Тарих оқулықтарының көпшілігінде 13-15 ғасырларда Ресейдің моңғол-татар қамытынан зардап шеккені айтылады. Алайда соңғы кездері басқыншылықтың болғанына күмәнданатындардың даусы жиі естілді. Көшпелілердің үлкен ордалары шынымен де бейбіт князьдіктерге көтеріліп, тұрғындарын құлдыққа айналдырды ма? Көпшілігі елең еткізетін тарихи фактілерді талдап көрейік.
Қамытты поляктар ойлап тапқан
«Моңғол-татар қамыты» терминінің өзін поляк авторлары енгізген. Шежіреші әрі дипломат Ян Длугош 1479 жылы Алтын Орданың өмір сүрген уақытын осылай атаған. Оның артынан 1517 жылы Краков университетінде жұмыс істеген тарихшы Матвей Миховский келді. Ресей мен моңғол жаулап алушыларының қарым-қатынасының бұл түсіндірмесі Батыс Еуропада тез қабылданып, оны отандық тарихшылар сол жерден алды.
Оның үстіне Орда жасақтарында татарлардың өзі іс жүзінде болған жоқ. Еуропада бұл азиялық халықтың есімі белгілі болды, сондықтан ол моңғолдарға тарады. Осы кезде Шыңғыс хан 1202 жылы олардың әскерін талқандап, бүкіл татар тайпасын жоюға тырысты.
Ресейдегі алғашқы халық санағы
Русь тарихында бірінші халық санағы Орда өкілдерімен жүргізілді. Олар әрбір князьдіктің тұрғындары мен олардың таптық тиесілігі туралы нақты мәліметтер жинауға тиіс болды. Моңғолдардың статистикаға мұндай қызығушылық танытуының басты себебі олардың қол астындағыларға салынатын салық мөлшерін есептеу қажеттілігі болды.
1246 жылы Киев пен Черниговта халық санағы өтті, Рязань княздігі 1257 жылы статистикалық талдауға ұшырады, екі жылдан кейін новгородтықтар, ал Смоленск облысының халқы 1275 жылы есептелді.
Оның үстіне Русь тұрғындары халық көтерілістерін көтеріп, Моңғолия хандарына алым-салық жинап жүрген «бесермендерді» өз жерінен қуып жіберді. Бірақ Алтын Орда билеушілерінің басқақ деп аталатын билеушілері Ресей княздіктерінде ұзақ уақыт тұрып, жұмыс істеп, жиналған салықтарды Сарай-Батуға, кейін Сарай-Беркеге жіберіп отырған.
Бірлескен жорықтар
Князь отрядтары мен Орда жауынгерлері басқа орыстарға да, Шығыс Еуропа тұрғындарына қарсы да бірлескен әскери жорықтарды жиі жүргізді. Осылайша, 1258-1287 жылдар аралығында моңғолдар мен галисия княздарының әскерлері Польшаға, Венгрияға және Литваға жүйелі түрде шабуыл жасады. Ал 1277 жылы орыстар Солтүстік Кавказдағы моңғолдардың әскери жорығына қатысып, одақтастарына Аланияны жаулап алуға көмектесті.
1333 жылы мәскеуліктер Новгородқа шабуыл жасады, ал келесі жылы Брянск отряды Смоленскіге аттанды. Әр жолы бұл аралық шайқастарға Орда жасақтары да қатысты. Сонымен қатар, олар сол кездегі Ресейдің басты билеушілері саналған Тверьдің ұлы князьдарына бүлікшіл көрші елдерді тыныштандыруға үнемі көмектесті.
Орданың негізін орыстар құрады
1334 жылы Сарай-Берке қаласына барған араб саяхатшысы Ибн Баттута «Қалалардың ғажайыптары мен саяхаттың ғажайыптарына ой жүгірткендерге сыйлық» атты очеркінде Алтын Орда астанасында орыстардың көп екенін жазған. Оның үстіне олар халықтың негізгі бөлігін құрайды: жұмыс істейтін де, қарулы да.
Бұл фактіні ақ эмигрант-автор Андрей Гордеев 20-шы ғасырдың 20-шы жылдарының аяғында Францияда жарық көрген «Казактардың тарихы» кітабында айтқан. Зерттеушінің айтуынша, Орда әскерлерінің көпшілігі бродник деп аталатындар – Азов өлкесі мен Дон даласын мекендеген этникалық славяндар. Казактардың бұл предшественниктері князьдерге бағынғысы келмей, еркін өмір сүру үшін оңтүстікке көшті. Бұл этноәлеуметтік топтың атауы орыстың «wander» (wander) сөзінен шыққан болса керек.
Шежірелік деректерден белгілі болғандай, 1223 жылы Қалқа шайқасында губернатор Плоскина бастаған бродниктер моңғол әскерлері жағында соғысқан. Біріккен орыс-половец күштерін жеңу үшін оның князьдік жасақтардың тактикасы мен стратегиясын білуі үлкен маңызға ие болған шығар.
Сонымен қатар, айлакерлікпен Киев билеушісі Мстислав Романовичті Туров-Пинск князьдерінің екеуімен бірге айдап әкетіп, моңғолдарға өлім жазасына кесуге тапсырған да Плоскийня болатын.
Дегенмен, тарихшылардың көпшілігі моңғолдар орыстарды өз әскерінде қызмет етуге мәжбүр етті деп санайды, т. басқыншылар құлдыққа түскен халықтың өкілдерін күштеп қаруландырды. Бұл қисынсыз болып көрінсе де.
Ал Ресей ғылым академиясының Археология институтының аға ғылыми қызметкері Марина Полубояринова «Алтын Ордадағы орыс халқы» (Мәскеу, 1978) кітабында: «Орыс солдаттарының татар армиясына күштеп қатысуы шығар. кейін тоқтады. Татар әскерлеріне өз еркімен қосылған жалдамалылар қалды».
Кавказ басқыншылары
Шыңғыс ханның әкесі Есугей-Бағатур моңғолдық Қият тайпасының Боржигин руының өкілі болған. Көптеген куәгерлердің суреттеуіне қарағанда, ол да, аты аңызға айналған ұлы да ұзын бойлы, аққұбалы, қызыл шашты адамдар болған.
Парсы ғалымы Рашид ад-Дин «Шежірелер жинағы» (14 ғ. басы) атты еңбегінде ұлы жаулап алушының ұрпақтарының барлығы негізінен аққұба және сұр көзді болған деп жазды.
Бұл Алтын Орданың элитасы кавказдықтардың болғанын білдіреді. Басқа басқыншылар арасында осы нәсілдің өкілдері басым болған шығар.
Олардың саны көп емес еді
Біз 13 ғасырда Ресейге моңғол-татарлардың сансыз әскерлері басып кірді дегенге үйреніп қалғанбыз. Кейбір тарихшылар 500 000 әскер туралы айтады. Алайда олай емес. Өйткені, қазіргі Моңғолия халқының саны 3 миллионнан әрең асып жатыр, ал егер Шыңғыс ханның билікке жету жолында өз руластарының аяусыз қырғынын ескерсек, оның әскерінің саны соншалықты әсерлі болуы мүмкін емес еді.
Оның үстіне ат үстінде жүрген жарты миллиондық әскерді қалай тамақтандыруды елестету қиын. Жануарларға жайылым жетпейді. Бірақ моңғолдың әр шабандозы өзімен бірге кемінде үш атты ала келген. Енді 1,5 миллиондық табынды елестетіп көріңізші. Әскердің алдыңғы шебінде мінген жауынгерлердің аттары қолдарынан келгенін жеп, таптайтын. Қалған аттар аштан өлетін еді.
Ең батыл есеп бойынша, Шыңғыс хан мен Батудың әскері 30 мың атты әскерден аса алмас еді. Ежелгі Русь халқының саны, тарихшы Георгий Вернадскийдің (1887-1973) мәліметтері бойынша, шапқыншылыққа дейін шамамен 7,5 миллион адам болған.
Қансыз өлім жазалары
Моңғолдар да сол кездегі көптеген халықтар сияқты текті емес, менсінбеген адамдарды бастарын кесіп өлтіретін. Алайда, егер сотталған адам билікке ие болса, оның омыртқасы сынған және баяу өлуге қалдырылған.
Моңғолдар қанның жанның ордасы екеніне сенімді болған. Оны төгу – марқұмның о дүниелік жолын қиындату деген сөз. Билеушілерге, саяси және әскери қайраткерлерге, бақсыларға қансыз жаза қолданылды.
Алтын Ордада өлім жазасына кесудің себебі кез келген қылмыс болуы мүмкін: ұрыс даласынан қашып кетуден бастап ұсақ ұрлыққа дейін.
Марқұмдардың денелері далаға лақтырылды
Моңғолдың жерлеу әдісі де оның әлеуметтік жағдайына тікелей байланысты болды. Бай және беделді адамдар марқұмдардың денелерімен бірге бағалы заттар, алтын-күміс бұйымдар, тұрмыстық заттар жерленген арнайы жерлеулерде тыныштық тапты. Ал шайқаста қаза тапқан кедей және қарапайым сарбаздар көбінесе далада қалып, олардың өмір жолы аяқталды.
Жаулармен тұрақты шайқастардан тұратын көшпелі өмірдің алаңдатарлық жағдайында жерлеу рәсімдерін ұйымдастыру қиынға соқты. Моңғолдар жиі кідіріссіз, жылдам қозғалуға мәжбүр болды.
Лайықты адамның мәйітін қоқысшылар мен лашындар тез жеп қояды деп есептелген. Бірақ егер құстар мен жануарлар ұзақ уақыт бойы денеге қол тигізбесе, танымал нанымдар бойынша, бұл марқұмның рухында ауыр күнә болғанын білдіреді.
Ресейдің тарихы соғыстар, билік үшін күрес және түбегейлі реформалар салдарынан әрқашан аздап қайғылы және аласапыран болды. Бұл реформалар Ресейге тарихта жиі болғандай, біртіндеп, өлшеулі түрде енгізудің орнына бірден, күштеп тасталды. Алғашқы айтылған уақыттан бастап әртүрлі қалалардың князьдері - Владимир, Псков, Суздаль және Киев - билік пен шағын жартылай біртұтас мемлекетті бақылау үшін үнемі күресіп, дауласып отырды. Әулие Владимир (980-1015) мен Ярослав Дана (1015-1054) билігі кезінде
Киев мемлекеті гүлденудің шыңында болды және бұрынғы жылдарға қарағанда салыстырмалы тыныштыққа қол жеткізді. Алайда уақыт өтіп, дана билеушілер өліп, билік үшін күрес қайтадан басталып, соғыстар басталды.
Өлер алдында, 1054 жылы Ярослав данышпан өз ұлдары арасында князьдіктерді бөлу туралы шешім қабылдады және бұл шешім Киев Русінің алдағы екі жүз жылдағы болашағын анықтады. Ағайындылар арасындағы азаматтық соғыстар Киев қалалар достастығының көп бөлігін қиратып, оны болашақта өте пайдалы болатын қажетті ресурстардан айырды. Князьдер бір-бірімен үздіксіз соғысқандықтан, бұрынғы Киев мемлекеті баяу ыдырап, азайып, бұрынғы даңқын жоғалтты. Сонымен бірге ол дала тайпаларының – кундардың (күндер немесе қыпшақтар) және оған дейін печенегтердің шапқыншылығынан әлсіреп, ақырында Киев мемлекеті алыс жерлерден келген күштірек басқыншылардың оңай олжасына айналды.
Ресейдің өз тағдырын өзгертуге мүмкіндігі болды. Шамамен 1219 жылы моңғолдар алдымен Киев Русіне жақын жерлерге кіріп, Ресейге бет алды және олар орыс княздарынан көмек сұрады. Бұл өтінішті қарау үшін Киевте князьдер кеңесі жиналып, моңғолдарды қатты алаңдатты. Тарихи деректерге сүйенсек, моңғолдар Ресейдің қалалары мен жерлеріне шабуыл жасамайтындықтарын мәлімдеген. Моңғол елшілері орыс князьдерімен бейбітшілік орнатуды талап етті. Алайда князьдер моңғолдарға сенбеді, олар тоқтамай, Ресейге барады деп күдіктенеді. Моңғол елшілері өлтірілді, сөйтіп, біртұтас Киев мемлекетінің князьдерінің қолынан бейбітшілік мүмкіндігі жойылды.
Жиырма жыл бойы Бату хан 200 мыңдық әскерімен жорық жасады. Орыс княздіктері – Рязань, Мәскеу, Владимир, Суздаль және Ростов бірінен соң бірі Бату мен оның әскерінің құлдығына айналды. Моңғолдар қалаларды тонап, қиратып, тұрғындарын өлтірді немесе тұтқынға алды. Ақырында моңғолдар Киев Русінің орталығы және символы болған Киевті басып алып, тонап, талқандады. Новгород, Псков және Смоленск сияқты шеткі солтүстік-батыс князьдіктері ғана шабуылдан аман қалды, дегенмен бұл қалалар жанама бағыныштылыққа төтеп беріп, Алтын Орданың қосымшаларына айналады. Бәлкім, орыс князьдері бітімге келу арқылы мұның алдын алған болар. Алайда, мұны қате есептеу деп атауға болмайды, өйткені ол кезде Ресей дінін, өнерін, тілін, басқару жүйесін және геосаясатты мәңгілікке өзгертуге мәжбүр болады.
Православие шіркеуі татар-монғол қамыты кезінде
Моңғолдардың алғашқы шабуылдары көптеген шіркеулер мен монастырларды талқандап, қиратты, сансыз діни қызметкерлер мен монахтар өлтірілді. Тірі қалғандары жиі тұтқынға түсіп, құлдыққа жіберілді. Моңғол әскерінің саны мен күші таң қалдырды. Елдің экономикасы мен саяси құрылымы ғана емес, әлеуметтік және рухани институттары да зардап шекті. Моңғолдар өздерін Құдайдың жазасы деп есептесе, орыстар мұның барлығын күнәлары үшін жаза ретінде Құдай жіберген деп есептеді.
Православие шіркеуі моңғол үстемдігінің «қараңғы жылдарында» қуатты шамшырақ болады. Орыс халқы ақыры православие шіркеуіне бет бұрып, өз сенімінен жұбаныш іздеп, дінбасылардан басшылық пен қолдау іздеді. Дала тұрғындарының жорықтары орыс монастыризмінің дамуы үшін құнарлы топыраққа тұқым шашып, күйзеліс туғызды, бұл өз кезегінде фин-угрлар мен зыряндардың көрші тайпаларының дүниетанымының қалыптасуында маңызды рөл атқарды, сонымен қатар Ресейдің солтүстік облыстарын отарлауға дейін.
Князьдер мен қала билігінің қорлауы олардың саяси беделін түсірді. Бұл шіркеуге жоғалған саяси бірегейлікті толтыра отырып, діни және ұлттық бірегейлікті енгізуге мүмкіндік берді. Сондай-ақ шіркеуді нығайтуға көмектесетін таңбалаудың бірегей заңды тұжырымдамасы немесе иммунитет хартиясы болды. 1267 жылы Менгу-Тимурдың билігі кезінде православие шіркеуі үшін Киев митрополиті Кириллге жапсырма берілді.
Шіркеу он жыл бұрын де-факто моңғол қорғауына алынған болса да (1257 жылы Хан Берке жүргізген санақта), бұл белгі православие шіркеуінің киелілігін ресми түрде бекітті. Ең бастысы, ол шіркеуді моңғолдар немесе орыстар салық салудың кез келген түрінен ресми түрде босатқан. Діни қызметкерлер халық санағы кезінде есепке тұрмауға құқылы болды және олар мәжбүрлі еңбек пен әскери қызметтен босатылды.
Күткендей, православие шіркеуіне берілген белгі үлкен мәнге ие болды. Шіркеу алғаш рет орыс тарихының кез келген басқа кезеңіне қарағанда князьдік ерік-жігерге аз тәуелді болды. Православие шіркеуі моңғолдар басып алғаннан кейін ғасырлар бойы жалғасқан өте күшті жағдайды бере отырып, айтарлықтай жер учаскелерін иемденіп, қамтамасыз ете алды. Хартия моңғолдық және ресейлік салық агенттеріне шіркеу жерлерін тартып алуға немесе православие шіркеуінен ештеңе талап етуге қатаң тыйым салды. Бұған қарапайым жаза – өлім кепіл болды.
Шіркеудің көтерілуінің тағы бір маңызды себебі оның христиандықты тарату және ауыл пұтқа табынушыларын қабылдау миссиясында жатыр. Митрополиттер шіркеудің ішкі құрылымын нығайту және әкімшілік мәселелерді шешу және епископтар мен діни қызметкерлердің қызметін бақылау үшін бүкіл ел бойынша кең саяхат жасады. Оның үстіне, монастырьлардың салыстырмалы қауіпсіздігі (экономикалық, әскери және рухани) шаруаларды тартты. Қарқынды дамып келе жатқан қалалар шіркеу берген ізгілік атмосферасына кедергі келтіргендіктен, монахтар шөлге барып, ондағы монастырлар мен монастырларды қалпына келтіре бастады. Діни елді мекендер салынуын жалғастырды және осылайша православие шіркеуінің беделін нығайтты.
Соңғы маңызды өзгеріс православие шіркеуінің орталығын көшіру болды. Моңғолдар орыс жеріне басып кіргенге дейін шіркеу орталығы Киев болды. 1299 жылы Киев жойылғаннан кейін Киелі Тақ Владимирге, содан кейін 1322 жылы Мәскеуге көшті, бұл Мәскеудің маңыздылығын айтарлықтай арттырды.
Татар-моңғол қамыты кезіндегі бейнелеу өнері
Ресейде суретшілерді жаппай депортациялау басталған кезде, монастырлық қайта жаңғыру және православие шіркеуіне назар аудару көркемдік жаңғыруға әкелді. Орыстарды мемлекетсіз қалған қиын-қыстау кезеңде жақындастырған – олардың сенімі мен діни сенімдерін білдіре білуі. Осы қиын кезеңде ұлы суретшілер Феофан Грек пен Андрей Рублев жұмыс істеді.
XIV ғасырдың ортасында моңғол билігінің екінші жартысында орыс иконографиясы мен фрескалық кескіндеме қайтадан өркендей бастады. Грек Феофан Ресейге 1300 жылдардың аяғында келді. Ол көптеген қалалардағы, әсіресе Новгород пен Нижний Новгородтағы шіркеулердің суретін салған. Мәскеуде ол Хабарландыру шіркеуінің иконостазын салды, сонымен қатар Архангел Михаил шіркеуінде жұмыс істеді. Феофан келгеннен кейін бірнеше ондаған жылдар өткен соң, оның ең жақсы шәкірттерінің бірі жаңа бастаған Андрей Рублев болды. Икондық кескіндеме Ресейге 10 ғасырда Византиядан келді, бірақ 13 ғасырдағы моңғол шапқыншылығы Ресейді Византиядан ажыратты.
Қамырдан кейін тіл қалай өзгерді
Бір тілдің екінші тілге әсері сияқты аспект біз үшін елеусіз болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл ақпарат бізге бір ұлттың басқа немесе ұлттар тобына - үкіметке, әскери істерге, саудаға қаншалықты әсер еткенін, сондай-ақ географиялық тұрғыдан қаншалықты әсер еткенін түсінуге көмектеседі. бұл әсер тарады. Шынында да, орыстар Моңғол империясына біріккен моңғол және түркі тілдерінен мыңдаған сөздерді, сөз тіркестерін және басқа да маңызды тілдік құрылымдарды алғандықтан, тілдік және тіпті әлеуметтік лингвистикалық әсерлер үлкен болды. Төменде бүгінгі күнге дейін қолданылып жүрген сөздердің кейбір мысалдары берілген. Барлық қарыздар Орданың әр жерінен алынды:
- сарай
- базар
- ақша
- жылқы
- қорап
- Кеден
Түркі тектес орыс тілінің ауызекі сөйлеу тілінің маңызды ерекшеліктерінің бірі – «кел» деген сөздің қолданылуы. Төменде орыс тілінде әлі де кездесетін бірнеше қарапайым мысалдар келтірілген.
- Шай ішейік.
- Ішіп алайық!
- Барайық!
Сонымен қатар, Ресейдің оңтүстігінде Еділ бойындағы жерлерге арналған татар/түркі тектес ондаған жергілікті атаулар бар, олар осы аудандардың карталарында ерекшеленген. Мұндай атауларға мысалдар: Пенза, Алатырь, Қазан, облыс атаулары: Чувашия және Башқұртстан.
Киев Русі демократиялық мемлекет болды. Басты басқару органы вече болды – соғыс пен бейбітшілік, заң, князьдерді тиісті қалаға шақыру немесе қуып жіберу сияқты мәселелерді талқылау үшін жиналған барлық еркін ер азаматтардың жиналысы; Киев Русінің барлық қалаларында вече болды. Бұл негізінен азаматтық істерге, талқылауға және мәселелерді шешуге арналған форум болды. Алайда бұл демократиялық институт моңғол билігі кезінде қатты қысқартылды.
Әрине, ең ықпалды кездесулер Новгород пен Киевте болды. Новгородта арнайы вече қоңырауы (басқа қалаларда әдетте бұл үшін шіркеу қоңыраулары пайдаланылды) қала тұрғындарын шақыру үшін қызмет етті және теориялық тұрғыдан оны кез келген адам соғуы мүмкін. Моңғолдар Киев Русінің көп бөлігін жаулап алған кезде вече Новгород, Псков және солтүстік-батыстағы бірнеше басқа қалалардан басқа барлық қалаларда жұмысын тоқтатты. Бұл қалалардағы веше 15 ғасырдың аяғында Мәскеу оларды бағындырғанға дейін жұмыс істеп, дами берді. Дегенмен, бүгінде веченің қоғамдық форум ретіндегі рухы Ресейдің бірнеше қалаларында, соның ішінде Новгородта да қайта жанданды.
Моңғол билеушілері үшін алым-салық жинауға мүмкіндік берген халық санағының маңызы зор болды. Санақтарды қолдау үшін моңғолдар әскери губернаторлар, басқактар және/немесе азаматтық губернаторлар даругачтар басқаратын аймақтық басқарудың арнайы дуальды жүйесін енгізді. Негізінде басқақтар моңғол билігіне қарсылық көрсеткен немесе қабылдамаған аймақтардағы билеушілердің қызметін басқаруға жауапты болды. Даругачтар империяның шайқассыз берілген немесе моңғол әскерлеріне бағынған және сабырлы деп есептелген аймақтарын басқаратын азаматтық губернаторлар болды. Алайда, басқақ пен дарұғаштар биліктің міндетін кейде орындап, қайталамаған.
Тарихтан белгілі болғандай, Киев Русінің билеуші князьдері 1200 жылдардың басында олармен бітімге келуге келген моңғол елшілеріне сенбеді; Билер, өкінішке орай, Шыңғысханның елшілерін семсерден өткізіп, көп ұзамай өте қымбат төледі. Сөйтіп, 13 ғасырда жаулап алған жерлерге халықты өзіне бағындыру, тіпті князьдердің күнделікті іс-әрекетін бақылау үшін басқақтарды орнатты. Сонымен қатар, басқақтар санақ жүргізумен қатар, жергілікті халықты жұмысқа тартуды да қамтамасыз етті.
Қолданыстағы дереккөздер мен зерттеулер басқақтардың 14 ғасырдың ортасына қарай Ресей жерінен жойылып кеткенін көрсетеді, өйткені Ресей азды-көпті моңғол хандарының билігін мойындады. Басқақтар кеткеннен кейін билік Даруғашыға өтті. Алайда даругашылар басқактардан айырмашылығы Русь территориясында өмір сүрген жоқ. Шындығында, олар қазіргі Волгоградқа жақын орналасқан Алтын Орданың ескі астанасы Сарайда орналасқан. Даруғашы Русь жерінде негізінен кеңесші қызметін атқарды және ханға кеңес берді. Алым-салық пен әскерге шақырылғандарды жинау мен жеткізу басқақтарға тиесілі болғанымен, басқақтардың дарұғаштарға ауысуымен бұл міндеттер шын мәнінде ханзадалардың өздеріне жүктелді, хан бұл істерді ханзадалар өте жақсы шеше алатынын көрді.
Моңғолдар жүргізген алғашқы халық санағы 1257 жылы Ресей жерін жаулап алғаннан кейін небәрі 17 жыл өткен соң жүргізілген. Халық ондағанға бөлінді - қытайларда мұндай жүйе болды, моңғолдар оны бүкіл империясында қолданып, қабылдады. Санақтың негізгі мақсаты әскерге шақыру, сондай-ақ салық салу болды. Мәскеу 1480 жылы Орданы мойындауды тоқтатқаннан кейін де бұл тәжірибені жалғастырды. Бұл тәжірибе Ресейге келген шетелдік қонақтардың қызығушылығын тудырды, олар үшін ауқымды санақтар әлі белгісіз болды. Осындай келушілердің бірі Габсбургтік Сигизмунд фон Герберштейн князь екі-үш жыл сайын бүкіл жердің санағын жүргізетінін атап өтті. Еуропада халық санағы 19 ғасырдың басына дейін кең тараған жоқ. Біз айтуымыз керек бір маңызды ескерту: орыстардың санақты жүргізген мұқияттылығы Еуропаның басқа бөліктерінде абсолютизм дәуірінде шамамен 120 жыл бойына қол жеткізе алмады. Моңғол империясының ықпалы, кем дегенде, осы салада, терең және тиімді болды және Ресей үшін күшті орталықтандырылған үкіметті құруға көмектесті.
Басқақтардың қадағалап, қолдаған маңызды жаңалықтарының бірі жыл мезгіліне байланысты саяхатшыларды тамақпен, жатын орынмен, атпен, арбамен немесе шанамен қамтамасыз ету үшін салынған шұңқырлар (почта жүйесі) болды. Бастапқыда моңғолдар салған ям хандар мен олардың әкімдері арасындағы маңызды жөнелтілімдердің салыстырмалы түрде жылдам қозғалуына, сондай-ақ кең-байтақ империяның әртүрлі княздіктері арасында жергілікті немесе шетелдік елшілерді жылдам жіберуге мүмкіндік берді. Әр бекетте рұқсат етілген адамдарды тасымалдауға, сондай-ақ ұзақ сапарларда шаршаған жылқыларды ауыстыруға арналған аттар болды. Әрбір пост әдетте жақын маңдағы посттан бір күндік жол болатын. Жергілікті тұрғындар күзетшілерді қолдауға, жылқы бағуға және қызметтік іс-сапармен баратын шенеуніктердің қажеттіліктерін қанағаттандыруға міндетті болды.
Жүйе айтарлықтай тиімді болды. Габсбургтік Сигизмунд фон Герберштейннің тағы бір есебінде шұңқыр жүйесі оған 500 шақырымды (Новгородтан Мәскеуге дейін) 72 сағатта жүруге мүмкіндік берді, бұл Еуропаның кез келген жерінен әлдеқайда жылдамырақ. Ям жүйесі моңғолдарға өз империясын қатаң бақылауда ұстауға көмектесті. 15 ғасырдың аяғында моңғолдардың Ресейде болуының зұлмат жылдарында князь Иван III қалыптасқан байланыс және барлау жүйесін сақтау үшін ям жүйесі идеясын қолдануды жалғастыруды ұйғарды. Алайда, бүгінгі күні біз білетін пошта жүйесі идеясы 1700 жылдардың басында Ұлы Петр қайтыс болғанға дейін пайда болмайды.
Моңғолдардың Ресейге әкелген кейбір жаңалықтары ұзақ уақыт мемлекет мұқтажын қанағаттандырып, Алтын Ордадан кейінгі көптеген ғасырлар бойы жалғасты. Бұл кейінгі империялық Ресейдің күрделі бюрократиясының дамуы мен кеңеюін айтарлықтай күшейтті.
1147 жылы негізі қаланған Мәскеу жүз жылдан астам уақыт бойы елеусіз қала болып қала берді. Ол кезде бұл жер Мәскеуді Киевпен байланыстыратын үш негізгі жолдың қиылысында жатты. Мәскеудің географиялық орналасуы назар аударуға тұрарлық, өйткені ол Ока және Еділмен қосылатын Мәскеу өзенінің иілісі бойынша орналасқан. Днепр мен Дон өзендеріне, сондай-ақ Қара және Каспий теңіздеріне шығуға мүмкіндік беретін Еділ арқылы көршілермен және алыс жерлермен сауда жасау үшін әрқашан орасан зор мүмкіндіктер болды. Моңғолдардың ілгерілеуімен Ресейдің қираған оңтүстік бөлігінен, негізінен Киевтен босқындар көптеп келе бастады. Оның үстіне Мәскеу княздарының моңғолдардың пайдасына жасаған әрекеттері Мәскеудің билік орталығы ретінде көтерілуіне ықпал етті.
Моңғолдар Мәскеуге белгі бермей тұрып-ақ, Тверь мен Мәскеу билік үшін үнемі күресті. Негізгі бетбұрыс 1327 жылы Тверь тұрғындары көтеріліске шыққан кезде болды. Мұны өзінің моңғол билеушілерінің ханының көңілінен шығудың бір мүмкіндігі деп санаған Мәскеу князі I Иван орасан зор татар әскерімен Тверьдегі көтерілісті басып, сол қалада тәртіп орнатып, ханның ықыласына ие болды. Адалдықты көрсету үшін Иван I-ге де белгі берілді, осылайша Мәскеу атақ пен билікке бір қадам жақындады. Көп ұзамай Мәскеу княздары бүкіл жер бойынша (оның ішінде өздері де) салық жинауды өз мойнына алды, ақырында моңғолдар бұл міндетті тек Мәскеуге жүктеп, өздерінің салықшыларын жіберу тәжірибесін тоқтатты. Дегенмен, Иван I парасатты саясаткер және парасаттылықтың үлгісі ғана емес еді: ол, бәлкім, дәстүрлі көлденең сабақтастық схемасын вертикальға ауыстырған бірінші князь болды (бірақ бұл князь Василийдің екінші билігі кезінде ғана толық қол жеткізілді. 1400 жылдың ортасы). Бұл өзгеріс Мәскеуде үлкен тұрақтылыққа әкелді және осылайша оның ұстанымын нығайтты. Мәскеу алым-салық жинаудың арқасында өскен сайын оның басқа князьдіктерге билігі күшейе түсті. Мәскеу жер алды, яғни ол көбірек алым жинады және ресурстарға көбірек қол жеткізді, демек, көбірек билікке ие болды.
Мәскеудің күш-қуаты күшейе түскен тұста Алтын Орда толқулар мен төңкерістерден туындаған жалпы ыдырау жағдайында болды. Князь Дмитрий 1376 жылы шабуыл жасауға шешім қабылдады және сәтті болды. Көп ұзамай моңғол генералдарының бірі Мамай Еділдің батысындағы далада өз ордасын құруға әрекеттеніп, Вожа өзенінің жағасында князь Дмитрийдің билігіне қарсы шығуды ұйғарды. Дмитрий Мамайды жеңді, бұл мәскеуліктерді қуантты және әрине моңғолдардың ашуын келтірді. Алайда ол 150 мың адамдық әскер жинады. Дмитрий салыстырмалы көлемдегі армияны жинады және екі әскер 1380 жылы қыркүйектің басында Куликово даласында Дон өзенінің жанында кездесті. Дмитрийдің орыстары 100 мыңдай адамынан айырылса да, жеңіске жетті. Көп ұзамай Темірланның қолбасшыларының бірі Тоқтамыш генерал Мамайды тұтқынға алып, өлтіреді. Князь Дмитрий Дмитрий Донской деген атпен танымал болды. Алайда, көп ұзамай Мәскеуді Тоқтамыс талқандап, қайтадан моңғолдарға салық төлеуге мәжбүр болды.
Бірақ 1380 жылғы ұлы Куликово шайқасы символдық бетбұрыс болды. Моңғолдар Мәскеуге бағынбағаны үшін аяусыз кек алғанымен, Мәскеу көрсеткен билік күшейіп, оның басқа орыс князьдіктеріне ықпалы кеңейе түсті. 1478 жылы Новгород ақыры болашақ астанаға бағынды, ал Мәскеу көп ұзамай моңғол және татар хандарына бағынуынан бас тартты, осылайша 250 жылдан астам моңғол билігін тоқтатты.
Татар-монғол қамыты кезеңінің нәтижелері
Моңғол шапқыншылығының көптеген зардаптары Ресейдің саяси, әлеуметтік және діни аспектілеріне тарағанын дәлелдеуге болады. Олардың кейбіреулері, мысалы, православие шіркеуінің өсуі, орыс жерлеріне салыстырмалы түрде оң әсер етті, ал басқалары, мысалы, вечеден айырылып, биліктің орталықтандырылуы дәстүрлі демократияның таралуын тоқтатуға ықпал етті. әртүрлі князьдіктердің өзін-өзі басқаруы. Оның тілге және мемлекеттік басқаруға әсері болғандықтан, моңғол шапқыншылығының әсері бүгінде де байқалады. Бәлкім, басқа Батыс Еуропа мәдениеттеріндегі сияқты Ренессансты сезіну мүмкіндігімен Ресейдің саяси, діни және әлеуметтік ойы бүгінгі саяси шындықтан мүлде басқаша болуы мүмкін. Басқару мен экономиканың көптеген идеяларын қытайлардан қабылдаған моңғолдардың бақылауында орыстар басқару жағынан азиялық елге айналды, ал орыстардың терең христиандық тамыры Еуропамен байланыс орнатып, сақтауға көмектесті. . Монғол шапқыншылығы, бәлкім, кез келген басқа тарихи оқиғаға қарағанда, Ресей мемлекетінің даму бағытын - оның мәдениетін, саяси географиясын, тарихын және ұлттық ерекшелігін анықтады.
1480 жылдың күзінің соңында Уградағы Ұлы стенд аяқталды. Осыдан кейін Ресейде моңғол-татар қамыты қалмады деген пікір бар.
ҚОРЛАУ
Мәскеудің Ұлы князі Иван III мен Ұлы Орда ханы Ахматтың арасындағы қақтығыс, бір нұсқа бойынша, алым төлемегендіктен туындаған. Бірақ бірқатар тарихшылардың пікірінше, Ахмат алым-салық алды, бірақ ол ұлы патшалық белгісін алуы керек болатын Иван III-тің жеке қатысуын күтпегендіктен Мәскеуге барды. Осылайша хан билігі мен билігін мойындамады.
Әсіресе, соңғы жылдары Мәскеуге елшілерін жіберіп, алым-салық сұрағанда, Ұлы князь тағы да лайықты құрмет көрсетпегені Ахматты қатты ренжітуі керек еді. Тіпті «Қазан тарихында» былай деп жазылған: «Ұлы князь қорықпай... басманы алып, түкіріп, сындырып, жерге лақтырып, аяғының астына басып кетті» Әрине, мұндай Ұлы Герцогтің мінез-құлқын елестету қиын, бірақ Ахматтың билігін мойындаудан бас тартты.
Ханның мақтанышы тағы бір эпизодта расталады. Угорщинада ең жақсы стратегиялық жағдайда болмаған Ахмат Иван III-тің Орда штабына келуін және шешім қабылдануын күтіп, билеушінің үзеңгісінде тұруын талап етті.
ӘЙЕЛДЕРДІҢ ҚАТЫСУЫ
Бірақ Иван Васильевич өз отбасының қамын ойлады. Жұрт оның әйелін ұнатпады. Дүрбелеңге түскен князь ең алдымен әйелін құтқарады: «Иван Ұлы Герцог Софияны (шежірешілер айтқандай, римдік) қазынамен бірге Белузероға жіберіп, егер хан Оканы кесіп өтсе, одан әрі теңіз бен мұхитқа баруға бұйрық берді. », – деп жазды тарихшы Сергей Соловьев. Алайда оның Белузерден оралғанына халық қуанбады: «Ұлы герцог София татарлардан Белузероға жүгірді, бірақ оны ешкім қуып жібермеді».
Ағайынды Андрей Галицкий мен Борис Волоцкий қайтыс болған ағасы князь Юрийдің мұрасын бөлуді талап етіп, бүлік шығарды. Бұл кикілжің шешілгенде, анасының көмегінсіз емес, Иван III Ордаға қарсы күресті жалғастыра алады. Жалпы, уграда тұруға «әйелдердің қатысуы» керемет. Татищевке сенсеңіз, Иван III-ті тарихи шешім қабылдауға көндірген София болды. Стоаниондағы жеңіс Құдай Анасының шапағатымен де байланысты.
Айтпақшы, талап етілетін алым мөлшері салыстырмалы түрде аз болды – 140 000 алтын. Бір ғасыр бұрын хан Тоқтамыш Владимир княздігінен 20 есеге жуық жинаған.
Қорғанысты жоспарлау кезінде үнемдеу жүргізілмеді. Иван Васильевич елді мекендерді өртеу туралы бұйрық берді. Тұрғындар бекініс қабырғаларының ішіне көшірілді.
Князь ханды Тұрақтан кейін ғана төледі деген нұсқа бар: ол ақшаның бір бөлігін Уграға төледі, ал екіншісін шегінгеннен кейін төледі. Окадан әрі қарай Иван III-тің ағасы Андрей Меншой татарларға шабуыл жасамады, бірақ «шығуға» жол берді.
АНЫҚТАМАУ
Ұлы Герцог белсенді әрекет етуден бас тартты. Кейіннен ұрпақтары оның қорғаныс позициясын мақұлдады. Бірақ кейбір замандастардың пікірі басқаша болды.
Ахматтың жақындағанын естігенде, шошып кетті. Халық, шежіреге сәйкес, ханзаданы өзінің шешімсіздігімен бәріне қауіп төндірді деп айыптады. Қастандық жасаудан қорқып, Иван Красное сельцоға кетті. Оның мұрагері Иван жас сол кезде әскерде болды, әкесінің әскерден кетуін талап еткен өтініштері мен хаттарын елемейді.
Ұлы Герцог қазан айының басында Угра бағытында кетті, бірақ негізгі күштерге жете алмады. Кременец қаласында ол ағаларының онымен татуласуын күтті. Бұл кезде Уграда шайқастар болды.
ПОЛЬША КОРОЛЬІ НЕГЕ КӨМЕКТЕБЕГЕН?
Ахмат ханның басты одақтасы Литваның ұлы князі мен поляк королі Касимир IV ешқашан көмекке келген жоқ. Сұрақ туындайды: неге?
Кейбіреулер патшаның Қырым ханы Мепгли-Гирейдің шабуылына алаңдағанын жазады. Басқалары Литва жеріндегі ішкі қақтығыстарды - «ханзадалардың қастандығын» көрсетеді. Патшаға наразы «орыс элементтері» Мәскеуден қолдау іздеп, орыс княздіктерімен бірігуді қалайды. Патшаның өзі Ресеймен қақтығысты қаламаған деген пікір де бар. Қырым ханы одан қорықпады: елші қазан айының ортасынан бері Литвада келіссөздер жүргізді.
Ал тоңған хан Ахмат күшейту емес, аязды күтіп, Иван III-ге былай деп жазды: «Ал енді жағадан кетсеңіз, менің киімсіз адамдарым, көрпесіз аттар бар. Ал қыстың жүрегі тоқсан күн өтеді, мен тағы да сенің жаныңда боламын, ішетін суым лай».
Тәкаппар, бірақ бейқам Ахмат бұрынғы одақтастарының жерлерін тоздырып, далаға олжамен оралып, Донецтің сағасында қыстауда қалды. Онда Сібір ханы Ивак «Угорщинадан» үш айдан кейін жауды ұйықтап жатқанда өлтірді. Ұлы Орданың соңғы билеушісі қайтыс болғанын хабарлау үшін Мәскеуге елші жіберілді. Бұл туралы тарихшы Сергей Соловьев былай деп жазады: «Мәскеу үшін айбынды Алтын Орданың соңғы ханы Шыңғыс хан ұрпақтарының бірінен қайтыс болды; оның артында татар қаруынан өлетін ұлдары қалды».
Бәлкім, ұрпақтары әлі де қалды: Анна Горенко Ахматты анасының атасы деп санады және ақын болған соң, Ахматова бүркеншік атын алды.
ОРЫН МЕН УАҚЫТ ТУРАЛЫ ДАУЛАР
Тарихшылар Стояни Уграда қай жерде болғаны туралы дауласады. Опаков поселкесінің маңындағы аумақты, Городец селосын, Угра мен Ока өзендерінің түйіскен жерін де атайды. «Вязьмадан құрлық жолы Югра сағасына дейін, оның оң жағындағы «Литва» жағасына дейін созылып жатты, оның бойымен литвалық көмек күтіліп, Орда маневр жасау үшін пайдалана алады. Тіпті 19 ғасырдың ортасында. Ресейдің Бас штабы Вязьмадан Калугаға әскерлерді жылжыту үшін осы жолды ұсынды», - деп жазады тарихшы Вадим Каргалов.
Ахаматтың Уграға келген нақты күні де белгісіз. Кітаптар мен шежірелер бір нәрсеге келіседі: бұл қазан айының басынан ерте емес. Мысалы, Владимир хроникасы сағатына дейін дәл жазылған: «Мен Уграға қазан айында аптаның 8-ші күні, түскі сағат 1-де келдім». Вологда-Пермь шежіресінде былай деп жазылған: «патша Михаэлмас қарсаңында, бейсенбіде Уградан кетті» (7 қараша).
Татар-моңғол қамытына дейінгі орыс князьдіктері мен заңды тәуелсіздік алғаннан кейінгі Мәскеу мемлекеті, олар айтқандай, екі үлкен айырмашылық. Қазіргі Ресей тікелей мұрагері болып табылатын біртұтас Ресей мемлекеті қамыт кезінде және оның ықпалында құрылды десек артық айтқандық болмас. 13-15 ғасырдың екінші жартысында татар-моңғол қамытын құлату орыс болмысының басты мақсаты ғана емес еді. Ол да мемлекетті, ұлттық менталитет пен мәдени бірегейлікті қалыптастырудың құралы болып шықты.
Куликово шайқасына жақындау...
Көптеген адамдардың татар-монғол қамытын құлату процесі туралы идеясы өте жеңілдетілген схемаға сәйкес келеді, оған сәйкес Куликово шайқасына дейін Орда құлында болған және қарсылық туралы тіпті ойламаған, ал одан кейін Куликово шайқасы түсініспеушілік салдарынан тағы жүз жылға созылды. Шындығында бәрі күрделірек болды.
Орыс князьдіктерінің Алтын Ордаға қатысты өздерінің вассалдық жағдайын жалпы мойындағанымен, қарсылық көрсету әрекетін тоқтатпағаны қарапайым тарихи дерекпен дәлелденеді. Орыс шежірелерінен қамыт құрылғаннан бері және оның бүкіл ұзақтығында Орда әскерлерінің Ресейге 60-қа жуық ірі жазалау жорықтары, шапқыншылықтары және ауқымды жорықтары белгілі. Әлбетте, толық жаулап алынған жерлер жағдайында мұндай күш-жігер қажет емес - бұл Ресейдің ғасырлар бойы қарсылық көрсеткенін, белсенді түрде қарсылығын білдіреді.
Орда әскерлері Куликово шайқасынан шамамен жүз жыл бұрын Ресейдің бақылауындағы аумақта алғашқы елеулі әскери жеңіліске ұшырады. Рас, бұл шайқас Александр Невскийдің ұлдары арасында тұтанған Владимир княздігінің ұлы герцогтік тағы үшін болған өзара соғыс кезінде болды. 
. 1285 жылы Андрей Александрович Орда князі Елторайды өз жағына тартып, әскерімен Владимирде билік құрған ағасы Дмитрий Александровичке қарсы шықты. Нәтижесінде Дмитрий Александрович татар-монғол жазалаушы корпусын сенімді жеңіске жетті.
Әрі қарай, Ордамен әскери қақтығыстардағы жеке жеңістер жиі болмаса да, тұрақты тұрақтылықпен болды. Өзінің бейбітсүйгіштігімен және барлық мәселелерді саяси жолмен шешуге бейімділігімен ерекшеленетін Мәскеу князі, Невскийдің кіші ұлы Даниил Александрович 1301 жылы Переяславль-Рязань маңында моңғол отрядын талқандады. 1317 жылы Михаил Тверской Мәскеудің Юрий өз жағына тартылған Кавгадий әскерін талқандады.
Куликово шайқасы жақындаған сайын орыс князьдіктерінің сенімі арта түсті, Алтын Ордада толқулар мен толқулар байқалды, бұл әскери күштердің тепе-теңдігіне әсер етпеуі мүмкін емес еді.
1365 жылы Рязань әскерлері Шишев орманы маңында Орда отрядын талқандады, 1367 жылы Суздаль әскері Пьянада жеңіске жетті. Ақырында, 1378 жылы Мәскеудің Дмитрийі, болашақ Донской Ордамен бетпе-бет келгенде өзінің киім репетициясын жеңіп алды: Вожа өзенінде Мамайдың жақын серігі Мурза Бегич басқарған әскерді талқандады.
Татар-моңғол қамытын құлату: ұлы Куликово шайқасы
1380 жылғы Куликово шайқасының маңызы туралы тағы бір рет айтудың, сондай-ақ оның тікелей жүруінің егжей-тегжейлерін қайталаудың қажеті жоқ. Мамай әскерінің орыс әскерінің ортасына қалай қысым жасағаны және ең шешуші сәтте тұтқиыл полктің Орда мен олардың тылдағы одақтастарына соққы беріп, шайқас тағдырын қалай бұрғанын бала кезінен бәрі біледі. Орыс әскерінің қамыт орнағаннан кейін алғаш рет басқыншыға кең ауқымды шайқас беріп, жеңіске жетуі орыстың өзін-өзі тану үшін маңызды оқиғаға айналғаны да белгілі. Бірақ Куликово шайқасындағы жеңіс өзінің барлық орасан зор моральдық мәнімен қамытты құлатуға әкелмегенін есте ұстаған жөн.
Дмитрий Донской Алтын Ордадағы қиын саяси жағдайды пайдалана білді және өзінің көшбасшылық қабілеті мен өз армиясының жауынгерлік рухын бейнелей алды. Алайда екі жылдан кейін ғана Мәскеуді Орданың заңды ханы Тоқтамыстың (Темник Мамай уақытша басып алушы болған) әскерлері басып алып, толықтай дерлік қиратылды.
Жас Мәскеу княздігі әлсіреген, бірақ әлі де күшті Ордамен тең жағдайда соғысуға дайын емес еді. Тоқтамыш князьдікке күшейтілген алым-салық енгізді (бұрынғы алым сол мөлшерде сақталды, бірақ іс жүзінде халық екі есе азайды; бұдан басқа төтенше салық енгізілді). Дмитрий Донской үлкен ұлы Василийді Ордаға кепілге жіберуге міндеттенді. Бірақ Орда Мәскеудің үстінен саяси билікті жоғалтты - князь Дмитрий Иванович билікті ханның белгісінсіз мұрагерлік жолмен өз бетінше бере алды. Сонымен қатар, бірнеше жылдан кейін Тоқтамысты тағы бір шығыс жаулаушысы Темірден жеңіліске ұшырап, біраз уақыт Ресей алым-салық төлеуді тоқтатты.
15 ғасырда Ордадағы ішкі тұрақсыздықтың барған сайын тұрақты кезеңдерін пайдалана отырып, алым әдетте елеулі ауытқулармен төленді. 1430-1450 жылдары Орда билеушілері Ресейге қарсы бірнеше жойқын жорықтар жасады, бірақ бұл шын мәнінде саяси үстемдікті қалпына келтіру әрекеті емес, жай ғана жыртқыш жорықтар болды.
Расында, қамыт 1480 жылы біткен жоқ...
Ресей тарихы бойынша мектеп емтихандарында «Ресейдегі татар-моңғол қамытының кезеңі қашан және қандай оқиғамен аяқталды?» Деген сұраққа дұрыс жауап берілген. «1480 жылы Угра өзенінде тұрған» деп есептелетін болады. Шындығында бұл дұрыс жауап – бірақ формальды тұрғыдан алғанда ол тарихи шындыққа сәйкес келмейді.
Тіпті, 1476 жылы Мәскеудің Ұлы князі Иван III Ұлы Орда ханы Ахматқа салық төлеуден бас тартты. 1480 жылға дейін Ахмат өзінің басқа жауы Қырым хандығымен күресті, содан кейін ол бүлікшіл орыс билеушісін жазалауды ұйғарды. Екі әскер 1380 жылы қыркүйекте Угра өзенінде кездесті. Орданың өзеннен өту әрекетін орыс әскерлері тоқтатты. Осыдан кейін стендтің өзі басталып, қараша айының басына дейін созылды. Нәтижесінде Иван III Ахматты қажетсіз өлімсіз шегінуге мәжбүрлей алды. Біріншіден, орыстарға барар жолда күшті күшейту болды. Екіншіден, Ахматтың атты әскері жем-шөптің тапшылығын сезініп, ауру әскердің өзінде басталды. Үшіншіден, Орданың қорғансыз астанасын тонауға тиіс болған Ахматтың тылына орыстар диверсиялық отряд жіберді.
Нәтижесінде хан шегінуге бұйрық берді - бұл 250 жылға жуық татар-моңғол қамытын тоқтатты. Алайда ресми дипломатиялық позициядан Иван III және Мәскеу мемлекеті тағы 38 жыл бойы Ұлы Ордаға вассалдық тәуелділікте қалды. 1481 жылы хан Ахмат өлтіріліп, Ордада билік үшін күрестің тағы бір толқыны басталды. 15 ғасырдың соңы мен 16 ғасырдың басындағы қиын жағдайда Иван III Орданың өз күштерін қайтадан жұмылдырып, Ресейге қарсы жаңа ауқымды жорық ұйымдастыра алмайтынына сенімді емес еді. Сондықтан, іс жүзінде егемен билеуші болғандықтан және енді Ордаға алым-салық төлемейтін болғандықтан, дипломатиялық себептермен 1502 жылы өзін ресми түрде Ұлы Орданың вассалы деп таныды. Бірақ көп ұзамай Орда шығыс жауларынан жеңіліс тапты, сөйтіп 1518 жылы Мәскеу мемлекеті мен Орда арасындағы барлық вассалдық қатынастар, тіпті ресми деңгейде де тоқтатылды.
Александр Бабицкий
Жалпы орыс тарихнамасындағы татар-моңғол қамытының басталуы мен аяқталу мерзімі туралы мәселе пікірталас тудырмады. Бұл қысқа жазбада мен бұл мәселедегі барлық i-ді нүктеге қоюға тырысамын, кем дегенде тарих пәнінен Бірыңғай мемлекеттік емтиханға дайындалып жатқандар үшін, яғни мектеп бағдарламасының бөлігі ретінде.
«Татар-моңғол қамыты» түсінігі
Дегенмен, алдымен Ресей тарихындағы маңызды тарихи құбылысты білдіретін бұл қамыт ұғымынан арылу керек. Ежелгі орыс деректеріне жүгінетін болсақ («Батудың Рязань қирауы туралы әңгіме», «Задонщина» және т.б.), онда татарлардың шапқыншылығы Құдай берген шындық ретінде қабылданады. «Орыс жері» ұғымының өзі дерек көздерінен жойылып, басқа да ұғымдар пайда болады: «Залесская Орда» («Задонщина»), мысалы.
«Қамыттың» өзі бұл сөз деп аталмаған. «Тұтқын» деген сөздер жиі кездеседі. Осылайша, ортағасырлық провизиялық сана шеңберінде моңғол шапқыншылығы Тәңірдің бұлтартпайтын жазасы ретінде қабылданды.
Мәселен, тарихшы Игорь Данилевский де бұл қабылдауды 1223-1237 жылдар аралығындағы орыс князьдерінің немқұрайлылығынан деп есептейді: 1) өз жерлерін қорғауға ешқандай шара қолданбаған және 2) бытыраңқы мемлекетті сақтап, азаматтық қақтығыс тудыруды жалғастырды. Дәл осы бытыраңқылық үшін Құдай орыс жерін өз замандастарының ойынша жазалады.
«Татар-моңғол қамыты» ұғымының өзін Н.М. Карамзин монументалды еңбегінде. Одан, айтпақшы, ол Ресейде автократиялық басқару формасының қажеттілігін шығарды және негіздеді. Қамыт ұғымының пайда болуы, біріншіден, Ресейдің еуропалық елдерден артта қалуын негіздеу үшін, екіншіден, осы еуропалықтандыру қажеттілігін негіздеу үшін қажет болды.
Әртүрлі мектеп оқулықтарын қарасаңыз, бұл тарихи құбылыстың мерзімі әр түрлі болады. Алайда, ол көбінесе 1237 жылдан 1480 жылға дейін созылады: Батудың Ресейге қарсы бірінші жорығынан бастап, Угра өзенінің бойындағы тұруымен аяқталады, Хан Ахмат кетіп, осылайша Мәскеу мемлекетінің тәуелсіздігін үнсіз мойындады. Негізінде, бұл қисынды танысу: Бату Солтүстік-Шығыс Ресейді басып алып, жеңіп, орыс жерлерінің бір бөлігін өзіне бағындырды.
Дегенмен, мен өз сабақтарымда моңғол қамытының басталған күнін әрқашан 1240 жыл деп анықтаймын - Батудың Оңтүстік Ресейге қарсы екінші жорығынан кейін. Бұл анықтаманың мәні мынада: ол кезде бүкіл орыс жері Батуға бағынған және ол оған міндеттер жүктеп қойған, басып алынған жерлерге басқактарды орнатқан және т.б.
Ойлап қарасаңыз, қамыттың басталған күнін де 1242 жыл деп анықтауға болады – орыс князьдері Ордаға сый-сияпатпен келе бастады, сол арқылы Алтын Ордаға тәуелділігін мойындады. Көптеген мектеп энциклопедияларында осы жылдың астындағы қамыттың басталу күні көрсетілген.
Моңғол-татар қамытының аяқталу күні әдетте өзен бойында тұрғаннан кейін 1480 жылы қойылады. Жыланбалық. Дегенмен, Мәскеу патшалығын ұзақ уақыт бойы Алтын Орданың «бөлшектері» алаңдатқанын түсіну керек: Қазан хандығы, Астрахан хандығы, Қырым хандығы... Қырым хандығы 1783 жылы толығымен жойылды. Сондықтан, иә, біз ресми тәуелсіздік туралы айтуға болады. Бірақ ескертпелермен.
Құрметпен, Андрей Пучков
Жүктелуде...
