егер бала дұрыс жұмыс істемейтін отбасында өссе, онда ол кішкентай кезінен бастап әлем қалай жұмыс істейтіні туралы қате түсінік қалыптастырады және қоғамда өзін бұрмалап қабылдайды. Ересек адам ретінде мұндай адам басқа адамдармен қарым-қатынас жасауда үлкен қиындықтарды бастан кешіреді және олардың тарапынан қанағаттанбаушылықты сезінеді. Егер бала бақуатты орта отбасында өссе, ол өзінің жақын ортасының құндылықтарын бойына сіңіре бастайды және бұл процесс табиғи түрде жүреді.
Әлеуметтік нұсқауларды орындау қажеттілігін түсіну адамда ар-ождан сияқты ұғымның болуына байланысты туындайды. Ар-ождан балалық шағынан қоғамның, сондай-ақ жеке адамның ішкі сезімдерінің әсерінен қалыптасады.
Моральдың функциялары
Адамгершілік не үшін қажет деп сұрайтындар аз. Бұл тұжырымдама көптеген маңызды компоненттерден тұрады және адамның ар-ожданын қажетсіз әрекеттерден қорғайды. Жеке адам өзінің моральдық таңдауының салдары үшін тек қоғам алдында ғана емес, өзі үшін де жауапты. Моральдың өз мақсатын орындауға көмектесетін функциялары бар.
- Бағалау функциясыбасқа адамдардың немесе адамның өзі жасаған әрекеттерді қалай анықтауымен байланысты. Өзін-өзі бағалау орын алған жағдайда, адам әдетте өз әрекеттерін кейбір жағдайлармен ақтауға бейім. Іс-әрекеттерді жария сотқа беру әлдеқайда қиын, өйткені қоғам кейде басқаларды бағалағанда кешірімсіз болады.
- Реттеу функциясықоғамда барлығы ұстанатын заңдарға айналатын нормаларды орнатуға көмектеседі. Қоғамдағы мінез-құлық ережелерін индивид санадан тыс деңгейде меңгереді. Сондықтан да, біз көп адам шоғырланған жерге тап болған кезде, көпшілігіміз біраз уақыттан кейін осы қоғамда арнайы қабылданған, айтылмаған заңдарды бұлжытпай орындай бастаймыз.
- Басқару функциясыжеке тұлғаның қоғамда қалыптасқан ережелерді қаншалықты орындай алатынын тексерумен тікелей байланысты. Мұндай бақылау «ар-ұждан тазалығы» мен әлеуметтік мақұлдау жағдайына қол жеткізуге көмектеседі. Егер адам өзін дұрыс ұстамаса, онда ол басқа адамдардан қарсылық ретінде айыптауды алады.
- Интеграциялық функцияадам ішіндегі үйлесімділік күйін сақтауға көмектеседі. Белгілі бір іс-әрекеттерді орындау кезінде адам өзінің іс-әрекетін талдайды, олардың адалдығы мен әдептілігін «тексереді».
- Тәрбиелік функцияадамға айналасындағы адамдардың қажеттіліктерін түсінуге және қабылдауға, олардың қажеттіліктерін, ерекшеліктері мен тілектерін ескеруге үйренуге мүмкіндік беру болып табылады. Егер жеке адам осындай ішкі сана кеңістігіне жетсе, онда ол тек өзіне ғана емес, басқаларға да қамқорлық жасай алады деп айта аламыз. Мораль көбінесе парыз сезімімен байланысты. Қоғам алдындағы жауапкершілігі бар адам тәртіпті, жауапты, әдепті болады. Нормалар, ережелер мен процедуралар адамды тәрбиелейді, оның әлеуметтік идеалдары мен ұмтылыстарын қалыптастырады.
Моральдық нормалар
Олар жақсылық пен зұлымдық және нақты адам қандай болуы керек туралы христиандық идеяларға сәйкес келеді.
- Сақтықкез келген күшті тұлғаның маңызды құрамдас бөлігі болып табылады. Ол индивидте қоршаған шындықты адекватты қабылдау, үйлесімді байланыстар мен қарым-қатынастар құру, ақылға қонымды шешімдер қабылдау және қиын жағдайларда сындарлы әрекет ету қабілетінің болуын болжайды.
- Абстиненцияқарама-қарсы жыныстағы некедегі адамдарға қарауға тыйым салуды қамтиды. Өз қалаулары мен импульстарын жеңе білу қоғамда мақұлданады, ал рухани заңдарды ұстанғысы келмеуі айыпталады.
- Әділетәрқашан бұл жер бетінде жасалған барлық әрекеттер үшін ерте ме, кеш пе жаза немесе қандай да бір жауап келетінін білдіреді. Басқа адамдарға әділ қарау, ең алдымен, олардың адамзат қоғамының маңызды бірліктері ретіндегі құндылығын мойындауды білдіреді. Олардың қажеттіліктеріне құрмет пен көңіл бөлу де осы мәселеге қатысты.
- Төзімділіктағдырдың соққыларына төзе білу, қажетті тәжірибе жинақтау және дағдарысты жағдайдан сындарлы шығу арқылы қалыптасады. Төзімділік моральдық стандарт ретінде өз мақсатын орындауға және қиындықтарға қарамастан алға ұмтылуды білдіреді. Кедергілерді жеңу арқылы адам күшейе түседі және кейінірек басқа адамдарға жеке сынақтардан өтуге көмектесе алады.
- Қиын жұмыскез келген қоғамда бағаланады. Бұл ұғым адамның бір нәрсеге деген құштарлығын, өзінің талантын немесе қабілетін басқа адамдардың игілігі үшін жүзеге асыруын білдіреді. Егер адам өз жұмысының нәтижесімен бөлісуге дайын болмаса, оны еңбекқор деп атауға болмайды. Яғни, белсенділік қажеттілігі жеке баюмен байланысты емес, өз еңбегінің нәтижесін мүмкіндігінше көп адамға қызмет ету үшін қажет.
- Кішіпейілділікұзақ азап пен өкіну арқылы қол жеткізілді. Қатты ренжіткен жағдайда дер кезінде тоқтап, кек қайтармау нағыз өнерге ұқсайды. Бірақ нағыз күшті адамның таңдау еркіндігі бар: ол деструктивті сезімдерді жеңе алады.
- Әдептілікадамдар арасындағы қарым-қатынас процесінде қажет. Соның арқасында екі жаққа да тиімді мәмілелер мен келісімдер жасауға болады. Сыпайылық адамды жақсы жағынан сипаттайды және оған берілген мақсатқа конструктивті түрде жылжуға көмектеседі.
Адамгершілік қағидалары
Бұл принциптер жалпы қабылданған әлеуметтік нормаларға елеулі толықтырулар енгізе отырып, бар. Олардың маңыздылығы мен қажеттілігі белгілі бір қоғамда қабылданған жалпы формулалар мен заңдылықтардың қалыптасуына ықпал етуінде жатыр.
- Талион принципіөркениетсіз елдердің «көзге көз» ұғымын айқын көрсетеді. Яғни, біреу басқа біреудің кінәсінен қандай да бір шығынға ұшыраса, бұл басқа адам біріншісін өз шығыны арқылы өтеуге міндетті. Қазіргі психология ғылымы шиеленісті жағдайдан шығу үшін кешіре білу, позитивке қайта бағдарлану, конструктивті әдістерді іздестіру қажет дейді.
- Моральдық принципХристиан өсиеттерін орындауды және Құдайдың заңын сақтауды қамтиды. Жеке адамның өз көршісіне зиян келтіруге немесе алдау немесе ұрлық негізінде оған қасақана зиян келтіруге тырысуға құқығы жоқ. Адамгершілік принципі адамның ар-ожданына өте күшті әсер етеді, оны өзінің рухани құрамдас бөлігін есте сақтауға мәжбүр етеді. «Өзіңе қалай қарасаң, көршіңе де солай қара» деген сөз осы қағиданың ең жарқын көрінісі.
- «Алтын орта» принципібарлық мәселеде байсалдылықты көре білуден көрінеді. Бұл терминді алғаш рет Аристотель енгізген. Төтенше жағдайларды болдырмай, алға қойған мақсатқа жүйелі түрде ұмтылу табысқа жетелейді. Сіз өзіңіздің жеке мәселелеріңізді шешудің жолы ретінде басқа адамды пайдалана алмайсыз. Әр нәрседе модерацияны сезіну керек, уақытында ымыраға келу керек.
- Жақсылық пен бақыт қағидасыкелесі постулат түрінде берілген: «Көршіңе ең үлкен жақсылық әкелетіндей әрекет ет». Қандай әрекеттің орындалғаны маңызды емес, ең бастысы, ол мүмкіндігінше көп адамға пайдалы болуы мүмкін. Бұл адамгершілік принципі бірнеше қадам алда болатын жағдайды болжау, өз іс-әрекетінің ықтимал салдарын болжай білу қабілетін болжайды.
- Әділеттілік принципібарлық азаматтар арасындағы тең қатынасқа негізделген. Онда әрқайсымыз басқа адамдармен қарым-қатынас жасаудың айтылмаған ережелерін сақтауымыз керек және бізбен бір үйде тұратын көршінің біз сияқты құқықтары мен бостандықтары бар екенін есте сақтау керектігі айтылған. Әділдік принципі заңсыз әрекеттер жасаған жағдайда жазалауды білдіреді.
- Гуманизм принципіжоғарыда аталғандардың ішінде жетекші орын алады. Ол әр адамда басқа адамдарға деген немқұрайлы көзқарас идеясы бар деп болжайды. Адамгершілік жанашырлықтан, жақынын түсіне білуден және оған барынша пайдалы болудан көрінеді.
Демек, адамгершіліктің адам өміріндегі маңызы шешуші мәнге ие. Мораль адамдардың өзара қарым-қатынасының барлық салаларына әсер етеді: дін, өнер, құқық, дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар. Әрбір жеке адамның болмысында ерте ме, кеш пе: қалай өмір сүру керек, қандай принципті ұстану керек, қандай таңдау жасау керек деген сұрақтар туындайды және ол жауап алу үшін өз ар-ожданына жүгінеді.
Моральдық принциптер(адамгершілік нормалары негізделетін адамның дұрыс мінез-құлқы туралы негізгі іргелі идеялар)
Негізгі принциптерге мыналар жатады:
1. Гуманизм (адамның ең жоғары құндылық ретіндегі идеясына негізделген дүниетаным;)
2. Альтруизм (басқа адамның (адамның) игілігі мен мүддесін қанағаттандыруға бағытталған жанқиярлық әрекеттерді белгілейтін моральдық принцип). Әдетте, ол жалпы игілік үшін өз игілігін құрбан ете алу қабілетін белгілеу үшін қолданылады. .)
3. Толеранттылық (өзгенің өмір салтына, мінез-құлқына, әдет-ғұрпына, сезіміне, пікіріне, идеясына, сеніміне төзімділік[)
4. Әділет
5. Ұжымшылдық
6. Индивидуализм
Жұмыстың аяқталуы -
Бұл тақырып келесі бөлімге жатады:
Ұғымды тұжырымдап, этиканың ғылым ретіндегі мәні мен міндеттеріне сипаттама беріңіз
Моральдық сана-қоғамдық мүдделерге сәйкес дұрыс мінез-құлық туралы идеялар мен идеялардың көзқарастар жүйесі.. Моральдық қатынас - бұл тәуелділіктер мен байланыстардың жиынтығы, онда.. моральдық мінез-құлық - адамгершілік сананың сыртқы көрінісі, оның қалыптасуының нәтижесі. жеке адамның және оның..
Егер сізге осы тақырып бойынша қосымша материал қажет болса немесе сіз іздеген нәрсені таба алмасаңыз, біз жұмыстардың дерекқорындағы іздеуді пайдалануды ұсынамыз:
Алынған материалмен не істейміз:
Егер бұл материал сізге пайдалы болса, оны әлеуметтік желілердегі парақшаңызға сақтауға болады:
| Твит |
Осы бөлімдегі барлық тақырыптар:
Ұғымды тұжырымдап, этиканың ғылым ретіндегі мәні мен міндеттеріне сипаттама беріңіз
Этика доктордан келді. Грекия Этика – моральдың мәні, оның пайда болу және қызмет ету заңдылықтары туралы білім саласы. Этика - бұл індет туралы пәні туралы арнайы гуманитарлық білім
Құқықтық этиканы кәсіби этиканың бір түрі ретінде, оның пәнін сипаттаңыз
Проф. Этика – бұл адамдар арасындағы өз кәсібінен туындайтын қарым-қатынастардың моральдық сипатын қамтамасыз ететін мінез-құлық кодексі. әрекеттер. Құқықтық этика этика саласы ретінде – скоп
Ұғымды беріңіз және моральдық жүйеге мінездеме беріңіз
Мораль – жақсылық пен зұлымдықтың, әділдік пен әділетсіздіктің, жақсылық пен зұлымдықтың қабылданған әлеуметтік ұғымдарына сәйкес адамдар арасындағы қарым-қатынастардың сипатын анықтайтын нормалар мен принциптер жүйесі,
Мораль мен құқықтың жалпы принциптері
1. Олар нормативтік реттеудің біртұтас жүйесі болып табылады, өйткені әлеуметтік нормалардың алуан түрлілігін білдіреді 2. Бірдей мақсаттар мен міндеттер 3. Бірдей реттеу, реттеу субъектісі
Мораль мен құқықтың айырмашылығының критерийлерін анықтаңыз
Құқық – қоғамдағы әртүрлі топтардың, адамдардың келісілген еркін білдіретін, бостандық өлшемі ретінде әрекет ететін және олардың қарапайымдылығы үшін жауап беретін жалпыға міндетті мемлекеттік ережелер мен принциптердің жиынтығы.
Әділдіктің құқықтық және моральдық принциптерін тұжырымдаңыз
No 7 сот төрелігі және сот төрелігінің моральдық мазмұны Сот төрелігі – соттардың қылмыстық және азаматтық істерді қарау және шешу жөніндегі құқық қолдану қызметінің бір түрі.
Нормативтік құқықтық актілерде қамтылған талаптар
Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясында (БҰҰ 1948 жылы 10 желтоқсанда қабылданған) 1-бап: барлық адамдар еркін және қадір-қасиеті мен құқықтары жағынан тең туады деп белгіленген.
Беларусь Республикасының Конституциясында жалпыадамзаттық адамгершілік құндылықтарды қалыптастыру (гуманизм, әділдік, сот ісін жүргізу принциптері)
ST 2 KRB; 22-бап Крб – сот төрелігі категориясы, заң алдында барлығы тең; 23-бап: құқықтар мен бостандықтарды шектеу 24-бап: өмір сүру құқығына кепілдік; 25-бап: дозаны қорғау
Қылмыстық құқықтағы моральдық принциптер мен нормаларды тұжырымдаңыз
2-бапта БП-ның міндеттері, бейбітшілік пен адамзат қауіпсіздігін, адам құқықтары мен бостандықтарын, заңды тұлғалардың меншік құқықтарын, табиғи ортаны, қоғамдық және мемлекеттік мүдделерді, Беларусь Республикасының конституциясын және т.б.
Дәлелдеудің этикалық мәселелері
Қылмыстық іс бойынша шындықты дәлелдеудің моральдық мақсаты ретінде бекіту: Шындықты анықтау – әділ сот төрелігінің таптырмас шарты. Іс бойынша шындықты анықтауды жоққа шығарады r
Жауап алу және беттестіру этикасы
Дорос (215-221-бап) Жауап алудың мақсаты: жауап алынушыдан іс үшін маңызды мән-жайлар (жауап алудың құқықтық және моральдық аспектілері) туралы шынайы айғақтар алу.
Құқықтық психология түсінігін тұжырымдаңыз, оның пәніне сипаттама беріңіз
Құқықтық психология – психология ғылымының бір саласы.Психология – адамдардың психикалық әрекетінің заңдылықтары мен механизмдерін зерттейтін ғылым. Ғылымның аты «психо»
Құқықтық психологияның жүйесі мен әдістеріне сипаттама беріңіз
Құқықтық психологияның әдістері Құқықтық психологияда тұлғаны психологиялық зерттеу әдістерінің жүйесі, сонымен бірге пайда болатын әртүрлі психологиялық құбылыстар бар.
Құқықтық психология жүйесі
Құқықтық психологияның өзіндік категориялар жүйесі, белгілі бір құрылымдық ұйымы бар. Келесі бөлімдерді бөліп көрсетуге болады: Чуфаровский Ю.В. Құқықтық психология. Оқу құралы. - М.Право
Құқықтық психологияның міндеттері
Құқықтық психология ғылым ретінде өзіне жалпы және арнайы деп бөлуге болатын белгілі бір міндеттер қояды. Құқықтық психологияның жалпы міндеті – заңның ғылыми синтезі
Әр адам әртүрлі әрекетке қабілетті. Адамдардың немесе бүкіл ұжымның ішкі сенімдерімен бекітілген ережелер бар. Бұл нормалар жеке адамның мінез-құлқын және бірге өмір сүрудің жазылмаған заңдарын белгілейді. Адамның немесе бүкіл қоғамның ішінде орналасқан бұл моральдық шеңберлер моральдық принциптер болып табылады.
Мораль туралы түсінік
Моральды зерттеуді философиялық бағытқа жататын «этика» деп аталатын ғылым жүргізеді. Адамгершілік пәні ар-ождан, жанашырлық, достық, өмірдің мәні сияқты көріністерді зерттейді.
Адамгершіліктің көрінісі екі қарама-қайшылықпен - жақсылық пен жамандықпен тығыз байланысты. Барлық моральдық нормалар біріншіні қолдап, екіншісін жоққа шығаруға бағытталған. Жақсылық әдетте ең маңызды жеке немесе әлеуметтік құндылық ретінде қабылданады. Оның арқасында адам жасайды. Ал зұлымдық – адамның ішкі дүниесінің бұзылуы және тұлғааралық байланыстардың бұзылуы.
Мораль – адамдардың өмірінде көрініс табатын ережелер, нормалар, сенімдер жүйесі.
Адам мен қоғам өмірде болып жатқан барлық оқиғаларды адамгершілік призмасы арқылы бағалайды. Ол арқылы саяси қайраткерлер, экономикалық жағдай, діни мерекелер, ғылыми жетістіктер, рухани тәжірибелер өтеді.
Моральдық принциптер - бұл біздің әрекеттерімізді анықтайтын және тыйым салынған шекарадан өтуге мүмкіндік беретін немесе жібермейтін ішкі заңдар.
Жоғары моральдық принциптер
Өзгертпейтін нормалар мен қағидалар жоқ. Уақыт өте келе, қолайсыз болып көрінген нәрсе оңай қалыпты жағдайға айналады. Қоғам, мораль, дүниетаным өзгереді, солармен бірге белгілі бір әрекеттерге деген көзқарас өзгереді. Дегенмен, қоғамда қашанда уақыт әсер ете алмайтын жоғары моральдық ұстанымдар болады. Мұндай нормалар адам ұмтылуы керек мораль стандартына айналады.
Жоғары моральдық принциптер шартты түрде үш топқа бөлінеді:
- Ішкі сенімдер қоршаған қоғамның мінез-құлық нормаларымен толығымен сәйкес келеді.
- Дұрыс әрекеттерге күмәнданбайды, бірақ оларды жүзеге асыру әрдайым мүмкін емес (мысалы, қыздың сөмкесін ұрлаған ұрының артынан жүгіру).
- Бұл қағидаларды жүзеге асыру заңға қайшы келген жағдайда қылмыстық жауаптылыққа әкеп соғуы мүмкін.
Моральдық принциптер қалай қалыптасады
Моральдық ұстанымдар діни ілімдердің әсерінен қалыптасады. Рухани тәжірибелерге арналған хоббилердің маңыздылығы аз емес. Адам өзі үшін адамгершілік принциптері мен нормаларын өз бетінше тұжырымдай алады. Бұл жерде ата-аналар мен мұғалімдер маңызды рөл атқарады. Олар адамға дүниені қабылдау туралы алғашқы білім береді.
Мысалы, христиан дінінде сенуші өтпейтін бірқатар шектеулер бар.
Дін әрқашан имандылықпен тығыз байланысты. Ережені сақтамау күнә деп түсіндірілді. Қолданыстағы барлық діндер моральдық-этикалық қағидалар жүйесін өзінше түсіндіреді, бірақ олардың да ортақ нормалары (өсиеттері) бар: өлтірме, ұрлама, өтірік айтпа, зина жасама, не істегеніңді өзгеге жасама. өзіңізді алғыңыз келмейді.
Мораль мен әдет-ғұрып пен құқықтық нормалардың айырмашылығы
Әдет-ғұрып, құқықтық нормалар мен моральдық нормалардың бір қарағанда ұқсастығына қарамастан, бірқатар айырмашылықтары бар. Кестеде бірнеше мысал келтірілген.
| Моральдық нормалар | Кеден | Заң нормалары |
| адам мағыналы және еркін таңдайды | нақты, ескертпесіз, сөзсіз жүзеге асырылады | |
| барлық адамдар үшін мінез-құлық стандарты | әртүрлі ұлттар, топтар, қауымдастықтар арасында әртүрлі болуы мүмкін | |
| олар парыз сезіміне негізделген | әдеттен тыс орындалады, басқалардың разылығы үшін | |
| негізі – жеке сенім мен қоғамдық пікір | мемлекет бекіткен | |
| қалауы бойынша орындалуы мүмкін, міндетті емес | міндетті | |
| еш жерде жазылмаған, ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан | заңдарда, актілерде, меморандумдарда, конституцияларда жазылады | |
| орындамау жазаланбайды, бірақ ұят сезімін тудырады және ар-ождан азабына әкеледі | орындамау әкімшілік немесе қылмыстық жауапкершілікке әкеп соғуы мүмкін |
Кейде құқықтық нормалар абсолютті бірдей және моральдық нормаларды қайталайды. Керемет мысал - «сен ұрлама» қағидасы. Адам ұрлық жасамайды, себебі ол жаман - мотив моральдық принциптерге негізделген. Ал егер адам жазадан қорқып ұрлық жасамаса, бұл әдепсіз себеп.
Адамдар көбінесе моральдық принциптер мен заңды таңдауға тура келеді. Мысалы, біреудің өмірін сақтап қалу үшін дәрі-дәрмекті ұрлау.
Рұқсат ету
Моральдық қағидалар мен рұқсат ету - түбегейлі қарама-қайшы нәрселер. Ежелгі заманда мораль қазіргіден ерекше болған жоқ.
Ол мүлде болмаған деу дұрысырақ болар еді. Оның толық болмауы ерте ме, кеш пе қоғамды өлімге әкеледі. Біртіндеп дамып келе жатқан адамгершілік құндылықтардың арқасында ғана адамзат қоғамы азғындық ежелгі дәуірден өте алды.
Рұқсат ету өркениетті бұзатын хаосқа айналады. Адамгершілік ережелері әрқашан адамда болуы керек. Бұл бізге жабайы жануарларға айналмай, ақылды жаратылыс болып қалуға мүмкіндік береді.
Қазіргі әлемде әлемді дөрекі түрде жеңілдетілген қабылдау кең таралған. Адамдар шектен шығып кетеді. Мұндай өзгерістердің нәтижесі – адамдар мен қоғамда түбегейлі қарама-қарсы пікірлердің таралуы.
Мысалы, байлық – кедейлік, анархия – диктатура, артық жеу – аштық, т.б.
Моральдың функциялары
Моральдық-этикалық принциптер адам өмірінің барлық салаларында бар. Олар бірнеше маңызды функцияларды орындайды.
Ең бастысы – тәрбиелік. Әрбір жаңа ұрпақ ұрпақ тәжірибесін бойына сіңіре отырып, адамгершілікті мұра ретінде қабылдайды. Барлық тәрбие үрдісіне еніп, адамдарда адамгершілік мұрат ұғымын тәрбиелейді. Адамгершілік адамды жеке тұлға болуға, басқа адамдарға зиянын тигізбейтін, олардың еркіне қарсы жасалмайтын әрекеттер жасауға үйретеді.
Келесі функция - бағалау. Мораль барлық процестер мен құбылыстарды барлық адамдарды біріктіру позициясынан бағалайды. Демек, болып жатқан барлық нәрсе оң немесе теріс, жақсы немесе жаман деп қарастырылады.
Моральдың реттеуші қызметі – ол адамдарға қоғамда өзін қалай ұстау керектігін талап етеді. Ол әрбір жеке адамның мінез-құлқын реттеу тәсіліне айналады. Адамның моральдық талаптар аясында қаншалықты әрекет ете алуы оның санасына қаншалықты терең енгеніне, оның ішкі дүниесінің ажырамас бөлігіне айналғанына байланысты.
админ21 ғасырдағы әлеуметтік жүйе моральдық және мемлекеттік стандарттардың мызғымас иерархиялық жүйесін құрайтын белгілі бір құқықтық және моральдық заңдар жиынтығының болуын болжайды. Бала кезінен қамқор ата-ана баласына жақсылық пен жамандықтың аражігін түсіндіріп, ұрпағына «Жақсы», «Жамандық» ұғымдарын сіңіреді. Әр адамның өмірінде кісі өлтіру немесе ашкөздік жағымсыз құбылыстармен байланысты болса, тектілік пен мейірімділік оң жеке қасиеттер санатына жататындығы таңқаларлық емес. Кейбір моральдық принциптер подсознание деңгейінде қазірдің өзінде бар, басқа постулаттар уақыт өте келе жеке тұлғаның бейнесін қалыптастырады. Алайда, мұндай құндылықтарды өз бойына сіңірудің маңыздылығы туралы аз адамдар ойлайды, олардың маңыздылығын елемейді. Тек биологиялық инстинкттерді басшылыққа ала отырып, сыртқы әлеммен үйлесімді өмір сүру мүмкін емес - бұл әрқашан адамның сыртқы келбетін бұзуға әкелетін «қауіпті» жол.
Максималды бақыт.
Адамгершіліктің бұл қырын АҚШ мемлекеттік институтында этиканы зерттеген утилитарлар Джон Стюарт Милл және Джереми Бентам зерттеп, дәлелдеді. Бұл мәлімдеме келесі тұжырымға негізделген: адамның мінез-құлқы оның айналасындағылардың өмірін жақсартуға әкелуі керек. Басқаша айтқанда, егер сіз әлеуметтік стандарттарды ұстанатын болсаңыз, қоғамда әрбір жеке адамның бірге өмір сүруіне қолайлы жағдай жасалады.
Әділет.
Осыған ұқсас принципті американдық ғалым Джон Роулс ұсынып, әлеуметтік заңдылықтарды ішкі моральдық факторлармен теңестіру қажеттігін алға тартты. Иерархиялық құрылымның төменгі сатысында тұрған адам баспалдақтың жоғарғы жағындағы адаммен тең рухани құқықтарға ие болуы керек - бұл американдық философтың тұжырымының негізгі аспектісі.
Алдын ала өзін-өзі жетілдірумен айналысу үшін өзіңіздің жеке қасиеттеріңіз туралы ойлану маңызды. Егер сіз мұндай құбылысты елемейтін болсаңыз, онда уақыт өте келе ол сатқындыққа айналады. Алдын алу мүмкін емес әртүрлі өзгерістер басқалар қабылдамайтын азғын бейнені қалыптастырады. Ең бастысы - мінез-құлық ерекшеліктерін объективті бағалай отырып, өмірлік ұстанымдарды анықтауға және дүниетанымыңыздың векторын анықтауға жауапкершілікпен қарау.
Ескі өсиет және қазіргі қоғам өсиеттері
Адам өміріндегі моральдық принциптер мен этиканың мәні туралы мәселені «түсіну» кезінде, зерттеу барысында сіз ескі өсиеттегі он өсиетпен танысу үшін міндетті түрде Киелі кітапқа жүгінесіз. Өз бойында адамгершілікті тәрбиелеу әрқашан шіркеу кітабындағы мәлімдемелерді қайталайды:
болып жатқан оқиғалар адам бойындағы моральдық-адамгершілік принциптердің дамуын болжайтын тағдырмен белгіленеді (бәрі Құдайдың қалауы);
пұттарды идеализациялау арқылы айналаңыздағы адамдарды жоғарылатпаңыз;
қолайсыз жағдайларға шағымданып, күнделікті жағдайларда Иеміздің атын атамау;
сізге өмір сыйлаған туыстарыңызды құрметтеңіз;
Алты күнді жұмысқа, жетінші күнді рухани демалуға арнаңыз;
тірі ағзаларды өлтірмеу;
жұбайыңды алдау арқылы зина жасама;
Басқалардың заттарын алып, ұры болмау керек;
өзіңізге және айналаңыздағы адамдарға адал болу үшін өтірік айтудан аулақ болыңыз;
Сіз туралы тек қоғамдық фактілерді білетін бейтаныс адамдарға қызғанбаңыз.
Жоғарыда келтірілген өсиеттердің кейбірі 21 ғасырдың әлеуметтік стандарттарына сәйкес келмейді, бірақ мәлімдемелердің көпшілігі көптеген ғасырлар бойы өзекті болып қалды. Бүгінгі таңда мұндай аксиомаларға дамыған мегаполистердің өмір сүру ерекшеліктерін көрсететін келесі мәлімдемелерді қосқан жөн:
өнеркәсіп орталықтарының жылдам қарқынына ілесу үшін жалқау болмаңыз және жігерлі болыңыз;
жеке табысқа жету және қол жеткізген мақсаттарда тоқтаусыз өзіңізді жетілдіру;
Отбасын құру кезінде ажырасуды болдырмау үшін одақтың орындылығы туралы алдын ала ойланыңыз;
қорғанысты қолдануды есте ұстай отырып, жыныстық қатынаспен шектеліңіз - түсік түсіруге әкелетін қажетсіз жүктілік қаупін жойыңыз.
бейтаныс адамдардың мүдделерін назардан тыс қалдырмаңыз, жеке пайдаңыз үшін басыңыздан асып кетеді.
Күріш. 2
Моральдық принциптері- моральдық жүйедегі негізгі элемент адамның дұрыс мінез-құлқы туралы негізгі іргелі идеялар болып табылады, олар арқылы адамгершіліктің мәні ашылады және жүйенің басқа элементтері негізделеді. Олардың ең маңыздылары: гуманизм, коллективизм, индивидуализм, альтруизм, эгоизм, толеранттылық . Нормалардан айырмашылығы, олар таңдамалы сипатқа ие және оны адам дербес анықтайды. Олар жалпы жеке тұлғаның адамгершілік бағдарын сипаттайды.
Моральдық нормалар- адамның қоғамға, басқа адамдарға және өзіне қатысты өзін қалай ұстау керектігін анықтайтын нақты мінез-құлық ережелері. Олар адамгершіліктің императивті-бағалаушы сипатын айқын көрсетеді. Моральдық нормалар – типтік, қайталанатын жағдайларда адамның мінез-құлқын анықтайтын моральдық мәлімдемелердің («өлтірме», «өтірік айтпа», «ұрлық жасама» және т.б.) ең қарапайым түрі. Көбінесе олар адам бойындағы моральдық әдеттер түрінде болады және ол көп ойланбастан байқайды.
Моральдық құндылықтар- жақсылық пен зұлымдық, әділдік пен әділетсіздік туралы, өмірдің мәні мен адамның мақсаты туралы олардың адамгершілік мәні тұрғысынан нормативтік идеялар түрінде көрсетілген әлеуметтік көзқарастар мен императивтер. Олар адамның дүниедегі моральдық бағдарының нормативтік нысаны ретінде қызмет етеді, оған іс-әрекеттің нақты реттеушілерін ұсынады.
Моральдық идеал- бұл ең ақылға қонымды, пайдалы және әдемі деп санайтын адамдар ұмтылатын моральдық мінез-құлықтың тұтас үлгісі. Моральдық идеал адамдардың мінез-құлқын бағалауға мүмкіндік береді және өзін-өзі жетілдірудің бағдары болып табылады.
- Моральдың құрылымы.
Адамгершілік нормалары, принциптері, идеалдары адамдардың моральдық іс-әрекетінде көрінеді, ол адамгершілік сананың, адамгершілік көзқарастардың және адамгершілік мінез-құлықтың өзара әрекетінің нәтижесі болып табылады. . Бірлігі мен өзара тәуелділігінде олар мораль болмысының, оның құрылымында бейнеленген тәсілі болып табылады.
Моральдың мәнін түсіну оның құрылымын талдауды қамтиды. Мазмұны бойынша дәстүрлі түрде (ежелден бері) үш негізгі элемент бар:
♦ адамгершілік сана;
♦ моральдық мінез-құлық;
♦ моральдық қатынастар.
Моральдық сана- бұл адамның этиканың негізгі категорияларының мәнін білуі, адамгершілік құндылықтарды түсінуі және олардың кейбіреулерін жеке сенімдер жүйесіне қосуы, сондай-ақ адамгершілік сезімдері мен тәжірибесі.
Моральдық қатынастарҚоғамдық қатынастардың бір түрі ретінде адамның басқалармен қарым-қатынас кезінде адамгершілік құндылықтарын жүзеге асыруында жатыр. Олар жеке тұлғаның адамгершілік санасының деңгейімен анықталады.
Моральдық мінез-құлық- бұл адамның адамгершілік мәдениетінің көрсеткіші болып табылатын нақты іс-әрекеттері.
Моральдық сана екі деңгейді қамтиды: эмоционалды және рационалды. . Моральдық сананың құрылымын схемалық түрде келесідей көрсетуге болады.
Эмоциялық деңгей- адамның оқиғаға, көзқарасқа, құбылысқа психикалық реакциясы. Оған эмоциялар, сезімдер, көңіл-күй жатады.
Эмоциялар - адам үшін моральдық мәні бар жағдайларға тұлғаның бірден бағалау реакциясын көрсететін ерекше психикалық күйлер. Эмоцияның түрі аффект – санамен басқарылмайтын ерекше күшті қысқа мерзімді тәжірибе.
Сезімдер - Бұл адамның сезім негізінде пайда болған қуанышы мен қайғысы, сүйіспеншілігі мен жек көруі, азап пен аяушылық сезімі. Құмарлық – адамгершілік сезімнің бір түрі – кез келген тәсілдермен, соның ішінде азғындықпен мақсатқа жетуге әкелетін күшті білдірілген сезім.
Көңіл-күй - ұзақтығымен, тұрақтылығымен сипатталатын эмоционалдық күй және сезімдер көрінетін және адам әрекеті орын алатын фон. Депрессия – күйзеліс, күйзеліске ұшыраған күй және күйзеліс – ерекше психикалық шиеленіс күйін көңіл-күй түрлеріне жатқызуға болады.
Рационалды деңгей - Жеке тұлғаның логикалық талдау және өзін-өзі талдау қабілеті оқыту, тәрбиелеу және өзін-өзі тәрбиелеу процесінде адамгершілік сананың мақсатты түрде қалыптасуының нәтижесі болып табылады. Нәтижесі - негізгі үш құрамды қамтитын жеке тұлғаның моральдық құзыреттілігі.
Білім принциптері, нормалары мен категориялары , моральдық жүйеге кіреді. Этикалық білім - моральдық сананың бастапқы, қажетті, бірақ жеткіліксіз құрамдас бөлігі.
Түсіну моральдық нормалар мен принциптердің мәні және оларды қолдану қажеттілігі. Моральдық қатынастарды орнату үшін әртүрлі субъектілердің бұл түсінудің дұрыстығы да, ұқсастығы да маңызды.
Бала асырап алу моральдық нормалар мен принциптер, оларды өзіңіздің көзқарастарыңыз бен сенімдеріңіздің жүйесіне енгізу, оларды «іс-әрекетке басшылық» ретінде пайдалану.
Моральдық қатынастар- адамгершiлiк құрылымының орталық элементi, ол адамның кез келген әрекетiнiң қасиеттерiн оны моральдық бағалау тұрғысынан жазады. Адамның жалпы қоғамға, басқа адамдарға және өзіне деген қатынасы сияқты қарым-қатынас түрлері моральдық тұрғыдан маңызды болып табылады.
Адамның қоғамға қатынасыбірқатар принциптермен, атап айтқанда ұжымшылдық немесе индивидуализм принциптерімен реттеледі. Сонымен қатар, осы принциптердің әртүрлі комбинациясы мүмкін:
v ұжымшылдық пен эгоизмнің үйлесуі топтық эгоизмді тудырады, адам өзін белгілі бір топқа (партия, тап, ұлт) сәйкестендіріп, оның мүдделері мен талаптарын бөліседі, оның барлық әрекеттерін ойланбастан негіздейді.
v жеке мүдделерін қанағаттандыра отырып, индивидуализм принципін басшылыққа алған адам басқа адамдарға зиян келтіруі мүмкін, өзін «олардың есебінен» өзімшілдікпен түсінетін кезде индивидуализм мен эгоизмнің қосылуы.
Басқамен қарым-қатынасадамға субъект-субъект немесе субъект-объектілік сипатта болуы мүмкін.
Қарым-қатынастың субъективті түрі гуманистік этикаға тән және диалогта көрінеді . Бұл тәсіл альтруизм және толеранттылық принциптеріне негізделген.
Жүктелуде...
