Төменде періште есімдерінің кең тізімі берілген. Бұл өткен жылы жинаған сиқырлы есімдердің үлкен жинағының бөлігі. Мен атауларды бірнеше дереккөздерден алдым, соның ішінде: Енох 1 кітабы (Чарль аударған), Густав Дэвидсонның классикалық шығармалары, Періштелер сөздігі, Мэттью Бунсонның А-дан Я-ға дейінгі періштелері және жарық көрген Періштелер энциклопедиясы. Visible ink Press (Джеймс Льюис және Дороти Оливер құрастырған) арқылы ортағасырлық салтанатты сиқырдың бірнеше көздеріне, мысалы, тыйым салынған рәсімдер және т.б. Сондай-ақ жындардың аттары жазылған жеке тізім болады. Техникалық тұрғыдан періштелер жындардан ерекшеленеді, өйткені олардың бірі көктен қуылды, ал екіншісі Құдайдың қасында қалды. Әрине, бәрі оңай емес, сондықтан құлаған Періштелердің есімдері осы тізімдегі әдеттегілермен араласады (әсіресе Енохтың тізімінен алынғандар).
Кімнің құлағанын, кімнің құламағанын қалай шешеміз? Егер сіз ортағасырлық шіркеудің нұсқауларын орындасаңыз, онда құламаған және толығымен заңды деп санауға болатын жалғыз періштелер - Архангельдер Рафаэль, Габриэль және Майкл, олар Киелі кітапта жиі айтылады. Бұл үшеуі басқа діндердің қасиетті мәтіндерінде де жиі кездесетінін атап өтуге болады. Шумерлердің Инаннаның тозаққа түсуі туралы аңызында Майкл, Габриэль және т.б. Тозақтың қақпасында күзет тұрады. Кейінірек бас періштелер деп аталатындар еврей мифінде әпкесі Эрешкигалдың тағына жету үшін тозақтың барлық шеңберлерін басып өтпес бұрын богинядан сыйлықтар алатын қамқоршылар ретінде көрінеді. Ғасырлар бойы жалғасып келе жатқан періштелер мен жындар туралы кең білім мен үшін әртүрлі мифтер сияқты қызықты. Сіздердің көпшілігіңіз бұл тізімді қызықты деп санаймын, тіпті оны жай ғана көңіл көтеру үшін қарап отырсаңыз да. Ләззат алыңыз.
Періште есімдерінің тізімі:
Аарин:Енох кітабында кездесетін нефилімдерді шығару үшін адам қыздарын іздеу үшін көктен түсетін періштелерді сипаттау үшін қолданылатын термин.
Абаддон:Тұңғиық періштесі.
Абалым:«Ұлы періште», отты қамқоршы.
Әбділ:батыл «отты сераф», Милтонның «Жоғалған жұмақ» кітабынан.
Adimus:Шіркеу құрметтейтін періште бірінші адамнан тараған болса керек.
Адель:Енох кітабына сәйкес ғаламды тудырған жарылысты басқарған періште (Үлкен жарылыс періштесі).
Af:қызыл және қара жалыннан тұратын қорқынышты періште.
Ахия: жарты періште, Семяза ұлы.
Ахазриел:«Алланың елшісі».
Амалиэл:Әлсіздердің қорғаушысы.
Анахита:отты әйел періште, су және парсы мифтерімен байланысты.
Анаэль:Енох кітабына сәйкес адамзатқа білім берген періште.
Анак:«дәу», періштенің қаны бар өлімші.
Анаким:Қаһарлы алыптардың нәсілі «алыптар» Киелі кітапта алыптардың ұрпақтары ретінде айтылады.
Анафил:жоғары періште Меркаба, мөрді ұстаушы.
Анджелос:грек тілінен аударғанда: «хабаршы», аспан жаратылысы.
Афаэлеон:салтанатты сиқыр туралы трактаттарда тізімделген құлаған періштелердің билеушісі.
Апполион:Тұңғиық періштесі.
Аракиба:Енох кітабындағы періште.
Аралим:Тақтың «ұлы періштесі», отты қамқоршысы.
Аракиель:Енох кітабынан жердің белгілерін үйретті.
Ариэль:Мұхиттардың періштесі, балықшылардың меценаты, ортағасырлық білім періштесі.
Архон:Гностикалық мифтен шыққан материалдық әлемнің басқарушы періштесі.
Ариэль:«Құдайдың арыстаны», ауа рухы, дереккөздер: еврей мифтері, Шекспирде де кездеседі.
Ариох:құлаған періштелердің бірі, Милтонның «Жоғалған жұмақ» кітабына сәйкес, Майкл Муркоктың шығармаларында да кездеседі.
Арюк:Енохтың қамқоршысы, оның кітабына сәйкес.
Армарос:Енох кітабынан адамзатқа сиқырды үйретті.
Армисаэль:Босану періштесі.
Асаф: 73-83-ші Забур жырларының авторы болған періште.
Асуриэль:Топан судан ескертетін періште, Енох кітабынан.
Азазель:Енох кітабынан адамдарға метал жасауды және асыл тастарды өндіруді үйретті.
Азраил:Өлім періштесі Лейла Вендела шығармаларында кездеседі.
Балтон:қамқоршы, Сүлейменнің сиқырында қолданылатын есім.
Барадиэль:көктегі ханзада, қаланың періштесі, Енох кітабынан.
Баракел:көктегі ханзада, найзағай періштесі, Енох кітабынан.
Бараттиел:Енох кітабынан ең биік аспанды қолдайды.
Бетор:Салтанатты сиқырда айтылған Юпитердің періштесі.
Боамиел:Салтанатты сиқырда айтылған аспанның 4 шетінен келген періште.
Боел:Сатурн періштесі.
Камаэл:«Құдайды көрген адам».
Камиэль:Камаел есімінің нұсқаларының бірі, «Құдайды көретін».
Кафриэль:Демалыс періштесі.
Кэссиэл:Салтанатты сиқырда айтылған көз жасы мен абстиненция періштесі.
Cerviel:Князьдіктердің періштесі.
Халкидри:немесе Енох кітабынан «жез жылан» немесе Күннің серігі.
Чамуэль:«Құдайды іздеген адам».
Часан:салтанатты магияда айтылған ауаның меценаты.
Даниел:“Құдай – менің төрешім” – еврей тіліндегі пайғамбардың есімі де.
Дуббиль:парсылардың қорғаушысы.
Дума:Тыныштық періштесі де Мысырдың қамқоршысы.
Эмпириялық:ең биік аспан, аспан оты Милтонның «Жоғалған жұмақ» кітабында айтылған.
Эфемера:Алланы мадақтау үшін жаралған «қысқа ғұмырлы» періштелер.
Ерлім:«батыл».
Экзозия:«Күш» немесе «ізгілік», Ангелге балама, Греция.
Эзекиел:адамзатқа Енох кітабынан бұлттар туралы білім берді.
Жәбірейіл:«Құдай менің күшім», Сот періштесі, Киелі кітапта атымен таныстырылған періштелердің бірі.
Ғадиел:рәсімдік сиқырда айтылған зұлымдықты болдырмауға арналған.
Гадриэль:Енох кітабынан адамдарға соғыс өнерін үйретті.
Гагаллим:«шар».
Газардиэль:Таңның атысы мен батуы періштесі.
Джермаэль:«Құдайдың ұлылығы», жаратылыстың періштесі.
Гезурия:Күштердің періштесі.
Гибборим:алып жартылай періште, еврей және библиялық трактаттарда айтылған «даңқты адам».
Григори:грек тілінен аударғанда «қараушы».
Жәбірейіл:Күштердің періштесі.
Хадариэль:«Құдайға мадақ».
Хадрамиел:«Құдайдың ұлылығы», Жәбірейіл нұсқасы.
Хэмон:
Ханиэл:«Құдайдың рақымы».
Харот:Маротаның егізі парсы мифінде айтылған Құдайдың құпия есімін білетін.
Хашмал:тәртіп басшысы.
Хайлиел:отты қамшының иесі Енох кітабынан.
Хемах:қара және қызыл жалыннан тұратын қорқынышты періште еврей трактаттарында айтылған.
Хочмайл:«Құдайдың даналығы».
Айрин:Нефилимдерге арналған балама анықтама, Ирландия оның атымен аталған, өйткені ол сол жерде бірінші болып қоныстанған.
Есіл:Мұз бен от періштесі.
Исрафил:Қайта тірілу періштесі.
Итуриэль:Габриэльдің хабаршысы Милтонның «Жоғалған жұмақ» фильмінде пайда болады.
Жәбірейіл:Жәбірейілдің мұсылмандық нұсқасы.
Джаэл:Келісім сандығын сақтаушы.
Джедутун:хормейстер, Періштелер мәртебесін береді.
Джехоэл:көшбасшы және қамқоршы, серафим.
Джеремиел:«Құдайдың рақымы», Рамиэль нұсқасы.
Кадмиел (Жеремиел):Босану періштесі.
Каджабиел:
Қалмия:перденің қорғаушысы.
Касбиел:Енох кітабынан анттарды байланыстыратын есімді үйретті.
Касдежа:Енох кітабынан спиритизм мен босануды бақылауды үйретті.
Кемуэл:Камаелдің нұсқасы, «Құдайды көретін».
Керубиел:от пен найзағайдың керемет періштесі, керубтер хорының жетекшісі.
Кезеф:Жою періштесі.
Кохбил:«Құдайдың жұлдызы», астрология періштесі.
Лахабиел:қорғаушы және қамқоршы.
Ләйлә:«түн», Тұжырымдама періштесі, мұсылман трактаттары бойынша: әйел періште.
Ләйла:Ләйлә нұсқасы, «түн».
Люцифил:«жарқыраған», таңғы жұлдыз, Люцифердің нұсқасы.
Люцифер:Құдайға қарсы шыққан, бірақ тәкаппарлығы үшін жерге тасталған періштелердің ең сұлуы.
Махадиэль:Енох кітабынан «Құдай барлық жерде».
Мадан:Меркурий періштесі, салтанатты сиқырда айтылған.
Маханаим:«екі әскер», аспан әскері еврей трактаттарында айтылады.
Малахи:«Құдайдың елшісі».
Малах:«хабаршы», аспан жаратылысы, періште деген мағынаны білдіретін мұсылмандық термин.
Марюк:Енохтың қамқоршысы.
Марот:Құдайдың құпия есімін білетін егіз Гарот парсы трактаттарында айтылады.
Мастема:«Айыптау періштесі»
Матариэль:Жаңбыр періштесі.
Мелкиал:Енох кітабынан «Құдай барлық жерде».
Меркаба:«арба», Құдайға апаратын мистикалық жол.
Метатрон:Қатысу періштесі, құдай мұрағатшысы, Құдайдың делдалшысы.
Майкл:Құдайдың қылышы және көктегі жауынгер-ханзада, есімі Киелі кітапта аталған бас періштелердің бірі.
Михал:Майклдың «Құдай сияқты» нұсқасы.
Мумиел:денсаулық сақтаушысы.
Мюриэль:Тәртіп періштесі.
Накир:қара және көк көзді әділет періштесі.
Натаниэль:«Құдайдың бергені», От періштесі.
Нефилим:алып жарты періште, «даңқты адам».
Нуриэль:Қаланың періштесі.
Онафил:Ай періштесі.
Офаниэль:жылан періште.
Офаным:«Дөңгелекті», «көп көзді» жыландарға да жатқызуға болады.
Ориэль:Тағдыр періштесі.
Orifiel:Сатурн планетасының періштесі.
Пахадрон:Террор періштесі.
Пелиел:ізгіліктер хорының жетекшісі.
Пенему:адамдарға Енох кітабынан жазуды үйретті.
Пениел:«Құдайды көрген адам».
Фануэль:Бар періште, тәубе періштесі.
Пура:Ұмыту періштесі.
Пуриэль:қатал судья.
Quadisin:Григорийдің қасында «әулиелер» тұрады.
Қапсиел:жауларына тойтарыс береді.
Радбос (Рабдос):жұлдыздардың қамқоршысы.
Радуриэль:көктегі мұрағатшы, Енох кітабынан.
Рагуэль:«Құдайдың досы».
Рахаб:Құдай өлтірді деп болжанған қатыгез теңіз періштесі оған қандай да бір әрекеті үшін ашуланады.
Рахатиел:шоқжұлдыздардың билеушісі, Енох кітабынан.
Рахмиел:Мейірімділік періштесі.
Рамиэл:«Құдайдың рақымы», найзағай періштесі.
Рафаэль:«Құдайдың шипасы», Күн періштесі, бас періште, оның есімі Киелі кітапта айтылған.
Разиэл:Жер сілкінісі періштесі, Енох кітабынан.
Разаэль:Құпия періште, Адам атаға сиқырлы кітап сыйлағаны үшін Құдайдың жазасын алды деген сенім бар.
Ремиэль:аяндардың аудармашысы, Енох кітабынан.
Рикбил:Құдайдың арбасының қамқоршысы, Енох кітабынан.
Рухиел:Жел періштесі.
Сабаот:ол орта ғасырларда періште ретінде ғибадат етілді, иврит тілінде: Көктегі хост.
Сақиел:төртінші аспанның қамқоршысы, Енох кітабынан.
Салатиел:«Раббыдан сұраған адам».
Самаел:«Құдайдың уы», қорқынышты өлім періштесі, ол Шайтанмен/Люцифермен байланысты.
Сандалфон:«ағасы», гректің даңқ пен дұға періштесі.
Саракель:Енох кітабынан тыйым салынған білімге үйреткен Аракуел есімінің нұсқасы.
Сарыел:Енох кітабынан алынған «Құдайдың Әміршісі» рухтарды басқарады.
Семалион:Жариялау періштесі.
Semsapiel:Енох кітабында айтылған.
Семяза:Адамдардың қыздарына үйлену үшін көктен түскен періштелердің жетекшісі, олар кейде Люцифермен және/немесе Шайтанмен байланысты.
Сераф:тірі от, қасиетті періште, бұл атау: «отты жылан» дегенді білдіруі мүмкін.
Серафиэль:қыран тәрізді, бас Серафим.
Шәмсиел:«Құдайдың нұры», Енох кітабынан.
Сидриэль:Ізгіліктің ханзадасы, Енох кітабынан.
Софериел:өмір мен өлім туралы кітаптарды сақтаушы.
Soterasiel:«Алланың отына себепші».
Табрис:Ерікті періште.
Тадхиел:Құрбандық періште.
Тагас:Енох кітабында айтылған көктегі ханзада.
Тамиэл:Енох кітабында айтылған.
Таршишим:«жарқыраған».
Татрасиэль:Енох кітабында айтылған көктегі ханзада.
Темлакос:зорлық-зомбылыққа ұшыраған балалардың қамқоршысы, Греция.
Туриэль:Енох кітабында айтылған.
Уриэл:«Құдайдың жалыны», кейде Шипа періштесі, кейде өлім періштесі.
Қолданба:Енох кітабынан «Иеміздің күші».
Vretiel:Енох кітабындағы Даналық періштесі.
Yahoel:қорғаушы және қамқоршы, серафим.
Задкиел:Періште, оның символы - қанжар, Енох кітабынан.
Загзагель:Жанып тұрған бұтаның періштесі.
Закум:Намаз періштесі.
Замбрим:салтанатты сиқырда айтылған құлаған періштелердің билеушісі.
Запкиел:керубтерге қарағанда жылдамырақ.
Заралл:Келісім сандығының қамқоршысы.
Зефон:Милтонның «Жоғалған жұмақ» кітабында айтылған Габриелдің хабаршысы.
Зофиэль:«Құдайдың сұлулығы».
Цюриэль:«Жаратқан Ие менің қорғаным».
Тауыс әртүрлілікті, сұлулықты және күшті бейнелейді. Алла Тағала бүкіл әлемді Мәләк Тавус бастаған жеті періштеге аманат етті.
Тавуси Малак - архангелдер пантеонының басшысы, эзиди дінінің эгрегорының күшті меценаты. Язидтердің сенімі бойынша Малак Тавус - Құдайдың кеңеюі, ол Алла Тағаланың тікелей қызметшісі мәртебесіне ие. Езидизмдегі Тавус Малак құс түрінде бейнеленген, атап айтқанда тауыс.
Язид діні бойынша:
- бірінші күні, жексенбіде Құдай Азраил періштені жаратты, ол да Тавуси Малак, Пири Тавуси Малак, барлық нәрсенің басы.
- дүйсенбі күні Құдай Дардайл періштені, яғни шейх Хасанды жаратты;
- сейсенбіде Исраил періште, яғни шейх Шамс-ад-Дин жаратылды;
- сәрсенбіде шейх Әбу Бәкір деген атпен белгілі Микаил періште жаратылды;
- Бейсенбі күні Құдай Саджад ад-Дин деп аталатын Анзазил періштені жаратты;
- жұма күні Ол Шемнаил періштені, яғни Насыр ад-Динді жаратты;
- Сенбі күні Фахр ад-Дин деген атпен белгілі Нұрайел періште жаратылды.
Және Құдай Тавуси Малақты барлығына билеуші етіп тағайындады.
Тавуси Малак атауының сөзбе-сөз мағынасы:
- Тав - Күн,
- U - және,
- Si - көлеңке,
- Малак - Архангел.
Тавус Малак күн принципімен байланысты:
- Иранда Күннің метафоралық атауы – Тавус-е Фалак (Аспандағы тауық).
- Ежелгі Египетте тауыс күн ғибадатханасы орналасқан Гелиополис қаласының символы болып саналды.
- Ежелгі Грецияда тауыс Күннің символы болған.
- Исламда тауыс құйрығы ғаламды, толық айды немесе оның шарықтау шегіндегі Күнді бейнелеген.
- Үнді мифологиясында ашық тауыс құйрық үлгісі жұлдызды аспанның суреті ретінде қабылданады.
- Алғашқы христиандардың катакомбаларында тауыс негізгі діни рәміздердің бірі, сондай-ақ әулиелердің символы болды, өйткені оның ашық құйрық пішіні ореолға ұқсайды. Ертедегі христиандықта тауыс бейнесі күн символизмімен боялған және өлмейтіндік пен шірімейтін жанның сұлулығының символы ретінде қабылданған.
Православиелік езидтер күн сайын таңертең Күннің алғашқы сәулелеріне тағзым етуге міндетті, бірақ бұл олардың осы ерекше шамға табынатынын білдірмейді.
- Біріншіден, Күн – жарық пен жылу көзі, онсыз біздің планетамыздағы тіршілікті елестету мүмкін емес, яғни ол өмірдің қайнар көзі. Күн болмаса, жер бетін қараңғылық басып, барлық тіршілік жойылады!
- Екіншіден, бұл тіршілік көзі қолмен жасалған емес, Жаратушы Тәңірдің өзі жаратып, қуат берген және оның құлы арқылы Ше Шамса осы нұрды басқарады.
- Үшіншіден, язидтер таң намазында өмірдің қайнар көзіне бас иетін болса, бұл олардың Құдайды мойындамайтынын, тек оның жаратылысына табынатынын білдірмейді. Язид діні бойынша ешбір адам тікелей Құдайға қызмет ете алмайды. Демек, Язид дінбасыларының арасындағы Құдайға қызмет ету олардың құрметіне олардың отбасылық үйлері аталған бас періштелер мен періштелердің делдалдықтары арқылы жүзеге асады.
Көбінесе тауыс Мәсіх дүниеге келген Бетлехемдегі гроттың бейнелерінде бейнеленген: бір тостағаннан ішетін екі тауыс рухани қайта туылуды білдіреді. Тауыс - индуизмдегі таптырмас атрибуттардың бірі, мысалы, ол даналық, поэзия және музыка Сарасвати құдайы ретінде әрекет етеді.
Язид дінінің теологиясына сүйене отырып, бұл денеде Құдайдың Жоғарғы Тұлғасын көру мүмкін емес, өйткені ол кемелсіз. Намаз кезінде діндар язид нұрдың көзіне, жарық күштеріне табынады, бірақ қараңғылықтың көзіне емес, өйткені зұлымдыққа табыну - жанның азғындау жолы. Езидилер зұлым рух туралы мүлде сөйлеспей, ұрысқан жерін тастап кеткендіктен, кейбір зерттеушілер оларды оның жанкүйерлерінің қатарына жатқызған.
Язид дінбасылары мұны былай түсіндіреді: «Егер сіз Құдай және Оның жарқын құлдары туралы айтатын болсаңыз, онда бұл медитация жағымды энергия тудырады. Бірақ егер сіз зұлым рух туралы айтатын болсаңыз, онда ол өзінің теріс энергиясымен де болады, әсіресе оны сөгудің қажеті жоқ, өйткені реакция пайда болады. Сондықтан зұлым рух туралы айтылатын жерлерден аулақ болыңдар». Язидтерге зұлым рухтың аты мен атын әртүрлі атаулармен дауыстап айтуға да тыйым салынады.
Періште(көне грекше ἄγγελος, angelos – «хабаршы, хабаршы») Авраамдық діндерде – Құдайдың еркін білдіретін және табиғаттан тыс күштерге ие рухани, ақылды, жыныссыз және эфирлік тіршілік иесі. Киелі кітап періштелерді қызмет етуші рухтар деп атайды. Олар көбінесе арқаларында ақ қардай қанаттары бар адамдар ретінде бейнеленген.
Періштелер біздің дау-жанжалымызды, дау-жанжалымызды, соғыстарымызды, ашу-ыза, өшпенділік пен көреалмаушылықты білмейді. Олар Тәңірдің сұлулығына ой жүгіртудің және мәңгілік хикметтің білімінің тәттілігіне қаныққан. Олай болса, Алла Тағалаға тынымсыз ой жүгіртуде, Оған деген талпыныс пен ұлықтауда, Оның өлшеусіз ұлылығы мен ұлылығын тынымсыз жырлауда періштелер көкте өмір сүреді.
Періштелердің қабілеттері:
Періштелердің құдіреті Алладан. Ол кез келген періштеге періштеде болатын қабілеттерді анықтайды:
1. Физикалық көру үшін көрінбейтін болыңыз.
2. Рухани тұрғыда ұшу қабілеті (Рухани биіктік, Құдайға жақындау).
3. Материалда көріну қабілеті: адамның физикалық денесінде көріну қабілеті, физикалық әлемге әсер ету қабілеті. Уақыттың қалыңдығынан пайымдау, адам жанын да, оның көзіндегі адамдардың ойын да оқи білу, адамның жүрегі мен санасының тереңіне бойлау.
4. Бүкіл қалаларды қирату мүмкіндігі.
5. Періштелердің таңдау еркіндігі бар.
Каббалада періштелердің саны жүз мыңнан қырық тоғыз миллионға дейін жетеді.
Каббала - Құдайға апаратын жолды сипаттайтын нұсқаулық. Және бұл жол періштелердің көмегі қажет сарайлар немесе сансыз залдар арқылы өтеді.
Сегіз негізгі періште:
1.Анаэль- Құдай мені тыңда
2.Гавриэль- Құдайдың құдіреті
3. Самуэль- Құдайдың уы
4. Майкл- Құдайға ұқсайтын, көктегі әскердің басшысы
5. Сашиел- Құдайдың әділдігі
6. Рафаэль- емші
7. Кэссиэль- Құдайдың тағысы
8. Ориэль- Алланың нұры
Бәрінен бұрын Метатрон- Құдайдың дауысы
Рухтар - денеден босатылған адамның жаны:
1. Павел – Әулие Иосифтің рухы
2. Кафаэль – шөлде шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннмен бірге жүретін рух
3. Рафаэль – Сүлейменнің рухы
4. Гетатия – Мұсаның рухы
5. Уриел – Эзраның рухы
6. Иеленген – Мұса таяғының рухы
7. Гетаел – Ешуаның рухы
8. Гимель – Хауа жыланының рухы
9. Камаел – жеке батылдық рухы
10. Офил – тақуалық рухы
11. Алепта – Ыбырайымның рухы
12. Жәбірейіл – Ілиястың рухы
13. Самаил – шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның рухы
14. Майкл - Элессенің рухы
15. Во-Аэль – аруақтардың рухы
16. Тетатия – ізгілік рухы
17. Анаэль – білім рухы
18. Талет – бақыт рухы (жердегі жұмақ)
Ібілістің жеті негізгі жындары (оның кейіптері):
1. Самаил – ауаның иесі және ақырет періштесі
2. Белзебуб - қараңғылық пен жындардың иесі
3. Питон – көріпкелдік рухы
4. Жалғандық – сатқындық рухы
5. Асмодей – жын – күрескер
6. Люцифер - астральды жарық рухы
7. Шайтан – Құдайға қарсы тұрушы
Осы жаратылыстардың барлығында Құдай туралы дұға ететін періште көтеріледі. Дұға ету арқылы ойлану жолы оны сүйіспеншіліктің барған сайын көтеріңкі мүмкіндігіне жетелейді, бұл ақыр соңында әрбір өмірдің қасиетті екенін, әрбір өмірдің Құдай екенін және сүйіспеншіліктің берілуін түсіну арқылы қол жеткізіледі. Дұға немесе мінажатпен ойлаудың құдайлық экстазында не істесек те, бұл жаратылыс әрекетін білдіреді. Және мұндай әрекет тек Құдайда және Құдай арқылы жаңа періштелерді жасайды.
Періштелерді Құдай материалдық дүние жаратылғанға дейін жаратқан, олардың үстінде айтарлықтай күш бар. Олардың саны барлық адамдарға қарағанда әлдеқайда көп.
Періштелердің мақсаты: Құдайды дәріптеу, оның ұлылығын бейнелеу, Құдайдың ұлылығы үшін жол көрсету және рақым ету (сондықтан олар құтқарылатындарға үлкен көмек).
Періштелердің де адамдар сияқты ақыл-ойы бар және олардың ақыл-ойы адамнан да кемел. Періштелер мәңгілік. Олар адамның жан дүниесінде оның рухын жасайды және адам жүрегінің өзіндік бейнесін қалыптастыруға мүмкіндік береді.
Періштелер әлемінде Құдай тарапынан қатаң иерархия (9 періштелік дәрежеге бағыну) белгіленді. Бүкіл періштелер армиясының жетекшісі Денница - ең күшті, талантты, әдемі және Құдайға ең жақын.
Бірақ бір күні ол басқа періштелердің арасындағы өзінің ең жоғары дәрежесіне мақтанғаны сонша, ол бүлік шығарып, Құдайдың орнына өзі тұруға шешім қабылдады. Оның үстіне ол әртүрлі дәрежедегі көптеген періштелерді азғырып үлгерді. Сол кезде Архангел Михаил Құдайға адал болудан тартынғандарды шақырып, жарқын періштелер әскерін басқарып, Денницаны (Ібіліс, Шайтан, Зұлым және басқалар деп атала бастаған) және басқа да құлаған періштелерді өлтірді. - жындар, шайтандар).
Аспанда соғыс болды, соның нәтижесінде зұлым рухтар тозаққа тасталды, онда олар бірдей періштелік иерархиямен Белзебул патшалығына ұйымдасты. Құлаған рухтар бұрынғы күшінен толық айырылған жоқ және Құдайдың рұқсатымен адамдарды күнәһар ойлар мен тілектерге шабыттандырады, оларға жол көрсетіп, оларды азаптай алады. Бірақ жындардан артық жақсы періштелер де адамдарға көмектеседі.
Аруақтың аты адам атымен бірдей емес. Құдай – рух, рух ретінде болмысты өткінші нәрсемен емес (адамды күртешесінің маркасымен кім атайды?), даңқымен атайды. Періштенің есімі оның ұлылығының аты. Кейбір періштелердің есімдері адамдарға ашылады: Микаил, Жәбірейіл, Рафаэль, Иехудиел, Салафайл және т.б.
Қорғаушы періштелер - Құдайдың әрбір адамға туылғанға дейін жіберген рухтары.
Әрбір адамды шабыттандырылған қорқыныш, азғыру және азғырудың көмегімен оның жанын құртқысы келетін жындар да аулайды. (әр адамның жүрегінде Құдай мен шайтан арасында «көрінбейтін соғыс» бар).
Әрбір періштенің (және жынның) әртүрлі қабілеті бар: кейбіреулер адамдарға ашкөздіктің қасиеті туралы түсінік береді, басқалары адамдардың сенімін күшейтеді.
Періштелердің дәрежелері:
1. Періштелер
2. Архангелдер
3. Тақтар
4. Үстемдік
5. Бастаулар
6. Өкілеттіктер
7. Жарқырау
8. Өрмелеу
9. Түсіну
Ареопагит Дионисийдің айтуынша, періштелер келесі ретпен орналасады:
1. Бірінші тұлға (ең жоғары иерархия)
2. Серафим (ивр. שׂרפים - жанып тұрған, жалындаған, отты, - грекше σεραφίμ - алты қанатты періштелер. Олар Құдайға деген сүйіспеншілікпен жалындап, көпті соған жігерлендіреді.
3. Керубтар (ежелгі грек тілінен χερουβίμ еврей тілінен כרובים, керубим - арашашы, ақыл-ой, білім таратушы, даналық төгушілер) - төрт қанатты және төрт жүзді періштелер. Олардың аты: даналық төгілу, ағарту дегенді білдіреді. (Шайтан керуб тайпасынан болатын).
4. Тақтар (ежелгі грекше θρόνοι) – Құдайды көтеруші – оларға Жаратқан Ие таққа отырғандай отырады және өз үкімін шығарады. Тақтар (ежелгі грекше θρόνοι), Дионисийдің айтуы бойынша: «Құдай көтеруші») - Жаратқан Ие оларға таққа отырғандай отырады және өз үкімін шығарады.
5. Екінші бет (орта иерархия)
6. Доминациялар (көне грекше κυριότητες, лат. dominationes) – Құдай тағайындаған жердегі билеушілерді ақылмен басқаруға нұсқау, олардың сезімдерін бақылауға үйрету, күнәһар нәпсілерді бағындыру.
7. Күштер (көне грекше δυνάμεις, лат. potestates) – Құдайдың әулиелеріне ғажайыптар жасап, кереметтер мен көріпкелдік рақымын түсіру.
8. Билік (ежелгі грек ἐξουσίες, лат. virtutes) – Ібілістің күшін тізе бүктіретін күшке ие.
9. Үшінші бет (төменгі иерархия)
10. Принциптер (архондар) (ежелгі грек ἀρχαί, лат. principates) – оларға Әлемді және табиғат элементтерін басқару сеніп тапсырылған.
11. Архангелдер (періштелердің басшылары) (ежелгі грекше ἀρχάγγελοι -Майкл) - көктегі ұстаздар, адамдарға өмірде қалай әрекет ету керектігін үйретеді.
12. Періштелер (көне грекше ἀγγελοι – адамдарға ең жақын. Олар Құдайдың ниетін жариялайды, адамдарды ізгі де қасиетті өмірге үйретеді. Габриэль; Рафаэль; (Псевдо-Дионисий үшін бас періште Микаил – «періште»); Жеті періште. Құдайдың қаһарына толы алтын тостағандармен; шынжырмен және шыңыраудың кілтімен Абадонның періштесі; кернейлері бар жеті періште.
Шындығында, олар Құдайдың жоспары бойынша бізге хабаршы және қорғаушымыз болу үшін алдын ала жазылған рухани болмыстардың ерекше түрі. Олар – Жаратушының көмекшілерінің қасиетті әскері.
Бізден айырмашылығы, періштелер ешқашан инкарнациядан өтпейді. Біздің әлемге біздің пайдамыз үшін қысқа сапарлардан басқа, олар әрқашан тек Арғы жағында тұрады.
Періштелер еркек пен әйел болып бөлінбейді. Олар гермафродиттер және бір-біріне бұршақтағы екі бұршақ сияқты ұқсайды. Барлық періштелердің кескіндері мен бет-әлпеттері бірдей және сөзбен жеткізу мүмкін емес әдемі. Олардың терісі мен шашының түсі әртүрлі нәсілдерді бейнелейтіндей өзгереді, бірақ жердегі де, арғы жағындағы да періштелердің пайда болуының барлық куәгерлері олардан соқырдай жарқыраған нұрдың тарайтынын атап өтеді. Бұл нысандар әрқашан Жаратушының ғажайып нұрының ореолімен қоршалған.
Періштелер ешқашан бір-бірімен сөйлеспейді. Олар бір дыбысты шығармай, тек телепатия арқылы байланысады. Олар тек Дауыстар ғибадатханасында, Жаратушының даңқына өздерінің керемет гимндерін айтқан кезде ғана естілуі мүмкін.
Періштелер қарым-қатынас жасауға ұмтылмайды, жұмыс істемейді, зерттеулермен айналыспайды және басқа жақтағы өмірдің бауырластық бірлігінің белсенді, қуанышты сезіміне қатыспайды. Рас, кейде олар Арғы беттің жергілікті тұрғындарының арасында жүреді. Періштелер қай жерде көрінсе, олар өздерін сақтайды. Олар біз сияқты емес. Олар эмоционалды тәжірибемен сипатталмайды. Періштелер әртүрлі. Олар күңгірт немесе мейірімсіз көрінбесе де, бет әлпеттері өзгеріссіз қалады. Олар күлмейді, қабағын түймейді, күлмейді, жыламайды, өйткені олар ешқашан шексіз сүйіспеншіліктен басқа сезімдерді бастан кешірмеген және Жаратушыға деген таза, күмәнсіз берілгендіктен басқа ештеңе білмейді.
Біз ешқашан періште болмаймыз және періштелер ешқашан тән алып, адамға айналмайды. Мұның себебі қарапайым: Жердегі сияқты, екінші жағында біз хомо сапиенстен басқа тіршілік түрлеріне айналмаймыз. Бірақ бұл періштелер бізден жақсы дегенді білдірмейді. Жаратушы бізді періштелерден кем емес жақсы көретінін және бағалайтынын түсіну маңызды. Жаратушының жаратқандарына қатысты «жақсы» және «жаманырақ» деген ұғымдар орынсыз. Оның барлық жаратылысы жер бетінде де, үйде де бірдей әдемі. Біз бәріміз Оның балаларымыз. Құдай Әке бізді бірдей жақсы көреді. Біз әрқашан сүйікті болдық және боламыз.
Періштелердің дәрежесі немесе деңгейі әртүрлі. Періштенің дәрежесі оның, былайша айтқанда, құзіреттілігінің дәрежесіне байланысты – тәжірибе көп болған сайын, дәрежесі де жоғары болады.Періштенің дәрежесі жоғары болған сайын оның құдіреті де арта түседі. Періштелер Жаратушының атымен жасаған жақсылықтары мен мұғжизаларының арқасында бір деңгейден екінші деңгейге көтеріледі. Періштелер бізді зұлымдықтан қорғай ма, өмірімізді сақтай ма немесе жай ғана бізге қуаныш, үміт, тыныштық пен сүйіспеншілік беретін хабарды жеткізсе де, олар Құдайдың ең күшті көмекшілері болып табылады, біздің әлеміміз бен Арғы жағымыз арасындағы тікелей байланысты қамтамасыз етеді. Олар бізді қорқыныштан, азаптан және үмітсіздіктен әлсіреген Жаратушының қолына тапсырады, ол бізді аяғымыздан тұрып, Оның қасында әрі қарай жүргенше мұқият қолдап отырады.
Менің ойымша, өмірдегі ең қызық нәрсе – біз неғұрлым көп білсек, соғұрлым көп үйренуіміз керек. Қазір жасым алпыс үшке келіп, бұл сөздің бұлжымастығына бала кезімдегідей, алты жасымдағыдай жиі көзім жетті. Танымай қалсам, тірлігім мәнсіз болады, бос гүлге айналамын. Менің ізденіс пен ізденісімнің соңғы күні рухани дамуымның соңғы күні болмақ. Алдыңғы «Арғы жаққа және артқа» атты кітабымда мен оқырмандармен періштелер туралы білімімді бөлістім, олар туралы сол кездегі білгенімнің бәрін айттым. Кітап шыққаннан кейін де осы тақырыпты зерттей келе, көп нәрсені толық айтпағаныма, кейде қате айтқаныма көзім жетті. Мен кешірім сұраймын. Сонымен, егер келесі түзетулер қайтадан қате болып табылса, жаңа кітапта қосымша ақпарат берілетінін айта аласыз.
Бастапқыда мен періштелердің бес деңгейі бар екеніне және тек Архангелдердің - екінші деңгейдегі періштелердің қанаттары бар екеніне сендім. Сондай-ақ, әр деңгейдегі періштелердің ерекше жауапкершілік ауқымы бар екеніне көзім жетті.
«Басқа жаққа» және «Артқа» жарық көргеннен кейін көп ұзамай мен Крис пен немерелеріме барып, түнеп шықтым. Мен өте ерте ояндым, өйткені мен шөлдедім. Бөлмеден шығып, баспалдаққа қарай бет алғанымда, мен кенет үрей билеп кеттім. Мен аң-таң болдым: еденнен төбеге дейінгі әрбір дюймді толтырып тұрған үлкен залда періштенің айбынды жарқыраған мүсіні тұрды. Қанаттарының ұштарында күміс шағылысулар жарқырап, ақ түсті жарық шығарды. Еденге шегеленгендей орнымнан қозғала алмай, таңырқап аузым ашылып, ерекше жаңа келген адамға қарап тұра бердім. Мен сонда тұрғанымда, періште маған оның есімі Ариэль екенін және Анджелияның ұйқысын қорғауға келгенін үнсіз айтты. Мені әлі күнге дейін таң қалдырады, неліктен мен көру бақытына ие болған ең таңғажайып құбылыстардың бірімен бетпе-бет келгенде, мен ең алдымен: «Олардың қанаттары бар!» деген ой болды.
Осы оқиғадан кейін мен көп уақыт пен күш-қуатымды періштелер мәселесі бойынша жан-жақты зерттеуге және Франсинмен ұзақ, егжей-тегжейлі әңгімелесуге жұмсадым. Нәтижесінде, шын мәнінде сегіз періштелік дәреже, немесе деңгей бар және барлық періштелердің қанаттары бар екені белгілі болды. Жер бетінде біз үшін айналысатын іс-әрекеттерінің сипатына сәйкес періштелер, барлық сегіз деңгейдегі өкілдер Жаратушының хабаршылары, қорғаушылары және керемет жасаушылары болып бөлінеді. Әртүрлі дәрежедегі періштелердің қанаттары әртүрлі түстерге ие, олар бір немесе басқа періштенің «жұмыс көлеміне» сәйкес келеді, яғни оның қаншалықты тәжірибелі.
Тізімдеп көрейік сегіз періште дәрежесікүш дәрежесі бойынша өсу ретімен:
♦ Періштелер – анықталмаған, сұр-ақ түсті қанаттар
♦ Архангелдер - қанаттары мүлдем ақ
♦ Керубтар - ақ қанаттар, ұштары алтын жалатылған
♦ Серафим - ақ қанаттар, ұштары күмістелген
♦ Күш - аспан көк қанаттары
♦ Үстемдіктер – жасыл қанаттар
♦ Тақтар – қанаттары қою күлгін
♦ Қуат - қанаттары толығымен саф алтынмен қапталған.
Алғашқы жеті дәрежедегі періштелер Жаратушының бұйрығымен немесе өз бастамасымен бізді адам төзгісіз физикалық немесе рухани азаптан құтқару үшін көзді ашып-жұмғанша көмекке келуге әрқашан дайын. Ерекше күшке ие Билік - сегізінші деңгейдегі періштелер, біз оларды өте табанды түрде шақырған кезде ғана келеді. Жаратушының қалауымен және біздің шын жүректен шыққан өтінішіміз бойынша, Билік ғажайыптар жасап, өлім қаупінің алдын алады, тіпті бұл қауіп өмірлік жоспарға кедергі ретінде енгізілген болса да, оны жеңу адамның рухани күшін нығайтуға көмектесуі керек еді. адам және олардың араласуы оқиғалардың жоспарланған барысын бұзады.
кітап материалдарына негізделген: Сильвия Браун - «Арғы жағындағы өмір».
- «RODoSVET» веб-сайтының басты беті.
Көзге көрінетін дүние жаратылғанға дейін Жаратқан Ие өзінің адал қызметшілерін, әулиелерін және тәнсіз рухтарын – Періштелерді жаратты. Олардың мақсаты - Оның еркін жариялау және орындау. Тіпті «періште» сөзінің өзі «хабаршы» дегенді білдіреді. Олар Құдай мен адамдар арасындағы жаулармен күресуде Иеміздің адал көмекшілері және делдалдары. Олардың аузынан Жаратушы Тағалаға Өзінің жаратылыстарына деген теңдессіз мейірімі үшін мадақ айтылады. Христиандық дәстүрде бүкіл періштелік қожайын үш санатқа (триада) бөлінгені жалпы қабылданған. Олардың әрқайсысында үш періштелік дәреже бар. Періштенің бір немесе басқа санаттағы орны оның қабілетіне немесе олар айтқандай, Құдай туралы біліміне байланысты.
Біріншісі - ең жоғарғы триада
Бірінші - ең жоғары - триаданы құрайтын және Құдай тағына тікелей іргелес періштелердің есімдері - Серафим, Керубим және Тақтар. Грек тілінен аударғанда «серафим» сөзі отты білдіреді. Бұл олардың Жаратушыға деген ыстық сүйіспеншілігін және оны басқаларда ояту қабілетін толық көрсетеді. Жаратқан Ие керубтерге барлық терең білім мен даналықтың молдығын берді. Олар жаратылған болмыстың танымына қол жетімді барлық нәрсені біледі. Тақтар Құдайдың ең жоғары рақымына толы, соның нәтижесінде оларда тұратын Жаратқан Ие өзінің ең жоғары әділдігін жасайды.
Екінші – ортаңғы триада
Келесі ортаңғы триада. Оған кіретін періштелердің есімдері – Үстемдік, Күш-қуат және Билік. Бұл періштелік дәреженің біріншісі - Доминион - адамдарды құмарлықтарын билеуге, Құдайға және адамдарға дұшпандық жасайтын қараңғылық рухтарының азғырулары мен зұлым ерік-жігерінің көріністерін жеңуге шақырады.
Бұл дәреженің екінші тобын құрайтын періштелер құдіретті күшке толы. Солар арқылы Жаратқан Ие ғажайыптар жасайды және өзінің әділ және қасиетті әулиелеріне осындай қабілет береді. Бұл дәрежедегі періштелер арқылы түсірілген рақымымен олар жердегі өмірінің күндерінде де кереметтер жасайды.
Одан кейін билік келеді. Олардың тағдыры - жын-шайтандық күштерді бағындыру және адамдарды жоюға бағытталған жаудың азғыруларына тойтарыс беру. Сонымен қатар, олар өздерінің қиын жұмысында Құдайдың аскеттерінің рухын күшейтеді.
Басталуы - Төменгі триаданың періштелері
Ақырында, үшінші санат. Бұл тәртіпті құрайтын періштелердің есімдері - Князьдіктер, Архангелдер және Періштелер. Періштелік иерархиядағы бұл топ адамдарға ең жақын ең төменгі буынды құрайды. Бұл триаданың әрбір компонентінің де өз мақсаты бар.
Принциптер - бұл халық билеушілерінің бір түрі, бүкіл елдер мен континенттердің қамқоршы періштелері. Осылайша, Қасиетті Жазбалардан сіз еврей халқының қамқорлығы Архангел Майклға сеніп тапсырылғанын біле аласыз. Олар Әлемнің басқаруына қойыла бастады. Олардың қадір-қасиеті бойынша олар жеке адамдардың қамқоршы періштелерінен жоғары.
Архангелдер - Құдайдың евангелистері
Олардан кейінгі Архангелдер ең жоғары періштелер, Құдайдың евангелисттері. Оларға Алла Тағаланың қалауы түсіретін барлық ұлылық пен ұлылық туралы хабардар ету тапсырылған. Мария Мәриямға жіберілген Архангел Габриелдің ұлы миссиясын еске түсіру жеткілікті. Архангелдер адамдардың Құдайға деген сенімін нығайтады және Оның еркін білу үшін олардың санасын нұрландырады.
Қасиетті Жазбадан біз олардың жетеуі екенін білеміз. Бұған дәлел Киелі кітаптағы Табит кітабында бар, онда Архангел онымен сөйлескенде оның жеті періштенің бірі екенін айтады. Сондай-ақ теолог Иоаннның Аянында сіз Құдай тағындағы жеті рух туралы оқи аласыз. Шіркеу дәстүрі періштелердің барлық есімдерін атайды. Тізімге Майкл, Габриэль, Рафаэль, Уриэль, Селатиел, Иехудиел, Барахил және Жеремиел кіреді. Олардың әрқайсысы туралы толығырақ сөйлесейік. Бұл бізге Киелі жазбалар мен Қасиетті дәстүр көмектеседі, соның ішінде бізді қызықтыратын періштелер мен періштелердің есімдері.
Архангелдердің әрқайсысы туралы қысқаша
Архангел Майкл жоғарғы періштелер арасында басым орын алады. Иконографиялық дәстүрде оны толық жауынгерлік киім киген, жыланды немесе айдаһарды таптаған жауынгер ретінде бейнелеу дәстүрге айналған. Осыған ұқсас дәстүр көне заманда көкте періштелер, Құдайдың қызметшілері мен одан алыстап кеткен рухтар арасында қақтығыс болғаны негізінде дамыды. Олардың көсемі Денница басқарған Киелі Жазбаларда да есімдері берілген құлаған періштелер көктен қуылып, Шайтанның қызметшілеріне айналды.
Архангел Габриэль жиі бір қолында көне шамды ұстап, ішінде шам жанып тұрған, ал екінші қолында айнамен бейнеленген. Бұл терең мағына береді. Шамға жасырылған шам - бұл орындалғанға дейін жасырылған тағдырдың символы, бірақ одан кейін де ар-ұжданының айнасына қараған адамдар ғана түсінеді.
Үшінші Архангел Рафаэльдің есімі мейірімділікті білдіреді. Сондықтан оның қолына емдік майы бар ыдысты ұстап, зардап шеккендердің азабын жеңілдету әдеті бар.
Уриэль - өзін ғылымға арнағандардың қамқоршысы. Ол қолында төмен қараған найзағай ұстаған бейнеленген. Ол илаһи махаббат отымен адам жүрегін лаулап, сананы ақиқаттарды тануға нұрландырады.
Селафилді дұға ету періштесі деп атайды. Тиісінше, оның бейнесі дұға ету позасы мен розаримен сипатталады. Қолдары кеудесіне ілтипатпен басылады, өзі де Құдіретті Жаратушымен қарым-қатынасқа түседі.
Архангел Иехудиел бір қолында алтын тәж ұстаған белгішелерде бейнеленген - Құдайдың шынайы қызметшілерінің сыйлығы, ал екінші қолында - үш жіптен тұратын қамшы, ол оларды Қасиетті Үшбірліктің даңқы үшін қорғайды.
Ақырында, Архангел Барахил. Ол өмірлерінде Оның келісімдерін орындаушыларға Құдайдың батасын береді. Барахиелдің Мамредегі емен ағашының түбінде Ыбырайым мен Сараға көрініп, жақын арада ұлдары Ысқақтың дүниеге келетінін хабарлаған үш періштенің бірі екенін еске түсіру жеткілікті.
Бұл жоғары періштелердің есімдерін олардың дыбысында еркектік деп сипаттауға болады. Әйел періштелердің есімдері бұл контексте кездеспейді.
Періштелер – илаһи рухтардың үшінші тобының өкілдері
Бірақ бізге ең жақын періштелер - осы дәреженің үшінші, соңғы буынының өкілдері. Жаратушы оларға ерекше қамқорлық танытты. Олардың иелерінің арасында әрқайсымызға қасиетті шомылдыру рәсімінен өткен күні берілген күзетші періштелер бар. Періштелердің есімдері бізге белгісіз, бірақ олар біздің бүкіл өмір жолымызда көзге көрінбейтін түрде біздің қасымызда болады. Біз оларды көрмейміз, бірақ біз меценат пен тәлімгердің жақындығын сезіне аламыз. Ол үшін ол туралы мүмкіндігінше білуге тырысамыз.
Періштелердің бізбен ортақ қасиеті – Жаратқан Ие оларды біз сияқты Өзіне ұқсатып жаратқан. Олардың тәнсіздігіне қарамастан, ол оларға әлемді сүю, түсіну және ең таза және ең ақылды болмыстардың үлгісі болу қабілетін жомарттықпен берді. Бұл Жаратушының еркіне толығымен бағынатын Құдайдың кемелдіктерінің мысалдары. Періштелерге бір-бірімен тіл табысып қана қоймай, адам жанының тереңінен не келетінін түсіну қабілеті де берілген. Бұл бізге олармен дұғада сөйлесуге мүмкіндік береді. Күзетші періштемен тікелей байланыс сияқты ештеңе тыныштандырмайды және тыныштық әкелмейді.
Әулие аталар мұрасынан аттары илаһи кітаптардан сызылған өлген періштелердің адамдар толтыруы тиіс көктегі рухтар үйінде бос орындар қалдырғанын білеміз. Бұл біздің періштелік үй иесінің бөлігі болуды білдіреді. Осы жерден біз жердегі өмірімізде қаншалықты таза және киелі болуымыз керек екенін анықтай аламыз.
Періштенің иконографиялық бейнесі
Біз періштелердің тірі адамдармен және өлілердің рухтарымен тікелей байланысы туралы, ең алдымен, Киелі кітаптан білеміз. Ол жиі адамдарға көрінген періштелердің сипаттамасын береді. Олар әдетте аппақ ақ халат киген жас жігіттер түрінде ұсынылады. Иконографиялық дәстүр де осыған сәйкес келеді. Суреттерде бейнеленген қанаттар таза символдық мағынаны қамтиды. Олардың міндеті - илаһи рухтың ұшуының жылдамдығын көрсету.
Рухтардың эфирлік және жыныссыздығы
787 жылы Никея қаласында өткен жетінші Экуменикалық кеңесте періштелерді тек еркек түрінде бейнелеу туралы шешім қабылданды. Бұл Киелі жазбаларда періштелерге арналған еркек есімдері жиі айтылатынымен сәйкес келеді. Олар еркек немесе әйел болсын, бұл жағдайда бұл таза конвенция. Періштелер рухани жандар, ал рухтарда тән жоқ, сондықтан олар жыныссыз. Рух адамдарға өзі қалаған кейіпте көрінуі мүмкін, сондықтан оның кез келген бейнесі символдық болып табылады. Негізінде әйел періштелердің есімдері ерлер сияқты өмір сүруге құқылы, бірақ біз қалыптасқан дәстүрлерді ұстанамыз.
Батыс еуропалық кескіндемеде қабылданған амбидтердің бейнелерінің періштелермен ешқандай ортақтығы жоқ екенін есте ұстаған жөн. Олар пұтқа табынушылықтың реликтері. Православиелік шіркеудің көзқарасы бойынша, Қайта өрлеу дәуірінің осы туындыларының барлығы авторлардың көркемдік қиялының жемісінен басқа ештеңе емес. Олардың эстетикалық қасиеттері туралы айтуға болады, бірақ ешбір жағдайда олардан рухани немесе философиялық мағына іздеуге болмайды.
Періштелер мен Архангелдердің табиғаты туралы біліміміздің шектеулері
Періштелер туралы біздің біліміміз Киелі Жазбалар мен Патристік әдебиеттер бізге ашатын нәрселермен шектеледі. Бізге көп нәрсе жасырын қалды. Мысалы, періштелер мен жындардың есімдері белгілі бір оқиғалар аясында ғана беріледі, олардың тізімі жоқ.
Дәл осындай көрініс басқа діни конфессиялар әдебиетінде де байқалады. Қасиетті тарих мәселелеріне арналған қасиетті әкелердің еңбектерін ашқанда, оларда аталған Періштелер мен Архангелдердің есімдері де бүкіл кең топтың аз ғана бөлігін құрайды.
Періштелер мен жындардың саны туралы да осыны айтуға болады. Біз олардың қанша екенін біле алмаймыз. Мысалы, қасиетті елші Иоанн теолог өзінің «Аян» кітабында Құдай тағында «қараңғылық пен мыңдаған періштелерді» көргенін жазады. Бұл сөздер белгілі бір мөлшерге тоқталмай, өте үлкен мөлшер туралы ақпаратты ғана жеткізеді. «Мыңдаған» періштелер мен жындардың есімдерін тізбелеу әрекеттері де негізсіз.
Періштелердің табиғаттан тыс күші
Сондай-ақ періштелердің табиғаттан тыс күшін де айту керек. Киелі кітапта бұған көптеген мысалдар келтірілген. Періштелердің Содом тұрғындарын соқырлықпен қалай ұрғанын және мұны оларға қол тигізбей, тек ерік күшімен жасағанын есте сақтаңыз. Киелі кітаптағы тағы бір эпизод Құдайдың періштесі Әулие Даниелді жалмауға дайын арыстанның аузын қалай жапқанының суретін салады. Архангел Жебірейіл оның айтқан пайғамбарлығына күмәнданған Зәкәрияны уақытша мылқаулықпен жазалайды. Жаңа өсиетте періште қасиетті елшілерді түрмеден қалай босатып, оларды байлап тұрған шынжырларды бір тілекпен олардан түсіргенін оқимыз. Бұл тізімді өте ұзақ уақытқа жалғастыруға болады. Жазбаларда есімдері бізге ашылған Құдайдың періштелері мен олардың есімсіз бауырлары Жаратқан Иенің берген құдіретінің арқасында табиғаттан тыс істер жасайды.
Қасиетті шомылдыру рәсімінен өткенде берілген есімдер
Біздің күнделікті өмірде «Ангел күні», яғни есім күні деген ұғым бар. «Періште» сөзі әрқашан мақалада талқыланған эфирлік тіршілік иелерінің бірін білдіреді деп түсіну қате. Бұл жағдайда көбінесе періште емес, туған күні баласы шомылдыру рәсімінен өткен кезде алған әулиені білдіреді. Православиелік есім Иванды Джон теологты еске алу күні, ал Петрді елшілер Петр мен Павелдің күні туған адамға беруге болады. Бұл әулиелер, қамқоршы періштелер сияқты, біздің көктегі қамқоршыларымыз және Құдай Тақтың алдында тұрып, Құдай Тағаладан бізге «жер бетіндегі жарылқаулар мен бейбітшілік уақыттарын» жіберуін сұрайды.
Жүктелуде...
